احکام دهقانی ده فرمان خدا در ارتدکس

اما هر که به قانون کامل یعنی قانون آزادی نگاه کند و در آن ادامه دهد، چون شنونده فراموشکار نیست، بلکه انجام دهنده کار است، در عمل خود برکت خواهد داشت.

(یعقوب 1:25)

قانون خدا برای انسان

آیا تصور دنیایی که در آن جنایت وجود ندارد برای شما آسان است؟ احتمالاً نه، به خصوص اگر مجبور باشید هر روز انواع جنایات را بخوانید و بشنوید و ببینید - دزدی، حملات مسلحانه و سرقت، قتل، کلاهبرداری. کارشناسان در مورد یک سطح کیفی جدید جرم صحبت می کنند.

جرایم همیشه در دنیا مرتکب شده است، اما هیچ زمانی نبوده است که جرم و جنایت به این شکل زیرکانه زیر پوشش قانونی پنهان شده باشد و مانند روزگار ما ماهرانه از مجازات قانونی اجتناب شود.

وقتی سطح اخلاقی مردم آنقدر پایین می‌آید که احترام به قوانین از بین می‌رود، بی اختیار این فکر به وجود می‌آید که در تفکر جامعه همه چیز درست نیست. چگونه می توانیم چنین بی احترامی به قوانین را توضیح دهیم و مردم از کجا این را یاد گرفته اند؟

آموزش از خانواده شروع می شود. این اولین مدرسه کودک است. اگر به کودکان بیاموزید که قانون خدا - احکام او - باید رعایت شود، که این قانون دزدی، کشتن، فریب، فحشا، توهین به بزرگترها را منع می کند - آنگاه جوانان با ورود به زندگی، از حمایت اخلاقی کافی برای درک قوانین مدنی و قوانین مدنی برخوردار خواهند شد. پیاده سازی . و برعکس، اگر به نسل جوان بیاموزید که قانون خدا مورد نیاز نیست، یا اینکه به طور کامل ملغی شده است و می توان بدون مجازات آن را نقض کرد، در این صورت جوانان نه تنها به قانون خدا، بلکه برای همه قوانین موجود در جهان احترام خود را از دست خواهند داد. عمومی. یکی از دیگری پیروی می کند. چگونه می توان با نادیده گرفتن قانون خدا، در عین حال خواستار احترام به قوانین ایجاد شده توسط مردم شد؟

معلوم است که کودکان نیاز به الگو دارند. اما آرمان اخلاقی، اخلاقی و معنوی آنها چه کسی خواهد بود؟ والدین اغلب بحث می کنند، نزاع می کنند و یکدیگر را فریب می دهند. و بچه ها همه اینها را می بینند. مستی و دعوا و طلاق زخم های عمیقی در دل آنها می گذارد. اگر والدین نتوانند یا نخواهند این کار را انجام دهند چه کسی تشخیص خوب از بد را به کودکان آموزش می دهد؟ ساده لوحانه است که باور کنیم یک مدرسه می تواند این کار را انجام دهد. امروز ما با این سوال روبرو هستیم که چه کسی خوب و بد را تعیین می کند؟ پس از همه، گاهی اوقات حتی مردم خوبممکن است مغرضانه باشد.

معیار خیر و شر

بدون معیار خوبی و بدی خارج از خودمان، تقریباً هر چیزی را می توانیم توجیه کنیم. ممکن است برای رهایی از شرایط سخت دزدی کنیم. اگر کسی را دوست داریم مرتکب خیانت شویم و کسی که در راه ما ایستاده را بکشیم. کتاب مقدس به ما یادآوری می کند که متأسفانه ما همیشه بین خوب و بد تمایز قائل نمی شویم.

«راهی است که برای انسان درست به نظر می‌رسد، اما پایان آن راه مرگ است» (امثال 16:25).

خیلی وقت پیش، خدا راه رسیدن به جامعه ای عاری از جرم را به ما نشان داد. اگر مردم همیشه از آنها پیروی می کردند، جرمی وجود نداشت! مردم در هر گوشه ای از زمین احساس امنیت می کنند!

10 فرمان شادی

در کوه سینا، خداوند به همه بشریت 10 فرمان شادی داد. مردمی که در پای کوه جمع شده بودند با هشدار به قله آن نگاه می کردند، ابری غلیظ پنهان شده بود، ابری غلیظ که تاریک می شد، فرود می آمد تا اینکه تمام کوه در تاریکی اسرارآمیز پوشیده شد. رعد و برق در تاریکی می درخشید که با رعد و برق همراه بود. «کوه سینا همه دود می‌کرد، زیرا خداوند در آتش بر آن فرود آمده بود. و دود از آن بلند شد مانند دود از کوره، و تمام کوه به شدت لرزید. و صدای شیپور قوی‌تر و قوی‌تر می‌شد» (خروج 19: 18-19).

خداوند می خواست شریعت خود را در موقعیتی غیرعادی عرضه کند تا عظمت شکوهمند با جوهر عالی این قانون مطابقت داشته باشد. لازم بود در ذهن مردم تأثیر بگذاریم که با هر چیزی که مربوط به بندگی خداست باید با بیشترین احترام رفتار شود.

حضور خدا چنان باشکوه بود که همه مردم به لرزه افتادند. سرانجام رعد و صدای شیپور خاموش شد و سکوتی محترمانه حکمفرما شد. سپس صدای خدا شنیده شد که از تاریکی غلیظی که او را از چشم مردم پنهان می کرد شنیده شد. او تحت تأثیر عشق عمیق به قوم خود، ده فرمان را اعلام کرد. اصول Decalogue برای تمام بشریت صدق می کند؛ آنها به عنوان دستورالعمل و راهنمایی برای زندگی به همه داده شده است. ده اصل مختصر، جامع و بی چون و چرا بیانگر وظایف انسان در قبال خدا و همنوعان خود است و همگی بر اساس آن بزرگوار است. اصل اساسیمحبت: «خداوند، خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام قوت و با تمام عقل خود و همسایه خود را مانند خود دوست بدار» (لوقا 10:27).

و خدا گفت;

فرمان 1: "من یهوه خدای شما هستم... غیر از من خدایان دیگری نخواهید داشت" (خروج 20:2-3).

خداوند در میان خدایان خاص ادعای اولویت ندارد. او نمی خواهد بیش از هر خدای دیگری مورد توجه قرار گیرد. او می گوید که آنها باید تنها او را بپرستند، زیرا خدایان دیگر به سادگی وجود ندارند.

فرمان دوم:«از چیزی که در بالا در آسمان است یا در زمین پایین یا در آب زیر زمین است برای خود بت و مانندی نسازی. آنها را نپرستید و آنها را خدمت نکنید.» (خروج 20:4-6).

خدای ابدیت را نمی توان به تصویری از چوب یا سنگ محدود کرد. تلاش برای انجام این کار او را تحقیر می کند و حقیقت را تحریف می کند. بت ها نمی توانند نیازهای ما را برآورده کنند. «زیرا احکام ملت‌ها پوچ است: درختی را در جنگل می‌برند، با دستان نجار با تبر شکل می‌دهند، آن را با نقره و طلا می‌پوشانند، با میخ و چکش می‌بندند تا درست شود. تکان نخورد آنها مانند ستونی تیز هستند و سخن نمی گویند. آنها آنها را می پوشند زیرا نمی توانند راه بروند. از آنها نترس، زیرا آنها نمی توانند بدی کنند، اما نمی توانند خیر کنند.» (ارمیا 10:3-5). تمام نیازها و خواسته های ما فقط توسط یک شخص واقعی برآورده می شود.

فرمان سوم: «نام یهوه خدایت را بیهوده نخوان. زیرا خداوند کسی را که نام خود را بیهوده می‌خواند بی‌عیب نمی‌گذارد» (خروج 20:7).

این فرمان نه تنها سوگند دروغ و آن را نهی می کند کلمات معمولی، که مردم آن را می پرستند، اما همچنین مانع از تلفظ بی احتیاطی یا بیهوده نام خداوند بدون تفکر در معنای مقدس او می شود. ما همچنین وقتی نام او را در گفتگو بی‌فکر ذکر می‌کنیم یا بیهوده آن را تکرار می‌کنیم، بی‌حرمت می‌کنیم. "نام او مقدس و مهیب است!" (مزمور 111:9).

تحقیر نام خدا را نه تنها در گفتار، بلکه در عمل نیز می توان نشان داد. هرکسی که خود را مسیحی می‌خواند و همانطور که عیسی مسیح تعلیم داده عمل نمی‌کند، نام خدا را بی‌حرمت می‌کند.

فرمان چهارم:«روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را انجام دهید. و روز هفتم، سبت یهوه خدایت است، در آن هیچ کاری انجام نده، نه تو، نه پسرت و نه دخترت... زیرا خداوند در شش روز آسمان و زمین، دریا و همه چیز را آفرید. که در آنها است. و در روز هفتم استراحت کرد. بنابراین خداوند روز سبت را برکت داد و آن را تقدیس کرد» (خروج 20: 8-11).

سبت در اینجا نه به عنوان یک نهاد جدید، بلکه به عنوان روزی که در خلقت ایجاد شده است، ارائه می شود. ما باید آن را به یاد داشته باشیم و به یاد آثار خالق آن را رعایت کنیم.

فرمان پنجم: "پدر و مادر خود را گرامی بدار تا روزهایت در زمینی که یهوه خدایت به تو می دهد طولانی باشد" (خروج 20:12).

فرمان پنجم از فرزندان نه تنها احترام، تواضع و اطاعت از پدر و مادر را می طلبد، بلکه محبت، مهربانی، توجه به والدین و حفظ آبرو را نیز می طلبد. ایجاب می کند که کودکان در دوران پیری کمک و تسلی خاطر آنها باشند.

فرمان ششم: "نباید بکشید" (خروج 20:13).

خداوند منبع حیات است. او به تنهایی می تواند زندگی بدهد. او یک هدیه مقدس از جانب خداوند است. شخص حق ندارد آن را ببرد، یعنی. کشتن آفریدگار برای هر فرد برنامه خاصی دارد، اما گرفتن جان همسایه به معنای دخالت در برنامه خداست. گرفتن جان خود یا دیگری یعنی تلاش برای ایستادن در جای خدا.

تمام اعمالی که عمر را کوتاه می کند - روح نفرت، انتقام، احساسات شیطانی - نیز قتل است. چنین روحی، بدون شک، نمی تواند برای انسان خوشبختی، رهایی از شر، آزادی انجام نیکی به ارمغان بیاورد. رعایت این فرمان حاکی از احترام معقول به قوانین زندگی و سلامتی است. کسی که روز خود را با سبک زندگی ناسالم کوتاه می کند، البته مستقیماً خودکشی نمی کند، بلکه به صورت نامحسوس و تدریجی این کار را انجام می دهد.

عمری که آفریدگار داده نعمت بزرگی است و نمی توان آن را بدون فکر تلف کرد و کم کرد. خدا می خواهد که مردم زندگی کامل، شاد و طولانی داشته باشند.

فرمان هفتم: "زنا نکنید" (خروج 20:14).

پیوند ازدواج، تأسیس اولیه خالق هستی است. او با تأسیس آن هدف خاصی داشت - حفظ پاکی و سعادت مردم، افزایش قوای جسمی، روحی و اخلاقی انسان. تنها زمانی می توان به خوشبختی در یک رابطه دست یافت که توجه به کسی معطوف شود که تمام وجود خود، اعتماد و فداکاری خود را در طول زندگی به او می دهید.

با منع زنا، خداوند امیدوار است که ما به دنبال چیزی غیر از عشق کامل نباشیم که به طور قابل اعتماد با ازدواج محافظت می شود.

فرمان هشتم:"دزدی نکن" (خروج 20:15).

این نهی شامل گناهان آشکار و پنهان است. فرمان هشتم آدم ربایی، تجارت برده و جنگ های فاتح را محکوم می کند. او دزدی و دزدی را محکوم می کند. این نیاز به صداقت شدید در بی اهمیت ترین مسائل روزمره دارد. تقلب در تجارت را ممنوع می کند و مستلزم تسویه عادلانه بدهی ها یا صدور آن است دستمزد. در این فرمان آمده است که هرگونه تلاشی برای سود بردن از جهل، ضعف یا بدبختی شخصی در کتب بهشت ​​به عنوان فریب ثبت شده است.

نهمین فرمان: "بر همسایه خود شهادت دروغ نده" (خروج 20:16).

هر گونه اغراق عمدی، کنایه یا تهمت محاسبه شده برای ایجاد یک تصور نادرست یا خیالی، یا حتی بیان گمراه کننده از حقایق، دروغ است. این اصل هر گونه تلاش برای بی اعتبار کردن شهرت یک فرد با سوء ظن بی اساس، تهمت یا شایعات را ممنوع می کند. حتی سرکوب عمدی حقیقت که ممکن است به دیگران آسیب برساند، نقض فرمان نهم است.

فرمان دهم: «به خانه همسایه خود طمع مکن. به زن همسایه خود طمع نکن... چیزی که مال همسایه ات باشد» (خروج 20:17).

تمایل به تصاحب اموال همسایه به معنای برداشتن اولین قدم وحشتناک به سمت جنایت است. شخص حسود هرگز نمی تواند رضایت پیدا کند زیرا کسی همیشه چیزی خواهد داشت که ندارد. انسان برده امیال خود می شود. ما به جای دوست داشتن مردم و استفاده از چیزها از مردم استفاده می کنیم و چیزها را دوست داریم.

فرمان دهم ریشه همه گناهان را می زند و در برابر امیال خودخواهانه که منشأ اعمال غیرقانونی هستند هشدار می دهد. «خداپرست بودن و راضی بودن سود بزرگی است» (اول تیموتائوس 6:6).

بنی اسرائیل از آنچه شنیدند هیجان زده شدند. آنها تصمیم گرفتند: «اگر این خواست خدا باشد، آن را برآورده خواهیم کرد». اما خدا با دانستن اینکه مردم چقدر فراموشکار هستند و نمی‌خواست این کلمات را به حافظه شکننده انسان اعتماد کند، آنها را با انگشت خود روی دو لوح سنگی نوشت.

«و چون خدا در کوه سینا با موسی صحبت نکرد، دو لوح شهادت را به او داد، لوح‌های سنگی که با انگشت خدا روی آن نوشته شده بود» (خروج 31:18).

این بار، برای اولین بار، خالق قانون خود را به صورت مکتوب به مردم داد، اما خود قانون برای همیشه وجود داشت.

شرعی که از آدم تا موسی حاکم بود

حتی قبل از سینا، حتی قبل از آدم و حوا، ابدی و معیار ثابتعدالت اساس حکومت آسمانی خدا بود.

این قانون بر فرشتگان نیز حاکم بود. آنها آزاد بودند و می توانستند از قانون خدا پیروی کنند یا آن را نادیده بگیرند و علیه آن شورش کنند. شیطان و فرشتگانش تصمیم گرفتند که کارها را «به شیوه خود»، طبق قوانین خودشان انجام دهند. این شورش منجر به اخراج آنها از بهشت ​​به زمین شد.

اما فرشتگانی بودند که تصمیم گرفتند از خدا پیروی کنند و به شریعت او وفادار ماندند: "خداوند را برکت دهید، ای جمیع فرشتگان او که توانا هستند، که کلام او را انجام می دهند و صدای کلام او را اطاعت می کنند" (مزمور 103:20).

در باغ عدن، آدم و حوا از شریعت خدا آگاه بودند زیرا پس از گناه احساس گناه و شرم داشتند. آنها متوجه شدند که با گرفتن چیزی که مال آنها نبود و پیروی از "خدای دیگری" از خدا نافرمانی کرده اند. وقتی قابیل از اینکه خدا قربانی برادر هابیل را به جای قربانی او پذیرفت، عصبانی شد، خداوند پرسید: «چرا ناراحتی؟ و چرا صورتت افتاد؟ اگر نیکی کنی، صورتت را بلند نمی کنی؟ اما اگر نیکی نکنید، گناه بر در است» (پیدایش 4: 6-7).

قانون خدا باید در آن زمان وجود داشته باشد، زیرا گفته شده است: "هرجا شریعت نباشد، تخطی نیست" (رومیان 4:15). جرم... نقض هر قانونی است.

مدتها قبل از سینا، ابراهیم قانون خدا را می دانست و نگه می داشت. خدا گفت که ابراهیم و نسل او را برکت خواهد داد، «زیرا ابراهیم صدای من را اطاعت کرد و احکام، احکام، فرایض و احکام من را نگاه داشت» (پیدایش 26:5).

بدون قانون نظم و حکومت وجود ندارد. هیچ جامعه ای هماهنگ، شاد و ایمن بدون قوانین وجود ندارد. اما حک کردن احکام بر روی سنگ یا نوشتن بر روی دیوار کافی نیست، بلکه مهم است که آنها را اجرا کنید: "اگر مرا دوست دارید، احکام مرا نگاه دارید" (یوحنا 14:15).

اساس حفظ اوامر محبت است: «خداوند، خدای خود را با تمام دل و با تمام جان و با تمام عقلت دوست بدار»: این اولین و بزرگترین فرمان است. دومی مشابه آن است: "همسایه خود را مانند خود دوست بدار." تمام شریعت و انبیا بر این دو فرمان آویزان است» (متی 22: 37-40).

قانون بازتابی از شخصیت خداست

"شریعت خداوند کامل است" (مزمور 18:8)، همانطور که شخصیت او کامل است. قانون بازتابی از شخصیت خداست، شخصیت تغییرناپذیر! «زیرا من خداوند هستم، تغییر نمی‌کنم» (مالکی 3: 6).

هر گونه تغییر در قانون منجر به نقص خواهد شد. اما قانون کامل است، بنابراین تغییر ناپذیر است. این حقیقتی است که مسیح در ذهن داشت هنگامی که گفت: «زودتر است که آسمان و زمین بگذرد تا اینکه یک ذره از شریعت گم شود» (لوقا 16:17).

اغلب از مؤمنان می پرسند: "چگونه می توانید آزادانه و شاد زندگی کنید، در حالی که توسط قانون خدا محدود شده اید، که شما را از بسیاری از لذت های زندگی محروم می کند؟"

روی پل‌ها و جاده‌های کوهستانی نرده‌های محافظ می‌سازیم تا از سقوطمان جلوگیری کنند. پس خدا قانون خود را به ما داد تا از ما در مسیر زندگی محافظت و حفظ کنیم.

«ای کاش چنان دل داشتند که از من می ترسیدند و همه اوامر مرا همیشه حفظ می کردند تا برای آنها و پسرانشان برای همیشه خوب باشد!» (تثنیه 5:29).

آفریدگار قانون خود را به یک دلیل دیگر به انسان داد: "زیرا به شریعت معرفت گناه است" (رومیان 3:20).

پولس رسول این تفکر را تأیید می کند: «...من گناه را جز از طریق شریعت نمی شناختم، زیرا اگر شریعت نمی گفت: طمع نکنید، طمع را درک نمی کردم (رومیان 7: 7).

یکی از پرنسس های آفریقایی توسط سوژه هایش مطمئن شد که زیبایی او بی نظیر است. اما یک روز یک تاجر مسافر به او آینه فروخت. با نگاهش از زشتی خودش وحشت کرد و آینه را تکه تکه کرد!

قانون خدا مانند یک آینه است و ما مانند آن شاهزاده خانم آفریقایی به آن نگاه می کنیم و ممکن است از آنچه می بینیم خوشحال نباشیم زیرا قانون به گناه در زندگی ما اشاره می کند. اگر بخواهیم قانون را از بین ببریم یا آن را نادیده بگیریم، نمی توانیم موضع خود را تغییر دهیم. نقص همچنان باقی خواهد ماند!

قانون خدا به گناهان ما اشاره می کند و به ما کمک می کند نیاز خود را به یک نجات دهنده احساس کنیم. هنگامی که مسیح را به عنوان نجات دهنده خود می پذیریم، او به ما وعده بخشش و قدرت می دهد تا احکامش را حفظ کنیم، زیرا او وعده داده است: "قوانین خود را در ذهن آنها خواهم گذاشت و آنها را بر قلب آنها خواهم نوشت..." (عبرانیان 8:10).

بزرگترین تظاهرات عشق و اطاعت از خواست خدا در یک شب تاریک و سرد در باغ زیر درخت زیتون کهنسال رخ داد. عرق خونی از پیشانی پسر خدا جاری شد. پس رنج کشید و در دعا به پدر آسمانی خود بازگشت: «پدر من! اگر ممکن است، این جام را از من بگذران. اما نه آنطور که من می خواهم، بلکه همانطور که تو می خواهی» (متی 26:39).

سرنوشت بشریت در آن لحظه آویزان بود. جهان گناهکار یا باید نجات پیدا می کرد یا هلاک می شد. آیا عیسی تصمیم خواهد گرفت که از آرزوی زندگی دست بردارد و به جلجتا صعود کند؟!

میتونست پاک کنه عرق خونیاز پیشانی و نتیجه گیری: "بگذار خود گناهکار مسئول عواقب گناهانش باشد."

اما او به خود اجازه داد که به صلیب میخکوب شود تا انسان مورد بخشش قرار گیرد. در آن لحظه، زمانی که خطرات بسیار زیاد بود، مسیح قلم عشق خود را در جوهر بنفش خون خود فرو برد و در برابر نام ما نوشت: «بخشیده شد!

صلیب کالواری یادآور ابدی بهایی خواهد بود که خداوند برای برآوردن خواسته های قانون شکسته و نجات بشریت گناهکار پرداخت. اگر می‌توانست قانون را تغییر داده یا لغو کند، مرگ مسیح در جلگه ضروری نبود.

خدا پسرش را به مرگ بر صلیب، و کتاب مقدس می گوید که مسیح "به خون خود ... رستگاری ابدی را به دست آورد" (عبرانیان 9:12).

قانون خدا برای هر مسیحی یک ستاره راهنما است که به شخص نشان می دهد چگونه به ملکوت بهشت ​​راه پیدا کند. قرن هاست که از اهمیت این قانون کاسته نشده است. برعکس، زندگی انسان با نظرات متضاد به طور فزاینده ای پیچیده می شود و این بدان معناست که نیاز به راهنمایی معتبر و روشن از احکام خداوند بیشتر می شود. به همین دلیل است که بسیاری از مردم در زمان ما به آنها روی می آورند. و امروز دستورات و هفت گناه کبیره به عنوان تنظیم کننده زندگی ما عمل می کنند. فهرست دومی به شرح زیر است: ناامیدی، شکم خوری، شهوت، خشم، حسادت، طمع، غرور. اینها، به طور طبیعی، اصلی ترین، بیشتر هستند گناهان کبیره. 10 فرمان خداوند و 7 گناه مرگبار اساس مسیحیت است. خواندن کوه ها ضروری نیست - کافی است از آنچه منجر به مرگ معنوی یک فرد می شود اجتناب کنید. با این حال، انجام این کار آنقدرها هم که در نگاه اول به نظر می رسد آسان نیست. حذف کامل هر هفت گناه کبیره از زندگی شما آسان نیست. و حفظ ده فرمان نیز کار آسانی نیست. اما حداقل باید برای خلوص معنوی تلاش کنیم. خداوند مهربان شناخته شده است.

احکام و قوانین طبیعت

مبانی ارتدکس احکام خداوند است. می توانید آنها را با قوانین طبیعت مقایسه کنید، زیرا منبع هر دو خالق است. همدیگر را تکمیل می کنند: اولی می دهند روح انسانمبانی اخلاقی، و دومی طبیعت بی روح را تنظیم می کند. تفاوت در این است که ماده از قوانین فیزیکی پیروی می کند، در حالی که انسان در اطاعت از قوانین اخلاقی یا نادیده گرفتن آنها آزاد است. رحمت بزرگ خداوند در این است که به هر یک از ما آزادی انتخاب بدهد. به لطف او، ما از نظر روحی پیشرفت می کنیم و حتی می توانیم مانند خداوند شویم. با این وجود، آزادی اخلاقی جنبه دیگری نیز دارد - مسئولیت اعمال خود را بر هر یک از ما تحمیل می کند.

ما به تفصیل به معنای سه فرمان اول نمی پردازیم. آنها با نگرش نسبت به خدا مرتبط هستند و به طور کلی قابل درک هستند. بیایید 7 فرمان دیگر خداوند را به تفصیل بررسی کنیم.

فرمان چهارم

بر اساس آن، یادآوری روز سبت برای گذراندن آن مقدس ضروری است. شش روز انسان باید کار کند و تمام کارش را انجام دهد و روز هفتم را وقف خدا کند. چگونه باید این فرمان را بفهمیم؟ بیایید آن را بفهمیم.

خداوند خداوند به شما دستور می دهد که کارهای لازم را انجام دهید و شش روز کار کنید - این قابل درک است. معلوم نیست روز هفتم چه کار باید کرد، اینطور نیست؟ باید وقف اعمال مقدس و خدمت به خداوند باشد. آثار مورد رضایت او عبارتند از: نماز در خانه و معبد خدا، اهتمام به رستگاری روح، نورانیت قلب و ذهن با معارف دینی، کمک به مستمندان، گفتگوهای مذهبی، عیادت از زندانیان در زندان و ... مریض، تسلی عزا، و نیز دیگر آثار رحمت.

شنبه در کتاب عهد عتیقبه عنوان یادآوری چگونگی خلقت جهان توسط خداوند جشن گرفته می شود. می گوید که در روز هفتم پس از خلقت جهان، "خدا از کار خود آرام گرفت" (پیدایش 2:3). کاتبان یهودی پس از اسارت بابلی شروع به توضیح بیش از حد سختگیرانه و رسمی این فرمان کردند و هر گونه اعمال در این روز را ممنوع کردند، حتی کارهای خوب. از اناجیل روشن است که حتی ناجی توسط کاتبان متهم به «شکن کردن سبت» شد، زیرا عیسی در آن روز مردم را شفا داد. با این حال، دقیقاً «مرد برای سبت» است و نه برعکس. به عبارت دیگر آرامش برقرار شده در این روز باید به نفع قوای روحی و جسمی باشد نه اینکه ما را از انجام کار خیر و اسارت مردم محروم نکند. کناره‌گیری هفتگی از فعالیت‌های روزمره فرصتی برای جمع‌آوری افکار، تفکر در مورد معنای وجود زمینی و کار خود فراهم می‌کند. کار لازم است، اما نجات روح مهم ترین کار است.

فرمان چهارم را نه تنها کسانی که در روز یکشنبه کار می کنند، بلکه توسط کسانی که تنبل هستند و در روزهای هفته از انجام وظایف خود شانه خالی می کنند، نقض می کنند. حتی اگر روز یکشنبه کار نکنید، اما این روز را به خدا اختصاص ندهید، بلکه آن را به تفریح ​​و سرگرمی و افراط و عیاشی بگذرانید، به عهد خدا نیز وفا نمی کنید.

فرمان پنجم

ما به شرح 7 فرمان خدا ادامه می دهیم. طبق پنجم، باید پدر و مادر خود را گرامی داشت تا در روی زمین زندگی طولانی و خوشبختی داشته باشد. چگونه می توانیم این را بفهمیم؟ تکریم والدین یعنی محبت به آنها، احترام به اختیاراتشان، جرأت نکردن در هیچ شرایطی با رفتار و گفتار آنها را آزار بدهیم، از آنها اطاعت کنیم، در صورت نیاز از آنها مراقبت کنیم، والدین را در زحماتشان یاری کنیم، مانند زندگی برای آنها از خداوند دعا کنیم. و پس از فوت والدین. به آنها احترام نگذارید - گناه بزرگ. کسانی که به مادر یا پدر خود تهمت می زدند، در عهد عتیق مجازات اعدام داشتند.

عیسی مسیح که پسر خدا بود، با والدین زمینی خود با احترام رفتار می کرد. او از آنها اطاعت کرد و یوسف را در نجاری یاری کرد. عیسی فریسیان را سرزنش کرد که به بهانه وقف اموال خود به خدا، نفقه لازم را از والدین خود دریغ کردند. با این کار فرمان پنجم را زیر پا گذاشتند.

چگونه با غریبه ها رفتار کنیم؟ دین به ما می آموزد که احترام گذاشتن به هر کس متناسب با موقعیت و سن او ضروری است. باید به پدران و شبانان روحانی احترام گذاشت. رهبران غیر نظامی که به رفاه، عدالت و زندگی مسالمت آمیز کشور اهمیت می دهند. معلمان، مربیان، خیرین و بزرگان. جوانانی که به پیران و بزرگترها احترام نمی گذارند، گناه می کنند و مفاهیم خود را منسوخ می دانند و خود را افراد عقب مانده می دانند.

فرمان ششم

می گوید: «نباید بکشی». خداوند خداوند با این فرمان از گرفتن جان خود یا دیگران منع می کند. زندگی - بزرگترین هدیه، فقط خدا می تواند برای هر فردی حد و مرز تعیین کند.

خودکشی گناه بسیار بزرگی است، زیرا علاوه بر قتل، دیگران را نیز درگیر می کند: بی ایمانی، ناامیدی، زمزمه کردن در برابر خدا و همچنین عصیان در برابر مشیت او. این هم وحشتناک است که کسی که به زور فسخ کرده است زندگی خودانسان فرصت ندارد از گناهی که مرتکب شده است توبه کند، زیرا توبه بعد از مرگ باطل است. شخص مقصر قتل است حتی اگر شخصاً خود را نکشد، بلکه در آن مشارکت داشته باشد یا به دیگران اجازه انجام آن را بدهد. علاوه بر قتل جسمی، قتل معنوی نیز وجود دارد که وحشتناکی کمتری ندارد. مرتکب آن کسی است که همسایه خود را به آن اغوا می کند زندگی باطلیا به بی ایمانی

فرمان هفتم

بیایید در مورد فرمان هفتم قانون خدا صحبت کنیم. می گوید: «زنا مرتکب مکن». خداوند دستور می دهد که متقابل به زن و شوهر وفادار بمانند، در مجرد بودن پاکدامن باشند - در گفتار، کردار، خواسته ها و افکار پاک باشند. برای گناه نکردن در برابر این فرمان، باید از هر چیزی که احساسات ناپاک را در انسان برمی انگیزد دوری کرد، مثلاً: شوخی های "تند"، زبان ناپسند، رقص ها و آهنگ های بی شرمانه، خواندن مجلات غیر اخلاقی، دیدن عکس ها و فیلم های اغوا کننده. فرمان هفتم شریعت خدا بیانگر این است که افکار گناه آلود باید در ظاهرشان متوقف شوند. ما نباید اجازه دهیم آنها بر اراده و احساسات ما مسلط شوند. همجنس گرایی در برابر این حکم گناهی کبیره محسوب می شود. برای او بود که شهرهای معروف دوران باستان نابود شدند.

فرمان هشتم

7 فرمان خداوند به جنبه های مختلف زندگی انسان مربوط می شود. هشتم به نگرش نسبت به دارایی افراد دیگر اختصاص دارد. می گوید: دزدی نکن. به عبارت دیگر تصرف اموال متعلق به غیر ممنوع است. دزدی انواع مختلفی دارد: دزدی، دزدی، توهین به مقدسات، رشوه، اخاذی (وقتی با سوء استفاده از بدبختی دیگران پول زیادی از آنها می گیرند)، انگلی و غیره. و در حین بیع اقدام می کند، آنچه را پیدا کرده است پنهان می کند، از ادای دین طفره می رود، سپس مرتکب سرقت می شود. در مقابل میل حریصانه به ثروت، ایمان به ما می آموزد که مهربان، سخت کوش و فداکار باشیم.

فرمان نهم

می گوید که شما نمی توانید علیه همسایه خود شهادت دروغ بدهید. بنابراین خداوند خداوند همه دروغ ها را ممنوع می کند، از جمله: تهمت، تقبیح، شهادت دروغ در دادگاه، تهمت، تهمت، و شایعات. تهمت امری شیطانی است، زیرا نام شیطان به معنای تهمت زن است. هر دروغی شایسته یک مسیحی نیست. با احترام و عشق به دیگران سازگار نیست. ما باید از صحبت های بیهوده خودداری کنیم و مراقب آنچه می گوییم باشیم. کلام بزرگترین هدیه خداوند است. وقتی صحبت می کنیم شبیه خالق می شویم. و کلام خدا بلافاصله تبدیل به عمل می شود. بنابراین، این موهبت باید فقط برای جلال خداوند و برای یک هدف خوب استفاده شود.

فرمان دهم

ما هنوز تمام 7 فرمان خدا را شرح نداده ایم. شما باید در آخرین، دهم متوقف شوید. می گوید دوری از هوس های ناپاک و حسد به همسایه واجب است. در حالی که سایر احکام در درجه اول بر رفتار متمرکز بودند، آخرین فرمان بر خواسته ها، احساسات و افکار ما متمرکز است، یعنی آنچه در درون یک شخص اتفاق می افتد. باید برای طهارت معنوی تلاش کرد. باید به خاطر داشت که فکر بد جایی است که هر گناهی شروع می شود. اگر انسان در آن ساکن شود، میل گناه آلودی ظاهر می شود که او را به ارتکاب عمل مربوطه سوق می دهد. بنابراین، برای مبارزه با وسوسه های مختلف، باید آنها را در جوانه، یعنی در فکر فرو برد.

برای روح حسادت سم است. اگر انسان تابع آن باشد، همیشه ناراضی خواهد بود، همیشه چیزی کم خواهد داشت، حتی اگر بسیار ثروتمند باشد. برای اینکه تسلیم این احساس نشویم باید خدا را شکر کنیم که به ما گناهکاران و نالایق ها رحم کرده است. به خاطر جنایات خود می‌توانیم نابود شویم، اما خداوند نه تنها تحمل می‌کند، بلکه رحمت خود را به مردم می‌فرستد. وظيفه زندگى هر انسانى بدست آوردن قلب پاك است. خداوند در او آرام می گیرد.

سعادت ها

احکام خدا و انجیل که در بالا مورد بحث قرار گرفت پراهمیتبرای هر مسیحی دومی نمایانگر بخشی از دستورات عیسی است که او در طی آن صحبت کرد خطبه بر روی کوه. آنها در انجیل گنجانده شده اند. آنها این نام را دریافت کردند زیرا پیروی از آنها منجر به سعادت ابدی در زندگی ابدی می شود. اگر 10 فرمان گناه را منع می کند، سعادت ها به ما می گویند که چگونه می توان به تقدس (کمال مسیحی) دست یافت.

هفت فرمان برای فرزندان نوح

نه تنها مسیحیت دستوراتی دارد. مثلاً در یهودیت 7 قانون از اولاد نوح وجود دارد. در نظر گرفته می شوند حداقل لازمکه تورات بر همه بشریت تحمیل می کند. بر اساس تلمود، خداوند از طریق آدم و نوح 7 فرمان زیر را به ما داده است (ارتدوکس، به طور کلی، تقریباً همین را بیان می کند): ممنوعیت بت پرستی، قتل، کفر، دزدی، زنا و همچنین ممنوعیت. استفاده از گوشت قطع شده از حیوان زنده و لزوم ایجاد یک نظام قضایی عادلانه.

نتیجه

عیسی مسیح به سؤال مرد جوان در مورد اینکه برای ارث بردن چه باید کرد پاسخ داد زندگی ابدیپاسخ داد: احکام را نگه دارید! پس از آن او آنها را فهرست کرد. ده فرمان بالا به ما راهنمایی اخلاقی اساسی می دهد که برای ایجاد زندگی، هم عمومی، هم خانوادگی و خصوصی به آن نیاز داریم. عیسی که در مورد آنها صحبت می کرد، خاطرنشان کرد که همه آنها اساساً در آموزش عشق به همسایگان و خدا خلاصه می شوند.

برای اینکه این احکام به درد ما بخورد، باید آنها را از آن خود کنیم، یعنی به آنها اجازه دهیم اعمال و جهان بینی ما را هدایت کنند. این دستورات باید در ضمیر ناخودآگاه ما ریشه داشته باشد یا به تعبیر مجازی باید توسط خداوند بر روی لوح های قلب ما نوشته شود.

1. من یهوه خدای شما هستم تا غیر از من خدایان دیگری نداشته باشید.
2. از آنچه در آسمان بالا، در زمین پایین، و یا در آب های زیر زمین است، برای خود بت یا شبیهی نسازید. آنها را عبادت و خدمت نکنید.
3. نام یهوه خدایت را بیهوده نبر.
4. روز استراحت را به یاد آورید تا آن را مقدس بگذرانید; شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را در آنها انجام دهید و روز هفتم روز استراحت است - آن را به خداوند خدای خود اختصاص دهید.
5. پدر و مادرت را گرامی بدار تا برایت خیر باشد و در زمین عمر طولانی داشته باشی.
6. تو نباید بکشی.
7. زنا نکنید.
8. دزدی نکنید.
9. علیه همسایه خود شهادت دروغ ندهید.
10. به زن همسایه خود طمع مکن و به خانه همسایه و مزرعه و خادم و کنیز او... و به چیزی که مال همسایه است طمع مکن.

توضیح ده فرمان عهد عتیق.

خداوند ده فرمان عهد عتیق (دکالوگ) را در کوه سینا از طریق موسی به قوم یهود در هنگام بازگشت از مصر به سرزمین کنعان بر روی دو لوح (یا لوح) داد. چهار فرمان اول شامل وظایف محبت به خدا و شش فرمان آخر شامل وظایف محبت به همسایه (یعنی همه مردم) است.

هر مسیحی واقعی باید ده فرمان قانون خدا را بداند و زندگی خود را هر روز با آنها بررسی کند. اگر در طول روز کاری بر خلاف دستورات خداوند انجام نداده‌ایم، باید خدا را شکر کنیم و از او بخواهیم که به ما قدرت دهد که در آینده گناه نکنیم. اگر معلوم شد که ما به نحوی از احکام تخلف کرده ایم، باید توبه خالصانه را به درگاه پروردگار آورده و از او برای گناهانمان طلب آمرزش کنیم.

اولین فرمان عهد عتیق:

«من یهوه خدای شما هستم، بجز من خدایان دیگری نداشته باشید.»

خداوند با اولین فرمان، انسان را به سوی خود نشانه می‌گیرد و به ما الهام می‌کند که خدای یگانه‌اش را گرامی بداریم، و غیر از او، به کسی تکریم نکنیم. خداوند با اولین فرمان، معرفت صحیح خدا و پرستش صحیح خدا را به ما می آموزد.
شناخت خدا یعنی شناخت درست خدا. معرفت خداوند از همه معرفتها مهمتر است. این اولین و مهمترین وظیفه ماست.
برای کسب معرفت خداوند باید:
1. بخوانید و مطالعه کنید انجیل مقدس(و اولاد: کتاب شریعت الله).
2. به طور منظم مراجعه کنید معبد خدا، به محتوا بپردازید خدمات کلیساو به خطبه کشیش گوش دهید.
3. به خدا و هدف زندگی زمینی خود بیندیشیم.
پرستش خدا به این معناست که در تمام اعمالمان باید ایمان خود را به خدا، امید به یاری او و عشق به او به عنوان خالق و نجات دهنده خود ابراز کنیم.
وقتی به کلیسا می رویم، در خانه دعا می کنیم، روزه می گیریم و عبادت می کنیم تعطیلات کلیساما از والدین خود اطاعت می کنیم، به هر نحوی که می توانیم به آنها کمک می کنیم، درس می خوانیم و تکالیف خود را انجام می دهیم، وقتی ساکت هستیم، دعوا نمی کنیم، زمانی که به همسایگان خود کمک می کنیم، وقتی دائماً به فکر خدا هستیم و از حضور او در کنار خود آگاه هستیم. - پس ما واقعاً خدا را گرامی می داریم، یعنی عبادت خود را از خدا ابراز می کنیم.
بنابراین، فرمان اول تا حدی حاوی احکام باقی مانده است. یا احکام باقی مانده چگونگی اجرای اولین فرمان را توضیح می دهند.
گناهان در برابر فرمان اول عبارتند از:
الحاد (بیخدایی) - زمانی که شخصی وجود خدا را انکار می کند (مثلاً: کمونیست ها).
شرک: پرستش بسیاری از خدایان یا بت ها (قبایل وحشی آفریقا، آمریکای جنوبیو غیره.).
کفر: شک در نصرت الهی.
بدعت: تحریف ایمانی که خداوند به ما داده است. فرقه های زیادی در دنیا وجود دارند که آموزه های آنها توسط مردم ابداع شده است.
ارتداد: چشم پوشی از ایمان به خدا یا مسیحیت به دلیل ترس یا امید به دریافت پاداش.
ناامیدی زمانی است که مردم فراموش می کنند که خداوند همه چیز را برای بهتر شدن ترتیب می دهد، با نارضایتی شروع به غر زدن می کنند یا حتی اقدام به خودکشی می کنند.
خرافه: اعتقاد به نشانه های مختلف، ستاره ها، فال.

فرمان دوم عهد عتیق:

«از آنچه در آسمان بالا، در زمین پایین و یا در آبهای زیر زمین است، برای خود بت یا شبیهی نسازید، آنها را سجده نکنید و خدمت نکنید.»

یهودیان به گوساله طلایی که خود ساخته اند احترام می گذارند.
این فرمان زمانی نوشته شد که مردم تمایل زیادی به احترام به بت های مختلف و خدایی کردن نیروهای طبیعت داشتند: خورشید، ستارگان، آتش و غیره. بت پرستان برای خود بت هایی می ساختند که معرف خدایان دروغینشان بود و این بت ها را می پرستیدند.
این روزها چنین بت پرستی فاحشی تقریباً در کشورهای توسعه یافته وجود ندارد.
اما اگر مردم تمام وقت و توان و تمام دغدغه های خود را به چیزی زمینی بسپارند، خانواده و حتی خدا را فراموش کنند، این گونه رفتارها نیز نوعی بت پرستی است که این امر نهی می کند.
بت پرستی دلبستگی بیش از حد به پول و ثروت است. بت پرستی پرخوری دائمی است، یعنی. وقتی انسان فقط به این فکر می کند و فقط آن را انجام می دهد تا زیاد و خوشمزه بخورد. اعتیاد به مواد مخدر و مستی نیز مشمول این گناه بت پرستی است. افراد مغروری که همیشه می خواهند در مرکز توجه باشند، می خواهند همه آنها را تکریم کنند و بی چون و چرا از آنها اطاعت کنند، فرمان دوم را نیز زیر پا می گذارند.
در عین حال، فرمان دوم احترام صحیح به صلیب مقدس و نمادهای مقدس را ممنوع نمی کند. آن را منع نمی کند، زیرا شخص با احترام به صلیب یا نمادی که در آن خدای واقعی نشان داده شده است، به چوب یا رنگی که این اشیاء از آن ساخته شده اند، احترام نمی گذارد، بلکه به عیسی مسیح یا مقدسینی که بر روی آنها تصویر شده اند احترام می گذارد. .
نمادها ما را به یاد خدا می اندازند، نمادها به ما کمک می کنند دعا کنیم، زیرا ساختار روح ما به گونه ای است که آنچه به آن نگاه می کنیم همان چیزی است که به آن فکر می کنیم.
هنگامی که مقدسینی را که بر روی شمایل ها به تصویر کشیده شده اند گرامی می داریم، آنها را به عنوان همسان با خدا مورد احترام قرار نمی دهیم، بلکه از آنها به عنوان حامیان و کتاب های دعای خود در برابر خداوند دعا می کنیم. مقدسین برادران بزرگتر ما هستند. سختی های ما را می بینند، ضعف و بی تجربگی ما را می بینند و به ما کمک می کنند.
خدا خودش به ما نشان می دهد که احترام درست به شمایل های مقدس را منع نمی کند، برعکس، خداوند از طریق شمایل های مقدس به مردم کمک می کند. بسیاری وجود دارد آیکون های معجزه آسامثلاً: کورسک مادر خدا، نمادهای گریه در بخش های مختلفنور، بسیاری از نمادهای به روز شده در روسیه، چین و سایر کشورها.
در عهد عتیق، خود خداوند به موسی دستور داد که از کروبیان (فرشتگان) تصاویر طلایی بسازد و این تصاویر را بر روی درب صندوق قرار دهد، جایی که الواح حاوی احکام نوشته شده بر روی آن ها نگهداری می شد.
از زمان های قدیم، تصاویر منجی در آن مورد احترام بوده است کلیسای مسیحی. یکی از این تصاویر، تصویر منجی است که «دست ساخته نشده» نام دارد. عیسی مسیح حوله ای را روی صورتش گذاشت و تصویر صورت ناجی به طور معجزه آسایی روی این حوله باقی ماند. شاه مریض آبگر به محض دست زدن به این حوله از جذام شفا یافت.

سومین فرمان عهد عتیق:

«اسم یهوه خدایت را بیهوده نخوان.»

سومین فرمان از بر زبان آوردن نام خدا بیهوده و بدون احترام نهی شده است. نام خدا وقتی در گفتگوها و شوخی ها و بازی های پوچ به کار می رود بیهوده تلفظ می شود.
این فرمان عموماً از نگرش بیهوده و بی احترامی نسبت به نام خدا منع می کند.
گناهان این حکم عبارتند از:
بژبا: استفاده بیهوده از قسم با ذکر نام خدا در گفتگوهای معمولی.
کفر: سخنان جسورانه علیه خدا.
توهین به مقدسات: رفتار غیر محترمانه با اشیای مقدس.
در اینجا نیز شکستن نذر - وعده هایی که به خدا داده شده است - ممنوع است.
نام خدا فقط در نماز یا هنگام مطالعه کتاب مقدس باید با ترس و احترام تلفظ شود.
ما باید به هر طریق ممکن از حواس پرتی در نماز پرهیز کنیم. برای انجام این کار، لازم است معنای دعاهایی را که در خانه یا در کلیسا می خوانیم درک کنیم. قبل از خواندن دعا، باید حتی اندکی آرام شویم، فکر کنیم که قرار است با خدای ابدی و قادر مطلق، که حتی فرشتگان در برابر او با هیبت ایستاده اند، صحبت کنیم. و در نهایت، دعاهایمان را آهسته بخوانیم، سعی کنیم اطمینان حاصل کنیم که دعای ما خالصانه است - مستقیماً از ذهن و قلب ما بیرون می آید. چنین دعای محترمانه ای خداوند را خشنود می کند و خداوند مطابق ایمان ما، مزایایی را که می خواهیم به ما خواهد داد.

فرمان چهارم عهد عتیق:

روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را در آنها انجام دهید و روز هفتم روز استراحت است که به خداوند خدای خود اختصاص داده شده است.

کلمه سبت در زبان عبری به معنای استراحت است. این روز هفته به این دلیل نامیده می شد که در این روز کار کردن یا پرداختن به امور روزمره ممنوع بود.
با فرمان چهارم خداوند به ما دستور می دهد که شش روز کار کنیم و به وظایف خود بپردازیم و روز هفتم را به خدا اختصاص دهیم. در روز هفتم اعمال مقدس و پسندیده او را انجام دهد.
اعمال مقدس و پسندیده خداوند عبارتند از: مراقبت برای نجات روح، دعا در معبد خدا و در خانه، مطالعه کتب مقدس و شریعت خدا، اندیشیدن به خدا و هدف زندگی، گفتگوهای پرهیزگارانه درباره اشیاء ایمان مسیحی، کمک به فقرا، عیادت از بیماران و سایر اعمال نیک.
در عهد عتیق، سبت به یاد پایان آفرینش جهان توسط خدا جشن گرفته می شد. در عهد جدید از زمان St. رسولان اولین روز پس از شنبه، یکشنبه - به یاد رستاخیز مسیح - جشن گرفتند.
روز یکشنبه مسیحیان برای دعا جمع شدند. آنها کتب مقدس را خواندند، مزمور سرودند و در مراسم عشای ربانی شرکت کردند. متأسفانه، اکنون بسیاری از مسیحیان به اندازه قرن های اول مسیحیت غیرتمند نیستند و بسیاری از آنها کمتر امکان پذیرایی از عشا را پیدا کرده اند. با این حال، هرگز نباید فراموش کنیم که یکشنبه باید از آن خدا باشد.
کسانی که فرمان چهارم را می شکنند کسانی هستند که تنبل و روزهای هفتهکار نمی کند یا وظایف خود را انجام نمی دهد. کسانی که یکشنبه ها به کار خود ادامه می دهند و به کلیسا نمی روند، این فرمان را زیر پا می گذارند. این فرمان را کسانی نیز زیر پا می گذارند که با اینکه کار نمی کنند، یکشنبه را به چیزی جز تفریح ​​و بازی سپری نمی کنند، بدون اینکه به خدا و کارهای خیر و نجات جان خود فکر کنند.
علاوه بر یکشنبه ها، مسیحیان روزهای دیگری از سال را به خدا تقدیم می کنند که در آن کلیسا رویدادهای بزرگی را جشن می گیرد. اینها به اصطلاح تعطیلات کلیسا هستند.
بزرگترین تعطیلات ما عید پاک است - روز رستاخیز مسیح. «جشن جشن ها و جشن جشن ها» است.
12 تعطیلات بزرگ وجود دارد که به آنها دوازده می گویند. برخی از آنها وقف خدا هستند و اعیاد خداوند نامیده می شوند، برخی دیگر به مادر خدا تقدیم شده اند و اعیاد Theotokos نامیده می شوند.
تعطیلات خداوند: (1) میلاد مسیح، (2) غسل تعمید خداوند، (3) ارائه خداوند، (4) ورود خداوند به اورشلیم، (5) رستاخیز مسیح، (6) هبوط روح القدس بر رسولان (تثلیث)، (7) تغییر شکل خداوند و (8) تعالی صلیب خداوند. اعیاد مادر خدا: (1) میلاد مادر خدا، (2) ورود به معبد مادر خدای مقدس، (3) بشارت و (4) خواب مادر خدا.

فرمان پنجم عهد عتیق:

«پدر و مادرت را گرامی بدار تا به تو خوش آید و عمری طولانی در زمین داشته باشی».

با فرمان پنجم، خداوند به ما دستور می دهد که به پدر و مادر خود احترام بگذاریم و برای این امر نوید زندگی پربار و طولانی را می دهد.
تکریم والدین یعنی: دوست داشتن آنها، احترام گذاشتن به آنها، توهین نکردن به آنها با گفتار و عمل، اطاعت از آنها، کمک به آنها در کارهای روزمره، مراقبت از آنها در هنگام نیاز و به ویژه در زمان نیاز. بیماری و کهولتشان را هم در زمان حیات و هم بعد از مرگشان از خداوند برایشان دعا کنید.
گناه بی احترامی به پدر و مادر گناه بزرگی است. در عهد عتیق، هرکسی که به پدر یا مادر خود سخنان بد می گفت، مجازات مرگ می شد.
ما باید در کنار پدر و مادرمان به کسانی احترام بگذاریم که در برخی موارد جایگزین والدین ما می شوند. چنین افرادی عبارتند از: اسقف ها و کشیشان که به نجات ما اهمیت می دهند. مقامات مدنی: رئیس جمهور کشور، فرماندار ایالت، پلیس و به طور کلی همه از کسانی که مسئولیت حفظ نظم و زندگی عادی در کشور را دارند. بنابراین ما باید معلمان و همه افراد بزرگتر از خود را که تجربه زندگی دارند و می توانند به ما توصیه های خوبی کنند، ارج نهیم.
کسانی که به این دستور معصیت می‌کنند، کسانی هستند که به بزرگان و به‌ویژه افراد مسن احترام نمی‌گذارند و به نظرات و دستورات آنان بی‌اعتماد می‌شوند و آنها را «عقب‌مانده» و مفاهیمشان را «منسوخ» می‌دانند. خدا گفت: "در برابر چهره مرد سفید مو برخیز و چهره پیرمرد را گرامی بدار" (لاویان 19:32).
وقتی جوانتر با بزرگتر ملاقات می کند، جوانتر باید ابتدا سلام کند. وقتی معلم وارد کلاس می شود، دانش آموزان باید بایستند. اگر یک فرد مسن یا یک زن بچه دار وارد اتوبوس یا قطار شود، جوان باید بایستد و صندلی خود را رها کند. وقتی یک نابینا می خواهد از خیابان رد شود، باید به او کمک کنید.
تنها زمانی که بزرگان یا مافوق از ما می خواهند کاری خلاف دین و قانون خود انجام دهیم، نباید از آنها اطاعت کنیم. قانون خدا و اطاعت از خدا هستند قانون عالیبرای همه مردم
در کشورهای توتالیتر، گاهی اوقات رهبران قوانینی وضع می کنند و دستوراتی می دهند که مغایر با قانون خداوند است. گاهی اوقات آنها از یک مسیحی می خواهند که ایمان خود را ترک کند یا کاری خلاف ایمان خود انجام دهد. در این صورت، یک مسیحی باید برای ایمان خود و برای نام مسیح آماده باشد. خداوند سعادت ابدی در ملکوت بهشت ​​را به عنوان پاداشی برای این رنج ها وعده می دهد. "کسی که تا آخر صبر کند، نجات خواهد یافت... هر که جان خود را برای من و برای انجیل ببخشد، دوباره آن را خواهد یافت" (متی فصل 10).

ششمین فرمان عهد عتیق:

"نکش."

ششمین فرمان خداوند خدا قتل را منع می کند، یعنی. گرفتن زندگی از افراد دیگر و همچنین از خود (خودکشی) به هر طریق.
زندگی بزرگترین هدیه خداوند است، بنابراین هیچ کس حق ندارد این هدیه را از بین ببرد.
خودکشی وحشتناک ترین گناه است زیرا این گناه عبارت است از یأس و زمزمه علیه خدا. و علاوه بر این، پس از مرگ فرصتی برای توبه و جبران گناه شما وجود ندارد. یک خودکشی روح او را به عذاب ابدی در جهنم محکوم می کند. برای اینکه ناامید نشویم، باید همیشه به یاد داشته باشیم که خدا ما را دوست دارد. او پدر ما است، او مشکلات ما را می بیند و قدرت کافی برای کمک به ما حتی در سخت ترین شرایط را دارد. خداوند بر اساس نقشه های حکیمانه خود، گاهی اوقات به ما اجازه می دهد که دچار بیماری یا نوعی مشکل شویم. اما باید قاطعانه بدانیم که خداوند همه چیز را برای بهتر شدن سامان می‌دهد و غم‌هایی را که به ما می‌رسد به سود و رستگاری ما تبدیل می‌کند.
قضات ظالم اگر متهمی را که بی گناهی او را می دانند محکوم کنند، فرمان ششم را نقض می کنند. هرکسی که به دیگران در ارتکاب قتل کمک کند یا به قاتل کمک کند تا از مجازات فرار کند نیز این حکم را نقض می کند. این حکم توسط کسی که برای نجات همسایه خود از مرگ هیچ کاری نکرد، در حالی که به خوبی می توانست انجام دهد، نقض می شود. همچنین کسی که کار سختو کارگران خود را با مجازات های ظالمانه خسته می کند و بدین وسیله مرگ آنها را تسریع می بخشد.
کسي که آرزوي مرگ ديگري مي‌کند، به فرمان ششم نيز گناه مي‌کند، از همسايه‌هاي خود بيزاري مي‌گيرد و با خشم و سخنان خود باعث ناراحتي آنان مي‌شود.
علاوه بر قتل فیزیکی، قتل وحشتناک دیگری نیز وجود دارد: قتل معنوی. هنگامی که شخصی دیگری را به گناه وسوسه می کند، همسایه خود را از نظر روحی می کشد، زیرا گناه مرگ برای روح ابدی است. بنابراین، همه کسانی که مواد مخدر، مجلات و فیلم های اغوا کننده توزیع می کنند، کسانی که به دیگران می آموزند که چگونه شرارت کنند یا ببخشند. مثال بد. کسانی که الحاد، کفر، جادوگری و خرافات را در بین مردم رواج می دهند، این حکم را نقض می کنند. کسانی که گناه می کنند کسانی هستند که عقاید عجیب و غریب مختلفی را تبلیغ می کنند که با آموزه های مسیحی در تضاد است.
متأسفانه، در برخی موارد استثنایی لازم است به قتل اجازه داد تا یک شر اجتناب ناپذیر را متوقف کند. به عنوان مثال، اگر دشمن به یک کشور صلح آمیز حمله کند، رزمندگان باید از وطن و خانواده خود دفاع کنند. در این صورت، رزمنده نه تنها از روی ناچاری برای نجات عزیزانش دست به کشتار می‌زند، بلکه جان خود را به خطر می‌اندازد و برای نجات عزیزانش خود را فدا می‌کند.
همچنین، قضات گاهی مجبورند مجرمان اصلاح ناپذیر را به اعدام محکوم کنند تا جامعه را از جنایات بعدی آنها علیه مردم نجات دهند.

فرمان هفتم عهد عتیق:

«زنا مرتکب مکن».

با فرمان هفتم، خداوند خداوند زنا و همه روابط غیر قانونی و ناپاک را ممنوع می کند.
زن و شوهر متاهل قول دادند که در تمام عمر با هم زندگی کنند و شادی ها و غم ها را با هم تقسیم کنند. بنابراین خداوند با این امر طلاق را نهی می کند. اگر زن و شوهر دارای شخصیت ها و سلایق متفاوتی هستند، باید تمام تلاش خود را به کار گیرند تا اختلافات خود را برطرف کنند و وحدت خانواده را بر منافع شخصی ترجیح دهند. طلاق نه تنها نقض فرمان هفتم است، بلکه جنایتی علیه کودکانی است که بدون خانواده می مانند و اغلب پس از طلاق مجبور به زندگی در شرایطی می شوند که برای آنها بیگانه است.
خداوند به افراد مجرد دستور می دهد که پاکی افکار و خواسته ها را حفظ کنند. ما باید از هر چیزی که می تواند احساسات ناپاک را در قلب ایجاد کند اجتناب کنیم: کلمات بد، شوخی های بی حیا، شوخی ها و آهنگ های بی شرمانه، موسیقی و رقص های خشن و هیجان انگیز. از مجلات و فیلم های اغوا کننده و همچنین خواندن کتاب های غیر اخلاقی باید پرهیز کرد.
کلام خدا به ما دستور می دهد که بدن خود را پاک نگه داریم، زیرا بدن ما "اعضای مسیح و معابد روح القدس است."
بدترین گناه در برابر این فرمان، روابط غیرطبیعی با افراد همجنس است. امروزه حتی نوعی «خانواده» بین مردان یا زنان به ثبت می‌رسانند. چنین افرادی اغلب بر اثر بیماری های صعب العلاج و وحشتناک می میرند. همانطور که کتاب مقدس به ما می گوید، برای این گناه وحشتناک، خدا شهرهای باستانی سدوم و گومورا را کاملاً ویران کرد (فصل 19).

هشتمین فرمان عهد عتیق:

"دزدی نکن."

خداوند در فرمان هشتم دزدی را نهی می‌کند، یعنی تصاحب آنچه متعلق به دیگران است.
گناهان بر علیه این حکم می توانند عبارتند از:
فریب (یعنی تصاحب چیز دیگری به وسیله حیله گری)، مثلاً: وقتی از پرداخت بدهی طفره می روند، آنچه را یافته اند پنهان می کنند بدون اینکه به دنبال صاحب آن چیزی بگردند. وقتی در حین فروش شما را سنگین می کنند یا تغییر اشتباهی می دهند. وقتی دستمزد لازم را به کارگر نمی دهند.
دزدی، سرقت مال دیگری است.
سرقت عبارت است از بردن مال دیگری به زور یا با سلاح.
کسانی که رشوه می گیرند، یعنی در برابر کاری که باید انجام می دادند، به عنوان بخشی از وظایف خود، پول می گیرند، این حکم را نیز نقض می کنند. کسانی که این فرمان را زیر پا می گذارند کسانی هستند که برای دریافت پول بدون کار وانمود می کنند که بیمار هستند. همچنین کسانی که غیر صادقانه کار می کنند، جلوی مافوق خود کارهایی را برای نمایش انجام می دهند و زمانی که آنها نیستند، هیچ کاری نمی کنند.
خداوند با این فرمان به ما می آموزد که صادقانه کار کنیم، به داشته هایمان راضی باشیم و برای ثروت زیاد تلاش نکنیم.
یک مسیحی باید مهربان باشد: بخشی از پول خود را به کلیسا و مردم فقیر اهدا کند. هر چیزی که انسان در این زندگی دارد تا ابد متعلق به او نیست، بلکه خداوند برای استفاده موقت به او داده است. بنابراین باید آنچه را که داریم با دیگران به اشتراک بگذاریم.

نهمین فرمان عهد عتیق:

"تو علیه دیگری شهادت دروغ نده."

با فرمان نهم، خداوند دروغ گفتن در مورد دیگری را نهی می کند و به طور کلی از هر دروغی نهی می کند.
فرمان نهم توسط کسانی شکسته می شود که:
غیبت - بازگو کردن کاستی های آشنایان خود برای دیگران.
تهمت ها - عمداً در مورد دیگران دروغ می گوید و هدف آن آسیب رساندن به آنهاست.
محکوم می کند - ارزیابی دقیقی از شخص انجام می دهد و او را به عنوان یک فرد بد طبقه بندی می کند. انجیل ما را منع نمی کند که خود اعمال را بر حسب خوب یا بد بودن آنها ارزیابی کنیم. ما باید بدی را از خوبی تشخیص دهیم، باید از هر گناه و بی عدالتی فاصله بگیریم. اما ما نباید نقش قاضی را به عهده بگیریم و بگوییم فلان آشنای ما مست است یا دزد یا فاسد و غیره. با این کار ما نه به اندازه خود شخص شر را محکوم می کنیم. این حق قضاوت فقط از آن خداست. اغلب ما فقط اعمال بیرونی را می بینیم، اما از خلق و خوی یک فرد اطلاعی نداریم. غالباً خود گناهکاران نیز زیر بار کاستی‌های خود می‌روند، از خداوند برای گناهان آمرزش می‌خواهند و به یاری خداوند بر کاستی‌های خود غلبه می‌کنند.
فرمان نهم به ما می آموزد که زبان خود را مهار کنیم و مراقب آنچه می گوییم باشیم. بیشتر گناهان ما از حرف های غیر ضروری، از حرف های بیهوده سرچشمه می گیرد. منجی گفت که انسان برای هر کلمه ای که می گوید باید جواب خدا را بدهد.

فرمان دهم عهد عتیق:

«به زن همسایه‌ات طمع نکن، به خانه‌ی همسایه‌ات، و نه مزرعه‌اش... و نه چیزی که مال همسایه‌ات است، طمع نکن».

خداوند با فرمان دهم نه تنها از انجام بدی به دیگران، همسایگان خود نهی می کند، بلکه از آرزوهای بد و حتی افکار بد نسبت به آنها نهی می کند.
گناه این امر را حسد می گویند.
هر کس حسادت می کند، کسی که در افکارش چیزی را می خواهد که متعلق به دیگران است، به راحتی می تواند از افکار و خواسته های بد به کارهای بد منتهی شود.
اما حسد نفس را نجس می کند و آن را در پیشگاه خدا نجس می کند. کتاب مقدس می گوید: "افکار شیطانی نزد خدا مکروه است" (امثال 15:26).
یکی از وظایف اصلی یک مسیحی واقعی این است که روح خود را از هرگونه ناپاکی درونی پاک کند.
برای پرهیز از گناه در برابر فرمان دهم، باید دل را از هرگونه دلبستگی بیش از حد به اشیای زمینی پاک نگاه داشت. باید به داشته هایمان راضی باشیم و خدا را شکر کنیم.
دانش‌آموزان در مدرسه نباید نسبت به دانش‌آموزان دیگر حسادت کنند، وقتی که دیگران خیلی خوب و خوب کار می‌کنند. هر کس باید سعی کند تا جایی که ممکن است به بهترین شکل مطالعه کند و موفقیت خود را نه تنها به خود، بلکه به خداوند نسبت دهد که به ما عقل، فرصت یادگیری و هر آنچه برای رشد توانایی ها لازم است، داد. یک مسیحی واقعی وقتی می بیند که دیگران موفق می شوند خوشحال می شود.
اگر صمیمانه از خدا بخواهیم، ​​او به ما کمک خواهد کرد که مسیحی واقعی شویم.

دستورات اساسی که همه باید بر اساس آن زندگی کنند مردم ارتدکس، در کتاب مقدس، در بخش (کتاب) «خروج» آمده است. آنها به طور سنتی احکام نامیده می شوند، زیرا آنها توسط خداوند به قوم اسرائیل وصیت شدند - «فرمان» - و از طریق پیامبری به نام موسی به آنها منتقل شد (خروج 20:2-17).

همه اینها در روزهای خروج بنی اسرائیل از مصر اتفاق افتاد. موسی بنی اسرائیل را که از اسارت مصر آزاد شده بودند از طریق بیابان به سرزمین موعود هدایت کرد. این سفر طولانی و دشوار بود.

موسی در پنجاهمین روز سرگردانی خود، هنگامی که مردم بسیار خسته بودند و شروع به شکایت کردند، تصمیم گرفت به درگاه خداوند متوسل شود و از او کمک یا راهنمایی بخواهد.

از کوه سینا بالا رفت و شروع به دعا کرد. در پاسخ به دعاهای پرشور او، خود خداوند ظاهر شد. او 10 قانونی را اعلام کرد که از این پس همه مسیحیان باید بر اساس آن زندگی کنند.

خداوند شخصاً 10 فرمان را بر روی دو تخته سنگ، لوح نوشته است. موسی که شوکه و سپاسگزار بود، این «نوشته‌های» سنگی را از کوه پایین آورد و خواست خدا را به مردم اعلام کرد.

این لحظه در ارتدکس کلیدی در نظر گرفته می شود. این بخشش به مردم از بالاترین ها، احکام خدا بود که کل را تعیین کرد سرنوشت آیندهایمان و سیر تاریخ 10 فرمان خداوند قانونی نقض ناپذیر و اساسی است که معیارهای زندگی انسان را تعیین می کند.

کسی که احکام را نگه می دارد و عیسی مسیح را دوست دارد، به ملکوت آسمان وارد می شود و می تواند صورت خداوند را ببیند. این بالاترین پاداش و فیضی است که یک انسان فانی عادی می تواند به آن امیدوار باشد.

10 فرمان در ارتدکس:

10 فرمان خدا منعکس کننده اصول اصلی ایمان، بشردوستی و رحمت است که مسیحیت اعلام می کند. آنها همچنین تعیین می کنند که چرا باید از هر طریق ممکن اجتناب شود. این احکام است:

فرمان اول: "من یهوه خدای شما هستم"

در این پیام، خالق بالاترین حقیقت را اعلام می کند: او خداوند، تنها خالق و پدر آسمانی تمام زندگی روی زمین است. مردم باید فقط او را گرامی بدارند و برای خود خدایان و بتهای دروغین اختراع نکنند. «به جز من خدایان دیگری نخواهید داشت» (خروج 20:2-17).

فرمان دوم: «برای خود بت نسازی... نه در آسمان و نه در زمین».

خداوند همه چیز را در زمین و آسمان آفرید. زندگی خود اراده او و ثمره تلاش اوست. مردم باید همیشه این را به یاد داشته باشند و خالق را به عنوان تنها خالق گرامی بدارند. هر کس شروع به دعا کردن با خدایان دیگر کند، در برابر خدای واقعی خود مرتکب گناه می شود.

فرمان سوم: «اسم خداوند را بیهوده نخوان...»

ارزش نام خدا به اندازه اعمال اوست. بدون نیاز شدیدنمی توان آن را تکرار کرد این بی احترامی و غفلت از مقدس ترین چیزی است که به انسان داده می شود. کسی که نام خدا را «بیهوده» تلفظ می‌کند (یعنی همین‌طور در زندگی روزمره، در طول راه، بدون اینکه آن را بیان کند. اهمیت ویژه). نام خدا باید هیبت و سپاس مقدس را در دل انسان برانگیزد.

فرمان چهارم: 6 روز کار کن... هفتم (تقدیم) به خداوند خداوند.

این فرمان منعکس کننده موقعیت مهم دیگری از ارتدکس است. طبق قانون کتاب مقدس، خداوند جهان و زمین را در 6 روز آفرید. در روز هفتم استراحت کرد و از زیبایی هر چه آفریده بود شادی کرد. آدم باید همین کار را بکند. 6 روز از هفته برای کار وجود دارد، هفتم وقف به خدا، رفتن به کلیسا برای خدمات، .

مشاوره. حتما هر یکشنبه به کلیسا بروید! به اعتراف بروید تا گناهانتان بخشیده شود.

هرکس در روزهای تعطیل کار کند به گناه غرور می افتد. به نظر می رسد او خود را بالاتر از خدا قرار می دهد و نشان می دهد که می تواند تمام هفت روز را بدون استراحت کار کند. علاوه بر این، گنهکار از زمانی که باید به نماز اختصاص داده شود، غفلت می کند و بدین وسیله روح جاودانه خود را از بین می برد.

فرمان پنجم: پدر و مادرت را گرامی بدار.

این حکم نشان می‌دهد که احکام خدا فقط تعیین می‌کند که چگونه شخص باید به خدا احترام بگذارد، بلکه روابط درون جامعه و خانواده را نیز تنظیم می‌کند. رابطه کودک با والدین بازتابی از رابطه فرد با خالق است. هر که به پدر و مادرش احترام بگذارد، روزگار خود را در زمین طولانی می کند و برای خداوند ادای احترام می کند.

فرمان ششم: «کشت نکن»

این شاید کوتاه ترین و بدیهی ترین فرمان باشد. از آنجایی که خداوند زندگی را آفریده است، فقط او حق دارد آن را از بین ببرد. گناهکاری که این حق را زیر پا بگذارد جنایتی وحشتناک علیه بشریت و خود خداوند مرتکب می شود. زندگی نامفهوم ترین معجزه، راز مقدس جهان هستی است. این شامل سقط جنین نیز می شود، زیرا یکی از بزرگ ترین گناهان است.

فرمان هفتم: زنا مکن.

خانواده در ارتدکس نیز مقدس شمرده می شود. خداوند ازدواج را در دوران مقدس مقدس می داند. هر کس به همسر خود خیانت کند و با زنان دیگر رابطه نامشروع داشته باشد، عهد خود را که در کلیسا به خداوند داده بود، زیر پا می گذارد. وفاداری و عشق اساس همه موجودات زنده است.

فرمان هشتم: دزدی نکن

این فرمان از یک سو تنظیم می کند هنجارهای اجتماعی. کسی که به مال دیگری دست درازی کند قوانین جامعه را زیر پا می گذارد. او از نظر برادرانش جنایتکار است، قبر کار روزانهبه دست آوردن کالایی که دارند. هر فردی موظف است صادقانه نان خود را به دست آورد. هر چیزی که بدون استحقاق دریافت می شود یا به سرقت می رود از طرف شیطان است.

از سوی دیگر، این فرمان مشخص می کند که در کجا قرار دارد، انسان با عبور از آن، قلب خود را تحقیر می کند و صفای روحی را که مورد رضایت خداوند است از دست می دهد. خداوند می خواهد فرزندان خود را مانند فرشتگان پاک در قلب و اندیشه ببیند. پادشاهی درخشان خدا برای چنین موجوداتی آماده شده است.

فرمان نهم: شهادت دروغ مکن.

سوگند دروغ جنایتی علیه همسایه شماست، کسی که عیسی مسیح به او دستور داده است که مانند خودتان دوستش داشته باشید. کسی که به همسایه یا آشنای خود تهمت می زند به قاتل و دزد تشبیه می شود.

او تجاوز می کند اسم قشنگی داریو حتی جان تهمت خوردگان. فرزندان واقعی خدا باید با دیگران و با خودشان صادق باشند. تنها در این صورت است که روحشان پاک و عملشان مورد رضایت خداست.

فرمان دهم: «به خانه، زن، برده، هر چیزی که مال همسایه ات است، طمع نکن».

دهمین فرمان حسد است. مسیحیت، در مقابل بت پرستی، مفهومی به نام «وجدان» را برای مردم به ارمغان آورد. این بدان معناست که درست جلوه دادن در نظر دیگران کافی نیست. تو باید تو روحت اینجوری باشی خداوند مستقیماً به قلب یک شخص می نگرد. او تمام احساسات و افکار سیاه موجوداتش را می بیند.

اگر کسى کار خلافى انجام ندهد، ولى در خفا به کسى حسادت کند، قبلاً گناه کرده است. در افکارش، او را برد، دزدید، موضوع رانندگی را برد. در دلش با زنی که پنهانی آرزویش را دارد زنا کرده است. گناهکار فرمان هفتم و هشتم را شکست.

یک زندگی واقعاً خوب مسیحی فقط برای کسی می تواند داشته باشد که به مسیح ایمان داشته باشد و سعی کند بر اساس این ایمان زندگی کند، یعنی اراده خدا را از طریق اعمال نیک انجام دهد.
به طوری که مردم بدانند چگونه زندگی کنند و چه کاری انجام دهند، خدا به آنها دستورات خود - قانون خدا - داد. موسی نبی حدود 1500 سال قبل از تولد مسیح ده فرمان را از خدا دریافت کرد. این زمانی اتفاق افتاد که یهودیان از بردگی مصر بیرون آمدند و به کوه سینا در صحرا نزدیک شدند.
خداوند خود ده فرمان را بر روی دو لوح سنگی (لوح) نوشته است. چهار فرمان اول وظایف انسان را در قبال خداوند بیان می کرد. شش فرمان باقیمانده وظایف انسان را در قبال همنوعان خود بیان می کرد. مردم در آن زمان هنوز به زندگی بر اساس خواست خدا عادت نکرده بودند و به راحتی مرتکب جنایات سنگین می شدند. بنابراین برای تخطی از بسیاری از اوامر از جمله: برای بت پرستی، سخن ناپسند به خدا، برای سخن ناپسند به پدر و مادر، برای قتل و برای نقض وفاداری زناشویی. مجازات مرگ. روحیه سختگیری و مجازات بر عهد عتیق حاکم بود. اما این شدت برای مردم مفید بود، زیرا آنها را مهار می کرد عادت های بدو مردم کم کم شروع به بهبود کردند.
نه فرمان دیگر (سعادتها) نیز شناخته شده است که خداوند عیسی مسیح خود آنها را در همان ابتدای موعظه خود به مردم داد. خداوند از کوهی کم ارتفاع در نزدیکی دریاچه جلیل بالا رفت. رسولان و مردم زیادی گرد او جمع شدند. سعادت ها تحت سلطه عشق و فروتنی هستند. آنها تعیین کردند که چگونه یک فرد می تواند به تدریج به کمال برسد. اساس فضیلت، فروتنی (فقر معنوی) است. توبه روح را پاک می کند، سپس نرمش و محبت به حقیقت خدا در روح ظاهر می شود. پس از این، انسان رحیم و رحیم می شود و قلبش چنان پاک می شود که قادر به دیدن خدا می شود (حضور او را در روح خود احساس می کند).
اما خداوند دید که اکثر مردم بدی را انتخاب می کنند و این انسانهای شرورمسیحیان واقعی را نفرت و آزار خواهد داد. بنابراین، در دو سعادت آخر، خداوند به ما می آموزد که با صبر و حوصله تمام بی عدالتی ها و آزار و اذیت افراد بد را تحمل کنیم.
ما باید توجه خود را نه بر آزمایش های زودگذری که در این زندگی موقت اجتناب ناپذیر است، بلکه بر سعادت ابدی که خداوند برای افرادی که او را دوست دارند، متمرکز کنیم.
بیشتر احکام عهد عتیق به ما می گویند که چه کاری را نباید انجام دهیم، اما احکام عهد جدید به ما می آموزد که چگونه عمل کنیم و برای چه چیزی تلاش کنیم.
محتوای همه احکام عهد عتیق و جدید را می توان در دو فرمان محبتی که مسیح داده خلاصه کرد: «خداوند، خدای خود را با تمام قلب خود و با تمام جان و با تمام ذهن خود دوست بدار. دومی مشابه آن است - همسایه خود را مانند خود دوست بداری.» و خداوند همچنین به ما راهنمایی درستی در مورد نحوه عمل کرد: "همانطور که می خواهید مردم با شما رفتار کنند، با آنها نیز چنین کنید."

ده فرمان عهد عتیق.

توضیح ده فرمان عهد عتیق.

اولین فرمان عهد عتیق.

«من یهوه خدای شما هستم، بجز من خدایان دیگری نداشته باشید.»

خداوند با اولین فرمان، انسان را به سوی خود نشانه می‌گیرد و به ما الهام می‌کند که خدای یگانه‌اش را گرامی بداریم، و غیر از او، به کسی تکریم نکنیم. خداوند با اولین فرمان، معرفت صحیح خدا و پرستش صحیح خدا را به ما می آموزد.
شناخت خدا یعنی شناخت درست خدا. معرفت خداوند از همه معرفتها مهمتر است. این اولین و مهمترین وظیفه ماست.
برای کسب معرفت خداوند باید:
1. کتاب مقدس (و کودکان: کتاب قانون خدا) را بخوانید و مطالعه کنید.
2. مرتباً از معبد خدا بازدید کنید، محتوای خدمات کلیسا را ​​بررسی کنید و به موعظه کشیش گوش دهید.
3. به خدا و هدف زندگی زمینی خود بیندیشیم.
پرستش خدا به این معناست که در تمام اعمالمان باید ایمان خود را به خدا، امید به یاری او و عشق به او به عنوان خالق و نجات دهنده خود ابراز کنیم.
وقتی به کلیسا می‌رویم، در خانه دعا می‌کنیم، روزه می‌گیریم و تعطیلات کلیسا را ​​گرامی می‌داریم، از والدین خود اطاعت می‌کنیم، به هر نحوی که می‌توانیم به آنها کمک می‌کنیم، به سختی درس می‌خوانیم و تکالیف خود را انجام می‌دهیم، وقتی ساکت هستیم، نزاع نمی‌کنیم، وقتی به همسایگان خود کمک می‌کنیم. وقتی دائماً به خدا فکر می کنیم و حضور او را در کنار خود می شناسیم - پس واقعاً خدا را گرامی می داریم، یعنی عبادت خود را برای خدا ابراز می کنیم.
بنابراین، فرمان اول تا حدی حاوی احکام باقی مانده است. یا احکام باقی مانده چگونگی اجرای اولین فرمان را توضیح می دهند.
گناهان در برابر فرمان اول عبارتند از:
الحاد (بیخدایی) - زمانی که شخصی وجود خدا را انکار می کند (مثلاً: کمونیست ها).
شرک: احترام به بسیاری از خدایان یا بت ها (قبایل وحشی آفریقا، آمریکای جنوبی و غیره).
کفر: شک در نصرت الهی.
بدعت: تحریف ایمانی که خداوند به ما داده است. فرقه های زیادی در دنیا وجود دارند که آموزه های آنها توسط مردم ابداع شده است.
ارتداد: چشم پوشی از ایمان به خدا یا مسیحیت به دلیل ترس یا امید به دریافت پاداش.
ناامیدی زمانی است که مردم فراموش می کنند که خداوند همه چیز را برای بهتر شدن ترتیب می دهد، با نارضایتی شروع به غر زدن می کنند یا حتی اقدام به خودکشی می کنند.
خرافه: اعتقاد به نشانه های مختلف، ستاره ها، فال.

فرمان دوم عهد عتیق.

«از آنچه در آسمان بالا، در زمین پایین و یا در آبهای زیر زمین است، برای خود بت یا شبیهی نسازید، آنها را سجده نکنید و خدمت نکنید.»

یهودیان به گوساله طلایی که خود ساخته اند احترام می گذارند.
این فرمان زمانی نوشته شد که مردم تمایل زیادی به احترام به بت های مختلف و خدایی کردن نیروهای طبیعت داشتند: خورشید، ستارگان، آتش و غیره. بت پرستان برای خود بت هایی می ساختند که معرف خدایان دروغینشان بود و این بت ها را می پرستیدند.
این روزها چنین بت پرستی فاحشی تقریباً در کشورهای توسعه یافته وجود ندارد.
اما اگر مردم تمام وقت و توان و تمام دغدغه های خود را به چیزی زمینی بسپارند، خانواده و حتی خدا را فراموش کنند، این گونه رفتارها نیز نوعی بت پرستی است که این امر نهی می کند.
بت پرستی دلبستگی بیش از حد به پول و ثروت است. بت پرستی پرخوری دائمی است، یعنی. وقتی انسان فقط به این فکر می کند و فقط آن را انجام می دهد تا زیاد و خوشمزه بخورد. اعتیاد به مواد مخدر و مستی نیز مشمول این گناه بت پرستی است. افراد مغروری که همیشه می خواهند در مرکز توجه باشند، می خواهند همه آنها را تکریم کنند و بی چون و چرا از آنها اطاعت کنند، فرمان دوم را نیز زیر پا می گذارند.
در عین حال، فرمان دوم احترام صحیح به صلیب مقدس و نمادهای مقدس را ممنوع نمی کند. آن را منع نمی کند، زیرا شخص با احترام به صلیب یا نمادی که در آن خدای واقعی نشان داده شده است، به چوب یا رنگی که این اشیاء از آن ساخته شده اند، احترام نمی گذارد، بلکه به عیسی مسیح یا مقدسینی که بر روی آنها تصویر شده اند احترام می گذارد. .
نمادها ما را به یاد خدا می اندازند، نمادها به ما کمک می کنند دعا کنیم، زیرا ساختار روح ما به گونه ای است که آنچه به آن نگاه می کنیم همان چیزی است که به آن فکر می کنیم.
هنگامی که مقدسینی را که بر روی شمایل ها به تصویر کشیده شده اند گرامی می داریم، آنها را به عنوان همسان با خدا مورد احترام قرار نمی دهیم، بلکه از آنها به عنوان حامیان و کتاب های دعای خود در برابر خداوند دعا می کنیم. مقدسین برادران بزرگتر ما هستند. سختی های ما را می بینند، ضعف و بی تجربگی ما را می بینند و به ما کمک می کنند.
خدا خودش به ما نشان می دهد که احترام درست به شمایل های مقدس را منع نمی کند، برعکس، خداوند از طریق شمایل های مقدس به مردم کمک می کند. نمادهای معجزه آسای زیادی وجود دارد، به عنوان مثال: مادر خدا کورسک، نمادهای گریان در نقاط مختلف جهان، بسیاری از نمادهای تجدید شده در روسیه، چین و سایر کشورها.
در عهد عتیق، خود خداوند به موسی دستور داد که از کروبیان (فرشتگان) تصاویر طلایی بسازد و این تصاویر را بر روی درب صندوق قرار دهد، جایی که الواح حاوی احکام نوشته شده بر روی آن ها نگهداری می شد.
تصاویر منجی از زمان های قدیم در کلیسای مسیحی مورد احترام بوده است. یکی از این تصاویر، تصویر منجی است که «دست ساخته نشده» نام دارد. عیسی مسیح حوله ای را روی صورتش گذاشت و تصویر صورت ناجی به طور معجزه آسایی روی این حوله باقی ماند. شاه مریض آبگر به محض دست زدن به این حوله از جذام شفا یافت.

سومین فرمان عهد عتیق.

«اسم یهوه خدایت را بیهوده نخوان.»

سومین فرمان از بر زبان آوردن نام خدا بیهوده و بدون احترام نهی شده است. نام خدا وقتی در گفتگوها و شوخی ها و بازی های پوچ به کار می رود بیهوده تلفظ می شود.
این فرمان عموماً از نگرش بیهوده و بی احترامی نسبت به نام خدا منع می کند.
گناهان این حکم عبارتند از:
بژبا: استفاده بیهوده از قسم با ذکر نام خدا در گفتگوهای معمولی.
کفر: سخنان جسورانه علیه خدا.
توهین به مقدسات: رفتار غیر محترمانه با اشیای مقدس.
در اینجا نیز شکستن نذر - وعده هایی که به خدا داده شده است - ممنوع است.
نام خدا فقط در نماز یا هنگام مطالعه کتاب مقدس باید با ترس و احترام تلفظ شود.
ما باید به هر طریق ممکن از حواس پرتی در نماز پرهیز کنیم. برای انجام این کار، لازم است معنای دعاهایی را که در خانه یا در کلیسا می خوانیم درک کنیم. قبل از خواندن دعا، باید حتی اندکی آرام شویم، فکر کنیم که قرار است با خدای ابدی و قادر مطلق، که حتی فرشتگان در برابر او با هیبت ایستاده اند، صحبت کنیم. و در نهایت، دعاهایمان را آهسته بخوانیم، سعی کنیم اطمینان حاصل کنیم که دعای ما خالصانه است - مستقیماً از ذهن و قلب ما بیرون می آید. چنین دعای محترمانه ای خداوند را خشنود می کند و خداوند مطابق ایمان ما، مزایایی را که می خواهیم به ما خواهد داد.

چهارمین فرمان عهد عتیق.

روز سبت را به خاطر داشته باشید تا آن را مقدس نگه دارید. شش روز کار کنید و تمام کارهای خود را در آنها انجام دهید و روز هفتم روز استراحت است که به خداوند خدای خود اختصاص داده شده است.

کلمه سبت در زبان عبری به معنای استراحت است. این روز هفته به این دلیل نامیده می شد که در این روز کار کردن یا پرداختن به امور روزمره ممنوع بود.
با فرمان چهارم خداوند به ما دستور می دهد که شش روز کار کنیم و به وظایف خود بپردازیم و روز هفتم را به خدا اختصاص دهیم. در روز هفتم اعمال مقدس و پسندیده او را انجام دهد.
اعمال مقدس و پسندیده خداوند عبارتند از: مراقبت برای نجات روح، دعا در معبد خدا و در خانه، مطالعه کتب مقدس و شریعت خدا، اندیشیدن به خدا و هدف زندگی، گفتگوهای پرهیزگارانه درباره اشیاء ایمان مسیحی، کمک به فقرا، عیادت از بیماران و سایر اعمال نیک.
در عهد عتیق، سبت به یاد پایان آفرینش جهان توسط خدا جشن گرفته می شد. در عهد جدید از زمان St. رسولان اولین روز پس از شنبه، یکشنبه - به یاد رستاخیز مسیح - جشن گرفتند.
روز یکشنبه مسیحیان برای دعا جمع شدند. آنها کتب مقدس را خواندند، مزمور سرودند و در مراسم عشای ربانی شرکت کردند. متأسفانه، اکنون بسیاری از مسیحیان به اندازه قرن های اول مسیحیت غیرتمند نیستند و بسیاری از آنها کمتر امکان پذیرایی از عشا را پیدا کرده اند. با این حال، هرگز نباید فراموش کنیم که یکشنبه باید از آن خدا باشد.
کسانی که تنبل هستند و در روزهای هفته کار نمی کنند یا به وظایف خود عمل نمی کنند، فرمان چهارم را زیر پا می گذارند. کسانی که یکشنبه ها به کار خود ادامه می دهند و به کلیسا نمی روند، این فرمان را زیر پا می گذارند. این فرمان را کسانی نیز زیر پا می گذارند که با اینکه کار نمی کنند، یکشنبه را به چیزی جز تفریح ​​و بازی سپری نمی کنند، بدون اینکه به خدا و کارهای خیر و نجات جان خود فکر کنند.
علاوه بر یکشنبه ها، مسیحیان روزهای دیگری از سال را به خدا تقدیم می کنند که در آن کلیسا رویدادهای بزرگی را جشن می گیرد. اینها به اصطلاح تعطیلات کلیسا هستند.
بزرگترین تعطیلات ما عید پاک است - روز رستاخیز مسیح. «جشن جشن ها و جشن جشن ها» است.
12 تعطیلات بزرگ وجود دارد که به آنها دوازده می گویند. برخی از آنها وقف خدا هستند و اعیاد خداوند نامیده می شوند، برخی دیگر به مادر خدا تقدیم شده اند و اعیاد Theotokos نامیده می شوند.
تعطیلات خداوند: (1) میلاد مسیح، (2) غسل تعمید خداوند، (3) ارائه خداوند، (4) ورود خداوند به اورشلیم، (5) رستاخیز مسیح، (6) هبوط روح القدس بر رسولان (تثلیث)، (7) تغییر شکل خداوند و (8) تعالی صلیب خداوند. اعیاد Theotokos: (1) میلاد مادر خدا، (2) ورود به معبد مقدس ترین Theotokos، (3) بشارت و (4) خواب مادر خدا.

فرمان پنجم عهد عتیق.

«پدر و مادرت را گرامی بدار تا به تو خوش آید و عمری طولانی در زمین داشته باشی».

با فرمان پنجم، خداوند به ما دستور می دهد که به پدر و مادر خود احترام بگذاریم و برای این امر نوید زندگی پربار و طولانی را می دهد.
تکریم والدین یعنی: دوست داشتن آنها، احترام گذاشتن به آنها، توهین نکردن به آنها با گفتار و عمل، اطاعت از آنها، کمک به آنها در کارهای روزمره، مراقبت از آنها در هنگام نیاز و به ویژه در زمان نیاز. بیماری و کهولتشان را هم در زمان حیات و هم بعد از مرگشان از خداوند برایشان دعا کنید.
گناه بی احترامی به پدر و مادر گناه بزرگی است. در عهد عتیق، هرکسی که به پدر یا مادر خود سخنان بد می گفت، مجازات مرگ می شد.
ما باید در کنار پدر و مادرمان به کسانی احترام بگذاریم که در برخی موارد جایگزین والدین ما می شوند. چنین افرادی عبارتند از: اسقف ها و کشیشان که به نجات ما اهمیت می دهند. مقامات مدنی: رئیس جمهور کشور، فرماندار ایالت، پلیس و به طور کلی همه از کسانی که مسئولیت حفظ نظم و زندگی عادی در کشور را دارند. بنابراین ما باید معلمان و همه افراد بزرگتر از خود را که تجربه زندگی دارند و می توانند به ما توصیه های خوبی کنند، ارج نهیم.
کسانی که به این دستور معصیت می‌کنند، کسانی هستند که به بزرگان و به‌ویژه افراد مسن احترام نمی‌گذارند و به نظرات و دستورات آنان بی‌اعتماد می‌شوند و آنها را «عقب‌مانده» و مفاهیمشان را «منسوخ» می‌دانند. خدا گفت: "در برابر چهره مرد سفید مو برخیز و چهره پیرمرد را گرامی بدار" (لاویان 19:32).
وقتی جوانتر با بزرگتر ملاقات می کند، جوانتر باید ابتدا سلام کند. وقتی معلم وارد کلاس می شود، دانش آموزان باید بایستند. اگر یک فرد مسن یا یک زن بچه دار وارد اتوبوس یا قطار شود، جوان باید بایستد و صندلی خود را رها کند. وقتی یک نابینا می خواهد از خیابان رد شود، باید به او کمک کنید.
تنها زمانی که بزرگان یا مافوق از ما می خواهند کاری خلاف دین و قانون خود انجام دهیم، نباید از آنها اطاعت کنیم. قانون خدا و اطاعت از خدا برترین قانون برای همه مردم است.
در کشورهای توتالیتر، گاهی اوقات رهبران قوانینی وضع می کنند و دستوراتی می دهند که مغایر با قانون خداوند است. گاهی اوقات آنها از یک مسیحی می خواهند که ایمان خود را ترک کند یا کاری خلاف ایمان خود انجام دهد. در این صورت، یک مسیحی باید برای ایمان خود و برای نام مسیح آماده باشد. خداوند سعادت ابدی در ملکوت بهشت ​​را به عنوان پاداشی برای این رنج ها وعده می دهد. "کسی که تا آخر صبر کند، نجات خواهد یافت... هر که جان خود را برای من و برای انجیل ببخشد، دوباره آن را خواهد یافت" (متی فصل 10).

ششمین فرمان عهد عتیق.

"نکش."

ششمین فرمان خداوند خدا قتل را منع می کند، یعنی. گرفتن زندگی از افراد دیگر و همچنین از خود (خودکشی) به هر طریق.
زندگی بزرگترین هدیه خداوند است، بنابراین هیچ کس حق ندارد این هدیه را از بین ببرد.
خودکشی وحشتناک ترین گناه است زیرا این گناه عبارت است از یأس و زمزمه علیه خدا. و علاوه بر این، پس از مرگ فرصتی برای توبه و جبران گناه شما وجود ندارد. یک خودکشی روح او را به عذاب ابدی در جهنم محکوم می کند. برای اینکه ناامید نشویم، باید همیشه به یاد داشته باشیم که خدا ما را دوست دارد. او پدر ما است، او مشکلات ما را می بیند و قدرت کافی برای کمک به ما حتی در سخت ترین شرایط را دارد. خداوند بر اساس نقشه های حکیمانه خود، گاهی اوقات به ما اجازه می دهد که دچار بیماری یا نوعی مشکل شویم. اما باید قاطعانه بدانیم که خداوند همه چیز را برای بهتر شدن سامان می‌دهد و غم‌هایی را که به ما می‌رسد به سود و رستگاری ما تبدیل می‌کند.
قضات ظالم اگر متهمی را که بی گناهی او را می دانند محکوم کنند، فرمان ششم را نقض می کنند. هرکسی که به دیگران در ارتکاب قتل کمک کند یا به قاتل کمک کند تا از مجازات فرار کند نیز این حکم را نقض می کند. این حکم توسط کسی که برای نجات همسایه خود از مرگ هیچ کاری نکرد، در حالی که به خوبی می توانست انجام دهد، نقض می شود. همچنین کسی که کارگران خود را با سختی کار و مجازات های ظالمانه خسته می کند و بدین وسیله مرگ آنها را تسریع می بخشد.
کسي که آرزوي مرگ ديگري مي‌کند، به فرمان ششم نيز گناه مي‌کند، از همسايه‌هاي خود بيزاري مي‌گيرد و با خشم و سخنان خود باعث ناراحتي آنان مي‌شود.
علاوه بر قتل فیزیکی، قتل وحشتناک دیگری نیز وجود دارد: قتل معنوی. هنگامی که شخصی دیگری را به گناه وسوسه می کند، همسایه خود را از نظر روحی می کشد، زیرا گناه مرگ برای روح ابدی است. بنابراین، همه کسانی که مواد مخدر، مجلات و فیلم های اغوا کننده را توزیع می کنند، به دیگران می آموزند که چگونه شرارت کنند، یا الگوی بدی قرار می دهند، فرمان ششم را زیر پا می گذارند. کسانی که الحاد، کفر، جادوگری و خرافات را در بین مردم رواج می دهند، این حکم را نقض می کنند. کسانی که گناه می کنند کسانی هستند که عقاید عجیب و غریب مختلفی را تبلیغ می کنند که با آموزه های مسیحی در تضاد است.
متأسفانه، در برخی موارد استثنایی لازم است به قتل اجازه داد تا یک شر اجتناب ناپذیر را متوقف کند. به عنوان مثال، اگر دشمن به یک کشور صلح آمیز حمله کند، رزمندگان باید از وطن و خانواده خود دفاع کنند. در این صورت، رزمنده نه تنها از روی ناچاری برای نجات عزیزانش دست به کشتار می‌زند، بلکه جان خود را به خطر می‌اندازد و برای نجات عزیزانش خود را فدا می‌کند.
همچنین، قضات گاهی مجبورند مجرمان اصلاح ناپذیر را به اعدام محکوم کنند تا جامعه را از جنایات بعدی آنها علیه مردم نجات دهند.

فرمان هفتم عهد عتیق.

«زنا مرتکب مکن».

با فرمان هفتم، خداوند خداوند زنا و همه روابط غیر قانونی و ناپاک را ممنوع می کند.
زن و شوهر متاهل قول دادند که در تمام عمر با هم زندگی کنند و شادی ها و غم ها را با هم تقسیم کنند. بنابراین خداوند با این امر طلاق را نهی می کند. اگر زن و شوهر دارای شخصیت ها و سلایق متفاوتی هستند، باید تمام تلاش خود را به کار گیرند تا اختلافات خود را برطرف کنند و وحدت خانواده را بر منافع شخصی ترجیح دهند. طلاق نه تنها نقض فرمان هفتم است، بلکه جنایتی علیه کودکانی است که بدون خانواده می مانند و اغلب پس از طلاق مجبور به زندگی در شرایطی می شوند که برای آنها بیگانه است.
خداوند به افراد مجرد دستور می دهد که پاکی افکار و خواسته ها را حفظ کنند. ما باید از هر چیزی که می تواند احساسات ناپاک را در قلب ایجاد کند اجتناب کنیم: کلمات بد، شوخی های بی حیا، شوخی ها و آهنگ های بی شرمانه، موسیقی و رقص های خشن و هیجان انگیز. از مجلات و فیلم های اغوا کننده و همچنین خواندن کتاب های غیر اخلاقی باید پرهیز کرد.
کلام خدا به ما دستور می دهد که بدن خود را پاک نگه داریم، زیرا بدن ما "اعضای مسیح و معابد روح القدس است."
بدترین گناه در برابر این فرمان، روابط غیرطبیعی با افراد همجنس است. امروزه حتی نوعی «خانواده» بین مردان یا زنان به ثبت می‌رسانند. چنین افرادی اغلب بر اثر بیماری های صعب العلاج و وحشتناک می میرند. همانطور که کتاب مقدس به ما می گوید، برای این گناه وحشتناک، خدا شهرهای باستانی سدوم و گومورا را کاملاً ویران کرد (فصل 19).

فرمان هشتم عهد عتیق.

"دزدی نکن."

خداوند در فرمان هشتم دزدی را نهی می‌کند، یعنی تصاحب آنچه متعلق به دیگران است.
گناهان بر علیه این حکم می توانند عبارتند از:
فریب (یعنی تصاحب چیز دیگری به وسیله حیله گری)، مثلاً: وقتی از پرداخت بدهی طفره می روند، آنچه را یافته اند پنهان می کنند بدون اینکه به دنبال صاحب آن چیزی بگردند. وقتی در حین فروش شما را سنگین می کنند یا تغییر اشتباهی می دهند. وقتی دستمزد لازم را به کارگر نمی دهند.
دزدی، سرقت مال دیگری است.
سرقت عبارت است از بردن مال دیگری به زور یا با سلاح.
کسانی که رشوه می گیرند، یعنی در برابر کاری که باید انجام می دادند، به عنوان بخشی از وظایف خود، پول می گیرند، این حکم را نیز نقض می کنند. کسانی که این فرمان را زیر پا می گذارند کسانی هستند که برای دریافت پول بدون کار وانمود می کنند که بیمار هستند. همچنین کسانی که غیر صادقانه کار می کنند، جلوی مافوق خود کارهایی را برای نمایش انجام می دهند و زمانی که آنها نیستند، هیچ کاری نمی کنند.
خداوند با این فرمان به ما می آموزد که صادقانه کار کنیم، به داشته هایمان راضی باشیم و برای ثروت زیاد تلاش نکنیم.
یک مسیحی باید مهربان باشد: بخشی از پول خود را به کلیسا و مردم فقیر اهدا کند. هر چیزی که انسان در این زندگی دارد تا ابد متعلق به او نیست، بلکه خداوند برای استفاده موقت به او داده است. بنابراین باید آنچه را که داریم با دیگران به اشتراک بگذاریم.

نهمین فرمان عهد عتیق.

"تو علیه دیگری شهادت دروغ نده."

با فرمان نهم، خداوند دروغ گفتن در مورد دیگری را نهی می کند و به طور کلی از هر دروغی نهی می کند.
فرمان نهم توسط کسانی شکسته می شود که:
غیبت - بازگو کردن کاستی های آشنایان خود برای دیگران.
تهمت ها - عمداً در مورد دیگران دروغ می گوید و هدف آن آسیب رساندن به آنهاست.
محکوم می کند - ارزیابی دقیقی از شخص انجام می دهد و او را به عنوان یک فرد بد طبقه بندی می کند. انجیل ما را منع نمی کند که خود اعمال را بر حسب خوب یا بد بودن آنها ارزیابی کنیم. ما باید بدی را از خوبی تشخیص دهیم، باید از هر گناه و بی عدالتی فاصله بگیریم. اما ما نباید نقش قاضی را به عهده بگیریم و بگوییم فلان آشنای ما مست است یا دزد یا فاسد و غیره. با این کار ما نه به اندازه خود شخص شر را محکوم می کنیم. این حق قضاوت فقط از آن خداست. اغلب ما فقط اعمال بیرونی را می بینیم، اما از خلق و خوی یک فرد اطلاعی نداریم. غالباً خود گناهکاران نیز زیر بار کاستی‌های خود می‌روند، از خداوند برای گناهان آمرزش می‌خواهند و به یاری خداوند بر کاستی‌های خود غلبه می‌کنند.
فرمان نهم به ما می آموزد که زبان خود را مهار کنیم و مراقب آنچه می گوییم باشیم. بیشتر گناهان ما از حرف های غیر ضروری، از حرف های بیهوده سرچشمه می گیرد. منجی گفت که انسان برای هر کلمه ای که می گوید باید جواب خدا را بدهد.

فرمان دهم عهد عتیق.

«به زن همسایه‌ات طمع نکن، به خانه‌ی همسایه‌ات، و نه مزرعه‌اش... و نه چیزی که مال همسایه‌ات است، طمع نکن».

خداوند با فرمان دهم نه تنها از انجام بدی به دیگران، همسایگان خود نهی می کند، بلکه از آرزوهای بد و حتی افکار بد نسبت به آنها نهی می کند.
گناه این امر را حسد می گویند.
هر کس حسادت می کند، کسی که در افکارش چیزی را می خواهد که متعلق به دیگران است، به راحتی می تواند از افکار و خواسته های بد به کارهای بد منتهی شود.
اما حسد نفس را نجس می کند و آن را در پیشگاه خدا نجس می کند. کتاب مقدس می گوید: "افکار شیطانی نزد خدا مکروه است" (امثال 15:26).
یکی از وظایف اصلی یک مسیحی واقعی این است که روح خود را از هرگونه ناپاکی درونی پاک کند.
برای پرهیز از گناه در برابر فرمان دهم، باید دل را از هرگونه دلبستگی بیش از حد به اشیای زمینی پاک نگاه داشت. باید به داشته هایمان راضی باشیم و خدا را شکر کنیم.
دانش‌آموزان در مدرسه نباید نسبت به دانش‌آموزان دیگر حسادت کنند، وقتی که دیگران خیلی خوب و خوب کار می‌کنند. هر کس باید سعی کند تا جایی که ممکن است به بهترین شکل مطالعه کند و موفقیت خود را نه تنها به خود، بلکه به خداوند نسبت دهد که به ما عقل، فرصت یادگیری و هر آنچه برای رشد توانایی ها لازم است، داد. یک مسیحی واقعی وقتی می بیند که دیگران موفق می شوند خوشحال می شود.
اگر صمیمانه از خدا بخواهیم، ​​او به ما کمک خواهد کرد که مسیحی واقعی شویم.