Heilige Stätten Europas. Orthodoxe Heiligtümer in Deutschland und Europa

Europa 2019

Pilgerreisen in Europa für Orthodoxe gibt es schon seit relativ langer Zeit. Im allgemeinsten Sinne lassen sich folgende etablierte Strecken in den europäischen Ländern unterscheiden:

Pilgerreise nach Griechenland

Pilgerreisen nach Italien

Pilgerreisen Frankreich, Deutschland, Belgien, Luxemburg, Schweiz (Westeuropa)

Pilgerreisen nach Spanien, Portugal (Südeuropa)

Und wenn die Pilgerreise nach Griechenland, einem ursprünglich orthodoxen Staat, sowie nach Italien mit unzähligen christlichen Reliquien, wenn auch in katholischen Kirchen aufbewahrt, als altbekannter Klassiker gilt, dann sind Reisen zu den Heiligtümern Westeuropas die Norm, die auch schon behauptet, eine Regelmäßigkeit für zu sein den letzten Jahren 10-15. Um ein Pilgerprogramm nach Europa zu wählen, sollten Sie entscheiden, worauf Sie sich konzentrieren möchten - den Besuch bestimmter Heiligtümer (z. Königin Helena in Trier, Deutschland, oder die Oberhäupter der obersten Apostel Peter und Paul in Rom, Italien) oder bestimmte Länder und lernen Sie ihre Reliquien kennen.

Nutzen Sie die Hilfe von Fachleuten bei der Auswahl einer Pilgerreise (Pilgerreise) in Europa: Geben Sie Ihre Daten, Ihr Reisebudget, bestimmte Länder oder Heiligtümer an, die Sie interessieren):

Eine orthodoxe Pilgerreise durch Europa ist eine erstaunliche Gelegenheit, einen Blick auf ein anderes Europa zu werfen. Ein weiterer im wahrsten Sinne des Wortes. Zu Weihnachten in Frankreich und Silvester in Deutschland wird ständig geworben: Touren nach Paris an Neujahr usw. Im Allgemeinen gibt es keine Einzigartigkeit: Ihnen wird ein Standardsatz von Ausflügen angeboten, es bleibt die Auswahl ihrer Kombination. Nicht schlecht. Was ist, wenn Sie mehr wollen? Alles vertraut und unscheinbar? Oder waren Sie im Gegenteil noch nie in diesen Ländern und haben Angst, sie zu verpassen? Nun, alles passt zur Definition dieser Autorentour: eine einzigartige Kombination aus europäischen Ausflugsklassikern und der orthodoxen Komponente.

Gibt es eine Wallfahrt in Westeuropa?

Für diejenigen, die Angst vor dem Wort "Pilgerfahrt“- wir erklären, dass die Kuriosität dieser Tour so groß ist, dass niemand Druck auf Sie ausübt: Hier treffen Sie sowohl Kirchengänger als auch Touristen, die eine einseitige Herangehensweise satt haben, Europaliebhaber. Tatsächlich gibt es in der Russischen Föderation keine klare Vorstellung von Pilgerfahrt:Das Gesetz isoliert diesen Begriff in keiner Weise und lässt uns Raum für Fantasie. Und es ist richtiger.Aber wenn eine Reise zum Zwecke der Verehrung eines Heiligtums, der Besuch von Klöstern zum Beispiel in den Kopf eines Einwohners passt, manchmal mit Askese, bescheidenen Lebensbedingungen verbunden ist, dann in Deutschland oder FrankreichEs ist sehr schwierig für eine Person, sich Knappheit auf dem Weg vorzustellen, wenn sie in komfortablen Hotels übernachtet. Es sagt

Nur dass uns nichts dazu zwingtpassen in den engen Rahmen etablierter Ideen. Die Anbetung christlicher Heiligtümer in Europa ist der Verlauf des gesamten, vielleicht des letzten Jahrzehnts. Aber das ist eine unbestreitbare Tatsache: ein FragmentContainerabfahrten vorhratilis auf regulären Strecken. Katholiken, in deren Kirchen sich in 80% der Fälle Reliquien befinden, gehen vor, erlauben den Orthodoxen, Gebete zu verrichten, sogar Liturgien an Feiertagen. In der katholischen Tradition werden Reliquien verehrt, aber nicht angebetet. Dass der Verlauf der orthodoxen Wallfahrt sogar schon dadurch belegt wird, dass früher einmal im Jahr die Dornenkrone des Erlösers in Notre Dame herausgenommen wurde - Guter Freitag jetzt jeden ersten Freitag im Monat. Und jeder füllt eine solche Reise aus, je nach seiner Bereitschaft zu absorbieren oder einfach nur zu kontemplieren. Immerhin europäische Toleranz)

Orthodoxe Heiligtümer im "spirituellen" Europa

Halt! Aber über welche orthodoxen Werte können wir in einem ungeistlichen Europa sprechen? Ja, Sie sollten den Reiseplan sorgfältig studieren: Jeden Tag ein Treffen mit Schreinen, von denen das wichtigste die Dornenkrone des Erlösers in der Kathedrale Notre Dame in Paris ist, sowie die Reliquien von St. gleich ap. Zar. Helena und Equal Maria Magdalena, das Haupt von Johannes dem Täufer in Amiens usw. In der Weihnachtsnacht eine Liturgie in der Alexander-Newski-Kirche, neben der sich das in Paris berühmte Restaurant Petrograd befindet. Haben Sie schon einmal die Nachkommen der ersten Einwandererwelle gesehen? Russisches Reich(1917)? Ja, viele von ihnen sind Gemeindemitglieder dieser Kirche. In der Nähe befindet sich die Wohnung des Filmregisseurs Nikita Mikhalkov und des Modehistorikers Alexander Vasiliev, die übrigens auch beim Festgottesdienst zu sehen sind. Und die Stadt Trier, die Geburtsstadt von Karl Marx, wird zu einem niedlichen Paradoxon führen - wie konnte der Begründer der Klassentheorie in einer so glorreichen Stadt Gedanken haben? Das ist freilich kein Scherz für die Chinesen, die extra nach Trier kommen, um das Museum des großen Ideologen zu besuchen. Das ist, wer mit unseren Pilgern in einer wunderbaren Stadt, der ehemaligen nördlichen Hauptstadt des Römischen Reiches, konkurrieren kann.

Für den Pilger, der das Programm zu „einfach“ findet: Geistiges Essen kann als gewöhnliches Essen betrachtet werden, mit Desserts und prosaischen Mahlzeiten, also ist dieses Programm definitiv ein Dessert! Praktiker finden hier ein klares Plus in der Untrennbarkeit von Exkursionen: Guides begleiten Sie von Anfang an letzter Tag; im Gegensatz zu regulären Touren, wo 3-4 Stunden - und "Auf Wiedersehen". Zusätzliche Ausflüge werden nicht verkauft oder auferlegt: Der Zeitplan ist so voll, dass ohnehin wenig Freizeit bleibt. Das Publikum versammelt sich aus Moskau, St. Petersburg, Kiew und Minsk. Die Gruppe umfasst oft Priester und Geistliche.

Über die Funktionen der Busversion des Programms

Das Programm ist korrekt aufgebaut, es gibt wenige lange Fahrten, aber dennoch eine Nachtfahrt auf dem Rückweg nach dem obligatorischen Zwischenstopp des Busses in Warschau. Dann gleich in den Zug nach Brest. Diese Zeit mag sehr anstrengend erscheinen, da das Passieren der Grenze zwischen Polen und Weißrussland, noch nie Sie wissen nicht, wie lange es dauern wird. Plus und es ist auch ein Minus an mehr Tagen - 13 gegenüber 8 bei einer Flugreise. Aber es besteht die Möglichkeit, NG in Berlin zu treffen und dort an der Liturgie teilzunehmen sowie Potsdam zu besuchen, ansonsten mit Ausnahme eines niedrigeren Preises (die Differenz von 20.000 Rubel oder mehr ist auf den Preis eines Flugtickets für hohe Termine zurückzuführen ), gibt es keinen grundsätzlichen Unterschied.

Pilgerreisen ins Heilige Land (Israel) 2018

Pilgerreise nach Griechenland 2018: Programme und Preise

Pilgerfahrt zum Heiligen Athos 2018: Touren und Preise

So heißt ein Buch, das ich in einem der Moskauer Klöster gekauft habe. Es wurde in südrussischer Begeisterung geschrieben (veröffentlicht in der Ukraine). „Und wie immer werden Pilger vor dem Hintergrund deines Heiligtums fotografiert … Und da bist du … Du stehst am Thron des Herrn, Heiliger … Es tut weh. Betet für uns Sünder!“ - und so weiter in die gleiche Richtung.

Es ist klar, dass Sie zu den zahlreichen dubiosen katholischen Heiligtümern, wie den Nägeln des Kreuzes und den Dornen der Dornenkrone, sowie den Windeln Christi oder den Kleidern der Muttergottes, keine kritische Haltung finden werden selbst, „die in der Heiligen Nacht auf ihr waren“, findet man im Buch nicht. Die Autorin Elena Zhokhova, die sich selbst als „orthodoxe Pilgerin“ bezeichnet, ist Allesfresserin. Alles, was in dem für die katholische Kirche charakteristischen leicht erhabenen Geist serviert wird (der den Schmuck aus Schädeln und Knochen in kirchlichen Beinhäusern wert ist), wird von unserem Pilger ohne Zweifel verzehrt und dem Leser zugeführt.

Messe im Dom zu Speyer

Allerdings habe ich einige Informationen aus dieser Arbeit für mich mitgenommen (abgesehen davon, dass es sich nicht lohnt, auf diese Weise durch Europa zu reisen). Ich war zum Beispiel überrascht zu lesen, dass in der elsässischen Stadt Echo, wo unsere Pilger hingehen, um den Heiligen Glauben, die Hoffnung, die Liebe und die Sophia zu verehren (wir waren nicht dort), das Kloster St. Französische Revolution. Und erst 1938 wurden 2 Partikel der Reliquien der Heiligen Sophia aus Rom an diesen Ort gebracht. Ich vermute, dass man in den Weiten unseres Russlands irgendwo seine heiligen Partikel finden kann, es ist nicht nötig, so weit für sie zu gehen. Ich vermute auch, dass die vor 10-15 Jahren sehr verbreiteten „Pilgerfahrten“ nach Europa langsam an Popularität verlieren, weil es beispielsweise in orthodoxen Staaten zielführender ist, „orthodoxe Schreine“ zu verehren Heimat. Aber Sightseeing-Touren in Europa, an sich interessant, gibt es meiner Meinung nach nichts, was man als Pilgerreise verkleiden könnte. Es lohnt sich nicht, in dieser Region nach einer Art reiner Orthodoxie zu suchen. Mit dem gleichen Erfolg können Sie muslimische Hajis organisieren Zentralrussland- vielleicht ein paar Moscheen und erwischt werden. In Europa muss man zunächst versuchen, Europa selbst zu finden – einst eine mächtige christliche Hochburg.

Dieses alte, schroffe Christentum ist auch in der heutigen nachchristlichen Welt noch sehr stark zu spüren. Gotische und noch mehr romanische Kathedralen sind tief in den alten Bürgersteigen europäischer Städte verwurzelt. Und nein moderne Architektur Ihrer majestätischen Schönheit kann praktisch nichts entgegenstehen.

Westfassade des Speyerer Doms und die Krypta des Speyerer Doms

Manchmal entdeckt man in diesen Kathedralen mächtige Steingräber antiker Heiliger – solche Namen hat man noch nie gehört – und möchte sich unwillkürlich vor diesem Heiligen verneigen, der schon vor der Trennung der Kirchen gelebt hat. So war es bei uns zum Beispiel in Poitiers, im Tempel aus dem 11. Jahrhundert, wo in der Krypta die Reliquien der heiligen Radegunda (der Frau des fränkischen Königs, lebte im 6. Jahrhundert) liegen.

In Deutschland gibt es eine ganze Route durch die Städte mit romanischen Kirchen - sie heißt "Romanikastraße". In einem Kölner romanischen Kirchen XII-XIII Jahrhundert. - schon 12!

Krypten, insbesondere in romanischen Kathedralen, eignen sich generell sehr gut, um den Geist und die Kraft des alten Europa zu spüren. Sie sind normalerweise menschenleer, düster und kalt. Ihnen fehlen sowohl Souvenirprodukte als auch Massen von müßigen Touristen. Es ist seltsam, aber selbst in der Hochsaison, wenn oben im Tempel, unten, in den Kerkern viele laute Leute sind, verdunstet es irgendwie. Wir waren mehrmals in einem der beeindruckendsten Gräber des deutschen Volkes in Speer - und im zeitigen Frühjahr, und im August konnten wir uns alles ganz alleine ansehen. Und es gab was zu sehen! Nur vier Kaiser des Heiligen Römischen Reiches sind hier begraben - Konrad II., Heinrich, Heinrich IV., Heinrich V. ... Aber die Krypta ist darüber hinaus das mächtigste Symbol des frühen Christentums. Wenn Sie die Treppe hinuntergehen, scheinen Sie sich in einer anderen Welt zu befinden (selbst Touristen, die versehentlich „ihre Füße hierher gebracht haben“ und überhaupt nicht wissen, wo sie hergekommen sind, fangen hier normalerweise eine völlig andere Atmosphäre ein). Sie scheinen Schulter an Schulter mit den frühen Christen zu stehen, deren Kultstätte in den Höhlen lag.

In Deutschland gibt es eine ganze Route durch die Städte mit romanischen Kirchen - sie heißt "Romanikastraße". In einem Kölner romanischen Kirchen XII-XIII Jahrhundert. - schon 12! Gleichzeitig kennen die meisten Touristen (Elena Zhokhova nicht ausgenommen) nur den spätgotischen Kölner Dom. Viele Kathedralen wurden während der amerikanischen Bombenangriffe des letzten Weltkriegs zerstört. Aber alles wurde sorgfältig restauriert (bis auf eine, die speziell in Trümmern zurückgelassen wurde). In vielen Tempeln gibt es beeindruckende Fotografien der Zerstörung und anschließenden Restaurierung. Viele alte intakte Details sind erhalten geblieben - Bronzetore, Steinbecken, Grabsteine. Die Leute - null (alle hängen im Kölner Dom rum). Köln ist generell eine sehr bedeutende Stadt. Aus dem einstigen "Nord-Jerusalem" (wie die Stadt im Mittelalter hieß) wurde (neben unserem "ältesten Hotel der Stadt" mit einem Ritter am Eingang (neben unserem "ältesten Hotel der Stadt" ( wir waren außerhalb der Saison) - die Tür zum Gay Club). In den mit einem kubischen Bauhaus bebauten Kölner Höfen (damit der deutsch-christliche Geist vollständig verschwindet) stehen die gleichen 12 Kathedralen, von denen jede im Maßstab unserem Erzengel vergleichbar ist. Aber es ist schwierig, sie zu sehen und zu fotografieren - so dicht stehen die neuen Betonhäuser. In einem der Tempel befinden sich die Wohnungen entlang des Kreuzgangs. Auf den Balkonen stehen Fahrräder, Kleider hängen, die Fenster der Wohnungen blicken in den Raum des Tempels zu Ehren der Jungfrau Maria. Das neue, sich nachchristlich nennende Europa drängt auf das alte, christliche Europa. Und weiter zentraler Platz, vor dem Kölner Dom und dem Bahnhof trifft man kaum Europäer, außer vielleicht Touristen, und so – nur schwarze und braune Gesichter – sind über 20 Prozent der Einwohner der Stadt Migranten …

Wenn jemand daran interessiert ist, den Geist von Byzanz zu spüren, sollte man nach Ravenna fahren, um die wunderbaren Mosaiken der Basilika San Vitale und San Apolinare in Class zu sehen. Gleichzeitig kommen weder die meisten Pilger noch Touristengruppen nach Ravenna - aus irgendeinem Grund gehört diese Stadt nicht zum russischen Ausflugs-Mainstream.

Wer Fresken den Mosaiken vorzieht, kann bedenkenlos nach Padua fahren, um sich den großen Giotto anzusehen. Freskenmalerei auf sehr hohem Niveau des 13.-14. Jahrhunderts. (hier sind die Italiener entweder noch nicht aus Byzanz weggezogen, und wenn sie weggezogen sind, dann nicht viel) findet man in vielen italienischen Städten. Obwohl die meisten Wandmalereien von Kirchen des 16. bis 17. Jahrhunderts aus religiöser Sicht so schrecklich sind, dass Sie anfangen, die Protestanten, die solche „Ikonen“ zerstört haben, in gewisser Weise zu verstehen.

Kapelle der Heiligen Dreifaltigkeit in Lublin

Und es wird offensichtlich, dass die weltbesten religiösen Maler des 17. Jahrhunderts die großen Einwohner von Kostroma Sila Savin und Guriy Nikitin sowie der Moskowiter Simon Ushakov sind.

In Europa gibt es jedoch manchmal absolut unglaubliche Freskenüberraschungen. So sind wir in der polnischen Stadt Lublin fast zufällig auf die Wandmalereien einer gotischen Kirche gestoßen, die im 15. Jahrhundert angefertigt wurden ... von Pskower Meistern! Vieles könnte über sie gesagt werden - eine Sache ist, wie es orthodoxen Künstlern gelang, Bilder so organisch zwischen gotischen Rippen und Gewölben zu platzieren, in jenen Räumen, die normalerweise nicht für Fresken bestimmt waren!

Nicht nur großartige christliche Architektur und Malerei, sondern sogar die christliche Frömmigkeit selbst ist in europäischen Ländern immer noch lebendig und manchmal dort zu finden, wo man sie nicht erwarten würde. Im durch und durch touristischen und ausgebrannten Venedig enthüllt Ihnen der örtliche Pfarrer in einer völlig verlassenen Kirche plötzlich die unbestechlichen Reliquien des heiligen Johannes des Barmherzigen, Patriarchen von Alexandria. In Girona, auf dem Höhepunkt des Strandsommers und nach dem bewusst atheistischen Barcelona, ​​findet man sich im düsteren Zwielicht einer riesigen leeren gotischen Kathedrale wieder. "Dyudyuka lebt hier!" - flüstert voller Zuversicht das Baby, die Tochter unserer Freunde. Und es scheint, dass hier und nicht in Toledo die Füße der katholischen Könige Isabella und Ferdinand getreten sind. In Trier, einer der ältesten deutschen Städte, wo die Porta Nigra – die römischen Tore – erhalten geblieben sind (Porta Nigra ist ein eigenes Thema – hier spürt man sofort, wo die Beine der dortigen romanischen Rundbogenportale „wachsen“, wo solche stammen die grandiosen Maßstäbe dieser Kathedralen), und so besuchten wir in dieser Stadt die Basilika von Konstantin dem Großen aus dem 4. Jahrhundert (Trier war einige Zeit die Hauptstadt von Konstantins Reich). Das Gebäude ist von außen beeindruckend, aber im Inneren ist der Eindruck keineswegs grandios - die Basilika wurde den Protestanten geschenkt, und sie haben sie großartig entmannt (an den Wänden befinden sich mittelmäßige Werke moderner abstrakter Malerei). Und auf dem Domplatz von Trier, wo die romanische Kirche und die gotische Kirche aneinandergrenzen, finden wir uns zufällig in einem katholischen Gottesdienst wieder. Der Gottesdienst ist wichtig und feierlich (wir wissen nicht zu Ehren welcher Veranstaltung), bischöflich, mit einem Knabenchor. Wir stehen (oder sitzen) in den Chören, der Tempel ist überfüllt, es sind Leute da, manche haben solche Gesichter!

Manchmal gibt es in Europa absolut unglaubliche Freskenüberraschungen. So sind wir in der polnischen Stadt Lublin fast zufällig auf die Wandmalereien einer gotischen Kirche gestoßen, die im 15. Jahrhundert angefertigt wurden ... von Pskower Meistern!

Oder die unerwartete Entdeckung unseres Mitreisenden, eines berühmten Archäologen, der von ihm in dem von Heinrich dem Vogler (Vater des ersten Heiligen Römischen Kaisers Otto dem Großen) erbauten Dom in Quedlinburg gemacht wurde. Dort sind die Wandmalereien aus dem 10. Jahrhundert erhalten geblieben, die sehr an die Wandmalereien von Novgorod Sofia erinnern ...

Sie können sich an viele Dinge von unseren Reisen in Europa erinnern – sowohl an die Architektur als auch an die Menschen. Schließlich sind wir Historiker - für uns ist alles interessant, und wir wissen etwas darüber, wo und was an diesen Orten passiert ist, aber wir stoßen zum ersten Mal und fast zufällig auf etwas. Wir haben viel gesehen, aber noch mehr - wir hatten keine Zeit. Diese Suche nach einem wahren christlichen Europa, das sowohl in Steinen als auch in Menschen wieder auflebt, wird uns bis an unser Lebensende genügen. Es besteht keine Notwendigkeit für Goa oder Miami. Zum Beispiel waren wir noch nicht wirklich in Tirol (also auf der Durchreise), das sich nicht umsonst „Heiliges Tirol“ nannte, haben jene Orte nicht gesehen, wo der Kaiser des Heiligen Römischen Reiches Maximilian danach in den Bergen hing der Herbst. Es war unmöglich, ihm zu nahe zu kommen, um ihn zu retten, die örtlichen Bauern weinten (alle liebten Maximilian). Wir gingen, um seiner Bitte nachzukommen – die Glocken zu läuten, damit er endlich höre – und plötzlich taucht Maximilian selbst mitten im Gottesdienst auf. Ein Hirte brachte ihn auf geheimen Wegen heraus (aber die Einheimischen wussten, dass dies unmöglich war - es bedeutet, dass ein Engel ihn herausbrachte, und bald bauten die Bauern an diesem Ort eine Kirche). Ich frage mich, ob die Kirche bis heute überlebt hat?

Wohnungen über dem Kreuzgang des Doms St. Marien in Köln

Nach dem, was sie in Europa gesehen haben, sehen viele einheimische Denkmäler völlig anders aus. Es scheint, dass Sie die bekannten Tempel der Wladimir-Susdal-Architektur ganz anders wahrnehmen. Aus der Jugend gelernte Sätze über den Einfluss der romanischen Architektur nehmen Gestalt an. Und gleichzeitig wird das Genie des Heiligen Prinzen Andrei Bogolyubsky, des Hauptkunden der Himmelfahrtskathedrale in Wladimir und der Fürbittekirche auf dem Nerl, offensichtlich. Alle Anleihen sind klar begrenzt, der Fürst braucht sie nur, um völlig neue Formen orthodoxer Architektur zu schaffen.

Nicht nur großartige christliche Architektur und Malerei, sondern auch die christliche Frömmigkeit selbst ist in europäischen Ländern immer noch lebendig und manchmal dort zu finden, wo man sie nicht erwartet.

Irgendwie wird es von selbst offensichtlich, dass wir gemeinsame christliche Wurzeln mit Europa haben, und nicht nur mit Byzanz. Und obwohl sich unsere Wege getrennt haben (daran und warum dies geschah, sollte man sich gut erinnern), verstehen Sie, dass der Teil Europas, der weiterhin christlich ist und sich auf seine alten christlichen Traditionen verlässt, unser natürlicher Verbündeter ist.

(Mazedonien) ist einer von antike Städte Europa, auf einer Höhe von etwa 700 m über dem Meeresspiegel am Ostufer des Ohridsees gelegen - dem tiefsten See des Balkans und einem der saubersten Seen Europas. Die Stadt Ohrid liegt auf dem Gelände der griechischen Kolonie Lyhnidos, die im 2. Jahrhundert gegründet wurde. BC. Zu Beginn des 7. Jahrhunderts Die Slawen ließen sich hier nieder und nannten ihre Stadt Ahrid ("Auf dem Berg"). Ohrid ist bekannt für seine unschätzbare Sammlung byzantinischer religiöser Gemälde (XI-XIV Jahrhunderte) und Meisterwerke der antiken Architektur. Zu den byzantinisch-christlichen Denkmälern von Ohrid gehören: das Kloster St. Panteleimon (IX Jahrhundert), die Basilika St. Sophia (XI Jahrhundert), die Kirche St. Clemens (XIII Jahrhundert). 30 km von Ohrid entfernt, am Südufer des Ohridsees, befindet sich das Kloster St. Naum (X-XII Jahrhundert). Es ist berühmt für seine prächtigen Ikonostasen aus geschnitztem Eichenholz, unbezahlbare Ikonen und Fresken. Im neunten Jahrhundert Einer der Schüler von Cyrill und Methodius, Clement, gründete die erste Schule in Ohrid, die griechische Kirchenbücher ins Slawische übersetzte, und entwickelte das kyrillische Alphabet.

(Bulgarien) liegt 8 km von Sofia entfernt, am Fuße des Vitosha-Gebirges. Das Dorf Boyana, in der Vergangenheit als Festung von Batil bekannt, spielte wichtige Rolle in den Kriegen mit Byzanz. Der Bau der dreischiffigen Kirche begann im 10. Jahrhundert. Ursprünglich wurde ein kleines Steingebäude mit Kreuzkuppel gebaut, das einen fast quadratischen Grundriss hatte. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts. Das Gebäude wurde erweitert - eine zweite zweistöckige Kirche erschien, die Kaloyanova hieß. Die untere Etage diente als Grabstätte für lokale Bojaren. Die Fresken der Kirche aus der Mitte des 13. Jahrhunderts sind von großem künstlerischen Wert. Die Boyana-Kirche ist eines der am besten erhaltenen Denkmäler mittelalterlicher Architektur in Osteuropa.

(Bulgarien) bilden das Höhlenkloster St. Erzengel Michael, das 20 km südlich der Stadt Ruse im Norden liegt. Dies ist eine Gruppe kleiner Kirchen, Kapellen, Zellen und Höhlen, die in einer Höhe von 30 m über der malerischen Schlucht des Flusses Rusensky Lom in die Felsen gehauen sind. Die Fresken der Kirchen aus dem 13.-14. Jahrhundert sind mit einzigartigen Farben im Stil des dramatischen Realismus gestaltet. Die am besten erhaltene Kapelle des Herrn Dol und der Inneren Kirche. In der Kapelle des Lord's Dol wurden an den Wänden der Zellen geschnitzte Texte gefunden. Während der Blütezeit des Klosters erreichte die Zahl der Kirchen und Kapellen 40, es gab etwa 300 Klosterzellen.

(Bulgarien) liegt 20 km von Dupniza und 120 km von Sofia entfernt. Das Kloster wurde im zehnten Jahrhundert gegründet. Der heilige Ivan von Rila - ein Einsiedler, der von der orthodoxen Kirche heiliggesprochen wurde. Seine asketische Wohnung und sein Grab wurden in ein Kloster umgewandelt. Jetzt verfügt das Kloster über eine umfangreiche Bibliothek, die auch 9.000 alte Bücher und 250 Manuskripte aus dem 11. bis 19. Jahrhundert enthält. Eines der Hauptexponate des hier befindlichen historischen Museums ist ein Holzkreuz, das in spätes XIX in. der Mönch Raphael schnitzte zwölf Jahre lang. Am Ende seiner Arbeit wurde er blind. Derzeit leben etwa ein Dutzend Mönche im Rila-Kloster.

(Serbien) - das größte und reichste der orthodoxen Klöster des Landes, in der Nähe der Stadt Kraljevo. Das Kloster wurde Ende des 12. Jahrhunderts gegründet. Gründer des mittelalterlichen serbischen Staates. Kirche der Himmelfahrt der Mutter Gottes vom Ende des XII Jahrhunderts. vereint Merkmale des romanischen und byzantinischen Baustils. Die Innenräume der Kirche sind mit Fresken aus dem 13. bis 16. Jahrhundert geschmückt. Im Ensemble des Klosters ragen zwei Kirchen hervor, die aus weißem Marmor gebaut sind und unschätzbare Sammlungen byzantinischer Malerei des 13.-14. Jahrhunderts enthalten. Etwa 30 Mönche leben und arbeiten im Kloster.

(Serbien) umfassen mehr als 1,8 Tausend byzantinisch-römische religiöse Stätten, hauptsächlich Kirchen und Klöster. Aus diesem Grund wird die historische Region Kosovo oft als "serbisches Jerusalem" bezeichnet. 1389 fand im Kosovo eine Schlacht zwischen den Serben und den osmanischen Türken statt. Dann lehnte der serbische Prinz Lazar den Sieg ab und akzeptierte Niederlage und Tod, um den christlichen Glauben seines Volkes zu bewahren. Zu den orthodoxen Denkmälern im Kosovo gehören Klöster in den Städten Pec, Decani und Prizren. Im Kloster Grichanitsa bei Pristina (14. Jh.) sind Wandmalereien aus dem 13.-14. Jh., serbische Ikonen und Manuskripte aus dem 14.-16. Jh. erhalten. Unter anderen Denkmälern des Kosovo: die Zvecan-Festung aus dem 11. Jahrhundert, der architektonische Komplex des Patriarchats (XIII. Jahrhundert) in der Stadt Pec, die Ruinen der Visegrad-Festung und das Kloster des Heiligen Erzengels (XIV. Jahrhundert) in der Stadt
Verachtung.

(Serbien), gegründet im 13. Jahrhundert. in der ersten Hauptstadt, dient als Erinnerung an die Verbindungen zwischen der westlichen Zivilisation und Byzanz. Im Mittelalter befand sich hier ein Mausoleum der serbischen Könige, im Kloster lebten mindestens 100 Mönche. Im XIV. und XVII. Jahrhundert. das Kloster wurde von den Türken niedergebrannt und zerstört. Zentrale Lage Der Klosterkomplex wird von der Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit bewohnt, in der Fresken aus dem 13.-14. Jahrhundert von besonderem Wert sind. Die Wände der Kirche sind mit Blattgold und imitiertem Goldschmalz verziert. Darüber hinaus wurden die Merkmale sowohl der römisch-katholischen als auch der hellenischen Kunst in der Wandmalerei kombiniert.

(Rumänien) wurde Ende des 17. Jahrhunderts gegründet. Prinz Constantin Brynkoveanu in der historischen Region Walachei im Süden. Das Kloster ist allseitig von mächtigen Verteidigungsmauern umgeben und gilt als Meisterwerk des „Brynkoveanu-Stils“. Seine zweistöckigen Galerien mit eingebauten Veranden, Balkonen und Treppen sind reich mit Steinornamenten verziert, die Blumen, Blätter, Früchte und Tiere darstellen. Vor dem Eingang zur Kirche befindet sich eine geschnitzte Birnbaumtür. Die Innenräume sind mit hellen Fresken bemalt. Der Tempel beherbergt das Grab von Constantine Brancoveanu.

(Rumänien) wurde Mitte des 14. Jahrhunderts gegründet, als ein unabhängiges moldauisches Fürstentum und die moldauische Metropole als Teil des Patriarchats von Konstantinopel geschaffen wurden. Insgesamt sind in der historischen Region Moldawien im Osten Rumäniens etwa 50 orthodoxe Kirchen erhalten geblieben. Unterscheidungsmerkmal dieser Kirchen - hohe Trommeln mit eher flachen Kuppeln vom byzantinischen Typ oder Walmdach. Die Fassaden vieler Kirchen sind mit Fresken aus dem 15.-16. Jahrhundert geschmückt. Die wichtigsten sind die St.-Nikolaus-Kirche (Ende des 15. Jahrhunderts) und die Trei-Yerakhi-Kirche (17. Jahrhundert). Darüber hinaus gibt es in der historischen Region Moldawiens römisch-katholische, evangelische und armenisch-gregorianische Kirchen.

(Rumänien) zeichnen sich durch das Fehlen des byzantinischen Stils aus und haben daher Aussehen, untypisch für Sakralbauten in Osteuropa. Maramures - mit Wäldern bedeckt Berggebiet im Norden Rumäniens. Acht hölzerne orthodoxe Kirchen mit einzigartigem Aussehen wurden hier gebaut. Das Hauptgebäude des Gebäudes ist eine große Blockhütte mit einem hohen Etagendach und einer geschnitzten Veranda. Darüber reckt sich ein Turm mit einem spitzen Holzzelt in den Himmel. die meisten hoher Turm die Kirche des Klosters in Bursan hat eine Höhe von 57 m. Kirchen wurden von ländlichen Gemeinden nach ihren eigenen Möglichkeiten und architektonischen Vorstellungen für sich selbst gebaut. Kirchenwandmalereien sind einfache Darstellungen biblischer Geschichten, die an Szenen aus dem Leben der Dorfbewohner erinnern.

() wurde in der Mitte des XI Jahrhunderts gegründet. und erhielt seinen Namen von den Höhlen (pechers), in denen sich die ersten Mönche niederließen. Ende des 16. Jahrhunderts. Das Kloster wurde als Lavra bekannt. Die ältesten Gebäude des Klosters sind die Himmelfahrtskathedrale (XI. Jahrhundert) und die Erlöserkirche auf Berestovo (XII. Jahrhundert). Die „Visitenkarte“ der Lavra ist die Hagia Sophia. Die Kathedrale wurde im 11. Jahrhundert erbaut. per Dekret des Großherzogs Jaroslaw, wo er begraben wurde. Manchmal Altes Russland In der Kirche wurden die Zeremonien der Inthronisation der Großherzöge abgehalten, wichtige staatliche und kirchliche Dokumente aufbewahrt. Die Hauptikonostase der Kathedrale wurde Ende des 17. Jahrhunderts geschaffen. Die Wände, Säulen und Gewölbe der Kathedrale sind mit prächtigen Fresken geschmückt. Rund um die Kathedrale mit 12 Kuppeln befinden sich Klostergebäude aus dem 17. Jahrhundert im ukrainischen Barockstil: ein Glockenturm, das Haus des Metropoliten, eine Bursa, ein Refektorium, ein südlicher Eingangsturm, ein westliches Tor, ein brüderliches Gebäude, Zellen , etc.

Heilige Stätten Europas. Pilgerreisen, Kirchen, Denkmäler und religiöse Stätten Europas.

Dank der unschätzbaren Hilfe von Yuri Minulin, Vorsitzender Pilgerservice "Radonezh", wir veröffentlichen weiterhin Artikel über eine ganz besondere Art des Reisens - Pilgerreisen. Unser aktuelles Thema sind die heiligen Stätten Europas. Lassen Sie sich nicht überraschen, dass der erste Teil des Artikels einem historischen Exkurs gewidmet ist: Er ist sehr wichtig, um die genauen Zwecke zu verstehen, zu denen Gläubige nach Europa gehen. Außerdem ist es auch einfach sehr interessant.

Einer von Charakteristische Eigenschaften Orthodoxie - die Verehrung von Heiligen und Schreinen. Um sich vor den Schreinen zu verneigen, unternehmen viele Christen eine Pilgerreise – eine Reise zu heiligen Stätten. Zunächst gingen die Pilger zu den Orten des irdischen Lebens Jesu Christi ins Heilige Land, von wo sie Palmzweige brachten (daher erschien das Wort "Pilgerfahrt"). Im Laufe der Zeit wurde die Pilgerfahrt als jede Reise zu heiligen Orten bezeichnet. Orthodoxe Welt. Die Pilgerfahrt unterscheidet sich vom Tourismus vor allem in der Stimmung der Reisenden, obwohl die „technischen“ Details weitgehend übereinstimmen. Es gibt Möglichkeiten, in der Gruppe oder alleine zu pilgern, jede davon hat ihre eigenen Vor- und Nachteile. Oft unternehmen sie die erste Pilgerreise mit einer Gruppe und besuchen dann die heiligen Stätten auf eigene Faust.

Ein bisschen Geschichte

Die von Pilgern besuchten Orte sind heilige Orte, die durch die Wunder Gottes, der Muttergottes, der Heiligen berühmt wurden oder mit Ereignissen in der Geschichte des orthodoxen Volkes und dem Leben der Heiligen verbunden sind. In diesem Artikel konzentrieren wir uns auf die Geschichte der wichtigsten für Orthodoxe Kultur Heiligtümer europäischer Länder. Ich muss sagen, dass die christliche Tradition Europas und ihre orthodoxe Komponente eines der schwierigsten Themen bei Pilgerreisen ist. Deshalb wollen wir jetzt kurz beschreiben, wie sich seine christliche Tradition in Europa entwickelt hat.

Stellen Sie sich das Römische Reich vor - zersplitterte Staaten, durch die die Barbaren zogen und all die Schätze plünderten, die hier seit Jahrhunderten gesammelt wurden. Der Osten, der von schweren Überfällen im 3. Jahrhundert nicht betroffen war, spaltete sich ab und bildete das Ostreich, das Griechenland, die Türkei, den Nahen Osten und Nordafrika umfasst. Anschließend werden Bulgarien, Rumänien und ein Teil Italiens Elemente dieses Reiches. Der Westen spaltet sich zu dieser Zeit auf, und von diesem Moment an beginnt die Periode, die in der Geschichte genannt werden wird frühes Mittelalter. Das Große Römische Reich Karls des Großen, das Reich der Franken usw. entstehen, in Osteuropa nehmen allmählich Staaten Gestalt an. Und wie Sie wissen, waren im Mittelalter die Grundlage eines jeden Staates seine Schreine. Mönche und Wanderpriester gibt es in ganz Europa. Die ersten Sprossen des Christentums, die von den Aposteln übermittelt wurden, beginnen zu wachsen. Schließlich predigten die Apostel nach kirchlicher Tradition im gesamten Mittelmeerraum. In der Regel wird dieses Thema bei der Entwicklung von Pilgerprogrammen in Länder wie Griechenland, Malta, die Türkei und Italien angesprochen.

Ein weiteres Ereignis, das die Formation beeinflusste Christliche Überlieferung Europa - Kreuzzüge in den Nahen Osten, die im 11. Jahrhundert begannen. Aus diesen Feldzügen begannen die Kreuzfahrer, alle Arten von Schreinen mitzubringen.

Vatikan und Petersdom

Und wie entstand das erste christliche Heiligtum? Die Geschichte sagt folgendes: Im 3. Jahrhundert beschloss Königin Helena – die Mutter von Kaiser Konstantin – in den Nahen Osten zu gehen, um sich zu vergewissern, dass Christus wirklich existierte historische Figur. Anhand der Geschichten von Anwohnern findet sie die Orte, an denen Jesus war, und beginnt dort mit Ausgrabungen. Und er findet die Altstadt, Reste der Stadtmauer, einen Tempel und mehrere Kreuze. Vor Elena stellt sich die Frage - was ist das? Einer Kirchenlegende zufolge wurde in diesem Moment ein Patient vorbeigetragen, sie bat ihn, ihn an allen Kreuzen zu befestigen, und wenn er sich erholt oder erleichtert fühlt, dann ist dies genau das Kreuz, an dem der Erlöser gekreuzigt wurde. Und der Patient erholte sich und Elena erkannte, dass dies das Kreuz des Herrn war. In diesem Moment erschien das erste christliche Heiligtum. Wenn die Apostel bis dahin nur durch das Wort gewandelt und gepredigt haben, haben Christen jetzt einen materiellen, greifbaren Wert. Das Wort "Schrein" materialisiert sich, und die Menschen beginnen, die neue Religion für sie nicht mehr nur als etwas Unbekanntes zu behandeln.

Großer Teil Lebensspendendes Kreuz befindet sich jetzt in Rom im Tempel des Jerusalemer Kreuzes des Herrn. Wenn Sie die römischen Heiligtümer aufzählen, sollten Sie unbedingt die „Heilige Krippe Jesu“ – sie befinden sich in der Basilika Santa Maria Maggiore, sowie die „Heilige Treppe“ (heute in der Kirche San Lorenzo) entlang erwähnen die der Heiland zu Pilatus ging. Es wurde von den Kreuzfahrern nach Europa gebracht. In der für die gesamte christliche Kultur sehr wichtigen Kleinstadt Loretto befindet sich das Haus der Allerheiligsten Gottesgebärerin, das von denselben Kreuzrittern aus Nazareth verlegt wurde.

Andere bedeutende Relikte, die aus anderen Ländern transportiert wurden: Die Dornenkrone des Erlösers - befindet sich in Paris, in der Kathedrale Notre Dame. In Straßburg - die Reliquien der Märtyrer Faith, Hope, Love und ihrer Mutter Sophia, in Prag - die Reliquien von Wjatscheslaw von Prag und Ljudmila. In Venedig - die Reliquien des heiligen Markus (Markusdom), in Rom - die Reliquien des heiligen Apostels Petrus (Petersdom) und die Reliquien des heiligen Apostels Paulus (Basilika San Paolo Fuori Le Mura) . In Bari - die Reliquien des Heiligen Nikolaus des Wundertäters (Basilika San Nicola), in Turin - das Heilige Grabtuch, das von den Kreuzfahrern aus Konstantinopel herausgenommen wurde.

Ein weiterer Wendepunkt in Orthodoxe Geschichte- Das Siebte Ökumenische Konzil (8. Jahrhundert), das bestätigte, dass die Ikonenmalerei eine besondere Form der Offenbarung der göttlichen Realität ist: Von diesem Moment an wird die Ikone zu einer Reliquie. Wundertätige Ikonen erscheinen in vielen Ländern und ziehen Pilger aus der ganzen Welt an.

Schreine von Zypern: Larnaca - ein Tempel im Namen des heiligen Lazarus der Vier Tage, der vom Herrn auferstanden ist. Paphos - ein Tempel zur Rache der Predigt der Apostel Paulus und Barnabas, die Katakomben der alten Christen.

Schreine von Malta: Apostle Paul's Bay - ein Tempel an der Stelle, wo der Apostel und seine Gefährten nach einem Schiffbruch die Küste verließen. Rabat - eine Höhle, in der der Apostel Paulus und der Evangelist Lukas lebten, die Katakomben von St. Catald.

Heiligtümer Frankreichs: Marseille - die Abtei Saint-Victor, der Tempel Notre-Dame-de-la-Garde (Unsere Liebe Frau des Verteidigers). Reims - Kathedrale der Heiligen Jungfrau.

Heiligtümer von Montenegro: Kloster Cetinje - die Reliquien (Hand) von Johannes dem Täufer, ein Partikel des Kreuzes des Herrn, Ostrog - die Reliquien des heiligen Basilius von Ostrog.

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Trainieren

Kommen wir nun zur praktischen Seite der Organisation von Pilgerreisen zu den Heiligtümern Europas. Wenn Pilgertouristen nicht vorhaben, ein bestimmtes Heiligtum zu besuchen, ist es besser, die durchschnittliche Bus-"Economy-Tour" in Europa zu wählen oder zugrunde zu legen. Es kann wie eine Drehung sein Bus Tour(Hin- und Rückfahrt mit dem Bus) oder eine andere Option, wenn ein Tourist mit dem Flugzeug anreist - zum Beispiel nach Berlin oder Hannover, dann in einen Bus umsteigt und zu den im Programm enthaltenen Heiligen Stätten pilgert.

Bei der Wahl der Unterkunftsmöglichkeiten sollte man sich am besten für günstige Hotels am Straßenrand oder Mittelklassehotels mit allen Annehmlichkeiten entscheiden. Mahlzeiten sind in der Regel Frühstücke, Mittag- und Abendessen unterwegs.

Je nachdem, welche heiligen Stätten der Pilger besuchen möchte, sollte auch die Dauer der Tour gewählt werden. großes Abenteuer in Europa dauert in der Regel über 15 Tage. Besuchte Länder sind Finnland, Schweden, Dänemark, Deutschland, Italien und Frankreich. Beliebter sind Routen, die nicht länger als 12 Tage dauern, aber natürlich eine geringere Anzahl von Ländern abdecken.

Routen sollten sowohl für kleine als auch für mittelgroße Städte gebaut werden. Wenn dies Große Stadt- Es ist möglich, mehrere Tage anzuhalten. Gleichzeitig sollte man bei der Erstellung einer Route und eines Tourprogramms immer berücksichtigen, dass die Menschen Zeit für den Gottesdienst haben. Daher ist es immer sehr wünschenswert, dass der Standort nicht sehr weit vom Tempel entfernt ist. Die Ernährung sollte dem Fasten und den Fastentagen entsprechen. Es ist besser, morgens und nicht abends am Unterkunftsort anzukommen, damit sich die Pilger auf die Liturgie vorbereiten können.

Wie bekannt Christliche Kirche nicht immer in katholisch und orthodox unterteilt. So kam es 1054 nach Christi Geburt zu einem tragischen Schisma zwischen Ost- und Westkirche. Als Erbe der einstigen Integrität blieben die gemeinen Heiligen, die vor der Teilung der Kirchen durch ihr Leben berühmt wurden. Viele von ihnen wurden hier in Europa gefesselt. Und wenn wir katholische Kirchen betreten, ahnen wir nicht, dass dort Reliquien von Heiligen aufbewahrt werden, die von der orthodoxen Kirche verehrt werden.

Auch im XII und XIII Jahrhundert wurde Europa infolge der Kreuzzüge große Menge Christliche Heiligtümer. Nicht wenige davon lagern auf deutschem Boden.

1. Aachener Heiligtümer

Alle 7 Jahre lädt Aachen zu einem Fest ein, bei dem vier der vielen Reliquien aus der Zeit Karls des Großen in der Schlosskapelle verehrt werden. Dies sind Stoffprodukte, die als Tunika (Kleid) der Jungfrau Maria verehrt werden (der Legende nach war sie in der Heiligen Nacht auf der Muttergottes); die Windeln, mit denen Maria das Jesuskind wickelte; Handtuch, auf dem das Haupt von St. Johannes der Täufer nach ihrer Enthauptung, sowie ein Verband von den Lenden unseres Herrn Jesus Christus.

Reliquien sind die Hauptschreine der Schlosskapelle, die von Karl dem Großen nach seinem Plan erbaut wurde. Der Legende nach erhielt Karl der Große Reliquien aus dem Leben unseres Herrn Jesus Christus, der Jungfrau Maria und anderer Heiliger des Neuen Testaments vom Papst, dem sie von Gesandten aus Konstantinopel und Jerusalem übergeben wurden.

2. KATHEDRALE ST. CORNELIUS KORNELMUNSTER.

Schreine der Kathedrale von St. Cornelius sind ausschließlich mit Jesus Christus verbunden und werden als biblisch oder evangelisch bezeichnet:

1. Lention oder Handtuch des Herrn, mit dem er sich umgürtet hat (Johannes 13:4), bevor er den Jüngern beim Letzten Abendmahl die Füße gewaschen hat;
2. Sindon oder Begräbnisschleier (Lukas 23:53), der der Überlieferung nach von Joseph von Arimathäa bei der Beerdigung Jesu verwendet wurde;
3. Herr, der Überlieferung nach ist dies ein Tuch (Johannes 20:7), mit dem sie nach jüdischem Brauch den Kopf des verstorbenen Jesus bedeckten.

Wissenschaftliche Studien dieser gewebten Relikte bestätigen ihre antike und nahöstliche Herkunft. Diese drei gewebten Reliquien befanden sich zunächst in Aachen, zusammen mit anderen Schreinen, die Karl der Große seiner Schlosskapelle schenkte. Ludwig der Fromme, sein Sohn und Erbe, nahm sie aus der Reliquie und schenkte sie der Kirche St. Cornelius in Kornelimünster, im Tal der Inde gelegen (10 km südlich von Aachen). Anders als der kostbare Reliquienschrein, in dem in Aachen Schreine aufbewahrt werden, sind die Reliquien im Dom St. Cornelius liegt in einer einfachen hölzernen Arche.

3. TRIR

Historisch gesehen war die Stadt Trier die Wiege des Christentums in den deutschen Landen. Die älteste in Deutschland - die Stadt zur Zeit Kaiser Diokletians, die den Status einer der vier Hauptstädte des Römischen Reiches hatte und sich zu Recht "Nordrom" nannte, wurde durch das Gebet der großen christlichen Heiligen geweiht: die Apostel Matthias (dessen Reliquien in dem Kloster ruhen, das seinen heiligen Namen trägt), Athanasius der Große, Ambrosius von Mailand und Martin von Tours andere Zeit arbeitete in diesen Teilen im christlichen Leben und Gebet.

Krypta der Kirche St. Pfau, in dem die Reliquien der Trierer Märtyrer offen ruhen und St. Pfau.

Diese Stadt wurde mit dem Blut der Märtyrer der berühmten Legion von Theben geweiht, der Zeugen Christi, deren Leben und glorreicher Tod bis heute die Wahrheit des Glaubens an Christus verherrlichen. Ihre Reliquien ruhen offen in der Kirche St. Peacock. In Trier wurde zu Beginn des 4. Jahrhunderts St. Den Aposteln gleich Konstantin bereitete das "Edikt von Mailand" für die Kinder der Kirche Christi vor. In der Stadt ist der Thronsaal des Kaisers erhalten geblieben, dessen Tätigkeit von der Kirche mit den Taten der Apostel gleichgesetzt wird.

Hier verging ein bedeutender Teil des Lebens seiner heiligen Mutter, der apostolischen Kaiserin Elena. In der Kathedrale der Stadt wird im Namen des Apostels Petrus ihr Kopf fromm aufbewahrt, ebenso wie der Chiton des Erlösers, den die Königin der Legende nach aus der Heiligen Stadt Jerusalem mitgebracht hat. Darüber hinaus werden in der Schatzkammer der Kathedrale der Heilige Nagel und die Sandale des Heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen aufbewahrt, die von ihr mitgebracht wurden. Partikel der Reliquien der heiligen Gerechten Joachim und Anna.

Trier verdient den Titel nicht nur als älteste, sondern auch als eine der schönsten Städte Deutschlands.

4. KÖLN

Köln ist eine der ältesten Städte Deutschlands (ca. 5000 Jahre alt) und streitet ständig mit Trier um seinen Rang.

1164 unternahm Kaiser Friedrich Barbarossa eine Reise nach Italien, nach Mailand, wo er die Reliquien der Heiligen Drei Könige erbeutete, die in einem der Mailänder Klöster aufbewahrt wurden. Dann schenkte er den Schrein Köln.

Der Legende nach wurden die Reliquien der Heiligen Drei Könige von der heiligen Apostelgleichen Kaiserin Helena gefunden und nach Konstantinopel und im 5. Jahrhundert nach Mediolan (das heutige Mailand) überführt. „Als“, heißt es im Buch des Johannes von Hildesheim, „die Reliquien dreier Könige von Konstantinopel nach Mailand überführt wurden, dann waren mit Hilfe der Auslegung der Geschenke, die die Könige dem Herrn überreichten, alle Ketzereien und Wahnvorstellungen entlarvt und widerlegt. Denn diese drei Gaben bedeuten herein einzelne Person Christus Göttliche Majestät, königliche Macht und menschliche Sterblichkeit: Weihrauch bedeutet Opfer, Gold bedeutet Tribut an Cäsar, Myrrhe bedeutet die Salbung der Toten. Und ehrliche Christen auf der ganzen Welt glauben an Christus als wahren Gott, wahren König, wahren Menschen.“

Neben den Reliquien der Heiligen Drei Könige brachte Erzbischof Rainald von Dassen ein geschnitztes Bild der von Gläubigen hoch verehrten Muttergottes aus Mailand nach Köln. Diese Skulptur wurde offenbar 1248 durch einen Brand in der Kathedrale zerstört. Anschließend entstand um 1290 das uns überlieferte Bildnis der Muttergottes, auf das der Name „Mailänder Madonna“ übertragen wurde. Die „Mailänder Madonna“ gilt als eine der schönsten bildhauerischen Schöpfungen der reifen Gotik, deren Schöpfer dieselben Bildhauer sind, die auch die Steinskulpturen der Apostel auf den Pilastern der Innenchöre geschaffen haben.

Unzählige Schätze lagern im Dom, die wertvollsten Reliquien des Doms sind die Glieder der Kette, mit der der Hl. Apostel Petrus im Gefängnis und sein Stab. In Rom, in der Kirche St. Peter in Vincoli gibt es eine Kette, mit der der Legende nach St. Peter. Drei Glieder dieser Kette wurden dem Kölner Erzbischof Bruno (953-965) als Geschenk überbracht. Bei Kirchenprozessionen trug der Erzbischof sie immer vor der Prozession.

Der Kölner Dom ist nicht nur Veranstaltungsort Gottesdienste, sondern auch das größte Museum, in dem über viele Jahrhunderte die reichsten Sammlungen von Gemälden, Skulpturen und Schmuck zusammengetragen wurden.

5. Mönchengladbach

Die ersten Informationen über diese Reliquien stammen aus der Gründungsgeschichte des Gladbacher Klosters, die im 11. Jahrhundert aus den Mauern des Klosterskriptoriums hervorgingen. Diese kunstvolle Geschichte erwähnt einen gewissen Adligen namens Balderich, der den Bau einer Kirche auf dem Gladbacher Hügel anordnete. Die ersten Reliquien wurden dieser Kirche von Kaiser Karl dem Großen selbst (742–814) gestiftet. Die Kirche wurde 954 von den Ugriern zerstört, und die Schreine sind Teile der Reliquien von Sts. Vitus, Cornelius, Cyprian, Barbara und Chrysanthos - die Verteidiger des Tempels versteckten sich, als sich der Feind näherte, steckten sie in einen hohlen Stein und begruben sie. Archäologische Ausgrabungen auf dem Berg unter der Leitung von Professor Hugo Borger bestätigten die Existenz einer Siedlung auf dem Berg in spätkarolingischer Zeit.

Weiter erzählt die Legende von der Neuanschaffung der verlorenen Schreine. 974 sollen Erzbischof Gero von Köln und der Trierer Mönch Sandrad, der ihn begleitete, nach einem Platz für ein künftiges Kloster gesucht haben. Als sie die Ruine auf dem Gladbacher Berg erreichten, hörten sie plötzlich irgendwo aus dem Innern des Berges ein Glockenläuten. Eine wundertätige Glocke führte den Bischof und den Mönch zu der Stelle, wo die Reliquien in einem hohlen Stein versteckt waren. Somit wurde der Ort für die Gründung eines neuen Klosters durch den Willen Gottes bestimmt. Und der Mönch Sandrad wurde der erste Abt des Klosters.

Das Kloster genoss die besondere Schirmherrschaft seines Gründers Erzbischof Gero. Es wird angenommen, dass er es war, der, nachdem er von einer byzantinischen Reise mit vielen Reliquien zurückgekehrt war, das Gladbacher Kloster mit seinen Hauptheiligtümern präsentierte - den evangelischen, wie in Aachen und Kornelimünster. Erstmals urkundlich erwähnt sind diese Reliquien jedoch erst um 1275. Die Rede ist von einem Stück Stoff, das als Teil der Tischdecke verehrt wird, auf der das letzte Abendmahl gefeiert wurde, und einem anderen Stück, das der Legende nach Teil des purpurnen Gewandes Christi ist. Auch Fragmente von Geschirr, das beim Letzten Abendmahl verwendet werden sollte, und Teile der Kleidung der Jungfrau Maria und des Evangelisten Johannes werden hier aufbewahrt.

Ein weiterer Schrein des Gladbacher Klosters ist ein Teil des Kopfes der Hl. Laurentius.

Alle sieben Jahre werden die Reliquien nach dem Vorbild der Aachener Wallfahrt in denselben Jahren geöffnet. Am ersten Tag öffnet der Domrektor, der Bürgermeister, im Beisein und unter Mitwirkung des Bischofs von Aachen die Abendmahlslade, und die daraus entnommenen Schreine werden dem Volk gezeigt.

6. DIE RELIGION DER HEILIGEN ANASTASIA DER DESIGNER IN BAYERN

Eine Autostunde von München Richtung Bad Tölz, fast am Fuße der Stadt Alpine Berge malerisch gelegen ist eines der ältesten bayerischen Klöster, Benediktbourn, gegründet 739. Von der Seite des Friedhofs, im nördlichen Teil der Hauptklosterkirche St. Benedikt ist die berühmte Anastasia-Kapelle in Bayern.

Im Altarteil der Kapelle befindet sich eine heilige Reliquie des Klosters - die Reliquie (ein kleines Fragment des vorderen Teils) von Anastasia the Solver, die von vielen Gläubigen verehrt wird. Der Legende nach wurden diese Reliquien 1035 von einem Mönch aus Italien mitgebracht, der sie heimlich aus der Kirche St. Maria in Organo bei Verona stahl. Die Reliquien, die heute sorgfältig gehütet werden, sind in einem kleinen Reliquienschrein in Form einer originalen Frauenbüste untergebracht, die kunstvoll aus Silber und Gold gefertigt und mit verziert ist Edelsteine. Die Arche selbst symbolisiert die heilige Anastasia die Mustergestalterin, deren Kopf mit einer goldenen Krone mit Perlen geschmückt ist.

7. Reliquien der Heiligen Unsöldner von Cosmas und Damian von Arabien (Kilicia) IN MÜNCHEN.

Fast im Zentrum der bayerischen Landeshauptstadt (Neuhauser Str. 52) erhebt sich der monumentale Bau der Jesuitenkirche St. Michael (St.-Michaelskirche). Es wurde vom bayerischen Herzog Wilhelm V. (1548-1626) erbaut.

Unter dem Altar, in der unterirdischen Kapelle, befinden sich die Gräber vieler berühmter Persönlichkeiten Bayerns und Münchens: Vertreter der Dynastie Wilhelm V., Kurfürst Maximilian I. ua Hier ist auch das Grabmal des bayerischen Königs Ludwig II. der berühmte Erbauer fabelhafter Schlösser in Bayern.

Unter den großen Reliquien der Kirche befinden sich ein Teilchen des lebensspendenden Kreuzes des Herrn, ein Dorn aus der Dornenkrone Jesu Christi, ein Teilchen der Reliquien des hl. Apostel Petrus. Rechts in einer der Seitenkapellen befindet sich hinter einem hohen eleganten Gitter unter einer Vitrine ein weiterer, in ganz Deutschland berühmter Schrein - eine Reliquie (Arche) mit den Reliquien der Heiligen Cosmas und Damian von Arabien (Kilicia). In der Arche sind zwei dunkelgraue Reliquiare auf speziellen Kissen in Form von Hüten platziert, die wunderbar mit Perlen und Rubinen bestickt sind. es sind die Schädel und Knochen (es gibt insgesamt 31), die Cosmas und Damian und ihren Geschwistern – Leontius, Anfimus und Eutropius – gehören. Archivunterlagen bezeugen, dass die Lade mit den Reliquien für 2000 Taler 1648 in Bremen von Kurfürst Maximilian I. (1573-1651) erworben wurde.

Auf Russisch Orthodoxe Kirche drei dyadische St. Märtyrer Cosmas und Damian:

1. römische Ärzte ohne Söldner (geboren, gelebt und 284 in Rom unter Zar Karin gesteinigt, Gedenktag 1./14. Juli);
2. Asiaten, Unsöldner und Wundertäter (geboren im 3. Jahrhundert in Kleinasien aus der frommen Christin Theodotia, friedlich gestorben und in Feremane begraben; Gedenktag 1./14. November);
3. Arabian (je nach Herkunftsort) oder Filician (je nach Leidensort, zusammen mit den Märtyrern Leontius, Anfim und Eutropius - 287 oder 303), Erinnerung - 17./30. Oktober.

Hagiographische Informationen über die Unsöldner von Cosmas und Damian von Arabien (Cilicia), die Zeitgenossen der Römer waren, sind sehr spärlich. Irgendein historische Fakten und es gibt keine Dokumente über Leben und Tod dieser Märtyrer. In hagiographischen Werken gibt es keine klare Trennung der Informationen über alle drei Dyaden von Cosmas und Damian. In diesem Zusammenhang ergeben sich Schwierigkeiten bei der Identifizierung ihrer Reliquien, Ikonenmalereien und ihnen gewidmeten Tempel.

8. ESSEN.

Nach Angaben auf der Internetseite des Bistums Essen katholische Kirche, in dieser Stadt gibt es Partikel der Relikte von Cosmas und Damian von Asien. Im Stadtdom befinden sich noch einige Relikte.

Die ersten Schreine kamen hierher durch die Bemühungen des Erbauers - St. Altfrid. Hier geht es um die Reliquien von Sts. Kosmas und Damian. Aber nicht nur. Im Altar der Krypta (dem ältesten bis heute erhaltenen Teil der Kathedrale) sind Partikel der Reliquien des hl. Cyprian von Karthago und St. Cornelius, Papst von Rom. Seit Mitte des 11. Jahrhunderts wird in der Schatzkammer ein ungewöhnlicher Schrein aufbewahrt - ein Reliquienschrein in Form einer Hand mit den Reliquien des heiligen Basilius des Großen.

Unter den Gegenständen in der Schatzkammer befinden sich nicht nur Schreine, sondern auch historische Relikte.

Die Namen von St. Ludger, Altfried von Münster und Altfried von Hildesheim, die das Essener Kloster erbauten und hier als Heilige berühmt wurden, betraten den auf der Diözesanversammlung des Bistums Berlin 2006 genehmigten Dom der Heiligen des Deutschen Landes.

EIN KURZER AUSFLUG ZU ANDEREN HEILIGEN STÄTTEN EUROPAS.

Heiligtümer von Bulgarien:

Rila-Kloster - die Reliquien des heiligen Johannes von Rila, die Ikone der Muttergottes "Hodegetria". Höhlenkloster Bachkovsky Mariä Himmelfahrt - die wundertätige Ikone der Jungfrau Maria. Ivanovsky Lom - ein Komplex von Felsenklöstern mit Fresken.

Heiligtümer Griechenlands:

Athen - Areopag, der Ort, an dem der Apostel Paulus den athenischen Philosophen predigte.

Athos - die Bucht von St. Clemens, der Ankunftsort der Jungfrau auf dem heiligen Berg, das iberische Kloster - ein Tempel zu Ehren der Iberer wundersame Ikone Mutter Gottes, Kloster St. Paul: eine Kathedralenkirche, in deren Altar einer der größten Schreine von Athos aufbewahrt wird - "Geschenke der Könige".

Korinth - Byzantinische Basilika am Ort der Predigt des Apostels Paulus. Patras - Kathedrale Im Namen des heiligen Apostels Andreas des Erstberufenen werden hier die Reliquien des Heiligen und Teile des Kreuzes aufbewahrt, an dem er gekreuzigt wurde.

Thessaloniki (modernes Thessaloniki) - der Tempel des Heiligen Apostels Paulus, der Tempel im Namen des heiligen großen Märtyrers Demetrius von Thessaloniki, der Tempel der Heiligen Den Aposteln gleich Kyrill und Methodius, die Kathedrale, die die Reliquien des heiligen Gregor Palamas beherbergt.

Heiligtümer von Spanien:

Escorial - ein Schloss- und Klosterensemble mit der Domkirche St. Märtyrer Laurentius und die "Kapelle der Reliquien" - eine einzigartige Sammlung der Reliquien von siebentausend christlichen Heiligen.

Santiago de Campostello - Reliquien des heiligen Jakobus

Heiligtümer von Italien:

Rom - Partikel der Reliquien von Johannes dem Täufer, Andreas dem Erstberufenen, den Aposteln Paulus, Matthäus, Simon, Philippus, Judas, Jakobus, Thomas, Gregor dem Theologen, Johannes Chrysostomus, Georg dem Sieger, Anastasia dem Löser, dem Gerechten Anna, Königin Elena und viele andere.

Ortona - die Reliquien des Apostels Thomas

Venedig - Markusdom - die Reliquien des Apostels Markus;

die Kathedrale von St. George - die rechte Hand von St. Basilius dem Großen; Benediktinerkloster Lido auf der Insel - die Reliquien von Nikolaus dem Wundertäter; ein Partikel der Reliquien von Georg dem Sieger - dem Kloster St. Georg

Loretto - das Haus der Jungfrau (der Raum des ursprünglichen Hauses, in dem die selige Jungfrau in Nazareth lebte und wo sie vom Erzengel Gabriel die gute Nachricht über die Geburt des Erlösers der Welt von ihr erhielt). Statue der Gottesmutter, die als Vorbild für die Ikone „Addition of the Mind“ diente;

Neapel (Insel Capri) - der Ort der Predigt der heiligen Maria Magdalena vor Kaiser Tiberius.

Bari - die Reliquien des Heiligen Nikolaus des Wundertäters.

Alberobello - die Reliquien der Unsöldner Cosmas und Damian

Verona - dem Heiligen Zenon von Veronia, den heiligen Märtyrern Blasius und Juliana, den Reliquien der heiligen Apostel Simon und Judas.

Einzelheiten zu den orthodoxen Heiligtümern Italiens finden Sie auf der Website www.italy.orthodoxy.ru

Schreine von Zypern:

Larnaca - ein Tempel im Namen des heiligen Lazarus der Vier Tage, der vom Herrn auferstanden ist.

Paphos - ein Tempel zur Rache der Predigt der Apostel Paulus und Barnabas, die Katakomben der alten Christen.

Heiligtümer von Malta:

Die Apostle Paul's Bay ist ein Tempel an der Stelle, wo der Apostel und seine Gefährten nach dem Schiffbruch die Küste verließen.

Rabat - eine Höhle, in der der Apostel Paulus und der Evangelist Lukas lebten, die Katakomben von St. Catald.

Heiligtümer von Frankreich:

Esho - die Relikte von Glaube, Hoffnung, Liebe und ihrer Mutter Sophia.

Paris - Kathedrale Notre Dame - die Dornenkrone des Erlösers. Die Reliquien von St. Den Aposteln gleich Maria Magdalena, die Reliquien der Heiligen Kaiserin Helena in der Krypta des Tempels von Saint-Leu-Saint-Gilles.

Elsass - Mont Saint Odile

Lyon - Relikte der Märtyrer von Lyon

Chartres - Plakat der Heiligen Jungfrau Maria.

Amiens - Ehrliches Haupt des Propheten, Vorläufer und Täufer des Lord John

Tours - Reliquien des Hl. Martin des Barmherzigen (von Tours)

Heiligtümer von Montenegro:

Kloster Cetinje - die Reliquien (Hand) von Johannes dem Täufer, ein Teilchen des Kreuzes des Herrn.

Ostrog - die Reliquien des heiligen Basilius von Ostrog.