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外国の哲学者。 哲学者とその教え。 哲学派に関するテーマ別文献

哲学は人間の生活と社会に大きな影響を与えてきました。 偉大な哲学者のほとんどがとうの昔に亡くなっているという事実にもかかわらず、彼らの理論と道徳的および倫理的法則はまだ生きています。

哲学的理想は私たちの基礎となるものです。 現代の生活。 哲学は人生の意味を探求する私たちを導きます。 この人生とは一体何なのでしょうか？ 私達、どうしてここに？ これはテストですか？ 私たちは一人ですか？ 哲学者は常に、最も論理的な方法でこれらの質問に対する答えを見つけようと努めてきました。 今日、哲学的アイデアに関する議論が大学の授業（最良の方法ではない）か個人的な会話で行われているのは残念です。

メディアが劣化に寄与しているのが現実です。 でも見たいです より多くの人質問をし、「普通」というレッテルを貼られることを拒否する、オープンマインドな人々。 ニュースフィードから意味のない論文や「事実」を吐き出すのをやめるべき時が来ています。 人生を変える10人の哲学者を紹介します。

イマヌエル・カント

イマヌエル・カントはドイツ出身の哲学者であり、近代哲学の創始者の一人です。 彼は世界が変化しつつあった18世紀に生きた偉大な思想家でした。 カントの忘れられないアイデアの 1 つは「終わりの王国」です。

目的の王国は、カントの道徳哲学の中心となる思考実験です。 カントは、著書『道徳の形而上学の基礎』でこの概念を導入しました。 思考実験は、各人が他人の目的への手段としてではなく、自分自身の目的としてみなされるべき世界を提案しています。 カントは本質的に、人が公平に扱われれば、その人の中で良いものだけが成長すると信じていました。 彼の研究は主に倫理、政治理論、認識論に焦点を当てています。

プラトン



彼はおそらく史上最も有名な哲学者の一人です。 プラトンは世界中の法律の書き方を変えました。 彼は紀元前約 400 年に生きました。 哲学、特に西洋の伝統の発展における重要な人物と考えられています。 彼は年に最初の大学を設立した 西洋世界- アテネのアカデミーとは よくやった科学の分野で。

多くの人はプラトンを、彼の著作の中で表現されているいくつかの中心的な教義と関連付けます。つまり、私たちが知っている世界は何らかの欠陥があり、間違いに満ちていますが、別の現実があります。いわゆる「形式」または「イデア」が住む理想的な場所です。永遠で不変であり、ある意味、私たちが認識する世界の模範的なものです。 これらの抽象的な概念の中で最も重要なものには、善、美、平等、偉大さ、類似性、統一性、存在、同一性、差異、変化、不変性があります。 そして、プラトンによれば、美しく見えるもの（良いもの、素晴らしいもの、ユニークなもの、公正なもの）すべての中で実際に何が美しいのかを区別することが非常に重要です。

アビセンナ



1000 年代初頭の最も偉大な哲学的アイデアの著者はアヴィセンナです。 彼はペルシャで最も影響力のある哲学者の一人です。 アヴィチェンナはイスラム学者であり、彼の初期の著作のほとんどはコーランの研究を中心に展開していました。 アヴィセンナは、宇宙の起源、人間の存在と宇宙における神の役割、人間や神が創造した他の生き物との相互作用など、いくつかの基本的な疑問を解決しようとしました。 彼は論理、形而上学、倫理について書きましたが、彼の最大の貢献は古代ギリシャ哲学と万物の創造主としての神を調和させる試みでした。

哲学に加えて、アビセナは当代で最も偉大な医師の一人です。 彼は「治癒の書」と「医学の正典」を作成しました。 アヴィセンナは、味覚、触覚、視覚、聴覚、嗅覚という古典的な五感を初めて説明しました。 当時、精神疾患に苦しむ人々は悪霊に取り憑かれていると定義されていたが、彼はおそらく世界初の心理学者であった。

ジョン・ロック



17 世紀の終わり頃、最も偉大な現代哲学者の一人がイギリスで生まれました。 ジョン・ロックは、国家が生き、働き、法律を制定するためのいくつかの驚くべきアイデアの著者です。 彼は生涯を通じて、現代法と世界中の人々の権利を運用するための政治原則を形成することに取り組みました。 彼は、すべての人は生命、自由、財産に対する権利を持ち、いかなる政府も過度の権力を持ってはならないという考えを世界に紹介しました。

シティウムのゼノ



キティウムのゼノンは紀元前 334 年にキプロスで生まれました。 ゼノンは生涯をキプロスで過ごしましたが、世界中の哲学者に大きな影響を与えました。 ゼノンはストア派哲学派の創始者でした。 ストア派はキュニス派の道徳的考えに基づいて、善と善を強調しました。 心の平和、自然に従った高潔な生活に由来します。

エピクロス



エピクロスは紀元前 341 年にギリシャの小さな家族に生まれました。 哲学的な問いがエピクロスを訪れた 若い頃。 18歳でアテネに移り、そこで2年間兵役を務めた後、哲学を学ぶために戻った。 エピクロスは、道徳律と理性に関する教え、そして合理的な人生観で知られています。

エピクロスにとって、哲学の目標は、平和と恐怖からの自由（「アタラクシア」）、および痛みの欠如（「アポニア」）を特徴とする、幸せで平穏な生活を達成することです。 幸せな生活エピクロスによれば、これは仲間内での自給自足の生活だという。

エピクロスは、快楽と苦痛は善悪の尺度にすぎないと言いました。 死は肉体と魂の終わりであるため、死を恐れる必要はありません。 神は人を罰したり、褒美を与えたりしません。 宇宙は無限かつ永遠です。 そして世界の出来事は最終的には空の空間を移動する原子の動きと相互作用に基づいています。

フリードリヒ・ニーチェ



19 世紀後半の哲学者は、その型破りなイデオロギーで世界を変えました。 彼はギリシャ語とローマ語のテキストを勉強することからキャリアを始めました。 ニーチェは、宗教、道徳、現代文化、哲学、科学に関する批判的な文章を書きました。 彼は神についての考えでよく知られています。 彼は、神は死んだのであり、人々はより広い人生観を持つことを許さない教義に人生を捧げるべきではないと信じていました。

ニーチェはスーパーマンの考えと非人道的な公準でナチスに影響を与えたと考えられていますが、この情報は単に誤って伝えられています。 ニーチェの理解では、スーパーマンの概念は勝利の概念です 創造性破壊的な動物を超えて。 ニーチェによれば、人が克服すべき唯一の人物は自分自身である。

孔子



孔子は紀元前 550 年頃に生まれ、おそらく最も引用された中国の哲学者の 1 人です。 孔子の哲学は、個人および国家の道徳、正義、誠実に基づいていました。 孔子の原則は中国の伝統と信念に基づいていました。 彼は家族の重要性、先祖崇拝、年長者への敬意という考えを支持しました。 そして自己規律の概念は彼の哲学の中で最も重要なものの一つでした。

ルネ・デカルト



16 世紀後半には偉大な思想家がたくさんいましたが、ルネ デカルトほど有名な人物はいませんでした。 彼は古い考えを受け入れることを拒否し、独自の考えを生み出した哲学者でした。

デカルトには、他の理論と一線を画す理論が 1 つありました。 彼以前の人々とは異なり、彼は神の存在を擁護しました。 彼が神を信じる理由の一つは、神は完璧であると信じていたからです。 完全性は存在を前提としているので、神は存在しなければなりません。 ルネ・デカルトは数学の天才であり、科学革命の重要人物とも考えられていました。

アリストテレス



彼は紀元前 384 年に生まれ、史上最も有名な哲学者の一人です。 彼はアテネのプラトンのアカデミーで学び、今日でも思想を生み出すアイデアの著者となりました。 彼は論理学を最初に研究した一人であり、それが世界の理解に貢献したと考えられています。 彼は美徳に関する著作でよく知られており、その著作は今日でも人間の生活の多くの側面に適用されています。 彼の著作は主に倫理、科学、修辞学、神学、医学、文学理論、政治理論に焦点を当てています。

キーワード:哲学の引用、哲学の概要、プラトンの哲学、カントの哲学、哲学の代表、哲学の基本的な考え方、ニーチェ哲学、古代ギリシャの哲学、思想哲学、デカルト哲学、哲学の思想家、エピクロス哲学

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入門文献

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  • フランツ・ペーター・フグダールポスト構造主義: デリダとフーコー // リチャード・H・ポプキンコロンビア西洋哲学史。 - ニューヨーク: コロンビア大学出版局、1999年。 - ページ 737-744。 - ISBN 0-231-10128-7。
  • アラン・ソーカル、ジャン・ブリクモン知的トリック。 ポストモダン哲学の批判＝ファッショナブルなナンセンス。 ポストモダン知識人」科学の濫用 - モスクワ: 知的書籍の家、2002 - 248 ページ - 1000 部。 - ISBN 5-7333-0200-3
  • NV モトシロワ

許可される哲学 目に見える世界私たちの心の中で形になります。 難しい科学から政治論争に至るまで、哲学者たちは世界がどのようなものであるかについての私たちの理解に挑戦してきました。 そして、この科学が生まれたのは、 古代ギリシャ、哲学者の印象的なリストで知られており、その多くは学生時代から知っている人たちです。

古代ギリシャの哲学者アリストテレス
古代ギリシャの哲学者で、学校の歴史に少しでも精通しているほぼすべての人に知られています。 アリストテレスはプラトンの生徒でしたが、多くの点で師を上回っており、それが彼の不満の原因でした。 数学、物理学、論理学、詩、言語学、政治学の分野での研究で知られる。

イマヌエル・カント
ドイツ出身のカントは、知覚の相対性に関する考えで有名です。 彼によれば、私たちは世界をありのままに見ていません。 私たちは思考、感情、判断というプリズムを通してのみそれを認識することができます。 言い換えれば、彼はウォシャウスキー兄弟の『マトリックス』の概念の基礎を築きました。

プラトン
すでに述べたように、プラトンはアリストテレスの教師でした。 彼はアテネにアカデミーを設立したことで有名です。 これが最初の高等教育でした 教育機関西洋世界では。

孔子は世界で最も偉大で最も有名な人物の一人です
この中国の哲学者は紀元前 500 年頃に生きました。 彼の哲学は、各個人と社会の生活における人間関係と家族の重要性に焦点を当てていました。 後に彼の見解は発展し、儒教として知られるようになりました。

デビッド・ヒューム
このスコットランドの哲学者は、経験主義と懐疑論への傾倒で知られていました。 彼は、私たちの世界認識は客観的なビジョンに基づいているのではなく、世界がどのように見えるべきかという信念に基づいていると確信していました。 ちなみに、カントはヒュームの考えから多くのことを取り入れました。

ルネ・デカルト
彼は当然のことながら現代哲学の父と考えられています。 彼は最も有名な格言の 1 つを所有しています。「私は考える、ゆえに私は存在する」。

ソクラテス
プラトンの教師は、修辞学、論理学、哲学に非常に大きな貢献をしました。 彼は、聞き手に望ましい結論に導く一連の質問をする、いわゆるソクラテス的議論方法を考案したとされています。

ニッコロ・マキャベリ
ルネサンス時代に生きたマキャベリは、政治哲学への貴重な貢献で知られています。 彼の著書『ザ・ソブリン』では、どのような状況下でも権力の「舵を握り」続ける方法が説かれています。 マキャベリの作品は敵意をもって受け取られたが、それは当時、権力が不徳であってはいけないと信じられていたからだ。 「力は常に正しい」「愛と恐怖はうまくいかない」が彼の名言です。

ジョン・ロック
ロックはイギリスの医師でした。 彼の理論によれば、私たちの認識はすべて主観的な視覚に基づいています。 彼の考えはヒュームとカントによって発展されました。 ロックは、文章を読む能力に慣れている人なら誰でも理解できる簡単な言葉を著作の中で使用することでも知られています。 人間の外にある物体がどのようにして存在できるのかと尋ねられたとき、彼は火の中に手を突っ込むことを提案した。

ディオゲネス
古代ギリシャのこの哲学者は、樽の中に座っていることで有名です。 彼はまた、アリストテレスがプラトンの教えを歪曲したとして批判した。 同様に有名なのは、アテネが虚栄心と悪徳に陥っているのを発見したディオゲネスが、懐中電灯を手に「男を探している！」と叫びながら首都の通りを歩いたエピソードである。

トーマス・アクィナス
トマス・アクィナスは、最も重要なキリスト教神学者哲学者の一人です。 彼はギリシャの自然哲学学とキリスト教神学を組み合わせただけでなく、（奇妙なことに）信仰と宗教に対する合理的なアプローチを開発する多くの論文も作成しました。 彼の作品は中世の信念と信仰を最も広く描写しています。

老子
この神秘的な哲学者は紀元前 6 世紀頃に生きていました。 中国で。 彼は「道教」（または「道教」）などの運動を生み出したと信じられています。 この教えの主な考え方はタオ、つまり調和への特別な道です。 これらの考えは、仏教、儒教、その他のアジアの哲学にとって非常に重要になりました。

ゴットフリート・ヴィルヘルム・ライプニッツ
ライプニッツは理想主義思想家の中ではデカルトと並び称される。 ライプニッツは、彼の技術的背景と分析的傾向により、当初、脳は非常に複雑な機構であると信じていました。 しかし、後に彼は、まさに脳が完璧だったため、これらの考えを放棄しました。 彼の考えによると、脳はモナド、つまり微妙な精神的な物質で構成されていました。

バルーク スピノザ
スピノザは、15世紀初頭にアムステルダムで生まれたオランダ系ユダヤ人です。 彼はアブラハムの宗教における合理主義と実用主義の研究で知られています。 たとえば、彼は当時のキリスト教の奇跡の多くが不可能であることを証明しようとしました。 そのため、予想通り、彼は当局から何度も迫害されました。

ヴォルテール
フランスの啓蒙哲学者であるヴォルテールは、ヒューマニズム、自然への関心、人類の行動に対する責任を提唱しました。 彼は宗教と人間の尊厳の低下を鋭く批判した。

トーマス・ホッブズ
このイギリスの哲学者は激動の時代に生きました。 同胞殺しの戦争を見て、戦争ほど最悪なものはないので、国家権力が内外の平和を保証する限り、国民はいかなる犠牲を払ってでも国家権力に従わなければならないと彼は結論付けた。

アウレリウス・アウグスティヌス
アウレリウスは現在のアルジェリアで生まれました。 彼はキリスト教への道を描いた作品「告白」で特に有名です。 この著作の中で、彼は自由意志と予定説についてしばしば議論しました。 彼は死後すぐに列聖され、最も重要な初期キリスト教作家の一人とみなされています。

アブ・ハミド・アル・ガザリ
ペルシアの哲学者で、アリストテレスの著作に対する批判で知られる。 たとえば、彼は世界の永遠とその無限についての記述の誤りを指摘しました。

ゴータマ・シッダールタ・ブッダ
おそらく最も有名なインドの哲学者。 彼は、人間の苦しみはすべて、世界における永続性への欲求と永続性の欠如との間の葛藤の結果であるという結論に達しました。

モンテスキュー男爵
モンテスキューは、ほぼすべての憲法（アメリカ憲法を含む）の曽祖父であると言えます。 このフランスの哲学者は、政治学に貴重な貢献をしました。

ジャン＝ジャック・ルソー
彼はヒューマニズムの分野での作品だけでなく、（意味がないわけではありませんが）非常に物議を醸す発言でも知られています。 彼は、人間は社会よりも無政府状態の方が自由であると主張した。 彼の意見では、科学と進歩は人類を発展させるのではなく、政府により大きな権力を与えるものです。

ジョージ・バークレー
微妙な精神組織を持つこのアイルランド人は、物質世界は存在しないかもしれないという考えで知られています。 私たちを取り巻くすべてのもの、そして私たち自身も最高神の心の中にある思考です。

アイン・ランド
彼女はロシアで生まれましたが、米国に移住し、そこで政府が介入する権利のない強力な資本主義の考えで広く知られるようになりました。 彼女の概念は現代の自由主義と保守主義の基礎を形成しました。

シモーヌ・ド・ブヴォワール
シモーネは自分を哲学者だとは思っていませんでした。 しかし、実存主義の形成に影響を与えたのはこのフランスの女性作家でした。 ちなみに、後者の支持者たちは、彼女を女性の平等を求める戦いの救世主に近い存在だと考えている。

孫子
才能ある軍人である孫子将軍は、戦闘作戦において貴重な経験を積んでいました。 これにより、彼はビジネス界の悪者や現代ビジネス哲学者の間で最も人気のある本の 1 つである「戦争の芸術」を書くことができました。
もちろん、このリストは完全とは程遠いものであり、その哲学が影響を与えた多くの物議を醸したり物議を醸した人物は含まれていません。 現代社会よりは少なくない 科学の進歩（同じニーチェを取り上げます）。 しかし、哲学や思想の発展には常に議論が生じます。

コクシェタウ州立大学

彼ら。 Sh. ウアリハノフ

哲学科

人物紹介

すべての専門分野および分野における学問「哲学」の州基準に準拠

コクシェタウ – 2008

アリストテレス

福者アウグスティヌス

トーマス・アクィナス

アル・キンディ

アブ・ナスル・アル・ファラビ

ホジャ・アクメト・ヤッサウィ

ユスフ・バラサグニ

マフムード・カシュガリ

ニコライ・クザンスキー

レオナルド・ダ・ヴィンチ

トマーゾ・カンパネラ

フランシス・ベーコン

ルネ・デカルト

ベネディクト・スピノザ

ジョージ・バークレー

ジョン・ロック

トーマス・ホッブズ

ジャン・ジャック・ルソー

イマヌエル・カント

ヨハン・ゴットリープ・フィヒテ

フリードリヒ・シェリング

フリードリヒ・ヘーゲル

ルートヴィヒ・フォイエルバッハ

エドムント・フッサール

キェルケゴール

ショーペンハウアー

ジークムント・フロイト

フリードリヒ・ニーチェ

ブハル・ジラウ

ショーカン・ウアリハーノフ

イブライ・アルチンサリン

アバイ・クナンバエフ

シャカリム・クダイベルディエフ

ウラジーミル・ソロヴィエフ

フョードル・ドストエフスキー

ニコライ・ベルジャエフ

バートランド・ラッセル

ルートヴィヒ・ヴィトゲンシュタイン

ハイデッガー

シュペングラー

ホセ・オルテガ・イ・ガセット

ミシェル・フーコー

(紀元前 469 ～ 399 年)

ソクラテスはアテネの哲学者です。 ソクラテスの両親は彫刻家のソフロニクスとフェナレタでした。 すでに老境にあったソクラテスはクサンティッペと結婚し、3人の子供を産んだ。 ソクラテスの貧しさ、気取らないこと、 珍しい外観ことわざになっています。

ソクラテスの貴重な長所は、彼の実践において対話が真実を見つけるための主な方法になったことです。 以前は原理が単純に仮定されていたとしたら、ソクラテスはあらゆる可能なアプローチを批判的かつ包括的に議論しました。 ソクラテスは、マイユーティクスと呼ばれる、いわゆる助産術、つまり帰納法によって概念を定義する術を使用しました。 巧みな質問の助けを借りて、彼は誤った定義を特定し、正しい定義を見つけました。

ソクラテスは、会話や議論を通じて真実を見つけるという意味での弁証法の創始者の一人として有名になりました。 ソクラテスの弁証法的議論の方法は、対話者の推論の矛盾を発見し、質疑応答を通じて対話者を真実に導くことでした。

倫理の問題では、ソクラテスは合理主義の原則を発展させ、美徳は知識から生じ、何が善であるかを知っている人は悪いことをしないと主張しました。 結局のところ、善は知識でもあり、したがって知性の文化は人々を善くすることができる、誰も自らの自由意志で悪になるわけではない、人々が悪になるのはただ無知からである、とソクラテスは信じている。

ソクラテスの政治的見解は、国家の権力は「最良の者」、つまり、「最良の者」に属するべきであるという信念に基づいていました。 経験豊富で、正直で、公正で、まともで、確実に芸術を持っている 政府が管理する。 彼は現代のアテネ民主主義の欠陥を鋭く批判した。

ソクラテスが自分の知恵と「神への奉仕」のすべてを、想像上の人間の知恵を非難することに向けたとすれば、それは彼がそのように説いた普遍的な理性と神の知恵の理想のためでした。

ソクラテスは生涯の終わりに、アテネに存在した伝統に従って受け入れられていたものとは異なる神の解釈と、「青少年を堕落させた」疑いで裁判にかけられた。 彼は死刑を宣告された。 ソクラテスは毒を飲んで亡くなった。

ヘーゲルによれば、ソクラテスは単に 最高度哲学史における重要な人物であり、おそらく哲学において最も興味深い人物である。 古代哲学、そして世界的にも有名です。 なぜなら、精神の主な反復点、つまり精神が自分自身に向かうことは、哲学的思考の形で具現化されたからである。

プラトン

(紀元前 427 ～ 347 年)

プラトンはギリシャの哲学者であり教師です。 アテネで生まれ、80歳で亡くなった。

イデアはプラトン哲学の中心的なカテゴリーです。 物事のアイデアは理想的なものです。 プラトンのアイデアはすべてを要約しています 宇宙生活: 彼らは調整エネルギーを持っており、宇宙を制御しています。 プラトンはアイデアを特定の神の本質として解釈しました。 それらは標的原因であると考えられていました。

魂の概念を解釈して、プラトンはこう言います：生まれる前の人の魂は純粋な思考と美の領域にあります。 その後、彼女は自分が罪深い地球にいることに気づきます。そこでは、地下牢の囚人のように、一時的に人間の体になって、「イデアの世界を覚えている」のです。 ここでプラトンは、前世で起こったことの記憶を意味していました。つまり、魂は生まれる前から人生の主要な問題を解決しています。

プラトンは知識の学説の中で、感覚と認識が人を欺くと信じて、知識の感覚段階の役割を過小評価しました。 プラトンは弁証法の立場から知識にアプローチしました。 プラトンは、一と多、同一と他者、運動と静止などの弁証法を特に詳細に展開しました。 プラトンの自然哲学は、数学との関連によって特徴付けられます。

プラトンは、個人が食物、住居、衣服などの必要性をすべて満たすことはできないという事実によって、社会と国家の起源に関する彼の見解を正当化します。 社会と国家の問題を考える際に、彼は自分の好きな思想と理想の理論に依存しました。 「理想国家」とは、国民の生活を支えるために必要なあらゆるものを生産する農民、職人、安全を守る戦士、そして賢明で公正な国家統治を行う哲学的統治者からなる共同体である。 しかし、この国を統治できるのは貴族だけです。

プラトンの哲学には、ほぼ完全に倫理的問題が浸透しています。彼の対話篇では、最高善の性質、人々の行動行為や社会生活におけるその実現などの問題が議論されています。 客観的で絶対的な真実という理想は、人間の官能的衝動と対比されます。良いことと楽しいことは対比されます。 美徳と幸福の最終的な調和に対する信念は依然として残っていますが、絶対的な真実、絶対的な善の理想は、プラトンを別の超感覚的な世界の認識に導きます。

プラトンによれば、感覚世界は不完全であり、無秩序に満ちています。 人は自分を超えて、神のようになるために魂のすべての力を込めて努力しなければなりません。

主な作品：『ジョージ』『テアイテトス』『パイドー』『法律』など。

アリストテレス

(紀元前 384 ～ 322 年)

古代ギリシャの哲学者、教師。 彼はスタギラで生まれ、ハルキスで亡くなりました。 アリストテレスはプラトンのアカデミーで約 20 年間学び、退学後アレクサンダー大王の家庭教師になりました。 アリストテレスの父親はスタギラの医師でした。 幼い頃に両親に残され、青年はプロクシヌイのアタルナで学んだ。 アリストテレスはアカデミーで学んでいる間、プラトンの哲学全体を研究しました。

アリストテレスはプラトンの生徒ですが、多くの基本的な問題で教師と意見が一致しませんでした。 特に、プラトンのイデア論は経験的現実を説明するには全く不十分であると彼は信じていた。

アリストテレスは物質の客観的存在の認識に基づいて、物質は永遠であり、創造されず、破壊できないものであると考えました。 物質は無から生じることはできませんし、量が増えたり減ったりすることもありません。

アリストテレスは、基礎が「本質」または「実体」であり、残りがその特性とみなされるカテゴリーの階層システムを開発しました。 アリストテレスは、カテゴリー体系を単純化しようとして、本質、状態、関係の 3 つのカテゴリーのみを基本として認識しました。

アリストテレスは存在の主体として知識を持っています。 経験の基礎は感覚、記憶、習慣にあります。 あらゆる知識は感覚から始まります。それは、物質を持たずに感覚的な対象の形を取ることができる知識です。 心は個人の中に全体性を見ます。 真の科学的知識とは、物事の本質を理解する概念です。 知識の理論を詳細かつ深く発展させたアリストテレスは、論理に関する著作を作成しました。 ここで彼は、思考とその形式、概念、判断、結論などの理論を発展させました。 アリストテレスは論理学の創始者です。

アリストテレスは、カテゴリーを分析し、哲学的問題の分析においてカテゴリーを操作しながら、心の働き、言明の論理を含むその論理についても考慮しました。 彼は論理法則、すなわち同一性の法則、矛盾の法則、排中の法則を定式化しました。

彼はそのような形態を特定した 政府君主制、貴族制、政体など。 君主制からの逸脱は専制政治をもたらし、貴族制からの逸脱は寡頭制をもたらし、政体からの逸脱は民主主義をもたらす。 すべての社会的混乱の基礎は財産の不平等です。

主な著作：『魂について』『アテナイの政体』『形而上学』『トピカ』『分析学』『ニコマコス倫理学』『ユーデミック倫理学』など。

アウグスティヌス至福者

(354-430)

ローマ帝国のヌミディア属州に生まれる。 彼の父親はローマ市民のパトリキウスで、小さな地主でした。 母親モニカは農民の女性で、死ぬ直前に息子に洗礼を受けるよう主張しました。

アウグスティヌスの存在学説は新プラトン主義に近い。 アウグスティヌスによれば、存在するものは、それが存在する限りにおいて、そしてまさに存在するからこそ、善いものであるという。 悪とは物質ではなく、欠陥、物質の腐敗、悪徳、形態への損傷、非存在です。 それどころか、善とは実体であり、そのすべての要素（種類、尺度、数、順序）を備えた「形」です。 神は存在の源、純粋な姿、最高の美、善の源です。

アウグスティヌスの世界観は非常に神中心的です。精神的な願望の中心にあるのは、思索の開始点であり最終点である神です。 神と世界との関係の問題は、アウグスティヌスにとって中心的なものとして現れています。 世界、自然、人間は神の創造の結果であり、創造主に依存しています。 新プラトニズムが神（絶対者）を非人格的な存在、万物の統一とみなしたとすれば、アウグスティヌスは神を万物を創造した者と解釈した。

アウグスティヌスは、そのように理解されている神と、運命、幸運、そしてそのようなものを占有する人々との違いを特に強調しました。 すばらしい所古代だけでなく、今日に至るまで。

アウグスティヌスは永遠について次のように考えています。思考の世界、つまり神の観念、すべてが一度限り存在する世界では、静的な永遠は神から切り離すことができません。 一方、永遠には一時も未来も存在しません。過ぎ去ったものはすでに存在しなくなり、これから存在するものはまだ存在し始めていないからです。

偉大な哲学者とその教え (非常に簡潔に)

哲学は目に見える世界を私たちの心の中に形づくることを可能にしました。 難しい科学から政治論争に至るまで、哲学者たちは世界がどのようなものであるかについての私たちの理解に挑戦してきました。 そして、この科学は古代ギリシャで生まれました。古代ギリシャは、多くの哲学者が名を連ねていることで有名で、その多くは学生時代から知っている人たちです。 議論中に自分の知識を披露できるように、哲学で最も有名な名前を 25 人集めました。

古代ギリシャの哲学者アリストテレス

有名な哲学者の大理石の胸像

古代ギリシャの哲学者で、学校の歴史に少しでも精通しているほぼすべての人に知られています。 アリストテレスはプラトンの生徒でしたが、多くの点で師を上回っており、それが彼の不満の原因でした。 数学、物理学、論理学、詩、言語学、政治学の分野での研究で知られる。

曽祖父 現代理論行列

ドイツ出身のカントは、知覚の相対性に関する考えで有名です。 彼によれば、私たちは世界をありのままに見ていません。 私たちは思考、感情、判断というプリズムを通してのみそれを認識することができます。 言い換えれば、彼はウォシャウスキー兄弟の『マトリックス』の概念の基礎を築きました。

アトランティスとアカデミーの創造者

すでに述べたように、プラトンはアリストテレスの教師でした。 彼はアテネにアカデミーを設立したことで有名です。 これは西側世界で最初の高等教育機関でした。

孔子は世界で最も偉大で最も有名な人物の一人です

北京の中国哲学者による記事

この中国の哲学者は紀元前 500 年頃に生きました。 彼の哲学は、各個人と社会の生活における人間関係と家族の重要性に焦点を当てていました。 後に彼の見解は発展し、儒教として知られるようになりました。

スコットランドの芸術家によるヒュームの肖像画

このスコットランドの哲学者は、経験主義と懐疑論への傾倒で知られていました。 彼は、私たちの世界認識は客観的なビジョンに基づいているのではなく、世界がどのように見えるべきかという信念に基づいていると確信していました。 ちなみに、カントはヒュームの考えから多くのことを取り入れました。

ロイヤルマスターのキャンバスに描かれた有名な哲学者

彼は当然のことながら現代哲学の父と考えられています。 彼は最も有名な格言の 1 つを所有しています。「私は考える、ゆえに私は存在する」。

ギリシャの偉大な哲学者であり会話集

プラトンの教師は、修辞学、論理学、哲学に非常に大きな貢献をしました。 彼は、聞き手に望ましい結論に導く一連の質問をする、いわゆるソクラテス的議論方法を考案したとされています。

生涯の肖像画に描かれた「君主」の父親

ルネサンス時代に生きたマキャベリは、政治哲学への貴重な貢献で知られています。 彼の著書『ザ・ソブリン』では、どのような状況下でも権力の「舵を握り」続ける方法が説かれています。 マキャベリの作品は敵意をもって受け取られたが、それは当時、権力が不徳であってはいけないと信じられていたからだ。 「力は常に正しい」「愛と恐怖はうまくいかない」が彼の名言です。

一般的な科学思想への道を開いた医師

ロックはイギリスの医師でした。 彼の理論によれば、私たちの認識はすべて主観的な視覚に基づいています。 彼の考えはヒュームとカントによって発展されました。 ロックは、文章を読む能力に慣れている人なら誰でも理解できる簡単な言葉を著作の中で使用することでも知られています。 人間の外にある物体がどのようにして存在できるのかと尋ねられたとき、彼は火の中に手を突っ込むことを提案した。

芸術家の目を通して人間を探すシーン

古代ギリシャのこの哲学者は、樽の中に座っていることで有名です。 彼はまた、アリストテレスがプラトンの教えを歪曲したとして批判した。 同様に有名なのは、アテネが虚栄心と悪徳に陥っているのを発見したディオゲネスが、懐中電灯を手に「男を探している！」と叫びながら首都の通りを歩いたエピソードである。

アイデアと古代ギリシャの哲学者に囲まれたアクィナス

トマス・アクィナスは、最も重要なキリスト教神学者哲学者の一人です。 彼はギリシャの自然哲学学とキリスト教神学を組み合わせただけでなく、（奇妙なことに）信仰と宗教に対する合理的なアプローチを開発する多くの論文も作成しました。 彼の作品は中世の信念と信仰を最も広く描写しています。

中国の寺院の 1 つにある哲学者の像

この神秘的な哲学者は紀元前 6 世紀頃に生きていました。 中国で。 彼は「道教」（または「道教」）などの運動を生み出したと信じられています。 この教えの主な考え方はタオ、つまり調和への特別な道です。 これらの考えは、仏教、儒教、その他のアジアの哲学にとって非常に重要になりました。

ライプニッツの肖像画のリトグラフ

ライプニッツは理想主義思想家の中ではデカルトと並び称される。 ライプニッツは、彼の技術的背景と分析的傾向により、当初、脳は非常に複雑な機構であると信じていました。 しかし、後に彼は、まさに脳が完璧だったため、これらの考えを放棄しました。 彼の考えによると、脳はモナド、つまり微妙な精神的な物質で構成されていました。

伝説の「神話破壊者」

スピノザは、15世紀初頭にアムステルダムで生まれたオランダ系ユダヤ人です。 彼はアブラハムの宗教における合理主義と実用主義の研究で知られています。 たとえば、彼は当時のキリスト教の奇跡の多くが不可能であることを証明しようとしました。 そのため、予想通り、彼は当局から何度も迫害されました。

フランスの啓蒙哲学者であるヴォルテールは、ヒューマニズム、自然への関心、人類の行動に対する責任を提唱しました。 彼は宗教と人間の尊厳の低下を鋭く批判した。

このイギリスの哲学者は激動の時代に生きました。 同胞殺しの戦争を見て、戦争ほど最悪なものはないので、国家権力が内外の平和を保証する限り、国民はいかなる犠牲を払ってでも国家権力に従わなければならないと彼は結論付けた。

バチカンに保管されているアウグスティヌスの肖像

アウレリウスは現在のアルジェリアで生まれました。 彼はキリスト教への道を描いた作品「告白」で特に有名です。 この著作の中で、彼は自由意志と予定説についてしばしば議論しました。 彼は死後すぐに列聖され、最も重要な初期キリスト教作家の一人とみなされています。

哲学者を描いた彫刻

ペルシアの哲学者で、アリストテレスの著作に対する批判で知られる。 たとえば、彼は世界の永遠とその無限についての記述の誤りを指摘しました。 彼はまた、イスラム教の神秘的な部門であるスーフィズムを直接支持しました。

ゴータマ・ブッダとその弟子たち

おそらく最も有名なインドの哲学者。 彼は、人間の苦しみはすべて、世界における永続性への欲求と永続性の欠如との間の葛藤の結果であるという結論に達しました。

キャンバス上の哲学者のプロフィール

モンテスキューは、ほぼすべての憲法（アメリカ憲法を含む）の曽祖父であると言えます。 このフランスの哲学者は、政治学に貴重な貢献をしました。

未知の芸術家による肖像画

彼はヒューマニズムの分野での作品だけでなく、（意味がないわけではありませんが）非常に物議を醸す発言でも知られています。 彼は、人間は社会よりも無政府状態の方が自由であると主張した。 彼の意見では、科学と進歩は人類を発展させるのではなく、政府により大きな権力を与えるものです。

哲学者の法廷肖像画

微妙な精神組織を持つこのアイルランド人は、物質世界は存在しないかもしれないという考えで知られています。 私たちを取り巻くすべてのもの、そして私たち自身も最高神の心の中にある思考です。

アメリカの雑誌のために撮られたランドの写真

彼女はロシアで生まれましたが、米国に移住し、そこで政府が介入する権利のない強力な資本主義の考えで広く知られるようになりました。 彼女の概念は現代の自由主義と保守主義の基礎を形成しました。

ブヴォワールで ここ数年人生

シモーネは自分を哲学者だとは思っていませんでした。 しかし、実存主義とフェミニズムの形成に影響を与えたのは、このフランスの女性作家でした。 ちなみに、後者の支持者たちは、彼女を女性の平等を求める戦いの救世主に近い存在だと考えている。

伝説の武将の像

才能ある軍人である孫子将軍は、戦闘作戦において貴重な経験を積んでいました。 これにより、彼はビジネスサメや現代のビジネス哲学者の間で最も人気のある本の一つである「戦争の芸術」を書くことができました。

もちろん、このリストは完全とは程遠く、その哲学が科学の進歩と同等に現代社会に影響を与えた（ニーチェを例に）、物議を醸したり物議を醸した人物の多くは含まれていません。 しかし、哲学や思想の発展には常に議論が生じます。 右？