гэр / Мэнгэ/ Нийгмийн хөгжил. Нийгмийн өөрчлөлт, нийгмийн хөгжлийн арга зам

Нийгмийн хөгжил. Нийгмийн өөрчлөлт, нийгмийн хөгжлийн арга зам

Дэлхий дээр олон зүйл болж байна өөрчлөлтүүд. Тэдгээрийн заримыг нь байнга хийдэг бөгөөд хэзээ ч бичиж болно. Үүнийг хийхийн тулд та тодорхой цаг хугацааг сонгож, объектын аль шинж чанар алга болж, аль нь гарч ирэхийг хянах хэрэгтэй. Өөрчлөлт нь объектын орон зай дахь байрлал, түүний тохиргоо, температур, эзэлхүүн зэрэгтэй холбоотой байж болно, i.e. тэдгээр нь тогтмол хэвээр үлддэг шинж чанарууд. Бүх өөрчлөлтийг нэгтгэн дүгнэж үзвэл бид тусгаарлаж болно зан чанарын шинж чанаруудЭнэ объектыг бусдаас ялгадаг. Тиймээс "өөрчлөлт" гэсэн ангилал нь объект, үзэгдлийн хөдөлгөөн, харилцан үйлчлэлийн үйл явц, нэг төлөвөөс нөгөөд шилжих, шинэ шинж чанар, үйл ажиллагаа, харилцаа холбоо үүсэхийг хэлнэ.

Өөрчлөлтийн онцгой төрөл бол хөгжил. Хэрэв өөрчлөлт нь бодит байдлын аливаа үзэгдлийг тодорхойлдог бөгөөд бүх нийтийн шинж чанартай бол хөгжил нь объектыг шинэчлэх, түүнийг шинэ зүйл болгон хувиргахтай холбоотой бөгөөд хөгжил нь буцаах үйл явц биш юм. Жишээлбэл, "ус - уур - ус" -ын өөрчлөлтийг аливаа объектын тоон өөрчлөлт, сүйрэл, оршин тогтнох нь зогсохгүйн адил хөгжил гэж үзэхгүй.

Хөгжил гэдэг нь цаг хугацааны харьцангуй том интервалд гарч буй чанарын өөрчлөлтийг үргэлж илэрхийлдэг. Жишээ нь: Дэлхий дээрх амьдралын хувьсал, хүн төрөлхтний түүхэн хөгжил, шинжлэх ухаан, технологийн дэвшил гэх мэт.

Нийгмийн хөгжил- энэ бол хүн төрөлхтний аль ч мөчид, бүх цаг мөчид тохиолддог дэвшилтэт өөрчлөлтийн үйл явц юм . Социологид "нийгмийн хөгжил", "нийгмийн өөрчлөлт" гэсэн ойлголтыг нийгмийн хөдөлгөөнийг тодорхойлоход ашигладаг. Тэдний эхнийх нь сайжруулалт, хүндрэл, төгс төгөлдөр байдалд чиглэсэн нийгмийн тодорхой төрлийн өөрчлөлтийг тодорхойлдог. Гэхдээ өөр олон өөрчлөлт бий. Тухайлбал, үүсэх, үүсэх, өсөлт, бууралт, устах, шилжилтийн үе. Эдгээр өөрчлөлтүүд эерэг эсвэл сөрөг биш юм. "Нийгмийн өөрчлөлт" гэсэн ойлголт нь нийгмийн өөрчлөлтийн чиглэлээс үл хамааран өргөн хүрээг хамардаг.

Тиймээс үзэл баримтлал "нийгмийн өөрчлөлт" Энэ нь нийгмийн нийгэмлэг, бүлэг, институци, байгууллага, бие биетэйгээ болон хувь хүмүүстэй харилцах харилцаанд цаг хугацааны явцад гарч буй янз бүрийн өөрчлөлтийг илэрхийлдэг. Ийм өөрчлөлтүүд нь хүмүүс хоорондын харилцааны түвшинд (жишээлбэл, гэр бүлийн бүтэц, чиг үүргийн өөрчлөлт), байгууллага, байгууллагуудын түвшинд (боловсрол, шинжлэх ухаан нь агуулгын хувьд ч, нөхцөл байдлын хувьд ч байнга өөрчлөгдөж байдаг) тохиолдож болно. тэдгээрийн байгууллагын), жижиг, том нийгмийн бүлгүүдийн түвшинд.

Дөрөв байна нийгмийн өөрчлөлтийн төрөл :

1) янз бүрийн бүтэцтэй холбоотой бүтцийн өөрчлөлтүүд
нийгмийн формаци (жишээлбэл, гэр бүл, бусад нийгэмлэг, нийгэм бүхэлдээ);

2) нийгмийн үйл явцад нөлөөлж буй өөрчлөлтүүд (эв нэгдэл, хурцадмал байдал, зөрчилдөөн, эрх тэгш байдал, захирагдах байдал гэх мэт);

3) янз бүрийн нийгмийн тогтолцооны чиг үүрэгтэй холбоотой нийгмийн функциональ өөрчлөлтүүд (1993 оны ОХУ-ын Үндсэн хуульд заасны дагуу хууль тогтоох, эрх мэдлийн чиг үүрэгт өөрчлөлт орсон. гүйцэтгэх эрх мэдэл);

4) урам зоригтой нийгмийн өөрчлөлтүүд (д Сүүлийн үед
Хүн амын нэлээдгүй хэсгийн хувьд хувийн мөнгө олох, ашиг олох сэдэл урган гарч ирдэг бөгөөд энэ нь тэдний зан байдал, сэтгэлгээ, ухамсарт нөлөөлдөг).

Эдгээр бүх өөрчлөлтүүд хоорондоо нягт холбоотой. Нэг төрлийн өөрчлөлт нь бусад төрлийн өөрчлөлтийг зайлшгүй дагуулдаг.

Хөгжлийн судалгаа нь диалектик . Энэ үзэл баримтлал нь анх үүссэн Эртний Грек, энд маргах, маргах, итгүүлэх, өөрийн хэргийг нотлох чадварыг өндөр үнэлдэг байв. Диалектикийг маргаан, харилцан яриа, хэлэлцүүлгийн урлаг гэж ойлгодог бөгөөд энэ үеэр оролцогчид өөр үзэл бодлыг дэвшүүлдэг. Маргааны явцад өрөөсгөл байдлыг даван туулж, хэлэлцэж буй үзэгдлийн талаар зөв ойлголттой болдог. "Үнэн маргаанаас төрдөг" гэсэн алдартай хэллэг нь эртний философичдын хэлэлцүүлэгт нэлээд хамаатай юм.

Эртний диалектик нь ертөнцийг байнга хөдөлж, өөрчлөгддөг, бүх юмс үзэгдлүүд хоорондоо уялдаа холбоотой мэт илэрхийлдэг. Гэхдээ үүнтэй зэрэгцэн тэд хөгжлийн ангиллыг шинэ зүйл гарч ирэх гэж онцолсонгүй. Эртний Грекийн гүн ухаанд агуу мөчлөгийн тухай ойлголт давамгайлж байсан бөгөөд үүний дагуу дэлхийн бүх зүйл мөчлөгийн давтамжтайгаар өөрчлөгддөг бөгөөд улирлын өөрчлөлтийн нэгэн адил бүх зүйл эцэстээ "бүтэн тойрогтоо" эргэж ирдэг.

Чанарын өөрчлөлтийн үйл явц болох хөгжлийн тухай ойлголт нь дундад зууны Христийн гүн ухаанд гарч ирсэн. Августин Гэгээнтэн түүхийг хүний амьдралтай харьцуулж, хүүхэд нас, залуу нас, төлөвшил, хөгшрөлтийн үе шатуудыг туулсан. Түүхийн эхлэлийг хүний төрөлттэй, төгсгөлийг (Эцсийн шүүлт) үхэлтэй харьцуулсан. Энэхүү үзэл баримтлал нь мөчлөгийн өөрчлөлтийн тухай ойлголтыг даван туулж, дэвшилт хөдөлгөөн, үйл явдлын өвөрмөц байдлын тухай ойлголтыг нэвтрүүлсэн.

Хөрөнгөтний хувьсгалын эрин үед энэ санаа гарч ирэв түүхэн хөгжил , Францын нэрт соён гэгээрүүлэгч Вольтер, Руссо нарын дэвшүүлсэн. Үүнийг Кант боловсруулсан бөгөөд ёс суртахууны хөгжил, хүний нийгмийн хөгжлийн тухай асуудлыг тавьсан.

Хөгжлийн цогц үзэл баримтлалыг Гегель боловсруулсан. Тэрээр байгальд олон янзын өөрчлөлтийг олж мэдсэн боловч нийгмийн түүхэн дэх жинхэнэ хөгжлийг олж харсан бөгөөд юуны түрүүнд түүний оюун санааны соёл. Гегель гол зүйлийг тодорхойлсон диалектикийн зарчим : юмс үзэгдлийн түгээмэл холбоо, эсрэг тэсрэг байдлын нэгдэл, үгүйсгэх замаар хөгжих.

Диалектик эсрэг тэсрэг зүйлүүд нь хоорондоо салшгүй холбоотой, бие биенгүйгээр төсөөлөхийн аргагүй юм. Иймд хэлбэргүйгээр агуулга боломжгүй, нэг хэсэг нь бүхэлгүйгээр боломжгүй, үр дагавар нь шалтгаангүйгээр боломжгүй гэх мэт. Хэд хэдэн тохиолдолд эсрэг тэсрэг талууд нэгдэж, бүр бие биедээ, тухайлбал өвчин, эрүүл мэнд, материаллаг болон оюун санааны, тоо хэмжээ, чанар зэрэгт шилждэг. Ийнхүү дотоод зөрчилдөөн бол хөгжлийн эх сурвалж гэдгийг эсрэг талын нэгдэл, тэмцлийн хууль тогтоодог.

Онцгой анхааралдиалектик нь тоон болон чанарын өөрчлөлтийн харилцааг төлдөг. Аливаа объект нь бусад объектоос ялгарах чанар, түүний хэмжээ, жин гэх мэт тоон шинж чанартай байдаг. Тоон өөрчлөлт нь аажмаар хуримтлагдаж, тухайн зүйлийн чанарт нөлөөлөхгүй. Гэхдээ тодорхой үе шатанд тоон шинж чанарын өөрчлөлт нь чанарын өөрчлөлтөд хүргэдэг. Тиймээс уурын зуухны даралт ихсэх нь дэлбэрэлт, хүмүүсийн дунд түгээмэл бус шинэчлэлийг байнга хэрэгжүүлэх нь сэтгэл дундуур байх, шинжлэх ухааны аль ч салбарт мэдлэг хуримтлуулах нь шинэ нээлт хийхэд хүргэдэг.

Нийгмийн хөгжил дэвшилттэй, тодорхой үе шатуудыг дамждаг. Дараагийн үе шат бүр өмнөх үеийг үгүйсгэдэг. Хөгжил хөгжихийн хэрээр шинэ чанар гарч ирж, шинэ үгүйсгэл бий болдог бөгөөд үүнийг шинжлэх ухаан гэж нэрлэдэг үгүйсгэхийг үгүйсгэх. Гэсэн хэдий ч үгүйсгэх нь хуучин зүйлийг устгасан гэж үзэж болохгүй. Илүү төвөгтэй үзэгдлүүдийн хажуугаар илүү энгийн үзэгдэл үргэлж байдаг. Нөгөөтэйгүүр, шинэ, өндөр хөгжилтэй, хуучин үеэсээ гарч ирсэн нь түүнд байсан үнэ цэнэтэй бүх зүйлийг хадгалдаг.

Гегелийн үзэл баримтлал нь бодит байдалд тулгуурласан, түүхэн асар том материалыг ерөнхийд нь нэгтгэдэг. Гэсэн хэдий ч Гегель нийгмийн амьдралын оюун санааны үйл явцыг нэгдүгээрт тавьж, ард түмний түүх бол үзэл санааны хөгжлийн биелэл гэж үздэг.

Гегелийн үзэл баримтлалыг ашиглан Маркс материалист диалектикийг бий болгосон Энэ нь оюун санааны бус, харин материаллаг хөгжлийн санаан дээр суурилдаг. Маркс хөдөлмөрийн хэрэгслийг (бүтээмжтэй хүч) сайжруулах нь нийгмийн харилцааг өөрчлөхөд хүргэдэг хөгжлийн үндэс суурь гэж үзсэн. Маркс, дараа нь Ленин хөгжлийг шулуун шугамаар биш, харин спираль хэлбэрээр явагддаг цорын ганц байгалийн үйл явц гэж үзсэн. Шинэ эргэлт дээр өнгөрсөн алхмууд давтагдах боловч илүү өндөр чанарын түвшинд байна. Урагшаа хөдөлгөөн нь spasmodically, заримдаа гамшигт тохиолддог. Тоо хэмжээ чанарт шилжих, дотоод зөрчилдөөн, янз бүрийн хүч, чиг хандлагын мөргөлдөөн нь хөгжилд түлхэц өгдөг.

Гэхдээ хөгжлийн үйл явцыг доод талаас дээд рүү чиглэсэн хатуу хөдөлгөөн гэж ойлгож болохгүй. Дэлхий дээрх өөр өөр ард түмэн бие биенээсээ хөгжлөөрөө ялгаатай байдаг. Зарим үндэстнүүд илүү хурдан, зарим нь удаан хөгжсөн. Зарим хүмүүсийн хөгжилд аажмаар өөрчлөлтүүд давамгайлж байсан бол заримынх нь хөгжилд спазмтай шинж чанартай байв. Үүнээс хамааран хуваарилна хувьслын Тэгээд хувьсгалт хөгжил.

Хувьсалнь аажмаар, удаан тоон өөрчлөлтүүд бөгөөд эцэстээ чанарын хувьд өөр төлөвт шилжихэд хүргэдэг.Дэлхий дээрх амьдралын хувьсал нь хамгийн тод жишээийм өөрчлөлтүүд. Нийгмийн хөгжилд хувьслын өөрчлөлтүүд нь багаж хэрэгслийг сайжруулах, амьдралынхаа янз бүрийн салбарт хүмүүсийн хоорондын харилцааны шинэ, илүү төвөгтэй хэлбэрүүд үүсэхэд илэрч байв.

Хувьсгал- орсон байна хамгийн дээд зэрэгбүх нийтийн шинж чанартай бөгөөд зарим тохиолдолд хүчирхийлэлд тулгуурладаг урьд өмнө байсан харилцааг эрс таслахтай холбоотой эрс өөрчлөлтүүд. Хувьсгал үсрэнгүй хөгжиж байна.

Хувьсгалын үргэлжлэх хугацаанаас хамааран байдаг богино хугацааны Тэгээд урт хугацааны. Эхнийх нь нийгмийн хувьсгалууд - бүх нийгмийн амьдралын үндсэн чанарын өөрчлөлтүүд, үндэс суурьт нөлөөлдөг нийгмийн захиалга. Эдгээр байсан хөрөнгөтний хувьсгалуудАнглид (XVII зуун), Францад (XVIII зуун), Орос дахь социалист хувьсгал (1917). Урт хугацааны хувьсгал нь дэлхийн ач холбогдолтой бөгөөд хөгжлийн үйл явцад нөлөөлдөг янз бүрийн ард түмэн. Эхний ийм хувьсгал байсан неолитын хувьсгал . Энэ нь хэдэн мянган жил үргэлжилж, хүн төрөлхтөн зохистой эдийн засгаас үйлдвэрлэгч эдийн засаг руу шилжихэд хүргэсэн, жишээлбэл. ан агнуур, цуглуулахаас эхлээд мал аж ахуй, газар тариалан. 18-19-р зуунд дэлхийн олон оронд өрнөсөн хамгийн чухал үйл явц нь аж үйлдвэрийн хувьсгал , Үүний үр дүнд гар хөдөлмөрөөс машины хөдөлмөр рүү шилжиж, үйлдвэрлэлийн механикжуулалт хийгдсэн бөгөөд энэ нь хөдөлмөрийн өртөг багатай үйлдвэрлэлийн хэмжээг мэдэгдэхүйц нэмэгдүүлэх боломжтой болсон.

Эдийн засагтай холбоотой хөгжлийн үйл явцыг тайлбарлахдаа хөгжлийн өргөн, эрчимтэй замыг ихэвчлэн ялгадаг. өргөн цар хүрээтэй зам түүхий эд, хөдөлмөрийн нөөцийн шинэ эх үүсвэрийг татах, мөлжлөгийг нэмэгдүүлэх замаар үйлдвэрлэлийн өсөлттэй холбоотой ажиллах хүч, газар тариалангийн тариалалтын талбайг өргөтгөх. эрчимтэй арга шинжлэх ухаан, технологийн дэвшлийн ололтод суурилсан үйлдвэрлэлийн шинэ аргыг ашиглахтай холбоотой. Өргөн хүрээтэй хөгжлийн зам эцэс төгсгөлгүй биш юм. Тодорхой үе шатанд түүний чадварын хязгаар ирж, хөгжил зогсонги байдалд ордог. Хөгжлийн эрчимтэй зам нь эсрэгээрээ практикт идэвхтэй ашиглагдаж байгаа шинийг эрэлхийлэх явдал бөгөөд нийгэм илүү хурдацтай урагшилж байна.

Нийгмийн хөгжил нь хүн төрөлхтний оршин тогтнох түүхийн туршид тасралтгүй үргэлжилдэг цогц үйл явц юм. Энэ нь хүн амьтны ертөнцөөс тусгаарлагдсан мөчөөс эхэлсэн бөгөөд ойрын ирээдүйд дуусах магадлал багатай юм. Хүн төрөлхтөн үхсэнээр л нийгмийн хөгжлийн үйл явц тасалддаг. Хэрэв хүн өөрөө цөмийн дайн эсвэл экологийн сүйрлийн хэлбэрээр өөрийгөө устгах нөхцөлийг бүрдүүлдэггүй бол хүний хөгжлийн хязгаар нь зөвхөн оршин тогтнох төгсгөлтэй холбоотой байж болно. нарны систем. Гэхдээ тэр үед шинжлэх ухаан чанарын шинэ түвшинд хүрч, хүн сансар огторгуйд шилжих боломжтой болно. Бусад гаригууд, оддын системүүд, галактикуудыг суурьшуулах боломж нь нийгмийн хөгжлийн хязгаарын тухай асуудлыг арилгаж чадна.

Асуулт, даалгавар

1. "Өөрчлөлт" гэсэн ангилал юу гэсэн үг вэ? Та ямар төрлийн өөрчлөлтүүдийг нэрлэж болох вэ?

2. Хөгжил бусад төрлийн өөрчлөлтөөс юугаараа ялгаатай вэ?

3. Нийгмийн өөрчлөлтийн ямар төрлийг та мэдэх вэ?

4. Диалектик гэж юу вэ? Хэзээ, хаанаас үүссэн бэ?

5. Философийн түүхийн хөгжлийн талаарх үзэл бодол хэрхэн өөрчлөгдсөн бэ?

6. Диалектикийн ямар хуулиуд байдаг вэ? Тэднийг дэмжих жишээнүүдийг өг.

7. Хувьсал, хувьсгал хоёрын ялгаа юу вэ? Эдгээр үйл явц нь ард түмэн, бүх хүн төрөлхтний амьдралд хэрхэн илэрч байсан бэ?

8. Өргөн хүрээтэй, эрчимтэй хөгжлийн замуудын жишээг өг. Яагаад нэг нь байхгүй бол нөгөө нь байж болохгүй гэж?

9. Н.А.Бердяевын мэдэгдлийг уншина уу.

“Хэрэв хэзээ ч дуусдаггүй, төгсгөлгүй бол түүх утга учиртай байж чадахгүй; Түүхийн утга учир нь төгсгөл рүү, дуусгах, төгсгөл рүү чиглэсэн хөдөлгөөн юм. Шашны ухамсар түүхэнд эхлэлтэй, төгсгөлтэй байх эмгэнэлт явдлыг хардаг. Түүхэн эмгэнэлт явдалд хэд хэдэн үйлдлүүд байдаг бөгөөд тэдгээрийн дотор эцсийн сүйрэл, бүх зүйлийг шийдвэрлэх гамшиг болж байна ... ".

Тэр түүхийн утга учрыг юу гэж үздэг вэ? Түүний санаанууд нийгмийн хөгжлийн асуудалтай ямар холбоотой вэ?

10. “Хүн төрөлхтний хөгжилд хязгаар бий юу?” сэдвээр хэлэлцүүлэг явуулна.

1. "Нийгмийн өөрчлөлт" гэсэн ойлголтын мөн чанар, тэдгээрийн төрлүүд.

2. Нийгмийн өөрчлөлтийн хүчин зүйлүүд.

3. Нийгмийн үйл явц: мөн чанар, төрөл, хэлбэр.

1. Социологи анх үүссэн цагаасаа буюу О.Контын үеэс хүн ба нийгмийг зөвхөн статик байдлаар бус динамик, нийгмийн өөрчлөлтийн үйл явцад судалж ирсэн. Нийгэмд бүх зүйл өөрчлөгддөг: эдийн засгийн тогтолцоо, нийгмийн бүтэц, нийгмийн байдал, үүрэг, шашны сургаал, соёлын үнэт зүйлс, хэм хэмжээ гэх мэт. Нийгмийн амьдрал дахь энэ бүх өөрчлөлтүүд нь "нийгмийн өөрчлөлт" гэсэн ойлголтоор бүрхэгдсэн байдаг.

Нийгмийн өөрчлөлт гэдэг нь нийгэм, түүний нийгмийн бүтцэд, нийгмийн бүлгүүд, бүлэг, институци, байгууллагад, хувь хүн, бүлгүүдийн нийгмийн байдал, үүрэг, тэдгээрийн бие биетэйгээ болон аливаа бүтцийн бүрэлдэхүүн хэсгүүдтэй харилцах харилцаанд болж буй олон янзын өөрчлөлтүүдийн цогц юм. нийгэм.

Нийгмийн өөрчлөлтүүд нь нийгмийн бүхий л хүрээг хамарч, нийгмийн нийгмийн динамикийн гол цөмийг бүрдүүлдэг олон янзын өөрчлөлтүүд юм. Энэхүү нийгмийн динамик нь зөвхөн энэ үзэл баримтлалаас гадна түүнтэй ойролцоо утгатай бусад зүйлсээр илэрхийлэгддэг: нийгмийн үйл явц, нийгмийн хөгжил, нийгмийн хувьсал, нийгмийн дэвшил гэх мэт.

Нийгмийн өөрчлөлтийн хэлбэр:

А.Өөрчлөлтийн төрлүүд нь олон янз бөгөөд тэдгээрт системийн аль тал, хэсгүүд, өөрчлөлтүүд оролцож байгаагаас хамаарч өөр өөр байж болно. Өөрчлөлтүүдийг харж болно:

1) найрлагад(жишээлбэл, нэг бүлгээс нөгөөд шилжих, нийгмийн хөдөлгөөн зогсох, бүлэг задрах гэх мэт);

2) бүтцийн хувьд(тэгш бус байдал үүсэх, найрсаг харилцааг бий болгох, хамтын ажиллагаа эсвэл өрсөлдөөнт харилцааг бий болгох);

3) функцэд(ажлын мэргэшсэн байдал, ялгаа, гэр бүлийн эдийн засгийн үүрэг буурах, их дээд сургуулиуд манлайлах үүрэг хүлээх);

4) хилийн дотор(бүлэг нэгдэх буюу тэдгээрийн хоорондын өрсөлдөөн, гишүүнчлэлийн нөхцөлийг ардчилах гэх мэт);

5) дэд системүүдийн харилцаанд(Улс төрийн эдийн засгийг ялах, хувийн амьдралыг тоталитар засаглал удирдах гэх мэт);

6) хүрээлэгдсэн(экологийн нөхцөл байдал муудах, газар хөдлөлт, тахал өвчин).

Б.Нийгмийн өөрчлөлтийг систем өөрөө эсвэл түүний дотор юу болж байгааг ойлгодог. Эхний тохиолдолд өөрчлөлтүүд нь системийн бүх (эсвэл наад зах нь үндсэн) бүрэлдэхүүн хэсгүүдийг хамарч, шинэ систем нь өмнөхөөсөө эрс ялгаатай үед бүрэн дахин төрөхөд хүргэдэг. Энэ нь ихэнх нийгмийн хувьсгалыг төгс харуулж байна. Хоёрдахь тохиолдолд, өөрчлөлтүүд нь хувийн шинж чанартай, хязгаарлагдмал шинж чанартай бөгөөд системийн бусад хэсгүүдэд мэдэгдэхүйц хариу үйлдэл үзүүлэхгүй, түүний бүрэн бүтэн байдал хадгалагдан үлдэж, дотор нь аажмаар өөрчлөгдөж байгаа ч дэлхийн өөрчлөлтөд ордоггүй. Тиймээс нийгмийн өөрчлөлтийг хоёр төрөлд хуваадаг. системийн хэмжээндТэгээд систем доторх.

IN.Өөрчлөлтийн түвшингээс хамааран:

1) макро түвшний нийгмийн өөрчлөлтүүд ( олон улсын системүүд, үндэстэн, муж);

2) нийгмийн өөрчлөлтүүд (корпорацууд, Улс төрийн намууд, шашны хөдөлгөөн, томоохон холбоод);

3) микро түвшний нийгмийн өөрчлөлтүүд (гэр бүл, ажил эрхлэлтийн бүлгүүд, бүлгүүд, найз нөхдийн бүлэг).

Г.Хэлбэрийн хувьд хувьслын болон хувьсгалт нийгмийн өөрчлөлтүүд ялгагдана.

хувьслынНийгмийн өөрчлөлтүүд нь эдийн засаг, улс төр, соёл, боловсрол гэх мэт янз бүрийн нийгмийн тогтолцоо, нийгэмд тохиолддог аажмаар, ихэвчлэн тоон өөрчлөлтүүд, дүрмээр бол эргэлт буцалтгүй шинж чанартай байдаг. Хувьслын өөрчлөлтүүд нь нийгмийн зохион байгуулалттай, зохицуулалттай байж болох бөгөөд энэ тохиолдолд нийгмийн шинэчлэлийн шинж чанарыг олж авдаг (жишээлбэл: шинэчлэл эдийн засгийн системХөдөө).

хувьсгалтНийгмийн өөрчлөлт нь хувьслын өөрчлөлтөөс үндсэндээ ялгаатай. Эдгээр нь өөрчлөлтүүд юм: a) тоон бус, харин чанарын, эрс өөрчлөлтөд чиглэсэн нийгмийн тогтолцоо; б) хямралтай органик холбоотой бөгөөд дүрмээр бол хямралын үзэгдэл нэмэгдэхгүйгээр тохиолддоггүй; в) өөрчлөгдөж буй системийн үндсэн бүтэц, чиг үүргийг хамрах; г) ихэвчлэн хүчирхийлэлд тулгуурладаг.

Д.Үргэлжилж буй өөрчлөлтийн чиглэлээс хамааран:

дэвшилтэтөөрчлөлтүүд - нийгмийн тогтолцооны хөгжлийн доод түвшнээс хамгийн дээд түвшинд эсвэл илүү нарийн зохион байгуулалттай бүтэцтэй, илүү үр дүнтэй чиг үүрэг бүхий шинэ, илүү төгс нийгмийн тогтолцоонд шилжих ийм чиг баримжаатай байх. : хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн өмнөх, эртний үе шатнаас соёл иргэншил рүү шилжих шилжилт).

регрессивөөрчлөлтүүд - дээдээс доод руу шилжих, доройтол, зогсонги байдал, уналт, хуучирсан нийгмийн бүтэц, чиг үүрэг рүү буцах үйл явцад тусгагдсан чиглэлтэй байх (жишээлбэл: Германд 30-аад онд фашист дэглэм тогтоогдсон). Хорьдугаар зуун).

Үүний зэрэгцээ ахиц дэвшил нь үнэ цэнийн ангилал, ахиц дэвшил нь үнэт зүйлстэй үргэлж холбоотой байдаг гэдгийг санах нь зүйтэй. Янз бүрийн хувь хүн, бүлэг, анги, үндэстний хувьд огт өөр байдаг үнэ цэнийн давуу байдлаас хамааран ижил өөрчлөлтүүдийг хийх боломжтой. Тиймээс бид өөрөөсөө байнга асууж байх ёстой: ахиц дэвшил хэний төлөө, ямар талаар? Хэрэв үнэмлэхүй дэвшил байхгүй бол ахиц дэвшлийн хэмжүүр буюу шалгуур болгон авсан үнэ цэнийн цар хүрээ үргэлж шаардлагатай байдаг.

Утгауудын харьцангуй байдлын зэрэг нь өөр байж болно. Түгээмэл үнэт зүйлс гэж нэрлэгддэг, мөн үнэмлэхүй гэж нэрлэдэг, жишээлбэл, хүний амьдрал, мэдлэг. Хүний дундаж наслалт нэмэгдэж, олон аюултай тахал устгагдаж, далайг гурван сарын дотор биш, зургаан цагийн дотор гатлах боломжтой зэрэг баримтууд нь нийгэмд ахиц дэвшил гарч байгаагийн эргэлзээгүй үзүүлэлт юм.

Гэсэн хэдий ч ахиц дэвшлийн шалгуурыг сонгох нь нөхцөл байдлаас ихээхэн хамаардаг газрууд байдаг. Жишээлбэл, 19-р зуун болон 20-р зууны ихэнх хугацаанд үйлдвэржилт, хотжилт, модернизаци нь ахиц дэвшилтэй ижил утгатай гэж үздэг байсан бөгөөд энэ нь хэт их үр дагаварт хүргэж болохыг саяхан олж мэдсэн (хүн ихтэй хотууд, замын түгжрэл. хурдны зам, бараа бүтээгдэхүүний хэт үйлдвэрлэл гэх мэт). сөрөг нөлөө(нөөцийн тархалт, хүрээлэн буй орчны бохирдол, сүйрэл, шинэ өвчин). Нэмж дурдахад, нэг салбарт ахиц дэвшил гарах нь зөвхөн нөгөө талбарт ухралт хийх замаар л боломжтой байдаг нь тодорхой болсон. Ийнхүү посткоммунист орнуудад өрнөж буй ардчилал, бизнес эрхлэлтийн хөгжил, чөлөөт зах зээлийн үйл явц нь ажилгүйдэл, ядуурал нэмэгдэж, нийгмийн сахилга бат суларч, гэмт хэрэг, зөрчлийн түвшин нэмэгдэж байна. , орон нутгийн зөрчилдөөн.

Хөгжил дэвшил гэж бид тогтолцоог илүү тохиромжтой, илүү сайн төлөв байдалд, эсвэл нийгмийн олон утопид дүрсэлсэн нийгмийн хамгийн тохиромжтой байдалд тогтвортой ойртуулдаг ийм өөрчлөлтийг хэлж байна. Оюуны түүхийн урт хугацааны туршид янз бүрийн сэтгэгчид ахиц дэвшлийн хэмжүүр болгон янз бүрийн шалгууруудыг санал болгосон бөгөөд үүнд:

1) шашны аврал нь оюун санааны болон ёс суртахууны дэвшил;

2) мэдлэгийг "эерэг" шинжлэх ухаанд хүргэх мэдлэгийн дэвшил;

3) сөрөг эрх чөлөө (өөрөөр хэлбэл, хувь хүн өөрийгөө илэрхийлэх, өөрийгөө ухамсарлах боломжийг олгох хязгаарлалт, саад бэрхшээлээс ангид байх) болон эерэг эрх чөлөө (өөрөөр хэлбэл өөрийн нийгэм, түүний төлөвшилд нөлөөлөх эрх чөлөө);

4) чөлөөлөх нь нийгмийн гишүүдийн үйл ажиллагааны хүрээг тэлэх нь хүмүүсийн олон нийтийн амьдралд оролцох оролцоо нэмэгдэж, тэгш бус байдал арилснаар хэмжигддэг;

5) байгальд ноёрхох чадвар болох техникийн хөгжил;

6) хүмүүнлэг зохион байгуулалттай үйлдвэрлэл, тэгш хуваарилалтаар тодорхойлогддог шударга ёс, тэгш байдал;

7) элбэг дэлбэг байдал нь үр өгөөж хүртэх боломжийг хэрэгжүүлэх явдал юм;

8) сонгох чадвар, амьдралын тэгш боломж.

Регресс нь хувь хүний нийгэм, богино хугацааг хамарсан орон нутгийн үйл явц бөгөөд эерэг өөрчлөлтөөс сөрөг өөрчлөлтүүд давамгайлж байгааг илэрхийлдэг.

2. Нийгмийн өөрчлөлтийн илрэлийг хэд хэдэн хүчин зүйлийн харилцан үйлчлэлээр тайлбарладаг.

Физик орчин.Хэрэв хүрээлэн буй орчин ямар нэг шалтгаанаар өөрчлөгдвөл түүнд дасан зохицох тодорхой хэлбэрийг бий болгосон оршин суугчид эдгээр өөрчлөлтөд зохих байгууллагын өөрчлөлт, шинэ хэлбэрийг хөгжүүлэх замаар хариу үйлдэл үзүүлэх ёстой. нийгмийн байгууллагатехникийн шинэ бүтээлүүд. Ган, үер, тахал, газар хөдлөлт болон бусад байгалийн хүчин зүйлс нь хүмүүсийг амьдралын хэв маягаа өөрчлөхөд хүргэдэг. Үүнээс гадна, нийгмийн өөрчлөлт нь үр дүнд нь физик орчны өөрчлөлтөөс үүдэлтэй сөрөг нөлөөтүүн дээр хүн. Тухайлбал, аюултай хог хаягдал, агаар, усны бохирдол, хүчиллэг бороо, ядрах байгалийн баялаг, үржил шимт хөрсний дээд давхаргын элэгдэл - энэ бүхэн хүмүүсийн экосистемд учруулсан хохирлын үр дүн юм. Иймээс хүмүүс хүрээлэн буй орчинтойгоо харилцан цогц өөрчлөлтийн хэлхээнд холбогддог.

Хүн ам. Хүн амын тоо, бүтэц, тархалтын өөрчлөлт нь нийгмийн соёл, нийгмийн бүтцэд нөлөөлдөг. Тухайлбал, нийгмийн "хөгшрөлт" нь ажлын байртай холбоотой ноцтой асуудлуудыг бий болгодог.

Зөрчилдөөн.Зөрчилдөөн бол нөөц ба үнэт зүйлсийн төлөөх тэмцэлд хүмүүсийн хоорондын харилцан үйлчлэлийн хэлбэр юм. Хувь хүн, бүлгүүдийн ашиг сонирхол хоорондоо зөрчилддөг, зорилго нь нийцдэггүй. Ихэнхдээ зөрчилдөөний эцсийн үр дүн нь чанарын шинэ салшгүй бүтэц бий болоход илэрхийлэгддэг. Хуучин нийгмийн дэг журам байнга сүйрч, шинэ дэг журамд оршдог.

Инноваци.Нээлт гэдэг нь бодит байдлын урьд өмнө мэдэгдээгүй талыг олон хүмүүсийн нийтлэг ойлголт юм; Энэ бол байгаль, нийгмийн тухай шинжлэх ухааны мэдлэгийн үйл явц дахь шинэ ололт юм. Энэ нь соёлд үргэлж шинэлэг зүйл нэмдэг. Нээлт нь ашиглагдах боломжтой, нийгмийн нэг хэсэг болсон үед л нийгмийн өөрчлөлтийн хүчин зүйл болж хувирдаг хүний харилцаа. Тиймээс манай эринээс 100 жилийн өмнө эртний Грекчүүд уурын энергийн тухай ойлголттой байсан. Александрид амралт зугаалгын зориулалтаар жижиг уурын машин хүртэл барьсан боловч хоёр мянган жилийн дараа энэхүү нээлтийг хүмүүс нухацтай ашиглах хүртэл уурын хүч нийгэмд өөрчлөлт авчирсангүй.

Шинэ бүтээл гэдэг нь аль хэдийн байгаа мэдлэгийн шинэ хослол эсвэл шинэ хэрэглээ юм. Чухам ийм маягаар зохион бүтээгч Ж.Сэлдэн 1895 онд хөдөлгүүр, түлшний сав, туузан дамжуулагч, дугуй зэргийг хослуулан машиныг зохион бүтээжээ. Шинэ бүтээлийг материаллаг (утас, онгоц) болон нийгмийн (цагаан толгой, сонгуулийн ардчилал) гэсэн хоёр төрөлд хуваадаг.

Инноваци - нээлт, шинэ бүтээл хоёулаа - үеэс үед дамждаг өсөн нэмэгдэж буй мэдлэг, түүнчлэн хэд хэдэн шинэ элементүүдийн хуримтлагдсан дараалал юм.

Тархалтсоёлын шинж чанарууд нь нэг нийгмийн тогтолцооноос нөгөөд шилжих үйл явц юм. Тархалт нь нийгэмд болон тэдгээрийн хооронд үйлчилдэг. Энэ нь зөвхөн бие биетэйгээ ойр дотно харилцаатай байдаг нийгэмд л боломжтой юм. Тархалт нь сонгомол үйлдэл юм: бүлэг нь соёлын зарим шинж чанарыг хүлээн зөвшөөрч, бусдыг үгүйсгэдэг.

3. Дүрмээр бол, ялгаатай үйлдлүүд нь нийгэм, соёлын томоохон өөрчлөлтөд хүргэх нь ховор байдаг. Энэ үйл явцад нийгмийн томоохон өөрчлөлтүүд гардаг хамтарсан үйл ажиллагаахүмүүсийн.

Нийгмийн үйл явц гэдэг нь нийгмийн бусад олон үйлдлүүдээс ялгагдах нэг чиглэлтэй, давтагдах нийгмийн үйлдлүүдийн цогц юм.

Нийгмийн өөрчлөлтүүд нь нийгмийн үйл явцын нэг чухал талыг төлөөлдөг боловч үүнийг бүхэлд нь хамардаггүй, учир нь нийгмийн үйл явцад чухал байр суурь нь урьд өмнө байсан бүтэц, чиг үүрэг, хэм хэмжээ, зан үйлийн стандартыг энгийн хуулбарлах явдал юм. Тиймээс нийгмийн өөрчлөлтүүд нь нийгмийн үйл явцын маш чухал, хамгийн динамик хэсгийг төлөөлдөг.

Нийгмийн олон янзын үйл явцаас нийтлэг шинж чанартай үйл явцыг ялгаж салгаж болох бөгөөд тэдгээрийн нийлбэр нь социологич Р.Парк, Э.Бюржесс нарт нийгмийн үндсэн үйл явцын ангиллыг бий болгох боломжийг олгосон.

1) хамтын ажиллагаа (хамтранхамтдаа , операри -ажил ) - хамтын үйл ажиллагааны явцад байгаа хувь хүмүүс эсвэл бүлгүүдийн харилцан үйлчлэл, нийтлэг зорилго эсвэл тодорхой асуудлыг шийдвэрлэх замаар нэгдсэн. Хамтын ажиллагааны үндэс нь харилцан ашигтай байх;

2) өрсөлдөөн (өрсөлдөөн)- энэ нь хувь хүн, бүлгүүд, нийгмийн үнэт зүйлсийг эзэмшихийн төлөөх тэмцэл бөгөөд тэдгээрийн нөөц нь хувь хүн эсвэл бүлгүүдийн дунд хязгаарлагдмал, тэгш бус хуваарилагдсан байдаг. Өрсөлдөөнт харилцаа нь элбэг дэлбэг нөхцөлд хөгждөг.

Өрсөлдөөн нь хувь хүн байж болно (жишээлбэл, хоёр удирдагч байгууллагад нөлөө үзүүлэхийн тулд өрсөлдөх үед) эсвэл хувийн шинж чанартай байж болно (жишээлбэл, бизнес эрхлэгч өрсөлдөгчөө биечлэн мэдэхгүй байж зах зээлд өрсөлддөг). Хувийн болон хувийн бус өрсөлдөөнийг ихэвчлэн өрсөлдөгчдөө устгахаас илүүтэй хүрч, илүү амжилт гаргахад чиглэсэн тодорхой дүрмийн дагуу явуулдаг.

Өрсөлдөөн нь "нэмэх" (өрсөлдөөн бол хувь хүн бүрийг хамгийн их амжилтанд хүргэх хэрэгсэл, тухайлбал, үйл ажиллагааны сэдлийг нэмэгдүүлэх арга хэрэгсэл юм) болон "суу тал" (жишээлбэл, байгууллагад өрсөлдөж буй бүлгүүд байгаа бол энэ нь сөрөг нөлөө үзүүлдэг. ийм байгууллагын үр нөлөө);

3) дасан зохицох- хуучин орчинд сурсан хэм хэмжээ, үнэт зүйл нь хэрэгцээг хангахад хүргэдэггүй, хүлээн зөвшөөрөгдөх зан үйлийг бий болгодоггүй тохиолдолд шинэ орчны соёлын хэм хэмжээ, үнэт зүйл, үйл ажиллагааны стандартыг хувь хүн эсвэл бүлэг хүлээн зөвшөөрөх. Өөрөөр хэлбэл, дасан зохицох нь хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд амьдрахад тохиромжтой зан үйлийн хэлбэрийг бий болгох явдал юм. Гадаад орчны өөрчлөлтийн хувь хүний үнэлгээ, эдгээр өөрчлөлтийн ач холбогдлоос хамааран дасан зохицох үйл явц нь богино болон урт хугацааны байж болно.

Дасан зохицох нь хэд хэдэн шинж чанарыг ялгаж салгах нарийн төвөгтэй үйл явц бөгөөд үүнд:

Илгээх нь тохируулах үйл явцын урьдчилсан нөхцөл юм, учир нь аливаа эсэргүүцэл нь тухайн хүнийг ороход илүү хэцүү болгодог шинэ бүтэц, мөн зөрчилдөөн нь энэ оролт эсвэл орон байрыг боломжгүй болгодог. Шинэ хэм хэмжээ, дүрэм, ёс заншилд захирагдах нь ухамсартай эсвэл ухамсаргүй байж болох ч аливаа хувь хүний амьдралд энэ нь шинэ хэм хэмжээг дагаж мөрдөхгүй байх, татгалзахаас илүү олон удаа тохиолддог;

Буулт гэдэг нь хувь хүн эсвэл бүлэг шинэ зорилго, түүнд хүрэх арга замыг хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн хүлээн зөвшөөрснөөр өөрчлөгдөж буй нөхцөл байдал, соёлыг хүлээн зөвшөөрч буй хэлбэр юм. Хувь хүн бүр ихэвчлэн тохиролцоонд хүрэхийг хичээдэг өөрийн хүчмөн тодорхой нөхцөл байдалд хүрээлэн буй орчны өөрчлөлтөд ямар хүч байдаг. Буулт бол тэнцвэр, түр зуурын тохиролцоо юм; нөхцөл байдал өөрчлөгдөхөд шинэ буулт хийх хэрэгтэй;

Хүлцэл - шаардлагатай нөхцөлДасан зохицох үйл явцыг амжилттай явуулахын тулд энэ нь шинэ нөхцөл байдал, соёлын шинэ дээж, шинэ үнэт зүйлд тэсвэртэй байх явдал юм (жишээлбэл, өөр улс руу цагаачлагч өөрт харь соёлын дээжийг тэсвэрлэх ёстой. тэдгээрийг ойлгох);

4) зөрчилдөөн- ижил шагналд хүрэхийг эрмэлзэж буй өрсөлдөгчөө эрхшээлдээ оруулах, хүсэл зоригоо тулгах, устгах, бүр устгах замаар шагнал авах оролдлого. Зөрчилдөөн нь өрсөлдөөнөөс тодорхой чиглэл, зөрчилдөөн байгаа байдал, тэмцлийн хатуу арга барилаараа ялгаатай. ;

5) уусгахЭнэ нь хувь хүмүүс болон бүлгүүд энэ үйл явцад оролцогч бүх хүмүүсийн хуваалцдаг нийтлэг соёлд хүрдэг харилцан соёлын нэвтрэлтийн үйл явц юм. Энэ нь үргэлж хоёр талт үйл явц бөгөөд бүлэг тус бүр өөрийн соёлыг өөрийн хэмжээ, нэр хүнд болон бусад хүчин зүйлээс хамааран бусад бүлэгт нэвтрүүлэх боломжтой байдаг. Ассимиляци нь бүлгийн зөрчилдөөнийг мэдэгдэхүйц сулруулж, унтрааж, бүлгүүдийг нэг төрлийн соёлтой нэг том бүлэг болгон холих;

7) нэгдэл- хоёр ба түүнээс дээш угсаатны бүлэг, ард түмний биологийн холимог, дараа нь тэд нэг бүлэг, ард түмэн болдог.

Хэвлэл: Нийгмийн ухаан. Сургуулийн сурагчид болон өргөдөл гаргагчдад зориулсан тэтгэмж

1-р хэсэг. НИЙГЭМ
Бүлэг 1. Нийгэм ба олон нийттэй харилцах харилцаа
1.1. Нийгэм нь нарийн төвөгтэй динамик систем юм

Нийгмийн тухай хамгийн танил ойлголт нь түүнийг тодорхой ашиг сонирхлын дагуу нэгдсэн бүлэг хүмүүс гэсэн санаатай холбоотой юм. Тэгэхээр бид филателистуудын нийгэмлэг, байгалийг хамгаалах нийгэмлэгийн тухай ярьж байна, ихэвчлэн нийгэм гэж бид тодорхой хүний найз нөхдийн хүрээлэл гэх мэтийг хэлдэг. Нийгмийн тухай хүмүүсийн анхны төдийгүй шинжлэх ухааны санаа нь ижил төстэй байсан. . Гэсэн хэдий ч нийгмийн мөн чанарыг нийт хүн төрөлхтөнд буулгаж болохгүй. Үүнийг хүмүүсийн хамтарсан үйл ажиллагааны явцад бий болсон харилцаа холбоо, харилцаанаас хайх ёстой бөгөөд энэ нь хувь хүн биш бөгөөд хувь хүний хяналтаас гадуур хүч чадлыг олж авдаг. Нийгмийн харилцаа нь тогтвортой, байнга давтагддаг бөгөөд нийгмийн янз бүрийн бүтцийн хэсэг, институци, байгууллагыг бүрдүүлэх үндэс суурь болдог. олон нийттэй харилцаххарилцаа нь тодорхой хүнээс бус, харин бусад, илүү суурь, хатуу хүч, зарчмуудаас хамаардаг объектив болж хувирдаг. Эрт дээр үед сансар огторгуйн шударга ёсны санаа нь ийм хүч, дундад зууны үед Бурханы зан чанар, орчин үед нийгмийн гэрээ гэх мэт хүчин зүйл байх ёстой байв. нийгмийн янз бүрийн үзэгдлийг цементлэх, тэдэнд өгөх цогц багцхөдөлгөөн ба хөгжил (динамик).

Олон янз байдлаас болж нийгмийн хэлбэрүүдболон үзэгдлийн нийгэм тайлбарлах гэж оролддог эдийн засгийн шинжлэх ухаан, түүх, социологи, хүн ам зүй болон бусад олон нийгмийн шинжлэх ухаан. Гэхдээ хамгийн ерөнхий, түгээмэл холбоо, суурь үндэс, үндсэн шалтгаан, тэргүүлэх хэв маяг, чиг хандлагыг тодорхойлох нь философийн үүрэг юм. Шинжлэх ухаанд зөвхөн тухайн нийгмийн нийгмийн бүтэц гэж юу болох, ямар анги, үндэстэн, бүлэглэл гэх мэт үйл ажиллагаа явуулдаг, тэдний нийгмийн ашиг сонирхол, хэрэгцээ юу байдаг, түүхийн энэ болон тэр үед эдийн засгийн ямар дэг журам давамгайлж байгааг мэдэх нь чухал биш юм. . Нийгмийн шинжлэх ухаан нь ирээдүйд байгаа болон боломжтой бүх нийгмийг юу нэгтгэдэг, нийгмийн хөгжлийн эх сурвалж, хөдөлгөгч хүч юу вэ, түүний тэргүүлэх чиг хандлага, үндсэн зүй тогтол, чиг хандлага зэргийг тодорхойлох сонирхолтой байдаг. Бүтцийн элементүүд нь бага багаар эмх цэгцтэй, тогтвортой харилцаатай байдаг нэг организм буюу системийн нэгдмэл байдал. Тэдгээрийн дотроос захирагдах харилцааг ялгаж салгаж болно, үүнд тэргүүлэх нь материаллаг хүчин зүйл ба нийгмийн амьдралын хамгийн тохиромжтой формацийн хоорондын холбоо юм.

Нийгмийн шинжлэх ухаанд нийгмийн мөн чанарын талаар хэд хэдэн үндсэн үзэл баримтлал байдаг бөгөөд тэдгээрийн ялгаа нь энэхүү динамик систем дэх янз бүрийн бүтцийн элементүүдийг тэргүүлэх чиглэл болгон хуваарилахад оршдог. Нийгмийг ойлгох нийгэм-сэтгэл зүйн хандлага нь хэд хэдэн постулатаас бүрддэг. Нийгэм бол хувь хүмүүсийн цуглуулга, нийгмийн үйл ажиллагааны систем юм. Хүний үйл ажиллагаа нь организмын физиологийн шинж чанараар тодорхойлогддог. Нийгмийн үйл ажиллагааны гарал үүслийг зөн совингоос ч олж болно (Фрейд).

Нийгмийн тухай байгалийн үзэл баримтлал нь байгалийн, газарзүйн болон хүн ам зүйн хүчин зүйлсийн нийгмийн хөгжилд тэргүүлэх үүрэг гүйцэтгэдэг. Зарим нь нийгмийн хөгжлийг хэмнэлээр тодорхойлдог нарны идэвхжил(Чижевский, Гумилев), бусад нь - цаг уурын орчинд (Монтескье, Мечников), бусад нь - хүний генетик, арьс өнгө, бэлгийн шинж чанараар (Вилсон, Доукинс, Шеффл). Энэ үзэл баримтлалд нийгмийг зарим талаараа хялбаршуулсан, байгалийн жам ёсны үргэлжлэл гэж үздэг бөгөөд энэ нь зөвхөн биологийн онцлог шинж чанартай, нийгмийн шинж чанарыг бууруулдаг.

Нийгмийн тухай материалист ойлголтод (Маркс) нийгмийн организм дахь хүмүүс үйлдвэрлэлийн хүч, үйлдвэрлэлийн харилцаагаар холбогддог. Хүмүүсийн материаллаг амьдрал, нийгмийн оршихуй нь нийгмийн бүхэл бүтэн динамикийг тодорхойлдог - нийгмийн үйл ажиллагаа, хөгжлийн механизм, хүмүүсийн нийгмийн үйл ажиллагаа, тэдний оюун санааны болон соёлын амьдралыг тодорхойлдог. Энэхүү үзэл баримтлалд нийгмийн хөгжил нь объектив, байгалийн-түүхийн шинж чанарыг олж авч, нийгэм-эдийн засгийн тогтоц, дэлхийн түүхийн тодорхой үе шатуудын байгалийн өөрчлөлт хэлбэрээр илэрдэг.

Эдгээр бүх тодорхойлолтууд нийтлэг зүйлтэй байдаг. Нийгэм бол хүмүүсийн тогтвортой нэгдэл бөгөөд түүний хүч чадал, тууштай байдал нь нийгмийн бүхий л харилцааг нэвт шингээсэн дарангуйлагч хүчинд оршдог. Нийгэм бол бие даасан бүтэц бөгөөд түүний элементүүд, хэсгүүд нь нарийн төвөгтэй харилцаатай бөгөөд түүнд динамик системийн шинж чанарыг өгдөг.

Орчин үеийн нийгэмд хүмүүсийн хоорондын нийгмийн харилцаа, нийгмийн харилцаанд чанарын өөрчлөлт гарч, орон зайг нь өргөжүүлж, тэдний явах цаг хугацааг шахаж байна. Бүх нийтийн хууль тогтоомж, үнэт зүйлс бүх зүйлийг хамардаг илүүхүмүүс, мөн бүс нутаг эсвэл алслагдсан мужид болж буй үйл явдлууд нь дэлхийн үйл явцад нөлөөлдөг ба эсрэгээр. Шинээр хөгжиж буй дэлхийн нийгэм нэгэн зэрэг бүх хил хязгаарыг устгаж, дэлхийг "шахаж" байгаа юм шиг.

1.2. Нийгэм ба байгаль. Хүний нөлөөлөл орчин

Нийгэмийг ямар ч тохиолдолд байгальтай холбож ойлгох нь туйлын чухал юм. Зарим нь тэдгээрийг хооронд нь харьцуулж, үндсэн ялгааг нь анхаарч үздэг бол зарим нь эсрэгээрээ тэдгээрийн хоорондын шугамыг бүдгэрүүлж, нийгмийн онцлогийг биологийн шинж чанартай болгодог. Үнэн хэрэгтээ эдгээр туйлшралуудын хооронд эсрэг тэсрэг байдлын нэгдмэл байдлын жинхэнэ цогц диалектик байдаг. Нийгэм бол байгальгүйгээр, түүний бүтээгдэхүүн болохгүйгээр оршин тогтнохгүй. Гэвч байгаль, сансар огторгуй, орчлон ертөнц ч мөн өөрсдийн жинхэнэ оршихуйг олж авах нь нийгэмээр нэмэгдэнэ. Энэхүү холболтын мөн чанарыг эхлээд өгөөгүй бөгөөд аажмаар оршин тогтнох, хөгжих явцад үүсч, ойлгогддог. Нийгэм түүхэн хөдөлгөөндөө байгальтай энэ холболтын хэд хэдэн үе шатыг туулдаг.

Байгаль ба нийгмийн хоорондын холбоо нь хүмүүсийн нийгмийн, юуны түрүүнд үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаанд суурилдаг. Хэрэв эхний үед энэ үйл ажиллагаа нь байгаль орчинд үзүүлэх нөлөөлөл багатай, үүнээс хамааралтай байсан, гол төлөв анхдагч, техникийн хомсдолтой байсан бол шинжлэх ухаан, техник, үйлдвэрлэлийн хувьсгал эхэлснээр сүүлийн хоёр, гурван жилийн хугацаанд. олон зууны турш байгалийн нөөц, эрчим хүчийг эрчимтэй хөгжүүлж ирсэн. Хэрэв XX зууны дунд үе хүртэл. Нийгэмд байгалийн нөлөөллийг онцлон тэмдэглэсэн (газарзүйн детерминизм), дараа нь зууны эцэс гэхэд хүн төрөлхтөн эсрэг дүр зургийг олж мэдэв - байгальд үзүүлэх антропоген дарамт бараг тэвчихийн аргагүй болжээ. Нийгэм ба байгаль хоёрын харилцаа хамгийн их зөрчилддөг энэ үе шатанд хүн зөвхөн өөрт нь үйлчилдэг. Түүний байгальд үзүүлэх нөлөө нь улам бүр бодитой болж, байнга тохиолддог Сөрөг үр дагавар. Хүн төрөлхтөн байгальд үзүүлэх хүчээ аажмаар нэмэгдүүлж, улам бүр өсөн нэмэгдэж буй материаллаг хэрэгцээгээ хангахын тулд түүнээс улам бүр хамааралтай болж байна. Байгаль, ургамал, амьтны эрчим хүчний нөөц шавхагдаж, агаар мандал, далай улам бүр бохирдож байна гэх мэт. Энэ бүхэн хүн төрөлхтнийг дэлхийн нийтийн өмнө тавьж байна. байгаль орчны асуудал: Амьдралын чанарыг сайжруулахын тулд эрүүл амьдрах орчныг бүрдүүлэх шаардлагатай. Энэ асуудлыг шийдэх арга замыг эрэлхийлэх нь өнөөг хүртэл тодорхойгүй байсан эрчим хүчний эх үүсвэр, хүн амын зохицуулалтаас эхлээд нийгмийн захиалга, хүний зан чанарын өөрчлөлт хүртэл өргөн хүрээнд явагддаг. Дэлхий нийтийг хамарсан сүйрлийн аюул буурах хүртэл нийгэм, байгаль хоёрын хоорондын уялдаа холбоог эв найрамдлын түвшинд шилжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх оновчтой шийдлийн эрэл хайгуул дуусахгүй.

1.3. Нийгэм дэх учир шалтгаан ба функциональ харилцаа. Нийгмийн амьдралын гол салбаруудын харилцаа

Нийгмийн шинжлэх ухааны чухал ажил бол нийгэм гэх мэт цогц формацийн агуулгын үндсэн элементүүдийг ангилах, тэдгээрийн хоорондын нийтлэг холбоосыг тодорхойлох, эдгээр холбоосын төрлийг тодорхойлох гэх мэт. Хамгийн энгийн бөгөөд нэгэн зэрэг. Нийгмийн зайлшгүй элемент бол хүн өөрөө юм. Нийгэмд чухал ач холбогдолтой зүйл бол нийгмийн үйл ажиллагааны объектууд - эд зүйлс, тэмдэг юм. Байгалийн үзэгдлийг өөрчлөх, өөрчлөх, хүмүүсийн ашиг сонирхолд нийцүүлэн ашиглахад зайлшгүй шаардлагатай зүйл юм. Тэдгээрийн хамгийн чухал нь хөдөлмөрийн багаж хэрэгсэл, объектууд нь хүнийг байгальд дасан зохицох боломжийг олгодог бөгөөд бэлгэдэл - ойлголт, мэдлэг, санаа, утга, утгыг зөөвөрлөх, хадгалах, хуримтлуулах, дамжуулах боломжийг олгодог. Тэмдгүүд, тэмдгүүд нь хүмүүсийн нийгмийн үйл ажиллагааг зохицуулж, зорилготой болгодог.

Хүмүүсийн бодит, бие махбодийн хамтарсан үйл ажиллагаа нь хүмүүсийн хэрэгцээг хангахад шаардлагатай бүх зүйлийг бий болгож, үүний үндсэн дээр хүмүүсийн нийгмийн амьдралын бусад салбарууд болох улс төр, нийгэм, оюун санааны үйл ажиллагаа явуулдаг материаллаг үйлдвэрлэлийг бүрдүүлдэг. Улс төрийн хүрээ нь албадлагын хүнд суртлын хэрэгслийг ашиглан хүмүүсийн нийгмийн амьдрал, нийгмийн үйл ажиллагааг зохицуулж, хууль тогтоомжийн дагуу үйл ажиллагаагаа явуулдаг. Нийгмийн салбарт эрүүл мэнд, нийгмийн хамгааллын асуудлыг шийдэж, хүн амын хамгаалалтгүй хэсэг, хүүхдийн хүмүүжил, боловсролд анхаарал хандуулж байна. гэр бүл, сургууль, соёл, боловсролын байгууллагуудын үйл ажиллагаа чиглэгддэг нийгмийн дасан зохицоххүмүүс ба тэдний үйлчилгээ. Нийгмийн амьдралын хамгийн чухал салбар бол шинжлэх ухаан, шашин шүтлэг, хууль эрх зүйн болон бусад мэдлэг, ур чадвар, уламжлал, зан үйлийг бий болгох хүмүүсийн оюун санааны үйл ажиллагаа юм.

Нийгмийн элементүүд, нийгмийн үйл ажиллагааны төрөл, объектууд, нийгмийн бүлгүүд, институциуд, тэдгээрийн бүрдүүлдэг хүрээнүүд нь нарийн төвөгтэй харилцаа, харилцан уялдаа холбоотой байдаг. Байгалийн болон хүн ам зүйн хүчин зүйлийн өөрчлөлт нь шинжлэх ухаан, боловсрол гэх мэт нийгмийн бүхэл бүтэн механизмд нөлөөлж, бүх салбарт нөлөөлж байна. Энэ олон янз байдлын функциональ холболтыг илрүүлэх нь нийгмийн шинжлэх ухааны үзэл баримтлалын ажил юм. Марксизм нь материаллаг, эдийн засгийн хүчин зүйлийг, фрейдизм - физиологийн, идеализм - шалтгаан, шинжлэх ухаан, гэгээрэл гэж үздэг.

1.4. Нийгмийн хамгийн чухал институтууд

Хүний үйл ажиллагааны бүх гол чиглэлүүд түүнийг үүрд дагалддаг. Гэсэн хэдий ч тэдгээр нь агуулга, эзэлхүүн, үйл ажиллагааны арга хэлбэр, хэлбэрээрээ өөрчлөгддөг тодорхой түүхэн шинж чанартай байдаг. Тэдний хөгжил замаар явдагтэдгээрийг хэрэгжүүлэх механизм, байгууллагуудын хэмжээ, нарийн төвөгтэй байдал, тэдгээрийн харилцан үйлчлэлийн шинж чанарыг нэмэгдүүлэх. Тогтвортой байдлыг хангахын тулд нийгмийн бүх салбарт бүтэц бий нийгмийн харилцаа: үйлдвэрлэлийн аж ахуйн нэгж, соёл, эрүүл мэнд, шинжлэх ухааны байгууллагууд: Нийгэмд тэргүүлэх үүрэг нь эрх мэдэл, хууль эрх зүй, үзэл суртлын улс төрийн байгууллагуудад хамаардаг. Эдгээр механизмаар дамжуулан бүх салбар, нийгэм өөрөө өөрийгөө хөгжүүлэх динамик тогтолцооны тогтвортой үйл ажиллагааг хангадаг. УИХ, Засгийн газар, бүх шатны эрх баригчид, хууль сахиулах байгууллага, нам, хөдөлгөөнүүд, хэвлэл мэдээллийнхэн нийт нийгмийн аль алиных нь эрх ашгийг хамгаалах, мөн хэсэг бүлэг, гишүүдийн эрх ашгийг хамгаалахыг уриалж байна.

Төр нь нийгмийн хамгийн чухал институцийн хувьд түүний амьдралын бүхий л салбарт нөлөөлж, салшгүй организмын үүргийг гүйцэтгэдэг. Төр нь дотоод болон гадаад олон чиг үүргийг гүйцэтгэж, юуны түрүүнд нийгмийн хэв журам, үр ашигтай эдийн засаг, харилцаа холбоо, онцгой байдлын эсрэг тэмцэх, төрийн бүрэн эрхт байдлыг хамгаалах гэх мэтийг хангадаг.

Хяналтын асуултууд

Нийгмийн шинжлэх ухааны нийгмийг судлах гол зорилго юу вэ?
Ямар холбоог нийгмийн харилцаа гэж нэрлэдэг вэ?
"Газарзүйн детерминизм" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ?
Нийгмийн нийгмийн хүрээг дүрсэл.
Нийгмийн оюун санааны хүрээний агуулга юу вэ?
Нийгмийн улс төрийн институтууд юу вэ?
Нийгмийн улс төрийн тогтолцоонд төрийн байр суурийг тайлбарла.

Бүлэг 2. Нийгмийн хөгжил

2.1. Нийгмийн хөгжлийн объектив ба субъектив хүчин зүйлүүд. Үйл ажиллагаа нь нийгмийн оршин тогтнох арга зам юм

Нийгмийн амьдрал гэдэг нь хүмүүсийн хөдөлмөр, үйлдвэрлэл, гэр бүл, ахуй, ёс суртахуун, гоо зүй, улс төр, хууль эрх зүй, шашны болон бусад үйл ажиллагаа хэлбэрээр илэрдэг бөгөөд энэ нь объектив ба субъектив талтай байдаг. Нийгмийг өөрчлөхөд хүргэдэг эдгээр хүчин зүйлүүд нь түүхийн хөдөлгөгч хүч болдог. Зорилготой зүйлсийн дунд газарзүйн орчны нөлөөлөл (уур амьсгал, рельеф, газар хөдлөлт, үер гэх мэт) орно.

Хүмүүсийн оршин тогтнох объектив хүчин зүйлүүд нь хүмүүсийн ухамсар, хүсэл зоригоос үл хамааран оршин тогтнох бөгөөд зөвхөн амьдралын байгалийн нөхцлөөс бүрдэх төдийгүй хүмүүсийн хоол хүнс, орон байр, хүн төрөлхтнийг үргэлжлүүлэх хэрэгцээг хангах явдал юм; үүнд хүмүүсийн эрүүл мэндийг сахин хамгаалдаг жирийн амьдрал гэх мэт орно. Энд хамгийн чухал хүчин зүйл бол нийгмийн бүтээмжийн хүч бөгөөд түүний хөгжлийн эх үүсвэр болдог. Хүмүүсийн ухамсар, хүсэл зоригийн үйл ажиллагаатай холбоотой хүмүүсийн хэрэгцээг хангах субъектив хүчин зүйлүүд нь юуны түрүүнд нийгэм, улс төр, оюун санааны төлөвлөгөөний үзэгдлүүдийг багтаах ёстой. Жишээлбэл, эдгээр нь үзэл бодол, шашин шүтлэг, шинжлэх ухаан юм. Үүнтэй холбогдуулан зарим философичид нийгмийн зохион байгуулалтын материаллаг болон оюун санааны түвшний талаар ярьж, тэдгээрийн хоорондын харилцан хамаарал өөр өөр байдаг. Материалистууд нийгмийн хөгжлийн үндсэн шалтгааныг материаллаг, объектив хүчин зүйлээс харж, хүмүүсийн оюун санааны үйл ажиллагааг хоёрдогч, тэдгээрээс гаралтай гэж үздэг. Маркс, ялангуяа хүмүүсийн ухамсар нь тэдний жинхэнэ нийгмийн оршихуйг тодорхойлдоггүй, харин эсрэгээр, нийгмийн ухамсар, түүний агуулга, хөгжлийг тодорхойлдог боловч ухамсарын эсрэг нөлөөг үргэлж мэдэрдэг гэж үздэг. Марксизм нь нийгмийн амьдрал дахь материаллаг үйлдвэрлэлийн тодорхойлогч үүргийг гүйцэтгэдэг.

2.2. Хүн төрөлхтний түүхийн үе шатууд

Түүх, хүмүүсийн нийгмийн амьдрал бол объектив, ухамсаргүй, ухамсрын хамааралгүй, субьектив, ухамсартайгаар чиглэсэн эсэхээс үл хамааран тэдний үйл ажиллагаа юм. Тэдний нэгдмэл байдал нь органик бөгөөд нийгмийн хөгжлийн объектив хүчин зүйлсийг нийгмийн оролцогчдын ойлгох гүн, хангалттай байдлаас ихээхэн хамаардаг.

Ийнхүү түүхэн үйл явц нь олон объектив ба субьектив хүчин зүйлсийн харилцан үйлчлэлээр гарч ирдэг. Хүмүүсийн объектив хэрэгцээ нь нийгмийн хөгжлийн үндсэн чиглэлийг тодорхойлдог бөгөөд тэдний ухамсар нь нийгэмд бүхэлдээ болон хувь хүн тус бүр нь нийгмийн хөгжлийн замыг сонгох, тодорхой зорилгод хүрэхийн тулд тусгай арга, институци, байгууллагуудаар зориудаар ажиллах боломжийг олгодог. түүхийн үе шатууд. Ийм ухамсартай үйл ажиллагаа нь хүмүүст түүхийн аяндаа, зохион байгуулалтгүй хөгжлийн олон "зовлонтой" талуудаас ангижрах, гамшигт, мухардалд орох үр дагавраас урьдчилан сэргийлэх, түүхийн явцыг хурдасгах, хүний амь нас, эрчим хүчний алдагдлыг бууруулах гэх мэт боломжийг олгодог.Шинжлэх ухаанд найдах. ялангуяа үр дүнтэй бөгөөд энэ нь түүхийн тэргүүлэх сэдвүүдийн олон янзын сонирхлыг харгалзан үзэх боломжийг олгодог. нийгмийн бүлгүүд, анги, үндэстэн гэх мэт.

Хүмүүсийн түүхэн хөдөлгөөний ухамсар, зохион байгуулалт нь түүхийн үе шат бүрт нэмэгдэж, янз бүрийн үе шатуудыг ялгаж салгаж болно. Маш их ерөнхий үзэлзэрлэг байдал, зэрлэг байдал, соёл иргэншлийн тухай ярьж болно. Маркс анхдагч нийгэмлэг, боолчлол, феодал, капиталист, коммунист гэсэн таван формацийг онцлон тэмдэглэв. Аж үйлдвэржилтийн өмнөх, аж үйлдвэрийн ба дараах аж үйлдвэрийн буюу мэдээллийн нийгэм гэсэн онол байдаг (Д. Белл, А. Тоффлер). Олон философичид соёл иргэншлийг хүн төрөлхтний түүхийн үе шат гэж ярьдаг, тухайлбал А.Тойнби, Н.Данилевский, О.Шпенглер нар соёлын үзэл баримтлалдаа.

2.3. Нийгмийн хөгжлийн олон янз байдал, хэлбэрүүд

Бүх хүмүүс түүхэн үйл явцад оролцдог боловч хүмүүсийн материаллаг хэрэгцээг хангах нь хөдөлмөр, үйлдвэрлэлийн үйл ажиллагаанаас бүрддэг тул тэргүүлэх объектив хүчин зүйл болж, масс, анги, нийгмийн бусад бүлгүүд гол субьект болж байна. түүх. Түүхэн хөгжилд сэхээтэн, шашны зүтгэлтнүүд, нэр хүндтэй хүмүүсийн үйл ажиллагаа чухал байр суурь эзэлдэг. Түүхийн хичээлийн үргэлжлэх хугацаа нь хоёрдмол утгатай байдаг тул нийгмийн хөгжлийн зам нь бас олон янз байдаг. Тийм ээ, нөлөө агуу зан чанарТүүхэн үйл явц нь нийгмийн тогтолцоо, нийгмийн байдал, тухайн хүний тодорхой шинж чанаруудын хэрэгцээ гэх мэтээс хамаарч болно. Түүхэн туршлагаас харахад эмх замбараагүй байдал, тогтворгүй байдал нь нийгмийн зүтгэлтэн түүхэнд ихээхэн нөлөөлөх боломжийг олгодог. Нөхцөл байдлыг өөрчлөх хамгийн эрс тэс, хувьсгалт, цэргийн аргыг ашиглах.

Хэдийгээр анги, давхарга нь шийдвэрлэх хүч боловч тэдний өрсөлдөөний ихэнх нь удирдагчид, тэдний хувийн чанар, авъяас чадвараас хамаардаг. Түүхийн бүх субьектууд өөрсдийн ашиг сонирхлыг баримталдаг. Энэ нь зөрчилдөөнтэй, ихэвчлэн ширүүн тэмцэл, энх тайвны болон цэргийн аргаар, аажмаар өөрчлөлтүүд, түүхийн удаан, зогсонги үе, заримдаа үсрэлтүүд - урагшлах хурдан, шийдэмгий хөдөлгөөнөөр тохиолддог.

2.4. Хувьсал ба хувьсгал. Хувьсгал ба шинэчлэл

Дүрмээр бол хүн төрөлхтний түүх, ялангуяа эрт үед аяндаа, аажмаар, аажмаар хөгждөг бөгөөд энэ нь хувьслын шинж чанартай, үл мэдэгдэх, өвдөлтгүй урагшлах хөдөлгөөнтэй холбоотой юм. Хувьсгалууд нь эсрэгээрээ нийгмийн бүхий л амьдралд - түүний эдийн засаг, улс төр, нийгэм, оюун санааны салбарт чанарын эрс өөрчлөлт, үймээн самууныг тэмдэглэдэг. Хувьсгал бол үр дүн юм эрч хүчтэй үйл ажиллагаатүүхийн сэдэв, нийгмийн бүлгүүдийн мөргөлдөөний оргил үе - анги, үндэстэн. Шинэ болон Хамгийн шинэ цагХувьсгалууд нь ихэнхдээ нэр хүндтэй хувь хүмүүс, намууд, нийгмийн хөдөлгөөнүүд, хүмүүсийн хэрэгцээ, түүхийн явцыг бага ба бага нарийвчлалтай ойлгож, ойлгодог зорилгоо ухамсартайгаар тогтоож, тодорхой зорилтуудыг оновчтой шийдвэрлэсний үр дүн юм. Хувьсгалууд нь бодит түүхэн хөгжилд шинэчлэл, харьцангуй удаан, аажмаар нийгмийн өөрчлөлтүүд, дүрмээр бол олон нийтийн зөвшилцлийн үндсэн дээр тайван замаар явагддаг. Нийгмийн хөгжлийн диалектик нь хөгжлийн хоёр зам нь адилхан жам ёсны-түүхийн шинж чанартай бөгөөд нэгнийх нь үүргийг нөгөөгөөр нь хэтрүүлж, дорд үзэх нь буруу юм. Харин 20-р зууны түүх хор хөнөөлтэй дайн, хувьсгалаараа бүх төрлийн зөрчилдөөнийг энхийн замаар шийдвэрлэх, нийгэм, улс хоорондын харилцааг зохицуулах шинжлэх ухааны аргыг үр дүнтэй ашиглах шинэчлэлийн давуу талыг харуулсан нь хүн төрөлхтөнд сургамжтай юм.

2.5. Нийгмийн хөгжлийн альтернатив боломж

Хөгжлийн байгалийн зүй тогтлоос ялгаатай нь түүхийн явц нь олон талт, заримдаа урьдчилан таамаглах боломжгүй байдаг бөгөөд үүнд харгалзан үзэхэд хэцүү янз бүрийн хүчин зүйлүүд, ялангуяа субъектив хүчин зүйлүүд, түүнчлэн олон янзын хөдөлгөгч хүчнүүд харилцан үйлчлэлцдэг.

Хүмүүс ихэвчлэн түүхийн хурдад нөлөөлж, түүний хүсээгүй үр дагавраас зайлсхийх, зайлшгүй үйл явдлуудыг өөрчлөх боломжтой байдаг. Ард түмэн, үндэстнүүд хэн нэгний эерэг туршлагыг давтаж, зүйрлэлээр үйлдэхийг оролдож болох ч ийм оролдлого нь зорилгодоо хүрэх нь ховор байдаг - үүнээс гадна хүмүүсийн үйл ажиллагааны үр дүн заримдаа хүссэн зүйлээс шууд эсрэг байдаг. Түүхэн хөгжил нь мөн объектив хууль, чиг хандлагад суурилдаг боловч тэдгээрийн илрэл нь ард түмний онцлог шинж чанартай байдаг бөгөөд энэ нь нийгмийн бүтээлч байдлын цар хүрээ, нийгмийн хөгжлийн олон янзын арга, хэлбэр, түүний хувилбаруудыг өгдөг.

Даяаршиж буй ертөнцөд хүн төрөлхтний нийгмийн хөгжлийн өөр боломжууд онцгой ач холбогдолтой юм. Даяаршлын хоёр загвар бий болсон: либерал ба "зүүн", нийгэмд чиглэсэн. Өрнөдийн орнууд, тэр дундаа АНУ-ын хэрэгжүүлж буй даяаршлын хурд, цар хүрээ, сөрөг үр дагаврыг таслан зогсоох зорилготой бүсчилсэн хэлбэрийг бодит даяаршлыг эсэргүүцэгчид санал болгож байна. Нийгмийн хөгжлийн замыг сонгох асуудал нь хүн төрөлхтний хувьд ялангуяа мэдээллийн манипуляци хийх аюултай чиг хандлагатай холбоотойгоор хурцаар тавигдаж байна: векторууд нь мэдээллийн салбарт хэн ноёрхох, муж улс эсвэл үндэстэн дамнасан корпорациудаас ихээхэн хамаардаг. Цаашдын хөгжилсоёл иргэншил.

Шинэчлэлийн дараах Орос бас хувь заяатай сонголтын өмнө тулгараад байна: Америкийн даяаршлын мөрөөр дагах уу, эсвэл өөрийн бүс нутагтаа эрэлхийлэх үү. гол утга ньиргэний нийгэм - эдгээр нь түүний соёл иргэншлийн хэтийн төлөвийн гол хувилбарууд юм.

Хяналтын асуултууд

Нийгмийн хөгжлийн объектив ба субъектив хүчин зүйлсийн элементүүдийг жагсаа.
Түүхийн хөгжлийн шалтгаануудын талаарх марксист ойлголтын мөн чанар юу вэ?
Таны мэддэг хүн төрөлхтний түүхийн үе шатуудыг тайлбарлана уу.
Түүхийн сэдэв нь хэн бэ?
Тэд чадах уу нэр хүндтэй хүмүүстүүхэн хөгжлийн явцад нөлөөлөх үү? Жишээ хэлнэ үү.
Нийгмийн хөгжлийн өөр хувилбарууд яагаад боломжтой байдаг вэ?
Орос улс хямралаас гарах нөхцөл, нийгмийн хөгжлийн хэтийн төлөвийн талаар эргэцүүлэн бодоорой.

Гол ойлголтууд: нийгмийн өөрчлөлт ба нийгмийн хувьсгал; нийгмийн хөгжлийн түвшин, чиглэл; нийгмийг өөрчлөх консерватив, шинэчлэлт, хувьсгалт хандлага; шинэчлэл ба хувьсгалын харьцаа, нийгмийн хувьсгалын шалтгаан.

Бүтцийн нарийн төвөгтэй, динамик нийгмийн тогтолцоо болох нийгмийг бүрдүүлдэг олон тооны харьцангуй бие даасан нийгмийн объект, үйл явц байнга өөрчлөгдөж байдаг. Нийгмийн өөрчлөлтүүдгэдэг нь нийгэм буюу түүнийг бүрдүүлэгч бүтцийн элементүүдийн нэг төлөв байдлаас нөгөөд шилжих шилжилт юм. Эдгээр нь аливаа нийгмийн зайлшгүй бөгөөд зайлшгүй шинж чанар юм.

Нийгмийг урагш ахиулна нийгмийн зөрчилдөөн . Гэсэн хэдий ч тэдгээрийг цаг тухайд нь шийдвэрлэхгүй бол нийгмийн хувьсгал, өөрөөр хэлбэл, нийгмийн амьдралын бүхий л салбарт гүнзгий бөгөөд удаан үргэлжилсэн хямрал. Хувьсгалын дараа ихэвчлэн гашуун үйл явц эхэлдэг бөгөөд нийгмийн шинэ харилцаа үүсдэг бөгөөд энэ нь ихэвчлэн өмнөхөөсөө бага үр дүнтэй, ихэвчлэн муу болдог.

Нийгмийн өөрчлөлт ба нийгмийн зөрчилдөөн

Нийгэм дэх нийгмийн өөрчлөлтүүд олон янз байдаг хэлбэрүүд илрэлүүд:

● өмнөх үеийн туршлагыг хуримтлуулах, хадгалах, шилжүүлэх арга замаар;

● нийгмийн гишүүдийн амьдралыг хангахад шаардлагатай бараа, үйлчилгээ үйлдвэрлэх арга;

● нийгмийн давхарга, нийгмийн мэргэжлийн бүтцэд;

● динамизмд нийгмийн хэм хэмжээнийгэм дэх үйл явцыг зохицуулдаг үнэт зүйлс;

● хувь хүмүүс болон олон тооны нийгмийн бүлгүүд, нийгмийн байгууллагуудын хоорондын харилцааны шинж чанар.

Динамик байгаа үед хувь хүн ба нийгмийн харилцаанд онцгой бэрхшээл үүсдэг хувиргалтнийгмийн харилцаа, өөрөөр хэлбэл, богино хугацаанд нийгмийн бүхий л салбарт хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн эрс өөрчлөлт. Жишээлбэл, хуучин ЗХУ задран унасны дараа түүний нутаг дэвсгэр дээр шинээр байгуулагдсан шинэ мужуудад ийм үйл явц ялангуяа тод илэрч байв. Нөхцөл байдлын нийгмийн өөрчлөлт нь нарийн төвөгтэй, шийдвэрлэх боломжгүй асуудлуудыг зайлшгүй дагалддаг. зөрчилдөөн , одоо ч гэсэн өөрсдийгөө мэдрүүлсээр байна.

Нийгмийн зөрчилдөөн- энэ бол хувь хүн, янз бүрийн нийгмийн бүлгүүд, нийт нийгмийн ашиг сонирхол, зорилгын хоорондох зөрчил юм. Хэрэв цаг тухайд нь шийдвэрлэхгүй бол зөрчилдөөн хуримтлагдаж, эрчимжих хандлагатай байдаг. Энэ тохиолдолд байх болно нийгмийн зөрчилдөөн энэ нь нийгмийн харилцааг тогтворгүй болгоход хүргэдэг.

Шилжилтийн үеийн нийгмийн тогтолцоонд, нийгмийн харилцааны нийгэм-эдийн засаг, улс төрийн өөрчлөлт эрчимтэй явагдаж байгаа нөхцөлд зөрчилдөөн нь нарийн төвөгтэй, өндөр динамик шинж чанартай байдаг.

Жишээлбэл, Беларусийн бүс нутгийн аль нэг хотын хүн амын дунд явуулсан санал асуулгын дүнгээс харахад сүүлийн хэдэн арван жилийн нийгмийн гол асуудлын талаархи санал асуулгад оролцогчдын үнэлгээ хоёрдмол утгагүй тараагдахгүй байна. 1980, 1985, 1990, 1995, 2000, 2005 онуудад төлөөллийн түүвэр дээр зохиогчийн оролцоотойгоор хийсэн харьцуулсан судалгааны үр дүнг доор харуулав.

1980 онд нэн даруй шийдвэрлэх шаардлагатай хамгийн чухал асуудлуудын нэгд оролцогчид эхний ээлжинд "орон сууц барих" асуудлыг нэрлэжээ. Судалгаанд хамрагдагсдын 62 хувь нь ийм бодолтой байна. Цаашлаад хотын хэмжээнд шийдэгдээгүй байгаа асуудлуудыг “хүнсний бүтээгдэхүүний хангамжийг сайжруулах” (51%), хотын тээврийг хөгжүүлэх (46%), “архидан согтуурах, танхайрах болон бусад нийгмийн гаж үзэгдэлтэй тэмцэх” (42%) гэсэн дарааллаар эрэмбэлсэн байна. ). Санал асуулгад дурдсан бусад асуудлууд нь судалгаанд оролцогчдын хувьд тийм ч чухал биш байсан.

Таван жилийн дараа 1985 онд хотын оршин суугчдын хувьд "орон сууц барих" (73%), "архидан согтуурах, танхайрах болон бусад нийгэмд харш үзэгдлүүдтэй тэмцэх" (52%), "ажлыг сайжруулах" нь онцгой ач холбогдолтой болсон. эмнэлгийн байгууллагуудын" (52%), "Хүнсний бүтээгдэхүүний хангамжийг сайжруулах" (37%), "Үйлдвэрийн бүтээгдэхүүний нэр төрлийг нэмэгдүүлэх" (35%).

1990 оны хариу үйлдэл нь тухайн үеийнхээ онцлог шинж болсон. Судалгаанд оролцогчид нэн тэргүүнд тулгамдаж буй асуудлуудаар “хүнсний бүтээгдэхүүний хангамжийг сайжруулах” (87%), үйлдвэрлэсэн барааны нэр төрлийг нэмэгдүүлэх (79%) зэргийг нэрлэжээ. “Орон сууц барих” (67%), “эмнэлгийн байгууллагуудын ажлыг сайжруулах” (48%), “Согтуурах, танхайрах болон бусад нийгэмд харш үзэгдлүүдтэй тэмцэх” (30%) зэрэг сэдвүүд хэвээр байна.

1995 оны хариултууд нь уламжлалт үнэлгээнээс эрс ялгаатай. "Согтуурах, танхайрах болон бусад нийгэмд харш үзэгдлүүдтэй тэмцэх" асуудал нь хотын хүн амын дунд хамгийн түрүүнд (73%) гарч ирдэг. Түүгээр ч барахгүй энэ хүчин зүйлийн сүүлийн хэсэгт буюу гэмт хэрэгтэй тэмцэх асуудалд онцгой ач холбогдол өгсөн бололтой. Тухайн үед судалгаанд оролцогчид "эмнэлгийн байгууллагуудын ажлыг сайжруулах" (71%), "орон сууц барих" (70%), дахин "хотын тээврийн хөгжил" (55%) зэрэгт ихээхэн санаа зовж байсан. 1985, 1990 онд хотын оршин суугчдын ердөө 18, 15 хувь нь л сүүлийн асуудалд санаа зовж байжээ.

2000 онд хийсэн судалгаагаар "эмнэлгийн байгууллагын үйл ажиллагааг сайжруулах" (91%), "архидан согтуурах, танхайрах болон бусад нийгмийн гаж үзэгдэлтэй тэмцэх" (80%), "орон сууц барих" (74%) гэсэн өөр дарааллаар эрэмбэлсэн байна. ), “Хотын тээврийн хөгжил” (64%).

2005 онд "эмнэлгийн байгууллагуудын ажлыг сайжруулах" (73%), "архидан согтуурах, танхайрах болон бусад нийгэмд харш үзэгдэлтэй тэмцэх" (44%), "орон сууц барих" (51%), "эмнэлгийн байгууллагуудын үйл ажиллагааг сайжруулах" гэсэн эерэг хандлага ажиглагдаж байна. хотын тээврийн хөгжил” (44%).

Нийгэмд тасралтгүй өөрчлөлт гарч байгаа нөхцөлд энэ нь улам хэцүү болж байна дасан зохицох тодорхой хувь хүмүүс шинэ, хурдацтай өөрчлөгдөж буй амьдралын нөхцөл, зарчимд. Нийгмийн сонголтын асуудал байнга гарч ирдэг бөгөөд энэ нь хувь хүн шинэ зүйлийг туршиж үзэхэд тайвшрах хэлбэрээр илэрдэг. нийгмийн үүрэг,өөрөөр хэлбэл, нийгмийн тодорхой чиг үүргийг хэрэгжүүлэгчидтэй холбоотой нийгмийн хүлээлтэд нийцсэн зан үйлийн хэвшмэл ойлголтууд. Хүн амын дийлэнх нь өөрт нь ер бусын байдаг нийгмийн үүрэгт дасан зохицож чадахгүй (жишээлбэл, бизнес эрхлэгч, тариачин гэх мэт). Эдгээр үүргийг эзэмшихийн тулд тэд ихэвчлэн бага наснаасаа "сургагдсан" хүмүүсийн эсрэг байдаг, тодорхой нийгмийн уян хатан байдал Тэгээд ур чадвар .

Хүн бүр ийм нөхцөл байдалд өөрийгөө, "би"-ээ олж чаддаггүй. Ялангуяа ахмад үеийнхэнд хэцүү байдаг. Тиймээс тэдний өмнөхийг сэргээх (амилуулах) хүсэл эрмэлзэл нийгмийн хэм хэмжээ, өөрөөр хэлбэл, ийм дүрэм зан байдал, нийгмийн ийм хэлбэрүүд хяналт Энэ нь хувь хүний үйл ажиллагаа, шинэ үнэт зүйлд дасан зохицох хувийн чадвар дутагдаж байгааг нөхөх болно.

Үзэл баримтлалыг сонгох, уламжлалт бус нийгмийн үүрэгт дасан зохицох, шинэ хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийг өөртөө шингээх нь тасралтгүй үргэлжлэх үйл явц гэж үзэж болно. хувь хүний нийгэмшүүлэх эсвэл бүр тодруулбал түүнийг дахин нийгэмшүүлэх. Өөрөөр хэлбэл, энэ үйл явц нь хувь хүний хүмүүжилтэй холбоотой биш, харин түүний "дахин боловсролтой" холбоотой юм. Энэ нь нас, нийгмийн байдлаас үл хамааран нийгмийн бүх гишүүдийн эрх ашгийг хөндөж, социологийн цогц дүн шинжилгээ хийхийг шаарддаг.

Тийм учраас энэ нь маш чухал юм мэдээлэл IТухайн орон нутаг бүрийн нийгмийн хөгжлийн зөрчилдөөнийг арилгахад чиглэсэн эерэг өөрчлөлт, хийж буй үйл ажиллагааны талаар. Социологийн судалгааны мэдээлэл энд онцгой чухал байр суурь эзэлдэг.

Нийгмийн нийгмийн хөгжлийн түвшин

нийгмийн хөгжилНийгэм, өөрөөр хэлбэл түүний бүтэц, чиг үүргийн чанарын хувьд шинэ төлөвийн чиглэлд эргэлт буцалтгүй өөрчлөлт, өөрөөр хэлбэл энэ нь нийгмийн доод хэлбэрээс өндөр түвшинд шилжих дэвшилтэт хөдөлгөөн юм. .

Нийгэм түргэвчилсэн байдлыг мэдэрч магадгүй сайжруулалт эсвэл эсрэгээр агуулж болно доройтол Тэгээд сүйрэл . Янз бүрийн байдаг түвшин (үе шат) нийгмийн хөгжил

1. Бүрэлдэхүүннийгмийн тогтолцоо. Хувьсгал, дайн, эдийн засгийн гүн хямрал зэрэг түүхэн үйл явдлууд эргэлтийн цэгийн дараа болдог. Ийм үйл явц нь ихэвчлэн дагалддаг:

● нийгэм дэх харилцааг зохицуулдаг нийгмийн хэм хэмжээ, үнэт зүйлсийн өөрчлөлт;

● шинээр үүсэх нийгмийн институтууд;

● бусад олон нийтийн харилцааны тогтолцоонд шилжих.

2. Ахиц дэвшил нийгэм, өөрөөр хэлбэл түүнийг илүү төгс төлөвт шилжүүлэх. Энэ зорилгоор тэдгээрийг ашигладаг шинэчлэлнийгмийн нийгмийн бүтцийг өөрчлөх, бүрдүүлэгч элементүүдийн хоорондын илүү үр дүнтэй харилцан үйлчлэлд чиглэгддэг. Ийм үйл явц нь ихэвчлэн дагалддаг:

● нийгмийн хөгжлийн боломжит арга замыг тодорхойлдог ашиг сонирхол, үзэл бодол, санаа бодлын зөрчилдөөн;

● шинэчлэлд ашиг сонирхлыг нь харгалздаггүй нийгмийн бүлэг, давхаргын эсэргүүцэл;

● шинэ бүх зүйлд үргэлж эргэлзээ төрүүлдэг нийгмийн консерватив хэсэгт үл итгэх байдал.

3. Нөхөн үржихүйөмнөх жилүүдэд хөгжсөн уламжлалт төрийн нийгмийн харилцаа. Гол ажил бол нийгмийг анхны байдалд нь байлгах явдал юм. Энэ консерватив чиглэсэн нийгмийн үйл явцад хандах хандлага зогсонги байдал олон нийтийн харилцаанд. Нийгмийн үйл явцад хоёр эсрэг тэсрэг хандлага гарч ирдэг.

● одоо байгаа нийгмийн тогтолцоог хадгалахыг эрмэлзэх;

● өөрчлөх, шинэчлэл, хувьсгалын дэглэмд шилжүүлэх оролдлого.

Хэрэв эхний чиг хандлагыг өнөөгийн нийгмийн нөхцөлд аль хэдийн тодорхой амжилтанд хүрсэн хүмүүс дэмжиж байгаа бол хоёрдахь хувилбарыг одоогийн тогтолцоонд байр сууриа сайжруулах хэтийн төлөвгүй байгаа нийгмийн хэсгүүд санаачилж байна.

4. Ялзралнийгмийн тогтолцоо нь эрх мэдлийн хямрал, шинээр гарч ирж буй тогтолцоог арилгах чадваргүй холбоотой нийгмийн тогтолцоог аажмаар эсвэл хувьсгалт байдлаар устгах үйл явц юм. зөрчилдөөн :

Ийм нийгэмд өөр өөр, ихэвчлэн эсрэг тэсрэг ашиг сонирхол бүхий нийгмийн бүлгүүд харилцан үйлчилдэг. Тиймээс нийгэмд хүргэдэг нөхцөл байдал үргэлж байдаг хурцадмал байдал. Зарим нь амьдарч буй нийгэмдээ сэтгэл хангалуун байдаг. Тиймээс тэд үүнийг хадгалахыг хичээдэг. Бусад нь үндсийг нь өөрчлөхгүйгээр сайжруулахыг хичээдэг. Нөгөө хэсэг нь нийгмийн тогтолцоог сүйтгэж, өөрт ашигтайгаар солихыг эрмэлздэг.

Шинэчлэл ба хувьсгалын хамаарал

Нийгэмтэй холбоотой дээр дурдсан байр суурийн дагуу бие биетэйгээ бараг нийцэхгүй гурван зүйл байдаг албан тушаал:

1. Консервативхандлага (лат. conserver: хадгалах, хамгаалах) - давамгайлж буй нийгмийн харилцаатай тохиролцох. Нийгмийг байгаагаар нь хүлээж авдаг. Тэд үүнийг өөрчлөхийг хүсэхгүй байна.

2. Шинэчлэгчхандлага (лат. reformare: хувиргах, засах) - нийгмийг хэсэгчлэн өөрчлөх, бага зэрэг засах, ашиглах хүсэл. шинэчлэл. Эрх баригч бүлгүүд нийгэмд тэргүүлэх байр сууриа хадгалахын тулд олон нийтэд буулт хийж, шинэчлэл хийх хандлагатай байдаг.

3. Хувьсгалтхандлага (лат. revolution: эргэлт, эргэлт) - тусламжтайгаар нийгмийн харилцааг эрс, эрс өөрчлөх хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой. хувьсгал. Энэ нь хуучин нийгмийн тогтолцоог устгах, өмнөх нөхцөлд дарлагдсан хүмүүсийн дунд байсан нийгмийн бүлгүүдийн ашиг сонирхолд илүү нийцсэн нийгмийн шинэ харилцаагаар солих шаардлагад илэрдэг.

Нийгмийн хувьсгал,Дургүй шинэчлэл - энэ бол нийгмийн тогтолцооны огцом өөрчлөлт, нийгмийн шинэ харилцаанд огцом шилжих явдал юм. Энэ нь эрх мэдэлд байгаа хүчнүүдийн нээлттэй мөргөлдөөн дагалддаг боловч нийгэм дэх байр сууриа сэтгэл хангалуун бус нийгмийн бүлгүүдтэй давуу байдлаа алдаж байна.

Нийгмийн хувьсгалын өмнөхөн зөрчилдөөн маш хурцдаж байна.

● төвөөс зугтах хандлага интеграцийн үйл явцаас давамгайлж эхлэх;

● эрх баригчдын гаргасан шийдвэрийг хорлон сүйтгэж, хэрэгжүүлээгүй;

● олны дургүйцэл эрс нэмэгддэг;

● бүтээх гэхээсээ илүү сүйтгэх зорилготой уриа лоозонгууд түгээмэл болсон;

● засгийн эрхэнд гарахдаа олон түмний дургүйцлийг ашигладаг шинэ, дур булаам зан чанарууд гарч ирэв.

Нийгмийн хувьсгалууд нь эдийн засаг, улс төр, сэтгэл зүйн гэх мэт цогц цогц нөлөөллийн үр дүнд үүсдэг. нөхцөл, хүчин зүйл. Шинжлэх ухаанд янз бүрийн үзэл бодол байдаг хувьсгалын шалтгаанууд.

Жишээ нь, К.Маркс Бүтээгч хүч ба үйлдвэрлэлийн харилцааны хоорондын зөрчилдөөн хурцадсаны үр дүнд хувьсгал гардаг гэж үздэг. В.Ленин Энэ дүгнэлтийг хувьсгалт нөхцөл байдлын зайлшгүй шаардлагаар нэмсэн: "хуучин аргаар" удирдаж чадахгүй "дээд"-ийн хямрал, "хуучин аргаар" амьдрахыг хүсдэггүй "доод анги" -ын ядуурал.

Нэр хүндтэй социологич П.Сорокин Нийгмийн хувьсгалын шалтгааныг ихэнх хүмүүсийн "үндсэн зөн совин"-ыг хангах боломжгүй гэж үзсэн. Тэрээр тэдэнд хоол хүнс, хувцас хунар, орон байр, өөрийгөө хамгаалах, үр удмаа үлдээх, түүнчлэн эрх чөлөө, өөрийгөө илэрхийлэх, өрсөлдөх чадвар, бүтээлч үйл ажиллагааны хэрэгцээ гэж тайлбарлав.

Олон орчин үеийн зохиолчид , Хувьсгалын шалтгааныг хүмүүсийн тэгш байдлын хүсэл эрмэлзэлээр тайлбарлаж, энэ цогцолбортой холбодог ихэвчлэн антагонист шинж чанарыг олж авдаг нийгмийн зөрчилдөөн.

Нийгмийн хувьсгалын нийгэмд үзүүлэх зайлшгүй хор уршиг нь хүсээгүй юм. Хамгийн тохиромжтой хувьслын замнийгмийн өөрчлөлт. Тэр санал болгож байна:

● үйл ажиллагааны тогтвортой байдал, үр ашгийг нэмэгдүүлэх чиглэлд нийгмийн тогтолцоог үе шаттайгаар шинэчлэх;

● төрийн байгууллагуудын хяналтан дор нийгэм дэх өөрчлөлтийг аажмаар хэрэгжүүлэх;

● эмзэг асуудлыг ардчилсан аргаар шийдвэрлэхийг эрмэлзэх (ард нийтийн санал асуулга эсвэл улс даяар буруушаах замаар);

● одоо байгаа тогтолцоог хүчирхийллийн аргаар түлхэн унагаахыг уриалахыг үндсэн хуулиар хориглох.

Энэ бүхэн нийлээд нийгэм дэх нийгмийн зөрчилдөөнийг арилгах хамгийн зөөлөн бөгөөд үр дүнтэй арга нь сүйрүүлэх бус бүтээн байгуулалтад чиглэж байх шиг байна.

Хяналтын асуулт, практик даалгавар

1. Нийгэмд гарч буй нийгмийн өөрчлөлтүүд, дэлхий дахины өөрчлөлтүүд. Нийгмийн өөрчлөлтийн илрэлийн үндсэн хэлбэрүүд.

2. Нийгмийн нийгмийн өөрчлөлтийн нөхцөлд нийгмийн зөрчилдөөн үүсэх зайлшгүй байдал.

3. "Нийгмийн үүргийн хямрал" гэж юу вэ? Үүний шалтгаан юу вэ?

4. Нийгмийн нийгмийн хөгжлийн шинж тэмдэг, үндсэн шинж чанарууд. Нийгмийн хөгжлийн түвшин (үе шат).

5. Нийгмийн тогтолцоо бүрэлдэх ямар онцлог шинж чанартай вэ?

6. Нийгмийн хөгжлийн дэвшилтэт хувилбарын онцлог.

7. Нийгмийн харилцааны нөхөн үржихүйд ямар чиг хандлага давамгайлж байна вэ?

8. Нийгмийн тогтолцооны сүйрэлд ямар хүчин зүйл нөлөөлж болох вэ?

9. Нийгмийн хөгжлийн талаархи гурван үзэл бодол:

9.1. Консерватив байр суурийн онцлог. Түүний дэмжигч хэн бэ?

9.2. Консерватизмын байр суурь ямар зарчим, нийгмийн ямар бүлэгт тулгуурладаг вэ?

9.3. Энэ нь ямар тохиолдолд илэрч, нийгэмд хувьсгалт өөрчлөлт гарахад юу нөлөөлдөг вэ?

10. Нийгмийн хувьсгал гэж юу вэ? Энэ нь шинэчлэлтэй ямар холбоотой вэ?

12. Нийгмийн хөгжлийн хувьслын аргын давуу тал.

4-р бүлгийн нэмэлт уншлага

Дмитриева Е.В. Анагаах ухааны социологиос эрүүл мэндийн социологи хүртэл Социологийн судалгаа, 2003, No11.

Муздыбаев К. Хувь хүний өөдрөг үзэл ба гутранги байдал // Социологийн судалгаа, 2003, № 12.

Науменко Т.В. Социологийн мэдлэгийн бүтэц дэх олон нийтийн харилцааны социологи // Социологийн судалгаа, 2003, № 9.

Нечаев В.Я. Социологийн үзэгдэл ба категори болох институцичлал // VMU, Цуврал 18, 2001, №3.

Ротман Д.Г., Веремеева Н.П., Левицкая И.В., Правадивец В.В. Харизмын Беларусийн хувилбар // Социологийн судалгаа, 2003, №3.

Самсонова М.Н. Оросын сургуулийн сурагчдын улс төрийн нийгэмшил // VMU, цуврал 18, 2001, №3.

Нийгэм бол өөрчлөлт, хөгжил гэх мэт шинж чанараараа тодорхойлогддог динамик систем юм.

Нийгмийн өөрчлөлт гэдэг нь нийгэм, түүнийг бүрдүүлэгч бүтцийн элементүүд нэг төлөв байдлаас нөгөөд шилжих шилжилт юм.

Түүхээс харахад ямар ч нийгэм зогсдоггүй: тэр нь урагшилдаг, эсвэл ухардаг. Нийгэмд өрнөж буй томоохон өөрчлөлтүүдийн эерэг үр дагаврын нийлбэр нь сөрөг үр дагаврын нийлбэрээс давж байвал нийгмийн дэвшлийн тухай ярьдаг. Үгүй бол нийгмийн регресс явагдана. нийгмийн дэвшил- түүхийн туршид хүн төрөлхтний нийгмийн хөдөлгөөнийг тодорхойлдог дэлхийн үйл явц. Нийгмийн регресс нь хувь хүний нийгэм, богино хугацааг хамарсан орон нутгийн үйл явц юм. Объектийн чанарын төлөв байдлын өөрчлөлтийн эрчмээс хамааран үйл явцыг хувьслын болон хувьсгалт гэж хуваадаг.

нийгмийн хөгжил(хэвшил) - түүний бүтэц, чиг үүргийн чанарын хувьд шинэ, өндөр төлөвтэй холбоотой нийгэм дэх эргэлт буцалтгүй өөрчлөлтүүд. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь нийгмийн доод хэлбэрээс илүү төгс төлөв рүү чиглэсэн дэвшилтэт хөдөлгөөн юм. Орчин үеийн нийгэм дэх нийгмийн хөгжлийг модернизация гэж нэрлэдэг. Энэ нь нийгмийн бүхий л хүрээг хамарсан нийгмийн институци, хүмүүсийн амьдралын хэв маягийг үндсээр нь өөрчлөхийг хэлнэ. Органик ("анхдагч") ба органик бус ("хоёрдогч") гэсэн хоёр төрлийн шинэчлэл байдаг.

Органик модернизаци нь улс орны хөгжлийн үе шат бөгөөд өмнөх хувьслын явцад бэлтгэгдсэн байдаг. Органик модернчлалын жишээ бол 18-р зууны хоёрдугаар хагас - 19-р зууны эхний хагаст аж үйлдвэрийн хувьсгалын үр дүнд Англи, Франц, АНУ феодализмаас капитализмд шилжсэн явдал юм. Энэ төрлийн шинэчлэл нь эдийн засгаас эхэлдэггүй, харин соёл урлаг, олон нийтийн ухамсрын өөрчлөлтөөс эхэлдэг. Капитализм нь хүмүүсийн амьдралын хэв маяг, уламжлал, ертөнцийг үзэх үзэл, чиг баримжаа өөрчлөгдсөний жам ёсны үр дагавар болж үүссэн.

Органик бус модернизаци нь гаднын сорилтод хариу үйлдэл үзүүлэх явдал юм хөгжингүй орнууд. гол зорилгоЗасгийн газрын хийсэн үүрэг бол түүхэн хоцрогдлыг даван туулж, улс орныхоо гадаад хараат байдлаас зайлсхийх явдал юм. Дүрмээр бол хоцрогдсон орнуудад хэрэгждэг нийгмийн өөрчлөлтийн энэхүү загвар нь "хөхөх хөгжил" гэсэн нэрийг авсан. Органик бус шинэчлэл нь гадаадын тоног төхөөрөмж, патент худалдаж авах, хэн нэгний технологийг зээлэх (ихэвчлэн эдийн засгийн тагнуул хийх), мэргэжилтэн урих, гадаадад суралцах, хөрөнгө оруулалт хийх замаар хийгддэг. Нийгмийн болон нийгэмд холбогдох өөрчлөлтүүд гарч байна улс төрийн хүрээнүүд: удирдлагын тогтолцоо эрс өөрчлөгдөж, шинэ эрх мэдлийн бүтэц бий болж, улс орны үндсэн хуулиа гадаадын үндсэн хуулиудад нийцүүлэн шинэчилж байна. Органик бус шинэчлэл нь соёлоос эхэлдэггүй, харин эдийн засаг, улс төрөөс эхэлдэг. Өөрөөр хэлбэл, органик шинэчлэл нь "доороос", органик бус "дээрээс" ирдэг. Жишээ нь: Орос (18-р зууны Петрийн шинэчлэл, 20-р зууны 30-аад оны Сталины үйлдвэржилт), Япон (19-20-р зууны хоёрдугаар хагас).

Нийгмийн хөгжил. Нийгмийн өөрчлөлт, нийгмийн хөгжлийн арга зам

Нууц үг сэргээх