کلیسای جامع سنت باسیل به یادبود ساخته شد. تاریخ و مدرنیته. ساختار داخلی کلیسای جامع

کلیسای جامع به نام سنت باسیل در پایتخت روسیه، مسکو، در میدان اصلی آن - میدان سرخ واقع شده است. در سراسر جهان، آن را نماد روسیه می دانند، همانطور که نماد ساکنان ایالات متحده مجسمه آزادی است، برای برزیلی ها - مجسمه مسیح با دستان دراز، و برای فرانسوی ها - برج ایفل، واقع در پاریس. امروزه این معبد یکی از بخش های موزه تاریخی روسیه است. در سال 1990 در فهرست میراث معماری یونسکو قرار گرفت.

شرح ظاهر

کلیسای جامع یک مجموعه معماری منحصر به فرد متشکل از نه کلیسا است که بر روی یک پایه قرار گرفته اند. ارتفاع آن به 65 متر می رسد و 11 گنبد دارد - این 9 گنبد کلیسا است، یک گنبد برج ناقوس را تاج می زند، و یکی بر فراز کلیسا بلند شده است. این کلیسای جامع ده کلیسا (کلیسا) را متحد می کند که برخی از آنها به افتخار مقدسین محترم تقدیس می شوند. روزهایی که یاد آنها جشن گرفته شد با زمان نبردهای سرنوشت ساز برای کازان مصادف شد.

در اطراف معبد، کلیساهایی ساخته شده است که به موارد زیر اختصاص داده شده است:

• تثلیث مقدس.
• ورود خداوند به مرزهای اورشلیم.
• سنت نیکلاس معجزه گر.
• گریگوری ارمنستان - روشنگر، کاتولیکوس همه ارامنه.
• شهیدان مقدس سیپریان و اوستینیا.
• الکساندر سویرسکی - قدیس ارتدکس محترم، راهب.
• وارلام خوتینسکی - معجزه گر نووگورود.
• پدرسالاران قسطنطنیه، قدیس پل، جان و اسکندر.
• سنت باسیل - احمق مقدس مسکو.

ساخت و ساز کلیسای جامعدر میدان سرخ در مسکو، با فرمان ایوان مخوف، در سال 1555 آغاز شد، تا سال 1561 ادامه داشت. طبق یک نسخه، به افتخار تصرف کازان و فتح نهایی خانات کازان ساخته شد و بر اساس دیگری. ، در رابطه با تعطیلات ارتدکس - شفاعت مقدس مادر خدا.

چندین نسخه از ساخت این کلیسای جامع زیبا و منحصر به فرد وجود دارد. یکی از آنها می گوید که معماران معبد بوده اند معمار معروف Postnik Yakovlev از Pskov و استاد ایوان بارما. نام این معماران در سال 1895 به لطف مجموعه نسخ خطی قرن هفدهم کشف شد. در آرشیو موزه رومیانتسف، جایی که سوابق مربوط به استادان وجود داشت. این نسخه به طور کلی پذیرفته شده است، اما توسط برخی از مورخان مورد تردید قرار گرفته است.

بر اساس نسخه دیگری، معمار کلیسای جامع، مانند بسیاری از ساختمان های کرملین مسکو که قبلا ساخته شده بودند، یک استاد ناشناخته از اروپای غربی، احتمالاً از ایتالیا. اعتقاد بر این است که به همین دلیل است که یک سبک معماری منحصر به فرد ظاهر شد که ترکیبی از معماری رنسانس و سبک نفیس روسی است. با این حال، تا به امروز هیچ مدرکی برای پشتیبانی از اسناد برای این نسخه وجود ندارد.

افسانه کور کردن و نام دوم معبد

عقیده ای وجود دارد که معماران Postnik و Barma که به دستور ایوان وحشتناک کلیسای جامع را ساختند، کور شدند. پس از اتمامساخت و ساز به طوری که آنها نمی توانند چیزی مشابه دیگر بسازند. اما این نسخه در برابر انتقاد نمی ایستد ، زیرا Postnik پس از اتمام ساخت کلیسای جامع شفاعت ، چندین سال مشغول ساخت کرملین کازان بود.

همانطور که قبلا ذکر شد، کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس که در خندق است، نام صحیح معبد است و کلیسای سنت باسیل نامی محاوره ای است که به تدریج جایگزین نام رسمی شد. در نام کلیسای شفاعت مریم مقدس به خندقی اشاره شده است که در آن زمان در امتداد کل آن قرار داشت. دیوار کرملینو برای دفاع خدمت کرد. این خندق Alevizov نامیده می شد، عمق آن در حدود 13 متر و عرض آن حدود 36 متر بود. نام خود را به نام معمار آلویزیو دا کارزانو دریافت کرد که در اواخر قرن 15 - آغاز قرن 16 در روسیه کار می کرد. روس ها او را علوی فریزین می نامیدند.

مراحل ساخت کلیسای جامع

تا پایان قرن شانزدهم. گنبدهای جدید کلیسای جامع ظاهر می شوند، زیرا گنبدهای اصلی در اثر آتش سوزی نابود شدند. در سال 1672، یک کلیسای کوچک در سمت جنوب شرقی معبد درست بالای محل دفن سنت جان مبارک (احمق مقدس مورد احترام ساکنان مسکو) ساخته شد. در نیمه دوم قرن هفدهم. تغییرات قابل توجهی در ظاهر کلیسای جامع در حال انجام است. چوبیسایبان های بالای گالری کلیساها (gulbischi) که دائماً در آتش سوزی می شدند، با سقفی که توسط ستون های آجری قوسی پشتیبانی می شد جایگزین شد.

بالای ایوان (ایوان روبروی ورودی اصلی کلیسا) کلیسایی به افتخار سنت تئودوسیوس باکره در حال ساخت است. بر فراز پله‌های سنگی سفید که به طبقه فوقانی کلیسای جامع منتهی می‌شود، ایوان‌های طاق‌دار بنا شده است که بر روی طاق‌های خزنده بنا شده‌اند. در همان زمان، نقاشی های چند رنگ زینتی بر روی دیوارها و طاق ها ظاهر شد. همچنین برای ستون‌های تکیه‌گاه، دیوارهای گالری‌های واقع در خارج و دیواره‌ها اعمال می‌شود. در نمای کلیساها تابلویی به تقلید از آجرکاری وجود دارد.

در سال 1683، یک کتیبه کاشی کاری شده در امتداد قرنیز بالای کل کلیسای جامع ایجاد شد که معبد را احاطه کرده است. حروف زرد سایز بزرگروی پس‌زمینه‌ای آبی تیره از کاشی‌ها، درباره تاریخچه ایجاد و نوسازی معبد در نیمه دوم قرن هفدهم صحبت کردند. متأسفانه صد سال بعد این کتیبه در حین بازسازی از بین رفت. در دهه هشتاد قرن هفدهم. ناقوس در حال بازسازی است. به جای ناقوس قدیمی، یک برج ناقوس جدید و دو طبقه با فضای باز برای زنگ‌زنان در طبقه دوم ساخته می‌شود. در سال 1737، در جریان آتش سوزی شدید، کلیسای جامع به ویژه قسمت جنوبی آن و کلیسای واقع در آنجا آسیب قابل توجهی دید.

تغییرات قابل توجهی در طول بازسازی کلیسای جامع در 1770-1780. برنامه نقاشی هم تحت تاثیر قرار گرفت. محراب های کلیساهای چوبی واقع در میدان سرخ به زیر طاق های کلیسای جامع و به قلمرو آن منتقل شدند. این کلیساهابرای جلوگیری از آتش سوزی، که اغلب در آن زمان اتفاق می افتاد، برچیده شدند. در همان دوره، تاج و تخت سه پاتریارک قسطنطنیه به افتخار جان مهربان تغییر نام داد و معبد سیپریان و ژوستینا به نام مقدسین آدریان و ناتالیا نامگذاری شد. نام اصلی معابد با شروع قرن بیستم به آنها بازگردانده شد.

از آغاز قرن نوزدهم. اصلاحات زیر در معبد انجام شد:

• داخل کلیسا با نقاشی رنگ روغن "خط داستان" نقاشی شده بود که چهره قدیسان و صحنه هایی از زندگی آنها را به تصویر می کشید. این نقاشی در اواسط و اواخر قرن 19 به روز شد.
• در سمت جلو، دیوارها با نقشی شبیه به سنگ تراشی از سنگ های بزرگ وحشی تزئین شده بود.
• طاق های طبقه پایینی غیر مسکونی (زیرزمین) گذاشته شد و در قسمت غربی آن مسکن برای خادمان معبد (روحانیون) ترتیب داده شد.
• ساختمان کلیسای جامع و برج ناقوس با یک پسوند ترکیب شدند.
• کلیسای تئودوسیوس باکره که هست قسمت بالاراهروی کلیسای جامع به زیارتگاه تبدیل شد - مکانی که در آن زیارتگاه ها و اشیاء با ارزش کلیسا نگهداری می شد.

در طول جنگ در سال 1812، سربازان ارتش فرانسه که مسکو و کرملین را اشغال کرده بودند، در زیرزمین کلیسای شفاعت اسب نگهداری می کردند. بعدها ناپلئون بناپارت که از زیبایی خارق العاده کلیسای جامع شگفت زده شد، می خواست حمل کنداو به پاریس رفت، اما با اطمینان از غیرممکن بودن این امر، فرماندهی فرانسوی به توپخانه خود دستور داد کلیسای جامع را منفجر کنند.

تقدیس پس از جنگ 1812

اما سربازان ناپلئون فقط کلیسای جامع را غارت کردند، آنها نتوانستند آن را منفجر کنند و بلافاصله پس از پایان جنگ، آن را تعمیر و تقدیس کردند. محوطه اطراف کلیسای جامع توسط یک حصار مشبک چدنی طراحی شده توسط معمار معروف اوسیپ بوو احاطه شده بود.

در پایان قرن نوزدهم. برای اولین بار مسئله بازسازی کلیسای جامع به شکل اصلی آن مطرح شد. کمیسیون ویژه ای برای مرمت این بنای منحصر به فرد معماری و فرهنگی تعیین شد. این شامل معماران مشهور، نقاشان با استعداد و دانشمندان مشهور بود که یک طرح تحقیقاتی و بهبودی بیشترکلیسای جامع اما به دلیل کمبود بودجه، جنگ جهانی اول و انقلاب اکتبرامکان اجرای طرح بهبود توسعه یافته وجود نداشت.

کلیسای جامع در آغاز قرن بیستم

در سال 1918، کلیسای جامع عملا اولین کلیسایی بود که زیر آن گرفته شد امنیت دولتیبه عنوان بنای یادبود جهان و اهمیت ملی. و از ماه مه سال 1923، کلیسای جامع برای همه کسانی که می خواستند از آن به عنوان یک موزه معماری تاریخی بازدید کنند، باز شد. خدمات الهی در کلیسای سنت باسیل مقدس برگزار شد تا قبل از 1929. در سال 1928، کلیسای جامع تبدیل به شعبه ای از موزه تاریخی شد که هنوز هم وجود دارد.

پس از انقلاب اکتبر، مقامات جدید بودجه پیدا کردند و کار در مقیاس بزرگ آغاز شد، که نه تنها در طبیعت، بلکه علمی نیز بود. به لطف این، بازسازی تصویر اصلی کلیسای جامع و بازتولید فضای داخلی و تزئینات قرن 16-17 در برخی کلیساها امکان پذیر می شود.

از آن لحظه تا زمان ما، چهار مرمت در مقیاس بزرگ انجام شده است که شامل کارهای معماری و تصویری بوده است. نقاشی اصلی که به صورت آجرکاری طراحی شده بود، در قسمت بیرونی کلیسای شفاعت و کلیسای الکساندر سویرسکی بازسازی شد.

کار مرمت در اواسط قرن بیستم

در اواسط قرن بیستم، تعدادی از کارهای مرمت منحصر به فرد انجام شد:

• در یکی از فضاهای داخلی معبد مرکزی، "تواریخ معبد" کشف شد که معماران در آن اشاره کردند. تاریخ دقیق اتمام ساخت کلیسای جامع شفاعت، در تاریخ 07/12/1561 (در تقویم ارتدکس- روز برابر با حواریون سنت پیتر و سنت پل).
• برای اولین بار پوشش ورق آهنی روی گنبدها با مس جایگزین می شود. همانطور که زمان نشان داد، انتخاب ماده جایگزین بسیار موفق بود؛ این پوشش گنبدها تا به امروز باقی مانده است و در وضعیت بسیار خوبی قرار دارد.
• در فضای داخلی چهار کلیسا، نمادین بازسازی شد که تقریباً به طور کامل از نمادهای باستانی منحصر به فرد قرن 16 - 17 تشکیل شده بود. در میان آنها شاهکارهای واقعی مدرسه آیکون نگاری روسیه باستان وجود دارد، به عنوان مثال، "تثلیث" که در قرن 16 نوشته شده است. مجموعه ای از نمادهای قرن 16 - 17 افتخار خاصی محسوب می شود. - "نیکولا ولیکورتسکی در زندگی"، "دیدگاه های سکستون تاراسیوس"، "الکساندر نوسکی در زندگی".

اتمام مرمت

در دهه 1970، بر روی گالری خارجی کنارگذر، زیر کتیبه های بعدی، نقاشی دیواری متعلق به قرن هفدهم کشف شد. نقاشی یافت شده مبنایی برای بازتولید نقاشی اصلی زینتی بود روی نماهاکلیسای جامع سنت باسیل. سالهای پایانی قرن بیستم. در تاریخ موزه اهمیت زیادی پیدا کرد. همانطور که قبلا ذکر شد، کلیسای جامع در فهرست میراث یونسکو قرار گرفت. پس از یک استراحت قابل توجه، خدمات در معبد از سر گرفته می شود.

در سال 1997، بازسازی تمام فضاهای داخلی، سه پایه و نقاشی های یادبود در معبد به پایان رسید که در سال 1929 بسته شد. معبد به نمای کلی کلیسای جامع روی خندق معرفی می شود و خدمات در آن آغاز می شود. که در آغاز بیست و یکم V. هفت کلیسای کلیسای جامع به طور کامل بازسازی شد، نقاشی های نما به روز شد، و نقاشی تمپر تا حدی بازسازی شد.

هنگامی که به مسکو می‌روید، حتماً باید از میدان سرخ دیدن کنید و از زیبایی خارق‌العاده کلیسای جامع سنت باسیل لذت ببرید: هم عناصر معماری نفیس بیرونی و هم آن دکوراسیون داخلی. و همچنین عکسی را به عنوان یادگاری در پس زمینه این سازه باستانی زیبا بگیرید و آن را با تمام زیبایی باشکوهش به تصویر بکشید.

بنای تاریخی مجموعه معماریمیدان سرخ - کلیسای جامع سنت باسیل در مسکو به نمادی آشنا و قابل تشخیص روسیه در سراسر جهان تبدیل شده است.

نشانه دوران

این یک واقعیت شناخته شده است که کلیسای جامع سنت باسیل در مسکو به افتخار الحاق خانات کازان به روسیه ساخته شده است. این رویداد در تبدیل شاهزاده مسکو به یک دولت متمرکز قدرتمند از اهمیت اساسی برخوردار بود. آخرین سنگر قدرت تاتار-مغول شکست خورد. این در اکتبر 1552، در روز جشن شفاعت مریم مقدس اتفاق افتاد. ساخت معبد در سال 1555 آغاز شد و پنج سال بعد به پایان رسید. در زمان خود، کلیسای جامع باشکوه ترین ساختمان مسکو بود. ارتفاع از پی تا قاعده صلیب 65 متر است. تقدیس کلیسای جامع در ژوئیه 1561 انجام شد.

اسرار ساخت و ساز

تواریخ اطلاعات موثقی در مورد نویسنده این پروژه و صنعتگرانی که آن را در سنگ تجسم کرده اند حفظ نکرده اند. چندین نسخه در این مورد وجود دارد. نسخه رسمی پذیرفته شده بیان می کند که کلیسای جامع سنت باسیل در مسکو توسط شخصی خاص Postnik Yakovlev که در اصل از Pskov بود ساخته شده است. در غیر این صورت، این معمار، ایوان یاکولویچ بارما، ملقب به پوستنیک نام دارد. همچنین این عقیده وجود دارد که ظاهر منحصر به فرد معبد توسط یک استاد ناشناخته ایتالیایی ایجاد شده است. پیشینه هایی برای این وجود داشت؛ صنعتگران ایتالیایی در ساخت بسیاری از سازه ها در کرملین شرکت کردند.

افسانه ها حاکی از آن است که معماران کلیسای جامع پس از اتمام ساخت، کور شدند. تزار ایوان که تحت تأثیر زیبایی معبد قرار گرفته بود، آرزو نمی کرد که چنین چیزی در جای دیگری ساخته شود. با این حال، تواریخ نشان می دهد که Postnik، پس از پروژه ساخت و ساز مسکو، چندین سال در ساخت کرملین در کازان شرکت کرد. این را فرمان سلطنتی 15 دسامبر نشان می دهد. در سال 1555 ، به دستور Postnik Yakovlev ، در میان سایر استادان ، به این شهر رفت.

معبد نمادی از جسارت ایوان مخوف است

این سنت تقوای قرون وسطایی بود که منجر به این واقعیت شد که کلیسای جامع سنت باسیل در مسکو به یاد پیروزی نظامی ساخته شد. با این حال، این نشان دهنده اهمیت کامل آن برای تاریخ روسیه نیست. تزار جوان ایوان چهارم در آغاز سلطنت خود اهداف بلندپروازانه ای را برای ساختن یک کشور جدید تعیین کرد. این او بود که برای اولین بار رسماً شروع به پادشاه نامید. حتی در زمان پدربزرگش، دوک بزرگ جان سوم، آموزه جدیدی از ظاهر معنوی در روسیه شروع به ظهور کرد: مسکو - روم سوم. ایوان مخوف معتقد بود که روسیه باید متحد شود مردمان مختلفو راهنمای آنها به سوی اورشلیم بهشتی باشید. این دقیقاً همان چیزی است که به گفته مشتری سلطنتی، کلیسای جامع سنت باسیل در مسکو قرار بود با گنبدهای فراوانش بیان کند.

ساختار داخلی کلیسای جامع

طراحی کلیسای جامع شامل نه معبد کوچک است. مطابق با سنت کلیساچیدمان معابد به شدت تنظیم شده است. آنها به شکل صلیب، کشتی یا دایره ساخته می شوند. در طرح، کلیسای جامع نشان دهنده یک ستاره هشت پر است - نمادی از زندگی در قرن آینده. محراب کلیساهای جانبی به افتخار تقدیم شد تعطیلات کلیساو قدیسان که روزهای جشن و تکریم آنها با مهمترین مراحل در فتح کازان و منطقه ولگای میانه مشخص شد:

• کلیسای مرکزی به شفاعت مقدس الهیه اختصاص داده شده است.
• ترویتسکی - در شرق؛
• در غرب - به افتخار ورود خداوند به اورشلیم.
• در شمال غربی - به افتخار برابر با حواریون گریگوری کبیر، روشنگر ارمنستان؛
• در جنوب شرقی - به افتخار راهب اسکندر سورسکی؛
• در جنوب غربی - به افتخار سنت ورلام از خوتین؛
• در شمال شرقی - به افتخار سنت جان اسکندریه؛
• در جنوب - سنت نیکلاس؛
• در شمال - به افتخار سنت. شهید آدریان و ناتالیا.

بعداً دو کلیسای دیگر اضافه شد: به افتخار سنت. سنت باسیل و برج ناقوس با محراب اختصاص داده شده به سنت. جان مسکو.

نمازخانه St. سنت باسیل

یکی از معاصران تزار ایوان مخوف یک فرد غیر معمول بود - یک مرد جوان خداترس از روستای دورافتاده یلوخوو. در جوانی خانه اش را ترک کرد و در خیابان های پایتخت پرسه زد. واسیلی از خدا هدیه آینده نگری را دریافت کرد. او بدون در نظر گرفتن درجه و طبقه، دائماً ریا و دروغ همشهریان خود را محکوم می کرد. این گونه افراد را عموماً احمق مقدس یا سعادتمند می نامند. کلیسا آنها را به عنوان مقدسینی که شاهکار جنون خیالی را بر عهده گرفتند، گرامی می دارد. ایوان مخوف با مبارک بسیار محترمانه رفتار کرد، او را در اتاق های خود پذیرفت و به توصیه های او گوش داد.

هنگامی که واسیلی درگذشت، او را در قبرستان کلیسای ترینیتی در نزدیکی خندق دفاعی کرملین، جایی که بعدها کلیسای جامع سنت باسیل در مسکو ساخته شد، به خاک سپردند. سال ایجاد کلیسای جامع و تاریخ درگذشت قدیس که در جمع آوری بودجه برای ساخت آن شرکت کرد، به طور عرفانی مصادف است. در سال 1588، واسیلی، احمق به خاطر مسیح، توسط کلیسا مقدس شناخته شد. به دستور تزار فئودور ایوانوویچ، معبدی بر روی قبر او ساخته شد که در واقع دهمین کلیسای جامع کلیسای جامع بود. او نام جهانی را به کل بنای مقدس داد.

کلیسای جامع که بیشتر یک یادبود بود تا مکانی مفید برای عبادت دسته جمعی، در روزهای تعطیلات بزرگ یک محراب بزرگ بود. نمازگزاران در میدان سرخ جمع شدند و محل اعدام به عنوان منبر کلیسا عمل کرد.

در شکل اصلی خود، گنبدها به شکل کلاه ایمنی، کلاسیک برای معماری معابد روسی بودند. آنها ظاهر مدرن خود را خیلی بعد، تحت رهبری کاترین دوم به دست آوردند.

ناپلئون که مسکو را تصرف کرد، تصمیم گرفت کلیسای جامع را برچیده و به پاریس منتقل کند. اما در موقعیت او این غیرممکن بود. امپراتور به دلیل ضعف تصمیم گرفت معبد را منفجر کند. وقتی باروت از قبل زیر پایه گذاشته شده بود و فیوز آتش گرفته بود، یک بارندگی ناگهانی حرم را نجات داد.

برای دومین بار خطر مرگ به گوش می رسد زمان شورویزمانی که لازار کاگانوویچ، که طرح بازسازی پایتخت را رهبری می کرد، پیشنهاد تخریب معبد و در جای آن ساخت جاده ای مناسب برای برگزاری تظاهرات را داد. کلیسای جامع توسط مرمتگر معروف شوروی و مورخ معماری P.D. از ویرانی نجات یافت. بارانوفسکی. یکی از استدلال های تعیین کننده این بود که کلیسای جامع سنت باسیل در مسکو به یاد یکی از بزرگترین رویدادهادر تاریخ کشور

یکی از چشمگیرترین، باشکوه ترین و اسرارآمیزترین بناهای معماری پایتخت، سنت باسیل است. در قرن شانزدهم، گردشگران و بازدیدکنندگان از این کلیسا برای همیشه مجذوب شکوه و زیبایی آن باقی ماندند. اما هنوز چندین افسانه در جهان وجود دارد که چه کسی کلیسای جامع سنت باسیل را ساخته است.

تاریخچه کلیسای جامع سنت باسیل

ساخت کلیسای جامع، و این همان چیزی است که مردم آن را می نامند، در سال 1555 آغاز شد. و تنها در 6 سال، سازندگان یک قصر سنگی با زیبایی بی سابقه ای برپا کردند. دستور تأسیس معبد از سوی تزار تمام روسیه، ایوان مخوف، به افتخار پیروزی نیروهای روسی بر کازان خان صادر شد. این رویداد در یکی از تعطیلات ارتدکس - شفاعت مریم مقدس رخ داد، بنابراین این کلیسای جامع اغلب کلیسای شفاعت مادر خدا نامیده می شود.

تاریخ کلیسای جامع سنت باسیل هنوز مرموز و نامشخص است.

افسانه یک

این معبد توسط یک معمار با نام اصلی Postnik Yakovlev ساخته شده است. او این لقب را به این دلیل دریافت کرد که با دقت و مدت طولانی روزه می گرفت. او یکی از ماهرترین صنعتگران پسکوف بود. بعداً برای نظارت بر ساخت شهر سنگی به کازان فرستاده شد. یک تمثیل جالب در مورد جمع آوری پول برای ساخت یک محله می گوید. قدیس باسیل مبارک در مسکو زندگی و گدایی می کرد. سکه‌های جمع‌آوری‌شده را پرتاب کرد شانه راستبه یک مکان، و هیچ کس جرات بردن حتی یک مکان را نداشت. با گذشت زمان، وقتی پول کافی وجود داشت، واسیلی آن را به ایوان مخوف داد.

اما حقایق نشان می دهد که این فقط یک افسانه زیبا است، زیرا احمق مقدس حتی قبل از تصمیم گیری برای ساختن کلیسای جامع درگذشت. با این وجود، در محلی که این ساختمان ساخته شده بود، سنت ریحان مقدس به خاک سپرده شد.

افسانه دو

دو استاد به طور همزمان بر روی ساخت کلیسای جامع کار کردند - Postnik و Barma. افسانه ها حاکی از آن است که به محض اینکه ایوان وحشتناک ساختمان تکمیل شده را دید، از غیرمعمول بودن و مجموعه آن شگفت زده شد. برای اینکه معماران دیگر نتوانند چنین زیبایی را تکرار کنند، پادشاه دستور داد چشمان معماران را بیرون بیاورند. اما این نسخه تأیید نشده است، زیرا نام Faster در تواریخ بعدی ظاهر می شود. معلوم می شود که استاد می توانسته در ساختن ساختمان های دیگر مشغول باشد.

افسانه سه

واقع گرایانه ترین نسخه به شرح زیر در نظر گرفته می شود: معبد تحت هدایت یک معمار که از اروپای غربی آمده بود ساخته شد. سبک غیرمعمولی که در آن الگوهای معماری روسی و اروپای غربی در هم تنیده شده اند، دلیلی بر این واقعیت است. اما این نسخه هیچ جا به طور رسمی تایید نشده است.

برای همه من تاریخ طولانیمعبد ممکن است ویران یا غارت شده باشد. اما معجزه ای همیشه این غرور روسیه را نجات داد.

در قرن هجدهم، در جریان آتش‌سوزی در مسکو، ساختمان در شعله‌های آتش سوخت، اما مسکوئی‌های شجاع معبد را به بهترین نحو ممکن نجات دادند. در نتیجه، ساختمان آسیب دید، اما زنده ماند. بعدها تقریباً به همان شکل قبل از آتش سوزی بازسازی شد.

در قرن نوزدهم، زمانی که ناپلئون وارد پایتخت روسیه شد، انبارهایی برای اسب ها در کلیسای جامع ساخته شد. بعداً هنگام خروج از مسکو ، امپراتور با عصبانیت دستور داد که یک سنگ را در این کلیسا باقی نگذارند. ساختار فوق العاده باید منفجر می شد. و دوباره مسکوویان قهرمان و خداوند خداوند به دفاع از معبد کمک کردند. هنگامی که سربازان فرانسوی شروع به روشن کردن فتیله هایی کردند که به بشکه های باروت می رفت، مردم به قیمت جان خود شروع به خاموش کردن آتش کردند. و سپس باران به کمک آنها آمد. باران با چنان نیروی خردکننده ای می بارید که همه جرقه ها را خاموش کرد.

قبلاً در قرن بیستم ، کاگانوویچ با نشان دادن مدلی از نوسازی و بازسازی میدان سرخ به جوزف استالین ، مجسمه معبد را حذف کرد و تصمیم گرفت آن را برای همیشه خراب کند. اما فرمانده معظم کل قوا با تهدید گفت: ایلعازر، او را به جای خود بگذار!

در سال 1936، در طول ساخت بزرگراه، تصمیم به تخریب معبد گرفته شد، زیرا با ترافیک تداخل داشت. اما بارانوفسکی مرمت کننده مسکو از او دفاع کرد. کرملین تلگرافی از او دریافت کرد: "اگر تصمیم دارید معبد را منفجر کنید، آن را با من منفجر کنید!"

در ظاهر، این ساختار زیبا مجموعه ای از کلیساها است. در مرکز کلیسای شفاعت، بالاترین کلیسای در میان همه قرار دارد. 8 کلیسای دیگر در اطراف آن وجود دارد. هر معبد با یک گنبد تاج گذاری شده است. اگر از دید پرنده به کلیسای جامع نگاه کنید، این ساختمان نمایانگر آن است ستاره پنج پر. این نمادی از اورشلیم بهشتی است.

هر کلیسا ذاتا منحصر به فرد و تکرار نشدنی است. آنها نام خود را از نام تعطیلات دریافت کردند که در آن نبردهای سرنوشت ساز برای کازان رخ داد.

• به افتخار تعطیلات تثلیث.
• نیکلاس شگفت انگیز (به افتخار تصویر Velikoretsky).
• یکشنبه نخل، یا ورود خداوند به اورشلیم.
• شهیدان سیپریان و اوستینا. در آینده، آدریانا و ناتالیا.
• مقدسین پل، اسکندر و جان قسطنطنیه - تا قرن 18، سپس جان مهربان.
• الکساندر سویرسکی.
• وارلام خوتینسکی؛
• گریگوری ارمنستان.

بعداً کلیسای دیگری به افتخار سنت باسیل احمق مقدس اضافه شد.

هر گنبد تزئینات مختلف خود را دارد - کوکوشنیک، قرنیز، پنجره و طاقچه. همه معابد با سقف و طاق به هم متصل شده اند.

جایگاه ویژه ای به نقاشی هایی داده می شود که پرتره های افراد برجسته و طرح های رنگارنگ منظره را به تصویر می کشند. اگر ظروف کلیسای آن زمان را با دقت مطالعه کنند، می توانند حال و هوای دوران ایوان مخوف را احساس کنند.

در پایین ترین قسمت زیرزمینی وجود دارد که پایه کلیسای جامع را تشکیل می دهد. این شامل اتاق های جداگانه ای است که قبلاً خزانه در آن پنهان می شد و مردم ثروتمند شهر دارایی های به دست آمده خود را به اینجا می آوردند.

نمی توان در مورد زیبایی این معبد صحبت کرد. برای اینکه برای همیشه عاشق این مکان شوید، باید از آن دیدن کنید. سپس غرور در قلب هر شخصی ظاهر می شود که این کلیسای جامع بی نظیر و اسرارآمیز در اینجا در روسیه قرار دارد. و مهم نیست که چه کسی کلیسای جامع سنت باسیل را ساخته است، این نماد فوق العاده و خیره کننده زیبای سرزمین مادری ما.

№ 7710342000 حالت خوب سایت اینترنتی سایت رسمی کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس، در خندق (کلیسای جامع سنت باسیل)بر ویکی‌مدیا کامانز

مختصات: 55°45′08.88 اینچ N. w 37 درجه و 37 دقیقه 23 اینچ شرقی. د /  55.752467 درجه سانتی‌گراد. w 37.623056 درجه شرقی. د(G) (O) (من)55.752467 , 37.623056

کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس در خندق، همچنین به نام کلیسای جامع سنت باسیل- یک کلیسای ارتدکس واقع در میدان سرخ کیتای گورود در مسکو. یک بنای تاریخی شناخته شده از معماری روسیه. تا قرن هفدهم، معمولاً آن را ترینیتی می نامیدند، زیرا کلیسای چوبی اصلی به تثلیث مقدس اختصاص داشت. همچنین به عنوان "اورشلیم" شناخته می شود، که هم با وقف یکی از کلیساها و هم با حرکت صلیب به آن از کلیسای جامع در روز یکشنبه نخل با "صفحه روی خر" پدرسالار همراه است.

وضعیت

کلیسای جامع سنت باسیل

در حال حاضر، کلیسای جامع شفاعت شعبه ای از موزه تاریخی دولتی است. در فهرست میراث جهانی یونسکو در روسیه گنجانده شده است.

کلیسای جامع شفاعت یکی از مشهورترین بناهای دیدنی روسیه است. برای بسیاری، این نماد مسکو است، فدراسیون روسیه. از سال 1931، در جلوی کلیسای جامع، بنای برنزی به مینین و پوژارسکی (که در سال 1818 در میدان سرخ نصب شد) وجود دارد.

داستان

نسخه هایی در مورد خلقت

کلیسای جامع پوکروفسکی در سال 1920 به دستور ایوان مخوف به یاد تسخیر کازان و پیروزی بر خانات کازان ساخته شد. چندین نسخه در مورد سازندگان کلیسای جامع وجود دارد. طبق یک نسخه، معمار استاد مشهور پسکوف، پستنیک یاکولف، ملقب به بارما بود. بر اساس نسخه دیگری که به طور گسترده شناخته شده است، Barma و Postnik دو معمار متفاوت هستند که هر دو در ساخت و ساز شرکت دارند. این نسخه در حال حاضر قدیمی است. طبق نسخه سوم، کلیسای جامع توسط یک استاد ناشناخته اروپای غربی (احتمالاً ایتالیایی، مانند قبل - بخش قابل توجهی از ساختمان های کرملین مسکو) ساخته شده است، از این رو چنین سبک منحصر به فرد، ترکیبی از سنت های معماری روسی و اروپایی است. معماری رنسانس، اما این نسخه هنوز هم هیچ مدرک مستند روشنی پیدا نکردم.

طبق افسانه، معمار یا معماران کلیسای جامع به دستور ایوان مخوف کور شدند تا نتوانند معبد مشابه دیگری بسازند. با این حال، اگر نویسنده کلیسای جامع Postnik باشد، پس او نمی توانست کور شود، زیرا چندین سال پس از ساخت کلیسای جامع در ایجاد کرملین کازان شرکت کرد.

کلیسای جامع در پایان قرن 16 - 19.

• به افتخار سنت نیکلاس شگفت انگیز (به افتخار نماد Velikoretskaya او از Vyatka)
• به احترام عذاب آدریان و ناتالیا (در اصل - به افتخار سنت سیپریان و جاستینا - 2 اکتبر)
• St. جان مهربان (تا هجدهم - به افتخار سنت پل، اسکندر و جان قسطنطنیه - 6 نوامبر)
• الکساندر سویرسکی (17 آوریل و 30 اوت)
• وارلام خوتینسکی (6 نوامبر و اول جمعه روزه پیتر)،
• گریگوری ارمنستان (30 سپتامبر).

همه این هشت کلیسا (چهار محوری، چهار کلیسا کوچکتر بین آنها) با گنبدهای پیازی شکل تاج گذاری شده اند و در اطراف کلیسای ستون نهم که بر فراز آنها به افتخار شفاعت مادر خدا بر فراز آنها قرار دارد، جمع شده اند و با یک چادر تکمیل شده است. یک گنبد کوچک هر نه کلیسا با یک پایگاه مشترک، یک گالری کنارگذر (در ابتدا باز) و گذرگاه های طاقدار داخلی متحد شده اند.

طبقه اول

پادکلت

"بانوی ما از علامت" در زیرزمین

هیچ زیرزمینی در کلیسای جامع شفاعت وجود ندارد. کلیساها و گالری ها بر روی یک پایه واحد - یک زیرزمین، متشکل از چندین اتاق قرار دارند. دیوارهای آجری مستحکم زیرزمین (تا ضخامت 3 متر) با طاق پوشیده شده است. ارتفاع محل حدود 6.5 متر است.

طراحی زیرزمین شمالی برای قرن شانزدهم منحصر به فرد است. طاق جعبه ای بلند آن هیچ ستون نگهدارنده ای ندارد. دیوارها با سوراخ های باریک بریده شده اند - توسط ارواح. آنها همراه با مصالح ساختمانی "تنفس پذیر" - آجر - در هر زمان از سال یک میکروکلید ویژه داخلی را فراهم می کنند.

پیش از این، محوطه زیرزمین برای اهل محله غیرقابل دسترس بود. طاقچه های عمیق در آن به عنوان انبار استفاده می شد. آنها با درهایی بسته شده بودند که لولاهای آنها اکنون حفظ شده است.

تا سال 1595، خزانه سلطنتی در زیرزمین پنهان بود. افراد ثروتمند شهر نیز دارایی های خود را به اینجا آورده اند.

یکی از آنها از طریق یک پلکان سنگی سفید داخلی از کلیسای مرکزی فوقانی شفاعت بانوی ما وارد زیرزمین شد. فقط افراد شروع کننده از آن خبر داشتند. بعداً این راه باریک مسدود شد. با این حال، در طول فرآیند بازسازی در دهه 1930. یک پلکان مخفی کشف شد

در زیرزمین نمادهای کلیسای جامع شفاعت وجود دارد. قدیمی ترین آنها نماد St. سنت باسیل در پایان قرن شانزدهم، به طور خاص برای کلیسای جامع شفاعت نوشته شده است.

نماد "بانوی علامت" ماکتی از نماد نمای واقع در دیوار شرقی کلیسای جامع است. در دهه 1780 نوشته شده است. در قرن XVIII-XIX. این نماد در بالای ورودی کلیسای سنت باسیل مقدس قرار داشت.

کلیسای سنت باسیل مقدس

سایبان بر روی مقبره سنت ریحان مبارک

کلیسای پایینی در سال 1588 بر روی محل دفن St. سنت باسیل. کتیبه ای تلطیف شده روی دیوار از ساخت این کلیسا پس از قدیس شدن قدیس به دستور تزار فئودور یوآنوویچ خبر می دهد.

معبد مکعبی شکل است که با طاق صلیبی پوشیده شده و با یک طبل سبک کوچک با گنبدی تاجی دارد. سقف کلیسا به سبک گنبدهای کلیساهای بالایی کلیسا ساخته شده است.

نقاشی رنگ روغن کلیسا به مناسبت سی و پنجاهمین سالگرد شروع ساخت کلیسای جامع (1905) انجام شده است. گنبد منجی قادر مطلق، اجداد در طبل، Deesis (منجی ساخته شده توسط دست، مادر خدا، یحیی تعمید دهنده) در تیررس طاق به تصویر کشیده شده است، و انجیلیان در بادبان ها به تصویر کشیده شده اند. از طاق

در دیوار غربی تصویر معبد "حفاظت از مریم مقدس" قرار دارد. در طبقه بالایی تصاویری از قدیسان حامی خانه سلطنتی وجود دارد: فئودور استراتلاتس، جان باپتیست، سنت آناستازیا و شهید ایرنه.

در دیوارهای شمالی و جنوبی صحنه هایی از زندگی سنت باسیل وجود دارد: "معجزه نجات در دریا" و "معجزه کت خز". طبقه پایینی دیوارها با تزئینات سنتی روسی باستانی به شکل حوله تزئین شده است.

این نماد در سال 1895 طبق طرح معمار A.M. پاولینووا این نمادها تحت هدایت نقاش و مرمتگر معروف مسکو، اوسیپ چیریکوف، که امضای او بر روی نماد "ناجی بر تخت" حفظ شده است، نقاشی شده است.

این نماد شامل نمادهای قبلی است: "بانوی ما اسمولنسک" متعلق به قرن شانزدهم. و تصویر محلی «St. سنت باسیل در پس زمینه کرملین و میدان سرخ" قرن هجدهم.

بالای محل دفن St. کلیسای سنت باسیل دارای یک طاق است که با سایبان کنده کاری شده تزئین شده است. این یکی از زیارتگاه های مورد احترام مسکو است.

در دیوار جنوبی کلیسا یک نماد نادر در اندازه بزرگ وجود دارد که روی فلز نقاشی شده است - "بانوی ما ولادیمیر با قدیسین منتخب دایره مسکو "امروز باشکوه ترین شهر مسکو به خوبی خودنمایی می کند" (1904)

کف با دال های چدن کسلی پوشیده شده است.

کلیسای سنت باسیل در سال 1929 بسته شد. فقط در پایان قرن بیستم. تزئینات تزئینی آن بازسازی شد. در 15 آگوست 1997، در روز یادبود سنت باسیل مقدس، مراسم یکشنبه و تعطیلات در کلیسا از سر گرفته شد.

طبقه دوم

گالری ها و ایوان ها

یک گالری کنارگذر خارجی در امتداد محیط کلیسای جامع در اطراف همه کلیساها قرار دارد. در ابتدا باز بود. در اواسط قرن 19. گالری لعاب بخشی از فضای داخلی کلیسای جامع شد. دهانه های ورودی طاقدار از گالری خارجی به سکوهای بین کلیساها منتهی می شود و آن را با معابر داخلی متصل می کند.

کلیسای مرکزی شفاعت بانوی ما توسط یک گالری کنارگذر داخلی احاطه شده است. طاق های آن قسمت های بالایی کلیساها را پنهان می کند. در نیمه دوم قرن هفدهم. گالری با الگوهای گل نقاشی شده بود. بعداً نقاشی های رنگ روغن روایی در کلیسای جامع ظاهر شد که چندین بار به روز شد. تابلوی تمپرا در حال حاضر در گالری رونمایی شده است. در قسمت شرقی گالری نقاشی های رنگ روغن متعلق به قرن نوزدهم حفظ شده است. - تصاویر قدیسان در ترکیب با الگوهای گل.

ورودی های آجری کنده کاری شده که به کلیسای مرکزی منتهی می شوند به طور ارگانیک دکوراسیون را تکمیل می کنند. پورتال به شکل اصلی خود بدون پوشش های متاخر حفظ شده است که به شما امکان می دهد دکوراسیون آن را مشاهده کنید. جزئیات برجسته از آجرهای الگوی قالب‌گیری شده خاص چیده شده‌اند و تزئینات کم عمق در محل حک شده است.

پیش از این، نور روز از پنجره های واقع در بالای معابر در مسیر پیاده روی به گالری نفوذ می کرد. امروزه با فانوس‌های میکای قرن هفدهم که قبلاً در مراسم مذهبی استفاده می‌شد، روشن می‌شود. بالای چند گنبدی فانوس های بیرونی شبیه شبح نفیس یک کلیسای جامع است.

کف گالری از آجر به شکل شاه ماهی ساخته شده است. آجرهای مربوط به قرن شانزدهم در اینجا حفظ شده است. - تیره تر و مقاوم تر در برابر سایش نسبت به آجرهای مرمت مدرن.

نقاشی گالری

طاق بخش غربی گالری با سقفی مسطح آجری پوشیده شده است. این نشان می دهد که منحصر به فرد برای قرن 16th. تکنیک مهندسی برای ساخت کف: بسیاری از آجرهای کوچک با ملات آهک به شکل کیسون (مربع) ثابت می شوند که لبه های آن از آجرهای شکل دار ساخته شده است.

در این قسمت، کف با الگوی خاص «رزت» چیده شده و بر روی دیوارها نقاشی اصلی به تقلید از آجرکاری بازسازی شده است. اندازه آجرهای کشیده شده با آجرهای واقعی مطابقت دارد.

دو گالری کلیساهای کلیسای جامع را در یک مجموعه واحد متحد می کند. گذرگاه‌های داخلی باریک و سکوهای عریض، تصور «شهر کلیساها» را ایجاد می‌کنند. پس از عبور از هزارتوی گالری داخلی، می توانید به قسمت های ایوان کلیسای جامع برسید. طاق های آنها "فرش های گل" است که پیچیدگی های آنها مجذوب و توجه بازدید کنندگان را به خود جلب می کند.

در سکوی فوقانی ایوان سمت راست مقابل کلیسای ورود خداوند به بیت المقدس، پایه های ستون ها یا ستون ها - بقایای تزئینات ورودی - حفظ شده است. این به دلیل نقش ویژه کلیسا در برنامه پیچیده ایدئولوژیک وقف های کلیسای جامع است.

کلیسای الکساندر سویرسکی

گنبد کلیسای الکساندر سویرسکی

کلیسای جنوب شرقی به نام سنت الکساندر سویرسکی تقدیس شد.

در سال 1552، در روز یادبود الکساندر سویرسکی، یکی از نبردهای مهم مبارزات کازان رخ داد - شکست سواره نظام Tsarevich Yapancha در میدان Arsk.

این یکی از چهار کلیسای کوچک به ارتفاع 15 متر است که پایه آن - چهار گوش - به هشت ضلعی کم تبدیل می شود و با یک طبل نور استوانه ای و یک طاق ختم می شود.

ظاهر اصلی فضای داخلی کلیسا در طول کار مرمت در دهه‌های 1920 و 1979-1980 بازسازی شد: یک کف آجری با الگوی شاه ماهی، قرنیزهای پروفیلی، طاقچه‌های پلکانی. دیوارهای کلیسا با نقاشی هایی به تقلید از آجرکاری پوشانده شده است. گنبد یک مارپیچ "آجری" را به تصویر می کشد - نمادی از ابدیت.

نماد کلیسا بازسازی شده است. نمادهایی از قرن 16 تا اوایل قرن 18 بین تیرهای چوبی (tyablas) نزدیک به یکدیگر قرار دارند. قسمت پاییناین نماد با کفن‌های آویزان پوشیده شده است که توسط زنان صنعتگر به طرز ماهرانه‌ای گلدوزی شده است. روی کفن های مخملی تصویری سنتی از صلیب کالواری وجود دارد.

کلیسای وارلام خوتینسکی

درهای سلطنتی شمایل کلیسای وارلام خوتین

کلیسای جنوب غربی به نام سنت ورلام اهل خوتین تقدیس شد.

این یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع با ارتفاع 15.2 متر است که پایه آن به شکل یک چهارضلعی است که از شمال به جنوب کشیده شده و اپید به سمت جنوب منتقل شده است. نقض تقارن در ساخت معبد به دلیل نیاز به ایجاد گذرگاه بین کلیسای کوچک و کلیسای مرکزی - شفاعت مادر خدا ایجاد می شود.

چهار به هشت کم تبدیل می شود. درام نور استوانه ای با طاق پوشیده شده است. این کلیسا توسط قدیمی ترین لوستر کلیسای جامع متعلق به قرن پانزدهم روشن شده است. یک قرن بعد، صنعتگران روسی کار استادان نورنبرگ را با پوزه ای به شکل یک عقاب دو سر تکمیل کردند.

نماد Tyablo در دهه 1920 بازسازی شد. و متشکل از نمادهایی از قرن 16 تا 18 است. ویژگی های معماری کلیسا - شکل نامنظم Apse - تغییر درهای سلطنتی به راست را مشخص کرد.

نماد آویزان جداگانه "Vision of Sexton Tarasius" جالب توجه است. در اواخر قرن شانزدهم در نووگورود نوشته شد. طرح نماد بر اساس افسانه ای در مورد چشم انداز صومعه خوتین از بلایایی است که نووگورود را تهدید می کند: سیل، آتش سوزی، "آفت".

نقاش شمایل، پانورامای شهر را با دقت توپوگرافی به تصویر کشیده است. این ترکیب به طور ارگانیک شامل صحنه های ماهیگیری، شخم زدن و کاشت، گفتن در مورد است زندگی روزمرهنوگورودیان باستان

کلیسای ورود خداوند به اورشلیم

درهای سلطنتی کلیسای ورود خداوند به اورشلیم

کلیسای غربی به افتخار عید ورود خداوند به اورشلیم تقدیس شد.

یکی از چهار کلیسای بزرگ، یک ستون هشت ضلعی دو طبقه است که با طاق پوشیده شده است. معبد متفاوت است اندازه های بزرگو ماهیت رسمی دکوراسیون تزئینی.

در طول مرمت، قطعاتی از تزئینات معماری قرن شانزدهم کشف شد. ظاهر اصلی آنها بدون ترمیم قطعات آسیب دیده حفظ شده است. هیچ نقاشی باستانی در کلیسا یافت نشد. سفیدی دیوارها بر جزئیات معماری تاکید دارد که توسط معمارانی با تخیل خلاقانه عالی اجرا شده است. در بالای ورودی شمالی اثری از گلوله ای که در اکتبر 1917 به دیوار اصابت کرد وجود دارد.

نماد فعلی در سال 1770 از کلیسای جامع الکساندر نوسکی در کرملین مسکو منتقل شد. با روکش های اسپند طلاکاری شده روباز تزئین شده است که به ساختار چهار طبقه سبک می بخشد. در اواسط قرن 19. این نماد با جزئیات حکاکی شده چوبی تکمیل شد. نمادهای ردیف پایین داستان خلقت جهان را بیان می کنند.

این کلیسا یکی از زیارتگاه های کلیسای جامع شفاعت - نماد "St. الکساندر نوسکی در زندگی قرن هفدهم. این نماد که در شمایل نگاری خود منحصر به فرد است، احتمالاً از کلیسای جامع الکساندر نوسکی آمده است.

در وسط نماد شاهزاده نجیب نشان داده شده است و در اطراف او 33 تمبر با صحنه هایی از زندگی قدیس (معجزات و رویدادهای واقعی تاریخی: نبرد نوا، سفر شاهزاده به مقر خان، نبرد وجود دارد. کولیکوو).

کلیسای گریگوری ارمنستان

کلیسای شمال غربی کلیسای جامع به نام سنت گرگوری، روشنگر ارمنستان بزرگ (متوفی در 335) تقدیس شد. او پادشاه و تمام کشور را به مسیحیت گروید و اسقف ارمنستان بود. یاد او در 30 سپتامبر (13 اکتبر n.st.) جشن گرفته می شود. در سال 1552، در این روز، رویداد مهمی در مبارزات تزار ایوان وحشتناک رخ داد - انفجار برج ارسک در کازان.

یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع (ارتفاع 15 متر) چهار گوش است که به یک هشت ضلعی کم تبدیل می شود. قاعده آن از شمال به جنوب با جابجایی اپید کشیده شده است. نقض تقارن ناشی از نیاز به ایجاد یک گذرگاه بین این کلیسا و کلیسا - شفاعت بانوی ما است. طبل نور با طاق پوشیده شده است.

تزئینات معماری قرن شانزدهم در کلیسا بازسازی شده است: پنجره های باستانی، نیم ستون ها، قرنیزها، کف آجری که با الگوی شاه ماهی چیده شده است. مانند قرن هفدهم، دیوارها سفیدکاری شده اند که بر شدت و زیبایی جزئیات معماری تأکید دارد.

تیابلووی (تیابلاها تیرهای چوبی با شیارهایی هستند که بین آنها نمادها وصل شده بودند) در دهه 1920 بازسازی شد. از پنجره هایی از قرن 16 تا 17 تشکیل شده است. درهای سلطنتی به دلیل نقض تقارن فضای داخلی به سمت چپ منتقل می شوند.

در ردیف محلی شمایل، تصویر سنت جان مهربان، پدرسالار اسکندریه قرار دارد. ظاهر آن با تمایل سرمایه گذار ثروتمند ایوان کیسلینسکی برای تقدیس مجدد این کلیسا به افتخار حامی آسمانی خود (1788) مرتبط است. در دهه 1920 کلیسا به نام قبلی خود بازگردانده شد.

قسمت پایین ایکونوستاز با کفن های ابریشمی و مخملی پوشانده شده است که صلیب های کالواری را نشان می دهد. فضای داخلی کلیسا با شمع های به اصطلاح "لاغر" تکمیل می شود - شمعدان های چوبی بزرگ رنگ شده به شکل عتیقه. در قسمت بالایی آنها یک پایه فلزی وجود دارد که شمع های نازکی در آن قرار داده شده است.

این ویترین حاوی اقلامی از لباس‌های کشیشی متعلق به قرن هفدهم است. کاندیلو قرن نوزدهمی که با مینای رنگارنگ تزئین شده است، ظرافت خاصی به کلیسا بخشیده است.

کلیسای سیپریان و جاستینا

گنبد کلیسای سیپریان و ژوستینا

کلیسای شمالی کلیسای جامع تقدیم غیرمعمولی برای کلیساهای روسی به نام شهیدان مسیحی سیپریان و جاستینا دارد که در قرن چهارم زندگی می کردند. یاد آنها در 2 اکتبر (15) جشن گرفته می شود. در چنین روزی در سال 1552، نیروهای تزار ایوان چهارم با طوفان کازان را تصرف کردند.

این یکی از چهار کلیسای بزرگ کلیسای جامع شفاعت است. ارتفاع آن 20.9 متر است ستون هشت ضلعی مرتفع با طبل سبک و گنبدی تکمیل شده است که بانوی بوته سوزان را به تصویر می کشد. در دهه 1780. نقاشی رنگ روغن در کلیسا ظاهر شد. روی دیوارها صحنه هایی از زندگی قدیسان است: در طبقه پایین - آدریان و ناتالیا، در بالا - سیپریان و جاستینا. آنها با ترکیبات چند پیکره با مضمون تمثیل های انجیل و صحنه هایی از عهد عتیق تکمیل می شوند.

ظهور تصاویر شهدای قرن چهارم در نقاشی. آدریان و ناتالیا با تغییر نام کلیسا در سال 1786 مرتبط هستند. سرمایه گذار ثروتمند ناتالیا میخائیلوونا خروشچوا بودجه ای را برای تعمیرات اهدا کرد و خواست تا کلیسا را ​​به افتخار حامیان آسمانی خود تقدیم کند. در همان زمان، یک نماد طلاکاری شده به سبک کلاسیک ساخته شد. این یک نمونه باشکوه از کنده کاری ماهرانه روی چوب است. ردیف پایین ایکونوستاز صحنه هایی از خلقت جهان (روز اول و چهارم) را به تصویر می کشد.

در دهه 1920، در آغاز فعالیت های موزه علمی در کلیسای جامع، کلیسا به نام اصلی خود بازگشت. اخیراً به بازدیدکنندگان به‌روزرسانی شده است: در سال 2007، نقاشی‌های دیواری و مجسمه‌های نمادین با حمایت خیریه بازسازی شدند. شرکت سهامی"راه آهن روسیه".

کلیسای سنت نیکلاس ولیکورتسکی

نماد کلیسای سنت نیکلاس ولیکورتسکی

کلیسای جنوبی به نام نماد ولیکورتسک سنت نیکلاس اعجاب آور تقدیس شد. نماد قدیس در شهر خلینوف در رودخانه ولیکایا پیدا شد و متعاقباً نام "نیکولاس ولیکورتسکی" را دریافت کرد.

در سال 1555، به دستور تزار ایوان وحشتناک، نماد معجزه آسا در یک صفوف مذهبی در امتداد رودخانه ها از ویاتکا به مسکو آورده شد. رویدادی با اهمیت معنوی وقف یکی از کلیساهای کلیسای جامع شفاعت در حال ساخت را تعیین کرد.

یکی از کلیساهای بزرگ کلیسای جامع یک ستون هشت ضلعی دو طبقه با یک طبل سبک و یک طاق است. ارتفاع آن 28 متر است.

فضای داخلی باستانی کلیسا در جریان آتش سوزی سال 1737 به شدت آسیب دید. در نیمه دوم قرن 18 اوایل XIX V. مجموعه واحدی از هنرهای تزیینی و زیبا پدید آمد: یک شمایل حکاکی شده با ردیف های کامل از شمایل ها و نقاشی های به یاد ماندنی دیوارها و طاق. لایه پایینی هشت ضلعی متون Chronicle نیکون را در مورد آوردن تصویر به مسکو و تصاویری برای آنها ارائه می دهد.

در طبقه فوقانی مادر خدا بر روی تختی به تصویر کشیده شده است که توسط پیامبران احاطه شده است، در بالا رسولان هستند، در طاق تصویر منجی قادر مطلق است.

این نماد با تزئینات گل گچبری و تذهیب بسیار تزئین شده است. آیکون ها در قاب های باریک پروفیلی با رنگ روغن نقاشی شده اند. در ردیف محلی تصویری از "سنت نیکلاس، شگفت انگیز در زندگی" قرن هجدهم وجود دارد. طبقه پایین با حکاکی ژسو به تقلید از پارچه بروکات تزئین شده است.

فضای داخلی کلیسا با دو آیکون خارجی دو طرفه که سنت نیکلاس را به تصویر می کشد تکمیل می شود. متعهد بودند موکب های مذهبیاطراف کلیسای جامع

در پایان قرن 18. کف کلیسا با تخته سنگ های سفید پوشیده شده بود. در حین کار مرمت، قطعه ای از پوشش اولیه ساخته شده از چکرز بلوط کشف شد. این تنها مکان در کلیسای جامع با کف چوبی حفظ شده است.

در سال 2005-2006 نمادها و نقاشی های یادبود کلیسا با کمک بورس بین المللی ارز مسکو بازسازی شد.

کلیسای تثلیث مقدس

شرقی به نام تثلیث مقدس مقدس است. اعتقاد بر این است که کلیسای جامع شفاعت در محل کلیسای باستانی ترینیتی ساخته شده است، که اغلب کل معبد به نام آن نامگذاری شده است.

یکی از چهار کلیسای بزرگ کلیسای جامع یک ستون هشت ضلعی دو طبقه است که با یک طبل سبک و یک گنبد ختم می شود. ارتفاع آن 21 متر است.در طول بازسازی دهه 1920. در این کلیسا، تزئینات معماری و تزئینی باستانی به طور کامل بازسازی شد: نیم ستون ها و ستون هایی که قاب های ورودی قسمت پایین هشت ضلعی، کمربند تزئینی طاق ها را قاب می کردند. در طاق گنبد، یک مارپیچ با آجرهای کوچک - نمادی از ابدیت - گذاشته شده است. طاقچه های پلکانی در ترکیب با سطح سفید دیوارها و طاق، کلیسای ترینیتی را به ویژه درخشان و زیبا کرده است. در زیر درام نور، "صداها" در دیوارها ساخته می شوند - ظروف سفالی که برای تقویت صدا (رزوناتورها) طراحی شده اند. این کلیسا توسط قدیمی ترین لوستر کلیسای جامع که در روسیه در پایان قرن شانزدهم ساخته شده است، روشن شده است.

بر اساس مطالعات مرمت، شکل نمادین اصلی به اصطلاح "تیابلا" ("تیابلا" - تیرهای چوبی با شیارهایی که بین آنها نمادها نزدیک به یکدیگر بسته شده بودند) ایجاد شد. ویژگی های شمایل: شکل غیر معمولدرهای سلطنتی پایین و نمادهای سه ردیفی که سه نظم متعارف را تشکیل می دهند: نبوی، دیسیس و جشن.

"تثلیث عهد عتیق" در ردیف محلی نمادین یکی از باستانی ترین و مورد احترام ترین نمادهای کلیسای جامع نیمه دوم قرن شانزدهم است.

کلیسای سه پاتریارک

کلیسای شمال شرقی کلیسای جامع به نام سه پاتریارک قسطنطنیه: اسکندر، جان و پل جدید تقدیس شد.

در سال 1552، در روز یادبود پدرسالاران، رویداد مهمی از لشکرکشی کازان رخ داد - شکست توسط سربازان تزار ایوان وحشتناک سواره نظام شاهزاده تاتار یاپانچی، که از کریمه برای کمک به مردم می آمد. خانات کازان

این یکی از چهار کلیسای کوچک کلیسای جامع با ارتفاع 14.9 متر است که دیوارهای چهارگوش به یک هشت ضلعی کم ارتفاع با یک طبل نور استوانه ای تبدیل می شود. این کلیسا به دلیل سیستم سقفی اصلی خود با گنبدی وسیع که در آن ترکیب "ناجی دست ساخته نشده" قرار دارد جالب توجه است.

نقاشی دیواری با رنگ روغن در اواسط قرن نوزدهم ساخته شد. و در طرح های خود تغییر نام کلیسا را ​​منعکس می کند. در ارتباط با انتقال تاج و تخت کلیسای کلیسای جامع گرگوری ارمنستان، به یاد روشنگر ارمنستان بزرگ تقدیم شد.

اولین ردیف نقاشی به زندگی سنت گرگوری ارمنستان اختصاص دارد، در ردیف دوم - تاریخچه تصویر منجی ساخته نشده توسط دست، آوردن آن به پادشاه آبگار در شهر ادسا آسیای صغیر، به عنوان و همچنین صحنه هایی از زندگی پاتریارک های قسطنطنیه.

نماد پنج طبقه عناصر باروک را با عناصر کلاسیک ترکیب می کند. این تنها مانع محراب در کلیسای جامع از اواسط قرن 19 است. به طور خاص برای این کلیسا ساخته شده است.

در دهه 1920، در آغاز فعالیت موزه علمی، کلیسا به نام اصلی خود بازگشت. در ادامه سنت های بشردوستان روسی، مدیریت بورس بین المللی ارز مسکو در سال 2007 به بازسازی فضای داخلی کلیسا کمک کرد. برای اولین بار پس از سال ها، بازدیدکنندگان توانستند یکی از جالب ترین کلیساهای کلیسای جامع را ببینند. .

کلیسای مرکزی شفاعت مریم باکره

شمایل

نمای داخلی طبل گنبد مرکزی

برج ناقوس

برج ناقوس

برج ناقوس مدرن کلیسای جامع شفاعت در محل یک ناقوس باستانی ساخته شده است.

در نیمه دوم قرن هفدهم. ناقوس قدیمی فرسوده و غیرقابل استفاده شده بود. در دهه 1680. یک برج ناقوس جایگزین آن شد که هنوز هم پابرجاست.

پایه برج ناقوس یک چهار ضلعی بلند عظیم است که هشت ضلعی با سکوی باز روی آن قرار گرفته است. محوطه با هشت ستون حصارکشی شده است که با دهانه های قوسی به هم متصل شده اند و با یک چادر بلند هشت ضلعی تاج گذاری شده است.

دنده های چادر با کاشی های چند رنگ با لعاب سفید، زرد، آبی و قهوه ای تزئین شده است. لبه ها با کاشی های سبز شکل پوشیده شده است. چادر با گنبد کوچک پیازی با صلیب هشت پر تکمیل می شود. پنجره های کوچکی در چادر وجود دارد - به اصطلاح "شایعات" که برای تقویت صدای زنگ ها طراحی شده است.

در داخل محوطه باز و در دهانه‌های قوسی، ناقوس‌هایی که توسط صنعتگران برجسته روسی قرن هفدهم تا نوزدهم ساخته شده‌اند، بر روی تیرهای چوبی ضخیم آویزان شده‌اند. در سال 1990، پس از مدت ها سکوت، دوباره شروع به استفاده از آنها کردند.

همچنین ببینید

• کلیسای ناجی در خون ریخته شده یک معبد یادبود به یاد اسکندر دوم در سن پترزبورگ است که کلیسای جامع سنت باسیل به عنوان یکی از الگوهای آن خدمت کرده است.

یادداشت

ادبیات

• گیلیاروفسکایا ن.کلیسای جامع سنت باسیل در میدان سرخ در مسکو: بنای یادبود معماری روسی قرن 16-17. - م.-ل.: هنر، 1943. - 12، ص. - (کتابخانه جمعی).(منطقه)
• ولکوف A. M.معماران: رمان / پس‌گفتار: دکترای علوم تاریخی ع. نقاشی های آی. گودین. - تجدید چاپ - م.: ادبیات کودکان، 1986. - 384 ص. - (مجموعه کتابخانه). - 100000 نسخه. (چاپ اول - )

پیوندها

ساختمان ها و بناهای مذهبی صومعه های ارتدکس:صومعه آندرونیکوف | صومعه Vysoko-Petrovsky | صومعه دونسکوی |

وقتی کلیسای جامع سنت باسیل را می بینند که در زیبایی بی رقیب در کنار کرملین است، از تحسین یخ می زنند. این بنای تاریخی تاریخ روسیهو فرهنگ با گنبدهای رنگارنگ رنگارنگ خود به مدت طولانی به بخشی جدایی ناپذیر از پایتخت روسیه و آن تبدیل شده است سمبل. نام رسمی این جاذبه، کلیسای جامع شفاعت مریم مقدس در خندق است. تا قرن هفدهم، کلیسای جامع تثلیث نامیده می شد، زیرا کلیسای چوبی ساخته شده اولیه به تثلیث مقدس اختصاص داشت. در حال حاضر، این کلیسا در فهرست میراث فرهنگی جهان قرار دارد و توسط یونسکو محافظت می شود.

تاریخچه ساخت کلیسای جامع سنت باسیل.

دستور ساخت کلیسای جامع شفاعت توسط ایوان مخوف به افتخار پیروزی بر خانات کازان و هجوم به قلعه غیرقابل تسخیر کازان صادر شد. این رویداد در جشن شفاعت مریم مقدس رخ داد که به افتخار آن معبد نامگذاری شد. ساخت و ساز در سال 1555 آغاز شد و شش سال بعد به پایان رسید. اطلاعات قابل اعتمادی در مورد معمارانی که کلیسای جامع را ساخته اند حفظ نشده است. اکثر محققان تمایل دارند بر این باورند که این کار استاد Pskov Postnik Yakovlev است که نام مستعار Barma را داشت.

پس از اضافه شدن کلیسای سنت باسیل به کلیساهای موجود در سال 1588، کلیسای جامع نام خود را به خود اختصاص داد. طبق نقشه نویسنده، مجموعه معابد نمادی از اورشلیم بهشتی بود. در پایان قرن شانزدهم، به جای پوشش های سوخته کلیسا، گنبدهایی شکل ظاهر شد که برای چشم ما آشنا بود.

در دهه 80 قرن هفدهم، ایوان های تزئین شده با چادر بر روی پله های منتهی به معبد برپا شد و گالری باز اطراف کلیسای جامع طاق هایی را به دست آورد. در رنگ آمیزی سطح گالری استادان از نقوش گیاهی استفاده کردند و در حین مرمت اولین نیمی از قرن 19قرن ها حصار چدنی در اطراف کلیسای جامع نصب شد.

از اولین روزهای قدرت شوروی، کلیسای جامع سنت باسیل در مسکو تحت حفاظت دولت قرار داشت، اگرچه تا سال 1923 در حال خراب شدن بود. پس از ایجاد موزه تاریخی و معماری در آن، بهسازی های سرمایه ای صورت گرفت کارهای ساختمانیو جمع آوری وجوه انجام شد. در 21 می 1923، اولین بازدیدکنندگان از آستانه آن عبور کردند. از سال 1928 شعبه ای از موزه تاریخی دولتی بوده است. در پایان سال 1929، ناقوس ها از معبد برداشته شدند و خدمات رسانی ممنوع شد. در دوران بزرگ جنگ میهنیموزه تعطیل شد، اما پس از تکمیل و فعالیت‌های مرمتی منظم، موزه درهای خود را به روی بازدیدکنندگان باز کرد. آغاز دهه 90 قرن بیستم با از سرگیری خدمات کلیسا در معبد مشخص شد. از آن زمان، کلیسای جامع به طور مشترک توسط موزه و کلیسای ارتدکس روسیه استفاده می شود.

ارتفاع کلیسای جامع سنت باسیل 65 متر است. اما، با وجود این رقم متوسط، زیبایی کلیسای جامع هیچ کس را بی تفاوت نمی گذارد. با توجه به اینکه مجموعه آن شامل 9 کلیسا است که بر روی یک پایه مشترک ساخته شده اند، از نظر حجم در لیست بزرگترین کلیساهای جهان قرار گرفته است. منحصر به فرد بودن معبد این است که ورودی اصلی مشخصی ندارد. وقتی برای اولین بار وارد معبد می شوید، می توانید در مورد چیدمان آن گیج شوید. اما، اگر از دید پرنده به آن نگاه کنید، یا به نقاشی آن (نمای بالا)، که بر روی دیوار یکی از کلیساها قرار گرفته است، همه چیز واضح و قابل درک می شود.

کلیسای کلیسای جامع سنت باسیل.

در مرکز این مجموعه کلیسایی به شکل ستون وجود دارد که به افتخار شفاعت مریم مقدس تقدیس شده است. خروجی های مرکزی معابد اصلی اطراف آن به چهار جهت اصلی است. بین آنها، کلیساهای کوچکتری ساخته شد که ترکیب را تکمیل کرد. هنگامی که به کل مجموعه از بالا نگاه می کنید، به وضوح می توانید دو مربع را مشاهده کنید که با زاویه به یکدیگر چرخیده اند و یک ستاره هشت پر منظم را تشکیل می دهند که نمادی از رستاخیز عیسی مسیح است. اضلاع خود مربع ها، علاوه بر چهار انتهای صلیب حیات بخش، به معنای استحکام ایمان بود. و اتحاد کلیساها در اطراف معبد ستون نماد وحدت ایمان و حافظ خدا، در روسیه گسترش یافته است. برج ناقوس که در سال 1670 ساخته شد، کمی دورتر قرار دارد.

کش در معبد.

یکی دیگر از ویژگی های این مجموعه منحصر به فرد عدم وجود زیرزمین است. این در یک زیرزمین ساخته شد - مجموعه ای از محل ها که ارتفاع دیوارهای آن از شش متر بیشتر است و ضخامت آن به بیش از سه متر می رسد. در دیوارهای آن روزنه های ویژه ای وجود دارد که مستقل از زمان سال به ایجاد یک میکرو اقلیم ثابت در محل است. در زمان های قدیم، از زیرزمین به عنوان انبار مخفی برای اشیاء با ارزش کلیسا و خزانه سلطنتی استفاده می شد. دسترسی به مخفیگاه فقط از طبقه دوم کلیسای جامع مرکزی از طریق یک پلکان مخفی واقع در دیوار امکان پذیر بود. اکنون یک انبار برای نمادهایی وجود دارد که متعلق به کلیسای شفاعت مریم مقدس است که در خندق قرار دارد. قدیمی ترین آنها تصویر سنت باسیل است که متعلق به اواخر قرن شانزدهم است.

کل مجموعه توسط یک گالری کنارگذر سرپوشیده احاطه شده است که مدتهاست با آن یکی شده است. مانند محیط داخلی، با طرح‌های چمن و گیاه که قدمت آن به قرن هفدهم بازمی‌گردد، نقاشی شده است. کف آنها با آجر، تا حدی با سنگ تراشی شاه ماهی، و برخی مناطق با الگوی خاص "رزت" اندود شده است. جالب اینجاست که آجرهای حفظ شده از قرن شانزدهم نسبت به آجرهایی که در کارهای مرمت استفاده می‌شوند در برابر سایش مقاوم‌تر هستند.

کلیسای جامع سنت باسیل در داخل.

دکوراسیون داخلی تمامی 9 معبد تشکیل دهنده این مجموعه شباهتی به یکدیگر ندارد و در سبک نقاشی، رنگ بندی و نحوه اجرای آن متفاوت است. برخی از دیوارها با نقاشی های رنگ روغن تزئین شده اند و برخی هنوز نقاشی های دیواری دارند که قدمت آن به قرن شانزدهم باز می گردد. ثروت اصلی کلیسای جامع نمادهای منحصر به فرد آن است که شامل بیش از چهارصد نماد گرانبها است که قدمت آنها به دوره قرن 16-19 برمی گردد و متعلق به قلم مو استادان مسکو و نوگورود است.

پس از بازگشت معبد به چین کلیسای ارتدکس، که در تعطیلات روشن شفاعت رخ داد ، موزه شروع به از سرگیری مجموعه زنگ ها کرد. امروز می توانید نوزده نمایشگاه را ببینید که نشان دهنده شاهکارهای هنر ریخته گری هستند. "پیرترین" آنها پنج سال قبل از تصرف کازان انتخاب شد و جوانترین آنها در سال 2016 بیست ساله می شود. شما می توانید با چشمان خود زره ها و سلاح هایی را که نیروهای ایوان وحشتناک با آن به کرملین کازان حمله کردند را ببینید.

علاوه بر آیکون های منحصر به فرد، در داخل کلیسای جامع سنت باسیل می توانید نقاشی هایی از استادان روسی نقاشی پرتره و منظره قرن نوزدهم را ببینید. افتخار نمایشگاه موزه مجموعه کتاب های دست نوشته و چاپ اول باستانی است. می‌توانید تمام نمایشگاه‌های گران‌قیمت موزه را ببینید و در کلیسای جامع شفاعت باکره مقدس به عنوان بخشی از یک سفر گروهی پرسه بزنید یا سفارش یک بازدید انفرادی بدهید. لازم به ذکر است که با پرداخت جداگانه از طریق صندوق موزه می توانید عکس و فیلم بگیرید. بین زیرزمین و طبقه دوم معبد مغازه هایی وجود دارد که می توانید از آنها سوغاتی بخرید.