خانه / کرم حلقوی در انسان/ معنای مقدس اعداد در اعتقادات و تعالیم. ارجاع. عددشناسی کتاب مقدس

معنای "مقدس" اعداد در اعتقادات و آموزه ها. ارجاع. عددشناسی کتاب مقدس

عدد 7 عدد کامل بودن، کامل بودن، کمال است (پیدایش 4:24؛ صومعه و 7؛ متی 18:21-22)، ابدیت، بی نهایت (مکان و زمان). در میان یهودیان (یعنی قوم برگزیده خدا)، عدد 7 به عنوان یک عدد مقدس مورد احترام بود (اعداد 19.12؛ زک. 3.9؛ دوم پادشاهان 4.35؛ 5.10؛ امثال 9.1). در کتاب مقدس، عدد 7 از اهمیت فوق العاده ای برخوردار است. می توان آن را در دو نسبت 6 + 1 یا 4 + 3 در نظر گرفت و معنای آن به این دو نسبت بستگی دارد. در مورد اول، معنای نمادین آن با روایت خلقت مشخص می شود. خداوند در 6 روز آسمان و زمین را آفرید و در روز هفتم از کار استراحت کرد. همین طور آثار خلقت برای آرامش و تقدیس باید با واحد متحد شود، یعنی خدا، امور دنیا به خدا برگردد، آنجا آرام بگیرد و تقدیس شود. از سوی دیگر، همانطور که 4 تصویر جهان (با 4 گوشه و 4 باد آن) و 3 تصویر تثلیث مقدس است، 4 در پیوند با 3 نشان دهنده جهان متحد با خدا، آفرینش متحد با آن است. ایجاد کننده. بنابراین، هفت عددی گرامی است که بیانگر هماهنگی، وحدت، کمال و آرامش است. کتاب یوشع (یوشع فصل 6) تصرف شهر اریحا را شرح می دهد. 7 کاهن، 7 شیپور یا شاخ جشن جشن، 7 روز طواف در اطراف اریحا، 7 طواف در روز هفتم با عدد مقدس 7 تعیین می شود - تعداد اعمال خداوند در زمان خلقت جهان، نشان می دهد که این افراد، اشیاء و اعمال نظامی نیستند، بلکه ماهیت مقدسی دارند، آغشته به فکر خدا به عنوان تنها نویسنده آنچه در شرف وقوع است. مشارکت مردم در تصرف اریحا چقدر ناچیز بود، این با این واقعیت بیان می شود که علاوه بر قدم زدن در شهر، یک عمل به آنها ارائه شد - یک تعجب بلند هنگام قدم زدن در شهر برای هفتمین بار در روز هفتم در کتاب اول پادشاهان (اول پادشاهان فصل 8) سلیمان از خداوند التماس می کند که دعاها در معبد نام او در همه زمان ها پذیرفته شود (آیه 28-30)، عمدتاً برای آمرزش گناهان (آیه 30، 34،36،39،46،50). این عریضه عام (آیه 29) با هفت دادخواست جداگانه و اختصاصی تر (آیه 31-53) دنبال می شود. تعداد هفت برابر این عرایض می تواند بیانگر کل مجموعه دعاهای ممکن باشد. هفت یک عدد مقدس است، عدد کامل و کمال (پیدایش 21، 28؛ خروج 37، 23، لاو. 4، 6) و علاوه بر این، در این مورد کاملاً شبیه به درخواست های هفت گانه است. دعای خداوند (متی 9 و بعد.). کتاب اول پادشاهان (اول پادشاهان فصل 19) می گوید که همراه با اعلام داوری دولت اسرائیل (آیه 17)، به الیاس نبی نیز تسلیت داده می شود که در میان شرارت های گسترده در اسرائیل، همچنین برای جهانیان ناشناخته و حتی یک پیامبر، اما حاملان ایمان و تقوای واقعی که خدای یگانه را می شناسند: 7000 (مرد) که در برابر بعل زانو نزدند و مجسمه او را نبوسیدند (ج. 18). 7 هزار یک عدد مشخص گرد است. 7 یک عدد نمادین از قدوسیت، عهد، فرقه است، و در اینجا به طور طبیعی، بقایای بنی اسرائیل وفادار به عهد به عنوان «نذر مقدس» قوم عهد تعیین می‌شود (اشعیا 6:13; روم 11:7). کتاب ایوب (ایوب 2: 13) می گوید: "و هفت روز و هفت شب با او بر زمین نشستند و هیچ کس با او سخنی نگفت زیرا دیدند که رنج او بسیار زیاد است." سکوت هفت روزه (هفت عدد کامل است) گواه بر قوت اندوه دوستان است. حزقیال نبی (حزقیال 3: 15) هنگامی که نزد مهاجران در تل آویو که در نزدیکی رودخانه چبار زندگی می کردند آمد، در محل زندگی آنها توقف کرد و با حیرت هفت روز را در میان آنها گذراند. در میان یهودیان، عزاداری رسمی هفت روز به طول انجامید. هفت یک عدد نمادین است که به کارهای خدا متصل است و برای حزقیال به عنوان یک کاهن دارای این عدد است. معنی خاصبرای استفاده در مراسم مذهبی، به عنوان مثال در رابطه با خلوص آیینی، وقف (Ex. 29، 29؛ Lev. 8، 33؛ Cf. حزقی. 39، 9،12،14). «حکمت برای خود خانه ساخت و هفت ستون آن را برید» (امثال 9: 1). بیت الحکمه، پادشاهی خدا یا کلیسا است که پایه و اساس آن را اقتصاد الهی در بهشت گذاشته است. این پادشاهی خدا، سپس در انواع وقایع و اشخاص مقدس کتاب مقدس، مؤسسات و مؤسسات الهیات، تحت هدایت شریعت و انبیا، در سراسر عهد عتیق تا ظهور مسیح منجی آشکار شد، و پس از آن جایگزین شد. کلیسای عهد جدید یا پادشاهی خدا عهد جدید (اول تیم. 3، 15؛ عبرانیان 3: 6؛ آخرالزمان 3: 12). بیت الحکمه بر هفت رکن (آیه 1) استوار است، یعنی. با توجه به ژنرال معنی کتاب مقدسشماره 7 به معنای کامل بودن، کامل بودن، کمال بودن (پیدایش 4:21؛ مزمور 11:7؛ متی 18:21-22) پادشاهی خدا یا کلیسا، به حکم حکمت خدا، مجهز به بسیاری است. هدایا و موقوفات مختلف - هر آنچه برای بهبود، شکوفایی و شکوه آن لازم است. هفت ستون - هفت هدیه روح القدس (اشعیا 11، 2-3؛ sn. آخرالزمان 1،4،12؛ 3،1؛ 4، 5)، سپس هفت آیین مقدس. کتاب سوم عزرا (3 عزرا 7، 75-99) از هفت نوع عذاب گناهکاران صحبت می کند. زندگی پس از مرگو درباره هفت نوع سعادت صالحان. عذاب گناهکاران عبارت است از: 1) در آگاهی از جنایات خود، 2) در عدم امکان توبه، 3) در تفکر در سعادت در انتظار صالحان و 4) در عذابی که نصیب گناهکاران خواهد شد، 5) ) در اندیشیدن به مکانی که عادل در آن زندگی می کند، 6) در آگاهی نزدیکی عذاب او و سرانجام، 7) در احساس ترس از تصور ظاهر شدن در برابر قاضی. سعادت صالحان عبارت است از: 1) در آگاهی از پیروزی بر افکار شیطانی، 2) در تفکر در عذابی که در انتظار گناهکاران است، 3) در آگاهی از عدالت خود، بر اساس شریعت، 4) در تفکر آینده. سعادت، 5) در شادی رهایی از قیدهای فانی بدن، 6) در انتظار تسبیح قریب الوقوع و 7) در نزد خداوند. در آخرالزمان (آخرالزمان 1، 4)، پیشگوی مقدس اسرار از هفت روح صحبت می کند که در برابر تخت حق تعالی هستند. بیشتر مفسران از هفت روح به عنوان روح القدس یاد می کنند. حق چنین تفسیری با تشبیهاتی است که در جاهای دیگر کتاب مقدس می یابیم (اشعیا 11، 2-3؛ زک. 4، 6، 10). یک فرض روح القدس به طور نمادین به عنوان یک روح هفتگانه (نه بیشتر و نه کمتر) به تصویر کشیده می شود زیرا عدد هفت، به طور معمول، مهر روح است و بیانگر پری هدایای پر فیض است که از روح القدس توزیع شده است. (اول قرنتیان 12:4-11). این هفت عطای روح القدس عبارتند از: روح ترس از خدا، روح معرفت، روح قدرت، روح نور، روح درک، روح حکمت، روح خداوند یا هدیه تقوا و الهام در بالاترین درجه (ر.ک. عیسی 11:1-3). مکاشفه به هفت کلیسا داده می شود. عدد 7 معنای اسرارآمیزی دارد، به معنای کامل بودن، و بنابراین می تواند در اینجا به عنوان نمادی از کلیسای جهانی قرار گیرد، که آخرالزمان به عنوان یک کل به آن خطاب می شود. عدد 7 معنای اسرارآمیزی دارد و به طور کلی آخرالزمان e: هفت روح در برابر تخت خدا، هفت شمعدان، هفت ستاره، هفت چراغ، هفت شاخ و هفت خط بره، هفت مهر، هفت شیپور، هفت مرموز. رعد و برق، هفت شیشه خشم خداوند. به یقین می توان باور کرد که این عدد بیانگر کامل بودن است، چه به تعداد روزهای خلقت خداوند که در آن آسمان و زمین و تمام زینت های آنها تکمیل شده باشد و چه به دلیل دیگری. و بنابراین، با نام هفت کلیسا، ما باید کلیسای جهانی را در تمام مکان و تداوم زمان آن درک کنیم - این یک خلقت جدید و عالی از خداوند است که در پایان همه اعصار، زمانی که به طور کامل تکمیل و آراسته خواهد شد. خدا در همه چیز خواهد بود. تعبیر هنر نیز جالب است. باب شانزدهم، بیست و یکم آخرالزمان الهی: شهر در چهارضلعی قرار دارد و طول آن به اندازه عرض آن است. و شهر را با نی اندازه گیری کرد و دوازده هزار فرنگ. طول و عرض و ارتفاع آن برابر است.» در اینجا عدد هفتم، که مرموز است، از طریق تقسیم، نمایانگر موارد مورد جستجو است. برای 12 هزار مرحله، تقسیم بر عدد 7، نشان دهنده اقدامات به نام مایل - 1714، که در آن هزار نشان دهنده کمال زندگی بی پایان، هفتصد - کمال آرامش، چهارده - سبت دوگانه روح و بدن است، از دو بار هفت. چهارده است. اگرچه تعداد فرشتگان بی اندازه زیاد است، اما بر اساس بیان کتاب مقدس هزاران نفر هستند، اما تنها هفت فرشته شناخته شده است: «من رافائل هستم، یکی از هفت فرشته مقدس که دعای مقدسین را می خوانند و پیش از جلال قدوس بالا بروید» (Tov. 12:15). در مورد تعداد هفت روزه فرشتگانی که در برابر خدا ایستاده اند، در نوشته های متعارف عهد عتیق قبل از زمان اسارت، هیچ مدرک روشنی از دقیقاً هفت فرشته وجود ندارد. اما در کتاب حزقیال نبی (9: 1-2) هفت مرد - مجازات کنندگان - ظاهراً فرشتگان ظاهر می شوند (نک. زک. 4: 10)، و آخرالزمان بیش از یک بار از هفت روح یا فرشته صحبت می کند که در برابر تخت ایستاده اند. خدا (آخرالزمان 1، 4؛ 4، 5؛ 8، 2، 6). علاوه بر این، هم کتاب توبیت و هم کتاب آخرالزمان این هفت فرشته را به عنوان بالاترین، یعنی فرشتگان بزرگ نشان می دهند. "چرا فقط هفت فرشته اصلی وجود دارد - نه کمتر و نه بیشتر؟ این راز آفرینش است که پروردگار و خالق فرشتگان می داند. ما فقط می توانیم با احترام توجه کنیم که عدد هفت یک عدد مقدس است: زیرا آیا ما باید به ملکوت فیض بنگریم؟ - ما هفت هدیه روح القدس، هفت آیین مقدس را دریافت می کنیم. آیا به ملکوت طبیعت نگاه کنیم؟ ما هفت پرتو نور، هفت تن صدا، هفت روز خلقت و غیره را می یابیم. (از نوشته های Innocent، اسقف اعظم Kherson.) - نمادی از تولد دوباره، تجدید، رستاخیز.

در مورد اعداد "7" - "77" - "777" و بیشتر.

عدد 7 یکی از تعدادی اعداد مقدس است که در میان اعداد اولیه واقعاً همه جا حاضر و اساسی است. این نماد رمز و راز، و همچنین مطالعه و دانش به عنوان مسیر اکتشاف ناشناخته و نامرئی است. در باره خواص جادوییهفت بسیار نوشته و گفته شده است. از زمان های قدیم تخیل را مجذوب خود کرده و تحسین را برانگیخته است. مردم مختلف. اعتقاد بر این بود که سیستم هفتگانه زیربنای تمام تکامل است.
این عدد هفت روز خلقت و هفت سیاره اصلی را برای ستاره شناسان مشخص می کند. تقریباً در همه زبان ها، نام روزهای هفته ریشه نام سیارات مربوطه را حفظ می کند: خورشید - یکشنبه. ماه - دوشنبه. مریخ - سه شنبه. تیر - چهارشنبه. مشتری - پنجشنبه. زهره - جمعه. زحل - شنبه.
هفت هفتمین منجمان باستانی است: هفت کره کیهانی یا هفت آسمان و هر که خدا راضی باشد از نظر اسلام به آسمان هفتم می رود. هفت نور اصلی در آسمان. رودخانه زیرزمینی Styx هفت بار در اطراف جهنم جریان دارد که به نوبه خود به هفت منطقه (هفت دایره جهنم) تقسیم می شود. اودیسه هفت سال را با پوره کالیپسو از جزیره اورگیلیا گذراند. اطلس هفت دختر داشت - Pleiades که زئوس آنها را به صورت فلکی تبدیل کرد. هفت فلز کیمیاگران، هفت دوره زندگی انسان، هفت ستون خرد، هفت هنر آزاد، هفت فضیلت و هفت گناه وجود دارد. در موسیقی هفت نت کامل وجود دارد. طیف نور از هفت رنگ تشکیل شده است. همانطور که دانشمندان ثابت می کنند، هر هفت سال بدن انسان به طور کامل تجدید می شود. بسیاری از بیماری ها در 7، 14 (7x2) و 21 (7x3) بحران هستند. نبض انسان هر هفتمین روز کندتر می‌زند. مدت بارداری برای یک زن 280 روز (7×40)، برای گوسفند، 147 روز (7×21)، برای یک شیر، 98 روز (7×14) است. مرغ پس از 21 روز (7x3)، غازها بعد از 28 روز (7x4) جوجه ها را بیرون می آورد.
قواعد حسابی خداوند در سراسر طبیعت معتبر است. آنها توسط: زیست شناسی فیزیک نجوم ریاضیات و علوم دیگر تایید شده اند. این نشان می دهد که خالق طبیعت و نویسنده کتاب مقدس یک شخص هستند!
در علوم کامپیوتر، عدد هفت نشان دهنده حقیقت و کمال جهان کلان است. شامل خدا (1) و انسان (6) است. شامل بهشت (3) و زمین (4) است. مثلث (3) و مربع (4) نماد سنتز معنوی و مادی است. عدد هفت نیز نمادی از مؤمن است، نمادی از وجود دینی از طریق درک مسیحی. این مربوط به یک ستاره مرموز هفت پر است.
عدد هفت را باکره می نامند، زیرا تمام اعدادی که در ده گنجانده شده اند یا عددی را ایجاد می کنند یا توسط یک عدد ایجاد می شوند. به عنوان مثال، ضرب در دو، چهار، و سه، نه تولید می کند. چهار با دو و با دو برابر شدن هشت تولید می شود. و هفت، همانطور که قبلاً گفته شد، هیچ عددی تولید نمی کند و با هیچ عددی تولید نمی شود.
بچه هایی که در شش یا هشت ماهگی به دنیا می آیند زنده نمی مانند، اما بچه هایی که در هفت ماهگی به دنیا می آیند زنده می مانند. بچه ها از ماه هفتم شروع به دندان درآوردن می کنند و در هفت سالگی آنها را عوض می کنند.
معلوم می شود که عدد هفت آستانه ای است که فراتر از آن دشواری های ادراک منطقی ما به شدت افزایش می یابد. به عنوان یک قاعده، فرد نمی تواند بیش از 7 کلمه یا شی یا عدد را به خاطر بیاورد مگر اینکه آنها را به چند گروه تقسیم کند. یک تیم بیش از 7 نفر لزوماً خود به خود به گروه های کوچکتر تقسیم می شود. توجه شده است که رئیس نمی تواند به طور مؤثر بیش از 7 زیردستان مستقیم را مدیریت کند. و در شرکت های پیشرو ایالات متحده، به عنوان یک قاعده، بیش از هفت بخش ساختاری وجود ندارد.
عدد هفت بیشتر از سایرین در کتاب مقدس ظاهر می شود و انجیل های اصلی به گونه ای ساخته شده اند که هر کلمه، جمله و حتی تک تک قسمت های متن مضرب عدد هفت باشد.
در اینجا چند نمونه آورده شده است:
1. «در ابتدا خدا آسمانها و زمین را آفرید...» (پیدایش 1:1).
در زبان عبری، این متن از هفت کلمه و 28 حرف (7x4) تشکیل شده است. کلمه "خلق" دارای مقدار عددی 203 (7x29) است. سه کلمه اصلی این متن "خدا" "بهشت" و "زمین" دارای ارزش عددی 777 (7x111) هستند. اگر مقدار عددی حرف اول و آخر این هفت کلمه را جمع کنید، 1993 (7x199) به دست می آید.
2. داستان تولد عیسی (متی 1: 18-25)
این قسمت دقیقاً شامل 151 کلمه (7x23) است. مجموع مقدار عددی این کلمات 93394 (7x13542) می باشد. فرشته دقیقاً 28 کلمه (7×4) با یوسف گفت. تعداد این کلمات 21042 (7x3066) می باشد.
3. شجره نامه عیسی مسیح (متی 1: 1-17).
در یونان باستان، این متن از 72 کلمه تشکیل شده است که مقدار عددی آن 54075 (7725x7) است. در دو آیه این قطعه 49 کلمه (7×7) وجود دارد. تعداد حروف این کلمات 266 (7x38) است. 28 کلمه (7x4) با حروف صدادار شروع می شود. از این قسمت 14 کلمه یک بار نوشته می شود (7x2) و 35 کلمه باقی مانده (7x5) تکرار می شود.
کل کتاب مقدس از پیدایش تا مکاشفه مملو از الگوهای عددی مشابه است.
4. کلمه Zonis به معنای ابدیت دارای مقدار عددی 1141 (7x163) است. این کلمه 70 بار در عهد جدید نوشته شده است (7x10).
5. کلمه موسی 847 بار در کتاب مقدس ذکر شده است (7x121). علاوه بر این، در آخرین کتاب مکاشفه فقط یک بار به آن اشاره شده است (مکاشفه 15: 3). سؤال این است که چگونه یک جان ماهیگیر ساده می‌دانست که هنگام نوشتن «مکاشفه» باید یک بار نام موسی را ذکر کند تا شرح این کلمه کامل شود، یعنی. مضرب هفت
عدد هفت بیشتر در کتاب مقدس ذکر شده است.
1. خداوند در روز هفتم از تمام کارهایی که انجام داده بود استراحت کرد و خداوند روز هفتم را برکت داد و آن را تقدیس کرد. (پیدایش 2:1-2).
2. فرمان خداوند به یوشع در هنگام تسخیر اریحا چنین بود: «و هفت کاهن هفت شیپور جشن جشن را جلوی تابوت حمل کنند و در روز هفتم هفت بار شهر را دور بزنند و کاهنان خالی باشند و دمیده شوند. شیپورها...» (یوشع 6:3).
3. فرمانده نظامی پادشاه سوریه، نمان، به توصیه الیشع («برو هفت بار در اردن بشوئی تا بدنت تازه شود و پاک خواهی شد») دقیقاً هفت بار در اردن فرو رفت. و بدنش تجدید و پاک شد.
4. کل کتاب مکاشفه دقیقاً شامل هفت سعادت است:
- خوشا به حال کسی که می خواند و می شنود (مکاشفه 1: 3).
- خوشا به حال مردگانی که در خداوند می میرند (مکاشفه 14:13).
- خوشا به حال کسی که نگاه می کند و لباس خود را نگه می دارد. (مکاشفه 16:15)
- خوشا به حال کسانی که به شام عروسی بره دعوت شده اند (مکاشفه 19:9).
- خجسته و مقدس است کسی که در رستاخیز اول سهم دارد (مکاشفه 20:6).
- خوشا به حال کسی که سخنان پیشگویی این کتاب را نگاه می دارد (مکاشفه 20: 6).
- خوشا به حال کسانی که احکام او را نگاه می دارند (مکاشفه 22:14).
5. معلوم شد که عیسی دقیقاً هفت چیز را روی صلیب گفته است:
- «عیسی گفت: پدر! آنها را ببخش، زیرا نمی دانند چه می کنند.» (لوقا 23:34).
- «و عیسی به او گفت: «به راستی به تو می گویم امروز در بهشت با من خواهی بود» (لوقا 23:43).
- «وقتی عیسی شاگردی را که دوستش داشت ایستاده دید، به مادرش گفت: ای زن! ببین پسرت سپس به شاگرد می گوید: مادرت را ببین! (یوحنا 19:26-27).
- «و حدود ساعت نهم عیسی با صدای بلند فریاد زد: یا. یا! لاما ساوهوانی؟ یعنی: خدای من، خدای من! چرا مرا رها کردی؟ (متی 27:46).
- «پس از این، عیسی با علم به اینکه همه چیز قبلاً انجام شده است، بگذارید کتاب مقدس برآورده شود، می گوید: من تشنه هستم!» (یوحنا 19:28).
- وقتی عیسی سرکه را چشید، گفت: تمام شد! (یوحنا 19:30).
- «عیسی با صدای بلند فریاد زد و گفت: پدر! من روح خود را به دستان تو می سپارم. و چون این را گفت، روح را تسلیم کرد.» (لوقا 23-46).
همانطور که بیان پنجم را می بینیم، عیسی فقط گفت که کتاب مقدس برآورده شود و دقیقاً هفت عبارت باشد.
کتاب مکاشفه می گوید:
- او در دست راست خود هفت ستاره داشت (1:16).
- به هفت کلیسای واقع در آسیا (1: 4).
- از هفت روح که در برابر تخت او هستند (1: 4).
- هفت چراغدان طلایی (1:12).
- هفت ستاره فرشتگان هفت کلیسا هستند و هفت چراغی که دیدید هفت کلیسا هستند. (1:20).
- و هفت چراغ آتش سوختند که هفت روح خدا هستند. (4:5).
«و در دست راست آن کسی که بر تخت نشسته بود، کتابی را دیدم که با هفت مهر مُهر شده بود. (5:1).
- و در وسط تخت، بره ای ایستاده بود که گویی کشته شده بود، هفت شاخ و هفت چشم داشت که همان هفت روح خداست. (5:6).
- و هفت فرشته را دیدم که در برابر خدا ایستادند و هفت شیپور به آنها داده شد. (8:2).
- هفت تندر با صدای خود صحبت کردند. (مکاشفه 10:3).
- و هفت فرشته را دیدم که هفت بلای آخر را داشتند که خشم خدا را پایان داد. (15:1). و غیره.
یوحنا هفت بار گزارش می دهد که وقایع مرتبط با آمدن دوم مسیح «به زودی» رخ خواهد داد. (1:3 3:11 22:6 22:7 22:10 22:12 22:20).
کتاب مقدس همچنین در مورد هفت گناه مرگبار و هفت سال قحطی صحبت می کند. که در یونان باستاندرباره عجایب هفت گانه جهان و هفت حکیم معروف شناخته شده بود. در طالع بینی، عدد هفت مربوط به سیاره زحل است. بر اساس مذهب هندی، جهان توسط هفت نیرو ساخته شده است. خود بودا زیر درخت انجیر مقدس با هفت میوه نشسته است. برج بابل هفت طبقه بود. روم بر روی هفت تپه ساخته شد و ظاهراً در آخرالزمان با فاحشه ای که بر روی جانوری هفت سر نشسته است نماد آن است (17: 3).
دقیقاً 40 تمثیل از خداوند ما عیسی مسیح در کتاب مقدس وجود دارد که 30 مورد از آنها یک بار نوشته شده است. سه مثل در اناجیل مختلف تکرار شده است. و هفت مَثَل در هر سه انجیل نوشته شده است.
- درباره شمع روی شمعدان (متی 5:15 مارس 4:21 لوقا.8.16:11.33)
- درباره وصله جدید روی لباس های نو (متی 9:16 مارس 2:21 لوقا 5:36).
- در مورد شراب نو و مشک های قدیمی (مت.9:17 مارس 2:22 لوقا 5:37).
- درباره کاشف (متی 13:3 مارس.4:3 لوقا 8:5).
- در مورد دانه خردل (متی 13:31 مارس 4:30 لوقا 13:18).
- درباره تاکستان های شرور (متی 21:33 مارس 12:1 لوقا 20:9).
- درباره درخت انجیر و همه درختان (متی 24:32 مارس 13:28 لوقا 21:29).
برخی از اطلاعات گرفته شده از کتاب مقدس نشان می دهد که ما باید یک مطالعه دیجیتالی در مورد آن انجام دهیم. رابطه مستقیم بین کلمات و اعداد را می توان در انجیل یوحنا در فصل بیست و یکم جستجو کرد. می گوید: «سیمون پیتر رفت و توری پر از آن بیرون کشید ماهی بزرگکه یکصد و پنجاه و سه نفر بودند." (21:11). این سوال پیش می آید: چرا باید تعداد دقیق ماهی ها را گزارش کنیم؟ اما معلوم می شود که کل تاریخ ماهیگیران دقیقاً شامل 153 کلمه است. و بسیاری از کلمات یا عبارات یونانی مرتبط با این آیه مضرب این معنی هستند: FISHES = 153 x 8، خالص = 153 x 8، MANY FISHES = 153 x 8 x 2، FISHERS OF MAN = 153 x 14.
مثل این!
به سؤال پیتر: «خداوندا! برادرم را که به من گناه کرده چند بار ببخشم؟ تا هفت بار؟ عیسی پاسخ داد: "به شما نمی گویم "تا هفت"، بلکه تا هفتاد بار هفت" (متی 18:21-22). عجیب است که اگر تعداد کلمات عیسی را از ابتدای عهد جدید بشمارید، در این مکان دقیقاً 77 بار نوشته شده است.
باور نکردنی!!!
و این فقط یک قطره اطلاعات در اقیانوس است طبیعت مرموزاعداد هفت

هفت- یکی از شگفت انگیزترین اعداد. شماره هفت مرموز! مهم نیست که آن را چگونه می دانند: مقدس، الهی، جادویی و شاد.

هفت عدد نظم روحانی است، عدد مقدس. مطابق با کتاب مقدس، هفت یک عدد کامل است. بر زمان و مکان حاکم است.
همه مردم جهان به عدد هفت توجه خاصی داشتند.

در مصر هفت نماد است زندگی ابدی، شماره ایزد اوزیریس. مطابق با

افسانه ها، ساعت هفت شب قایق Ra، مرده، به سمت مار آپوفیس می رود.
از هفت تالار و هفت در می گذرد تا به آمرتی برسد. بجز
علاوه بر این، هفت نماد خلقت است (مانند مسیحیت).
در یونان باستان، هفت نماد آپولو بود.

آپولو نماد زیبایی است، حامی هنر در اساطیر یونان باستانفرقه این خدای یونانیاز آسیای صغیر آمده است

آپولو در روز هفتم به دنیا آمد
ماه، غنایش هفت سیم داشت. در افسانه ها می توانید هفت مورد را پیدا کنید
هسپریدها، هفت دایره جهنم، هفت دروازه، هفت دختر آستارت، هفت سیکلوپ،
هفت فرزند نیوب، هفت پیپ پان
و غیره.

عدد هفت در عهد عتیق و جدید 700 بار (!) ذکر شده است. در اسلام
سنت هفت عروس و هفت سرزمین، هفت دروازه بهشت و هفت است
پلکان جهنم، هفت پیامبر (آدم، نوح، ابراهیم، موسی، داوود، عیسی،
محمد). در سفر حج به مکه، زائران باید هفت بار طواف کنند.
سنگ مقدس کعبه روح میت هفت روز را در کنار قبر می گذراند. بر
در روز هفتم نوزاد یک نام دریافت می کند.

گذشتگان هفت سیاره را می شناختند و به هر یک از آنها خیانت کردند پراهمیت.
MENORAH یا MINORAH (به عبری - چراغ) یکی از کهن ترین نمادهای یهودیت است، شمعدانی فلزی با هفت لامپ گلی یا شیشه ای.

شکل منورا به شمعدان هفت شاخه ای که در کتاب مقدس توصیف شده است، برمی گردد، که نماد هفت کلیسای آسیای صغیر و نماد هفت سیاره و هفت روز آفرینش است. به عنوان مثال، فیلسوف یهودی فیلو معتقد بود که منورا نماد هفت سیاره است که بالاترین اشیاء قابل دسترسی برای درک انسان هستند. او استدلال کرد که طلایی که منورا از آن ساخته شده و نور آن نماد نور الهی یا لوگوس است.

این مشهورترین و دقیق ترین تصویر معبد منورا است که تا به امروز باقی مانده است.

شمعدان هفت شاخه نماد هفت مقدس است. کلیسای ارتدکس، آن هدایای پر فیض روح القدس که به لطف شاهکار رستگاری عیسی مسیح بر ایمانداران ریخته می شود.

این هفت نور همچنین با هفت روح خدا فرستاده شده به تمام زمین (مکاشفه 5: 6)، هفت کلیسا، هفت مهر کتاب عرفانی، هفت شیپور فرشته، هفت رعد، هفت کاسه خشم خدا که در مکاشفه یحیی متکلم نقل شده است.

از میان تمام تطابقات احتمالی عدد هفت، مهمترین آنها برای مؤمنان مطابقت با هفت آیین مقدس کلیسا است: غسل تعمید، تأیید، توبه، اشتراک، برکت مسح، ازدواج، کشیش، که شامل تمام وسایل پر فیض است. نجات روح انسان؛ از تولد تا مرگ یک فرد این وسایل تنها به لطف آمدن مسیح نجات دهنده به جهان ممکن شد.

بنابراین، نور هدایای روح القدس موجود در هفت آیین مقدس کلیسا، و نور ارتدکس به عنوان یک آموزه حقیقت - این همان چیزی است که هفت چراغ شمعدان هفت شاخه کلیسا به این معنی است.

بالای شانه‌ات، جایی که شمعدان هفت‌شاخه می‌سوزد،
و سایه دیوار یهود کجاست
گناهکار نامرئی از پا در می آید
زیر آگاهی از گناه ابدی.

چند همسر، شاعر و آغازگر
آغاز همه و پایان همه پایان ها
. . . . . . . . . . آنا آخماتووا
(1963) . . . . . . . . . . . .

که در حکمت عامیانه"هفت" نقش یک عدد الهی را به خود اختصاص داده است.
هفت مهر، هفت کاسه خشم، هفت رعد، هفت شمعدان طلایی،
هفت سر وحش، هفت رنگ رنگین کمان، هفت نت، هفت قهرمان، هفت
کوتوله، هفت روز هفته، هفت باد، هفت ستون حکمت، برای خانواده
کوه، هفت دهانه در پیشانی، هفت جمعه در هفته، هفت، هفت، هفت...
ما را در همه جا احاطه کرده است - هفتم نوامبر، یک روز تعطیل برای همه روس ها.

رم بر روی هفت تپه ساخته شده است. در یک هفته هفت روز وجود دارد. بودا زیر درخت انجیر با هفت میوه نشست. این طیف از هفت رنگ اصلی تشکیل شده است. در موسیقی هفت تن (نت) مقیاس وجود دارد.

ما عدد "7" را در کتاب مقدس می یابیم که می گوید خداوند همه چیز را در هفت روز روی زمین آفرید. و سپس - هفت آیین مقدس، هفت هدیه روح‌القدس، هفت مجلس کلیسایی، هفت ستاره در تاج، هفت حکیم در جهان، هفت شمع در چراغ محراب و هفت در چراغ محراب، هفت گناه کبیره، هفت دایره جهنم.

هفت گناه کبیره:

گزیده هایی از پایان قرن نوزدهم.

استفان وبستر، طراح جواهرات مشهور جهان، مجموعه ای نفیس از حلقه های "هفت گناه مرگبار" را ارائه کرد.

استفان وبستر در بوتیک خود.

این طراح در مورد ایده خود برای ایجاد چنین حلقه هایی اظهار داشت:

« در قرن بیست و یکم، خود ایده هفت گناه کبیره نمی تواند جذاب باشد و دیگر مجازات مرگ ندارد.
و همه می دانند که هر یک از گناهان چیست، اما همه در مورد هر یک از مجازات های شیطان پیر در جهنم نمی دانند، و اینکه هر گناهی دارای ویژگی هایی است. یک رنگ خاص. زمان بازگشت به ایده اصلیگناه، اما این بار از منظر جواهرات…».

غرور

تنبلی

خشم

شهوت

طمع

شکم پرستی

حسادت

هر یک از هفت حلقه کوکتل دست ساز داستان یکی از قدیمی ترین و تاریک ترین عقاید تعالیم مسیحی را روایت می کند و تصویری تلطیف شده از رذایل باستانی است: غرور، طمع، حسادت، خشم، شهوت، شکم خوری و تنبلی.
منبع turneinfo.ru

هفت مرموزترین و ماوراءطبیعی ترین عدد است
مهم ترین در جادو طبق روایات، هفتمین پسر از پدر هفتم است
توانایی های جادویی

7 عجایب جهان))
اولین اشاره به 7 عجایب جهان در نوشته های نویسندگان یونانی یافت می شود.
اولین فهرست عجایب جهان به هرودوت نسبت داده می شود. این فهرست در قرن پنجم قبل از میلاد در یونان باستان ظاهر شد. اوه...

بعداً این فهرست به هفت عجایب گسترش یافت. در قرن 3 قبل از میلاد. ه. لیست جدیدی از معجزات ظاهر شده است.

معبد آرتمیس در افسوس -معبدی باشکوه به افتخار آرتمیس، الهه ماه، حامی حیوانات و دختران جوان. این معبد در سال 560 قبل از میلاد ساخته شده است.

سازه های نگهدارنده معبد از حدود 120 ستون مرمری تشکیل شده است.
دویست سال بعد، در سال 356 قبل از میلاد، معبد در آتش سوخت. هروستراتوس در تعقیب جلال معبد را آتش زد و معتقد بود که از این طریق شهرت خواهد یافت.

سالها بعد، اسکندر مقدونی از افسوس بازدید کرد و دستور داد معبد را به مکان اصلی خود بازگردانند.
معبد اسکندر تا قرن سوم پس از میلاد وجود داشت. به تدریج خلیج افسس پوشیده از گل و لای شد و شهر اهمیت خود را از دست داد. معبد توسط گوت ها غارت شد و بعداً آب گرفت. امروزه تنها چند بلوک پایه و یک ستون بازسازی شده از معبد افسس باقی مانده است.

کلوسوس رودس- یک مجسمه غول پیکر برنزی به ارتفاع حدود 33 متر که در شهر بندری رودس قرار داشت.

رودس جزیره ای در دریای اژه در سواحل ترکیه مدرن است. این مجسمه برای قدردانی از هلیوس، خدای خورشید، برای شفاعت او در هنگام محاصره شهر توسط سربازان یونانی ساخته شد. ساخت این مجسمه 12 سال به طول انجامید، اما 50 سال پس از اتمام، کلوسوس فرو ریخت.
در هنگام زلزله در سطح زانو شکست. بنابراین بیش از 900 سال در آنجا بود و مردم فقط برای تماشای خرابه های خدای شکست خورده به رودس رفتند.

مقبره در هالیکارناسوس

این مقبره در شهر بدروم ترکیه قرار دارد.
در سال 352 ق.م. ه. شاه ماوسولوس در شهر هالیکارناسوس (آسیای صغیر) درگذشت. طبق آداب و رسوم آن زمان، جسد پادشاه را سوزاندند و خاکستر را در کوزه خاکسپاری گذاشتند. طبق افسانه، آرتمیسیا، همسر پادشاه، که عشق خارق‌العاده‌ای به او داشت، تصمیم گرفت با ساختن یک مقبره بزرگ، یاد همسرش را جاودانه کند. مقبره یک بنای آجری غیرعادی و باشکوه بود که داخل و خارج آن با سنگ مرمر پوشیده شده بود. ارتفاع مقبره به 60 متر می رسید. در طبقه همکف یک کوزه با خاکستر وجود داشت. قربانی ها در طبقه دوم نگهداری می شدند. طبقه بعدی یک هرم چند مرحله ای بود و با مجسمه هایی تاج گذاری شده بود
Mausola و Artemisia.
این مقبره حدود 1800 سال در وسط شهری خالی بود تا اینکه قرن 15 میلادی توسط صلیبیون برچیده شد.

فانوس اسکندریه

فانوس دریایی به ارتفاع حدود 150 متر در ورودی خلیج شهر اسکندریه مصر در جزیره فاروس ساخته شده است. فانوس دریایی اسکندریهدر 299-279 قبل از میلاد ساخته شد. ه. تحت فرمان فرعون بطلمیوس دوم مصر. بزرگترین و زیباترین فانوس دریایی در چهارراه جاده های دریایی قرار داشت و برای همه دریانوردان شناخته شده بود.
این فانوس دریایی تقریباً هزار سال پابرجا بود، اما در سال 796 در اثر زلزله به شدت ویران شد. اعراب که به مصر آمدند سعی کردند آن را بازسازی کنند و تا قرن چهاردهم. ارتفاع فانوس دریایی تنها حدود 30 متر بود.در پایان قرن 15th. سلطان قیت بیگ قلعه ای در محل فانوس دریایی بنا کرد که هنوز هم پابرجاست.

باغ های معلق بابل

آنها به دستور نبوکدنصر برای همسر محبوبش آمیتیس که در آرزوی تپه های سبز ماد در بابل بود ساخته شدند.

این کاخ بر روی یک سکوی مصنوعی ساخته شده است که به ارتفاع یک ساختار چهار طبقه بالا رفته است.
باغ‌های معلق در تراس‌های خاکی که بر روی طاق‌ها قرار گرفته بودند، قرار داشتند.
در گاری‌هایی که گاوها می‌کشیدند، درختانی که در حصیر خیس پیچیده شده بودند و دانه‌ها را به بابل آوردند. گیاهان کمیاب، گیاهان و بوته ها. به تدریج باغ های شگفت انگیز رشد کردند و گل های زیبا شکوفا شدند. برای آبیاری فضای سبز، روز و شب، صدها برده از فرات در کیسه های چرمی آب می آوردند.
باغ های معلق در اثر سیلاب های مداوم فرات ویران شد.

مجسمه زئوس در المپیا

یونانیان در جستجوی خلقتی که شایسته معجزه نامیده شدن باشد، به تمام معابد هلاس نگاه کردند. اما افسوس که هیچ معبدی این جایزه را دریافت نکرد. و فقط مجسمه زئوس، و نه خود معبدی که در آن قرار داشت، به عنوان یک معجزه شناخته شد. معبد زئوس با مجسمه او زیارتگاه اصلی المپیا بود. خالق مجسمه فیدیاس بود.طول معبدی که مجسمه در آن قرار داشت به 64 متر، عرض - 28 و ارتفاع - 20 متر رسید.
زئوس که در انتهای تالار روی تختی نشسته بود، سقف را با سر نگه داشت. سر و شکل برهنه زئوس از عاج تراشیده شده بود. شنل انداخته شده روی شانه، مو و ریش زئوس از طلا حجاری شده بود. تاج گل طلایی شاخه های زیتون بر سر زئوس به عنوان نشانه ای از صلح و آرامش خدای مهیب بود. در یک دست خدا مجسمه الهه بالدار پیروزی نایک را در دست داشت و دیگری به میله ای که به شکل عقاب ختم می شد تکیه داده بود.
زئوس آنقدر باشکوه بود که وقتی فیدیاس کارش را به پایان رساند، به مجسمه نزدیک شد و پرسید: "زیوس راضی هستی؟" در پاسخ، صدای رعد و برق بلند شد و کف پای مجسمه ترک خورد. زئوس خوشحال شد.

هرم بزرگ جیزا- باستانی ترین عجایب هفتگانه جهان.

علاوه بر این، این تنها معجزه ای است که تا به امروز باقی مانده است.
هرم بزرگ به عنوان مقبره خوفو ساخته شده است که یونانیان آن را به نام خئوپس می شناسند. او یکی از فراعنه بود مصر باستان. مقبره او در سال 2580 قبل از میلاد تکمیل شد. بعدها، دو هرم دیگر در جیزه برای پسر و نوه خوفو و همچنین اهرام کوچکتر برای ملکه‌هایشان ساخته شد.

عصب شناسان عدد 7 را معادل حداکثر حجم می دانند. حافظه دسترسی تصادفی» مغز
دانشمندان مؤسسه علوم غیرخطی در کالیفرنیا (موسسه BioCircuits در دانشگاه کالیفرنیا، مؤسسه علوم غیرخطی) در جریان تحقیقات خود به این نتیجه رسیدند که عدد 7 دارای معنایی جادویی برای مغز است.

به گفته متخصصان، هفت نوعی معادل حداکثر مقدار "رم" در مغز است، بنابراین هر معنایی که با هفت مرتبط باشد به خاطر سپردن آسان تر است.
عدد 7 با تعداد سیناپس ها در مغز و ویژگی های روابط بین آنها مرتبط است.
نویسنده این نظریه، میخائیل رابینوویچ، مقاله خود را در نشریه علمی Physical Review Letters منتشر کرد. تئوری او بیان می کند که با وجود تمام پیچیدگی های مدل های ریاضی که فرآیندها را توصیف می کنند سیستم عصبیشخص، همه چیز به عدد 7 می رسد.

به گفته غیبت شناسان، بدن انسان هر 7 سال یکبار تجدید می شود. آنها فکر می کنند که بیماری ها بر اساس یک چرخه هفت روزه ایجاد می شوند. به نظر می رسد که عدد 7 چرخه ها و ریتم هایی مانند تولد، رشد، پیری و مرگ را کنترل می کند. به این دلایل 7 عدد کمال است. هر مرحله از رشد انسان، هر کدام فاز قمریدر 7 روز تکمیل شد. هر 7 شی از هفت چرخه کامل تشکیل شده است. مثلاً 7 سیاره، 7 روز هفته، 7 رنگ طیف، 7 اجزاءصورت یک فرد، 7 سوراخ در بدن او و غیره. غیبت شناسان ویژگی های این عدد را ریتم های مخفی زندگی می دانند.

شماره 7 در ضرب المثل ها و ضرب المثل ها:

هفت فوت زیر کیل.
هفت بار برش را یک بار اندازه بگیرید.
آب هفتم روی ژله.
تا عرق کنی کار کن
هفت مشکل - یک جواب.
هفت تا منتظر یکی نباش.
برای نوشیدن ژله در هفت مایل دورتر.
یکی با دوپایه و هفت تا با قاشق.
هفت دایه بچه بدون چشم دارند.
هفت جمعه در هفته
هفت دهانه در پیشانی.
رازی که با هفت مهر مهر شده است.
برای یک دوست عزیز، هفت مایل حومه شهر نیست.
برای یک سگ دیوانه، هفت مایل یک دایره نیست.
بهتر است هفت بار عرق کنید تا یک بار یخبندان.
ساعت سپتامبر - هفت وضعیت آب و هوایی اینجا.
هفت مرگ نمی تواند اتفاق بیفتد، اما نمی توان از یکی جلوگیری کرد.
آن سوی هفت دریا
در آسمان هفتم
با جهش و مرز.
پیاز از هفت بیماری
- به جای فرستادن هفت نفر، بهتر است خودتان را ببینید.
- یکی با دوپایه، هفت با یک قاشق؛

درود بر شما شنوندگان عزیز و خوانندگان خطبه های ما! بگذارید امروز با شما در کلام خدا یک عدد، اما بسیار قابل توجه را در نظر بگیریم. پیام مربوط به این شماره، درست مانند پیام «چهره خدا»، مانند یک رشته قرمز در سراسر کتاب مقدس می‌گذرد. البته ما نمی‌توانیم تمام مکان‌های کتاب مقدس را که این عدد در آنجا آمده است، پوشش دهیم. اما من سعی می کنم برخی از قسمت های کتاب مقدس را برجسته کنم تا تصوری کم و بیش روشن در مورد این عدد داشته باشم.می دانم که معنای این عدد ذهن اکثر فرزندان خدا را به خود مشغول کرده است. و من از قبل به شما خواهم گفت که این عدد نشان دهنده ذات خداوند است. بنابراین، برای فرزندان خدا مهم است که بدانند چرا خداوند این عدد را انتخاب کرده است. حتی اهل دنیا هم این عدد را در کنار عدد 3 و 5 تا حدودی نعمت می دانند. بنابراین، هنگام خرید گل، اغلب 3، 5 یا 7 شاخه می خرند.

این عدد همانطور که متوجه شدید عدد 7 است. من قصد ندارم امروز در نمادهای عددی کلی با شما درگیر شوم، اما می‌خواهم توجه شما را فقط روی عدد هفت متمرکز کنم. در خطبه های من اغلب از عدد 7 یاد می شود، اما شخصاً من امروز، یعنی تا 06/01/13 من به این فکر نمی کردم که چرا خداوند چنین تأکیدی بر عدد 7 در کلام خود دارد.

هنگام ذکر عدد 7، البته هر بار تأکید کردم که نماد "کمال خداوند" است. به عبارت دقیق‌تر، پاسداگ، نویسنده کتاب «نمادهای عددی»، عدد 7 را به‌عنوان «کمالی خدا» توصیف می‌کند. این درست تر از «کمال خدا» خواهد بود.

اگرچه هر دو درست است، اما در مورد موضوع امروز ما، که خداوند عیسی بر قلب من گذاشته است، از این واقعیت پیش خواهیم رفت که عدد 7 به معنای "کمالی خدا" است. همانطور که ما این موضوع را ارائه می کنیم، این را خواهید دید.

اما لطفا نترسید! بنابراین، تکرار می‌کنم که برای در نظر گرفتن این موضوع به تمام مکان‌های کتاب مقدس که در چند صد مکان این موضوع گفته شده است نمی‌رویم. این موضوع در مورد هیچ موضوع یا مفهومی نیست، بلکه ما در مورد این واقعیت صحبت می کنیم که عدد 7 نشان دهنده ذات خداوند است.

اجازه دهید به این نکته توجه کنیم. این موضوع در مورد خدا صحبت می کند و برای دانش و رشد معنوی ما بسیار مهم است. در بررسی این موضوع، روح القدس ما را به این واقعیت هدایت می کند که پدر آسمانی خود و خداوند عیسی را در نظر می گیریم، همانطور که در عبرانیان 3: 1 می خوانیم: پس، برادران مقدس، شرکت کنندگان در دعوت آسمانی، فکر کنید(فهمیدن) رسول و کاهن اعظم اعتراف ما، عیسی مسیح».

اما، به بیان دقیق تر، ما در مورد «ذات خدا» صحبت خواهیم کرد. شخصا فکر می کنم این یک سوال بسیار سرگرم کننده، جالب، کاربردی و مهم برای ماست. بنابراین در ادامه به این موضوع باز خواهیم گشت.

آیا کسی از شما می داند که عدد 7 برای اولین بار در کجا در کتاب مقدس ذکر شده است؟ در پیدایش 2: 2-3 کاملاً درست است: و خداوند کار خود را در روز هفتم به پایان رساندکه او انجام داد و در روز هفتم از تمام کارهایی که انجام داده بود استراحت کرد. 3 و خداوند روز هفتم را برکت داد و آن را تقدیس کرد، زیرا در آن روز از تمام اعمال خود که خدا آفریده و آفریده بود آرام گرفت.».

طبیعتاً، هر یک از ما باید یک سؤال نیز داشته باشیم: "در کجای کتاب مقدس عدد 7 را پیدا می کنیم؟ آخرین بار? این عدد را در مکاشفه 21:9.20 می‌یابیم: و به سمت من آمد(جان می گوید) یکی از هفت فرشتهکی داشت هفت کاسه پر از هفت بلای آخرو به من گفت: برو، من زن بره را به تو نشان خواهم داد».

Art.19-20 " پایه های دیوار شهر با انواع و اقسام تزئین شده است سنگ های قیمتی: پایه اول یاسپر، دوم یاقوت کبود، سوم کلسدون، چهارم زمرد، 20 ساردونیکس پنجم، کارنلین ششم، پریدوت هفتم، ویریل هشتم، توپاز نهم، کریزوپراس دهم، سنبل یازدهم، آمیتیست دوازدهم».

در پیدایش 2: 2-3 ما شاهد تکمیل تجدید آفرینش خدا هستیم: زمین، خورشید، ماه و غیره. خدا در حال بازگرداندن آن چیزی است که زمانی که کروبی مسح شده سقوط کرده و شیاطینش از بهشت رانده شدند، ویران شد.

همانطور که در اشعیا 45: 18 می خوانیم، خداوند زمین را دوباره برای مردم، حیوانات و پرندگان قابل سکونت قرار داد، همانطور که در نقشه او هنگام خلق زمین بود. زیرا خداوند که آسمانها را آفرید، خدایی که زمین را آفرید و آن را آفرید، چنین می گوید. آن را برپا کرد، بیهوده نیافرید. او آن را برای اقامت تشکیل داد: من خداوند هستم و دیگری وجود ندارد».

و به این ترتیب، خداوند شروع به تحقق نقشه خود می کند و اولین مردمان روی زمین، آدم و حوا را خلق کرد که بر اساس وسوسه مار، به گناه افتادند. این گناه در این است که قابیل برادرش هابیل را می کشد.

و خدا در پیدایش 4:15 می‌گوید تا کسی به فکر انتقام گرفتن از قابیل به خاطر جنایتش نباشد. و خداوند به او گفت: پس هر که قابیل را بکشد هفت برابر انتقام خواهد گرفت. و خداوند علامتی به قابیل کرد تا کسی که او را ملاقات کرد او را نکشد».

چرا قاتل قابیل مجبور شد هفت برابر انتقام بگیرد؟ اما لمک فراتر از هشدار خدا رفت. او دو مجرم خود را که ظاهراً به او حمله کردند، می کشد و در پیدایش 4: 23-24 می گوید:

« و لمک به همسران خود گفت: آدا و زیلا! به صدای من گوش کن؛ همسران لمک! به حرف من گوش کن: شوهرم را کشتم تا من را بکشدو پسر در زخم من; 24 اگر قابیل هفت برابر انتقام گرفته شود، لمک انتقام می گیرد هفتاد ضربدر هفت «یعنی هفتاد ضربدر هفت! با این حال این لمک به دوردست ها رسیده است!

همانطور که می گویند، "بدون ترک صندوق،" توجه شما را به این واقعیت جلب می کنم که این عدد (70×7 = 490) را در دانیال نبی در فصل 9.24 می یابیم: هفتاد هفتهبرای قوم و شهر مقدس تو تعیین شده است تا گناه پوشیده شود، گناهان مهر شود و گناهان محو شود، و عدالت ابدی وارد شود، و رؤیا و پیامبر مهر شوند، و مقدس مقدسات ممکن است مسح شود.».

و سپس این عدد را در عهد جدید می یابیم، جایی که عیسی به پطرس می گوید که چند بار در روز باید یکدیگر را ببخشیم. من در متی 18:21-22 خواندم: سپس پطرس نزد او آمد و گفت: خداوندا! برادرم را که به من گناه می کند چند بار ببخشم؟ تا هفت بار؟ 22 عیسی به او می گوید: من به تو نمی گویم، تا هفت بار، اما تا هفتاد ضربدر هفتاد ».

تحت تأثیر فعال فرشتگان سقوط کرده، تمام بشریت روی زمین خیلی سریع فاسد شدند، بنابراین خدا تصمیم می گیرد همه مردم را به جز نوح و خانواده اش نابود کند. همانطور که در پیدایش 6: 5-8 می خوانیم، خداوند وظیفه ساخت کشتی و بردن حیوانات و پرندگان را به نوح می دهد:

« و خداوند دید که شرارت انسانها بر روی زمین زیاد است، و هر فکری که در دلهایشان وجود دارد پیوسته شیطانی است. 6 و خداوند توبه کرد که انسان را بر روی زمین آفرید و در دل خود غمگین شد. 7 و خداوند گفت: من مردی را که آفریده ام از روی زمین از انسان تا حیوان دیگر نابود خواهم کرد و خزنده و پرنده هوا را نابود خواهم کرد، زیرا توبه کردم که آنها را آفریدم. 8 نوح در نظر خداوند فیض یافت».

خداوند به نوح دستور می دهد که کشتی بسازد. نوح همه چیز را دقیقاً همانطور که خدا به او دستور داده بود انجام داد و خود خدا حیوانات و پرندگان را به کشتی آورد، همانطور که در پیدایش 7: 2-5 می خوانیم: و انواع دام هفت تا تمیز بردارنر و ماده و از چهارپایان نجس دو تا نر و ماده.

3 همچنین از پرندگان آسمان هفت تایینر و ماده برای حفظ قبیله ای برای تمام زمین، 4 زیرا بعد از هفت روز چهل روز و چهل شب بر زمین باران خواهم بارید. و هر آنچه را که از روی زمین آفریده ام نابود خواهم کرد. 5 نوح هر چه خداوند به او دستور داده بود انجام داد».

در رابطه با دانیال 9:24، جایی که می خوانیم: هفتاد هفته (490 سال مجازات) برای مردم و شهر مقدس شما تعیین شده است...»، اگر پیام زیر در کتاب مقدس را در نظر بگیریم، همه چیز روشن می شود.

بنابراین، من به ویژه بر جزئیات زیر تأکید می کنم. چرا کلام خدا می گوید که اسرائیل باید دقیقاً 70 سال اسیر شود؟ دلیل این مجازات چه بود؟ ما در این مورد در دوم تواریخ 36:20.21 می خوانیم: تا اینکه در تحقق کلام خداوند که به زبان ارمیا گفته شده است، زمین سبت های خود را نگاه داشت. او تا هفتاد سالگی سبت را در تمام ایام ویرانی نگه داشت.».

بر اساس قانون، داده شده توسط خدابرای اسرائیل، نه تنها مردم در روز سبت استراحت می کردند، بلکه سرزمین موعود نیز باید در روز سبت استراحت می کردند. به عبارت دیگر، این بیانیه، سبت استراحت را برای سرزمین موعود اسرائیل تعریف می کند.

طبق قانون، زمین باید 6 سال زراعت می شد تا محصولی از آن برداشت یا برداشت شود و در سال هفتم بنی اسرائیل باید به زمین استراحت می دادند. آنها این دستور را رعایت نکردند، اگرچه خداوند آنها را در این مورد در کتاب لاوی 26:33-35 پند داد: و شما را در میان ملتها پراکنده خواهم کرد و شمشیر را به دنبال شما خواهم کشید.

و سرزمین شما ویران و شهرهای شما ویران خواهد شد. 34آنگاه زمین در تمام روزهای ویرانی خود برای سبت های خود سیر خواهد شد. هنگامی که در سرزمین دشمنان خود باشید، آنگاه زمین آرام خواهد گرفت و برای سبت های خود سیر خواهد شد. 35تمام روزهای مهجوریتش آرام خواهد گرفت».

خداوند تعیین کرد که بنی‌اسرائیل به مدت 490 سال سبت‌های لازم برای این سرزمین را رعایت نکردند. بنابراین، اسرائیل 70 سال سبت به خداوند مدیون بود (490:7=70). بنابراین اسرائیل باید 70 سال در اسارت در بابل بماند.

من فکر می کنم که همه چیز در اینجا منطقی است و همه چیز در مورد عدد (70x7) روشن است. اما، با این وجود، ما یک سؤال داریم: چرا دقیقاً در سال هفتم زمین باید استراحت کند، چرا نوح باید دقیقاً هفت جفت حیوان پاک و هفت جفت پرنده را به کشتی می برد؟

چرا خداوند عیسی می خواهد پس از هفت روز زمین را پر از آب کند تا همه مردم به جز خانواده نوح را نابود کند؟ چرا طبق قول حضرت عیسی باید 70×7=490 بار در روز همدیگر را ببخشیم نه 100 یا 200 بار؟ مردی که قابیل را کشت، چرا هفت برابر انتقام خواهد گرفت؟ و غیره.

یک قطعه بسیار برجسته از کتاب مقدس در رابطه با موضوع ما، در رابطه با عدد مرموز 7 برای ما، ما در کتاب عهد عتیقهنگامی که ابراهیم هفت بره را در رابطه با چاهی که ابراهیم در آن منطقه حفر کرده بود به شاهزاده فلسطینی ابیملک می دهد.

من این قسمت را در پیدایش 21:28-30 خواندم: و ابراهیم هفت بره را از گله جدا کرد. 29 ابی‌ملک به ابراهیم گفت: این هفت آگنی برای چیست؟ ts که مخصوصا گذاشتی؟ 30 گفت: این هفت بره را از دست من بگیر تا برایم گواهی باشد که این چاه را حفر کرده‌ام.».

من این موضوع را در خطبه «چاه» که در وب سایت ما موجود است به تفصیل توضیح دادم. و اکنون فقط به شما یادآوری می کنم که ابراهیم یک نوع پدر آسمانی است، اسحاق یک نوع عیسی مسیح است، و آب در چاه ها نوعی کلام خدا است که پدر و پسرش برای در دسترس قرار دادن آن تلاش می کنند. به همه مردم این دنیا

خدا قبلاً در عهد عتیق برای این تلاش کرد، عیسی نیز در عهد جدید برای این تلاش کرد، بنابراین اسحاق، پسر ابراهیم، تمام چاه‌های پدرش را که فلسطینیان پر کرده بودند، حفر کرد و دوباره آنها را به همان نام‌ها خواند. همانطور که در پیدایش 26:18 می خوانیم:

« و اسحاق چاه‌های آبی را که در روزگار پدرش ابراهیم حفر شده بود و فلسطینیان پس از مرگ ابراهیم آن‌ها را پر کرده بودند، دوباره حفر کرد. و آنها را به همان نامهایی صدا زد که پدرش آنها را صدا می کرد».

یعنی انجیل عیسی از صلیب کالواری تغییر نمی کند!!!

در Filisteia ما به طور نمادین این جهانی را می بینیم که در آن هستیم. در بره‌ها، ما خداوند عیسی را در نوع خود می‌بینیم، بنابراین در این هفت بره، پری خدا را در مسیح عیسی می‌بینیم. من از کول 2: 9-10 خواندم: برای در او(عیسی) تمام پری الهی در بدن ساکن است، 10 و تو در او کامل هستی، که رأس همه حکومتها و قدرتهاست».

با توجه به گاهشماری وقایع گزارش شده در کتاب مقدس، اجازه دهید به یعقوب بپردازیم که هفت سال برای لیا و هفت سال برای راحیل خدمت کرد. و هنگامی که یعقوب به فرمان خدا به سرزمین موعود بازگشت، بدون اطلاع لابان، مخفیانه او را با تمام خانواده و اموالش ترک کرد.

وقتی لابان متوجه این موضوع شد، به دنبال یعقوب به راه افتاد. در پیدایش 31:23 در این مورد می خوانیم: سپس خویشاوندان خود را با خود برد و او را به مدت هفت روز تعقیب کرد، و با او در کوه گیلعاد رسیدند».

و دوباره این هفت روز را داریم. همچنین پیامی که در پیدایش 41 در مورد آن وجود دارد، قابل توجه است هفت گاو چاقاز رودخانه بیرون آمد و هفت گاو لاغرکه هفت گاو چاق خورد و نسخه دوم رؤیای فرعون، وقتی هفت خوشه ذرت لاغربلعیده شده هفت گوش چاق، روی یک ساقه رشد می کند.

بر اساس این واقعیت که یوسف معنای خواب خود را برای فرعون توضیح داد، خداوند عیسی یوسف را عملاً پس از فرعون در مصر دوم کرد. من تمام این داستان یوسف در مصر را در خطبه "یوسف - نمونه اولیه عیسی" که در وب سایت ما موجود است، به تفصیل شرح دادم.

و اگر در نظر بگیریم که یوسف نمونه اولیه شگفت انگیز عیسی مسیح است، همه چیز بلافاصله روشن می شود. از طریق پسرش، پدر آسمانی که نمونه آن در فرعون است، می‌خواهد نان زندگی را برای تمام جهان فراهم کند، همانطور که یوسف به فرمان فرعون انجام داد.

اما چرا 7 گاو چاق و 7 گاو لاغر وجود دارد؟ چرا 7 گوش چاق و 7 گوش لاغر وجود دارد؟ در این مرحله، فعلاً می‌توان گفت: خداوند نان روحانی زندگی را با کمال کامل خود، یعنی فقط در زمان فیض، به مردم دنیا می‌دهد.

با نزدیک شدن به مکاشفه پسر خدا در جسم، روح القدس همچنان به ما می بخشد. پیام های جالبدر رابطه با عدد 7. ما اولین مکاشفه قدرتمند، هر چند نمادین، عیسی را در خروج 12 در شخص بره پسح داریم. قرار بود آن را به صورت پخته روی آتش (قضاوت) با نان فطیر و سبزی های تلخ بخورند.

در عین حال، مایلم توجه شما را به این واقعیت جلب کنم که عید فطیر مستقیماً در مجاورت عید فصح خداوند است. در این مورد در کتاب خروج 23:15 می خوانیم: عید فطیر را رعایت کنید: هفت روز نان فطیر بخوریدهمانطور که در وقت معین ماه ابیب به شما امر کردم، زیرا در آن از مصر بیرون آمدید. و دست خالی پیش من نیایند».

خروج 12:8: بگذارید همان شب گوشت او را که روی آتش پخته شده است بخورند(نوعی از قضاوت خداوند در مورد عیسی) ; با نان فطیرو با گیاهان تلخبگذار او را بخورند».

آیه 15: هفت روز نان فطیر بخورید; از روز اول خمیرمایه خانه های خود را نابود کنید زیرا هر که از روز اول تا روز هفتم خمیرمایه بخورد، از اسرائیل منقطع خواهد شد.».

آیه 18: از روز چهاردهم ماه اول، از غروب نان فطیر بخورتا غروب روز بیست و یکم همان ماه».

« هفت روز نان فطیر بخورید " چرا 7 روز؟ زیرا عدد 7 نشان دهنده پری خداوند است و نان فطیر نشان دهنده آفرینش جدیدی است که در زمان فیض در افراد توبه کننده از طریق بذر فساد ناپذیر خداوند متولد می شود. نان فطیر حاوی خمیر مایه نیست که نماد گناه است. بنابراین، کلمه «فطیر» و مشتقات آن 43 بار در کتاب مقدس آمده است. 35 بار در عهد عتیق و 8 بار در عهد جدید.

این فوق العاده است! عدد 35 نماد یک نسل است، این نسل جدید (8) در عهد جدید، که این نان فطیر را در خود حمل می کند، این خلقت جدید خدا که نمی تواند گناه کند (اول یوحنا 3: 9).

قبل از کار عیسی خداوند بر روی صلیب کالواری، این نسل جدید فرزندان خدا پنهان بود که ما آن را در عدد 43 می بینیم. به همین مناسبت، پولس رسول در اول قرن 5: 8 می گوید: پس بیایید جشن بگیریم، نه با خمیرمایه کهنه، نه با خمیرمایه بدی و شرارت، بلکه با نان فطیر پاکی و راستی.».

خداوند عیسی برای قوم خود اسرائیل به محض ورود آنها به سرزمین موعود کنعان مقرر کرد تا هفت عید را برگزار کنند که در کتاب لاویان 23:5 در مورد آنها می خوانیم: در ماه اول، در روز چهاردهم ماه در شب عید فصح خداوند" این اولین جشن یَهُوَه است.

هنر 6" و در روز پانزدهم همان ماه جشن نان فطیرخداوند؛ هفت روز نان فطیر بخورید " این دومین جشن یَهُوَه است.

هنر 10 " به بنی اسرائیل اعلام کن و به آنها بگو: هنگامی که به سرزمینی که به شما می دهم وارد شدید و از آن محصول درو کردید، بیاورید. اولین برگ برداشتمال شما به کشیش».

این سومین جشن یهوه است- ضیافت کلفت اول.

تعطیلات چهارم، جشن هفته ها - نشان می دهد پنطیکاست.

نام خود را بر اساس دستور در کتاب لاویان 23: 15-16 دریافت کرد: از روز اول بعد از جشنواره، از روزی که شیف موج را می آورید، هفت هفته کامل تا اولین روز بعد از هفته هفتم برای خود حساب کنید. پنجاه روز شمارش معکوسو سپس هدایایی جدید برای خداوند بیاورید».

ما نشانه ای از عید پنطیکاست را در عهد جدید در پر شدن روح القدس و در مسح می بینیم.

پنجمین عید خداوند- جشن شیپور. ما نشانه ای از عید شیپور را در عهد جدید در آمدن دوم عیسی برای کلیسایش می بینیم. من از Lev.23،24 خواندم: به بنی‌اسرائیل بگو: در ماه هفتم، در روز اول ماه، استراحت کنید، جشن شیپور، مجلس مقدس.».

تعطیلات ششم، تعطیلات آشتی یا عید بزرگ فرزندخواندگی. علامت عید آشتی در عهد جدید، جایگاه داوری مسیح است. این در لاو.23:27 ثبت شده است: همچنین در روز نهم این ماه هفتم، روز کفاره، یک جلسه مقدس خواهید داشت. روح خود را فروتن کنید و برای خداوند قربانی کنید».

تعطیلات هفتم- عید خیمه ها صلح در پادشاهی 1000 ساله است. من از Lev.23:34 خواندم: به بنی اسرائیل بگو: از روز پانزدهم همان ماه هفتم، هفت روز برای خداوند عید خیمه ها است.».

چقدر شگفت انگیز است که عدد هفت - پری خدا - اینها را کامل می کند هفت عید یهوه در هفتمین ماه تقویم یهودو به طور همزمان شامل هفتمین هزار سال تاریخ بشر استروی زمین.

بیایید امروز این کار را تمام کنیم، دفعه بعد ادامه خواهیم داد.

واعظ، مبشر. متولد 08/04/1931 در خانواده یک کارمند در روستای نوایا گلولوبوفکا در آلمان سابق. جمهوری خودمختارآلمانی های منطقه ولگا. از سال 1980، او به آلمان، به شهر فرانکفورت در ماین نقل مکان کرد. او سال ها در سازماندهی ساخت عبادتگاه ها در اوکراین و روسیه شرکت داشت. از سال 1995، با همسرش لنا، در میان کودکان در اوکراین بشارت می داد.

هفت- یکی از شگفت انگیزترین اعداد. شماره هفت مرموز! مهم نیست که آن را چگونه می دانند: مقدس، الهی، جادویی و شاد.

هفت عدد نظم روحانی است، عدد مقدس. طبق کتاب مقدس، هفت عدد کامل است. بر زمان و مکان حاکم است.
همه مردم جهان به عدد هفت توجه خاصی داشتند.

در مصر، هفت نماد زندگی ابدی است، شماره خدای اوزیریس. مطابق با

آپولو نماد زیبایی است، حامی هنرها در اساطیر یونان باستان، آیین این خدای یونانی از آسیای صغیر آمده است.

عدد هفت در عهد عتیق و جدید 700 بار (!) ذکر شده است. در اسلام
سنت هفت عروس و هفت سرزمین، هفت دروازه بهشت و هفت است
پلکان جهنم، هفت پیامبر (آدم، نوح، ابراهیم، موسی، داوود، عیسی،
محمد). در سفر حج به مکه، زائران باید هفت بار طواف کنند.
سنگ مقدس کعبه روح میت هفت روز را در کنار قبر می گذراند. بر
در روز هفتم نوزاد یک نام دریافت می کند.

گذشتگان هفت سیاره را می شناختند و برای هر یک از آنها اهمیت زیادی قائل بودند.
MENORAH یا MINORAH (به عبری - چراغ) یکی از کهن ترین نمادهای یهودیت است، شمعدانی فلزی با هفت لامپ گلی یا شیشه ای.

این مشهورترین و دقیق ترین تصویر معبد منورا است که تا به امروز باقی مانده است.

شمعدان هفت شاخه نماد هفت مقدس است. کلیسای ارتدکس، آن هدایای سرشار از فیض روح القدس که به لطف شاهکار رستگاری عیسی مسیح بر مؤمنان ریخته می شود.

چند همسر، شاعر و آغازگر
آغاز همه و پایان همه پایان ها
. . . . . . . . . . آنا آخماتووا
(1963) . . . . . . . . . . . .

در حکمت عامیانه، "هفت" نقش یک عدد الهی را به خود اختصاص داده است.
هفت مهر، هفت کاسه خشم، هفت رعد، هفت شمعدان طلایی،
هفت سر وحش، هفت رنگ رنگین کمان، هفت نت، هفت قهرمان، هفت
کوتوله، هفت روز هفته، هفت باد، هفت ستون حکمت، برای خانواده
کوه، هفت دهانه در پیشانی، هفت جمعه در هفته، هفت، هفت، هفت...
ما را در همه جا احاطه کرده است - هفتم نوامبر، یک روز تعطیل برای همه روس ها.

هفت گناه کبیره:

گزیده هایی از پایان قرن نوزدهم.

استفان وبستر، طراح جواهرات مشهور جهان، مجموعه ای نفیس از حلقه های "هفت گناه مرگبار" را ارائه کرد.

استفان وبستر در بوتیک خود.

این طراح در مورد ایده خود برای ایجاد چنین حلقه هایی اظهار داشت:

« در قرن بیست و یکم، خود ایده هفت گناه کبیره نمی تواند جذاب باشد و دیگر مجازات مرگ ندارد.
و همه می دانند که هر یک از گناهان چیست، اما همه از مجازات های شیطان پیر در جهنم نمی دانند و هر گناهی با رنگ خاصی مشخص می شود. زمان بازگشت به ایده اصلی گناه است، اما این بار از منظر جواهرات…».

غرور

تنبلی

خشم

شهوت

طمع

شکم پرستی

حسادت

کلوسوس رودس- یک مجسمه غول پیکر برنزی به ارتفاع حدود 33 متر که در شهر بندری رودس قرار داشت.

مقبره در هالیکارناسوس

فانوس اسکندریه

فانوس دریایی به ارتفاع حدود 150 متر در ورودی خلیج شهر اسکندریه مصر در جزیره فاروس ساخته شده است. فانوس اسکندریه در 299-279 قبل از میلاد ساخته شد. ه. تحت فرمان فرعون بطلمیوس دوم مصر. بزرگترین و زیباترین فانوس دریایی در چهارراه جاده های دریایی قرار داشت و برای همه دریانوردان شناخته شده بود.
این فانوس دریایی تقریباً هزار سال پابرجا بود، اما در سال 796 در اثر زلزله به شدت ویران شد. اعراب که به مصر آمدند سعی کردند آن را بازسازی کنند و تا قرن چهاردهم. ارتفاع فانوس دریایی تنها حدود 30 متر بود.در پایان قرن 15th. سلطان قیت بیگ قلعه ای در محل فانوس دریایی بنا کرد که هنوز هم پابرجاست.

باغ های معلق بابل

آنها به دستور نبوکدنصر برای همسر محبوبش آمیتیس که در آرزوی تپه های سبز ماد در بابل بود ساخته شدند.

این کاخ بر روی یک سکوی مصنوعی ساخته شده است که به ارتفاع یک ساختار چهار طبقه بالا رفته است.
باغ‌های معلق در تراس‌های خاکی که بر روی طاق‌ها قرار گرفته بودند، قرار داشتند.
در گاری‌هایی که گاوها می‌کشیدند، درختانی که در حصیر خیس پیچیده شده بودند و دانه‌های گیاهان، گیاهان و بوته‌های کمیاب به بابل آورده شدند. به تدریج باغ های شگفت انگیز رشد کردند و گل های زیبا شکوفا شدند. برای آبیاری فضای سبز، روز و شب، صدها برده از فرات در کیسه های چرمی آب می آوردند.
باغ های معلق در اثر سیلاب های مداوم فرات ویران شد.

مجسمه زئوس در المپیا

هرم بزرگ جیزا- باستانی ترین عجایب هفتگانه جهان.

علاوه بر این، این تنها معجزه ای است که تا به امروز باقی مانده است.
هرم بزرگ به عنوان مقبره خوفو ساخته شده است که یونانیان آن را به نام خئوپس می شناسند. او یکی از فراعنه مصر باستان بود. آرامگاه او در سال 2580 قبل از میلاد تکمیل شد. بعدها، دو هرم دیگر در جیزه برای پسر و نوه خوفو و همچنین اهرام کوچکتر برای ملکه‌هایشان ساخته شد.

دانشمندان علوم اعصاب عدد 7 را معادل حداکثر مقدار "حافظه کاری" در مغز می دانند.
دانشمندان مؤسسه علوم غیرخطی در کالیفرنیا (موسسه BioCircuits در دانشگاه کالیفرنیا، مؤسسه علوم غیرخطی) در جریان تحقیقات خود به این نتیجه رسیدند که عدد 7 دارای معنایی جادویی برای مغز است.

به گفته متخصصان، هفت نوعی معادل حداکثر مقدار "رم" در مغز است، بنابراین هر معنایی که با هفت مرتبط باشد به خاطر سپردن آسان تر است.
عدد 7 با تعداد سیناپس ها در مغز و ویژگی های روابط بین آنها مرتبط است.
نویسنده این نظریه، میخائیل رابینوویچ، مقاله خود را در نشریه علمی Physical Review Letters منتشر کرد. تئوری او بیان می کند که، با وجود تمام پیچیدگی های مدل های ریاضی که فرآیندهای سیستم عصبی انسان را توصیف می کنند، همه چیز به عدد 7 می رسد.

به گفته غیبت شناسان، بدن انسان هر 7 سال یکبار تجدید می شود. آنها فکر می کنند که بیماری ها بر اساس یک چرخه هفت روزه ایجاد می شوند. به نظر می رسد که عدد 7 چرخه ها و ریتم هایی مانند تولد، رشد، پیری و مرگ را کنترل می کند. به این دلایل 7 عدد کمال است. هر مرحله از رشد انسان، هر مرحله قمری در 7 روز کامل می شود. هر 7 شی از هفت چرخه کامل تشکیل شده است. مثلاً 7 سیاره، 7 روز هفته، 7 رنگ طیف، 7 جزء صورت یک فرد، 7 سوراخ در بدن او و غیره. غیبت شناسان ویژگی های این عدد را ریتم های مخفی زندگی می دانند.

شماره 7 در ضرب المثل ها و ضرب المثل ها:

معنای "مقدس" اعداد در اعتقادات و آموزه ها. ارجاع. عددشناسی کتاب مقدس

بازیابی رمز عبور