In welchem ​​Jahr wurde die Hagia Sophia erbaut? Beschreibung der Kirche Hagia Sophia in Konstantinopel. Die Geschichte eines Meisterwerks byzantinischer Architektur

Neulich bin ich von einer Reise nach Konstantinopel zurückgekehrt. Die Eindrücke sind einfach unvergesslich. Ich mache Sie auf Teil 1 meines Berichts aufmerksam.

Der Tempel der Hagia Sophia in Konstantinopel in der Türkei, laut dem berühmten russischen Byzantinisten N.P. ein weltberühmtes Denkmal byzantinischer Architektur. Kondakova „hat mehr für das Imperium getan als viele seiner Kriege.“ Dieser einzigartige Tempel wurde zum Höhepunkt der byzantinischen Architektur und bestimmte über viele Jahrhunderte hinweg die Entwicklung der Architektur in westlichen und westlichen Ländern. Osteuropas, Naher Osten und Transkaukasien.

Die Geschichte des Tempels begann unter dem römischen Kaiser Konstantin dem Großen, der 324 Konstantinopel, die neue Hauptstadt des Reiches, gründete. Und im Jahr 326 baute Konstantin die erste Kirche in seiner Hauptstadt – im Namen der Hagia Sophia. Kaiser Constantius, der Sohn und Erbe Konstantins, baute den von seinem Vater erbauten Tempel wieder auf und erweiterte ihn. Hundert Jahre später brannte diese Kathedrale während des Aufstands in Konstantinopel, der durch die ungerechtfertigte Verbannung von Johannes Chrysostomus verursacht wurde, nieder. Der von Kaiser Arcadius restaurierte Tempel wurde während des Aufstands von 531 erneut zerstört, diesmal bis auf die Grundmauern, bei dessen Niederschlagung in der Hauptstadt von Byzanz 35.000 Menschen starben.

Danach gründete Kaiser Justinian I. eine neue Kathedrale – beispiellos in der Geschichte. Zu dieser Zeit existierten in Konstantinopel bereits etwa dreißig Kirchen, die in Gold, Silber und buntem Marmor glänzten. Aber Justinian wollte auch einen Tempel bauen, der an Größe und Luxus alles übertreffen würde, was jemals auf der Welt gebaut wurde.

Als Haupterbauer des Tempels werden in den Chroniken Isidora aus Milet und Anthemia aus Thrall genannt. Beide stammen aus Kleinasien. Der Architekt Anfimiy war darüber hinaus ein herausragender Erfinder und Wissenschaftler seiner Zeit. Weitere hundert Architekten arbeiteten unter Isidor und Anthimius.

Etwa zehntausend Arbeiter arbeiteten täglich am Bau der Kathedrale. Marmorblöcke, Gold, Silber, Elfenbein, Perlen, Edelsteine, alles Gute, was in ihnen war, wurde aus alten antiken Tempeln mitgebracht. Rote Porphyrsäulen wurden aus Rom und grüne Marmorsäulen aus Ephesus mitgebracht. Der Bau dauerte fünf Jahre – von 532 bis 537. Die Kathedrale wurde am 26. Dezember 538 geweiht.

Als der Bau abgeschlossen war, war die Welt fassungslos: Laut Prokop von Cäsarea „herrschte dieser Tempel über der Stadt wie ein Schiff über den Wellen des Meeres.“ Es schien, dass die Kuppel der Hagia Sophia „nicht auf Steinen ruhte, sondern an einer goldenen Kette aus den Höhen des Himmels herabgelassen wurde“. Derjenige, der den Tempel betrat, spürte, dass dies „nicht die Schöpfung menschlicher Kraft und Kunst war, sondern vielmehr das Werk der Gottheit selbst“, und die Seele des Anbeters spürte, dass „Gott hier ist, nahe bei ihr und dass er sie mag.“ dieses Haus, das er selbst für sich erwählt hat.“ . Die Überlieferung besagt, dass die Erbauer des Sophia-Tempels mit ihren Vorgängern konkurrierten, die einst den legendären Salomon-Tempel in Jerusalem geschaffen hatten, und als die Hagia Sophia fertiggestellt war, rief ihr Haupterbauer aus: „Ich habe dich übertroffen, Salomo!“

Der wie eine dreischiffige Basilika erbaute Tempel wird von einer riesigen Kuppel gekrönt, die auf „Segeln“ errichtet ist – dreieckigen geschwungenen Gewölben, die von vier mächtigen Säulen getragen werden. 107 Säulen aus Malachit und ägyptischem Porphyr stützen die Galerien rund um das Hauptschiff. Die Länge des Gebäudes beträgt 81 m, die Breite 72 m, die Höhe 55 m und der Durchmesser der Kuppel übersteigt 31 m. Das komplexe System der Halbkuppeln verleiht der Kathedrale eine harmonische Einheit.

Der Boden des Tempels war mit einem komplizierten Muster aus Porphyr und farbigem Marmor verziert. Anstelle einer Ikonostase wurden darin zwölf silberne Säulen mit goldenen Kapitellen eingebaut. Diese Spalten dienten als Grundlage für Symbole. Der Thron im Altar war ein völlig einzigartiges Kunstwerk: Er bestand aus gegossenen Goldbrettern auf Goldsäulen und sein oberer Teil war kunstvoll aus Gold gefertigt verschiedene Metalle und Legierungen gemischt mit mehrfarbigen Edel- und Halbedelsteine, so dass die Oberfläche des Throns 72 verschiedene Farben und Schattierungen hatte. Es war im Halbkreis von Säulen aus Jaspis und Porphyr umgeben.

Vierzig in die Trommel der Kuppel eingeschnittene Fenster füllten das mit Mosaiken geschmückte Innere des Tempels. Als die Sonne unterging, wurde die Hagia Sophia von silbernen Kronleuchtern, Lampen in Schiffsform und Kandelabern in Form von Bäumen beleuchtet, „deren Lichter wie Blumen wirkten“. In der Dunkelheit der dichten südlichen Nacht verkündete der Tempel, der wie ein grandioses Feuer alles um ihn herum erleuchtete, den Seeleuten die Nähe der Hauptstadt der byzantinischen Kaiser.

Im Jahr 1453 belagerte der türkische Sultan Mehmed II. der Eroberer an der Spitze einer 200.000 Mann starken Armee Konstantinopel. Die Tage von Byzanz waren gezählt, aber Kaiser Konstantin XI. Palaiologos verzichtete nicht auf den Thron, sondern führte eine Abteilung an letzte Verteidiger Reich - 14.000 Kämpfer. Die Byzantiner leisteten heldenhaften Widerstand, aber die Kräfte waren zu ungleich. Am 29. Mai brachen die Türken in die Stadt ein.

„An manchen Stellen war der Boden aufgrund der vielen Leichen völlig unsichtbar“, schreibt ein Augenzeuge. Auf Befehl von Sultan Mehmed suchten sie lange nach der Leiche von Kaiser Konstantin und fanden sie unter einem Totenhaufen – der Kaiser war nur an seinen lila Stiefeln mit goldgestickten Doppeladlern zu erkennen. Der Sultan befahl, dem Kaiser den Kopf abzuschlagen und ihn auf einer hohen Säule mitten in der eroberten Hauptstadt des Byzantinischen Reiches zu errichten.

Einer Legende zufolge verschwand der dort dienende Priester, als die Türken in die Kathedrale eindrangen, hinter einer geheimnisvollen Tür in der Wand des Tempels und nahm die heiligen Reliquien mit. Die Türken konnten ihn nicht einholen: Die Mauer schloss sich plötzlich hinter ihm. Während der Restaurierung in den 1850er Jahren wurde diese Tür zum ersten Mal seit vierhundert Jahren geöffnet – dahinter befanden sich eine winzige Kapelle und eine Treppe, die irgendwo hinabführte, übersät mit Müll ...

Stolz ritt Sultan Mehmed auf einem weißen Pferd in die Hagia Sophia. Doch die Schönheit des Tempels beeindruckte den Türken so sehr, dass er befahl, ihn in eine Moschee umzuwandeln. Das Kreuz der Sophienkuppel wurde durch einen Halbmond ersetzt und dem Gebäude wurden Minarette hinzugefügt. Während der Herrschaft von Sultan Selim II. wurden die Außenwände des Tempels mit rauen Strebepfeilern verstärkt, was die ursprünglichen Proportionen der Kathedrale völlig veränderte. Die wertvollen Mosaike wurden grob mit Kalk bedeckt und erst 1932 begann man mit der Räumung. In der von den Türken errichteten Erweiterung des Tempels wurde ein Sultansgrab errichtet – hier wurden die Sultane Murad III., Selim I., Mehmed III. und Mustafa I. begraben.

Die heilige Sophia für sie langes Leben hat viele Widrigkeiten überstanden. Zweimal starke Erdbeben verursachte erhebliche Schäden am Tempel. Mitte des 19. Jahrhunderts drohte der Kathedrale eine echte Zerstörung, und nur italienische Restauratoren, die Sultan Abdul-Mejdid eilig herbeirief, retteten die Situation. Im Rahmen dieser Restaurierung wurden mehrere byzantinische Mosaike restauriert, darunter Porträts der Kaiser Konstantin und Justinian. Nach der Restaurierung wurden sie erneut mit Kalk bedeckt. Aber große Kunst kann nicht getötet werden. Der Geist des großen christlichen Heiligtums lebt noch immer in der Kirche Hagia Sophia.

Die Restaurierung der Innenräume der Hagia Sophia begann im Jahr 1932. Und 1934 wurde die Moschee in der Kirche Hagia Sophia abgeschafft und an ihrer Stelle ein Museum eröffnet, in dem Sie gereinigte Mosaikbilder der Muttergottes und des Kindes, Christus des Pantokrators und anderer zahlreicher Meisterwerke byzantinischer Meister sehen können . „Der Besucher verspürt noch immer ein ganz besonderes Gefühl in diesem Tempel, dessen Kuppel eine über ihm geneigte Himmelskugel darzustellen scheint“, schrieb der berühmte Kunstkritiker L.D. Ljubimow. „Wie einst die Menschen des Mittelalters wirken die Leichtigkeit und feierliche Freiheit, mit der die Bögen und Galerien mit ihren Porphyr-, Marmor- oder Malachitsäulen und einem erstaunlich zarten Steinspitzenmuster, das sich über ihnen windet, den grandios leuchtenden Raum umrahmen, wie eine wahre Wunder."

In keinem anderen Denkmal fand das künstlerische Genie von Byzanz eine so vollständige und vollkommene Verkörperung wie in Sophia von Konstantinopel.

Sophienkathedrale in Konstantinopel. 13. Februar 2013

Es war die größte Kathedrale im Byzantinischen Reich. Und eines der ältesten Bauwerke, Sofia, wurde im Jahr 537 fertiggestellt. Es ist erstaunlich, wie lange das Gebäude stand. Ich habe viele Ruinen aus der frühen byzantinischen Zeit gesehen, meist nur Fundamente – aber hier ist ein Bauwerk, das von der Zeit fast unberührt geblieben ist. Es ist klar, dass Haupttempel Das Reich wurde sowohl durch die Byzantiner selbst als auch durch die an ihre Stelle tretenden Türken erneuert. Dennoch wirkt es mysteriös.
Ich denke, dass es sich nicht lohnt, hier alle Etappen des Baus von St. im Detail zu beschreiben. Sofia, das sind alles bekannte Fakten. Deshalb beschränke ich mich auf meine persönlichen Eindrücke vom Besuch der großen Kathedrale.

Es lohnt sich, den Tempel der Weisheit Gottes am Nachmittag zu besuchen, da sich morgens am Eingang oft riesige Schlangen ansammeln. Viele Touristengruppen werden mit Bussen hierher gebracht, und Sie können dort eine Stunde oder sogar länger stehen.

Die heilige Sophia sieht zwar schwerfällig aus, wirkt aber sehr majestätisch. Man spürt sofort, dass es sich eher um die ferne römische Zeit als um das spätere Mittelalter handelt. Sogar die von den Türken errichteten Strebepfeiler „riechen“ nach etwas Römischem.

Die Strebepfeiler des Haupteingangs des Tempels wurden im 10. Jahrhundert errichtet, später fügten die Türken ihre eigenen hinzu. Sie haben der Kirche auch vier Minarette hinzugefügt, die hier sehr fehl am Platz wirken.

Nordwestliche Ecke von St. Sophia. Hier können Sie die Ruinen der Patriarchalschule sehen.

Gewölbe im „Vestibül der Krieger“. Es war einmal ein Eingang zum Tempel für gewöhnliche byzantinische Menschen.

Das Mosaik über dem Eingang zeigt die Jungfrau mit dem Kind, rechts Kaiser Konstantin, der ihr die Stadt Konstantinopel anbietet, und links Kaiser Justinian, der Erbauer der Hagia Sophia, der ihr diese Kathedrale schenkt.

Exonarthex – Außengalerie der Hagia Sophia. Hier steht der Marmorsarkophag von Kaiserin Irene, einer ungarischen Prinzessin – der Frau von Kaiser Johann II. Komnenos.

Eine Tür, die vom Exonarthex zum Narthex führt, einer inneren Galerie.

Mosaik über dem Königstor, das Christus auf dem Thron und die Verbeugung von Kaiser Leo VI. vor ihm zeigt.

Narthex – Innengalerie der Sophienkathedrale.

Türen zum Hauptschiff des Tempels.

Ich gebe zu, als ich unter der Kuppel der Hagia Sophia stand und nach oben schaute, ertappte ich mich dabei, dass ich dachte, dass diese tonnenschwere Steinmasse jeden Moment auf meinen Kopf einstürzen könnte, denn es ist ein sehr, sehr altes Bauwerk. Es war ein wenig gruselig. Es ist völlig unverständlich, wie dieser riesige Teller oben bleiben kann.

Es ist interessant, dass ich vor osmanischen Moscheen nie solche Angst hatte, obwohl sie alle nach dem Vorbild der Hagia Sophia gebaut wurden und mit dem klaren Wunsch, sie zu übertreffen.
In gewissem Sinne ist die Geometrie großer türkischer Moscheen wie Süleymaniye und anderer perfekter als die eines byzantinischen Tempels. Sie sind im Gegensatz zu Sofia irgendwie „korrekter“, symmetrischer angepasst. Es sieht schwerfälliger und manchmal irrationaler aus. Aber nirgendwo in türkischen Gebäuden gibt es diesen Effekt einer „schwebenden“ Kuppel, der durch diese Irrationalität erreicht wird, wenn eine flache riesige Steinplatte von Gott weiß welcher Kraft in einer Höhe von mehr als 50 Metern gehalten wird ...

Und wie großartig ist es, dass sie endlich diese verdammten Wälder entfernt haben, die sich hier wahrscheinlich ein ganzes Jahrzehnt lang bis zur Kuppel erhoben hatten.

Bild des sechsflügeligen Seraphim auf den Segeln der Hagia Sophia.

Sultans Box.

Fragment des Bodens. Wahrscheinlich war dieser Kreis auf dem Boden für den Kaiser bestimmt.

Altarapsis der Heiligen Sophia.

Mosaikbild des Erzengels Gabriel, rechts von der Apsis mit der Jungfrau Maria.

Mit Leder bedeckte Holzschilde mit islamischen Inschriften tauchten während des Wiederaufbaus der Kathedrale in den Jahren 1847-1849 unter der Leitung der Schweizer Brüder Fossati auf.

Außengalerie der Kathedrale.

Korridor, der zur Galerie im zweiten Stock führt.

Galerie im zweiten Stock.

Graffiti auf den Marmorbrüstungen der Kathedrale. Es gibt hier Hunderte solcher Inschriften.

„Matthäus – galizischer Priester“, war hier)

Mosaike der Galerie im zweiten Stock.
Das beste Mosaikwerk in der Kathedrale ist die Deesis (Christus, Unsere Liebe Frau und Johannes der Täufer).

Um die Struktur der Mosaike besser erkennen zu können, habe ich zwei davon ausgelegt große Größe, sie erhöhen sich nach dem Klicken.

Christus, Kaiser Konstantin IX. Monomach und seine Frau Zoe.

Die Jungfrau und das Kind Christi, umgeben von der Familie Komnenos – Johannes II. und seiner Frau Irene (dies ist ihr grüner Sarkophag, der in der äußeren Galerie der Kathedrale steht).

Unten das Grab des venezianischen Dogen Enrique Dandolo (1108-1205). Tatsächlich war es dieser Mann, der Byzanz zerstörte, er war der Initiator und Inspirator des Vierten Kreuzzug, während der die Kreuzfahrer Konstantinopel plünderten.
Das Grab wurde im 19. Jahrhundert an der Stelle der angeblichen Bestattung des Dogen nachgebaut. Das Begräbnis selbst wurde im 15. Jahrhundert von den Osmanen zerstört. Der Legende nach verfütterten die Türken die Knochen des Zerstörers von Konstantinopel an Hunde ...

Blick auf St. Sophia von der anderen Seite der Golden Horn Bay.

Frühere Beiträge zur Befestigung von Konstantinopel.

Die Kathedrale befindet sich im historischen Zentrum von Istanbul im Sultanahmet-Gebiet. Heute ist es eines der Wahrzeichen der Stadt und ein Museum.

Die Hagia Sophia gilt als eines der großartigsten Beispiele byzantinischer Architektur, das bis heute erhalten geblieben ist, was sogar manchmal der Fall ist wird „das achte Weltwunder“ genannt.

Laut dem russischen Wissenschaftler N.P. Kondakova zufolge hat dieser Tempel „mehr für das Imperium getan als viele seiner Kriege.“ Der Tempel der Hagia Sophia in Konstantinopel wurde zum Höhepunkt der byzantinischen Architektur und bestimmte über viele Jahrhunderte hinweg die Entwicklung der Architektur in den Ländern West- und Osteuropas, des Nahen Ostens und des Kaukasus.

Der Tempel ist eines der ältesten und majestätischsten Gebäude christliche Religion. Die Hagia Sophia gilt als das vierte Museum der Welt und ist in ihrer Größe Meisterwerken wie der St. Paul-Kirche in London, der Kirche San Pietro in Rom und den Häusern in Mailand ebenbürtig.

Der Name Sophia wird meist als „Weisheit“ interpretiert, obwohl es eine viel umfassendere Bedeutung hat. Es kann „Geist“, „Wissen“, „Fähigkeit“, „Talent“ usw. bedeuten. Christus wird oft mit Sophia im Sinne von Weisheit und Intelligenz identifiziert. Somit stellt Sophia den Aspekt Jesu als Bild der göttlichen Weisheit dar.

Sophia ist nicht nur eine spirituelle Kategorie, sondern auch eine beliebte weiblicher Name. Es wurde von der christlichen Heiligen Sophia getragen, die im 2. Jahrhundert lebte – ihr Andenken wird am 15. Mai gefeiert. Der Name Sofia ist in Griechenland, Rumänien und südslawischen Ländern verbreitet. In Griechenland gibt es das auch männlicher Name Sophronios mit ähnlicher Bedeutung – vernünftig, weise.

Sophia – Zahlreiche sind der Weisheit Gottes gewidmet Orthodoxe Kirchen, unter denen die Hagia Sophia in Konstantinopel die berühmteste ist – der Haupttempel des Byzantinischen Reiches.

"Hagia Sophia"

Die Lampen waren an, es war unklar
Die Sprache erklang, der große Scheich las
Der Heilige Koran – und die riesige Kuppel
Er verschwand in der düsteren Dunkelheit.

Einen krummen Säbel über die Menge werfen,
Der Scheich hob sein Gesicht, schloss die Augen – und Angst
Regierte in der Menge und tot, blind
Sie lag auf den Teppichen...
Und am Morgen war der Tempel hell. Alles war still
In demütiger und heiliger Stille,
Und die Sonne beleuchtete die Kuppel hell
In unfassbarer Höhe.
Und die Tauben darin schwärmten, gurrten,
Und von oben, aus jedem Fenster,
Die Weite des Himmels und der Luft riefen süß
Für dich, Liebe, für dich, Frühling!

Iwan Bunin

So schreibt Byzantinisch über den Tempel Chronist Procopius: „Dieser Tempel ist ein wunderbarer Anblick ... Er ragt bis in den Himmel und ragt zwischen anderen Gebäuden hervor wie ein Boot in stürmischen Wellen offenes Meer... Es ist völlig voller Sonnenlicht, es scheint, als würde der Tempel selbst dieses Licht ausstrahlen.“

MEHR ALS 1000 JAHRE Blieb die Sophienkathedrale in Konstantinopel der größte Tempel der christlichen Welt (bis zum Bau der Petruskirche in Rom).
Seine Höhe beträgt 55 Meter, der Kuppeldurchmesser 31 Meter, die Länge 81 Meter und die Breite 72 Meter. Wenn Sie den Tempel aus der Vogelperspektive betrachten, können Sie erkennen, dass es sich um ein Kreuz mit den Maßen 70x50 handelt.

Der spektakulärste Teil der Struktur ist Kuppel. Seine Form ähnelt einem Kreis mit einem Durchmesser von fast 32 Metern. Zum ersten Mal wurden für seinen Bau Segel verwendet – gebogene Dreiecksbögen. Die Kuppel wird von 4 Stützen getragen und besteht selbst aus 40 Bögen mit eingeschnittenen Fenstern. Das durch diese Fenster einfallende Licht erzeugt die Illusion, dass die Kuppel in der Luft schwebt. Der Innenraum des Tempels ist durch Säulen und Pfeiler in drei Teile unterteilt: Schiffe.

Das kommen Experten zu dem Schluss Kuppelsystem davon altes Gebäude solche kolossalen Größen, das immer noch Experten in Erstaunen versetzt und ein wahres Meisterwerk architektonischen Denkens bleibt. Allerdings wie die Dekoration der Kathedrale selbst. Es galt schon immer als das luxuriöseste.

Die Innenausstattung des Tempels überdauerte mehrere Jahrhunderte und war besonders luxuriös – 107 Säulen aus Malachit (der Legende nach aus dem Tempel der Artemis in Ephesus) und ägyptischem Porphyr stützen die Galerien rund um das Hauptschiff. Mosaik auf dem goldenen Boden. Mosaik, das die Wände des Tempels vollständig bedeckt.

Das Mittelschiff der Kathedrale, der Altar und die Hauptkuppel

Die Überlieferung besagt, dass die Erbauer des Sophia-Tempels mit ihren Vorgängern konkurrierten, die einst den legendären Salomo-Tempel in Jerusalem geschaffen hatten, und als die Hagia Sophia an der Geburt Christi 537 fertiggestellt und geweiht wurde, rief Kaiser Justinian aus: „Salomo , ich habe Dich übertroffen.“

Ein Engel zeigt Justinian ein Modell der Hagia Sophia

Sogar weiter moderner Mann Die Hagia Sophia macht einen tollen Eindruck. Was können wir über die Menschen des Mittelalters sagen! Aus diesem Grund sind viele Legenden mit diesem Tempel verbunden. Insbesondere wurde gemunkelt, dass der Plan des Gebäudes Kaiser Justinian von den Engeln selbst übergeben wurde, während er schlief.

Die Hagia Sophia ist etwa tausend Jahre alt, ebenso wie die Fresken an Wänden und Decken. Diese Fresken stellen Zeitgenossen biblischer Ereignisse dar, die um die Jahrtausendwende, also vor 10 Jahrhunderten, stattfanden. Die Hagia Sophia wird seit 1934 rekonstruiert.

Über dem Eingang sehen Sie eine Ikone Unserer Lieben Frau von Blachernae mit Engeln; im Exonarthex ist die Kindheit Christi dargestellt.

Mosaikbild der Jungfrau Maria in der Apsis

Kaiser Konstantin und Justinian vor der Jungfrau Maria

Kaiser Alexander

Erzengel Gabriel (Mosaik des Gewölbes der Vima)

Johannes Chrysostomus

Mihrab befindet sich in der Apsis

Als Konstantinopel 1453 von Sultan Mehmed II. eingenommen wurde, Der Tempel wurde in eine Moschee umgewandelt. 4 Minarette wurden hinzugefügt, stark verändert Innenausstattung, die Fresken wurden mit Gips abgedeckt, der Altar wurde versetzt. Die Sophienkathedrale wurde in Hagia Sophia Moschee umbenannt.

Nach der türkischen Eroberung von Konstantinopel Sultan Mehmed Fatih im Jahr 1453, Ayia Sofia wurde in eine Moschee umgewandelt. Sultan Mehmed II. Fatih (der Eroberer) renovierte das Gebäude und baute ein Minarett. Die Fresken und Mosaike waren mit einer Putzschicht bedeckt und wurden erst bei Restaurierungsarbeiten wiederentdeckt. Bei zahlreichen Umbauten während der osmanischen Zeit wurde die Hagia Sophia erheblich gestärkt, unter anderem durch stabilisierende Minarette. Anschließend erschienen weitere Minarette (es gab nur 4 davon), eine Bibliothek in der Moschee, eine Medresse in der Moschee (muslimisch). Bildungseinrichtung, die Rolle ausüben weiterführende Schule) und Shadyrvan (ein Ort für die rituelle Waschung vor dem Gebet).

Seit 1935 im Auftrag des Gründers der Türkischen Republik Mustafa Kemal Atatürk, Die Hagia Sophia wurde zum Museum, und von den Osmanen bedeckte Mosaike und Fresken wurden freigelegt, aber auch faszinierende islamische Ornamente wurden daneben zurückgelassen. Daher können Sie jetzt im Museum eine unvorstellbare Mischung aus christlichen und islamischen Symbolen beobachten.

Der Fall von Konstantinopel (Gemälde eines unbekannten venezianischen Künstlers aus dem späten 15. und frühen 16. Jahrhundert)

Barbarenstämme näherten sich den Grenzen des Reiches und drohten, römisches Land zu erobern. Bereits im 4. Jahrhundert drohte Rom eine Besetzung, die tausendjährige Stadt konnte zerstört und geplündert werden.

Aufgrund dieser Sachlage bauten die neuen Kaiser keine Residenzen in Rom und bevorzugten ruhigere und strategisch wichtigere Regionen.

Kaiser Konstantin war keine Ausnahme, aber im Gegensatz zu anderen Kaisern beschloss er, eine neue Hauptstadt zu errichten und markierte damit eine neue Periode.

Die Hauptstadt des neuen Reiches wurde griechische Stadt Byzanz, an der Bosporusküste gelegen. Die Architekten planten eine Erweiterung durch den Wiederaufbau des Hippodroms sowie den Bau von Palästen und Kirchen. Um Byzanz herum wurden uneinnehmbare Mauern errichtet, die die Stadt vor Invasionen schützten. Im Jahr 330 wurde die Stadt im Auftrag von Konstantin dem Großen zur offiziellen Hauptstadt des Römischen Reiches.

Haupttempel des Byzantinischen Reiches

Die im 6. Jahrhundert von den besten Architekten erbaute Kirche Hagia Sophia in Byzanz wurde zu einem wahren Anziehungspunkt für Christen. Die Architektur lange Zeit war ein Standard und diente als Vorbild beim Bau anderer christlicher Kathedralen in Europa.

Ähnliche Schreine wurden in Russland errichtet. Dafür luden die russischen Fürsten byzantinische Architekten ein, da diese einfach über kein eigenes Baubüro verfügten. Alle Tempel drin alte Rus' Sie waren aus Holz gebaut und nicht besonders pompös. Mit der Ankunft der Architekten aus Konstantinopel änderte sich alles und der erste Steintempel wurde in Kiew errichtet. Historiker bezuschussen den Baubeginn im Jahr 989. Glaubt man den Chroniken, endete der Bau im Jahr 996.

Erste Zerstörung

Sophia von Konstantinopel hat mehr als eine Zerstörung erlebt. So wurde während der Herrschaft von Justinian dem Ersten Byzantinisches Reich erreichte seine größte Macht. Erfolgreiche Feldzüge steigerten die Beliebtheit des Kaisers beim Militär und verringerten sie beim Volk, da für die Kriegsführung große Mittel erforderlich waren, die nicht in der Staatskasse vorhanden waren. Aus diesem Grund beschließt der Kaiser, die Steuerlast seiner Bürger zu erhöhen.

Die Steuererhöhung löste eine Reaktion des Volkes aus und in Konstantinopel begann der Nika-Aufstand. Justinian gelang es, den Aufstand niederzuschlagen, aber er zerstörte den größten Teil der Stadt, einschließlich der Sophienkathedrale. Und er beschließt, mit der Restaurierung des Tempels zu beginnen, der den vorherigen in seiner Schönheit und Pracht übertreffen würde.

Bau der neuen Sophienkathedrale

Dazu versammelt er Arbeiter aus ganz Byzanz. Stellt Handwerker an die Spitze der Arbeiter - Anthemia von Tralles und Isiolra von Milet. Es war geplant, das einzigartigste Gebäude in ganz Byzanz zu errichten, und die Ausmaße waren kolossal; den Architekten fiel eine schwierige Aufgabe zu. Die architektonische Pracht wurde nach fünf Jahren harter Arbeit der Arbeiter enthüllt.

Für die Dekoration des Tempels wurden fortschrittliche Materialien verwendet. Der Bau des byzantinischen Weltwunders kostete die Staatskasse eine ordentliche Summe, etwa drei Jahreshaushalte des gesamten Reiches. Die hohen Kosten des Tempels sind auf seine einzigartigen Komponenten zurückzuführen. Die Wände des Tempels waren mit Edelsteinen verziert, die Fresken waren mit Gold und Silber bedeckt.

Zweite Zerstörung

Der Profitkreuzzug im Jahr 1204 führte katholische Soldaten zur Sophienkathedrale in Konstantinopel. Der über ein halbes Jahrhundert angesammelte Reichtum wurde von den Kreuzfahrern geplündert. Sie scheuten sich nicht, Edelsteine ​​von den Mauern zu stehlen. Jahrhunderte alte Fresken wurden zerstört, weil die Kreuzfahrer das Gold von den Wänden entfernten. Unbezahlbare Ikonen wurden geschändet und zerstört. Die christliche Kathedrale selbst wurde in eine katholische umgewandelt.

Trotz der Gräueltaten der Kreuzfahrer war die Sophienkathedrale immer noch ein Kunstwerk und fungierte bis zur Eroberung durch Mehmet I. weiterhin als christlicher Tempel.

Hagia Sophia-Moschee

Im Jahr 1453 begründete Sultan Mehmet I. die Investition in die Sophienkathedrale. Aufgrund ihrer atemberaubenden Schönheit beschließt Sultan Mehmet I., sie nicht zu zerstören, sondern gibt Anweisungen Wiederaufbau in einen muslimischen Tempel Aya Sofia. Das Kreuz wurde in den ersten Tagen von den Kuppeln entfernt und durch einen Halbmond ersetzt.

Alle Fresken wurden mit Tünche überdeckt und christliche Verzierungen zerstört. Um dem Tempel ein muslimisches Aussehen zu verleihen, wurden um ihn herum vier Minarette errichtet. IN weiterer Tempel war die Hauptmoschee in Istanbul. Darüber hinaus diente es als Grabstätte für die osmanischen Kaiser.

Von der Moschee zum Museum

Im Jahr 1935 erließ der Präsident der Türkei ein Dekret, wonach die Sophienkathedrale in ein Museum umgewandelt wurde. Dennoch wollen viele christliche Bewegungen ihm seinen früheren Glanz zurückgeben und es erneut zu ihrem Zufluchtsort machen. Nach Erlass des Dekrets wurden professionelle Restauratoren eingeladen, an der Restaurierung des Tempels zu arbeiten. Sie standen vor der schwierigen Aufgabe, die prächtigen Mosaike und Fresken zu restaurieren.

Standort der Sophienkathedrale

Die Kathedrale befindet sich in der Türkei, in Istanbul. Neben ihm sind die Größten architektonische Gebäude, z.B:

• Blaue Moschee.
• Basilika-Zisterne.
• Topkani.

Sie können den Tempel erreichen mit:

• Straßenbahn Eminonu-Zeytinburnu, Sultanahmet-Fatih.
• Ein Bus, der zum selben Ort fährt wie die Straßenbahn.

Vom 15. April bis 1. Oktober ist das Museum von 9 bis 19 Uhr und vom 1. Oktober bis 15. April von 9 bis 17 Uhr geöffnet. Am Montag können Sie den Tempel nicht besichtigen, auch an Feiertagen ändern sich die Öffnungszeiten. Kinder von Touristen unter 12 Jahren haben Anspruch auf freien Eintritt. Der Preis für ein Ticket beträgt fast 8 $.