Ortaçağ Japonya'sının samurayları. Samurayın tarihi: Japon ortaçağ savaşçılarını ünlü yapan şey

Dünya tarihinde, imajı insanların kalplerinde sonsuza kadar romantik kalan insan grupları her zaman olmuştur. Batı pop kültürü, Avrupalı ​​ve Amerikalı kahraman figürlerden yararlanıyor ve onları Western filmlerinde, ortaçağ filmlerinde ve krallar ve kraliçeler tarafından yönetilen ülkelerde geçen peri masallarında hayata geçiriyor. Kovboylar ve şövalyeler, kıskanılacak bir tutarlılıkla kendilerini içinde buldukları sayısız macera ve heyecan verici durumlar sayesinde, popüler medya ürünleri yaratmak için her zaman ideal bir imaj olarak hizmet ettiler.

Samuraylar, ortaçağ Japonya'sında asil bir askeri sınıf olan Avrupalı ​​şövalyelerin eşdeğeriydi. Yüzlerce yıl boyunca samuray, Japon toplumunda hayati ve kutsal bir rol oynadı. Samuray, efendisine bağlılık yemini etti ve bushido adı verilen belirli bir dizi ahlaki ve felsefi kurala uyarak, kılıcı ve bilgeliğiyle ona hizmet etme sözü verdi. Bushido'nun yolunu takip etmek, samurayların şövalyelik kavramlarını somutlaştırmasına, dövüş sanatlarında ustalık kazanmasına, sadakat, onur, hizmet gibi kavramları onurlandırmasına ve onursuzluğa ölümü tercih etmesine yardımcı oldu. Bazı samuraylar, ustanın iradesini beklemeden miras hakkıyla askeri lider olabilirler.

Samuraylarla ilgili hikayelerin Japonya'nın ötesine yayılmasından sonra, gezegenin her yerinden insanlar onların tarihine büyük bir ilgi duymaya başladı. Aslında çok heyecan vericiydi: Samuray, kültüre ve yasalara saygı duyan ve hayatta seçtiği yolu ciddiye alan ideal bir savaşçı imajını somutlaştırıyordu. Bir samuray, efendisini veya kendisini başarısızlığa uğrattığında, yerel geleneklere göre, seppuku ritüeli olan intihar ritüeline tabi tutulması gerekiyordu. Listemizde on tane bulacaksınız en büyük samuray bir zamanlar Japonya'da yaşamış olan.

10. Hojo Ujitsuna (1487 - 1541)

Hōjō Ujitsuna, Sengoku döneminde (1467 - 1603) Japonya'nın en kalabalık adası olan Kanto bölgesinin büyük bir bölümünü kontrol eden Hōjō klanının kurucusu Hōjō Soun'un oğluydu. Sengoku dönemi, yüksek rütbeli askeri personelin aileleri arasındaki sürekli savaşlarla karakterize edildi ve Hojo Ujitsuna, 1487'de bu dönemde doğacak kadar şanslıydı. Ujitsuna, 1524'te ortaçağ Japonya'sının ana iktidar merkezlerinden biri olan Edo Kalesi'ni ele geçirerek Uesugi klanı ile uzun süredir devam eden kavgayı yeniden alevlendirdi. Ailesinin etkisini Kanto bölgesine yaymayı başardı ve 1541'de öldüğünde Hojo klanı Japonya'nın en güçlü ve baskın ailelerinden biriydi.

9. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

Bu isim Quentin Tarantino hayranlarına tanıdık gelebilir, çünkü gerçek biyografi Hattori Hanzo, Quentin "Kill Bill" filmi için bir kılıç ustası imajını yarattı. Hanzo'nun erken yaşamı hakkında pek fazla şey bilinmiyor ancak tarihçiler onun 1542'de doğduğuna inanıyor. 16 yaşından başlayarak birçok savaşa katılarak hayatta kalma mücadelesi verdi. Hanzo kendini Tokugawa Ieyasu'ya adamış, daha sonra 1603'ten 1868'e kadar 250 yıldan fazla bir süre Japonya'yı yöneten şogunluğu kuran bu adamın hayatını birçok kez kurtarmıştı. Japonya'nın her yerinde efsane haline gelmiş büyük ve sadık bir samuray olarak tanınır. Adı imparatorluk sarayının girişinde kazınmış olarak bulunabilir.

8. Uesugi Kenshin (1530 - 1578)


Uesugi Kenshin güçlü bir askeri liderdi ve aynı zamanda Nagao klanının lideriydi. Bir komutan olarak olağanüstü yeteneğiyle öne çıktı ve birliklerinin savaş alanında birçok zafer kazanmasına neden oldu. Başka bir savaş ağası olan Takeda Shingen ile olan rekabeti, Sengoku döneminde tarihte en çok bilinen rekabetlerden biriydi. 14 yıl boyunca çekiştiler ve bu süre zarfında birkaç birebir dövüşe girdiler. Kenshin 1578'de öldü, ölümünün koşulları belirsizliğini koruyor. Modern tarihçiler bunun mide kanserine benzer bir şey olduğuna inanıyor.

7. Shimazu Yoshihisa (1533 - 1611)


Bu, kanlı Sengoku döneminde yaşamış başka bir Japon savaş ağası. 1533'te doğdu, gençliğinde yetenekli bir komutan olduğunu kanıtladı; bu özellik daha sonra onun ve yoldaşlarının Kyushu bölgesinin çoğunu fethetmesine olanak tanıdı. Savaş alanındaki başarıları sayesinde, savaş alanında kendisi için umutsuzca savaşan hizmetkarlarının (yeminli kılıçlar da deniyordu) özverili sadakatini kazandı. Yoshihisa, Kyushu bölgesinin tamamını birleştiren ilk kişi oldu; daha sonra Toyotomi Hideyoshi ve onun 200.000 kişilik ordusu tarafından mağlup edildi.

6.Mori Motonari (1497 - 1571)

Mori Motonari göreceli olarak bilinmezlik içinde büyüdü, ancak bu onu Japonya'daki en büyük klanların çoğunun kontrolünü ele geçirmekten ve Sengoku döneminin en korkulan ve güçlü savaş ağalarından biri olmaktan alıkoymadı. Genel sahneye çıkışı ani oldu ve güçlü ve saygın rakiplere karşı kazandığı zaferler dizisi de aynı derecede beklenmedikti. Sonunda 11 Chugoku eyaletinden 10'unu ele geçirdi. Zaferlerinin çoğunu çok daha büyük ve daha deneyimli rakiplere karşı elde etti, bu da onun başarılarını daha da etkileyici kılıyordu.

5. Miyamoto Musaşi (1584 - 1645)

Miyamoto Musashi, sözleri ve görüşleri hala modern Japonya'ya damgasını vuran bir samuraydı. Musashi, Sengoku döneminde yaşamış, efendisi olmayan bir samuray olan bir ronindi. Bugün samurayların savaştaki stratejisini ve felsefesini anlatan Beş Yüzük Kitabı'nın yazarı olarak biliniyor. Kenjutsu'nun kılıç tekniğinde, dövüşün iki kılıçla yapıldığı yeni bir dövüş stilini ilk kullanan kişiydi ve buna niten ichi adını verdi. Efsaneye göre eski Japonya'yı dolaştı ve yolculukları sırasında birçok dövüş kazanmayı başardı. Onun fikirleri, stratejileri, taktikleri ve felsefeleri bugüne kadar araştırma konusudur.

4.Toyotomi Hideyoshi (1536 - 1598)

Toyotomi Hideyoshi, eylemleri Japonya'nın birleşmesine ve uzun ve kanlı Sengoku döneminin sona ermesine yardımcı olan üç kişiden biri olan Japonya'nın Kurucu Babalarından biri olarak kabul edilir. Hideyoshi, eski ustası Oda Nobunaga'nın yerine geçerek 250 yıl boyunca Japonya'nın gelecekteki yönünü belirleyen sosyal ve kültürel reformları uygulamaya başladı. Samuray olmayanların kılıç sahibi olmasını yasakladı ve bundan sonra yalnızca samuraylara ait olacak tüm kılıçları ve diğer silahları ülke çapında aramaya başladı. Bu, tüm askeri gücün samurayların elinde toplanmasına rağmen, böyle bir adım, ilerlemeye yönelik büyük bir atılımdı. ortak dünya Sengoku döneminin hükümdarlığından beri.

3. Takeda Shingen (1521 - 1573)

Takeda Shingen belki de Sengoku döneminin en tehlikeli komutanıydı. Takeda ailesinin varisi olarak doğdu, ancak babasının her şeyi diğer oğluna bırakacağı ortaya çıkınca bizzat iktidarı ele geçirdi. Shingen diğer birçok güçlü samuray klanıyla ittifak kurdu ve bu da onu memleketi Kai'nin ötesine genişlemeye itti. Shingen, o zamanlar Japonya'nın diğer bölgelerini başarıyla ele geçiren Oda Nabunaga'nın ordusunu yenmeyi başaran az sayıdaki kişiden biri oldu. 1573'te hastalıktan acı çekerek öldü, ancak bu noktada tüm Japonya üzerinde gücünü pekiştirme yolunda oldukça ilerlemişti. Pek çok tarihçi eğer hasta olmasaydı Oda Nabunaga'nın bir daha asla iktidara gelemeyeceğine inanıyor.

2. Oda Nobunaga (1534 - 1582)


Oda Nobunaga, Japonya'nın birleşmesinin arkasındaki itici güçtü. Çok sayıda eyaleti kendi etrafında toplayan ve samuraylarını baskın hale getiren ilk askeri liderdi. Askeri güç Japonya genelinde. 1559'a gelindiğinde memleketi Owari'yi çoktan ele geçirmişti ve sınırlarını genişleterek başladığı işe devam etmeye karar verdi. 20 yıl boyunca Nobunaga yavaş yavaş iktidara yükseldi ve ülkenin en korkulan askeri liderlerinden biri haline geldi. Takeda Shingen'in de aralarında bulunduğu yalnızca birkaç kişi, onun benzersiz askeri taktik ve stratejisine karşı zafer kazanmayı başardı. Neyse ki Nobunaga için Shingen öldü ve ülkeyi yıkıma terk etti. Nobunaga, 1582'de gücünün zirvesindeyken, kendi generali Akeshi Mitsuhide tarafından başlatılan bir darbenin kurbanı oldu. Yenilginin kaçınılmaz olduğunu anlayan Nobunaga, Kyoto'daki Honno-Ji Tapınağı'na çekildi ve seppuku (samurayların ritüel intiharı) gerçekleştirdi.

1. Tokugawa Ieyasu


Tokugawa Ieyasu en etkili samuray olmayabilir ama Sengoku döneminin sonuna gelindiğinde en etkili samuray haline gelmişti. en iyi kartlar. Ieyasu, Tokugawa ve Oda Nobunaga klanları arasında bir ittifak kurdu, ancak ikincisinin ölümüyle birlikte büyük bir askeri güç başkomutansız kaldı. Toyotomi Hideyoshi, Nobunaga'nın yerini almasına rağmen ülke üzerindeki mutlak gücü çok uzun süre devam etti. Kısa bir zaman. 1584'ten 1598'e kadar Tokugawa Ieyasu'nun güçleri ülkenin kontrolü için Toyotomi Hideyoshi'nin ordusuyla savaştı. 1598'de Hideyoshi hastalıktan öldü ve varisi olarak 5 yaşındaki bir oğlunu bıraktı. 1600 yılında Sekigahara Savaşı'nda Tokugawa ordusunun güçleri Oda-Toyotomi ittifakının kalıntılarına ölümcül bir darbe indirdi. Bu noktadan sonra, 1868'de Meiji hanedanının yeniden canlanmasına kadar Japonya'yı yöneten hanedanı olan ilk şogun oldu. Tokugawa klanının yıllarca süren hükümdarlığı, ülkenin kalkınma yoluna damgasını vurdu ve onu çeyrek bin yıl boyunca dünyanın geri kalanından izole etti.

Etiketler:

Taira no Kiyomori, Japon tarihindeki ilk samuray idari yönetim sistemini yaratan bir general ve savaşçıydı. Kiyomori'den önce samuraylar öncelikle aristokratlar için paralı savaşçılar olarak görülüyordu. Kiyomori, babasının 1153'teki ölümünden sonra Taira klanını koruması altına aldı ve daha önce küçük bir görevde bulunduğu siyasette kısa sürede başarıya ulaştı.

1156'da Kiyomori ve Minamoto no Yoshimoto (Minamoto klanının şefi) isyanı bastırdılar ve Kyoto'daki en yüksek iki savaşçı klanı yönetmeye başladılar. İttifakları onları zorlu rakiplere dönüştürdü ve 1159'da Kiyomori, Yoshimoto'yu yendi. Böylece Kiyomori, Kyoto'daki en güçlü savaşçı klanının başı oldu.

Hükümet kademelerinde yükseldi ve 1171'de kızını İmparator Takakura ile evlendirdi. 1178'de Tokihito adında bir çocukları oldu. Kiyomori daha sonra bu gücü kullanarak İmparator Takakura'yı tahtını Prens Tokihito'nun yanı sıra müttefikleri ve akrabalarına bırakmaya zorladı. Ancak 1181'de ateşten öldü.

11. Ii Naomasa (1561 – 1602)

Ii Naomasa, şogun Tokugawa Ieyasu'nun hükümdarlığı altındaki Sengoku döneminde ünlü bir general ve daimyoydu. Tokugawa'nın Dört Cennetsel Kralından biri veya Ieyasu'nun en sadık ve saygın generallerinden biri olarak kabul edildi. Naomasa'nın babası, Naomasa küçük bir çocukken yanlışlıkla vatana ihanetten mahkum edildikten sonra öldürüldü.

Ii Naomasa, Tokugawa klanının saflarında yükseldi ve Nagakute Savaşı'nda (1584) 3.000 askeri zafere götürdükten sonra büyük bir tanınma kazandı. O kadar sıkı savaştı ki, muhalif general Toyotomi Hideyoshi'den bile övgü aldı. Odawara Kuşatması (1590) sırasında Tokugawa zaferinin güvence altına alınmasına yardım ettikten sonra, Minowa Kalesi'ni ve herhangi bir Tokugawa vasalının sahip olduğu en büyük arazi parçası olan 120.000 kokuyu (eski bir Japon bölgesi) aldı.

Naomasa'nın en güzel saati, başıboş bir kurşunla yaralandığı Sekigahara Savaşı sırasında geldi. Bu sakatlığın ardından tam olarak iyileşemedi ancak yaşam mücadelesine devam etti. Birliği, savaşta psikolojik etki yaratmak için giydikleri kan kırmızısı zırhlarından dolayı "Kırmızı Şeytanlar" olarak tanındı.

10. Tarih Masamune (1567 - 1636)

Date Masamune, Edo döneminin başlarında acımasız ve zalim bir daimyoydu. Usta bir taktikçi ve efsanevi bir savaşçıydı ve figürü, genellikle "Tek Gözlü Ejderha" olarak anıldığı kayıp gözü nedeniyle daha da ikonik hale geldi.

Date klanının en büyük oğlu olarak babasının yerini alması bekleniyordu. Ancak çiçek hastalığından sonra gözünü kaybettiği için Masamune'nin annesi onu yönetmeye uygun bulmadı ve ailenin ikinci oğlu kontrolü ele geçirerek Date ailesinde bir anlaşmazlığa neden oldu.

Bir general olarak kazandığı birkaç erken zaferin ardından Masamune, tanınmış bir lider olarak kendini kanıtladı ve klanının tüm komşularını yenmek için bir sefer başlattı. Komşu bir klan babası Terumune'den oğlunu dizginlemesini istediğinde Terumune bunu yapmayacağını söyledi. Terumune daha sonra kaçırıldı, ancak bundan önce, böyle bir şey olursa, babası savaş sırasında öldürülmüş olsa bile, oğlunun düşman klanının tüm üyelerini öldürmesi gerektiği talimatını verdi. Masamune itaat ederek herkesi öldürdü.

Masamune bir süre Toyotomi Hideyoshi'ye hizmet etti ve Hideyoshi'nin ölümünden sonra Tokugawa Ieyasu'nun müttefiklerine sığındı. Her ikisine de sadıktı. Şaşırtıcı olsa da Masamune kültür ve dinin hamisiydi ve hatta destekleniyordu. dostane ilişkiler Papa ile.

9. Hattori Hanzo (1542 - 1596)

2.Honda Tadakatsu (1548 - 1610)

Çarpıcı bir vintage fotoğraf serisi, 130 yıl önceki Japon samuraylarının yaşamını gösteriyor. Fotoğrafların arasında seppuku olarak da bilinen hara-kiri ritüelini tasvir eden fotoğraflar da yer alıyor. Gönüllü olarak veya düşman tarafından esir alındıklarında onurları korunarak ölmek isteyen savaşçılar tarafından kullanılırdı. Bağırsakların törenle serbest bırakılması aslında daha karmaşık bir ritüelin parçasıydı ve seyircilerin huzurunda gerçekleştirildi. Fotoğraflardan birinde genç bir samuray karnını katanayla deliyor.

Savaşçılar beyazlar içindeki bir samurayın hara-kirisini izliyorlar.

Samuraylar, MS 710 civarında Heian döneminde kuzey Honshu'daki Tohoku bölgesindeki yerel halka boyun eğdirmek amacıyla ortaya çıktı. Zamanla giderek güçlendiler ve Japonya'nın askeri seçkinleri haline geldiler. Onlar 12. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar egemen sınıftı.

Samuray, bağırsakların serbest bırakılması yoluyla bir intihar ritüeli olan hara-kiri veya seppuku gerçekleştirir.

Samuraylar, Bushido (kelimenin tam anlamıyla "savaşçının yolu") olarak bilinen, Konfüçyüsçülük'ten etkilenen bir kuralı takip ediyordu. Yazılmamış ve söylenmemiş kurallar alçakgönüllülüğü, sadakati, dövüş sanatlarındaki ustalığı ve ölene kadar onuru yüceltiyordu. Kurallar aynı zamanda kahramanca cesareti, aile gururunun şiddetli bir şekilde savunulmasını ve efendiye özverili bağlılığı da gerektiriyordu.

1870 dolaylarında, antik zırh ve silahlara sahip bir grup samuray.

15'inde ve 16. yüzyıllar Savaşan birçok grup vardı, ancak sayıları daha sonra azaldı. Korkusuz savaşçılar plaka zırhların yanı sıra yaylar ve oklar, mızraklar, silahlar ve tabii ki dahil olmak üzere çeşitli silahlar giyiyorlardı. Samuray kılıcı. Ancak Edo döneminde barış devam etti ve dövüş sanatlarında ustalık ihtiyacının önemi azaldıkça birçok samuray öğretmen, sanatçı veya memur oldu.

Felice Beato tarafından çekilen ve renklendirilen fotoğraf: geleneksel bir Japon dükkanındaki kadınlar, XIX sonu yüzyıl.

İmparator Meiji 1868 yılında tahta çıkınca samurayların yetkilerini ortadan kaldırmaya başladı. İlk önce onları Japonya'daki tek ordu olma haklarından mahrum etti ve 1873'te Batı tarzı bir zorunlu askerlik ordusu kurmaya başladı.

İlk savaş fotoğrafçılarından Venedikli Felice Beato bu fotoğrafı 1862 civarında çekmişti.

Samuray başka biriyle takım oluşturarak shizoku oldu sosyal sınıf Meiji reformlarının etkisi altında, bir samuraya alenen saygısızlık eden herkesi idam etme hakkı gibi, katana taşıma hakkı da kaybedildi.

Bir grup samuray, 1890 dolaylarında. “Japonya'da: türler, kostümler ve gelenekler” kitapçığının illüstrasyonu.

"Shizoku" (unvansız soyluluk) terimi, II. Dünya Savaşı'nın sonuna kadar Japon kültürünün bir parçası olarak kaldı, ancak 1947'de terk edildi. Samurayların zirvede olduğu dönemde Japonya nüfusunun %10'undan fazlasını oluşturmamasına rağmen, etkileri hala oldukça belirgindir. Japon Kültürüözellikle modern dövüş sanatlarında.

Geleneksel kıyafetleri ve ayakkabıları olan bir samuray deniz kabuğuna doğru uçuyor.

Tam üniformalı üç Japon samurayı.

Samurayların renkli geleneksel zırhları ve antik silahları, 1890 dolaylarında.

Samuray...

Samuray bir Japon savaşçısıdır. Samurayların cesareti ve metanetiyle ilgili hikayeler günümüze kadar gelmiştir. Samuray sınıfı o zamana kadar vardı. burjuva devrimi ve bundan sonra bile toplumdaki bazı özellikler kaldı. Bir samuray sadece bir savaşçı değildir; başlangıçta yalnızca feodal beyler böyle oldu. Yaşam tarzı ve erdemler ortaçağ samurayı sanata geniş ölçüde yansır. Bu tür bir popülerleşme, feodal Japonya'nın savaşçıları hakkındaki bazı gerçeklerin çarpıtılmasına yol açtı.

Menşei

Samuray kelimesinin anlamı “hizmet eden kişi” olarak yorumlanabilir. İlk samuraylar 7. yüzyılda ortaya çıktı. Taika'nın hükümdarlığı sırasında bir dizi farklı reform gerçekleştirildi. Böylece ayrıcalıklı bir savaşçı sınıfı ortaya çıktı. Başlangıçta bunlar toplumda zaten yüksek bir konuma sahip olan ve toprak sahibi olan insanlardı. Samuraycılık 9. yüzyılda yaygınlaştı. japon imparatoru Kammu, Ainu'ya savaş açtı. Sonraki yüzyıllarda bir savaşçıyı tanımlayan net dogmalar oluşturuldu. Bir samurayın efendisine sadakati her şeyin üstünde tutan bir kişi olduğunu belirten bir dizi "Bushido" kuralı ortaya çıkar. Avrupa şövalyeliğinden pratik farkı budur. "Bushido" aynı zamanda nezakete, nezakete ve dürüstlüğe de işaret ediyordu, ancak odak noktası hâlâ savaşa ve efendiye olan sadakatti.

İdeoloji

Samuraylar arasında en çok saygı duyulan erdemler cesaret, sadakat ve ölüm ve acıdan korkmamaydı. Bu nihilizm, özellikle Budizm'in etkisinden kaynaklanmaktadır. Savaşçının yolu (Bushido'nun birebir çevirisi) aynı zamanda ahlaki ve ahlaki anlamları da ima ediyordu. psikolojik gelişim. Meditasyon gibi birçok prosedür, kişinin dengesini ve ruhsal huzurunu korumak için tasarlandı. "Ruh yolunun" asıl görevi, kendini duygusal deneyimlerden arındırmak ve dünyevi kibire karşı kayıtsız bir tutum geliştirmekti.

Ölüm korkusunun olmaması bir tür kült haline geldi. Çarpıcı bir örnek böyle bir ideoloji hara-kiri'dir. Bu özel bir bıçakla yapılan ritüel bir intihardır. Harakiri, herhangi bir samuray için değerli bir ölüm olarak görülüyordu. Bunu yapmaya karar veren kişi diz çöktü ve ardından midesini parçaladı. Antik Roma askerleri arasında da benzer intihar yöntemleri gözlemlendi. Mide hedef olarak seçildi çünkü Japonlar, insan ruhunun burada yaşadığına inanıyordu. Hara-kiri sırasında, samurayın bir arkadaşı orada bulunabilir ve bu arkadaş, onu kestikten sonra kafasını kesebilir. Bu infazlara yalnızca küçük suçlar veya kanundan sapmalar durumunda izin veriliyordu.

Samuray kimdir

Modern sanat, samuray imajını bir şekilde çarpıttı. Eski Japonya'da bir samuray her şeyden önce bir feodal lorddu. Yoksul sınıflar bu harekete ait olamazdı. Bunda toplumsal önyargıların yanı sıra maddi sorunlar da vardı. Samuray cephanesi ve silahları çok pahalıydı ve eğitim ömür boyu sürüyordu. Çocukluğundan beri bir savaşçı yetiştirildi. Bunlar her şeyden önce sıkı beden eğitimiydi. Gençin sürekli çalışması ve antrenman yapması gerekiyordu. Bunun için öğrenci için ideal ve manevi cesaret imajı olan kişisel bir akıl hocası vardı. Eğitim esas olarak aynı savaş durumlarının sonsuz tekrarından oluşuyordu. Bu, dövüşçünün belirli koşullar altında eylemleri refleks düzeyinde hatırlaması için yapıldı.

Bir samurayın manevi eğitimi

Beden eğitiminin yanı sıra ahlaki eğitim de vardı. Çocukluğundan beri baba, oğluna acıdan ve zorluklardan korkmamayı öğretmek zorundaydı. Ruhu güçlendirmek için bir genç gece uyandırılıp lanetli sayılan bir yere gitmesi emredilebiliyordu. Ayrıca geleceğin savaşçıları gençliklerinde suçluların infazını izlemeye götürüldü. Bazı aşamalarda uyumak, hatta yemek yemek bile yasaktı. Bu tür zorlukların samurayın bedenini ve ruhunu güçlendirmesi gerekiyordu. Bushido'ya göre ev, aile ve çocuklar asla bir askerin önceliği olmadı. Savaşa gitmeden önce onları unutacağına ve dönene kadar hatırlamayacağına yemin etti.

Samuraylar arasında özel bir elit kesim vardı: Daimyo. Bunların en deneyimli ve cesur savaşçılar olduğuna inanılıyordu. Ancak gerçekte bunlar, tek tek bölgeleri yöneten büyük feodal beylerdi. Bir samurayın mutlaka erkek olması gerekmez. Tarih, kadın savaşçıların pek çok anısını korumuştur.

Samuray silahları

Samuray- bu, her şeyden önce pahalı zırhlı bir adam. Savaş alanında onları ashigarulardan, yani köylü milislerden ayıran şey buydu. Samuray zırhını yapmak zordu ve bir yerleşim yerinin tamamından daha pahalıya mal olabiliyordu. Avrupa zırhının aksine samuray zırhı esas olarak metal plakalardan oluşuyordu. Birbirlerine ipek iplerle bağlanıp deriyle kaplanmışlardı. Samuraylar kılıçları silah olarak kullanıyorlardı; katanalar, kılıç ile Avrupalı ​​şövalye kılıcı arasında bir şey. Samuray, katananın yanı sıra yanında küçük bir hançer de taşıyordu. Yari - uzun iğneli mızraklar - da kullanıldı. Bazı samuraylar yay kullanırdı. Ateşli silahların ortaya çıkışıyla birlikte zırh da özelliğini yitirdi. pratik fayda ve yalnızca yüksek statünün bir özelliği olarak kullanıldı. Kapitalist Japonya'da bazı zırh unsurları askeri rütbenin bir göstergesi olarak kullanıldı. Rus filmi "Rahip"te samuraylar gösteriliyor modern toplum ki bu alışılmadık bir durum değil.

Samuraylar kimlerdir? Samuraylar, feodal Japonya'daki küçük soylular ve prenslerden (daimyo) oluşan askeri-feodal bir sınıftır. Samuraylar genellikle ortaçağ Avrupa şövalyeleriyle karşılaştırılır, ancak bu benzetme büyük ölçüde yanlıştır.

"Samuray" adı "hizmet etmek" anlamına gelen saberu kelimesinden gelir; başka bir deyişle samuray hizmet eden bir savaşçıdır. Samuraylar yalnızca şövalye-askerler değildi. Onlar aynı zamanda efendilerinin korumalarıydı ve aynı zamanda günlük yaşamda da ona hizmet ediyorlardı.

Silahlı samuray, fotoğraf 1860

Samurayın eğitimi, eğitimi, eğitimi

Feodal Japonya'da samuray unvanı miras alındı. Samuray ailesinde geleceğin samuraylarının yetiştirilmesi aşağıdakilere uygun olarak gerçekleşti: samuray kodu onur - bushido - erken yaşlardan itibaren. İÇİNDE Erken yaş Bir samurayın oğluna (babanın konumuna bağlı olarak) bir veya iki küçük tahta kılıç verilirdi. Bu, çocuğa savaşçı sınıfına ait olmanın sembolü olan kılıcına saygı duymayı öğretti. Büyük önem Konfüçyüsçülüğe bağlı. Bu hükümlerden birine göre çocuklar, anne-babalarına hürmet ve hürmet göstermekle, anne ve baba haksız olsalar veya çocuklarına kötü davransalar bile onlarla tartışmamak ve onları üzmemekle yükümlüydü.

Çocuklara oğul (oyakoko) görevinin aşılanmasının amacı, yalnızca anne-babaya saygıyı geliştirmek değil, aynı zamanda savaşçının babası sayılan imparatora bağlılık yaratmaktı. Oğlunun görevi, vasalın efendiye olan sadakatinin temeliydi. Geleceğin samuraylarının akıl hocası, babasından daha az saygı görmüyordu. Öğretmenin otoritesi son derece büyüktü, talimatları tartışmasız yerine getirildi. Ünlü bir atasözü der ki: “Bana hayat veren anne babadır, beni adam yapan ise öğretmendir.”

Aile içinde yetiştirmek ve bir akıl hocası yetiştirmek, genç samurayların yetiştirilmesinin dayandığı iki ana koşuldu; mitler, Budistlerin ölümü küçümsemesi, ebeveynlere saygı ve sevgiye bağlılık temelinde derlenmiş ideal bir savaşçı modeli yarattılar. onların efendisi. Aile ve öğretmen öncelikle genç adamın karakterini güçlendirmeye, cesaret ve korkusuzluğu, azim ve dayanıklılığı geliştirmeye çalıştı.

Genç samurayları cesur ve yiğit olacak şekilde yetiştirmeye, başka bir deyişle samuray sınıfında bir savaşçıya efendisinin hayatı uğruna canını vermeyi öğreten temel nitelikler olarak kabul edilen karakter özelliklerini geliştirmeye çalıştılar. Bu düşünce tarzı, ünlü kahramanların korkusuzluğu ve askeri cesareti, ünlü komutanlar ve samuraylar hakkında hikayeler ve hikayeler okunarak ve tiyatro oyunları izlenerek oluşturulmuştur. Çoğu zaman, baba gelecekteki samuraylara cesaret geliştirmek için geceleri bir mezarlığa veya kötü bir üne sahip olan bir ülkeye (efsaneye göre hayaletlerin, şeytanların vb. yaşadığı yer) gitmelerini emretti. Çocuklar halka açık cezalara ve infazlara götürüldü, ayrıca geceleri saldırganların kopmuş kafaları incelendi ve gelecekteki samuray, buraya gerçekten geldiğini doğrulamak için kişisel işaretini koymak zorunda kaldı.

Erkek çocuklarda azim ve azim geliştirmek için çok yüksek performans göstermeye zorlandılar. zor iş, geceleri uyumamak (öğrenme tanrılarının kutlamaları sırasında), kışın ayakkabısız yürümek, şafak vakti kalkmak vb. Açlık grevi de faydalı görüldü.

Erkek ve kızlara, eylemlerini kontrol etme ve duygusal ünlemlerden, inlemelerden ve gözyaşlarından kaçınma yeteneği aşılandı. Anne ağlayan oğluna "Neden bu kadar önemsiz bir şey için ağlıyorsun korkak?" diye sordu. "Ya savaşta elin kesilirse ya da hara-kiri yapmaya zorlanırsan?" En baştan İlk yıllar samuray çocukları onur ve sorumluluk duygusuna, dürüstlüğe ve disipline sahip olarak yetiştirildiler.

Bu yetiştirme tarzı, samurayların en zor durumlarda bile düşünce netliğini kaybetmemesi sayesinde korkusuzluğu, soğukkanlılığı ve duygusal istikrarı geliştirdi.

Geleceğin samuraylarının sürekli eğitim alması, silah kullanma sanatını geliştirmesi ve büyük bir güç ve el becerisine sahip olması gerekiyordu. Genç samurayların kılıç ve mızrakla dövüş tekniklerine, okçuluğa mükemmel hakim olmaları, jujutsu bilmeleri, eyerde iyi oturabilmeleri ve savaş taktiklerini anlamaları gerekiyordu.

Her ailede, her samurayın sarayında kılıç kullanmayı öğrenmek için harika odalar, okçuluk çalışmaları için yerler ve fiziksel egzersiz. Eğitim kural olarak 8 yaşında başlayıp 16 yaşında sona eriyordu.

Savaş sanatını öğrenmenin yanı sıra edebiyat, tarih, yazı vb. alanlarda da gelişme yaşandı. Ancak samuraylar bu konuları yalnızca askeri konularda yararlı olabilecekleri takdirde inceliyorlardı. Feodal lordun mülkünde, Çin'in klasik edebiyatının çalışıldığı, nezaket uğruna bulunan özel okullar, artistik yaratıcılık vb. samuraylar tarafından küçümsendi. Bu tür eğitim kurumlarına çoğunlukla savaş sanatını öğrenemeyen, fiziksel engelli veya şiddetten gönüllü olarak vazgeçen hasta ve zayıf çocuklar katıldı. Bu tür öğrencilere gülerek ve onları küçümseyen samuray şunları söyledi: "Bilim, zayıflıkları ve hastalıkları kaslarını kullanmalarına izin vermeyen ve onlara yüce sanatı inceleme fırsatı vermeyen Kyoto'nun nazik, kadınsı saraylılarının sefil kaderidir." mücadeleden."

Ancak feodal Japonya döneminin çoğu Japon filozofu, ünlü şairi, yazarı ve popüler sanatçısı bu okullarda eğitim gördü.

15 yaşında geleceğin samuraylarının hazırlanmasının tamamlanması gerekiyordu. Ona savaş için gerçek kılıçlar verildi (bir dizi daisho - katana ve wakizashi), hayatının geri kalanında ondan ayrılmamak zorundaydı; kıza kısa bir kaiken hançer verildi - bu, bir kadının samuray sınıfına ait olduğunun bir işaretiydi. Genç samuray başka bir yaş grubuna taşındı - yetişkin oldu.

Ergenlik kutlamaları (genbuku) sırasında, eski geleneğe göre, genç adama samuray saç modeli - sakayaki verildi: saçlar alnından tıraş edildi ve başın üstüne bir tutam saç örüldü (motodori).

Motodori

Genç adama, motodori giymek için gerekli olan yüksek bir başlık - eboshi takıldı. Kutlama sırasında eboshi'yi genç samurayın başına takan kişiye "usiromi" (koruyucu) veya eboshi-oya ("eboshi babası") adı verildi. Japonya'da yetişkinliğe giriş töreni eski çağlardan beri hem soylular hem de halk arasında gerçekleştirilmiştir. Daha sonra samuray ilk kez bir yetişkinin kıyafetlerini giydi; eteğe benzeyen ve samurayın ayırt edici bir işareti olan geniş bir pantolondu (hakama). İlk bayram kıyafetleri bir aile kutlamasıydı ve ailenin koruyucu tanrısının tapınağına yapılan bir geziye denk geliyordu.

Tören sırasında samuray yetişkin bir isim aldı, geliniyle birlikte törensel bir birliktelik kurdu (hoda-awase) ve samurayın gücünü testten geçti.

Kural olarak, nüfuzlu ve ünlü bir feodal bey, geçmiş genbükü'nün koruyucusu olmaya davet edildi; samuraylar için bu çok önemliydi ve o dönemde efendi ile bushi'nin karşılıklı sorumluluğu kurulmuştu.

Genç adam, bir kılıç alıp inisiyasyon töreninden geçerek özgürlük ve bağımsızlığa kavuştu ve onur ve sorumluluk duygusuyla doldu. Gerçek bir samuray oldu.

Samuray hakkında video

Video şunları sağlar: İlginç gerçekler feodal Japonya'nın en ünlü sınıfı hakkında - samuraylar.

Diğer ilginç makaleler

Modern popüler kültürde Japon samurayları, Batı şövalyelerine benzer şekilde ortaçağ savaşçıları olarak temsil edilir. Bu, kavramın tamamen doğru bir yorumu değildir. Aslında samuraylar öncelikle kendi topraklarına sahip olan ve gücün temelini oluşturan feodal beylerdi. Bu sınıf o zamanın Japon uygarlığının en önemli sınıflarından biriydi.

Sınıfın kökeni

Yaklaşık olarak 18. yüzyılda, halefi herhangi bir samuray olan aynı savaşçılar ortaya çıktı. Japon feodalizmi Taika reformlarından doğdu. İmparatorlar, takımadaların yerli sakinleri olan Ainu'ya karşı mücadelelerinde samurayların yardımına başvurdular. Devlete sadakatle hizmet eden bu insanlar, her yeni nesille birlikte yeni topraklar ve paralar edindiler. Önemli kaynaklara sahip olan klanlar ve nüfuzlu hanedanlar kuruldu.

X-XII yüzyıllar civarında. Japonya'da Avrupa'dakine benzer bir süreç yaşandı - ülke, toprak ve zenginlik için birbirleriyle savaşan feodal beyler tarafından sarsıldı. Aynı zamanda emperyal güç kaldı ama aşırı derecede zayıfladı ve sivil çatışmayı önleyemedi. O zaman Japon samurayları kendi kural kurallarını - Bushido'yu aldı.

Şogunluk

1192'de, imparator ve şogun - mecazi olarak konuşursak, baş samuray - aynı anda hüküm sürdüğünde, daha sonra tüm ülkeyi yönetmeye yönelik karmaşık ve ikili bir sistem olarak adlandırılan bir siyasi sistem ortaya çıktı. Japon feodalizmi nüfuzlu ailelerin geleneklerine ve gücüne dayanıyordu. Avrupa, Rönesans sırasında kendi iç çekişmelerinin üstesinden geldiyse, o zaman uzak ve izole ada uygarlığı uzun süre ortaçağ kurallarına göre yaşadı.

Bu, samurayların toplumun en prestijli üyesi olarak kabul edildiği dönemdi. Japon şogunu, 12. yüzyılın sonunda imparatorun bu unvanın sahibine ülkede bir ordu kurma tekel hakkını vermesi nedeniyle her şeye kadirdi. Yani, başka herhangi bir rakip ya da köylü ayaklanması, güç eşitsizliği nedeniyle darbe gerçekleştiremezdi. Şogunluk 1192'den 1867'ye kadar sürdü.

Feodal hiyerarşi

Samuray sınıfı her zaman katı bir hiyerarşiyle ayırt edilmiştir. Bu merdivenlerin en tepesinde şogun vardı. Sonra daimyo geldi. Bunlar Japonya'nın en önemli ve güçlü ailelerinin reisleriydi. Şogun mirasçı bırakmadan ölürse, halefi daimyolar arasından seçilirdi.

Orta düzeyde küçük mülklere sahip feodal beyler vardı. Yaklaşık sayıları birkaç bin kişi civarında dalgalanıyordu. Daha sonra vasalların tebaası ve mülksüz sıradan askerler geldi.

Zirvede samuray sınıfı, Japonya'nın toplam nüfusunun yaklaşık %10'unu oluşturuyordu. Aile üyeleri de bu katmana dahil edilebilir. Aslında feodal beyin gücü, mülkünün büyüklüğüne ve bundan elde edilen gelire bağlıydı. Genellikle tüm Japon medeniyetinin ana yemeği olan pirinçte ölçülürdü. Askerlere aynı zamanda gerçek tayınlarla da ödeme yapılıyordu. Böyle bir "ticaret" için bir ağırlık ve ölçü sistemi bile vardı. Koku, 160 kilogram pirince eşitti. Yaklaşık olarak bu miktarda yiyecek bir kişinin ihtiyacını karşılamaya yetiyordu.

Pirincin değerini anlamak için samuray maaşından örnek vermek yeterli. Böylece, şoguna yakın olanlar, mülklerinin büyüklüğüne ve beslenmeleri ve desteklenmeleri gereken kendi vasallarının sayısına bağlı olarak yılda 500 ila birkaç bin koku pirinç alıyordu.

Shogun ve Daimyo arasındaki ilişki

Samuray sınıfının hiyerarşik sistemi, iyi hizmet eden feodal beylerin sosyal merdivende çok yükseğe çıkmalarına izin verdi. Periyodik olarak en yüksek otoriteye isyan ettiler. Şogunlar Daimyo'yu ve vasallarını hizada tutmaya çalıştı. Bunu yapmak için en özgün yöntemlere başvurdular.

Örneğin Japonya'da uzun zamandır Daimyo'nun yılda bir kez törensel bir resepsiyon için efendisinin yanına gitmesi gerektiğine dair bir gelenek vardı. Bu tür etkinliklere ülke çapında uzun yolculuklar ve yüksek maliyetler eşlik ediyordu. Eğer daimyo'nun vatana ihanetten şüpheleniliyorsa, şogun böyle bir ziyaret sırasında aslında istenmeyen vasalının ailesinden bir kişiyi rehin alabilirdi.

Bushido'nun Kodu

Şogunluğun gelişmesiyle birlikte, şogunluğun yazarları en iyi Japon samuraylarıydı. Bu kurallar dizisi Budizm, Şintoizm ve Konfüçyüsçülük fikirlerinin etkisi altında oluşturulmuştur. Bu öğretilerin çoğu Japonya'ya anakaradan, daha doğrusu Çin'den geldi. Bu fikirler, ülkenin ana aristokrat ailelerinin temsilcileri olan samuraylar arasında popülerdi.

Şintoizm, Budizm ve Konfüçyüs öğretisinden farklı olarak doğaya, atalara, ülkeye ve imparatora tapınma gibi normlara dayanan eski bir paganizmdi. Şintoizm büyünün ve uhrevi ruhların varlığına izin veriyordu. Bushido'da vatanseverlik kültü ve devlete sadık hizmet öncelikle bu dinden aktarıldı.

Budizm sayesinde Japon samuray kuralları, ölüme karşı özel bir tutum ve yaşamın sorunlarına kayıtsız bir bakış açısı gibi fikirleri içeriyordu. Aristokratlar ölümden sonra ruhların yeniden doğuşuna inanarak sıklıkla Zen uyguladılar.

Samuray felsefesi

Bushido'da büyüdü Japon samuray savaşçısı. Belirtilen tüm kurallara kesinlikle uymak zorundaydı. Bu kurallar hem sivil hizmet ve kişisel yaşam.

Şövalyeler ve samurayların popüler karşılaştırması, Avrupa şeref kuralları ile Bushido kurallarının karşılaştırılması açısından kesinlikle yanlıştır. Bunun nedeni, iki medeniyetin davranış temellerinin, tamamen farklı koşullar ve toplumlarda izolasyon ve gelişme nedeniyle birbirinden son derece farklı olmasıdır.

Örneğin, Avrupa'da feodal beyler arasında bazı anlaşmalar üzerinde anlaşmaya varılırken şeref sözü vermek gibi yerleşik bir gelenek vardı. Bir samuray için bu bir hakaret olurdu. Aynı zamanda bir Japon savaşçı açısından düşmana sürpriz bir saldırı kural ihlali değildi. Bir Fransız şövalyesi için bu, düşmanın ihaneti anlamına gelir.

Askeri onur

Orta Çağ'da, ülkenin her sakini, devlet ve askeri elit oldukları için Japon samuraylarının isimlerini biliyordu. Bu sınıfa katılmak isteyen çok az kişi bunu başarabildi (ya çirkinlikleri ya da uygunsuz davranışları nedeniyle). Samuray sınıfının kapalı doğası tam da yabancıların bu sınıfa nadiren girmesine izin verilmesinden kaynaklanıyordu.

Klanizm ve ayrıcalık, savaşçıların davranış normlarını büyük ölçüde etkiledi. Onlar için en önemli şey kendi onurlarıydı. Bir samuray değersiz bir davranışla kendisini utandırırsa intihar etmek zorunda kalırdı. Bu uygulamaya harakiri denir.

Her samurayın sözlerinden sorumlu olması gerekiyordu. Japonca kodu Onur herhangi bir açıklama yapmadan önce birkaç kez düşünmeyi emretti. Savaşçıların ölçülü yemek yemeleri ve rastgele cinsel ilişkiden kaçınmaları gerekiyordu. Gerçek bir samuray her zaman ölümü hatırlar ve her gün kendine dünyevi yolculuğunun er ya da geç sona ereceğini hatırlatırdı, dolayısıyla önemli olan tek şey kendi onurunu koruyup koruyamayacağıydı.

Aileye karşı tutum

Aile ibadeti Japonya'da da gerçekleşti. Yani örneğin bir samurayın "dallar ve gövde" kuralını hatırlaması gerekiyordu. Geleneklere göre aile bir ağaca benzetiliyordu. Ebeveynler gövdeydi ve çocuklar sadece dallardı.

Eğer bir savaşçı büyüklerine aşağılayıcı veya saygısız davranırsa, otomatik olarak toplumda dışlanmış biri haline gelirdi. Bu kural, son samuraylar da dahil olmak üzere tüm nesil aristokratlar tarafından takip edildi. Japon gelenekçiliği ülkede yüzyıllardır mevcuttu ve ne modernleşme ne de izolasyondan çıkış yolu onu kırabildi.

Devlete karşı tutum

Samuraylara, devlete ve meşru otoriteye karşı tutumlarının, kendi ailelerine karşı olduğu kadar alçakgönüllü olması gerektiği öğretildi. Bir savaşçı için efendisinden daha üstün çıkarlar yoktu. Japon silahları samuraylar, destekçilerinin sayısı kritik derecede azaldığında bile yöneticilere sonuna kadar hizmet etti.

Efendiye karşı sadık tutum çoğu zaman olağandışı gelenekler ve alışkanlıklar şeklini alıyordu. Dolayısıyla samurayların ayakları efendilerinin evine doğru yatma hakları yoktu. Savaşçı ayrıca silahını efendisine doğrultmamaya da dikkat etti.

Samurayın davranışının karakteristik özelliği, savaş alanında ölüme karşı aşağılayıcı bir tutumdu. Burada zorunlu ritüellerin gelişmiş olması ilginçtir. Yani eğer bir savaşçı savaşı kaybettiğini ve umutsuzca kuşatıldığını fark ederse, onu aramak zorundaydı. isim ve düşmanın silahlarından sakince öl. Ölümcül şekilde yaralanan bir samuray, hayaletten vazgeçmeden önce, üst düzey Japon samuraylarının isimlerini telaffuz etti.

Eğitim ve gelenekler

Feodal savaşçılar sınıfı yalnızca toplumun militarist bir katmanı değildi. Samuraylar iyi eğitimliydi ve bu da pozisyonları için zorunluydu. Bütün savaşçılar okudu insani bilimler. İlk bakışta savaş alanında pek işe yaramıyorlardı. Ama gerçekte her şey tam tersiydi. Edebiyatın onu kurtardığı yerde Japonlar sahibini korumayabilirdi.

Bu savaşçılar için şiir tutkusu normdu. 11. yüzyılda yaşamış olan büyük dövüşçü Minamoto'yu bağışlayabilirdi mağlup düşman eğer ona okusaydı iyi şiir. Bir samuray bilgeliği, silahların bir savaşçının sağ eli, edebiyatın ise sol eli olduğunu söyledi.

Günlük yaşamın önemli bir bileşeni çay töreniydi. Sıcak bir içecek içme geleneği doğası gereği maneviydi. Bu ritüel, bu şekilde toplu olarak meditasyon yapan Budist rahiplerden benimsenmiştir. Samuraylar kendi aralarında çay içme turnuvaları bile düzenlediler. Her aristokrat bu amaçla evinde ayrı bir köşk inşa etmek zorunda kaldı. önemli ayin. Feodal beylerden çay içme alışkanlığı köylü sınıfına geçti.

Samuray eğitimi

Samuraylar zanaatlarını çocukluktan itibaren öğrendiler. Bir savaşçının çeşitli silah türlerini kullanma tekniğinde ustalaşması hayati önem taşıyordu. Yumruk dövüşü becerisi de oldukça değerliydi. Japon samurayları ve ninjaları sadece güçlü değil, aynı zamanda son derece dayanıklı da olmalıydı. Her öğrenci fırtınalı bir nehirde tam kıyafetle yüzmek zorunda kaldı.

Gerçek bir savaşçı, düşmanı yalnızca silahlarla yenemez. Rakibini zihinsel olarak nasıl bastıracağını biliyordu. Bu, hazırlıksız düşmanları tedirgin eden özel bir savaş çığlığı yardımıyla yapıldı.

Gündelik gardırop

Bir samurayın hayatında, başkalarıyla ilişkilerden giyime kadar neredeyse her şey düzenlenmiştir. Bu aynı zamanda aristokratların kendilerini köylülerden ve sıradan kasaba halkından ayıran sosyal bir işaretti. Sadece samuraylar ipek kıyafetler giyebilirdi. Ayrıca eşyalarının özel bir kesimi vardı. Kimono ve hakama gerekiyordu. Silahlar da gardırobun bir parçası olarak görülüyordu. Samuraylar her zaman yanında iki kılıç taşırdı. Geniş bir kemere sıkışmışlardı.

Bu tür kıyafetleri yalnızca aristokratlar giyebilirdi. Köylülerin böyle bir gardırop giymesi yasaktı. Bu aynı zamanda savaşçının her eşyasında klan üyeliğini gösteren şeritlerin bulunmasıyla da açıklanmaktadır. Her samurayın böyle armaları vardı. Şuradan aktar: Japon Dili sloganı nereden geldiğini ve kime hizmet ettiğini açıklayabilir.

Samuray mevcut herhangi bir eşyayı silah olarak kullanabilir. Bu nedenle gardırop da olası meşru müdafaa için seçildi. Samuray hayranı mükemmel bir silah haline geldi. Tasarımının temelinin demir olması nedeniyle sıradan olanlardan farklıydı. Düşmanların sürpriz bir saldırısı durumunda, böylesine masum bir şey bile saldıran düşmanların hayatına mal olabilir.

Zırh

Sıradan ipek kıyafetler günlük kullanım için tasarlandıysa, her samurayın savaş için özel bir gardırobu vardı. Ortaçağ Japonya'sının tipik zırhı, metal miğferleri ve göğüs zırhlarını içeriyordu. Üretimlerine yönelik teknoloji, şogunluğun en parlak döneminde ortaya çıktı ve o zamandan beri neredeyse hiç değişmedi.

Zırh iki durumda giyildi - savaştan veya tören etkinliğinden önce. Geri kalan zamanlarda samurayın evinde özel olarak belirlenmiş bir yerde tutuldular. Savaşçılar uzun bir sefere çıktıklarında kıyafetleri bir konvoy halinde taşınırdı. Kural olarak hizmetçiler zırhla ilgileniyordu.

İÇİNDE Ortaçağ avrupası Ekipmanın ana ayırt edici unsuru kalkandı. Onun yardımıyla şövalyeler bir veya başka bir feodal efendiye ait olduklarını gösterdiler. Samurayların kalkanları yoktu. Kimlik tespiti amacıyla renkli kordonlar, pankartlar ve üzerinde arma tasarımları bulunan miğferler kullanıldı.