家 / ふけ/ サンタクロースに光を求めたタイガの住人たちは、思いがけない贈り物を受け取った。タイガの住人タイガの住人

サンタクロースに光を求めたタイガの住民たちは、思いがけない贈り物を受け取りました。タイガの住人タイガの住人

『MK』やその他のメディアの出版後、ブリヤート村は活気を取り戻し始めた

それに関する共和国および連邦メディアの記事や出版物を受けて、ブリヤート政府は行動を起こした。 20年間集中電源なしで暮らしてきたテジニでは、発電機用の燃料が登場し、外部との通信が確立された。しかし重要なことは、より信頼性の高いエネルギー供給システムを構築するという課題が前進したことです。この道には、大量の事務手続きと何百万もの予算が必要です。

20年前、タイガ村で森林火災により電線が損傷し、襲撃者が電線の一部を盗み、人々（当時はまだ大きな村であった）がろうそくや灯油ストーブのある新たな生活環境を余儀なくされたことを思い出しましょう。 2002年になって初めて、セレンギンスキー地区の行政はディーゼル発電機を購入しましたが、故障することが多く、当局は新しい送電線を購入する勇気がありませんでした。約4,000万ルーブルが必要でした。数年後、ブリヤート政府はタイガの住民のために新しいディーゼル発電機を購入しました。しかし、それは時々機能します - それが壊れていないとき、またはディーゼル燃料があるとき、この辺鄙な村への燃料の供給は非常に不定期です。「不確実性」は世界秩序全体を変え、通常の店舗、電話通信、交通機関の閉鎖につながりました。人々は携帯電話から電話をかけるためにロシアの郵便局で想像を絶する値段で買い物をしたり、電波を求めて一番高い山に登ったりする。そして彼らは何ヶ月も村から出ることができません。

メディアに掲載されてから人生が変わり始めました。セレンギンスキー地区行政長官のエフゲニー・ダグバエフ氏はMKに対し、12月末に村の集会がここで開催され、そこでイロイスコエ農村部の首長エドゥアルド・ナムサラエフ氏が自分の罪悪感とその程度、程度を認識したと語った。昨年の春から秋にかけて壊れたディーゼルエンジンを「頂上」に設置し、タイガの住民を9か月間停電させたという事実についての深さ。さらに、彼は人々から唯一の移動手段であるUAZ-29892車を奪いました。タブレットカのエンジンは、火災の危険期間中に頻繁にパトロールを行ったためにオーバーヒートしたとされている。

この会議では、19項目の議定書が採択されました。そのうち7つはすでに完了しており、残りは進行中です。確かに、電気例外なくすべての家で雨漏りはしませんでした。しかし、公式証明書によると、大晦日の前夜に2トンのディーゼル燃料がここに配達され、2月1日までは十分なはずです。それで主な休日テジニン人たちは、クリスマスツリーを点滅させたり、テレビをつけたりして、求められるままに祝いました。

現在、ディーゼル発電機は通常 1 日 8 時間稼働しており、今後は必要に応じて定期的にディーゼル燃料を供給することが約束されています。セレンガ地域の行政はタイガへの電力の安定供給のための本部を設置し、その責任者であるヴャチェスラフ・ツィビックハポフ氏はこの問題を個人的な管理下に置いた。次に、エドゥアルド・ナムサラエフは、ディーゼル発電機セットの保守と整備のための「管理部門」を創設し、料金の計算に可能な限りの支援を提供すると約束した（その間、村人たちはユニットのための燃料とディーゼル整備士の給料を集めている）。

ようやく衛星公衆電話が動き始めました長い間誰にも仕えられていない。現在は双方向通信が提供されています。特別なカードを持っていれば「そこから」電話をかけることができ、「そこから」は通常の電話で電話をかけることができます。ブリヤート運輸省は、遠隔地や人口の少ない地域に電話とブロードバンドインターネットアクセスを提供するという通信事業者の1社の提案を検討することを約束した。これを行うには、村内の約15人の加入者がサービス契約を結び、機器の設置費用として最大1万ルーブルを支払う必要があります。将来的には、サービスの提供に対して月額 600 ルーブルを支払うよう求められます。あとはやる気のある人を見つけるだけです。

さらに、「タブレットカ」は修理され、厳粛に人々に返還され、合意に基づいて、すべての権利と責任を持った運転手、つまり村の長老にも選ばれた地元住民のセルゲイ・ラザレフが割り当てられました。そして間もなく、セレンガ地域の居住地間ルートに沿った旅客輸送の競争が開催されることが予想されている。ちなみに、木材産業企業で建てられ、砕石で埋められたテジニ村への道路は穴を取り除くことが計画されています。修復は道路基金を費やして行われることになっており、基金はすでに建設されています。今年はすでに割り当てられています。しかし、彼らはまた、ここにある唯一の学校を復元したいと考えており、すぐに見積もりを作成し始める予定です。

「ブリヤート運輸省はシベリアのIDGCに産業ネットワークへの接続、つまり送電線の建設に関する決定を出すよう書簡を送ったが、同社はまだそれを発表していない」と次官のバレンティン・ダキッチ氏は述べた。産業、インフラ、住宅、公共サービスを担当するセレンギンスキー地区の責任者。 - だからこそ検討しているのです代替オプション– ソーラーパネルの設置。この場合、1軒の家に約5万ルーブルが必要になります。これは、やかん、テレビ、冷蔵庫の動作を保証するためです。商業的な提案があり、詳細は検討中です。すべての提案は運輸省の会議で議論される予定です。

新しい設備を購入して稼働させ、古い設備を良好な状態に維持することができない場合（ただし、予測によれば、さらに7年間は稼働するとされています）、人々は再定住しなければなりません。ブリヤートの首長は私たちにこの可能性を分析し、国民と話し合うよう指示した。

村の会合では、第三国定住という切実な議題は取り上げられなかった。当局者の言葉から判断すると、きれいな空気と肥沃な土地があり、したがって収入が豊富なため、住民は居住地を離れたくない。夏の間はナッツの販売だけで最大10万ルーブルを簡単に稼ぐことができる。。しかし、MK特派員とテジニの住民との12月の会話から判断すると、彼らは逆に、どこに、そして何のために出発する準備ができているようです。ダキッチ氏によると、アイデアの 1 つは、田舎の集落の境界内に新しい住宅を建設するための土地を提供することです。しかし、それが実行されるかどうかはまだ修辞的な問題です。

ロクサナ・ロディオノバ「ブリヤートのMK」

私はハンティ・マンシースク（ロシア北部）を訪れ、先住民がどのように暮らしているかを伝えました。

部屋と簡単な道具だけで構成された簡素な木造小屋。所有者によれば、まさにこれが、これらの場所の先住民族が現在、遠く離れた集落で暮らしている方法だという。

2. 2 つの集落の間の道は再び川底に沿って曲がりくねり、時々川に飛び込みました。タイガの森そして川の次の曲がり角で再び現れます...

3. 冬に森を通るこれらすべての道は、ハンティ族自身によって切り開かれ、ブランとヤマハに乗ってパオの間を移動し、得られた皮と肉をウグットに運びます。
春にはなくなってしまいますね…

4. 日没直前、一家族4人だけが暮らす小さな集落に到着した。広場ではまだ明るいですが、森の中ではほとんど何も見えません。

5. 私たちが到着したちょうどその瞬間、パオの主人が川のダムから魚をすくっていました。
ハンティ族は多くの賢い釣り方を知っています。そのうちの1つが写真にあります。浅瀬の氷に大きな穴が開けられ、そこにこのようなダムが建てられています。檻のようなものです。食べられるものを底に投げ込むと、魚は酸素が得られる開けた場所に急いで行き、そこで餌を食べることになります。ここからは、あとは1日に1回網でそれをすくうだけです。

6. 釣果は決して悪いとは言えません...

7. 入植地のあるボリショイ・ユガン川の支流に夕日が沈む。飼い主のサシュカさんはダムの生簀からすくった魚が入った大きな袋を抱えている

8. 猫はすぐそこにいる

9. 入り口で内気な女の子が出迎えてくれます - これはサーシュカの娘です

10. このとき、サーシュカの妻オクサナは焼きたてのパンをオーブンから取り出す準備をしています。

11. ハンティ族は伝統的に屋外のオーブンでパンを焼きます。

12. それは私たちが慣れ親しんでいるパンにとてもよく似た味です。厚くてサクサクした生地ですが、中は少しねっとりしています。
パンは毎日焼くわけではありません。この供給量はサシュカとオクサナにとっては一週間分です。

13. パンと土窯

14. オクサナはかなり若い女の子です。でもかなり重い自然条件これらの場所では、人は外見的に非常に早く老化します。
サシュカとオクサナには、男の子と女の子という 2 人の小さな子供がいます。
女の子はやっぱり人見知りでぶりっ子、男の子は興味津々…。

15. 上の部屋で。装飾のないシンプルな木製フレーム。木の床、コンロ、シンプルなテーブル…。

16. ハンティの住居に欠かせないものは灯油ランプです。

17. 子供たち、そんな子供たち…お菓子やキャンディーを際限なく食べられます。

18. 暗くなり、サーシュカは家の後ろの天蓋を捨てて、ディーゼル発電機を始動します。

19. 光あれ...

20. 電球の光によって、この家族が住んでいる家をより注意深く調べることができます。
光の下ではすべてがさらにシンプルに見えます。ここには不必要なものはありません。すべては必要なことだけです。
左側が女性の半分、右側が男性の半分です。ハンティ族の間では、男性と女性が別々に寝るのが習慣です。

21.男性ハーフ。どうやってこの場所に運んだのか不明なシンプルなソファ、液晶パネル付きの棚、ミシンそしてストーブストーブ

22. 私たちの日常生活から消えて久しいものは、ビデオレコーダーです。

23. ダイニングテーブル。左上には裁縫などの簡単な道具が掛けられています。

24. はさみ、フライパン、加熱パッド - すべて一緒に

25. 窓の上では、携帯電話は少なくともある程度の信号を受信できる唯一の位置にあります。
長い間、タイガでモバイル通信をどのように提供できるのかは私にとって謎でした。結局のところ、加入者ベースは非常に小さいのです。
石油労働者がすべての原因だったことが判明した。鉱床を開発することで、タイガ地域へのモバイル通信の浸透を確実にします。

26. 料理

27.食料品棚

28. ここにはトイレ、倉庫、猫用の食堂があります

29. 靴、洗面台、タオルがあります...

30. 伝統的なライフスタイルを送る人々の生活に、衛星受信アンテナ、携帯電話、発電機、歯磨き粉、シェービングフォームなど、文明から来たものがどのように浸透しているかを観察するのは依然として興味深いものです...

31. 暗くなってきました...もうすぐ外は暗くなり始めます、そして私たちは長い帰りの準備をしています...

32. サーシュカと娘が私たちを見送りに出てきます...私たちの前には、夜のタイガをそりに揺られながら5時間走ります。
その日、私たちは真夜中過ぎにウグット村に到着しました...

鶏の足の上に小屋を建てたり、ユガン・ハンティを訪れたり

ウグラへの春の旅行で最も興味深かったのは、この地域の先住民であるハンティ族の生活様式を知ることでした。
ルスキンスカヤ村の狩猟者、漁師、トナカイ飼いの日に見た、観光客やゲストのためにデザインされた派手な疫病や民族衣装ではありませんが、実生活現実の人間。
これは私たちのブログツアーのプログラムには含まれていませんでしたが、私たちは主催者を説得して、グレーターユガンのハンティパオへの旅行を手配することができました。
午前6時にスルグトを出発し、冬道を4時間揺られながら、私たちはウグトに到着しました。ここは田舎の集落であり、かなりの地域をカバーする地元の行政の中心地です。広い領土ハンティ・マンシースクの南にある自治管区彼はどこに住んでいますか最大の数この地域の先住民族 - ハンティ。
ここから、私たちはすでにスノーモービルに乗って、ハンティのパオまでさらに旅をしました...

2. ウグットの農村集落がその管轄下に統合される最大の数スルグト地域全体の先住民族。入植地の領土には合計約3,000人が住んでおり、そのうち900人がハンティ人です。
ポイントは以下のことです田舎の集落これは特定の村を意味するのではなく、パオと呼ばれるハンティの小さな集落が位置する広大な地域を意味します。
この文脈において、「パオ」とは住居ではなく、丸太小屋からなる小さな集落を指します。 19 世紀以来、これらの集落はこのように呼ばれてきました。
ウグト村議会の議長であるアンドレイ・ニコラエヴィッチ・オゴロドニー氏は、そりを取り付けたスノーモービルで私たちを遠くのパオまで直接連れて行ってくれました。 2台目のスノーモービルには彼のアシスタントが乗っています。

3. 途中、いくつかの集落に立ち寄らなければなりませんでしたが、その中で最も孤立した集落はスノーモービルで 5 時間離れたところにあります。
すべての冬道は、凍ったビッグユガンとその支流の氷の上に敷かれています。これはかなり便利なので... 森の中を道路を切り開く必要はなく、地元の人々は川についてよく知っています。
夏には、これらと同じ道が船旅に使用されます。
一番大変なのは、氷が溶けて氷が解ける春と秋です。そうなると、集落にたどり着くのは非常に困難です。実際、これはヘリコプターでのみ可能です。

4. 私たちは一緒です アレクシェバンそりの上で。動きに背を向けて座ることしかできません。なぜなら... 氷点下20度の環境で、癖でスピードを出しながら進行方向に顔を向けると呼吸すらできなくなる

5. スノーモービルは雪の中を非常に速く飛行しますが、圧縮された道路は非常に欺瞞的です。少しコースを外れただけで、スノーモービルはすぐに深い雪に埋もれてしまいます

6. 写真を見ると、この場所の雪が腰ほどの深さであることがはっきりとわかります

7. スノーモービルを取り出して先に進みます。時折、道は川底を離れて森の中に入っていきます。これは、川のループが遮断されるか、支流の一部への移行です。

9. 雪の下の沼

10. 沼の端には細い白樺の木立があります

11. 驚くべきこと - タイガの兆候。実際、私たちはちょうど冬道を渡っているところです - 冬の道、これに沿って石油労働者は施設に行きます。夏にはここに道はない

12. 最初のパオが到着します。
2枚目の写真のキャプションを読んでいない人のためにもう一度繰り返します。
ハンティ族の間では、パオは特定の住居ではなく、小さな集落です。フォレスト・ハンティは小屋に住んでいます。ハンティのトナカイ遊牧民がテントにいる。

13. 未踏の雪と小屋。集落は空っぽ…

14. しかし、スノーモービルが作った多数の痕跡は、ここに人々が住んでいることを示しています。
おそらく、ハンティ人は狩りをするか、戦利品を引き渡すか物資を買うためにウグトに去ったのでしょう。

15. パターンブレイク - パラボラアンテナ。
はい、はい、今日のハンティもかなり先進的です。テレビがあり、衛星放送受信アンテナを設置し、タイガで衛星電話を使用しています。
電気は誰もが持っている発電機から得られます。
これらすべての利益のための資金について尋ねますか?
実際、ハンティ族はそれほど貧しい人々ではありません。彼らにはいくつかの収入源があります。まず、これらは狩猟、釣り、採集という貿易です。皮や肉を州の調達局に寄付する人もいれば、市場や見本市で販売する人もいます。第二に、これは石油労働者からの補償金です。
実際のところ、各家族には先祖代々の土地が割り当てられています。そして、石油労働者がデリックやその他の物体をその上に置きたい場合は、これらの先祖代々の土地の使用者と契約を結び、それに応じて毎年合意された金額を支払います。
ここではすべてがハンティの忍耐力とビジネス精神にかかっています。アンドレイ・ニコラエヴィッチは、年間100万ルーブル以上の報酬を受け取る特に幸運なハンティを知っていると語る

16. 魚はシンプルに保管されます。獲れたての魚を雪の中に捨て、防水シートまたはキャンバスで覆います。そしてその上に雪をふりかけます。獣はそこからそれを手に入れることはできません、そして霜がその安全を確保します

17. これはパンを焼くためのオーブンです。 Khanty は路上でパンを焼きます (これについては次の投稿で詳しく説明します)

18.次に進みましょう。またしても強制停止。その理由は、川岸沿いの森の端までの急な登りです。深い雪の中ではスノーモービルではソリを引くことができないため、手で運びます。

19. 箱の中にカンタムのギフトが入っています。箱の中にはウォッカはありません - シリアルとパンがあります。お酒と北の人々は相容れないものです。問題は、これらの人々はアルコールを分解する酵素を体内に持っていないため、少量のアルコールでも10分以内に泥酔してしまう可能性があるということです。

20. 次に向かうパオは、コゴンチェヴァのパオです。ここには家が数件しかなく、年金受給者の家族だけが住んでいます。
もう一つのパラボラアンテナ。さらに、金属とプラスチックの窓が目を引きます。

21. オーナー - コゴンチェフ・ペトル・ステパノヴィッチ。
ここの集落には住民の名前が付けられています。原則として、これは 1 つの家族です。

22.パオに高床式の小屋がある場合、これは倉庫があることを意味します。オーナーにとって最も大切なものはここに保管されています。動物やげっ歯類の侵入を防ぐために杭が必要です。はしごは常に取り外しており、保管庫に入る必要がある場合にのみ取り付けられます。

24. タイガのハンターの主な移動手段はスキーです。

25. ハンティは狩り、釣りをし、ベリーやキノコを集めます。各所有者は常に網やその他の漁具の豊富な武器を持っています

26. トイレ.. 路上で

27. 家のリビング部分の入り口には、塩漬けの止まり木が入った大きな容器が 2 つあります。若い頃よりも狩猟が難しくなるため、年金受給者がタイガで生きていくのはさらに困難です。
だから魚はいつも助けてくれる

28. 妻アンナ・ヴァシリエヴナ。
彼らは生まれた時からここに住んでいます。彼らには2人の娘がいますが、伝統的な生活様式を送らなくなり、村に移住しました。
それが今です人が少ない元の領土に留まり、文明に移行する

29. 彼女は夫と一緒に狩りをします。先日、野ウサギを捕まえました。その皮を物置小屋で見ました。
ピョートル・ステパノヴィッチは高貴な狩人でした。で最高の年冬に80匹のクロテンを捕まえました。
今、森は以前のものではない、と彼は言います。動物も少ないし…

30. 文明はタイガの集落に浸透します。

32. ピョートル・ステパノヴィッチとアンナ・ヴァシリエヴナはその両方を持っている携帯電話、一部の場所でしか受信できませんが...基地局が非常に遠いです。

33. アンナ・ヴァシリエヴナは夫のために靴下を編んだ

34. 神が送ったもの..

35. シンプルな家の家具… さて、次の投稿では、今話している家族の家の家具がどのように異なるかに注目してください

36. 水はストーブの近くの雪を溶かして得られます

37. ストーブに火をつけるための樺の樹皮

38. ピョートル・ステパノヴィッチとアンナ・ヴァシリエフナは、もてなしのホストであることが判明...

タイガ小屋で生まれた彼らは、幼い頃から何世紀にもわたって培われてきたスキルや能力を母乳とともに吸収します。
と若い頃少年は父親と一緒に動物や魚を狩ることを学び、少女は家の愛人になることと過酷なタイガの生活を学びます。
彼らには学校は必要ないので、寄宿学校からヘリコプターで飛んでくる教師たちからあらゆる方法で隠れようとします。
彼らは大きくて好奇心旺盛な目をしていて、都会の子供たちと同じようにキャンディーが大好きです...
カンティの子供たち。

2. グレートユガン川の人里離れたタイガに住んでいるこの兄妹は、生まれてほぼ初めて見知らぬ人たちに会いました。
最初の 1 時間、彼らの目には真剣な好奇心と混じり合った警戒心がありました。
大きなお菓子の袋を受け取った子どもたちは、それに注目していました…。
彼らが私の手に大きなカメラを見るまでは。
少年は恥ずかしくて名前を言いませんでしたが、それでも巨大なガラス製の 82 mm キヤノンの目を覗き込みたかったのです...

3. Forest Khanty の家族は、原則として 3 人以上の子供からなる大家族です。実際のところ、家族は常に追加の労働者を必要とするため、子供たちは幼い頃から両親の本格的なヘルパーになります。
大家族の第二の理由は、かなり厳しい気候と自然の生活条件です。タイガはタイガ、ここには彼らがよくいる深刻な病気、狩猟や釣り中の怪我、さらには事故。この点に関しては、大人よりも子供の方がはるかに高いリスクにさらされていることを理解しています...

4. 子供たちは、ナイフ、弓矢など、さまざまな大人の物品の小さなコピーを早い段階で受け取ります。おもちゃは主に大人の衣類セットのミニチュアコピーです。女の子の場合は糸巻き、裁縫道具の入った箱、ゆりかご、男の子の場合はボート、矢の付いた弓、鹿の置物です。子供のゲームは、多くの場合、本格的な労働の勉強になります。言葉の完全な意味でのおもちゃは、ありふれたものというよりも珍しいものです。

5. 2、3歳の女の子はすでにビーズからブレスレットを組み立てることができ、男の子は鹿を思い出させるあらゆる物体に投げ縄を投げることができます。 6歳になると、子供は独立してトナカイチームを管理し、季節ごとに数十キログラムのベリーを集めることができます。少女は12歳から一人で運転できるようになる家庭と少年は一人で狩りに出かける。

6. ハンティのかなり重要な問題、つまり子供の教育は、まさに家族にとっての子供の重要性と有用性にあります。
ロシア国家は先住民族に対し、子供たちに義務的な初等教育を与えることを要求し、強制している。
そして、多くの入植地はアクセスが困難な場所、さらには学校のある行政センターから離れた場所に位置しているため、ハンティ族の子供たちは特別な寄宿学校でこの教育を受けています。
当然のことながら、彼らは何か月もそこで暮らします。
この状況は、子供たちが一人前のヘルパーであるという、ハンティ族の間で社会的絆を築くという何世紀にもわたる原則と矛盾している。
このため、先住民族は子供たちを寄宿学校に通わせることを避けようとすることがよくあります。
誰かがタイガに入り、子供を迎えに来るヘリコプターの音を聞きます（そしてウグラには州のプログラムがあり、それによると、子供たちを寄宿学校に送り届けたり、休暇中に子供たちを送り届けたりするために毎年かなりの金額が割り当てられています）遠くのユルトへの空気）、彼はスキャンダルで子供をあきらめません。

7. ハンティ族は、自分たちの子供が寄宿学校で教育を受けている限り、森での生活に必要なスキルを身につけることはできないと信じている。
一方で、これは真実です。その一方で、教育を受けていない人は、森林で採掘されたものの取引から石油労働者との補償協定の締結に至るまで、さまざまな状況で簡単にだまされてしまう可能性があります。
タイガに住む親たちに大きな影響を与えるもう 1 つの要因は、多くの場合、インターネットで自分自身を離れてしまった子供たちは、伝統的な生活様式に戻りたがらないことです。
私たちが慣れ親しんだ生活の喜びを味わい、文明の恩恵を学んだ彼らは、森での生活をまったく異なる視点から見始めます...

8. これが誰なのか言うのは難しい小さい男の子 15～20年後には…
彼は銃とスノーモービルを持ってビッグ・ユガンに戻り、父、祖父、曽祖父がしてきたことを続けるか、スルグトやピト・ヤクに残って単純労働をするか、さらには大学に進学するか...

9. その間....彼は、獲れたての魚を手伝うために父親を追いかけて通りに出て、唯一のおもちゃをベッドに放り投げている間....

タイガの最後。ハンティ。ハンティ・マンシ自治管区のスルグト地区。

ロシアでは、農村部の数は和解都市部を 72 倍上回っています。それにもかかわらず、毎年、何千もの村がこの国の地図から消えています。一般的な絶滅と荒廃を背景に、クラスノヤルスク地方のマンスキー地区にあるヴィエジ・ログ村は黒いカラスのようだ。ここに新しい家が建てられ、若者が戻ってきており、大人たちは今でも伝統を尊重している。プロスペクト・ミラの特派員ダイアナ・セレブレンニコワさんは、神に忘れられていない村で彼らが何を暮らし、そこで時間を過ごしているのかを知ることにした。最後の日々暑い夏。

タイガの奥深く

ヴィエジ原木への道はタイガの中を曲がりくねって進みます。太陽はゆっくりとトウヒやスギの木のてっぺんに沈み、森の中の道は夕闇に突入します。私たちは、この小さなタイガ村の先住民の一人、イゴールと一緒にヴィエジ原木に行き、夏の最後の日を過ごし、村がどのように冬に向けて準備をしているかを確認します。イーゴリさんの親戚は彼を草刈りの手伝いに誘った。

- いいですね、一週間晴れが続けば、畑の草はすぐに乾いて、冬に備えて干し草を準備する時間ができます。必要なのは何もないことだけです - 5つの大きな種、-男は言います。

私たちは夜遅くに街を出発し、途中で夜が私たちを追い越しました。ヴィエジログまでは森の中の高速道路に沿って 180 キロメートルです。 8月中旬、この時期の天気はとても気まぐれですが、一週間雨と曇りの日が続いた後、ヴィエジ・ログには突然夏が到来し、温度計は30度まで上がりました。

3時間の旅で村に入りましたが、すでに夜遅くなっていましたが、村の中は明るいです。ランタンがメインストリートを照らし、道の終点はマナ川にかかる橋で終わります。通りを抜けた後、私たちはイーゴリの親戚が住んでいる丘に登ります。私たちは彼の叔母のアーニャに出迎えられました。彼女は懐中電灯で道を照らしながら門を開け、私たちを庭に入れてくれました。

- 私は牛を追いかけましたが、秋になるとまた迷い始めました。そして家に行き、夕食がテーブルの上にあり、銭湯に行くと、すでに暑いです、- アーニャ叔母はそう言いながら暗闇に消えた。

私を保護してくれた家族の家がある丘からは、川沿いの森に沿って続く村の夜景が見えます。森林に覆われた丘のふもとに並ぶ家もあれば、その斜面を「登る」家もあった。

ここの家々は手入れが行き届いており、プラスチック窓、庭のナナカマドの茂みと大きな庭の区画。いくつかの食料品店、薬局、郵便局、クラブ、高校、救急救命士ステーションがあります。

タイガのマスター

一見すると、ヴィエジ・ログは普通の村です。しかし、そうではありません。歴史には、自己認識を完全に変えた「点」が 1 つあります。地域住民。 1968 年には、俳優で詩人のウラジミールヴィソツキーが役を演じた映画「マスターオブザタイガ」がここで撮影されました。 47年前、漁師、木こり、そして「独特の密造酒レシピの守り手」たちの静かな生活を混乱させたこの出来事は、まだ人々の記憶に新しい。

『タイガの所有者』はソビエトの探偵小説で、そのアクションは静かなタイガの村で行われます。物語の中心は、地元の商店で夜間に発生した盗難事件で、村の若い警察官が自ら捜査を引き受けます。この映画は、労働者階級の村の地元の美しさと生活を映しており、住民は嵐のタイガ川に沿って木材の伐採やラフティングに従事していました。

村を歩いてみると、市場への出発シーンの銃乱射事件が起きたオフィスビルが今もそのままの場所にあることがわかります。しかし、その店はもうありません。彼らはそれを板に解体し、「群れ」を作りました。そして、街路はもはや以前と同じようには見えません。しかし、村の年配の住民は、俳優たちがどのようにして彼らと一緒にいたのか、地元住民のほとんどが撮影に参加したこと、そして子供たちの群衆のシーンに1日1.5ルーブル、大人の場合は3ルーブルを支払ったことを今でも覚えています。

この出来事を記念して、ヴィソツキーが撮影中に住んでいたマナ川の岸辺に記念銘板のある石が建てられ、映画の制作を記念して山に碑文が建てられ、遠足や芸術歌が演奏されました。フェスティバル「ヴィソツキーとシベリア」が毎年開催されます。

- このため、村は私たちの唇にあります。時々、あなたが新しい場所に来ると、彼らはあなたが誰なのか、どこから来たのかを尋ね始めますが、あなたが村の名前を出し、映画について話すとすぐに、彼らはすぐにうなずき始め、知っていると答えます-スポーツインストラクターの若いインナ・ツィクノワさんは言う。彼女は生まれたときからこの村に住んでおり、クラスノヤルスクにデザイナーになるために3年間留学しましたが、うまくいかず、休むために故郷に戻り、そのまま過ごしました。最初はクラブでディレクターとしての仕事をオファーされ、その後青少年センターに移りました。少女は、以前は村にもっと注目が集まっていたと不満を漏らす。しかし今ではすべてが変わってしまいました。

「以前はここで「ヴィソツキーとシベリア」フェスティバルが開催されていましたが、その後ナルヴァに移転しました。そっちの方がスペースがあったそうです。そしてフェスティバルのおかげで、人々が私たちのところに来てくれて、少なくともある程度の発展はありました。私たちはポスターも書きました」「フェスティバルの延期に反対して、彼らは抗議しましたが、どういうことですか。一般的に、ラフティングをしに来ている観光客はすでにたくさんいます。5月末から海岸にボートが現れ、いかだも建てられています。ここから」上流の急流には人々が泳いでおり、下流も美しいですが、上流のような石はありません。

新生活

夏には村は静かです。時々、オレンジ色の巨大なダンプトラックが目抜き通りを疾走し、砂利を建設現場に運びます。鉄道。現在、ヴィエジー・ログの男性人口のほぼ半数がこの建設現場で働いています。残りは牧草地かタイガでベリーを摘んでいます。一般に、村が活気に満ちるのは休日だけです。イワン・クパーラの夜には、少年たちが車輪を担いで山に登り、それに火をつけて降ろします。一度に約10台の炎のタイヤが高所から転がり、火花を散らし、女性と子供たちの悲鳴が聞こえます。マースレニツァはここでも楽しいです。マースレニツァの町が現れ、男たちが電柱に登り、女の子が笑い、地元のおばあちゃんが市場を主催して密造酒入りのパンケーキを販売します。若者たちはドレスアップしてそりに乗り、綱引きをして、冬の人形に火をつけてしまいます。しかし休日はないので、村では少し退屈です。仕事をしたり、本を読んだりしてください。、テレビを見る。まあ、インターネットをサーフィンしても、幸いなことに、それは今ここにあります。

夕暮れが近づくと、人けのない街路のあちこちに人影が現れる。前かがみになった白髪の男性が、仕事から帰ってきた妻を出迎えた。彼は彼女の重いカバンを持ちながら、緊急時に家を断熱する方法を考えています。寒い冬それは、彼がタイガで長い狩りに出かける間、妻が凍りつかないようにするためです。誰かがトラクターで干し草を積んだカートを引きずっていたり、アスファルトの大通りに沿って牛の群れを運転している人がいたり...

多くの村と同様、ここの人々も結婚式を騒がしく祝うのが好きで、結婚式は1週間続くこともありますし、会議が長引くこともあります。新年。酔っぱらって何でもないことで喧嘩する。しかし、突然何らかの不幸が起こった場合、全員が団結します。一緒に激しい火を消し、火事から村を守るか、草刈りに出かけます。これは数ヶ月住んで初めてわかる村の生活の全てです。

人生は何に費やされるのでしょうか？普通の人世界に住んでいますか？すべては生活を改善し、生活の快適さを高めることを目的としています。新しいフードプロセッサーの開発であれ、ロケットエンジンの開発であれ、すべては 1 つの目標に従属します。しかし、矛盾しているのは、私たち一人ひとりの生活がより良く、より楽になればなるほど、現代社会が生き残らなければならない条件はより悪化し、より困難になるということです。特にキリスト教社会となるとなおさらです。

神の摂理、人類に対する神の愛、そして私たち一人一人に対する配慮は、人類と社会全体の発展のための異なる道を私たちに示しています。まず第一にこれです精神的な道文明の発展とは、誰もが意識的に、強制されることなく、魂の救いのためにキリストとともに生きることを選ぶことです。世界は現在、宇宙技術やさまざまな奉仕のレベルに依存しているのではなく、クリスチャンの主への日々の熱心な祈りに依存しています。そして文明から遠ざかるほど、祈りはより純粋でより誠実になります。

ゴルノザヴォツキー地区、ノボビルベンスキー村ペルミ地方バセギ州立自然保護区からわずか14kmに位置しています。この保護区は、バセギ尾根のふもとに位置する広大な中央ウラルのトウヒとモミの原生林であるシス・ウラル山脈とウラル山脈の原生山岳タイガの手つかずの地域を保存することを目的として 1982 年に組織されました。

保護区と尾根の名前自体は、ウラルの方言で「美しい、素晴らしい」を意味します。確かに、このようなものを他で見つけるのは困難です素敵な場所。山並みは四方を鬱蒼とした森林に囲まれ、その斜面からは清らかな渓流と川が流れています。これらはすべて魚の産卵場であり、その水は川の支流に水を供給しています。尾根の頂上に沿って、独特の山岳地帯とツンドラ地帯が走っています。ツンドラのすぐ下には、見事な亜高山草原があります。そしてすべてが一緒に - 最も希少なものが集中する場所植物群落そして希少種植物と動物。

ソ連時代にノボビルベンスキー村が開発されました林業では伐採工場が稼働していた。しかし、崩壊後はソビエト連邦そしてその後数年間、生産レベルは徐々に低下し、すぐに工場は完全に閉鎖されました。仕事を失った人々は、かつては大都市だった集落を離れ始め、土地で働いてその労働力で生計を立てることを望む人はほとんどいませんでした。 2010年1月1日現在の国勢調査によると、村の住民数は以前と同じく1000人に満たなかったが、わずか366人となった。

5 年後の現在、村に住んでいる人はわずか 50 人です。インフラストラクチャー: 森の端での携帯電話通信、夏の道路、電気。学校、病院、商店などの施設はなく、郵便局のみが運営されています。

ロシア正教古儀式派教会（ROC）のクリスチャン、アンドレイ・ネステロヴィチとアレクサンドル・オシュチェプコフの二家族にとって、まさにこの場所が孤独と祈りの理想的な場所となった。

アンドレイは 31 歳で、シフトダウン者、隠者、放浪者とも言えません。彼は自分の魂を救うため、都会の騒音、汚れ、喧騒から遠く離れて労働で生きるために、タイガの荒野へ行きました。

日常生活や辺鄙な集落でのタイガ生活の困難は、彼をまったく怖がらせません。「タイガでの生活はどうですか？」という私の質問に、彼はこう答えます。ナイチンゲールが歌い、山の川が轟音を立てています。ストーブが暖まっています。今日は新鮮なヤギのミルクとパンを夕食に用意します。私はここで幸せです。」

家には必要なものだけがあり、すべてが揃っているわけではありません。ひとつの大釜であらゆる料理に対応。小さなオーブン。井戸からの水。しかし、これが主要なことではありません。

クリスチャンの家の主なものは、赤い隅、つまり神社です。その上に、アンドレイはノボシビルスクから持ってきた彼のアイコンをインストールしました。

以前に家族とともにこの場所に定住したアレクサンダーと一緒に、彼らは頂上に建物を建てました高い山（標高600メートル）十字架を礼拝します。彼らは家族として一緒に祈り、自分の労働において神を讃え、簡単な家事をお互いに助けます。娯楽もなく、恩恵や便宜もなく、ただ仕事と祈りだけ。実際、これがクリスチャンの人生のあるべき姿です。

「あなたは、その快適な生活や世俗的な仕事を伴う文明を離れたことを後悔していますか?」と私は尋ねます。そして、神の似姿を保つために彼がどれだけ多くの世俗的な仕事を変えなければならなかったのかを覚えているならなおさら、もちろん、ノーであるという答えが事前に彼の頭の中に聞こえます。童顔、服装規定、企業の倫理規定が重要視される世界では、クリスチャンの人生は楽ではありません。本当に：

あなたは神のために働かなければなりません！そして神の栄光のために。恐れを持って主のために働き、震えながら主を喜びなさい（ 注記 - 詩 2:12).

主の道は不可解ですが、主はいつでも常に力づけ、教え、教え、忠実な僕たちを窮地に陥れることはありません。私たちに求められることはほとんどありません。神の戒めに従うこと、困難を恐れずに心の中に神への畏れと偽りのない愛を抱くことです。

考えてみてください、人が敬虔に生きるためにはどれくらい必要なのでしょうか？人間が今自分の周りにある豊富な物や物、「恩恵」は本当に必要なのでしょうか？あるいはすべてから気をそらしてしまう主な目標クリスチャン - 魂の救いと永遠の命?

答えは明らかだと思います。そして、この大河二家の例で、私は改めてそのことを確信した。

タイガ、または北部の針葉樹林 - ストリップ針葉樹林、周囲地球地球の北緯にある。この生物群系は、北米、ヨーロッパ、ロシア、アジアの北部をカバーしています。タイガは通常、ツンドラの南、温帯の北に位置します。落葉樹林そして温帯草原。タイガは地球上で最大の生物群系であり、総面積で面積は約 5,000 万エーカー (2,000 万ヘクタール) で、地球の陸地面積の 17% に相当します。

タイガさんみたいな動物の世界ツンドラのせいで厳しい冬、多様性が比較的低いことが特徴です。タイガの一部の動物は、寒い冬、他の種は冬眠しますが、多くの種は南のより好ましい気候の地域に移動します。以下は、哺乳類、鳥類、昆虫、捕食者、げっ歯類、草食動物、その他の動物相を含む、タイガ生物群系の最も典型的な動物のリストです。

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