انواع جادو و انواع حفاظ های جادویی. به عنوان هنر - دستیابی به برنامه ریزی شده. انواع سحر و جادو، طبقه بندی آنها

طبقه بندی های مختلفی از مراسم و مراسم جادویی وجود دارد. یکی از کامل‌ترین گونه‌شناسی آیین‌های جادوگری، طبقه‌بندی است که توسط قوم‌نگار و دین پژوه برجسته شوروی S. A. Tokarev در اثر معروف خود "جوهر و منشأ جادو" ایجاد شده است. او پیشنهاد کرد که بین آیین های جادویی تمایز قائل شود

بر اساس درجه سختی

با توجه به جهت عمل جادویی

با تکنیک

بر اساس حوزه کاربرد

با توجه به اهدافی که این آیین دنبال می کند.

بسته به جهت گیری کلی عمل جادویی، S.A. Tokarev دو گروه از جادو را متمایز می کند:

تهاجمی یا پرخاشگر

محافظتی، دفاعی یا پیشگیرانه

اگر هدف اولی انتقال قدرت جادویی به یک شیء به هر طریقی باشد، دومی هدف معکوس دارد: حذف، از بین بردن تأثیرات مضر جادویی و محافظت از خود در برابر تأثیرات آنها.

در این دو جهت اصلی جادویی، دانشمند انواعی از جادو را شناسایی می کند که در تکنیک انتقال قدرت جادویی یا محافظت در برابر آن با یکدیگر متفاوت هستند.

جادوی Protreptic. در اینجا، ساده ترین راه برای انتقال قدرت جادویی، تماس مستقیم، تماس بین منبع، حامل این قدرت ماوراء طبیعی و شیئی است که جادوگری به آن هدایت می شود. در این مورد، حامل قدرت جادویی می تواند متفاوت باشد: این یک جسم بی جان است (طلسم، طلسم) و یک شخص (مثلاً خود جادوگر) و غیره. ماهیت تماس نیز می تواند متفاوت باشد: پوشیدن یک تعویذ، مصرف داروی سحر در داخل یا پاک کردن بدن با آن، لمس دست شعبده باز و... به این نوع از جادوی پرترپتیک، جادوی تماسی می گویند.

از نظر روانشناسی پیچیده تر، جادوی به اصطلاح اولیه (آغاز، انتقال، آغاز) است. جوهر، مانند نوع قبلی، یکسان باقی می ماند: عمل جادویی هدف خود هدف جادوگری است. اما به دلیل غیرقابل دسترس بودن این جسم، مثلاً به دلیل دوری، فقط شروع عمل مورد نظر انجام می شود و خود تکمیل آن و ظاهر شدن نتیجه مورد انتظار به قدرت جادویی اختصاص می یابد. بنابراین جادوگران استرالیایی یک پرتابه جادویی مخصوص داشتند که با آن این نوع جادوگری را انجام می دادند. این یک چوب استخوانی بود که انتهای آن نوک تیز بود. ریسمانی به آن بسته بودند که انتهای آن را در خاک فرو کردند. خود استخوان تیز شده به سمت دشمن هدایت می‌شد و همزمان طلسم را تلفظ می‌کرد و معتقد بود که نوک استخوان خون را از بدن قربانی می‌مکد و از طریق بند ناف به داخل زمین می‌رود.

بر خلاف این دو نوع جادو، که در آنها نیروی جادویی مستقیماً بر روی شی جادوگری (حتی اگر در فاصله ای واقع شده باشد) عمل می کند، دو نوع جادوی پیشرو با این واقعیت مشخص می شود که در آنها عمل نیروی ماوراء طبیعی هدایت نمی شود. مستقیماً به جسم، اما در جانشین آن، و فقط از طریق آن - به خود شی جادو. جایگزین می تواند هر قسمتی از شی جادوگری (بریده شدن مو، ناخن، مدفوع، بزاق و غیره) یا صرفاً جسمی باشد که با آن تماس داشته است (غذای باقی مانده، بخشی از لباس، رد پا و غیره). ). این نوع جادو را جادوی جزئی (مسری) می نامند که بر این باور است که جزئی جایگزین کل می شود. در موردی دیگر، تشبیه یا تصویر این شیء به عنوان جانشینی عمل می کند که از طریق آن نیروی ماوراء طبیعی بر جسم وارد می شود. در میان بسیاری از اقوام، جادوگران مجسمه های کوچک چوبی، گلی، مومی و غیره را که دشمنان را نشان می داد می ساختند و آنها را با تیر در قلب و سر سوراخ می کردند و معتقد بودند که همین اتفاق برای خود دشمنان نیز خواهد افتاد. اغلب مجسمه با تصویری از یک دشمن روی شن یا زمین جایگزین می شد، که بر روی آن همان عملیات انجام می شد - به امید ضربه زدن به دشمن، فلش ها در آن گیر می کردند. این آیین‌ها متعلق به جادوی تقلیدی (همیوپاتی، همدردی، شبیه‌سازی) است که بر این باور است که مانند، مانند می‌آورد. این شامل اعمال جادویی است که شامل تقلید از عملی است که باید ایجاد شود: به عنوان مثال، رقص های نظامی و شکار، تعدادی مراسم برای ایجاد باران و غیره.

در جادوی دفاعی (پیشگیرانه)، S. A. Tokarev دو نوع را متمایز می کند.

دفع جادو (آپوترپیک). ماهیت آن به میل به دفع، ترساندن نیروهای متخاصم و تأثیرات برمی گردد. برای این منظور آنها طلسم، طلسم، طلسم می پوشند. استفاده از حرکات، صداهای مختلف (زنگ فلز، تیراندازی، آتش، دود، دایره ها و خطوط جادویی، تف کردن، دمیدن) و غیره. این همچنین شامل اقداماتی با هدف اجتناب از تماس با نیروهای متخاصم، پنهان شدن از آنها است (بستن سرها، چهره ها، اجتناب از مکان های ناپاک و غیره).

یکی دیگر از انواع سحرهای پیشگیرانه، آداب و رسوم پاکسازی از تأثیرات شیطانی خیالی است که در بدن انسان، خانه، دام و غیره نفوذ کرده است. پاکسازی به طرق و تکنیک های مختلفی حاصل می شود: از طریق وضو گرفتن، بخور دادن، روزه گرفتن، استفاده از معجون. ، خون ریزی و غیره د) این جادو را کاتارتیک می گویند.

صرف نظر از طبقه بندی بر اساس تکنیک عمل آیین های جادویی (بر اساس آن شش نوع اصلی جادو ایجاد شده است)، دومی را می توان با ماهیت مثبت یا منفی دستور العمل های آنها متمایز کرد. در اینجا ما جادوی مثبت را تشخیص می دهیم که آنچه را که باید انجام شود تا به نتیجه مطلوب برسد و جادوی منفی (تابو) را تشخیص می دهیم که نشان می دهد چه کاری را نباید انجام داد تا عواقب و نتایج نامطلوب حاصل نشود.

یک نمونه از دومی، به ویژه، ممنوعیت در میان اسکیموها برای پسران از بازی با ریسمان از ترس این است که وقتی شکارچی بالغ شوند، ممکن است دستان آنها در رشته زوبین گیر کند.

در مورد جادوی کلامی (کلامی) - طلسم ها، افسون ها، و غیره، پس، به گفته S. A. Tokarev، اساساً یک نوع مستقل از جادو را نشان نمی دهد، بلکه فقط یک همراهی کلامی از مراسمی است که انجام می شود. با این حال، اغلب، به ویژه در مراحل بعدی توسعه جادو، یک توطئه به عنوان یک نیروی جادویی مستقل شروع به عمل می کند و از این نظر نوع جداگانه ای از جادو را تشکیل می دهد.

با توجه به گستره جادو و اهدافی که دنبال می کند، تعدادی از انواع آن متمایز می شود.

موضوع اصلی مورد توجه افراد بدویهمیشه تأمین معیشت وجود داشت. طبیعتاً بخش قابل توجهی از آیین ها و مراسم جادوگری دقیقاً با این حوزه از فعالیت های انسانی مرتبط بود. علاوه بر این، می توان در نظر گرفت که جادوی اقتصادی و تجاری نیز از نظر تاریخی نوع اولیه جادوگری است، زیرا جادو به عنوان وسیله ای واهی برای غلبه بر ضعف عملی انسان بدوی به وجود می آید. ما قبلاً برخی از آداب جادوگری را که در بین مردم عصر حجر وجود داشته است شرح داده ایم که هدف آنها تضمین موفقیت آمیز شکار بوده است. قوم شناسان آیین های مشابهی را در میان بسیاری از مردمانی که در قرن نوزدهم زندگی ابتدایی داشتند، یافتند. یکی از این آداب در میان ایتلمن ها (کامچادال ها) توسط مسافر روسی S.P. Krasheninnikov توصیف شده است. این آیین بخشی از جشن پاییزی ماهیگیری ایتلمن ها بود و شامل ساختن پیکر نهنگ از علف و ماهی خوراکی بود که با صدای تنبور و طبل قطعه قطعه شد و توسط همه شرکت کنندگان در مراسم خورد. سپس همین کار را با پیکره گرگ ساخته شده از علف شیرین انجام دادند که یکی از شکارچیان با کمان تیراندازی کرد و بقیه تکه تکه شدند و خوردند.

همچنین می توان "رقص گاومیش" ماندان های آمریکای شمالی را به یاد آورد: شرکت کنندگان در آن، با پوشیدن پوست گاومیش و با سلاح در دست، نقش شکارچی و بازی را بازی می کردند، معتقد بودند که این رقص گله های گاومیش را به ضربات گاومیش جذب می کند. نیزه ها و تیرهایشان این رقص ساعت ها و اغلب روزها ادامه داشت.

با گذار به کشاورزی، آیین های جادویی برای تأثیرگذاری بر نیروهای طبیعت و دستیابی به برداشت خوب از زمین انجام می شود. به عنوان مثال، ملانزیان جزایر تروبریاند، برای اطمینان از اینکه غده‌های محصولات کشاورزی تارو و یام که رشد می‌کردند بزرگ و قوی بود، سنگ‌هایی را در باغ‌های خود دفن کردند که شبیه شکل این غده‌ها بود و قبلاً با آنها صحبت کرده بودند. حتی در قرن گذشته، زنان دهقان روسی هنگام کاشت نهال کلم، روسری را محکم دور سر خود می بستند تا سر کلم محکم و کشدار شود. مناسک اغلب به عنوان هدف خود انتقال قدرت باروری انسان به زمین بود: در میان بسیاری از ملل، مردان و زنان در حین کار میدانی برهنه بودند، رقص‌های اروتیک انجام می‌دادند و در مزرعه آمیزش جنسی داشتند. گاهی اوقات محتوای اصلی جادوهای کشاورزی، کشتار آیینی مردم بود. بنابراین، قبیله سرخپوستان Pawnee مراسم زیر را داشتند: یک زن جوان برهنه بر روی یک پایه قرار داده شد که در اطراف آن جنگجویان مسلح به کمان قرار داشتند. در یک لحظه همگی تیرهایشان را به سمت دختر شلیک کردند. پس از این، جسد او را تکه تکه کردند و در مزرعه دفن کردند و خون را روی محصولات آبیاری کردند. یکی از قبایل غرب آفریقا نیز آیین مشابهی داشت: هر سال قبل از کار در مزرعه، یک مرد و یک زن به طور آیینی کشته می شدند و پس از آن اجساد آنها در مزرعه دفن می شد. این مراسم به این امید انجام شد که مرد و قدرت زنانهبه زمین منتقل می شود و باروری آن را تضمین می کند.

خشکسالی، سیل و سایر بلایای طبیعی فاجعه وحشتناکی برای کشاورزان بود. به همین دلیل است که آیین های جادویی متعددی ظاهر شد که هدف آنها تأثیرگذاری بر آب و هوا بود و نوع جداگانه ای از جادو را تشکیل می داد: هواشناسی یا جادوی آب و هوا. رایج ترین مراسم در اینجا، آیین های باران زایی بود. اینگونه بود که جادوگران قبیله ونکونگوروی استرالیای مرکزی باعث باران شدند. دو «افسونگر باران» به نوبت آب مسحور شده را در یک گودال چوبی جمع می‌کردند و آن را به جهات مختلف می‌پاشیدند، در حالی که با دسته‌هایی از پر سروصدا می‌کردند و خش‌خش می‌کردند و در نتیجه صدای ریزش قطرات باران را تقلید می‌کردند.

برخی از مراسم جادویی هواشناسی برای برانگیختن نور خورشید طراحی شده اند. جادوگران جزیره فلوریدا که این مراسم را انجام دادند، برگ ها و شاخه های یک نوع درخت خاص را به انتهای یک چوب بامبو بستند و آن را روی آتش نگه داشتند و آن را باد کردند و در همان زمان طلسم جادویی انداختند که به آن منتقل شد. آتش، و از آن به برگ. سپس میله بر بالای درخت مستحکم شد، قرار شد باد طلسم را از آن دور کند و به دوردست ها ببرد، انتظار می رفت که پس از آن خورشید بتابد. با توجه به توسعه نیافتگی عمل و ایدئولوژی بدوی، آیین های جادوگری به معنای واقعی کلمه هر فرآیند تولید مردم آن زمان را همراهی می کرد، در حالی که باورهای جادویی با مشاهدات صحیح طبیعت از نزدیک در هم تنیده بودند. اما از اینجا نتیجه نمی گیرد که باورها و آیین های جادویی با دانش یکسان بوده و به عنوان متراکم کننده روش های عقلانی تولید، درمان و غیره بوده است، همانطور که برخی از محققان ادعا می کنند. به عنوان مثال، لرد راگلان مورخ فرهنگی انگلیسی در اثر خود "چگونه تمدن به وجود آمد؟" از دیدگاه مشابهی دفاع می کند، جایی که او سعی می کند منشأ همه اشیاء فرهنگی را به معنای واقعی کلمه با نیازهای یک فرقه مذهبی-جادویی توضیح دهد. . به گفته وی، اختراع گاوآهن نتیجه پرستش مردم به فالوس بوده و انتقال مردم به دامداری به این دلیل بوده است که افرادی که ماه را پرستش می کردند شباهت آن را به شاخ اوروک و گاو کشف کردند. این گونه دیدگاه‌های راگلان و سایر دانشمندان در مورد منشأ کشاورزی و دامداری، جنگ و دولت، پول و مبادله، هنر و علم از فرقه‌های مذهبی، در واقع هیچ تفاوتی با افسانه‌هایی که دایانا بر اساس آن‌ها به مردم شکار را آموزش می‌داد، ندارد. پوزئیدون پرورش اسب را آموزش داد.

موضوع هر عمل جادویی یک جادوگر است - حرفه ای یا آماتور. در مراحل اولیه توسعه جامعه بدوی، هیچ جادوگر حرفه ای وجود نداشت. آداب و رسوم جادویی توسط هر یک از اعضای قبیله انجام می شد، اغلب توسط افراد مسن که تجربه انجام مراسم لازم را داشتند. متعاقباً افرادی ظاهر شدند که دارای توانایی های ویژه و بالاتر از همه توانایی برقراری ارتباط با جهان ماوراء طبیعی و ساکنان آن در نظر گرفته می شدند. U ملل مختلفآنها را متفاوت می نامیدند - جادوگر، جادوگر، طلسم، شمن، و غیره عملکرد اجتماعیدر جامعه ماقبل طبقاتی آنها یکی داشتند: تمرین جادویی، که هدف آن تأمین جامعه بدوی از نیروهای ماوراء طبیعی و محافظت از آنها در برابر جادوگری قبایل غیردوستانه و ارواح شیطانی بود.

سحر و جادو توانایی هماهنگ کردن فرآیندهای انرژی است که با اراده توسعه یافته کمک می کند.

انواع سحر و جادو

جادوی نور

این نوع جادو از انرژی نور استفاده می کند که هدف آن محافظت از موجودات دیگر و مبارزه با شیطان است. جادوی نور شامل جادوی سپر، جادوی عشق، فداکاری و شفقت و جادوهای سبک است. انواع مختلفی از جادوی سفید وجود دارد:

التیام‌بخش. درمان حتی ناامیدکننده‌ترین بیماری‌ها و همچنین چشم بد و آسیب‌هایی که اغلب عامل بیماری‌ها هستند.

گیاه شناسی. جادوگران نه تنها همه چیز را می دانند قدرت شفابخشگیاهان، بلکه می دانند چگونه جادوی موجود در گیاهان را آزاد کنند.

توطئه ها توطئه های جادوی سفید در طول ماه در حال افزایش یا رو به زوال خوانده می شود. ماه رو به افزایش باعث آفرینش و افزایش می شود و ماه رو به زوال باعث نابودی می شود. در هر صورت، توطئه ها منحصراً در جهت خیر است.

جادوی تاریک

جادوی سیاه از انرژی تاریک برای ایجاد آسیب جسمی و روانی به موجود دیگر استفاده می کند.

انواع مختلفی از جادوی سیاه وجود دارد:

جادوی سیاه عملی خدمات جادوگران، که تقریباً به مشتریان وعده قدرت در سراسر جهان می دهند، هیچ وجه اشتراکی با آن ندارند.

جوهر جادوی سیاه دستیابی به سطح معینی از رشد معنوی است که با رسیدن به آن فرد حق فراخوانی و کنترل نیروهای تاریک و دستیابی به اهداف خود را با کمک آنها به دست می آورد.

خسارت. جادوی سیاه برای ایجاد آسیب هایی استفاده می شود که به ایجاد بیماری های مختلف در فرد و حتی نزدیک شدن به مرگ کمک می کند.

طلسم. بازارهای کتاب و مغازه ها ادبیاتی را با طلسم جادوی سیاه به مشتریان خود عرضه می کنند. اما آیا ارزش خرید آن و علاوه بر این، استفاده از آنها را دارد؟ استفاده نادرست از طلسم ها زندگی انسان را تهدید می کند.

توطئه ها همانطور که در جادوی سفید، جادوی سیاه از طلسم ها برای عشق، پول و شانس استفاده می کند. اما تفاوت در نحوه به دست آوردن این است.

چه نوع آسیب هایی وجود دارد؟

آسیب انرژی با چنین آسیبی، جسم در سطح انرژی تحت تأثیر قرار می گیرد. هنگام وارد کردن آسیب، از ابزار تشریفاتی استفاده نمی شود. ابزار اصلی ذهن شعبده باز است.

آسیب کلیسا این آسیب به فردی در کلیسا وارد می شود. قبلاً جادوگران می گفتند که ایجاد کلیساها کار شیطان است و بنابراین کلیساها برای جادوگران تاریک در نظر گرفته شده است. مراسم زیادی وجود دارد که باید در کلیسا انجام شود. این نوعفساد موثر است

قوی ترین آسیب پوشش است. این آسیب با استفاده از چیز خاصی که از قبل تهیه شده است انجام می شود. شعبده باز طلسم را می خواند و چیزی مملو از انرژی منفی می شود. آسترهایی در جادو به شکل چنگال، زغال سنگ، مو و حتی استخوان وجود دارد. یک چیز می تواند مشکلات جزئی را برای دشمن به همراه داشته باشد یا حتی می تواند دشمن را نابود کند. به محض اینکه این شمش انرژی منفی به خانه قربانی می رسد، آسیب بلافاصله وارد می شود.

آسیب با استفاده از عروسک. این نوع آسیب با این واقعیت مشخص می شود که تصویر یک دشمن و یک عروسک در ارتباط است. قربانی تمام آزمایشاتی را که عروسک پشت سر می گذارد احساس می کند. استفاده از عروسک از سنت های فرهنگی بسیاری است. ماهیت این نوع آسیب این است که تصویر یک دشمن را با یک عروسک مرتبط کنید.

فساد با استفاده از انرژی مردگان. این آیین به نکرومانس مربوط می شود. هنگامی که آسیب انجام می شود، تعامل با ارواح مردگان رخ می دهد. جادوگر یا می خواهد یا روح را مجبور می کند که به قربانی آسیب برساند یا او را نابود کند.

همانطور که می بینید، جادو شوخی نیست. قبل از تماس با او، باید 100 بار فکر کنید.

مطالب ویدئویی در مورد موضوع مقاله

که در اخیراموضوعات ادراک فراحسی، جادو و جادو در میان طیف وسیعی از مردم بسیار محبوب شده است. جادو چیست و چه تفاوتی با جادوگری دارد، چه چیزی وجود دارد انواع جلوه های جادویی، چه مسئولیتی بر عهده افرادی است که این کار را انجام می دهند.

ما در این مقاله در مورد همه اینها به تفصیل صحبت می کنیم.

انواع جلوه های جادویی

هر گونه استفاده از قدرت درونی توسط یک فرد، آگاهانه یا ناخودآگاه، یک تأثیر است. زمانی جادویی می شود که یک فرد آگاهانه از قدرت خود استفاده کند و آن را هدایت کند. اگر او این کار را ناخودآگاه انجام دهد، نتیجه غیرقابل پیش بینی خواهد بود، همانطور که در آهنگ آلا پوگاچوا در مورد یک جادوگر نیمه تحصیلکرده است: او یک طوفان رعد و برق می خواست، اما یک بز به دست آورد.

"جادوگر کسی است که بتواند زندگی خود را به یک افسانه تبدیل کند."آرینا نیکیتینا

سحر و جادو به طور متعارف به روزمره، آیینی و طبیعی تقسیم می شود.

به جادوی خانگیبه هر چیزی که یک فرد را در زندگی روزمره احاطه می کند اشاره دارد: دکوراسیون خانه، لباس، پارچه، رنگ، تزئینات و لوازم جانبی.

به جادوی آیینیشامل تمام آداب و رسوم، فال گویی، پیشگویی، تمرینات رونیک، کار با کارت، شیوه های غسل تعمید، روش های درمانی کار، عروسک های آیینی، استفاده و گره بافی، کار با تنبور، جادوی شمع است.

به سوی جادوی طبیعیشامل جادوی عناصر، گیاهان، درختان، حیوانات نگهبان، سنگ ها است.

انواع دیگر تأثیرات و اعمال جادویی:

• تجسم و مادی سازی تصاویر و تغذیه آنها با توجه.
• و تعیین مقاصد
• استفاده از نمادها، آرم ها، لادین ها، الگوها، خالکوبی ها.
• . استفاده از دعا، تسبیح، توطئه، نجوا و جمله.
• هیپنوتیزم، مدیتیشن، کار با ناخودآگاه، تمرینات NLP.
• عدد شناسی، طالع بینی، کف بینی، افسانه درمانی، هنر درمانی.

سحر و جادو چیست

بنابراین، شعبده باز کسی است که می تواند با استفاده از نیروی درونی و ابزار اضافی به آنچه می خواهد برسد.

سحر و جادو به فرد کمک می کند تا توانایی هایی را که خداوند برای خودشناسی و بهبود دنیای اطرافش اعطا کرده است، توسعه دهد و درک کند.

و اینجا یک انتخاب ظاهر می شود: استفاده کنید قدرت خودبرای خیر - جادوگر شدن یا برای شر - برای تبدیل شدن به یک جادوگر.

قدرت خوب یا بد، مثبت یا منفی نیست. قدرت زمانی بار دریافت می کند که جهت و بردار واضحی وجود داشته باشد. این بردار به افراد قدرت می بخشد.

وقتی قدرت در جهت خلق و خیر باشد، پس این جادو است.
وقتی قدرت به سمت ویرانی، ظلم و شرارت می رود، این جادوگری است.

جادوگری شامل تمام اعمالی است که فراتر از آن است قانون اراده آزادو نفوذ در شخص بدون مشارکت و تمایل او.

چشم بد، آسیب، طلسم عشق، نفرین، ایجاد و استفاده از آسترها و دزدها - همه اینها به جادوگری مربوط می شود.

توجههر دو طرف مسئولیت اعمال خود را بر عهده دارند. به همان اندازه: هم مشتری و هم مجری.

چگونه و چرا جادوگری کار می کند

یک بار در یک سمینار، آرینا ایوانونا نیکیتینا گفت که غیرممکن است کاری را که مال شما نیست به عهده بگیرید. فقط آنچه مربوط به اوست و آنچه در اوست به انسان می چسبد. این بیانیه کاملاً در مورد تأثیرات جادویی اعمال می شود و اصل جادوگری را توصیف می کند.

هر مراسم جادوگری ایجاد یک اتهام هدفمند - قلاب است که به وضوح برای یک شخص خاص ارسال می شود و همیشه به هدف می رسد.

و اینجا جالب ترین چیز شروع می شود: با پرواز به سمت فرد مورد نظر، چنین قلابی شروع به جستجو در میدان انرژی خود می کند. ضعف، می یابد، به درون نفوذ می کند و به چیزی مناسب در آنجا می چسبد.

مناسب برای چنین قلابی می تواند هر ترس انسانی، طرد شدن از خود، درد روحی، سردی دل، درد ناشی از فقدان، روابط بد با والدین، گلایه ها و ادعاها نسبت به دنیا و همچنین هرگونه عقده و ضربه روانی باشد. هر قلاب آنچه را که مناسب تر است پیدا می کند و انتخاب می کند.

هر اتهام جادوگری مخرب خاصی را به همراه دارد برنامه اقدام، و در لحظه نفوذ به درون فرد فعال می شود.

• در صورتی که شارژ ارسال شده باشد اما وقتی به شخص نزدیک شود هیچ یک از نقاط ضعف فوق را در آن پیدا نمی کند.
• اگر انسان نسبت به خود و دنیا راستگو باشد، در جسم و جان و آرزوها پاک باشد، در خلقت بکوشد و نیکی کند، خود را تکامل بخشد و نژاد و جریان قوه قبیله را بازگرداند.
• اگر مسیر تحقق سرنوشت خود را طی کند، با خود، مردم و دنیا روابط خوبی برقرار می کند.

سپس قلاب، در حالی که چیزی برای گرفتن پیدا نمی کند، به عقب پرواز می کند و به کسانی که آن را راه اندازی کرده اند باز می گردد.

جادوگری ناخودآگاه

انواع ناخودآگاه جادوگری نیز وجود دارد، زمانی که شخص حتی نمی داند که چرا در پاسخ چشم بد، نارضایتی و حتی آسیب می بیند.

این زمانی اتفاق می افتد که کسی بیش از حد باشد فعالانه دخالت می کندحتی از "نیت خیر" به امور و زندگی افراد دیگر، تحمیل ایده ها، افکار و نحوه صحیح عمل کردن. این اعمال نیز نقض اراده آزاد انسان تلقی شده و مساوی با جادوگری است.

یک رنجش شدید که با افکار و احساسات تغذیه شده و با دقت تغذیه می شود، به نیزه ای انرژی تبدیل می شود و به یک تکنیک جادوگری تبدیل می شود - چشم بدی که هدف آن از بین بردن یک شخص است.

چشم بد به افکار و سخنان شخص تبدیل می شود که با هدف تحقیر یک شخص ، کوچک شمردن شایستگی ها و دستاوردهای او انجام می شود. حسادت، حرص، بخل و شایعات نیز همیشه منجر به چشم بد یا آسیب می شود.

همچنین وجود دارند و بسیار رایج هستند دنیای مدرنپدیده هایی مانند: چشم بد خود و آسیب به خود. این زمانی اتفاق می‌افتد که فرد دائماً خود را سرزنش می‌کند، خود را نام‌گذاری می‌کند و درگیر انواع دیگری از خود انتقادی و خود تازی‌زنی می‌شود.

روش های محافظت در برابر تأثیرات جادویی

مؤثرترین محافظت در برابر هر نوع تأثیر جادویی خلوص درونی است. ما به یاد داریم که هر جادوگری یک اتهام هدفمند است که فقط به چیزی مناسب می چسبد.

بنابراین، وظیفه اصلی در این زمینه حذف از خود، پاک کردن همه چیزهایی است که چنین اتهامی می تواند به آن بچسبد. سپس هر گونه نفوذ جادوگری از راه خواهد رسید.

اگرچه بیایید صادق باشیم، دستیابی به وضعیتی با چنین خلوص درونی تقریباً غیرممکن است. درد، رنج و ترس بیش از حد در هزاره های گذشته توسط مردم انباشته شده است. برنامه های منفی زیادی بر اساس آنها در زایمان شکل گرفت که از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

بنابراین مهم است برای پاکی تلاش کن، در حالی که به طور واقع بینانه نقاط قوت و شرایط خود را ارزیابی می کنید. ممکن است افراد مقدس در بین ما وجود داشته باشند، اما بهتر است خود را جزو آنها طبقه بندی نکنید :)

یکی از مهمترین روش های موثرپاکسازی از نفوذ این است که سرنخی را در درون خود پیدا کنید که شارژ به آن چنگ زده است و با کمک هر کدام آن را از بین ببرید.

این یک کار عمیق با ناخودآگاه برای یافتن پاسخ سوالات است:

1. چرا این اتفاق برای من افتاد؟ دلیل ش چیه؟
2. چه چیزی در من گیر کرده است؟
3. چرا این همه برای من اتفاق می افتد؟ - این مهمترین سوال است.
4. چه چیزی را باید/باید در مورد خودم بهبود بخشم؟

یاوران و حافظان

البته، افرادی هستند که به رفع عواقب جادوگری کمک می کنند. آنها می گویند که آسیب، چشم بد، طلسم عشق - برگردان و غیره را حذف می کنند. بله، این وجود دارد، اما در واقعیت های مدرن به خوبی قبل کار نمی کند.

توجههیچ کس نمی تواند مشکل خود را برای یک شخص حل کند. شما می توانید کمک کنید، از جهاتی راهنمایی کنید، از جهاتی ساده تر کنید، پیشنهاد دهید، اما نمی توانید آن را 100% برای یک شخص انجام دهید.

به عنوان مثال: فردی چشم بد را گرفت، درخواست کمک کرد، درمانگر علت چسبیدن چشم بد را توضیح داد، عواقب آن را حذف کرد و پیشنهاد کرد که فرد باید روی چه موضوعی کار کند تا دیگر نچسبد. و مرد گوش داد، اما کاری نکرد.

از نظر کیهان، او وضعیت را اصلاح نکرد، علت اصلی را پیدا نکرد، بلکه فقط عواقب را حذف کرد. بنابراین تاریخ قطعا دوباره اتفاق خواهد افتاد. فقط دفعه بعد جدی تر و پیچیده تر از قبلی خواهد بود. و به همین ترتیب تا زمانی که شخص آنچه را که چنین موقعیت هایی جذب می کند، به آنچه در او می چسبند از خود حذف کند.

دستیارانی هستند که به یک فرد کمک می کنند و حمایت می کنند. اینها شامل طلسم های مختلف، جواهرات، سنگ ها، درختان و نگهبانان است. همه چیز مربوط به جادوی طبیعی، روزمره و آیینی.

مسئولیت چیست

امروزه بنا به دلایلی نام جادوگر، جادوگر، جادوگر، شفا دهنده و امثال آنها بسیار رایج شده است. فقط به دلایلی مردم با این نامیدن خود فکر نمی کنند که با این کار اتفاقات، افراد و پیامدهای مربوطه را وارد زندگی خود می کنند.

بالاخره اگر خودت را صدا کنی شفا دهندهیعنی خودت باید کامل باشی و بدن سالم، روح و روان این بدان معنی است که شما همیشه مورد آزمایش و بررسی قرار می گیرید تا مطمئن شوید که در رتبه خود هستید.

اگر شما شعبده باز، به این معنی که شما واقعاً باید بتوانید هر کاری که مربوط به جادو است را انجام دهید. اگر نمی توانید، آنها از شما آزمایش می کنند تا بتوانید مطالعه کنید.

اگر شما جادوگر، پس آنقدر مهربان باش که دانش و حکمت را بیاموزی. اگر ندانید، موقعیت‌های مناسبی را جذب خواهید کرد که حکمت و دانش را آزمایش و آموزش می‌دهند.

اگر شما جادوگر، پس آماده پاسخگویی به هر کاری که انجام داده اید طبق شایستگی باشید و از وجود مهاجمان و منتقدان کینه توز زیاد در اطراف گله نکنید. این تنها نتیجه انتخاب ها و اقدامات شماست.

به یاد داشته باشید: ناآگاهی از قوانین شما را از عواقب معاف نمی کند.

و یک طرف دیگر وجود دارد که می خواهم آن را بیان کنم. وقتی شخصی در حالی که به مردم کمک می کند یا حداقل تظاهر به انجام آن می کند، روی موضوع جادو یا شفا یا جادوگری کار می کند، به این معنی است که مردم همیشه درب خانه او را شبانه روز برای کمک می کوبند، می نویسند و با همه منابع ممکن، تلفن تماس می گیرند. و ایمیل ها و اجتماعی شبکه‌ها، همیشه چیزی می‌خواهند، تقاضا می‌کنند، می‌خواهند و غیره.

قبل از رفتن به این مسیر خوب فکر کنید. آیا به آن نیاز دارید؟

و یک نکته مهم دیگر.

وقتی با یک نفر کار می کنید، خودتان را به عهده می گیرید مسئولیت مضاعفهم برای خودت و هم برای وضعیت او که سعی می کنی آن را اصلاح کنی. و این بدان معنی است که از نظر داخلی شما باید دو برابر، یا شاید حتی سه برابر، تمیزتر باشید. این بدان معناست که کار با خود بسیار بیشتر از آن است انسان عادی. آنچه به افراد معمولی مجاز است به شعبده باز نمی بخشد. این یک سطح متفاوت از مسئولیت است.

هر چه انسان بیشتر خودش را بپذیرد، بررسی ها و آزمایش های بیشتری خواهد داشت و سریعتر در زندگی او اتفاق می افتد.

این قانون نه تنها برای جادوگران، شفا دهنده ها و جادوگران اعمال می شود. در واقعیت امروز، این قاعده برای همه کسانی که در مسیر تکامل قدم گذاشته اند و نه تنها به مطالعه رویه های روحی، باطنی و روانی می پردازند، اعمال می شود، بلکه آنها را به دیگران نیز منتقل می کنند.

در نتیجه:

شعبده باز کسی است که می تواند برنامه های خود را به نفع خود و دیگران تحقق بخشد. شعبده باز کسی است که طبق قوانین جهان زندگی می کند و به انتخاب آزادانه شخص دیگر، مهم نیست که چه باشد، احترام می گذارد.

باشد که قدرت به یک شخص داده شده استبرای خیر و آفرینش کار می کند. بگذارید جادوگران و شعبده بازان واقعی بیشتر و بیشتر در بین ما باشند.

تنوع و انواع ماژیک،به عنوان هنر - دستاورد مورد نظر

تعداد معینی از انواع یا انواع سحر و جادو وجود دارد که اصلی ترین آن ها را مشتاق آغازین باید بداند تا متعاقباً بتواند بین درجه بندی سلسله مراتبی آنها تمایز قائل شود.

باید پرداخت شود توجه ویژهو این واقعیت که در زندگی واقعیبسیاری از انواع سحر و جادو اغلب با یکدیگر ترکیب می شوند و در یک کل واحد متحد می شوند، به همین دلیل است که تشخیص بین آنها اغلب دشوار است.

داده‌های ارائه‌شده در زیر تنها به منظور ارائه یک توضیح مختصر به منظور آشنایی اولیه است، زیرا راهنمای کامل‌تری برای هر نوع سحر و جادو به متخصصان در لحظه‌ای که به تسلط بر یک یا چند نوع از انواع مختلف نزدیک می‌شوند ارائه می‌شود. جادو در سطوح مربوط به آغاز.

جادوی طبیعی -این نوعهنر را جادوی طبیعی (یا طبیعی) نیز می‌گویند جادوی طبیعی.او مطالعه می کند و با پایین ترین نیروهای طبیعت که در سه پادشاهی او یافت می شود: مواد معدنی، سبزیجات و حیوانات سروکار دارد.

نمایندگان اصلی این دسته از نیروها عنصری هستند - ارواح ناقص طبیعت و عناصر چهارگانه که بیشتر با نام های گنوم، سیلف، سمندر و نادین شناخته می شوند.

در فلسفه غیبی آگریپا به خوبی از آن صحبت شده است. شامل چنین مواردی می شود شاخه های غیبت، مانند: گیاه شناسی -فال گیاهی،

فیتوتراپیدرمان گیاهی، Dowsing - تعیین وجود آب، مواد معدنی، گنجینه ها و غیره. با کمک شاخه چنگال‌های درخت انگور، لیتومانسی، پیش‌گویی با سنگ، بیشتر رون‌های جادویی درویدیک، تقریباً همه فال‌گیری‌های شناخته شده - تاروت، و بسیاری مناطق دیگر که اکنون در اینجا فهرست نمی‌کنیم.

جادوی دستکاری -این نوع هنر را کوچک، جادوی روستایی و نیز می نامند جادوگری.

این شامل انواع دستکاری ها، ترفندها و ترفندهایی است که از طریق دستگاه ها و موقعیت های مختلف به دست می آید که اگر به درستی اجرا شود، می تواند منجر به تغییراتی مطابق با اراده فرد شود.

علاوه بر این، نتایج چنین اقداماتی به طور طبیعی به وجود خواهد آمد; و برای حفظ آنها، دوباره پر کردن لازم است، که شعبده باز باید هر از گاهی انجام دهد. دوره برآورده شدن خواسته ها از طریق استفاده از جادوی غیر آیینی، بدون توجه به اراده جادوگر، معمولا طولانی است، زیرا نیروهایی که در آن فعال می شوند، از دسته ارواح اختری و حتی ارواح هیرواستری هستند.

شعبده‌بازی که روش‌های جادوی دستکاری را تمرین می‌کند، معمولاً به تعداد بی‌شماری چیزها و اشیاء مختلفی که در فعالیت‌های خود به آن‌ها نیاز دارد مجهز است، که از آن‌ها مشخص است که موجودی او از نظر کمی از مجموعه وسایل جادویی مورد استفاده در جادوی آیینی فراتر می‌رود. علاوه بر این، این نوع سحر و جادو شامل استفاده از تقویم‌های ویژه است که به کشف زمان و ماهیت نیروهایی که در روزهای مشخصی از سال بیشترین تأثیر را دارند کمک می‌کند. به نظر می رسد همه اینها و خیلی چیزهای دیگر، به عنوان مثال، از گریمور آموخته شود، که مطالب آن باید به درستی درک شود.

جادوی دلسوز.از همان اولین کلمات، ما به ویژه این نوع هنر را تصریح خواهیم کرد: واقعیت این است که تحت نظارت خود دو نوع زیر را شامل می شود که اگرچه بخشی از جادوی سمپاتیک هستند، اما در عین حال پیوندهای مستقل یک هنر هستند. علوم جادویی مجرد. انواع سحر و جادو که نام بردیم معمولاً با یکدیگر همپوشانی دارند که باید دائماً به خاطر بسپارید.

جورج فریزر در این باره گفت: «هر دو نوع جادو - هومیوپاتی و مسری - را می توان با یک اصطلاح مشخص کرد - جادوی سمپاتیک، زیرا در هر دو مورد فرض بر این است که به لطف همدردی پنهانی، چیزها بر روی یکدیگر عمل می کنند. یک فاصله و تکانه از طریق نور اختری که اتر نامرئی نامیده می شود از یکی به دیگری منتقل می شود ("Od" مارتینیست ها، "مایع آمنیاتیک" کابالیست ها؛ نباید با صفحه اتری هستی که در بالا قرار دارد اشتباه گرفته شود. ذهنی - یادداشت نویسنده). این اتر چندان متفاوت از اتری نیست که علم مدرن وجود آن را برای هدفی مشابه فرض می‌کند، یعنی توضیح اینکه چگونه اشیا می‌توانند در فضای به ظاهر خالی با یکدیگر تعامل داشته باشند." N. Belsky, بر اساس سخنان فریزر می نویسد: جادوی دلسوزبر اساس اصل همدردی عمل می کند. بر اساس این اصل، جهان به عنوان یک موجود زنده در نظر گرفته می شود که با هزاران رشته نفوذ کرده است که اشیاء، اشیاء، افراد و همه طبیعت را به یکدیگر متصل می کند. این گونه ارتباطات متقابل و در زمان مستمر هستند که امکان وجود جادو (تاثیر بر طبیعت و مردم) و فال های مختلف را فراهم می کند.

فقط اضافه کنیم که در سطوح بالای شروع، متخصصان روش های نسبتاً ساده شده جادوی سمپاتیک و مسری را درک می کنند، بر اساس حضور یک عنصر فرعی در همه افراد - بدن نور و اتصال جهانی کل مجموعه چیزها، آشکار شده است. موجوداتی که این وضعیت را مدیون Ouroboros-God OA - جهان "محور بی‌ارزش" هستند.

جادوی هومیوپاتی.اجازه دهید به سخنان جورج فریزر گوش دهیم: "این نوع جادو به بهترین وجه با اصطلاح هومیوپاتی مشخص می شود، زیرا اصطلاح جایگزین آن است. جادوی تقلیدی- یک عامل تقلید آگاهانه را مستثنی نمی کند یا حتی دلالت بر آن ندارد که دامنه سحر و جادو را بیش از حد محدود می کند.

جادوی هومیوپاتی یا تقلیدی را می‌توان تکنیک‌های مبتنی بر قانون شباهت نامید که فرمول طولانی آن به این صورت است: مانند، مشابه ایجاد می‌کند یا اثر مشابه علت آن است. از قانون شباهت، شعبده باز به این نتیجه می رسد که می تواند با تقلید ساده از آن، هر عمل دلخواه را انجام دهد، برای مثال، آسیب رساندن به شخص با تأثیرگذاری بر تصویر او - یک مجسمه مومی، هر وسیله شخصی، یک عکس، یک پرتره... جادوی هومیوپاتی مبتنی بر پیوند ایده ها از طریق شباهت است.

جادوی مسریجورج فریزر داده های زیر را در مورد این نوع جادو ارائه می دهد: «جادوی مسری را می توان تکنیک هایی بر اساس قانون تماس نامید که فرمول کامل آن به شرح زیر است: چیزهایی که یک بار با یکدیگر در تماس بوده اند به تعامل خود ادامه می دهند. فاصله ای پس از قطع تماس مستقیم برای یکی از آنها اتفاق افتاده است، باید برای دیگری نیز همین اتفاق بیفتد. براساس این قانون شعبده باز به این نتیجه می رسد که هر کاری که با یک شی انجام می دهد روی شخصی که زمانی بوده است نیز تأثیر می گذارد. در تماس با این شی (به عنوان بخشی از بدن خود یا غیره) جادوی مسری مبتنی بر پیوند ایده ها از طریق مجاورت است." بلسکی سخنان خود را توسعه می دهد: "بنابراین، بین یک شخص و مو، ناخن، لباس، آثار به جا مانده از او و غیره ارتباط وجود دارد. بر اساس همان اصل، قدرت جادویی از منبع به هدف (پوشیدن) منتقل می شود. طلسم‌ها و طلسم‌ها).» با این حال، توجه داشته باشید که انرژی انسان، مانند هر انرژی دیگری (مثلاً الکتریسیته ساکن) که روی هر جسمی منتقل یا نقش می‌بندد، با گذشت زمان بار اصلی خود را از دست داده و از بین می‌رود، به همین دلیل است که متخصصان Manipulative Magic توصیه می کند که سالی یک بار در روزهای معروف تجدید مواد جادویی کنید و به همین دلیل است که در Ritual Magic نباید "شارژ مجدد" طلسم ها را فراموش کرد.

جادوی عملیاتیاسامی مترادف با این نوع هنر عبارتند از: جادوی تشریفاتی یا آیینی، بزرگتر یا بالاتر، تئورگی، آکلئوستا - کلمه آدلانی برای "جادو" و همچنین جادوی متعالی به گفته الیفاس لوی. در میان یهودیان با جادوی کابالیستی یا کابالای عملی مطابقت دارد.

به گفته کراولی، «جادوی عملیاتی از دو روش برای برقراری ارتباط با موجودات استفاده می‌کند: فراخوانی و فراخوانی». موارد دیگری نیز وجود دارد، اما آنها متعلق به انواع بالاتری هستند، مانند: سحر و جادو الهی، جادوی مرگ و جادوی نقطه ای. لاوی آن را اینگونه توصیف می کند: "جادوی آیینی شامل اجرای یک مراسم رسمی یا فیلمنامه ای است که توسط خود شعبده باز تدوین شده است و از همه نظر متعادل است که اجرای آن مستلزم ورود به حالات و احساسات خاصی است - یادداشت نویسنده. کارکرد اصلی آن. این است که آدرنالین هدر رفته یا سایر انرژی های برانگیخته احساسی را جدا کرده و آن را به یک نیروی انتقال یافته پویا تبدیل کنیم. این یک عمل کاملاً احساسی است تا یک عمل فکری. هر و همه فعالیت های فکری باید در مراسم انجام شود نه در طول مراسم."

همچنین لازم به ذکر است که High Magic با نیروهایی سروکار دارد که مرتبه ای بزرگتر از عناصر عنصری هستند.، و بنابراین زمان برآورده شدن خواسته های شعبده باز که با او سروکار دارد معمولاً سریع و سریع است ، اگرچه این فقط به رهبری ماهرانه او بستگی دارد. با این حال، ارواح عنصری متخصصان بسیار متخصص و متخصص در زمینه های خود هستند که تماس با آنها بسیار ساده تر از شیاطین است، به استثنای شیاطین پایین تر.

جادوی جنسیهمان جادوی عشق. او از انرژی معنوی محبت آمیز برانگیختگی یک جادوگر استفاده می کند - یک مرد در لحظه ای که بالاترین جذب کنترل شده خود را به یک زن دارد که از طریق تکنیک های خاص به تعالی و میل جنسی طبیعی می رسد و آن را از طریق اعمال آیینی هدایت می کند. همچنین از نیروهای اوریک استفاده می کند که در تماس های صمیمی بین زوجی که مراسم را در موقعیت های بدنی شناخته شده و بر اساس یک الگوی از پیش تعیین شده انجام می دهند، بیدار می شوند. سحر و جادو جنسی از توده های سیاه با شکوه استفاده می کند، اما هیچ ربطی به عیاشی ندارد که در آن طبیعت پایین انسان افسار گسیخته سواران خود را در افراط و تفریط و انحرافات مختلف فرو می برد! سحر و جادو الهی.

یکی از بالاترین انواع سحر و جادو برای مشتاقان گوشت پوش، به عنوان یک هنر، که به صورت نمادین آن را نامگذاری کردیم. جادوی کامل یا جهانی

به غیر از آتلانتیس‌ها، تعداد کمی از نویسندگان درباره آن چیزی گفته‌اند، زیرا روش‌های دستیابی به آن فوق‌العاده ساده است، اگرچه نیاز به توسعه نسبتاً قوی ابزارهای معنوی افراد ماهر دارد و گاهی نتایج بسیار سریعی را برای کسانی که قادر به تسلط هستند به ارمغان می‌آورد. آنها

سحر و جادو الهیخلقت قدرتمندی را در رویاها، در فرافکنی از طریق دستکاری گرداب‌های اوریک و ستون‌های نور، و همچنین فکر به کار می‌برد، که باعث می‌شود آغازگر، برای مثال، برای یک حمله روانی در هر زمان و در هر مکان آماده شود. ارتباط با خود واقعی شما در اینجا از طریق نوشتن خودکار به گفته کراولی برقرار می شود - از طریق "دستیابی به دانش و گفتگو با فرشته نگهبان مقدس شما"، با درونی ترین خود از طریق پذیرش بینش در زمینه ذهنی.

جادوی مرگبه خوبی می توان آن را جادوی سکوت و قدرت نامید که اگر به زیرلایه آن نگاه کنید، پژواک آن را در زبان انوشی می توان دید؛ اتفاقاً، شکل گفتار انوشی، بر اساس رابطه حروف در چینش صحیح آنها، اصولاً شامل کلماتی به این شکل نیست. به اصطلاح "واحدهای واژگانی" آن توسط همه مفسران اشتباه تعبیر می شود، زیرا هر حرف از این زبان ایده خاصی را منعکس می کند و به صورت متنی در چندین جمله یا حتی یک پاراگراف کامل بیان می شود. "کلمات" زبان آندروژنی به روشی مشابه ترکیب و تجزیه می شوند. جادوی مرگ، مهارتی را که از آن استفاده می کند، با تمرکز بر حضور در لحظه حال، با ساکنان آستانه برابر می کند، زیرا تمایل به چنین چیزی اغلب به اندازه کافی یک نتیجه فوری است. متقاضی که به این تکنیک ها تسلط دارد نمی تواند غافلگیر شود - تا زمانی که به آن نیاز دارد همیشه می تواند در فعالیت های جادویی مشغول باشد. و علاوه بر این، او دائماً آماده است تا یک حمله اولیه اختری را انجام دهد، و از هرگونه حمله دشمنان جلوگیری کند، زیرا او بر جادوی مرگ تسلط یافته است و با قدیمی ها - موجودات، دنیای مردگان، که او را از هرگونه نامطلوب آگاه می کنند، در تماس است. به دلیل استعداد آینده نگری آنها از رویدادهای آینده تغییر می کند. مشکل اصلی در درک این نوع سحر این است که یک فرد، موجودی با مجموعه ای عظیم از حالات و حالات، باید فقط به یکی از آنها دل ببندد، که تنها پس از غلبه بر عنصر او و وادار کردن آن به اطاعت با عبور امکان پذیر می شود. از طریق کهکشان نفرین های قدرتمندی که می تواند بر روان او تأثیر منفی بگذارد. سخت ترین نوع جادو برای تسلط.

نقطه سحر و جادو. Point Magic که می توان آن را نیز نامید - جادوی نمادین، روش و وسیله ای برای تأثیرگذاری بر خود، مردم و طبیعت است که به طور کامل از سنت جادویی عدلان از طریق کار با نقشه های اختری و لوح های اسرار آمیز، بر اساس نیروهای کیهان، محصور در یک سیستم هیروگلیف گرفته شده است. این به طور مستقیم با درخت آندروژنی Sephiroth مرتبط است، به همین دلیل است که اثرات آن مطابقت دارد. اصل عملکرد آن به این صورت است که وقتی ترکیب خاصی از نمادهای شارژ شده قبلی به طور متوالی با یک اشاره گر جادویی تقدیس شده تنظیم می شود، یک لرزش آلودگی ایجاد می شود که به سمت دستیابی به تغییر لازم هدایت می شود. این نوع سحر و جادو نیز به دلیل پویایی که چنین عملیاتی با آن انجام می شود ارزشمند است. توسعه آن بدون احساسات باز غیرممکن است.

جادو در اطراف ما وجود دارد

جادو از بدو تولد تا مرگ ما را احاطه کرده است.

در زندگی ما همیشه جایی برای معجزه یا ناشناخته وجود دارد و هر فردی دیر یا زود سعی می کند جادو را بیاموزد و این دانش را در زندگی خود به کار گیرد.

جادو انواع و جهات مختلفی دارد.

جادوی دلسوز- بر اساس وجود ارتباط مستقیم بین جمادات موجود جهان و اشکال گوناگونرفتار - اخلاق.

جادوی سمپاتیک به چندین زیرگروه تقسیم می شود:

1. تماس با ماژیک- این قدرت خاصی است که از طریق تعامل مستقیم با حامل قدرت جادویی خیالی به شخص منتقل یا داده می شود، این شامل پوشیدن تعویذ و طلسم، استفاده از معجون ها و دم کرده های جادویی آماده است.

2. جادوی اولیه- در حین دستکاری های جادویی، فقط ابتدای عمل بازتولید می شود، پایان آن به قدرت جادو اختصاص داده می شود. به عنوان مثال اقدامات یک جادوگر استرالیایی است که می خواهد به دشمنی که نماینده یک قبیله همسایه است ضربه بزند، روش زیر را انجام می دهد: او یک عصای تیز شده را به سمت دشمن نشانه می رود و لعن و نفرین را زمزمه می کند، او انتظار دارد که پس از این عمل دشمن با یک مرگ سریع تحت تأثیر قرار می گیرند یا برای مدت طولانی در اثر بیماری های دردناک خواهند مرد.

3. جادوی تقلیدی- بر اصل فلسفه استوار است که مانند، مانند را تولید می کند. این نوع جادو در میان کشیشان وودو رایج است که برای آسیب رساندن هرچه بیشتر به حریف خود، اشیای تیز را با چاقو به شکل انسان کشیده شده یا عروسک ساخته شده می کوبند. بر اساس اصل تشابه فلسفی، آسیبی که به تصویر یا عروسک وارد می‌شود، باید بر مجرم تأثیر بگذارد.

4. جادوی مسری- بر این اساس استوار است که چیزهایی که زمانی با یک فرد در تماس بوده اند، یک ارتباط طولانی مدت و جدا نشدنی را از راه دور حفظ می کنند. نمونه ای از استفاده از جادو می تواند استفاده از دندان، خون، ناخن، مو برای انجام مراسم جادوگری باشد.

تشخیص انواع جادو بسیار دشوار است؛ این به دلیل استفاده همزمان از اصول مختلف هنگام انجام مراسم جادوگری است.

Theurgy- مرتبط با باورهای حیوانی در شیاطین. هنگام انجام مراسم جادویی، یک جادوگر، جادوگر یا شمن تلاش می کند تا از خدایی کمک بگیرد یا حتی تلاش می کند روحی را که باید آنچه را که می خواهد برآورده کند، تحت سلطه خود درآورد.

روانشناسی- دلالت دارد تأثیر جادوییبر روح خود شخص این مفهوم شامل تکنیک های مختلفی برای به دست آوردن اشکال خیالی الهی است: هیپنوتیزم، واسطه گری، مغناطیس، تله پاتی، فرافکنی اختری.

جادو و مذهب

ادیان رسمی مسیحیت، یهودیت، اسلام وجود را به رسمیت می شناسند انواع مختلفسحر و جادو، اما در عین حال جادوگری را برای همه مؤمنان امری ممنوع و غیرقابل قبول می دانند که با کمک و وساطت شیطان یا فرستادگان او انجام می شود. در مسیحیت، روش های جادویی را مقدس می نامند. طبق افسانه، پسر خدا عیسی مسیح خود دارای توانایی های جادویی و ماوراء طبیعی بود.

انواع دیگر جادو

جادوی سفید- در خدمت محافظت از مردم است. توطئه ها و آیین های جادوی سفید به فرد کمک می کند تا از شر رذایل مضر خلاص شود. درمان اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد مخدر طب سنتیهمیشه نمی آورد نتیجه مثبت، اما هنگام انجام یک مراسم جادوی سفید، می توانید به فرد کمک کنید تا از شر یک بیماری وحشتناک خلاص شود. توطئه های جادوی سفید می تواند در مواردی که نفرین به شخصی ارسال شده یا آسیب وارد شده است کمک کند.

جادوی سیاه- نقطه مقابل جادوی سفید و یکی از مظاهر آن ایمان به شیطان و تسلیم در برابر قدرت اوست. جادوی سیاه با هدف ایجاد آسیب و آسیب به روح انسان حمله می کند. بدترین چیز در مورد جادوی سیاه، این بازگشت انرژی منفی به شعبده باز است که از آن استفاده کرده است. جادوی تشریفاتی به جادوی سیاه اشاره دارد. اثر آن بر اساس درخواست کمک از ارواح، شیاطین و دیگران است ارواح شیطانی. سبت جادوگران را می توان به عنوان یک مراسم جادوی تشریفاتی نیز طبقه بندی کرد.

عاشق جادو- با کمک تشریفات و طلسم های عاشقانه احساس عشق را بر می انگیزد.