راههای اصلی توسعه جامعه و اشکال تغییر اجتماعی. مکانیسم های تغییر در روابط اجتماعی

قبل از در نظر گرفتن مکانیسم تغییر روابط اجتماعی، لازم است به طور خلاصه به مسئله ساختار روابط اجتماعی - سلول ها اشاره کنیم روابط عمومی. حداقل شامل دو موضوع است، تعامل بالقوه یا واقعی بین آنها، و همچنین شیئی که علایق آنها به آن معطوف می شود (شکل 8). اگر محتوای تعامل بین آزمودنی ها را آشکار کنیم، آنگاه به وضعیت (موقعیت) سوژه ها نسبت به یکدیگر و/یا کنش های یکی از آنها یا هر دو با هدف ارضای علاقه کاهش می یابد. عمل (رفتار) به عناصر ماهیت عینی (خارجی، فیزیکی) و ذهنی (درونی، روانی) تقسیم می شود.

برنج. 8.

به عنوان مثال، روابط کار در اقتصاد بازار را در نظر بگیرید. فاعل، موضوع - کارمندو کارآفرین تعامل بین آنها حقوق و تعهدات هر یک در مورد فرآیند کار، حق الزحمه، ضمانت های اجتماعی و غیره است. موضوع مورد علاقه نیروی کار و معادل آن (دستمزد) است. همه این عناصر برای دو فرد نامبرده بسیار مهم هستند و همچنین ارزش بالاترزمانی که در مقیاس اجتماعی کسب می کنند ما در موردنه در مورد دو موضوع، بلکه در مورد "ارتش کارگران اجیر شده" و "ارتش کارآفرینان".

در اینجا زمان آن فرا رسیده است که به سرمایه مارکس بپردازیم، اما ما خود را به کار ساده‌تر تحلیل مکانیسم‌های تضاد در حال ظهور محدود می‌کنیم.

تغییر شکل آن از کدام قسمت این سازه می تواند آغاز شود؟ برای چه دلیل؟ به این سوالات نمی توان پاسخ قطعی داد. در اصل، تغییر در رابطه بین دو موضوع می‌تواند با هر عنصری آغاز شود: اهداف، انگیزه‌های رفتار، اعمال بیرونی، علایق و همچنین با شرایط اتفاقی (مانند محیط تعامل بین آزمودنی‌ها، کنش‌ها). نیروهای سوم). در استدلال نظری تعیین لحظه اولیه تغییر شکل روابط اجتماعی به عنوان یک توده دشوارتر است. پدیده اجتماعی، به ویژه با توجه به اینکه در مناطق مختلفدر زندگی، این تغییرات می تواند دلایل مختلفی داشته باشد.

بنابراین روابط کار ممکن است به دلیل کوتاهی یکی از آزمودنی ها در انجام وظایف خود مختل شود. علت شایع درگیری های کارگریدر زمان ما، عوامل بیرونی تولید نیز وجود دارد: افزایش قیمت ها، شرایط بد مسکن، تنش ملی، و غیره. به‌جای روابط کاری هماهنگ سال‌های گذشته، اگرچه آنها ناخوشی عمیق اجتماعی را پنهان می‌کردند، اما اکنون با درگیری‌های مستقیم در تولید مواجه هستیم که مملو از فروپاشی بیشتر اقتصاد است.

و با این حال در مورد مکانیسم تغییر شکل روابط اجتماعی به طور کلی می توان موارد زیر را بیان کرد. اولاً روابط اجتماعی پایدارتر از ارزشهای اجتماعی است و برای تغییر آنها به دلایل عینی بسیار قانع کننده تری نیاز است. این توضیح می دهد ثبات نسبیارتباطات اجتماعی (طبقه ای، ملی، گروهی و غیره) در جامعه، به عنوان مثال، با ترجیحات اجتماعی، خلق و خوی، مد و غیره مقایسه می شود.

ثانیاً، تغییرات در روابط اجتماعی، همانطور که بعداً خواهیم دید، اغلب به دنبال تغییرات در سایر عناصر زندگی اجتماعی است. اعتصابات، درگیری‌های قومیتی و درگیری‌های مسلحانه آغاز نمی‌شوند، بلکه روند تنش اجتماعی را در یک شهر، منطقه یا منطقه کامل می‌کنند. و شدت تغییرات در روابط اجتماعی منعکس کننده ماهیت و عمق تغییر شکل در عناصر مورد بحث در بالا است: جهت گیری های ارزشی، نهادها، هنجارها. ظاهراً می توان گفت که روابط اجتماعی هر چه شدیدتر و به طور جدی تر مخدوش شود. جهت گیری های ارزشیدر اقشار معینی از جمعیت، هنجارها و نهادهای اجتماعی که در حوزه روابط انسانی فعالیت می‌کنند، کمتر مؤثر است.

تحلیل تغییرات روابط اجتماعی در سال های گذشتهبیش از یک بار توسط جامعه شناسان تهیه شده است. بارزترین تغییرات در روابط بین قومیتی است. مشخص است که در دوره های بحران، برخی از فرآیندهای بین قومی مفهومی اجتماعی به خود می گیرند. این دقیقاً همان چیزی است که وضعیت امور در تعدادی از مناطق کشور را مشخص می کند. «رژه حاکمیت‌ها» به مخالفت رهبری محلی و مرکزی، مردم از ملیت‌ها و مذاهب مختلف، به دامن زدن به نفرت و درگیری‌های ملی منجر شد. نیازی به گفتن نیست که تز در مورد "دوستی مردم اتحاد جماهیر شوروی" غیرقابل دفاع از آب درآمد. مظاهر آشکار ناسیونالیسم و ​​شوونیسم قدرت های بزرگ جایگزین اصول انترناسیونالیسم شد.

در عین حال، مطالعات اجتماعی-روانشناختی نشان داده است که بسیاری از فرآیندها و تظاهرات منفی در حوزه روابط بین قومیکاملا سطحی بر اساس نتایج انتخابات شورای عالی RSFSR در فوریه 1990 و نمایندگان مردم اتحاد جماهیر شوروی در سال 1989، هواداران "بلوک ملی-پدرسالار" به طور متوسط ​​2-4٪ از آرا را به دست آوردند. به گفته کارشناسان، انواع "حاکمیت" آگاهی توده ای، تقریباً 20٪ از جمعیت روسیه را تحت تأثیر قرار می دهند. بر اساس همین داده ها، حدود 14 درصد از پاسخ دهندگان نگرش مثبتی نسبت به جامعه حافظه ابراز داشتند. وقتی صحبت از ارتباطات و روابط روزمره و روزمره بین افراد در سطح بین فردی می شود، تظاهرات ملی گرایانه به پس زمینه می رود و احساسات سنتی همسایگی، برادری، دوستی، آشنایی و رفاقت فرا می رسد. این نشان می‌دهد که انترناسیونالیسم، به‌عنوان ویژگی روان‌شناسی اکثریت جمعیت، از بین نرفته است، بلکه فقط مسدود و تغییر شکل یافته است.

اگر به فهرست انواع روابط اجتماعی که در پاراگراف قبل ارائه شد برگردیم، به طور کلی می توان گفت که در هنگام تغییر شکل ها از روابط همکاری به درگیری، رویارویی و مبارزه گذر می شود. در نهایت، گسست روابط اجتماعی و اتمیزه کردن آنها برنامه ریزی شده است. و فروپاشی پیوندهای اجتماعی از قبل نشانه ای مطمئن از یک بحران عمیق در جامعه است.

• بنگرید به: عمیق تر شدن تجزیه اجتماعی در 1990 ... ص 33 و بعد.

در دنیای اطراف ما اتفاقات زیادی می افتد. تغییر می کند. برخی از آنها به طور مداوم رخ می دهند و می توانند در هر زمان ثبت شوند. برای انجام این کار، باید یک دوره زمانی مشخص را انتخاب کنید و نظارت کنید که کدام ویژگی های شی ناپدید می شوند و کدام ظاهر می شوند. تغییرات ممکن است مربوط به موقعیت جسم در فضا، پیکربندی، دما، حجم و غیره باشد، یعنی. خواصی که ثابت نمی مانند. با خلاصه کردن تمام تغییرات، می توانیم برجسته کنیم ویژگی های شخصیت، این شی را از دیگران متمایز می کند. بنابراین، مقوله "تغییر" به عنوان فرآیند حرکت و تعامل اشیاء و پدیده ها، انتقال از یک حالت به حالت دیگر، ظهور ویژگی ها، عملکردها و روابط جدید در آنها درک می شود.

نوع خاصی از تغییر است توسعه. اگر تغییر مشخصه هر پدیده واقعیت باشد و جهانی باشد، توسعه با تجدید یک شی، تبدیل آن به چیزی جدید همراه است. مثلاً تغییر «آب - بخار - آب» توسعه تلقی نمی شود، همچنان که تغییرات کمی یا از بین رفتن شیء و قطع وجود آن محسوب نمی شود.

توسعه همیشه شامل تغییرات کیفی است که در فواصل زمانی نسبتاً زیادی رخ می دهد. به عنوان مثال می توان به تکامل حیات روی زمین، توسعه تاریخی بشر، پیشرفت علمی و فناوری و غیره اشاره کرد.

توسعه جامعهفرآیندی از تغییرات پیشرونده است که در هر اتفاق می افتد این لحظهدر هر مرحله از زندگی انسان . در جامعه شناسی، از مفاهیم «توسعه اجتماعی» و «تغییر اجتماعی» برای توصیف حرکت جامعه استفاده می شود. اولین آنها نوع خاصی از تغییر اجتماعی را با هدف بهبود، پیچیدگی و کمال مشخص می کند. اما تغییرات زیاد دیگری نیز وجود دارد. به عنوان مثال، ظهور، شکل گیری، رشد، زوال، ناپدید شدن، دوره گذار. این تغییرات نه معنای مثبت و نه منفی دارند. مفهوم "تغییر اجتماعی" طیف وسیعی از تغییرات اجتماعی را بدون توجه به جهت آنها پوشش می دهد.

بنابراین، مفهوم "تغییر اجتماعی" بیانگر تغییرات مختلفی است که در یک دوره زمانی در جوامع اجتماعی، گروه ها، نهادها، سازمان ها، در روابط آنها با یکدیگر و همچنین با افراد رخ می دهد. چنین تغییراتی می تواند در سطح روابط بین فردی (مثلاً تغییر در ساختار و عملکرد خانواده)، در سطح سازمان ها و مؤسسات (آموزش و پرورش، علم، هم از نظر محتوایی و هم از نظر محتوایی، دائماً در معرض تغییر هستند. سازمان آنها) در سطح گروه های اجتماعی کوچک و بزرگ.

چهار تا هست نوع تغییر اجتماعی :

1) تغییرات ساختاری مربوط به ساختارهای مختلف
نهادهای اجتماعی (به عنوان مثال، خانواده، هر جامعه دیگری، جامعه به عنوان یک کل)؛

2) تغییرات مؤثر بر فرآیندهای اجتماعی (روابط همبستگی، تنش، درگیری، برابری و تبعیت و غیره).

3) تغییرات اجتماعی عملکردی مربوط به عملکردهای مختلف سیستم های اجتماعی (طبق قانون اساسی فدراسیون روسیه در سال 1993، تغییراتی در عملکردهای قانونگذاری و قدرت اجرایی);

4) تغییرات اجتماعی انگیزشی (در اخیرا
برای توده های قابل توجهی از جمعیت، انگیزه های درآمد پولی و سود شخصی برجسته می شود که بر رفتار، تفکر و آگاهی آنها تأثیر می گذارد.

همه این تغییرات ارتباط نزدیکی با یکدیگر دارند. تغییر در یک نوع ناگزیر منجر به تغییرات در انواع دیگر می شود.

توسعه تحقیقات دیالکتیک . این مفهوم در یونان باستان، جایی که توانایی جدل کردن، استدلال کردن، متقاعد کردن، اثبات حقانیت خود بسیار ارزشمند بود. دیالکتیک به عنوان هنر استدلال، گفتگو، بحث درک شد که در طی آن شرکت کنندگان دیدگاه های جایگزین را مطرح کردند. در فرآیند اختلاف، یک طرفه بودن غلبه می کند و درک صحیح از پدیده های مورد بحث ایجاد می شود. وسیع بیان معروف«در اختلاف، حقیقت متولد می‌شود» کاملاً در بحث‌های فیلسوفان باستان قابل استفاده است.

دیالکتیک باستان جهان را دائماً متحرک، تغییرپذیر و همه پدیده ها را به هم پیوسته تصور می کرد. اما در عین حال، آنها مقوله توسعه را به عنوان ظهور چیز جدیدی تشخیص ندادند. فلسفه یونان باستان تحت تسلط مفهوم چرخه بزرگ بود که بر اساس آن همه چیز در جهان در معرض تغییرات چرخه ای بازگشتی است و مانند تغییر فصل ها، همه چیز در نهایت "به حالت عادی" باز می گردد.

مفهوم توسعه به عنوان یک فرآیند تغییر کیفی در فلسفه مسیحی قرون وسطی ظاهر شد. آگوستین تبارک تاریخ را با زندگی انسانگذراندن مراحل کودکی، نوجوانی، بلوغ و پیری. آغاز تاریخ با تولد یک شخص و پایان آن (آخرین قیامت) با مرگ مقایسه شد. این مفهوم بر ایده تغییرات چرخه ای غلبه کرد و مفهوم حرکت مترقی و منحصر به فرد بودن رویدادها را معرفی کرد.

در دوران انقلاب های بورژوایی، این ایده به وجود آمد توسعه تاریخی , توسط معلمان مشهور فرانسوی ولتر و روسو مطرح شده است. کانت آن را توسعه داد که مسئله توسعه اخلاق و توسعه اجتماعیشخص

هگل مفهومی جامع از توسعه را توسعه داد. او تغییرات مختلفی در طبیعت یافت، اما تحول واقعی را در تاریخ جامعه و بالاتر از همه در فرهنگ معنوی آن مشاهده کرد. هگل اصلی را مشخص کرد اصول دیالکتیک : پیوند جهانی پدیده ها، وحدت اضداد، توسعه از طریق نفی.

متضادهای دیالکتیکی به طور جدایی ناپذیری به هم مرتبط هستند و بدون یکدیگر قابل تصور نیستند. بنابراین، محتوا بدون شکل، جزئی بدون کل، معلول بدون علت، غیر ممکن است. در برخی موارد، اضداد به یکدیگر نزدیک می شوند و حتی به یکدیگر تبدیل می شوند، مثلاً بیماری و سلامتی، مادی و معنوی، کمیت و کیفیت. بنابراین، قانون وحدت و مبارزه اضداد ثابت می کند که منشأ توسعه، تضادهای درونی است.

توجه ویژهدیالکتیک بر رابطه بین تغییرات کمی و کیفی تمرکز دارد. هر جسم دارای کیفیتی است که آن را از سایر اشیاء متمایز می کند و ویژگی های کمی حجم، وزن و غیره آن را دارد. تغییرات کمی ممکن است به تدریج انباشته شوند و کیفیت کالا را تحت تأثیر قرار ندهند. اما در یک مرحله خاص، تغییر در ویژگی های کمی منجر به تغییر کیفیت می شود. بنابراین، افزایش فشار در دیگ بخار می تواند منجر به انفجار شود، اجرای مداوم اصلاحات نامطلوب در بین مردم باعث نارضایتی می شود، انباشت دانش در هر زمینه علمی منجر به اکتشافات جدید و غیره می شود.

توسعه جامعه به تدریج رخ می دهد و از مراحل خاصی می گذرد. هر مرحله بعدی، همانطور که بود، مرحله قبلی را نفی می کند. با پیشرفت توسعه، کیفیت جدیدی ظاهر می شود، نفی جدیدی رخ می دهد که در علم به آن می گویند انکار انکار با این حال نمی توان انکار را نابودی کهنه دانست. در کنار پدیده های پیچیده تر، همیشه پدیده های ساده تری نیز وجود دارند. از سوی دیگر، جدید، بسیار توسعه یافته، برآمده از قدیم، همه چیز ارزشمندی را که در آن بود حفظ می کند.

مفهوم هگل مبتنی بر واقعیت است و مطالب تاریخی گسترده ای را تعمیم می دهد. با این حال، هگل فرآیندهای معنوی زندگی اجتماعی را در وهله اول قرار داد و معتقد بود که تاریخ مردمان تجسم توسعه ایده ها است.

مارکس با استفاده از مفهوم هگل دیالکتیک ماتریالیستی را ایجاد کرد، که بر اساس ایده توسعه نه از معنوی، بلکه از مادی است. مارکس اساس توسعه را بهبود ابزارهای کار (نیروهای مولد) می دانست که مستلزم تغییر در روابط اجتماعی است. توسعه توسط مارکس و سپس لنین به عنوان یک فرآیند طبیعی واحد در نظر گرفته شد که سیر آن خطی نیست، بلکه در یک مارپیچ است. در یک پیچ جدید، مراحل انجام شده تکرار می شود، اما در سطح کیفی بالاتر. حرکت رو به جلو به صورت اسپاسمیک، گاهی اوقات فاجعه بار رخ می دهد. گذر از کمیت به کیفیت، تضادهای درونی و برخورد نیروها و گرایش های مختلف، انگیزه ای برای توسعه فراهم می کند.

با این حال، روند توسعه را نمی توان به عنوان یک حرکت سختگیرانه از پایین به بالاتر درک کرد. مردمان مختلف روی زمین در رشد خود با یکدیگر متفاوت هستند. برخی از مردم سریعتر و برخی آهسته تر رشد کردند. در توسعه برخی، تغییرات تدریجی غالب شد، در حالی که در رشد برخی دیگر ماهیت اسپاسمیک داشتند. بسته به این، آنها را تشخیص می دهند تکاملی و توسعه انقلابی

سیر تکاملی- اینها تغییرات کمی تدریجی و آهسته هستند که در طول زمان منجر به انتقال به وضعیت کیفی متفاوت می شود. نمونه درخشانچنین تغییراتی در توسعه جامعه، تغییرات تکاملی خود را در بهبود ابزارها و ظهور اشکال جدید و پیچیده تر تعامل بین افراد در حوزه های مختلف زندگی خود نشان داد.

انقلاب- این در است بالاترین درجهتغییرات رادیکال که مستلزم فروپاشی رادیکال روابط از پیش موجود است، ماهیت جهانی دارند و در برخی موارد به خشونت متکی هستند. انقلاب ماهیت اسپاسمی دارد.

بسته به مدت زمان انقلاب وجود دارد کوتاه مدت و بلند مدت. اولی شامل انقلاب های اجتماعی است - تغییرات کیفی اساسی در تمام زندگی اجتماعی که بر پایه ها تأثیر می گذارد نظم اجتماعی. آنها اینطور بودند انقلاب های بورژواییدر انگلستان (قرن هفدهم) و فرانسه (قرن هجدهم)، انقلاب سوسیالیستیدر روسیه (1917). انقلاب‌های بلندمدت اهمیت جهانی دارند و بر روند توسعه تأثیر می‌گذارند ملل مختلف. اولین چنین انقلابی بود انقلاب نوسنگی . چندین هزار سال به طول انجامید و منجر به گذار بشریت از یک اقتصاد مناسب به یک اقتصاد تولیدی شد، یعنی. از شکار و گردآوری گرفته تا دامداری و کشاورزی. مهمترین فرآیندی که در بسیاری از کشورهای جهان در قرون 18 تا 19 رخ داد انقلاب صنعتی , در نتیجه انتقال از کار دستی به کار ماشینی ، مکانیزه کردن تولید انجام شد که این امکان را به وجود آورد که حجم تولید را با هزینه های کار کمتر به میزان قابل توجهی افزایش داد.

در توصیف فرآیند توسعه در رابطه با اقتصاد، مسیرهای توسعه گسترده و فشرده اغلب متمایز می شود. راه گسترده مرتبط با افزایش تولید از طریق جذب منابع جدید مواد خام، منابع کار، افزایش بهره برداری نیروی کار، گسترش سطح زیر کشت در کشاورزی. راه فشرده مرتبط با استفاده از روش های جدید تولید مبتنی بر پیشرفت علمی و فناوری است. مسیر گسترده توسعه بی پایان نیست. در یک مرحله، حد توانایی های آن فرا می رسد و توسعه به بن بست می رسد. برعکس، مسیر فشرده توسعه شامل جستجوی چیز جدیدی است که به طور فعال در عمل استفاده می شود؛ جامعه با سرعت بیشتری به جلو می رود.

توسعه جامعه فرآیند پیچیده ای است که در طول تاریخ بشریت به طور مستمر ادامه دارد. با جدایی انسان از دنیای حیوانات آغاز شد و بعید است در آینده قابل پیش بینی پایان یابد. روند توسعه جامعه تنها با مرگ بشریت قطع می شود. در صورتی که خود فرد شرایط را برای خود تخریبی در قالب ایجاد نکند جنگ هسته اییا فاجعه زیست محیطی، حدود رشد انسان را فقط می توان با پایان هستی همراه کرد منظومه شمسی. اما این احتمال وجود دارد که تا آن زمان علم به سطح کیفی جدیدی برسد و انسان بتواند در فضای بیرونی حرکت کند. امکان جمع شدن دیگر سیارات، منظومه های ستاره ای و کهکشان ها می تواند مسئله محدودیت توسعه جامعه را برطرف کند.

سوالات و وظایف

1. منظور از مقوله "تغییر" چیست؟ چه نوع تغییراتی را می توانید نام ببرید؟

2. توسعه چه تفاوتی با سایر انواع تغییر دارد؟

3. چه نوع تغییرات اجتماعی را می شناسید؟

4. دیالکتیک چیست؟ چه زمانی و از کجا به وجود آمد؟

5. نظریات در مورد توسعه تاریخ فلسفه چگونه تغییر کرده است؟

6. قوانین دیالکتیک چیست؟ برای حمایت از آنها مثال بزنید.

7. تکامل و انقلاب چه تفاوتی دارند؟ چگونه این فرآیندها خود را در زندگی تک تک مردم و کل بشریت نشان دادند؟

8. نمونه هایی از مسیرهای توسعه گسترده و فشرده را ذکر کنید. چرا آنها نمی توانند یکی بدون دیگری وجود داشته باشند؟

9. بیانیه N.A.Bardyaev را بخوانید:

«تاریخ اگر پایانی نداشته باشد، اگر پایانی نداشته باشد، معنا ندارد. معنای تاریخ حرکت به سوی پایان، به سوی تکمیل، به سوی نتیجه است. شعور دینی تاریخ را تراژدی می بیند که آغازی دارد و پایانی نیز خواهد داشت. در یک تراژدی تاریخی چند عمل وجود دارد و در آنها فاجعه نهایی در راه است، فاجعه ای که همه چیز را حل می کند...»

او معنای تاریخ را چه می داند؟ عقاید او چگونه با مشکل توسعه اجتماعی مرتبط است؟

10. بحثی را با موضوع "آیا توسعه بشر محدودیتی دارد؟"

تست با موضوع «جامعه. جامعه و طبیعت. حوزه های زندگی عمومی"

1. در فهرست زیر مقرراتی را بیابید که می توانند به عنوان تعاریف مفهوم «جامعه» عمل کنند. اعدادی را که زیر آنها نشان داده شده اند بنویسید.

1) گروهی از افراد متحد برای فعالیت های مشترک و ارتباطات

2) مرحله معینی در رشد تاریخی بشر

3) کل جهان مادی به عنوان یک کل

4) کلیت همه مردم ساکن سیاره ما

5) کلیشه های پایدار رفتار انسان

6) نتایج حاصل از فعالیت های تبدیل کننده مواد مردم

2. آیا قضاوت های زیر در مورد رابطه جامعه و طبیعت درست است؟

الف- طبیعت یکی از اجزای جامعه به عنوان یک نظام است.

ب- تأثیر جامعه بر طبیعت همواره پیامدهای منفی به دنبال دارد.

4) هر دو قضاوت نادرست است

3. کلمه ای که در نمودار وجود ندارد را بنویسید:

حوزه های اصلی زندگی اجتماعی

اقتصادی………………………………………

4. عناصر حوزه معنوی زندگی جامعه عبارتند از:

1) طبقات، گروه های اجتماعی 2) احزاب سیاسی 3) روحیه 4) کار

5. برقراری ارتباط بین حوزه های جامعه و نهادها (سازمان های) آنها: برای هر موقعیتی که در ستون اول آورده شده است، موقعیت مربوطه را از ستون دوم انتخاب کنید:

6. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه درست است؟

الف- جامعه همه بشریت در گذشته، حال و آینده است.

ب- جامعه مجموعه ای از افراد است که برای انجام مشترک فعالیت هایی متحد شده اند.

1) فقط الف درست است 2) فقط ب درست است 3) هر دو قضاوت صحیح هستند 4) هر دو قضاوت نادرست هستند

7. جامعه در معنای مضیق عبارت است از:

1) مرحله معینی از رشد انسان

2) قسمت محیطکه توسط انسان خلق شده است

3) مجموعه ای از عناصر طبیعت زنده و بی جان

8. آیا قضاوت های زیر در مورد جامعه درست است؟

الف- جامعه همه بشریت در گذشته، حال و آینده است.

ب- جامعه مجموعه ای از افراد است که برای انجام مشترک فعالیت هایی متحد شده اند.

1) فقط الف درست است 2) فقط ب درست است 3) هر دو قضاوت صحیح هستند 4) هر دو قضاوت نادرست هستند

9. مثالی از پیامدهای منفی تأثیر جامعه بر طبیعت بیاورید:

1) قطع انبوهجنگل‌ها 2) تولید اتومبیل‌های دوست‌دار محیط‌زیست

3) محدود کردن صادرات منابع طبیعی

4) استفاده از فن آوری برای کاهش انتشار مواد مضر

10. آیا قضاوت های زیر در مورد رابطه طبیعت و جامعه صحیح است؟

الف- طبیعت بخشی از جامعه است.

ب- جامعه با تأثیرگذاری بر طبیعت، آسیب های خاصی به آن وارد می کند، در مورد تأثیر طبیعت بر جامعه نیز می توان چنین گفت.

1) فقط الف درست است 2) فقط ب صادق است 3) هر دو قضاوت درست هستند4) هر دو قضاوت نادرست است

11. اساس حوزه اقتصادی زندگی جامعه عبارت است از:

1) تنظیم روابط اجتماعی

2) تولید کالاهای مادی

3) توسعه فن آوری های صرفه جویی در منابع

4) تعامل بین دولت و انجمن های کارآفرینان

12. قضاوت های صحیح را در مورد حوزه های جامعه انتخاب کنید و اعدادی را که زیر آنها نشان داده شده اند بنویسید.

1) مبنای تحدید حوزه های زندگی عمومی، نیازهای اساسی انسان است

2) مبنای تحدید حوزه های زندگی عمومی، هنجارهای اجتماعی است

3) حوزه های اصلی زندگی اجتماعی کاملاً مستقل و در عین حال به طور ناگسستنی به هم مرتبط هستند

4) تغییرات در یک حوزه از زندگی اجتماعی تأثیری بر سایر حوزه ها و کل جامعه ندارد

جواب: 13

13. باز کردن به سه نمونهتأثیر حوزه معنوی در توسعه جامعه

1) پذیرش مسیحیت در روسیه به تقویت قدرت دوک بزرگ کمک کرد

2) ایده های روشنگری یک انقلاب اجتماعی را آماده کرد ( انقلاب فرانسه 18c) و غیره

14. طبیعت، در مقابل جامعه

1) تحت تأثیر فعالیت های انسانی است

2) زیستگاه انسان است

3) تغییر جهت از پایین به بالاتر

4) قادر به رشد مستقل از شخص است

جامعه به عنوان یک سیستم روابط عمومی.

1. کدام ویژگی در جامعه به عنوان یک سیستم صدق نمی کند؟

1) توسعه جایگزین

2) توسعه ناقص

3) غیر قابل پیش بینی بودن توسعه

4) توسعه ایستا

2. موارد زیر شامل روابط عمومی نمی شود:

1) مدارک هنگام درخواست کار

2) پیاده روی در جنگل با یک سگ

3) برگزاری اعتصاب توسط کارکنان شرکت

4) انجام تبلیغات انتخاباتی توسط نامزد معاونت

3. عناصر جامعه به عنوان یک نظام عبارتند از:

1) خاک حاصلخیز

2) نیروهای تولیدی

3) محیط طبیعی

4) ویژگی های اقلیمیکشورها

4. قضاوت صحیح در مورد جامعه را انتخاب کنید و اعدادی را که در زیر آنها نشان داده شده اند را مشخص کنید:

1) جامعه با خودسری مطلق و غیرقابل کنترل مشخص می شود

2) جامعه با فقدان رقابت منافع و آرزوها مشخص می شود

3) جامعه سازمان اجتماعی کشور است

4) جامعه سازمان اجتماعی یک قبیله، ملیت، ملت است.

جواب: 34

5. دانشمندان علوم اجتماعی به مفهوم «روابط اجتماعی» چه معنایی می دهند؟

با تکیه بر دانش درس علوم اجتماعی، دو جمله بنویسید: یک جمله حاوی اطلاعاتی در مورد انواع روابط اجتماعی و یک جمله نشان دهنده راه های تغییر روابط اجتماعی است.

پاسخ:

1) روابط اجتماعی ارتباطات متنوعی است که بین و درون گروه های اجتماعی در فرآیند فعالیت های عملی و معنوی افراد ایجاد می شود.

2) روابط اجتماعی به دو دسته مادی و معنوی تقسیم می شود

3) روابط اجتماعی را می توان به صورت انقلابی یا در مسیر تکامل، مدرنیزاسیون و ... تغییر داد.

6. به شما دستور داده می شود که پاسخی مفصل در مورد موضوع "جامعه به عنوان فعالیت مشترک زندگی مردم" تهیه کنید. ایجاد یک طرح، که بر اساس آن به این موضوع می پردازید. طرح باید حداقل شامل سه نکته باشد که دو یا چند مورد از آنها در زیر پاراگراف ها به تفصیل آمده است.

1. مفهوم جامعه

1) به معنای وسیع

2) به معنای محدود کلمه

2. شرایط پیدایش جامعه.

3. وظایف اصلی جامعه:

1) تولید کالاها و خدمات مادی

2) توزیع محصولات کار

3) تنظیم فعالیت ها و رفتار

4) تولید مثل و اجتماعی شدن

5) توسعه حوزه معنوی

4. حوزه های اصلی زندگی عمومی:

1) سیاسی 2) اقتصادی 3) اجتماعی 4) معنوی

5-روابط عمومی:

1) مواد

2) معنوی

6. ویژگی های اصلی جامعه به عنوان یک سیستم:

7. علومی که جامعه را مورد مطالعه قرار می دهند شامل:

1) جامعه شناسی 2) فلسفه 3) مطالعات فرهنگی 4)ژنتیک

8. منابع خودسازی جامعه در آینده نباید شامل موارد زیر باشد:

1) تعامل بین جامعه و طبیعت

2) توسعه حوزه معنوی به سمت ایده آل

3) استفاده از فناوری و قابلیت های جدید اطلاعاتی برای بهبود وجود انسان

4) خودتوسعه تکنوسفر و واقعیت مصنوعی، به طور اساسی وضعیت انسان را تغییر می دهد.

9. کدام ویژگی جامعه را به عنوان یک نظام مشخص می کند؟

1) توسعه مداوم

2) بخشی از جهان مادی

3) انزوا از طبیعت

4) تعامل بین افراد

10. ماهیت پویایی جامعه به عنوان یک سیستم در موارد زیر متجلی می شود:

1) مراحل تغییر توسعه تاریخی

2) وجود عناصر و زیرسیستم ها

3) قشربندی اجتماعی

4) پایداری نهادهای اساسی

11. «طبیعت دوم» نامیده می شود:

1) زیست کره 2) جامعه 3) فعالیت 4) فرهنگ

12. هم جامعه و هم طبیعت –

1) وارد بیوسفر شوید

2) اطاعت کنید قوانین عمومیتوسعه

3) به عنوان موضوع مطالعه در علوم اجتماعی عمل کنید

4) سیستم های پویا هستند

اشیاء و فرآیندهای اجتماعی که جامعه را به عنوان یک سیستم اجتماعی می‌سازند دائماً در حال تغییر هستند: آنها در حال بهبود یا برعکس، تنزل می‌کنند و تضادهای پیچیده‌ای را به وجود می‌آورند که توسعه جامعه به عنوان یک کل و بخش‌های نسبتاً مستقل آن را تحریک می‌کنند.

تغییر اجتماعی- این انتقال جامعه و عناصر ساختاری تشکیل دهنده آن از یک حالت به حالت دیگر است.

تغییرات فردی و خصوصی در جامعه به تدریج به دلیل انباشت اختلافات و در نتیجه یکپارچگی آنها به تغییرات جهانی. آنها منعکس می شوند:

در انباشت و انتقال تجربیات نسل های گذشته؛

در روش های تولید کالاها و خدمات لازم برای حمایت از زندگی اعضای جامعه؛

در ساختار طبقاتی اجتماعی جامعه؛

در ماهیت روابط بین افراد و گروه های اجتماعی.

تغییرات اجتماعی مبتنی بر تضادهای مرتبط با واگرایی منافع و اهداف افراد و افراد مختلف است گروه های اجتماعی. اگر تضادها به موقع برطرف نشود، درگیری های اجتماعی به وجود می آید که منجر به بی ثباتی کل جامعه می شود. حل تضادها از طریق تغییرات خاصی در ساختار و کارکردهای جوامع اجتماعی اتفاق می افتد.

مشکلات اغلب در رابطه بین فرد و جامعه به وجود می آید که با ناتوانی افراد پرورش یافته در روابط اجتماعی مختلف در سازگاری با شرایط زندگی همراه است.

مشکل انتخاب اجتماعی به وضوح در بحران آشکار می شود نقش های اجتماعی، یعنی کلیشه های رفتاری که با انتظارات جامعه در رابطه با حاملان کارکردهای اجتماعی خاص مطابقت دارد.

توسعه اجتماعی- تغییرات غیرقابل برگشت در جامعه با وضعیت کیفی جدید و بالاتر ساختار و عملکرد آن همراه است. به عبارت دیگر، این حرکت مترقی جامعه از اشکال پایین تر به حالت کامل تر است.

توسعه جامعه دو راه دارد: تکاملی و انقلابی.

انقلاب اجتماعیبرخلاف اصلاحات، این یک تغییر شدید است سیستم اجتماعی، یک گذار اسپاسمیک به روابط اجتماعی جدید. با درگیری آشکار بین نیروهای صاحب قدرت، اما از دست دادن موقعیت ممتاز خود، و گروه های اجتماعی که از جایگاه دوم خود در جامعه راضی نیستند، همراه است.

در مقابل انقلاب های اجتماعی ویرانگر، مسیر تکاملی (اصلاح طلبانه) توسعه جامعه امکان پذیر است. فرض می کند:

اجرای تدریجی تغییرات تحت کنترل مقامات.

بهبود تدریجی نظام اجتماعی در جهت افزایش پایداری و کارایی عملیاتی.

تمایل به حل و فصل مسائل مبرم از طریق دموکراتیک (از طریق همه پرسی یا از طریق بحث های عمومی)؛

منع قانونی درخواست برای سرنگونی خشونت آمیز نظام موجود.

مسیر توسعه اصلاح طلبانجامعه ملایم‌ترین و مصلحت‌آمیزترین راه برای از بین بردن تضادهای اجتماعی است که هدفش خلقت است نه تخریب.

3.3 فعالیت های اجتماعی و تعامل اجتماعی

فعالیت های اجتماعیمداخله مکرر افراد یا گروه هایی از افراد (موضوع فعالیت) در فرآیندهای اجتماعی (اشیاء فعالیت) به منظور تغییر و تابع کردن آنها به منافع خود. این شکلی از تعامل فعال بین یک فرد و محیط اجتماعی، آگاهانه با هدف دگرگونی شرایط بیرونی وجود خود و همچنین تغییر دیدگاه ها، جهان بینی و جهت گیری های ارزشی افراد اطراف خود.

موضوعات فعالیت اجتماعی انجام دهندگان اعمال خاص هستند. در میان آنها ممکن است: افراد; گروه های اجتماعی؛ سازمان های اجتماعیو نهادهای اجتماعی

اشیاء فعالیت اجتماعی در این زمینه چیزی بیش از فرآیندهای اجتماعی در تمام سطوح ساختاری عملکرد جامعه نیستند.

فعالیت اجتماعی شامل اقدامات اجتماعی خاص (اعمال، اقدامات، مراحل)، سازماندهی شده (عمدا) یا خود به خود (خود به خود) توسط افراد با تمایل به ایجاد پیامدهای اجتماعی خاص (نتایج) است. به عبارت دیگر، کنش‌های اجتماعی می‌توانند توسط افراد یا گروه‌هایی از مردم به‌عمد، هدفمند یا برعکس، خود به خود و تحت تأثیر شرایط تصادفی انجام شوند.

عمل را باید از رفتار متمایز کرد. رفتار - اخلاقمجموعه ای از اقدامات انجام شده توسط یک فرد است. معلم هنگام تعیین مثلاً رفتار یک دانش آموز، ارزیابی کلی از اقدامات (اعمال) انجام داده است. به عبارت دیگر، اعمال مشخصه رفتار یک فرد است.

تعامل اجتماعییا کنش متقابل شامل تأثیر منظم افراد بر یکدیگر است که در نتیجه آن ارتباطات اجتماعی جدید در جوامع یا بین عناصر آن تجدید و ایجاد می شود. کنش متقابل اجتماعی حداقل شامل دو موضوع به نام کنشگر است. کنش‌های تعاملی آن‌ها قطعاً باید به سمت یکدیگر هدایت شوند.

تنوع اشکال تعامل اجتماعی تا حد زیادی توسط تنوع ارتباطات اجتماعی بین موضوعات تعامل تعیین می شود.

ارتباطات اجتماعی- این وابستگی متقابل افراد به یکدیگر است که در فرآیند فعالیت مشترک شکل می گیرد. ارتباطات اجتماعی می تواند خود را به صورت تماس های اجتماعی (ارتباط کوتاه مدت و سطحی) یا روابط اجتماعی (یک سیستم پیچیده تعامل اجتماعی، زمانی که رفتار برخی باعث فعالیت دیگران می شود) نشان دهد.

روابط اجتماعی- اینها اشکال پایدار و غیرمستقیم تعامل اجتماعی هستند که در چارچوب فعالیتهای جوامع اجتماعی و نهادهای اجتماعی توسعه می یابند.

روابط اجتماعی در ترکیب و ماهیت پیوندها متفاوت است:

بین افراد، به عنوان مثال، عشق، دشمنی، مبادله کالا یا خدمات، فعالیت کار مشترک؛

بین گروه‌ها (طبقات، گروه‌های قومی، نهادهای اجتماعی و سایر جوامع) با توجه به منافع مشابه یا متضاد، که اغلب به توزیع نتایج کار اجتماعی مرتبط است. روابط اجتماعی با تعامل ساده از این جهت متفاوت است که توسط افراد بلندمدت، تکراری و در نتیجه پایدار تلقی می شود.

مفاهیم کلیدی: تغییرات اجتماعی و انقلاب های اجتماعی؛ سطوح و جهات توسعه جامعه؛ رویکردهای محافظه کارانه، اصلاح طلبانه، انقلابی برای دگرگونی جامعه. همبستگی اصلاحات و انقلاب، دلایل انقلاب های اجتماعی.

اشیا و فرآیندهای اجتماعی متعدد و نسبتاً مستقلی که جامعه را به عنوان یک سیستم اجتماعی ساختاری پیچیده و پویا می‌سازند، دائماً در حال تغییر هستند. اجتماعی تغییر می کند- این انتقال جامعه یا عناصر ساختاری تشکیل دهنده آن از یک حالت به حالت دیگر است. آنها از ویژگی های اجتناب ناپذیر و واجب هر جامعه ای هستند.

جامعه را به سمت توسعه بیشتر سوق دهید تضادهای اجتماعی . با این حال، اگر آنها به موقع حذف نشوند، انقلاب اجتماعییعنی یک بحران عمیق و طولانی در تمام عرصه های زندگی عمومی. پس از یک انقلاب، معمولاً یک روند دردناک شروع می شود - شکل گیری روابط اجتماعی جدید، که اغلب کمتر مؤثر و اغلب بدتر از روابط قبلی ظاهر می شود.

تغییرات اجتماعی و تضادهای اجتماعی

تغییرات اجتماعی در جامعه دارای انواع مختلفی است تشکیل می دهد تظاهرات:

● در راه‌های انباشت، ذخیره و انتقال تجربه نسل‌های گذشته.

● در روش های تولید کالاها و خدمات لازم برای حمایت از زندگی اعضای جامعه.

● در ساختار اجتماعی، طبقاتی و حرفه ای جامعه.

● در پویایی هنجارهای اجتماعیو ارزش هایی که فرآیندهای جامعه را تنظیم می کنند.

● در ماهیت روابط بین افراد و گروه های اجتماعی و نهادهای اجتماعی متعدد.

مشکلات خاصی در رابطه بین فرد و جامعه زمانی به وجود می آید که پویایی وجود داشته باشد دگرگونیروابط اجتماعی، یعنی تغییر اساسی در هنجارها و ارزش ها در تمام حوزه های جامعه در یک دوره زمانی کوتاه. به عنوان مثال، چنین فرآیندهایی به ویژه در کشورهای جدیدی که بلافاصله پس از فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی سابق در قلمرو اتحاد جماهیر شوروی ایجاد شدند، آشکار شد. تغییرات اجتماعی در شرایط کنونی به ناچار با پیچیده و غیرقابل حل شدن همراه بود تناقضات ، که امروزه نیز خود را احساس می کنند.

تضادهای اجتماعیتضاد بین منافع و اهداف افراد، گروه های مختلف اجتماعی و کل جامعه است. تضادها اگر به موقع از بین نرود تمایل به تجمع و تشدید دارند. در این صورت وجود خواهد داشت اجتماعی درگیری ها که می تواند منجر به بی ثباتی روابط اجتماعی شود.

در سیستم های اجتماعی از نوع انتقالی، در شرایط دگرگونی شدید دگرگونی های اجتماعی-اقتصادی و سیاسی روابط اجتماعی، تضادها پیچیده و بسیار پویا هستند.

به عنوان مثال، داده‌های حاصل از نظرسنجی‌های پرسشنامه از جمعیت یکی از شهرهای منطقه‌ای بلاروس نشان داد که ارزیابی پاسخ‌دهندگان از مشکلات اصلی اجتماعی در دهه‌های گذشته به دور از ابهام است. در زیر نتایج مطالعات تطبیقی ​​که با مشارکت نگارنده بر روی نمونه ای معرف در سال های 1980، 1985، 1990، 1995، 2000 و 2005 انجام شده است آورده شده است.

در سال 1980، در میان مهمترین مسائلی که نیاز به حل فوری دارد، پاسخ دهندگان در وهله اول «ساخت و ساز مسکن» را نام بردند. 62 درصد از پاسخ دهندگان چنین فکر می کردند. همچنین، مشکلات حل نشده شهر به ترتیب زیر رتبه بندی شدند: «بهبود عرضه محصولات غذایی» (51 درصد)، توسعه حمل و نقل شهری (46 درصد)، «مبارزه با مستی، هولیگانیسم و ​​سایر پدیده های ضد اجتماعی» (42 درصد) . سایر مشکلات ذکر شده در پرسشنامه برای پاسخ دهندگان کمتر مرتبط بود.

پنج سال بعد، در سال 1985، موارد زیر به ویژه برای ساکنان شهر مهم شد: "ساخت و ساز مسکن" (73٪)، "مبارزه با مستی، اوباشگری و سایر پدیده های ضد اجتماعی" (52٪)، "بهبود کار موسسات پزشکی". (52 درصد)، «بهبود عرضه محصولات غذایی» (37 درصد) و «افزایش دامنه کالاهای صنعتی» (35 درصد).

پاسخ‌های سال 1990 برای دوره‌ی آن‌ها معمولی بود. پاسخ دهندگان از جمله مشکلاتی که دارای اولویت هستند، «بهبود عرضه محصولات غذایی» (87 درصد) و افزایش دامنه کالاهای صنعتی (79 درصد) را نام بردند. «ساخت و ساز مسکن» (67 درصد)، «بهبود کار مؤسسات پزشکی» (48 درصد) و «مبارزه با مستی، هولیگانیسم و ​​سایر پدیده های ضد اجتماعی» (30 درصد) همچنان مرتبط هستند.

پاسخ های سال 1995 به شدت با برآوردهای سنتی متفاوت است. مشکل "مبارزه با مستی، هولیگانیسم و ​​سایر پدیده های ضد اجتماعی" در افکار عمومی مردم شهر (73٪) حرف اول را می زند. علاوه بر این، ظاهراً بر آخرین بخش این عامل که شامل مبارزه با جرم و جنایت است تأکید شده است. پاسخ دهندگان در این زمان بسیار نگران "بهبود کار موسسات پزشکی" (71٪)، "ساخت مسکن" (70٪) و دوباره - "توسعه حمل و نقل شهری" (55٪) بودند. در سال های 1985 و 1990، تنها 18 و 15 درصد از ساکنان شهر به ترتیب نگران مشکل دوم بودند.

داده های یک نظرسنجی انجام شده در سال 2000 به ترتیب متفاوتی رتبه بندی شده اند: "بهبود کار موسسات پزشکی" (91٪)، "مبارزه با مستی، هولیگانیسم و ​​سایر پدیده های ضد اجتماعی" (80٪)، "ساخت مسکن" (74٪) "توسعه حمل و نقل شهری" (64%).

پویایی مثبت قابل توجهی در پاسخ های سال 2005 یافت می شود: "بهبود کار موسسات پزشکی" (73٪)، "مبارزه با مستی، هولیگانیسم و ​​سایر پدیده های ضد اجتماعی" (44٪)، "ساخت مسکن" (51٪)، "توسعه". حمل و نقل شهری» (44 درصد).

در شرایط تغییرات مستمر در جامعه، دشوارتر می شود انطباق افراد خاص به شرایط جدید و به سرعت در حال تغییر و اصول زندگی. مشکل انتخاب اجتماعی دائماً مطرح می‌شود، که به وضوح خود را زمانی نشان می‌دهد که یک فرد در حال تلاش برای چیزهای جدید است نقش های اجتماعی،یعنی چنین کلیشه هایی از رفتار که با انتظارات جامعه در رابطه با حاملان کارکردهای اجتماعی خاص مطابقت دارد. معلوم می شود که اکثریت جمعیت قادر به انطباق با نقش های اجتماعی غیرمعمول برای آنها (مثلاً کارآفرین، کشاورز و غیره) نیستند. برای تسلط بر این نقش ها، و آنها اغلب برعکس نقش هایی هستند که افراد از کودکی برای آنها "آموزش داده شده اند"، یک نوع اجتماعی خاص است. انعطاف پذیری و مهارت .

همه نمی توانند خود، «من» خود را در این موقعیت بیابند. مخصوصاً برای نسل های قدیمی تر مشکل است. از این رو تمایل آنها به بازگرداندن (احیای مجدد) قبلی است هنجارهای اجتماعی، یعنی چنین است قوانین رفتار و این گونه اشکال اجتماعی کنترل که کمبود فعالیت های فردی و توانایی های شخصی برای انطباق با ارزش های جدید را جبران می کند.

انتخاب آرمان‌ها، انطباق با نقش‌های اجتماعی غیرسنتی، جذب هنجارها و ارزش‌های جدید را می‌توان به‌عنوان یک امر مستمر در نظر گرفت. اجتماعی شدن شخصیت یا دقیق تر، او اجتماعی شدن مجدد. یعنی این فرآیند دیگر آنقدر با آموزش فرد مرتبط نیست، بلکه با «آموزش مجدد» آن مرتبط است. منافع همه افراد جامعه را بدون توجه به سن و موقعیت اجتماعی تحت تأثیر قرار می دهد و نیازمند تحلیل جامعه شناختی جامع است.

به همین دلیل است که بسیار مهم است اطلاعات مندر مورد تغییرات مثبت و فعالیت های مستمر با هدف از بین بردن تضادها در توسعه اجتماعی هر محل به طور خاص. داده های حاصل از تحقیقات جامعه شناختی می تواند جایگاه بسیار مهمی را در اینجا اشغال کند.

سطوح توسعه اجتماعی جامعه

توسعه اجتماعیجامعه، یعنی تغییرات برگشت ناپذیر در جهت وضعیت کیفی جدید ساختار و عملکرد آن، یا به عبارت دیگر، این حرکت پیشرونده جامعه از اشکال پایین تر به سطح بالاتر است. .

جامعه ممکن است شتاب را تجربه کند بهبود یا، برعکس، ممکن است حاوی تنزل و تخریب . مختلف وجود دارد سطوح (مراحل) توسعه جامعه

1. تبدیل شدنسیستم اجتماعی. به طور معمول پس از نقاط عطف رویداد های تاریخیمانند انقلاب ها، جنگ ها، بحران های عمیق اقتصادی. چنین فرآیندهایی معمولاً با موارد زیر همراه هستند:

● تغییر در هنجارها و ارزش های اجتماعی که روابط را در جامعه تنظیم می کند.

● تشکیل جدید نهادهای اجتماعی;

● گذار به سیستمی از سایر روابط اجتماعی.

2. پیش رفتن جامعه، یعنی انتقال آن به حالت کامل تر. برای این منظور از آنها استفاده می شود اصلاحات، با هدف تغییر ساختار اجتماعی جامعه و تعامل مؤثرتر بین عناصر تشکیل دهنده. چنین فرآیندهایی اغلب با موارد زیر همراه است:

● تضاد بین علایق، دیدگاه ها، ایده هایی که راه های احتمالی توسعه جامعه را تعیین می کند.

● مقاومت گروهها و بخشهایی از جامعه که منافع آنها در اصلاحات لحاظ نشده است.

● شک و تردید نسبت به بخش محافظه کار جامعه، که هر چیز جدید همیشه باعث ایجاد تردید می شود.

3. تولید مثلروابط اجتماعی در حالت سنتی که در سالهای گذشته توسعه یافته است. وظیفه اصلی حفظ جامعه در حالت اولیه است. این محافظه کار رویکرد به فرآیند اجتماعی، متمرکز بر رکود در روابط عمومی در اینجا دو روند متضاد در فرآیندهای اجتماعی ظاهر می شود:

● تمایل به حفظ نظام اجتماعی موجود.

● تلاش برای تغییر آن، تبدیل آن به رژیم اصلاحات یا انقلاب.

اگر گرایش اول توسط کسانی حمایت شود که قبلاً به موفقیت های خاصی در شرایط اجتماعی فعلی دست یافته اند، گزینه دوم توسط آن بخش هایی از جامعه آغاز می شود که هیچ چشم اندازی برای بهبود وضعیت آنها در سیستم فعلی وجود ندارد.

4. پوسیدگینظام اجتماعی فرآیند تخریب تدریجی یا انقلابی نظام اجتماعی است که با بحران قدرت و ناتوانی آن در حذف نوظهور همراه است. تناقضات :

در چنین جامعه‌ای، گروه‌های اجتماعی با هم تعامل دارند که دارای منافع متفاوت و اغلب متضاد هستند. بنابراین، همیشه موقعیت هایی وجود دارد که باعث ایجاد اجتماعی می شود تنش برخی از جامعه ای که در آن زندگی می کنند راضی هستند. به همین دلیل برای حفظ آن تلاش می کنند. دیگران بدون تغییر اصول اولیه سعی در بهبود آن دارند. با این حال، برخی دیگر به دنبال تخریب نظام اجتماعی هستند و سیستمی را جایگزین آن می کنند که سود بیشتری برای آنها دارد.

رابطه اصلاحات و انقلاب

مطابق با مواضع فوق در روابط با جامعه، سه مورد وجود دارد که سازگاری با یکدیگر دشوار است: موقعیت ها:

1. محافظه کاررویکرد (از لاتین محافظ: حفظ کردن، محافظت کردن) - توافق با روابط اجتماعی غالب. جامعه همان طور که هست پذیرفته می شود. آنها نمی خواهند آن را تغییر دهند.

2. اصلاح طلبرویکرد (از لاتین reformare: تبدیل کردن، اصلاح کردن) - تمایل به تغییر جزئی جامعه، اصلاح کمی آن، با استفاده از اصلاحات. گروه های حاکم به اصلاحات تمایل دارند و به توده ها امتیاز می دهند تا موقعیت پیشرو خود را در جامعه حفظ کنند.

3. انقلابیرویکرد (از لاتین انقلاب: چرخش، انقلاب) - با میل به تغییر بنیادی و بنیادی در روابط اجتماعی با کمک همراه است. انقلاب. این خود را در خواست نابودی نظام اجتماعی قدیم و جایگزینی آن با مناسبات اجتماعی جدید نشان می‌دهد که با منافع گروه‌های اجتماعی که در شرایط قبلی در زمره ستمدیدگان قرار داشتند، سازگارتر است.

اجتماعی انقلاب،بر خلاف اصلاحات - این یک تغییر شدید در سیستم اجتماعی است، یک انتقال ناگهانی به روابط اجتماعی جدید. با درگیری آشکار نیروهای در قدرت، اما از دست دادن موقعیت ممتاز خود، با گروه های اجتماعی که از موقعیت خود در جامعه راضی نیستند، همراه است.

در آستانه انقلاب های اجتماعی، تضادها به شدت حاد می شوند:

● تمایلات گریز از مرکز بر فرآیندهای ادغام غالب می شوند.

● تصمیمات اتخاذ شده توسط مقامات خراب شده و اجرا نمی شود.

● نارضایتی توده ها به شدت در حال افزایش است.

● شعارهایی با هدف تخریب به جای خلق در حال محبوب شدن هستند.

● شخصیت های کاریزماتیک جدید ظاهر می شوند که از نارضایتی توده ها برای به قدرت رسیدن خود استفاده می کنند.

انقلاب های اجتماعی در نتیجه تأثیر مجموعه پیچیده ای از مسائل اقتصادی، سیاسی، روانی و غیره به وجود می آیند. شرایط و عوامل آنها در علم رقابت می کنند نقاط مختلفمشاهده بر روی علل انقلاب ها

به عنوان مثال، ک. مارکس معتقد بود که انقلاب ها در نتیجه تشدید تضاد بین نیروهای مولده و روابط تولید رخ می دهد. وی. لنین این نتیجه‌گیری را با نیاز به یک وضعیت انقلابی تکمیل کرد: بحران «بالا»هایی که نمی‌توانند «به روش قدیمی» حکومت کنند و فقیر شدن «طبقات پایین‌تر» که نمی‌خواهند «به روش قدیمی» زندگی کنند.

جامعه شناس معروف پی. سوروکین علت انقلاب‌های اجتماعی را عدم ارضای «غرایز اساسی» بیشتر مردم می‌دانست. او نیاز به غذا، پوشاک، سرپناه، حفظ خود، تولید مثل، و همچنین آزادی، ابراز وجود، رقابت و فعالیت خلاق را شامل می شد.

زیاد نویسندگان مدرن , علل وقوع انقلاب ها با میل مردم به برابری و مرتبط با این مجموعه تبیین می شود تضادهای اجتماعی که غالباً یک ویژگی متضاد پیدا می کنند.

پیامدهای مخرب اجتناب ناپذیر انقلاب های اجتماعی برای جامعه نامطلوب است. مناسب ترین مسیر تکاملیتغییرات اجتماعی فرض می کند:

● اصلاح تدریجی نظام اجتماعی در جهت افزایش پایداری و کارایی عملیاتی.

● اجرای تدریجی تحولات در جامعه تحت کنترل نهادهای دولتی.

● تمایل به حل و فصل مسائل مبرم از طریق دموکراتیک (از طریق همه پرسی یا از طریق محکومیت های مردمی).

● منع فراخوان برای سرنگونی خشونت آمیز نظام موجود در قانون اساسی.

به نظر می رسد همه اینها در کنار هم نرم ترین و مؤثرترین راه برای از بین بردن تضادهای اجتماعی در جامعه باشد که هدف آن خلقت است تا تخریب.

سوالات تستی و کارهای عملی

1. تغییر اجتماعیدر جامعه و تغییرات جهانی در جهان. اشکال اصلی تجلی تغییرات اجتماعی.

2. اجتناب ناپذیری تضادهای اجتماعی در شرایط دگرگونی اجتماعی جامعه.

3. «بحران نقش اجتماعی» چیست؟ دلایل این چیست؟

4. نشانه ها و ویژگی های اصلی توسعه اجتماعی جامعه. سطوح (مراحل) توسعه جامعه.

5. چه ویژگی هایی مشخصه شکل گیری یک نظام اجتماعی است؟

6. ویژگی های نسخه مترقی توسعه جامعه.

7. چه گرایش هایی در بازتولید روابط اجتماعی غالب است؟

8. چه عواملی ممکن است با فروپاشی یک نظام اجتماعی مرتبط باشد؟

9. سه دیدگاه در مورد توسعه جامعه:

9.1. ویژگی های موضع محافظه کارانه. حامی او کیست؟

9.2. موضع محافظه کاری بر چه اصول و چه گروه های اجتماعی استوار است؟

9.3. تحول انقلابی در جامعه در چه مواردی رخ می دهد و علت آن چیست؟

10. انقلاب اجتماعی چیست؟ چه ارتباطی با اصلاحات دارد؟

12. مزایای مسیر تکاملی توسعه جامعه.

مطالعه بیشتر برای فصل 4

دیمیتریوا E.V. از جامعه شناسی پزشکی تا جامعه شناسی سلامت پژوهش های جامعه شناختی، 1382، شماره 11.

Muzdybaev K. خوش بینی و بدبینی فرد // تحقیقات جامعه شناختی، 2003، شماره 12.

Naumenko T.V. جامعه شناسی ارتباطات جمعی در ساختار دانش جامعه شناختی // پژوهش های جامعه شناختی، 1382، شماره 9.

نچایف وی.یا. نهادسازی به عنوان پدیده و مقوله جامعه شناسی // VMU، سری 18، 2001، شماره 3.

Rotman D.G.، Veremeeva N.P.، Levitskaya I.V.، Pravadivets V.V. نسخه بلاروسی کاریزما // تحقیقات جامعه شناختی، 2003، شماره 3.

سامسونوا M.N. اجتماعی شدن سیاسی دانش آموزان روسیه // VMU، سری 18، 2001، شماره 3.