入り口葬儀。 葬儀や告別式での行動ルール。 エラーと兆候。 葬儀に関連する最も重要な正統派の伝統と儀式
遅かれ早かれ、誰もが人生の終わりを迎えます。 人々の魂は神の裁きを受け、試練を経て、全知全能の神の決定に従って、ふさわしいものを受け取ります。
先祖アダムとイブの堕落後、すべての人々の法則となった肉体の死は、その不確実性において恐ろしいものです。 人はさまざまな形で死にます。墓の向こうに何が待っているかを考えずに不注意や怠慢で死ぬ人もいますが、近づいている瞬間の偉大さを意識して、正教会が死にゆく人たちに提供する手段を使用してください。彼女の子供たちをあの世へ送り、悔い改めの秘跡、聖体拝領と油注ぎの祝福、そして魂が肉体から分離される瞬間に、彼は魂の脱出のための聖典（出口の祈り）を実行します。
人は死の瞬間に倦怠感を感じます。 肉体を離れるとき、魂は洗礼で与えられた守護天使と悪霊、つまり悪魔に出会います。 悪魔の出現は非常に恐ろしいため、それを見ると魂は悩み、震えます。
教会によれば、人間の体は秘跡の恵みによって神聖化された魂の神殿です。 福音書に記されている死者の埋葬のイメージは、旧約聖書の時代から正教会の儀式に保存されており、遺体の洗浄、衣服、棺の中の位置などに表現されています。
水で体を洗うことは、将来の復活と純粋さと汚れのない状態で神の前に立つことを予感させます。
クリスチャンの体は、明るい色の新しい清潔な服を着ています。 亡くなった人は必ず持っているはずです 胸十字。 洗われ、服を着た遺体は、準備されたテーブルの上に、東に向かって上向きに置かれます。 故人の唇は閉じられ、十字架につけられたキリストへの信仰のしるしとして、手を十字に（右手を左手の上に）組みます。 救い主または十字架のアイコンが手に置かれます。
故人の額には天国の王冠を象徴する後光が飾られています。 遺体は、故人がキリストの保護下にあるという教会の信仰の証として、十字架の像が描かれたシートまたは特別な葬儀用シュラウドで覆われます。
棺は通常、部屋の中央、聖像の前に置かれます。 彼の周りにはろうそくが灯されています。 可能であれば、棺の頭に 1 つ、足元に 1 つ、両側に 2 つずつ、計 4 つの燭台を置きます。
このような習慣は異教の名残であるため、棺の中に物、金銭、食べ物を入れることは禁じられています。
上記の規則は、遺体が安置所に運ばれていない場合にのみ従うことができます。 ロシアの既存の基準によれば、死者を解剖に提出しない限り、死亡証明書を取得することは不可能だ。 これとともに 正統派の人たち我慢しなければなりませんが、遺体安置所から釈放された後、遺体を適切に準備する時間を確保するためにあらゆる努力を払う必要があります。
故人の埋葬の前日までに注文するのが非常に良いです 葬儀サービス 1つ以上の教会で。 肉体が生気を失って死んでいるとき、魂は恐ろしい試練、つまり試練を経験するため、教会の助けを大いに必要としています。 葬儀は別の人生への移行を容易にします。
聖体礼儀における記念式典（教会ノート）
健康な人は記憶に残る キリスト教の名前、そして安息について - 正教会で洗礼を受けた人のみ。
ノートは典礼時に提出できます。
プロスコメディアの場合 - 典礼の最初の部分で、メモに示されている名前ごとに特別なプロスフォラから粒子が取り出され、その後、罪の許しを求める祈りとともにキリストの血の中に下げられます。
故人の遺体は喪服を着た親族や友人らによって運ばれる。 古くからこの行事に参加したキリスト教徒は、 葬列、火のついたろうそくを運びました。
故人の遺体は神殿の中央に、顔を開いて東を向いて安置され、棺の近くにランプが置かれます。
福音書を読んだ後、司祭は故人が記憶力の弱さのために告白するのを忘れた罪の許可を求める許可の祈りを読み上げます。 しかし、この祈りは意図的に隠された罪を赦すものではありません。
故人に近い人々に彼の許しと教会との和解をより明確に保証するために、司祭は許可の祈りを記した巻物を彼の胸に置きます。 右手。 （ここで、「道端」の祈りと呼ばれるこの祈りは、故人にとって天国への議論の余地のない通過点であるという人々の間に広まっている迷信に反論する必要があります。すべての人の運命は神の手の中にあり、そして物質的なものは神に影響を与えません）。
キリストの埋葬からの帰還（ニコライ・ゲ、1859年）
許可の祈りの後、故人への最後のキスは、私たちの彼への愛の一致のしるしとして始まりますが、それは墓を越えても止まらないものです。 それは感動的な歌を歌うことによって行われます。
「私が息絶えて沈黙して横たわっているのを見て、兄弟たち、親戚、知人の皆さん、私のために泣いてください。昨日私はあなたたちと話しましたが、突然恐ろしい死の時間が私を襲いました。しかし、私を愛し、私にキスしてくれる人たちよ、来てください。」最後のキス 私はもういない あなたと一緒に住んだり、何かについて話したりするつもりはない 私は裁判官のところに行きます そこには偏りはありません そこでは奴隷と支配者、王と戦士、金持ちと貧乏人が一緒に立っていますしかし、私はすべての人にお願いし、お願いします：私のために神であるキリストに絶えず祈ってください。人生の光の中で。」
故人に別れを告げるときは、棺の中に横たわっているアイコンと額の前光にキスをする必要があります。 同時に、人は棺の中に横たわっている人に、生前に自分に対して犯されたすべての虚偽に対する許しを心の中で、または声に出して求め、自分自身が罪を犯したことを許してもらわなければなりません。
「永遠の記憶」が棺の上で宣言される。 司祭は死者の体に十字に地球を置き、「地球は主のものであり、その成就であり、宇宙とそこに住むすべてのものである」という言葉を唱えます。
納骨の儀式は寺院でも墓地でも行うことができます。 その後、棺は蓋で閉められ、いかなる口実でも再び開けることはできません。
意図的に自ら命を絶った人は、教会の葬儀を受けられなくなります。 自殺とは認められず、過失によって自ら命を絶った人々とは区別されるべきである。
正教会では、強盗で亡くなった人や、傷や切断で亡くなった人を自殺として分類するのが通例である。
火葬、つまり亡くなった正統派キリスト教徒の遺体を燃やすことは、決して伝統ではありませんでした。 しかし現在では、正統派キリスト教徒の火葬は一般的になっていますが、それは望ましくないことです。
一部の司祭はこれを行います。 埋葬と泡立て器での祈りを除いて、すべての追悼式と葬儀は同じ方法で行われます。 後者は棺には含まれないが、親族の元に残る。 司祭は土を振りかけるという象徴的な通過儀礼を行う。 白紙紙。 地球は同じ紙に包まれ、祈りと泡立て器と一緒に親戚に保管されます。 火葬中は神聖なものを棺の中に残してはいけません。
アリマタヤのヨセフとニコデモがキリストの体を運ぶ
(イワノフ A.A.、1850 年代)
遺骨をお墓に埋めるときは、紙に包んだ土、祈祷書、泡立て器を一つの袋に入れてそこに置き、すべてが遺骨と一緒に朽ちていきます。 遺灰を地面から放置することは、正教会のあらゆる伝統と埋葬の意味に矛盾します。
葬儀は、それを行う人々の日常生活だけでなく、古風な世界観も反映しています。 葬儀の儀式は、かつてはおそらく結婚式の儀式と同じくらい構造が複雑でしたが、現在は大幅に縮小された形で現れています。 このことは、80年代後半に記録された情報提供者との会話（例えば、オクロフスキー地区ドロジノヴォ村出身で、記録当時は同じ地域のクロティノ村に住んでいたM.N.フェドロワとの会話）によっても証明されている。スタロルスキー地区のガリ村出身のA. Ya. Vlasovaと、録音時に指定された地区のドゥブキ村に住んでいた）。
魂が洗われて去っていくように、死にかけている人の頭にコップ一杯の水が置かれました。
以前は、人が亡くなったとき、あるいは死にゆく人にさえ、親戚がすぐに別れを告げに来ました。
人が亡くなるとすぐにドアが開き、誰もが魂を見送るためにポーチに出ます。故人は家に横たわり、魂は去り、路上で見送ります。 魂を見送ると、家の最年長の女性が嘆きます（「声を上げて吠える」）。 彼らは洗濯する前から泣き始めました。
彼らは人が死ぬとすぐに、たとえ洗われる前であっても叫びました。彼らは通りに出て、埋葬に連れて行く方向を向いて立ち、「さようなら、神とともに行きなさい」と叫びました。
キリストの埋葬（上） 背景近づいてくる警備員が見える)
ロレンツォ・ロト、1516 年
この物語を研究したところ、ロシアの村は ソ連時代は、確立された伝統に基づいて民俗テキストが毎回新たに作成される即興演奏の文化を保存してきました。 嘆きのジャンルは儀式の中心であり、それに起こった破壊的な変化にもかかわらず、それは依然として日常の機能を果たしています。 この寓話は文化的記憶を保存し続けていますが、その芸術的価値は大幅に薄れ、多くの必須の瞬間（たとえば、葬儀で何が起こっているかについての詳細な解説）が消えています。 このジャンルはますます決まりきったものになってきています。 これは、まず第一に、異教の象徴主義の意味論的側面との直接的な関係が失われたことによるものです。 葬儀の哀歌のサイクル全体を特定することはできなかった。それは（例えば結婚式の場合のように）儀式全体に付随し、そのいくつかの段階を主題的に区切るものであった。 どうやら、私たちは民間伝承の記憶の明らかな薄れに直面しているようです。 歴史的発展のどの段階でそのような削減が始まったかを言うのは難しい。 しかし、一方では国家の文化政策、そして一方ではロシアが農業国から工業国、ひいては都市国への集中的な変革がここに強い影響を与えたことは疑いの余地がない。 それにもかかわらず、葬儀における村人の意識の古風な側面はかなりよく保存されています。 たとえば、ロシアの民間伝承では、死は常に敵として認識されてきたことが知られています。 これは、70 年代の変わり目から 80 年代半ばにかけて記録されたテキストにも保存されています。 嘆きの中で、死は譲歩せず、嘆願や要求に耳を傾けない「悪役」、「殺人者」と呼ばれます。 アーカイブ資料には、家や家族に死が訪れるさまざまな種類の兆候について語る記録が含まれています。 たとえば、別棟にカッコウが止まったことによって死が予示されました。 鳥が窓をノックしています。 犬が下向きに遠吠えする（「犬の遠吠え - 永遠の安息へ」）。 故人を見送る人々に向かって歩いていく馬など。 人が死んだことを確認するために、鏡を口元に当て、曇らなければ、それはその人が死んだことを意味します。 故人が何らかの形で自分自身を思い出すことができる（たとえば、しばしば夢を見たり、家に来たりすることさえあります。たとえば、動物の形、ほとんどの場合は鳥など、他の形で現れます）を恐れないように、ストーブにつかまって、ストーブの中や地下室を覗いたり、40日目に馬の手綱を壁に掛けたりする必要がありました。
死者は眠り、人間のままですが（故人は穏やかな人です）、死者が目を開けている場合は閉じられ、まぶたに銅貨が置かれます。 これが死からの一種の身代金に関連している可能性は十分にあります。なぜなら、故人は家に残っている生きている人、さらには動物の1匹を探していて、彼らを連れて行きたいと考えていたと信じられていたからです。 そのような場合、彼らはたいていこう言いました。「彼が見れば、誰かが見えるでしょう。」 その後、コイン（ニッケル）が棺の中に残されました。 興味深いのは、この儀式での身代金が別の方法で現れたことです。たとえば、溺れた人の遺体が長期間見つからなかった場合、水の中に銀貨を投げて水から身代金を得る習慣がありました。水。
死者の遺体はベンチに置かれ、手足は縛られていた。 悪魔のような「それらをねじると、故人に痛みをもたらす可能性があります。2時間後、遺体は洗浄されました（故人は2時間「休んだ」）。誰でも故人を洗うことができましたが、見知らぬ人が優先されました。この考えは保存されています。情報提供者の記憶の中で、何をすべきかについては前世紀に遡る この儀式は老メイドによって行われることになっていた オクロフスキー地方では、次のような歌が記録されている。
行かないで、友達、結婚しなさい
そんな強盗に対しては、
浴槽をそれぞれ買ったほうがいいです
私たちは死者を洗います。
(1988 年に M. N. フェドロワからの記録)
故人の持ち物から何かを使って洗濯代を支払う習慣が残っています。 故人を鍋から洗い、 温水石鹸で洗った後、鍋は水と一緒に川に投げ込まれましたが、この習慣には間違いなく異教の世界観が見られます。 この水は「死んでいる」ため、手順の後に残った水が誰も歩いておらず、何も植えられていない場所に注がれる場合、別の選択肢がありました。地球を破壊し、殺す可能性があります。 スタロルスキー地区では、死者を洗うと罪が赦されると信じられていた。「40人を洗えば、40の罪が消えるだろう」。 故人を洗ったのと同じ人が彼に服を着せました。 故人は「永遠に」生きるつもりだったので、彼らは彼に「そこでよく見える」ようにすべて新しい服を着せました（A. Ya. Vlasovaによれば）。 死の衣装は遺されるだけでなく、事前に準備され、その人の最後の願いがかなえられました。 服を縫うことは儀式でもあります。服を縫うとき、糸のように結び目を作ったり、引きちぎったりしませんでした。 針を前にして、縫い目を裏返しず、ボタンも縫い付けず、片方の縫い目で縫いました。 オクロフスキー地区のN.V.アンドリーヴァさんは、過去にはジャケットとスカートを縫うことが最も多かったと述べました。 民族誌調査によれば、一般的な「死すべき者」の服装は男性も女性もシャツであったことが知られているため、これはおそらくソ連時代に遡る、後世の習慣であると高い自信を持って言えます。 故人が生前手放さなかった品々も棺の中に納められました。 棺はトウヒまたはマツの板で作られていました。 たとえば、ポプラから「家」を作ることは不可能でした。なぜなら、伝説によれば、ユダがその木で首を吊ったため、ポプラが震えたため、ポプラは呪われた木であると信じられていたからです。 製造時に残った削りくずは棺の底、場合によっては故人の頭が置かれていた枕の中に置かれました。 オクロフスキー地区では、死者が熱くなると信じられていたため、木片や削りくずを燃やすことは不可能でした。 棺ドミナは常に故人の身長に合わせて作られました。 棺が大きかった場合、故人は誰かを連れて行くだろうと信じられていました（オクロフスキー地区、フェドロヴァミネソタ州）。 遺体のあるドモヴィナは、故人がアイコン、つまり赤い角（オクロフスキー地区）に面するように配置されましたが、スタロルスキー地区では、故人が頭を下にして横たわる最も一般的なオプションとして注目されています。赤い角と足がドアに向かっています。
ソロクーストの安息について
この種の死者の追悼は、いつでも注文できます。これにも制限はありません。 完全な典礼が執り行われる頻度がはるかに低くなる大四旬節の間、多くの教会がこの方法で記念を実践します。祭壇では、断食中ずっと、ノートに書かれた名前がすべて読み上げられ、典礼が行われる場合は、部品が取り出されます。 ただ覚えておく必要があるのは、バプテスマを受けた人々は、 正統信仰プロスコメディアに提出されたメモのように、人々は洗礼を受けた故人の名前のみを入力することが許可されています。
故人がいた部屋の窓の外には、リネンのタオルまたは白い布が掛けられていました。 故人の額には「チャプレット」または「許しの手紙」が置かれ、罪の赦しへの祈りが込められました。 右手には旅行用のハンカチ、左手にはハンカチが渡されました。 スタロルスキー地区では、最後の審判の際に汗を拭くために、また祖先の世界に亡くなった人が「異界」で愛する人たちと会ったときに涙をぬぐうために必要であると信じられていました。世界。" インタビューを受けた人々によると、これらの会合は40日間にわたって行われたという。 オクロフスキー地区の情報提供者はこの関数を興味深い解釈をした 胸十字、故人に提供されました。 したがって、M.N.フェドロワは、それが「パス」として機能し、別の世界の門に入る前に十字架を提示する必要があり、故人は新しい十字架を購入する必要があると述べました。 この習慣は、故人が生前身に着けていたのと同じ十字架を付けて埋葬されるスタロルスキー地方で受け入れられていた習慣とは異なりました。 葬儀は3日目に行われた。 トウヒの枝が家から道路に散らばり、行列はそれに沿って移動しました。そのため、別の世界に出発する人々は「きれいな道」に沿って「歩く」ことができました。なぜなら、これらの場所ではトウヒは純粋な木と考えられていたからです。 墓地から戻る際、枝は取り除かれてから燃やされ、おそらく故人が戻ってきて生き残った親族を連れ去らないように、故人の痕跡を破壊したのでしょう。
キリストの遺体を墓に移す
（アントニオ・チゼリ、1883年） - 19世紀の歴史的リアリズム。
葬儀の儀式に関連したさまざまな種類の標識が数多く保存されています。 多くの場合、これらの兆候はお守りの性質を持っていました。 そこで、たとえば、葬儀の日の早朝に墓を掘り、より良い場所を選びました。故人がその場所を気に入らなかったら、40日以内に別の親戚を連れて行くだろうと信じていたからです。 そして、まだ死者がいる場合は、「3人目の死者が出ることを期待しなければならない」（オクロフスキー地区のM.N.フェドロワ氏によると）。 墓の壁の崩壊は、すぐに新しい穴を掘る必要があることも示していました。 一般に、故人をあらゆる面で喜ばせる習慣が守られてきました。 故人が家にいる間は床を掃除しないという習慣も、標識によれば生きている親族の1人を「掃除」することが可能であったため、調査対象地域でも保存されていました。 さらに、悪霊が故人を台無しにしないように、家の鏡は黒い布で覆われていました。 遺体の入った棺はタオルに乗せて墓地まで運ばれたが、棺を運ぶよりも「より敬意を払う」と考えられていた。 彼らは最後に墓地で故人に別れを告げ、額または胸にあるアイコンにキスをしました。 別れを告げる人の涙が故人に落ちてはいけません。死者は濡れて横たわって気分を害することになるからです。 そのような場合、彼らはたいていこう言いました、「あっちへ行け、あっちへ、そこで涙を流すな」。 そしてその場にいた全員が地球の平和を願った。 棺が墓に降ろされる前に、親族はそこにペニー（どうやら銀）を投げました。これは、故人の隣に自分たちに場所を買うことを意味し、他の人は全員が銅を投げて、こう言いました。多くのための。" "。 故人は来世で川や湖を渡る交通費を支払うためにお金が必要だと信じられていました。 川と交差点のイメージはロシアだけでなく世界文化の伝統的なイメージであることが知られています。
葬儀に関連した品物や故人の持ち物にもそれぞれの運命がありました。 40日を過ぎると、親戚は故人の私物を、必ずしも近親者に限らず、あらゆる人々に配布することができました。 そして、葬儀に関係した物や物（例えば、棺を運ぶタオルなど）は、生きている人々に対する故人の悪影響を避けるために、墓に降ろされて土で覆われたか、燃やされました。 何もかも故人の魂を妨げず、何らかの形で生きている人々の世界に留めないように、すべてが行われました。 故人が誰かのために戻ったり、「誰かに会ったり」しないようにするために多くのことが行われました。 前述したように、死者の開いた目は新たな犠牲者を探している兆候であると考えられていました。
伝統によれば、儀式が墓地で行われている間、故人の家では葬儀の準備が行われていました。 親戚の一人はいつも家にいて料理をしていた 葬儀の食事、床を洗いました。 葬儀は葬儀の直後だけでなく、9日目と40日目、そして1年後にも行われました。 亡くなった親族も親の土曜日に追悼の日として設けられました。 キリスト教の伝統。 記念日には、人々は必ず食べ物とワインを持って親戚の墓を訪れ、故人を儀式の食事に招待しました。 このようにして、死者の魂をなだめることと生命の力を実証することの両方を伴う古代の葬儀の習慣が残ったのです。 現代の葬儀では、依然として異教の古い儀式の輪郭が見られますが、儀式行為の魔術的な内容が大幅に消去されていることも注目に値します。
ルールに基づいた死者の埋葬 正教会人の死後3日目に起こります。 聖職者がキリスト教徒の遺体に対して行う儀式には深い意味があり、キリスト教の信仰の教義に基づいています。 それらは、キリストの使徒やメシアの最初の追随者の時代に起源を持ちます。
聖書は神の子の埋葬を示しています。 まず彼の体が洗われ、それから特別な衣装を着て棺に納められました。 今日、あらゆる正統派信者に対して同様の行為が行われている。
正統派の葬儀
正統派の葬儀と追悼の伝統は、信者の命のない遺体を多大な敬意を持って見ることを教えています。 たとえ死の手に渡ったとしても、彼はイエスの教会の会員であり続け、彼の体はかつて聖霊が宿っていた神殿とみなされます。 時間が経つにつれて、教会の法に従って、この体は生命を吹き込まれ、不朽性と不死性の性質を獲得します。
死に関する正統派：
正統派の葬儀
各国は亡くなった同胞の遺体に特別な配慮を示した。 葬儀は個人の精神と故人への配慮を表現しました。 ユダヤ人は防腐処理や火葬を避け、遺体に香を塗り、薄い亜麻布で包み、洞窟に安置する短い儀式を執り行いました。
故人を偲んでパンを裂き、灰を自分の頭に振りかけ、しばしば追悼の断食を行った。
埋葬の準備
葬儀と通夜の伝統には最も深い意味があり、最初のキリスト教徒の古代の規則に基づいています。
- キリスト教信仰の信者の体は、肉体の死の直後に洗浄されます。 この儀式は、精神の絶対的な純粋さと純粋さのしるしとして行われ、それは主の目の前に同様の形で現れます。 体のすべての部分を洗います。温水、普通の石鹸、柔らかい布（スポンジ）を使用してください。
- 儀式と同時にトリサギオンの賛美歌が朗読され、ランプが灯されますが、故人の遺体が部屋にある限りランプは灯されなければなりません。 高齢者や自分自身が入浴した清潔な女性は、清めの儀式に参加することができます。
- この儀式の後、故人の体は魂の不朽性と不死性を象徴する、新しく洗濯された衣服を着せられます。 死後すぐにクリスチャンは裁きの場に現れ、全能の創造主に自分の過ぎ去った人生について説明します。
- 正教会の十字架がその人にかぶせられ、手足は縛られます。 右手が上になるように、手を胸の上で慎重に組みます。 小さなイコンが左手に置かれます（男性の場合はキリストの像、女性の場合は聖母マリアの像）。 これは、故人が神の子を信じ、裏切られたことを示しています 自分の魂彼は、そして今、聖三位一体についての永遠で最も純粋で敬虔な観想に移ります。
正統派の葬儀
埋葬とその順序
- 正教会の信者が亡くなると、教会の規則に従って編纂された8つの歌からなる正典が朗読される。 人は死ぬ前に自然な恐怖感を経験するため、この言葉が使われます。 聖職者たちは、魂が肉体の殻から切り離されると、その影響に非常に慣れているため、この影響に屈してしまうと認めています。
- 死後最初の3日間は、人の意識にとって特に困難です。ここでは、人々は洗礼の儀式の後、常に彼らに同行する守護天使と、その忌まわしい外観で恐怖を引き起こす悪霊を見ます。
- 故人の魂が安らぎを見つけるために、聖典は読まれるべきです 死後の世界。 親族は勇気を出して、天の御父の前で祈りの願いをかなえて、亡くなった親族に別れを告げる義務があります。
- 埋葬前に、キリスト教徒の遺体とその棺に象徴的に聖水が振りかけられます。 故人の額に泡立て器が置かれ、それは葬儀のために僧侶によって与えられます。 これは、正統派の信者が苦痛な人生と恐ろしい死との闘いに勝利し、名誉を持って行動の場を去ったことを象徴しています。 後光には神の子、神の母、洗礼者聖ヨハネの顔と「トリサギオン」の碑文があります。
- 亡くなったクリスチャンの頭と肩の下に綿の枕が置かれ、体は白いシーツで覆われます。 より多くの場合、棺は家のイコノスタシスの前の部屋の中央に置かれ、故人の顔は聖人の像を見る必要があります。 死の床の周りにはろうそくが灯され、亡くなった信者が光と静けさの領域へ進むことを告げます。
沐浴後の祈り
亡くなったクリスチャンの体から世俗の汚れが取り除かれると、彼らは「肉体からの魂の脱出シーケンス」と呼ばれる正典を読み始めます。 合唱の中で人々は主に故人の冥福を祈り、最後に永遠の助けを求めます。 この規範は、死後すぐに肉体と外界との別れから耐えがたい苦しみを経験する故人の精神的苦痛を軽減するのに役立ちます。
葬儀の祈りについて：
聖職者と親族は5番の歌を歌いながら全能者に故人を寛大に赦してくださるよう願います。 4曲目では、世俗的な生活の虚しさによって暗くなった魂を真の光で照らすことができる聖三位一体への訴えがあります。
最初のトロパリオンは、種なしで救い主を産んだ神の母への賛美です。 生きている者は死者の救いを求める。
次に、3日間、詩篇の言葉が20の部分（カティスマ）に分けられた故人の遺体の上に掲げられ、主からの慈悲の嘆願で始まります。 それぞれのカティスマには、天の御父の力と慈悲を示す「栄光」の 3 つの感嘆詞が含まれています。 その後、祈りが唱えられます。
詩篇
詩篇は棺が埋葬されるまで途切れることなく読み上げられます。 家族は葬儀の準備で多くの雑用をしなければならないため、敬虔な友人が歌うことを許可されています。 詩篇は、肉体への別れの儀式において非常に重要です。
感情を鮮やかに再現し、喜びや悲しみに共感し、悲しむ大切な人の心に明るい慰めの光を照らします。 教会は詩篇の本文を独自の裁量で発音することを許可しています。つまり、故人が独自に赦しを求めて全能者に頼るという考えが生じます。
寺院での儀式
遺体が家から運び出される1時間前に、魂の流出に関する聖典が読み上げられます。 伝統によれば、故人は足から先に運ばれます。 撤去中は聖三位一体を讃える祈りが歌われます。 これは、故人が心から主に告白し、これから天の御国に移り、そこで肉体を持たない霊として住み、玉座を囲んで賛美を歌うことを示唆しています。
- ご遺体が神殿に運ばれると、神聖な祭壇に向かって中央に安置され、四方にランプが灯されます。 教会は、死後3日目に、亡くなったクリスチャンの薄い殻（魂）はひどい苦しみを経験しますが、体は死んで生命がないままであると教えています。 この困難な時期に、故人は聖職者の助けを緊急に必要としているため、棺の上で特定の聖典と詩篇が読み上げられるほか、人の運命を簡潔に示す典礼聖歌で構成される葬儀も執り行われる。
- 罪深さは人間の魂における主の栄光を殺すものではないので、教会は慈悲とすべての義人が天の都に入る権利を求めます。
- 人類を支援し、死を前に時に生まれる悲しみや危険な疑いから人々の心を取り除くために、使徒パウロは荘厳に私たちを慰め、宗教的思想を腐敗の限界を超えて伝え、人類の驚くべき変容の神聖な秘密を明らかにしています。塵を永遠の精神に。 さらに、神殿でヨハネの福音書が朗読されるとき、司祭の衣を着た救い主イエスご自身が寓意的に故人の親族を励まします。 この後、許可の祈りが宣言され、亡くなったクリスチャンの世俗的な罪深さが破壊されます。
- お別れの儀式は、棺の上でスティケラに触れるキスと歌を歌い、故人が弱さと虚栄心を残し、全能の主の慈悲によって平安を見つけることを告げるものです。 親族たちは謙虚に棺の周りを歩き回り、頭を下げて、不条理な侮辱を許してくれるよう懇願する。 最後のキスは、胸にある後光または小さなアイコンに向けられます。
正統派の葬儀
- 最後に、故人はシーツで覆われ、司祭は十字架の動きで体に土を振りかけ、神聖な言葉を唱えます。 棺は密封され、二度と開けられることはありません。 故人が寺院から連れ出されるとき、親族はトリサギオンを歌います。
儀式の後、許可の祈祷書が故人の右手に置かれ、伝統的に額に紙製の泡立て器が置かれます。 別れの際には、シーツに包まれた遺体に十字の模様の土をかけられる。
実際の埋葬の儀式
墓自体では、故人は東を向いており、教会の朝（再臨）の神の御子の期待を象徴しています。 棺がゆっくりと準備された空間に降ろされると、再びトリサギオンの祈りが歌われます。 埋める前に、その場にいた全員が土の塊を穴に投げ込みます。 これは高次の摂理への服従を表しています。
救いの象徴である十字架は故人の足元に置かれます。 これから、十字架につけられた救い主を信じるクリスチャンは、御父の世話の下、死の長い眠りに就くことになります。 十字架は正しい形で、8 つの尖ったものでなければなりません。
伝統的に、油は死体に注がれたり、棺に入れられたりすることはなく、生前に治癒のためにのみ使用されます。
正統派の伝統は、洗濯、清潔な衣服の着用、埋葬などの儀式を行う人々を祝福します。 これらの行為は、別の世界に亡くなったクリスチャンに私たちが提供できる最後で必要な慈悲であると信じられています。
記念
教会は、人生を経験した人々のために絶えず祈りをささげています。 人生の道。 親族が敬虔な願望を持っている場合、彼女は個人的に記念を行うことも許可します。
- 三日目に正教会の信者は三位一体の栄光の中で洗礼を受けるため、この儀式は使徒の伝統に従って行われます。 神学的、哲学的な意味に加えて、魂の死後の世界に影響を与える神秘的な意味もあります。 天使たちは聖マカリウスに三日目の記念の意味を説明しました。 魂は依然として世俗的なものに執着しており、最初の2日間は神聖な天使たちに伴われて葬儀が行われる自分の家の周りをさまよって、再び肉体を手に入れようとします。 敬虔な意識はキリストのように三日目に天の住まいに昇ります。
- 9日目教会は祈りの要求と無血の犠牲を捧げます。 楽園の美しさは6日間魂に明らかにされ、そこで神を讃え、肉体とのつながりに基づく苦しみを忘れます。 しかし、罪人は、快楽を見て、赦されるまで自分を責めます。
- 40日間、これは故人の完全な追悼を目的としています。 この期間中、聖教会は祈りを読み、特別な慈悲を求め、血のない犠牲を捧げ、亡くなったクリスチャンのために謙虚に恵みを求めます。 9日目から40日目まで、魂は地獄の広間を見せられ、そこで罪人の恐ろしい苦しみが実証されます。 灼熱のゲヘナを30日間さまよった後、彼女は礼拝に戻り、全能者が彼女のためにどの場所を決定するかを待ちます。
正統派の葬儀と記念式の伝統は、各個人に対する教会の特別な態度を示しています。 宗教は魂の純粋さと赦しに可能な限りの配慮を払い、死者の体は洗浄、帰属、葬儀、埋葬という儀式を受けます。
重要！ これらすべての儀式は、故人が神との出会いに備えるために特別な注意を払って行われ、神との出会いは、彼の生きた人生に応じて彼の将来の運命を決定します。
正統派の習慣に従った葬儀と埋葬
遅かれ早かれ、誰もが死に直面します。 最初は難しいです。人は自分に何ができて何ができないのかわかりません。少なくとも、それは望ましくありません。 この記事では、注意すべきデリケートな問題について説明します。 信者だけに関係のある話題や、故人の親族全員が知っておくべき点が強調されています。 宗教、年齢、その他のパラメータは関係ありません。
迷信について
人々が特定の迷信に従おうとする理由はいくつかあります。- 死後の世界を信じ、来世で愛する人に慰めを与えたいという願望。
- 何かで異世界の力を怒らせた場合に必ず現れる悪いエネルギーから自分を守りたいという願望。
- 世間の非難から自分を守りたいという欲求。 若者が伝統を尊重せず、迷信に従おうとしない場合、40歳以上の親族の多くが本格的な迫害を始める。 これは特に疑似宗教の制限に当てはまります。その一部を以下に示します。
- 食べ物、お金、物などを棺に投げ込むこと。 人にとって非常に大切な品物を埋葬することは許されますが、墓を古代ファラオのピラミッドのようなものにするのは少なくとも見苦しいです。
- 墓の周りに食べ物をまき散らし、地面にウォッカを注ぎ、グラスにアルコールを残します。 これは故人には何の影響も与えませんが、墓からキャンディーを集めて生計を立てている浮浪者や子供たちに、フェンスを突破するさらなる動機を与えることになります。 次回訪問したときに、踏みにじられた花や壊れた柵を見つけたくないですか?
- 故人の顔にパンケーキを乗せて食べます。 この習慣がどこから来たのかは明らかではありませんが、死んだ人の顔から食べ物を食べるのは非常に奇妙であり、他の人は単にあなたのことを理解できないかもしれません。
葬儀後
人の死後、家のすべての鏡面は覆われるべきであると信じられています。 この習慣は異教の儀式から私たちにもたらされました。 現代宗教まったく表示されません。 同じことが「アップデート」バージョンにも言えます。「葬儀の後はテレビを見ることができません」。 自分自身に課すことのできる唯一の道徳的制限は、エンターテインメント番組の視聴を制限することです。 ただし、故人があなたにとって親しい人ではなかった場合（または、故人の死に対して特別な感情を抱いていない場合）、自分自身を制限する必要はありません。ただ、弔問客にいかなる影響も与えないように努めてください。
故人が住んでいたアパートをリノベーション
別の標識には、葬儀後の修理はできないと書かれています。 故人が住んでいたアパートには最長40日間の立ち入り禁止が課される。 さらに進んで、故人が所有していたものをすべて、ベッドさえも捨ててしまう人もいます。 実際、逆に、修理することで記憶が蘇り、死についての考えが消え、故人の持ち物を適時に処分すればうつ病を防ぐことができます。 言い換えれば、これをしない合理的な理由はないということです。魂が変化を必要としているなら、自分の家を大事にする時が来ました。
愛する人と一緒にシャワーやお風呂に入る また、人の死後、少なくとも 9 日間 (できれば最大 40 日間) は体を洗ってはいけないと広く信じられています。 このようにして故人に泥を投げると言われています。 根拠のない愚かな迷信。 数日続けてシャワーや入浴をしないと、家族や友人が疎遠になってしまいます。 そこにあるもの：さえ 見知らぬ人～について厳しい発言をする 外観そして匂い。 特にいつか仕事に行かなければならない場合には、あまり楽しい見通しではありません。
美容院への訪問
葬儀後の散髪も扇動的なものではありません。 イメージを変えたいなら、どんどん進めてください。重要なのは、あまり夢中にならないことです。 人が自分自身を忘れて、何かをし、それに多額のお金を費やすケースがあります。 そこまで事態を至らせないほうがいいでしょう。
床を洗うこと（より正確には禁止）も迷信とみなされており、無視できますし、無視すべきです。 さらに、家の中にたくさんの人がいて、誰かがポイ捨てや踏みつけをした場合は、床を洗う必要があります。 迷信に惑わされず、必要なことはすべて行ってください。
道徳的制限
禁止事項の中には、迷信によるものではなく、人々が自分自身に課す道徳上の制限によるものもあります。 これからそれらについて話していきます。
最初の制限: さまざまな種類の休日。 誕生日、記念日、結婚式 - 何らかの形で楽しいデートを祝う人は皆、そのような行動が故人の思い出を侮辱すると信じている親戚に恥をかかせます。 実際、それはすべて、その人があなたにとってどれほど大切だったか、そしてイベントの準備にどれだけのお金が費やされたかによって決まります。 結婚式に多額の費用がかかり、何かをキャンセルするのは非常に高価であるため、お祝いはまだ開催される場合があります。 故人への黙祷は認められており、いくつかの競技会はプログラムから除外されるが、一般的に結婚式は行われる。
誕生日おめでとうも同じです。非常に親しい人を埋葬した場合は、パーティーを開いてはいけません。狭い家族の輪の中で祝うほうが良いでしょう。 信者には休日の制限もありませんが、特に行事を後日に延期できる場合は、葬儀後の最初の数日間は祈りに充てることをお勧めします。 ロマンチックで 親密な関係葬儀後のセックスなど、デートをすることは禁止されていません。むしろ、喪失を悲しんでいる人は単純にそうしたくないのです。 教会も世俗社会も期限を設けていません。日常生活に戻る準備ができたと感じたらすぐに、以前と同じように生活を続けることができます。
アルコール消費量
葬儀後の飲酒もあまり適切ではありません。 で 教会の伝統彼らは葬儀のときにのみクティアを飲みますが、他のアルコールは人の感情を著しく鈍くし、悲しみや祈りから気をそらします。 たとえあなたが信者でなくても、問題の合理的な側面について考えてください。 アルコールは多くの人の舌を緩め、人々は想像を絶する行動をとり、酩酊状態に悲しみや昔の不満が重なると（親戚間では何でも起こります）、自然な喧嘩が勃発する可能性が高くなります。 ない 最良の選択肢愛する人の通夜を執り行うため。 アルコール飲料をやめるか、最小限にとどめたほうがよいでしょう。休暇
結婚式と同じで、事前に計画されたイベントなので、2～3週間日程をずらすことができないのであれば、断る意味は全くありません。 人々が「たむろしたい」と思ってやってくるクラブや騒がしいイベントを取り除けば、良心の呵責なしにリラックスできます。 また、教会は休暇中に故人を偲ぶことを軽視することはありません。宗教者とそのような話題について話し合うときは、このことを念頭に置いてください。 故人を偲ぶだけで十分 優しい言葉そして、できればご冥福をお祈りします。
さらに
以下に、愛する人を埋葬した人が知っておくべき兆候を示します。葬儀後に鏡を開けたり、掃除や修理をしたり、テレビを見たりできるのはいつですか。 多くの制限や禁止事項は、ほとんどがキリスト教以前の時代に私たちの祖先によって発明されました。
鏡を開けるタイミング
人の死後、すべての反射面が覆われることになっているのは周知の事実です。 これらは鏡だけでなく、テレビ、コンピューターのモニター、その他自分の反射を見ることができるものでもあります。 これは、故人の影が家に残らないようにし、彼の幽霊が生きているように見えないようにするために行われます。
葬儀後いつ鏡を開けていいのかについては、多くの決断が必要になります。 1つずつなのですぐに実行できます 墓地と葬儀から戻った後。 他の考えによれば、これは 3 日後に行われます。 死後9日目以降。 しかし、それだけです - 現代の伝統。 村では今でも鏡からカーテンが外されている 41日目のみ, 故人の魂の運命がすでに決まっているとき。
標識は故人の道順に基づいています。 そこで、死後 3 日後、彼の守護天使が彼を楽園の視察に連れて行きました。 彼は9日間主の前に出て地獄を視察に行きます。 40日目に、魂はどこに住むかについて最終的な判決を下されます。 魂が生きているのは死後最初の 3 日間だけであるため、魂が魂を離れた後でも鏡を開けることができます。 つまり4日目です。 以前は、40日間を通して、魂は時々親戚を訪問できると信じられていました。 だから彼らはずっと鏡を開けなかったのです。
場合によっては、ミラーがまったく覆われていないこともあります。 たとえば、人が病院で亡くなり、その遺体が自宅からではなく遺体安置所から墓地に運ばれた場合です。 それは正しくありません。 人の魂は生涯、故郷に帰り、愛する人の近くに残ります。 場合によっては、故人のいる場所にある鏡だけが覆われていることがあります。 これも間違いです。なぜなら、魂は家のすべての部屋をさまよってしまうからです。
いくつかの スラブ記号葬儀の後、最初に開いた鏡を見た人はすぐに死ぬと言われています。 これを防ぐために、まず猫を鏡の前に連れて行きます。 彼女はこの標識を恐れていません。
テレビを見ることはできますか
明らかな理由から、この問題に関する古い標識はありませんが、前述したように、テレビは鏡と同じようにカバーされることになっています。 ミラーと同時に開くこともできます。 つまり、葬儀後、または3日目、9日目、または40日目のいずれかです。
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教会はテレビを見ることを禁止していないが、娯楽を避けることを推奨している 少なくとも9日。 ニュースや教育番組を見ることはできますが、映画やトークショーを見るのは延期したほうがよいでしょう。 亡くなった人が横たわっている家ではテレビをつけてはいけません。 葬儀が終わるまで待ってください。 故人があなたの近くにいなかった場合、この制限はあなたには適用されません。
これらのルールは音楽を聴く場合にも適用されます。例外は教会の賛美歌です。 ご希望があれば、クラシック音楽を聴くこともできます。 ちなみに、葬儀オーケストラはソ連の発明です。 昔は、祈りや宗教的な聖歌が伴っていました。
亡くなった人の写真は残すべきでしょうか？
答えは「はい」です。 写真は大切な人との思い出、孫や曾孫への思い出です。 故人の写真を破棄することで、彼の子孫が彼のことを決して知らないことになります。
しかし、それでも死んだ男のイメージはつながっています 死者の世界
。 霊能者は写真からその人が生きているかどうかを判断できます。 したがって、故人の写真を頻繁に見るべきではありません。 壁、棚、テーブルにたくさん飾りすぎてもいけません。 生きている人の肖像画の近くに飾らないでください。生きているエネルギーと死んだエネルギーを分けてください。 最高の場所保管用 - フォトアルバム。
葬儀中に撮影された写真には、より多くのネガティブな感情が含まれています。それらは行わないのが最善です。 ただし、すでに写真がある場合は、破棄した方がよいでしょう。 そこに何が描かれているかは関係ありません - 棺、墓地、葬儀のプロセス、それらは壊死性エネルギーの強力な源です。
アパートの掃除をする時期
故人が家にいる間は掃除やゴミ出しはできません。 そうしないと、この家でまた人が死ぬかもしれません。 伝説によれば、掃除をする人はそれを家から掃除するか洗い流すでしょう。
出棺後はすぐに掃除をする必要があります。弔問客が来ている間に故人は掃き掃除され、床は洗われます。 最後の方法もう墓地へ出発しました。 彼らは死、病気、悲しみを家から即座に一掃するためにこれを行います。
また、そのような軽い掃除は、故人の血縁者が行うことはできません。故人が愛する人を連れて行かないように、死の放射物との接触を減らす方が良いです。 妊婦でも故人の後片付けはしません。 通常、家族の友人の一人に床の掃除とモップがけを依頼されます。 棺が撤去された後、彼だけがアパートに残らなければなりません。 その後、その人は通夜では会葬者に加わりますが、墓地にはいません。
いくつかのものには、死のエネルギーが特に強く染み込んでいます。 そこで、棺が置かれていたスツールやテーブルは数日間屋外に持ち出され、足を上げたまま放置されます。 これは、このエネルギーを取り除くために行われます。 アパートメントにはバルコニーが付いています。
悲しみの儀式に関連するものはすべて家から取り除くようにしてください。 これらは、黒いリボンを付けた肖像画、一杯の水、一切れのパンを除いて、棺を覆うための布地の残骸、棺から出た木片、およびその他の儀式用具です。 会葬者が持参した花はすべて墓に残されることになっており、それらは故人のためのものです。
棺の寸法を測るのに使われた器具も家に残っておらず、1年以内に別の住人に死をもたらした。 棺からは何も取り出されません。 故人の手を縛ったロープ、目の前に横たわったペニー、これらはすべて棺の中に残すべきです。 ろうそくは、それが立っていた穀物と同様に墓地に運ばれます。 棺の前に立ったイコンを保管し続けることも不可能です。 彼らはそれを川に流したり、教会に持って行ったりします。
葬儀後の片づけはいつすればよいのですか? 春の大掃除それとも亡くなった人の部屋を片付けますか？ いつでも可能ですが、葬儀後または出棺後です。 同時に鏡を開けた場合は、鏡も洗う必要があります。 3 日間、9 日間、または 40 日間閉じたままにすることにした場合は、それを後のために保存してください。
修理は可能ですか
修理は葬儀後に行うこともできますが、それがなくなってからに限ります。 死後40日。 亡くなった人の魂は、愛する人の暮らしぶりを見るために時々訪れます。 彼女は慣れた環境を望んでいますが、変化は精神を怒らせる可能性があります。
少なくとも40日が経過すると、故人が寝ていたベッドと、臨終の床となったベッド（ソファ、床や階段の敷物、椅子など）を交換する必要があります。死んだ人のベッドは、その血統によって使用することはできません。 譲ったり、販売したりすることができます。 新たにベッドを設置する必要はなく、空いたスペースを自由にご利用いただけます。
死亡した場所は数年間、壊死のエネルギーを発散し続けます。 したがって、倒れた場所の床材であれ、家具や寝具であれ、死にゆく人と接触したものはすべて交換する必要があります。 原則として、そのようなものは捨てるか燃やしてしまいます。 村では少し違ったやり方をします。鶏を「すべての否定的なものを洗い流す」ために、鶏小屋に3人で連れて行きます。
故人の私物、原則として、貧しい人々に配布されるか販売されます。 これは衣服だけに当てはまりません。 お気に入りのカップや皿、灰皿、ストレス解消用のおもちゃなど、すべてを保管すべきではありません。 多くの人は故人を偲んでそれを残しますが。
葬儀後にやってはいけないことは何ですか？
人が亡くなった家では洗濯はできません。 この禁止は、家の中に棺がある限り適用されます。 つまり、葬儀が終わったら、衣服の整理を始めることができます。
葬儀後に泳ぐことは可能ですか？ 迷信では、反射面から生地を剥がすと同時にこれを行うことをお勧めします。 つまり、葬儀の直後、3日、9日、または40日です。 昔の人は死後41日目にのみ体を洗いました。
葬儀後にしてはいけないことの中には、騒々しい休日があります。 40日以内にお祝いを開催することはお勧めできません。 誕生日のお祝い予定を変更するか、完全にキャンセルした方が良いでしょう。 しかし、大音量の音楽や騒音を出さずに、家族と一緒に控えめに祝うことはできます。
9日間、あるいはできれば40日間の禁止は結婚式にも適用されるが、ここではすべてが故人の親族の感情状態に左右される。 さらに、結婚式は事前に取り決められたイベントであり、多額の費用がかかります。 親族の死から40日が経過する前に結婚式を挙げる場合は、お祝いの際にそのことを述べ、故人の思い出に敬意を表す必要があります。 結婚式はいつでも許可されています。
多くの人は、愛する人の葬儀後に行ってはいけないことの一つに旅行や旅行があると信じています。 本当じゃない。 気を紛らわすのには役立ちますが、旅行中はさまざまな娯楽活動を避けるべきです。 休暇中は故人を偲び、彼の冥福を祈ることを忘れないでください。
さらに、故人の親族は40日間、縫ったり髪を切ったりすることを禁じられています。 衣服を修理する必要がある場合は、修理する必要があります。 ただし、急ぎではないお仕立ては後回しにしてください。 ヘアカットも同様です。 前髪があると日常生活に支障が出ますか？ それを取り除きましょう。 ただし、自分のイメージを変えるのであれば、40日後に実行してください。
亡くなった方のご家族にも同じ時間を あなたはアルコールを飲むことができません。 おそらく禁止は、悲しみがアルコール依存症の共犯者であるという事実によるものです。 しかし、葬儀の標識には葬儀での飲酒も禁止されています。 その理由は、アルコール依存症は罪だからです。 親族は罪を犯した人のために40日間祈ることができます。 この時期に彼らが罪を犯した場合、彼の死後は複雑になるだけです。
葬儀が終わると通夜のみに行き、そこから帰宅します。遊びに行くことはできません。そうしないと、その家に死が訪れるでしょう。 お通夜や出張は葬儀・通夜の翌日のみ可能です。 葬儀も9日目と40日目に行われ、その後もこの禁止事項が適用されます。 で行われるお祝い事にも参加できません。 公共の場所で- 誕生日、結婚式。
彼らは、次から次へと目覚めるわけではありません。 同じ日に 2 人の故人を追悼する場合は、近い方を選択してください。 しかし、何人かの亡くなった人たちに別れを告げ、親戚をサポートし、悲しみを表現することはできます。 葬儀中、彼らは親戚や友人の墓を訪れません。 今回あなたが来たのは亡くなった一人だけであり、他の人を訪問することは失礼とみなされます。
教会の意見
葬儀後に守るべきとされる信仰は数多くあります。 これは、壊死性エネルギー、病気、その他のトラブルから保護するのに役立ちます。 さらに、いくつかの兆候は、故人の死後の世界を改善し、罪から彼を浄化することを目的としています。
愛する人の死は、ほとんどの場合誰も予期していないため、比較的突然の現象です。 これが起こると、多くの人は、このような事態の展開を予想していなかったために憤慨し、混乱することがよくあります。 だからこそ、家の中に誰かがいるとき、彼の愛する人のすでにうらやましい状況を悪化させないように、いくつかの行動の原則と規範について事前に知っておくことが非常に重要です。
故人の棺が家から取り出される瞬間にボロ布の結び目を作る人は、故人の家族に損害をもたらすと信じられています。
故人のいる家でどのように振る舞うか
家の中で故人は大声で話したり、ましてや笑ったりしてはなりません。故人の親族はすべての鏡にカーテンを掛ける必要があります。鏡は、その瞬間家にいる故人の魂が迷い込む可能性がある異世界の入り口であると信じられているからです。 原則として、これにはより賢明なアプローチがあります。ミラーを閉じるのは、誰の気も散らないようにすることだけです。 また、故人の入った棺が鏡に映るのもあまり気持ちの良いものではありません。
直後に喪が始まり、ダークまたはブラックの色調の服が着られます。 現時点では、明るい色の服を着てはいけません。 どれくらいの期間、喪に服し続ける必要があるのかは、誰もが自分で決めます。 この時間には明確な境界線はありません。
故人と家にいる間は、すべての銀の宝石や物を彼から取り除く必要があります。 故人が信者だった場合、首にそれを置く必要があります。
パンを被せたコップ一杯の水（またはウォッカ）を故人の肖像画の近くに置かないでください。 伝説によると、死者の魂は決してこのグラスにやって来ることはなく、悪魔だけがやって来ます。
故人の親族は日中のみに体を洗うべきです。 洗浄に使用する水は、人が歩かない場所に特別に掘られた穴に注ぐ必要があります。
家に置いている間は洗濯の必要がありません。 これは重要です 悪い予感。 また、棺が家の中にある間は、その上に人を座らせてはいけません。
誰かが故人と家にいるのを恐れている場合は、しばらく故人の足を保持することで恐怖を克服するようにアドバイスされるべきです。
故人に別れを告げに来た人は皆、家に入る前に帽子を脱がなければなりません。
故人の入った棺や棺の蓋は、故人の親族のもとへ運ぶことはできません。 このようにして、家族に別の悲しみを引き起こす可能性があると考えられています。
遅かれ早かれ、私たち一人一人が、困難ではあるが必要な葬儀の参加者になります。 あなたが故人の近親者であるか、あるいはあなたの存在が単に良識の規則に従うものであるかに関係なく、葬儀では感情に対処し、正しく行動する必要があります。 基本的なルールを知っていれば 葬儀のマナー事前にしておくと、後で最適な動作モデルを選択しやすくなります。
以下にいくつかの必須ルールを示します。
- ワードローブ。 もちろん、葬儀はスマートな服装がふさわしい行事ではありません。 ダークトーンを優先します。 女性は頭を覆う必要があります。 清潔なハンカチを数枚用意してください。
- 会話。 葬儀の行列のすべての場所で、大声での会話や興奮した会話は禁止されており、さらに、笑いは厳しく禁止されています。 故人やその親族、あるいは葬儀の運営のニュアンスについてコメントや批判をすることは正しくありません。
- ヘルプ。 誰かが精神的に崩壊しそうになっていることに気づいたら、申し出てください。 提供するだけで十分な場合もあります。 あるいは逆に、会話を促したり、涙を流したりすることもできます。 場合によってはタイムリーに提供できることもあります 医療。 場合によっては、故人の遺体や棺の蓋などを取り出すときに身体的な援助が必要になることがあります。
- 許容範囲。 親戚や 近い環境故人は葬儀の際に過度に感情的に行動する可能性があります。 場合によっては、すすり泣きや叫び声に達することもあります。 これにより、他のゲストから否定的な反応が生じることはありません。 あなた自身が感情を抑えるのが難しいと感じる場合は、人里離れた場所に出てくるか、公的なお別れの儀式が終わるまで待ったほうがよいでしょう
- 目覚めなさい。 招待状なしに葬儀の食事会に現れてはなりません。 また、葬儀の際にも持参する必要はありません。 葬儀会場では、故人のために残された場所を占有することはできません（原則として、これは清潔なカトラリー、水の入ったグラスの上にナイフとフォークが置かれ、その上にパンが置かれている場所です）。 葬儀では飲酒は禁止されています。
- 故人の記憶を尊重します。 追悼、哀悼の意、哀悼のスピーチや演説は、近親者で、または近親者に直接行われる民事上の告別式で表現されます。
葬儀での立場が何であれ、冷静さを失わないでください。 知恵と忍耐をあなたに！
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一般的な信念は、棺の中の死者の笑顔をさまざまな方法で説明しています。 これはトラブルの前兆だという人もいれば、逆に、亡くなった人の顔に浮かぶ笑顔は良い兆候だと考える人もいます。 いずれにせよ、この現象は非常にまれで珍しいものです。
なぜ彼は笑っているのですか？
病理医は故人の笑顔に超自然的なものは見当たりません。 人によっては、顔面神経が圧迫され、顔に固まった断末魔を愛する人が笑顔と間違えると考えられています。 メイクアップアーティストにとって、故人に安らかな表情を与えることは非常に難しい場合があり、故人の顔の表情が真に神秘的な恐怖を呼び起こすことがあります。
ちなみに、葬儀会社の進取の気性のある社員たちは、すでに「故人の笑顔づくり」というサービスを提供している。 追加料金を払えば、そこに笑顔の親族が横たわり、「何もかもうまくいっている、ここは気分がいい」と慰められない親族の魂に安らぎをもたらしてくれる。 病理学者は笑顔を作るとき、故人の顔にある 33 個の筋肉を使います。 笑顔も文字通り細部まで再現されています。 この目的のために、故人の生前写真が使用されます。 メイクアップ アーティストは、ボトックス、リフト、エア メイク、筋肉接着などを使用します。 どうやら、親戚は愛する人の笑顔を見ると落ち着くようです。
確かに、専門家のサービスが必要ない場合もあります。すべてが自動的に行われます。 そして、何人かの死者の不気味な笑みは、告別式に出席した全員を怖がらせた。
なぜ死者は棺の中で微笑むのか: 神秘的なバージョン
存在する 通説故人が棺の中で微笑んでいれば、これは家族にさらに6人の死が起こることを暗示していると書かれています。 なぜ正確に6なのかは不明です。 ただし、ロシアの家族はかつては大家族であったことは注目に値します。 女性は10〜15回出産しました。 乳児死亡率は高く、風邪で簡単に亡くなりました。 つまり、当時の平均寿命と医学のレベルには、まだ不十分な点が多く残されていました。 入っている場合 現代の家族 6人が死んだら、おそらく誰も残らないでしょう。
棺に横たわっている人の非常に近い親戚として、半笑いで言えます。この葬儀の後、誰も亡くなりませんでした。 すでに5年が経過し、誰もが生きています。そのような兆候を心に留めて避けられない死を待つべきではありません。
しかし、人々の間で同様に広く普及している別の解釈があることも注目に値します。 故人が棺の中で微笑んでいれば、彼はすでに地上の生活で意図されたすべてを達成することができ、明確な良心と開かれた心で神のもとに行くと信じられています。 この解釈は、現代で最も有名な長老の一人であり、多くの霊的な本の著者であるバトペディのジョセフ神父が亡くなった、2009年7月1日に起こった信じられない出来事によって裏付けられています。
信じられないような出来事が起こりました。死後1時間半後、彼は微笑みました。 最も驚くべきことは、その長老が心臓疾患を患い、深刻な表情で亡くなったことであり、1時間半後、不随意筋とはまったく似ていない敬虔な笑みを顔に浮かべているのを見て僧侶たちは驚いたことです。収縮。
この現象の本質をまだ誰も解明していません。 場合によっては、顔の筋肉の収縮に関する話が批判に耐えられないこともあります。 さらに、多くの親族は、実際には説明できない現象に気づきました。 故人が棺の中に横たわっている間、その顔には笑顔や笑みが浮かんでいることがありますが、蓋が閉まろうとした瞬間にそれは跡形もなく消えます。
恐れるべきでしょうか？
それはすべて、親戚や愛する人たちが葬儀中に笑顔の故人を見たときにどのような感情を経験したかによって異なります。 たとえば、それは私に喜びをもたらしました。 安らかな顔を見つめた 最愛の人そしてすべての苦しみは終わって、待ち望んでいた平和が訪れたと心から信じていた。
誰かが死んだ男の笑顔に怯えていて、その後彼が夢に現れ始めたり、頻繁に夢に現れたりした場合は、教会に行って精神的な指導者と話す必要があります。
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出典:
- ノボシビルスクでは、お金のために死者のために笑顔を作り始めた
- アトナイトの長老の微笑み