چه کلیسای جامعی در خیابان نوسکی. کلیساهای غیر ارتدکس در خیابان نوسکی

یکی از بزرگترین کلیساهای سنت پترزبورگ که به سبک امپراتوری ساخته شده است. در خیابان نوسکی در 1801-1811 توسط معمار A. N. Voronikhin برای ذخیره کپی مورد احترام نماد معجزه آسای مادر خدای کازان ساخته شد. پس از جنگ میهنی 1812، به عنوان یادبودی برای شکوه نظامی روسیه اهمیت پیدا کرد. در سال 1813، فرمانده M.I. Kutuzov در اینجا به خاک سپرده شد و کلید شهرهای تسخیر شده و سایر غنائم نظامی قرار داده شد.

نماد مادر خدا کازان برای اولین بار در سال 1552 در جریان تصرف کازان آشکار شد. از آنجایی که او دقیقاً برای سربازانی که کازان را گرفتند ظاهر شد ، آنها در غم انگیزترین روزهای تاریخ روسیه به او روی آوردند: در روزهای تهاجم ناپلئون و در سخت ترین سال های جنگ بزرگ میهنی. در سال 1612، با این نماد، شبه نظامیان مردمی به رهبری دیمیتری پوژارسکی کشور را از لهستانی ها آزاد کردند. در سال 1613، میخائیل فدوروویچ، بنیانگذار خانواده رومانوف بر تاج و تخت روسیه، به تخت سلطنت روسیه انتخاب شد. نماد بانوی ما از کازان می شود میراث خانوادگیخانه سلطنتی در سال 1710، پیتر اول، "با پیروی از رسم پادشاهان ارتدکس"، دستور انتقال نماد کازان را صادر کرد. مادر خدااز مسکو تا سن پترزبورگ، "به عنوان یک برکت برای شهر جدید." این نماد در یک نمازخانه چوبی قرار داده شد که در همان سال در محل فواره فعلی در مقابل کلیسای جامع کازان ساخته شد. این نماد کپی از نماد معجزه آسای مادر خدا در کازان است که اصل آن در سال 1904 از کلیسای جامع مریم مقدس در کازان به سرقت رفت و به طور غیرقابل برگشتی گم شد.

در سال 1737، تحت فرمان امپراطور آنا یوآنونا، به جای کلیسای کوچک، کلیسای سنگی ولادت مریم باکره ساخته شد. خیابان نوسکی در آن زمان هنوز خیابان اصلی شهر نبود و عمدتاً با خانه های دو طبقه ساخته شده بود و کلیسایی با برج ناقوس چند طبقه با گلدسته تزئینات قابل توجه آن بود.

در نیمه دوم قرن 18، نقش این گذرگاه شروع به تغییر کرد و در پایان قرن، کلیسای رو به زوال دیگر با هدف جدید Nevsky Prospect به عنوان خیابان اصلی سنت پترزبورگ مطابقت نداشت. امپراتور پل اول تصمیم گرفت که یک ساختمان جدید در محل کلیسا بسازد کلیسای جامع. پاول می خواست معبد اصلیپترزبورگ شبیه کلیسای جامع سنت پیتر و کمی شبیه سانتا ماریا دی ماگیوره در رم بود. امپراتور از پروژه معمار جوان ورونیخین، رعیت سابق کنت استروگانف، که مالک زمینی بود که قرار بود معبد در آن بسازد، خوشش آمد.

دشواری ساخت هر کلیسای ارتدکس در خیابان نوسکی این بود که خیابان از غرب به شرق امتداد دارد و سنت ارتدکس ایجاب می کند که یک ورودی در ضلع غربی و یک محراب در سمت شرقی وجود داشته باشد. ورونیخین موفق شد هر دو مشکل را با کمک ستونی حل کند، که این امکان را فراهم کرد تا به طرف کلیسای جامع ظاهری تشریفاتی ببخشد و به کلیسای سنت پیتر شباهت جزئی پیدا کند. با وجود برخی شباهت ها، تفاوت های بسیار زیادی نیز وجود دارد. اگر ستون‌های رومی، که یک بیضی کامل را توصیف می‌کنند، یک منطقه بسته را تشکیل می‌دهند، ستون‌های ورونیخین، باز به چشم‌انداز نوسکی، نه تنها به پیوند اصلی مجموعه معماری، بلکه مرکز معنایی کل فضای اطراف تبدیل می‌شوند. پروژه کلیسای جامع به طور کامل اجرا نشد. طبق طرح ورونیخین، ستون مشابه دیگری برای تزئین نمای جنوبی بود. تزئینات مجسمه خارجی معبد نیز تکمیل نشده است. پایه های سنگی قدرتمندی که هنوز در دو طرف ستون ایستاده اند، برای پیکره های دو فرشته در نظر گرفته شده بود. تا سال 1824، نسخه های گچی از آنها بر روی پایه ها وجود داشت که هرگز با نمونه های برنزی جایگزین نشدند.

یکی از اعضا مستقیماً در ساخت کلیسای جامع کازان شرکت کرد شورای دولتی، رئیس آکادمی هنر، کنت الکساندر سرگیویچ استروگانوف، که بسیار مفتخر بود که کلیسای جامع توسط بومیان روس و از مصالح ساختمانی خود (استخراج شده در روسیه) ساخته شده است. تقریباً تا زمان مرگش هر روز از داربست بالا می رفت تا ساختمان را بررسی کند. مدتها قبل از مرگ کنت، مردم معتقد بودند که او «در چند روز از تقدیس معبد جان سالم به در خواهد برد». با توجه به خاطرات معاصران خود، خود او به این پیش بینی ها اعتقاد داشت. پس از پایان اولین خدمت در کلیسای جامع، او ظاهراً با این جمله به متروپولیتن نزدیک شد: "اکنون شما خدمتکار خود را، استاد، با آرامش آزاد می کنید." استروگانف در سال 1811، دوازده روز پس از تقدیس کلیسای جامع کازان (در سال 1998) درگذشت. انصافا، شایان ذکر است که کنت استروگانف مجبور بود در این زمان 78 سال سن داشته باشد).

ساخت و ساز در سال 1811 به پایان رسید و خزانه داری 4.7 میلیون روبل هزینه داشت. در 1 ژانویه 1811، به نویسنده پروژه کلیسای جامع کازان، معمار A. N. Voronikhin، نشان درجه 4 سنت ولادیمیر اهدا شد.

در نتیجه جنگ سال 1812، معبد به انباری از آثار جنگ پیروز تبدیل شد. غنائم جنگی از جمله بنرهای ارتش و استانداردهای هنگ سربازان ناپلئونی، کلید شهرها و باتوم شخصی مارشال داووت به اینجا آورده شد. در سال 1813، تصمیم گرفته شد که قهرمان ملی، فاتح ناپلئون و آزادی بخش روسیه، میخائیل ایلاریونوویچ کوتوزوف، که به طور غیر منتظره در 16 آوریل 1813 در شهر برونزلاو پروس درگذشت، در زیر طاق های کلیسای جامع کازان دفن شود.

در سال 1837، به افتخار بیست و پنجمین سالگرد پیروزی بر ناپلئون، بناهای یادبود کوتوزوف و بارکلی د تولی، که بر اساس مدل های مجسمه ساز اورلوف ساخته شده بودند، در مقابل کلیسای جامع کازان برپا شد. این بناهای تاریخی چنان ارگانیک در مجموعه معماری قرار می گیرند که به نظر می رسد در پروژه اصلی ورونیخین گنجانده شده اند. اعتقادی از زمان جنگ بزرگ میهنی با بناهای تاریخی کلیسای جامع کازان مرتبط است. آنها گفتند تا زمانی که بمب یا گلوله به بناهای یادبود فرماندهان روسی سووروف، کوتوزوف و بارکلی اصابت نکند، دشمن در شهر نخواهد بود. بناهای یادبود فرماندهان در سراسر محاصره باز بود و حتی یک ترکش گلوله به آنها برخورد نکرد.

در دهه 30 قرن بیستم، کلیسای جامع بسته شد؛ موزه تاریخ دین و الحاد را در خود جای داد که با گذشت زمان به مجموعه ای بی نظیر از اشیاء مذهبی حتی در مقیاس جهانی تبدیل شد. خدمات الهی در کلیسای جامع کازان در سال 1991 در راهروی سمت چپ از سر گرفته شد. این معبد در سال 1998 به طور کامل احیا شد. از سال 2000 به کلیسای جامع سنت پترزبورگ تبدیل شده است.

خود معبد حجم نسبتا کمی دارد. ورونیخین اولین کسی بود که اصول جدید سازماندهی فضا را اجرا کرد و به لطف ستونی که حجم کلیسای جامع را می پوشاند، نمونه ای از اولین راه حل مجموعه را ارائه داد. ورودی های کلیسای جامع با رواق های شش ستونی با پله های عریض برجسته شده است؛ در امتداد کل نما یک اتاق زیر شیروانی قدرتمند وجود دارد که سقف را پنهان می کند. نماها با نقش برجسته و مجسمه های بزرگ تزئین شده اند. گنبد نور درام بر مرکز کل مجموعه تأکید دارد.

فضای داخلی کلیسای جامع توسط ستون های دو ردیفه از گرانیت صیقلی قرمز به سه شبستان تقسیم شده است. شبستان مرکزی با طاق بشکه ای و شبستان های جانبی با کیسون پوشیده شده است. پنجره های بزرگ فضای داخلی را مانند یک تالار قصر جلوه می دهد و فضای وسیع را با نور پر می کند. گرانیت ستون ها و کف موزاییک مرمری به این درخشندگی کمک می کند. در رواق ها، طبق نقشه ورونیخین، مجسمه های برنزی شاهزاده های مقدس ولادیمیر و الکساندر نوسکی، جان باپتیست و اندرو اول خوانده شده نصب شده است. تزئینات مجسمه سازی فضای داخلی به سختی باقی مانده است و جای خود را به نقاشی ها داده است. در سال 1804 - 1807، نقش برجسته ساخته شد (از جمله "مار مسی" و "موسی که آب را از سنگی در صحرا می ریزد"). درهای کلیسای جامع نیز بسیار جالب هستند - کپی هایی از درهای تعمید قرن پانزدهم فلورانس توسط استاد لورنزو گیبرتی که 10 نقش برجسته برنزی را به تصویر می کشد.

تاریخچه ساخت کلیسای جامع کازان مهمترین نقطه عطف در تاریخ شهرسازی سن پترزبورگ است. بنای باشکوه معماری روسیه که در مدت زمان بسیار کوتاهی ساخته شده است، با شکوه و زیبایی خود، نسل های زیادی از مردم را متحیر می کند. کلیسای جامع کازان بر اساس طرح معمار آندری نیکیفروویچ ورونیخین از سال 1801 تا 1811 ساخته شده است. این در محل خیابان نوسکی، جایی که کلیسای ساده ولادت مریم باکره در آن قرار داشت، ساخته شد. یکی از زیارتگاه های اصلی سنت پترزبورگ در این کلیسا نگهداری می شد - نماد معجزه آساکازان مادر خدا. کلیسای جامع به دستور امپراتور پل اول دقیقاً برای این نماد ساخته شده است، مانند کلیسای جامع سنت پترزبورگ. به درخواست پل اول، طرح کلی کلیسای جامع شبیه کلیسای سنت پیتر در رم است. نشانه بارز این ساختار تک گنبدی و وجود یک ستون خارجی است که برای کلیساهای ارتدکس دوره مسکو نامشخص است. هزاران کارگر در ساخت کلیسای جامع مشارکت داشتند. اینها عمدتاً رعیت های اجاره ای بودند. در میان آن‌ها سنگ‌تراش‌ها، سنگ‌تراش‌ها و آهنگرهای بااستعداد بسیاری بودند. کلیسای جامع از مصالح منحصراً منشأ داخلی و عمدتاً کارلیایی ساخته شده است. شرایط کار بسیار سخت بود، عملا هیچ تجهیزاتی وجود نداشت. با وجود این، در عرض ده سال بزرگترین معبد در سن پترزبورگ در آن زمان ساخته شد - 71.5 متر ارتفاع با ستون های خارجی منحصر به فرد بیرونی حک شده از یکپارچه های سنگی عظیم گرانیت، وزن هر یک تا 30 تن، یک بنای برجسته معماری روسی. در عین حال، کلیسای جامع کازان یادبودی برای کار صنعتگران روسی است، مردم عادی که هر کاری را که ممکن بود به نام میهن و میهن انجام دادند. ایمان ارتدکس. ساخت کلیسای جامع کازان به نقطه عطف مهمی در تاریخ شهرسازی سن پترزبورگ تبدیل شد. از اینجاست که دوره طلایی معماری روسیه آغاز می شود و سنت پترزبورگ در نهایت چهره پایتخت یک امپراتوری بزرگ به خود می گیرد. Nevsky Prospekt نه تنها به یک "چشم انداز" تبدیل می شود که لاورای الکساندر نوسکی را به مرکز شهر متصل می کند، بلکه به شاهراه اصلی شهر تبدیل می شود. ساخت کلیسای جامع تبدیل به مدرسه ای عالی برای نسل های جدید معماران، مهندسان و شهرسازان شد. بدون تکیه بر این تجربه، ایجاد چنین ساختارهای معماری باشکوهی مانند خلاقیت های K. Rossi، O. Monferand، V. Stasov و دیگر معماران اول غیرممکن بود. نیمی از قرن 19 V.

کلیسای ولادت باکره.

در 1733-1737 در خیابان نوسکی، کلیسای ولادت مریم باکره بر اساس الگوی کلیسای جامع پیتر و پل ساخته شد. نویسنده آن ظاهرا معمار M.G. Zemtsov، خالق کلیسای مقدس سیمئون و آنا بود. نماد کازان مادر خدا به آن منتقل شد و به همین دلیل این کلیسا اغلب کلیسای جامع کازان نامیده می شد. ساختمان با پلان مستطیل شکل در امتداد خیابان کشیده شده بود. بالای در ورودی یک برج ناقوس چند طبقه با گلدسته ای قرار داشت که توسط یک طبل بلند هشت ضلعی با گنبدی متعادل می شد. نه تنها خدمات معمولی در معبد انجام می شد، بلکه خدمات اسقف و همچنین عروسی افراد سلسله سلطنتی نیز انجام می شد. در 3 ژوئیه 1739، "ازدواج قانونی اعلیحضرت ملکه تبارک، پرنسس آن، با اعلیحضرت شاهزاده آنتون اولریش، دوک برانسویک-لونبورگ" در آنجا انجام شد. یکی از دراماتیک ترین وقایع تاریخ روسیه مربوط به کلیسای ولادت باکره است. تاریخ هجدهم V. - کاترین دوم در سال 1762 در نتیجه کودتای کاخ به قدرت رسید. در 28 ژوئن در ساعت 8 صبح، گارد، سنا و شورای اتحادیه با ملکه جدید در دیوارهای کلیسای جامع کازان (کلیسای ولادت باکره) بیعت کردند. رویدادهایی مانند انعقاد صلح، پیروزی بر دشمن و غیره اغلب در معبد جشن گرفته می شد. بله، پس از اتمام جنگ روسیه و ترکیه 1768-1774 شهبانو خطاب به اسقف اعظم سن پترزبورگ چنین گفت: "کشیش اسقف گابریل! فردا، یعنی یکشنبه، قصد دارم برای هدیه صلح در کلیسای مادر خدا کازان دعای شکرگزاری به خدای متعال بکنم. کاترین. 1774. 2 اوت. سنت پترزبورگ.» در اینجا به مناسبت پیروزی درخشان A.V. Suvorov در نزدیکی Focsani بر نیروهای برتر ترکها دعای شکرگزاری شد. از دیگر رویدادهای مهم مربوط به تاریخچه کلیسای ولادت مریم باکره، باید به عروسی امپراتور آینده پل اول با شاهزاده خانم هسه-دارمشتات اشاره کرد. دوشس بزرگناتالیا آلکسیونا. عروسی و همچنین پیوستن عروس به ارتدکس توسط جناب گابریل انجام شد. چندین توصیف از کلیسای ولادت مریم باکره که توسط خارجیانی که در سن پترزبورگ زندگی می کردند ارائه شده است. از آنها می توان قضاوت کرد که معبد در واقع یکی از قابل توجه ترین معبدهای سنت پترزبورگ بود. این چیزی است که ابوت جورجل در مورد فضای داخلی معبد می نویسد: "کلیسای جامع کازان بسیار تزئین شده است: حاکمان سخاوتمندانه آن را با جواهرات وقف کردند. در روزهای رسمی، بیش از هزار شمع در حال سوختن را در آنجا دیدم، علاوه بر بسیاری از لامپ های روشن ساخته شده از طلا یا نقره که در جلوی محراب می سوزند. ” «... برج ناقوس بالای کلیسا چوبی و با قله ای قلع پوش و دارای ارتفاع 28 فتوم است. در برج ناقوس ساعت بر روی ناقوس ساعت دیواری واقع در کلیسا زده می شود. کلیسا، دعاهای شکرگزاری در تابستان برای رفاه ماجراجویی در دادگاه و ایالت فرستاده می شود." با این حال زمان در حال اجراستو کلیسای ولادت مریم باکره به تدریج در حال خراب شدن است. علاوه بر این، کاخ های مجلل اشراف سن پترزبورگ در Nevsky Prospect ظاهر می شوند. در میان آنها، کاخ کنت استروگانف که توسط راسترلی بزرگ ساخته شده است، خودنمایی می کند. کلیساهای شگفت انگیزی نیز ظاهر می شوند، فقط کلیساهای هترودوکسی - کلیسای سنت کاترین اثر معمار والن دیلاموت، کلیسای ارمنی سنت کاترین توسط معمار M. Felton. لازم بود یک کلیسای ارتدکس در نوسکی پروسپکت ایجاد شود که از تمام ساختمان های اطراف آن باشکوه تر باشد. برای اولین بار به این وارث تاج و تخت فکر کردیم گراند دوکپاول پتروویچ. در سال 1781، وارث تاج و تخت برای سفر به اروپا رفت. رم توجه دوک بزرگ را به خود جلب می کند - " شهر ابدی"، هنرمندان و شاعران را به خود جذب می کند. توجه داشته باشید که امپراتور آینده استعداد هنری بسیار خوبی داشت. روم با بناهای تاریخی خود و حفظ آثار خود پولس را خوشحال کرد. امپراتوری بزرگ. رم زمانی مرکز جهانی مسیحیت بود. در اینجا، در تپه واتیکان، در سال 67 پس از میلاد، یک شاگرد وفادار مسیح، پیتر رسول، برادر اولین باپتیست سرزمین های سکایی-اسلاوی و بنیانگذار کلیسای آینده قسطنطنیه سنت اندرو اول خوانده شد، مصلوب شد. و به خاک سپرده شد که به نام او اولین و بالاترین نظم نظم روسیه تأسیس شد.امپراتوری. پیتر در یونانی به معنای "سنگ" است. خود مسیح این نام را برای استحکام در ایمان به شمعون، پسر یونس، که عاشقانه او را دوست دارد، می‌گذارد: «و من به تو می‌گویم که تو پطرس هستی، و بر این صخره کلیسای خود و دروازه‌های جهنم را خواهم ساخت. بر آن پیروز نخواهد شد.» (انجیل متی، 16، 18). و در محل دفن سنت رسول پیتر، "سنگ ایمان"، در قرن 16 معبد باشکوهبر اساس طرح میشل آنجلو بووناروتی، برامانته، رافائل. او تأثیر خیره کننده ای بر وارث تاج و تخت روسیه گذاشت. عظمت معبد و زیبایی تزئینات هنری آن، شکوه ستون برنینی که میدان سنت پیتر را تشکیل می دهد - همه اینها او را به وجد آورد. «کنت شمال» خطاب به همراهانش، زیرا ناشناس مسافر آگوست چنین بود، ابراز آرزو کرد که «اسقف اعظم مسکو در چنین کلیسایی در مسکو خدمت کند». این فکر عمیقاً در قلب تزارویچ ارتدکس فرو رفت. پس از به سلطنت رسیدن به او بازگشت. اما اکنون ایده ایجاد معبدی مشابه معبد رومی شکل های متفاوتی به خود می گیرد.
محل ساخت آن باید سن پترزبورگ باشد نه مسکو. "شهر سنت پیتر" روسی باید به روم شمالی تبدیل شود. نه تنها ملاحظات سیاسی، بلکه احساسات مذهبی امپراتور نیز در اتخاذ این تصمیم نقش اساسی داشت. رم پس از انقلاب فرانسه و به ویژه پس از حمله گروه های ناپلئونی به ایتالیا، اهمیت خود را به عنوان مرکز معنوی اروپای کاتولیک برای مدت طولانی از دست داد. پاپ زندانی رهبر فرانسه جمهوری خواه و عملاً بی خدا می شود. پولس با فرستادن سربازان به ایتالیا به رهبری سووروف بزرگ، آرزوی انجام مأموریت آزادی اروپای مسیحی از تهاجم جمهوری خواهان-الحادی را در سر می پروراند. برای تأکید بر همبستگی خود با اروپای کاتولیک، او، تزار روسیه ارتدکس، استاد اعظم نظم کاتولیک سنت جان اورشلیم می شود. این ایده که سن پترزبورگ باید حقوق حاکمیت روم باستان را از مسکو بگیرد، به طور فزاینده ای بر افکار امپراتور تسخیر می شود. در پایتخت امپراتوری بزرگ ارتدکس است که باید معبدی مشابه معبد رومی وجود داشته باشد. اما از آنجایی که قبلاً معبدی به نام سنت رسول پیتر در پایتخت وجود داشت، معبد جدید باید به مقدس ترین تئوتوس اختصاص داده شود.

رقابت برای طراحی یک کلیسای جامع جدید.

در نوامبر سال 1800، پل اول دستور داد تا به جای کلیسای ولادت مریم باکره، یک کلیسای جامع به نام نماد مادر خدا کازان برپا کنند. این تصمیم با رقابت برای بهترین پروژهمعبد جدید که در سال 1799 برگزار شد. در این مسابقه معمار برجسته کلاسیک گرایی سختگیرانه چارلز کامرون، معمار ژان توماس د تومون که به تازگی وارد روسیه شده بود و نقاش تزئینی، استاد ساخت و ساز پارک، پیترو گونزاگو، شرکت کردند.
با این حال، هیچ یک از رقبا نتوانستند راه حلی بیابند که نیاز پادشاه را برای گنجاندن ستونی شبیه به ستون رومی در پروژه برآورده کند. بیشتر از همه پروژه ها، پاول از پروژه چارلز کامرون خوشش آمد که قصد داشت منطقه روبروی نمای غربی کلیسای جامع را با ستون های کم ارتفاع بدون دسترسی به خیابان نوسکی بپوشاند. در نوامبر 1800، پل به فرماندار سن پترزبورگ فون پالن دستور داد: "به معمار کامرون دستور دادم تا پروژه ای برای کلیسای کازان در سن پترزبورگ طراحی کند. من شما را از این موضوع مطلع می کنم تا بتوانید با دستور دادن به او کمک کنید. پولس برای شما مساعد است.» با این حال، به زودی وجود داشت چرخش غیر منتظره. در 14 نوامبر همان سال، امپراتور پروژه دیگری از کلیسای جامع کازان را که توسط معمار کمتر شناخته شده روسی A.N. Voronikhin طراحی شده بود، تصویب کرد. رعیت سابق کنت A.S. Stroganov در سال 1797 از آکادمی هنر عنوان آکادمیک پرسپکتیو و نقاشی مینیاتور را دریافت کرد و تنها در سال 1800 به توصیه رئیس آکادمی استروگانف عنوان معمار را دریافت کرد. این امکان وجود دارد که انتخاب پل اول بین پروژه های کامرون و ورونیخین در بیزاری او از کامرون، که از لطف کاترین دوم برخوردار بود، منعکس شده باشد. در همان زمان ، امپراتور نظر کنت استروگانف را که نقش تعیین کننده ای در تأیید پروژه ورونیخین ایفا کرد ، در نظر گرفت.
پس از یک جستجوی خلاقانه طولانی، ورونیخین یک راه حل اصلی پیدا می کند. پروژه ورونیخین در واقع بسیار یادآور کلیسای جامع سنت پیتر در رم است. با این حال، ستون های معبد رومی، که توسط برنینی صد سال پس از ساخت طولانی کلیسای جامع سنت پیتر اضافه شده است، نقش حمایتی را ایفا می کنند و فقط مربع مقابل کلیسای جامع را تشکیل می دهند. و ستون‌های ورونیخین به طور ارگانیک با توده کلیسای جامع مرتبط هستند و شامل کلیسای جامع در مجموعه خیابان نوسکی می‌شوند. گنبد باریکتر و سبکتر از گنبد کلیسای جامع سنت پیتر است و از بسیاری جهات شبیه گنبد Invalides پاریس یا کلیسای سنت Genevieve (پانتئون) است. علاوه بر این، ستون های کلیسای جامع کازان عدم تقارن خاصی از معبد را پنهان می کند. توسط سنت ارتدکسورودی اصلی کلیسای جامع ورودی غربی است که روبروی آن در ضلع شرقی محراب قرار دارد. بنابراین، در کلیسای جامع کازان، که نمایانگر یک صلیب لاتین (دراز) در پلان است، ورودی اصلی نه به سمت Nevsky Prospekt، مسیر اصلی ارتباطی شهر، بلکه به سمت خیابان باریک Bolshaya Meshchanskaya است. گنبد در مرکز معبد قرار ندارد، اما به طور قابل توجهی از آن به سمت شرق منحرف شده است. این عدم تقارن توسط ستون ها پنهان می شود. خود ساختمان کلیسای جامع پشت آنها پنهان شده است. فقط گنبدی قابل مشاهده است که بین دو بال ستون قرار دارد و توهم بصری موقعیت مرکزی آن را در خود بنا ایجاد می کند. این پروژه ساخت دو ستون - از شمال و از شمال را در نظر داشت سمت جنوبمعبد و ایجاد سه مربع در اطراف معبد - در ضلع شمالی، جنوبی و غربی. ستون ها با درگاه های جانبی پایان می یابند - گذرگاه هایی از خاکریز کانال کاترین و خیابان بولشایا مشچانسکایا. در رابطه با شروع ساخت و ساز، کل محوطه اطراف بازسازی شد. کلیسای جامع در حال ساخت بود جنوب کلیساولادت مریم باکره که تا پایان ساخت کلیسای جامع در محل باقی ماند. کار در 22 نوامبر 1800، هشت روز پس از تصویب پروژه ورونیخین آغاز شد. پل اول دستور داد: "برای ساختن کلیسای کازان طبق نقشه ای که تنظیم کرده ایم، دستور می دهیم که کمیسیون ویژه ای تشکیل شود که در آن رئیس آکادمی هنر، کنت استروگانوف، مشاور واقعی مخفی، ژنرال پیاده نظام و دادستان کل اوبولیانینوف، مشاور خصوصی چکالوفسکی حضور خواهد داشت و معمار ورونیخین ساخت و ساز را انجام خواهد داد. تا ژانویه 1801، برآورد هزینه تهیه شد و زمان ساخت تعیین شد. کمیسیون برآورد هزینه را به مبلغ 2843434 روبل تعیین کرد. و با اطاعت از فرمان امپراتور، متعهد به ساختن کلیسای جامع در سه سال شد. پاول شخصاً حقوق معمار را سه هزار روبل در سال تعیین کرد. با توجه به اینکه یک سنگ تراشی شاغل در سال بیش از سیصد روبل دریافت نمی کرد، در آن زمان مبلغ زیادی بود.

ساخت مجموعه کلیسای جامع کازان.

دو هفته پس از تصویب پروژه، ورونیخین فهرستی از کار و ثبت مواد لازم برای شروع ساخت و ساز را تهیه کرد. از همان روزهای اول ساخت کلیسای جامع، کمیسیون کنترل آن را به معمار معروف ایوان یگوروویچ استاروف سپرد، زیرا "ساختمان های باشکوهی تولید کرد و می دانست چگونه ساختمان ها را در عمل تقویت کند." آکادمیک میخائیلوف به عنوان رئیس کارگاه نقاشی منصوب شد، چیژف مسئول خاکریزی، خارجی ها روئیگی و روسکا مسئول سنگ کاری بودند، آکادمیک فیلیپوف وظیفه بررسی کیفیت مواد را بر عهده گرفت، ورونیخین افراد با تجربه ای را به کار گماشت که خود را صادقانه ثابت کرده بودند. و سرکارگر ژلزنیاکوف و پوپوف سخت کوش برای ریختن آب و انباشتن انبوه . پرونده با پاکسازی محوطه برای ساختمان آغاز شد. در محلی که قرار بود کلیسای جامع واقع شود، یازده خانه کوچک دور هم جمع شده بودند. پس از نقل مکان به صاحبان آنها پانصد روبل داده شد. در زمستان شروع به حفر خندق کردیم. پیمانکار کارپوف متعهد شد چهار هزار متر مکعب زمین را حذف کند. به گفته کنت A.I. Ribopierre: "پل اول ساخت کلیسای جامع کازان را آغاز کرد؛ نقشه توسط معمار روسی ورونیخین ترسیم شد؛ او آن را به رهبری رئیس چمبرلین کنت A.S. Stroganov ساخت. پل عجله داشت و کارگران را تشویق می کرد. با این حال، او مجبور نبود کلیسای جامع ساخت و ساز را تکمیل کند: این کلیسا در زمان الکساندر پاولوویچ تکمیل شد. در واقع ، به زودی رویدادی رخ داد که در تاریخ روسیه تغییرات زیادی کرد ، اما کلیسای جامع کازان را تحت تأثیر قرار نداد. در 11 مارس 1801، پل اول درگذشت. ورونیخین می ترسید که امپراتور جدید ساخت و ساز را متوقف کند، اما الکساندر اول کاملاً افکار پدرش را در مورد اهمیت معبد جدید در زندگی پایتخت به اشتراک گذاشت. یک کار بزرگ و پیچیده برای پمپاژ آب از کانال کاترین با استفاده از اختراع مبتکرانه بیل مکانیکی ولوگدا چوسوف و سپس ایمن سازی به همان اندازه پیچیده و پر زحمت خاک با شمع هایی برای فونداسیون در حال انجام بود. پل اول وقت نداشت که سنگ بنای ساختمان را قبل از مرگش بگذارد، اگرچه یک تابلوی طلاکاری شده با حروف طلا تهیه شده بود که اعلام می کرد "پرهیزگارترین، خودکامه ترین حاکم بزرگ، امپراتور پل اول روسیه، در پنجمین سال زندگی خود. سال سلطنت، و استاد اعظم در تابستان سوم خود، - پایه معبد مقدس را گذاشت. با این حال، اسکندر یکم مجبور شد شالوده معبد را بگذارد. مهمترین رویداداز سلطنت او در 27 آگوست 1801، امپراتور، امپراتور ماریا فئودورونا، دوک های بزرگ، که توسط برجسته ترین اشراف احاطه شده بودند، در سنگ بنای ساختمان حضور داشتند. امپراتور اولین آجر را با مونوگرام گذاشت و محلول آهک را با کفگیر نقره ای روی آن پاشید. دو هفته پس از این، امپراتور برای تاجگذاری خود به مسکو رفت و ساخت کلیسای جامع در جریان بود. همزمان با پی ریزی، کار استخراج سنگ آغاز شد. اصلی مواد و مصالح ساختمانییک سنگ پودوست در نزدیکی گچینا در روستای پودوست استخراج شده بود. این سنگ شبیه سنگ تراورتینوی ایتالیایی بود که دیوارهای کلیسای سنت پیتر را پوشانده بود. استخراج این سنگ آسان است و می توان آن را اره و برش داد. که از زمین استخراج می شود، به سرعت سخت می شود. در مورد استفاده از سنگ پودوست در هنگام ساخت و ساز، اختلاف بین ورونیخین و کنترل کننده ساختمان استاروف به وجود آمد. دومی معتقد بود که تخلخل و اسفنجی بودن سنگ، که سه درجه از نظر رنگ نیز متفاوت است، در آب و هوای سن پترزبورگ خطرناک است. ورونیخین با حمایت استروگانف در این مناقشه پیروز شد. به توصیه سنگ‌تراش باتجربه سامسون سوخانوف، او به نوعی بتونه متوسل شد - سطح سنگ پودوست را با آلاباستر ریگا مالید و بیرون را با رنگ زرد مایل به خاکستری پوشاند و از سایه اصلی سنگ پودوست تقلید کرد. دیوارهای بیرونی کلیسای جامع با این سنگ اندود شده است؛ سرستون‌های ستون‌های بیرونی، فریز، تخته‌بندی و غیره از آن ساخته شده‌اند.

دکوراسیون داخلی کلیسای جامع.

در مورد دکوراسیون داخلی کلیسای جامع، در اینجا Voronikhin به طور گسترده ای از سنگ مرمر استان های Olonets و Vyborg و همچنین از پورفیری، جاسپر و به ویژه گرانیت فنلاندی استفاده می کند که در منطقه Puterlax در نزدیکی Vyborg استخراج شده است. تمام کارهای مربوط به سنگ مرمر و گرانیت توسط همان سامسون سوخانوف نظارت می شد، که قبلاً به دلیل کارش در سنت پترزبورگ، تزارسکویه سلو، جایی که یک تراس باشکوه و پاولوفسک ایجاد کرد، شناخته شده بود. کار اصلی روی سنگ مرمر در کلیسای جامع کازان، اول از همه، بهترین حکاکی‌های سنگ مرمر که مکان سلطنتی را تزئین می‌کند، کار خودآموخته با استعداد سامسون سوخانوف است. پایه ساختمان ازاره بلندی است که از یکپارچه های بزرگ گرانیت سردوبول (سورتاوالا) خاکستری ساخته شده است. کف داخل ساختمان با سنگ مرمر خاکستری Ruskeala از نزدیکی Sortavala و مرمر صورتی Belogorsk (از نزدیک Kondopoga در Karelia) پوشیده شده است. کف و پله های محراب، منبر و کرسی سلطنتی با کوارتزیت شوکشا زرشکی (کارلیا) اندود شده است. همین سنگ همراه با شیل های شونگیت سیاه به عنوان درج در طبقات کلیسای جامع استفاده می شد. علاوه بر این، دولومیت‌های استونیایی، پورفیری‌های آلتای و سایر سنگ‌هایی که منشأ منحصراً داخلی دارند در تزئین کلیسای جامع استفاده شده‌اند. توجه ویژهسزاوار ستون های داخلی کلیسای جامع است که هم قسمت باربر اصلی آن و هم تزئینات تزئینی اصلی آن است. خود ورونیخین از معادن و معادنی بازدید کرد که در آن سنگ مورد استفاده در ساخت کلیسای جامع استخراج شد. در پاییز سال 1801 ، عروسی ورونیخین و نقشه کش مری لوند در کاخ A.S. Stroganov برگزار شد. تازه ازدواج کرده ها به ماه عسل به تنگه کارلیان رفتند. پس از بازدید از این مکان ها، ورونیخین به این نتیجه رسید که گرانیت Vyborg بادوام و زیبا خواهد شد. بهترین موادبرای ساخت ستون ها در فضای داخلی کلیسای جامع در حال ساخت. گرانیت Vyborg در زبان فنلاندی راپاکیوی نامیده می شود که به معنای "سنگ پوسیده" است. ظاهراً به این دلیل نامگذاری شده است که رخنمون های آن روی سطح زمین اغلب در باتلاق هایی بوده که بوی پوسیدگی می داد. توده گرانیتی Vyborg Rapakivi بزرگترین توده در جهان است. شکستن گرانیت در نزدیکی ویبورگ در سال 1803 آغاز شد. افرادی که توسط کمیسیونی از سن پترزبورگ فرستاده شده بودند در محل های شکستن کار می کردند. اینها عمدتاً دهقانان روسی از یاروسلاول، وولوگدا و سایر استانهای مجاور بودند. تعداد کارگران کارخانه قراضه Vyborg به 350 نفر رسید. تکنیک شکستن گرانیت در آغاز قرن نوزدهم. تفاوت چندانی با دوران باستان ندارد: گوه ها و میله های فلزی برای حفاری، پتک، دروازه، قرقره، غلتک های چوبی. فرآیند شکستن نیاز به زمان، تجربه و مهارت سنگ تراشی زیادی داشت. ابتدا لایه بالایی سنگ برداشته شد و در معرض قرار گرفتن طولانی مدت در معرض آفتاب، یخبندان، باران و باد قرار گرفت و گرانیت را به شکل اولیه اش در معرض دید قرار داد. سپس در صخره محضشکل یک متوازی الاضلاع که قرار بود از سنگ جدا شود از نظر اندازه مشخص شده بود. سپس پردازش طولانی، پر دردسر و خطرناک آمد. با کمک غلتک ها و واگن ها، ستون های خالی بر روی کشتی ها بارگیری شد و کشتی ها آنها را به سن پترزبورگ رساندند. سفر طولانی در سواحل نوا در دریاسالاری به پایان رسید. پس از تخلیه، ستون ها دوباره با استفاده از غلتک ها به کارگاه در خیابان کونیوشنایا منتقل شدند، جایی که در نتیجه پردازش، ظاهری کامل به دست آوردند. حذف، پردازش و تحویل یک ستون با ارتفاع 10.7 متر 3000 روبل هزینه دارد. در مجموع 56 ستون تحویل و نصب شد. خارجی های ساکن روسیه از کارگران روسی که کلیسای جامع کازان را ساخته بودند شگفت زده شدند. آنها، این مردان ساده در کت های پوست پاره، نیازی به توسل به ابزارهای اندازه گیری مختلف نداشتند: با نگاه کنجکاوانه به طرح یا مدلی که به آنها نشان داده شده بود، با دقت و زیبایی آن را کپی کردند. چشم این افراد بسیار دقیق است. برای تکمیل ساخت و ساز عجله داشتند؛ با وجود زمان زمستانو 13-15 درجه زیر صفر کار حتی در شب ادامه داشت. این کارگران شگفت‌انگیز حلقه فانوس را محکم بین دندان‌های خود نگه داشتند و به بالای داربست بالا رفتند و با پشتکار کار خود را انجام دادند. توانایی حتی مردم عادی روسیه در تکنیک هنرهای زیبا شگفت انگیز است." در همین حال، مشخص شد که کلیسای جامع نمی تواند در مهلت تعیین شده توسط پل اول ساخته شود. دامنه کار بسیار گسترده بود و به وضوح وجود داشت. علاوه بر این، سرعت ساخت‌وساز تحت تأثیر رویدادهای سیاسی خارجی، جنگ‌های مستمری که روسیه در آغاز قرن نوزدهم به راه انداخت، تأثیر منفی داشت. در سال 1804، هنگامی که اختلاف او با استاروف بر سر استحکام سقف های زیر گنبدی که طراحی کرده بود و روی گذرگاه های ستون همپوشانی داشت، مشکلات زیادی برای ورونیخین ایجاد کرد. گذر، یک سوم اندازه طبیعی، از همان مواد. این مدل آزمایشات را کاملاً گذراند، که اقتدار ورونیخین را تقویت کرد، اما نتوانست بر سرعت ساخت اثر بگذارد. تنها در سال 1808، پس از مرگ استاروف، ورونیخین به کمیسیون معرفی شد و استقلال گسترده ای دریافت کرد. در اینجا، دوباره، حمایت او از سوی کنت استروگانف تأثیر داشت. در همان سال 1808، که با هزینه بیش از 832000 روبل شروع شد، معلوم شد که برای تکمیل کار به 1،352،384 روبل دیگر نیاز است. دولت مجبور شد اعتبارات جدیدی صادر کند. با این حال، کار سریعتر پیش رفت. سال 1811 فرا رسید. گنبد قبلاً ساخته شده بود و کار تکمیل داخلی در حال تکمیل بود. مردم شهر با خوشحالی در مورد کلیسای جامع جدید صحبت می کردند؛ آنها اغلب در مورد آن می نوشتند نشریات. یکی از معاصران می نویسد: «کل محوطه حصارکشی شده اطراف معبد در حال ساخت، و همچنین ورودی داخلی آن... برای کنجکاوها باز می ماند... گاهی اوقات اتفاق می افتاد که وارد ساختمانی می شدم که ویران شده بود و می شد. از ثروتی که در دکوراسیون داخلی آن به وفور به کار رفته است شگفت زده شوید.» در همین راستا، در مارس 1811، کمیسیون با نامه ای به استروگانف خطاب کرد که در آن از ورود افراد غیرمجاز به کلیسای جامع به عنوان تداخل در ساخت و ساز خواسته شد. تا پاییز 1811، ساخت کلیسای جامع اساساً به پایان رسید. درست است، هنوز کارهای تکمیلی بیشتری باید انجام می شد و بدهی کمیسیون به 176500 روبل رسید، اما استروگانف امیدوار بود که نه تنها این مبلغ را دریافت کند، بلکه برای مرحله دوم کار نیز مجوز دریافت کند که هزینه آن بیش از 2 میلیون روبل بود. . صحبت اول از همه در مورد ساخت ستون جنوبی کلیسای جامع بود. اما هدف اصلی ساخت و ساز به دست آمد - معبد ساخته شد. در 15 سپتامبر 1811، تقریباً 10 سال پس از تأسیس کلیسای جامع، در روز تاجگذاری اسکندر اول، کلیسای جامع به طور رسمی تقدیس شد. تقدیس توسط متروپولیتن امبروز نووگورود و خود سنت پترزبورگ انجام شد. دو سال بعد ، کلیسای ولادت مریم باکره ، که قبلاً در قلمرو کلیسای جامع جدید قرار داشت ، برچیده شد. زندگی معبد جدید آغاز شده است.

یکی از بزرگترین بناهای مذهبی در پایتخت شمالی، کلیسای جامع کازان است. بال ها - ستون ها - از مرکز سازه در هر دو جهت پخش می شوند. نمای بیرونی کلیسای جامع با نقش برجسته های ساخته شده از سنگ آهک مایل به زرد تزئین شده است. این ساختمان تاثیر عظیمی بر جای می گذارد. دکوراسیون داخلی و خارجی معبد خیره کننده است: 56 ستون باشکوه که از گرانیت صورتی فنلاندی ساخته شده و با سرستون های کورنتی طلاکاری شده تزئین شده است، احساس وسعت و عظمت ایجاد می کند.

ساخت کلیسای جامع

به مدت دو قرن زیارتگاه خاندان رومانوف بود. اولین بار توسط پیتر اول به شهر آورده شد. در نیمه اول قرن هفدهم، کلیسایی در سن پترزبورگ ساخته شد. مادر خدای مقدس(نویسنده پروژه M. G. Zemtsov، معمار مشهور روسی است). در همان نقطه ای قرار داشت که امروز کلیسای جامع باشکوه در آن قرار دارد. در پایان قرن، کلیسا و همچنین ساختمان های مجاور آن تخریب شد و در نتیجه میدانی عظیم در مرکز شهر ایجاد شد.

ایجاد یک پروژه

یک مسابقه خلاقانه برای ایجاد طرحی برای یک معبد جدید اعلام شد. حدود سه سال (1797-1800) به طول انجامید. شرکت کنندگان آن با کار نسبتاً دشواری روبرو شدند. پل اول می خواستم معبد جدید شبیه کلیسای جامع سنت پیتر واقع در رم باشد، کار میکل آنژ بووناروتی بزرگ و دیگر معماران دوره رنسانس. کلیسای جامع باید با ستونی تزئین شده باشد، تقریباً همان ستونی که توسط معمار جووانی برنینی به کلیسای سنت پیتر اضافه شده است. تطبیق ساختار یادبود جدید در فضای معماری از قبل طراحی شده مهم بود.

طبق قوانین ارتدکس، محراب معبد باید رو به شرق باشد و نمای اصلی باید رو به غرب باشد، یعنی به سمت خیابان مشچانسکایا (امروزه کازانسکایا).

از همان ابتدای مسابقه، معماران بزرگ در آن شرکت کردند - P. Gonzaga، A. N. Voronikhin، C. Cameron. در سال 1800، جی اف تومون برای شرکت در مسابقه وارد پایتخت شد.

در ابتدا پل اول پروژه چارلز کامرون را تایید کرد. با این حال، به لطف حمایت کنت A. S. Stroganov، که مسئول ساخت و ساز بود، پروژه A. N. Voronikhin در نوامبر 1800 تصویب شد. این تصمیم برای مدت طولانی در جامعه به طور گسترده مورد بحث قرار گرفت. به ویژه بحث های داغ منشأ ورونیخین را برانگیخت که یک رعیت سابق استروگانوف بود. او در سال 1786 آزادی خود را دریافت کرد.

زیارتگاه های معبد

کلیسای جامع کازان دارای معبد اصلی - معجزه آسا است. در آغاز قرن هفدهم، در طول مبارزه با مهاجمان سوئدی و لهستانی، این نماد همیشه با شبه نظامیان شاهزاده دیمیتری پوژارسکی همراه بود. سپس در کلیسای جامع ترمنی کازان مسکو نگهداری شد.

در سال 1710، پیتر اول دستور داد که یک تکرار قدیمی از تصویر معجزه آسا به سنت پترزبورگ آورده شود.

هنگامی که ورونیخین کلیسای جامع نماد کازان را ساخت، با انجام وصیت امپراتور پل اول، از نمونه اولیه پیشنهادی، او فقط از نقش یک ستون نیم دایره ای که در جلوی ساختمان معبد قرار داشت استفاده کرد. در مورد بقیه، معمار روسی یک ساختار مستقل ایجاد کرد که به طور هماهنگ با توسعه Nevsky Prospekt ادغام شد.

95 ستون بزرگ یک منطقه کوچک را ترسیم می کند. در سمت راست و چپ، ستون با درگاه های عظیم به پایان می رسد. این ساختار همچنین دارای هدف خاصی است - بدنه اصلی معبد را می پوشاند.

پروژه ساختمان به طور کامل اجرا نشد. هنگامی که ساخت کلیسای جامع کازان به پایان رسید، او پیشنهاد ساخت یک ستون اضافی را داد که باید در ضلع جنوبی ساختمان قرار می گرفت. او مجبور شد آنالوگ شمالی را تکرار کند. اما پیشنهاد او رد شد.

شرح معبد

تصمیم گرفته شد که ورودی مرکزی کلیسای جامع کازان از خیابان کازانسکایا ساخته شود. سنت پترزبورگ ساختاری کاملاً منحصربفرد دریافت کرد که ساکنان سن پترزبورگ به حق به آن افتخار می کنند و مهمانان متعدد شهر با علاقه به آن می نگرند.

در پلان، کلیسای جامع شبیه یک صلیب لاتین است که گنبد بزرگی از وسط آن بالا رفته است. ستون‌های بیرونی، گلدسته، سرستون‌ها، روکش‌ها و نقش برجسته‌ها از سنگ پودوست ساخته شده‌اند. این سنگ آهکی نسبتاً نرم با رنگ مایل به زرد است. این معدن در نزدیکی سن پترزبورگ استخراج شد.

مجسمه‌ها و گروه‌های مجسمه‌سازی کل شهر را زینت می‌دهند، کلیسای جامع کازان نیز از این نظر مستثنی نیست. در اینجا مجسمه داده شده است معنی خاصدر طراحی خارجی در قسمت زیر شیروانی درگاه ها (بالای گذرگاه های جانبی)، نقش برجسته هایی وجود دارد. در ضلع غربی - آثار I.P. پروکوفیف، از شرق - اثر I. P. Martos. در بالای محراب نقش برجسته معروفی از D. Rachette وجود دارد.

ورودی شمالی با درهای تاریخی تزئین شده است که کپی دقیقی از "دروازه های بهشت" تعمیدگاه است. آنها توسط مجسمه ساز ایتالیایی لورنزو گیبرتی از برنز ساخته شده اند.

در دو طرف درها، در طاقچه های مخصوص، نقش های برنزی از سنت اندرو اول خوانده و ولادیمیر برابر با حواریون و الکساندر نوسکی وجود دارد.

نقش برجسته های "تحسین مجوس"، "بشارت"، "ستایش شبانان"، "پرواز به مصر" در ایوان شمالی قرار دارند.

دکوراسیون داخلی

کازانسکی با فضای داخلی غنی و باشکوه خود متمایز است. شما می توانید دامنه و قدرت روسیه را در آن احساس کنید. اولین نماد منحصر به فرد بر اساس نقاشی A. Voronikhin ایجاد شد.

کمی بعد (1836) یک هدیه مجلل به شهر داده شد. سنت پترزبورگ، کلیسای جامع کازان، نماد جدیدی از نقره را دریافت کرد که توسط معمار K.A. زنگ ها در سال 1812 توسط دون قزاق ها از فرانسوی ها بازپس گرفته شد.

بیشتر آیکون ها توسط بهترین هنرمندان نقاشی شده اند اوایل XIXقرن - O. A. Kiprensky، V. L. Borovikovsky، F. A. Bruni، V.K. Shebuev، G.I. Ugryumov، K.P. Bryullov و بسیاری دیگر.

معنی معبد

در سال 1811، کلیسای جامع کازان تقدیس شد. سن پترزبورگ با دقت خاطره سربازان دلاور روسی را حفظ می کند که مستقیماً از معبد، پس از انجام یک مراسم دعا، به جنگ میهنی.

M. I. Kutuzov این کلیسای جامع را برای فرماندهی نیروهای روسی ترک کرد و در اینجا جسد او با افتخار در سال 1813 در سردابی زیر طاق های کلیسای جامع کازان به خاک سپرده شد. بیست و چهار سال بعد، بنای یادبود سردار بزرگ در میدان روبروی کلیسای جامع ساخته شد.

کلیسای جامع کازان غنائم متعددی از جنگ میهنی را در خود جای داده است: بنرها، سربازان شکست خورده، کلید شهرها و قلعه های تصرف شده.

تصور اینکه کلیسای جامع کازان در سال 1929 بسته شده است برای نسل فعلی دشوار است. سن پترزبورگ (در آن زمان لنینگراد) مبارزه فعالی را علیه "دوز مذهبی" آغاز کرد. سه سال بعد موزه تاریخ الحاد در این مکان تاریخی قرار گرفت. نمادهای ارزشمند کلیسای جامع تا حدی به موزه روسیه منتقل شد.

مهمترین و مورد احترام ترین زیارتگاه معبد - نماد مادر خدا - به کلیسای جامع که در سمت پتروگراد قرار داشت منتقل شد. فضای داخلی تقریباً غارت شد و در طی بازسازی های مختلف به طور قابل توجهی آسیب دید.

کلیسای جامع امروز

در پایان قرن گذشته، کلیسای جامع کازان در سنت پترزبورگ به اسقف نشین بازگردانده شد و در همان زمان معبد وضعیت از دست رفته خود را بازیافت. که در آغاز بیست و یکمقرن، معبد و تمام اهل محله به نماد معجزه آسای مادر خدا که به مکان واقعی خود بازگردانده شد، استقبال کردند.

به کلیسای جامع اذان یکی از اصلی ترین و زیباترین کلیساهای سنت پترزبورگ است.
کلیسای جامع کازان نماد مادر خدا در خیابان نوسکی نزدیک ایستگاه مترو، در قلب مسیرهای توریستیو تقریباً تمام گردشگرانی که از سنت پترزبورگ بازدید می کنند مطمئناً آن را می بینند. خیلی وقته میخوام یه پست مفصل در موردش بنویسم...

پل من واقعاً می خواستم چیزی بزرگ بسازم که از کلیساهای رم پیشی بگیرد. این کلیسا به سبک امپراتوری در سال های 1801-1811 توسط معمار روسی A.N. Voronikhin ساخته شد.

هنرمند Alekseev F.Ya. نمایی از کلیسای جامع کازان در سن پترزبورگ.

کلیسای جامع به مادر خدا کازان اختصاص داده شده است. این زیارتگاه سنت پترزبورگ که متعلق به تزارینا پراسکویا فئودورونا بود، کپی نماد معروفی است که در سال 1579 در کازان به طور معجزه آسایی بر دختری نه ساله ماتریونا اونوچینا ظاهر شد و 33 سال بعد الهام بخش روس ها برای مبارزه با مهاجمان لهستانی شد.

نماد سنت پترزبورگ توسط پیتر اول به پایتخت آورده شد و در کلیسای ساده ولادت مریم مقدس در خیابان نوسکی با گنبدی چوبی و برج ناقوس بالای ورودی قرار گرفت. این کلیسا تا حدودی شبیه معبد در قلعه Peropalovskaya بود. کلیسای جامع کازان در محل این کلیسا ساخته شده است.

قبلاً یک ابلیسک در جلوی کلیسای جامع وجود داشت (به نظر می رسید یک پیاده روی است). یک ابلیسک چوبی موقت برای تقدیس کلیسای جامع در 15 سپتامبر 1811 ساخته شد. آنها وقت نداشتند آن را از سنگ درست کنند، درست مانند یک حصار چدنی. ابلیسک به مدت 15 سال پابرجا بود و سپس برداشته شد.

همچنین ستونی از کلیسای جامع در نزدیکی معبد وجود داشت. این یک یدکی بود و در ابتدا قرار بود به عنوان ابلیسک استفاده شود. اما افسوس که درست نشد. ورونیخین برای جشن پنجاهمین سالگرد آکادمی هنر، توپی طلایی روی ستون گذاشت و از آن بنای یادبودی ساخت. اکنون ستون بر روی یک پایه در باغ دانشگاهی در جزیره واسیلیفسکی قرار دارد.

این کلیسا در 6 سپتامبر (17) 1733 افتتاح شد. تصویر او در سمت چپ است (نویسنده برای من ناشناخته است).

قرنیز کلیسای ولادت با مجسمه های حواریون و دیگر قدیسین تزئین شده بود. تمام عناصر طراحی معماری به ترتیب دوریک ساخته شده اند.

پل اول در این کلیسا ازدواج کرد و زمانی که این کلیسا خراب شد تصمیم به ساختن گرفت معبد زیباشایسته خیابان نوسکی

در سال 1799، امپراتور پل اول مسابقه ای را برای طراحی کلیسای جامع جدید اعلام کرد. در میان شرکت کنندگان در مسابقه، معماران معروفی بودند: پی. گونزاگو، سی. کامرون، دی. ترومبارو، جی. توماس د تومون. با این حال، حتی یک پروژه ارائه شده مورد تایید قرار نگرفت.

یک سال بعد، کنت الکساندر سرگیویچ استروگانوف، که معبد در نزدیکی محل اقامت او قرار داشت، پروژه جدیدی را به امپراتور پیشنهاد کرد که توسط یک معمار با استعداد جوان (و رعیت سابق استروگانوف) A.N.
ورونیخین.

با کمال تعجب، این پروژه بود که تأیید شد و کنت استروگانف در طول ساخت کلیسای جامع رئیس هیئت امناء شد.
ورونیخین با استعداد چهل ساله هنوز نتوانسته بود هیچ ساختمان قابل توجهی بسازد. وی معماری و نقاشی را نزد وی.ای.باژنوف و ام.اف.کازاکوف آموخت و به خودآموزی مشغول شد و پس از آزادی به خارج از کشور سفر کرد. او معمار «خانه» استروگانف شد.

امپراتور پل اول آرزو داشت که معبدی که به دستور او ساخته می شود شبیه کلیسای جامع سنت پیتر در رم باشد.

بازتابی از این آرزو، ستون بزرگ 96 ستونی بود که توسط A. N. Voronikhin در جلوی نمای شمالی برپا شد. اگر ستون کلیسای جامع سنت پیتر در رم میدان را ببندد، ستون کلیسای جامع کازان به سمت خیابان نوسکی باز می شود.

در سال 1800، "کمیسیون ساخت کلیسای کازان" به ریاست کنت A. S. Stroganov ایجاد شد. در سال 1801، او در مورد نیاز به ساختن برج ناقوس و خانه هایی برای روحانیون به امپراتور گزارش داد.

پل اول این درخواست را رد کرد: "پیتر در رم برج ناقوسی ندارد و ما حتی به آن نیازی نداریم! در مورد روحانیون، اینها بدون مسکن نمی مانند." به نظر من تصمیم درستی است. کلیسای جامع نیازی به برج ناقوس ندارد.

بعداً روحانیون یک ساختمان مسکونی در گوشه خیابان نوسکی و خیابان کازانسکایا گرفتند. برج ناقوس هرگز ساخته نشد، ناقوس ها در دهانه های ستون کلیسای جامع قرار گرفتند. و زمان نشان داد که این تصمیم درستی بوده است.

برای پوشاندن دیوارهای آجری از سنگ پودوست که در نزدیکی گچینا استخراج می شد استفاده می شد. علاوه بر این، سنگ مرمر، سنگ آهک و گرانیت به طور گسترده در اینجا برای 56 ستون یکپارچه در فضای داخلی استفاده می شود. ورونیخین اولین کسی بود که از سازه فلزی خرپا برای گنبدی با دهانه 17 متر استفاده کرد.

کلیسای جامع اغلب روی کارت پستال ها ظاهر می شد. او مورد علاقه هنرمندان و عکاسان است.

ارتفاع کلیسای جامع 71.5 متر است. در داخل معبد 56 ستون از راسته قرنتی وجود دارد که از گرانیت صورتی فنلاندی با سرستون های طلاکاری شده ساخته شده است.

توسط قوانین ارتدکسجهت کلیسای جامع از غرب به شرق است، اما خیابان نوسکی همان جهت را دارد، بنابراین، ورودی اصلی کلیسای جامع کازان از سمت خیابان نیست، بلکه از سمت خیابان کازانسکایا است.

درهای به یاد ماندنی ورودی شمالی (از خیابان نوسکی) کپی برنزی از "دروازه های بهشت" معروف غسل تعمید فلورانس است که توسط مجسمه ساز ایتالیایی قرن پانزدهم لورنزو گیبرتی اجرا شده است.
پست در مورد اصلی)))

شمایل کلیسای اصلی در خور توجه بود. در سالهای 1834-1836، آن را با نقره گرفته شده از فرانسوی ها پوشانده بودند. 40 پوند از این نقره توسط Don ataman M.I. Platov ارسال شد. پس از 30 سال، نمادهای راهروهای شمالی و جنوبی نیز با نقره پوشانده شدند. پس از مصادره اشیاء قیمتی کلیسا، نماد مجسمه از بین رفت. در حال حاضر، نقره ای که بر روی شمایل وجود دارد بازسازی شده است.

فضای داخلی معبد شبیه یک تالار کاخ بزرگ است. ردیف ستون های گرانیتی بلند فضای سالن را متحد می کند. نوری که از پنجره ها می ریزد این تصور را ایجاد می کند که گنبد در ارتفاع زیادی شناور است.

از جنوب، کلیسای جامع قرار بود با همان ستون تزئین شود، اما طرح A.N. Voronikhin تکمیل نشد. کلیسای جامع برج ناقوس ندارد، ناقوس در بال غربی ستون قرار دارد. ورونیخین پس از تثبیت انتهای ستون با رواق های به یاد ماندنی، گذرگاه هایی را در امتداد کانال و خیابانی طراحی کرد که نمای غربی کلیسای جامع به سمت آن قرار داشت.

مجسمه های جلوی در ورودی کلیسای جامع.

در رواق ها، طبق نقشه ورونیخین، پیکرهای برنزی شاهزادگان ولادیمیر و الکساندر نوسکی، جان باپتیست و سنت اندرو اول خوانده شده نصب شده بود. همه مجسمه ها به دلیل کمبود بودجه نصب نشدند. متأسفانه تقریباً هیچ دکور مجسمه ای از فضای داخلی باقی نمانده است که بعداً با نقاشی جایگزین شد.

پس از جنگ میهنی 1812، کلیسای جامع اهمیت یک بنای تاریخی برای شکوه نظامی روسیه را به دست آورد. در سال 1813 ، فرمانده M.I. Kutuzov (یا بهتر است بگوییم برخی از قسمت های بدن او) در اینجا دفن شد و کلید شهرهای تسخیر شده و سایر غنائم نظامی قرار گرفت.

در سال 1837، به افتخار بیست و پنجمین سالگرد شکست ناپلئون، بناهای برنزی فرماندهان مشهور روسی M. I. Kutuzov و M. B. Barclay de Tolly به طور رسمی در میدان نیم دایره روبروی کلیسای جامع کازان افتتاح شد. نویسنده این پروژه معمار برجسته روسی V.P. Stasov بود و چهره های خود فرماندهان بر اساس مدل های مجسمه ساز برجسته B.I. Orlovsky ریخته شدند.

نماد سنت پترزبورگ مادر خدا کازان بلافاصله به عنوان معجزه آسا شناخته شد و در آزمایشات دشوار کمک کرد. قبل از عزیمت به ارتش، میخائیل ایلاریونوویچ کوتوزوف در مقابل این تصویر دعا کرد و هنگامی که پیروزی بر ناپلئون به دست آمد، تمام نقره ای را که قزاق ها از فرانسوی ها گرفته بودند به عنوان هدیه به کلیسای جامع کازان اهدا کرد.

در طول سال‌های محاصره، هر دو بنای تاریخی در جای خود رها شدند و تعطیل نشدند. اعتقاد بر این بود که فرماندهان روحیه سربازان را افزایش می دهند. با عبور از کنار آنها در امتداد خیابان نوسکی، ارتش همیشه به هر دو فیلد مارشال سلام می کرد.

بارکلی د تولی و کوتوزوف
در سال 12 فرانسوی ها منجمد شدند
و حالا روس سپاسگزار
من آنها را بدون کلاه در سرما گذاشتم!

در زمان شوروی، یک شوخی در مورد آنها وجود داشت: بارکلی د تولی دست خود را نزدیک شکم خود می گیرد: "شکم من درد می کند!" کوتوزوف با باتوم خود به ساختمان طرف مقابل اشاره می کند: "اینجا داروخانه است!" - در طرف مقابل، در خانه ای در گوشه خیابان نوسکی و بولشایا کونیوشنایا، مدت زیادی است که یک داروخانه قرار دارد.

در 6 (19) مارس 1876، اولین تظاهرات گروه پوپولیستی "سرزمین و آزادی" در اینجا برگزار شد. پلخانف برای اولین بار در اینجا صحبت کرد. پس از انقلاب اکتبر، بنای یادبود موقت او بین مجسمه های کوتوزوف و بارکلی د تولی قرار داشت.

در اینجا تظاهرات دانشجویی به اوج خود رسید و از پل آنیچکوف شروع شد.

در یکشنبه خونین 1905، جمعیت فوراً سنگرهایی از نیمکت ها را در میدان تازه شکل گرفته در نزدیکی کلیسای جامع برپا کردند.

فرماندار سن پترزبورگ در آن زمان فردی خلاق بود و معتقد بود که تمام میدان های سن پترزبورگ باید فواره داشته باشند. نه فقط به خاطر زیبایی، بلکه به دلایل سیاسی. او معتقد بود که تجمعات عمومی در میدانی که در آن فواره وجود دارد غیرممکن است. فواره تنش جمعیت را از بین می برد. افسوس... او وقت نداشت در همه میدان ها فواره بسازد، اما یک چشمه جلوی کلیسای جامع ظاهر شد.

چشم همه چی... ماسون ها اون موقع شوخی نمیکردن... همون چشم به دلار...

در سال 1932 به موزه تاریخ دین و الحاد تبدیل شد.

شهر ما در طول جنگ بزرگ میهنی نیز به شفاعت مادر خدای کازان نیاز داشت. افسانه ای وجود دارد که در ژانویه سال 1943 نماد مادر خدا کازان از کلیسای جامع شاهزاده ولادیمیر خارج شد و سپس در آنجا نگهداری شد و در شهر حمل شد. در 18 ژانویه، محاصره شکسته شد.

از سال 1991، کلیسای جامع کازان یک معبد فعال بوده و چندین سال با نمایشگاه موزه همزیستی داشته است. از سال 2000 - کلیسای جامع کلیسای ارتدکس روسیه سنت پترزبورگ.

در زمان اتحاد جماهیر شوروی، قرار بود باغ هایی در سقف کلیسای جامع ایجاد شود. خوشبختانه این اتفاق نیفتاد.

اکنون خود کلیسای جامع، دو ساعت پیش گرفته شده است.

نمایی از کلیسای جامع به نوسکی و خانه خواننده.

نمای شمالی. در جلوی آن یک ستون بزرگ از 96 ستون به ارتفاع 13 متر قرار دارد.