Nikolina-Berg in der Region Uljanowsk. Die Fragen nehmen kein Ende

IN Gebiet Uljanowsk Viele Menschen kennen den „Nikolina-Berg“, der sich im Regionaldorf Surskoye am Ufer des Flusses Sura befindet. An den Maitagen der Gedenkfeier des Hl. Nikolaus dem Ugodnik strömen viele Menschen aus Uljanowsk und den umliegenden Regionen zu diesem majestätischen Berg, der seinen Gipfel hoch über der ruhigen, flachen Wolgalandschaft erhebt. Wenn man auf dem Berg steht, spürt man deutlich seine Einzigartigkeit. Hinabschauen auf die gewundene, spiegelartige Oberfläche der Sure, auf das Scheinbare Spielzeugbäume Wenn man die grauen Wolken betrachtet, die über einem fliegen, kommt man nicht umhin, sich zu fragen: Wie konnte so etwas hoher Berg, das sich deutlich von allem um ihn herum abhebt und den Reisenden fast „in den Himmel“ führt. Die Tradition kommt zur Rettung.
Es gab eine Zeit, als Surskoye noch das Dorf Promzin im Bezirk Alatyr der Provinz Simbirsk war und der Berg Nikolskaya Belaya hieß. Promzino-Gorodishche war nur ein Wachposten, einer von vielen an der Grenzlinie, der vor Nomaden schützte. Zu dieser Zeit erschien auf dem Weißen Berg die Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus, die die kleine Garnison von Promzin-Gorodishche vor dem Angriff riesiger Horden von Kuban-Tataren schützte.
Auf die Frage, warum die Tataren vor der Garnison standen und nicht angriffen, lautete die Antwort: „Um uns herum herrscht undurchdringliche Dunkelheit, inmitten derer auf dem Berg in außergewöhnlichem Glanz ein majestätischer alter Mann mit einem Bild Ihres Tempels steht.“ in einer Hand und mit einem Schwert in der anderen. Neben ihm steht auf einem weißen Pferd mit einem tödlichen Speer ein weiterer beeindruckender junger Mann, der bereit ist, auf uns zuzustürmen, sobald wir es wagen, auch nur einen Schritt vorwärts zu machen. Wie ist es möglich, weiterzumachen, wenn wir Wasser, Dunkelheit und solch ein bedrohliches Phänomen vor uns haben? Wir würden gerne so schnell wie möglich nach Hause zurückkehren, aber hinter uns liegt ein so dichter Wald, dass wir nicht hierher gekommen sind. Es ist wahr, dass dein Gott selbst für dein Land eingetreten ist und mit seinem Schwert droht.“ Der fragende Krieger erkannte sofort, dass der Ältere der heilige Nikolaus der Wundertäter und der junge Mann der heilige Georg der Siegreiche war. Der russische Krieger zeigte den Tataren den Weg, auf dem sie sofort flohen. Die Bewohner von Promzin-Gorodishche sahen sowohl den Heiligen Nikolaus den Wundertäter als auch den Heiligen Georg den Siegreichen auf dem Weißen Berg. Als sie den Gipfel des Weißen Berges bestiegen, stolperte das Pferd unter dem Krieger, der mit den Kuban-Tataren verhandelte, und fiel mit den Vorderbeinen auf die Knie. Die Einwohner von Promzin waren überrascht, als sie sahen, dass das Pferd vor der auf wundersame Weise erscheinenden Ikone des Heiligen Nikolaus des Angenehmen gefallen war. Das Symbol lugte halb aus dem Boden hervor. Es war ein Bild des Heiligen, das der berühmten Ikone des Heiligen Nikolaus von Mozhaisk sehr ähnlich war.
Die Promzinianer hoben die Ikone mit Ehrfurcht hoch. Und bald errichteten sie auf dem Weißen Berg eine Kapelle, in der das wundersame Bild aufbewahrt wurde. Etwas später entstand neben dem Weißen Berg die Männerklause Nikolskaya Gorodishchenskaya, die bis 1764 existierte – vor Beginn der Reformen Katharinas. Die St.-Nikolaus-Kirche, in der die erwähnte Ikone seit der Gründung der Wüste aufbewahrt wurde, blieb jedoch bis 1810 an ihrem Platz, als die Kirche abgerissen wurde – der Fluss spülte die Erde weg. Seit 1810 befindet sich die wundertätige Ikone in der Kasaner Kirche im Dorf. Promzin, wo im Namen von St. Die Kapelle von Nikolaus dem Angenehmen wurde geweiht. Im Jahr 1932 gingen Spuren der Ikone verloren. Vermutlich wurde sie in die Stadt Samara gebracht.
Unter dem Berg befindet sich auch die „Nikolsky-Quelle“, die für ihr erstaunliches Heilwasser bekannt ist. IN Feiertag im Mai Nikolaus der Wundertäter, hier werden Gottesdienste abgehalten, Menschen baden im Heilwasser. Am Morgen treffen immer mehr Busse mit orthodoxen Christen aus Samara, Penza, Regionen Nischni Nowgorod, aus Tschuwaschien, Mordowien, aus den südlichen Regionen Russlands. Der Bischof von Simbirsk und Melekessky hält die Liturgie in der Kirche im Dorf Surskoye, und dann geht eine große Prozession zum Berg Nikolskaya, um dem Heiligen einen Gebetsgottesdienst zu halten.

Nikolina-Berg

In der Region Uljanowsk kennen viele Menschen den „Nikolina-Berg“, der sich im Regionaldorf Surskoje am Ufer des Flusses Sura befindet. An den Maitagen der Gedenkfeier des Hl. Nikolaus dem Ugodnik strömen viele Menschen aus Uljanowsk und den umliegenden Regionen zu diesem majestätischen Berg, der seinen Gipfel hoch über der ruhigen, flachen Wolgalandschaft erhebt. Wenn man auf dem Berg steht, spürt man deutlich seine Einzigartigkeit. Wenn man auf die gewundene, spiegelartige Oberfläche der Sura hinunterblickt, auf die scheinbar Spielzeugbäume, auf die darüber fliegenden grauen Wolken, kommt man nicht umhin, sich zu fragen: Wie konnte ein so hoher Berg mitten in einer „Ebene“ entstehen? Tal“, das sich deutlich von allem um ihn herum abhebt und den Reisenden fast „in den Himmel“ führt. Die Tradition kommt zur Rettung.

Es gab eine Zeit, als Surskoye noch das Dorf Promzin im Bezirk Alatyr der Provinz Simbirsk war und der Berg Nikolskaya Belaya hieß. Promzino-Gorodishche war nur ein Wachposten, einer von vielen an der Grenzlinie, der vor Nomaden schützte. Zu dieser Zeit erschien auf dem Weißen Berg die Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus, die die kleine Garnison von Promzin-Gorodishche vor dem Angriff riesiger Horden von Kuban-Tataren schützte.

Auf die Frage, warum die Tataren vor der Garnison standen und nicht angriffen, lautete die Antwort: „Um uns herum herrscht undurchdringliche Dunkelheit, inmitten derer auf dem Berg in außergewöhnlichem Glanz ein majestätischer alter Mann mit einem Bild Ihres Tempels steht.“ in einer Hand und mit einem Schwert in der anderen. Neben ihm steht auf einem weißen Pferd mit einem tödlichen Speer ein weiterer beeindruckender junger Mann, der bereit ist, auf uns zuzustürmen, sobald wir es wagen, auch nur einen Schritt vorwärts zu machen. Wie ist es möglich, weiterzumachen, wenn wir Wasser, Dunkelheit und solch ein bedrohliches Phänomen vor uns haben? Wir würden gerne so schnell wie möglich nach Hause zurückkehren, aber hinter uns liegt ein so dichter Wald, dass wir nicht hierher gekommen sind. Es ist wahr, dass dein Gott selbst für dein Land eingetreten ist und mit seinem Schwert droht.“ Der fragende Krieger erkannte sofort, dass der Ältere der heilige Nikolaus der Wundertäter und der junge Mann der heilige Georg der Siegreiche war. Der russische Krieger zeigte den Tataren den Weg, auf dem sie sofort flohen. Die Bewohner von Promzin-Gorodishche sahen sowohl den Heiligen Nikolaus den Wundertäter als auch den Heiligen Georg den Siegreichen auf dem Weißen Berg. Als sie den Gipfel des Weißen Berges bestiegen, stolperte das Pferd unter dem Krieger, der mit den Kuban-Tataren verhandelte, und fiel mit den Vorderbeinen auf die Knie. Die Einwohner von Promzin waren überrascht, als sie sahen, dass das Pferd vor der auf wundersame Weise erscheinenden Ikone des Heiligen Nikolaus des Angenehmen gefallen war. Das Symbol lugte halb aus dem Boden hervor. Es war ein Bild des Heiligen, das der berühmten Ikone des Heiligen Nikolaus von Mozhaisk sehr ähnlich war.

Die Promzinianer hoben die Ikone mit Ehrfurcht hoch. Und bald errichteten sie auf dem Weißen Berg eine Kapelle, in der das wundersame Bild aufbewahrt wurde. Etwas später entstand neben dem Weißen Berg die Männerklause Nikolskaya Gorodishchenskaya, die bis 1764 existierte – vor Beginn der Reformen Katharinas. Die St.-Nikolaus-Kirche, in der die erwähnte Ikone seit der Gründung der Wüste aufbewahrt wurde, blieb jedoch bis 1810 an ihrem Platz, als die Kirche abgerissen wurde – der Fluss spülte die Erde weg. Seit 1810 befindet sich die wundertätige Ikone in der Kasaner Kirche im Dorf. Promzin, wo im Namen von St. Die Kapelle von Nikolaus dem Angenehmen wurde geweiht. Im Jahr 1932 gingen Spuren der Ikone verloren. Vermutlich wurde sie in die Stadt Samara gebracht.

Unter dem Berg befindet sich auch die „Nikolsky-Quelle“, die für ihr erstaunliches Heilwasser bekannt ist. Am Maifeiertag des Heiligen Wundertäters Nikolaus finden hier Gottesdienste statt, Menschen baden im Heilwasser. Am Morgen kommen immer mehr Busse mit orthodoxen Christen aus den Regionen Samara, Pensa, Nischni Nowgorod, aus Tschuwaschien, Mordwinien und aus den südlichen Regionen Russlands an. Der Bischof von Simbirsk und Melekessky hält die Liturgie in der Kirche im Dorf Surskoye, und dann geht eine große Prozession zum Berg Nikolskaya, um dem Heiligen einen Gebetsgottesdienst zu halten.

Vladimir Melnik, Simbirsk

Der Berg Nikolina liegt in der Region Uljanowsk, Bezirk Sursky, Dorf Surskoje. Die Höhe des Berges beträgt etwa 80 Meter. Der Berg besteht aus Sedimentgesteinen Weiß. Die Hänge des Berges sind sehr steil (45 Grad) und mit Gras, spärlichen Büschen und einzelnen Bäumen bedeckt. Auf dem Gipfel des Berges gibt es eine ebene Fläche, auf der die Kapelle St. Nikolai Ugodnik. Hier finden jedes Jahr an den Maitagen Feierlichkeiten zu Ehren des Heiligen Nikolaus des Angenehmen statt, die Tausende von Pilgern anziehen. Die mit dem Berg verbundene Geschichte der Verehrung beginnt im Jahr 1552. Damals war Surskoje das Dorf Promzino, Bezirk Alatyr, Provinz Simbirsk. Es war eine kleine Siedlung mit einer befestigten Festung – nur wenige Meter entfernt. Der Berg hieß damals Belaya. Der Legende nach näherten sich bestimmte „Hagarier“ (Völker, die sich nicht zum Christentum bekannten) der Festung.

Die Hagarianer schlugen ihr Lager am rechten Ufer der Sure auf und bereiteten sich auf einen Angriff auf die Festung vor. Allerdings kam es nie zu dem Angriff. Und zu diesem Zeitpunkt erschien den Bewohnern des Dorfes Promzino die Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus auf dem Berg. Als die Agoryaner später gefragt wurden, warum sie auf dem Weg zum Dorf standen, aber nicht angriffen, antworteten sie, dass „um sie herum undurchdringliche Dunkelheit herrscht, unter der auf dem Berg in außergewöhnlichem Glanz ein majestätischer alter Mann mit einem Bild steht.“ deines Tempels in einer Hand und mit einem Schwert in der anderen.“ „Es ist wahr, dein Gott selbst hat sich für dein Land eingesetzt und droht mit seinem Schwert“, sagten die Agoryaner und gingen. Danach nahmen die Einwohner von Promzin die gefundene Ikone ehrfurchtsvoll entgegen und hundert Jahre später, im Jahr 1658, wurde ihr zu Ehren auf dem Berg eine Kapelle errichtet. Und der Berg selbst von Belaya wurde in Nikolina umbenannt. In den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts wurde die Kapelle zerstört. Auf dem Gipfel des Nikolina-Berges befindet sich jetzt eine restaurierte Kapelle zu Ehren des Heiligen Wundertäters Nikolaus. Unter dem Berg befindet sich die Heilige Nikolausquelle. Das Wasser aus dieser Quelle gilt als heilend. Am Maifeiertag des Heiligen Wundertäters Nikolaus finden hier Gottesdienste statt, Menschen baden im Heilwasser. Der Ort wird verehrt und ist mit einer Vielzahl ritueller Praktiken im Zusammenhang mit der Volksorthodoxie verbunden. Es gibt zum Beispiel die Überzeugung, dass, wenn Sie sehr sind Steilhang Steigen Sie mit einem Sack voller Steine ​​​​auf den Gipfel eines Berges und lassen Sie sie dort. Auf diese Weise können Sie Sünden loswerden, deren Anzahl und Schwere der Anzahl der auf den Gipfel gehobenen Steine ​​entspricht. An Gebetstagen versammeln sich Tausende von Pilgern auf dem Nikolina-Berg, von denen viele versuchen, mit Säcken voller Steine ​​die steilen Hänge des Berges zu erklimmen. Auch der Berg und die darunter liegende heilige Quelle sind mit verbunden große Menge Rituale, die darauf abzielen, Krankheiten loszuwerden und gute Beziehungen und Wohlbefinden in der Familie wiederherzustellen.

Am 22. Mai findet in Surskoje eine traditionelle Wallfahrt zum Nikolskaja-Berg statt, zum Ort des berühmtesten Wunders in der Geschichte der Region Uljanowsk. MG-Korrespondenten besuchten den heiligen Ort und versuchten, seine komplexe Geschichte zu verstehen.

Legenden vom Weißen Berg
Zu einer Zeit, als die Arbeitssiedlung Surskoje Promzino hieß und eine kleine Siedlung war, bemerkten die Wachen auf dem Weißen Berg, dass sich aus Richtung des Flusses Sura auf Pferden reitende Nomadenmassen näherten. Die Bogenschützen erfüllten ihre Pflicht, indem sie das Signalfeuer entzündeten, und knieten sofort nieder, um zu beten, bevor sie starben. Es war allen klar, dass ihre kleine Garnison nicht in der Lage sein würde, der riesigen Horde zu entkommen oder sich gegen sie zu verteidigen ... Historiker streiten immer noch darüber, was als nächstes geschah.

Die Legende beschreibt das Geschehen folgendermaßen: „Plötzlich blieben die Angreifer stehen. Die Dunkelheit um sie herum verdichtete sich, und der Gipfel des Weißen Berges hingegen wurde von einem weißen Schein erleuchtet. In diesem Glanz erschien plötzlich ein alter Mann von enormer Statur, als er sah, wen die Steppenbewohner fürchteten und zurückzogen ...“ Wie durch ein Wunder stiegen die überlebenden Bogenschützen vom Berg herab und fügten Details hinzu: Der alte Mann war ihrer Meinung nach kein anderer als Nikolaus der Wundertäter selbst und in einer seiner Hände war Orthodoxe Kirche und in der anderen ein Schwert, und neben ihm stand der heilige Georg der Siegreiche und bedrohte die Feinde mit einem Speer, aus dem das Blut einer Schlange tropfte...

Obwohl die Steppenvölker abzogen, entwickelte sich die Geschichte weiter. Einheimische Sie stiegen auf den Hügel, um den Ort des großen Wunders zu inspizieren, und fast ganz oben kniete plötzlich das Pferd des Gouverneurs, der zuerst ritt, von selbst nieder. Es stellte sich heraus, dass vor ihm auf dem Boden eine Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus lag, auf der der Heilige mit einem Tempel in der einen und einem Schwert in der anderen Hand dargestellt ist... Diese Ikone wurde zur Hauptattraktion des hier 1862 erbauter Tempel; Der Weiße Berg, der über dem Dorf thront, wurde Nikolskaja genannt, und mehrere Quellen an seinem Fuß wurden als Heilquellen berühmt...

Zu Sowjetzeiten hatte sich der Ruhm des Nikolskaja-Berges bereits weit über die Provinz Simbirsk hinaus verbreitet: Es gibt Fälle, in denen Pilger zu Fuß aus Kiew nach Surskoje kamen. Die antireligiöse Kampagne der Bolschewiki stärkte nur die Hauptlegende von Sur und fügte ihr neue Geschichten hinzu. Da die Explosion des Tempels und die Zerstörung seiner Hauptikone die Zahl der Pilger, die sich hier jährlich am 22. Mai versammeln, in keiner Weise verringerten, beschlossen lokale Aktivisten, ihn zu zerstören heiliger Ort als solches - mit einem Traktor den Gipfel eines Berges niederreißen. Der Traktor konnte jedoch nicht widerstehen und flog einen steilen Hang hinunter, und der Traktorfahrer blieb wie durch ein Wunder am Leben, nachdem er es geschafft hatte, herauszuspringen und sich an einen einsamen Baum zu hängen... Obwohl jeder Surchanit jederzeit davon überzeugt sein kann, dass die Spitze von Nikolskaya Der Berg ist flach, abgeschnitten, das heißt der Traktor vor seinem mysteriösen Fall. Nachdem er die Arbeit beendet hatte, interpretiert die Legende dieses Ereignis eindeutig: Nikolaus der Wundertäter rettete erneut den heiligen Ort.

Fest des Heiligen Wundertäters Nikolaus

Gemeinsam mit den Pilgern erklimmen wir den Gipfel. Unter der sengenden Sonne findet ein festlicher Gottesdienst statt: Der 22. Mai ist der Gedenktag des Heiligen Wundertäters Nikolaus...

Auf dem Nikolskaja-Berg tummeln sich Tausende Menschen und an seinem Fuß parken Hunderte Autos. Mitarbeiter der Bezirksverwaltung behaupten, dass jedes Jahr am 22. Mai bis zu 30.000 Menschen hierher kommen. Obwohl die Wallfahrt seit fast zwanzig Jahren offiziell unterstützt wird örtlichen Behörden, die Einwohner von Surk haben nicht wirklich gelernt, davon zu profitieren: Souvenirs werden nicht verkauft, es gibt keine Parkplätze, die Verpflegung wird von zufälligen Großmüttern mit Kuchen und fröhlichen Usbeken mit Barbecue kontrolliert. Aber es gibt viele Pläne und Ambitionen: Surskoje ist das orthodoxe Zentrum der Region Uljanowsk, der Nikolskaja-Berg ist sein religiöses Symbol, daneben wäre es schön, ein Resort zu bauen... Das wäre schön, wer kann das bestreiten?

Bisher haben nur die Priester der Diözese Simbirsk Geschäftssinn bewiesen, die im gesamten Berg geschickt den Handel mit allen möglichen Dingen organisiert haben, die ein Pilger braucht: Kerzen, Ikonen, Kreuze ... Hinter solch einem seriösen Ansatz kann man spüren Jahrhundertelange Geschäftserfahrung. Wenn es darum geht, von Wundern zu profitieren, ist die Bezirksverwaltung von Sur der russischen voraus Orthodoxe Kirche- wie dumme Studenten einer Finanzhochschule vor einem erfahrenen Oligarchen aus den Neunzigern.

Oben werden uns zwei Bäume gleichzeitig gezeigt, von denen einer der Legende nach von demselben atheistischen Traktorfahrer gefangen wurde. Beide sind mit bunten Lumpen fest zusammengebunden – so binden Buddhisten in Tibet ihre heiligen Bäume.

- Ist das wirklich so? Orthodoxe Tradition? - Ich frage den Leiter des Bezirks Sursky, Wladimir Malyschew. - Es ist eine Art Heidentum ...
„Na, warum gleich Heidentum“, ist ihm peinlich. „Es ist einfach so, dass Menschen auf diese Weise einen Ort markieren, der ihnen heilig ist.“ Und der Priester flucht, aber er kann nichts tun.

Meine Aufmerksamkeit wird auf ein Dutzend alter Frauen gelenkt, die mit Stöcken und Handflächen die Kalkablagerungen aufreißen. Mesozoikum, aus dem der Berg Nikolskaya besteht.

- Was machst du?

„Wir suchen Nikola den Angenehmen, mein Sohn.“ Wenn wir es finden, wird Gnade zu uns kommen und es wird Heilung geben ...

Es stellt sich heraus, dass dies ein weiterer lokaler Glaube ist: Am 22. Mai findet man einen Kieselstein mit dem Bild des Heiligen Wundertäters Nikolaus.

- Na und, haben sie es gefunden? - Ich frage den Bezirksleiter.

„Sie sagen, sie hätten es gefunden“, antwortet er diplomatisch. „Vater flucht auch darauf, er wollte diese Steine ​​sogar mit einem Muldenkipper rausholen, aber wie soll man die rausholen, der ganze Berg besteht aus ihnen...“

„Ich sehe, dass die Leute immer noch an Gott weiß was glauben“, denke ich. - Es ist, als ob das Christentum zweitausend Jahre lang nie existiert hätte ... Sie nannten Perun Nikolaus den Wundertäter, aber der Glaube selbst war heidnisch und bleibt es auch.

- Hören Sie, was ist der Unterschied? Der Glaube an sich ist wichtig, egal was passiert. „Glaube – er macht die Menschen besser, deshalb muss man ihn auf jeden Fall respektieren“, sagt der Bezirksvorsteher unerwartet weise. Früher war er wahrscheinlich ein ehemaliger atheistischer Kommunist und jetzt, nachdem er die Diplomatie aufgegeben hat, denkt er sehr vernünftig. – Was kümmern mich Ihre Zweifel an unseren Legenden? Antworten Sie besser: Hat irgendein anderes regionales Zentrum in der Region eine so schöne Legende? Ist das Symbol so schön? Niemand hat es, nur wir. Egal was da war und wie es wirklich war, wir werden trotzdem stolz auf unseren Berg und unsere Geschichte sein...

Eine Legende unter der Lupe der Geschichte

Unser Gesprächspartner ist Gennady Pyataev, ein Bewohner des Bezirks. S. Surskoye, ehemaliger Geschichtslehrer.

— Gennadi Alexandrowitsch, was waren das für Nomaden? Ich bin drei verschiedene Möglichkeiten Ich habe Legenden gehört: Tataren-Mongolen, Kuban-Tataren, Nogais ...

- Nun, das sind definitiv keine tatarischen Mongolen. Promzino-Gorodishche wurde 1552 gegründet, die Tataren-Mongolen spielten damals keine Rolle mehr. Kuban-Tataren – unwahrscheinlich, sehr zweifelhaft... Möglicherweise Nogais. Im 16. Jahrhundert war die Nogai-Horde immer noch stark und führte oft Raubzüge durch, oft durch diese Orte.

— Wann könnten sich Ihrer Meinung nach die in der Legende beschriebenen Ereignisse ereignet haben?

— Denken wir mal: 1552 wurde hier eine Siedlung gegründet, um die Flanke der Bewegung russischer Truppen auf dem Weg nach Kasan abzudecken. Von dieser Zeit an bis fast zum Ende des 16. Jahrhunderts war das Moskauer Königreich ein starker, aggressiver Staat, in dessen Territorium sich die Nogais kaum vorzuwagen gewagt hätten. Aber das siebzehnte Jahrhundert beginnt Zeit der Probleme In Rus verteidigen wir unsere Gebiete kaum und sie werden zu einem attraktiven Ziel für die Nogai-Horde. Die Horde selbst musste jedoch nicht lange existieren – 1625 begann der Nogai-Kalmücken-Krieg, in dessen Folge die Horde fast vollständig zerstört wurde. Der Zeitraum, in dem die beschriebenen Ereignisse stattgefunden haben könnten, ist also sehr kurz: relativ gesehen irgendwo zwischen 1600 und 1625 ...

— Gibt es historische Beweise dafür, dass ein solches Ereignis tatsächlich stattgefunden hat?

- Keiner. Und welche Beweise könnten bleiben? Stellen Sie sich vor: Eine Schar von Reitern ging, ohne die Sure zu überqueren, sie blieb stehen, blieb stehen, drehte sich um und ging ... Welche Beweise können hier 400 Jahre lang aufbewahrt werden? Aber wir können davon ausgehen, dass dies wirklich passiert ist.

— Also könnte theoretisch wirklich ein Wunder geschehen?

— Wissen Sie, ich bin im Allgemeinen kein sehr religiöser Mensch. Ein riesiger alter Mann auf einem leuchtenden Berg – für mich als Historiker ist das alles irgendwie zu kompliziert. Nomaden trafen oft Entscheidungen, die für uns unverständlich waren. Es ist jedoch nicht notwendig, Ihrem Missverständnis die Beteiligung übernatürlicher Kräfte hinzuzufügen.

— Gab es archäologische Ausgrabungen auf dem Berg Nikolskaya?

Nein, niemals. Schließlich ist der Ort heilig; Gläubige werden Ausgrabungen als Sakrileg betrachten. Obwohl der Berg Nikolskaya aus archäologischer Sicht sehr vielversprechend ist. Das ist perfekter Ort zum Parken - eine Aussicht im Umkreis von Dutzenden Kilometern, hier leben wahrscheinlich schon seit der Antike Menschen. Ich weiß, dass es in der Nachbarschaft einen ähnlichen Ort gibt, und dort wurde gegraben. Wir haben viele Pfeilspitzen und Keramikfragmente gefunden ... Ich denke, die Funde auf dem Nikolskaya-Berg wären noch interessanter.

460 Jahre seit dem wundersamen Erscheinen der Ikone des Heiligen Nikolaus in Promzino.

Der Nikolina-Berg ist nicht nur in der Wolga-Region bekannt. Am „Sommer-Nikola“ stürmen viele Menschen aus Simbirsk, den umliegenden Regionen und sogar aus der Ukraine auf diesen majestätischen Berg, der seinen Gipfel hoch über der ruhigen, flachen Wolga-Landschaft erhebt. Wenn man auf einem Berg steht und weit nach unten blickt – auf den gewundenen, spiegelglatten Fluss Sura, in dem einst Fische für die königliche Tafel gefangen wurden, der aber auch jetzt noch schön ist – auf den fernen, fernen Horizont, auf das niedrige Grau Wenn die Wolken fast über den Wolken fliegen, kommt man nicht umhin, sich zu fragen: Wie konnte sich ein so hoher Berg mitten in einem „flachen Tal“ bilden? Scharf und deutlich, wie ein Kegel, hebt es sich von der gesamten umgebenden flachen Landschaft ab und führt den Reisenden fast in den Himmel, zu einer Art kosmischer visueller Abdeckung der weitesten Räume.

Zur Rettung kommt die mündliche Überlieferung.

Es gab eine Zeit, in der das heutige Surskoje das Dorf Promzin im Bezirk Alatyr in der Provinz Simbirsk hieß und der Berg Nikolina damals Weißer Berg hieß. Im Jahr 1552 war Promzino-Gorodishche nur ein Wachposten, einer von vielen an der Grenzlinie, die sich weit von der Stadt Kursk entfernt erstreckte, um vor Nomaden zu schützen. Zu dieser Zeit erschien auf dem Berg die wundersame Ikone des Heiligen Nikolaus des Angenehmen, der die kleine Garnison von Promzin vor dem Angriff riesiger Horden von Kuban-Tataren schützte.

Alle Simbirianer kannten dieses wunderbare Phänomen, und nicht nur Simbirianer, sondern auch Bewohner benachbarter Provinzen. Im Jahr 1552 näherten sich Horden von Kuban-Tataren Promzin und bereiteten sich darauf vor, den Fluss Sura zu überqueren. Die kleine Garnison der Siedlung erwartete den bevorstehenden Tod. Doch plötzlich hörten die Angreifer auf. Einer der Wachkrieger, der es wusste Tatarische Sprache, überquerte die Sure zum Lager des Kuban-Volkes. - „Warum stehst du schon so lange hier?“ Sie antworteten ihm: „Sehen Sie nicht, was für ein Schrecken vor uns liegt? Um uns herum herrscht eine undurchdringliche Dunkelheit, inmitten derer auf dem Berg in außergewöhnlichem Glanz ein majestätischer alter Mann steht, in der einen Hand ein Bild deines Tempels und in der anderen ein Schwert. Neben ihm steht zu Pferd und mit einem tödlichen Speer ein weiterer beeindruckender junger Mann, der bereit ist, auf uns zuzustürmen, sobald wir es wagen, auch nur einen Schritt nach vorne zu machen. Wie ist es möglich, weiterzumachen, wenn wir Wasser, Dunkelheit und solch ein bedrohliches Phänomen vor uns haben? Wir würden gerne so schnell wie möglich nach Hause zurückkehren, aber hinter uns liegt ein so dichter Wald, als wären wir nicht hierher gekommen. Wahrscheinlich hat sich dein Gott selbst für dein Land eingesetzt und bedroht uns mit seinem Schwert.“ Der Krieger blickte auf den Weißen Berg und sah darauf einen majestätischen alten Mann und neben ihm einen beeindruckenden jungen Krieger. Er erkannte sie als St. Nikolaus der Wundertäter und der Heilige Großmärtyrer Georg der Siegreiche. Der Krieger zeigte den Tataren den Rückweg, und sie flohen, und er selbst kehrte nach Gorodishche zurück und erzählte von allem, was er gesehen hatte.

Die Bewohner eilten zum Weißen Berg und an ihrer Spitze ritt ein Krieger, der mit dem Kuban-Volk sprach. Auf dem Gipfel des Berges stolperte das Pferd plötzlich und fiel mit den Vorderbeinen auf die Knie. Es stellte sich heraus, dass er vor der im Boden versteckten Ikone des Heiligen Wundertäters Nikolaus kniete. Diese Ikone ist ein Flachrelief mit einem konvexen Bild des Heiligen Nikolaus. In der einen Hand ist ein Schwert und in der anderen ein Tempel. Wie die berühmte Ikone des Heiligen Nikolaus von Mozhaisk.

Es ist nicht genau bekannt, wann der Berg nicht Belaya, sondern Nikolina genannt wurde, aber erst 1842 wurde auf dem Gipfel des Berges eine neue Steinkapelle errichtet. An den Tagen des „Sommer-St.-Nikolaus-Festes“ wurde die Ikone hierher gebracht und vor dem Bild wurden zwei bis drei Tage lang Gebete gesprochen. Auch Altgläubige kamen, um die Ikone zu verehren. Die Menschen hoben die Ikone mit Ehrfurcht hoch. Bald wurde auf dem Weißen Berg eine Kapelle errichtet, in der sie begannen, das wundersame Bild aufzubewahren. Etwas später wurde neben dem Weißen Berg die Männerklause Nikolskaya Gorodishchenskaya errichtet. Hier, in der im Namen des Heiligen Nikolaus erbauten Kirche, wurde ein erstaunliches Bild übertragen. Im Jahr 1810 musste der Tempel jedoch abgerissen werden, da Sura den Boden darunter erodierte. Die Ikone des Heiligen Nikolaus wurde in die Kasaner Kirche im Dorf Promzina überführt. Im Namen des Heiligen Nikolaus wurde hier eine Kapelle errichtet.

Im Jahr 1932 Spuren wundersames Bild sind verloren. Es scheint, dass die Ikone nach Samara gebracht wurde.

Nicht weit unterhalb des Berges befindet sich auch die „Nikolin-Quelle“. In der Nähe werden immer noch Gebete abgehalten, in die sich orthodoxe Christen stürzen Eiswasser. Viele erhalten Heilungen. Das Wasser ist wohlschmeckend, sauber, transparent wie Bergkristall und diese Transparenz bleibt ein ganzes Jahr lang bestehen – bis zu Ihrem nächsten Besuch.

Der Nikolina-Berg ist sehr steil. Ein langjähriger Glaube besagt: Wer mit einem Sack voller Steine ​​den Berg Nikolina besteigt, wird von seinen Sünden befreit oder von Krankheiten geheilt. Hartnäckig krabbeln die Menschen mit Rucksäcken auf den Schultern die furchtbare Steilheit hinauf. Sie glauben an die Hilfe des Heiligen Nikolaus. Sie gehen oft barfuß und ziehen ihre Schuhe unter dem heiligen Berg aus, so wie einst der Prophet Moses auf dem Berg in der Nähe des Brennenden Dornbuschs seine Schuhe auszog.

Besonders hervorzuheben sind Steine. Das sind weiße, kalkhaltige Steine. Viele Leute sagten, wenn man gut zum Heiligen betet und Geduld zeigt, kann man einen Stein finden, auf dem das Gesicht des Heiligen Nikolaus, des Wundertäters, deutlich sichtbar ist. Besonders oft haben Kinder Glück. Der berühmte Simbirsker Lokalhistoriker A. N. Blokhintsev hinterließ Erinnerungen daran, wie er als Kind 1921 mit seiner Mutter zum Nikolina-Berg ging: „Der Sommer 1921 war furchtbar trocken. Im Juni versammelte sich ein riesiger Kreuzzug von Alatyr nach Promzino zu Nikola Ugodnik, um zu ihm um die Gabe des Regens zu beten. Tausende Menschen, Ikonen, Banner, Priester in Gewändern mit Chor – all dies zog in einer riesigen Prozession von Alatyr entlang der Unterstraße nach Promzin. Mama... packte mich, neun Jahre alt, und ging auch mit Prozession. Und bis Promzin sind es auf dieser Straße mehr als vierzig Meilen. Durch den Wald näherten wir uns dem Berg Nikolina. Ganz oben befand sich eine gemauerte Kapelle mit wundersame Ikone, Darstellung des heiligen Nikolaus von Myra im Gewand mit einem Schwert in der Hand. Und in der Handfläche seiner anderen Hand hielt er die Kirche. Die Ikone war ein großes Relief, aus Stein geschnitzt und dann bemalt. Der Brauch des Kletterns war folgender: Je mehr Sünden ein Mensch empfand, desto mehr Steine ​​musste er am Fuße des Berges sammeln und mit ihnen auf den Berg klettern, der selbst ohne Steine ​​in einem so steilen Winkel nicht leicht zu besteigen war. ”

Nach dem Aufstehen betrachten die Pilger noch lange die außergewöhnliche Schönheit der Gegend: die leichten Kurven der Sure im üppigen Grün von Überschwemmungswiesen, Gärten, Kapellen in der Nähe heiliger Quellen. Ganz oben stehen kleine Bäumchen, die komplett mit Bändern zusammengebunden sind. Die Einheimischen betrachten das Abkochen des Krauts, das auf dem Nikolina-Berg wächst, als heilend. Hafer sprießt auf steinigem und scheinbar völlig unfruchtbarem Boden. Der Legende nach wächst es hier, seit der heilige Georg der Siegreiche auf einem weißen Pferd erschien.

Was ist mit dem Symbol? Dieses Symbol existiert noch heute. In den 1990er Jahren wurde es in der Region Samara gefunden.