Qu’est-ce que la symbiose en biologie ? Définition et exemples de symbiose. Symbiose, exemples de coexistence Types de relations symbiotiques

La symbiose est une forme de relation dans laquelle les deux organismes bénéficient l'un de l'autre. En d’autres termes, il s’agit d’une cohabitation mutuellement bénéfique. Un organisme qui vit en symbiose est un symbiote.

Types de symbiose

En biologie, le terme symbiose peut être utilisé de deux manières. différentes significations. Comme déjà évoqué, il s’agit d’une forme de cohabitation qui profite à tous. Cependant, en biologie, il existe une définition plus ancienne : le mutualisme. Quoi qu’il en soit, le mot « symbiose » a été introduit en 1879 par le botaniste et microbiologiste allemand Heinrich Anton de Bary. Le terme désignait l’existence bénéfique de différents organismes, que cela leur soit bénéfique ou non. La symbiose était divisée en :

Le troisième type désignait une symbiose dont un organisme bénéficiait, mais pour le second, il avait une signification neutre. Ce type de cohabitation peut être divisé en : zoochorie (les animaux et les plantes interagissent, les animaux aident les plantes à transférer les graines et les fruits), synoïkia (location, l'une est indifférente, l'autre est bénéfique), phorésie (symbiose différents types, dans lequel le symbiote plus grande taille porte le plus petit), épibiose (installation d'un organisme sur un autre), épioikia (un symbiote vit à la surface d'un autre sans lui nuire), entoikia, paroikia. Cependant, toutes ces espèces présentent une similitude : l’un des symbiotes forme une forme d’habitat particulière pour l’autre.

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Exemples de symbiose

Champignons et arbres

Beaucoup de champignons ( Champignon blanc, cèpes) ont un lien étroit avec les racines des arbres, présentant des avantages à la fois pour eux-mêmes et pour la plante. Avec cette symbiose, les petites racines de certains arbres s'entrelacent avec des fils de mycélium (hyphes), pénétrant dans les racines et situés entre les cellules. Cette formation est appelée mycorhize. Les mycorhizes ont été découvertes par le botaniste russe Franz Mikhailovich Kamensky en 1879, et le nom de ce type de symbiose a été donné par le scientifique allemand David Albertovich Frank.

Symbiose. Exemples de relations symbiotiques

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Rubrique (catégorie thématique)	Écologie

La symbiose est une cohabitation à long terme d'organismes de deux ou plusieurs espèces végétales ou animales différentes, lorsque leurs relations les unes avec les autres sont très étroites et généralement mutuellement bénéfiques. La symbiose fournit à ces organismes meilleure nourriture. Grâce à la symbiose, il est plus facile pour les organismes de surmonter effets indésirables environnement.

Mutualisme

Le mutualisme est une forme de symbiose dans laquelle la présence de chacune des deux espèces devient obligatoire pour les deux, chacun des cohabitants reçoit des bénéfices relativement égaux, et les partenaires (ou l'un d'eux) ne peuvent exister l'un sans l'autre.

Un exemple typique de mutualisme est la relation entre les termites et les protozoaires flagellés qui vivent dans leurs intestins. Les termites mangent du bois, mais ils ne possèdent pas d’enzymes pour digérer la cellulose. Les flagellés produisent de telles enzymes et convertissent les fibres en sucres. Sans protozoaires – symbiotes – les termites meurent de faim. En plus d'un microclimat favorable, les flagellés eux-mêmes reçoivent de la nourriture et des conditions de reproduction dans les intestins.

Un exemple de mutualisme est la symbiose du poisson clown avec les anémones de mer. Tout d'abord, le poisson touche légèrement l'anémone de mer, lui permettant de se piquer et découvrant la composition exacte du mucus dont l'anémone de mer est recouverte - ce mucus est nécessaire à l'anémone de mer pour qu'elle ne se pique pas. Ensuite, le poisson clown reproduit cette composition et peut ensuite se cacher des ennemis parmi les tentacules de l'anémone de mer. Le poisson clown s'occupe de l'anémone de mer : il ventile l'eau et emporte les débris alimentaires non digérés. Les poissons ne s’éloignent jamais de « leur » anémone de mer. Les mâles éloignent les mâles d'elle, les femelles chassent les femelles. Le comportement territorial semble être à l'origine de cette coloration contrastée.

Le mutualisme doit être « dur » ou « doux ». Dans le premier cas, la coopération est d'une importance vitale pour les deux partenaires (ils sont liés par des relations de co-adaptation) ; dans le second, les relations sont plus ou moins facultatives (c'est ce qu'on appelle habituellement la proto-coopération).

Commensalisme

Le commensalisme est un mode de coexistence de deux espèces différentes d'organismes vivants, dans lequel une population bénéficie de la relation, tandis que l'autre ne reçoit ni bénéfice ni préjudice.

Compte tenu de la dépendance à la nature des relations entre espèces commensales, on distingue trois types :

‣‣‣ le commensal se limite à utiliser la nourriture d'un organisme d'une autre espèce (par exemple, le bernard-l'ermite vit dans les circonvolutions de la coquille teigne du genre Nereis, se nourrissant de restes de nourriture d'écrevisses) ;

‣‣‣ un commensal s'attache à un organisme d'une autre espèce, qui devient un « hôte » (par exemple, un poisson qui se colle avec une nageoire à ventouse s'attache à la peau des requins, etc.
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gros poissons, se déplaçant avec leur aide);

‣‣‣ le commensal s’installe les organes internes hôte (par exemple, certains flagellés vivent dans les intestins des mammifères).

Un exemple de commensalisme est celui des légumineuses (par exemple le trèfle) et des céréales qui poussent ensemble sur des sols pauvres en composés azotés disponibles mais riches en composés de potassium et de phosphore. De plus, si la céréale ne supprime pas la légumineuse, elle lui fournit à son tour une quantité supplémentaire d'azote disponible. Mais de telles relations ne peuvent durer que tant que le sol est pauvre en azote et que les céréales ne peuvent pas pousser beaucoup. Si, à la suite de la croissance des légumineuses et du travail actif des bactéries nodulaires fixatrices d'azote, une quantité suffisante de composés azotés accessibles aux plantes s'accumule dans le sol ce type les relations sont remplacées par la compétition. Le résultat, en règle générale, est le déplacement complet ou partiel des légumineuses moins compétitives de la phytocénose.

Autre variante du commensalisme : l’assistance unilatérale d’une plante « nounou » à une autre plante. Ainsi, le bouleau ou l'aulne font office de nounou pour les épicéas : ils protègent les jeunes épicéas des rayons de soleil, sans lequel l'épicéa ne peut pas pousser dans un endroit ouvert, et protège également les plants de jeunes sapins du sol par le gel. Ce type de relation n'est typique que pour les jeunes plants d'épicéa. En règle générale, lorsqu'un épicéa atteint un certain âge, il commence à se comporter comme un concurrent très puissant et supprime ses nounous.

Les arbustes des familles des Lamiaceae et des Asteraceae et les cactus sud-américains entretiennent les mêmes relations. Possédant un type particulier de photosynthèse (métabolisme CAM), qui se produit pendant la journée avec des stomates fermés, les jeunes cactus deviennent très surchauffés et souffrent de la lumière directe du soleil. Pour cette raison, ils ne peuvent se développer qu’à l’ombre sous la protection d’arbustes résistants à la sécheresse. Il existe également de nombreux exemples de symbiose bénéfique pour une espèce et n'apportant aucun avantage ni préjudice à une autre espèce. Par exemple, l’intestin humain est habité par de nombreux types de bactéries dont la présence est inoffensive pour l’homme. De même, les plantes appelées broméliacées (qui comprennent, par exemple, l'ananas) vivent sur les branches des arbres, mais reçoivent nutriments depuis les airs. Ces plantes utilisent l’arbre comme support sans le priver de nutriments. Les plantes fabriquent leurs propres nutriments plutôt que de les extraire de l’air.

Un type de symbiose est l’endosymbiose, lorsque l’un des partenaires vit à l’intérieur de la cellule de l’autre.

Symbiose. Exemples de relations symbiotiques - concept et types. Classification et caractéristiques de la catégorie « Symbiose. Exemples de relations symbiotiques » 2017, 2018.

En 1877, Albert Bernhard Frank utilisa le terme « symbiose », autrefois utilisé pour désigner les personnes vivant ensemble au sein d'une communauté, pour décrire relations mutuelles chez les lichens. La définition a varié selon les scientifiques, selon laquelle elle ne devrait s'appliquer qu'à la réciprocité persistante, tandis que d'autres scientifiques pensaient qu'elle devrait s'appliquer à tout type d'interaction biologique persistante.

Après 130 ans de débat, les manuels modernes de biologie et d'écologie utilisent une définition plus large selon laquelle symbiose signifie tous types d'interactions.

Certains scientifiques affirment que la symbiose est le principal moteur de l’évolution. Ils croient que le concept darwinien d'une évolution motivée par la compétition est incomplet. Et ils prétendent aussi que l'évolution est basée sur la coopération, interaction et dépendance mutuelle entre les organismes.

Qu'est-ce que la symbiose

peut être obligatoire, c'est-à-dire qu'un ou les deux symbiotes sont complètement dépendants l'un de l'autre ou facultatifs (facultatifs), lorsque les organismes peuvent vivre indépendamment.

La symbiose est également classée par affection physique; une symbiose où les organismes ont une union corporelle est appelée symbiose conjonctive, et une symbiose où ils ne sont pas en union est appelée symbiose disjonctive. Lorsqu’un organisme vit sur un autre, on parle d’ectosymbiose, et si l’un des partenaires vit à l’intérieur des tissus de l’autre, on parle d’endosymbiose.

Symbioses obligatoires et facultatives

La relation peut être obligatoire, où l'un ou les deux symbiotes sont complètement dépendants l'un de l'autre. Par exemple, chez les lichens, constitués de symbiotes fongiques et photosynthétiques, les partenaires fongiques ne peuvent pas vivre de manière indépendante. Les germes d'algues ou les bactéries cyan des lichens tels que Trentepohlia peuvent généralement vivre indépendamment les uns des autres et leur symbiose est donc facultative (pas obligatoire).

Interaction physique

L'endosymbiose est toute relation symbiotique dans laquelle un symbiote vit dans les tissus d'un autre soit à l'intérieur des cellules, soit à l'extérieur des cellules. Les exemples comprennent:

• les bactéries fixatrices d'azote qui vivent dans les nœuds racinaires des racines des légumineuses ;
• les actinomycètes, bactéries fixatrices d'azote appelées Frankia, vivent dans les nœuds des racines de l'aulne ;
• les algues à chaîne unique qui vivent à l'intérieur des coraux constructeurs de récifs ;
• endosymbiontes bactériens qui fournissent des nutriments essentiels à environ 10 à 15 % des insectes.

Le mutualisme ou l'altruisme réciproque interspécifique est relation entre différentes espèces. En général, seules les interactions permanentes impliquant un contact physique et biochimique étroit peuvent être considérées comme symbiotiques. Le mutualisme peut être soit obligatoire pour les deux espèces, obligatoire pour l'une, facultatif pour l'autre, soit facultatif pour les deux.

Un grand pourcentage d’herbivores ont une flore intestinale mutée qui les aide à digérer la matière végétale. Cette flore intestinale est constituée de protozoaires ou de bactéries. Récifs coralliens sont le résultat de la réciprocité entre les organismes coralliens et les différentes algues qui y vivent. La plupart des plantes terrestres et des écosystèmes terrestres reposent sur la réciprocité entre les plantes, qui absorbent le carbone de l'air, et les champignons mycorhiziens, qui aident à extraire l'eau et les minéraux du sol.

Un exemple de symbiose mutuelle est la relation entre le poisson clown et anémones de mer. Le poisson clown ventile l'eau, à leur tour, les tentacules piquants de l'anémone protègent le clown des prédateurs. Le mucus spécial sur le clown le protège des tentacules piquants.

Il existe des exemples fascinants de réciprocité obligatoire entre vers tubicoles et des bactéries symbiotiques qui vivent dans les sources hydrothermales. Le ver n’a pas de tube digestif et dépend entièrement de ses symbiotes internes pour sa nutrition. Les bactéries oxydent soit le sulfure d'hydrogène, soit le méthane, que le ver leur apporte.

Il existe également de nombreuses espèces de fourmis tropicales et subtropicales qui ont évolué très relations difficiles avec certains types d'arbres.

Commensalisme

Le commensalisme décrit la relation entre deux organismes vivants dans laquelle l'un a un avantage et l’autre ne cause pas de préjudice ou d’assistance significatif. Ce terme vient de mot anglais commensal, qui est utilisé pour l’interaction sociale humaine.

L'amensalisme est un type de relation qui existe dans lequel une espèce opprime ou détruit complètement un autre. Un exemple est la culture d’un semis à l’ombre d’un arbre mature. Un arbre mature peut priver une brasse de lumière solaire nécessaire, et s’il est très grand, il peut absorber l’eau de pluie et épuiser les nutriments du sol.

La synnécrose est un type rare de symbiose dans lequel l'interaction entre les espèces nocif pour les deux organismes impliqués. Il s’agit d’une condition de courte durée puisque l’interaction finit par conduire à la mort. Ce terme est rarement utilisé.

Coévolution

La symbiose est de plus en plus reconnue comme une force sélective importante dans l'évolution, de nombreuses espèces ayant longue histoire coévolution interdépendante. Selon la théorie endosymbiotique, l'évolution est le résultat d'une symbiose entre divers types bactéries. Cette théorie est étayée par certains organites se divisant indépendamment de la cellule et par l'observation selon laquelle certains organites semblent avoir leur propre génome.

Symbiose jouée rôle important dans la coévolution des plantes à fleurs et des animaux qui les pollinisent. De nombreuses plantes pollinisées par les insectes chauves-souris ou les oiseaux, ont des fleurs hautement spécialisées, modifiées pour favoriser la pollinisation par un pollinisateur spécifique, qui est également convenablement adapté.

Les premières plantes à fleurs répertoriées dans les archives fossiles avaient des fleurs relativement simples. Spéciation adaptative a rapidement donné naissance à de nombreux groupes divers de plantes, et en même temps une spéciation correspondante s'est produite dans certains groupes d'insectes. Certains groupes de plantes ont développé du nectar et du gros pollen collant, tandis que les insectes ont développé des morphologies plus spécialisées pour accéder et collecter ces riches sources de nourriture. Dans certains taxons de plantes et d'insectes, la relation est devenue dépendante, les espèces végétales ne pouvant être pollinisées que par une seule espèce d'insecte.

La symbiose) est un état psychologique dans lequel le contenu de l'inconscient personnel d'une personne est vécu par une autre.

La symbiose se manifeste dans des connexions interpersonnelles inconscientes ; dynamiquement, elle surgit et s'établit facilement, mais il est assez difficile de l'arrêter. Jung a donné un exemple de symbiose dans le contexte de l'extraversion - introversion. Là où l'une de ces attitudes domine, l'autre, s'avérant inconsciente, est automatiquement projetée,

"<...>La plupart du temps, des personnes de types différents se marient, et de plus - inconsciemment - par complémentarité mutuelle. La nature réfléchie d’un introverti l’encourage à constamment réfléchir ou rassembler ses pensées avant d’agir. Ainsi, bien entendu, ses actions sont ralenties. Sa timidité devant les objets et sa méfiance à leur égard le conduisent à l'indécision, et il a donc toujours du mal à s'adapter au monde extérieur. Un extraverti, au contraire, a une attitude positive envers les choses. Ils l'attirent pour ainsi dire<...>En règle générale, il agit d'abord et n'y pense qu'ensuite. Par conséquent, ses actions sont rapides et ne sont pas sujettes à des doutes ou à des hésitations. Ces deux types sont donc en quelque sorte créés pour la symbiose. L’un assume la réflexion et l’autre prend l’initiative et l’action pratique. Un mariage entre représentants de ces deux types différents peut donc être idéal. Alors qu’ils sont occupés à s’adapter aux besoins extérieurs de la vie, ils s’adaptent parfaitement les uns aux autres. Mais si, par exemple, le mari a déjà gagné suffisamment d'argent ou si le destin leur a envoyé un héritage important et que les difficultés de la vie disparaissent ainsi, ils ont alors le temps de prendre soin l'un de l'autre. Avant cela, ils se tenaient dos à dos et se défendaient contre le besoin. Maintenant, ils se font face et veulent se comprendre – et ils découvrent qu’ils ne se sont jamais compris. Ils parlent des langues différentes.

Ainsi commence un conflit de deux types. Cette dispute est caustique, associée à la violence et à la dévalorisation mutuelle, même si elle se déroule très discrètement et de la manière la plus intime. Car la valeur de l’un est la valeur négative de l’autre. Il serait raisonnable de croire que l’un, conscient de sa propre valeur, pourrait reconnaître sereinement la valeur de l’autre et qu’ainsi tout conflit deviendrait inutile. J'ai vu de nombreux cas où des arguments de ce genre ont été avancés et pourtant rien de satisfaisant n'a abouti. Pour les gens normaux, cette période de transition critique est surmontée plus ou moins facilement. Une personne normale est considérée comme celle qui peut exister dans absolument toutes les circonstances qui lui procurent minimum requis opportunités de vie.

Cependant, beaucoup n’en sont pas capables ; C'est pour ça qu'il n'y a pas beaucoup de gens normaux. Ce que l'on entend habituellement par " personne normale" - c'est en fait une sorte de personne idéale, et une heureuse combinaison de traits qui déterminent son caractère est un phénomène rare. La grande majorité des personnes plus ou moins différenciées ont besoin de conditions de vie qui leur assurent plus qu'une nourriture et un sommeil relativement sûrs "Pour eux, la fin d'une relation symbiotique signifie un choc difficile" ("The Problem of Installation Type", PB, pp. 92-93).

SYMBIOSE

Un concept désignant l'état de la relation entre un enfant et sa mère. Introduit dans la théorie psychanalytique par Alice Balint (1949) et Teresa Benedek (1949), le terme symbiose reflète les besoins mutuels et interconnectés et les manières de satisfaire l'enfant et la mère. Quels que soient les auteurs mentionnés ci-dessus, le concept de symbiose a été développé dans les travaux de Mahler et de ses collègues dans un sens légèrement différent : métaphorique (Mahler, 1952 ; Mahler & Gosliner, 1955, Mahler & Purer, 1968). Mahler a utilisé ce terme non pas tant pour désigner les sentiments de la mère à l'égard de l'enfant, ni pour refléter le concept biologique de l'unité de deux êtres nominalement indépendants, mais pour décrire « ... une fusion avec la mère, dans laquelle le Soi n'est pas pourtant différencié du non-Soi, et la différence entre interne et externe commence tout juste à se faire sentir.

En 1975, Mahler, Pine et Bergman ont tenté d'élargir la définition de la symbiose pour inclure celle de Benedek : « La symbiose est l'expression d'une relation sociobiologique entre un nourrisson âgé de un à cinq mois et sa mère... dans laquelle les représentations intrapsychiques du nourrisson la mère et le soi ne sont pas suffisamment différenciés. Dès le deuxième mois de la vie, l'enfant commence à se comporter comme si lui et sa mère représentaient une double unité au sein de l'enfant. frontières communes(« membrane symbiotique ») (p. 290-291).

SYMBIOSE

Terme biologique désignant deux organismes distincts mais interdépendants. Mahler l'utilise pour décrire le type de relations d'objet caractéristiques d'un nourrisson âgé de deux à quatre ou cinq mois ; elle estime qu'à cet âge l'enfant n'a pas encore le sentiment d'être séparé de sa mère. Puisque l'on reconnaît désormais que l'enfant dès sa naissance possède une variété de capacités de conscience et de perception qui lui permettent de distinguer les concepts d'« intérieur » et d'« extérieur », de se distinguer d'un autre, et que l'enfant naît déjà adapté à Dans l'interaction sociale, le point de vue de Mahler s'exprime mieux en termes de relations affectives optimales au cours de la période discutée : la mère et l'enfant sont finement « accordés » l'un à l'autre. En ce sens, nous pensons que le terme conserve son sens de métaphore caractérisant l’idéal affectif lorsqu’il existe une sorte d’unité affective entre la mère et l’enfant. Le fantasme selon lequel la petite enfance est un état symbiotique de satisfaction complète des besoins n’est pas rare chez les enfants, et le fantasme d’une union symbiotique entre la mère et l’enfant est souvent entretenu chez la femme enceinte. De la même manière, une personne peut rêver de vivre une telle expérience avec sa mère dans sa petite enfance et essayer de la revivre avec quelqu'un d'autre.

SYMBIOSE

du grec « symbiose » - « ensemble ») est une union entre des organismes dépendants l'un de l'autre, une relation entre deux personnes, généralement entre un enfant et une mère, qui ont besoin l'une de l'autre. En termes biologiques, la symbiose est le lien entre une mère et un embryon dans son ventre. Dans une relation mentale symbiotique, les corps sont indépendants les uns des autres, mais psychologiquement interconnectés.

Les idées sur la symbiose étaient contenues dans de nombreux travaux de psychanalystes qui étudiaient la relation entre l'enfant et la mère. En particulier, le concept de symbiose a été utilisé par des psychanalystes tels que A. Balint, T. Benedict, M. Mahler. Cependant, dans un sens plus général, c'est E. Fromm (1900-1980) qui a réfléchi à la symbiose, qui a tenté, à la suite de S. Freud, de considérer les spécificités du masochisme et du sadisme. Dans son ouvrage «Flight from Freedom» (1941), il montre que, malgré les différences évidentes, il existe quelque chose de commun entre les tendances sadiques et masochistes, entre le désir de pouvoir illimité, la domination sur autrui et le désir de dépendre des autres. et expérimenter la souffrance. D'un point de vue psychologique, les deux tendances proviennent de la même source : incertitude, faiblesse de la personnalité, incapacité à tolérer l'isolement. Sur cette base, il a proposé d'appeler l'objectif commun du sadisme et du masochisme symbiose. « Au sens psychologique du terme, la symbiose est une sorte d'union, c'est-à-dire d'influence mutuelle et d'interdépendance, d'une personnalité avec une autre (ou une force extérieure à l'individu), dans laquelle chacune des parties est privée de son individualité. , c'est "je".

Selon E. Fromm, un sadique et un masochiste ont cruellement besoin de leur objet. Dans les deux cas, le rôle principal est joué par l’incapacité à supporter la solitude de soi-même et, même si les tendances apparemment sadiques et masochistes semblent s’exclure mutuellement, elles ont psychologiquement beaucoup en commun. Leur base fondamentale s’avère être le même besoin d’éviter la solitude. Par conséquent, il arrive rarement qu’une personne soit uniquement sadique ou masochiste. En réalité, « entre les côtés actif et passif de l’union symbiotique, il y a des fluctuations et des déviations constantes dans un sens ou dans l’autre ».

Par la suite, le concept de symbiose a été étendu par E. Fromm à la relation incestueuse entre la mère et l'enfant, qui est le concept central de S. Freud. Il pensait que la découverte du lien avec la mère était l’une des découvertes les plus importantes de la science humaine. Cependant, contrairement à S. Freud, qui envisageait la relation incestueuse entre la mère et l'enfant à travers le prisme de la sexualité, E. Fromm partait du fait que dans la relation incestueuse avec la mère réside non seulement un désir d'amour et de protection, mais aussi peur d'elle. Si un fils ou une fille est élevé par une mère cannibale, vampire ou nécrophile et ne rompt pas les liens avec elle, il souffrira inévitablement d'intenses craintes d'être détruit par cette mère. Abordant ces questions, E. Fromm a fait une distinction entre une forme bénigne de communication avec la mère et une forme maligne de communication incestueuse, qu'il a appelée « symbiose incestueuse ».

Dans son ouvrage « L'âme de l'homme » (1964), E. Fromm a souligné qu'il existe des symbioses à des degrés divers, mais elles sont unies par une chose : une personne, liée symbiotiquement à une autre personne, devient une partie de son « maître » avec à qui il est connecté. Lorsque cette connexion est menacée, la personne tombe dans un état de peur et d’horreur. Il s'agit de pas nécessairement de connexion physique, mais de cette affection qui, par sa nature, est une connexion par le biais du sentiment et de la fantaisie. Une personne peut avoir le sentiment de faire partie d’une autre personne. « Plus la symbiose est extrême, plus il devient difficile de tracer une ligne de démarcation claire entre les deux individus. » Cette unité symbiotique peut être comparée à l’unité de la mère et du fœtus.

Selon E. Fromm, la tendance à se connecter avec la mère ou son équivalent (famille, tribu, pays, nation) est inhérente à tous les hommes et à toutes les femmes. Cela est en conflit avec les tendances de la naissance, de la croissance et du progrès. Dans le développement normal, la tendance à la croissance prend le dessus ; en pathologie, la « tendance régressive vers l’unification symbiotique » l’emporte. Plus la forme de relation incestueuse est maligne et plus elle converge vers des orientations nécrophiles et narcissiques, plus une personne est caractérisée par ce que E. Fromm a appelé le « syndrome de décadence ».

Pour de nombreux psychanalystes, la symbiose reflète la relation entre l'enfant et la mère. Ainsi, M. Mahler (1897-1985) comprenait la symbiose comme une telle fusion d'un enfant avec sa mère, dans laquelle le bébé n'a pas encore le sens de la différence entre l'extérieur et l'intérieur. En étudiant le problème de la fusion d’un enfant avec sa mère au cours des premiers mois de sa vie, elle a corrélé la dépendance totale du nourrisson à l’égard de sa mère avec une « psychose symbiotique ». Cette compréhension de la symbiose se reflète dans l'article de M. Mahler et B. Gosliner « Sur la psychose symbiotique de l'enfance » (1955). En même temps, la relation symbiotique était caractérisée par les psychanalystes non seulement par la dépendance de l’enfant à l’égard de la mère, mais aussi par la dépendance de la mère à l’égard de l’enfant. En un mot, la symbiose ne reflète pas une dépendance unilatérale, mais une interdépendance et une influence mutuelle dues à l'unité biologique, sociale et psychologique.

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c'est la symbiose, la symbiose
Symbiose(grec συμ-βίωσις - " vivre ensemble"de συμ- - ensemble + βίος - vie) - une forme de relation dans laquelle les deux partenaires ou l'un d'eux profitent de l'autre.

Se produit dans la nature large éventail exemples de symbiose mutuellement bénéfique (mutualisme). De l'estomac et bactéries intestinales, sans laquelle la digestion serait impossible, aux plantes (un exemple est celui des orchidées, dont le pollen ne peut se propager que un, un certain type d'insecte). De telles relations sont toujours fructueuses lorsqu’elles augmentent les chances de survie des deux partenaires. Les actions menées lors de la symbiose ou les substances produites sont essentielles et irremplaçables pour les partenaires. Dans une compréhension généralisée, une telle symbiose est un lien intermédiaire entre interaction et fusion.

Un type de symbiose est l'endosymbiose (voir Symbiogenèse), lorsqu'un des partenaires vit à l'intérieur de la cellule de l'autre.

La science de la symbiose est la symbiologie. Les bases de la doctrine de l'assistance mutuelle (y compris la symbiose) dans la seconde moitié du XIXe siècle ont été posées indépendamment par les naturalistes russes P. A. Kropotkine et K. F. Kessler, ainsi que par le scientifique allemand Heinrich Anton de Bary, qui a proposé les termes « symbiose ». et le « mutualisme ».

• 1 Mutualisme
• 2 Commensalisme
• 3 Symbiose et évolution
• 4 Exemples de symbioses
  • 4.1 Insectes/plantes
  • 4.2 Champignons/algues
  • 4.3 Animaux/algues
  • 4.4 Champignons/plantes
  • 4.5 Insectes/insectes
• 5 Voir aussi
• 6 remarques
• 7 Littérature
• 8 liens

Mutualisme

Des relations mutuellement bénéfiques peuvent se former sur la base de réactions comportementales, par exemple, comme chez les oiseaux qui combinent leur propre alimentation avec la dispersion des graines. Parfois, les espèces mutualistes entrent dans une interaction physique étroite, comme dans la formation de mycorhizes (racines fongiques) entre les champignons et les plantes.

Le contact étroit des espèces lors du mutualisme provoque leur évolution conjointe. Un exemple typique est celui des adaptations mutuelles qui se sont formées chez les plantes à fleurs et leurs pollinisateurs. Les espèces mutualistes se dispersent souvent ensemble.

Commensalisme

Selon la nature de la relation entre espèces commensales, on distingue trois types de commensalisme :

• le commensal se limite à utiliser la nourriture d'un organisme d'une autre espèce (par exemple, dans les circonvolutions de la coquille d'un bernard-l'ermite, vit un ver annélide du genre Nereis, se nourrissant des restes de nourriture du cancer) ;
• un commensal s'attache à un organisme d'une autre espèce, qui devient un « hôte » (par exemple, un poisson qui se colle avec une nageoire à ventouse s'attache à la peau des requins et autres gros poissons, se déplaçant avec leur aide) ;
• Le commensal s'installe dans les organes internes de l'hôte (par exemple, certains flagellés vivent dans les intestins des mammifères).

Un exemple de commensalisme est celui des légumineuses (par exemple le trèfle) et des céréales qui poussent ensemble sur des sols pauvres en composés azotés disponibles, mais riches en composés de potassium et de phosphore. De plus, si la céréale ne supprime pas la légumineuse, elle lui fournit à son tour une quantité supplémentaire d'azote disponible. Mais de telles relations ne peuvent durer que tant que le sol est pauvre en azote et que les céréales ne peuvent pas pousser beaucoup. Si, grâce à la croissance des légumineuses et au travail actif des bactéries nodulaires fixatrices d'azote, une quantité suffisante de composés azotés accessibles aux plantes s'accumule dans le sol, ce type de relation est remplacé par la compétition. Le résultat, en règle générale, est le déplacement complet ou partiel des légumineuses moins compétitives de la phytocénose. Autre variante du commensalisme : l’assistance unilatérale d’une plante « nounou » à une autre plante. Ainsi, le bouleau ou l'aulne peuvent être une nounou pour l'épicéa : ils protègent les jeunes épicéas des rayons directs du soleil, sans lesquels l'épicéa ne peut pas pousser dans un endroit ouvert, et protègent également les plants de jeunes sapins d'être évincés du sol par le gel. Ce type de relation n'est typique que pour les jeunes plants d'épicéa. En règle générale, lorsqu'un épicéa atteint un certain âge, il commence à se comporter comme un concurrent très puissant et supprime ses nounous.

Les arbustes des familles des Lamiaceae et des Asteraceae et les cactus sud-américains entretiennent les mêmes relations. Possédant un type particulier de photosynthèse (photosynthèse CAM), qui se produit pendant la journée avec des stomates fermés, les jeunes cactus deviennent très surchauffés et souffrent de la lumière directe du soleil. Ils ne peuvent donc se développer qu’à l’ombre sous la protection d’arbustes résistants à la sécheresse. Il existe également de nombreux exemples de symbiose bénéfique pour une espèce et n'apportant aucun avantage ni préjudice à une autre espèce. Par exemple, l’intestin humain est habité par de nombreux types de bactéries dont la présence est inoffensive pour l’homme. De même, les plantes appelées broméliacées (dont l'ananas, par exemple) vivent sur les branches des arbres mais tirent leurs nutriments de l'air. Ces plantes utilisent l’arbre comme support sans le priver de nutriments. Les plantes fabriquent leurs propres nutriments plutôt que de les extraire de l’air. Le commensalisme est un mode de coexistence de deux espèces différentes d'organismes vivants, dans lequel une population bénéficie de la relation, tandis que l'autre ne reçoit ni bénéfice ni préjudice (par exemple, les lépismes d'argent et les humains).

Symbiose et évolution

En plus du noyau, les cellules eucaryotes possèdent de nombreuses structures internes isolées appelées organites. Les mitochondries, un type unique d'organite, génèrent de l'énergie et sont donc considérées comme les centrales électriques de la cellule. Les mitochondries, comme le noyau, sont entourées d'une membrane double couche et contiennent de l'ADN. Sur cette base, une théorie de l'émergence de cellules eucaryotes résultant d'une symbiose a été proposée. L'une des cellules a absorbé l'autre, puis il s'est avéré qu'ensemble, elles s'en sortent mieux que séparément. C'est la théorie endosymbiotique de l'évolution.

Cette théorie explique facilement l'existence d'une membrane à deux couches. La couche interne provient de la membrane de la cellule absorbée et la couche externe fait partie de la membrane de la cellule absorbée, enroulée autour de la cellule étrangère. La présence d'ADN mitochondrial est également bien comprise - ce n'est rien de plus que des restes de l'ADN d'une cellule extraterrestre. Ainsi, de nombreux organites d'une cellule eucaryote au début de leur existence étaient des organismes distincts et, il y a environ un milliard d'années, ils ont uni leurs forces pour créer un nouveau type de cellule. Par conséquent, notre propres corps- une illustration d'un des partenariats les plus anciens dans la nature.

Il faut également rappeler que la symbiose n’est pas seulement la coexistence de différents types d’organismes vivants. A l'aube de l'évolution, la symbiose était le moteur qui rassemblait organismes unicellulaires une espèce en un seul organisme multicellulaire (colonie) et est devenue la base de la diversité de la flore et de la faune modernes.

Exemples de symbioses

• Les endophytes vivent à l'intérieur de la plante, se nourrissent de ses substances et libèrent des composés qui favorisent la croissance de l'organisme hôte.
• Transport des graines de plantes par des animaux qui mangent les fruits et excrètent les graines non digérées dans leurs excréments ailleurs.

Insectes/plantes

• Pollinisation des plantes à fleurs par les insectes, au cours de laquelle les insectes se nourrissent de nectar.
• Certaines plantes, comme le tabac, attirent des insectes qui peuvent les protéger des autres insectes.
• Les soi-disant « jardins du diable » : les arbres Duroia hirsuta servent de refuge aux fourmis de l'espèce Myrmelachista schuanni, qui tuent les pousses vertes d'autres espèces d'arbres qui apparaissent à proximité, permettant ainsi à Duroia hirsuta de croître sans concurrence.

Champignons/algues

• Le lichen est constitué d'un champignon et d'une algue. Les algues sont produites par la photosynthèse matière organique(glucides) utilisés par le champignon, qui lui fournit de l'eau et des minéraux.

Animaux/algues

• La salamandre maculée de jaune peut contenir des algues unicellulaires dès son existence dans l'œuf. Dans ce cas, les algues, à l’aide de métabolites animaux, produisent de l’oxygène, qui est utilisé pour produire de l’énergie chimique dans les mitochondries.
• L'installation d'algues vertes dans les rainures du poil du paresseux, qui se camoufle ainsi avec un fond vert.

Champignons/plantes

• De nombreux champignons obtiennent des nutriments de l’arbre et lui fournissent des minéraux (mycorhizes).

Insectes/insectes

• Certaines fourmis protègent (« broutent ») les pucerons et en reçoivent en retour des sécrétions contenant du sucre.

voir également

• Aide mutuelle
• Cyborg
• Coopération
• Coopération
• Types de relations entre organismes

Remarques

1. Dictionnaire grec-russe ancien de Dvoretsky « συμ-βίωσις »
2. Les plantes ont appris à appeler à l'aide insectes prédateurs. Lenta.ru (27 août 2010). Récupéré le 4 septembre 2010. Archivé de l'original le 24 août 2011.
3. Pour la première fois, des algues symbiotes ont été trouvées dans des cellules de vertébrés. Lenta.ru (2 août 2010). Récupéré le 14 août 2010. Archivé de l'original le 24 août 2011.

Littérature

• Margelis L. Le rôle de la symbiose dans l'évolution cellulaire. - M : Mir, 1983. - 354 p.
• Douglas A.E. Interaction symbiotique. - L'université d'Oxford. Presse : Oxford : Y-N, Toronto, 1994. - 148 p.

Liens

Le Wiktionnaire contient un article "symbiose"

• http://www.biology-online.org/dictionary/Symbiosis
• http://www.cals.ncsu.edu/course/ent591k/symbiosis.html

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