گروه های اجتماعی چین باستان چین چیست: جامعه سنتی چین؟ معنی و تفسیر کلمه kitaj traditsionnoe kitajskoe obschestvo، تعریف این اصطلاح. و همچنین کارهای دیگری که ممکن است برای شما جالب باشد

تاریخ دولت و حقوق کشورهای بیگانه از آن دسته علوم اجتماعی است که معمولاً به آنها تاریخی و حقوقی می گویند، زیرا هم با علم تاریخ و هم با علم دولت و حقوق ارتباط مستقیم دارند. تاریخ دولت و حقوق کشورهای خارجی یک علم حقوقی (حقوقی) است که به بررسی فرآیندهای تاریخی توسعه سیستم دولت و نهادهای حقوقی می پردازد، الگوهای تاریخی توسعه دولت و قانون را به ترتیب زمانی شناسایی می کند و خود را در یک مشخصه نشان می دهد. فضای تاریخی هدف آن شناسایی الگوهای تاریخی توسعه دولت و قانون است.

تاریخ دولت و حقوق کشورهای خارجی چهار دوره از تاریخ را متمایز می کند:

تاریخ جهان باستان (تا قرن 5-6 قبل از میلاد) - برده داری.

قرون وسطی (تا قرن 17-18 قبل از میلاد) - فئودالیسم.

تاریخ زمان جدید (تا آغاز قرن بیستم) سرمایه داری است.

عصر جدید.

تاریخ دولت و قانون به مطالعه وضعیت و حقوق تک تک کشورهای جهان (خارجی) در روند پیدایش و توسعه آنها می پردازد که در چارچوب آن دوره های تاریخی که مهمترین مراحل توسعه جوامع خاص هستند عمل می کند.

ویژگی های توسعه دولت و قانون در کشورهای شرق باستان

مفهوم شرق در علم تاریخ نه به عنوان یک مفهوم جغرافیایی که به عنوان یک مفهوم تاریخی، فرهنگی، تمدنی به کار می رود. تفاوتهای اساسی بین مسیرهای توسعه تمدن شرقی و غربی این بود که در شرق، بر خلاف غرب، که مالکیت خصوصی نقش غالب را ایفا می کرد، روابط مالکیت خصوصی و روابط تولید کالای خصوصی جایگاه قابل توجهی نداشت.

در اینجا، برای اولین بار در تاریخ توسعه جامعه بشری، آن دسته از نهادهای اجتماعی و سیاسی، دولت، قانون، ادیان جهانی که باعث پیدایش دولت های باستانی شدند. یونان باستانو رم) در هزاره اول قبل از میلاد

این امر بر ماهیت راکد نقش شرقی در تکامل جوامع شرقی باستان تأثیر گذاشت، جامعه روستایی، ساختارهای اجتماعی و آزادی ها وجود داشت. یکی از اصلی ترین اشکال اجتماعی، نقش تعیین کننده ای ایفا می کند و از بسیاری جهات ویژگی های یک سازمان طایفه ای پدرسالار را حفظ می کند. او شخصیت را تعریف کرد قدرت سیاسیدر این جوامع، نقش و کارکردهای نظارتی و کنترلی دولت شرق باستان، ویژگی‌های نظام‌های حقوقی است.

فقدان نقش غالب مالکیت خصوصی و ماهیت راکد توسعه، مشخصه اصلی تشابه گونه‌شناختی آنها در مقابل کشورهای باستانی در حال توسعه پویا و سپس کشورهای اروپای غربی، جانشین تمدن باستانی بود.

تنوع پایدار، تداوم تاریخی اشکال و نهادهای اجتماعی، سیاسی، حقوقی، ایدئولوژی مذهبی مسلط زمینه را برای تعریف به عنوان اصلی می‌دهد. ویژگی متمایزجوامع شرقی باستان - سنت گرایی آنها. در چین باستان، سیستم استثمار دهقانان جمعی توسط اشراف اداری در اوایل با جمع‌آوری رانت - مالیات، ابتدا به شکل کار در زمین‌های عمومی و سپس با تصاحب بخشی از برداشت از زمین‌های دهقانی توسط نخبگان حاکم توسعه یافت. . در چین باستانی کنفوسیوس، هم دین و هم قانون در ابتدا ایده برابری مردم را رد می کردند و از تشخیص تفاوت بین اعضای جامعه چین بسته به جنسیت، سن، مکان در سیستم روابط خویشاوندی و سلسله مراتب اجتماعی ناشی می شدند. این امر ایجاد پیش نیازها را نه تنها برای توسعه حذف کرد جامعه مدنی، مالکیت خصوصی، حقوق و آزادی های ذهنی، بلکه حقوق خصوصی به عنوان چنین است. قانون سنتی چین در درجه اول حقوق کیفری است، از جمله هنجارهای ازدواج، خانواده و قانون مدنی، که نقض آنها مستلزم مجازات کیفری است.

در حال حاضر، در طول تاریخ طولانی چین جامعه سنتی(از نیمه دوم قرن 5 قبل از میلاد تا نیمه دوم قرن 19 پس از میلاد) تنها یک تغییر کیفی اساسی در توسعه نیروهای مولد و تولید اجتماعی - در قرون 5-4th رخ داد. قبل از میلاد مسیح. این دوره با نابودی مالکیت زمین های اشتراکی، رشد مالکیت بزرگ زمین های خصوصی و گسترش اشکال اجاره ای بهره برداری از کشاورزان فقیر و بی زمین دهقانی که در زمین های دولتی و خصوصی نشسته بودند، همراه بود.

در شرق، مرزهای طبقاتی اجتماعی مشخصی وجود نداشت؛ برای مثال، دسته‌های مختلفی از جمعیت وابسته وجود داشتند که موقعیت‌های متوسطی را بین بردگان و آزادان اشغال می‌کردند، یا برخی از دسته‌های انتقالی آزاد (از مالکان کوچک تا طبقه حاکم، به ویژه تا بازرگانان کوچک). و مقامات). وضعیت طبقاتی و حقوقی یک فرد در جامعه، به عنوان یک قاعده، منطبق نبود و از وضعیت اجتماعی-اقتصادی او فاصله داشت.

بنابراین، ویژگی های اصلی دولت و قانون شرق باستان برجسته می شود

1. نابرابری طبقاتی وضعیت نابرابر سیاسی و حقوقی یک فرد از بدو تولد است.

2. وجود نهاد برده داری، یعنی. وجود اشیاء قانون در جامعه، عناصر برده داری پدرسالار، برده داری جمعی، بردگان در خانه.

3. بیشترین ارزش اقتصادی زمین است، موضوعات اصلی مالکیت زمین معابد و جوامع هستند.

4. پیوند ناگسستنی حقوق و اخلاق و دین. کاهنان در توسعه هنجارهای حقوقی شرکت داشتند و اولین حقوقدانان شرق باستان (برهمن های هند باستان) بودند.

5. ویژگی های اشکال حقوق، نداشتن شعبه، تقسیم حقوق به خصوصی و عمومی. استانداردهای قانونیتصادفی، دقیق، که به دلیل تکنیک حقوقی پایین بود.

در شرق باستان، سه شکل بندی اصلی طبقات اجتماعی متمایز شد:

2. تولیدکنندگان کوچک آزاد - دهقانان و صنعتگران جامعه محور که با نیروی کار خود زندگی می کنند.

3. قشر غالب اجتماعی که شامل اشراف دربار و خدمات بود. ستاد فرماندهیارتش.

الگوهای کلی توسعه جوامع چند ساختاری شرق باستان نمی تواند ویژگی های خاص هر یک از آنها را که هم با موقعیت غالب یک ساختار خاص و اشکال مختلف تعامل آنها و هم با ویژگی های اجتماعی و اجتماعی آنها مرتبط است، پاک کند. نهادهای سیاسیبا ویژگی‌های خاص رشد فرهنگی و تمدنی، ویژگی‌های زندگی، جهان‌بینی مردم و روش‌های جهت‌گیری مذهبی آنها.

چین باستان

دولت چین در هزاره دوم قبل از میلاد به وجود آمد. چینی ها کشور خود را Zhongguo می نامند - دولت میانه. ظهور دولت در چین باستان معمولاً با این واقعیت همراه است که در قرن 18th. قبل از میلاد مسیح ه. یک اتحادیه قبیله ای به نام شان یا یین فتح یک اتحادیه قبیله ای دیگر را تکمیل کرد. سر برندگان "پادشاه" شد. داده‌های باستان‌شناسی نشان می‌دهد که در ایالت یین همه انواع تجهیزات کشاورزی آن دوره رواج داشته است: گاوآهن و گاوآهن (با کالسکه فلزی)، هارو، بیل زدن و غیره. کشاورزی شاخه اصلی فعالیت شد. صنایع دستی، تجارت و گردش پول وجود دارد. ایجاد تشکیلات اولیه اولیه در شانگ (یین) با نیاز به سازماندهی تولید، آبیاری زمین، جلوگیری از عواقب مضر سیل رودخانه ها و حفاظت از سرزمین ها همراه بود. این اولاً در تبدیل رهبر قبیله به حاکم خدایی پادشاهی یین - وانگ که قدرت قابل توجهی داشت و ثانیاً در تشکیل یک دستگاه اداری متشکل از مدیران متعدد ، رهبران نظامی ، کشیشان و دیگران، مخالف توده اعضای جامعه. در عصر یین، مالکیت عالی زمین توسط پادشاه وانگ ایجاد شد؛ این امر با ایده وانگ به عنوان یک خدای زمینی تسهیل شد.

اجتماعی و توسعه سیاسیمردم کل حوضه رودخانه زرد با فتح پادشاهی یین در پایان قرن دوازدهم به طور قابل توجهی تسریع شد. قبل از میلاد مسیح. قبایل ژو که از غرب آمدند و بر جمعیت تمام شمال چین تسلط یافتند، بر بسیاری از گروه های قبیله ای متفاوت در مراحل مختلف از هم پاشیدگی روابط قبیله ای. ژو وانگ با نیاز به سازماندهی مدیریت یک قلمرو بزرگ مواجه شد. برای این منظور سرزمین های فتح شده را به اقوام و وابستگان خود به تصرفات موروثی واگذار کرد که به همراه زمین عناوین مربوطه را دریافت کردند.

تاریخ چین باستان معمولاً به چهار دوره تقسیم می شود که در ادبیات تاریخی با نام های سلسله های حاکم مشخص شده است: دوره شانگ (یین) (قرن XV-XI قبل از میلاد)، دوره ژو (قرن XI-III قبل از میلاد). در دوره ژو، دوره های خاصی متمایز می شوند:

Chunqiu (قرن VIII - V قبل از میلاد) و Zhanguo - "پادشاهی متخاصم" (قرن V-III قبل از میلاد)، دومی با ایجاد امپراتوری های متمرکز در دوره های چین و هان (قرن III قبل از میلاد) به اوج خود رسید. قبل از میلاد - قرن سوم پس از میلاد) .

ایجاد تشکیلات اولیه اولیه در شانگ (یین) با نیاز به سازماندهی تولید، آبیاری زمین، جلوگیری از عواقب مضر سیل رودخانه ها و حفاظت از سرزمین ها همراه بود. این اولاً در تبدیل رهبر قبیله به حاکم خدایی پادشاهی یین - یک وانگ که قدرت قابل توجهی داشت و ثانیاً در تشکیل یک دستگاه اداری متشکل از مدیران متعدد ، رهبران نظامی ، کشیشان و دیگران، مخالف توده اعضای جامعه. در عصر یین، مالکیت عالی زمین توسط پادشاه وانگ ایجاد شد؛ این امر با ایده وانگ به عنوان یک خدای زمینی تسهیل شد.

ژو وانگ با نیاز به سازماندهی مدیریت یک قلمرو بزرگ مواجه شد. برای این منظور سرزمین های فتح شده را به اقوام و وابستگان خود به تصرفات موروثی واگذار کرد که به همراه زمین عناوین مربوطه را دریافت کردند.

یکی از ویژگی های این دوره حضور برای چندین سال از دو بدون تغییر است نهادهای اجتماعی: جامعه دهقانی سنتی و سلسله مراتب بوروکراتیک بسیار توسعه یافته.

بالاترین سطح سلسله مراتب اجتماعی پادشاه است. نظام سیاسیاستبداد شرقی «پادشاه پسر آسمان است.» تاج و تخت به ارث رسیده بود. قدرت پادشاه (وان) خدایی شد. قدرت حاکم مطلق است، نافرمانی به همراه خانواده اعدام می شود. شاه و دستگاه او وظایف زیر را انجام می دادند: مراقبت از آبیاری و آبیاری، جمع آوری مالیات، راه اندازی جنگ. سپس اشراف برده دار و کشیشی. بعد اشراف برده دار قبایل فتح شده. اشراف بسته به نزدیکی خود به پادشاه، القابی داشتند که به آنها امتیازات خاصی را می داد. مقامات به مقامات ارشد ملکی، مقامات نظامی و مشاوران تقسیم شدند. مشاوران نزدیک - فرمانده، قاضی، رئیس کشیش، فالگیر بزرگ. کاتبان ارشد سخنان پادشاه را ضبط می کردند، کاتبان خردسال فرامین و تصمیمات او را در مورد پرونده های دادگاه ضبط می کردند. مناصب رسمی به ارث رسید. بر اساس روح اصول کنفوسیوس، نامزدهای پست برای اداره کشور ملزم به قبولی در امتحانات رقابتی بودند. سنت بیان می کرد که بالا همیشه بر پایین حکومت می کند. فرمانروایان عصایی از جاسوسان، خبرچینان و جاسوسان داشتند. ایالت نیروی پلیس داشت. هسته اصلی سیستم مدیریت هنجارهای کنفوسیوس و تائوئیستی بود. ایده آل یک حاکم انفعال و بی تحرکی است. بخش عمده ای از جمعیت را اعضای جامعه آزاد تشکیل می دهند. برده هایی نیز وجود داشتند که متعلق به افراد خصوصی و دولت بودند. منابع برده داری اسارت نظامی، فروش در قبال بدهی، بردگی برای جنایات خاص و دریافت برده به عنوان خراج بود. بردگان نه خانواده می توانستند داشته باشند و نه دارایی.

در ابتدا، قدرت صاحبان عنوان آپاناژها توسط قدرت دولت مرکزی محدود شد. با این حال، در قرن هشتم. قبل از میلاد مسیح. حاکمان آپاناژ، رعایای وفادار سابق ون، شروع به کسب استقلال عملاً کامل می کنند. قدرت یک ون محدود به مرزهای حوزه اوست. پس از تبدیل شدن به پادشاهان محلی، خود حاکمان آپاناژ شروع به اعطای زمین برای خدمات خود می کنند و دست نشاندگان خود و دستگاه اداری خود را به دست می آورند. بنابراین، در ژو چین، پراکندگی با منازعات درونی مشخصه‌اش غالب می‌شود، که منجر به تصرف مواضع هژمونیک توسط یک یا آن پادشاهی محلی و جذب پادشاهی‌های کوچکتر می‌شود.

جنگ‌های طولانی‌مدت مستمر منجر به افول اقتصادی، تخریب سازه‌های آبیاری و در نهایت آگاهی از نیاز به صلح و نزدیک شدن مردم چین شد. این احساسات جدید توسط مبلغان دین کنفوسیوس بیان شد و خواستار اتحاد کشور "بدون جانبداری یا تخریب مردم" شدند. علیرغم جنگ ها، در دوره ژانگو، تماس های اقتصادی و فرهنگی بین مناطق و مردمان مختلف تشدید شد که منجر به نزدیک شدن آنها به "جمع آوری" سرزمین های اطراف هفت پادشاهی بزرگ چین شد.

قرن پنجم به نقطه عطفی در تاریخ چین باستان تبدیل شد. پیش از میلاد در این زمان، عمل آن عوامل آغاز شد که منجر به اتحاد پادشاهی ها در یک امپراتوری واحد شد، جایی که کنفوسیوسیسم به ایدئولوژی سیاسی غالب تبدیل شد. به لطف معرفی ابزار آهنی، رشد شدیدی در اقتصاد ایجاد شد. توسعه اراضی جدید، اصلاح ساختارهای آبیاری، رشد تولیدات کشاورزی و صنایع دستی به توسعه روابط کالایی و پولی، تشکیل بازار و ظهور تجار کمک می کند. در این شرایط، تجزیه شدید اشتراکی و استقرار مالکیت خصوصی زمین و ایجاد مالکیت خصوصی بزرگ زمین وجود دارد.

همه اینها منجر به این واقعیت می شود که در قرن های گذشته قبل از میلاد. در چین، تقابل دو روند در توسعه جامعه وجود دارد. از یک سو، مالکیت خصوصی در مقیاس بزرگ بر زمین، بر اساس استثمار مستاجران دهقان، کارگران اجیر شده، و بردگان در حال توسعه است. از سوی دیگر، لایه گسترده ای از دهقانان مالیات پرداز در حال شکل گیری است که مستقیماً تابع دولت هستند. این دو مسیر توسعه ممکن بود:

1. از طریق پیروزی مالکیت خصوصی بزرگ زمین - مسیر تکه تکه شدن و درگیری های داخلی.

2. از طریق تقویت مالکیت دولتی بر زمین و ایجاد یک دولت متمرکز واحد. راه دوم در حال تأسیس است که حامل آن پادشاهی کین است. در 221 ق.م. به مبارزه برای اتحاد کشور پیروزمندانه پایان داد.

در حال حاضر، بر اساس نظر متفق القول همه سنت شناسان داخلی، در طول تاریخ طولانی جامعه سنتی چین (از نیمه دوم هزاره دوم قبل از میلاد تا نیمه دوم قرن نوزدهم پس از میلاد)، تنها یک تغییر کیفی اساسی در توسعه نیروهای مولد و تولید اجتماعی - در قرون V-IV. قبل از میلاد مسیح. این دوره با نابودی مالکیت زمین های اشتراکی، رشد مالکیت بزرگ زمین های خصوصی و گسترش اشکال اجاره ای بهره برداری از کشاورزان فقیر و بی زمین دهقانی که در زمین های دولتی و خصوصی نشسته بودند، همراه بود. در قرون آخر قبل از میلاد. در چین، در امپراتوری‌های متمرکز چین-هان (قرن III قبل از میلاد - قرن سوم پس از میلاد)، تشکیل یک سیستم سنتی استثمار دولتی از مالکان کوچک دهقانی مالیات‌دهنده با جمع‌آوری مالیات اجاره‌ای محاسبه‌شده بر میزان زمین‌های زیرکشت تکمیل شد.

مبانی نظم اجتماعی، ماشین دولتی که در چین چین ایجاد شد، چنان با نیازهای امپراتوری منطبق شد که در سالهای 1911-1913 بدون هیچ تغییری متحول شد. قرن 20.

اصلاحات شانگ یانگ

نه مصری و نه تاریخ بابلیاطلاعاتی در مورد اقدامات دولت برای پیگیری دستورات عمومی یا تحریک به توقف آنها حفظ نکرده است. تاریخ چین باستان نمونه هایی از این دست را به ما می دهد.

در طول دوره تجزیه دولت در چین، اصلاحات آغاز می شود. یکی از مصلحان اصلی عصر شین، شانگ یانگ (390-338 قبل از میلاد) است. اصل او: مجازات های زیاد و پاداش های کم داشته باشید، برای جنایات جزئی مجازات سختی داشته باشید، در این صورت هیچ جایی برای بزرگان وجود نخواهد داشت. ایجاد تفرقه بین مردم از طریق اطلاع رسانی و نظارت متقابل. هدف سیستم: راهنمایی نظم عمومیو اتحاد اجباری چین. اصلاحات بر بسیاری از جنبه های زندگی تأثیر گذاشت: خرید و فروش رایگان زمین ضربه ای به مالکیت زمین اجتماعی وارد کرد. همان اصلاحات مناطق قدیمی را حذف کرد و یک تقسیم بندی جدید در همه جا - به شهرستان ها - معرفی کرد. به نفع کنترل دولت بر جمعیت، مسئولیت متقابل حفظ و تقویت شد: هر پنج خانواده دهقانی سلول اصلی پنج خانواده را تشکیل می دادند. رهبری آن را یک رئیس اداره می کرد که در برابر دولت مسئول رفتار هر یک از مردمش بود. پنج حیاط یک «روستا»، پنج «روستا» یک طایفه و غیره تا ناحیه و منطقه را تشکیل می‌دادند.

شانگ یانگ اصل "پنج" را به ارتش منتقل کرد: هر پنج نفر مسئول تخلف یک نفر بودند. ارتش 18 درجه تمایز را معرفی کرده است. شجاعت در نبرد مورد توجه قرار گرفت.

سیستم مالیاتی تغییر کرده است.

در حقوق کیفری چین، در نهایت اصل مسئولیت گروهی تثبیت شد: مجازات به بیگناهان نیز تعمیم یافت.

اصلاحات شانگ یانگ موفقیت آمیز بود. از هم پاشیدگی جامعه امری اجتناب ناپذیر و طبیعی بود. دولت به این روند کمک کرد.

کتاب فرمانروای منطقه شان (شان جون شو)

شانگ جون شو - "کتاب حاکم منطقه شانگ" یک رساله فلسفی و سیاسی است که متعلق به قدیمی ترین آثار ادبیات چین است. سنت تألیف این رساله را به دولتمردو اصلاح کننده چین باستان Guns un Yang (390-338 قبل از میلاد) که در تاریخ به نام شانگ یانگ شناخته می شود - حاکم منطقه شانگ که توسط Qin Xiao Gong (361-338 قبل از میلاد) به او اعطا شد.

اسکرول یک کشاورزی و جنگ

معمولاً حاکم مردم را تشویق می کند (با استفاده از دو وسیله): مناصب دولتی و درجات اشراف. دولت از طریق کشاورزی و جنگ به رفاه می رسد. امروزه همه مردم نه با کشاورزی و جنگ، بلکه با استدلال هوشمندانه و آموزه های پوچ به مناصب دولتی و درجات اشراف دست می یابند. به این میگن تنبل کردن مردم. کسى که مردم را تنبل مى کند، قطعاً حالش ضعیف مى شود، و کسى که (حالت) سست شود، قطعاً متلاشى مى شود.

از بین بردن قوی ها

اگر حکومتی با روش های نیکو اداره شود، قطعاً توده ای از جنایتکاران در آن ظاهر می شوند. اگر دولتی ثروتمند باشد، اما به گونه ای اداره شود که گویی فقیر است، به این می گویند دو برابر شدن ثروت، و ثروت مضاعف (دولت) قوی است.

اگر دولتی فقیر باشد و به گونه ای اداره شود که گویی ثروتمند است، به آن فقر مضاعف و به فقیر مضاعف (دولت) ضعیف می گویند.

معمولاً برای یک حاکم مهم است که تغییرات زیادی وجود داشته باشد. برای دولت مهم است که تغییرات کمی وجود داشته باشد. دولتی که کارهای (مختلف) زیادی برای انجام دادن داشته باشد، تجزیه خواهد شد. حاکمی که کار کمی برای انجام دادن ندارد، قدرتمند خواهد بود.

کشاورزی، تجارت و اداره سه (عملکرد) اصلی دولت هستند.

اگر (حاكم) از راه قانون به حكومت خوب دست يابد، (دولت او) قوي مي شود; اگر حاکمی با اتکا به مقامات صالح به دنبال حکومت داری خوب باشد (دولت او) متلاشی می شود. (اگر حاکمی) سه کارکرد اصلی (دولت) را به طرز ماهرانه ای هدایت کند، می تواند (بی دردسر) مردم را مجبور به تغییر شغل کند. وقتی رئیس یک کشور بزرگ هستید، مانند یک کشور کوچک بر آن حکومت کنید. و هنگامی که در رأس دولت کوچکی ایستادی، چنان بر آن حکومت کن کشور بزرگ.

در حالتی که مجازات ها از مجازات های (جدید) خلاص می شوند، نظم حاکم است. در حالتی که مجازات ها باعث مجازات (جدید) می شود، آشفتگی حاکم است. به همین دلیل است که آنها می گویند: "اگر مجازات می کنید ، پس برای جرایم جزئی به شدت مجازات می کنید" و سپس مجازات ها ناپدید می شوند ، تجارت با موفقیت به پایان می رسد و دولت تقویت می شود. کشوری که در آن مردم ناراضی وجود نداشته باشد، قدرتمند نامیده می شود. :

دو را ورق بزنید. بحث در مورد مردم

انسجام (مردم) و حمایت متقابل (از وجود آنها ناشی می شود) به عنوان فضیلت حاکم است; از هم گسیختگی افراد و نظارت متقابل (از این واقعیت ناشی می شود که آنها) به گونه ای که گویی شرورانه کنترل می شوند. در جایی که (مردم) به عنوان نیکوکار رفتار می شوند، اعمال ناشایست پنهان می شوند. در جایی که (با مردم) به عنوان شرور رفتار می شود، جرایم به شدت مجازات می شوند. وقتی اعمال ناشایست پنهان شود، مردم قانون را شکست دادند. وقتی جرایم به شدت مجازات می شود، قانون بر مردم پیروز شده است. وقتی مردم قانون را شکست می دهند، بی نظمی در کشور حاکم می شود. وقتی قانون مردم را شکست می دهد، ارتش قوی تر می شود. به همین دلیل است که می‌گویند: «اگر مردم را نیکوکار اداره کنید، ناآرامی اجتناب‌ناپذیر است و کشور تباه می‌شود، اگر مردم را شرورانه اداره کنید، همیشه نظم (نمونه‌ای) برقرار می‌شود و کشور به قدرت می‌رسد».

تنبیه نیرو می‌آورد، قدرت قدرت می‌آورد، ممکن است عظمت هیبت‌انگیز و عظمت هیبت‌انگیز فضیلت می‌آورد. پس فضیلت منشأ مجازات است.

اسکرول سه. استدلال در مورد یکی

وقتی دولت ایجاد می شود، نظام حکومتی باید با (نیازهای) زمان هماهنگ شود. هنگام معرفی قوانین حاکم، باید با احتیاط عمل کرد. وقتی کسی می‌کوشد تا تمام تلاش‌ها را به سوی یکتا معطوف کند، باید با احتیاط عمل کرد. هنگامی که آنها درگیر تجارت اصلی هستند، باید در یک دست متمرکز شود. زمانی که نظام حکومتی مناسب زمان باشد، آداب و رسوم کشور را می توان تغییر داد و مردم از نظم موجود پیروی خواهند کرد. اگر قوانین حکومتی روشن باشد، مسئولین (آنها) را زیر پا نمی گذارند. اگر تمام تلاش دولت معطوف به یکی باشد، استفاده از مردم (آسان تر) است.

معرفی قوانین

من شنیده ام که وقتی حاکمان خردمند قوانین قدیمی وضع کردند، مردم هیچ تخلفی مرتکب نشدند. هنگامی که برای دلایل مطرح می شود، توانایی های افراد توسعه می یابد. وقتی مشوق ها معرفی شدند، ارتش بسیار قدرتمند بود. این سه (اصول) اساس مدیریت خوب است. :

معرفی قوانین پایه

قانون باید عرف شود. (هنگامی که مرسوم شد)، (دولت) هر چه را که نیاز دارد به وفور خواهد داشت.

اسکرول چهار. پاداش ها و مجازات ها

آنچه به آن «اقامه مجازات» گفته می شود، یعنی: درجات اشراف تو را از عذاب نجات نمی دهد.

درباره مبانی سیاست

وقتی بزرگان وفادار باشند، وقتی پسران به والدین خود احترام می‌گذارند، وقتی کوچک‌ترها نسبت به بزرگترها احترام می‌گذارند، وقتی بین زن و مرد تمایز ایجاد می‌شود، وضعیت عادلانه نامیده می‌شود. (اما همه اینها حاصل می شود) نه از طریق عدالت، بلکه از طریق قوانین تغییر ناپذیر.

پنجمین حرکت کنید. حاکم و بزرگان

روشی که توسط آن یک حاکم باهوش بر امپراتوری آسمانی حکومت می کند به شرح زیر است: او باید در همه امور از قانون پیروی کند و بر اساس شایستگی شخصی پاداش دهد.

پس از مدتی، دولت که در دست اشراف مانده بود، بار قبلی را با کمک سرانه، زمین و تعدادی مالیات دیگر - مستقیم و غیر مستقیم - بر دوش دهقانان گذاشت.

دو قرن بعد، قیام های مردمی جدید دلیل فعالیت های اصلاحی امپراتور وانگ مانگ (قرن اول پس از میلاد) بود.

تدریس خصوصی

برای مطالعه یک موضوع به کمک نیاز دارید؟

متخصصان ما در مورد موضوعات مورد علاقه شما مشاوره یا خدمات آموزشی ارائه خواهند کرد.
درخواست خود را ارسال کنیدنشان دادن موضوع در حال حاضر برای اطلاع از امکان اخذ مشاوره.

ویژگی های چین به عنوان یک دولت مدرن

چین (چینی جمهوری خلق، چین) است دولت مدرن، که در قسمت جنوب شرقی قاره اوراسیا قرار دارد. برای مدت طولانی، چین یکی از بزرگترین و پیشروترین قدرت های جهانی نامیده می شود که تمدن جهانی، ارزش های تاریخی و فناوری بالایی را که در سراسر جهان گسترش می یابد، ترکیب می کند.

یادداشت 1

بر این لحظهچین به عنوان پرجمعیت ترین کشور جهان شناخته می شود. بر اساس نتایج سرشماری سراسری چین که در سال 2000 انجام شد، جمعیت این کشور بیش از یک میلیارد و 200 میلیون نفر بوده و به طور مداوم در حال افزایش است. این جمعیت شامل 56 ملیت است که در این میان 90 درصد جمعیت از قومیت چینی (هان، هان چینی) هستند. شایان ذکر است که جمعیت شهری 2 برابر کمتر از جمعیت روستایی است (36 درصد شهری و 64 درصد روستایی).

محققان خاطرنشان می کنند که موقعیت جمهوری خلق چین از نظر موقعیت اقتصادی و جغرافیایی بسیار مطلوب است. چین در امتداد سواحل اقیانوس آرام قرار دارد و حتی در دورافتاده ترین نقاط کشور (از طریق رودخانه یانگ تسه) به دریا دسترسی دارد. چین در قرن 14 قبل از میلاد به وجود آمد که آن را به یکی از قدیمی ترین ایالت های جهان با پیچیده و باورنکردنی تبدیل می کند. داستان جالب. جمهوری چین در سال 1912 تشکیل شد و در سال 1949 پس از برخی رویدادهای نظامی - سیاسی (1945 - شکست متجاوزان ژاپنی با کمک نیروهای اتحاد جماهیر شوروی)، جمهوری خلق چین اعلام شد.

ساختار اجتماعی جامعه چین

البته از زمان تأسیس جمهوری خلق چین در سال 1949 تاکنون وجود داشته است تعداد زیادی ازتغییرات در ساختار اجتماعی جامعه چین در ابتدا ساختار اجتماعی چین هرمی بود. بر اساس جمعیت بزرگ دهقانی بنا شده بود و طبقات باقی مانده در مجموع تنها 12 درصد از جمعیت را تشکیل می دادند. این ساختار اجتماعی به این واقعیت اشاره دارد که جمهوری خلق چین توسعه نسبتاً ضعیفی در صنعت ملی خود دارد و کشاورزی کوچک دهقانی غالب است.

اما بین سال‌های 1985 تا 1991 در چین، مدل هرمی ساختار اجتماعی با ساختار طبقه‌بندی جدید جایگزین شد. اکنون اقشار اجتماعی کاملاً جدیدی در جامعه ظاهر می شوند و در سطح درآمد بین آنها شکاف وجود دارد. یک تغییر اجتماعی نسبتاً بزرگ پس از ایجاد برخی تغییرات توسط دولت رخ داد. به عنوان مثال، تغییر در سیستم اداری و پس از آن واگذاری مادام العمر به محل سکونت. همچنین بیرون آمدن قانون جدیددر مورد قرارداد کار، که وضعیت مدیریت شرکت و کارگران را تغییر داد. اکنون مدیران حقوق و اختیارات بسیار بیشتری نسبت به گذشته دریافت کرده اند و کارگران به کارگران اجیر شده تبدیل شده اند دستمزدبرای فعالیت کاری خود

در نتیجه چندین سال تغییر در جامعه چین، تا ده اقشار اجتماعی، از نظر ویژگی های خاص متفاوت هستند و ویژگی های منحصر به فرد خود را دارند. این شامل اقشار زیر است:

1. رهبران عمومی و کارمندان دولت در مناصب رهبری؛
2. کارکنان مدیریتی که دارای اختیارات و اختیارات خاصی هستند، اما در عین حال خود تابع مقامات و مدیران بالاتر هستند.
3. کارآفرینان خصوصی که در فعالیت های خاصی برای تولید و توزیع بیشتر کالاها و خدمات شرکت می کنند.
4. متخصصان و پرسنل فنی که در زمینه فناوری اطلاعات و فعالیت های مرتبط فعالیت می کنند.
5. کارمندان اداره، کارمندان اداره، به اصطلاح "یقه"؛
6. تولیدکنندگان و بازرگانان انفرادی که کالاها و خدمات را برای تولید خود و برای فروش به عموم مردم تولید می کنند.
7. کارگران تجارت و خدمات (صندوق‌داران، فروشندگان، پیشخدمت‌ها و دیگران)؛
8. کارگران تولیدی در تولید؛
9. کارگران کشاورزی(دهقانانی که تقریباً 90٪ از کل جمعیت را تشکیل می دهند).
10. شهروندان بیکار، بیکار یا نیمه بیکار ساکن روستاها و شهرها.

ویژگی های طبقه بندی مدرن چین

تبصره 2

همانطور که قبلاً اشاره کردیم، جمعیت مدرنچین به ده قشر کلیدی تقسیم شده است. کمی بیش از 40 درصد کارگران کشاورزی و همچنین دهقانانی هستند که از نوادگان دهقانانی هستند که بخش عمده ای از جمعیت کل کشور را تشکیل می دادند.

اما ترکیب سایر اقشار که تعداد آنها بسیار کمتر از جمعیت دهقانی است نیز جالب توجه است. اولین قشر شامل رهبران دولت، سازمان دهندگان حزب و کارگران است. تمام قدرت در دستان آنها باقی می ماند که از آن برای دستیابی به اهداف معین و همچنین بهبود زندگی مردم استفاده می کنند. سیاست اجتماعی در چین این قشر را به عنوان بالاترین قشر در کل ساختار، به عنوان اساس روابط بازار و اقتصاد اجتماعی تعریف می کند.

اقشار باقی مانده به لطف مدیران عالی و میانی که درگیر هستند شکل می گیرند فعالیت کارآفرینی، و همچنین در بخش صنعتی مشغول به کار هستند. اینها ممکن است کارمندان سابق شرکت های دولتی و همچنین بنیانگذاران یا صاحبان سابق بزرگترین شرکت ها و سازمان هایی باشند که در چین و خارج از کشور فعالیت می کنند. کارآفرینان خصوصی قشر دیگری را در نظام اجتماعی اشغال می کنند. آنها سود اصلی را از سرمایه گذاری دریافت می کنند که به واسطه آن می توانند وجود داشته باشند و فعالیت های خود را انجام دهند. بسیار مهم است که فعالیت های آنها توسط دولت حمایت شود و از این طریق بودجه اضافی دریافت کنند.

همانطور که می‌توان اشاره کرد، موقعیت‌های رهبری نقش زیادی در ساختار قشربندی بازی می‌کنند، زیرا فعالیت‌ها در سایر حوزه‌های زندگی اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی مردم چین به آنها و تصمیمات آنها بستگی دارد. نقش مهمنمایندگان طبقه متوسط، کارمندان شرکت های دولتی نیز بازی می کنند.

در پنجاه سال پس از به قدرت رسیدن کمونیست ها، جامعه چین دستخوش تغییرات متنوعی شده است. از جمله آنها تغییر ساختار اجتماعی آن است که توسط رژیم انجام شد: به عنوان مثال، در دهه 50، زمینداران، سرمایه داران و کارآفرینان کوچک "به عنوان یک طبقه" نابود شدند (با این حال، تحولات اقتصادی دهه 80 و 90 به احیاء کمک کرد. کارآفرینی خصوصی). در این فصل اول از همه اصلی ترین و مهمترین آنها را در نظر خواهیم گرفت ویژگی های شخصیتمحیطی که چین در آن سیاست خود را دنبال می کند - محیطی که دستخوش دگرگونی های اساسی نشده است، اما تنها در درصد عناصر تشکیل دهنده اش تغییر کرده است (اگر اصلاً باشد).
اولین ویژگی چین جمعیت زیاد آن است. در سال 1949، زمانی که کمونیست ها قدرت را در دست گرفتند، 540 میلیون نفر بود و اکنون به 1.2 میلیارد نفر رسیده است و این کشور همچنان در این شاخص جایگاه اول را در جهان دارد. همانطور که در دهه 50، اکثر جمعیت در مناطق روستایی زندگی می کنند، اگرچه سال های گذشتهاین نسبت با سرعت بیشتری شروع به تغییر می کند: اگر در اوایل دهه 50 حدود 85٪ در روستاها زندگی می کردند.
شهروندان، و تا سال 1980 تعداد آنها تنها به 82 درصد کاهش یافته بود، سپس تحولات اقتصادی عمده ای که در 15 سال گذشته رخ داده است نیز منجر به تغییرات جمعیتی قابل توجهی شده است. کاهش واقعی محدودیت‌های رفت و آمد در سراسر کشور به دهقانانی که خود را بی‌کار می‌دیدند، این امکان را داد که در شهرها کار پیدا کنند. صنعتی شدن و رشد شهری نیز به تغییر وضعیت کمک کرده است: در پایان سال 1998، تنها 68 درصد چینی ها در مناطق روستایی زندگی می کنند. درصد فزاینده ای از جمعیت شهری در صنعت شاغل هستند، حتی اگر به صورت پاره وقت باشد. قبل از شروع اصلاحات اقتصادی (1980)، صنعت چین تحت سلطه شرکت های دولتی بود. امروزه پویاترین بخش صنعت، بنگاه های صنعتی شهری و روستایی هستند که به طور مشترک تحت مالکیت و بهره برداری قرار دارند. مسئولان محلی.
دومین ویژگی مشخصهچین - موقعیت جغرافیایی آن. از نظر قلمرو، چین در رتبه سوم جهان (پس از روسیه و کانادا) قرار دارد، اما جمعیت آن عمدتاً در قسمت شرقی متمرکز است و تقریباً یک سوم مساحت را اشغال می کند. این به این دلیل است که تنها یک چهارم کل زمین قابل کشت است. پیشرفت در مکانیزاسیون کشاورزی و فناوری پیشرفته نتوانسته است مشکل کمبود زمین را حل کند. رشد جمعیت و کاهش سطح زیر کشت این مشکل را تشدید می کند. رهبران چین تلاش های قابل توجهی برای حفظ زمین های قابل کشت انجام دادند، اما این کاهش ادامه یافت. این به دلایل متعددی توضیح داده می شود: 1) جمع زدایی و بازگشت به مزارع دهقانی منفرد منجر به این واقعیت شده است که زمین در مرزهای قطعات استفاده نمی شود. 2) در دوران آزادسازی نسبی که پس از مرگ مائو تسه تونگ اتفاق افتاد، رویه سنتی قبلی برای چین از سر گرفته شد: مردگان را در خاک دفن می‌کنند و سوزانده نمی‌شوند. 3) افزایش رفاه منجر به این واقعیت می شود که دهقانان خانه های بزرگتری برای خود می سازند. ما می‌توانیم انتظار داشته باشیم که مشکل تامین غذا برای جمعیت عظیم چین به طور فزاینده‌ای بزرگ و حاد شود: با پیشرفت بیشتر چینی‌ها، رژیم غذایی آنها شروع به مصرف گوشت بیشتر و برنج کمتر می‌کند.
سومین ویژگی چین را باید ماهیت چند قومیتی جمعیت آن دانست. اگرچه تقریباً 92 درصد از شهروندان چینی (هان) هستند، اما 55 اقلیت ملی رسماً در این کشور به رسمیت شناخته شده اند که تعداد آنها از چند هزار تا بیش از 15 میلیون نفر متغیر است. اگرچه اقلیت‌ها درصد کمی از جمعیت را تشکیل می‌دهند، اما در سرزمین‌هایی (که معمولاً «مناطق خودمختار ملی» نامیده می‌شوند) زندگی می‌کنند که بیش از 60 درصد قلمرو را اشغال کرده و در مناطق استراتژیک مرزی واقع شده‌اند. از جمله تبت (هم مرز با هند) و شین هستند
جیانگ (هم مرز با سه جمهوری که قبلاً بخشی از اتحاد جماهیر شوروی بودند)، که در آن دهه‌ها تقریباً "تخمیر" ثابت وجود داشته است. چین مجبور است گروه قابل توجهی از نیروهای مسلح را در این مناطق حفظ کند که برای سرکوب تلاش‌های جدایی‌طلب طراحی شده‌اند.
و در نهایت، آخرین مورد: چینی ها (هان) هنگام نوشتن از یک زبان واحد استفاده می کنند که برای بیست قرن به عنوان عامل تثبیت و معیاری برای شناسایی خود عمل کرده است. اگر یک چینی رایج وجود دارد زبان ادبیگویش های مختلفی وجود دارد که مشکلات خاصی را در برقراری ارتباط بین گویندگان آنها ایجاد می کند. زبان رسمی - به اصطلاح "ماندارین" که بر اساس گویش پکنی است - توسط رژیم کمونیستی از طریق سیستم آموزشی و رسانه ها معرفی شد.

بیشتر در مورد موضوع جامعه چین:

1. اشکال مالکیت ابزار تولید و ساختار طبقاتی جامعه در جمهوری خلق چین.
2. فصل ششم پس از بازی بزرگ: مسئله تبت در روابط شوروی-آلمان، شوروی-چین و روسیه-چین

قلمرو چین به دو قسمت تقسیم می شد: قسمت کوهستانی غربی و قسمت هموار شرقی که به آن دشت بزرگ چین می گفتند. این ویژگی های توسعه این مناطق را مشخص کرد. در چین باستان هیچ شهر-سیاست مستقل و جوامع مدنی-معبدی وجود نداشت که اقتصاد بین النهرین و مصر باستان را متمایز کند.

زندگی اجتماعی و اقتصادی چین به طور کامل توسط دستگاه دولتی کنترل می شد. تحت تأثیر سیستم های ایدئولوژیک اصلی توسعه یافت، متحرک بود، زیرا بر اساس قبیله ساخته شده بود. هیچ مانع اجتماعی غیرقابل حلی بین قبایل وجود نداشت، انتقال از یک. گروه اجتماعیدر دیگری به صورت خودکار انجام شد. فعالیت سیاسی-اجتماعی جمعیت، که بر اساس ایده کنفوسیوس مطرح شد، که بر اساس آن هرکس معمار خوشبختی خود است، بسیار بالا بود.

کوه‌های تبت، صحرای بزرگ مرده گبی و مردمان و قبایل بی‌شماری کوچ نشین که چین را در یک گروه وسیع احاطه کرده بودند، چینی‌های باستان را از بقیه جهان متمدن جدا کردند. چینی ها تنها در پایان تاریخ باستانی خود توانستند از این محاصره خارج شوند.

اولین تشکیلات دولتی در قلمرو چین باستان، دولت بود شاپ یین (قرن هجدهم میلادی). در شان یینگ چین، مالکیت زمین های اشتراکی با سیستم کمک متقابل غالب بود و زمین های اشتراکی برای استفاده فردی توسط خانواده ها ارائه می شد. مزارع عمومی توسط همه اعضای جامعه (در قالب خدمات دولتی) یا دهقانان اختصاص داده شده به این زمین به طور جمعی با تجهیزات دولتی کشت می شد. در این دوره اموال و قشربندی اجتماعی در جامعه رخ داد و خانواده های ثروتمند و اصیل پدید آمدند. ون شان-یین (مالک) قبلاً خود را از مردم جدا کرده بود، اگرچه قدرت او هنوز اسمی باقی مانده بود.

ساکنان شان یینو در دشت های سیلابی رودخانه ها ساکن شدند و اساس اقتصاد کشاورزی،که مبتنی بر آبیاری طبیعی زمین بود. شان یینگچی یاد گرفت که آب اضافی را از مزارع تخلیه کند، ارزن، چومیزا و انواع محصولات باغی را پرورش دهد. کشاورزی آبی بسیار دیرتر ظاهر شد. از دستاوردهای شان-یین می‌توان به سروکشی معروف چینی، متالورژی برنز، سفالگری، نجاری، ساخت‌وساز، کنده کاری استخوان و سنگ اشاره کرد.

توسعه یافته و تجارتعمدتا مبادله معادل های تجاری محصولات غلات، چرم، ابریشم و برنز بود.

پس از افول شان-یینو به جای خود در قرن دوازدهم. غوک یک نهاد دولتی جدید پدیدار شد ژو لی،که در تاریخ خود دارای دو مرحله بود - ژو غربی (قرن XII-VIII پس از میلاد)، و ژو شرقی (قرن های VIII-III پس از میلاد) نام ژو غربی یا شرقی بستگی به این داشت که ایالت ها در کجا پایتخت حرکت می کردند - به شرق یا به سمت شرق. غرب.

ساختار اجتماعی ایالت ژو چین با این ویژگی مشخص شد نظام رتبه های ارثی،که سرانجام در قرن 10-9 شکل گرفت. غوک پنج نفر از آنها وجود داشت:

پادشاه (ون)؛

شاهزادگان اشرافی؛

روسای قبایل؛

اشراف کوچک؛

عوام (اعضای معمولی خانواده پدرسالار).

این آخرین رتبه ای بود که از طریق کار خود، جامعه ژوک را در کنار هم نگه داشت. ساختار رتبه ای مبنایی برای ماهیت سلسله مراتبی مالکیت زمین شد. تزار املاکی را برای مالکیت موروثی در اختیار شاهزادگان اشرافی قرار داد. آنها به نوبه خود زمینی را برای سران قبایل و اشراف کوچک فراهم کردند. بنابراین، زمین در چین به کسی تعلق نداشت؛ مالکیت آن بین اقشار مختلف اجتماعی تقسیم شد؛ نظام کاربری زمین مبتنی بر کاربری مشروط زمین بود.

رتبه‌های چینی کاملاً انعطاف‌پذیر بودند؛ انتقال از یکی به دیگری به لطف سیستم اصلی وراثت رتبه‌ها به طور خودکار انجام شد. در چین، تنها پسران بزرگتر رتبه والدین را به ارث می برند؛ سایر فرزندان باید در رتبه پایین تری باشند.

در مقایسه با شان یین، دستگاه دولتی به وضوح در ژو شکل گرفت. در رأس دولت، دستیار شاه قرار داشت که مقاماتی که در راس امور اصلی بودند، تابع او بودند.

بخش ها:

1) نظارت بر حیات اقتصادی کشور.

2) رهبری نیروها؛

3) مدیریت کل صندوق زمین و سیستم آبیاری کشور.

4) مدیریت دادگاه ها.

5) مدیریت کاخ سلطنتی و املاک.

6) سازماندهی عبادات دینی

دوره زمانی V-IV. هنر غوک (روز ژو شرقی)با اصلاحات مهم اجتماعی-اقتصادی مشخص شد. اصلاحات در اواخر قرن چهارم آغاز شد. غوک شاه (وانگ) شانگ یانگ، و پیروانش، Qin Shihuang، اولین امپراتور چین باستان، و دیگران را ادامه دادند. اصلاحات انجام شده منجر به تغییرات قابل توجهی در توسعه چین باستان شد.

به لطف اصلاحات شانگ یانگ، روند عینی نابودی جامعه کشاورزی تسریع شد و قانونی شدن مالکیت زمین خصوصینظام رتبه های ارثی حذف شد و اموال خانواده بین همه فرزندان تقسیم شد. به علاوه رتبه هاتوسط پادشاه برای خدمات به دولت ارائه می شود. شانگ یانگ با تقسیم پادشاهی به بخش‌هایی که توسط مقامات سلطنتی رهبری می‌شد و نواحی به پنج و ده‌ها بخش، که با مسئولیت متقابل محدود می‌شدند، سیستم دارایی‌های موروثی را از بین برد. این امر قدرت پادشاه را تقویت کرد و دولت را به میزان قابل توجهی تقویت کرد. جایگزینی مالیات بر محصول با مالیات زمین، درآمد پایداری را برای دولت فراهم کرد.

کین شیهوانگ امپراتوری را به 36 منطقه و خود منطقه را به 36 منطقه تقسیم کرد شهرستان ها، ولوست هاو گل و لای(قبل از تینا حدود 10 خانواده بودند). 120 هزار خانواده اشرافی از سراسر کشور به پایتخت (شهر سانیانگ) اسکان داده شدند و مقامات محلی امپراتور را جایگزین آنها کردند که وظایف اداری، مالی، قضایی و پلیسی به آنها واگذار شد. مقامات به طور قابل توجهی خودگردانی جامعه را محدود کردند، اگرچه خود جامعه به عنوان یک واحد مالیاتی باقی ماند و یکدیگر را کنترل کردند. واحد پول دولتی یکپارچه شد، یک سیستم واحد از معیارها و وزن ها پیشنهاد شد، یک سیستم استاندارد توسعه یافت و یک خط چینی یکپارچه ایجاد شد.

تدوین شد ثبت زمین و ده ها هزار خانواده دهقانی به زور اسکان داده شدند تا زمین های بکر را افزایش دهند. امپراتور مالک اعظم زمین و توزیع کننده آب برای آبیاری مزارع شد. او همچنین تولید و فروش نمک و آهن را در انحصار خود درآورد و قیمت غلات را کنترل کرد. در این دوره بود که دیوار بزرگ چین ساخته شد. طول آن 3400 کیلومتر، عرض دیوار 5 متر و ارتفاع آن تا 12 متر بود و 25 هزار برج در دیوار ساخته شد.

نتیجه این است سیاست کشاورزی(مالکیت ارثی، انتقال زمین بکر به مالکیت، وضع مالیات بر زمین) دارایی و طبقه بندی اجتماعی دهقانان شتاب گرفت. با این حال، مالیات منجر به تبدیل صندوق زمین اشتراکی به دارایی سلطنتی و دهقانان به افراد اجباری سلطنتی نشد. جامعه روستایی با نهادهای خودگردان خود از پرانای خودمختار خود دفاع کرد.

بنابراین، اصلاحات ژو به شدت تمرکز را تقویت کرد قدرت دولتیو قدرت امپراتور تقریباً نامحدود بود.

اساس سنتی اقتصاد ژو بود کشاورزی،علاوه بر این، جمعیت قبلاً به تناوب زراعی، سیستمی از محصولات بهاره و زمستانه تسلط یافته است. ساکنان ژو همچنین به باغداری مشغول بودند و در میان محصولات صنعتی کنف، توت و شاه بلوط می کارند. به دامپروری به ویژه پرورش اسب اهمیت زیادی می دادند. با گذشت زمان، ماهیت دامپروری چینی تغییر کرد؛ حیوانات دیگر برای قربانی کردن در معابد پرورش داده نمی شدند، بلکه به عنوان نیروی پیشرو و برای غذا پرورش داده می شدند. پرورش لبنیات در چین به سختی توسعه یافته است.

در دوره ژو شرقی، مناطق وسیعی برای زمین های قابل کشت پاکسازی شد. مناطق جنگلیو انتقال به کشاورزی آبیاری. در هنر سوم غوک سه سیستم آبیاری بزرگ ساخته شد، آنقدر عالی که هنوز هم به چینی ها خدمت می کنند. به لطف آبیاری و همچنین ظهور مالکیت خصوصی زمین و مالیات بر زمین، بهره وری کشاورزی چین بسیار افزایش یافت و به شکوفایی کلی اقتصادی کشور کمک کرد.

به توسعه قابل توجهی دست یافت معدنو صنایع دستیدر میان صنایع دستیمتالورژی به بزرگترین شکوفایی خود رسید. استخراج سنگ معدن و استخراج زغال سنگ که در کارگاه ها و فورج ها مورد استفاده قرار می گرفت، موفقیت زیادی داشت. جوشاندن نمک در دیگ های مخصوص و استخراج آن به طور گسترده انجام می شد آب دریا. چینی ها اولین کسانی بودند که از آن به عنوان سوخت برای تبخیر نمک استفاده کردند. گاز طبیعی. همچنین برای گرمایش، از طریق خطوط لوله بامبو در مسافت نسبتاً طولانی تحویل داده می شد.

اختراع فناوری برای تولید نخ های ابریشم در چین انگیزه ای برای افزایش شدید سطح بافندگیصنعتگران چینی ماشینی اختراع کردند که با چرخ آب کار می کرد و می توانست 32 نخ را در یک زمان ببافد. با گذشت زمان، چین به انحصار ابریشم در جهان تبدیل شد، زیرا تکنولوژی تولید نخ ابریشم و بافندگی را مخفی نگه داشت. فقط در قرون وسطی امکان قاچاق کاترپیلار به بیزانس وجود داشت کرم ابریشم. چینی ها همچنین اولین کسانی بودند که پارچه آزبستی ساختند که در شعله نمی سوزد. از آن برای ساختن فتیله برای لامپ استفاده می شد.

نقش مهمی ایفا کرد تجارتکه تحت کنترل دولت بود.

در همان زمان، وضعیت اجتماعی-اقتصادی در کشور ژو همچنان دشوار بود. مالیات ها افزایش یافت (در دوره Qin Shihuang - 20-30 برابر)، بخش عمده ای از دهقانان به فقر رفتند و زمین های خود را ترک کردند که به نخبگان روستایی رسید. وظایف کار سخت برای دولت افزایش یافت. بخش قابل توجهی از دهقانان که مایل به پرداخت مالیات بالا نبودند (گاهی اوقات به 2/3 محصول می رسیدند) به سمت بیشتر رفتند. تجارت سودآور. سهم کار برده در تولید اجتماعی افزایش یافت. بردگی بدهی در چین در آن زمان توسط اخلاق محکوم شد. از همین رو بردگان -اینها بیشتر اسیران جنگی و جنایتکاران هستند. برده ها نیز خریداری و مبادله می شدند.

در هنر دوم غوک ژو با یک نهاد دولتی جدید جایگزین شد - هان (غربی و شرقی)،که تا اواسط قرن سوم ادامه داشت. نه. در روز هان غربیسیاست دولت به طرز چشمگیری تغییر کرد و دموکراتیک تر و لیبرال تر شد. امپراتور به کسانی که خود را به بردگی فروختند آزادی اعطا کرد، مالیات زمین را 20 برابر کاهش داد و به مردم جنگل ها، پارک ها و مخازن حفاظت شده خانه پینسک داد. قانون قیمت خونین لغو شد. در زمان سلسله هان بود که اولین تلاش برای جایگزینی پول فلزی با اسکناس خزانه انجام شد. در دوران ویران شدن خزانه در اثر جنگ ها، امپراتور اودهشروع به انتشار اسکناس از پوست یک گوزن سفید کمیاب کرد که در اصل به معنای انتشار پول کاغذی بود.

برای تضعیف قدرت مقامات و فساد، آزمون رقابتی برای مناصب رسمی معرفی شد. برای این منظور اولین موسسات آموزشی چین افتتاح شد.

ارتش شاهنشاه بود اودهدر سال 104 م اولین راهرو در تاریخ چین باستان به کشورهای دوردست غربی کشیده شد که جاده ابریشم بزرگ نامیده شد. با تشکر از این، تجارتکاروان های چینی کالاها را به آسیای مرکزی و از اینجا به سوریه و امپراتوری روم می رساندند. در شرق، چینی ها با کره و ایالات شبه جزیره هندوچین تجارت کردند. چینی ها ابریشم، آهن، نیکل، فلزات گرانبها و صنایع دستی را به کشورهای دیگر تحویل می دادند. فلزات و جواهرات گرانبها، فرش، اسب، شتر، مس، مرجان، محصولات پشمی، شیشه و مانند آن به چین وارد می شد. به لطف جاده بزرگ ابریشم، یونجه، انگور، انار، زعفران و آجیل در چین ظاهر شد. هنر ششم غوک چای در چین شروع به رشد کرد. در ابتدا از برگ چای به عنوان دارو استفاده می شد. بعدها این نوشیدنی به محبوب ترین نوشیدنی در تمام قاره ها تبدیل شد و درآمدهای زیادی را برای خزانه چین به ارمغان آورد.

تجارت خارجی منبع مهمی بود درآمدخزانه دولت و لایه توسعه یافته بازرگانان.

در هر شهر چین وجود خواهد داشت بازارها، به شدتبر اساس نوع کالا به چهار بخش تقسیم می شود. دولت کیفیت و قیمت را تنظیم می کند کالاهامسئولین ویژه سازماندهی و کنترل عملکرد بازارها را بر عهده داشتند. تجارت بازار تشدید شد هزینه های دولتی

به توسعه ادامه داد صنایع دستیدر آغاز عصر ما، چینی ها از قبل شروع به استفاده از دم، که با موتورهای آب کار می کردند، برای تولید آهن کردند. صنعتگران قالب های سفالی برای ریخته گری فلز می ساختند. چینی ها همچنین به طرز ماهرانه ای محصولات چوبی و ابریشم لاک الکل شده تولید می کردند که اقلام لوکس محسوب می شدند.

چین باستاندوره ها ژو هانساخت ارتباطات را متحول کرد. هیچ دولتی چنین مقیاسی از ساخت جاده ها، کانال ها و سدها را ندیده است. دنیای باستان. اگر در پایان قرن 3. غوک طول کل جاده های دولتی تقریباً 6500 کیلومتر بود، سپس تا سال 200 پس از میلاد. به 32 هزار کیلومتر افزایش یافت. سازه های آبیاری نیز با سرعتی سریع ساخته شدند که نه تنها برای آبیاری و محافظت در برابر سیل، بلکه به عنوان مسیرهای حمل و نقل نیز ساخته شدند. در قرن پنجم. غوک رودخانه زرد و یانگ تسه توسط کانالی به طول 400 کیلومتر به هم متصل شدند. در هنر سوم غوک کانالی به طول دویست کیلومتر از طریق مانع کوهستانی حفر شد که شمال و جنوب کشور را به هم وصل می کرد. آغاز یک آبراه پیوسته به طول 2 هزار کیلومتر شد. در سال 70 میلادی ساخت کانال بزرگ آغاز شد. تمام آن را بست شرق چینو طول آن بیش از 1700 کیلومتر با عرض تا 30 متر و عمق تا 9 متر است.

در چین باستان، سطح قابل توجهی از دانش علوم طبیعی. در آغاز دوران ما، قطب نما در چین اختراع شد، اولین کره زمین ساخته شد که حرکت اجرام آسمانی و همچنین قدیمی ترین نمونه اولیه لرزه نگار جهان را بازتولید کرد. چینی‌های باستان از ساعت آبی استفاده می‌کردند، باروت را اختراع می‌کردند، خیلی زودتر از زمانی که اروپایی‌ها یاد گرفتند که هوا را به کوره ذوب برای تولید فولاد پمپ کنند، چرخ‌چرخ، برنده‌ای برای دانه‌ها، یک پمپ زنجیره‌ای با تیغه‌ها یا سطل‌ها برای بالا بردن زمین یا آب، اختراع کردند. سکان کشتی و مانند آن. دستاوردهای چشمگیری در پزشکی، نجوم و سایر علوم حاصل شد.

در دهه های اخیر، توسعه اجتماعی-اقتصادی هان شرقیکند شد. زمین های دهقانی به زور به اشراف ثروتمند منتقل شد و خود دهقانان در وابستگی فئودالی قرار گرفتند. سرمایه به دست آمده از طریق سفته بازی و ربا نه در حوزه تولید، بلکه در رقابت در اسراف با خانه سلطنتی. اقتصاد شروع به نزول کرد، احساسات ضد بازار در جامعه رشد کرد؛ دولت تحت فشار قرار گرفت تا گردش پول را محدود کند، حتی آن را نقد کند، کاری که در آغاز هنر PI انجام داد، و سکه را "لغو" کرد. خزانه دولت فقیر شد. در سال 220 چین به سه پادشاهی مستقل تقسیم شد: وی(در شمال)، YU(در غرب) و ب (در جنوب شرقی و شرقی). این کشور متفرق و رها شده وارد قرون وسطی شد.