Ermanovskaya A.E. آیا سیل جهانی رخ داد؟ سیل - داستان کتاب مقدس

آیا واقعاً سیل آمد؟این سوال برای قرن های متمادی ذهن تمام بشریت را به هیجان می آورد. آیا واقعاً این درست است که کل جمعیت به خواست خدا در یک لحظه به این شکل وحشیانه از روی زمین نابود شدند؟ اما در مورد محبت و رحمتی که همه ادیان جهانی به خالق نسبت می دهند چه؟

دانشمندان در سراسر جهان هنوز در تلاش برای یافتن حقایق قابل اعتماد و توضیح علمی برای سیل جهانی هستند. موضوع سیل در آثار ادبی ظاهر می شود و در نقاشی های هنرمندان مشهور، آخرالزمان کتاب مقدس قدرت کامل عناصر طبیعی را منعکس می کند. بر روی بوم معروف آیوازوفسکی، این فاجعه مرگبار چنان زنده و واقعی به تصویر کشیده شده است که به نظر می رسد نقاش بزرگ شخصا شاهد آن بوده است. همه نقاشی دیواری معروف میکل آنژ را می شناسند که نمایندگان نژاد بشر را یک قدم قبل از مرگ آنها به تصویر می کشد.

نقاشی آیوازوفسکی "سیل"

سیل اثر میکل آنژ بووناروتی

موضوع طوفان توسط کارگردان آمریکایی دارن آرونوفسکی در فیلم نوح تجسم یافت. او دیدگاه خود را از داستان معروف کتاب مقدس به حضار ارائه کرد. این فیلم جنجال و نقدهای متناقضی را به همراه داشت، اما هیچ کس را بی تفاوت نگذاشت. کارگردان به ناهماهنگی بین فیلمنامه و طرح کلی پذیرفته شده توسعه وقایع در ارائه کتاب مقدس، طولانی بودن و شدت ادراک متهم شد. با این حال، نویسنده در ابتدا ادعای اصالت نداشت. واقعیت این است که تقریباً 4 میلیون بیننده فیلم را تماشا کردند و درآمد باکس آفیس بیش از 1 میلیارد روبل بود.

آنچه کتاب مقدس می گوید

همه حداقل با شنیده ها از تاریخچه سیل می دانند. بیایید یک گشت و گذار کوتاه در تاریخ داشته باشیم.

خدا دیگر نمی توانست با بی ایمانی، فسق و بی قانونی که مردم در زمین مرتکب می شدند تحمل کند و تصمیم گرفت گناهکاران را مجازات کند. هدف از سیل برای پایان دادن به وجود مردم با مرگ در اعماق دریا بود. فقط نوح و عزیزانش در آن زمان سزاوار رحمت خالق بودند و زندگی پرهیزگاری داشتند.

به دستور خدا، نوح مجبور شد کشتی بسازد که بتواند در یک سفر طولانی مقاومت کند. کشتی باید دارای ابعاد خاصی بود و باید با تجهیزات مناسب تجهیز می شد. مدت ساخت کشتی نیز مورد توافق قرار گرفت - 120 سال. شایان ذکر است که امید به زندگی در آن زمان بر اساس قرن ها محاسبه می شد و در زمان اتمام کار، عمر نوح 600 سال بود.

سپس به نوح دستور داده شد که با تمام خانواده وارد کشتی شود. علاوه بر این، یک جفت حیوان نجس از هر گونه (آنهایی که برای تعصبات مذهبی یا دیگر خورده نمی شدند و همچنین برای قربانی استفاده نمی شدند) و هفت جفت حیوان پاکی که روی زمین وجود دارد در انبار کشتی قرار گرفتند. درهای کشتی بسته شد و ساعت قصاص گناهان برای همه شخص فرا رسید.

به نظر می رسید آسمان ها باز شده اند و آب در جریانی بی پایان قدرتمند به سمت زمین هجوم می آورد و هیچ شانسی برای زنده ماندن باقی نمی گذارد. عناصر به مدت 40 روز بیداد کردند. حتی رشته کوه ها زیر ستون آب ناپدید شده اند. تنها مسافران کشتی بر سطح اقیانوس بیکران زنده ماندند. پس از 150 روز، آب شروع به فروکش کرد و کشتی در کوه آرارات پهلو گرفت. پس از 40 روز، نوح یک زاغ را در جستجوی زمین رها کرد، اما تلاش های متعدد ناموفق بود. فقط کبوتر موفق به یافتن زمین شد و پس از آن مردم و حیوانات زیر پای خود زمین پیدا کردند.

نوح مراسم قربانی را انجام داد و خداوند وعده داد که طوفان دیگر تکرار نخواهد شد و نسل بشر به حیات خود ادامه خواهد داد. بدین ترتیب دور جدیدی در تاریخ بشریت آغاز شد. بر اساس تدبیر خداوند، از شخص صالح در شخص نوح و اولاد او بود که شالوده یک جامعه سالم جدید پی ریزی شد.

برای یک فرد عادی، این داستان پر از تناقض است و سؤالات زیادی را ایجاد می کند: از کاملاً عملی "چگونه چنین غول پیکری توسط نیروهای یک خانواده ساخته می شود" گرفته تا اخلاقی و اخلاقی "آیا واقعاً این است؟ کشتار دسته جمعیبسیار شایسته بود."

سوالات زیادی وجود دارد ... بیایید سعی کنیم پاسخ آنها را پیدا کنیم.

ذکر سیل در اساطیر جهان

در تلاش برای یافتن حقیقت، بیایید به افسانه هایی از منابع دیگر بپردازیم. از این گذشته، اگر این را به عنوان یک اصل بدیهی در نظر بگیریم که مرگ مردم گسترده بود، نه تنها مسیحیان، بلکه سایر ملیت ها نیز متضرر شدند.

اکثر ما اسطوره ها را افسانه می دانیم، اما نویسنده آن کیست؟ و خود رویداد کاملاً واقع بینانه است: در دنیای مدرنگردبادهای مرگبار، سیل و زلزله به طور فزاینده ای در تمام نقاط جهان مشاهده می شوند. قربانی انسان از بلایای طبیعیصدها نفر، و گاهی اوقات در جایی ظاهر می شوند که اصلاً نباید باشند.

اساطیر سومری

باستان شناسانی که در حفاری های نیپور باستان کار می کردند، دست نوشته ای را کشف کردند که می گوید در حضور همه خدایان، به ابتکار لرد انلیل (یکی از سه خدای مسلط)، تصمیم گرفته شد سیل بزرگی ترتیب دهند. نقش نوح را شخصیتی به نام زیوسودرا بازی می کرد. عنصر به مدت یک هفته تمام شد و پس از خروج زیوسودرا از کشتی، برای خدایان قربانی کرد و جاودانگی به دست آورد.

«بر اساس همین فهرست (تقریباً فهرست سلطنتی نیپور)، می‌توان نتیجه گرفت که سیل ۱۲ هزار سال قبل از میلاد اتفاق افتاده است. e."

(ویکیپدیا)

نسخه های دیگری از سیل بزرگ وجود دارد، اما همه آنها یک تفاوت قابل توجه با تفسیر کتاب مقدس دارند. منابع سومری هوی و هوس خدایان را عامل فاجعه می دانند. نوعی هوی و هوس برای تأکید بر قدرت و توان آنها. در کتاب مقدس، بر رابطه ی علی زندگی در گناه و عدم تمایل به تغییر آن تأکید شده است.

«داستان سیل ارائه شده توسط کتاب مقدس حاوی یک قدرت پنهان است که می تواند بر آگاهی همه بشریت تأثیر بگذارد. شکی نیست که هدف از نوشتن داستان سیل این بود: آموزش رفتار اخلاقی به مردم. هیچ توصیف دیگری از طوفان که در منابع غیرکتابی می‌یابیم، از این نظر کاملاً شبیه داستانی نیست که در آن آمده است.

- A. Jeremias (ویکی پدیا)

علیرغم پیش نیازهای مختلف برای وقوع سیل جهانی، در دست نوشته های سومری باستان از آن یاد شده است.

اساطیر یونانی

به گفته مورخان یونان باستان، سه سیل رخ داده است. یکی از آنها، سیل Deucalion، تا حدی بازتاب داستان کتاب مقدس است. همه همان کشتی نجات برای دوکالیون عادل (همزمان پسر پرومتئوس) و پهلوگیری در کوه پارناسوس.

اما طبق نقشه، عده ای موفق شدند از سیل بالای پارناسوس فرار کرده و به حیات خود ادامه دهند.

اساطیر هندو

در اینجا شاید با افسانه ترین تعبیر سیل روبرو هستیم. طبق افسانه، بنیانگذار Vaivasvata ماهی گرفت که در آن خدای ویشنو تجسم یافت. ماهی کوچولو در ازای وعده کمک به رشد وایواسوات از سیل آینده، وعده نجات او را داد. علاوه بر این، همه چیز مطابق با سناریوی کتاب مقدس است: در جهت ماهی که به بزرگی بزرگ شده است، مرد عادل یک کشتی می‌سازد، دانه‌های گیاهی را ذخیره می‌کند و به رهبری ماهی ناجی راهی سفر می‌شود. توقف در کوه و قربانی برای خدایان پایان داستان است.

در دست نوشته های باستانی و سایر مردمان اشاره هایی به سیل بزرگ وجود دارد که انقلابی در آگاهی بشر ایجاد کرد. آیا این درست نیست که چنین تصادفی نمی تواند تصادفی باشد؟

سیل از دیدگاه دانشمندان

طبیعت انسان چنین است که ما قطعاً به شواهد محکمی نیاز داریم که نشان دهد چیزی واقعاً وجود دارد. و در مورد سیل جهانی که هزاران سال پیش زمین را درنوردید، هیچ شاهد مستقیمی در میان نیست.

باقی مانده است که به نظر شکاکان روی آوریم و مطالعات متعددی را در مورد ماهیت وقوع چنین سیل گسترده ای در نظر بگیریم. ناگفته نماند که نظرات و فرضیه های بسیار متفاوتی در این مورد وجود دارد: از مضحک ترین خیالات گرفته تا نظریه های مبتنی بر علمی.

چند ایکاروس باید تصادف کند تا یک مرد یاد بگیرد که هرگز به آسمان نخواهد رفت؟ با این حال، این اتفاق افتاد! در مورد سیل هم همینطور است. این سوال که امروزه چنین مقدار آب می تواند از کجا بر روی زمین بیاید، توضیح علمی دارد، زیرا ممکن است.

فرضیه های زیادی وجود دارد. این سقوط یک شهاب سنگ غول پیکر و یک فوران آتشفشانی در مقیاس بزرگ است که منجر به سونامی با قدرت بی سابقه ای شد. نسخه هایی درباره انفجار فوق قدرتمند متان در اعماق یکی از اقیانوس ها ارائه شد. به هر حال، سیل یک واقعیت تاریخی است که شکی نیست.. شواهد زیادی بر اساس تحقیقات باستان شناسی وجود دارد. دانشمندان فقط می توانند در مورد ماهیت فیزیکی این فاجعه به توافق برسند.

باران‌های شدیدی که ماه‌ها ادامه دارد، بیش از یک بار در تاریخ اتفاق افتاده است. با این حال، هیچ چیز وحشتناکی اتفاق نیفتاد، بشریت نمرد، و اقیانوس جهان از کرانه های خود سرریز نشد. پس حقیقت را باید در جای دیگری جستجو کرد. گروه های علمی مدرن، شامل اقلیم شناسان، هواشناسان و ژئوفیزیکدانان، برای یافتن پاسخی برای این سوال با یکدیگر همکاری می کنند. و بسیار موفق!

بیایید خوانندگان را با فرمول های علمی حیله گر برای یک فرد نادان خسته نکنیم. به زبان ساده، یکی از نظریه های رایج در مورد وقوع سیل به این صورت است: به دلیل گرم شدن بحرانی داخل زمین تحت تأثیر یک عامل خارجی، پوسته زمین شکافته می شود. این ترک موضعی نبود؛ در عرض چند ساعت، بدون کمک فشار داخلی، از کل عبور کرد زمین. محتویات روده های زیرزمینی، که بیشتر آنها آب های زیرزمینی بودند، فورا آزاد شدند.

دانشمندان حتی توانستند قدرت پرتاب را محاسبه کنند که بیش از 10000 (!) بار بیشتر از وحشتناک ترین فوران آتشفشانی در مقیاس بزرگ است که به دست بشر افتاده است. بیست کیلومتر - در چنان ارتفاعی بود که ستونی از آب و سنگ بالا آمد. فرآیندهای برگشت ناپذیر بعدی، بارش های سیل آسا را ​​برانگیخت. تمرکز دانشمندان بر آب های زیرزمینی، زیرا حقایق زیادی وجود دارد که وجود مخازن آب زیرزمینی را تأیید می کند که چندین برابر حجم آب در اقیانوس جهانی است.

در عین حال محققان ناهنجاری های طبیعیتشخیص می دهد که همیشه نمی توان یک توضیح علمی برای مکانیسم وقوع عناصر پیدا کرد. زمین یک موجود زنده با انرژی بسیار زیاد است و تنها خدا می داند که این نیرو به چه سمتی می تواند هدایت شود.

نتیجه

در خاتمه می‌خواهم دیدگاه برخی از روحانیون را در مورد سیل به قضاوت خواننده تقدیم کنم.

نوح کشتی می سازد. نه پنهانی، نه زیر پوشش شب، بلکه در روز روشن، روی تپه و به اندازه 120 سال! مردم زمان کافی برای توبه و تغییر زندگی خود داشتند - خداوند این فرصت را به آنها داد. اما حتی زمانی که صف بی پایانی از حیوانات و پرندگان به سمت کشتی حرکت کردند، همه چیز را به عنوان یک نمایش جذاب درک کردند، بدون اینکه متوجه شوند که حتی حیوانات در آن زمان از مردم باتقواتر بودند. موجودات باهوش هیچ تلاشی برای نجات جان و روح خود نکردند.

از آن زمان تاکنون چیز زیادی تغییر نکرده است... ما هنوز فقط به عینک نیاز داریم - اعمالی که روح نیازی به کار ندارد و افکار در آب نبات پنبه ای پوشیده شده اند. اگر از هر یک از ما در مورد درجه اخلاقیات خود سؤال شود، آیا می توانیم حداقل به خود صادقانه پاسخ دهیم که می توانیم در نقش نوح منجی بشریت جدید شویم؟

در طول سال های مدرسه، شگفت انگیز در دهه های 70 و 80 قرن گذشته، معلمان توانایی توسعه دیدگاه خود را با یک سوال ساده مطرح کردند: "و اگر همه به داخل چاه بپرند، آیا شما هم می پرید؟" محبوب ترین پاسخ این بود: «البته! چرا تنها بمانم؟" کل کلاس با خوشحالی خندیدند. ما آماده بودیم که به ورطه سقوط کنیم، اگر فقط با هم آنجا باشیم. سپس شخصی این عبارت را اضافه کرد: "اما دیگر هرگز مجبور نخواهید شد تکالیف خود را انجام دهید!" و یک پرش عظیم به ورطه کاملاً موجه شد.

گناه وسوسه ای است که مسری است. ارزش تسلیم شدن به او را دارد و توقف آن تقریبا غیرممکن است. این مانند یک عفونت است، مانند یک سلاح کشتار جمعی. بد اخلاقی مد شده است. طبیعت هیچ پادزهر دیگری برای احساس معافیت نمی شناسد، چگونه به بشریت قدرت خود را نشان دهد - آیا این دلیل افزایش فراوانی بلایای طبیعی با قدرت ویرانگر نیست؟ شاید این مقدمه ای برای یک سیل جدید باشد؟

البته ما همه بشریت را با یک برس شانه نمی کنیم. در بین ما افراد خوب، شایسته و درستکار زیاد است. اما بالاخره طبیعت (یا خدا؟) فقط به صورت محلی به ما می فهماند که چه توانایی هایی دارد...

کلمه کلیدی "خدا حافظ".

سلام خواننده عزیز. هرگز پیش از این فکر نمی کردم که باید این سطرها را بنویسم. برای مدت طولانی جرأت نمی کردم همه چیزهایی را که قرار بود کشف کنم، حتی اگر بتوان آن را چنین نامید، بنویسم. هنوز هم گاهی فکر می کنم دیوانه ام یا نه.

یک روز بعد از ظهر دخترم با من آمد تا روی نقشه نشان دهم کجا و چه نوع اقیانوسی در سیاره ما وجود دارد و از آنجایی که من نقشه فیزیکی چاپی از جهان در خانه ندارم، نقشه الکترونیکی گوگل را باز کردم. در کامپیوتر من، من او را به حالت نمای ماهواره ای تغییر دادم و شروع کردم به آرامی همه چیز را برای او توضیح دهم. وقتی از اقیانوس آرام به اقیانوس اطلس رسیدم و آن را نزدیکتر کردم تا دخترم را بهتر نشان دهم، مثل شوک الکتریکی بود و ناگهان آنچه را که هر فردی در سیاره ما می بیند، دیدم، اما با چشمانی کاملاً متفاوت. مثل بقیه، تا آن لحظه نمی فهمیدم چه چیزی روی نقشه می دیدم، اما بعد به نظر می رسید که چشمانم باز شد. اما همه اینها احساسات هستند و شما نمی توانید سوپ کلم را از روی احساسات بپزید. پس بیایید با هم تلاش کنیم تا ببینیم نقشه چه چیزی را برای من آشکار کردگوگل، و چیزی کمتر از آن آشکار نشد - اثری از برخورد زمین مادر ما با یک جرم آسمانی ناشناخته، که منجر به آنچه معمولاً سیل بزرگ نامیده می شود.

با دقت به گوشه پایین سمت چپ عکس نگاه کنید و فکر کنید: آیا این شما را به یاد چیزی می اندازد؟ من شما را نمی دانم، اما من را به یاد ردی واضح از برخورد یک جرم آسمانی گرد به سطح سیاره ما می اندازد. . علاوه بر این، برخورد در مقابل سرزمین اصلی آمریکای جنوبی و قطب جنوب بوده است که اکنون از برخورد در جهت برخورد اندکی مقعر هستند و در این مکان توسط تنگه ای که نام تنگه دریک نام دارد، از هم جدا شده اند. دزد دریایی که گفته می شود در گذشته این تنگه را کشف کرده است.

در واقع، این تنگه چاله ای است که در لحظه برخورد باقی مانده و به یک "نقطه تماس" گرد یک جرم آسمانی با سطح سیاره ما ختم می شود. بیایید به این "پچ تماس" دقیق تر و دقیق تر نگاه کنیم.

با بزرگ نمایی، نقطه ای گرد را می بینیم که سطحی مقعر دارد و به سمت راست، یعنی از پهلو در جهت ضربه ختم می شود، با تپه ای مشخص با لبه تقریباً نازک، که باز هم دارای ارتفاعات مشخصی است که روی آن ظاهر می شود. سطح اقیانوس ها به شکل جزایر. برای درک بهتر ماهیت شکل گیری این "پچ تماس"، می توانید همان آزمایشی را که من انجام دادم انجام دهید. برای آزمایش، یک سطح شنی مرطوب مورد نیاز است. سطح شن و ماسه در سواحل رودخانه یا دریا عالی است. در حین انجام آزمایش لازم است با دست حرکتی نرم انجام دهید که در طی آن دست خود را روی شن حرکت دهید، سپس با انگشت خود شن را لمس کنید و بدون توقف حرکت دست، آن را تحت فشار قرار دهید و در نتیجه آن را بالا بیاورید. مقدار مشخصی ماسه را با انگشت خود بالا ببرید و بعد از مدتی انگشت خود را از سطح شن جدا کنید. انجام شده؟ حال به نتیجه این آزمایش ساده نگاه کنید و تصویری کاملاً مشابه تصویر زیر مشاهده خواهید کرد.

نکته خنده دار دیگری نیز وجود دارد. به گفته محققان، قطب شمال سیاره ما در گذشته حدود دو هزار کیلومتر جابجا شده است. اگر طول به اصطلاح شیار را در پایین اقیانوس در گذرگاه دریک اندازه گیری کنیم و با یک "نقطه تماس" ختم شود، آنگاه تقریباً معادل دو هزار کیلومتر است. در عکس با استفاده از نقشه گوگل اندازه گرفتم. علاوه بر این، محققان نمی توانند به این سوال پاسخ دهند که چه چیزی باعث تغییر قطب شده است. من متعهد نمی شوم که با احتمال 100٪ ادعا کنم، اما باز هم باید این سؤال را در نظر گرفت: آیا این فاجعه نبود که باعث جابجایی قطب های سیاره زمین در این دو هزار کیلومتر شد؟

حال بیایید از خود یک سوال بپرسیم: پس از برخورد جرم آسمانی به سیاره بر روی مماس و دوباره رفتن به وسعت فضا چه اتفاقی افتاد؟ شما می‌پرسید: چرا روی یک مماس و چرا لزوماً آن را ترک کرد و از سطح شکسته نشد و در روده‌های سیاره فرو رفت؟ توضیح این موضوع نیز بسیار آسان است. جهت چرخش سیاره ما را فراموش نکنید. دقیقاً ترکیب شرایطی بود که جرم آسمانی در طول چرخش سیاره ما ایجاد کرد که آن را از نابودی نجات داد و اجازه داد که جرم آسمانی بلغزد و به اصطلاح از بین برود و در روده های سیاره نقب نزند. خوشبختانه این ضربه در مقابل سرزمین اصلی به اقیانوس افتاد و نه به خود سرزمین اصلی، زیرا آب اقیانوس تا حدودی ضربه را کاهش داد و در هنگام تماس اجرام آسمانی نقش نوعی روان کننده را بازی کرد. ، اما این واقعیت روی عقب سکه را نیز داشت - آبهای اقیانوس و نقش مخرب خود را قبلاً پس از جدا شدن بدن و خروج آن به فضا بازی می کردند.

حالا ببینیم بعدش چی شد. من فکر می کنم هیچ کس نیازی به اثبات ندارد که ضربه ای که منجر به تشکیل تنگه دریک شد منجر به تشکیل یک موج عظیم چند کیلومتری شد که با سرعت زیادی به جلو هجوم آورد و همه چیز را در مسیر خود جارو کرد. بیایید مسیر این موج را دنبال کنیم.

موج از اقیانوس اطلس عبور کرد و نوک جنوبی آفریقا به اولین مانع در مسیر آن تبدیل شد، اگرچه آسیب نسبتا کمی را متحمل شد، زیرا موج با لبه خود آن را لمس کرد و کمی به سمت جنوب چرخید و در آنجا به استرالیا پرواز کرد. اما استرالیا خیلی کمتر خوش شانس بود. او ضربه موج را گرفت و عملاً شسته شد، که به وضوح روی نقشه قابل مشاهده است.

سپس موج عبور کرد اقیانوس آرامو از میان قاره آمریکا عبور کرد و دوباره آمریکای شمالی را با لبه خود گرفت. ما عواقب آن را هم روی نقشه و هم در فیلم های اسکلیاروف می بینیم که به طرز بسیار زیبایی عواقب سیل بزرگ در آمریکای شمالی را به تصویر کشیده است. اگر کسی تماشا نکرده است یا قبلاً فراموش کرده است، می تواند این فیلم ها را مرور کند، زیرا مدت هاست که برای دسترسی رایگان در اینترنت پست شده اند. این‌ها فیلم‌های بسیار آموزنده‌ای هستند، اگرچه همه چیز در آنها را نباید جدی گرفت.

سپس موج برای دومین بار از اقیانوس اطلس عبور کرد و با تمام جرمش با سرعت تمام به نوک شمالی آفریقا برخورد کرد و همه چیز را که در مسیرش بود با خود برد و شست. این نیز در نقشه کاملاً قابل مشاهده است. از دیدگاه من، ما چنین چینش عجیب بیابان ها در سطح سیاره خود را نه مدیون هجوم آب و هوا و نه فعالیت های بی پروا انسان، بلکه مدیون تاثیر مخرب و بی رحمانه موج در طول سیل بزرگ هستیم. ، که نه تنها همه چیز را در مسیر خود جارو کرد، بلکه به معنای واقعی کلمه همه چیز را از جمله نه تنها ساختمان ها و پوشش گیاهی، بلکه لایه حاصلخیز خاک را در سطح قاره های سیاره ما شست.

پس از آفریقا، موج از آسیا عبور کرد و دوباره از اقیانوس آرام عبور کرد و با عبور از بریدگی بین سرزمین اصلی ما و آمریکای شمالی، از طریق گرینلند به قطب شمال رفت. موج پس از رسیدن به قطب شمال سیاره ما، خود را خاموش کرد، زیرا قدرت خود را نیز از دست داد، به طور متوالی در قاره هایی که به آنها پرواز کرد کاهش یافت و در نهایت به خود در قطب شمال رسید.

پس از آن، آب موج از قبل خاموش شده شروع به غلتیدن از کنار کرد قطب شمالجنوب. بخشی از آب از سرزمین اصلی ما عبور کرد. این همان چیزی است که می تواند نوک شمالی سرزمین اصلی ما و خلیج فنلاند و شهرهای متروکه شده توسط خشکی را توضیح دهد. اروپای غربیاز جمله پتروگراد و مسکو ما، زیر لایه ای چند متری از خاک مدفون شده اند که از قطب شمال آورده اند.

نقشه صفحات تکتونیکی و گسل های پوسته زمین

اگر برخورد یک جرم آسمانی وجود داشته باشد، پس کاملاً معقول است که عواقب آن را در ضخامت پوسته زمین جستجو کنیم. از این گذشته ، ضربه ای از چنین نیرویی به سادگی نمی تواند هیچ ردی از خود باقی بگذارد. بیایید به نقشه صفحات تکتونیکی و گسل های پوسته زمین بپردازیم.

در این نقشه چه می بینیم؟ این نقشه به وضوح یک گسل تکتونیکی در محل را نشان می دهد که نه تنها اثری از جرم آسمانی به جا گذاشته است، بلکه در اطراف به اصطلاح "نقطه تماس" در محل جدا شدن جرم آسمانی از سطح زمین نیز وجود دارد. و این گسل ها یک بار دیگر صحت نتیجه گیری من را در مورد تأثیر یک جرم آسمانی خاص تأیید می کند. و این ضربه به حدی بود که نه تنها تنگه بین آمریکای جنوبی و قطب جنوب را تخریب کرد، بلکه منجر به تشکیل یک گسل زمین ساختی در پوسته زمین در این مکان شد.

موارد عجیب و غریب در مسیر حرکت موج در سطح سیاره

من فکر می کنم ارزش دارد که در مورد جنبه دیگری از حرکت موج صحبت کنیم، یعنی غیر مستقیم بودن و انحرافات غیرمنتظره آن در یک جهت یا جهت دیگر. از کودکی به همه ما آموخته اند که باور کنیم در سیاره ای زندگی می کنیم که شکل توپی دارد که از قطب ها کمی صاف شده است.

من خودم مدتی است که بر همین عقیده هستم. و چه تعجبی داشتم وقتی در سال 2012 با نتایج یک مطالعه توسط آژانس فضایی اروپا ESA با استفاده از داده های به دست آمده توسط GOCE (میدان گرانشی و حالت ثابت Ocean Circulation Explorer - ماهواره برای مطالعه میدان گرانشی و اقیانوس ثابت) مواجه شدم. جریان ها).

در زیر چند عکس از شکل کنونی سیاره ما ارائه می کنم. علاوه بر این، باید این واقعیت را در نظر گرفت که این شکل خود سیاره است، بدون در نظر گرفتن آب های روی سطح آن که اقیانوس جهانی را تشکیل می دهند. شما می توانید یک سوال کاملاً قانونی بپرسید: این عکس ها چه ربطی به موضوع مورد بحث در اینجا دارند؟ از نظر من، بیشترین چیزی که هیچ کدام مستقیم نیست. از این گذشته، نه تنها موج در امتداد سطح یک جرم آسمانی که شکل نامنظمی دارد حرکت می کند، بلکه حرکت آن تحت تأثیر برخورد جبهه موج قرار می گیرد.
ابعاد موج هر چقدر هم که دایره‌وار باشد، اما این عوامل را نمی‌توان نادیده گرفت، زیرا آنچه را که ما خطی مستقیم در سطح کره‌ای می‌دانیم که به شکل یک توپ معمولی است، در واقع به نظر می‌رسد که بسیار دور از آن است. یک مسیر مستطیلی و بالعکس - آنچه در واقعیت یک مسیر مستطیل بر روی سطوح با شکل نامنظم در کره زمین است به یک منحنی پیچیده تبدیل می شود.

و ما هنوز این واقعیت را در نظر نگرفته ایم که هنگام حرکت در امتداد سطح سیاره، موج بارها و بارها در مسیر خود با موانع مختلفی به شکل قاره ها روبرو می شود. و اگر به مسیر مورد انتظار موج بر روی سطح سیاره خود بازگردیم، می بینیم که برای اولین بار آفریقا و استرالیا را با قسمت پیرامونی خود لمس کرد، نه با کل جبهه. این نه تنها بر مسیر حرکت خود تأثیر نمی‌گذارد، بلکه بر رشد جبهه موج نیز تأثیر می‌گذارد، که هر بار که با مانعی روبرو می‌شد، تا حدی قطع می‌شد و موج باید دوباره رشد می‌کرد. و اگر لحظه عبور آن را بین دو قاره آمریکا در نظر بگیریم، نمی توان به این واقعیت توجه نکرد که در همان زمان جبهه موج نه تنها یک بار دیگر کوتاه شد، بلکه بخشی از موج بر اثر انعکاس به سمت جنوب چرخید و شسته شد. سواحل آمریکای جنوبی

زمان تقریبی فاجعه

حالا بیایید سعی کنیم بفهمیم این فاجعه چه زمانی اتفاق افتاده است. برای انجام این کار، می توان یک اکسپدیشن را به محل سقوط تجهیز کرد، آن را به طور دقیق بررسی کرد، از انواع خاک و سنگ نمونه برداری کرد و سعی کرد آنها را در آزمایشگاه بررسی کرد، سپس مسیر سیل بزرگ را دنبال کرد و همین کار را انجام داد. دوباره کار کن. اما همه اینها باید هزینه زیادی داشته باشد، سالها طول بکشد، و اصلاً لازم نیست که تمام زندگی من برای انجام این کارها کافی باشد.

اما آیا همه اینها واقعاً ضروری است و آیا در ابتدا می توان بدون چنین اقدامات پرهزینه و منابع فشرده ای حداقل در حال حاضر انجام داد؟ من معتقدم که در این مرحله، برای تعیین زمان تقریبی فاجعه، می‌توانیم به اطلاعاتی که قبلاً و اکنون در منابع باز به‌دست‌آمده‌ایم بسنده کنیم، همانطور که قبلاً هنگام بررسی فاجعه سیاره‌ای که منجر به فاجعه بزرگ شد، انجام دادیم. سیل.
برای این کار باید به نقشه های فیزیکی قرن های مختلف جهان مراجعه کنیم و مشخص کنیم که چه زمانی تنگه دریک بر روی آنها ظاهر شده است. از این گذشته، قبلاً مشخص کردیم که گذرگاه دریک بود که در نتیجه و در محل این فاجعه سیاره ای شکل گرفت.
در زیر نقشه های فیزیکی است که من توانستم در حوزه عمومی پیدا کنم و صحت آنها بی اعتمادی زیادی ایجاد نمی کند.

در اینجا یک نقشه از جهان به تاریخ 1570 پس از میلاد آمده است

همانطور که می بینیم، هیچ گذرگاه Drake در این نقشه وجود ندارد و S America همچنان به قطب جنوب متصل است. و این بدان معنی است که در قرن شانزدهم هنوز فاجعه ای رخ نداده است.
بیایید یک نقشه از اوایل قرن هفدهم بگیریم و ببینیم آیا گذرگاه دریک و خطوط عجیب آمریکای جنوبی و قطب جنوب در قرن هفدهم روی نقشه ظاهر شده است یا خیر. از این گذشته ، دریانوردان نمی توانند متوجه چنین تغییری در چشم انداز سیاره شوند.
در اینجا یک نقشه مربوط به اوایل قرن هفدهم است. متأسفانه من مانند نقشه اول تاریخ گذاری دقیق تری ندارم. در منبعی که من این نقشه را پیدا کردم، دقیقاً چنین تاریخ گذاری "آغاز قرن هفدهم" وجود داشت. اما در این مورد ماهیت اساسی ندارد.

واقعیت این است که در این نقشه هر دو آمریکای جنوبی و قطب جنوب و پرش بین آنها در جای خود قرار دارند، و بنابراین یا فاجعه هنوز اتفاق نیفتاده است، یا نقشه‌بردار از آنچه اتفاق افتاده اطلاعی نداشته است، هرچند باورش سخت است. مقیاس فاجعه و بس و پیامدهایی که به آن منجر شده است.
خوب، بیایید ادامه دهیم، دوباره یک نقشه جدیدتر برداریم و به دنبال پاساژ دریک روی آن بگردیم. به هر حال، او باید زمانی روی نقشه ها ظاهر شود.
اینم یه کارت دیگه این بار تاریخ گذاری نقشه دقیق تر است. همچنین مربوط به قرن هفدهم است - این سال 1630 از تولد مسیح است.

و در این نقشه چه می بینیم؟ اگرچه خطوط کلی قاره ها بر روی آن ترسیم شده است و نه به خوبی در مورد قبلی، اما به وضوح قابل مشاهده است که این تنگه به ​​شکل مدرن آن روی نقشه نیست.
خب، ظاهراً در این مورد، تصویری که هنگام در نظر گرفتن کارت قبلی توضیح داده شده است، تکرار می شود. ما به حرکت در امتداد جدول زمانی به سمت روزهایمان ادامه می دهیم و یک بار دیگر نقشه ای می گیریم که جدیدتر از نقشه قبلی است.
این بار نقشه فیزیکی جهان را پیدا نکردم. من نقشه آمریکای شمالی و جنوبی را پیدا کردم، علاوه بر این، قطب جنوب به هیچ وجه روی آن نمایش داده نمی شود. اما آنقدرها هم مهم نیست. از این گذشته، ما خطوط اصلی نوک جنوبی آمریکای جنوبی را از نقشه های قبلی به یاد می آوریم و حتی بدون قطب جنوب نیز می توانیم تغییراتی را در آنها مشاهده کنیم. اما با تاریخ گذاری نقشه این بار، نظم کامل وجود دارد - قدمت آن به اواخر قرن هفدهم، یعنی سال 1686 از تولد مسیح می رسد.
بیایید به آمریکای جنوبی نگاه کنیم و خطوط کلی آن را با آنچه در نقشه قبلی دیدیم مقایسه کنیم.
در این نقشه، ما در نهایت خطوط پیش از غبار آمریکای جنوبی و تنگه ای را می بینیم که آمریکای جنوبی را به قطب جنوب در محل تنگه مدرن و آشنای دریک و آشناترین آمریکای جنوبی مدرن با انحنا به سمت انتهای جنوبی "نقطه تماس" متصل می کند. .

از همه موارد فوق چه نتیجه ای می توان گرفت؟ دو نتیجه نسبتاً ساده و واضح وجود دارد:
با فرض اینکه نقشه‌نگاران واقعاً نقشه‌هایی را در زمانی که نقشه‌ها تاریخ‌گذاری شده‌اند ساخته‌اند، پس فاجعه در فاصله پنجاه ساله بین سال‌های 1630 و 1686 رخ داده است.
اگر فرض کنیم که نقشه‌نگاران از نقشه‌های باستانی برای تهیه نقشه‌های خود استفاده می‌کردند و فقط آن‌ها را کپی می‌کردند و به عنوان نقشه‌های خود به اشتراک می‌گذاشتند، تنها می‌توان ادعا کرد که این فاجعه قبل از سال 1570 از تولد مسیح رخ داده است، و در قرن هفدهم، در طول جمعیت مجدد زمین، نادرستی نقشه های موجود مشخص شد، نقشه ها و شفاف سازی هایی برای تطبیق آنها با چشم انداز واقعی سیاره انجام شد.
کدام یک از این نتایج صحیح و کدام نادرست است، با کمال تاسف من نمی توانم قضاوت کنم، زیرا اطلاعات موجود به وضوح برای این کار کافی نیست.

تایید فاجعه

به جز نقشه های فیزیکی که در بالا در مورد آنها صحبت کردیم، کجا می توان تأییدی بر واقعیت فاجعه پیدا کرد. من می ترسم غیراصیل به نظر برسم، اما پاسخ کاملاً برجسته خواهد بود: اولاً زیر پای ما و ثانیاً در کارهای هنری، یعنی در نقاشی های هنرمندان. من شک دارم که هر یک از شاهدان عینی بتواند خود موج را ضبط کند، اما عواقب این فاجعه کاملاً ضبط شده بود. تعداد نسبتاً زیادی از هنرمندان وجود داشتند که تصاویری را ترسیم کردند که تصویری از ویرانی وحشتناک را منعکس می کرد که در قرن هفدهم و هجدهم بر جای مصر، اروپای غربی مدرن و مادر روسیه حاکم بود. اما با احتیاط به ما اعلام شد که این هنرمندان از زندگی نقاشی نکرده اند، بلکه به اصطلاح دنیای خیالی خود را روی بوم های خود به نمایش گذاشته اند. من فقط به چند اثر اشاره می کنم نمایندگان برجستهاین ژانر:
این همان چیزی است که آثار باستانی آشنای مصر، که قبلاً برای ما آشنا شده اند، قبل از بیرون کشیدن از زیر لایه ضخیم شن به معنای واقعی کلمه به نظر می رسیدند.

اما در آن زمان در اروپا چه بود؟ جیووانی باتیستا پیرانسی، هوبرت رابرت و چارلز-لوئیس کلریسو به ما در درک این موضوع کمک خواهند کرد.

اما اینها با تمام حقایقی که می توان در حمایت از این فاجعه استناد کرد و من هنوز آنها را نظام مند و توصیف نکرده ام فاصله دارد. همچنین شهرهایی وجود دارد که چندین متر پوشیده از خاک در مادر روسیه وجود دارد، خلیج فنلاند نیز وجود دارد که با خاک پوشیده شده است و تنها در پایان قرن نوزدهم، زمانی که اولین کانال دریایی جهان در امتداد آن حفر شد، واقعاً قابل کشتیرانی شد. پایین ماسه‌های نمکی رودخانه مسکوا، صدف‌های دریایی و انگشتان لعنتی وجود دارد که در کودکی در شن‌های جنگلی در منطقه بریانسک حفر کردم. بله، و خود بریانسک، که به گفته این مقام رسمی افسانه تاریخینام خود را از وحشی گرفته است، ظاهراً در محلی که ایستاده است، اگرچه در منطقه بریانسک بوی وحشی نمی دهد، اما این موضوع برای بحث جداگانه است و انشالله در آینده نظرات خود را منتشر خواهم کرد. در این مورد. رسوباتی از استخوان ها و لاشه ماموت ها وجود دارد که گوشت آن ها در سیبری در پایان قرن بیستم به سگ ها داده می شد. همه اینها را در قسمت بعدی این مقاله با جزئیات بیشتر در نظر خواهم گرفت.

در ضمن من از همه خوانندگانی که وقت و تلاش خود را صرف کرده اند و مقاله را تا انتها مطالعه کرده اند متوسل می شوم. اکراه نداشته باشید - هر گونه اظهار نظر انتقادی را بیان کنید، به نادرستی ها و اشتباهات استدلال من اشاره کنید. با خیال راحت هر سوالی بپرسید - من قطعا به آنها پاسخ خواهم داد!

آنها اخیراً از من پرسیدند که در مورد سیل چه فکر می کنم ، ابتدا می خواستم اشتراک را لغو کنم مانند ... من خداوند نیستم ، نمی دانم!
اما از آنجایی که من در لایو ژورنال خود انواع مزخرفات را در مورد انواع بلایا، از جمله نسخه هایی از منشا سیل می نویسم، تصمیم گرفتم برخی از آنها را مرور کنم، اما نه در دفاع، بلکه کاملا برعکس. تئوری‌های منشا سیل و غیره به جهنم تبدیل شده است، اگرچه صادقانه بگویم، جدا از افسانه‌ها و افسانه‌های متعدد در میان بسیاری از مردم جهان، من هیچ مدرک قانع‌کننده‌ای از سیل نمی‌بینم. وقتی FLOOD را با حرف بزرگ می نویسم، منظورم یک فاجعه سیاره ای است که نوح، به جز کوه آرارات، جای دیگری برای چسبیدن ندارد - همه جا آب است! وقتی یک سیل را با یک حرف کوچک می نویسم، منظورم یک فاجعه محلی محلی مانند سونامی فوکوشیما یا کمی بیشتر است.
من با یکی از نسخه های فاجعه جهانی شروع می کنم که در صفحات برخی از LiveJournal بسیار محبوب است.
نسخه شماره 1
"فاجعه تغییر قطب سیاره ای"
طرفداران این نظریه علاقه زیادی به یافتن جهت همه معابد و اهرام دارند و آنها را با خطوط ضخیم چند رنگ در نقاط قطب های جدید، آینده یا قطب های قبلی ترسیم می کنند، اما همیشه در مکانی متفاوت، نه در جایی که اکنون هستند. . به عنوان یک قاعده، این قطب های آواره قبلی بر سر آمریکای طولانی رنج می برند.
مشکل واقعیت این تئوری اینه که سیاره قاعدتاً:::-))) دو قطب داره... و اگه یکی جابه جا بشه اون دیگه حتما جابه جا میشه! با این حال، هیچ یک از این "محققان" کنجکاو
من حوصله نداشتم ببینم اگر قطب مخالف در آمریکا یا گرینلند بود کجا باید باشد.
مدت‌هاست که از خوانندگانم می‌خواهم که یک کره بخرند و به طور خاص به جهان و تاریخ در سراسر جهان نگاه کنند، بسیاری از چیزها کاملاً متفاوت دیده می‌شوند، حتی برخی از تئوری‌های لجستیکی.
بنابراین اگر قطب به گرینلند یا حتی بدتر از آن به آمریکای شمالی تغییر کند، قطب جنوب به استرالیا یا در بدترین حالت، تاسمانی تغییر خواهد کرد. یکی دیگر در جنوب وجود دارد ...
بنابراین، این چیزی است که استرالیا و تاسمانی را با گیاهان و جانوران شگفت انگیزشان متمایز می کنند، که گرما دوست بسیار مهم است و بومی است - یعنی در جاهای دیگر یافت نمی شود! من می دانم که برای بسیاری وجود جزیره تاسمانی یک کشف است، اما چه کاری می توانید انجام دهید! آنجا هرگز سرد نبود. بیشترین نقطه اوجتاسمانی 1600 متر. بسیار دشوار است که بگوییم در گذشته قابل پیش‌بینی می‌توانست یک قطب جنوب در آنجا وجود داشته باشد یا یک موج سیلابی عبور کند، زیرا دنیای حیواناتمنحصر به فرد، گیاهی نیز کار من این نیست که رویدادهایی در مقیاس زمین شناسی را در نظر بگیرم و احتمال وقوع سیل یا جابجایی قطب را هزاران سال پیش تخمین بزنم!
تئوری شماره دو - کودتای زمین به گفته ژانیبکوف (مورد علاقه من)
صادقانه بگویم، هیچ داده قانع کننده ای به جز خود جانیبکوف وجود ندارد. بله، البته ماموت ها در یخ ها و غیره هستند، اما برای اینکه آنقدر آب بر سر دشت ها و دشت های سیبری بریزد تا به دریای خزر برسد، آرال به ارتفاع موج صدها متری نیاز دارد! و از طرف دیگر، همان اتفاق باید در قطب دیگر رخ دهد، اما اینجا دوباره تاسمانی و استرالیا.
خب باشه، بگم تو استرالیا می تونی ردی از سیل پیدا کنی، اما تاسمانی باقی مونده، جزیره ای، خب، کانگوروها و شیطان تاسمانی تا اینجا شنا نمی کنن. https://ru.wikipedia.org/wiki/cue_devil تاسمانی
این شیطان بسیاری از نظریه ها را خراب می کند ...
نظریه شماره سه ساخته دست بشر است (نظریه ساخاروف)
چه کسی نداند آکادمیک ساخاروف گزینه آغاز جنگ هسته ای را به روشی پاک و انسانی پیشنهاد کرد - با توجه به تضعیف بارهای بزرگ 200 تا 500 مگاتنی در اعماق دریا یا اقیانوس در نزدیکی خط الراس انتخاب شده زیر آب، موج هدایت شده حاصل از آن. به محاسبات، می تواند تا ارتفاع یک کیلومتر افزایش یابد !!! .... چندی پیش، ژیرینوفسکی در تلویزیون تهدید کرد که ترکیه را به این طریق خواهد شست. طبق محاسبات ساخاروف و گروه دانشمندان بمبمنفجر شده در دریای شمال تضمین شد که نیمی از اروپا را از بین می برد.
خوب، اینجا چه می توانم بگویم... هیچ مدرک قانع کننده ای برای وجود یک سلاح هسته ای یا مشابه از نظر قدرت در گذشته قابل پیش بینی، 200 تا 300 سال پیش، امروز وجود ندارد. با این حال قیف و قیف با قطر کیلومتر وجود دارد! در اینجا من فقط شانه بالا می اندازم، و اگر این ایده را بیشتر توسعه دهیم، باید اجازه دخالت نیروی سوم را بدهیم.
نظریه شماره چهار انفجار یک ابر آتشفشان است.
خوب، برای مثال، انفجار آتشفشان سانتورینی علت مرگ تمدن مینوی-کرتی است که توسط علم جهانی به رسمیت شناخته شده است. با این حال، حتی یک آتشفشان ماموت ها را در سراسر سیبری به داخل یخ پرتاب نمی کند و بلافاصله آنها را منجمد می کند! به عنوان جلوه ای از یک شخصیت محلی، ممکن است، به عنوان یک عامل تغییر آب و هوا، ممکن است، اما نه به طور فاجعه بار، نه آنی. یعنی چیزی را می توان با این نظریه توضیح داد، اما نه همه چیز.
تئوری شماره پنج - شهاب سنگ یا حتی چند شهاب سنگ - دسته ای از شهاب سنگ ها پرواز کردند، سوراخ ها و امواج سونامی ایجاد کردند.
همه اینها وجود قلعه های ستاره ای ساحلی در آمریکا، هند، ویتنام و سایر شهرهای باقی مانده در سواحل را رد می کند. حداقل در گذشته قابل پیش بینی، در 200-300 سال آینده، چنین نبود.

من می خواهم توجه کسانی را که دوست دارند قطب ها را به حرکت درآورند یا زمین را با شهاب سنگ ها باران کنند یا موجی چند صد متری را در سراسر سیبری به راه بیندازند جلب کنم. حقیقت جالب!!! توجه!!!
موضوع مورد علاقه دیگری برای بحث در مورد آثار مظاهر پیش از غرق شدن تمدن های بلند وجود دارد - علامت گذاری جنگل در گوشه های دور افتاده سیبری، جایی که حتی زمین شناسان هر پنج سال یک بار از آن بازدید می کنند، انواع جاده هایی که صدها کیلومتر در یک خط مستقیم کشیده می شوند و البته کانال ها! کانال هایی که همه جا و به تعداد زیاد هستند. وقتی بحث این تشکل ها شروع می شود، بنا به دلایلی، «دفن و پوشیده از خشت» در طبقات دوم شهر فراموش می شود! یک چیز با دیگری جور در نمی آید، خوب، به هیچ وجه، نه جهانی، هرچند با استانداردهای محلی، سیل و زباله جریان می یابدبا خاک رس و ماسه یا کانال ها و علامت های جنگلی
نه تنها این، من می خواهم یک چوب در چرخ عقل سلیم، پروازهای فکر جایگزین بگذارم!
مقالات زیادی به جوانان جنگل سیبری اختصاص داده شده است، و شاید جوان باشد، اما همه آن با نقاط عطف مشخص شده است! در سراسر قلمرو سیل ادعایی در سیبری! خب، شاید، البته، کسی او را پس از سیل در تختخواب خود فرود آورد، اما اینها قطعاً دهقانانی نیستند که در یک جنگل جوان بر سیبری تسلط داشته باشند!
وجود کانال ها در امتداد ساحل خلیج مکزیکهمچنین هرگونه سیل در این منطقه را حداقل در دوره ساخت رسمی آنها - پایان هجدهم ابتدای قرن نوزدهم - مستثنی می کند!
به طور خلاصه، من نمی دانم چه چیزی باعث تخریب بسیاری از شهرهای باستان شد، چه فاجعه ای در آغاز قرن نوزدهم رخ داد.
عکسی که واقعاً تمام این ویرانی های متعدد را به تصویر کشیده است در بهترین حالت در نیمه دوم قرن نوزدهم ظاهر شد، اما به احتمال زیاد در دهه 70 قرن نوزدهم به طور گسترده و ساده مورد استفاده قرار گرفت و در این عکس ها مصر ویران شده، ویرانه های رم را مشاهده می کنیم. سواستوپل، پاریس و بسیاری از شهرهای دیگر از آمریکا گرفته تا چین و هند. اما نه همه جا، دور از همه جا.
زمانی که فاجعه رخ داد، چه بود و چه کسی مقصر است، من هنوز نمی دانم، اطلاعات بسیار کمی وجود دارد.
با این حال، هنگامی که نظریه دیگری مطرح می شود، بررسی آن برای "شیطان تاسمانی" ضروری است، من اکنون به طور مشروط به لحظاتی می گویم که با واقعیت های دیگر تناسب ندارند و در تضاد هستند.
ما باید عمیق‌تر و وسیع‌تر حفاری کنیم، کوتاه‌تر از آن چیزی که بتوانیم حفاری کنیم!

اسرار تاریخ. داده ها. اکتشافات مردم زگورسکایا ماریا پاولونا

Ermanovskaya A.E. آیا سیل جهانی رخ داد؟

Ermanovskaya A.E.

آیا سیل جهانی رخ داد؟

یکی از معروف ترین داستان ها و در عین حال عجیب ترین رازهای دوران باستان، البته داستان سیل است. «پس از هفت روز، آب سیل به زمین آمد. در ششصدمین سال زندگی نوح، در ماه دوم، در روز هفدهم ماه، در آن روز همه چشمه‌های اعماق بزرگ گشوده شد و پنجره‌های آسمان گشوده شد. و چهل روز و چهل شب بر زمین بارید. و سیل چهل روز بر زمین ادامه یافت و آبها زیاد شد و کشتی را برافراشت و از زمین بلند شد. و آبها بر قوت خود افزودند... و بر زمین بسیار فزونی یافت و کشتی بر سطح آبها شناور شد. و آبها در زمین بسیار زیاد شد، به طوری که تمام کوههای بلندی که در زیر تمام آسمان بودند پوشیده شد. آبها پانزده ذراع از آنها بالا آمد و کوهها پوشیده شد. و هر گوشتی که روی زمین حرکت می کرد جان خود را از دست داد. و پرندگان و گاوها و حیوانات و همه خزندگانی که روی زمین می خزند و همه مردم. هر چیزی که در خشکی نفس روح زندگی در بینی داشت مرد. هر موجودی که روی سطح زمین بود نابود شد. از انسان گرفته تا چهارپایان و خزنده ها و پرندگان آسمان همه چیز از روی زمین نابود شد، فقط نوح باقی ماند و آنچه با او در کشتی بود و آب صد و پنجاه روز بر زمین قوی بود. و خدا نوح و همه حیوانات و همه چهارپایانی را که با او در کشتی بودند به یاد آورد. و خدا بادی بر زمین فرستاد و آبها قطع شد.

و چشمه های پرتگاه و دریچه های بهشت ​​بسته شد و باران از آسمان قطع شد، اما آب به تدریج از زمین برگشت و آب در پایان صد و پنجاه روز شروع به فروکش کرد. و کشتی در ماه هفتم، در روز هفدهم ماه، بر کوههای آرارات قرار گرفت. کاهش آب تا ماه دهم ادامه داشت. در روز اول ماه دهم، قله‌های کوه ظاهر شد. (پیدایش، 7، 10-24؛ 8، 1-5).

این گونه است که کتاب مقدس مسیحیان و یهودیان در مورد سیل می گوید. بر اساس کتاب مقدس، علت فاجعه خشم خدا بود که بر بشریت سرانجام فاسد افتاد. تاریخ دین، اساطیر، فولکلور به ما مثال های زیادی می دهد که چگونه بلایای طبیعی، مانند خشکسالی، فوران آتشفشان، زلزله، سیل، به «عذاب خدا» تعبیر شده است. بنابراین، ما در مورد یک پدیده طبیعی صحبت می کنیم که توسط سازندگان کتاب مقدس مطابق با جهان بینی آنها تفسیر شده است.

سیل ایجاد شد پدیده های مختلفطبیعت اینها زمین لرزه هایی هستند که امواج سونامی غول پیکر ایجاد می کنند و سیلاب های بهاری و طوفان ها و طوفان هایی که آب دریا را به دهانه رودخانه ها و سواحل کم ارتفاع می رانند و باران های سیل آسا و شکستن سدها. "پنجره های باز بهشت" کتاب مقدس آشکارا باران های سیل آسا هستند. نحوه درک "منابع بزرگ" پرتگاه "" یک نکته بحث انگیز است. این می تواند امواج سونامی، و آب های رانده شده توسط طوفان، و موج طوفان باشد.

کتاب مقدس در مورد سطح آب در هنگام سیل چنین گزارش می دهد: "همه کوه های بلندی که در زیر تمام آسمان هستند پوشیده از آب بودند" و آب بالای آنها "پانزده ذراع" یعنی 7.5 تا 8 متر بالا آمد.

مقیاس این فاجعه واقعا جهانی است. تمام زمین را آب گرفت. زمین تنها «بر کوههای آرارات» ماند، جایی که نوح پارسا با کشتی خود توقف کرد. همه فجایع شناخته شده در مقایسه با سیل وحشتناکی که خدای خشمگین بر نسل بشر فرود آورد، چیزهای کوچکی هستند. از این گذشته، «هر موجودی که در سطح زمین بود نابود شد. از انسان تا چهارپایان و خزندگان و پرندگان آسمان!» همه هلاک شدند، «فقط نوح باقی ماند و آنچه با او در کشتی بود». و در کشتی، غیر از نوح، «پسرانش و همسرش و زنان پسرانش ... و از گاوهای پاک و از گاوهای ناپاک و از پرندگان و از همه خزنده های روی زمین» یک جفت بودند. هر یک.

این فاجعه کی اتفاق افتاد؟ کتاب مقدس می گوید که طوفان «در ششصدمین سال زندگی نوح، در ماه دوم، در روز هفدهم ماه» آغاز شد. چگونه این تاریخ را با گاهشماری که استفاده می کنیم مرتبط کنیم؟ از کتاب مقدس، تاریخ "آفرینش جهان" مشخص است، شجره نامه شخصیت های مختلف در آنجا آورده شده است و شرایط زندگی آنها نامگذاری شده است. و در قرون وسطی، و در دوران مدرن، و تا به امروز، مسیحیان و یهودیان مؤمن، و همچنین دانشمندان بی ایمان، در مورد "نقطه مرجع" بحث می کنند، که به لطف آن می توان مقیاس زمانی کتاب مقدس را با مقیاس زمانی مقایسه کرد. مدرن بنابراین، ما چندین تاریخ مختلف برای سیل جهانی داریم که کتاب مقدس در مورد آن می گوید.

برخی از نویسندگان 2501 ق.م. ه. برخی دیگر با تکیه بر سیستم زمانی که توسط اسقف اعظم انگلیسی Ussher توسعه یافته است، تاریخ وقوع سیل را به سال 2349 قبل از میلاد می دهند. ه. 3553 قبل از میلاد ه. متکلم ارتدکس را با نام مستعار F. R می نامد. طبق محاسبات مبتنی بر داده های زمانی ترجمه یونانی کتاب مقدس - Septuagint ("هفتاد مترجم")، سیل در 3213 قبل از میلاد اتفاق افتاد. ه. بنابراین، گسترش تاریخ گذاری، با وجود این واقعیت که بسیار زیاد است (از 3553 تا 2349 قبل از میلاد)، زمان فاجعه را به هزاره های IV-III قبل از میلاد محدود می کند. ه.

در زمان‌های بعد، فانتزی یهودیان افسانه سیل را با جزئیات جدید بسیاری تزئین کرده است. در این اضافات درخشان و گاه پرمدعا به افسانه باستانی، می خوانیم که چقدر برای یک فرد در دوران قبل از غبار آسان بوده است، زمانی که مردم چهل سال متوالی از یک محصول تغذیه می کردند و زمانی که می توانستند از جادوگری برای ساختن خورشید و ماه استفاده کنند. خودشان به جای نه ماهگی، نوزادان فقط چند روز در رحم بودند و بلافاصله پس از تولد شروع به راه رفتن و صحبت کردند، حتی از خود شیطان هم نمی ترسیدند. اما همین زندگی مجانی و مجلل بود که مردم را از راه راست منحرف کرد و آنها را به گناهان کشاند و بیش از همه به گناه طمع و فسق. با این کار آنها خشم خدا را برانگیختند، او تصمیم گرفت گناهکاران را از طریق سیل عظیم نابود کند. با این حال، در رحمت خود، به آنها هشدار داد. نوح به فرمان خداوند آنان را تعلیم داد و به اصلاح دعوت کرد و آنان را به سیل تهدید به سزای آبرو کرد و صد و بیست سال تمام این کار را کرد. اما حتی پس از این مدت، خداوند یک دوره هفته دیگر به بشریت داد، که در این مدت، خورشید هر روز صبح در غرب طلوع می کرد و هر عصر در شرق غروب می کرد. اما هیچ چیز نمی توانست شرور را به توبه برساند. از تمسخر نوح عادل دست برنداشتند، چون دیدند او برای خود کشتی می سازد. نحوه ساختن کشتی توسط یک کتاب مقدس به او آموزش داده شد که زمانی توسط فرشته رازنل به آدم داده شد و حاوی تمام معارف انسانی و الهی بود. از یاقوت کبود ساخته شده بود و نوح آن را در صندوقچه طلایی گذاشت و با خود به کشتی برد.

ظاهراً این سیل از برخورد آب های نر از آسمان با آب های ماده برآمده از زمین رخ داده است. برای تخلیه آبهای بالا، خداوند دو سوراخ در آسمان ایجاد کرد و دو ستاره را از صورت فلکی Pleiades حرکت داد. و پس از آن، برای جلوگیری از سیل باران، خداوند سوراخ ها را با یک جفت ستاره از صورت فلکی دب اکبر مسدود کرد. به همین دلیل است که خرس همچنان در تعقیب Pleiades است: او می خواهد فرزندانش را برگرداند، اما او آنها را تا آخر زمان به دست نخواهد آورد.

وقتی کشتی آماده شد، نوح شروع به جمع آوری حیوانات کرد. آنقدر به او نزدیک شدند که او نتوانست همه آنها را بردارد و در آستانه کشتی نشست تا بین آنها یکی را انتخاب کند. حیواناتی را که در آستانه دراز می کشیدند با خود می برد و آنهایی که روی پاهای خود می ایستادند طرد می شدند. حتی پس از چنین انتخاب دقیقی، تعداد گونه‌های خزنده‌ای که در کشتی گرفته شدند حداقل سیصد و شصت و پنج و سی و دو گونه پرنده بود. از تعداد پستاندارانی که به کشتی برده شده اند، شمارش نشده است، اما در هر صورت، همانطور که در زمان حاضر می توان قضاوت کرد، تعداد آنها زیاد بود.

قبل از طوفان تعداد حیوانات ناپاک بسیار بیشتر از حیوانات پاک بود و پس از طوفان این نسبت معکوس شد زیرا (طبق افسانه های آخرالزمان و نه کتاب پیدایش) از هر نوع حیوان هفت جفت به کشتی برده شد. حیوانات تمیز و فقط دو جفت. یک موجود به نام "ریم" به قدری بزرگ بود که جایی برای آن وجود نداشت و به همین دلیل نوح آن را به کشتی بیرونی بسته بود. اوگ غول پیکر، پادشاه باشان نیز نتوانست داخل کشتی جا شود و بر پشت بام نشست و بدین ترتیب از سیل نجات یافت. همراه با نوح، همسرش نعمه، دختر انوش و سه پسرش با همسرانشان در کشتی ساکن شدند. یک زوج عجیب به نام دروغ و بدبختی نیز به کشتی پناه بردند. در ابتدا، لی به تنهایی وارد کشتی شد، اما به این دلیل که فقط زوج های متاهل اجازه ورود به کشتی را داشتند، اجازه ورود به کشتی را نداشتند. سپس او رفت و با ملاقات با بدبختی، او را متقاعد کرد که به او بپیوندد، پس از آن هر دو اجازه ورود دادند. وقتی همه سوار شدند و سیل شروع شد، گناهکاران - حدود هفتصد هزار نفر - جمع شدند و کشتی را محاصره کردند و التماس کردند که با خود ببرند. نوح قاطعانه از ورود آنها امتناع کرد. سپس شروع کردند به فشار دادن در و تلاش برای شکستن آن، اما حیوانات وحشی نگهبان کشتی به آنها حمله کردند و بسیاری را بلعیدند. بقیه که از چنگال های خود فرار کردند، در آب بالا آمدن غرق شدند.

یک سال تمام کشتی دریانوردی کرد. امواج عظیم او را از این سو به آن سو پرتاب کردند. همه داخل مثل عدس در قابلمه می لرزیدند. شیرها غرش می کردند، گاو نر غرش می کردند، گرگ ها زوزه می کشیدند، و همه حیوانات دیگر هر کدام به شیوه خود زوزه می کشیدند. بزرگترین مشکل نوح غذا بود. مدتها پس از طوفان، پسرش سام به گلیزر، خدمتکار ابراهیم، ​​گفت که چقدر برای پدرش سخت بود که به کل باغداری غذا بدهد. مرد بدبخت تمام مدت روی پا بود و شبانه روز به این طرف و آن طرف می دوید. زیرا حیوانات روزانه باید در روز تغذیه می شدند و حیوانات شبگرد در شب. اما برای غول غول پیکر، غذا از طریق سوراخ روی سقف تغذیه می شد. شیر عبوس بود و با کوچکترین تحریکی ممکن بود شعله ور شود. یک بار وقتی نوح شام دیر می‌آمد، حیوان نجیبی چنان به پدرسالار ضربه می‌زند که تا آخر عمر لنگ می‌ماند و حتی قادر به انجام وظایف کشیش هم نبود.

در روز دهم تموز، نوح زاغی را رها کرد تا ببیند طوفان متوقف شده است یا خیر. اما کلاغ جسدی را پیدا کرد که در آب شناور بود و شروع به بلعیدن کرد. او که از این موضوع گرفتار شده بود، فراموش کرد با گزارشی نزد نوح برگردد. یک هفته بعد، نوح شروع به فرستادن کبوتری برای شناسایی کرد، که پس از پرواز سوم، سرانجام بازگشت، در حالی که در منقار خود برگ زیتونی را که توسط او در کوه زیتون در اورشلیم کنده بود، بازگشت، زیرا سرزمین مقدس توسط او در امان ماند. خداوند. نوح از کشتی بیرون آمد و به ساحل رسید و با دیدن ویرانی ناشی از سیل گریست. سیم برای نجات خدا قربانی شکرگزاری کرد.

از یک داستان دیگر می توانیم برخی از آنها را استخراج کنیم اطلاعات جالبدر باره ترتیب داخلیکشتی و توزیع مسافران. دام ها و حیوانات وحشی به طور جداگانه در انبار قرار داده شدند. عرشه میانی توسط پرندگان اشغال شده بود و نوح و خانواده اش در عرشه بالایی بودند. مردان از زنان جدا شدند. پدرسالار و پسرانش قسمت شرقی کشتی را اشغال کردند، در حالی که همسر نوح و عروسانش قسمت غربی را اشغال کردند. بین آن ها و دیگران به شکل یک مانع، بدن مرده آدم قرار داشت، که بدین ترتیب از مرگ در امان ماند. عنصر آب. این داستان که همچنین اطلاعاتی در مورد ابعاد دقیق کشتی به ذراع و همچنین روز دقیق هفته و ماه که بازماندگان به ساحل آمدند، از یک نسخه خطی عربی گرفته شده است که در کتابخانه صومعه St. کاترین در کوه سینا.

این واقعیت که سنت کتاب مقدس طوفان تنها سنت در نوع خود نیست مدتهاست شناخته شده است. افسانه بابلی سیل بزرگ به لطف بروسوس مورخ بابلی که در نیمه اول قرن سوم قبل از میلاد به ما رسیده است. ه. تاریخ کشورش را نوشت. بروسوس به زبان یونانی نوشته است، و اگرچه آثار او به دست ما نرسیده است، برخی از قطعات به لطف مورخان یونانی بعدی باقی مانده است. از جمله این قطعات ماجرای سیل بود. برای مدت طولانی آن را به عنوان ترجمه ای از کتاب مقدس در نظر می گرفتند.

سیل بزرگ در زمان سلطنت Xisutrus، دهمین پادشاه بابل رخ داد. خدای کرونوس در خواب به او ظاهر شد و به او هشدار داد که همه مردم در پانزدهمین روز ماه، که هشتمین ماه در تقویم مقدونی است، در اثر سیل نابود خواهند شد. با توجه به فاجعه ای که در راه است، خدا به پادشاه گفت که تاریخ جهان را بنویسد و آن را در سیپار، شهر خورشید دفن کند. علاوه بر این، به او دستور داد که کشتی بسازد و با اقوام و دوستانش در آنجا بنشیند، آذوقه و نوشیدنی و مرغ و چهارپا با خود برد و چون همه چیز آماده شد، به راه افتاد. در پاسخ به سوال پادشاه: "کجا می توانم کشتی بگیرم؟" - خدا پاسخ داد: تو به سوی خدایان کشتی خواهی رفت، اما قبل از کشتی باید برای فرستادن خیر به مردم دعا کنی. پادشاه از خدا اطاعت کرد و کشتی ساخت. طول کشتی پنج طبقه و عرض آن دو طبقه بود. پس از جمع آوری همه چیز مورد نیاز و قرار دادن آن در کشتی، اقوام و دوستان خود را در آنجا قرار داد. هنگامی که آب شروع به فروکش کرد، Xisutrus چندین پرنده را در طبیعت رها کرد. اما از آنجایی که هیچ جا غذا و سرپناهی پیدا نکردند، پرندگان به کشتی بازگشتند. چند روز بعد، Xisutrus دوباره پرندگان را رها کرد و آنها با آثاری از خاک رس روی پاهای خود به کشتی بازگشتند. برای سومین بار آزاد شدند و به کشتی برنگشتند. سپس Xisutrus متوجه شد که زمین از آب بیرون آمده است، چندین تخته را در کنار کشتی جدا کرد، به بیرون نگاه کرد و ساحل را دید. او کشتی را به سمت خشکی هدایت کرد و با همسر، دختر و سکاندارانش روی کوه فرود آمد. پادشاه به زمین ادای احترام کرد، قربانگاهی ساخت و برای خدایان قربانی کرد و سپس همراه با کسانی که با او از کشتی فرود آمدند ناپدید شد. کسانی که در کشتی ماندند، چون دیدند که نه او و نه افرادی که او را همراهی می‌کنند، در ساحل فرود آمدند و شروع به جستجوی او کردند و نام او را صدا زدند، اما هیچ جا نتوانستند Xisutrus را پیدا کنند. سپس صدایی از آسمان شنیده شد که به آنها دستور داد تا خدایان را گرامی بدارند ، خدایان که Xisutrus را به خاطر تقوای خود به خود فراخواندند و به همسر ، دختر و سکاندار او نیز رحمت کردند. و آن صدا نیز به آنها گفت که به بابل بروید، کتاب مقدس را پیدا کنید و بین مردم تقسیم کنید. صدا نیز به آنها اعلام کرد کشوری که در آن هستند ارمنستان است. با شنیدن همه اینها برای خدایان قربانی کردند و پیاده به بابل رفتند. لاشه کشتی که در کوه های ارمنستان فرود آمد هنوز وجود دارد و بسیاری از مردم برای طلسم از آنها رزین می گیرند. پس از بازگشت به بابل، مردم کتاب مقدس را در سیپار حفر کردند، شهرهای زیادی ساختند، مقدسات را بازسازی کردند و بابل را دوباره آباد کردند.

بنابراین، بروسوس اولین کسی است که مکان کشتی را پس از سیل ذکر کرده است. به گفته مورخ یونانی نیکلاس دمشقی، معاصر و دوست آگوستوس و هرود کبیر، «در ارمنستان کوه بزرگی به نام باریس وجود دارد که بر اساس افسانه، بسیاری از مردمی که از سیل فرار کرده بودند، نجات یافتند. همچنین می گویند مردی که در کشتی دریانوردی بود بر بالای این کوه فرود آمد و بقایای چوبی آن کشتی هنوز حفظ شده بود. برای مدت طولانی. این مرد احتمالاً همان کسی است که موسی، شارع یهودیان، ذکر کرده است. مورخ یهودی ژوزفوس فلاویوس در اثر خود باستانی یهودیان می نویسد که بسیاری قطعات کشتی نوح را از آرارات آوردند.

در قرون وسطی، شواهد کتاب مقدس بی چون و چرا باور می شد. و چه کسی جرات دارد به کتاب مقدس شک کند؟ فقط یک بدعت گذار یا بت پرست. بنابراین، تردید در واقعیت سیل جهانی بدعت است - با تمام عواقب بعدی.

عصر قرون وسطی گاهی اوقات به طور غیر منطقی به عنوان "قرن تاریک" نامیده می شود. علم در آن زمان وجود داشت، اما فیلسوفان، ریاضیدانان، منطق دانان آثار خود را در قالب اظهار نظر بر کتاب مقدس خلق کردند و سعی کردند با کمک تحقیقات خود صحت آن را ثابت کنند. آغاز بسیاری از علوم در مورد زمین - هیدروگرافی قرون وسطایی، زمین شناسی، اقیانوس شناسی - به عنوان نوعی "تفسیر" به داستان کتاب مقدس در مورد سیل پدید آمد.

صدف‌های دریایی در بالای کوه‌های مرتفع یافت می‌شوند: آیا این دلیلی نیست که همانطور که کتاب مقدس بیان می‌کند، «همه کوه‌های بلندی که زیر تمام آسمان هستند» با آب پوشیده شده بودند؟ در دره‌های لمباردی، در مزارع هلند، در شهرهایی که در پایین دست رود راین ایستاده‌اند، طوفان‌های وحشتناک، سیل‌ها، امواج غول‌پیکر در پرواز هستند، صدها و هزاران نفر را می‌گیرند، ساختمان‌ها را ویران می‌کنند... آیا این نیست؟ شواهد مستقیمی مبنی بر اینکه خشم خدا می تواند بر کل فلک زمین بیفتد؟ اگر اقیانوس یک پرتگاه است و هیچکس نمی تواند به قعر آن برسد، آنقدر آب در این ورطه وجود دارد که تمام زمین را تا بالای بلندترین کوه ها با آن پوشانده است.

در دوران معاصر، مبانی علوم به علوم واقعی با طبیعت جاندار و بی جان تبدیل می شود. اما تعصبات کتاب مقدس بر بسیاری از دانشمندان با استعداد و حتی درخشان (از جمله نیوتن و کپلر) تسلط دارند. و سیل که به عنوان بدیهی است که نیازی به اثبات ندارد پذیرفته شد، به یکی از سنگ بنای علوم نوظهور در مورد زمین تبدیل شد: این واقعیت ها نبودند که واقعیت آن را ثابت می کردند، بلکه برعکس، "واقعیت سیل" بود. حقایق خاصی از زمین شناسی، هیدرولوژی، اقیانوس شناسی را توضیح داد.

حتی در قرن هجدهم، «عصر روشنگری»، زمین‌شناسان اولیه، که پایه‌های این رشته شگفت‌انگیز علوم طبیعی را پایه‌ریزی کردند، به شدت تحت تأثیر «بدیهی سیل» قرار گرفتند. یکی از شخصیت های بارز دانشمند سوئیسی A. Sheikhtser بود. توسعه افکار لئوناردو داوینچی و سایر دانشمندان مبنی بر اینکه فسیل ها «محصول خلاقیت طبیعت» نیستند (همانطور که بزرگترین دانشمند دوران باستان ارسطو، حکیم و دانشمند بزرگ قرون وسطی ابوعلی بن سینا و بسیاری از مراجع دیگر معتقد بودند. ) اما بقایای موجودات زنده، شیخزر آنها را چنین تفسیر کرد شواهد و مدارکسیل جهانی

علاوه بر این، به گفته Scheuchzer، نه تنها حیوانات و مردم خشکی، بلکه ماهی های آب شیرین نیز جان خود را از دست دادند. در سوئیس، در معادن انینگن، یک پیک فسیل شده عظیم پیدا شد. این شیخزر است که از استعداد شاعری بی بهره نیست و در مقاله ای به نام «شکایت ها و ادعاهای ماهی» به عنوان نماینده کل پادشاهی ماهی ها حرف می زند.

پیک از بی عدالتی شکایت می کند: ماهی ها ساکت و ساکت هستند - و با این حال "... ما به خاطر گناهان مردم در جریان سیل نابود شدیم و اکنون آنها حتی نمی خواهند ما را آنطوری که بودیم در نظر بگیرند، بلکه هستند. به عنوان سازندهای معدنی در نظر گرفته می شود."

در همان معادن، شوخزر به یک کشف هیجان انگیز دست یافت: او "یکی از آن گناهکاران بی خدا را که شاهد سیل بودند" کشف کرد. شیخزر یافته‌های خود را در قصیده‌ای بزرگ که به «یک بنای نادر از یک ضد غرق نفرین شده توسط خدا» اختصاص یافته بود، خواند. این بنای تاریخی "بی شک نیم یا اندکی کمتر از اسکلت مردی را در خود جای داده است که گوشت و استخوانش "در سنگ وارد شده است". در اینجا می توانید خطوط کلی استخوان پیشانی، لبه های حفره های مداری، سوراخ هایی که عصب بزرگ جفت پنجم از آن عبور کرده، بقایای مغز، استخوان زیگوماتیک، آثار بینی، یک قطعه را به وضوح ببینید. از ماهیچه جونده، شانزده مهره پشتی و تکه های پوست.» شوخزر قصیده خود را با این جمله به پایان رساند:

خاکستر پوسیده مرد بدبخت بیچاره،

شرارت زمان حال را نرم کن!

به زودی، بزرگ‌ترین دیرینه‌شناس آن زمان، فرانسوی J. Cuvier، پس از مطالعه یافته‌های Scheuchtser، آن را به‌عنوان بقایای فسیل‌شده یک سمندر غول‌پیکر، یکی از خویشاوندان کسانی که هنوز در ژاپن زندگی می‌کنند، شناسایی کرد و آن را به افتخار نامش نامگذاری کرد. کاشف سمندر آندریاس شیکتسری.

با این حال، خود کوویر به «بدیهیات سیل» کتاب مقدس ادای احترام کرد. به گفته این دانشمند، که به درستی "پدر دیرینه شناسی" نامیده می شود، کره زمین به طور دوره ای دستخوش فجایع می شود که ظاهر آن را به طرز چشمگیری تغییر می دهد: نقش برجسته تغییر می کند، دریاها و کوه ها تغییر می کنند، دنیای حیوانات و گیاهان تغییر می کند. آخرین فاجعه از این دست سیل بود که کتاب مقدس درباره آن می گوید. «سطح کره زمین قربانی یک تحول بزرگ و ناگهانی شد که نسخه آن نمی تواند بسیار دیرتر از پنج یا شش هزار سال باشد. در نتیجه این تحول، کشورهایی که تا آن زمان توسط مردم و مشهورترین گونه های جانوری در آن زندگی می کردند، غرق شدند و ناپدید شدند. کوویر در گفتار خود درباره انقلاب‌ها در سطح کره زمین می‌نویسد، همان آشوب ته آخرین دریا را خشک کرد و کشورهایی را که اکنون ساکن هستند، تشکیل داد.

یکی دیگر از هموطنان بزرگ و معاصر کوویر، طبیعت گرا، جی. بوفون، که به خوبی می دانست که مقیاس سیل توصیف شده در کتاب مقدس با داده های علم مطابقت ندارد، تضاد بین دانش و ایمان را با درایت حل کرد و اظهار داشت: سیل را باید وسیله ای ماوراء الطبیعه در نظر گرفت که قدرت مطلقه الهی برای مجازات مردم استفاده می کند، نه به عنوان یک پدیده طبیعی که در آن همه چیز طبق قوانین فیزیک اتفاق می افتد.

سال‌هاست که تلاش‌هایی برای اثبات درستی داستان سیل در کتاب مقدس با حقایق صورت گرفته است.

لشکرکشی به آرارات در سال 1829 آغاز شد. اولین دانشمندی که از اینجا بازدید کرد، F. Parrot، استاد دانشگاه Dorpat بود. دو نفر از اکسپدیشن های او هرگز به قله نرسیدند، اما بار سوم، تلاش های او موفقیت آمیز بود. پس از بازگشت، او اطمینان داد که روی دیوار کشتی علامتی گذاشته است. با این حال، او نتوانست مدرکی برای حمایت از این یافته ارائه کند.

در سال 1840 روزنامه نگاری از قسطنطنیه اعلام کرد که کشتی نوح پیدا شده است. یک اکسپدیشن ترکیه که هدف آن بررسی پوشش برف در کوه آرارات بود، یک اسکلت چوبی عظیم از یک ساختار خاص را کشف کرد که تقریباً از زیر یخ بیرون زده بود.

اهالی روستاهای همجوار آرارات در پاسخ به سؤالات اعضای هیئت اعزامی گفتند که همیشه از وجود این قاب چوبی باخبر بوده اند، اما جرأت نزدیک شدن به آن را نداشته اند، زیرا گویا روح شیطانی را در افتتاحیه دیده اند. از قسمت بالایی سازه اکسپدیشن ترکیه، با وجود مشکلات قابل توجه، با این وجود به کشتی رسید و مطمئن شد که در شرایط خوبی حفظ شده است، تنها یک طرف آن آسیب دیده است.

کشتی نوح. کاپوت ماشین. 3. هیکس

کاملا سیاه شده

یکی از اعضای هیئت اعزامی گفت که کناره های کشتی از درختی است که در کتاب مقدس ذکر شده است و تا آنجا که معلوم است در دره رود فرات می روید. با ورود به کشتی، اعضای اکسپدیشن متقاعد شدند که این کشتی برای حمل و نقل حیوانات در نظر گرفته شده است، زیرا داخل آن به بخش هایی به ارتفاع 15 فوت (4.5 متر) تقسیم شده است. اکسپدیشن ترکیه موفق شد تنها به سه تا از این اتاق ها نفوذ کند، زیرا بقیه پر از یخ بودند.

در سال 1893، دكتر نوري، ديكون كليساي نسطوري، يادداشتي را منتشر كرد كه «فقط كمان كشتي و عقب آن قابل دسترسي است و قسمت مركزي زير يخ پنهان شده است». کشتی از تیرهای سنگین با سایه شاه بلوطی مایل به قرمز تیره ساخته شده بود. نوری، پس از اندازه گیری کشتی، دریافت که نتایج او کاملاً با ابعاد ذکر شده در کتاب مقدس مطابقت دارد. بعدها، انجمنی ایجاد شد که قرار بود هزینه دومین سفر دکتر نوری را که هدف آن تحویل کشتی به نمایشگاه جهانی شیکاگو بود، تامین کند. با این حال، این نقشه ها محقق نشدند، زیرا دولت ترکیه اجازه نداد کشتی به خارج از کشور منتقل شود.

در آگوست 1916، خلبان روسی ولادیمیر روسکوویتسکی، در حال انجام یک پرواز شناسایی در امتداد مرز ترکیه، بر فراز آرارات بود و متوجه یک دریاچه یخ زده در سمت شرقی قله برفی شد. در نزدیکی لبه دریاچه می‌توان لاشه یک کشتی بزرگ را تشخیص داد. اگرچه کشتی تا حدی در یخ یخ زده بود، اما کناره های آن، که یکی از آنها سوراخ داشت، بیرون باقی ماند. علاوه بر این، نیمی از یکی از بالهای در دوبل نمایان بود. چه زمانی

روسکوویتسکی کشف خود را گزارش کرد، مافوقان او می خواستند تأیید دقیق تری از این اطلاعات دریافت کنند. پس از پروازهای مکرر بر فراز کوه، از وجود شیء مذکور مطمئن شد و به مسکو و پتروگراد پیام فرستاد. امپراتور نیکلاس دوم دستور داد که یک لشکرکشی به آرارات بفرستد. این اکسپدیشن با اندازه گیری و عکس برداری از کشتی، نمونه هایی از چوب گرفته و نتایج تحقیقات به پتروگراد ارسال شد. اما اسناد جمع آوری شده ظاهراً در جریان انقلاب ها از بین رفته است.

داستان روسکوویتسکی در طول جنگ جهانی دوم شناخته شد. رئیس سرویس های مخفی اتحاد جماهیر شوروی ظاهراً گزارش داد که یکی از زیردستان او بر فراز آرارات پرواز کرده است ، به دلیل کنجکاوی و تمایل به دیدن اینکه آیا حداقل حقیقتی در اظهارات سلف و همکار او وجود دارد یا خیر. خلبان شوروی همچنین توجه خود را به ساختار خاصی جلب کرد که بخشی از آن در یک دریاچه یخی یخ زده بود.

در 6 ژوئیه 1955، کوهنورد فرناند ناوارا به همراه پسر یازده ساله خود رافائل، کشتی نوح را کشف کردند. ناوار هفده سال طول کشید تا این سفر را آماده کند. اینکه کوه آرارات در مرز سه کشور ایران، ترکیه و اتحاد جماهیر شوروی- و اینکه قراردادی بین آنها منعقد شده بود که صعود به این کوه را ممنوع می کرد، مانعی جدی برای محقق شد. ناواره مخفیانه سه بار تلاش کرد و شبانه از منطقه خطر عبور کرد. آخرین اکسپدیشن که تاج موفقیت آمیزی داشت به این صورت پیش رفت: ناوارا شبانه با پیروی از دستور راهنمای ارمنی خود به لبه یخچال های طبیعی رسید و برای شب در آنجا چادری برپا کرد، به امید ادامه مسیر در صبح، که در امتداد صخره های غیرقابل نفوذ کاملا یخی می چرخید. طوفان وحشتناکی در شب رخ داد که در نتیجه همه چیز اطراف با پوسته یخی متراکم پوشیده شد و فرناند و رافائل تقریباً یخ زدند زیرا در زیر لایه عمیق برف در دمای 30 درجه زیر صفر قرار داشتند. صبح، همانطور که ناوارا گفت، او موفق شد به سمت مکانی حرکت کند که در یکی از اولین سفرهای خود از دور متوجه آن شد. با این حال، او زمان اشتباهی را انتخاب کرد، همه چیز پوشیده از برف و پوشیده از یخ بود. با وجود این او توانست به هدف برسد. او با سختی زیاد در معرض خطر مرگبار قرار گرفت و از زیر یخ تکه چوبی به طول 1 متر و ضخامت 8 سانتی متر بیرون کشید که از آن کناره های کشتی ساخته شده بود. در این مکان هیچ تخته تراشیده ای وجود نداشت. زمانی که زمان بازگشت فرا رسید، ناوارا توسط مرزبانان دستگیر شد. در نهایت، او با این وجود آزاد شد و تمام فیلم های عکاسی و نمونه ای از درخت را برای او گذاشت. آنالیز رادیوکربن چوب که در آزمایشگاه‌های قاهره و مادرید انجام شد، نشان داد که سن آن پنج هزار سال است. کتاب Navarre که به زبان فرانسوی منتشر شده است، با عکس هایی به تصویر کشیده شده است که نویسنده را نشان می دهد که تکه چوبی را از کنار کشتی جدا می کند و مکانی که کشتی در زیر یخ پنهان شده است را نشان می دهد. همچنین نتایج آزمایشات آزمایشگاهی، نقشه ها، نمودارها و موارد مشابه را ارائه می دهد.

چندین تلاش دیگر برای یافتن کشتی نوح وجود داشت که توسط مورخ مبلغ دینی دکتر آ. اسمیت از گرینزبورو (در سال 1951)، متخصص سیل، و کاشف فرانسوی J. de Riquet که در سال 1952 به قله آتشفشانی صعود کرد، انجام شد. این تلاش ها بی نتیجه ماند.

در آگوست 1982 گزارش شد که یک اکسپدیشن آمریکایی شامل یازده نفر برای جستجوی کشتی نوح از ترکیه رفتند. یکی از اعضای این اکسپدیشن علمی، که برای آن حدود 60 هزار دلار هزینه شد، حتی یک فضانورد سابق - D. Erwin آمریکایی بود که در سال 1971 در طول سفر فضایی آپولو 12 روی ماه فرود آمد. اروین در مصاحبه خود گفت که مشاهدات سفرهای قبلی شکی باقی نمی گذارد که واقعاً نوعی کشتی مرموز در بالای آرارات وجود دارد. فضانورد آمریکایی به این موضوع اضافه کرد که معتقد است این کشتی کشتی نوح است. تا به امروز، هنوز هم تلاش می شود (یکی از آنها برای مثال توسط آمریکایی ها در سال 1994 تکرار شد) برای یافتن کشتی.

با این حال، این نظر وجود دارد که برای پی بردن به حقیقت سیل بزرگ، اصلاً لازم نیست به سفرهای دور و خطرناک بروید. این را می توان در صفحات خود کتاب یافت.

کتاب مقدس می گوید که طوفان «چهل روز» به طول انجامید و پس از آن ادعا می کند که «صد و پنجاه روز». این چیست - یک اشتباه تایپی یا یک اشتباه؟ اختلافاتی در زمان کاهش آب وجود دارد - سه هفته یا حدود شش ماه. در داستان طوفان اختلاف دیگری وجود دارد: آیا نوح عادل یک جفت از همه موجودات زنده را به کشتی خود برد یا یک جفت ناپاک و هفت پاک را؟ طبیعتاً نمی توان از این اختلافات چشم پوشی کرد.

جراح دادگاه لویی چهاردهمجی. آستروک، که به قول گوته تولید کرد، عمل جراحیبیش از کتاب مقدس، به طور منطقی پیشنهاد کرد که کتاب مقدس شامل دو نسخه متفاوت، دو نسخه مخالف است. یکی از آنها ممکن است درست باشد، دیگری ممکن است نادرست باشد. هر دو نسخه ممکن است نادرست باشند، اما دیگری نیز ممکن است: ما در مورد سیل های مختلف صحبت می کنیم، در مورد رویدادهایی که در زمان های مختلف رخ داده اند، اما سپس در یکی ادغام شده اند - و سپس، بنابراین، هر دو نسخه درست هستند.

منتقدان متن کتاب مقدس به اتفاق آرا اذعان دارند که در افسانه عبری طوفان بزرگ، همانطور که در کتاب پیدایش آمده است، باید دو داستان در اصل مستقل را از هم متمایز کرد. پس از آن، این دو داستان به طور مصنوعی ترکیب شدند تا به آنها شباهت نوعی افسانه واحد و همگن را بدهد. اما کار ادغام دو متن در یک متن به قدری بی دقت انجام می شود که تکرارها و تناقضاتی که در آنجا با آن مواجه می شوند حتی برای خواننده بی توجه نیز چشمگیر است.

از دو نسخه اصلی این افسانه، یکی از کدکس کاهنان (الوهیست) و دیگری به اصطلاح یهویی سرچشمه می گیرد. هر منبع خصلت و سبکی متمایز دارد و هر دو به دوره‌های تاریخی متفاوتی تعلق دارند: روایت یهویی احتمالاً قدیمی‌تر است، در حالی که کدکس کاهنان جدیدتر است. یهودیت ظاهراً در اوایل تشکیل دولت یهود در یهودیه نوشته شده است، به احتمال زیاد در قرن نهم یا هشتم قبل از میلاد. ه. رمز کاهنان در دوره بعد از 586 قبل از میلاد ظاهر شد. ه.، هنگامی که اورشلیم توسط نبوکدنصر پادشاه بابل فتح شد و یهودیان به اسارت درآمدند. اما اگر نویسنده یهویستی علاقه واقعی و زنده به شخصیت و سرنوشت افرادی را که توصیف می کند آشکار کند، برعکس، نویسنده آیین نامه فقط تا آنجا به آنها علاقه مند است که در آنها ابزار مشیت الهی می بیند. ، طراحی شده است تا به اسرائیل دانش در مورد خدا و همه آن نهادهای مذهبی و اجتماعی که به لطف خدا تنظیم زندگی "مردم برگزیده" را انجام دهند. او نه به اندازه تاریخ سکولار و مدنی که تاریخ مقدس و کلیسایی می نویسد. تاریخ اسرائیل در الوهیست، تاریخ کلیسا است تا مردم. بنابراین، نویسندگان آن به تفصیل در مورد زندگی نامه پدرسالاران و پیامبرانی که خداوند با وحی خود آنها را گرامی داشته است، می گذرانند و با عجله از کنار تعدادی از انسان های معمولی عبور می کنند و فقط نام آنها را ذکر می کنند، گویی آنها فقط به عنوان حلقه های پیوند دهنده یک عصر دینی عمل می کنند. با دیگری، یا به عنوان یک نخ، که بر روی آن با مرواریدهای گرانبهای وحی در هم آمیخته است. رابطه این قانون با گذشته تاریخی توسط وضعیت سیاسی معاصر برای نویسندگان آن از پیش تعیین شده است. بالاترین سعادت اسرائیل قبلاً در گذشته بود، استقلال آن از دست رفت و با آن امید به سعادت و شکوه دنیوی از بین رفت. رویاهای قدرت، که با خاطرات سلطنت درخشان داوود و سلیمان در روح مردم برانگیخته شده است، رویاهایی که حتی پس از سقوط سلطنت هنوز هم برای مدتی قابل حفظ است، مدتهاست که در ابرهای تاریک آینده محو شده است. افول ملت تحت تأثیر واقعیت خشن سلطه خارجی. و زمانی که برای جاه طلبی های سکولار راهی وجود نداشت، آرمان گرایی خاموش ناپذیر مردم راهی برای خود در جهتی دیگر یافت. رویاهای مردم به سوی دیگر هجوم آوردند. اگر نمی توانستند جایی برای خود در زمین پیدا کنند، پس آسمان به روی آنها باز بود. رهبران اسرائیل در صدد بودند تا مردم خود را تسلی دهند، به آنها برای تمام تحقیرهایی که در زندگی مادی به سرنوشت آنها رسید، پاداش دهند و آنها را به بالاترین سطح زندگی معنوی برسانند. برای این منظور، مراسم مذهبی پیچیده ای را ایجاد کردند تا تمام فیض الهی را برای خود به خود اختصاص دهند و صهیون را به شهر مقدس، زیبایی و مرکز ملکوت خدا بر روی زمین تبدیل کنند. چنین آرزوها و آرمان‌هایی به زندگی اجتماعی خصلت مذهبی فزاینده‌ای بخشید و منافع معبد را برجسته کرد و نفوذ کشیش را افزایش داد. یک کاهن اعظم جایگزین پادشاه شد که حتی لباس بنفش و تاج طلایی را از پادشاه به ارث برد.

سیل جهانی کاپوت ماشین. جی. دور

یهویست و الوهیست که با هم داستان سیل بزرگ را در کتاب پیدایش شکل دادند، هم از نظر شکل و هم از نظر محتوا با یکدیگر تفاوت دارند. از میان ویژگی‌های متمایز رسمی، که شامل مجموعه‌ای از کلمات متفاوت از هر دو منبع است، مهم‌ترین آن نام متفاوت خدا در متن عبری است: در یهوه همیشه آن را یهوه نامیده می‌شود و در کد کاهنان - الوهیم. در روسی ترجمه سینودیدر کتاب مقدس، این نام ها به ترتیب با کلمات "خداوند" و "خدا" ترجمه شده اند. جایگزینی یهوه یهودی با کلمه «رب» به تقلید از یهودیان است که هنگام خواندن کتاب مقدس با صدای بلند، همیشه کلمه مقدس «یهوه» را در هر جای متن با کلمه «ادونای» جایگزین می کنند. به معنی "ارباب" است. اما در داستان سیل و به طور کلی در کل کتاب پیدایش، نویسنده رمز از نامیدن خدای یهوه پرهیز می کند و به این دلیل کلمه «الوهیم» را که در زبان عبری برای معرفی خدا به کار می رود، جایگزین او می کند. که نام الهی یهوه برای اولین بار توسط خداوند بر موسی نازل شد و بنابراین نمی توان قبل از ظهور این قهرمان به خداوند اطلاق کرد. نویسنده یهوه با این دیدگاه در مورد منشأ نام یهوه موافق نیست و از این رو آزادانه آن را از زمان خلقت جهان در مورد خدا به کار می برد.

حتی بیش از اختلافات لفظی، تفاوت در محتوای داستان های یهویی و کاهنی چشمگیر است و گاه به تناقض مستقیم می رسد که بهترین گواه بر وجود منابع مختلف افسانه سیل است. بنابراین، یهویست نویسنده بین حیوانات پاک و ناپاک تمایز قائل شده است و اولی از هر نوع حیوان به مقدار هفت عدد و دومی فقط به مقدار دو به کشتی آورده می شود. در همین حال، نویسنده کد هیچ تمایزی بین حیوانات قائل نیست، بلکه تعداد حیوانات ذخیره شده در کشتی را به یک جفت از هر گونه محدود می کند. این تناقض را می توان با این واقعیت توضیح داد که از نظر او، تفاوت بین حیوانات پاک و نجس ابتدا توسط خداوند بر موسی نازل شد، به طوری که نوح نتوانست چیزی در این باره بداند; نویسنده یاهویستا ساده لوحانه بر این باور بود که از قبل برای نسل بشر طبیعی بود که حیوانات پاک را از حیوانات نجس تشخیص دهند، با توجه به اینکه چنین تفاوتی بر اساس قانون طبیعی طبیعت است که برای همه آشکار است.

یکی دیگر از اختلاف نظرهای جدی بین نویسندگان به مسئله مدت زمان سیل مربوط می شود. در داستان یهویی آمده است که باران چهل روز و چهل شب ادامه داشت و پس از آن حضرت نوح سه هفته دیگر در کشتی ماند تا اینکه آب فرو نشست و زمین ظاهر شد. بدین ترتیب سیل تنها شصت و یک روز دوام آورد. از منبع کاهنی معلوم می شود که صد و پنجاه روز قبل از فرونشست آبها گذشته است و سیل واقعی دوازده ماه و ده روز به طول انجامیده است. با توجه به اینکه تقویم قمری در میان یهودیان پذیرفته شده است، دوازده ماه سیصد و پنجاه و چهار روز است. با افزودن ده روز دیگر به اینجا، یک سال شمسی سیصد و شصت و چهار روزه به دست می آید. از آنجایی که نویسنده آیین نامه بدین ترتیب مدت سیل را در حدود یک سال شمسی تعیین می کند، می توان بدون تردید اظهار داشت که او در زمانی زندگی می کرد که یهودیان قبلاً آموخته بودند که خطای تقویم قمری را با مشاهده خورشید تصحیح کنند.

منابع در نشان دادن «مکانیسم اجرای» سیل مغایرتی پیدا می‌کنند: به گفته یهویست، تنها علت فاجعه یک بارندگی بود و قانون می‌گوید که آب به طور همزمان از آسمان و از زمین فوران کرد.

سرانجام، نویسنده یهوه، نوح را مجبور می‌کند تا قربانگاهی بسازد و در آن قربانگاهی به شکرانه نجات او از مرگ در طوفان به خداوند تقدیم کند. اما در آیین نامه هیچ چیزی در مورد قربانگاه و قربانی گفته نشده است، بدون شک، زیرا طبق قانونی که نویسنده به آن وفادار می ماند، در خارج از معبد اورشلیم بحث هیچ قربانگاهی وجود ندارد و همچنین برای نوح، برای یک فرد عادی، جسارتی غیرقابل شنیدن است که خودش قربانی انجام دهد و در نتیجه وظایف روحانیت را به خود اختصاص دهد. و نویسنده قانون کاهنان نمی توانست این را از جانب چنین پدرسالار محترمی اجازه دهد.

بنابراین، مقایسه هر دو داستان، زمینه‌ای برای اثبات این امر را فراهم می‌کند که در ابتدا هر دو وجود مستقلی داشتند و داستان یهویی بسیار قدیمی‌تر از داستان کاهنی بود. بدیهی است که نویسنده آن از قانون عبادتگاه واحد که قربانی کردن را در همه جا به جز در اورشلیم منع می کند بی اطلاع بوده است - این قانون برای اولین بار در زمان پادشاه یوشیا در سال 621 قبل از میلاد به وضوح تنظیم و اجرا شد. بنابراین پیش از میلاد، متن یهویی زودتر و شاید خیلی زودتر از این تاریخ سروده شده است. متن کاهنانی احتمالاً مدت‌ها پس از این تاریخ ظاهر شد، زیرا نویسنده آن قانون یک مقدس را می‌داند و اجازه نمی‌دهد فکر نوح آن را نقض کند.

کتاب مقدس ابعاد دقیق کشتی را که نوح و خانواده اش و جفت حیوانات «پاک و ناپاک» در آن قرار می گیرند گزارش می دهد: «طول کشتی 300 ذراع، عرض آن 50 ذراع و ارتفاع آن 30 ذراع است». کشتی سه طبقه بود. از آنجایی که ارزش "توله" شرقی باستان به خوبی شناخته شده است - 45 سانتی متر است، محاسبه "منطقه زندگی" کشتی نوح دشوار نیست. 300 را در 0.45 متر ضرب کنید - طول کشتی برابر با 135 متر است. عرض برابر حاصلضرب 50 در 0.45 متر یعنی 22.5 متر و مساحت عرشه حاصل ضرب 135 و 22.5 یعنی حدود 3040 متر مربع خواهد بود. از آنجایی که کشتی سه طبقه بود ، 3040 نیز باید در 3 ضرب شود و در نتیجه "مساحت مفید" کشتی - 9120 متر مربع را بدست می آوریم. نوح، همسر، پسران و عروس هایش در اینجا اسکان داده شدند. "یک زن و شوهر" از همه موجودات زنده سوار شدند که مانند نوح و خانواده اش حداقل برای چهل روز به فضا و مواد غذایی نیاز داشتند.

اکنون تعداد گونه های پستانداران روی کره زمین حدود سه و نیم هزار در نظر گرفته می شود و از آنجایی که به صورت جفت گرفته شده است، هفت هزار نفر به دست می آیند: شیر و فیل، خرگوش و گرگ، روباه و کفتار، اسب آبی و گوریل. ، گاومیش و گاومیش و غیره و غیره در 9120 متر مربعآنها تنگ خواهند بود.

اما هنوز حدود بیست هزار گونه پرنده وجود دارد (و این تعداد باید در دو ضرب شود، زیرا "هر موجودی جفت گرفته شد")، حدود پنج هزار گونه خزندگان و دوزیستان (دوبار دیگر ضرب شود) و بیش از یک میلیون گونه ای از حشرات! بدیهی است که این همه پریدن، غرغر کردن، غرغر کردن، چهچهه زدن، میومیو کردن، غرغر کردن، پایین کشیدن و جیغ کشیدن جمعیت در کشتی نوح جا نمی شد. در مورد ذخایر غذایی همه این موجودات زنده چه می توانیم بگوییم که در میان آنها علفخواران و شکارچیان و حشره خواران و همه چیزخواران و پرندگان و خزندگان و حشرات...

کشتی نوح. کاپوت ماشین. جی. دور

به همان اندازه که گواهی کتاب مقدس غیرقابل قبول است که قله های بلندترین کوه ها، به استثنای «کوه های آرارات» در زیر آب ناپدید شده اند. اولاً به این دلیل که کوه هایی روی کره زمین وجود دارد که ارتفاع آنها دو برابر آرارات زیباست. اگر «کوه های آرارات» پناهگاه نوح و خاندانش شد، چگونه می توانستند زیر آب بروند؟ ثانیاً، هیچ ذخایر آبی موجود برای پوشاندن سیاره ما با لایه‌ای از آب به ارتفاع حداقل 200 متر کافی نخواهد بود - حتی اگر تمام یخ‌های قطب جنوب و قطب شمال ذوب شوند، تمام یخچال‌های طبیعی در کوه‌ها و تمام رطوبت موجود در آن ذوب شوند. اتمسفر به صورت باران شدید می بارید.

حامیان صحت افسانه سیل کتاب مقدس به عنوان دلیل صحت خود این واقعیت را ذکر می کنند که افسانه هایی در مورد سیل های فاجعه بار در بین مردمان مختلف یافت می شود. شما می توانید کشورهایی را که در آنها بوده یا بوده اند فهرست کنید. در آسیا: در بابل، فلسطین، سوریه، فریجیا، هند باستان و جدید، برمه، شبه جزیره مالایا و کامچاتکا. جالب اینجاست که داستان های سیل عمدتاً در جنوب آسیا متمرکز شده اند و عملاً در آسیای شرقی، مرکزی و شمالی وجود ندارند. به ویژه قابل توجه است که نه چینی ها و نه ژاپنی ها در ادبیات گسترده و باستانی خود حتی یک افسانه عامیانه از چنین سیل عمومی را حفظ نکردند، که تمام یا بخش قابل توجهی از بشریت از بین رفت.

در اروپا، داستان های سیل با منشأ محلی بسیار نادرتر از آسیا است. آنها شناخته شده بودند یونان باستان. در آفریقا، از جمله مصر، به نظر می رسد افسانه های سیل بزرگ وجود ندارد.

افسانه های سیل بزرگ در جزایر مجمع الجزایر مالایی، در میان قبایل بومی جزایر فیلیپین، در میان ساکنان منزوی جزایر آندامان در خلیج بنگال در گردش است. در گینه نو و استرالیا نیز داستان های سیل بزرگ وجود دارد. آنها همچنین در جزایر کوچک ملانزیا یافت می شوند و قوس بزرگی را تشکیل می دهند که گینه نو و استرالیا را از شمال و شرق در بر می گیرد. در شرق دورتر، داستان های سیل در میان پلینزی ها گسترده است، که جمعیت جزایر کوچکی را تشکیل می دهند که در اقیانوس ها پراکنده شده اند، از هاوایی در شمال تا نیوزیلند در جنوب. در میکرونزی، افسانه سیل در جزایر پالائو رایج است.

داستان های سیل بسیاری در آمریکای جنوبی، مرکزی و شمالی وجود دارد، از Tierra del Fuego در جنوب تا آلاسکا در شمال، در هر دو قاره از شرق تا غرب. علاوه بر این، آنها نه تنها در میان قبایل هندی، بلکه در میان اسکیموها، از آلاسکا در غرب تا گرینلند در شرق وجود دارند.

که در به طور کلیجغرافیای پراکندگی این گونه افسانه ها. آیا همه آنها به هم مرتبط هستند یا به طور مستقل در نقاط مختلف کره زمین بوجود آمده اند؟ پیش از این، محققان، متاثر از سنت کتاب مقدس، تمایل داشتند افسانه های طوفان بزرگ را در هر کجا که یافت می شد، با سنت کتاب مقدس طوفان نوح شناسایی می کردند، و معتقد بودند که همه این افسانه ها نسخه های کم و بیش مخدوش تنها، قابل اعتماد و اصیل هستند. داستان فاجعه بزرگ که در کتاب پیدایش آمده است. اجازه دهید به عنوان مثال افسانه باستانی هند در مورد سیل را ذکر کنیم.

ما هیچ داستانی در مورد سیل بزرگ در وداها، این بنای ادبی باستانی هند، که ظاهراً در اواخر قرن دوم - آغاز هزاره اول قبل از میلاد جمع آوری شده است، نمی یابیم. ه. اما در ادبیات سانسکریت متأخر، نسخه های مختلفی از افسانه سیل به طور مکرر یافت می شود و هر یک با یک شباهت کلی، ویژگی های خاص خود را حفظ می کنند. قدیمی ترین سنت شناخته شده برای ما در به اصطلاح Satalatha Brahmana وجود دارد، اثری منثور که به سوالات مربوط به آیین مقدس اختصاص یافته و نوشته شده است، اعتقاد بر این است که اندکی قبل از ظهور بودیسم، یعنی نه دیرتر از قرن ششم قبل از میلاد. ه.

«صبح برای شستن مانو آب می‌آوردند، مثل الان که همیشه برای شستن دست‌هایش آب می‌آورند. در حال شستن، ماهی به دستش افتاد. او این کلمه را به او گفت: "مرا بزرگ کن و تو را نجات خواهم داد!" "من را از چه چیزی نجات خواهی داد؟" - «سیل تمام موجودات زمینی را نابود خواهد کرد. من تو را از سیل نجات خواهم داد!" - "چطور میتونم بزرگت کنم؟" ماهی پاسخ داد: تا زمانی که ما کوچک هستیم، نمی توانیم از مرگ فرار کنیم: یک ماهی دیگری را می بلعد. ابتدا مرا در کوزه نگه داری. وقتی از کوزه بزرگتر شدم، چاهی حفر می کنی و مرا در آنجا نگه می داری. وقتی از چاه بیرون بیایم، مرا به دریا می‌دهی، زیرا در آن صورت از مرگ هیچ ترسی ندارم.» به زودی ماهی تبدیل به غش شد و این نژاد در بین ماهی ها بزرگ ترین نژاد است. سپس گفت: در فلان سال سیل می آید. پس باید مرا به یاد بیاوری و کشتی بسازی و چون سیل آمد سوار آن شوی تا من تو را از سیل نجات دهم.» همانطور که مانو خواست ماهی را بزرگ کرد، او را به دریا راه داد. و در همان سالی که ماهی پیشگویی کرد، نصیحت او را به یاد آورد و کشتی ساخت و چون طوفان شروع شد، سوار آن شد. سپس ماهی به سوی او شنا کرد و او طنابی را از کشتی خود به باله آن بست و به زودی به آن کوه دوردست که در شمال است رفت. سپس ماهی به او گفت: من تو را نجات دادم. اکنون کشتی را به درختی ببندید، اما مراقب باشید تا زمانی که در کوه هستید، آب شما را با خود نبرد. وقتی آب فروکش کرد، می توانید به تدریج پایین بیایید. و کم کم از کوه پایین رفت. به همین دلیل است که آن شیب کوه شمالیبه نام تبار مانو. سیل همه موجودات را نابود کرد. فقط مانو زنده ماند...

او با آرزوی داشتن فرزندان، زندگی متدین و سختگیرانه ای را آغاز کرد. او نیز قربانی «پا-کا» کرد: در آب ایستاده بود، قربانی روغن صاف شده کرد. شیر ترش، آب پنیر و پنیر دلمه. از این پس، یک سال بعد، یک زن به دنیا آمد. وقتی کاملاً متراکم شد، از جایش بلند شد و هر جا پا می گذاشت، رد پایش روغن خالص باقی می ماند. میترا و وارونا پس از ملاقات با او پرسیدند: "تو کی هستی؟" او پاسخ داد: "من دختر مانو هستم." گفتند: بگو دختر ما هستی. او اصرار کرد: "نه، من دختر کسی هستم که مرا به وجود آورد." سپس آرزو کردند که از او سهمی داشته باشند، اما او بدون اینکه «بله» و «نه» بگوید، از آنجا گذشت. او نزد مانو آمد و او از او پرسید: "تو کی هستی؟" او پاسخ داد: دخترت. چگونه ای جلال خلقت، دختر من هستی؟ - او درخواست کرد. "آره! - او گفت. - با آن قرباني هاي كره خالص و شير ترش و آب پنير و كشك كه در آب آوردي، مرا توليد كردي. من فیض هستم؛ وقتی فداکاری می کنی از من استفاده کن و اگر هنگام قربانی کردن از من استفاده کنید، از نظر نسل و دام ثروتمند خواهید شد. هر چیز خوبی که از طریق من بخواهید به شما داده خواهد شد.» و به این ترتیب شروع به استفاده از آن برای جلال خداوند در وسط قربانی کرد و وسط قربانی هر چیزی است که بین قربانی مقدماتی و پایانی اتفاق می افتد. او به همراه او به زندگی پرهیزگارانه و سختگیرانه ادامه داد و می خواست فرزندانی داشته باشد. از طریق او نژاد بشر، نژاد مانو را به وجود آورد و هر خیری که از طریق او می خواست به او داده می شد.

بایجنت مایکل

آب سیلاب جهانی می تواند در چند سال وحشتناک فاجعه کامل یا چندین دهه باران و سیل بی وقفه، زمین را سیل کند. یا می تواند به آرامی زمین را در طول هزاره های مدام در حال افزایش جزر و مد و طوفان های ویرانگر پوشش دهد. چگونه

از کتاب اسرار بزرگ تمدن ها. 100 داستان در مورد اسرار تمدن ها نویسنده منسوروا تاتیانا

سیل به عنوان یک واقعیت افسانه سیل تقریبا برای همه شناخته شده است. به یاد دارید که کتاب مقدس چگونه این فاجعه را توصیف می کند؟ «همه چشمه‌های پرتگاه بزرگ گشوده شد و پرتگاه بهشت ​​گشوده شد، آب‌ها تمام زمین را فرا گرفت و تنها نوح عادل با خانواده‌اش و

از کتاب جنگ روسیه بت پرستان نویسنده

2. سیل جهانی شرایط طبیعی روی زمین بدون تغییر باقی نماند. یخچال از سمت غربی رشد کرد - رطوبت روی آن یخ زده بود که توسط طوفان هایی از اقیانوس اطلس حمل می شد. اما از شرق و سمت جنوبزیر پرتوهای خورشید آب شد، خود کوه های یخی اجازه ندادند

از کتاب روس - جاده ای از اعماق هزاره ها، وقتی افسانه ها زنده می شوند نویسنده شامباروف والری اوگنیویچ

نویسنده کوبیف میخائیل نیکولاویچ

سیل در اقامتگاه کاتولیکوس ارامنه در اچمیادزین تکه چوب کوچکی نگهداری می شود که یکی از آثار اصلی صومعه است. طبق افسانه، این قطعه ای از آستر کشتی نوح است که زمانی توسط راهبی که از دامنه های آرارات بالا رفته بود به صومعه داده شد.

از کتاب 100 فاجعه بزرگ نویسنده کوبیف میخائیل نیکولاویچ

سیل در اقامتگاه کاتولیکوس ارامنه در اچمیادزین تکه چوب کوچکی نگهداری می شود که یکی از آثار اصلی صومعه است. طبق افسانه، این قطعه ای از آستر کشتی نوح است که زمانی توسط راهبی که از دامنه های آرارات بالا رفته بود به صومعه داده شد.

از کتاب 50 راز معروف دنیای باستان نویسنده

سیل جهانی؟ حدود پنج هزار سال پیش، سیل فاجعه‌باری در منطقه دریای سیاه و مرمره رخ داد که در اثر نفوذ داردانل ایجاد شد. آیا این فاجعه منجر به ظهور افسانه هایی در مورد سیل شد؟ مقیاس آن واقعاً کتاب مقدس بود.

از کتاب دنیای باستان نویسنده ارمانوفسکایا آنا ادواردوونا

آیا سیل جهانی رخ داد؟ یکی از معروف ترین داستان ها و در عین حال عجیب ترین رازهای دوران باستان، البته داستان سیل است. «پس از هفت روز، آب سیل به زمین آمد. در ششصدمین سال زندگی نوح، در ماه دوم، در روز هفدهم

از کتاب سومر. بابل آشور: 5000 سال تاریخ نویسنده گولیایف والری ایوانوویچ

سیل "جهانی" در سال 1872، جورج اسمیت، پیشگام آشورشناسی بریتانیا، به جهانیان حیرت زده اعلام کرد که در میان بسیاری از لوح های خط میخی از کتابخانه آشوربانیپال در نینوا، داستان سیل را کشف کرده است که به طرز شگفت انگیزی شبیه به افسانه کتاب مقدس است. داستان،

نویسنده Zeren Erich

اسمیت و سیل هنگامی که لایارد، کاشف نینوا، در سال 1851 بیمار به انگلستان بازگشت و رسام به جستجوی کتابخانه آشوربانیپال در نینوا پرداخت، راولینسون، "کوهنورد بهیستون" هدایت عالی تحقیقات باستان شناسی بریتانیا را بر عهده گرفت.

از کتاب تپه های کتاب مقدس نویسنده Zeren Erich

اسمیت و سیل هنگامی که لایارد، کاشف نینوا، در سال 1851 بیمار به انگلستان بازگشت و رسام نینوا را به دنبال کتابخانه آشوربانیپال جستجو کرد، راولینسون، "کوهنورد بهیستون" رهبری عالی تحقیقات باستان شناسی بریتانیا را بر عهده گرفت و

از کتاب پیش بینی فاجعه نویسنده خوروستوخینا سوتلانا الکساندرونا

از کتاب تاریخ ادیان جهان نویسنده گورلف آناتولی الکسیویچ

از کتاب در میان اسرار و شگفتی ها نویسنده روباکین نیکولای الکساندرویچ

افسانه آشوری نمی گوید که سیل در سراسر جهان بوده است، اما در اینجا چیزی است که به ویژه قابل توجه است: افسانه آشوری به هیچ وجه نمی گوید که سیل در سراسر جهان بوده است، برعکس. درباره سیل نیست، بلکه درباره سیل است و نه جهانی، بلکه محلی. و این اتفاق افتاد

برگرفته از کتاب عقل و تمدن [سوسو زدن در تاریکی] نویسنده بوروسکی آندری میخائیلوویچ

سیل طبق داده‌های به‌دست‌آمده در سال 1989 از هسته‌های عمیق گرفته‌شده از کلاهک یخی گرینلند، یخچال‌های طبیعی تنها در 20 سال ذوب شدند. شاید "کلاه" های یخی غول پیکر به سرعت تبدیل شدند

در سال 2006 توسط صومعه سرتنسکی صادر شد.

آموزش کتاب مقدسدر مورد سیل جهانی (پیدایش فصل 6-7)، که طبق کتاب مقدس، به تاریخ بدوی ("قبل از غرق شدن") نژاد بشر پایان می دهد و پس از آن دوره جدیدی آغاز می شود، عصر جدیدبشریت، بیشتر توسط نقد علمی خردگرایانه مورد مناقشه قرار گرفته است. آنچه مورد بحث است عمدتاً حجم سیل، یعنی جهانی بودن آن است. علاوه بر این، جزئیات مورد مناقشه است، به عنوان مثال، وجود کشتی نوح، امکان قرار دادن همه حیوانات در آن، و غیره. با این حال، همه زمین شناسان به قطعیت یک فاجعه عظیم زمین شناسی مرتبط با سیل یا یخبندان پی می برند. تنها در جهانی بودن این فاجعه و مدت زمان آن تردید وجود دارد. زمین شناسی با فرضیه موسوم به «عصر یخبندان» با سیل مقابله می کند و این پدیده زمین شناسی را قدیمی تر، طولانی تر و جامع تر می داند.

عذرخواهی مسیحی در مورد مسئله سیل ابتدا به دنبال این است که بفهمد روایت کتاب مقدس از سیل جهانی چه اهمیتی برای جهان بینی مسیحی دارد و سپس به دنبال داده های علمی است که حقیقت آن را تأیید کند.

مسئله سیل موضوع خاصی نیست، بلکه یکی از مفاد بسیار مهم جهان بینی مسیحی است. طوفان یک رویداد جهانی است که با تاریخ نوح و پسرانش مرتبط است، که تاریخ کتاب مقدس تمام قبایل و مردمی را که هنوز وجود دارند، از آنها پدید آورده است.

بجز اهمیت تاریخیسیل جهانی نیز دارای اهمیت جزمی و اخلاقی است. طوفان با آموزه جزمی وحدت و تداوم نسل بشر از آدم تا نوح تا زمان ما همراه است. علت سیل اهمیت اخلاقی عمیقی دارد: سیل به عنوان مجازاتی برای گناهان، برای زوال اخلاقی عمومی برای بشر فرستاده شد.

حقیقت سیل جهانی با سخنان خود منجی که برای یک مسیحی اهمیت تعیین کننده ای دارد نشان می دهد. زیرا آگاهی مسیحی راحت‌تر می‌تواند تصور کند که کل جهان اشتباه می‌کند تا کفرآمیز باشد که فکر کنیم خدا-انسان اشتباه کرده است (متو 24: 37).

رساله های رسولی نیز اغلب به سیل جهانی به عنوان واقعی اشاره می کنند رویداد قبلی(دوم پطرس 2:5؛ عبرانیان 11:7 را ببینید). منجی و رسولانش، به دلیل ماهیت موعظه حقیقت، نمی‌توانستند داستان‌های «افسانه‌ای» و «کاذب» در مورد سیل را به عنوان دلیلی بر عدالت خدا ذکر کنند.

اقوام مختلف بیش از هفتاد افسانه مختلف دارند که یادآور شرح سیل در فصل ششم کتاب پیدایش است (افسانه بابل نزدیکترین افسانه به کتاب مقدس است). جهانی بودن افسانه سیل نشان می دهد که این افسانه بر اساس برخی رویدادهای دنیای واقعی است که در حافظه مردم نقش بسته و برای قرن ها حفظ شده است.

در مورد این سوال که آیا سیل کتاب مقدس در سراسر جهان بود به این معنا که تمام سطح کره زمین را پوشانده بود (یعنی یک پدیده زمین شناسی) یا به این معنا که همه انسان های قبل از غبار در امواج آن از بین رفتند (یعنی اینکه او یک پدیده انسان شناختی بود. ) در الهیات غربی یافت می شود نظرات مختلف. برخی از الهی‌دانان غربی، در تلاش برای آشتی دادن داستان کتاب مقدس با فرضیه‌های علمی زمین‌شناسی، اذعان می‌کنند که این سیل نمی‌تواند همه‌جا در سراسر جهان وجود داشته باشد، بلکه تنها می‌تواند مناطق و کشورهایی را که ساکنان آن‌ها هستند، بگیرد.

الاهیات ارتدکس نمی تواند با این امر موافق باشد، اولاً به این دلیل که هم با معنی و هم با حرف روایت کتاب مقدس که در آن به صراحت بیان شده است که تمام بلندترین کوه های روی زمین با سیل پوشانده شده اند، در تضاد است، و ثانیاً، زیرا از نظر علمی از منظر، مشکلات در توضیح یک سیل محلی بسیار بیشتر از توضیح یک سیل جهانی است.

فرضیه های علمی زمین شناسی در مورد سیل چندین بار تغییر کرد. در حالی که هیچ بقایایی از انسان در لایه های قبل از غرق زمین یافت نشد، زمین شناسانی ظاهر شدند که قاطعانه ادعا کردند که سیل قبل از ظهور انسان روی زمین رخ داده است. در حال حاضر (پس از کشف آثاری از انسان در لایه های قبل از غرق شدن زمین) واقعیت وجود انسان قبل از سیل غیرقابل انکار است. با این واقعیت، بسیاری از فرضیه‌های قدیمی زمین‌شناسی که با کتاب مقدس «تضاد» داشتند، از بین رفت. اما فرضیه‌های زمین‌شناسی جدید و اخیر در مورد سیل، «تضادهای» جدیدی را ارائه کرده‌اند، که با این حال، همه زمین‌شناسان آگاه به اشتراک گذاشته نمی‌شوند. نقاط اصلی اختلاف بین فرضیه های زمین شناسی و داستان کتاب مقدس را می توان به نکات زیر تقلیل داد.

اولاً، زمین‌شناسی به سیل به‌عنوان یک پدیده کیهانی طبیعی نگاه می‌کند، نه به‌عنوان پدیده‌ای خاص از مجازات خداوند برای مردم. ناهماهنگی فرضیه‌های مختلف زمین‌شناسی و در نهایت ناتوانی علم در توضیح پدیده سیل، تنها به‌صورت «علمی» تنها معجزه‌انگیز بودن بی‌تردید این رویداد را در ذهن یک مسیحی تأیید می‌کند.

علاوه بر این، زمین شناسی به سیل نه به عنوان یک فاجعه ناگهانی که طبق کتاب مقدس فقط برای چهل روز آماده شده است، بلکه به عنوان یک دوره زمین شناسی کامل با مدت زمان بسیار زیاد نگاه می کند. بر اساس فرضیه های زمین شناسی، پیش از وقوع سیل، دمای زمین به تدریج و به شدت آهسته کاهش یافت که در نهایت به حالت یخی رسید و توده های آب در سطح زمین به یخچال هایی تبدیل شدند که گستره وسیعی از زمین را پوشانده بودند. طبق کتاب مقدس، سیل ناگهان آمد و نسبتاً سریع گذشت، در حالی که "عصر یخبندان"، طبق زمین شناسی، زمان بسیار طولانی برای آماده سازی طول کشید و حتی طولانی تر (برای هزاران سال) طول کشید.

بر اساس کتاب مقدس، طوفان هم به معنای زمین شناسی و هم از نظر انسان شناسی جهانی بود، یعنی تمام کره زمین بر فراز بلندترین کوه ها پر از آب شد و همه انسان های دوران قبل از غبار به استثنای خانواده نوح از بین رفتند. زمین شناسان نظرات متفاوتی در مورد این موضوع دارند، به طوری که اقلیتی معتقدند که یخ و برف قطبی زمانی کل منطقه را پوشانده است. سطح زمین(که نشان می دهد سیل قبل از تشکیل یخ گسترده بوده است)، در حالی که اکثریت تمایل دارند فقط یخبندان محلی را تشخیص دهند، هرچند گسترده. علاوه بر این، زمین شناسان تمایل دارند سیل خود را میلیون ها سال به عقب برانند و فکر نمی کنند که همه بشر در آن از بین رفته اند. این اختلاف نظرها بین متکلمان و زمین شناسان ناخواسته به این فکر منتهی می شود که آیا آنها درباره یک پدیده بحث می کنند؟ و آیا نباید «سیل» کتاب مقدس را از «عصر یخبندان» زمین شناسان متمایز کرد؟

بسیاری از زمین شناسان مدرن معتقدند که "عصر یخبندان" یک فرضیه است و سیل یک مشکل حل نشده است. دلایل کاهش گسترده دما که منجر به شروع "عصر یخبندان" شد، هنوز با دقت کافی توسط علم مشخص نشده است. اگر سیل کتاب مقدس به طور دقیق علمی قابل اثبات نباشد، نمی توان آن را از نظر علمی نیز رد کرد. بنابراین، هیچ مانع «علمی» برای اعتماد مسیحیان به کتاب مقدس وجود ندارد.

در برابر جهان سیل کتاب مقدساغلب استدلال می کردند که خود کتاب مقدس دلایل کافی برای چنین سیل ارائه نمی کند. مخالفان می گویند چهل روز باران برای ایجاد چنین سیل عظیمی کافی نیست. با توجه به این ایراد، قبل از هر چیز باید گفت که علت اصلی سیل، طبق کتاب مقدس، این یا آن علت طبیعی نیست، بلکه خواست متعال خداوند است. اما علل طبیعی که در کتاب مقدس به عنوان علل تابع اراده عالی الهی ذکر شده است برای سیل جهانی کافی بود.

دلیل اصلی سیل، طبق کتاب مقدس، این بود که «همه چشمه های اعماق بزرگ شکسته شد» (پیدایش 7:11)، و باران ها در پس زمینه قرار گرفتند (پیدایش 8:2). از «چشمه های اعماق بزرگ» چه باید فهمید؟ این همچنین می تواند به معنای اقیانوس هایی باشد که در نتیجه یک فاجعه جهانی همراه با زلزله و تغییرات در کف اقیانوس ها و دریاها سرازیر شده اند. همچنین می تواند منابع آب زیرزمینی باشد، که به گفته برخی زمین شناسان، آنقدر عظیم هستند که می توانند حتی بیشتر از آن را تامین کنند. مقدار قابل توجهیحجم آب بیش از آنچه برای سیل جهانی نیاز بود.

بنابراین، تمام ایراداتی که در کتاب مقدس به کفایت زمین شناسی علل سیل اشاره شده است، معتبر نیست.

همچنین لازم به ذکر است که کتاب مقدس به رنگین کمان اشاره می کند که برای اولین بار تنها پس از سیل ظاهر شد. بر اساس برخی فرضیه های علمی (به عنوان مثال، فرضیه پروفسور روم)، وجود رنگین کمان در جوی قبل از غرق شدن از نظر فیزیکی غیرممکن بود و تنها زمانی که توده های عظیم آب به بیرون ریخته شد، در یک جو تغییر یافته امکان ظهور پدیده ای به نام رنگین کمان. این رنگین کمان که در روایت کتاب مقدس به عنوان نشانه ای از نذر تاکید شده است که «دیگر سیل نخواهد آمد» به کل داستان کتاب مقدس اهمیت و حقیقت خاصی می بخشد.