Wie Maria, die Mutter Jesu, schwanger wurde. Geschichte der Heiligen Jungfrau Maria

Die Herrlichkeit der Jungfrau Maria begann mit der Zeit, als der Erzengel Gabriel sie grüßte: „Freue dich, voller Gnade, der Herr ist mit dir! Gesegnet bist du unter den Frauen!“ verkündete ihr das den Menschen unverständliche Geheimnis der Menschwerdung des Sohnes Gottes. Derselbe Gruß mit dem Zusatz der Worte: „Gesegnet ist die Frucht deines Leibes“ traf die Reinste Gerechte Elisabeth, der der Heilige Geist offenbarte, dass vor ihr die Mutter Gottes war (Lukas 1:28-42).

Ehrfürchtige Verehrung von St. Jungfrau ein Christliche Kirche Ausdruck findet sich in vielen Festen, mit denen die Kirche an verschiedene Ereignisse im Leben der Heiligen Jungfrau erinnert. Die großen Asketen und Lehrer der Kirche komponierten Lobgesänge zu Ehren der Jungfrau Maria, Akathisten, sprachen inspirierte Worte ... Bei einer so ehrfürchtigen Verehrung der seligen Jungfrau Maria ist es natürlich tröstlich und lehrreich zu wissen, wie sie lebte, wie sie sich vorbereitete, wie sie zu einer solchen Höhe heranreifte, um ein aufnahmefähiges, unverständliches Gotteswort zu werden.

Die alttestamentlichen Schriften, die über die Menschwerdung des Sohnes Gottes vorhersagen, sagen auch über den hl. Jungfrau Maria. Die erste Verheißung über den Erlöser, die dem gefallenen Menschen gegeben wurde, enthielt also bereits die Prophezeiung über den Erhabenen. Jungfrau in den Worten der Verurteilung der Schlange: „Ich werde Feindschaft setzen zwischen dir und der Frau und zwischen deinem Samen und ihrem Samen.“(1. Mose 3:15). Die Prophezeiung über die Jungfrau Maria besagt, dass der zukünftige Erlöser hier der Same der Frau genannt wird, während in allen anderen Fällen die Nachkommen der Same eines der männlichen Vorfahren genannt wurden. Der Heilige Prophet Jesaja verdeutlicht diese Prophezeiung, indem er darauf hinweist, dass die Frau, die den Messias-Emmanuel gebären muss, eine Jungfrau sein wird: „Der Herr selbst wird euch ein Zeichen geben“- sagt der Prophet zu den ungläubigen Nachkommen von König David: " Siehe, Jungfrau(Jesaja 7:14). Und obwohl das Wort „Jungfrau“ den alten Juden fehl am Platz erschien, im Mutterleib wird sie einen Sohn nehmen und gebären, und sie werden seinen Namen Emmanuel nennen, was bedeutet: Gott ist mit uns. denn die Geburt setzt zwangsläufig den ehelichen Verkehr voraus, doch trauten sie sich nicht, das Wort „Jungfrau“ durch ein anderes Wort, zum Beispiel „Frau“, zu ersetzen.

Das irdische Leben der Gottesmutter
Basierend auf der Heiligen Schrift und der kirchlichen Tradition

Der Evangelist Lukas, der die Heilige Jungfrau Maria gut kannte, hielt aus Ihren Worten mehrere wichtige Ereignisse in Bezug auf die frühen Jahre ihres Lebens fest. Als Arzt und Künstler malte er der Legende nach auch ihre Porträtikone, von der spätere Ikonenmaler Kopien anfertigten.

Geburt der Jungfrau Maria. Als die Zeit der Geburt des Erlösers der Welt nahte, lebte in der galiläischen Stadt Nazareth ein Nachkomme König Davids, Joachim, mit seiner Frau Anna. Beide waren fromme Menschen und bekannt für ihre Demut und Barmherzigkeit. Sie lebten bis zu hohes Alter und hatte keine Kinder. Das machte sie sehr traurig. Aber trotz ihres hohen Alters hörten sie nicht auf, Gott zu bitten, ihnen ein Kind zu schicken, und machten ein Gelübde (Versprechen) - wenn sie ein Baby haben, widmen Sie es dem Dienst Gottes. Kinderlosigkeit galt damals als Gottes Strafe für Sünden. Die Kinderlosigkeit war für Joachim besonders schwer, denn gemäß den Prophezeiungen sollte der Messias-Christus in seiner Familie geboren werden. Für Geduld und Glauben schickte der Herr Joachim und Anna große Freude: Endlich wurde ihre Tochter geboren. Sie erhielt den Namen Maria, was auf Hebräisch „Dame, Hoffnung“ bedeutet.

Einführung in den Tempel. Als die Jungfrau Maria drei Jahre alt war, bereiteten sich ihre frommen Eltern darauf vor, ihr Gelübde zu erfüllen: Sie brachten sie in den Tempel in Jerusalem, um sie Gott zu weihen. Maria blieb in der Kirche. Dort studierte sie zusammen mit anderen Mädchen das Gesetz Gottes und Handarbeiten, betete und las die Heiligen Schriften. Im Tempel Gottes lebte die selige Maria etwa elf Jahre und wuchs zutiefst fromm auf, Gott in allem ergeben, ungewöhnlich bescheiden und fleißig. In dem Wunsch, nur Gott zu dienen, versprach sie, nicht zu heiraten und für immer eine Jungfrau zu bleiben.

Heiligste Jungfrau Maria bei Joseph. Die alten Joachim und Anna lebten nicht lange, und die Jungfrau Maria wurde als Waise zurückgelassen. Als sie vierzehn Jahre alt war, durfte sie laut Gesetz nicht länger im Tempel bleiben, aber sie musste heiraten. Der Hohepriester, der ihr Versprechen kannte, das Ehegesetz nicht zu verletzen, verlobte sie förmlich damit entfernter Verwandter, der verwitwete achtzigjährige Älteste Joseph. Er verpflichtete sich, für Sie zu sorgen und Ihre Jungfräulichkeit zu schützen. Joseph lebte in der Stadt Nazareth. Auch er stammte aus der königlichen Familie Davids, war aber kein reicher Mann und arbeitete als Zimmermann. Aus seiner ersten Ehe hatte Josef die Kinder Juda, Joses, Simon und Jakobus, die in den Evangelien „Brüder“ Jesu genannt werden. Die selige Jungfrau Maria führte in Josephs Haus das gleiche bescheidene und einsame Leben wie in der Kirche.

Verkündigung. Im sechsten Monat nach dem Erscheinen des Erzengels Gabriel Zacharias anlässlich der Geburt des Propheten Johannes des Täufers wurde derselbe Erzengel von Gott in die Stadt Nazareth zur seligen Jungfrau Maria mit der freudigen Nachricht gesandt, die der Herr hatte auserwählt, die Mutter des Retters der Welt zu sein. Der Engel kam und sagte zu ihr: Jubeln Gnädig!(das heißt, voller Gnade) - Der Herr ist mit dir! Gesegnet bist du unter den Frauen.“ Maria war verlegen über die Worte des Engels und dachte: Was bedeutet dieser Gruß? Der Engel sprach weiter zu ihr: „Fürchte dich nicht, Maria, denn du hast Gnade bei Gott gefunden. Und siehe, du wirst einen Sohn gebären und seinen Namen Jesus nennen. Er wird groß sein und Sohn des Höchsten genannt werden, und sein Königreich wird kein Ende haben.“ Maria fragte den Engel verwirrt: „Wie wird es sein, wenn ich meinen Mann nicht kenne?“ Der Engel antwortete ihr, dass dies durch die Kraft des allmächtigen Gottes geschehen würde: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Macht des Allerhöchsten wird dich überschatten; deshalb wird der Heilige, der geboren werden soll, Sohn Gottes genannt werden. Siehe, deine Verwandte Elisabeth, die bis ins hohe Alter keine Kinder hatte, wird bald einen Sohn gebären; denn Gott wird nicht machtlos bleiben kein Wort." Dann sagte Mary demütig: „Ich bin der Diener des Herrn; es geschehe nach meinem Wort deine." Und der Erzengel Gabriel verließ sie.

Besuch bei der gerechten Elisabeth. Die selige Jungfrau Maria, die von einem Engel erfahren hatte, dass ihre Verwandte Elisabeth, die Frau des Priesters Zacharias, bald einen Sohn haben würde, beeilte sich, sie zu besuchen. Als sie das Haus betrat, begrüßte sie Elizabeth. Als Elisabeth diesen Gruß hörte, wurde sie vom Heiligen Geist erfüllt und erfuhr, dass Maria würdig war, die Mutter Gottes zu sein. Sie rief laut und sagte: „Gesegnet bist du unter den Frauen, und gesegnet ist die Frucht deines Leibes! Und warum ist es mir so eine Freude, dass die Mutter meines Herrn zu mir kam?“ Als Antwort auf die Worte von Elisabeth verherrlichte die selige Jungfrau Maria Gott mit den Worten: „Meine Seele verherrlicht (verherrlicht) den Herrn, und mein Geist freute sich über Gott, meinen Retter, weil er auf die Demut seines Dieners blickte (mit gnädiger Aufmerksamkeit). Von nun an werden Mich alle Generationen (alle Volksstämme) erfreuen (verherrlichen). So hat mich der Mächtige groß gemacht, und heilig ist sein Name; und seine Barmherzigkeit von Generation zu Generation denen, die ihn fürchten.“ Die Jungfrau Maria blieb etwa drei Monate bei Elisabeth und kehrte dann nach Nazareth zurück.

Gott kündigte dem rechtschaffenen Ältesten Joseph auch die bevorstehende Geburt des Retters von der seligen Jungfrau Maria an. Ein Engel Gottes, der ihm in einem Traum erschien, offenbarte, dass Maria durch das Wirken des Heiligen Geistes ein Sohn geboren werden würde, wie Gott der Herr durch den Propheten Jesaja (7:14) angekündigt und befohlen hatte, ihm den Sohn zu geben Name „Jesus (Yeshua) bedeutet auf Hebräisch Retter, weil er die Menschen von ihren Sünden retten wird.“

Weitere Evangelienerzählungen erwähnen Rev. Jungfrau Maria im Zusammenhang mit den Ereignissen im Leben ihres Sohnes - unseres Herrn Jesus Christus. Sie sprechen also über Sie im Zusammenhang mit der Geburt Christi in Bethlehem, dann - Beschneidung, Verehrung der Heiligen Drei Könige, Tempelopfer am 40. Tag, Flucht nach Ägypten, Niederlassung in Nazareth, Reise nach Jerusalem am Osterfest, als Er 12 Jahre alt wurde und so weiter. Wir werden diese Ereignisse hier nicht beschreiben. Es sollte jedoch beachtet werden, dass, obwohl die evangelischen Verweise auf die Jungfrau Maria kurz sind, sie dem Leser eine klare Vorstellung von Ihrer großen moralischen Höhe vermitteln: Ihre Bescheidenheit, ihr großer Glaube, ihre Geduld, ihr Mut, ihr Gehorsam gegenüber dem Willen Gottes , Liebe und Hingabe an ihren göttlichen Sohn. Wir sehen, warum Sie nach den Worten des Engels als würdig erachtet wurde, „die Gnade Gottes zu finden“.

Das erste Wunder, das Jesus Christus bei einer Eheschließung (Hochzeit) vollbracht hat Kana in Galiläa, gibt uns lebendiges Bild Jungfrau Maria wie Fürsprecher vor seinem Sohn für alle Menschen in schwierigen Umständen. Als die Jungfrau Maria den Mangel an Wein beim Hochzeitsfest bemerkte, machte sie ihren Sohn darauf aufmerksam, und obwohl der Herr ihr ausweichend antwortete - „Was ist mit mir und dir, Zheno? Meine Stunde ist noch nicht gekommen.“ Sie war von dieser halben Ablehnung nicht verlegen, da sie sicher war, dass der Sohn ihre Bitten nicht unbeachtet lassen würde, und sagte zu den Dienern: „Was immer er dir sagt, tu es.“ Wie sichtbar ist in dieser Warnung der Diener die mitfühlende Sorge der Gottesmutter, das von ihr begonnene Werk zu einem guten Ende zu bringen! Tatsächlich blieb ihre Fürbitte nicht ohne Frucht, und Jesus Christus vollbrachte hier sein erstes Wunder, indem er arme Menschen aus einer schwierigen Situation herausführte, woraufhin „seine Jünger an ihn glaubten“ (Johannes 2,11).

In weiteren Erzählungen schildert uns das Evangelium die Gottesmutter, die in ständiger Sorge um ihren Sohn ist, der Seinen Wanderungen folgte, in mancherlei schwierigen Fällen zu Ihm kommt, sich um die Einrichtung Seiner Heimruhe und Ruhe kümmert, zu der Er, offenbar nie zugestimmt. Schließlich sehen wir Sie in unbeschreiblichem Schmerz am Kreuz ihres gekreuzigten Sohnes stehen und Ihn hören letzte Worte und Bündnisse, indem er sie der Fürsorge seiner geliebten Schülerin anvertraut. Kein einziges Wort des Vorwurfs oder der Verzweiflung verlässt ihre Lippen. Sie unterwirft alles dem Willen Gottes.

Die Jungfrau Maria wird auch kurz in der Apostelgeschichte erwähnt, wenn sie an diesem Tag auf ihr und auf den Aposteln ist Pfingsten der Heilige Geist kam in Form feuriger Zungen herab. Danach lebte sie der Legende nach noch 10-20 Jahre. Der Apostel Johannes der Theologe nahm sie gemäß dem Willen des Herrn Jesus Christus in sein Haus auf und versorgte sie mit großer Liebe wie sein eigener Sohn bis zu ihrem Tod. Als sich der christliche Glaube in andere Länder ausbreitete, kamen viele Christen aus fernen Ländern, um sie zu sehen und ihr zuzuhören. Seitdem ist die selige Jungfrau Maria für alle Jünger Christi die gemeinsame Mutter und geworden hohes Beispiel emulieren.

Dormitio. Einmal, als die selige Maria auf dem Ölberg (in der Nähe von Jerusalem) betete, erschien ihr der Erzengel Gabriel mit einem himmlischen Dattelzweig in seinen Händen und sagte ihr, dass in drei Tagen ihr irdisches Leben enden würde und der Herr nehmen würde Sie zu sich selbst. Der Herr hat es so arrangiert, dass sich zu diesem Zeitpunkt die Apostel aus verschiedenen Ländern in Jerusalem versammelt hatten. In der Todesstunde erleuchtete ein außergewöhnliches Licht den Raum, in dem die Jungfrau Maria lag. Der Herr Jesus Christus selbst, umgeben von Engeln, erschien und empfing Ihre reinste Seele. Die Apostel begruben den reinsten Körper der Muttergottes nach Ihrem Wunsch am Fuße des Ölbergs im Garten Gethsemane in einer Höhle, in der die Körper Ihrer Eltern und des rechtschaffenen Joseph begraben wurden. Während der Beerdigung geschahen viele Wunder. Durch die Berührung des Bettes der Gottesmutter wurden Blinde sehend, Dämonen ausgetrieben und alle Krankheiten geheilt.

Drei Tage nach der Beerdigung der Muttergottes traf der Apostel, der zu spät zur Beerdigung kam, in Jerusalem ein Thomas. Er war sehr traurig, dass er sich nicht von der Gottesmutter verabschiedete und wollte sich von ganzem Herzen vor ihrem reinsten Körper verneigen. Als sie die Höhle öffneten, in der die Jungfrau Maria begraben war, fanden sie darin nicht ihren Körper, sondern nur ein Grabblatt. Die erstaunten Apostel kehrten zum Haus zurück. Abends, während sie beteten, hörten sie Engelsgesang. Als die Apostel aufblickten, sahen sie die Jungfrau Maria in der Luft, umgeben von Engeln, im Glanz himmlischer Herrlichkeit. Sie sagte zu den Aposteln: „Freut euch! Ich bin alle Tage bei dir!“

Dieses Versprechen, Helferin und Fürsprecherin der Christen zu sein, löst sie bis heute ein und wird unsere himmlische Mutter. Wegen ihrer großen Liebe und allmächtigen Hilfe ehren Christen sie seit alters her und wenden sich hilfesuchend an sie, indem sie sie „die eifrige Fürsprecherin des christlichen Geschlechts“, „die Freude aller Trauernden“ nennen, „die uns nicht verlässt in ihrem Schlaf." Nach dem Vorbild des Propheten Jesaja und der rechtschaffenen Elisabeth begannen die Christen von alters her, sie die Mutter des Herrn und die Mutter Gottes zu nennen. Dieser Titel leitet sich von der Tatsache ab, dass Sie dem Einen Fleisch gab, der immer der wahre Gott war und immer sein wird.

Die selige Jungfrau Maria ist auch ein großartiges Beispiel für alle, die danach streben, Gott zu gefallen. Sie war die Erste, die sich entschied ganz weihe dein Leben Gott. Das zeigte sie freiwillig Jungfräulichkeit über dem Familien- und Eheleben . Sie nachahmend begannen viele Christen seit den ersten Jahrhunderten, ihr jungfräuliches Leben mit Gebet, Fasten und Kontemplation zu verbringen. So entstand und etablierte sich das Mönchtum. Leider schätzt die moderne nicht-orthodoxe Welt das Kunststück der Jungfräulichkeit nicht und verspottet es sogar, wobei sie die Worte des Herrn vergisst: „Es gibt Eunuchen (Jungfrauen), die sich selbst zu Eunuchen für das Himmelreich gemacht haben“, und fügt gleichzeitig hinzu: „Wer kann entgegenkommen, ja unterbringen!"(Mt. 19:1).2

Dies zusammenfassend Kurze Review Das irdische Leben der seligen Jungfrau Maria sollte gesagt werden, dass Sie sowohl im Moment Ihrer größten Herrlichkeit, als sie auserwählt wurde, die Mutter des Erlösers der Welt zu werden, als auch in den Stunden Ihres größten Kummers, als am Fuße des Kreuzes, gemäß der Prophezeiung des rechtschaffenen Simeon, „die Waffe durchbohrte ihre Seele“, zeigte völlige Selbstbeherrschung. Dadurch offenbarte sie die ganze Kraft und Schönheit ihrer Tugenden: Demut, unerschütterlicher Glaube, Geduld, Mut, Hoffnung auf Gott und Liebe zu Ihm! Deshalb ehren wir, die Orthodoxen, sie so hoch und versuchen, sie nachzuahmen.

Moderne Wunder und Erscheinungen der Muttergottes

Mit in den ersten Tagen nach ihrer Himmelfahrt und bis heute hilft die selige Jungfrau Maria den Christen. Dies wird durch Ihre zahlreichen Wunder und Erscheinungen belegt. Werfen wir einen Blick auf einige von ihnen.

Fest des POKROV Die Gottesmutter wird in Erinnerung an die Vision des hl. Andreas von der Muttergottes, der die Christen in der Blachernae-Kirche während der Belagerung von Konstantinopel durch Feinde im 10. Jahrhundert mit ihrem Omophorion (einem langen Schleier) bedeckte. In der vierten Stunde der Nacht sah der Gesegnete die majestätische Frau aus den königlichen Türen gehen, unterstützt von St. Vorläufer und Johannes der Theologe, und viele Heilige gingen ihr voraus; andere folgten ihr und sangen Hymnen und spirituelle Lieder. St. Andrew näherte sich seinem Schüler Epiphanius und fragte, ob er die Königin der Welt gesehen habe. „Ich verstehe“, antwortete er. Und als sie hinsahen, betete sie, vor der Kanzel kniend, lange Zeit und vergoss Tränen. Dann ging sie zum Thron und betete für das orthodoxe Volk. Am Ende des Gebets entfernte sie den Schleier von ihrem Kopf und breitete ihn über alle stehenden Menschen aus. Die Stadt war gerettet. St. Andrew war ein gebürtiger Slawe, und die Russen ehren das Fest der Fürbitte sehr und weihen ihm viele Kirchen.

Weitere Informationen in diesem Kapitel zu den Erscheinungen der Gottesmutter stammen hauptsächlich aus ausländische Presse. Unsere Kirche hat sich noch nicht zu ihnen geäußert, und wir stellen sie hier als zusätzliche Informationen vor.

Kurz vor der Revolution in Russland, am 13. Mai 1917, erschien die Gottesmutter drei portugiesischen Hirtenkindern FATIME . Danach erschien Sie den Kindern mehrere Monate lang, umgeben von Strahlen. Gläubige von fünf- bis achtzehntausend Menschen strömten aus ganz Portugal zu ihren Erscheinungen. Ein unvergessliches Wunder geschah, als nach einem starken Regen plötzlich ein außergewöhnliches Licht aufleuchtete und die nassen Kleider der Menschen sofort trockneten. Die Gottesmutter rief die Menschen zur Buße und zum Gebet auf und sagte die bevorstehende „Bekehrung Russlands“ (von der Gottlosigkeit zum Glauben an Gott) voraus.

Ab dem 2. April 1968 erschien die Muttergottes mehr als ein Jahr lang in den Vorstädten KAIRA Zeytun über dem ihrem Namen geweihten Tempel. Ihre Erscheinungen, die normalerweise zwischen 00:00 und 05:00 Uhr stattfanden, zogen eine große Zahl von Pilgern an. Die Gottesmutter war von einem Strahlen umgeben, das manchmal so hell wie die Sonne war, und weiße Tauben schwebten um sie herum. Bald erfuhr ganz Ägypten von den Erscheinungen der Gottesmutter, und die Regierung begann, dafür zu sorgen, dass die Volksversammlungen am Ort ihrer Erscheinungen ordnungsgemäß abgehalten wurden. Lokale Zeitungen in arabischer Sprache berichteten über diese häufigen Erscheinungen der Muttergottes. Es gab mehrere Pressekonferenzen über die Erscheinungen, wo Menschen ihre Eindrücke und das, was sie von ihr gehört hatten, austauschten. Die Muttergottes besuchte auch Personen in der Nähe von Kairo, zum Beispiel den koptischen Patriarchen, der an ihrem Erscheinen vor den Menschen zweifelte. Während der Erscheinungen der Gottesmutter fanden auch viele Heilungen statt, die von einheimischen Ärzten bezeugt wurden.

Die Washington Post vom 5. Juli 1986 berichtete über neue Erscheinungen der Gottesmutter über der Kirche St. Demian im Arbeiterviertel der Stadt Terra Gulakia nördlich von Kairo. Die Jungfrau Maria hielt das Christkind in Ihren Armen und Sie wurde von mehreren Heiligen begleitet, darunter St. Demian. Wie in den Jahren zuvor waren die Erscheinungen der Gottesmutter von zahlreichen Heilungen von unheilbaren Krankheiten wie Blindheit, Niere, Herz und anderen begleitet.

Seit Juni 1981 begann die Gottesmutter den Menschen auf dem Berg zu erscheinen Zwischenberg (Jugoslawien). Manchmal strömten bis zu zehntausend Menschen zu Ihren Erscheinungen. Die Menschen sahen Sie in einem überirdischen Glanz. Dann hörten die Erscheinungen vor dem Volk auf, und die Muttergottes begann, sechs Jugendlichen regelmäßig zu erscheinen und mit ihnen zu sprechen. Mezhdhirya ist zu einem ständigen Wallfahrtsort für Gläubige aus der ganzen Welt geworden. Lokale, italienische und andere Zeitungen schrieben und schreiben über diese Phänomene. Die Muttergottes enthüllte den Jugendlichen nach und nach 10 Geheimnisse, die sie rechtzeitig den Vertretern der Kirche mitteilen sollten. Die Muttergottes versprach das 3 Tage nach der Ankündigung von Ihr letztes Geheimnis Es wird ein sichtbares „Zeichen“ für ungläubige Menschen hinterlassen. Vertreter der Medizin und andere angesehene Personen bezeugen, dass junge Menschen, die die Muttergottes sehen, völlig normal sind und ihre äußeren Reaktionen auf Visionen natürlich sind. Oft sprach die Gottesmutter weinend zu jungen Menschen über die Notwendigkeit, Frieden auf Erden zu schaffen: „Frieden, Frieden! Die Erde wird nicht gerettet, wenn nicht Frieden auf ihr hergestellt wird. Es wird nur kommen, wenn die Menschen Gott finden. Der Herr ist Leben. Wer an Ihn glaubt, wird Leben und Frieden finden... Die Menschen haben Gebet und Fasten vergessen; viele Christen haben aufgehört zu beten.“ Es ist interessant festzustellen, dass in Mezhdhirya, wo früher der Atheismus vorherrschte und es viele Parteimitglieder gab, alle Einwohner gläubig wurden und gingen Kommunistische Partei. Im Zusammenhang mit den Erscheinungen der Muttergottes fanden in Mezhduhirya viele Wunderheilungen statt. Die Erscheinungen gehen weiter.

Zu Ostern 1985 in der Stadt LVIV Während des Gottesdienstes von Metropolit John in der Kathedrale der Heiligen Mutter Gottes und mit einer großen Menge von Gläubigen erschien plötzlich eine Wolke im Fenster, die wie ein Sonnenstrahl leuchtete. Allmählich formte sie sich zu einer menschlichen Gestalt und jeder erkannte Sie als Mutter Gottes. In einem spirituellen Impuls begannen die Menschen laut zu beten und um Hilfe zu rufen. Auch die draußen Stehenden sahen das Bild der Gottesmutter im Fenster und versuchten in die Kirche einzudringen und beteten laut. Die Menge wurde größer und die Nachricht von dem Wunder verbreitete sich wie ein Blitz. Alle Bemühungen der Polizei, die Gläubigen zu zerstreuen, waren vergebens. Die Leute kamen aus Kiew, aus dem Pochaev Lavra, Moskau, Tiflis und anderen Städten. Die Behörden der Stadt Lemberg baten die Stadt Moskau, das Militär sowie Experten auf dem Gebiet der Wissenschaft zur Hilfe zu schicken. Wissenschaftler begannen zu beweisen, dass es für Menschen keine Wunder geben kann, sich zu zerstreuen. Und plötzlich sprach die Gottesmutter: „Bete, bereue deine Sünden, denn es bleibt nur noch wenig Zeit ... „Während der Predigt heilte die Gottesmutter viele verkrüppelte und kranke Menschen. Die Visionen der Gottesmutter und die Heilung hielten dreieinhalb Wochen an, und Sie sprach immer noch viel für die Errettung der Menschen. Die Menschen zerstreuten sich weder Tag noch Nacht.

Einige wunderbare Ikonen der Muttergottes

Wladimirskaja Ikone ist eine der ältesten wunderbare Ikonen Mutter Gottes. Mitte des 5. Jahrhunderts wurde es von Jerusalem nach Konstantinopel verlegt und Mitte des 12. Jahrhunderts vom Patriarchen nach Kiew nach Vel geschickt. Buchen. Yuri Dolgoruky und inszeniert im Jungfrauenkloster in Vyshgorod. 1155 nahm Prinz Andrei von Wyschgorod auf seiner Reise nach Norden die wundertätige Ikone der Muttergottes mit. Unterwegs wurden Gebete gesprochen und Wunder vollbracht. Vor den Ufern der Klyazma konnten sich die Pferde, die die Ikonen trugen, nicht bewegen. Der Fürst nannte diesen Ort Bogolyubov und schuf hier zwei Steinkirchen, in einer davon wurde die Ikone aufgestellt. Im Jahr 1160, am 21. September, wurde die Ikone in den Wladimir-Tempel überführt und wurde von da an als „Vladimirskaya“ bekannt. Ab 1395 St. Die Ikone befindet sich in der Moskauer Himmelfahrtskathedrale auf der linken Seite der königlichen Tore. Die Ikone war für viele Wunder berühmt. Vor ihr wurden russische Zaren in das Königreich gesalbt, Metropoliten wurden gewählt. Die Feier der Ikone findet am 8. September und auch am 3. Juni (nach dem neuen Stil) statt. anlässlich der Befreiung Moskaus vom Krim-Khan im Jahr 1521, der von der Vision einer wundersamen Armee in der Nähe von Moskau erschreckt wurde.

KASAN Symbol. 1579 sah das neunjährige Mädchen Matrona, dessen Elternhaus 1579 bei einem Brand in Kasan niederbrannte, in einem Traum das Bild der Muttergottes und hörte eine Stimme, die befahl, St. eine Ikone, die in der Asche eines verbrannten Hauses versteckt ist. Die heilige Ikone wurde in ein altes Tuch gewickelt unter dem Ofen in einem ausgebrannten Haus gefunden, wo sie begraben wurde, wahrscheinlich während der Herrschaft der Tataren in Kasan, als die Orthodoxen gezwungen waren, ihren Glauben zu verbergen. Die heilige Ikone wurde feierlich in die nächstgelegene Kirche St. Nikolaus und dann zur Verkündigungskathedrale und wurde berühmt für die Heilung von Blinden. Von dieser Ikone wurde eine Kopie angefertigt und an Zar Iwan den Schrecklichen geschickt. Zu Ehren des Erscheinens der Ikone wurde am 21. Juli (gemäß dem neuen Stil) ein besonderer Feiertag eingeführt.

Symbol ZEICHEN (Kurskaja-Wurzel), gefunden am 8. September 1295 von einem Jäger am Ufer des Tuskari-Flusses in der Region Kursk, auf dem Boden an der Wurzel eines Baumes. Er baute eine Kapelle und stellte eine Ikone auf, die sich durch Wunder zu manifestieren begann. 1383 Krimtataren, das Gebiet verwüstend, schnitt die Ikone in zwei Teile und warf sie in verschiedene Richtungen. Sie nahmen den Priester Bogolyub, der in der Kapelle diente, als Gefangenen mit. Von den Botschaftern des Großherzogs von Moskau freigekauft, fand Bogolyub die gespaltenen Teile der Ikone, fügte sie zusammen und sie wuchsen auf wundersame Weise zusammen. 1597 wurde die Ikone auf Wunsch von Zar Theodore Ioannovich nach Moskau gebracht. Nach der Rückgabe des Schreins wurde an der Stelle der Kapelle ein Kloster gegründet, das als Root Hermitage bezeichnet wird. Seit der Zeit von Zar Theodore Ioannovich wurde die Ikone in ein Zypressenbrett mit dem Bild des Herrn der Heerscharen oben und an den Seiten - den Propheten - eingefügt. Mit einer wundersamen Vision rettete die Ikone Kursk vor der Eroberung durch die Polen im Jahr 1612. Die dankbaren Einwohner bauten das Znamensky-Kloster in der Stadt, wo sie dann jährlich vom 12. September bis Freitag der 9. Osterwoche blieb. Den Rest der Zeit war sie in der Wurzelwüste. Am 7. März 1898 blieb die Ikone bei einem Versuch von Eindringlingen, sie in der Kathedrale des Znamensky-Klosters in die Luft zu sprengen, unversehrt, obwohl um sie herum allgemeine Zerstörungen stattfanden. Während der Revolution wurde die Ikone am 12. April 1918 gestohlen und am 1. August auf wundersame Weise in einem Brunnen gefunden. Die Ikone wurde 1920 von Bp aus Russland gebracht. Feofan Kursky, und war in Jugoslawien in der Dreifaltigkeitskirche in Belgrad. Der Schrein leistete große Hilfe bei der Bombardierung Belgrads während des Zweiten Weltkriegs: Bomben trafen nie die von der Ikone besuchten Häuser, obwohl alles um sie herum zerstört wurde. Jetzt befindet sich die Ikone in der Kathedrale des Zeichens von BM in New York. Von Zeit zu Zeit wird die Ikone zur Verehrung in verschiedene Kirchen der Russischen Kirche im Ausland gebracht.

WEINEN Symbole. In den letzten 100-150 Jahren sind mehrere Ikonen der Gottesmutter erschienen, die Tränen vergossen. Diese Art von Wunder weist wahrscheinlich auf die Trauer der Muttergottes für die Menschen über die bevorstehenden Katastrophen in der Welt hin.

Im Februar 1854 begann in der orthodoxen Kirche des rumänischen Sokolsky-Klosters eine der Ikonen der Muttergottes zu weinen. Dieses Wunder fiel mit dem Krimkrieg in Russland zusammen. Das Wunder, Tränen zu vergießen, zog jeden Tag Tausende von Pilgern an. Manchmal kam es jeden Tag zu einem wunderbaren Tränenfluss, manchmal in Abständen von 2 oder 3 Tagen.

Im März 1960 begann eine lithografische Ikone der „Passion“ (oder „römischen“) Mutter Gottes in der griechisch-orthodoxen Familie Katsunis, die in Long Island, New York, lebte, Tränen zu vergießen. Bei der Überführung der Ikone in die griechische Kathedrale St. Paul, während der gesamten Fahrt schwebten weiße Tauben über der Ikone in der Luft. Vom reichlichen Tränenfluss ist das Papier, auf dem die Ikone geschrieben steht, völlig zerknittert. Manchmal schienen die Tränen blutig zu sein. Fromme Pilger trugen Watte auf die Ikone auf, und die Watte füllte sich mit Feuchtigkeit. Bald begann im Haus einer anderen orthodoxen griechischen Familie, Kulis, die in derselben Gegend lebt, auch die lithografische Ikone der Muttergottes, Iberian, Tränen zu vergießen. Diese beiden weinenden Ikonen zogen an große Menge beten. In der ausländischen und lokalen Presse wurde eine große Anzahl von Wundern erwähnt, die sich aus diesen Ikonen ergeben. Einer dieser Ikonen wurde sogar ausgesetzt wissenschaftliche Forschung um die Quelle dieser Tränen zu bestimmen. Wissenschaftler der University of British Columbia bezeugten die Tatsache des Tränenablaufs, konnten dies jedoch nicht wissenschaftlich erklären.

Am 6. Dezember 1986 wurde die Ikonostase-Ikone der Muttergottes in der albanischen St. Nicholas the Pleasant in der Stadt Chicago begann zu weinen. Dieses Wunder zieht manchmal 5.000 Menschen in den Tempel, die die wundertätige Ikone sehen wollen. Diese weinende Ikone wurde vor 23 Jahren vom Künstler Constantine Youssis aus Manhattan gemalt. Eine eigens zusammengestellte Kommission bezeugte, dass „von einem Schwindel keine Rede sein kann“.

Myrrhe-Streaming Symbol. Der orthodoxe Spanier Joseph sah, als er auf dem Berg Athos lebte, im Kloster eine Kopie der iberischen Ikone der Muttergottes und wollte sie kaufen. Zuerst wurde er abgewiesen, doch dann überreichte ihm der Abt unerwartet dieses Bild mit den Worten: „Nimm es, diese Ikone soll mit dir gehen!“ Joseph brachte die Ikone nach Montreal. Am 24. November 1982 um 3 Uhr morgens war Josephs Zimmer von Duft erfüllt: Auf der Oberfläche der Ikone erschienen Tropfen von wunderbar duftender Myrrhe (Spezialöl). Erzbischof Vitaly von Kanada bot an, die Ikone in die Kathedrale zu bringen, und dann begannen sie, andere Kirchen mit der Ikone zu besuchen. Während der Chrisam öffnet sich die Glastür des Kiots und jeder Gläubige kann sehen, wie St. Myrrhe fließt langsam von der Oberfläche der Ikone herab. Manchmal während der überfüllten Gottesdienste von St. Myrrhe erscheint auch auf der Außenseite des Glases und fließt vor den Augen der Pilger in großen Mengen zu Boden, und der Duft erfüllt den gesamten Tempel. Bemerkenswert ist auch, dass die Myrrhe während der Karwoche überhaupt nicht auf der Ikone erscheint und nach Ostern wieder fließt. Viele wundersame Heilungen fanden von der Ikone statt. Der Geruch von St. Die Welt ändert sich von Zeit zu Zeit, ist aber immer außergewöhnlich angenehm und stark. Wer an Wundern in unserer Zeit zweifelt, sollte sich das Myrrh-Streaming Icon ansehen: ein offensichtliches und großes Wunder!

Es ist hier nicht möglich, alle wunderbaren Ikonen der Gottesmutter aufzulisten. Nach der Revolution in Russland wurde eine große Anzahl antiker Ikonen aktualisiert. Manchmal wechselten die Ikonen direkt vor den Augen der Menschen für kurze Zeit von dunkel zu hell, als wären sie erst kürzlich gemalt worden. Es gibt Tausende solcher aktualisierter Symbole.

Wunder und Zeichen geschehen nicht ohne Grund. Zweifellos zielen zahlreiche neuzeitliche Wunder und Erscheinungen der Gottesmutter darauf ab, in den Menschen den Glauben an Gott und die Reue zu wecken. Aber die Welt ist taub geworden für alles Geistige. Er kehrt Gott immer mehr den Rücken zu, beißt ins Gebiss und eilt schnell in den Tod. In dieser Zeit aller Arten von Katastrophen, Umwälzungen und Versuchungen müssen wir unserer himmlischen Mutter und Fürsprecherin am Thron Gottes gedenken. Heilige Mutter Gottes, rette uns!

Gebete an die Allerheiligsten Theotokos

Die antike Welt hat sehr lange auf die Ankunft des Retters gewartet. Und das ganze Alte Testament ist von dieser Idee durchtränkt. Aber warum ist der Messias so lange nicht in der Menschenwelt erschienen!? Die Sache ist die, dass nur eine Frau, die bereit wäre für die große Leistung der Selbstverleugnung und unendlicher Liebe, den Sohn Gottes gebären könnte. Sie musste ihr Leben ganz Gott anvertrauen und der jungfräulichen Geburt ihres Sohnes zustimmen. Jahrhunderte vergingen, und erst mit der Geburt der Jungfrau Maria wurde dies möglich.

Wer ist die heilige Mutter Gottes

Die Mutter Gottes ist die demütigste und reinste Jungfrau, die je auf Erden geboren wurde.

In christlichen Konfessionen wird die heilige Maria anders genannt:

• Jungfrau oder Immer-Jungfrau, weil Maria in ihrem Dienst für Gott Jungfrau blieb und die Empfängnis des Sohnes Gottes tadellos war;
• Mutter Gottes, weil sie die Mutter des Sohnes Gottes im irdischen Leben ist;
• Eine schnelle Zuhörerin, da Maria demütig das Gebot Gottes angenommen hat, einen Sohn aus dem Heiligen Geist zu gebären.

Heilige Schrift über die Mutter Gottes

Die Heilige Schrift enthält eine Beschreibung von nur wenigen Episoden des Lebens heilige Mutter Gottes die ihre Persönlichkeit offenbaren. Alle Informationen über das Leben der Gottesmutter finden sich nur in der Kirchenüberlieferung, die alte Legenden und kirchengeschichtliche Schriften enthält.

Die Hauptinformationen über die Geburt der Allerheiligsten Theotokos sind im "Ersten Jakobusevangelium" enthalten, das ungefähr 150 nach R. H. geschrieben wurde. Die Jungfrau Maria wurde in der Familie des rechtschaffenen Joachim aus Nazareth und Anna aus Bethlehem geboren. Die Eltern der Jungfrau Maria waren Nachkommen adeliger Königsfamilien. Sie lebten bis ins hohe Alter in Harmonie zusammen, aber Gott schenkte ihnen nie Kinder. Aber die Zeit ist gekommen und ihre Frömmigkeit wurde vom Allmächtigen bemerkt und der Engel sagte ihnen die gute Nachricht, dass sie bald eine edle Tochter haben würden.

Das nächste wichtige Ereignis im Leben der zukünftigen Gottesmutter ist der Moment, als ein dreijähriges Mädchen von ihren Eltern in den Jerusalemer Tempel gebracht wurde, um sich Gott zu weihen. Das kleine Mädchen stieg allein fünfzehn Stufen hinauf, und der Hohepriester Zachary kam ihr entgegen, der von oben angewiesen wurde, das Mädchen tief in das Heiligtum zu führen, wo keiner der Gläubigen das Recht hatte, es zu betreten.

Im Alter von 14 Jahren beschloss die Jungfrau Maria selbstständig, ihr ganzes Leben Gott zu widmen und legte ein Jungfräulichkeitsgelübde ab. Gleichzeitig wurde sie mit dem älteren Joseph verlobt, der durch Salomo aus der königlichen Familie Davids stammte. Sie lebten in Nazareth und der Verlobte kümmerte sich um die Jungfrau Maria, versorgte sie und beschützte sie wenn nötig.

Über die Verkündigung, als der heilige Erzengel Gabriel von Gott mit der guten Nachricht von der Geburt des Sohnes zur seligen Jungfrau Maria gesandt wurde, erzählt der heilige Lukas in seinen Offenbarungen. Mit großer Demut und Demut nahm die junge Frau die Nachricht an, dass sie Mutter Gottes werden sollte. Auch ein Engel erschien Josef und sagte, dass die Jungfrau Maria vom Heiligen Geist empfangen habe. Und der Ehemann nahm das Gebot Gottes an, die Gottesmutter als seine Frau anzunehmen.

Als die Zeit des Endes des irdischen Lebens gekommen war, stieg der Erzengel Gabriel während ihres Gebets auf dem Ölberg vom Himmel zur Heiligen Mutter Gottes herab. In seinen Händen hielt er einen himmlischen Dattelzweig. Er sagte, dass in drei Tagen das irdische Leben der Allerheiligsten Theotokos enden würde und der Herr sie zu sich nehmen würde.

Und so geschah es. Im Moment des Todes erhellte ein ungewöhnliches Licht den Raum, in dem sich die Jungfrau Maria befand. Und Jesus Christus selbst erschien umgeben von Engeln und empfing die Seele der Jungfrau. Der Körper der Allerreinen wurde in einer Höhle am Fuße des Ölbergs begraben, wo zuvor ihre Eltern begraben worden waren.

Einführung in die Kirche der Heiligen Mutter Gottes

Am 4. Dezember feiern die Gläubigen einen großen Kirchenfeiertag - die Einführung der Heiligen Mutter Gottes in den Tempel. An diesem Tag wird der Moment gefeiert, in dem Maria von ihren Eltern in den Dienst Gottes gestellt wurde. Gleich am ersten Tag brachte der Hohepriester Zacharias das Mädchen in das Heiligtum, wo sie später jedes Jahr am 4. Dezember hingehen konnte. Das Mädchen verbrachte 12 Jahre im Tempel, danach entschied sie sich selbstständig, ihre Jungfräulichkeit im Namen des Dienstes Gottes zu bewahren.

Der bedeutende Tag wurde von der Kirche seit der Antike gefeiert. Dies liegt an der Tatsache, dass die Jungfrau Maria dank der Einführung der Eltern in den Tempel ihre Reise des Dienstes für Gott begann, die es den Menschen auf der Erde ermöglichte, ihren Erlöser zu empfangen. An diesem Tag finden in allen Kirchen Gottesdienste statt. Gebete, die an diesem Tag von Gläubigen gesprochen werden, preisen die Immer-Jungfrau Maria und bitten um die Fürsprache der Mutter Gottes vor dem Allmächtigen für jedes Gebet.

Natürlich ist so ein toller Urlaub mit verbunden bedeutendes Ereignis in der Kirchenwelt, spiegelt sich in der Ikonenmalerei wider. Auf den der Einführung gewidmeten Ikonen ist die Jungfrau Maria immer in der Mitte dargestellt. Weitere Akteure sind einerseits die Eltern und der Hohepriester Zachary, der das Mädchen trifft. Oft stellen die Ikonen die Stufen zum Tempel dar, die die kleine Maria ohne fremde Hilfe überwand.

Im Kalenderzyklus fällt dieser Kirchenfeiertag mit dem Ende der Herbstsaison und dem Beginn der Winterperiode zusammen.

Auch das russisch-orthodoxe Volk feierte an diesem Tag:

• Urlaub einer jungen Familie;
• Öffnen des Tores im Winter;
• Einfuhr.

Volkszeichen an diesem Tag:

• Nach diesem Tag war es verboten, die Erde auf der Straße zu graben, also mussten die Frauen darauf achten, sich mit Lehm für den Hausbedarf einzudecken;
• Von diesem Tag an bis zum neunten Donnerstag durften keine Nudelhölzer zum Ausklopfen von Leinen verwendet werden, da sonst schlechtes Wetter verursacht werden könnte;
• An Feiertagen war es verboten, mit Schlagen und Reibung zu arbeiten, es war unmöglich, den Boden zu reinigen und zu graben.

Da dies ein großer religiöser Feiertag ist, war es notwendig, ihn in Harmonie und Frieden mit den umliegenden Menschen zu verbringen. An diesem Tag ist es sehr gut, enge Freunde zu einem Besuch einzuladen oder sie zu besuchen. Da die Einführung immer auf den Advent fällt, durfte an diesem Tag der Tisch abwechslungsreich gestaltet werden Fischgerichte und etwas Wein trinken.

Gebete an die Allerheiligsten Theotokos

Orthodoxe haben besondere und sehr tiefe Gefühle für die Mutter Gottes. Sie ist ein Vorbild an Frömmigkeit und Heiligkeit für alle Gläubigen. Eine große Anzahl von Gebeten wird an die Allerheiligste Theotokos zu ihren Ehren für die Großen gerichtet kirchliche Feiertage Es werden Gottesdienste abgehalten und spezielle Kanons gelesen.

Das Gebetbuch enthält viele Gebete, mit denen Sie sich bei verschiedenen Gelegenheiten an die Allerheiligsten Theotokos um Hilfe wenden können. Als Frau erlebte sie während ihres irdischen Lebens viele Schwierigkeiten und Sorgen. Sie war dazu bestimmt, ihren eigenen Sohn zu verlieren. Die Gottesmutter weiß aus erster Hand, was Not und Schwäche sind. Daher findet jedes menschliche Unglück Verständnis und Anteilnahme in der Seele der Gottesmutter, und jeder Sturz bringt ihr unerträgliches Leid und sie ist bereit, Gott um die Vergebung des Gläubigen zu bitten.

Muttergebete für Kinder

Die Gebete der Mutter sind sehr wichtig und wirksam. Sie müssen von den Allerheiligsten Theotokos gehört werden. Und es spielt keine Rolle, wie alt das Kind ist, denn Mütter können immer Segen und Schutz für es von der Muttergottes erbitten.

Es sollte daran erinnert werden, dass das Gebet aus der Tiefe des Herzens kommen muss. Es ist wichtig zu wissen, dass Sie nicht auf Kosten anderer Menschen für das Wohl Ihrer Kinder beten können. Das ist eine große Sünde. Das Folgende gilt als starkes Gebet.

Es wird auf der Fürbitte gelesen und hört sich so an:

Wenn das Kind krank ist, können Sie sich mit folgendem Gebet an die Jungfrau Maria wenden:

Zu Weihnachten wird der Allerheiligsten Theotokos ein Gebet für die Empfängnis eines Kindes vorgelesen. Ihr Text geht so:

Gebete für den kommenden Traum

Die Abendregel des orthodoxen Gläubigen beinhaltet auch ein Gebet zur Allerheiligsten Theotokos.

Sie können ein anderes Gebet in der Abendregel verwenden:

Babys brauchen definitiv spirituellen Schutz. Daher müssen Mütter in der Abendstunde unbedingt zur Allerheiligsten Theotokos für den kommenden Traum der Kinder beten.

Dazu können Sie das folgende Gebet verwenden:

Gebete für die Gesundheit

Gebete an die Heilige Muttergottes für Gesundheit gelten als eines der mächtigsten. Wenn Sie für Ihre eigene Gesundheit beten, können Sie das folgende Gebet verwenden. Es ist wichtig, immer vor der Ikone der Jungfrau Maria zu beten, aber dies kann sowohl im Tempel als auch zu Hause geschehen.

Sie können für die Gesundheit von Familienmitgliedern mit einem anderen Gebet an die Muttergottes beten:

Gebet „Unsere Liebe Frau der Jungfrau, freue dich“

Das Gebet „Jungfrau Maria, freue dich“ gilt als Wunder. Dies liegt daran, dass es diese Eulen waren, die der Erzengel Gabriel an die Jungfrau Maria richtete, als er ihr die gute Nachricht von der unbefleckten Empfängnis des Sohnes Gottes überbrachte.

Hören Sie das Audio-Gebet "Unsere Liebe Frau der Jungfrau, freue dich":

Im Original in der Kirchensprache lautet das Gebet wie folgt:

Im Gebet wird bereits der Appell an die Jungfrau Maria, wie an die Gottesmutter, verwendet. Aber dann wird betont, dass der Herr bei ihr sein und sie in ihrer Entscheidung unterstützen wird. Der Ausdruck „gesegnet bei Frauen“ weist darauf hin, dass die Jungfrau Maria unter allen anderen Frauen durch Gottes Macht verherrlicht wird. Das Wort „gesegnet“ betont, dass die Frau die Gnade Gottes empfangen hat.

Dieses Gebet kann wie folgt ins Russische übersetzt werden:

Das Gebet „Unsere Liebe Frau von der Jungfrau ...“ ist das wundersame Wort Gottes, das die Gnade des Heiligen Himmels geben kann. Dieses Gebet spiegelt das Streben und die Hoffnung wider, in jeder Trauer Hilfe von der Gottesmutter zu erhalten und sie auch für sich und ihre Lieben um Vergebung und Erlösung zu bitten.

Gebet „Meine Königin Preblagaya“

Eines der am häufigsten verwendeten Gebete, das einen Aufruf an die Allerheiligste Theotokos enthält, ist „Meine Königin, die Gesegnete“.

Es wird angenommen, dass sie:

• Bringt den Bedürftigen und Trauernden Freude;
• Hilft den Beleidigten und Beleidigten;
• Schützt die Armen und Wanderer.

Der Text des Gebets lautet wie folgt:

Dieses Gebet wird vor der Ikone der kasanischen Muttergottes gelesen, wenn die Schwangerschaft beibehalten werden muss. Es wird auch empfohlen, es jeden Tag zu lesen, auch in der Morgen- und Abendregel.

Jedes Gebet, das an die Allerheiligste Theotokos gerichtet ist, sollte richtig gelesen werden. Es ist wichtig, tiefen Glauben zu haben, dass Gebete erhört und Hilfe geleistet wird. Sie können ein Gebet nicht beiläufig lesen. In jedem Wort und Satz sollten tiefe Ehrfurcht und Achtung vor der Gottesmutter zu spüren sein. Das Beten zur Heiligen Mutter Gottes ist nur in notwendig positive Stimmung. Wenn ein Gläubiger plant, zur Allerheiligsten Theotokos zu beten, muss er außerdem seine eigene Mutter lieben und ehren.

Die Allerheiligsten Theotokos sowie der Allmächtige und alle Heiligen sollten mit reinen Gedanken behandelt werden. Es sollte keinen Hass, Neid und Bosheit in der Seele geben. Der orthodoxe Glaube lässt die Möglichkeit zu, mit eigenen Worten zu beten. Aber wenn sich ein Gläubiger entscheidet, das Original zu verwenden, dann müssen Sie zuerst die gesamte Bedeutung des Gebetstextes analysieren. Dann muss der Originaltext auswendig gelernt werden, um das Gebet ohne Stottern lesen zu können. Es ist erlaubt, in den Gebetsanruf an die Allerheiligsten Theotokos Ihre eigene Bitte um Hilfe in Ihren eigenen Bedürfnissen einzufügen. Es ist wichtig, dass Ihre Bitte um Hilfe andere Personen nicht bedroht oder ihnen Schaden zufügt.

Wenn Sie den Tempel besuchen, müssen Sie an der Ikone der Heiligen Mutter Gottes beten. Unbedingt Kerzen anzünden. Nach dem Gebet müssen Sie eine Weile still stehen und über Ihr Leben nachdenken. Das wird Ihnen helfen, die nötige Ruhe zu erlangen und sich darauf einzustellen, dass alles, was vom Himmel herabgesandt wird, demütig angenommen werden muss. In besonders schwierigen Lebenssituationen ist es erlaubt, sich stillschweigend an die Allerheiligsten Theotokos zu wenden. Dies kann den ganzen Tag über an einem abgelegenen Ort durchgeführt werden, nachdem Sie alle alltäglichen Probleme für eine Sekunde aufgegeben haben.

Rosengarten

Gebete an die selige Jungfrau Maria

Wer ist wie der Herr, unser Gott? Ihr, heilige Engel und Erzengel, beschützt und beschützt uns! Freundliche, sanfte Mutter, Du bist für immer unsere Liebe und unsere Hoffnung! Muttergottes, sende uns heilige Engel, um uns zu beschützen und den bösen Feind von uns zu vertreiben.

Heilige Mutter, komm den Armen zu Hilfe, richte deine Augen auf die Kleinmütigen, tröste die Betrübten, bitte für die Menschen, bitte für die Priester, halte Fürsprache für Menschen, die sich dem Dienst an Gott verschrieben haben! Mögen alle, die Dich verehren, Deine Hilfe spüren!

Orthodoxe Gebete ☦

14 mächtigste Gebete an die Mutter Gottes

Gebet an die Muttergottes für das Geschenk der Kinder

Gebet an die Jungfrau Maria für die Heilung von der Drogenabhängigkeit

„O Allgute und wunderbare Mutter Gottes Pantanassa, die Allzariza! Nesm ist würdig, aber tritt unter mein Dach! Aber wie ein barmherziger Gott, die barmherzige Mutter, die Worte des Wortes, möge meine Seele geheilt und mein schwacher Körper gestärkt werden. Imashi für eine unbesiegbare Macht und jedes Wort wird dich nicht enttäuschen, O All-Tsaritsa! Du fragst nach mir, du fragst nach mir, aber ich verherrliche deinen glorreichen Namen immer, jetzt und für immer. Amen."

Gebet der kasanischen Muttergottes für Gesundheit, Heilung der Vision

„O Allerheiligste Frau, Mutter Gottes! Mit Furcht, Glauben und Liebe beten wir vor deiner ehrlichen Ikone niederfallend zu dir: Wende dein Gesicht nicht von denen ab, die sich an dich wenden, flehe, barmherzige Mutter, dein Sohn und unser Gott, der Herr Jesus Christus, möge es Bewahre unser friedliches Land, möge es die Macht Russlands in Frömmigkeit errichten, Seine Heilige Kirche unerschütterlich vor Unglauben, Ketzereien und Schisma bewahren. Keine Imame anderer Hilfe, keine Imame anderer Hoffnung, es sei denn, Sie, Reinste Jungfrau: Sie sind der allmächtige Helfer und Fürsprecher der Christen. Befreie jeden, der mit Glauben zu dir betet, von den Sündenfällen, von der Verleumdung böser Menschen, von allen Versuchungen, Sorgen, Nöten und vom eitlen Tod; gewähre uns den Geist der Reue, Demut des Herzens, Reinheit des Denkens, die Korrektur sündigen Lebens und die Vergebung der Sünden, ja, wir alle, die dankbar deine Größe singen, wir werden des Himmelreichs würdig gemacht und damit alle Heiligen werden wir den ehrenvollsten und großartigsten Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes verherrlichen. Amen."

Gebet der Gottesmutter für die Heilung eines Krebspatienten

„O allerreinste Mutter Gottes, All-Tsaritsa! Höre unser schmerzvolles Seufzen vor Deiner wunderbaren Ikone, die vom Los Athos nach Russland übertragen wurde, schau auf Deine Kinder, unheilbare Leiden derer, die leiden und mit Glauben zu Deinem heiligen Bild fallen! Wie ein Krillvogel seine Küken bedeckt, so bedeckst du uns jetzt, ewig lebendiges Wesen, mit deinem mehrfach heilenden Omophorion. Dort, wo die Hoffnung verschwindet, sei eine unzweifelhafte Hoffnung. Dort, wo heftige Sorgen überwunden werden, zeigen sich Geduld und Schwäche. Dort, selbst wo die Dunkelheit der Verzweiflung in den Seelen wohnt, lasst das unaussprechliche Licht des Göttlichen leuchten! Feiger Trost, stärke die Schwachen, gib verhärteten Herzen Erweichung und Erleuchtung. Heile dein krankes Volk, o allbarmherzige Königin! Segne den Geist und die Hände derer, die uns heilen, mögen sie als Werkzeuge des allmächtigen Arztes Christus, unseres Erlösers, dienen. Als ob Du Dein Wesen mit uns lebst, beten wir vor Deiner Ikone, O Herrin! Strecken Sie Ihre Hände aus, erfüllt von Heilung und Heilung, Freude der Trauernden, Trost in Trauer, ja, nachdem wir bald wunderbare Hilfe erhalten haben, verherrlichen wir die lebensspendende und untrennbare Dreieinigkeit, den Vater und den Sohn und den Heiligen Geist für immer und ewig. Amen."

Gebet der Gottesmutter aus dem Feuer und Heilung von Krankheiten

„O heiligste und gesegnete Mutter unseres süßesten Herrn Jesus Christus! Wir beugen uns nieder und beten dich vor deiner heiligen und ehrenvollen Ikone an, durch die die wunderbaren und glorreichen Wunder wirken, die du aus der feurigen Verbrennung und dem Blitzdonner unserer Wohnung rettest, die Kranken heilst und alle unsere guten Bitten zum Guten erfüllst. Wir beten demütig zu Dir, der allmächtigen Art unseres Fürsprechers, gewähre uns Schwachen und Sündern Deine mütterliche Anteilnahme und Dein Wohlergehen. Rette und rette, o Herrin, unter dem Schutz Deiner Barmherzigkeit unser von Gott beschütztes Land, seine Behörden und Armee, die Heilige Kirche, dieser Tempel (oder: diese Wohnstätte) und uns alle, die wir Dir mit Glauben und Liebe zufallen bitte mit Tränen zärtlich um Deine Fürbitte. Sie, die Barmherzigste Frau, erbarme dich unser, überwältigt von vielen Sünden und ohne Kühnheit gegenüber Christus Gott, bitte ihn um Barmherzigkeit und Vergebung, aber wir bieten dich ihm zum Gebet an, seine Mutter nach dem Fleisch; Du, Allgütiger, strecke Deine gottempfangenden Hände nach Ihm aus und trete für uns vor Seiner Güte ein, bitte uns um Vergebung unserer Sünden, ein frommes friedliches Leben, einen guten christlichen Tod und eine gute Antwort bei Seinem Jüngsten Gericht. Zeigen Sie uns in der Stunde der gewaltigen Heimsuchung Gottes, wenn unsere Häuser mit Feuer entzünden oder wir von Blitz und Donner erschreckt werden, Ihre barmherzige Fürsprache und souveräne Hilfe, aber retten Sie uns mit Ihren allmächtigen Gebeten zum Herrn, wir werden es vermeiden die zeitweilige Strafe Gottes hier und erben die ewige Glückseligkeit des Paradieses dort, und mit allen besingen wir mit den Heiligen den ehrenvollsten und großartigsten Namen der verehrten Dreifaltigkeit, des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und Deiner großen Barmherzigkeit uns für immer und ewig. Amen."

Gebet der Gottesmutter zum Schutz des Hauses

„O betrübte Mutter Gottes, die du alle Töchter der Erde übertroffen hast in ihrer Reinheit und in der Menge der Leiden, die du über die Erde gebracht hast! Akzeptiere unsere vielen schmerzhaften Seufzer und bewahre uns unter dem Schutz Deiner Barmherzigkeit. Sonst können wir dir als Zuflucht und herzliche Fürbitte nicht sagen, aber als ob du Kühnheit gegenüber dem hättest, der aus dir geboren wurde, hilf und rette uns mit deinen Gebeten, damit wir unaufhaltsam das Königreich erreichen des Himmels, wo wir mit allen Heiligen in der Dreieinigkeit den Einen Gott preisen werden, immer jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen."

Gebet der Gottesmutter vor Feinden, Wut und Hass

„O wer gefällt Dir nicht, Jungfrau der Gnade, wer singt nicht von Deiner Barmherzigkeit für das Menschengeschlecht? Wir beten zu dir, wir bitten dich: Verlasse uns nicht im Bösen der Verderben, löse unsere Herzen mit Liebe auf und sende deinen Pfeil zu unseren Feinden, mögen unsere Herzen mit Frieden verwundet werden zu denen, die uns verfolgen. Wenn die Welt uns hasst – zeigst du uns deine Liebe, wenn die Welt uns verfolgt – akzeptierst du uns. Gewähre uns die gnadenvolle Kraft der Geduld – ohne zu murren, die Prüfungen dieser Welt zu ertragen. O Herrin! Erweiche die Herzen böse Menschen die sich gegen uns erheben, mögen ihre Herzen nicht im Bösen zugrunde gehen, sondern flehen, o Gnädiger, dein Sohn und unser Gott, mögen ihre Herzen in Frieden sterben, aber der Teufel, der Vater der Bosheit, werde beschämt! Wir singen deine Barmherzigkeit für uns, böse, unanständige, singen zu dir, o wunderbare Jungfrau der Gnade: höre uns in dieser Stunde, reuige Herzen derer, die haben, beschütze uns mit Frieden und Liebe füreinander und für unsere Feinde, Beseitige alle Bosheit und Feindschaft von uns, lass uns dir und deinem Sohn, unserem Herrn Jesus Christus, singen: Halleluja! Alleluja! Alleluja!

Gebet der Gottesmutter für die Ehe

„Oh, Allerheiligste Frau Theotokos, die Königin des Himmels und der Erde, der höchste Engel und Erzengel und aller Kreaturen, die ehrlichste, reinste Jungfrau Maria, die gute Helferin der Welt und Bestätigung für alle Menschen und Erlösung in allen braucht! Sieh nun, allbarmherzige Herrin, auf Deine Diener, die mit zärtlicher Seele und zerknirschtem Herzen zu Dir beten, mit Tränen zu Dir niederfallen und Dich vor Deinem reinen und heilsamen Bild verbeugen und um Hilfe und Fürbitte Deiner Bitte. O allbarmherzige und barmherzige reine Jungfrau Maria! Schauen Sie, Frau, auf Ihr Volk: denn wir sind Sünder, wir sind keine Imame anderer Hilfe, außer Ihnen und von Ihnen wurde Christus, unser Gott, geboren. Du bist unser Fürsprecher und Fürsprecher. Du bist der Schutz der Beleidigten, die Freude der Trauernden, die Zuflucht der Waisen, der Hüter der Witwen, Ehre den Jungfrauen, die weinende Freude, der Krankenbesuch, die schwache Heilung, die sündige Errettung. Darum, o Mutter Gottes, greifen wir zu Dir und zu Deinem Reinsten Bildnis mit dem Ewigen in Deiner Hand, das Kind, unseren Herrn Jesus Christus, haltend, schauend, bringen wir zärtlichen Gesang zu Dir und rufen: erbarme Dich auf uns, Mutter Gottes, und erfülle unsere Bitte, das Ganze ist durch Deine Fürbitte möglich, denn Dir gebührt die Herrlichkeit jetzt und immer und für immer und ewig. Amen."

Gebet um Heilung von Krankheit

„Gesegnet sei die Herrin, die ewig jungfräuliche Mutter Gottes, Gott, das Wort, mehr als jedes Wort für unsere Errettung, die Geburt und Seine Gnade, die reichlicher ist als alles andere, die ein Meer göttlicher Gaben und Wunder manifestiert, immer - fließender Fluss, der Gnade ausgießt für alle, die voller Glauben zu dir gelaufen kommen! Zu Deinem wunderbaren Bild niederfallend beten wir zu Dir, der allgütigen Mutter des menschenfreundlichen Herrn: Überrasche uns mit Deiner reichen Barmherzigkeit und unseren Bitten, die zu Dir gebracht werden, schnell zu hören, schnell alles zu erfüllen, Igel für die Wohltat des Trostes und der Erlösung, die jedem zusagt. Besuche, segne, Deine Diener mit Deiner Gnade, schenke den Kranken Heilung und vollkommene Gesundheit, überwältigt von Stille, gefangener Freiheit und mancherlei Leidensbildern; Befreie die Allbarmherzige Frau, jede Stadt und jedes Land vor Hunger, Geschwüren, Feiglingen, Überschwemmungen, Feuer, Schwertern und anderen vorübergehenden und ewigen Strafen, indem du den Zorn Gottes mit deiner mütterlichen Kühnheit abwendest; und geistiger Entspannung, von Leidenschaften überwältigt und in Sünde verfallen, befreie deinen Diener wie ohne Stolpern in aller Frömmigkeit, die in dieser Welt gelebt wird, und in der Zukunft ewiger Segnungen werden wir der Gnade und Liebe der Menschheit deines Sohnes würdig und Gott, alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gebührt ihm, mit seinem anfänglichen Vater und Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen."

Gebet um Hilfe bei der Arbeit

„O gesegnete Jungfrau, Mutter des Allerhöchsten Herrn, schnell gehorsame Fürsprecherin aller, die sich im Glauben an Dich wenden! Schau von der Höhe deiner himmlischen Majestät auf mich, unanständig, zu deiner heiligen Ikone hinabstürzend, höre bald das demütige Gebet von mir, einem Sünder, und bringe mich zu deinem Sohn, flehe Ihn an, meine düstere Seele mit seinem Licht zu erleuchten Göttliche Gnade und reinige meinen Geist von eitlen Gedanken, möge mein leidendes Herz sterben und seine Wunden heilen, möge es mich in guten Taten unterweisen und mich stärken, mit Angst zu arbeiten, möge es all das Böse vergeben, das ich getan habe, möge es mich davor bewahren ewige Qual und beraube mich nicht seines himmlischen Reiches. O gesegnete Gottesmutter! Du hast dich geruht, nach deinem Bild getauft zu werden, der schnelle Zuhörer, und allen befohlen, mit Glauben zu dir zu kommen, verachte mich nicht, den Trauernden, und lass mich nicht in dem Abgrund meiner Sünden in dir zugrunde gehen, gemäß Gott , all meine Hoffnung und Hoffnung auf Erlösung, und Deinen Schutz und Deine Fürsprache gebe ich mir für immer und ewig. Amen."

Gebet der Muttergottes aus Sorgen und Kummer

„Jungfrau, die Mutter Gottes, gebar mehr als Natur und Worte das einziggezeugte Wort Gottes, des Schöpfers und Meisters aller sichtbaren und unsichtbaren Geschöpfe, des Einen aus der Dreifaltigkeit von Gott, Gott und Mensch, der wurde die Wohnung des Göttlichen, das Gefäß aller Heiligkeit und Gnade, in ihr wohnt nach dem Wohlgefallen Gottes und des Vaters, mit der Hilfe des Heiligen Geistes, die Fülle der Gottheit leibhaftig, unvergleichlich erhöht durch die göttliche Würde und überwältigend jede Kreatur, Herrlichkeit und Trost und die unaussprechliche Freude der Engel, die königliche Krone der Apostel und Propheten, der wunderbare und wunderbare Mut der Märtyrer, der Meister in asketischen Arbeiten und der Geber des Sieges, der den Asketen und der Belohnung Kronen bereitet ewig und göttlich, alle Ehre übersteigend, Ehre und Herrlichkeit der Heiligen, unfehlbarer Führer und Mentor der Stille, die Tür der Offenbarungen und spirituellen Geheimnisse, die Quelle des Lichts, die Tore des ewigen Lebens, der unerschöpfliche Fluss der Barmherzigkeit, das unerschöpfliche Meer aller göttlichen Gaben und Wunder! Wir bitten dich und wir flehen dich an, die barmherzigste Mutter des menschenfreundlichen Meisters: sei uns gnädig, deiner demütigen und unwürdigen Dienerin, sieh gnädig auf unsere Gefangenschaft und Demut, heile die Zerbrochenheit unserer Seele und unseres Körpers, zerstreue das Sichtbare und das Unsichtbare Feinde, sei unwürdig vor unserem Angesicht eine starke Säule unserer Feinde, eine Kampfwaffe, eine starke Miliz, ein Woiwode und ein unbesiegbarer Champion, zeige uns jetzt deine alte und wunderbare Barmherzigkeit, damit unsere Feinde unsere Ungerechtigkeiten als dein Sohn erkennen und Gott ist Einer, der König und Meister, da Sie wirklich die Mutter Gottes sind, die gemäß dem Fleisch des wahren Gottes geboren hat, als ob alles für Sie möglich wäre, und selbst wenn Sie auferstehen, Lady, die Macht haben all dies im Himmel und auf Erden zu tun, und für jede Bitte, jemandem zum Nutzen zu gewähren: kranke Gesundheit, Frieden und gute Navigation auf dem Meer. Reise und beschütze die, die reisen, bewahre die Gefangenen vor bitterer Sklaverei, tröste die Traurigen, lindere Armut und alle anderen körperlichen Leiden; Befreie alle von spirituellen Krankheiten und Leidenschaften, die für dich unsichtbar sind.

Treu, geehrt durch den schrecklichen Namen Deines einziggezeugten Sohnes, die auf Deine Fürsprache und Barmherzigkeit vertrauen und auf alles, was Dich als Fürsprecher und Verfechter hat, stärke unsichtbar gegen gegenwärtige Feinde, zerstreue die Wolken der Verzweiflung, erlöse mich von geistliche Not und schenke ihnen strahlende Selbstgefälligkeit und Freude und erneuere Frieden und Gelassenheit in ihren Herzen.

Bewahre mit deinen Gebeten, die Herrin, diese geweihte Herde zu dir, die ganze Stadt und das ganze Land vor Hunger, Feigheit, Überschwemmung, Feuer, Schwert, Invasion von Ausländern und mörderischer Kriegsführung, und wende jeden gerechten Zorn gegen uns, gemäß dem guten Willen und Gnade des einziggezeugten Sohnes und deines Gottes, verdient er alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung, mit seinem anfangslosen Vater, mit seinem gleich-ewigen und lebensspendenden Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen."

Gebet der Gottesmutter zur Stärkung des Glaubens

„Oh, Allerheiligste und gesegnete Jungfrau, Frau Gottesmutter! Schauen Sie mit Ihrem barmherzigen Auge auf uns, stehen Sie vor Ihrer heiligen Ikone und beten Sie mit Zärtlichkeit, erheben Sie uns aus den Tiefen der Sünde, erleuchten Sie unseren von Leidenschaften verdunkelten Geist und heilen Sie die Geschwüre unserer Seele und unseres Körpers. Nicht Imame anderer Hilfe, keine Imame anderer Hoffnung, wenn Sie, die Herrin, nicht alle unsere Schwächen und Sünden wiegen, greifen wir zu Ihnen und rufen: Verlassen Sie uns nicht mit Ihrer himmlischen Hilfe, sondern erscheinen Sie vor uns und mit Ihrem Unaussprechlichen Barmherzigkeit und Huld errette und erbarme dich unser, die wir sterben. Gewähre uns die Korrektur unseres sündigen Lebens und befreie uns von Sorgen, Nöten und Krankheiten, von eitlem Tod, Hölle und ewiger Qual. Du bist mehr als die Königin und Herrin, eine Krankenwagen-Helferin und Fürsprecherin für alle, die zu Dir strömen, und eine starke Zuflucht für reuige Sünder. Gewähre uns, segnende und unbefleckte Jungfrau, das christliche Ende unseres Bauches, friedlich und schamlos, und gewähre uns mit deiner Fürsprache, in den Wohnstätten des Himmels zu wohnen, wo die unaufhörliche Stimme derer, die mit Freude feiern, die Allerheiligste Dreifaltigkeit verherrlicht, der Vater und der Sohn und der Heilige Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen."

Gebet zur Muttergottes aus seelischer Qual

„Die Hoffnung aller Enden der Erde, die heilige Jungfrau, die Gottesgebärerin, mein Trost! Verachte mich nicht, einen Sünder, ich vertraue auf deine Barmherzigkeit: lösche die Flamme der Sünde und Reue, bewässere mein verdorrtes Herz, reinige meinen Geist von sündigen Gedanken, nimm das Gebet aus der Seele und dem Herzen mit einem Seufzer an, das dir dargebracht wird. Sei ein Fürsprecher für mich bei deinem Sohn und Gott und zähme seinen Zorn mit deinen mütterlichen Gebeten, heile geistige und körperliche Geschwüre, Lady Herrin, lösche die Krankheit der Seele und des Körpers, beruhige den Sturm böser feindlicher Angriffe, nimm die Last von meine Sünden, und lass mich nicht sterben bis zum Ende und tröste mein zerknirschtes Herz zum Kummer, möge ich dich verherrlichen bis zu meinem letzten Atemzug. Amen."

Gebet der Gottesmutter um Führung auf dem wahren Weg

„Von der eifrigen Fürsprecherin, barmherzige Mutter des Herrn, wende ich mich an Sie, az, eine verfluchte und noch sündigere Person, beachten Sie die Stimme meines Gebets, hören Sie mein Schreien und Stöhnen, als ob meine Missetaten meinen Kopf übertroffen hätten, und az , wie ein Schiff im Abgrund stürze ich meine Sünden ins Meer. Aber du, allgütige und barmherzige Frau, verachte mich nicht, verzweifelt und in Sünden zugrunde gehend; erbarme dich meiner, die ich meine bösen Taten bereue, und wende meine irrende, verfluchte Seele auf den richtigen Weg. Auf Dich, meine liebe Gottesmutter, setze ich meine ganze Hoffnung. Du, Mutter Gottes, rette und bewahre mich unter Deinem Schutz, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen."

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14 mächtigste Gebete an die Muttergottes: 1 Kommentar

Hallo! Sag mir, im Gebet der Gottesmutter um die Stärkung des Glaubens gibt es einige Worte, deren Bedeutung nicht ganz klar ist: Du wiegst alle Gebrechen – wieg; aber erscheinen uns immer - gegenwärtig; Deine unaussprechliche Barmherzigkeit - unaussprechlich. Vielen Dank!

10.05.2015

Die selige Jungfrau Maria ist die Mutter des Retters. Im Christentum gilt sie als Mutter Gottes und als eine der größten Heiligen. Der Name Mary auf Hebräisch klingt wie Mariam, er kann verschiedene Bedeutungen haben, sie beinhalten ihn - bitter, rebellisch, vom Schöpfer geliebt.

Tatsache ist, dass viele Wissenschaftler, die sich damit beschäftigen Schriften, vertrauen vor allem auf die Bedeutung von "Geliebte" und führen dieses Wort auf die alte Sprache der Ägypter zurück, was sich durch den mehrere Jahrhunderte dauernden Aufenthalt des jüdischen Volkes in dem afrikanischen Land erklärt.

Early Mary ist niemandem bekannt

Über Marias frühes Leben ist fast nichts bekannt, das Evangelium beginnt die Geschichte von Maria von dem Moment an, als der Erzengel Gabriel zu ihr nach Nazareth kommt, der ihr sagt, dass es ihr eine Ehre sei, ausgewählt zu werden, wonach sie den Messias gebären sollte. Es ist bekannt, dass Maria sich in jenen Jahren mit Joseph verlobte, aber Jungfrau blieb, wie die von Maria gesprochenen Worte belegen: „Wie kann ich ein Kind bekommen, wenn ich keinen Ehemann kenne?“ Der Engel erklärte ihr, dass das Licht und die Kraft des Schöpfers über sie kommen würden, woraufhin Maria zustimmte und sagte: „Lass es sein, wie du sagst.“ Nach diesem Ereignis beschloss Mary, ihre nahe Verwandte Elizabeth zu besuchen, zu der auch der Erzengel kam und sagte, dass sie einen Sohn haben würde, obwohl sie unfruchtbar und viele Jahre alt war. Elisabeth hatte einen Sohn, Johannes den Täufer.

Als Maria neben Elisabeth war, sang sie ihr ein Loblied, von dem die Bibel sagt, dass es dem Lied von Anna ähnelt, der Mutter von Samuel, einem der verehrten Propheten. Als ihr Mann nach Nazareth zurückkehrte, erfuhr er, dass Mary ein Kind hatte, woraufhin er beschloss, sie gehen zu lassen und niemandem davon zu erzählen. Aber auch ihm erschien der Erzengel Gabriel und erzählte ihm von dem großen Mysterium selbst.

Maria musste aus der Stadt fliehen

In jenen Jahren gab es eine Volkszählung, und die Familie stammte aus der Familie Davids, also musste ich nach Bethlehem fliehen. Bald wurde ein Baby, Jesus, in der Scheune geboren. Als nächstes kamen die Magier zum Geburtsort, die von der Geburt Christi erfuhren und in Richtung des Sterns am Himmel gingen. Die Hirten sahen Josef, Maria und ihr Kind. Acht Tage später wurde ein Beschneidungsritual durchgeführt und das Baby wurde Jesus genannt. Vierzig Tage später gingen der Mann und die Frau in den Tempel, um eine Reinigungszeremonie gemäß dem Gesetz durchzuführen und das Kind Gott zu weihen. Sie opferten vier Vögel. Als dieses Ritual durchgeführt wurde, beschloss Simeon, der Älteste im Tempel, allen Anwesenden die Zukunft des Kindes zu erzählen, woraufhin er sagte, dass Maria am Leiden Jesu teilnehmen würde.

Maria war viele Jahre bei Jesus. Bekannte Tatsache Als Maria ihren Sohn bat, Wasser in Wein zu verwandeln, fand zu dieser Zeit in Kana eine Hochzeit statt. Dann blieb sie bei Christus in Kapernaum. Nach der Hinrichtung Christi musste sie auch an Ort und Stelle sein, und Jesus sagte Johannes, er solle immer bei seiner Mutter sein. Nachdem Christus in den Himmel aufgefahren war, wartete sie zusammen mit denen, die dem Erretter nahe standen, auf den Heiligen Geist. Es gelang ihnen, den Herabstieg des Geistes zu sehen, der eine andere Form annahm, es war Feuer. Außerdem wird nirgends etwas über das Leben Marias gesagt.

Jungfrau Maria - die heiligste aller Frauen

Bevor im vierten Jahrhundert das Konzil von Nicäa abgehalten wurde, argumentierten Geistliche und Persönlichkeiten wie Justina Martyr, Ignatius von Antiochia, Cyprian und viele andere, dass Marias Rolle bei der Erlösung der Menschheit unbestreitbar sei. Wenn wir über die göttliche Mutterschaft der Jungfrau Maria sprechen, wird sie am meisten betrachtet tolle Frauen von allem, was auf der Erde existiert hat. Wissenschaftlern zufolge musste Maria mit großer göttlicher Gunst geehrt werden, um Mutter Gottes zu werden. Im Katholizismus gilt die unbefleckte Empfängnis der Jungfrau Maria als logische Bedingung, die die Jungfrau Maria selbst auf das Kommen des Messias vorbereitet.

Maria wurde vom Laster gerettet

Wenn wir über Papst Pius sprechen, sagte er, dass die Heilige Jungfrau Maria zu ihr wurde, noch bevor der Moment der unbefleckten Empfängnis stattfand, alles bestand in der ausschließlichen Gabe der Gnade. Dies deutet darauf hin, dass die Mutter des Erlösers von Anfang an vor der Sünde geschützt war, die jedes Geschöpf von Gott entfremdet, seit der Zeit des ersten Menschen, als der Sündenfall stattfand.

Hinweis: Glasfaserbeton wird häufig zur Dekoration von Kirchen und Tempeln verwendet. Es ist ein ausgezeichnetes Verbundmaterial, das viel stärker ist als gewöhnlicher Beton. Lesen Sie mehr darüber auf der Website http://rokoko.ru.

Die heilige Friedensstifterin Maria Magdalena war die erste, die das Wunder, das sie sah, miterlebte – den auferstandenen Herrn Jesus Christus. Sie wurde in der Stadt Magdala in Galiläa geboren und gedieh dort. Maria Magdalena als...

Die genaue Bedeutung des Namens Aaron ist nicht bekannt, es gibt nur Vermutungen, wonach er sich auf ägyptischen Ursprung bezieht und möglicherweise als „großer Name“ übersetzt wird. Der Legende nach war der Heilige der Sohn von Amram und auch ...

Der heilige Nikolaus oder, wie er zu seinen Lebzeiten genannt wurde, Nikolaus von Tolentinsky, wurde 1245 geboren. Er galt als Augustinermönch und wurde außerdem als Heiliger heiliggesprochen katholische Kirche. Von verschiedene Quellen, ...

Nachdem eine Person diese Welt verlassen hat, müssen Sie sich an sie erinnern. In dieser Hinsicht haben sich gewisse Traditionen entwickelt, die nach seinem Tod mehrmals im Jahr eingehalten werden müssen. Sie gedenken der Verstorbenen in der Kirche, vorzugsweise ...

Aus der biblischen Geschichte erfahren wir weder etwas über die Umstände ihrer Geburt, noch über den Einzug in den Tempel, noch über das Leben der Jungfrau nach Pfingsten. Solche Details aus dem Leben der Muttergottes werden uns von der kirchlichen Überlieferung vermittelt: Alte Legenden, kirchengeschichtliche Schriften, homiletisch-biblische Informationen über das Leben der Muttergottes erschienen in den frühchristlichen Apokryphen: „Die Geschichte von Jakobus über die Geburt Marias“ (mit anderen Worten „Das Protoevangelium des Jakobus“; 2. Hälfte – spätes II. Jahrhundert, Ägypten), „Das Evangelium der Kindheit“ (ansonsten - „Das Thomas-Evangelium“; II. Jahrhundert), „ Das Buch Josephs des Zimmermanns“ (ca. 400, Ägypten), „Johannes der Theologe, die Legende der Himmelfahrt der Heiligen Mutter Gottes“ (IV-V Jahrhunderte).

Sie erkannte die Apokryphen nicht als Quelle der Lehre an und entlehnte ihnen gleichzeitig eine Reihe von Verschwörungen, die sich auf das irdische Leben der Jungfrau bezogen. Gleichzeitig wurden die apokryphen Geschichten selbst in der neu bearbeiteten Fassung vom gnostischen Element befreit und mit der in den vier Evangelien enthaltenen kanonischen Muttergottesgeschichte in Einklang gebracht. Die Popularität von Geschichten, die den Apokryphen entlehnt sind und sich auf die Persönlichkeit der Jungfrau beziehen, wurde auch durch zahlreiche Übersetzungen der alten Apokryphen in verschiedene Sprachen erleichtert: Das Evangelium der Kindheit wurde beispielsweise ins Syrische, Koptische, Armenische, Georgische übersetzt; es gibt auch seine lateinische (bekannt als "Evangelium des Pseudo-Matthäus"), äthiopische, arabische und slawische ("Geschichte von Thomas dem Israeliten", "Kindheit Christi").

Eine lange, jahrhundertealte Arbeit zur Reinigung apokryphen Materials in Bezug auf das Bild der Muttergottes von den hier enthaltenen nicht-orthodoxen Ideen und für die Kirche nicht akzeptablen Verschwörungen führte zur Hinzufügung einer einzigen und in sich konsistenten Überlieferung über das irdische Leben die Mutter Gottes, bis hin zur Umsetzung der Beziehung zwischen den Umständen ihres Lebens mit dem liturgischen Jahreszyklus (apokryphe Legenden über die Mutter Gottes wurden von so berühmten Liedermachern wie St., St. und St. aktiv genutzt). Seit der Antike fanden die Geschichten über das Leben der Jungfrau bei orthodoxen Christen reges Echo, sie waren ihre Lieblingslektüre. Sie waren Teil verschiedener hagiographischer literarischer Traditionen der Ortskirchen. Die Legenden spiegelten sich auch in den Predigten der heiligen Väter (St., St., St. Johannes von Damaskus, St. usw.) an kirchlichen Feiertagen wider.

Die Tradition bezeugt, dass an der Wende zweier Epochen der Weltgeschichte, getrennt durch die Geburt Christi, alte und kinderlose Ehepartner, die heiligen Gerechten Joachim und Anna, in der Stadt Nazareth lebten. Ihr ganzes Leben lang der Erfüllung von Gottes Willen und dem Dienst an anderen gewidmet, träumten und beteten sie inbrünstig, dass der Herr ihnen ein Kind schenken würde. Joachim und Anna haben ein Gelübde abgelegt: Wenn sie noch einen Sohn oder eine Tochter haben, dann wird ihr Leben dem Dienst an Gott gewidmet sein. Endlich, nach 50 Jahren ihrer Ehe, wurde das Gebet der älteren Gerechten erhört: Sie nannten ihre Tochter Mary (übersetzt aus dem Hebräischen - „Dame“ oder „Hoffnung“). Das Mädchen, das den älteren und gottesfürchtigen Ehepartnern Trost und geistige Erleichterung brachte, war dazu bestimmt, die Mutter des zukünftigen Retters der Welt, des Sohnes Gottes, zu werden. Nach Angaben ihres Vaters stammte sie aus dem Stamm Juda, aus der Familie Davids; von der Mutter, vom Stamm Aaron; unter ihren Vorfahren waren die alttestamentlichen Patriarchen, Hohepriester, Herrscher und Könige der Juden.

Die kirchliche Überlieferung bringt uns eine Reihe bedeutsamer Umstände des Ereignisses der Geburt der Jungfrau. Joachim und Anna litten sehr unter ihrer Unfruchtbarkeit, in der die alttestamentliche Moral Gottes Strafe sah. Joachim wurde sogar daran gehindert, im Tempel Opfer darzubringen, weil er glaubte, dass er gegen Gott verwerflich sei, da er keine Nachkommen für das Volk Israel schuf. Joachim kannte so viele Gerecht im Alten Testament zum Beispiel. Abraham hatte, genau wie er, bis ins hohe Alter keine Kinder, aber dann sandte Gott ihnen nach ihrem Glauben und ihren Gebeten dennoch Nachkommen. Joachim zog sich in die Wüste zurück, baute dort ein Zelt auf, wo er 40 Tage und Nächte betete und fastete. Anna trauerte wie ihr Mann bitterlich um ihre Kinderlosigkeit. Und sie wurde, wie ihr Mann, von ihren Mitmenschen wegen Unfruchtbarkeit gedemütigt. Aber eines Tages, als Anna im Garten spazieren ging und zu Gott betete, dass er ihr ein Kind geben würde, wie er einst der älteren Sarah Nachkommen schenkte, erschien ein Engel des Herrn vor Anna und versprach ihr, dass sie bald gebären würde und dass über ihre Nachkommen auf der ganzen Welt gesprochen werden würde ( Protoevangelium 4). Anna legte ein Gelübde ab, ihr Kind Gott zu weihen. Zur gleichen Zeit erschien Joachim ein Engel und verkündete, dass Gott seine Gebete erhört hatte. Joachim kehrte nach Anna zurück, wo bald die Empfängnis und Geburt der Gottesmutter stattfanden.

Ältere Eltern brachten Gott Dankopfer für das Geschenk, das ihnen gegeben wurde. Anna legte nach der Geburt ihrer Tochter ein Gelübde ab, dass das Baby nicht auf der Erde wandeln würde, bis die Eltern Maria in den Tempel des Herrn brachten. „... sie sind von Ihm“, sagt St. - das Versprechen Ihrer Geburt erhalten und es gut gemacht haben, haben Sie ihnen versprochen, ihm wiederum versprochen ... “(Greg. Pal. In Praesent. 8).
Als die zukünftige Gottesmutter das 3. Lebensjahr erreichte, beschlossen Joachim und Anna, die Ihre Weihe an Gott bis zu diesem Moment verschoben hatten, dass die Zeit gekommen war, Maria in den Tempel zu bringen. Der Legende nach (Protoevangelium 7) wurde Marias Einzug in den Tempel von einer feierlichen Prozession begleitet, junge unbefleckte Jungfrauen mit brennenden Lampen standen auf dem Weg zum Tempel. „...Joachim freue sich mit Anna, wie ihre heilige Frucht gekommen ist, Maria, die leuchtende, göttliche Kerze, und freue dich beim Einzug in den Tempel ...“ (Siegel auf den Polyeleos). Ihre Eltern stellten sie auf die erste der 15 hohen Stufen des Tempels. Und hier, nach der von Blzh übermittelten Legende. , geschah ein Wunder: Maria stieg selbstständig und ohne fremde Hilfe die steilen Stufen hinauf und betrat den Tempel (Hieron. De nativit. S. Mariae). Im selben Moment kam ihr der Hohepriester entgegen: Der Legende nach ist Sacharja der zukünftige Vater von Johannes dem Täufer (Vorläufer). Er führte Maria durch eine besondere Offenbarung Gottes in das Allerheiligste, wo der Hohepriester nur einmal im Jahr das Recht hatte, es zu betreten.
Danach ließen Joachim und Anna Maria im Tempel zurück. Ihr ganzes Leben im Tempel war das Werk einer besonderen Vorsehung Gottes. Sie wurde zusammen mit anderen Jungfrauen erzogen und studiert, arbeitete an Garnen und nähte priesterliche Gewänder. Nahrungsknospe. Ein Engel brachte die Gottesmutter. „Allerheiligste, Reine im heiligen Tempel, du hast es geliebt zu wohnen, und mit den Engeln, Jungfrau, redest du, du bist die Herrlichste vom Himmel, empfängst Brot, die Ernährerin des Lebens“ (Troparion des 4. Liedes des 2 Kanon zur Einleitung).

Die Überlieferung besagt, dass die Gottesmutter bis zu 12 Jahre im Tempel lebte. Die Zeit war gekommen, in der Sie den Tempel verlassen und heiraten musste. Aber Sie verkündete dem Hohepriester und den Priestern, dass sie vor Gott ein Jungfräulichkeitsgelübde abgelegt hatte. Dann wurde Maria aus Respekt vor ihrem Gelübde und um ihre Jungfräulichkeit zu bewahren, damit das junge Mädchen nicht ohne Schutz und Fürsorge blieb (zu diesem Zeitpunkt waren ihre Eltern gestorben), mit dem älteren Zimmermann Joseph verlobt, der kam aus der Familie von König David. Der Legende nach wies der Herr selbst auf ihn als Knospe hin. Verlobter und Beschützer der Jungfrau. Tempelpriester versammelten 12 Männer aus der Linie Davids, legten ihre Stäbe auf den Altar und beteten, dass Gott auf den zeigen würde, der ihm wohlgefällig war. Dann gab der Hohepriester jedem seinen Stab. Als er Joseph den Stab gab, flog eine Taube daraus heraus und landete auf Josephs Kopf. Da sagte der Hohepriester zum Ältesten: „Du bist auserwählt, die Jungfrau des Herrn zu empfangen und zu bewachen.“ (Protoevangelium. 9). Die Gottesmutter ließ sich im Haus Josephs in Nazareth nieder. Hier verweilte Sie in Arbeit, Kontemplation und Gebet. Zu dieser Zeit entstand ein Bedarf für die Herstellung eines neuen Vorhangs für den Jerusalemer Tempel. Ein Teil der Arbeit im Auftrag des Hohepriesters wurde von der Jungfrau Maria durchgeführt.

Der Moment der Verkündigung ist gekommen. Dieses Ereignis wird im Neuen Testament vom Evangelisten Lukas (1,26-38) beschrieben. Gott schickte zum Heiligen Jungfrauenbogen. Gabriel, damit er Ihr das bevorstehende Weihnachtsfest von Ihrem Herrn ankündigt. Der Legende nach las sie in dem Moment, als der Erzengel vor ihr erschien, einen Auszug aus dem Buch des Propheten Jesaja „Siehe, die Jungfrau im Mutterleib wird empfangen ...“ (). Die Muttergottes begann zu beten, dass der Herr es ihr offenbaren möge geheimnisvolle Bedeutung diese Worte und erfüllte schnell sein Versprechen. Gerade in diesem Moment sah Sie den Bogen. Gabriel, der ihr die bevorstehende Geburt eines Sohnes ankündigte. Das Kind wird der Sohn des Allerhöchsten sein, wird Jesus heißen, wird den Thron Davids erben, und sein Reich wird kein Ende haben. Maria ist ratlos: Wie kann all dies erfüllt werden, wenn Sie jungfräulich bleibt? Der Engel antwortet: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; daher wird der Heilige, der geboren wird, Sohn Gottes genannt werden "(). Als Antwort auf die Worte des Erzengels gibt Maria ihre freiwillige Zustimmung zur Menschwerdung: „Siehe, Dienerin des Herrn; lass es mir nach deinem Wort geschehen “(). Bogen. Gabriel verlässt die Gottesmutter. Die unverheiratete Empfängnis des Herrn Jesus Christus findet statt.

Nach dem Ereignis der Verkündigung besuchte die Muttergottes ihren rechtmäßigen Verwandten. Elizabeth, zukünftige Mutter von St. Johannes der Täufer (Vorläufer). Der gerechte Zacharias und Elisabeth lebten in der levitischen Stadt Iutah. Der Legende nach besuchte die Muttergottes auf dem Weg nach Iuta Jerusalem und übergab dem Tempel fertige Handarbeiten - einen Teil des neuen Schleiers. Dort sprach der Hohepriester über der Gottesmutter einen erhabenen Segen aus und sagte, dass der Herr Maria in allen Generationen der Erde verherrlichen werde (Protoevangelium 12). Das Ereignis der Begegnung der Jungfrau Maria und Elisabeth wird vom Evangelisten Lukas () beschrieben. Im Moment des Treffens zwischen Mary und Elizabeth sprang das Baby in den Schoß von Elizabeth. Sie war vom Heiligen Geist erfüllt und sprach prophetische Worte über die Mutter des Herrn, die ihr Haus besuchte. Die Muttergottes antwortete ihr mit einer feierlichen poetischen Hymne: „Meine Seele verherrlicht den Herrn ...“ () und verherrlichte die Barmherzigkeit Gottes, die Israel in Erfüllung alter Prophezeiungen über den Messias gezeigt wurde. Sie bezeugt, dass ihr von nun an alle auf der Erde lebenden Generationen gefallen werden. Die Muttergottes war im Haus von Zacharias und Elisabeth c. 3 Monate, dann Rückkehr nach Nazareth.

Bald bemerkte Joseph, dass Maria einen Fötus in ihrem Schoß trug, und es war ihm peinlich. Er wollte sie heimlich aus seinem Haus entlassen und sie damit von der Verfolgung durch das strenge alttestamentliche Gesetz befreien. Ein Engel erschien Joseph jedoch in einem Traum und bezeugte, dass das von der Mutter Gottes geborene Kind durch den Einfluss des Heiligen Geistes empfangen wurde. Sie wird einen Sohn gebären, der Jesus heißen sollte, da er die Menschheit von Sünden retten wird. Joseph war dem Willen Gottes gehorsam und nahm Maria wieder wie zuvor an, um ihre Reinheit und Jungfräulichkeit zu schützen ().

Die neutestamentliche Geschichte über das Ereignis der Geburt Christi ist in zwei komplementären Evangelien enthalten – von Matthäus (1:18-2:23) und von Lukas (2:1-20). Es erzählt, dass während der Herrschaft von imp. Augustus in Rom (unter dessen Herrschaft damals Palästina war) und König Herodes in Judäa wurde auf Beschluss des Kaisers eine Volkszählung angeordnet. Gleichzeitig mussten Juden für ihre Teilnahme an der Volkszählung in jene Städte kommen, aus denen ihre Familie stammte. Joseph und Maria, die zu diesem Zeitpunkt bereits die bevorstehende Geburt des Kindes erwarteten, kamen nach Bethlehem, da sie aus der Familie des Königs David stammten (Euseb. Hist. eccl. I 7, 17). Bethlehem war die Stadt Davids. Nicht finden Freie Plätze in einem Hotel wurden sie (obwohl es eine kalte Jahreszeit war) gezwungen, sich in einem Viehstall niederzulassen - nach kirchlicher Tradition, die ihren Ursprung in der frühen Zeit Christi hat. Apokryphen und in den Zeugnissen der alten Kirchenväter (Iust. Martyr. Dial. 78; Orig. Contra Cels. I 51) war es eine Höhle. In dieser Höhle bei der Heiligen Jungfrau wurde nachts das Jesuskind geboren. Weihnachten wurde ohne die für Frauen bei der Geburt üblichen körperlichen Leiden gefeiert. Die Muttergottes selbst wickelte den Herrn bei seiner Geburt ein und legte ihn in eine Krippe, wo sie Viehfutter auslegten. Hier, in der Höhle, war Sie Zeugin der Anbetung des Herrn der Hirten und verfasste in Ihrem Herzen die Worte ihrer Geschichte über ein wundersames Erscheinen im Feld der Engelskräfte ().

Am 8. Tag nach Weihnachten wurde der Ritus der Beschneidung und Namensgebung () am Göttlichen Kind durchgeführt, und nach 40 Tagen brachten sie Ihn in den Jerusalemer Tempel. Dieses Ereignis wird von der Kirche unter dem Namen der Darstellung des Herrn gefeiert. Seine Umstände beschreibt der Evangelist Lukas (2,22-38). Das Baby wurde in Erfüllung der alten Bräuche des alttestamentlichen Gesetzes Mose () in den Tempel gebracht. In Übereinstimmung mit diesem Gesetz mussten Frauen nach 40 Tagen, wenn ein Junge geboren wurde, und nach 80 Tagen, wenn ein Mädchen geboren wurde, zum Tempel kommen, um ein Reinigungsopfer darzubringen.

Auch die Gottesmutter besucht den Tempel, um ein solches Opfer zu bringen. Sie bringt 2 Turteltauben und 2 Taubenküken mit - ein Opfer, das laut Gesetz nur für die Armen erlaubt ist. Nach dem Brauch nahm der Priester nach dem Opfer für den erstgeborenen Sohn das Baby aus den Händen der Mutter und wandte sich dem Altar zu und hob das Kind hoch, als würde er es Gott übergeben. Gleichzeitig verrichtete er zwei Gebete über ihn: eines - für das Gesetz der Erlösung (die erstgeborenen Söhne der Israeliten sollten als zu Gott gehörend () in der Stiftshütte und im Tempel dienen - später wurden diese Aufgaben zugewiesen die Leviten (), aber das Gesetz sah die Möglichkeit der Befreiung von diesem Dienst durch ein Lösegeld vor) usw. - für die Gabe des Erstgeborenen.

Das Christkind wurde am Eingang des Tempels von dem frommen und rechtschaffenen Ältesten Simeon empfangen. Der Älteste dankte Gott mit seinem berühmten „Jetzt lässt du los…“. Er wandte sich an die Theotokos und prophezeite ihr Schicksal: "... und Ihre eigene Waffe wird durch die Seele gehen ...". Die Worte über die „Waffe“, das heißt über das Schwert, mit dem das Herz der Jungfrau durchbohrt wird, sind eine Prophezeiung über das Leiden, das sie erleiden wird, wenn sie Zeuge der Qual und des Todes an ihrem Kreuz wird Göttlicher Sohn.

Nach alter Überlieferung Vost. Kirche, es war nach dem Ereignis des Treffens (Ephraem Syri. In Deatess.; und nicht in der Weihnachtsnacht - Ioan. Chrysost. In Matth. 1. 1; vgl.: Theoph. Bulg. In Matth. 1. 1 ), dass das göttliche Kind von denen verehrt wurde, die aus dem Osten der Weisen kamen (). Herodes, von ihnen getäuscht, suchte den Tod Christi, und die Heilige Familie musste bald - auf Anweisung des Engels, der Joseph erschien - Palästina verlassen und nach Ägypten fliehen (). Von dort kehrten Joseph und die Gottesmutter mit dem Kind erst in ihre Heimat zurück, nachdem sie erfahren hatten, dass Herodes gestorben war. Joseph erfuhr vom Tod des Königs von einem Engel, der ihm in einem Traum erschien ().

Eine ganze Reihe frommer Traditionen, die mit dem Aufenthalt der Heiligen Familie in Ägypten verbunden sind, sind erhalten geblieben. Einer der Legenden zufolge stießen sie auf dem Weg nach Ägypten auf Räuber, von denen zwei auf Patrouille waren, die anderen schliefen. Ein Räuber, der die göttliche Größe des Kindes vage wahrnahm, erlaubte seinen Kameraden nicht, der Heiligen Familie Schaden zuzufügen. Dann sagte die Muttergottes zu ihm: „Der Herrgott wird dich mit seiner rechten Hand stützen und dir die Vergebung der Sünden gewähren“ (Evangelium der Kindheit des arabischen Erlösers. 23). Der Legende nach war es dieser barmherzige Räuber, der sich später als jener umsichtige Räuber entpuppte, dessen Sünden der Herr am Kreuz vergeben hatte und der die Ehre hatte, mit Christus ins Paradies einzutreten ().

Nach ihrer Rückkehr nach Palästina ließ sich die Heilige Familie wieder in Nazareth nieder (). Der Legende nach beschäftigte sich die Muttergottes mit Handarbeiten und brachte den einheimischen Kindern das Lesen und Schreiben bei. Sie war immer noch im Gebet und in der Kontemplation. Jedes Jahr ging die ganze Familie – gemäß dem bestehenden religiösen Brauch – zum Passahfest nach Jerusalem. Bei einer dieser Reisen bemerkten Joseph und die Mutter Gottes, die den Tempel bereits verlassen hatten, nicht, dass der damals 12-jährige Jesusknabe in Jerusalem blieb. Sie dachten, Jesus würde mit C.L. nach Galiläa gehen. von ihren Verwandten oder Bekannten; Als sie ihn nicht unter ihnen fanden und dadurch beunruhigt waren, kehrten Joseph und die Muttergottes zum Jerusalemer Tempel zurück. Sie fanden Jesus hier, als er mit den jüdischen Lehrern sprach, die über seine weit über seine Jahre hinausgehende Weisheit erstaunt waren. Die Muttergottes erzählte ihm von dem Kummer, der sie und Joseph erfasste, als sie ihn nicht unter ihren Stammesgenossen fanden. Der Herr antwortete ihr: „Warum hast du mich gesucht? oder wusstest du nicht, dass ich in dem sein muss, was meinem Vater gehört?“ (). Dann verstanden sie die Bedeutung der Worte des Herrn nicht. Und doch behielt die Mutter Gottes alle seine Worte in ihrem Herzen und sah vage die Zukunft voraus, die ihren Sohn und die Mutter Gottes selbst erwartet ().

In Übereinstimmung mit der kirchlichen Tradition, nach mehreren. Joseph starb Jahre nach diesem Ereignis. Nun zu Christus und seinen Brüdern (in Übereinstimmung mit der östlichen exegetischen Tradition die Kinder Josephs aus seiner ersten Ehe - Euseb. Hist. eccl. II 1. 2; Theoph. Bulg. In Matth. 13. 56; siehe: Merzlyukin. S. 25-26) wurde von der Gottesmutter betreut.

Nach der Taufe des Herrn und einem 40-tägigen Fasten in der Wüste fand sich der Sohn Gottes mit seiner Mutter beim Hochzeitsfest in Kana in Galiläa wieder. Hier bat Ihn die Gottesmutter, die Weinlosen zu trösten und dafür Seine göttliche Kraft zu zeigen. Der Herr antwortete zuerst, dass seine Stunde noch nicht gekommen sei, und dann, als er die volle Hoffnung der Muttergottes in der Allmacht des göttlichen Sohnes und aus Respekt vor ihr sah (Ioan. Chrysost. In Ioan. 2. 4) , verwandelte er auf wundersame Weise Wasser in Wein (). Der Legende nach zog die Muttergottes kurz nach ihrer Hochzeit in Kana durch den Willen ihres Sohnes nach Kapernaum (Ioan. Chrysost. In Ioan. 2. 4).

Den Willen des himmlischen Vaters zu tun, war für Jesus unvergleichlich wichtiger als die familiäre Verwandtschaft. Dies wird durch eine bekannte Episode belegt, die in den synoptischen Evangelien (; ; ) beschrieben wird: Als sie in das Haus kamen, wo Christus predigte, schickten die Mutter Gottes und die Brüder des Herrn, die ihn sehen wollten, zu ihm, um zu fragen für ein Treffen; Jesus Christus antwortete, dass jeder, der den Willen seines himmlischen Vaters tut, sein Bruder, seine Schwester und seine Mutter ist.

Während des Leidens des Herrn am Kreuz war die Gottesmutter nicht weit von ihrem göttlichen Sohn entfernt. Sie hat den Herrn auch nicht am Kreuz verlassen und seine Leiden mit ihm geteilt. Hier stand Sie vor dem Gekreuzigten zusammen mit St. Johannes der Evangelist. Christus sagte zur Gottesmutter und zeigte auf Johannes: „Frau! siehe, dein Sohn“ und dann zum Apostel: „siehe, deine Mutter“ (). Von diesem Tag an. Johannes übernahm die Fürsorge der Gottesmutter.

Nach der Herabkunft des Heiligen Geistes wurde die Gottesmutter durch viele ihrer Wunder unter den Christen verherrlicht und genoss große Verehrung. Der Legende nach war sie Zeugin des Martyriums des Erzdiakons. Stefan und betete, dass der Herr ihm die Kraft gebe, seinem Tod mit Festigkeit und Geduld entgegenzutreten. Nach der unter Herodes Agrippa einsetzenden Christenverfolgung und der Hinrichtung des Jakobus verließen die Gottesmutter und die Apostel Jerusalem. Sie werfen Lose, um herauszufinden, wem und wo die Wahrheit des Evangeliums gepredigt werden sollte. Iveria (Georgia) wurde der Gottesmutter für Ihr Predigen zugeteilt. Sie wollte dorthin gehen, aber ein Engel, der ihr erschien, hinderte sie daran. Er kündigte den Theotokos an, dass Iveria viel später vom Licht Christi erleuchtet werden sollte, aber jetzt muss Sie in Jerusalem bleiben, um von hier aus in ein anderes Land zu gehen, das ebenfalls Erleuchtung benötigt. Der Name dieses Landes sollte später den Theotokos offenbart werden. In Jerusalem besuchte die Gottesmutter ständig das nach der Auferstehung leere Grab Christi und betete. Die Juden wollten sie hier einholen und töten und stellten sogar Wachen in der Nähe des Grabes auf. Die Macht Gottes verbarg jedoch auf wundersame Weise die Mutter Gottes vor den Augen der Juden, und Sie besuchte freiwillig die Höhle der Beerdigung (Die Legende von der Himmelfahrt der Heiligen Mutter Gottes. 2).

Die kirchliche Tradition erzählt von der Seereise der Muttergottes zu Lazarus, der einst vom Herrn auferweckt und Bischof von Zypern wurde. Unterwegs wurde ihr Schiff von einem Sturm erfasst und zum Berg Athos gebracht. Als sie erkannte, dass dies dasselbe Land ist, das der Engel ihr in Jerusalem angekündigt hatte, betrat die Muttergottes die Halbinsel Athos. In jenen Tagen blühte auf Athos eine Vielzahl heidnischer Kulte auf, aber mit der Ankunft der Jungfrau Maria wurde das Heidentum auf Athos besiegt. Durch die Kraft ihrer Predigt und zahlreicher Wunder wandte sich die Gottesmutter um Anwohner ins Christentum. Vor der Abfahrt von Athos segnete die Muttergottes die Menschen und sagte: „Siehe, in meinem Los sei mein Sohn und mein Gott! Gottes Gnade für diesen Ort und für diejenigen, die dort mit Glauben und mit Furcht und mit den Geboten meines Sohnes bleiben; mit wenig Sorgfalt wird alles auf Erden für sie im Überfluss vorhanden sein, und sie werden himmlisches Leben erhalten, und die Barmherzigkeit Meines Sohnes wird von diesem Ort bis zum Ende des Zeitalters nicht schwinden, und Ich werde ein warmherziger Fürsprecher für Meinen Sohn sein diesem Ort und über diejenigen, die sich darin aufhalten“ (, Bishop History Athos, St. Petersburg, 1892, Teil 2, S. 129–131). Die Muttergottes segelte mit ihren Gefährten nach Zypern, wo sie Lazarus besuchte. Während ihrer Reise besuchte die Gottesmutter Ephesus. Als sie nach Jerusalem zurückkehrte, betete sie immer noch oft und lange an Orten, die mit den Ereignissen des irdischen Lebens ihres Sohnes verbunden waren. Wie die „Legende von der Himmelfahrt der Heiligen Mutter Gottes“ erzählt, lernte die Mutter Gottes von Arch. Gabriel. Die Mutter Gottes nahm diese Botschaft mit großer Freude an: Sie hatte eine frühe Begegnung mit ihrem Sohn. Als Omen der Herrlichkeit, die die Gottesmutter nach ihrer Himmelfahrt erwartet, überreichte ihr der Erzengel einen himmlischen Zweig einer Dattelpalme, der in einem überirdischen Licht erstrahlte. Dieser Zweig sollte am Tag ihrer Beerdigung vor das Grab der Muttergottes getragen werden.

Als die Gottesmutter auf ihrem Sterbebett lag, geschah ein wundersames Ereignis: Durch die Kraft Gottes wurden die Apostel, die sich damals in verschiedenen Ländern aufhielten, in ihrem Haus versammelt, die dank dieses Wunders anwesend sein konnten die Himmelfahrt der Jungfrau Maria. Dieses wundersame Ereignis wird durch den Gottesdienst von Matins of the Assumption of the Theotokos bezeugt: „Das allehrwürdige Gesicht des weisen Apostels versammelte sich auf wundersame Weise, um deinen reinsten Körper zu begraben, die Muttergottes all-sengt: mit ihnen der Engel und die Menge singt und lobt ehrlich Deine Auferstehung, wenn wir im Glauben feiern“ (Sedalon nach dem 1. Kathisma zu Himmelfahrt). Nach kirchlicher Überlieferung nahm der Herr, der mit einem Heer himmlischer Mächte erschien, die strahlende Reinheit der Seele der Muttergottes an: „Ich staune über die Engelsmächte, die in Zion auf meinen Herrn schauen, die weibliche Seele mit seine Hände, tragend: reinstgezeugt, klanglich verkündend: Komm rein, sei verherrlicht mit dem Sohn und Gott sei verherrlicht.“ (Troparion der 9. Ode des 1. Kanons der Mariä Himmelfahrt). Nur Ap. war nicht am Bett der Jungfrau. Thomas (Episode und Beschreibung der Himmelfahrt der Gottesmutter nach der lateinischen Fassung der Apokryphen über die Himmelfahrt der Heiligen Muttergottes). Nach kirchlicher Überlieferung legten die Apostel nach dem Tod der Gottesmutter ihren Leichnam in ein Höhlengrab und blockierten den Eingang mit einem großen Stein. Am 3. Tag gesellte sich Thomas, der am Tag Mariä Himmelfahrt abwesend war, zu ihnen, der sehr darunter litt, dass er keine Zeit hatte, sich von der Gottesmutter zu verabschieden. Auf sein tränenreiches Gebet hin rollten die Apostel einen Stein vom Höhleneingang weg, damit er sich auch vom Leichnam der verstorbenen Gottesmutter verabschieden konnte. Aber zu ihrer Überraschung fanden sie ihren Körper nicht in der Höhle. Hier lagen nur Ihre Kleider, denen ein wunderbarer Duft entströmte. Orthodoxe Kirche hält die Überlieferung aufrecht, dass die Gottesmutter am 3. Tag nach ihrer Entschlafung durch die Kraft Gottes auferstanden und in den Himmel aufgefahren ist. „Du hast siegreiche Ehren über die Natur des Reinen genommen, indem du Gott geboren hast: Beide, die wie dein Schöpfer und dein Sohn sind, gehorchen dem Naturgesetz mehr als der Natur. Auch wenn du stirbst, stehst du für immer mit dem Sohn auf“ (Troparion des 1. Liedes des 1. Kanons der Mariä Himmelfahrt).

Einige antike Schriftsteller schlüpften in die Idee des Martyriums der Muttergottes (zum Beispiel in dem Wort, das Timotheus, dem gesegneten Jerusalem, V. Jahrhundert, zugeschrieben wird), aber diese Annahme wird von den Heiligen Vätern abgelehnt (Ambros. Mediol. In Luk. 2. 61), Kirchenüberlieferung.

Das Jahr der Himmelfahrt der Muttergottes wird von antiken geistlichen Schriftstellern und Kirchenhistorikern unterschiedlich bezeichnet. bezeichnet 48 n. Chr., - 43 n. Chr., - das 25. Jahr nach Christi Himmelfahrt, Nicephorus Kallistos - 44 n. Chr.

Quelle: Smirnov I., prot. Apokryphe Erzählungen über die Gottesmutter und die Taten der Apostel // PO. 1873. Apr. S. 569–614; Amann E. Le Protoevangelie de Jacques et ses remaniemant latenes. P., 1910; Apokryphe Geschichten über Christus. SPb., 1914. Auflage. 3: Buch von Joseph dem Zimmermann; Michel C. Evangelies apokryphique. P, 1924; Krebs E. Gottesgebaererin. Kln, 1931; Gordillo M. Mariologia orientalis. R, 1954; Eine theologische Enzyklopädie der seligen Jungfrau Maria // Ed. von M. O’Carroll. Wilmington, 1983; Evangelium der Kindheit (Thomas-Evangelium) // Apokryphen der alten Christen. M., 1989. S. 142–150; Die Geschichte des Jakobus über die Geburt Marias // Ebd. S. 117–129; Apokryphe Geschichten über Jesus, die Heilige Familie und Zeugen Christi / Comp. I. S. Sventsitskaya, A. P. Skogorev. M., 1999; Logoi Qeomhtopikoi MonacOj Maximos. Hsuxastherion tes koimhseos tes theotokou. Katounakia; Agion Oros, 1999.

Lit.: Legenden über das irdische Leben Jungfrau: Ab 14 Abb. und 26 Polytypen. SPb., 1870; Die vier Evangelien: Interpretationen und Studienführer. SPb., 1893. Serg. P., 2002: Auslegung der vier Evangelien: Sat. Kunst. zum erbaulichen Lesen; Snessoreva S. Irdisches Leben Rev. Mutter Gottes. SPb., 1892. M., 1997. Jaroslawl, 1994, 1998; Die Mutter Gottes: Eine vollständige illustrierte Beschreibung ihres irdischen Lebens und der wundertätigen Ikonen, die ihrem Namen gewidmet sind. / Ed. Poseljanina E. SPb., 1909. K., 1994. M.,; sein eigenes. Muttergottes auf Erden. St. Petersburg; M., 2002; Christliche Feiertage: Weihnachten Mutter Gottes. Einführung in die Kirche St. Mutter Gottes. Entschlafung von St. Mutter Gottes. K., 1915-1916. Serg. P., 1995; Merzlyukin A. Genealogie Jungfrau Maria und der Ursprung der "Brüder des Herrn". P., 1955, St. Petersburg, 1995/

Aus dem Evangelium wissen wir wenig über Maria, die Mutter Gottes: Neben der Geschichte der Verkündigung, der Geburt Jesu Christi und seiner Kindheit taucht sie nur in wenigen Episoden auf den Seiten der Heiligen Schrift auf. Aber die kirchliche Tradition brachte uns Zeugnisse der Gottesmutter der ersten Christen, die von Mund zu Mund weitergegeben wurden. Hier sind einige davon.

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Wissen Sie, wie alt Joseph, Marias Ehemann, war?

Das moderne westliche Kino stellt Joseph den Verlobten gerne als Mann im Alter von 30-40 Jahren dar. Die orthodoxe Tradition sagt etwas anderes: „Aus den Nachkommen Davids, der von den Juden sehr geehrt wurde, wurden auch zwölf frauenlose Älteste ausgewählt; und ihre Stäbe wurden in das Heiligtum gelegt. Unter ihnen war Josef. Und sein Stab wuchs in der Nacht; und selbst auf ihm wurde nach dem Zeugnis des seligen Hieronymus (340-419) eine Taube von oben fliegen gesehen. Daher kam das Wissen, dass Joseph die Heilige Jungfrau zur sicheren Aufbewahrung gegeben wurde. Elder Joseph war zu dieser Zeit, manche Leute glauben, ungefähr achtzig Jahre alt“ (Metropolitan Veniamin (Fedchenkov)).

Sie hatte nichts Strenges in ihren Augen, nichts Unüberlegtes in ihren Worten.

Wissen Sie, was die Heilige Jungfrau zur Zeit der Verkündigung tat?

„Der Engel fand die reinste Jungfrau nicht außerhalb seines Hauses und seiner Kammer, nicht auf den Straßen der Stadt inmitten von Menschen und weltlichen Gesprächen, nicht zu Hause in weltlichen Sorgen herumwirbelnd, sondern in Stille übend, betend und Bücher lesend, wie die Ikone Das Bild der Verkündigung zeigt deutlich, dass es die Jungfrau Maria mit einem geöffneten Buch vor ihr darstellt, als Beweis für ihre unaufhörliche Übung im Lesen göttlicher Bücher und in der Kontemplation über Gott. Gerade als der himmlische Bote der Jungfrau erschien, hatte sie, wie die gottweisen Kirchenväter glauben, die Worte des Propheten Jesaja im Sinn: „Siehe, die Jungfrau wird im Mutterleib schwanger werden“ (Jes 7:14) und grübelte darüber nach, wie und wann es diese seltsame und ungewöhnliche Empfängnis und Geburt für eine Mädchennatur geben wird“ (Hl. Dimitri von Rostow).

Ein Engel kam, um Maria zu predigen. Weißt du, was und wer ein Engel ist?

„Ein Engel ist eine Wesenheit, ausgestattet mit einem Geist, ständig in Bewegung, frei, körperlos, Gott dienend, durch Gnade empfangene Unsterblichkeit für seine Natur: nur der Schöpfer kennt die Form und Definition dieser Wesenheit. Es wird im Vergleich zu uns als unkörperlich und immateriell bezeichnet. Denn alles erweist sich im Vergleich zu Gott, der allein unvergleichlich ist, als grob und materiell, weil die Gottheit allein im strengen Sinne immateriell und unkörperlich ist“ (Johannes von Damaskus).

Wissen Sie, warum die Jungfrau Maria die „ehrwürdigsten Cherubim und die glorreichsten Seraphim ohne Vergleich“ genannt wird?

„Weil sie in ihrem Schoß den Gottmenschen, den Sohn und das Wort Gottes empfing, der von ihrer menschlichen Natur nahm und sich mit seiner göttlichen Natur in seiner Hypostase vereinigte“ (Elder Ephraim von Philotheus).

Tempelikone der Verkündigungskathedrale des Moskauer Kremls. XVII Jahrhundert.

Wissen Sie, warum die Muttergottes auf der Ikone der Verkündigung mit einer Lilienblüte abgebildet ist?

Die Lilienblume symbolisiert Reinheit. Wegen ihrer unvergleichlichen Reinheit und Keuschheit wurde sie von Gott auserwählt und mit einem großen Wunder geehrt – sie blieb bei der Empfängnis des Erlösers und nach seiner Geburt Jungfrau.

Wissen Sie, wie die selige Jungfrau Maria aussah?
Die Beschreibung des äußeren Erscheinungsbildes der Allerheiligsten Gottesgebärerin stammt vom Kirchenhistoriker Nikephorus Kallistos:
„Die heilige Jungfrau war von mittlerer oder leicht überdurchschnittlicher Größe, goldenes Haar, schnelle Augen, olivfarbene, gewölbte und schwärzliche Augenbrauen, eine längliche Nase, blühende Lippen, ein Gesicht nicht rund und nicht scharf, sondern etwas länglich, Arme und Finger lang. Sie hatte nichts Strenges in ihren Augen, nichts Unvorsichtiges in ihren Worten, - bezeugt der heilige Ambrosius. In Gesprächen mit anderen blieb sie ruhig, lachte nicht, wurde nicht empört und nicht wütend. Ihre Bewegungen sind bescheiden, ihr Schritt ist ruhig, ihre Stimme ist gleichmäßig, also Aussehen symbolisiert die Reinheit ihrer Seele.

Gibt es irgendwo eine Ikone der Muttergottes, die sie während ihres irdischen Lebens gemalt hat?
Die Allerheiligste Theotokos, genau wie der Erlöser, offenbarte zu ihren Lebzeiten ihr wunderbares Bild in der Stadt Lydda.
Die Apostel Petrus und Johannes predigten in Samaria, wo die Neubekehrten in der Stadt Lydda einen Tempel zur Ehre der Heiligen Jungfrau errichteten. Nach ihrer Rückkehr nach Jerusalem baten die Apostel sie, diesen Tempel mit ihrem Besuch und Segen zu weihen. Sie stimmte dem zu und schickte sie zurück und sagte: „Geht und freut euch: Ich werde bei euch sein!“ Als die Apostel in Lydda ankamen und den Tempel betraten, sahen sie auf einer der inneren Säulen ein Bild der Mutter Gottes, geschrieben von einer unbekannten Person. Darüber hinaus wurden ihr Gesicht und ihre Kleidungsdetails mit erstaunlicher Kunst und Präzision hergestellt. Später kam auch die Heilige Jungfrau dort an. Als Sie Ihr Bild und die Menge derer sah, die davor beteten, freute Sie sich und verlieh der Ikone wundersame Kraft.

Wissen Sie, dass die Theotokos zum Grab ihres Sohnes kam?
Die Juden, die Christen hassten, wollten nicht, dass die Muttergottes zum Grab des Erlösers kam, der dort kniete, weinte und Weihrauch verbrannte. Die Hohepriester stellten Wachen auf und befahlen ihnen, streng zu überwachen, damit keiner der Christen es wagt, an diesen Ort zu kommen. Wenn die Mutter Jesu gegen das Verbot verstieß, wurde ihr befohlen, sie sofort zu töten. Die Wachen lauerten wachsam auf die Allerheiligste Jungfrau, aber die Macht Gottes verbarg sie vor den diensthabenden Soldaten auf Golgatha. Sie haben die Gottesmutter nie gesehen, obwohl sie immer wieder dorthin kam. Am Ende berichteten die Wachen unter Eid, dass niemand zum Sarg gekommen sei und die Wachen entfernt worden seien.

Zur Zeit der Verkündigung las Maria die Worte des Propheten Jesaja und dachte darüber nach

Wissen Sie, wie viele Jahre die selige Jungfrau Maria auf der Erde gelebt hat?
Die kirchlichen Autoritäten – St. Andreas von Kreta, St. Simeon Metaphrastus, St. Demetrius von Rostow, Seine Gnaden Porfiry von der Himmelfahrt sowie die prominenten Kirchenhistoriker Epiphanius und Georgy Kedrin – behaupten, dass die Heilige Jungfrau „bis ins hohe Alter gelebt hat. " Nach Berechnungen, die auf der Teilnahme an der Beerdigung des Theotokos Dionysius des Areopagiten (57) beruhen, war sie zum Zeitpunkt der Mariä Himmelfahrt 72 Jahre alt.

Wissen Sie, warum die Eltern der Heiligen Jungfrau viele Jahre lang Vorwürfe gemacht haben?
Die Eltern der Jungfrau Maria wurden lange wegen ihrer Unfruchtbarkeit beschimpft. Es wurde geglaubt, dass dies die Bestrafung Gottes für Sünden bezeugte. Ein solcher Umstand brachte nicht nur Eltern, die keine Kinder haben konnten, Kummer, sondern auch viele Unannehmlichkeiten auf Seiten der Menschen: Joachim wurde daran gehindert, im Tempel Opfer zu bringen, weil er glaubte, er sei Gott zuwider, da er es nicht tat Nachkommenschaft für das israelische Volk schaffen. Anna wurde auch von ihren Mitmenschen wegen Unfruchtbarkeit gedemütigt. Da bekannt war, dass der Erretter aus dem Samen Davids geboren werden würde, hoffte jede Familie, dass dies durch ihre Nachkommen geschehen würde. Und daher bedeutete die fehlende Fähigkeit zur Fortpflanzung, diese Chance zu verlieren.

Wissen Sie, welches Handwerk die Gottesmutter besaß?
Der Überlieferung nach arbeitete die Jungfrau Maria während ihres Lebens im Tempel an Garn und nähte priesterliche Gewänder. Als sie Joseph dem Verlobten zur Bewahrung übergeben wurde, wurde es notwendig, einen neuen Schleier für den Jerusalemer Tempel anzufertigen. Ein Teil der Arbeit an diesem Auftrag des Hohenpriesters wurde von der Jungfrau Maria durchgeführt. Nach der Verkündigung des Erzengels Gabriel ging die heilige Jungfrau zu ihrer Verwandten Elisabeth (Lukas 1:39-56). Der Legende nach ging Sie auf dem Weg nach Jerusalem, um einen Teil des Schleiers zu verschenken, den sie zu diesem Zeitpunkt bereits hergestellt hatte.

Zum Zeitpunkt der Mariä Himmelfahrt war sie 72 Jahre alt

Wussten Sie, dass Joseph laut Gesetz Maria verurteilen musste, weil sie nicht von ihm schwanger wurde?

Tatsächlich kündigte der Engel Maria eine Schwangerschaft an, für die es keine gesetzliche Grundlage gab. Und laut Gesetz sollte es dafür gesteinigt werden, denn es gab keine ähnlichen Präzedenzfälle für eine Jungfrau, die ohne Ehemann schwanger wurde, und dementsprechend konnte eine solche Schwangerschaft logischerweise nur durch Ehebruch entstehen. Auf jeden Fall war Mary lebenslang in Ungnade gefallen. Aber sie vertraute einfach Gott: „Siehe, der Diener des Herrn; mir geschehe nach deinem Wort“(Lukas 1:38) . Aber Mary wusste noch nicht, wie Joseph auf ein solches Ereignis reagieren würde: Er war mit einem Mädchen verlobt, und plötzlich - Schwangerschaft! Zuerst wollte der Älteste die Verlobung nur stillschweigend beenden, ohne seine Braut zu befragen und ohne zu versuchen, Mary in irgendeiner Weise zu bestrafen: „Joseph, ihr Ehemann, war rechtschaffen und wollte sie nicht öffentlich machen und wollte sie heimlich gehen lassen.“(Matthäus 1:19). Aber übrigens, die Geburt eines unehelichen Kindes hätte Sie aus der Gesellschaft herausgestellt, Ihr weiteres Schicksal wäre schrecklich gewesen. Und wieder war das Erscheinen eines Engels erforderlich, diesmal jedoch für Joseph, damit er sie mit dem Baby im Mutterleib empfing und Maria seine Frau nannte: Aber als er darüber nachdachte,–Siehe, der Engel des Herrn erschien ihm im Traum und sprach: Joseph, Sohn Davids! fürchte dich nicht, Maria, deine Frau, zu nehmen, denn was in ihr geboren wird, ist vom Heiligen Geist.(Matthäus 1:20). Es kommt nicht oft vor, dass wir über den Mut und die Ausdauer von Joseph sprechen müssen. Es ist jedoch zu beachten, dass Joseph in den Augen der gesamten israelischen Gesellschaft der Ehemann von Maria war und als Vater von Jesus galt und nur Joseph und Maria selbst wussten, welche Art von Opfer der genannte Vater Christi war musste machen.