Ev / çıbanlar/ P. BaranovSosyal bilgiler. Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmak için eksiksiz bir rehber. Sosyal bilgiler - Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmak için eksiksiz bir referans kitabı - Baranov P.A.

P. BaranovSosyal bilgiler. Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmak için eksiksiz bir rehber. Sosyal bilgiler - Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmak için eksiksiz bir referans kitabı - Baranov P.A.

Referans kitabı, Birleşik Devlet Sınavında test edilen “Sosyal Bilgiler” okul dersinden materyaller içermektedir. Kitabın yapısı, Birleşik Devlet Sınavının test ve ölçüm materyalleri (KIM) olan sınav görevlerinin derlendiği konudaki Orta (Tam) Eğitim Standardına karşılık gelir.

Referans kitabı dersin şu bölümlerini sunmaktadır: “Toplum”, “Toplumun manevi hayatı”, “İnsan”, “Biliş”, “Siyaset”, “Ekonomi”, “ Sosyal ilişkiler”, Birleşik Devlet Sınavı kapsamında test edilen halk eğitimi içeriğinin temelini oluşturan “Hukuk”. Bu, kitabın pratik odağını güçlendirir.

Kompakt ve görsel bir sunum şekli, çok sayıda diyagram ve tablo, teorik materyalin daha iyi anlaşılmasına ve ezberlenmesine katkıda bulunur.

Sosyal bilgilerde bir sınava hazırlanma sürecinde, yalnızca dersin içeriğine hakim olmak değil, aynı zamanda bir ders yürütme biçimi olan yazılı çalışmanın temel aldığı görev türlerinde gezinmek de çok önemlidir. Birleşik Devlet Sınavı esas alınmıştır. Bu nedenle her konunun ardından cevapları ve yorumları içeren ödev seçenekleri sunulmaktadır. Bu görevler, sosyal bilgilerdeki test ve ölçüm materyallerinin şekli, karmaşıklık düzeyleri, uygulama özellikleri hakkında fikir oluşturmak için tasarlanmıştır ve Birleşik Devlet Sınavı çerçevesinde test edilen becerileri geliştirmeyi amaçlamaktadır:

- kavramların işaretlerini, sosyal bir nesnenin karakteristik özelliklerini, tanımının unsurlarını tanımak;

– sosyal nesneleri karşılaştırın, tanımlayın ortak özellikler ve farklılıklar;

– sosyal bilim bilgisini onları yansıtan sosyal gerçekliklerle ilişkilendirmek;

– sosyal nesnelere ilişkin çeşitli yargıları sosyal bilimler açısından değerlendirmek;

– çeşitli işaret sistemlerinde (diyagram, tablo, diyagram) sunulan sosyal bilgileri analiz etmek ve sınıflandırmak;

– kavramları ve bileşenlerini tanımak: belirli kavramları genel olanlarla ilişkilendirmek ve gereksiz olanları ortadan kaldırmak;

– sosyal fenomenlerin temel özellikleri ve özellikleri ile sosyal bilimsel terim ve kavramlar arasında yazışmalar kurmak;

– hakkındaki bilgiyi uygulamak karakteristik özellikler, kavramların ve olayların işaretleri, belirli bir sınıfın sosyal nesneleri, önerilen listeden gerekli öğelerin seçilmesi;

– sosyal bilgilerdeki gerçekler ve görüşler, argümanlar ve sonuçlar arasında ayrım yapmak;

– terimleri ve kavramları adlandırın, sosyal fenomenönerilen bağlama karşılık gelmeli ve sosyal bilim terimlerini ve kavramlarını önerilen bağlamda uygulamalı;

– bir olgunun işaretlerini, aynı sınıftaki nesneleri vb. listeleyin;

– örnekler kullanarak sosyal bilimler ve beşeri bilimlerin en önemli teorik konumlarını ve kavramlarını ortaya çıkarmak; belirli sosyal olgulara, eylemlere, durumlara örnekler verin;

- insan yaşamının ve toplumun güncel sorunlarını yansıtan bilişsel ve pratik sorunları çözme sürecinde sosyal ve insani bilgiyi uygulamak;

- orijinal uyarlanmamış metinlerden (felsefi, bilimsel, hukuki, politik, gazetecilik) belirli bir konuya ilişkin sosyal bilgilerin kapsamlı bir şekilde araştırılması, sistemleştirilmesi ve yorumlanması;

– edinilen sosyal ve insani bilgilere dayanarak belirli sorunlar hakkında kendi yargılarınızı ve argümanlarınızı formüle edin.

Bu, sınava girenlerin çoğunluğunun tamamlanan görevin sonucunu nasıl resmileştirmeleri gerektiği konusundaki bilgisizliğiyle bağlantılı olarak sınavdan önce belirli bir psikolojik engelin üstesinden gelmenize olanak sağlayacaktır.

Bölüm 1. Toplum

Konu 1. Dünyanın özel bir parçası olarak toplum. Toplumun sistem yapısı

"Toplum" kavramını tanımlamanın karmaşıklığı, öncelikle onun aşırı genelliğiyle ve buna ek olarak muazzam önemiyle ilişkilidir. Bu durum, bu kavramın birçok tanımının ortaya çıkmasına yol açmıştır.

Konsept "toplum" Geniş anlamda kelime, maddi dünyanın doğadan izole edilmiş, ancak onunla yakından bağlantılı bir parçası olarak tanımlanabilir; bu, şunları içerir: insanlar arasındaki etkileşim yolları; insanların birleşme biçimleri.

Kelimenin dar anlamıyla toplum:

– ortak bir amaç, ilgi alanları, kökenle birleşmiş bir insan çevresi(örneğin, bir nümismat topluluğu, bir asil meclisi);

– Bireye özgü toplum, ülke, eyalet, bölge(örneğin modern Rus toplumu, Fransız toplumu);

– İnsanlığın gelişimindeki tarihsel aşama(Örneğin, Feodal toplum, kapitalist toplum);

– bir bütün olarak insanlık.

Toplum birçok insanın ortak faaliyetlerinin ürünüdür. İnsan faaliyeti toplumun varoluş veya varoluş biçimidir. Toplum, yaşam sürecinin kendisinden, insanların sıradan ve günlük faaliyetlerinden doğar. Latince sosyo kelimesinin bir araya gelmek, birleşmek, ortak çalışma yapmak anlamlarına gelmesi tesadüf değildir. Toplum, insanların doğrudan ve dolaylı etkileşimi dışında var olmaz.

İnsanların varoluş biçimi olarak toplumun bir takım kuralları yerine getirmesi gerekmektedir. işlevler :

– maddi mal ve hizmetlerin üretimi;

– emek ürünlerinin dağıtımı (faaliyetler);

– faaliyet ve davranışların düzenlenmesi ve yönetimi;

– insanın üremesi ve sosyalleşmesi;

– manevi üretim ve insanların faaliyetlerinin düzenlenmesi.

Toplumun özü insanların kendilerinde değil, yaşamları boyunca birbirleriyle kurdukları ilişkilerde yatmaktadır. Sonuç olarak toplum, sosyal ilişkilerin bütünüdür.

Toplum şu şekilde karakterize edilir: dinamik kendini geliştiren sistem yani ciddi şekilde değişebilen ve aynı zamanda özünü ve niteliksel kesinliğini koruyabilen bir sistem.

burada sistem olarak tanımlanır etkileşimli elemanların kompleksi. Sırasıyla, eleman isminde sistemin yaratılışında doğrudan yer alan başka bir ayrıştırılamaz bileşeni.

Sistemin temel prensipleri : Bütün, parçalarının toplamına indirgenemez; bütün, bireysel unsurların ötesine geçen niteliklere, niteliklere yol açar; sistemin yapısı, bireysel elemanlarının, alt sistemlerinin birbiriyle olan ilişkisinden oluşur; öğeler de karmaşık bir yapıya sahip olabilir ve sistem görevi görebilir; sistem ile çevre arasında bir ilişki vardır.

Buna göre toplum karmaşık biçimde organize edilmiş, kendi kendini geliştiren açık sistem , içerir işbirlikçi, koordineli bağlantılar ve öz düzenleme, kendini yapılandırma ve kendini yeniden üretme süreçleriyle birleşmiş bireyler ve sosyal topluluklar.

Topluma benzer karmaşık sistemleri analiz etmek için “alt sistem” kavramı geliştirildi. Alt sistemler isminde Elementlerden daha karmaşık fakat sistemin kendisinden daha az karmaşık olan ara kompleksler.

Belirli sosyal ilişki grupları alt sistemler oluşturur. Toplumun ana alt sistemleri küreler olarak kabul edilir. kamusal yaşam temel kamusal yaşamın alanları .

Kamusal yaşamın alanlarını sınırlamanın temeli: temel insan ihtiyaçları.

Kamusal yaşamın dört alana bölünmesi keyfidir. Diğer alanlardan da söz edilebilir: bilim, sanatsal ve yaratıcı faaliyet, ırksal, etnik, ulusal ilişkiler. Ancak bu dört alan geleneksel olarak en genel ve önemli alanlar olarak tanımlanır.

Karmaşık, kendi kendini geliştiren bir sistem olarak toplum aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir: spesifik özellikler :

1. Farklı çeşitli farklı sosyal yapılar ve alt sistemler. Bu, bireylerin mekanik bir toplamı değil, oldukça karmaşık ve hiyerarşik bir karaktere sahip bütünsel bir sistemdir: çeşitli alt sistemler, ikincil ilişkilerle birbirine bağlanır.

2. Toplum onu oluşturan kişilere indirgenemez; birey dışı ve birey üstü formlar, bağlantılar ve ilişkiler sistemi kişinin kendi eliyle yarattığı aktif çalışma diğer insanlarla birlikte. Bu “görünmez” sosyal bağlantılar ve ilişkiler insanlara kendi dillerinde, çeşitli eylemlerde, aktivite programlarında, iletişimde vb. verilmektedir ve bunlar olmadan insanların bir arada var olması mümkün değildir. Toplum özü itibarıyla bütünleşmiştir ve bireysel bileşenlerinin bütünlüğü içinde bir bütün olarak ele alınmalıdır.

3. Toplumun sahip olduğu kendi kendine yeterlilik yani aktif ortak faaliyet yoluyla yaratma ve yeniden üretme yeteneği gerekli koşullar kendi varlığı. Bu durumda toplum, içinde çeşitli unsurların yer aldığı bütünlüklü, birleşik bir organizma olarak nitelendirilir. sosyal gruplar, varoluş için hayati koşulları sağlayan çok çeşitli faaliyetler.

4. Toplum olağanüstüdür dinamizm, eksiklik ve alternatif gelişim. Ana aktör geliştirme seçeneklerinin seçiminde kişidir.

5. Toplumun öne çıkanları konuların özel durumu gelişimini belirlemektir. İnsan, her birine dahil olan sosyal sistemlerin evrensel bir bileşenidir. Toplumdaki fikirlerin çatışmasının arkasında her zaman karşılık gelen ihtiyaçlar, çıkarlar, hedefler arasında bir çatışma vardır. sosyal faktörler kamuoyu, resmi ideoloji, siyasi tutum ve gelenekler gibi. Kaçınılmaz sosyal Gelişimçıkarlar ve özlemler arasında yoğun bir rekabet söz konusudur ve bu nedenle toplumda sıklıkla alternatif fikirlerin çatışması yaşanır, yoğun polemikler ve mücadeleler yaşanır.

6. Toplumun öngörülemezlik, doğrusal olmayan gelişme. Toplumdaki varlığı büyük miktar alt sistemler, sürekli çıkar ve hedefler çatışması farklı insanlar Uygulama için önkoşullar yaratır farklı seçenekler ve toplumun gelecekteki gelişiminin modelleri. Ancak bu, toplumun gelişiminin tamamen keyfi ve kontrol edilemez olduğu anlamına gelmez. Tam tersine, bilim insanları sosyal tahmin modelleri yaratıyor: geliştirme seçenekleri sosyal sistem en çeşitli alanlarda, dünyanın bilgisayar modelleri vb.

Örnek ödev

A1. Doğru cevabı seç. Hangi özellik toplumu bir sistem olarak karakterize eder?

1. sürekli gelişim

2. maddi dünyanın bir parçası

3. doğadan izolasyon

4. insanların etkileşim yolları

Cevap: 4.

Konu 2. Toplum ve doğa

Doğa (gr.fizis ve lat.natura'dan - ortaya çıkmak, doğmak) - en çok biri genel kategoriler Antik dünya görüşünden kaynaklanan bilim ve felsefe.

"Doğa" kavramı, yalnızca doğal değil, aynı zamanda insan tarafından yaratılan varoluşunun maddi koşullarını - bir dereceye kadar insan tarafından dönüştürülen ve şekillendirilen "ikinci doğa"yı da belirtmek için kullanılır.

Toplum, insan yaşamı sürecinde izole edilmiş doğanın bir parçası olarak onunla ayrılmaz bir şekilde bağlantılıdır.

İnsanın doğal dünyadan ayrılması, niteliksel olarak yeni bir maddi birliğin doğuşuna işaret ediyordu, çünkü insan sadece doğal özellikler ama aynı zamanda sosyal.

Toplum doğayla iki açıdan çatışmaya girmiştir: 1) toplumsal bir gerçeklik olarak doğanın kendisinden başka bir şey değildir; 2) araçların yardımıyla doğayı kasıtlı olarak etkiler, onu değiştirir.

İlk başta, toplum ve doğa arasındaki çelişki, aralarındaki fark gibi davrandı, çünkü insan hâlâ ilkel araçlar geçim kaynağını kazandığı emek. Ancak o uzak zamanlarda insan artık tamamen doğaya bağımlı değildi. Araçlar geliştikçe toplumun doğa üzerindeki etkisi arttı. İnsan doğa olmadan da yapamaz çünkü teknik araçlar hayatını kolaylaştıran, doğal süreçlere benzetilerek yaratılmıştır.

Toplum doğar doğmaz doğa üzerinde çok önemli bir etki yaratmaya, onu bazen iyileştirmeye, bazen de kötüleştirmeye başladı. Ancak doğa, örneğin geniş insan kitlelerinin sağlık kalitesini vb. azaltarak toplumun özelliklerini "kötüleştirmeye" başladı. Doğanın izole bir parçası olarak toplum ve doğanın kendisi üzerinde önemli bir etkiye sahiptir. birbirine göre. Aynı zamanda, dünyevi gerçekliğin ikili bir fenomeni olarak bir arada var olmalarına izin veren belirli özellikleri de korurlar. Doğa ile toplum arasındaki bu yakın ilişki, dünya birliğinin temelini oluşturmaktadır.

Örnek ödev

C6. Doğa ve toplum arasındaki ilişkiyi iki örnekle açıklayınız.

Cevap: Doğa ile toplum arasındaki ilişkiyi ortaya koyan örnekler şöyledir: İnsan yalnızca sosyal değil aynı zamanda biyolojik bir varlıktır ve dolayısıyla yaşayan doğanın bir parçasıdır. İtibaren doğal çevre toplum, gelişimi için gerekli malzeme ve enerji kaynaklarını çeker. Doğal çevrenin bozulması (hava kirliliği, su kirliliği, ormansızlaşma vb.) insanların sağlığının bozulmasına, yaşam kalitesinin düşmesine vb. yol açmaktadır.

Konu 3. Toplum ve kültür

Toplumun tüm yaşamı, ürünü maddi zenginlik ve kültürel değerler, yani kültür olan, insanların uygun ve çeşitli faaliyetlerine dayanmaktadır. Bu nedenle, bireysel toplum türlerine genellikle kültür denir. Ancak “toplum” ve “kültür” kavramları eşanlamlı değildir.

İlişkiler sistemi büyük ölçüde sosyal gelişim yasalarının etkisi altında nesnel olarak oluşturulmuştur. Bu nedenle, insanların bilinçli faaliyetlerinin bu ilişkilerin doğasını ve biçimini en önemli şekilde etkilemesine rağmen, bunlar kültürün doğrudan bir ürünü değildir.

Örnek ödev

B5. Her konumu numaralandırılmış olan aşağıdaki metni okuyun.

(1) Tarihte sosyal düşünce Kültüre ilişkin farklı, çoğunlukla karşıt bakış açıları vardı. (2) Bazı filozoflar kültürü insanları köleleştirmenin bir yolu olarak adlandırdılar. (3) Kültürü, bir kişiyi yüceltmenin, onu toplumun medeni bir üyesine dönüştürmenin bir aracı olarak gören bilim adamları tarafından farklı bir bakış açısı benimsendi. (4) Bu, “kültür” kavramının içeriğinin genişliğinden ve çok boyutluluğundan söz etmektedir.

Metnin hangi hükümlerinin olduğunu belirleyin:

A) gerçek doğa

B) değer yargılarının doğası

Pozisyon numarasının altına niteliğini belirten harfi yazın. Ortaya çıkan harf dizisini cevap formuna aktarın.

Cevap: ABBA.

Konu 4. Toplumun ekonomik, sosyal, politik ve manevi alanlarının karşılıklı ilişkisi

Toplumsal yaşamın her alanı belli bir bağımsızlığa sahiptir; bütünün yani toplumun yasalarına göre işler ve gelişir. Aynı zamanda dört ana alanın tümü yalnızca etkileşimde bulunmakla kalmıyor, aynı zamanda karşılıklı olarak birbirini belirliyor. Örneğin siyasal alanın kültür üzerindeki etkisi, öncelikle her devletin kültür alanında belirli bir politika izlemesi, ikinci olarak da kültürel figürlerin belirli bir politikayı yansıtması ile ortaya çıkmaktadır. Politik Görüşler ve pozisyonlar.

Toplumun dört alanı arasındaki sınırlar kolaylıkla aşılabilir ve şeffaftır. Her küre diğerlerinin hepsinde şu ya da bu şekilde bulunur, ancak çözülmez ve yönlendirici işlevini kaybetmez. Kamusal yaşamın ana alanlarıyla tek bir önceliğin tahsisi arasındaki ilişki tartışmalıdır. Ekonomik alanın belirleyici rolünü destekleyenler var. Temeli oluşturan maddi üretimin var olduğu gerçeğinden yola çıkıyorlar. ekonomik ilişkiler, onsuz başka herhangi bir faaliyetin imkansız olduğu en acil, birincil insan ihtiyaçlarını karşılar. Toplum yaşamının manevi alanı bir öncelik olarak seçilmiştir. Bu yaklaşımın savunucuları şu argümanı öne sürüyor: Bir kişinin düşünceleri, fikirleri ve fikirleri onun pratik eylemlerinden öndedir. Büyük sosyal değişimlerden önce her zaman insanların bilinçlerindeki değişimler, diğer manevi değerlere geçiş gelir. Yukarıdaki yaklaşımlardan en fazla uzlaşan yaklaşım, taraftarlarının toplumsal yaşamın dört alanından her birinin tarihsel gelişimin farklı dönemlerinde belirleyici olabileceğini öne sürdüğü yaklaşımdır.

Örnek ödev

B3. Toplumun ana katmanları ile bunların kurumları (örgütleri) arasında bir yazışma oluşturun: ilk sütunda verilen her pozisyon için ikinci sütundan ilgili pozisyonu seçin.

Seçilen sayıları tabloya yazın ve ardından ortaya çıkan sayı dizisini (boşluk veya sembol olmadan) cevap formuna aktarın.

Cevap: 21221.

Konu 5. Sosyal kurumlar

Sosyal Enstitü Toplumda belirli işlevleri yerine getiren insanların ortak faaliyetlerini organize etmenin tarihsel olarak kurulmuş, istikrarlı bir şeklidir; bunlardan en önemlisi sosyal ihtiyaçların karşılanmasıdır.

Her sosyal kurum varlığıyla karakterize edilir. aktivite hedefleri ve spesifik işlevler başarılmasını sağlamak.

Modern toplumda, aralarında en önemlilerinin belirlenebileceği düzinelerce sosyal kurum vardır: miras, güç, mülkiyet, aile.

Temel sosyal kurumlar içerisinde küçük kurumlara ayrılan çok belirgin bölünmeler vardır. Örneğin, ekonomik kurumlar, temel mülkiyet kurumunun yanı sıra, birçok istikrarlı ilişki sistemini (finansal, üretim, pazarlama, organizasyon ve yönetim kurumları) içerir. Sistemde Siyasi kurumlar modern toplum Temel iktidar kurumunun yanı sıra siyasi temsil, başkanlık, kuvvetler ayrılığı, yerel özyönetim, parlamentarizm vb. kurumlar da öne çıkıyor.

Sosyal kurumlar:

Düzenlemek insan aktivitesi Belirli bir rol ve statü sistemine göre insanların davranış kalıplarını oluşturarak çeşitli alanlar kamusal yaşam. Örneğin okul gibi bir sosyal kurum öğretmen ve öğrenci rollerini, aile ise ebeveyn ve çocuk rollerini içerir. Aralarında belli rol ilişkileri belirli norm ve yönetmeliklerle düzenlenir. Biraz önemli önemli normlar kanunla sabitlenir, diğerleri gelenek, görenek ve kamuoyu tarafından desteklenir;

Yasaldan ahlaki ve etiğe kadar bir yaptırım sistemi içerirler;

insanların birçok bireysel eylemini organize etmek, koordine etmek, onlara organize ve öngörülebilir bir karakter kazandırmak;

Sosyal açıdan tipik durumlarda insanların standart davranışlarını sağlayın.

Sosyal kurumların işlevleri: açık (toplum tarafından resmi olarak ilan edilmiş, tanınmış ve kontrol edilmiş); gizli (gizli veya kasıtsız olarak gerçekleştirilen).

Bu işlevler arasındaki fark büyük olduğunda, toplumsal ilişkilerde çifte standart ortaya çıkar ve bu da toplumun istikrarını tehdit eder. Resmi kurumların yanı sıra sözde gölge kurumlar En önemli sosyal ilişkileri (örneğin suç yapıları) düzenleme işlevini üstlenenler.

Sosyal kurumlar toplumu bir bütün olarak belirler. Herhangi bir sosyal dönüşüm, sosyal kurumlardaki değişiklikler yoluyla gerçekleştirilir.

Her sosyal kurum, bir faaliyet hedefinin ve bu hedefe ulaşmayı sağlayan belirli işlevlerin varlığıyla karakterize edilir.

Örnek ödev

C5. Sosyal bilimciler “toplumun kurumları” kavramına ne anlam veriyorlar? Sosyal bilgiler dersindeki bilgileri kullanarak toplumun kurumları hakkında bilgi içeren iki cümle oluşturun.

Cevap: Toplum kurumu, toplumda belirli işlevleri yerine getiren insanların ortak faaliyetlerini organize etmenin tarihsel olarak kurulmuş, istikrarlı bir biçimidir; bunlardan en önemlisi sosyal ihtiyaçların karşılanmasıdır. Cümle örnekleri: Ekonomik, politik, sosyal kurumlar manevi alanda faaliyet gösteren kurumlar. Toplumun her kurumu, bir faaliyet hedefinin ve belirli işlevlerin varlığıyla karakterize edilir. Toplumun kurumları karmaşık ve dallara ayrılmış bir oluşumdur: Temel kurumlar içinde daha küçük olanlara doğru çok belirgin bölünmeler vardır. Toplumun organizasyonu açısından kilit kurumlar şunlardır: miras, güç, mülkiyet, aile vb.

Konu 6. Çok değişkenli sosyal gelişim. Toplumların tipolojisi

Sosyal gelişme doğası gereği reformist veya devrimci olabilir.

Reformlar kamusal yaşamın her alanında gerçekleşebilir:

– ekonomik reformlar – ekonomik mekanizmanın dönüşümleri: ülkenin ekonomik yönetiminin biçimleri, yöntemleri, araçları ve organizasyonu (özelleştirme, iflas yasası, tekel karşıtı yasalar vb.);

- sosyal reformlar - sosyal sistemin temellerini tahrip etmeyen sosyal yaşamın herhangi bir yönünün dönüşümleri, değişiklikleri ve yeniden düzenlenmesi (bu reformlar doğrudan insanlarla ilgilidir);

– siyasi reformlar – kamusal yaşamın siyasi alanındaki değişiklikler (anayasadaki değişiklikler, seçim sistemi, eklenti insan hakları ve benzeri.).

Reformist dönüşümlerin derecesi, sosyal sistemdeki veya ekonomik sistem türündeki değişikliklere kadar çok önemli olabilir: Peter I'in reformları, 90'ların başında Rusya'daki reformlar. XX yüzyıl

İÇİNDE modern koşullar toplumsal gelişmenin iki yolu - reform ve devrim - kendi kendini düzenleyen bir toplumda kalıcı reform uygulamasıyla çelişir. Hem reformun hem de devrimin zaten “tedavi ettiği” kabul edilmelidir. ilerlemiş hastalık sürekli ve muhtemelen erken önleme gereklidir. Bu nedenle modern sosyal bilimlerde vurgu “reform – devrim” ikileminden “reform – yenilik” ikilemine kaymaktadır. Altında yenilik (İngilizce yenilikten - yenilik, yenilik, yenilik) anlaşılmaktadır belirli koşullar altında bir sosyal organizmanın uyum sağlama yeteneklerindeki artışla ilişkili sıradan, tek seferlik bir gelişme.

Modern sosyolojide toplumsal gelişme, modernleşme süreciyle ilişkilendirilir.

Modernizasyon (Fransız modernleştiricisinden – modern) – bu geleneksel tarım toplumundan modern sanayi toplumlarına geçiş sürecidir. Klasik modernleşme teorileri, tarihsel olarak Batı kapitalizminin gelişimiyle örtüşen sözde "birincil" modernleşmeyi tanımlıyordu. Daha sonraki modernleşme teorileri, onu "ikincil" veya "yetişen" modernleşme kavramlarıyla karakterize eder. Örneğin Batı Avrupa liberal modeli biçiminde bir “modelin” varlığı koşulları altında gerçekleştirilir; bu tür bir modernleşme çoğu zaman Batılılaşma, yani doğrudan borçlanma veya dayatma süreci olarak anlaşılır. Özünde bu modernleşme, yerel, yerel kültür türlerinin ve kültürlerin dünya çapında yerinden edilmesi sürecidir. sosyal organizasyon modernitenin “evrensel” (Batılı) biçimleri.

Bir kaç tane var sınıflandırmalar (tipolojiler) toplumlar:

1) önceden okuryazar ve yazılı;

2) basit Ve karmaşık(Bu tipolojideki kriter, toplumun yönetim seviyelerinin sayısı ve farklılaşma derecesidir: basit toplumlarda liderler ve astlar, zengin ve fakir yoktur; karmaşık toplumlarda çeşitli yönetim seviyeleri ve birkaç tane vardır. gelir sıralamasında yukarıdan aşağıya doğru sıralanan nüfusun sosyal katmanları;

3) ilkel toplum köle toplumu, feodal toplum, kapitalist toplum, komünist toplum (bu tipolojideki kriter biçimsel bir özelliktir);

4) gelişmiş, gelişen, geri (bu tipolojideki kriter gelişmişlik düzeyidir);

Toplumun incelenmesine biçimsel ve medeniyetsel yaklaşımlar

Rus tarihinde en yaygın olanı ve felsefi bilim Toplumsal gelişmenin analizine yönelik yaklaşımlar biçimsel ve medeniyetseldir.

Bunlardan ilki, kurucuları Alman iktisatçıları, sosyologları ve filozofları K. Marx (1818–1883) ve F. Engels (1820–1895) olan Marksist sosyal bilimler okuluna aittir.

Bu sosyal bilim okulunun anahtar kavramı “sosyo-ekonomik oluşum” kategorisidir.

Göreceli bağımsızlığa rağmen üst yapının türü, tabanın niteliğine göre belirlenir. Aynı zamanda belirli bir toplumun üyeliğini belirleyen oluşumun temelini de temsil eder.

Üretici güçler, üretim yönteminin dinamik, sürekli gelişen bir unsurudur; üretim ilişkileri ise yüzyıllardır değişmeyen statik ve katıdır. Belirli bir aşamada, üretici güçler ile üretim ilişkileri arasında, süreç içerisinde çözülen bir çatışma ortaya çıkar. sosyal devrim, eski temelleri kırarak sosyal gelişimin yeni bir aşamasına, yeni bir sosyo-ekonomik formasyona geçmek. Eski üretim ilişkilerinin yerini, üretici güçlerin gelişmesine alan açan yeni ilişkiler alıyor. Dolayısıyla Marksizm, toplumsal gelişmeyi, sosyo-tarihsel oluşumların doğal, nesnel olarak belirlenmiş, doğal-tarihsel değişimi olarak anlar:

Toplumsal gelişmenin analizinde uygarlık yaklaşımının anahtar kavramı, birçok yorumu olan “medeniyet” kavramıdır.

Dünya tarihi ve dünyasında “medeniyet” terimi (Latince civis - vatandaş kelimesinden) felsefi edebiyat kullanılmış:

– yerel kültürlerin gelişiminde belirli bir aşama olarak (örneğin O. Spengler);

– tarihsel gelişimin bir aşaması olarak (örneğin, L. Morgan, F. Engels, O. Toffler);

– kültürün eşanlamlısı olarak (örneğin, A. Toynbee);

– belirli bir bölgenin veya bireysel etnik grubun gelişim düzeyi (aşama) olarak.

Herhangi bir uygarlık, üretim temeli kadar değil, kendine özgü yapısıyla da karakterize edilir. yaşam tarzı, değer sistemi, vizyon ve dış dünyayla ilişki kurma yolları.

İÇİNDE modern teori medeniyet konusunda iki yaklaşım vardır.

Çeşitli araştırmacılar pek çok yerel uygarlık tespit etmişlerdir (örneğin İngiliz tarihçi, sosyolog, diplomat, alenen tanınmış kişi A. Toynbee (1889–1975), insanlık tarihinde devletlerin (Çin medeniyeti) sınırlarıyla örtüşebilen veya birkaç ülkeyi (eski, Batı) kapsayabilen 21 medeniyet saydı. Genellikle yerel uygarlıkların tüm çeşitliliği iki büyük gruba ayrılır: batı ve doğu.

Böylece oluşum dikkati evrensel, genel, tekrarlanan üzerinde yoğunlaştırırken, uygarlık ise yerel-bölgesel, benzersiz, kendine özgü olana odaklanır.

Karşılaştırmalı bir analiz, bilimdeki mevcut yaklaşımların birbirini dışlayan olarak değerlendirilmemesi gerektiği sonucuna varmamızı sağlar. Her bir yaklaşımın belirtilen avantajları dikkate alınarak, tamamlayıcılık ilkesi açısından ele alınmalıdırlar.

Örnek ödev

B1. Diyagramda eksik olan kelimeyi yazın.

Cevap: Devrim.

P.A. Baranov A.V. Vorontsov S.V. Şevçenko

Sosyal bilgiler: Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmak için eksiksiz bir rehber

Önsöz

Referans kitabı dersin şu bölümlerini sunmaktadır: “Toplum”, “Toplumun Manevi Hayatı”, “İnsan”, “Biliş”, “Siyaset”, “Ekonomi”, “Sosyal İlişkiler”, “Hukuk”. Birleşik Devlet Sınavı çerçevesinde test edilen halk eğitimi içeriğinin özü. Bu, kitabın pratik odağını güçlendirir.

Kompakt ve görsel bir sunum şekli, çok sayıda diyagram ve tablo, teorik materyalin daha iyi anlaşılmasına ve ezberlenmesine katkıda bulunur.

- kavramların işaretlerini, sosyal bir nesnenin karakteristik özelliklerini, tanımının unsurlarını tanımak;

– ortak özelliklerini ve farklılıklarını belirleyerek sosyal nesneleri karşılaştırın;

– sosyal bilim bilgisini onları yansıtan sosyal gerçekliklerle ilişkilendirmek;

– sosyal nesnelere ilişkin çeşitli yargıları sosyal bilimler açısından değerlendirmek;

– çeşitli işaret sistemlerinde (diyagram, tablo, diyagram) sunulan sosyal bilgileri analiz etmek ve sınıflandırmak;

– kavramları ve bileşenlerini tanımak: belirli kavramları genel olanlarla ilişkilendirmek ve gereksiz olanları ortadan kaldırmak;

– sosyal fenomenlerin temel özellikleri ve özellikleri ile sosyal bilimsel terim ve kavramlar arasında yazışmalar kurmak;

- önerilen listeden gerekli öğeleri seçerek, belirli bir sınıfın karakteristik özellikleri, kavram ve olayların işaretleri, sosyal nesneleri hakkındaki bilgileri uygulamak;

– sosyal bilgilerdeki gerçekler ve görüşler, argümanlar ve sonuçlar arasında ayrım yapmak;

– önerilen bağlama karşılık gelen terim ve kavramları, sosyal olguları adlandırın ve sosyal bilimsel terim ve kavramları önerilen bağlamda uygulayın;

– bir olgunun işaretlerini, aynı sınıftaki nesneleri vb. listeleyin;

– örnekler kullanarak sosyal bilimler ve beşeri bilimlerin en önemli teorik konumlarını ve kavramlarını ortaya çıkarmak; belirli sosyal olgulara, eylemlere, durumlara örnekler verin;

- insan yaşamının ve toplumun güncel sorunlarını yansıtan bilişsel ve pratik sorunları çözme sürecinde sosyal ve insani bilgiyi uygulamak;

– edinilen sosyal ve insani bilgilere dayanarak belirli sorunlar hakkında kendi yargılarınızı ve argümanlarınızı formüle edin.

Bölüm 1. Toplum

Konu 1. Dünyanın özel bir parçası olarak toplum. Sistem yapısı toplum

Kelimenin dar anlamıyla toplum:

– ortak bir amaç, ilgi alanları, kökenle birleşmiş bir insan çevresi(örneğin, bir nümismat topluluğu, bir asil meclisi);

– Bireye özgü toplum, ülke, eyalet, bölge(örneğin, modern Rus toplumu, Fransız toplumu);

– İnsanlığın gelişimindeki tarihsel aşama(örneğin feodal toplum, kapitalist toplum);

– bir bütün olarak insanlık.

İnsanların varoluş biçimi olarak toplumun bir takım kuralları yerine getirmesi gerekmektedir. işlevler :

– maddi mal ve hizmetlerin üretimi;

– emek ürünlerinin dağıtımı (faaliyetler);

– faaliyet ve davranışların düzenlenmesi ve yönetimi;

– insanın üremesi ve sosyalleşmesi;

– manevi üretim ve insanların faaliyetlerinin düzenlenmesi.

Toplumun özü insanların kendilerinde değil, yaşamları boyunca birbirleriyle kurdukları ilişkilerde yatmaktadır. Sonuç olarak toplum, sosyal ilişkilerin bütünüdür.

Toplum şu şekilde karakterize edilir: dinamik kendini geliştiren sistem yani ciddi şekilde değişebilen ve aynı zamanda özünü ve niteliksel kesinliğini koruyabilen bir sistem.

Belirli sosyal ilişki grupları alt sistemler oluşturur. Toplumun ana alt sistemleri kamusal yaşamın ana alanları olarak kabul edilir. kamusal yaşamın alanları .

Kamusal yaşamın alanlarını sınırlamanın temeli: temel insan ihtiyaçları.

Karmaşık, kendi kendini geliştiren bir sistem olarak toplum aşağıdaki özelliklerle karakterize edilir: spesifik özellikler :

1. Farklı Farklı sosyal yapıların ve alt sistemlerin çeşitliliği. Bu, bireylerin mekanik bir toplamı değil, oldukça karmaşık ve hiyerarşik bir karaktere sahip bütünsel bir sistemdir: çeşitli alt sistemler, ikincil ilişkilerle birbirine bağlanır.

2. Toplum onu oluşturan kişilere indirgenemez; birey dışı ve birey üstü formlar, bağlantılar ve ilişkiler sistemi Bir kişinin diğer insanlarla birlikte aktif faaliyetleri aracılığıyla yarattığı şey. Bu “görünmez” sosyal bağlantılar ve ilişkiler insanlara kendi dillerinde, çeşitli eylemlerde, aktivite programlarında, iletişimde vb. verilmektedir ve bunlar olmadan insanların bir arada var olması mümkün değildir. Toplum özü itibarıyla bütünleşmiştir ve bireysel bileşenlerinin bütünlüğü içinde bir bütün olarak ele alınmalıdır.

3. Toplumun sahip olduğu kendi kendine yeterlilik yani aktif ortak faaliyet yoluyla kişinin kendi varlığı için gerekli koşulları yaratma ve yeniden üretme yeteneği. Bu durumda toplum, çeşitli sosyal grupların ve çok çeşitli faaliyetlerin yakından iç içe geçtiği ve varoluş için hayati koşulları sağlayan bütünsel, birleşik bir organizma olarak nitelendirilir.

Bulunduğunuz sayfa: 1 (kitabın toplam 23 sayfası vardır) [mevcut okuma parçası: 16 sayfa]

P.A. Baranov A.V. Vorontsov S.V. Şevçenko
Sosyal bilgiler: Birleşik Devlet Sınavına hazırlanmak için eksiksiz bir rehber