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Muse de l'histoire de la Grèce antique. Muses (dans la mythologie grecque antique)

Dans la Grèce antique, ils vénéraient non seulement les dieux qui composaient l’armée, mais aussi leurs enfants, divinités de la troisième génération d’Olympiens. La Grèce était un pays éclairé : les sages, les scientifiques et les philosophes de l’Antiquité ont profondément marqué l’histoire du monde entier. Il est à noter que les muses en Grèce n'ont pas toujours été un symbole d'inspiration pour la beauté : musique, amour, poésie.

Les neuf filles du père des dieux, Zeus, démontrent clairement la triade : symbole d'harmonie absolue. Ils combinaient trois types : la science, l'artisanat et l'art véritable. La triade est symbolique de la Grèce, où la poésie était aussi valorisée que la capacité de lire les étoiles.

Les sages et les philosophes croyaient à juste titre que chacune des muses est nécessaire à la prospérité.

Calliope était la mère d'Orphée, d'elle le fils a hérité de la capacité de ressentir la musique. La mère a appris à son fils que chaque mot de poésie doit redonner vie à l'âme d'un héros déchu, inculquer la foi et cultiver la noblesse. Le parchemin et le stylet dans ses mains n’étaient pas que des symboles. Les jeunes guerriers partant au combat pourraient jurer entendre Calliope écrire une nouvelle œuvre.

Les Grecs considéraient Calliope comme la reine de toutes les muses, Ce n’est pas pour rien qu’elle a une couronne couronnée ou une couronne de laurier sur la tête. Apollon lui-même n'a pas osé interrompre la reine des muses lorsqu'elle a prononcé des discours enflammés sur l'honneur, la noblesse, le courage et la pureté de l'âme d'un vrai guerrier. La muse peut être considérée comme un symbole d’amour pour sa patrie, sa terre. C'est pourquoi, à une certaine époque, les Grecs commandaient des images miniatures de Calliope avant de longs voyages. On dit que Pallas elle-même a donné une telle miniature à son Ulysse préféré, afin que son cœur soit toujours rempli de pureté de pensées et du désir de retourner sur ses côtes natales.

L'historien grec ancien et gardien de la mythologie Diodore a écrit à son sujet : « La plus grande des muses inspire l’amour du passé ». L’histoire n’a pas de prix pour tout peuple, et en particulier pour le peuple grec. Clio, croyait-on, écrivait chaque événement, même le plus insignifiant, sur ses parchemins, afin qu'aucun des descendants n'oublie son passé.

La mythologie décrit le conflit entre la muse et la belle Aphrodite. La muse de l’histoire avait une morale stricte, mais n’a jamais connu l’amour. Aphrodite, étant l'épouse du dieu Héphaïstos, éprouvait des sentiments tendres pour le jeune Dionysos. La muse inexorable a condamné la déesse pour avoir aimé un mortel. Aphrodite a ordonné petit fils Eros tire deux flèches : l'une, attisant l'amour, sur Clio, et la seconde, tuant les sentiments, sur Pieron. Souffrir d'un amour non partagé a ramené la muse à la raison : Clio n'osait plus juger qui que ce soit sur ses sentiments.

En étudiant l'histoire, nous avons rédigé un livre dans lequel nous avons essayé de prendre en compte toutes les caractéristiques de chacun des dieux.

Selon les mythes, Clio était amie avec Calliope, ce qui se comprend : la muse du patriotisme est indissociable de la muse de l'histoire. Elles étaient représentées presque à l'identique ; souvent les Grecs commandaient les bustes de ces muses à un seul maître.

Melpomène n'est pas seulement la muse des tragédies, comme le symbolise le masque triste de main droite. La muse est la mère des sirènes fatales qui ont failli tuer les Argonautes. Bien que, selon une autre version, la mère des sirènes soit Terpsichore.

Il est intéressant de noter que l’origine des sirènes est extrêmement mal décrite, comme si elles étaient apparues de nulle part. Les deux filles de Melpomène dès leur naissance avaient des voix merveilleuses, mais leur orgueil les ruina : en l'absence de leur mère, elles défièrent les muses et perdirent. Ils ont été punis pour cela : selon une version, le Tonnerre lui-même les a transformés en sirènes, selon une autre, les transformer en oiseaux était l'œuvre de Poséidon.

Melpomène a juré de pleurer à jamais le sort de ses filles et de ceux qui osent aller contre la volonté du ciel. Il est toujours représenté dans les robes des spectateurs du théâtre, avec un masque invariable à la main. Mais dans la seconde main, il peut y avoir soit une épée comme symbole de punition pour désobéissance et insolence, soit un parchemin en parchemin. Le manteau sur elle reflète exactement l'esprit de la Grèce de cette époque : les gens sont des jouets entre les mains des dieux et ne participent qu'au théâtre des dieux.

Talia était la plus proche de la muse de la tragédie, Melpomène, mais n'a jamais compris sa croyance inconditionnelle dans l'inévitabilité du châtiment. Selon Cicéron, les muses se disputaient souvent à ce sujet.
Contrairement à sa sœur, Thalia était représentée tenant un masque comique et portant une simple couronne de lierre. La muse n'a jamais prétendu Attention particulière, mais il avait un caractère joyeux et se distinguait par son optimisme. Selon la mythologie, on croyait que le masque de comédie dans ses mains était un symbole de rire, mais selon une autre version, le masque signifiait à peu près la même chose que le masque dans les mains de Melpomène : la vie des gens n'agit que pour les dieux. .

Thalia était l'épouse d'Apollon, mais, selon le mythe, le Tonnerre l'a kidnappée pour en faire sa femme. Mais la muse connaissait Héra, l'épouse de Zeus, et comprenait ce qui l'attendait. L'horreur l'a forcée à chercher refuge auprès du dirigeant monde mort Aïda. Le dieu sombre a caché la muse profondément sous terre.

Euterpe se distinguait parmi d'autres muses par sa sophistication particulière dans la perception de la poésie. L’ensemble des Olympiens pouvait écouter ses poèmes pendant des heures, au son tranquille de la harpe d’Orphée. Son attribut est une double flûte et une couronne de fleurs fraîches. On pouvait la représenter entourée de nymphes des forêts ; selon les archives, elle devint la consolatrice de l'âme du malheureux Orphée après qu'il eut perdu à deux reprises son Eurydice.
Elle était considérée comme la plus belle des muses, possédant une sensualité et une féminité particulières.

Erato est toujours représenté avec une sorte de gaieté et de jeu instrument de musique: lyre, tambourin. Elle était glorifiée par les auteurs-compositeurs, appelant à l'inspiration. La tête de la muse est décorée belles roses comme symbole de l'éternité de l'amour.

Erato est devenu un symbole de lutte l'amour vrai pour vos droits. La muse a chanté que même le sombre royaume d'Hadès ne peut pas séparer les cœurs aimants, ils sont pour toujours liés par un fil solide. La muse est devenue la créatrice d'une nouvelle direction de la musique grecque : la musique de mariage. La légende raconte que le charmant Erato s'est ennuyé lors d'un des mariages. Elle tendit sa lyre au musicien aveugle et lui murmura quelque chose.

Une musique magique commença à résonner dans l'immense salle, et tous les amoureux présents ressentirent un irrésistible désir d'être ensemble avant et après la mort. La musique merveilleuse s'est répandue de plus en plus loin et maintenant la muse Terpsichore écoute la musique, et ses jambes ciselées battent un nouveau rythme de danse.

Terpsichore n'est pas seulement l'égérie des danses, y compris celles de mariage. La danse doit exprimer non seulement des émotions, mais aussi un lien particulier avec la nature, montrant l’unité avec la culture de son pays d’origine. La danse du Terpsichore est la perfection absolue des mouvements de l'âme et du corps. Depuis l’Antiquité, les Grecs, en apprenant à danser, apprenaient à écouter de la musique et à danser au rythme des battements de leur cœur. Chaque danseur voulait apprendre les mouvements parfaits de la muse, mais tout le monde n'y était pas parvenu.

Terpsichore, selon la légende, accompagnait partout le dieu Dionysos. Le dieu lui-même se distinguait par la simplicité de son image, de sorte que son environnement ne se distinguait pas non plus par sa pompe et sa prétention. La muse apparaît dans une simple tunique avec une lyre dans les mains et une couronne de lierre sur la tête.

Polymnia, muse des hymnes

Polymnia était la patronne des orateurs ; elle avait pour volonté de rendre le discours enflammé et vivifiant, sinon les gens n'entendraient pas du tout la voix de l'orateur. On croyait qu'il valait la peine de prononcer le nom de la muse avant discours important, Polymnie se résumera à celui qui demande et passera toute la nuit à instruire et à inculquer le don de la voix. Sans le patronage de la muse de l'oratoire, il est impossible d'atteindre les cœurs, pas un seul Grec n'en doutait.

Muse des hymnes aux dieux. Cela doit être compris comme la muse des prières que les gens envoient quotidiennement puissances supérieures et leur ferveur dépend aussi de la volonté de la fille de Zeus.

La neuvième et la plus sage de toutes les filles du Tonnerre, sans compter Athéna. On pense que son nom lui a été donné par son père en l'honneur d'Uranus, le dieu des cieux bien avant l'apparition de Zeus.

La Muse tient toujours un globe et une boussole dans ses mains. Cette dernière l'aide à déterminer les distances entre les étoiles. C'est elle qui se tenait près de Piazzi et lui inspira la découverte du premier astéroïde. Le Romain n'entendit pas immédiatement la muse, mais la fille de Zeus réussit toujours à sortir de ses pupilles scientifiques. Les Grecs la considéraient comme la patronne même des sciences qui étaient loin d'être célestes.
Cette muse est vénérée encore aujourd’hui, partout. Même en Russie, il existe un musée Urania et dans certaines villes, des statues à part entière.

La religion de la Grèce antique est étonnante. Elle est remarquablement différente des autres religions, ce qui suscite un intérêt croissant. Un voyage dans leur monde laisse toujours une trace dans la mémoire d’une personne, qu’elle soit grecque de naissance.

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Nous sommes arrivés à ce jour. Le panthéon grec des dieux lui-même est assez intéressant et divertissant, et les histoires de la « vie » des célestes sont captivantes et étonnantes. Les anciens Grecs croyaient que chaque phénomène, objet et sphère de l'activité humaine était protégé par une divinité distincte ou créature mythique. Il existe une incroyable variété de dieux et de demi-dieux dans la culture de ce peuple, et il est parfois difficile de se souvenir de la « spécialisation » de chacun d'eux. Melpomène est une muse ou une déesse, de quoi est-elle la patronne ?
Mythes de la Grèce antique
Selon les croyances des anciens Grecs, neuf filles sont nées de l'union du dieu suprême Zeus et de Mnémosyne. Ce sont des déesses-muses qui patronnent les sciences et l'art. Chacune des sœurs était la patronne d'un domaine ou d'un genre spécifique : Clio - histoire, Euterpe - musique et parole poétique, Thalia - comédie, Melpomène - tragédie (et plus tard en général), Terpsichore - danse, Eratu - une littérature amoureuse et lyrique. œuvre, Polymnie - pantomimes et hymnes, Uranie - l'étude des étoiles et des corps célestes, Calliope - contes populaires et épopées. Selon certaines sources, Melpomène était initialement la patronne des chansons, puis des mélodies tristes. Au fil du temps, la muse a commencé à être considérée comme la personnification des tragédies de productions théâtrales, et plus tard, tout le théâtre en tant que phénomène lui fut « donné ».
L'apparence et les talents de Melpomène
La patronne de la tragédie et du théâtre est généralement représentée portant une couronne de feuilles de vigne et un bandeau. Melpomène est une muse, toujours vêtue d'une robe et tenant dans une main un masque tragique. D'autre part, la femme tient une épée ou une massue comme symbole de vengeance, qui s'abat toujours sur les personnes qui vont à l'encontre de la volonté divine. Cependant, il est important de comprendre que Melpomène n’est pas une déesse punitive, mais plutôt une déesse qui sympathise avec les gens et est prête à leur rappeler que jouer n’est approprié qu’au théâtre. Fait intéressant: précisément la mère des sirènes, qu'elle a mises au monde d'Achelous. DANS culture moderne Melpomène est le plus souvent la patronne du théâtre, mais il convient de la mentionner comme la divinité des tragédies.
Calliope a enseigné à son fils Orphée la capacité de ressentir la musique. Elle a dit que la poésie devrait donner vie à l’âme d’une personne, lui inculquer la foi en l’avenir. Le parchemin et le stylet entre les mains de Calliope ne sont pas seulement du symbolisme. Les guerriers affirmèrent qu'ils pouvaient entendre Calliope travailler sur une nouvelle œuvre. Selon les Grecs, Calliope est la reine de toutes les muses, car ce n'est pas pour rien qu'elle a une couronne ou une couronne sur la tête. Même Apollon n'avait pas le droit d'interrompre la reine lorsqu'elle parlait de la noblesse et du courage du guerrier. Auparavant, avant un long voyage, les Grecs commandaient de minuscules peintures de la muse et disaient que cela leur rappelait leur muse natale.
Clio - historique
Le mythologue Diodore a écrit à propos de la muse de l’histoire : « La plus grande des muses inspire l’amour pour le passé. » Bien entendu, chaque nation devrait connaître et apprécier son histoire. On dit que Clio notait dans ses parchemins chaque événement, même le plus insignifiant, afin que chacun se souvienne du passé. Les mythologues ont souvent décrit le conflit entre Clio et Aphrodite. La muse historique était stricte et n'a jamais connu l'amour, et Aphrodite, étant l'épouse divine d'Héphaïstos, tomba amoureuse de Dionysos. Clio l'a condamnée pour cela, mais est rapidement tombée amoureuse sans contrepartie et s'est rendu compte qu'elle n'avait le droit de juger personne.
Melpomène - muse tragique
Melpomène est considérée comme la muse de la tragédie et du chagrin. Les Grecs prétendent que Melpomène était la mère de deux sirènes mortelles qui tentèrent de détruire les Argonautes. La muse a prêté serment de toujours pleurer ses filles et celles qui osent aller à l'encontre de la volonté céleste. Dans les peintures, elle est toujours représentée dans des robes de théâtre. Dans une de ses mains, elle tient un masque, dans l'autre, un parchemin ou une épée.
Talia - muse comique
Thalia est l'épouse d'Apollon et de Melpomène, qui ont inspiré beaucoup de joie et de bonheur. Les peintures la représentent avec un masque de comédie qui rit.
Euterpe - muse lyrique et poétique
Euterpe était célèbre pour sa perception particulière de la poésie. Ses principaux attributs sont une flûte et une couronne de fleurs fraîches. Comme le disent les mythes, l'une des muses les plus belles et les plus féminines a aidé le malheureux Orphée à retrouver son âme après la perte de sa bien-aimée.
Erato - muse de l'amour et de la poésie
La Muse est toujours représentée avec un tambourin ou une lyre. De nombreux auteurs-compositeurs ont trouvé l’inspiration en pensant à elle. Erato a chanté et a ouvert une nouvelle direction musicale : le mariage.
Terpsichore - la muse de la danse
Depuis l’Antiquité, les Grecs tentent de ressentir la musique et de bouger à son rythme. Terpsichore a prouvé que la danse permet d'exprimer les émotions et la culture de son pays.
Polymnia - la muse des hymnes
La Polymnie a donné de nombreuses voix et compétences oratoires. Ceux qui ont reçu d'elle un tel cadeau ont prononcé des discours enflammés et vivifiants qui ont eu un impact sur les gens.
Uranie - la muse de l'astronomie
Les anciens Grecs croyaient qu'Uranie pouvait déterminer n'importe quelle distance entre les étoiles et était la patronne de toutes les sciences exactes.
Muses Muses
(Musae, Μου̃σαι). Filles de Zeus et de Mnémosyne. Ils étaient neuf, et chacun d'eux avait une influence sur une certaine branche des arts et des sciences. Ils étaient les suivants : Calliope - la muse de l'épopée, Clio - l'histoire, Erato - la poésie amoureuse et les expressions faciales, Euterpe - la poésie lyrique, Melpomène - la tragédie, Polymnia - les hymnes, Terpsichore - les danses, Thalia - la comédie et Urania - l'astronomie. Leur endroit préféré était le mont Hélicon en Béotie, où se trouvaient les sources sacrées d'Aganippus et d'Hippocrène. Le mont Parnasse a également été considéré montagne sacrée muses, et ils aimaient la source de Castalia à ses pieds. En tant que déesses du chant, les muses sont en relation étroite avec Apollon, appelé le chef des muses, ou Muzaget. Kamenae romain (Camenae) - le même que muses grecques, qui étaient à l'origine des nymphes des sources.
(Source : « Un bref dictionnaire de mythologie et d'antiquités ». M. Korsh. Saint-Pétersbourg, édition par A. S. Suvorin, 1894.)
MUSES
Muss (Μοΰσαι, « pensant »), Aonides, sœurs aoniennes, Parnasides, Castalides, Ipokrenides, Pierides (surnoms issus des habitats de M.), en mythologie grecque filles de Zeus et Mnémosynes. M. - déesses de la poésie, des arts et des sciences, neuf sœurs nées en Piérie et portant le nom « Olympienne » (Hes. Theog. 52-54, 915-917 ; Hymn. Nosh. Ill 429 suivant). Leurs noms : Calliope, Clio, Melpomene, Euterpe, Erato, Terpsichore, Thalia, Polyhymnia, Urania ; tous, à l'exception de U ranni (« céleste ») et Clio (« conférant la gloire »), indiquent un lien avec le chant, la danse, la musique, le plaisir. Ces M. olympiques remontent aux M. archaïques - créatures chthoniennes. Selon Pausanias, les premiers à avoir honoré M. et à leur avoir fait des sacrifices sur Hélicon n'étaient pas des poètes et des chanteurs, mais de terribles géants. charge - De et Ephialtes. Ils introduisirent le culte de M. et leur donnèrent des noms, estimant qu'il n'y avait que trois M. : Meleta (« expérience »), Mnema (« mémoire »), Aoida (« chant »). Au fil du temps, Pier (qui a donné son nom à la montagne) est arrivé de Macédoine, il a établi le nombre M. (neuf) et leur a donné des noms. Le poète Mimnermus a affirmé qu'il y avait les M. aînés - les filles d'Uranus (ciel) et de Gaia (terre) et les plus jeunes - les filles de Zeus (Paus. IX 29 1-5).
Le passé chthonien de M. est également mis en évidence par la progéniture selon laquelle M, étant filles du pays de Gaia, a donné naissance à Zeus et à Apollon. De Zeus et Calliope [(Strab. X 3, 19), selon une autre version, de Thalia et Apollon (Apollod. I 3, 4)] sont nés Corybantes. Les enfants de Zeus le cerf-volant zoomorphe et de Thalia étaient siciliens des bâtons. Du mariage de Melpomène et du dieu fleuve Achelous sont nés sirènes. - créatures monstrueuses mixanthropes qui attirent les voyageurs par leur chant et les dévorent (Apollod. I 3, 4). Les M. archaïques étaient appelés « orageux », « violents » (du grec thoyrides, la même racine que le latin furia), comme le rapporte Hésychius (v. thoyrides). M. étaient appelées infirmières de Dionysos (Eustath. 1816, 4) et compagnons de ses pérégrinations (Diod. IV 4), comme maenadam. M. et ménades sont parfois mis sur le même plan (par exemple, le roi Lycurgue fut puni par Dionysos pour avoir persécuté les ménades et M., Soph. Antig. 962 ensuite). L'inscription hélikonienne compare Terpsichore et Dionysos Bromius, elle a le don de l'inspiration et du lierre, il a le pouvoir d'enchanter et une flûte. Orphée, qui a établi les mystères de Dionysos, le fils de Calliope et d'Eager (Apollod. I 3, 2-3). Chanteur Lin. fils de Calliope (ou Urania) et d'Amphimarus, fils de Poséidon. Le M. orageux et extatique était dirigé par Dionysus Musaget - "le conducteur de M". Dionysos Melpomenes (CIA III 274) était vénéré à Acharnae (Paus. I 31, 6), lui, comme Apollon, dirigé des danses en rond (I 2, 5). M. sont cruels et punissent sévèrement quiconque ose rivaliser avec eux. Ils ont été aveuglés et privés du don de chanter et de jouer de la cithare Thamyris(Apollod. I 3, 3).
Les M. Olympiens de la mythologie classique sont les filles de Zeus, elles vivent sur Hélicon, chantant toutes les générations de dieux - Gaia, Kronos, Océan, Nuit, Hélios, Zeus lui-même et sa progéniture, c'est-à-dire qu'elles relient le passé et le présent. Ils connaissent le passé, le présent et le futur. Ils sont les mécènes des chanteurs et musiciens et leur transmettent leur don. Ils instruisent et consolent les gens, les dotent de paroles persuasives, glorifient les lois et glorifient les bonnes mœurs des dieux. Les motifs classiques sont indissociables de l'ordre et de l'harmonie Monde olympique(Hés. Théog. 1-103).
Les fonctions de M. se sont progressivement différenciées à mesure que les arts se différenciaient, et à l'époque hellénistique M. s'est transformé en images symboliques : Erato - M. de poésie lyrique avec une lyre à la main, Euterpe avec une flûte accompagne un chant lyrique, Calliope - M. de poésie épique et de connaissance avec un parchemin et un bâton d'écriture, Clio - M. histoire avec les mêmes attributs, Melpomène - M. tragédie avec un masque tragique et une couronne de lierre, Polyhymnie - M. poésie d'hymne sérieux, Terpsichore - M. .danse avec lyre et plectre Thalia - M. comédie avec masque comique, Urania - M. astronomie avec firmament et boussole. M. se produit généralement sous la direction du dieu des arts Apollon, qui a reçu le nom de Musaget (I 2, 5).
Lit. ; Losev A.F., La mythologie olympique dans son développement socio-historique, « Notes scientifiques de l'Institut pédagogique de la ville de Moscou du nom. Lénine", 1953. t. 72, v. 3, p. 37-40 ; lui. Mythologie antique dans son évolution historique, M., 1957, p. 306-13 ; Vouance R., Le culte des muses chez les philosophes grecs, P.. 1937 ; Curtiue E. R., Die Musen, dans son livre : Europäischen Literatur und lateinisches Mittelalter, 2 Aufl., Bonn, , s. 235-52 ; Otto W. V.. Die Musen und der göttliche Ursprung des Sin-gens und Sagens, .
UN F. Losev.

(Source : « Mythes des peuples du monde. »)
Muses
Filles du dieu Zeus et des Titanides Mnémosyne, déesses vivant sur le Parnasse - patronne des sciences, de la poésie et des arts : Euterpe - poésie lyrique, Clio - histoire, Thalia - comédie, Melpomène - tragédie, Terpsichore - danse, Erato - poésie amoureuse, Polyhymnie - pantomime et hymnes, Uranie - astronomie, Calliope - poésie épique. Les muses avaient leurs propres temples, appelés museions (de ce mot vient le « musée »).

// COMME. POOUCHKINE : Muse // N.A. Kuhn : APOLLON ET LES MUSES
(Source : Mythes La Grèce ancienne. Dictionnaire-ouvrage de référence. EdwART, 2009.)
MUSES
dans la mythologie grecque, la fille de Zeus et de la déesse de la mémoire, Mnémosyne, déesse des arts et des sciences.
(Source : « Dictionnaire des esprits et des dieux des mythologies germano-scandinaves, égyptiennes, grecques, irlandaises, japonaises, mayas et aztèques. »)

Voyez ce que sont les « Muses » dans d’autres dictionnaires :

grec muse. Les Grecs de l'Antiquité avaient neuf sœurs qui patronnaient les sciences et les arts : Klie (avec un paquet) la muse de l'histoire, Calliope la muse de la poésie héroïque, Melpomène (avec un masque tragique) la muse de la tragédie, Thalia (avec un bâton de berger et une bande dessinée... ... Dictionnaire des mots étrangers de la langue russe

Muses- Muses. Fragment du tableau d'un lécythe à fond blanc de l'artiste Achille : Muse à la lyre sur le Mont Hélicon. D'ACCORD. 440 avant JC Collection privée. MUSES (Muses), dans la mythologie grecque, filles de Zeus et de Mnémosyne, neuf sœurs, déesses des sciences, de la poésie et des arts : Euterpe... ... Illustré Dictionnaire encyclopédique

- (muses) dans les mythes des Grecs anciens, les filles de Zeus et Mnémosyne, neuf sœurs, déesses de la science, de la poésie et des arts : Euterpe de la poésie lyrique, Clio de l'histoire, Thalia de la comédie, Melpomène de la tragédie, Terpsichore de danses, Erato de poésie d'amour, Polyhymnie d'hymnes, ... ... Dictionnaire historique

Divinités de la religion grecque qui personnifiaient l'inspiration poétique et musicale. Les idées sur M. sont basées sur les croyances de la religion chthonienne, qui voyait la source de toute inspiration et connaissance mystérieuse dans les forces souterraines et aquatiques. M....... Encyclopédie littéraire

Dans la mythologie grecque, fille de Zeus et de Mnémosyne, déesse patronne de la science, de la poésie et des arts : Euterpe de la poésie lyrique, Clio de l'histoire, Thalie de la comédie, Melpomène de la tragédie, Terpsichore de la danse, Erato de la poésie amoureuse, Polymnie de hymnes, Uranie... ... Grand dictionnaire encyclopédique

Dictionnaire Kameny des synonymes russes ... Dictionnaire de synonymes

- (Mousai) créatures féminines mythiques chez les Grecs anciens. Homère (dans l'Iliade) et la poésie ancienne ne nomment plus souvent qu'une seule M., qui sait tout ce qu'on veut savoir sur les dieux, les secrets de l'univers et les destinées des héros ; elle donne des nouvelles de tout cela à ceux qui chanter... ... Encyclopédie de Brockhaus et Efron

Ce terme a d'autres significations, voir Muse (significations). Sarcophage des Muses (IIe siècle après JC ... Wikipédia

Muses- (grec Musai) dans la mythologie grecque, déesse patronne des chants, de la poésie, de l'art et des sciences, fille de Zeus et déesse de la mémoire Mnémosyne (ou Uranus et Gaia). Hésiode les appelle aussi déesses de la danse et indique leur chiffre 9 : Clio m.histoire, Euterpe m.... ... Ancien monde. Ouvrage de référence-dictionnaire.

MUSES- Selon la Théogonie d'Hésiode, les neuf muses étaient les filles de Zeus et de Mnémosyne. Les Muses ont donné à Hésiode la sagesse et le don du chant. Parfois, les muses prenaient un certain paiement pour un tel cadeau : par exemple, dans l'Odyssée, elles aveuglaient d'abord Démodocus, et ensuite seulement elles lui donnaient quelque chose... ... Dictionnaire-ouvrage de référence sur la Grèce antique et Rome, sur la mythologie

Les anciens dieux grecs n’étaient pas seulement de redoutables êtres célestes. Dans le monde antique, rien ne se passait sans leur connaissance et leur participation. Sans leur bénédiction, il était impossible de conquérir le monde ou de composer un hymne. Pour gagner la guerre, ils prièrent le redoutable Ares ; la muse Polymnia envoya aux gens l'inspiration pour composer des discours, des prières et des odes pathétiques.
Cette femme réfléchie et spirituelle est l’une des neuf filles de Zeus qui donnent encore aujourd’hui aux gens la joie de la créativité.
Patronne des scientifiques, poètes et musiciens
Les muses divines font partie intégrante de l’ordre et de l’harmonie du monde antique. Leur nombre, leur fonction, leur description ont changé avec le temps. Dans la Grèce antique, les sciences telles que la philosophie, la géométrie et l’astronomie étaient considérées comme des métiers qui nécessitaient de l’inspiration, tandis que la peinture et la sculpture étaient classées parmi les métiers et n’avaient pas leurs propres mécènes.
La suite classique d'Apollon était composée de neuf belles jeunes filles, auprès desquelles musiciens, poètes et scientifiques cherchaient leur soutien. C'étaient:
Calliope est la muse de la science, de la philosophie et de la poésie épique, l'aînée des sœurs, la mère d'Orphée.
Euterpe est la patronne de la musique et de la poésie lyrique.
Melpomène est la muse de la tragédie.
Thalia est la personnification de la poésie légère et de la comédie.
Erato est la muse de la poésie amoureuse.
La Muse Polyhymnia a patronné de nombreuses activités qui, d'un point de vue moderne, n'ont aucun rapport : l'écriture d'hymnes solennels, la rhétorique et l'oratoire, ainsi que la pantomime et l'agriculture.
La muse de la danse et du chant choral est Terpsichore.
Clio est l'égérie de l'histoire.
La muse de l’astronomie est Uranie.

Ceux qui avaient du talent en poésie ou en sciences jouissaient d’un grand honneur et d’un grand respect parmi le peuple. Les Muses aimaient également ceux qui se tournaient sincèrement vers elles pour obtenir leur soutien, même si elles punissaient cruellement ceux qui se considéraient au-dessus des dieux pour leur orgueil.
Filles de Zeus et Mnémosyne
Polymnia - la muse des hymnes
De nombreuses muses ont fréquenté différents genres de poésie. L'aînée, Calliope, s'occupait de ceux qui écrivaient des poèmes et des chansons épiques. Euterpe est la muse de la poésie lyrique, Thalia est la muse de la poésie légère et comique, Erato est la muse de l'amour.
La muse Polyhymnia « supervisait » la poésie sérieuse. Son nom - Πολύμνια (une autre option est Polymnia) se compose de deux parties : la première signifie « beaucoup », la seconde signifie « louange » ou « hymne ». L'une des significations du nom de cette muse est « la gloire immortelle », que l'œuvre donne aux poètes. grand nombre chants divins.
La sixième fille de Mnémosyne a toujours été dotée d'un caractère sérieux. Elle était invoquée par ceux qui voulaient se tourner vers les dieux de l'Olympe avec une demande ou une louange. Seuls ceux qui portaient son nom pouvaient compter sur les dieux pour les entendre. L'ancienne muse grecque Polymnia est la patronne de la poésie sacrée, de la musique sacrée, des danses rituelles et des prières solennelles, pleine de conscience du mystère de l'existence et de la spiritualité. Ceux qui cherchent un sens à la vie se tournent vers la sixième muse.
Pantomime et rhétorique
Ce compagnon d'Apollon reçut d'abord le patronage des danses, dont Terpsichore devint la muse, et la sage science - l'histoire, que Clio commença plus tard à « gérer ». Ce qui reste de l'art de la danse, c'est la capacité d'exprimer des pensées et des sentiments par des mouvements et des gestes corporels : Polyhymnia in mythologie grecque antique- la muse de la pantomime. Dans les images anciennes, elle apparaît souvent avec un doigt posé sur ses lèvres en signe de silence – laissez ses gestes parler.
Mais il est difficile de parler du ciel sans mots. Et ceux qui étaient favorisés par Polymnie ont trouvé l'inspiration dans leurs discours. Ceux qui voulaient épater les auditeurs avec leurs talents oratoires, ceux qui étudiaient la rhétorique, faisaient appel à la muse des hymnes solennels. La Polymnie a été abordée avant une importante représentation publique.
Géométrie et Agriculture
Les « intérêts » de Polymnie étaient étonnamment variés. On l'appelle l'inventrice de la grammaire, qui a appris aux gens à exprimer leurs pensées sur papier. Les gens se tournaient vers elle pour obtenir de l'aide dans leurs études, lui demandant de m'aider à me souvenir plus rapidement de quelque chose d'important. Et la vraie fille de Mnémosyne - la gardienne de la mémoire - est venue à la rescousse. Les mathématiciens antiques ont consacré leurs travaux à cette muse. Elle doit sa naissance à la grande et exacte science de la géométrie, qui acquit une importance énorme dans le monde de Pythagore et d'Archimède.
Selon une légende, Polymnia est devenue la mère d'Orphée et a inventé la lyre, selon une autre, la sixième fille de Mnémosyne et Zeus est devenue la mère de Triptolème, à qui Déméter a enseigné les bases de l'agriculture. Sur cette base, la muse Polymnia est considérée comme la patronne Agriculture. L'ancien poète Hésiode, entre autres divinités, s'est adressé à elle en 700 avant JC dans son ouvrage « Travaux et jours », qui comprenait pour la première fois des recommandations pour cultiver la terre.
Description et attributs
Chaque muse a des attributs correspondants et signes extérieurs, propre à elle. Calliope était toujours représentée avec une tablette de cire et un stylet - un bâton d'écriture. Euterpe tenait une flûte dans ses mains, Erato tenait une cithare, Thalia était toujours avec la comique Melpomène - avec le tragique. Clio a un parchemin dans les mains, Urania tient un globe ou une boussole.
Bien que l’on pense que la patronne des hymnes solennels et des danses rituelles a inventé la lyre divine, cet instrument n’est pas toujours inclus dans la description de la muse. La Polymnie n'a pas d'attribut généralement accepté, même si elle était souvent représentée avec un rouleau poétique à la main, plein d'une grande sagesse. Elle se distinguait toujours de l'entourage d'Apollon, parmi les forêts ombragées du Parnasse, par son air pensif, proche de la méditation. La figure de Polyhymnie est toujours étroitement drapée, souvent avec la tête. Elle s'appuie sur un rocher, et son regard est dirigé vers le haut, car c'est vers le ciel que sont tournées les créations qu'elle inspire.
Harmonie antique
Les légendes et les mythes des temps anciens exprimaient un ordre mondial étonnamment harmonieux, où coexistaient les dieux et les hommes, les animaux et les plantes. Les muses de la Grèce antique occupaient une place particulière dans ce monde. Polyhymnie est la muse des hymnes et des prières, des rituels divins et du travail quotidien dans les terres arables. Elle a appris à l'homme à composer de la poésie divine, à s'adresser aux autres avec un discours enflammé et à exprimer ses sentiments à l'aide d'un geste expressif.
Les muses ont été mentionnées pour la première fois par Homère. Dans les immortelles « Iliade » et « Odyssée », il se tourne vers les muses pour leur demander de l'aider au début d'un long voyage. Et jusqu’à aujourd’hui, poètes et musiciens, scientifiques et artistes recherchent auprès d’eux un soutien spirituel et une inspiration. Et l'astéroïde Polymnia, du nom de l'ancienne muse grecque des hymnes solennels, vole dans l'espace comme symbole d'espoir dans un tel soutien.