Mantıksal düşünme ve biçimleri. Düşünme ve biçimleri

İnsan beyni henüz tam olarak araştırılmamış karmaşık bir yapıdır. Potansiyelinin çok azını kullanıyoruz, yavaş yavaş gelişiyoruz ve bazen kendimiz için yeni fırsatlar keşfetmeye çalışmıyoruz. Ancak merkezin ana gövdesinin çalışmalarının bu küçük kısmı bile gergin sistem Karmaşık mekanizmasıyla hayrete düşürüyor: Düşünme işlemleri, türleri ve tezahürleri tüm insanlar için çok farklı, aynı zamanda aynı oluşum yasalarına uyuyor.

Karşılaştırmak

Bu basit işlemi her gün farkına varmadan yapıyoruz. Sonuçta, belirli bir nesne hakkında fikir sahibi olmak için, onun ana özelliklerini zihinsel olarak izole edip, onları vurguluyor ve vurguluyoruz. Örneğin bir gazeteci, başarısız bir röportajın nedenini anlamak için röportajın nasıl bir şey olduğuna, hangi şartlarda kaydedildiğine ve özelliklerine odaklanır. Bu noktaların vurgulanması her zaman görevin daha başarılı olan diğer çalışmalarla karşılaştırılarak farkındalığıyla ilişkilendirilir.

Beşikten itibaren düşünmeyi kullanmaya başlarız. Yeni doğmuş bir bebek de aynı karşılaştırmayı kullanır. İle belirli işaretler- ses, koku, dokunma - anneyi diğer insanlardan ayırır.

Nesneleri ve olguları karşılaştırarak onların farklılıkları ve benzerlikleri, karşıtlıkları ve kimlikleri hakkında sonuçlar çıkarırız. Sonuç olarak daha iyi bileceğiz Dünya. Düşünme işlemleri bize öğretir ve bizi geliştirir. Örneğin, bir röportajı bir raporla karşılaştırarak, bir öğrenci gazeteci bu türlerin her birinin özünü ve biçimini belirler, bu da ona onları gelecekte ayırma, ayırt etme ve yeniden üretme olanağı tanır.

Soyutlama

Temel düşünme işlemleri aynı zamanda beynin bu işlevini de içerir; bu sayede bir kişi yalnızca bireysel özellikleri, fenomenlerin ve nesnelerin özelliklerini izole etmekle kalmaz, aynı zamanda bunları soyut olarak gerçekleştirebilir. Soyutlamaya dayalı olarak bir kavram oluşturulur. Örneğin yemeğin bize güç ve sağlık verdiğini hepimiz biliyoruz. Günlük et, süt ve tahıl tüketimi sayesinde yaşıyor, hareket ediyor ve çalışıyoruz. Yiyeceklerin temel özelliği vücudun gerekli maddelerle doyurulması ve zenginleştirilmesidir. “Gıda” kavramından yola çıkarak açlığın giderilmesi ihtiyacından bahsederken zaten adını bile söylemeden gıda ürünlerini kastediyoruz.

Soyutlama, kişinin nesneler arasında mantıksal bağlantılar kurmasına yardımcı olur. Belirli bir fenomeni daha derinlemesine inceleyerek onun özünü, amacını, yönünü ve görevini görüyoruz. Soyutlama, kişinin genel, bütünsel düşünmesine, sonuç ve sonuçlar çıkarmasına yardımcı olur. Karşılaştırma ve soyutlama gibi işlemler gerçeğin bilgisine katkıda bulunur.

Genelleme

Beynimizin bu işlevi bir öncekiyle yakından ilişkilidir, birlikte düşüncemizi oluştururlar. soyutlama ve genelleme, bir kişinin çevresindeki dünyayı özelliklere göre tanımasına ve incelemesine olanak tanır. Birinci tür beyin aktivitesi, bir nesnenin yalnızca ona özgü olan bir özelliğini vurgular. Buna dayanarak, ne olduğu hakkında bir sonuç çıkarıyoruz. Hakkında konuşuyoruz. Bunun yerine, genelleme aynı zamanda bir özelliktir, ancak yalnızca belirli bir olgunun değil aynı zamanda diğerlerinin de karakteristiğidir. Örneğin bir boksörün yumruğu keskinlikle karakterize edilir. Diğer yaşam durumlarında geliştirdiğimiz keskinlik bilgimize dayanarak böyle bir tanımı nakavt ediyoruz: futbol izlerken, yılanlarla ilgili programlar, sokakta rüzgarın esintilerini hissederken.

Yani keskinliğin ne olduğunu bu olayların tüm özelliklerini analiz ederek öğrendik. Bunun hızlı ve güçlü bir maruziyetle ortaya çıkan bir süreç olduğunu tespit edebildik. Yalnızca bu tek operasyon, olgunun tüm özünü zihnimizde yansıtır: Bir boksörün nakavt sırasındaki yenilgisi, tam olarak rakibinin sertliği nedeniyle meydana gelir.

Şartname

Beynin bir başka özelliği de soyutlamayla ilişkilidir. Somutlaştırma ise bunun tam tersidir. Çubuğun bir ucunda soyutlama ve genelleme varsa, diğer ucunda somutlaştırma vardır. Birincisi bireysel olabilir ama ikincisi herkes için ortaktır. İÇİNDE Eğitim süreci Spesifikasyonla, belirtilen bir pozisyon için spesifik bir örneği kastediyoruz.

Gerçeği doğru anlamak için tüm bu süreçlere hakim olmanız gerekir. Sonuçta somutlaştırma, zihinsel aktivitenin nesneden veya aktiviteden uzaklaşmasına izin vermez. Olguları veya olayları düşünerek, onların özünü açıkça anlıyoruz. Spesifikasyon olmadan edinilen tüm bilgiler çıplak, soyut ve dolayısıyla işe yaramaz kalır. Örneğin, suyu alkolden ayırma teorisini inceledikten sonra, bu eylem sırasında gerçekte ne olduğunu kendi gözlerimizle görene kadar sürecin özünü asla tam olarak anlayamayacağız. Beyin edindiği tüm bilgileri görme, dokunma ve koku yoluyla somutlaştırır. Bir kişi ayrıca belirli bir olayı belirtmek için sıklıkla gerçekleri gündeme getirir.

Analiz

Bir kişi tarafından her gün diğer düşünme işlemleriyle aynı şekilde kullanılır. Bu, bir olguyu veya nesneyi bileşenlerine ayırdığında beynin ayrı bir özelliğidir. Bu aslında parçalamak, parçalara ayırmaktır. Örneğin koşan bir atlet. Başlangıç, koşunun kendisi ve bitiş gibi unsurları zihinsel olarak tanımlayabiliriz. Bu, bu faaliyet sürecinin analizi olacaktır.

Daha derinlemesine ve detaylı analiz edersek başlangıçtaki keskinliği, sporcunun hareket hızını ve nefes alma ritmini de ön plana çıkarabiliriz. Bu bileşenler aynı zamanda “koşma” olarak adlandırılan genel resmin içinde yer almaktadır. Analiz ederek bizi çevreleyen dünyaya dair daha derin bir anlayış kazanırız. Aslında, bu düşünme sürecinde hiçbir parçayı vurgulamıyoruz, yalnızca belirli bir olgunun karakteristik özelliklerini vurguluyoruz. Aynı koşu sırasında kişi kollarını farklı şekilde sallıyor ve farklı yüz ifadelerine sahip oluyor. Ancak bu, koşunun kendisi değil, sporcunun bir özelliği olacaktır. Her nesne veya olgu için yalnızca temel unsurları vurgulamanız gerekir.

Sentez

Bu analizin tam tersidir. Aksine, sentez yardımıyla belirli ayrıntılardan olup bitenlerin genel bir resmini oluştururuz. Bize olayları bireysel gerçeklere dayanarak yeniden yapılandırma fırsatı verir. Bir kişi, çeşitli ayrıntılardan neler olup bittiğine dair eksiksiz bir fikir alır. Bu, bulmacaları bir araya getirmek gibidir: Şu veya bu parçayı değiştirirsiniz, fazlalığı atarsınız, ihtiyacınız olanı eklersiniz.

Gibi temel düşünme işlemleri her zaman el ele gider. Ancak aynı zamanda, her ikisi de önemli olduğu için bu kavramların hiçbirinin baskın olmadığını anlamalısınız. Her analiz sentezi gerektirir ve bunun tersi de geçerlidir. Çok parlak bir örnek sentez bir suçun araştırılmasıdır. Araştırmacı gerçekleri toplar, kanıtları inceler, insanlarla röportaj yapar, doğru sonuca varmak için zihninde bir dizi olay ve eylem görüntüler: yasayı kim, ne zaman ve neden ihlal etti. Yarattığı suçun bütün resmi, bir yığın küçük, görünüşte önemsiz unsurdan oluşuyor. Tek başına hiçbir değeri yoktur ama bir araya toplandığında bazı olayların gidişatını değiştirebilirler.

Düşünme türleri

İnsan zihinsel faaliyetinin başka tezahürleri de vardır. Örneğin, her biri etrafımızdaki dünyayı genelleştirmeye ve aynı zamanda belirtmeye yardımcı olan üç türde gelir:

1. Nesnelerin doğrudan algılanmasına dayalı etkili düşünme. Pratik aktiviteler sırasında ortaya çıkar. Bu, diğer tüm düşünme türlerinin temelidir.
2. Figüratif. Bu durumda kişi imgelere, fanteziye ve algıya güvenir.
3. Soyut-mantıksal. Bireysel nesnelerin bağlantılarının ve özelliklerinin tanımlanması sırasında ortaya çıkar ve akıl yürütme ve soyut kavramlar şeklini alır.

Tüm düşünme türleri ve işlemlerinin birbiriyle yakından bağlantılı olduğu, tek bir düğüm halinde örüldüğü söylenebilir. Örneğin aynı şeyi anlatırken tarihi olaylar kelimeler görüntülere dayanır ve görüntülerin zihinsel olarak yeniden yapılandırılması doğası gereği okunan veya duyulan ifadelere dayanır. Düşünme işlemleri de süreçte yer alır ve bu da süreci her kişi için bireysel hale getirir. Sayesinde farklı şekiller zihinsel aktiviteyle yeni bilgi ufukları açıyoruz.

Zihinsel aktivite biçimleri

Düşüncelerimizin her birinin yalnızca içeriği değil aynı zamanda bir dış kabuğu da vardır. Yani, düşünmenin temel işlemleri her zaman belirli bir biçimde ifade edilir:

• Konsept. Nesnelerin ve olayların özelliklerini, özelliklerini, ilişkilerini yansıtır. Aynı zamanda kavramlar somut ve soyut, genel ve bireysel olabilir.
• Yargı. Bir şeyin inkarını veya tasdikini ifade eder. Olaylar ve olgular arasındaki bağlantıyı yansıtır. Yargılar yanlış ya da doğru olabilir.
• bir dizi karardan aynı sonuca varılmıştır. Çıkarımlar tümevarımsal (özelden genele mantıksal sonuç) ve tümdengelimli (genelden özele) olabilir.

İşlemler ve düşünme biçimleri dünyayı algılamanın ve bilmenin temel yoludur. Beynin yoğun çalışması olmasaydı kişi düşünemeyen, hayal edemeyen, hissedemeyen ve hareket edemeyen bir "sebze" olarak kalırdı. “Gri maddenin” yeteneklerinin bir sınırı yoktur. Gelecekteki gelişimi ve iyileşmesi ile yeni düşünce türlerini, biçimlerini ve işlemlerini keşfetmek mümkündür.

Dünyadaki en yüksek bilgi düzeyi düşünmektir. Bu olmadan, bizim için duyusal düzeyde erişilemeyen nesneler, özellikler ve gerçekliğin ara bağlantıları hakkında fikir edinmek imkansızdır. Düşünme biçimleri çeşitlidir. Mantık, psikoloji ve nörofizyoloji başta olmak üzere pek çok bilim dalının araştırma konusudur.

Düşünme süreci

Düşünme, birçok özelliği olan özel bir süreçtir. Düşünce sürecinin mekanizması ve işleyişi ayrı ayrı ele alınır.

• Genelleme. Düşünme, çevreleyen gerçekliği genelleştirilmiş bir biçimde yansıtır. Bir kişi genellemeleri bireysel nesnelere ve olaylara uygular.
• Düşünmenin başka bir işareti - Çevreleyen dünyaya ilişkin dolaylı bilgi yani kişi, bilgi analizini kullanarak nesneleri doğrudan temas olmadan karakterize edebilir ve değerlendirebilir.

Rasyonel ve sezgisel düşünme

Rasyonel, mantıksal bağlantıları açıkça takip eden ve duyusal alanı hesaba katmadan belirli bir hedefe götüren düşünme türleri ve biçimleridir. Arzular, dürtüler, önseziler, deneyimler ve izlenimler alanı bir kenara bırakılır. Zor bir durum insanı duygu fırtınasına sürüklerse, akılcı düşünme sayesinde kendini toparlayabilir. Rasyonel düşünme, herhangi bir alandaki bir nesnenin yalnızca açık ve tarafsız özelliklerini sağlar. Rasyonel düşünmede kişisel duygular yoktur ancak her zaman üretken değildir. Böyle formlar var akılcı düşünce kavram, yargı, çıkarım olarak.

İrrasyonel düşünme ise tam tersine mantığın, hedeflerin ve ilişkilerin yokluğunda ortaya çıkar. Durumun sezgisel bir görünümü temeldir yaratıcı düşünme. Analiz kullanımını içermez. Sezgisel düşünme türleri ve biçimleri sözlü ifade gerektirmez. Dil, zihinsel de olsa, sözel-kavramsal temele dayanan rasyonel alanda gereklidir. Sezgisel düşünmenin sonucu, sanat eserleri yaratan yaratıcı insanlar için gerekli olan kişisel ve anlamsal içeriğin görüntüye yatırımına bağlıdır.

İnsanlar arasındaki anlaşma, rasyonel kavramlarla çalıştıklarında ortaya çıkar çünkü bunların özü kesin olarak tanımlanmıştır. Duygularınızı ve duygularınızı muhatabınıza aktarmak oldukça zordur. Konuşma yoluyla ifade edilen duygular artık dinleyici tarafından aynı şekilde algılanmayacaktır. Tyutchev, iletişimdeki yanlış anlaşılmalarla ilgili olarak yerinde bir şekilde şunları kaydetti: "İfade edilen düşünce yalandır."

Düşünce süreçlerinin uygulama biçimleri

Daha iyi anlaşılması için tüm formları aşağıdaki tabloda grupladık.

Kriterler	karakteristik
Kavramsal form	Bir düşünme biçimi olarak kavram, mevcut bir nesnenin (konu, fenomen) özünün bilgisine, konu ilişkilerinin tanımlanmasına, ilişkilerin tanımlanmasına, özelliklerin genelleştirilmesine katkıda bulunur. Her nesnenin veya olgunun özellikleri çeşitlidir; önemli ve önemsiz olabilirler. Bir düşünme biçimi olarak kavram sözlü biçimde mevcuttur. Kelimeler, bireysel (“gezegen”, “kenar”), genel (“terim”, “element”), somut veya soyut (“kötü” ve “iyi”) doğa kavramlarını ifade eder. Çok sayıda özellik genel kavramların (“hayvan”, “mobilya”) bir özelliğiyken, belirli kavramlar (“primat”, “kanepe”) daha az sayıda özelliğe sahiptir.
Kararların şekli	Bir düşünme biçimi olarak yargılama, herhangi bir gerçeğin, bir nesnenin konumunun, olgularla, özelliklerle, olaylarla bağlantının onaylanmasını/doğrulanmamasını içerir. Tartışmalı, genel veya bireysel olabilir. Yargıları ifade etmek için tam teşekküllü ifadeler kullanmak gerekir. Bir düşünme biçimi olarak yargılama, bir öneriyle aynıdır. Ünlemlerden gelen tüm ifadeler ve birkaç kelimeden bazıları (“Ah!”, “Peki, başka ne var?”) yargılama olarak kabul edilmez.
Çıkarım biçimi	Bir düşünme biçimi olarak çıkarım, birkaç yargı birleştirildiğinde ortaya çıkar. Çıkarımlar tümevarımsal ve tümdengelimli olarak ikiye ayrılır. Tümevarım yöntemi genellemeyi, bireysel unsurların birleştirilmesini içerir. Onun yardımıyla çeşitli olayların incelenmesinde kalıplar ve kurallar belirlenir. Tümdengelim yöntemi, bir düşünce dizisini içerir. büyük fotoğraf bireysel ayrıntılara ve gerçeklere. Bu, mevcut kalıplara dayalı olarak bilginin edinilmesidir.

Kişi, çözülen görevleri dikkate alarak yukarıdaki düşünme biçimlerini tüm biçimleriyle uygular.

Yargı

Yargı, tesadüfleri (kimlik) bağlayıcı "olur", çelişki - "değildir" ile ifade edilen kavramlar arasında mantıksal ilişkiler kuran bir düşünce biçimidir. Karşılıklı ilişki veya özdeş olmama, örneğin Whatley'in dediği gibi cümleler biçiminde ifade edilir: "Mantık, dil bilimidir." Cümleler yargıların sözlü kabuklarından ibarettir ancak aynı şey olamazlar. Örneğin mantıksal düşünme biçimleri soru ve emir cümlelerinde yansıtılamaz. Herhangi bir yargı cümle şeklinde ifade edilebilir, ancak tüm ifadeler yargı değildir. Doğru yargılar gerçekten nesnenin özünü ve özelliklerini yansıtırken, yanlış yargılar onları yeterince yansıtmaz.

Bir düşünme biçimi olarak çıkarım

Çıkarım, mevcut bilgilere dayanarak “taze” bilgi elde etmenizi sağlar. Hakkında herhangi bir ifadeden geçiş sonucu oluşur. gerçek dünya durum hakkında yeni bilgi anlamına gelen yeni bir sonuca varmak. Örneğin bir cismin geometrik merkezi ile ağırlık merkezinin çakışması, yoğunluğunun tüm kısımlarında çakışması durumunda mümkündür. Astronomik gözlemler, Dünya'ya yakın olan bu merkezlerin çakışmadığını göstermiştir. Sonuç şu şekildedir: Dünyanın kendi yapısında farklı yoğunluklar vardır. farklı parçalar. Bu sayede nesneyi incelemeden yeni bilgiler edinebilirsiniz.

Düşünme süreçleri

Aşağıdaki süreçleri çeşitli kombinasyonlarda kullanmadan çeşitli görev ve durumlar (teoride, pratikte) üzerinde çalışmak imkansızdır.

Analiz	Zihinsel süreç: Bir nesne (olgu, durum) zihinsel olarak bileşen parçalarına bölünür. Gerekli olmayan bağlantıların ayrılmasıyla birlikte.
Sentez	Bütünü farklı unsurlardan kurtarmak, analizin ters sürecidir. Düşünme biçiminde analiz ya da sentezin ağırlıklı olması, bireyin farklı zihinsel formlara olan yatkınlığına bağlıdır.
Karşılaştırmak	Nesneleri (kavramları, şeyleri) karşılaştırmak, onları karşılaştırmak, onlarda ortak ve farklı olanı görmek, sınıflandırmak (tek bir kritere göre birleştirmek) anlamına gelir.
Soyutlama	Bir nesnenin belirli bir açıdan görüntülendiği bir süreç: nesnenin bir özelliği (özelliği, tarafı) seçilir ve diğer özelliklerden dikkatin dağılmasıyla "soyutlanır" (fark edilmez).
Şartname	Soyutlamanın tersi olan somut olgularla çalışmak
Genelleme	Nesneler (şeyler, kavramlar) arasındaki maksimum sayıda benzer özelliğin, özelliğin ve bağlantının belirlenmesi, yalıtılmış ve rastgele özelliklerin atılması.

Bilimsel düşünme

Düşünme süreci, bir problem durumunun ortaya çıkması ve onu çözme ihtiyacı ile başlayabilir. Bir soru sorma, anlaşılmaz olanı, bilinmeyeni görme yeteneği olmadan düşünce süreci imkansızdır.

Bilimsel düşünme biçimleri, bir problemin (sorunun) formüle edilmesi, kanıtların belirlenmesi veya bir gerçeğin, hipotezin ve teorinin çürütülmesidir. Son iki form ileriye dönük bilişle ilgilidir ve teşvik etmek için gereklidir. bilimsel araştırma, sonuçların gerekçelendirilmesi.

İlkeler, yasalar ve diğer kategoriler, kavram ya da yargı oldukları için bilimsel düşünme biçimleri olarak kabul edilmez.

Düşünme türleri

Bireyin çözdüğü problemler dikkate alındığında üç düşünme yönü ayırt edilir.

Görsel olarak etkili	Nesneleri dönüştürmek için gerçek eylemlerin uygulanmasıyla ilişkili olarak çevrenin ve nesnelerin doğrudan algılanması. Gerekli olan etkinliklerde kullanılan düşünme biçimleri pratik analiz, kombinasyon (tasarım, buluş, satranç oyunu).
Görsel-figüratif	Durumların zihinsel çözümü ve dönüşümü için gerekli figüratif temsillere dayanmaktadır. Tuhaflığı, alışılmadık düşüncelerin ve nesne kombinasyonlarının, inanılmaz bir şekilde birleştirilmiş nesnelerin ortaya çıkmasıdır. Mesleği nesnelerin, olayların (oyunculuk veya oyunculuk) sunumuyla ilgili olan kişiler tarafından kullanılır. müzik Enstrümanları, makale ve kitap yazmak).
Sözel-mantıksal	Temel, kavramlarla yapılan mantıksal işlemlerdir. Soyut düşünme biçimleri, sosyal veya doğal yasalar oluşturmayı, bilimsel hipotezler ve teoriler üzerinde çalışmayı ve sorunları çözmeyi mümkün kılar.

Bu tür düşünme, zekanın kademeli gelişimini yansıtır. Yetişkinlerde faaliyet türü ve meslekle ilişkili bireysel özelliklerle belirlenir. Her türlü düşünce türü ve biçimi her zaman birbirine bağlıdır.

Düşünmenin özellikleri

Ana düşünme biçimleri, zihnin ve zekanın gelişimini hesaba katan psikolojik yasalar temelinde mevcuttur. farklı insanlar. Zihnin niteliklerini hangi özellikler belirler?

• Esneklik- hızla değişen bir duruma uyum sağlama, eylemin gidişatını değiştirme yeteneği.
• Derinlik- Karmaşık bir sorunun özüne nüfuz etme, nedenlerini bulma, başkalarının fark etmediği yeni görevleri görme yeteneği.
• Hız- Temel düşünme biçimlerini hızlı bir şekilde uygulama, bir durumu çözme, karar verme yeteneği. Bilgi miktarına, düşünme becerilerinin gelişmesine ve deneyime bağlıdır.
• Bağımsızlık- Başka bir bireyin katılımı olmadan yeni bir hedef belirleme ve ona ulaşma yeteneği. Çevredeki insanlardan iletilen bilgilere dayanarak oluşur. Bağımsız düşünen bir kişi, dünyanın incelenmesine yaratıcı bir bakış açısıyla yaklaşabilir ve durumu çözmek için seçenekler bulabilir.
• Enlem- kapsama yeteneği Büyük sayı konular, sorular. Bilgi düzeyini, zekayı ve çok yönlülüğü yansıtır.
• Alt sıra- mantığı takip etme, düşünceleri ifade ederken mantıksal sürekliliği sürdürme ve kararları doğrulama becerisi.
• Kritiklik- Başkalarının düşüncelerinden etkilenmemeyi öğrenme yeteneği. Eleştirel düşünen bir birey, güçlü yönleri ayık bir şekilde değerlendirebilir ve zayıf taraflar, bir nesnenin özellikleri, fenomen. Kararlarını dikkatlice kontrol etme ve düşüncelerini talepkar bir şekilde değerlendirme eğilimindedir.

Tüm zihinsel niteliklerin oluşumu bir kompleks içinde gerçekleşir ve her zaman zihinsel niteliklerle el ele gider. entelektüel gelişim. Önümüze çıkan durumları ve sorunları etkili bir şekilde çözme yeteneğinin düzeyine zeka denir. Önemli zihinsel niteliklerin ve kişilik gelişiminin birçok yönde iyileştirilmesi, eğitimsel ve mesleki faaliyetlerin iyi organize edilmesine bağlıdır.

Zihinsel süreçlerin kullanımına ilişkin pratik alıştırmalar

1 numara. Karşılaştırma

Egzersiz yapmak: Her kavram çiftindeki ortak özellikleri bulun ve psikolojide hangi düşünce biçimlerinin kullanıldığı sorusunu yanıtlayın. Birkaç çift, yakın "tek alanlı" kavramlara atıfta bulunur (örneğin, "futbol" ve "işaret" bir sporu veya oyunu belirtir), diğerleri anlambilim açısından "çoklu alan" kavramlarına atıfta bulunur; dikkate alınmaz. Rastgele veya tamamen dış işaretler sayılmaz. "Tek alan" yanıtları doğru sonuçlarla karşılaştırılır (10 ila 15 eşleşme norm olarak kabul edilir).

2 numara. Muhakeme

Egzersiz yapmak: Swahili Afrika dillerinden biridir. Birkaç satır arası cümle kullanarak, "Seni seviyorum" ifadesini Swahili diline çevirmeniz gerekir.

Bir grup tartışması sırasında, görevi çözmenin aşamaları hakkında konuşun ve doğru cevaba - “nikupenda”ya nasıl ulaştığınızı adım adım analiz edin.

HAYIR. 3. Oyun “Kral ve Üç Mahkum”

10-13 kişilik grup oyununa birden fazla grup katılabilir. Her grubun bir karar vermesi ve sonuçları özetlerken bunu herkesin önünde tartışması gerekecektir. “Kralın üç esiri var. Kimin idam edileceğine ve kimin affedileceğine karar verecek bir oyun icat etti. Gözleri bağlı mahkumlar kura çekmeli (1'den 5'e kadar), her kişinin sırtına üzerinde numara bulunan bir kağıt parçası yerleştirilmelidir. İki sayı siyah, geri kalanı beyazdır. Tüm kağıt parçaları sırtlarına bağlanınca mahkumlar sıraya dizildi ve bandajları çıkarıldı. Kral, sayının rengini tahmin edeni sırtından kurtaracağına söz verdi. Sıranın sonunda duran mahkum, öndekilerin sayısını gördü ama yanıldı. İkinci sırada yer alan kişi ise birincinin numarasını gördü ve doğru cevabı vermedi. Sıradaki ilk mahkum tek bir rakam bile görmedi ve cevap verdi: "Beyaz." Kral doğru cevabı vermesi için onu serbest bıraktı.

Egzersiz yapmak:İlk mahkumun düşündüğü gibi, düşünce dizisini yeniden kurun (sorunu çözmek için diğer iki mahkumun neden hata yaptığını düşünmeniz gerekir).

Merkezde insan yeteneği Düşünmenin, düşünme biçimleri olarak adlandırılan üç bileşeni vardır. Bu sayede insan beyni bu kadar yüksek bir kararsızlığa sahiptir ve en karmaşık analiz ve sentez süreçlerini gerçekleştirebilmektedir. Bu alandaki ilk öğretiler antik dünyada ortaya çıktı.

Fakat kurucu modern teori Aristoteles ele alınır. Ana düşünce biçimlerini tanımlayan oydu.

• kavram;
• yargı;
• çıkarım.

Düşünme her zaman bazı biçimlerde vardır ve bunlar etkileşim halinde insan bilincinin, zekasının ve dünya görüşünün bir resmini oluşturur.

Bu sürecin temeli kavramdır.

Konsept

Kavram, çeşitli nesneleri ve olguları genelleştiren ayırt edici ve temel özellikleri tanımlayan bir düşünce sürecidir.

Bu tür işaretler önemli (genel) ve önemsiz (tek) olabilir. Mesela dörtgen dediğimizde her birimiz farklı şekiller hayal edeceğiz. Bazıları için kare, bazıları için yamuk, bazıları için ise farklı kenarları olan bir figür olacak. Ancak her şeye rağmen ortak bir noktaları var - 4 açı ve bu, dörtgen kavramını birleştiren ortak veya temel özellik olacaktır. Ancak kenarların eşitliği ve açıların büyüklüğünün göstergeleri, bu şekillerin dikdörtgenlere, paralelkenarlara vb. bölünebileceği tek veya önemsiz işaretler olacaktır.

Kavram yalnızca temel, genelleyici özellikleri yansıtır. Örneğin sporcu kavramı, şu veya bu sporla uğraşan kişiler anlamına gelir ve bunun ne olduğu önemli değildir, artistik patinaj veya basketbol.

Konuyla ilgili sunum: "Düşünme biçimleri. Mantığın temelleri"

Somut ve soyut kavramlar da vardır:

• Belirli bir kavram, açıkça tanımlanmış özelliklere sahip olan ve çevredeki dünyanın olaylarını, nesnelerini ve fenomenlerini yansıtan bir şeydir, örneğin: "oyun", "su", "kar".
• Soyut bir kavram, hayal edilmesi ve sınıflandırılması zor olan soyut fikirleri karakterize eder, örneğin: "iyi", "kötü", "aşk".

Kavramları kullanma yeteneği olmadan hayatımızı hayal etmek imkansızdır; bu durumda, gezegendeki her nesneye kelimenin tam anlamıyla bir isim vermek zorunda kalacağız ve ormandan bahsederken, nesnelerin "adlarını" listelemek zorunda kalacağız. bütün ağaçlar.

Kavramlar tüm insan zihinsel faaliyetlerinin temelini oluşturur. Bunları birleştirerek birbirimizle iletişim kurabilir, sonuçlar çıkarabilir ve keşifler yapabiliriz. Bu aktivite ikinci düşünme biçimini içerir.

Yargı

Yargılama, önceden elde edilen bilgilere dayanarak bir görüşün oluşturulduğu süreçte, olgular ve nesnelerle ilgili kavramlar arasında bağlantı kuran bir düşünce sürecidir.

Genel, özel ve bireysel yargılar vardır. Örneğin geneli “tüm denizlerdeki su tuzludur”, özel olanı “bazı denizler iç kısımdadır”, bireysel olanı ise “Karadeniz’in tuzluluğu ‰14”tür.

Ayrıca biçimsel ve ampirik arasında da ayrım yaparlar. Resmi durumda, nesneler arasındaki ilişkinin gerçekleri, bunların doğruluğu iddia edilmeden ileri sürülür ("çim yeşildir", "kedinin dört pençesi vardır"). Ve ampirik yargı - iki nesne arasındaki ilişkinin, onların gözlemlenmesine dayalı olduğu gerçeğini karakterize eder, bunun sonucunda onların orijinalliğini doğrulamak mümkündür ("çimlerin ne kadar yeşil olduğuna bakın").

Yargılar, çeşitli kavramlar arasında doğrudan algılanan ilişkilerin ifade edilmesiyle oluşturulur.

Örneğin “insan”, “köpek”, “tasma” gibi 3 kavramı algılarsak, bir kişinin köpeği gezdirdiğine hükmedebiliriz. Bunu yapmanın daha karmaşık bir yolu, kavramların varlığından bağımsız olarak yargılar oluşturmaktır. Örneğin, "Komşum her gün bu saatlerde köpeğini gezdiriyor ama bugün orada değil, bu da demek oluyor ki köye gitmişler." "Bahçede köpeği olan komşu yok" önermesinden hareketle, daha önce elde edilen bilgiler kullanılarak bir sonuç çıkarılmaktadır. Bu sonuç, düşünmenin üçüncü biçimidir - çıkarım.

Çıkarım

Çıkarım, çeşitli yargı ve kavramların sentezi ve işlenmesi sonucunda bir düşüncenin oluştuğu en yüksek düşünme şeklidir.

Bu tür sonuçlar mantıksal yollarla elde edilen kanıtlardır. Örneğin “artistik patencinin artistik patinajla uğraşan bir sporcu olduğu” bilinmektedir. Ayrıca "İvanov'un artistik patinajla meşgul olduğu" da biliniyor. Bunlara göre Ivanov bir artistik patinajcıdır.

Temel olarak kişi iki tür çıkarımı kullanır: tümevarım ve tümdengelim. Ama aynı zamanda benzetme ve varsayımı da içerirler.

Tümdengelim genelden özele doğru akıl yürütmektir ve tümevarım tekil kavramları genelleştirme yeteneğidir.

• Kesinti. Tümdengelim kullanarak, bireysel fenomenlerin ve gerçeklerin anlamını genel kalıplara dayalı olarak anlayabiliriz. Örneğin suyun donduğunda genleştiğini ve kaba zarar verdiğini bilerek, bu tür ürünlerin depolanması ve taşınmasının pozitif sıcaklıklarda yapılması gerektiğini varsayabiliriz.
• İndüksiyon. Tümevarım rehberliğinde, nasıl yapabileceğimize dair bilgi biriktirerek başlarız. Daha benzer özelliklere sahip nesneler. Aynı zamanda ikincil olan ve gerekli olmayan her şey atlanmıştır. Sonuç olarak, incelenen kavramın özellikleri veya yapısı hakkında genel bir sonuca varabiliriz. Yani örneğin sınıfta “zehirli hayvanlar” kavramını incelerken öncelikle bunların hangi temelde zehirli kabul edilebileceğini belirliyoruz. Daha sonra bazı yılanların, birçok örümcek ve böceğin, hatta bazı balık ve amfibilerin zehirli olduğu sonucuna vardılar. Ve bundan yola çıkarak bilmeniz ve ayırt edebilmeniz gereken ölümcül hayvanların varlığı hakkında genel bir sonuç çıkarılabilir.
• Analoji, çıkarım yapmanın daha basit bir yoludur. Bu düşünme biçimi çoğunlukla psikolojik kalıplar oluşturmak için kullanılır. Bu durumda sonuç, en önemli özelliklerin benzerliğine dayanmaktadır. Yani, 30 kişilik bir gruptan 6'sı daha sakin ve daha yavaşsa, bunların büyük olasılıkla balgamlı bir karaktere sahip insanlara ait olduğu sonucuna varabiliriz.
• Herhangi bir kanıt olmadan yapıldığı için bir varsayım güvenilir bir sonuç olarak değerlendirilemez. İnsanlık tarihindeki en ünlü varsayım, N. Copernicus'un gezegenimizin şekli ve hareketi hakkındaki açıklamasıydı. Gözlemlere dayanarak bu sonuca vardı. Günün zamanının ve mevsimlerin değişimindeki döngüselliği fark ederek, Dünya'nın kendi ekseni etrafında ve Güneş'in etrafında döndüğünü öne sürdü. Ancak vardığı sonuçların kanıtı yalnızca yüzlerce yıl sonra ortaya çıktı.

Düşünmek her şeyin temelidir insan aktivitesi. Bu ilerlemenin motorudur, insan özünün temelidir, bilincin ve zihnin merkezidir.

Bazı hayvanların da ayrı ve ilkel düşünme biçimleri vardır, ancak gelişim sürecinde binlerce değişime uğrayan yalnızca insan zihni bu “savaştan” galip çıkmıştır.

Kavramlarla işlem yapma, yargılarda bulunma ve sonuçları sentezleme yeteneği sayesinde insanlık şu anda bulunduğumuz gelişme noktasındadır. Uzay araştırmaları, ileri teknoloji makinelerin yapımı, tıptaki ilerlemeler, tüm bunları her keşfin başlangıç ​​noktası olarak düşünmeye borçluyuz.

Düşünme biçimleri. İÇİNDE psikolojik bilim mantıksal düşünme biçimlerini şu şekilde ayırt edin:

yargılar;

çıkarımlar.

Kavram, bir nesnenin veya olgunun genel ve temel özelliklerinin insan zihnindeki yansımasıdır. Kavram, bireyi ve özeli yansıtan, aynı zamanda evrensel olan bir düşünce biçimidir. Kavram hem bir düşünme biçimi hem de özel bir zihinsel eylem olarak hareket eder. Her konseptin arkasında özel bir nesnel eylem gizlidir. Kavramlar şunlar olabilir:

genel ve bireysel;

somut ve soyut;

ampirik ve teorik. (Ek açıklayıcı materyale bakın.)

Genel kavram gerçekliğin nesnelerinin ve olgularının genel, esaslı ve ayırt edici (özel) özelliklerini yansıtan bir düşünce vardır. Tek bir kavram, yalnızca ayrı bir nesneye ve olguya özgü özellikleri yansıtan bir düşüncedir.

Soyutlamanın türüne ve bunların altında yatan genellemelere bağlı olarak kavramlar ampirik veya teoriktir. Ampirik kavram her birinde aynı nesneleri sabitler. ayrı sınıf Karşılaştırmaya dayalı öğeler. Teorik kavramın spesifik içeriği, evrensel ile bireysel (bütün ve farklı) arasındaki nesnel bağlantıdır. Kavramlar sosyo-tarihsel deneyim içerisinde oluşur. Bir kişi, yaşam ve faaliyet sürecinde bir kavramlar sistemi kazanır.

Kavramların içeriği, her zaman sözlü veya yazılı, yüksek sesle veya sessizce ifade edilen yargılarda ortaya çıkar. Yargı, nesneler ve gerçeklik olguları arasındaki bağlantıların onaylandığı veya reddedildiği ana düşünme biçimidir. Yargı, nesneler ve gerçeklik olguları arasındaki veya bunların özellikleri ve özellikleri arasındaki bağlantıların bir yansımasıdır. Örneğin “Metaller ısıtılınca genleşir” önermesi sıcaklık değişimleri ile metallerin hacmi arasındaki ilişkiyi ifade eder.

Yargılar iki ana şekilde oluşturulur:

algılananı doğrudan ifade ettiklerinde;

dolaylı olarak - çıkarımlar veya akıl yürütme yoluyla. (Ek açıklayıcı materyale bakın.)

İlk durumda, örneğin kahverengi bir masa görüyoruz ve en basit yargıyı veriyoruz: "Bu masa kahverengi." İkinci durumda, akıl yürütmenin yardımıyla, kişi bazı yargılardan çıkarımlarda bulunur ve başka (veya başka) yargılara varır. Örneğin, Dmitry Ivanovich Mendeleev, tamamen teorik olarak, yalnızca çıkarımların yardımıyla keşfettiği periyodik yasaya dayanarak, kimyasal elementlerin kendi zamanında hala bilinmeyen bazı özelliklerini çıkarmış ve tahmin etmiştir.

Yargılar şunlar olabilir:

doğru;

özel;

Bekar.

Doğru yargılar nesnel olarak doğru yargılardır. Yanlış yargılar, nesnel gerçekliğe karşılık gelmeyen yargılardır. Yargılar genel, özel ve bireysel olabilir. Genel yargılarda, belirli bir gruptaki, belirli bir sınıftaki tüm nesnelerle ilgili bir şey doğrulanır (veya reddedilir) örneğin: "Bütün balıklar solungaçlarla nefes alır." Özel yargılarda, onaylama veya reddetme artık herkes için geçerli değil, yalnızca bazı konular için geçerli; örneğin: "Bazı öğrenciler mükemmel öğrencilerdir." Tekli değerlendirmelerde - yalnızca birine, örneğin: "Bu öğrenci dersi iyi öğrenmedi." (Ek açıklayıcı materyale bakın.)

Çıkarım, bir veya daha fazla yargıdan yeni bir yargının çıkarılmasıdır. Başka bir yargının türetildiği ilk yargılara çıkarımın öncülleri denir. Özel ve genel öncüllere dayanan çıkarımın en basit ve tipik biçimi kıyastır. Bir kıyasın örneği şu akıl yürütmedir: "Bütün metaller elektriksel olarak iletkendir. Kalay bir metaldir. Bu nedenle kalay elektriksel olarak iletkendir." Çıkarımlar var:

endüktif;

tümdengelimli;

Benzer şekilde.

Tümevarımsal sonuç, akıl yürütmenin bireysel gerçeklerden genel bir sonuca doğru ilerlediği sonuçtur. Tümdengelimli çıkarım, akıl yürütmenin gerçekleştirildiği bir çıkarımdır. Ters sipariş indüksiyon, yani genel gerçeklerden tek bir sonuca. Analoji, tüm koşullar yeterince incelenmeden, olaylar arasındaki kısmi benzerliklere dayanarak bir sonuca varılan çıkarımdır. (Ek açıklayıcı materyale bakın.)

Düşünme işlemleri. Kişinin karşılaştığı belirli bir sorunun derinliklerine inilmesi, bu sorunu oluşturan unsurların özelliklerinin dikkate alınması ve soruna çözüm bulunması, kişi tarafından zihinsel işlemler yardımıyla gerçekleştirilir. Psikolojide aşağıdaki düşünme işlemleri ayırt edilir:

karşılaştırmak;

soyutlama;

genelleme;

sınıflandırma;

Analiz: zihinsel operasyon Karmaşık bir nesneyi kendisini oluşturan parçalara ayırmak. Analiz, bir nesnedeki belirli yönlerin, öğelerin, özelliklerin, bağlantıların, ilişkilerin vb. seçilmesidir; Bu, algılanabilir bir nesnenin çeşitli bileşenlere bölünmesidir. Örneğin, çember sınıfındaki bir öğrenci genç teknisyenler Bir mekanizmanın veya makinenin çalışma şeklini anlamaya çalışırken öncelikle bu mekanizmanın çeşitli elemanlarını, parçalarını tanımlar ve onu ayrı parçalara ayırır. Yani en basit durumda kavranabilir nesneyi analiz eder ve parçalara ayırır.

Sentez, tek bir analitik-sentetik düşünme sürecinde parçalardan bütüne doğru hareket etmeyi sağlayan zihinsel bir işlemdir. Analizden farklı olarak sentez, öğelerin tek bir bütün halinde birleştirilmesini içerir. Analiz ve sentez genellikle bir arada görünür. Birbirinden ayrılamazlar ve birbirleri olmadan var olamazlar: Kural olarak analiz sentezle aynı anda gerçekleştirilir ve bunun tersi de geçerlidir. Analiz ve sentez her zaman birbiriyle bağlantılıdır.

Analiz ve sentez arasındaki ayrılmaz birlik, karşılaştırma gibi bilişsel bir süreçte açıkça ortaya çıkar. Karşılaştırma, nesnelerin ve olguların, bunların özelliklerinin ve birbirleriyle olan ilişkilerinin karşılaştırılmasından ve böylece aralarındaki benzerliklerin veya farklılıkların belirlenmesinden oluşan bir işlemdir. Karşılaştırma, kural olarak bilişin başladığı daha temel bir süreç olarak nitelendirilir. Sonuçta karşılaştırma genellemeye yol açar.

Genelleme, birçok nesnenin veya olgunun bazı görüşlere göre birleştirilmesidir. ortak özellik. Genelleme sırasında, analizlerinin bir sonucu olarak, karşılaştırılan nesnelerde ortak bir şey öne çıkıyor. Çeşitli nesnelerde ortak olan bu özellikler iki türdedir:

benzer özellikler kadar ortak;

temel özellikler olarak ortaktır.

Benzeri, aynısı veya benzerini bularak Genel ÖzelliklerŞeylerin işaretleri ve işaretleri sayesinde özne, şeyler arasındaki özdeşliği ve farkı keşfeder. Bu benzer, benzer özellikler daha sonra bir dizi başka özellikten soyutlanır (tahsis edilir, ayrılır) ve bir kelimeyle belirtilir, daha sonra bir kişinin belirli bir dizi nesne veya olay hakkındaki karşılık gelen fikirlerinin içeriği haline gelirler.

Soyutlama, nesnelerin ve olayların önemsiz özelliklerinden soyutlamaya ve içlerindeki ana, ana şeyi vurgulamaya dayanan zihinsel bir işlemdir.

Soyutlama, temel özellikleri tanımlamak amacıyla nesnelerin önemsiz yönlerinden, özelliklerinden ve aralarındaki ilişkilerden zihinsel soyutlama sonucu oluşan soyut bir kavramdır.

Ortak özelliklerin izolasyonu (soyutlanması) farklı seviyeler Bir kişinin belirli çeşitli nesne ve olgularda genel ilişkiler kurmasına, bunları sistemleştirmesine ve böylece belirli bir sınıflandırma oluşturmasına olanak tanır.

Sınıflandırma, herhangi bir bilgi alanındaki veya insan faaliyetindeki alt kavramların, bu kavramlar veya nesne sınıfları arasında bağlantı kurmak için kullanılan sistemleştirilmesidir.

Sınıflandırmayı kategorizasyondan ayırmak gerekir. Kategorileştirme, sözlü ve sözsüz anlamlar, semboller vb. olabilen tek bir nesnenin, olayın, deneyimin belirli bir sınıfa atanması işlemidir. (Ek açıklayıcı materyale bakın.)

Dikkate alınan düşünme işlemlerinin yasaları, ana iç, özel düşünme yasalarının özüdür. Zihinsel aktivitenin tüm dışsal tezahürleri yalnızca bunlara dayanarak açıklanabilir.

Düşünme süreci iki bilimin (mantık ve psikoloji) çalışma konusudur. Mantık, mantıksal düşünme biçimlerini (kavramlar, yargılar ve çıkarımlar) inceler. Psikoloji, bir bireyin düşünme sürecini inceler: şu veya bu düşüncenin nasıl ve neden ortaya çıktığı ve geliştiği. Başka bir deyişle dışarıdan düşünen mantık çalışmaları sonuç, ve psikoloji - dışarıdan işlem, böylece birbirini tamamlıyor.

Konsept – Nesnelerin ve gerçeklik olgularının genel, esaslı ve ayırt edici (özel) özelliklerini yansıtan düşüncedir. Örneğin: “düz bir çizgi iki nokta arasındaki en kısa mesafedir”; “Ev bir kişinin meskenidir” vb. Kavramlar bireysel nesnelere veya olgulara değil, bir gruba, benzer nesneler veya olgulardan oluşan bir sınıfa atıfta bulunur, çünkü bunlar gerçekliğin genel bir yansıması olarak hizmet eder.

Yargı – bu, nesneler ve gerçeklik olguları arasındaki veya bunların özellikleri ve özellikleri arasındaki bağlantıların bir yansımasıdır. Yargılar doğru ya da yanlış olabilir; genel, özel ve bireysel. Genel hükümler kavramın bir araya getirdiği tüm konu ve olgularla ilgilidir (örneğin: “Tüm öğrenciler pratik derslere özenle hazırlanır”). Özel yargı yalnızca belirli bir kavramla ilgili nesne ve olguların bir kısmı için geçerlidir (“Bazı öğrenciler sporcudur”). Tek yargı endişeler bireysel konsept(“Puşkin büyük bir şairdir”). Yargılar kavramların içeriğini ortaya çıkarır: Bir kişi bir yargıya varıyorsa, yargıyı oluşturan kavramların içeriğini bilmelidir.

Çözüm - bu, bir veya daha fazla ilk yargının sonucu olarak düşünceler (kavramlar, yargılar) arasında böyle bir bağlantıdır ( paket ) farklı bir yargıya varırız, yani. çözüm ( çözüm ), bunu ilk kararların içeriğinden çıkarmak.

İnsanların doğasında iki ana çıkarım türü vardır: tümevarımsal ve tümdengelimli. Tümevarımsal Çıkarım (Latince tümevarımdan - rehberlik) belirli durumlardan, örneklerden, yargılardan genel bir konuma, yargıya yapılan bir çıkarımdır. Tümdengelim (Latince kesintiden - kesinti) bir çıkarımdır genel konum belirli bir duruma, olguya, örneğe. Tümdengelimli çıkarım, kişiye bilgiye dayalı olarak belirli bir nesnenin belirli özellikleri ve nitelikleri hakkında bilgi verir. genel kanunlar ve kurallar. Örneğin: "Tüm metaller ısıtıldığında genleşir. Bu nesne metaldir, yani ısıtılırsa boyutu artacaktır."

Tümdengelimli akıl yürütmenin bir türü kıyas - Yeni bir yargı iki öncülden (genel ve özel) türetildiğinde mantıksal bir düşünme biçimi. Kıyas ve diğer tüm mantıksal çıkarım ve tümevarım biçimleri, zihinsel aktivitenin normal akışı için kesinlikle gereklidir. Onlar sayesinde her türlü düşünce açıklayıcı, ikna edici, tutarlı hale gelir ve dolayısıyla nesnel gerçekliği doğru bir şekilde yansıtır.

Ayrıca birde şu var analoji yoluyla çıkarım Bir nesnenin dikkate alınmasından elde edilen bilgi, temel özellik ve nitelikler bakımından benzer olan, daha az çalışılan bir nesneye aktarıldığında. Böylece, benzetme (Yunanca analoji - yazışma, benzerlik), düşüncenin özelden özele yönünü yansıtan mantıksal bir sonuçtur. Analoji yoluyla çıkarım, bilimsel hipotezlerin kaynaklarından biridir.

Düşünmenin bireysel özellikleri

Diğer tüm zihinsel süreçler gibi, insanların zihinsel faaliyetleri de önemli bireysel farklılıklarla karakterize edilir. Bunlardan en önemlileri bağımsızlık, zihin genişliği ve derinliği, düşünce esnekliği, hız ve zihnin kritikliğidir.

Düşünce bağımsızlığı kişinin yeni sorunları ortaya koyma ve gerekli çözümleri ve cevapları başka yöntemlere başvurmadan bulma yeteneği ile karakterize edilir. sık yardım diğer insanlar.

Zihin Genişliği çeşitli faaliyet alanlarını kapsayan, insan bilişsel faaliyetinde ifade edilir; Geniş görüşlü, çeşitli ilgi alanları, merak. Bir düşünme kalitesi olarak geniş bilişsel aktivite, kapsamlı ve derin bilgiye dayanmaktadır.

Zihin derinliği En karmaşık konuların özüne nüfuz etme, diğer insanların hiçbir sorusunun olmadığı bir sorunu görebilme yeteneğiyle ifade edilir. Derin bir zihin, fenomenlerin ve olayların ortaya çıkış nedenlerini anlama ihtiyacı ve bunların daha da gelişmesini öngörme yeteneği ile karakterize edilir.

Aklın esnekliği geçmiş deneyimlerde sabitlenen sorunları çözmeye yönelik teknik ve yöntemlerin kısıtlayıcı etkisinden düşünce özgürlüğünde, durum değiştiğinde kişinin eylemlerini hızla değiştirebilme yeteneğinde ifade edilir.

Zihin Çabukluğu kişinin zor bir durumu hızlı bir şekilde anlama ve kabul etme yeteneğidir doğru çözüm. Düşünme hızı bilgiye ve düşünme becerilerinin gelişim derecesine bağlıdır. Sinir süreçlerinin hareketliliğine dayanan bireysel zihinsel aktivite hızıyla ilişkilidir. Aklın çabukluğundan ayırt edilmelidir acele: Aceleci bir kişi, uzun ve sıkı çalışma alışkanlığının olmamasıyla karakterize edilir.

Eleştirel zihin - bu, kişinin kendisinin ve diğer insanların düşüncelerini objektif olarak değerlendirme, ileri sürülen tüm hükümleri ve sonuçları dikkatli ve kapsamlı bir şekilde kontrol etme yeteneğidir. Eleştirel düşünce yapısına sahip bir insan, hiçbir zaman kendi açıklamalarını mutlak doğru, yanılmaz ve kapsamlı bulmaz.