نمونه ای از یک نوع تحرک اجتماعی صعودی. تحرک اجتماعی گروهی و فردی. کانال های تحرک عمودی

موضوع این مقاله است تحرک اجتماعی. این موضوع برای یک جامعه شناس بسیار مهم است. امروزه در مدرسه در کلاس های مطالعات اجتماعی تدریس می شود. بالاخره شناخت جامعه ای که در آن زندگی می کنیم برای همه ضروری است. امروزه که تغییرات در جهان بسیار سریع اتفاق می افتد، این امر به ویژه صادق است.

تعریف

مهاجرت در معانی وسیع و محدود

مهاجرت، یعنی جابجایی های سرزمینی جمعیت را نیز می توان نوعی تحرک اجتماعی در نظر گرفت. در معنای گسترده، آنها به معنای هر حرکتی فراتر از مرزهای قلمرو خاصی از جمعیت آن هستند (معمولاً این قلمرو یک منطقه پرجمعیت است). در عین حال، این روش برای چه هدفی و برای چه مدت انجام می شود، اهمیتی ندارد.

با این حال، در علم عامه و ادبیات علمی، یک تفسیر محدود از مفهوم "مهاجرت" بسیار بیشتر استفاده می شود. بر اساس آن، این حرکتی است که با تغییر محل اقامت دائم همراه است.

مهاجرت فصلی و آونگی

مهاجرت به معنای وسیع، علاوه بر انتقال به محل سکونت دائمی، مهاجرت فصلی و آونگی را نیز شامل می شود. دومی نشان دهنده حرکت منظم مردم بین چندین (دو یا چند) سکونتگاه است. اما محل زندگی آنها تغییر نمی کند. چنین مهاجرتی با کار، فراغت یا تحصیل همراه است. اینها اغلب سفرهای روزانه هستند. با این حال، گاهی اوقات، سفرهایی که برای مدت طولانی (معمولاً در عرض یک هفته) انجام می شود نیز به عنوان مهاجرت آونگی در نظر گرفته می شود.

دو دلیل مهم برای طبقه بندی مهاجرت توسط جامعه شناس

ویژگی های بسیاری برای طبقه بندی جریان های مهاجرت وجود دارد. مهمترین موارد برای یک جامعه شناس دو مورد زیر است:

1. مهاجرت هایی که بین سکونتگاه های درجات مختلف رخ می دهد. در برخی موارد، مهاجرت تحرک اجتماعی عمودی است. این زمانی مشاهده می شود که با کاهش یا افزایش وضعیت فردی که دارای محل سکونت خاصی است همراه باشد. در برخی دیگر، افقی است (اگر جابجایی بین سکونتگاه های هم رتبه رخ دهد). امروزه مهاجرت به عنوان تحرک اجتماعی عمودی پدیده ای است که عمدتاً با فرآیند شهرنشینی مرتبط است. به هر حال حرکت از روستاها به شهرها عنصر ضروری این فرآیند است.

2. مهاجرت های خارجی و داخلی. این تقسیم کاملا مشروط در نظر گرفته می شود. تحرک مهاجرت انسانی یک پدیده گسترده است که خود را به طبقه بندی دقیق نمی رساند. در آمارهای رسمی، مهاجرت داخلی معمولاً به عنوان جابجایی افراد به محل زندگی جدید، که در همان کشور انجام می شود، درک می شود. منظور ما از خارج از کشور مهاجرت به کشوری دیگر برای یک اقامت نسبتا طولانی یا دائم است. با این حال، گاهی بسته به اهدافی که توسط یک مطالعه جامعه‌شناختی خاص دنبال می‌شود، مهاجرت‌هایی که بین موضوعات مختلف فدراسیون اتفاق می‌افتد نیز خارجی تلقی می‌شوند.

تحرک اجتماعی در روسیه در قرن 18 و 19

در طول تاریخ توسعه ایالت ما، ماهیت تحرک جمعیت آن تغییر کرده است. این تغییرات را می توان از ابتدای قرن هجدهم کاملاً دقیق ثبت کرد. روسیه، مانند هر جامعه نیمه کشاورزی و کشاورزی دیگر، تا پایان قرن نوزدهم با نرخ نسبتاً پایین تحرک عمودی مشخص می شد. در این سال ها اساس ساختار جامعه املاک بود. با این حال، مرزهای گروه های طبقاتی در آن زمان بیشتر از اروپا در دوران فئودالیسم کلاسیک نفوذپذیر بود. سیاست مطلق گرایی که توسط دولت دنبال می شد به این امر کمک کرد. اگرچه به دلیل نسبت بالای نمایندگان آن در جمعیت کشور، خروج از کشور نسبت به تعداد کل دهقانان به سختی قابل توجه بود، در رابطه با طبقات شهری و اشراف، میزان تحرک بسیار بالایی وجود داشت. با پرداخت نرخ مالیات و باج، افراد دهقانی به راحتی وارد طبقات شهری شدند و در سلسله مراتب اجتماعی تا بازرگانان صنف اول پیش رفتند. صفوف اشراف خدمتگزار نیز به شدت تکمیل شد. نمایندگان آن از تمام طبقات روسیه - از روحانیون، بازرگانان، شهرداران و دهقانان - نامزد شدند.

تحرک ساختاری جامعه در آن زمان (حداقل از زمان پیتر اول) ناچیز بود. یعنی لایه هایی که ساختار جامعه را تشکیل می دهند بدون تغییر باقی ماندند. فقط نسبت کمی آنها تا سال 1870 اندکی تغییر کرد.

تحرک در دوران پس از پترین

طی 140 سال بعد از سلطنت پیتر اول، روسیه نه تنها تحرک عمودی بسیار شدیدی را تجربه کرد. تحرک اجتماعی ساختاری جامعه در این زمان نیز قابل توجه بود و در چند مرحله صورت گرفت. ابتدا (1870-1917)، طبقه ای از پرولتاریا و بورژوازی صنعتی به تدریج در روسیه شکل گرفت. پس از آن، عمدتاً از سال 1930 تا 1970، یک روند فشرده مدرنیزاسیون اتفاق افتاد. در این زمان ساختاری شکل گرفت که از قبل به ساختار مشابه در جوامع صنعتی و فراصنعتی نزدیک بود. تفاوت این بود که طبقه ای از کارآفرینان خصوصی وجود نداشت. علاوه بر این، حوزه ای که در آن روابط بازار عمل می کرد به میزان قابل توجهی محدود بود. از دهه 1990، مرحله سوم تحرک ساختاری در جامعه ما آغاز شد. این با تشکیل یک جامعه فراصنعتی در روسیه مرتبط است که مبتنی بر اقتصاد بازار است.

تغییر در اعتبار حرفه ها، نرخ بالای تحرک بین نسلی و بین نسلی

در روند تغییرات ساختاری فوق، نه تنها نسبت کمی اقشار مختلف اجتماعی تغییر کرد. اعتبار نسبی برخی از مشاغل نیز بدون تغییر باقی نماند. به عنوان مثال، در دهه 1930-1950، معتبرترین حرفه ها فنی (کارگر ماهر، مهندس)، در دهه 1950-1970 - حرفه های مرتبط با علم، و از اواسط دهه 80 قرن گذشته - حرفه های مربوط به امور مالی و تجارت بودند. . در طول کل دوره، نرخ بسیار بالایی از تحرک بین نسلی و بین نسلی و همچنین سطح پایین انزوای گروه های حرفه ای مختلف مشاهده شد. این نه تنها توسط جامعه شناسان داخلی، بلکه توسط غربی ها نیز مورد توجه قرار گرفت.

مهاجرت سرزمینی در زمان های مختلف

در این دوره، میزان تحرک سرزمینی نیز بسیار بالا بود (هم افقی - به مکان های ساخت و ساز و مناطق جدید توسعه یافته و هم عمودی - از روستاها به شهرها). مهاجرت تنها در اواسط دهه 70 قرن گذشته شروع به کاهش کرد. با این حال، از ابتدای دهه 90، دوباره افزایش سرعت آن مشاهده شده است. بسیاری از مردم از جمهوری های شوروی سابق به مناطق فدراسیون روسیه مهاجرت می کنند.

تحرک اجتماعی عمودی حرکت یک فرد از یک است سطح اجتماعیدر دیگری، با تغییر در وضعیت اجتماعی. تحرک عمودی می تواند به سمت بالا، همراه با افزایش وضعیت، یا رو به پایین، شامل کاهش وضعیت باشد.

تحرک عمودی و افقی به هم مرتبط هستند: هر چه حرکت "افقی" شدیدتر باشد، حتی بدون افزایش قابل توجه موقعیت اجتماعی، فرصت های بیشتری (ارتباطات، دانش، تجربه و غیره) برای صعود بعدی به نردبان اجتماعی انباشته می شود.

تحرک، هم افقی و هم عمودی، می تواند فردی باشد، همراه با تغییر در وضعیت اجتماعی و موقعیت در فضای اجتماعی یک فرد، و گروهی که شامل حرکت کل گروه ها باشد. همه انواع تحرک زمانی که فرد به طور هدفمند موقعیت خود را در فضای اجتماعی تغییر می دهد و به اجبار، زمانی که تحرکات و تغییر وضعیت بدون توجه به اراده افراد یا حتی بر خلاف آن اتفاق می افتد، می تواند به صورت داوطلبانه رخ دهد. به طور معمول، تحرک داوطلبانه فردی به سمت بالا با تلاش های ارادی همراه است کار فعالبرای بهبود موقعیت اجتماعی با این حال، تحرک داوطلبانه رو به پایین نیز وجود دارد که مشروط به تصمیم شخصی فرد برای کنار گذاشتن موقعیت بالا برای مزایایی است که وضعیت پایین می تواند فراهم کند. نمونه ای از چنین تحرکی در جامعه مدرن در حال کاهش است - کاهش آگاهانه و داوطلبانه وضعیت شغلی و اقتصادی به منظور افزایش مقدار زمان آزاد که می تواند صرف سرگرمی ها، خودسازی، تربیت فرزندان و غیره شود.

با توجه به میزان دسترسی به تحرک اجتماعی و شدت حرکت افراد، جوامع باز و بسته متفاوت است. در جوامع باز، تحرک برای اکثر افراد و گروه ها در دسترس است. با شدت تحرک عمودیمی توان درباره دموکراسی یک جامعه قضاوت کرد - شدت تحرک عمودی در کشورهای بسته و غیر دموکراتیک کمتر است و بالعکس. در زندگی واقعی نه کاملاً باز و نه مطلق وجود دارد جوامع بسته– همیشه و همه جا کانال ها و آسانسورهای متحرک مختلف و همچنین فیلترهایی وجود دارد که دسترسی به آنها را محدود می کند. کانال‌های تحرک اجتماعی معمولاً با پایه‌های قشربندی منطبق است و با تغییرات در وضعیت اقتصادی، سیاسی، شغلی و اعتبار همراه است. آسانسورهای اجتماعی تغییر سریع وضعیت اجتماعی - افزایش یا کاهش آن را امکان پذیر می کند. آسانسورهای اجتماعی اصلی شامل انواع فعالیت ها و نهادهای اجتماعی مرتبط مانند تجارت و فعالیت سیاسی، آموزش، کلیسا، خدمت سربازی. در مورد سطح عدالت اجتماعیدر جوامع مدرن، مردم با در دسترس بودن کانال‌های حرکتی و آسانسورهای اجتماعی قضاوت می‌شوند.

فیلترهای اجتماعی (P. A. Sorokin از مفهوم "غربال اجتماعی" استفاده کرد) نهادهایی هستند که دسترسی به تحرک عمودی رو به بالا را محدود می کنند تا سطوح بالاترشایسته ترین افراد جامعه در سلسله مراتب اجتماعی قرار گرفتند. نمونه ای از فیلتر، سیستم معاینه ای است که برای انتخاب آماده ترین و حرفه ای ترین افراد برای آموزش طراحی شده است.

علاوه بر این، نفوذ به گروه‌های اجتماعی با منزلت بالا معمولاً با فیلترهای مختلفی محدود می‌شود و هر چه جایگاه گروه بالاتر باشد، نفوذ آن‌ها پیچیده‌تر و دشوارتر می‌شود. تناسب با سطح طبقه بالا از نظر درآمد و ثروت کافی نیست، برای عضویت کامل در آن باید سبک زندگی مناسب، سطح فرهنگی مناسب و ... داشته باشید.

تحرک اجتماعی رو به بالا در هر جامعه ای وجود دارد. حتی در جوامعی با غلبه موقعیت اجتماعی تجویز شده، به ارث برده و تایید شده توسط سنت، مانند جامعه کاست هند یا جامعه طبقاتی اروپایی، کانال‌های تحرک وجود داشت، اگرچه دسترسی به آنها بسیار محدود و دشوار بود. در سیستم کاست هند، که به درستی نمونه ای از بسته ترین جامعه در نظر گرفته می شود، محققان کانال های تحرک عمودی فردی و جمعی را دنبال می کنند. تحرک عمودی فردی به طور کلی با خروج از سیستم کاست همراه بود، یعنی. با پذیرش دین دیگری مانند سیکیسم یا اسلام. و تحرک عمودی گروهی در چارچوب نظام کاست امکان پذیر بود و با فرآیند بسیار پیچیده ارتقای جایگاه کل کاست از طریق توجیه الهیاتی کاریزمای مذهبی بالاتر آن همراه بود.

باید به خاطر داشت که در جوامع بسته، محدودیت های تحرک عمودی نه تنها در دشواری افزایش وضعیت، بلکه در حضور نهادهایی که خطرات کاهش آن را کاهش می دهند، آشکار می شود. اینها شامل همبستگی جامعه و قبیله و کمک متقابل، و همچنین روابط حامی و مشتری است که به حمایت زیردستان در ازای وفاداری و حمایت آنها نیاز دارد.

تحرک اجتماعی تمایل به نوسان دارد. شدت آن از جامعه ای به جامعه دیگر متفاوت است و در همان جامعه دوره های نسبتاً پویا و پایداری وجود دارد. بنابراین، در تاریخ روسیه، دوره هایی از جنبش های به وضوح بیان شده، دوره های سلطنت ایوان مخوف، سلطنت پیتر اول، انقلاب اکتبر. در این دوره ها در سراسر کشور، رهبری دولت قدیم عملاً از بین رفت و افرادی از اقشار پایین اجتماعی بالاترین مناصب را اشغال کردند. پست های مدیریتی.

ویژگی های مهم یک جامعه بسته (باز) تحرک بین نسلی و تحرک بین نسلی است. تحرک درون نسلی تغییراتی را در موقعیت اجتماعی (هم به سمت بالا و هم به سمت پایین) نشان می دهد که در یک نسل رخ می دهد. تحرک بین نسلی تغییراتی را در وضعیت نسل بعدی نسبت به نسل قبلی نشان می دهد ("فرزندان" نسبت به "پدران").

این عقیده عمومی وجود دارد که در جوامع بسته با سنت‌های قوی و غلبه موقعیت‌های تجویز شده، «کودکان» به احتمال بیشتری موقعیت‌های اجتماعی، حرفه‌ها و سبک زندگی «پدران» خود را بازتولید می‌کنند، و در جوامع باز آنها خودشان را انتخاب می‌کنند. مسیر زندگی، اغلب با تغییر در وضعیت اجتماعی همراه است. در برخی از نظام های اجتماعی، پیروی از راه والدین و ایجاد سلسله حرفه ای به عنوان یک اقدام مورد تایید اخلاقی تلقی می شود. بنابراین، در جامعه شوروی، با وجود فرصت های واقعی برای تحرک اجتماعی، دسترسی آزاد به آسانسورهایی مانند آموزش، شغل سیاسی (حزبی) برای افراد از گروه های اجتماعی پایین تر، ایجاد "سلسله های کارگری" به ویژه تشویق شد، بازتولید حرفه ای. وابستگی از نسلی به نسل دیگر و حصول اطمینان از انتقال مهارت های حرفه ای خاص. با این حال، باید توجه داشت که حتی در یک جامعه باز، تعلق به یک خانواده با موقعیت بالا، پیش نیازهای بازتولید این وضعیت را در نسل های بعدی ایجاد می کند و وضعیت پایین والدین محدودیت های خاصی را بر امکان تحرک عمودی فرزندان اعمال می کند.

تحرک اجتماعی خود را در اشکال مختلفو، به عنوان یک قاعده، با تحرک اقتصادی همراه است، یعنی. نوسانات در وضعیت اقتصادی یک فرد یا گروه. تحرک اجتماعی-اقتصادی عمودی با رشد یا کاهش رفاه همراه است و کانال اصلی آن فعالیت اقتصادی، کارآفرینی و حرفه ای است. علاوه بر این، سایر اشکال تحرک نیز می‌توانند بر تحرک اقتصادی تأثیر بگذارند؛ برای مثال، افزایش فرصت‌های قدرت در زمینه تحرک سیاسی معمولاً مستلزم بهبود وضعیت اقتصادی است.

دوره های تاریخی همراه با افزایش تحرک اجتماعی-اقتصادی در جامعه با تغییرات شدید اجتماعی-اقتصادی، اصلاحات و انقلاب ها همزمان است. بنابراین، در روسیه در آغاز قرن هجدهم، در جریان اصلاحات پیتر اول، تحرک اجتماعی به طور کلی افزایش یافت و چرخش نخبگان رخ داد. برای طبقه تجاری و اقتصادی روسیه، اصلاحات با تغییرات اساسی در ترکیب و ساختار همراه بود که مستلزم از دست دادن وضعیت اقتصادی (تحرک رو به پایین) بخش قابل توجهی از کارآفرینان بزرگ سابق و غنی سازی سریع (تحرک عمودی) بود. دیگران، که اغلب از صنایع کوچک (مثلاً دمیدوف ها) یا از سایر زمینه های فعالیت به شرکت های بزرگ می آمدند. در دوران تحولات انقلابی در آغاز قرن بیستم. تحرک شدید رو به پایین تقریباً کل نخبگان اقتصادی جامعه روسیه وجود داشت که ناشی از اقدامات خشونت آمیز مقامات انقلابی بود - مصادره، ملی کردن صنعت و بانک ها، مصادره گسترده اموال، بیگانگی زمین و غیره. در عین حال، گروه هایی از مردم - ژنرال ها، اساتید، روشنفکران فنی و خلاق و غیره - غیر کارآفرین، اما متعلق به نخبگان حرفه ای و در نتیجه با داشتن موقعیت مادی نسبتاً بالا، موقعیت های اقتصادی خود را از دست دادند.

با توجه به مثال‌های بالا مشخص می‌شود که تحرک اقتصادی را می‌توان به صورت زیر انجام داد:

زمانی که افراد بدون توجه به وضعیت گروه یا جامعه به طور کلی موقعیت اقتصادی خود را تغییر می دهند. در اینجا مهمترین "آسانسور" اجتماعی ایجاد سازمان های اقتصادی است، یعنی. فعالیت کارآفرینی، توسعه حرفه ای و تحرک اجتماعی مرتبط با انتقال به گروهی با وضعیت مادی بالاتر. به عنوان مثال، در دوره اصلاحات اقتصادی پس از شوروی در روسیه در دهه 90. قرن XX انتقال افسران یا دانشمندان به مدیریت به معنای افزایش رفاه بود.
به شکل گروهی، در ارتباط با رشد رفاه مادی گروه به عنوان یک کل. در روسیه در دهه 1990. بسیاری از گروه های اجتماعی که در دوره شوروی از نظر اقتصادی ثروتمند به حساب می آمدند - افسران، روشنفکران علمی و فنی و غیره - حقوق بالای قبلی خود را از دست دادند و تحرک اقتصادی شدید نزولی را بدون تغییر در وضعیت اجتماعی، حرفه ای و سیاسی تجربه کردند. در مقابل، تعدادی از گروه های دیگر، رفاه مادی خود را بدون تغییر واقعی در سایر جنبه های وضعیت خود افزایش داده اند. اینها اول از همه کارمندان دولت، وکلا، برخی از دسته های روشنفکر خلاق، مدیران، حسابداران و غیره هستند.

هر دو شکل تحرک اقتصادی در دوره‌های اصلاحات و دگرگونی‌ها تشدید می‌شوند، اما در دوره‌های آرام نیز ممکن است.

همانطور که قبلاً اشاره کردیم، هیچ جوامع کاملاً بسته ای وجود ندارد، و فرصت هایی برای تحرک عمودی اقتصادی حتی در جوامع توتالیتر وجود دارد، اما ممکن است به طور کلی با محدودیت هایی در قشربندی اقتصادی همراه باشد: افزایش رفاه به دلیل، امکان پذیر است. به عنوان مثال، برای دریافت حرفه ای با درآمد بالا، اما این رشد نسبت به سایر گروه های حرفه ای ناچیز خواهد بود. البته ممنوعیت فعالیت های کارآفرینی به طور قابل توجهی فرصت های مطلق و نسبی برای تحرک اقتصادی عمودی در جوامع شوروی را محدود می کند. اما تحرک نزولی به صورت از دست دادن منابع معیشتی، مسکن و غیره. اینجا به دلیل وجود تضمین های اجتماعی و سیاست همسان سازی عمومی محدود شده است. جوامع دموکراتیک با آزادی های اقتصادی توسعه یافته فرصت هایی را برای غنی سازی از طریق فعالیت های کارآفرینانه فراهم می کنند، اما بار ریسک و مسئولیت تصمیمات اتخاذ شده را بر عهده خود فرد می گذارند. بنابراین، خطر تحرک نزولی نیز وجود دارد که با خطرات نوسانات اقتصادی همراه است. این می تواند هم ضررهای فردی و هم تحرک رو به پایین گروهی باشد. به عنوان مثال، پیش‌فرض در روسیه (و همچنین در بریتانیا و تعدادی از کشورهای آسیای جنوب شرقی) نه تنها منجر به نابودی کارآفرینان فردی شد، بلکه منجر به کاهش موقت سطح مواد (تحرک رو به پایین) کل حرفه‌ای شد. گروه ها.

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 5

قشربندی اجتماعی و تحرک اجتماعی

50 تحرک اجتماعی

3.1 قشربندی و تحرک اجتماعی 📚 آزمون دولتی واحد در مطالعات اجتماعی

حوزه اجتماعی: تحرک اجتماعی و آسانسورهای اجتماعی. مرکز آموزش آنلاین فاکسفورد

الکساندر فیلیپوف - تحرک اجتماعی

زیرنویس

تعریف علمی

تحرک اجتماعی- تغییر توسط یک فرد یا گروه در مکان اشغال شده در ساختار اجتماعی (موقعیت اجتماعی)، حرکت از یک طبقه اجتماعی (طبقه، گروه) به دیگری (تحرک عمودی) یا در همان لایه اجتماعی (تحرک افقی). تحرک اجتماعی که در یک جامعه کاست و دارایی به شدت محدود است، در یک جامعه صنعتی به طور قابل توجهی افزایش می یابد.

تحرک افقی

تحرک افقی- انتقال یک فرد از یک گروه اجتماعی به گروه دیگر، واقع در همان سطح (مثال: انتقال به جامعه مذهبی دیگر، تغییر شهروندی). بین تحرک فردی - حرکت یک فرد مستقل از دیگران و تحرک گروهی - حرکت به طور جمعی رخ می دهد تفاوت وجود دارد. علاوه بر این، تحرک جغرافیایی وجود دارد - حرکت از یک مکان به مکان دیگر در حالی که وضعیت یکسانی را حفظ می کند (به عنوان مثال: گردشگری بین المللی و بین منطقه ای، حرکت از شهر به روستا و برگشت). به عنوان یک نوع تحرک جغرافیایی، مفهوم مهاجرت متمایز می شود - حرکت از یک مکان به مکان دیگر با تغییر وضعیت (به عنوان مثال: شخصی برای اقامت دائم به شهری نقل مکان کرد و حرفه خود را تغییر داد).

تحرک عمودی

تحرک عمودی- ارتقای یک فرد به سمت بالا یا پایین نردبان شغلی.

• سیر صعودی- خیز اجتماعی، حرکت رو به بالا (به عنوان مثال: ارتقاء).
• تحرک رو به پایین- تبار اجتماعی، حرکت رو به پایین (به عنوان مثال: تنزل).

آسانسور اجتماعی

آسانسور اجتماعی- مفهومی شبیه به تحرک عمودی، اما بیشتر در زمینه مدرن بحث درباره نظریه نخبگان به عنوان یکی از ابزارهای چرخش نخبگان حاکم یا در یک زمینه گسترده تر، تغییر موقعیت در سلسله مراتب اجتماعی به جای استفاده می شود. در سلسله مراتب خدمات تعریف سفت‌تر از چرخش، که یادآور این واقعیت است که آسانسورهای اجتماعی در هر دو جهت کار می‌کنند، مفهوم چرخ بخت است.

تحرک نسلی

تحرک بین نسلی یک تغییر مقایسه ای در وضعیت اجتماعی در بین نسل های مختلف است (مثال: پسر یک کارگر رئیس جمهور می شود).

تحرک بین نسلی (حرفه اجتماعی) - تغییر وضعیت در یک نسل (مثال: یک تراشکار مهندس، سپس مدیر مغازه و سپس مدیر کارخانه می شود). تحرک عمودی و افقی تحت تأثیر جنسیت، سن، نرخ تولد، میزان مرگ و میر و تراکم جمعیت است. به طور کلی مردان و جوانان تحرک بیشتری نسبت به زنان و افراد مسن دارند. کشورهای پرجمعیت بیشتر پیامدهای مهاجرت (جابه جایی از یک کشور به کشور دیگر به دلیل شرایط اقتصادی، سیاسی، شخصی) را تجربه می کنند تا مهاجرت (حرکت به منطقه ای برای اقامت دائم یا موقت شهروندان منطقه دیگر). در جایی که نرخ زاد و ولد زیاد است، جمعیت جوان تر و در نتیجه تحرک بیشتری دارند و بالعکس.

نظریه تحرک اجتماعی نوشته پیتیریم الکساندرویچ سوروکین

تحرک گروهی

شما می توانید به تنهایی یا در یک گروه شغلی ایجاد کنید. تحرک فردی و گروهی وجود دارد. هنگامی که امتیازات یا محدودیت‌های جمعی (کاستی، طبقاتی، نژادی و غیره) برای تحرک وجود دارد، نمایندگان گروه‌های پایین‌تر ممکن است برای دستیابی به لغو این محدودیت‌ها شورش کنند و کل گروه آن‌ها برای صعود از پله‌های اجتماعی تلاش کنند. نردبان. نمونه هایی از تحرک گروهی:

• در هند باستان، وارنای برهماناها (کاهنان) بر وارنای کشتریاها (جنگجویان) برتری داشتند. این نمونه ای از عروج جمعی است.
• بلشویک‌ها قبل از انقلاب اکتبر بی‌اهمیت بودند؛ پس از آن، همه با هم به جایگاهی رسیدند که قبلاً توسط اشرافیت تزاری اشغال شده بود. این نمونه ای از عروج جمعی است.
• موقعیت اجتماعی پاپ و اسقف ها در طول سه قرن گذشته کاهش یافته است. این نمونه ای از تبار جمعی است.

انواع جوامع متحرک و بی حرکت.

در یک جامعه متحرک میزان تحرک عمودی بسیار زیاد و در جامعه ایستا بسیار کم است. نمونه ای از نوع دوم، سیستم کاست در هند است، اگرچه درجه تحرک عمودی هرگز برابر با 0 نیست، حتی در هند باستان. میزان تحرک عمودی باید محدود باشد. در هر "طبقه" باید یک "الک" وجود داشته باشد که افراد را غربال کند، در غیر این صورت ممکن است افراد نامناسب برای این نقش در پست های رهبری قرار گیرند و کل جامعه ممکن است به دلیل این امر در طول جنگ یا در نتیجه عدم اصلاحات از بین برود. درجه تحرک عمودی را می توان، به عنوان مثال، با سهم «تازه کارها» در میان حاکمان و مقامات ارشد، که به صورت درصد محاسبه می شود، اندازه گیری کرد. این "تازه کارها" کار خود را به عنوان مردم فقیر آغاز کردند و به عنوان حاکمان پایان یافتند. سوروکین تفاوت بین کشورها (البته تا نیمه دوم قرن بیستم برای سه داده آخر) را در میزان تحرک عمودی نشان داد:

• امپراتوری غربی-رومی- 45.6٪
• امپراتوری روم شرقی - 27.7٪
• روسیه قبل از انقلاب اکتبر - 5.5٪
• ایالات متحده - 48.3٪

تست غربال

در هر جامعه ای افراد زیادی هستند که می خواهند به سمت بالا حرکت کنند، اما تعداد کمی از آنها موفق به دستیابی به این هدف می شوند، زیرا این امر توسط "الک" در هر سطح از سلسله مراتب اجتماعی جلوگیری می شود. زمانی که شخصی برای درخواست شغلی می آید، بر اساس معیارهای مختلفی ارزیابی می شود:

• سابقه خانواده. یک خانواده خوب می تواند به فرزند خود وراثت خوبی بدهد و سطح خوبتحصیلات. در عمل، این معیار در اسپارت اعمال شد، رم باستان، آشور، مصر، هند باستان و چین، جایی که پسر مقام و حرفه پدرش را به ارث برد. خانواده مدرنناپایدار است، بنابراین، امروز یک هنجار شروع به ظهور می کند تا فرد را نه از نظر منشاء خانوادگی، بلکه با ویژگی های شخصی ارزیابی کند. حتی پیتر اول در روسیه جدولی از رتبه ها را معرفی کرد که بر اساس آن ارتقاء نه به "نژاد" بلکه به شایستگی شخصی بستگی دارد.
• سطح تحصیلات. کارکرد مدرسه نه تنها «القای» دانش است، بلکه از طریق معاینات و مشاهدات تعیین می کند که چه کسی استعداد دارد و چه کسی استعداد ندارد، تا دومی را از بین ببرد. اگر مدرسه هوش دانش آموزان را آزمایش کند، کلیسا - ویژگی های اخلاقی. بدعت گذاران و مشرکان مجاز به تصدی مناصب مسئولیت نبودند.

سازمان‌های حرفه‌ای انطباق توانایی‌های فرد با سوابق مدرک تحصیلی را مجدداً بررسی می‌کنند؛ آنها ویژگی‌های خاص افراد را آزمایش می‌کنند: صدا برای خواننده، قدرت برای یک کشتی‌گیر و غیره. در محل کار، هر روز و هر ساعت به یک آزمون تبدیل می‌شود. شایستگی حرفه ای فرد این آزمون را می توان قطعی دانست.

تولید بیش از حد یا کم تولید نخبگان به چه چیزی منجر می شود؟

یک نسبت بهینه بین تعداد افراد نخبگان و کل جمعیت وجود دارد. تولید بیش از حد تعداد افراد در نخبگان منجر به جنگ داخلی یا انقلاب می شود. به عنوان مثال، سلطان در ترکیه حرمسرا بزرگ و پسران زیادی داشت که پس از مرگ سلطان در مبارزه برای تاج و تخت، بی‌رحمانه شروع به تخریب یکدیگر کردند. تولید بیش از حد نخبگان در جامعه مدرن به این واقعیت منجر می شود که بازندگان نخبگان شروع به سازماندهی سازمان های زیرزمینی با هدف سازماندهی تصرف مسلحانه قدرت می کنند.

تولید ناکافی نخبگان به دلیل زاد و ولد پایین در میان اقشار بالا، نیاز به واگذاری بخشی از پست های نخبگان به افرادی را که تحت گزینش قرار نگرفته اند، می کند. این باعث بی ثباتی اجتماعی و تضادهای عمیق در درون نخبگان بین "منحط" و "تازه کار" می شود. کنترل بیش از حد سختگیرانه در انتخاب نخبگان اغلب منجر به توقف کامل «آسانسورها»، به انحطاط نخبگان و فعالیت‌های «براندازانه» حاکمان رده پایین می‌شود که نمی‌توانند شغل قانونی داشته باشند و به دنبال آن باشند. برای نابودی فیزیکی "منحط" و گرفتن موقعیت های نخبه آنها.

لیست آسانسورهای تحرک اجتماعی

انتخاب آسانسور (کانال) برای تحرک اجتماعی دارد پراهمیتهنگام انتخاب یک حرفه و هنگام استخدام پرسنل. سوروکین از هشت آسانسور تحرک عمودی نام برد که در طول آنها افراد در طول حرفه شخصی خود از پله های نردبان اجتماعی بالا یا پایین می روند:

• ارتش. 36 امپراتور روم (ژولیوس سزار، اکتاویان آگوستوس و غیره) از 92 نفر از طریق خدمت سربازی به مقام خود دست یافتند. 12 امپراتور بیزانس از 65 امپراتور به همین دلیل به مقام خود دست یافتند.
• تشکل های مذهبی. اهمیت این آسانسور در قرون وسطی به اوج خود رسید، زمانی که اسقف نیز صاحبخانه بود، زمانی که پاپ می توانست پادشاهان و امپراتوران را عزل کند، به عنوان مثال، گریگوری هفتم (پاپ) در سال 1077 امپراتور مقدس روم را خلع، تحقیر و تکفیر کرد. هنری چهارم از 144 پاپ، 28 پاپ منشأ ساده داشتند، 27 پاپ از طبقات متوسط ​​بودند. نهاد تجرد، کشیشان کاتولیک را از ازدواج و بچه دار شدن منع می کرد، بنابراین پس از مرگ آنها، مناصب خالی توسط افراد جدیدی پر شد که از شکل گیری الیگارشی ارثی جلوگیری کرد و روند تحرک عمودی را تسریع بخشید. حضرت محمد ابتدا یک تاجر ساده بود و سپس فرمانروای عربستان شد.
• مدرسه و سازمان های علمی. که در چین باستانمدرسه آسانسور اصلی جامعه بود. بر اساس توصیه های کنفوسیوس، یک سیستم انتخاب آموزشی (انتخاب) ساخته شد. مدارس برای همه طبقات باز بود، بهترین دانش آموزان به دبیرستان ها و سپس به دانشگاه ها منتقل شدند، از آنجا بهترین دانش آموزان وارد دولت و بالاترین مناصب دولتی و نظامی شدند. اشراف ارثی وجود نداشت. دولت ماندارین ها در چین دولتی متشکل از روشنفکرانی بود که نوشتن آثار ادبی را می دانستند، اما تجارت را نمی فهمیدند و جنگیدن را نمی دانستند، بنابراین چین بیش از یک بار طعمه آسان عشایر (مغول ها و منچوها) و استعمارگران اروپایی شد. . در جامعه مدرن، آسانسور اصلی باید تجارت و سیاست باشد. آسانسور مدرسه نیز در ترکیه در زمان سلیمان باشکوه (1522-1566) از اهمیت زیادی برخوردار بود، زمانی که کودکان مستعد از سراسر کشور به مدارس ویژه، سپس به سپاه جانیچر و سپس به نگهبانی و دستگاه دولتی فرستاده شدند. که در هند باستانطبقات پایین حق تحصیل نداشتند، یعنی آسانسور مدرسه فقط در طبقات بالا حرکت می کرد. امروز در ایالات متحده نمی توانید وام بگیرید دفتر عمومیبدون مدرک دانشگاهی از 829 نابغه بریتانیایی، 71 نفر فرزندان کارگران غیر ماهر بودند. 4٪ از دانشگاهیان روسی از پیشینه دهقانی بودند، به عنوان مثال، Lomonosov Trimalchio، Palladium، Narcissus. یوگورتای پادشاه نومیدیا، با رشوه دادن به مقامات رومی، از رم در مبارزه برای تاج و تخت در پایان قرن دوم حمایت کرد. قبل از میلاد مسیح ه. او که در نهایت از رم اخراج شد، شهر «ابدی» را یک شهر فاسد خواند. R. Gretton در مورد ظهور بورژوازی انگلیسی می نویسد: «در حالی که اشراف و اشراف زمین در قرن 15th. همدیگر را ویران و ویران کردند، طبقه متوسط ​​به سربالایی رفت و ثروت جمع کرد. در نتیجه، ملت یک روز با اربابان جدید بیدار شدند.» طبقه متوسطبا پول تمام عناوین و امتیازات مورد نظر را خرید.
• خانواده و ازدواج. طبق قوانین روم باستان، اگر زن آزاد با برده ازدواج می کرد، فرزندان او برده می شدند و پسر یک برده و یک مرد آزاد، برده می شد. امروزه بین عروس های ثروتمند و اشراف فقیر "کشش" وجود دارد، هنگامی که در مورد ازدواج هر دو طرف از مزایای متقابل برخوردار می شوند: عروس یک عنوان دریافت می کند و داماد ثروت دریافت می کند.

خدشه ناپذیری ساختار سلسله مراتبی جامعه به معنای عدم وجود هیچ حرکتی در درون آن نیست. در مراحل مختلف، افزایش شدید یک و کاهش در لایه دیگر امکان پذیر است که با رشد طبیعی جمعیت قابل توضیح نیست - مهاجرت عمودی افراد رخ می دهد. ما این حرکات عمودی را با حفظ ساختار آماری به عنوان تحرک اجتماعی در نظر می گیریم (اجازه دهید این نکته را قید کنیم که خود مفهوم "تحرک اجتماعی" بسیار گسترده تر است و همچنین شامل حرکت افقی افراد و گروه ها می شود).

تحرک اجتماعی- مجموعه ای از جنبش های اجتماعی مردم، یعنی. تغییر موقعیت اجتماعی با حفظ ساختار قشربندی جامعه.

اولین اصول کلیتحرک اجتماعی توسط پی. سوروکین فرموله شد، که معتقد بود به سختی جامعه ای وجود دارد که اقشار آن کاملاً باطنی باشند، یعنی. جلوگیری از عبور هر گونه ترافیک از مرزهای خود. با این حال، تاریخ هیچ کشوری را نمی شناسد که در آن تحرک عمودی کاملاً آزاد باشد و انتقال از لایه ای به لایه دیگر بدون هیچ مقاومتی انجام شود: «اگر تحرک کاملاً آزاد بود، در جامعه ای که نتیجه می شد، وجود داشت. نه اقشار اجتماعی وجود خواهد داشت. این شبیه ساختمانی است که در آن سقفی وجود ندارد - طبقه ای که یک طبقه را از طبقه دیگر جدا می کند. اما همه جوامع طبقه بندی شده اند. این بدان معنی است که نوعی "الک" در داخل آنها عمل می کند، افراد را الک می کند، به برخی اجازه می دهد تا به بالای صفحه بروند و دیگران را در آن جا می گذارند. لایه های پایین تر، برعکس".

حرکت افراد در سلسله مراتب جامعه از مجاری مختلفی انجام می شود. مهم ترین آنها نهادهای اجتماعی زیر هستند: ارتش، کلیسا، آموزش، سازمان های سیاسی، اقتصادی و حرفه ای. هر یک از آنها در جوامع مختلف و در دوره های مختلف تاریخ معانی مختلفی داشتند. به عنوان مثال، در روم باستان، ارتش فرصت های زیادی برای دستیابی به موقعیت اجتماعی بالا فراهم می کرد. از 92 امپراتور روم، 36 نفر از طریق خدمت سربازی به اوج اجتماعی (از طبقات پایین تر) رسیدند. از 65 امپراتور بیزانس، 12. کلیسا نیز نقل مکان کرد تعداد زیادی از مردم عادیبه بالای نردبان اجتماعی. از 144 پاپ، 28 پاپ اصالت پایینی داشتند، 27 پاپ از طبقات متوسط ​​بودند (به کاردینال ها، اسقف ها و راهب ها اشاره نکنیم). در همان زمان، کلیسا تعداد زیادی از پادشاهان، دوک ها و شاهزادگان را سرنگون کرد.

نقش "الک" نه تنها توسط نهادهای اجتماعی که حرکات عمودی را تنظیم می کنند، بلکه توسط خرده فرهنگ و شیوه زندگی هر لایه ایفا می کند، که به هر نامزد اجازه می دهد تا از نظر "قدرت"، مطابقت با هنجارها و اصول آزمایش شود. از قشری که به سمت آن حرکت می کند. P. Sorokin اشاره می کند که سیستم آموزشی نه تنها اجتماعی شدن فرد، آموزش او را فراهم می کند، بلکه به عنوان نوعی آسانسور اجتماعی عمل می کند که به افراد توانا و با استعداد اجازه می دهد تا به بالاترین "طبقه" سلسله مراتب اجتماعی صعود کنند. . احزاب و سازمان‌های سیاسی نخبگان سیاسی را تشکیل می‌دهند، نهاد مالکیت و ارث طبقه مالک را تقویت می‌کند، نهاد ازدواج امکان حرکت را حتی در غیاب توانایی‌های فکری برجسته می‌دهد.

با این حال، استفاده از نیروی محرکه هر نهاد اجتماعی برای صعود به اوج همیشه کافی نیست. برای به دست آوردن جای پایی در یک قشر جدید، لازم است شیوه زندگی آن را بپذیرید، به طور ارگانیک با محیط اجتماعی-فرهنگی آن تناسب داشته باشید و رفتار خود را مطابق با هنجارها و قوانین پذیرفته شده شکل دهید - این روند بسیار دردناک است، زیرا یک فرد اغلب مجبور به ترک عادت های قدیمی و تجدید نظر در نظام ارزشی خود می شود. انطباق با یک محیط اجتماعی-فرهنگی جدید مستلزم استرس روانی بالایی است که پر از استرس است شکست های عصبی، ایجاد عقده حقارت و غیره اگر از یک حرکت رو به پایین صحبت می کنیم، ممکن است یک فرد در قشر اجتماعی که آرزوی آن را داشته یا به اراده سرنوشت در آن قرار گرفته، طرد شده باشد.

اگر نهادهای اجتماعی، به تعبیر مجازی پی. سوروکین، را بتوان «بالابرهای اجتماعی» در نظر گرفت، پوسته اجتماعی-فرهنگی که هر قشر را در بر می گیرد، نقش فیلتری را ایفا می کند که نوعی کنترل انتخابی را اعمال می کند. ممکن است فیلتر اجازه ندهد فردی که در تلاش است به سمت بالا بگذرد، و سپس با فرار از پایین، محکوم به غریبه بودن در طبقه خواهد بود. پس از صعود به سطح بالاتر، او، همانطور که بود، پشت دری که به خود قشر منتهی می شود، می ماند.

تصویر مشابهی می تواند هنگام حرکت به سمت پایین ظاهر شود. پس از از دست دادن حق، برای مثال، توسط سرمایه، برای قرار گرفتن در طبقات بالا، فرد به یک سطح پایین تر نزول می کند، اما خود را قادر به "باز کردن در" به یک جهان اجتماعی-فرهنگی جدید نمی بیند. از آنجایی که نمی تواند خود را با خرده فرهنگ وفق دهد که با او بیگانه است، به فردی حاشیه ای تبدیل می شود و استرس روانی جدی را تجربه می کند.

در جامعه حرکت دائمی افراد و گروه های اجتماعی وجود دارد. در دوره نوسازی کیفی جامعه، تغییرات اساسی در روابط اجتماعی-اقتصادی و سیاسی، جنبش های اجتماعی به ویژه شدید است. جنگ‌ها، انقلاب‌ها و اصلاحات جهانی ساختار اجتماعی جامعه را تغییر دادند: اقشار اجتماعی حاکم جایگزین می‌شوند، گروه‌های اجتماعی جدیدی ظاهر می‌شوند که در جای خود در سیستم روابط اجتماعی-اقتصادی با دیگران متفاوت هستند: کارآفرینان، بانکداران، مستأجران، کشاورزان.

از موارد فوق می توان انواع تحرک زیر را تشخیص داد:

تحرک عمودی حاکی از حرکت از یک قشر (طبقه، طبقه، طبقه) به قشر دیگر است. بسته به جهت، تحرک عمودی می تواند به سمت بالا یا پایین باشد.

تحرک افقی - حرکت در همان سطح اجتماعی. به عنوان مثال: انتقال از یک گروه مذهبی کاتولیک به یک گروه مذهبی ارتدوکس، تغییر تابعیت به شهروندی دیگر، انتقال از یک خانواده (والدین) به خانواده دیگر (خود، یا در نتیجه طلاق ایجاد خانواده جدید). چنین جنبش هایی بدون تغییرات قابل توجهی در موقعیت اجتماعی رخ می دهد. اما ممکن است استثناهایی وجود داشته باشد.

تحرک جغرافیایینوعی تحرک افقی این شامل حرکت از یک مکان به مکان دیگر در حالی که همان وضعیت را حفظ می کند. مثلا، گردشگری بین المللی. اگر موقعیت اجتماعی هنگام تغییر محل زندگی تغییر کند، تحرک تبدیل می شود مهاجرت. مثال: اگر یک روستایی برای دیدار اقوام به شهر آمده باشد، این تحرک جغرافیایی است. اگر برای اقامت دائم به شهر آمدید، شغل پیدا کردید، حرفه خود را تغییر دادید، پس این مهاجرت است.

تحرک فردی در یک جامعه به طور پیوسته در حال توسعه، جنبش های عمودی ماهیت گروهی ندارند، بلکه ماهیتی فردی دارند، یعنی. این گروه‌های اقتصادی، سیاسی و حرفه‌ای نیستند که از پله‌های سلسله مراتب اجتماعی بالا و پایین می‌روند، بلکه نمایندگان فردی آنها هستند. این بدان معنا نیست که این جنبش ها نمی توانند عظیم باشند - برعکس، در جامعه مدرن شکاف بین اقشار توسط بسیاری نسبتاً آسان برطرف می شود. واقعیت این است که در صورت موفقیت، یک فرد، قاعدتاً نه تنها موقعیت خود را در سلسله مراتب عمودی، بلکه گروه اجتماعی و حرفه ای خود را نیز تغییر می دهد.

تحرک گروهی جابجایی به صورت جمعی اتفاق می افتد. تحرک گروهی تغییرات بزرگی را در ساختار طبقه بندی ایجاد می کند ، اغلب بر روابط بین لایه های اصلی اجتماعی تأثیر می گذارد و به عنوان یک قاعده با ظهور گروه های جدیدی همراه است که وضعیت آنها دیگر با سیستم سلسله مراتبی موجود مطابقت ندارد. تا اواسط قرن بیستم. به عنوان مثال، این گروه شامل مدیران شرکت های بزرگ می شد.

حرکات عمودی گروهی به ویژه در زمان تجدید ساختار اقتصادی شدید است. ظهور گروه‌های حرفه‌ای معتبر و پردرآمد جدید به حرکت توده‌ای در نردبان سلسله مراتبی کمک می‌کند. کاهش جایگاه اجتماعی یک حرفه و از بین رفتن برخی از حرفه ها نه تنها حرکت نزولی را برانگیخته، بلکه باعث ظهور اقشار حاشیه ای می شود و افرادی را که موقعیت معمول خود را در جامعه از دست می دهند و سطح مصرف به دست آمده را از دست می دهند متحد می کند. فرسایش ارزش ها و هنجارهای اجتماعی-فرهنگی وجود دارد که قبلاً افراد را متحد می کرد و جایگاه پایدار آنها را در سلسله مراتب اجتماعی از پیش تعیین می کرد.

سوروکین چندین دلیل اصلی برای تحرک گروهی شناسایی کرد: انقلاب های اجتماعی، جنگ های داخلی، تغییر مکان رژیم های سیاسیدر نتیجه انقلاب ها، کودتاهای نظامی، اصلاحات، جایگزینی قانون اساسی قدیمی با قانون اساسی جدید، قیام های دهقانی، جنگ های بین دولتی، مبارزات داخلی خانواده های اشرافی.

بحران‌های اقتصادی، همراه با کاهش سطح رفاه مادی عموم مردم، افزایش بیکاری و افزایش شدید شکاف درآمدی، علت اصلی رشد عددی محروم‌ترین بخش‌های جمعیت است. همیشه پایه هرم سلسله مراتب اجتماعی را تشکیل می دهد. در چنین شرایطی، حرکت رو به پایین نه تنها افراد، بلکه کل گروه ها را در بر می گیرد و می تواند موقتی یا پایدار باشد. در حالت اول، گروه اجتماعی با غلبه بر مشکلات اقتصادی به جایگاه معمول خود باز می گردد؛ در حالت دوم، گروه وضعیت اجتماعی خود را تغییر می دهد و وارد دوره دشوار سازگاری با مکان جدیدی در هرم سلسله مراتبی می شود.

بنابراین، جنبش‌های عمودی گروهی اولاً با تغییرات عمیق و جدی در ساختار اجتماعی-اقتصادی جامعه همراه است و باعث پیدایش طبقات و گروه‌های اجتماعی جدید می‌شود. ثانیاً، با تغییر در دستورالعمل‌های ایدئولوژیک، نظام‌های ارزشی، اولویت‌های سیاسی - در این مورد یک حرکت صعودی در آن‌ها وجود دارد. نیروهای سیاسیکه توانستند تغییراتی را در ذهنیت، جهت گیری ها و آرمان های مردم درک کنند، تغییری دردناک اما اجتناب ناپذیر در نخبگان سیاسی در حال رخ دادن است. ثالثاً، با عدم تعادل مکانیسم هایی که بازتولید ساختار طبقه بندی جامعه را تضمین می کند. مکانیسم‌های نهادینه‌سازی و مشروعیت‌سازی به‌دلیل تغییرات بنیادی در حال وقوع در جامعه، رشد تضادها و عدم اطمینان اجتماعی به طور کامل از کار می‌افتند.

فرآیندهای تحرک اجتماعی شاخص های مهمی از اثربخشی انواع مختلف ساختارهای اجتماعی هستند. جوامعی که در آن شرایط برای تحرک عمودی (انتقال از طبقات پایین به بالاتر، گروه ها، طبقات) وجود دارد، که در آن فرصت های زیادی برای تحرک سرزمینی، از جمله در سراسر مرزهای کشور وجود دارد، باز نامیده می شوند. به انواع جوامعی که چنین حرکاتی در آنها پیچیده یا عملاً غیرممکن است، بسته می گویند. آنها با کاست، قبیله گرایی و بیش از حد سیاسی مشخص می شوند. راه ها را باز کنیدبرای تحرک عمودی هستند یک شرط مهمتوسعه جامعه مدرن در غیر این صورت مقدمات تنش و درگیری اجتماعی به وجود می آید.

تحرک بین نسلی . فرض بر این است که کودکان به موقعیت اجتماعی بالاتری دست می یابند یا به سطح پایین تری نسبت به والدین خود می رسند. مثلا پسر کارگر مهندس می شود.

تحرک بین نسلی . فرض بر این است که یک فرد در طول زندگی خود چندین بار موقعیت اجتماعی خود را تغییر می دهد. به این می گویند شغل اجتماعی. مثلاً یک تراشکار مهندس می شود، سپس مدیر کارگاه، مدیر کارخانه و وزیر صنعت مهندسی می شود. حرکت از حوزه کار بدنی به حوزه کار ذهنی.

در مبانی دیگر، تحرک ممکن است به دسته بندی شود خود به خود یا سازمان یافته

نمونه هایی از تحرک خود به خودی شامل حرکت هایی با هدف کسب درآمد توسط ساکنان کشورهای همسایه در شهرهای بزرگکشورهای همسایه

تحرک سازمان یافته - حرکت یک فرد یا گروه به صورت عمودی یا افقی توسط دولت کنترل می شود.

تحرک سازمان یافته می تواند انجام شود: الف) با رضایت خود مردم. ب) تحرک بدون رضایت (غیر ارادی). مثلاً تبعید، استرداد، خلع ید، سرکوب و غیره.

تمایز از تحرک سازمان یافته ضروری است تحرک ساختاری. ناشی از تغییرات در ساختار اقتصاد ملی است و فراتر از اراده و آگاهی افراد رخ می دهد. ناپدید شدن یا کاهش صنایع یا حرفه ها منجر به جابجایی تعداد زیادی از مردم می شود.

میزان تحرک در یک جامعه توسط دو عامل تعیین می شود: محدوده تحرک در یک جامعه و شرایطی که به افراد امکان حرکت می دهد.

دامنه تحرک بستگی به این دارد که چند وضعیت مختلف در آن وجود دارد. هر چه موقعیت ها بیشتر باشد، فرد فرصت های بیشتری برای انتقال از یک وضعیت به وضعیت دیگر دارد.

جامعه صنعتی دامنه تحرک را گسترش داده است و با تعداد بسیار بیشتری از وضعیت های مختلف مشخص می شود. اولین عامل تعیین کننده در تحرک اجتماعی، سطح توسعه اقتصادی است. در دوره‌های رکود اقتصادی، تعداد موقعیت‌های با موقعیت بالا کاهش می‌یابد و موقعیت‌های پایین گسترش می‌یابند، بنابراین تحرک رو به پایین غالب است. در دوره هایی که افراد شغل خود را از دست می دهند و در عین حال لایه های جدیدی وارد بازار کار می شوند تشدید می شود. برعکس، در طول دوره‌های توسعه اقتصادی فعال، بسیاری از موقعیت‌های جدید با موقعیت بالا ظاهر می‌شوند. افزایش تقاضا برای کارگران برای مشغول نگه داشتن آنها دلیل اصلی تحرک رو به بالا است.

بنابراین، تحرک اجتماعی پویایی توسعه ساختار اجتماعی جامعه را تعیین می کند و به ایجاد یک هرم سلسله مراتبی متعادل کمک می کند.

ادبیات

1. Wojciech Zaborowski تکامل ساختار اجتماعی: دیدگاه نسلی // جامعه شناسی: نظریه، روش ها، بازاریابی. – 1384. - شماره 1. – ص.8-35.

2. Volkov Yu.G. جامعه شناسی. / تحت سردبیری عمومی. V.I. Dobrenkova. R-n-D: "ققنوس"، 2005.

3. گیدنز E. قشربندی اجتماعی // Socis. – 1992. - شماره 9. – صص 117 – 127.

4. گیدنز ای. جامعه شناسی. / مطابق. از انگلیسی V. Shovkun، A. Oliynik. کیف: اسنووی، 1999.

5. Dobrenkov V.I.، Kravchenko A.I. جامعه شناسی: کتاب درسی. – M.: INFRA – M، 2005.

6. Kravchenko A.I. جامعه شناسی عمومی. - م.، 2001.

7. لوکاشویچ M.P.، Tulenkov M.V. جامعه شناسی. کیک: "کاراولا"، 2005.

8. جامعه شناسی عمومی: کتاب درسی / تحت سردبیری عمومی. A.G. Efendieva. – م.، 2002. – 654 ص.

9. Pavlichenko P.P.، Litvinenko D.A. جامعه شناسی. کیف: لیبرا، 2002.

10. رادوگین ع.ا. رادوگین ک.آ. جامعه شناسی. دوره سخنرانی. - م.، 2001.

11. سوروکین.پ. انسان. تمدن. جامعه. - م.، 1992.

12. جامعه شناسی: کتاب راهنما برای دانش آموزان دانش پیشرفته / ویرایش شده توسط V.G. Gorodianenko - K.، 2002. - 560 p.

13. جامعه شناسی Yakuba E.A. آموزشی کتاب راهنمای دانش آموزان، خارکف، 1996. – 192 صفحه.

14. خارچوا V. مبانی جامعه شناسی. – م: آرم ها، 2001. – 302 صفحه

15. به پرسش های فلسفه مراجعه کنید. – 2005. - شماره 5

II. مفهوم تحرک اجتماعی تحرک بین نسلی و بین نسلی.

تحرک اجتماعی- این مجموعه ای از جنبش های اجتماعی افراد در چارچوب طبقه بندی جامعه است، یعنی تغییرات در آنها. موقعیت اجتماعی، وضعیت مردم در سلسله مراتب اجتماعی بالا و پایین می روند، گاهی اوقات به صورت گروهی، کمتر در کل اقشار و طبقات.

طبق نظریه نوسانات پیتیریم الکساندرویچ سوروکین (1889-1968) تحرک اجتماعی- اینها حرکات افراد در یک فضای اجتماعی است که نشان دهنده یک جهان خاص متشکل از جمعیت زمین است.

P. Sorokin سه شکل قشربندی اجتماعی را شناسایی می کند: اقتصادی، سیاسی و حرفه ای.

قشربندی اجتماعی- این تمایز یک مجموعه معین از مردم (جمعیت) به طبقات در یک رتبه سلسله مراتبی است. اساس آن توزیع نابرابر حقوق و امتیازات، مسئولیت ها و وظایف، قدرت و نفوذ است. مجموع گروه های موجود در جهان اجتماعی، و همچنین مجموع روابط درون هر یک از آنها، سیستمی از مختصات اجتماعی را تشکیل می دهند که به ما امکان می دهد موقعیت اجتماعی هر فرد را تعیین کنیم. فضای اجتماعی نیز مانند فضای هندسی دارای چندین محور اندازه گیری است که اصلی ترین آنها عمودی و افقی است.

تحرک افقی- انتقال از یک گروه اجتماعیبه دیگری، واقع در همان سطح طبقه بندی.

تحرک عمودی- انتقال از یک قشر به طبقه دیگر، واقع در سطوح مختلف سلسله مراتب. دو نوع از چنین تحرکی وجود دارد: صعودی- بالا رفتن از نردبان اجتماعی و نزولی- حرکت کردن به پایین

ویژگی های اصلی تحرک اجتماعی

1. تحرک اجتماعی با استفاده از دو شاخص اصلی اندازه گیری می شود:

فاصله تحرک- این تعداد پله هایی است که افراد موفق به بالا رفتن یا پایین آمدن آن شدند.

یک فاصله معمولی حرکت یک یا دو پله به بالا یا پایین در نظر گرفته می شود. اکثر جنبش های اجتماعی به این شکل اتفاق می افتند.

فاصله غیرعادی یک صعود غیرمنتظره به بالای نردبان اجتماعی یا سقوط به پایه آن است.

حجم تحرکتعداد افرادی است که در یک دوره زمانی معین به صورت عمودی از نردبان اجتماعی بالا رفته اند. اگر حجم با تعداد افرادی که جابجا شده اند محاسبه شود، نامیده می شود مطلق،و اگر نسبت این مقدار به کل جمعیت باشد، آنگاه نسبت فامیلیو به صورت درصد نشان داده شده است. حجم کلیا مقیاس تحرک، تعداد حرکات را در تمام اقشار با هم تعیین می کند و متمایز شده است- بر اساس اقشار، لایه ها، طبقات فردی. به عنوان مثال، در جامعه صنعتی 2/3 جمعیت متحرک هستند - این واقعیت به حجم کل و 37 درصد از فرزندان کارگرانی که کارمند شدند به حجم متمایز اشاره دارد.

مقیاس تحرک اجتماعی نیز به عنوان درصد افرادی که موقعیت اجتماعی خود را در مقایسه با پدران خود تغییر داده اند تعریف می شود.

2. تغییرات در تحرک توسط اقشار فردی نیز با دو شاخص توصیف می شود:

اولی این است که ضریب تحرک خروجاز قشر اجتماعی برای مثال نشان می دهد که چند پسر کارگران ماهر روشنفکر یا دهقان شدند.

دومین نرخ تحرک ورودیدر یک لایه اجتماعی، نشان می دهد که این یا آن قشر از کدام قشر دوباره پر می شود. او پیشینه اجتماعی افراد را کشف می کند.

3. معیارهای ارزیابی تحرک

جامعه شناسان هنگام مطالعه تحرک اجتماعی به نکات زیر توجه می کنند:

تعداد و اندازه کلاس ها و گروه های وضعیت؛

میزان تحرک افراد و خانواده ها از گروهی به گروه دیگر.

درجه تمایز اقشار اجتماعی بر اساس انواع رفتار (سبک زندگی) و سطح آگاهی طبقاتی.

نوع یا اندازه اموالی که شخص در اختیار دارد، شغل او و همچنین ارزش هایی که این یا آن وضعیت را تعیین می کند.

توزیع قدرت بین طبقات و گروه های وضعیتی.

از معیارهای ذکر شده، دو مورد از اهمیت ویژه ای برخوردار هستند: حجم (یا میزان) تحرک و تعیین حدود گروه های وضعیت. آنها برای تشخیص یک نوع طبقه بندی از دیگری استفاده می شوند.

4. طبقه بندی تحرک اجتماعی

انواع، انواع و اشکال اصلی و غیر اصلی تحرک وجود دارد.

اصلیگونه ها مشخصه همه یا بیشتر جوامع در هر دوره تاریخی هستند. البته شدت یا حجم تحرک در همه جا یکسان نیست. غیر اصلیانواع تحرک در برخی از انواع جامعه ذاتی است و در برخی دیگر نه.

تحرک اجتماعی را می توان بر اساس معیارهای مختلفی طبقه بندی کرد. پس مثلاً متمایز می کنند تحرک فردی، هنگامی که حرکت به سمت پایین، بالا یا افقی در هر فرد مستقل از دیگران رخ می دهد و گروهتحرک، زمانی که جنبش ها به طور جمعی رخ می دهند، برای مثال، پس از یک انقلاب اجتماعی، طبقه قدیمی موقعیت غالب خود را به طبقه جدید واگذار می کند. تحرک گروهی در جایی اتفاق می‌افتد که اهمیت اجتماعی کل یک طبقه، طبقه، طبقه، رتبه یا طبقه افزایش یا کاهش یابد. افراد متحرک اجتماعی شدن را از یک طبقه شروع می کنند و در طبقه دیگر به پایان می رسند.

علاوه بر آنها، آنها گاهی اوقات متمایز می شوند تحرک سازمان یافته , هنگامی که حرکت یک فرد یا کل گروه ها به بالا، پایین یا افقی توسط دولت کنترل می شود: الف) با رضایت خود مردم، ب) بدون رضایت آنها. تحرک سازمان یافته داوطلبانه شامل به اصطلاح است مجموعه سازمانی سوسیالیستی،فراخوان های عمومی برای سایت های ساخت و ساز Komsomol و غیره. تحرک سازمان یافته غیر ارادی شامل بازگشت به وطن(اسکان مجدد) مردمان کوچک و سلب مالکیتدر سالهای استالینیسم

تمایز از تحرک سازمان یافته ضروری است تحرک ساختاریناشی از تغییرات در ساختار اقتصاد ملی است و فراتر از اراده و آگاهی افراد رخ می دهد. به عنوان مثال، ناپدید شدن یا کاهش صنایع یا حرفه ها منجر به جابجایی توده های زیادی از مردم می شود.

دو تا اصلی وجود دارد نوعتحرک اجتماعی بین نسلی و بین نسلی و دو اصلی نوع- عمودی و افقی آنها به نوبه خود در زیرگونه ها و زیرگونه هایی قرار می گیرند که نزدیک به یکدیگر هستند.

تحرک بین نسلی و بین نسلی

نسلمفهومی است که بیانگر جنبه های مختلف مرتبط و ساختارهای سنیتوسعه تاریخی جامعه نظریه طبقه بندی سنی جامعه به ما این امکان را می دهد که جامعه را به عنوان مجموعه ای از گروه های سنی در نظر بگیریم و در نتیجه تفاوت های مربوط به سن را در توانایی ها، وظایف نقش، حقوق و امتیازات منعکس کنیم. تحرک عملاً در حوزه جمعیتی رخ نمی دهد: حرکت از یک سن به عصر دیگر پدیده تحرک بین نسلی نیست.

بین نسلیتحرک پیش‌فرض می‌گیرد که کودکان به موقعیت اجتماعی بالاتری برسند یا به سطح پایین‌تری نسبت به والدین خود برسند. تحرک بین نسلی تغییر موقعیت پسران نسبت به پدرانشان است. به عنوان مثال، پسر یک لوله کش رئیس یک شرکت می شود یا برعکس. تحرک بین نسلی مهم ترین شکل تحرک اجتماعی است. مقیاس آن به ما می گوید که نابرابری در یک جامعه تا چه حد از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

اگر تحرک بین نسلی کم باشد، به این معنی است که در یک جامعه معین نابرابری ریشه های عمیقی پیدا کرده است و شانس فرد برای تغییر سرنوشتش به خودش بستگی ندارد، بلکه با تولد از پیش تعیین شده است. در مورد تحرک بین نسلی قابل توجه، افراد با تلاش خود به موقعیت جدیدی دست می یابند، بدون توجه به شرایط پیرامون تولدشان.

تحرک بین نسلیزمانی اتفاق می افتد که یک فرد بدون مقایسه با پدرش چندین بار در طول زندگی خود موقعیت اجتماعی خود را تغییر می دهد. در غیر این صورت نامیده می شود حرفه اجتماعیمثال: یک تراشکار مهندس می شود و سپس مدیر کارگاه، مدیر کارخانه و وزیر صنعت مهندسی می شود.

نوع اول تحرک به طولانی مدت و دوم به فرآیندهای کوتاه مدت اشاره دارد. در مورد اول، جامعه شناسان بیشتر به تحرک بین طبقاتی و در مورد دوم به حرکت از حوزه کار بدنی به حوزه کار ذهنی علاقه دارند.

II. تحرک افقی.

مهاجرت، مهاجرت، مهاجرت.

تحرک افقیبه معنای انتقال یک فرد از یک گروه اجتماعی به گروه دیگر است که در همان سطح قرار دارد. به عنوان مثال می توان از یک گروه مذهبی ارتدوکس به یک گروه مذهبی کاتولیک، از یک شهروندی به شهروندی دیگر، از یک خانواده (والدین) به خانواده دیگر (خود، تازه تشکیل شده)، از یک حرفه به حرفه دیگر اشاره کرد. چنین حرکاتی بدون تغییر محسوس در موقعیت اجتماعی در جهت عمودی رخ می دهد. تحرک افقی شامل تغییر یک وضعیت به وضعیت دیگر در طول زندگی است که تقریباً معادل هستند.

نوعی تحرک افقی است تحرک جغرافیاییاین به معنای تغییر وضعیت یا گروه نیست، بلکه حرکت از یک مکان به مکان دیگر در حالی که همان وضعیت را حفظ می کند. به عنوان مثال گردشگری بین‌المللی و بین منطقه‌ای است که از شهر به روستا و برگشت، حرکت از یک شرکت به شرکت دیگر است. اگر تغییر مکان به تغییر وضعیت اضافه شود، تحرک جغرافیایی می شود مهاجرت. اگر یک روستایی برای دیدار اقوام به شهر آمد، این تحرک جغرافیایی است. اگر او برای اقامت دائم به شهر نقل مکان کرد و در اینجا کار پیدا کرد، پس این در حال حاضر مهاجرت است. او حرفه خود را تغییر داد.

مهاجرتاینها حرکات سرزمینی است. آن ها هستند فصلی، یعنی بسته به زمان سال (گردشگری، درمان، تحصیل، کار کشاورزی) و آونگ- حرکات منظم از یک نقطه معین و بازگشت به آن. اساساً هر دو نوع مهاجرت موقتی و بازگشتی هستند. مهاجرت جابجایی جمعیت در داخل یک کشور است.