入り口ハデス王国の船頭。 死者の王国ゴッドハデス
世界の端は川のようなもので、しばしば激しい川です（特に、スラブの川スモロディンカ、ギリシャのステュクス川、アケロン川など）。 この点に関して、この境界を越えて魂を動かす生き物がしばしば船頭兼運び屋のイメージとして認識されていたことは明らかです。 カロン.
この川はオブリビオンの川であり、この川を渡ることは、生者の世界から死者の世界への魂の移動だけでなく、オーバーワールドへのすべてのつながり、記憶、執着を断ち切ることも意味します。 実際、これが彼らがこの川を「帰らざる川」と呼ぶ理由です。なぜなら、この川を渡るべき理由がもうないからです。 これらの関係の切断を実行する運送人の機能が、転生の過程で緊急に必要とされていることは明らかです。 彼の仕事がなければ、魂は何度も何度も、自分にとってかけがえのない場所や人々に鎖でつながれ、こうしてウトゥク、つまりさまよう死者に変わってしまうだろう。
閾値の大守護者の顕現として現れ、 魂の運び手死のドラマに必要な参加者です。 キャリアは一方通行のエンジンのように開くことに注意してください。キャリアは魂を死者の王国に連れて行くだけで、生前に魂を戻すことはできません（例外的な神話上の出来事を除いて）。
この文字の必要性を最初に発見した人の一人は古代シュメール人であり、そのようなガイドの役割は、死んだエレシュキガルの王国の女王の大使であったナムタルによって行われました。 実際、彼の命令で、ガルの悪魔は魂を死者の王国に連れて行きました。 ナムタルはエンリルとエレシュキガルの息子であると考えられており、これは彼が神々の階層においてかなり高い地位にあったことを意味することに注意する必要があります。
エジプト人はまた、死後の魂の放浪についての物語の中で保因者のイメージを広範囲に使用しました。 この機能は、とりわけ、冥界の最初の部分であるドゥアトの主であるアヌビスに起因すると考えられています。 興味深い結合は、犬頭のアヌビスと、スラブの伝説からの他の世界へのガイドである灰色オオカミの間にあります。 さらに、開門の神であるセマルグルもイメージとして描かれたのには理由がないわけではありません。 翼のある犬。 世界の番犬のイメージは、閾値の矛盾した性質との遭遇における最も古代の実験の 1 つでした。 犬はしばしば魂の導き手であり、死者があの世へ向かう道に同行するために墓に犠牲として捧げられることがよくありました。 ギリシャ人はこのガーディアン機能をケルベロスから借用しました。
エトルリア人の最初の役割 魂の運び手トゥルマス（ギリシア人のヘルメス、精神ポンプのこの機能を保持していた、後の神話における魂の指導者）に与えられ、次にハル（ハルン）に与えられたが、おそらくギリシア人はそれを次のように認識していたであろう。 チャロナ。 古代ギリシャ神話は、サイコポンプ（魂が啓示された世界から離れる責任を負う魂の「ガイド」であり、その重要性についてはすでに議論されています）と、守護者の役割を果たすキャリアである門番についての判断を細分化しました。 古代神話のヘルメス・サイコポンプは、カロンの船に自らの罪を課した。 奇妙なことに、ヘルメス・ザ・サイコポンプは犬頭のキュノセファルスのイメージとして表現されることが多い。
長老 カロン(Χάρων - 「明るい」、「輝く目」を意味) 彼はより人気のある擬人化です。 魂の運び手
古代の神話で。 初めて、カロンの名前は、叙事詩のサイクルの詩の1つであるミニアドで記憶されます。
カロン
地下川の水の中を故人を運び、その代金を1オボル（葬儀の儀式では故人の舌の下に置かれます）で支払います。 この伝統はギリシャ時代だけでなく、ギリシャの歴史のローマ時代にもギリシャ人の間に広まり、中世にも保存され、今日まで残っています。 カロン遺骨が墓の中で安らぎを得た故人だけを搬送します。 ウェルギリウスのカロンは、白髪の乱れたひげ、燃えるような目、汚れた服を着た、汚い老人で全身を覆われています。 アケロン川（またはステュクス川）の水を守りながら、彼は棒を使って幽霊をカヌーに乗せ、何人かをカヌーに乗せ、道を見つけられなかった他の人を海岸から地上に追い込みます。 伝説によると、カロンはヘラクレスをアケロンに移送したために1年間鎖につながれていました。 冥界の代表の形で、カロンは後に死の悪魔として知られるようになりました。この運命の中で、彼はカロスとカロンタスという名前で現代ギリシャ人に渡りました。黒い鳥が自分の犠牲者に降りてくるか、ライダーの形で死者の群れを空中に駆り立てます。
北方の神話は、世界をまたぐ川に重点を置いていませんが、それに関する情報を持っています。 特に、この川（ジョル）にかかる橋の上で、ヘルモッドは巨人のモドグドに会い、ヘルモドに通してもらいましたが、おそらくオーディン（ハーバード）はトールをこの川を渡って運ぶことを拒否しました。 興味深いのは、最終的には偉大なエース自身が空母の役割を獲得することであり、これは伝統的に目立たない人物としての彼の地位の高さを改めて物語っています。 さらに、ソーが川の対岸にいることに気づいたという事実は、ハーバードの他に、そのような輸送が日常的だった船頭がもう一人いたことを示しています。
中世では、魂の輸送という考えが形成され、継続されました。 ゴシック戦争 (6 世紀) の歴史家、カイサリアのプロコピウスは、死者の魂がどのようにしてブリティア島へ海へと旅立っていくのかについて次のように語っています。 彼らはフランク人の臣民ですが、古来より死者の魂を運ぶという困難な義務を負っていたため、税金を払っていません。 運送業者は毎晩小屋の中で、仕事をするよう呼びかけるいつものノックや目に見えない生き物の声を待ちます。 それから人々は、未知の力によって活性化されてすぐにベッドから起き上がり、岸に降りるとそこにボートを見つけましたが、それは自分のものではなく、見知らぬ人であり、絶対に出発して空にしようとする傾向がありました。 運び手がカヌーに下り、オールを取り上げると、目には見えない無数の乗り手の重荷で、ボートが横から手のひらほどの長さで水中にずっしりと座っているのがわかります。 1 時間後、彼らは対岸に到着しますが、シャトルに乗ってこの道を越えるのは 1 日かかっても不可能でしょう。 島に到着すると、カヌーは荷物を降ろされ、竜骨の部分だけがかろうじて水に触れるほどの無重力状態になります。 運送業者は航路上や岸辺に人を見つけることができません。 彼らが感じるのは、到着した人たち一人ひとりの名前、肩書、関係性、そしてそれが女性の場合は夫の名前を呼ぶ声だけです。」
キリスト教は、アズラエル（ヘブライ語で「神の助け」）という名前でよく知られる死の天使の姿を使って、分析された転生の状況を説明します。 キリスト教徒の間では、死の天使は大天使ガブリエルと呼ばれることもあります。 いずれにせよ、生と死の間の境界線を乗り越えるのに役立つ創造物の必要性が認識されています。
したがって、魂が存在から終わりまでの道を通過するのを容易にするガイドに加えて、 この道この動きを元に戻せないものにするイメージが必要です。 実は この機能魂の運び手であり、脱擬人化の過程で最も暗いキャラクターの色合いを彼に与えます。
神話上の死者の川であるスティクスは、生者の世界と異世界のハデスの王国を繋ぐものとしてだけではなく、 それに関連して たくさんの神話と伝説。 例えば、アキレスはステュクスに浸かると力を得たし、ヘファイストスはダフネの剣を鍛えるためにその水にやって来たし、何人かの英雄は生きながら泳いで渡った。 ステュクス川とは何ですか?そしてその水にはどんな力があるのでしょうか?
古代ギリシャ神話のステュクス
古代ギリシャの神話によれば、ステュクスは 長女オケアナスとテティス。 彼女の夫はタイタン・パラントで、彼女との間に数人の子供がいました。 また、あるバージョンによると、ペルセポネはゼウスから生まれた彼女の娘でした。
スティクスはクロノスとの戦いでゼウスの側につき、積極的に参加しました。 彼女はタイタンズに対する勝利に大きく貢献し、その功績により多大な栄誉と尊敬を受けました。 それ以来、ステュクス川は、神にとってさえ受け入れられないと考えられていた神聖な誓いを破る象徴となりました。 ステュクス川の水辺で誓いを破った者は厳しく罰せられた。 しかし、ゼウスはステュクスとその子供たちに常に好意的でした。なぜなら、彼らは常に彼を助け、忠実だったからです。
死者の国の川
スティクス川とは何ですか? 古代ギリシャ人の神話によれば、地球上には太陽が決して見ない場所があり、そこには永遠の暗闇と陰鬱が支配しています。 そこにハデスの領域への入り口、タルタロスがあります。 死者の王国にはいくつかの川が流れていますが、その中で最も暗く最も恐ろしいのがスティクス川です。 死者の川はハデスの王国を9周しており、その水は黒く濁っています。
伝説によれば、スティクスの起源は夜が支配するはるか西の地です。 ここは女神の豪華な宮殿で、高所から落ちる水源の流れである銀色の柱が天まで伸びています。 これらの場所は無人であり、神々さえもここには訪れません。 例外として考えられるのは、時折スティクスの神聖な水を汲みに来たアイリスであり、その助けを借りて神々は誓いを立てました。 ここでは源泉の水が地下に流れ込み、そこには恐怖と死が息づいています。
かつてアルカディア北部にはステュクス川が流れ、アレクサンダー大王はこの川から汲んだ水で毒殺されたという伝説があります。 ダンテ・アリギエーリは、『神曲』の中で、地獄の輪の一つに川のイメージを使いましたが、そこでのみ罪人が永遠に立ち往生する汚れた沼地として現れました。
キャリアカロン
死者の王国への渡りは、ステュクス川の渡し守であるカロンによって守られています。 神話の中で 古代ギリシャ彼は長くてボサボサのひげを生やした陰気な老人として描かれており、彼の服は汚れていてみすぼらしいです。 カロンの任務には、死者の魂をステュクス川を渡って運ぶことが含まれており、そのために彼は小さなボートと一本のオールを自由に使える。
カロンは、遺体が適切に埋葬されなかった人々の魂を拒否したため、彼らは平和を求めて永遠にさまようことを余儀なくされたと信じられていました。 また、古代には、ステュクス川を渡るには渡し守のカロンにお金を支払わなければならないと信じられていました。 これを行うために、埋葬中に故人の親族は小さなコインを彼の口に置き、彼はそれを地下王国ハデスで使用できるようにしました。 ところで、同様の伝統が世界の多くの民族の間に存在しました。 棺にお金を入れる習慣は、今でも一部の人々に守られています。
Styx と Charon の類似体
ステュクス川とその守護者カロンは、魂の別の世界への移行を表す非常に特徴的なイメージです。 神話を勉強したことで さまざまな国, 他の信念でも同様の例を見ることができます。 たとえば、古代エジプト人の間では、死後の世界への案内人の任務も、死者の川があり、犬頭のアヌビスが務め、死者の魂をオシリスの玉座に導きました。 アヌビスはよく似ています 灰色オオカミ、信念によれば、 スラブ民族、次の世界への魂も同行しました。
で 古い世界多くの伝説や伝統があり、時にはそれらが互いに一致しなかったり、矛盾したりすることさえありました。 たとえば、いくつかの神話によると、渡し守カロンはステュクス川ではなく、別の川、アケロン川を通して魂を運びました。 その起源と神話におけるさらなる役割に関する他のバージョンもあります。 それにもかかわらず、今日のステュクス川は、私たちの世界からあの世への魂の移行を擬人化したものです。
古代神話は文学の一部であり、その豊かな世界と美しい言語で読者を魅了します。 英雄についての最も興味深いプロットと物語に加えて、それは宇宙の基礎を示し、その中での人間の位置と意志への依存を示し、彼らはしばしば情熱を持った人々に似ていました。欲望と悪徳。 カロンは特別な場所を占めていました - 神話は生者の世界と死者の世界の間の運び手として彼の場所をあらかじめ決めていました。
世界はどのように見えましたか？
カロンとは何者で、どんな姿をしていたのか、詳しく見ていきます。 神話は、実際には地下、地上、水中の 3 つの光が同時に存在することを明確に示しています。 水中では安全に原因が考えられますが、 地上の世界へ。 したがって、これらの 3 つの王国は、力と重要性が等しい 3 人の兄弟によって統治されました。ギリシャ人にとってはゼウス、ポセイドン、ハデス (ローマ人にとってはジュピター、ネプチューン、プルート) です。 しかし、それでも、雷鳴のゼウスが主要なものと考えられていましたが、彼は兄弟たちの事柄には干渉しませんでした。
人々は生者の世界、つまりゼウスの王国に住んでいましたが、死後、彼らの肉体は墓に送られ、彼らの魂はハデスの住処に行きました。 そして魂が地獄へ向かう途中で出会った、いわば最初の人はカロンでした。 神話では、彼は運送人でもあり警備員でもあると考えられていますが、それはおそらく彼が生きている人間が彼の船に乗って戻ってこないことを注意深く確認し、その仕事に対して一定の報酬を受け取ったからでしょう。
古代神話：カロン
エレバスとニュクスの息子、闇と夜、冥界からの渡し守は、虫によって歪んだ船を持っていました。 彼は魂を運んだと一般に受け入れられていますが、別のバージョンによると、彼はアケロン川に沿って浮かんでいました。 ほとんどの場合、彼はボロ布を着た非常に陰気な老人として描写されました。
神曲の作者であるダンテ・アリギエーリは、カロンを地獄の最初のサークルに置きました。 おそらくここには、生者と死者の世界を隔てる地下川が水を運んでいたのだろう。 ウェルギリウスはダンテの案内役を務め、運送業者に詩人を生きたまま船に乗せるよう命じた。 カロンはどのようにして彼の前に現れましたか？彼はどのような姿をしていましたか？ ローマ神話はギリシャ神話と矛盾しません。老人は恐ろしい外見をしていました。 彼の三つ編みは乱れ、もつれ、灰色になり、目は激しい炎で燃えていました。
神話が言及しているもう1つのニュアンスがあります。カロンは一方向にのみ輸送され、すべての儀式が行われて墓に埋葬された人々だけが輸送されました。 そして、義務的な条件の1つは、故人が運送業者に支払うことができるコインを提供することでした。 オボルは死者の舌の下に置かれており、お金がなければ古代の地獄に行くことは不可能だったと考えられます。
カロンと生きている人々
これで読者はカロンがどのような姿をしていたか（神話）を知ることができます。 もちろん写真はありませんが、多くの芸術家が冥界から来た陰鬱な老人の神をキャンバスに描きました。 ご存知のとおり、運送業者は死んだ魂を船に乗せることに何の問題もなく、料金を請求していました。 オボルを持たない魂がいた場合、無料で向こう側に行くには100年待たなければなりません。
しかし、自らの意志または誰かの意志によって、その時よりも前に黄泉へ行った生きた人々もいました。 ウェルギリウスの『アエネーイス』には、ペルセポネ（ハデスの妻）の木立に生えている金の木の枝だけが彼らの通行路となることができると書かれています。 アエネアスがシビュラに促されて使用したのはこれだった。
オルフェウスは狡猾な手段で自らを向こう側に強制的に連れて行った。生者と死者の世界の誰も、神も定命の者も、彼の黄金のシターラの音に抵抗することはできなかった。 ヘラクレスもまた、彼の仕事の一つを遂行しながらハデスにやって来ました。 しかし、神ヘルメスは彼を助けました - 彼は彼に死者を世界の支配者に引き渡すように命じました。 別のバージョンによると、主人公はカロンに彼を輸送することを強制しましたが、その輸送人は後に冥王星によって罰せられました。
芸術におけるカロン
カロンはすぐに神話に登場したわけではありません。 ホメロスは叙事詩の中で彼について言及しませんでしたが、すでに6世紀の終わりには言及していました。 紀元前 e. このキャラクターが登場し、しっかりと彼の代わりを務めました。 彼はしばしば花瓶に描かれ、彼のイメージは演劇（アリストパネス、ルキアヌス、プロディコス）で使用されました。 アーティストはこのキャラクターをよく利用しました。 そして、バチカンでデザインに取り組んでいた天才ルネサンスの芸術家ミケランジェロは、キャンバス「審判の日」にカロンを描きました。 古代世界の暗い神はここでもその仕事をしますが、罪人の魂を運ぶだけであり、すべての死者を順番に運ぶわけではありません。
川が入り口を塞いだ場合 あの世死者の魂は、泳ぐ、カヌーで渡る、橋を渡る、動物の助けを借りて渡る、神の肩に乗るなど、さまざまな方法で海を渡ることができました。 現実を越える最も古い方法のようですが、そうではありません 深い川、そこにフォードがありました。 この場合、若くて強い男性が子供、病気の人、弱い人を自分で運んで、流れに流されないようにした可能性が最も高くなります。 おそらく、この古代の横断方法が、オーヴァンディル勇敢王を「騒がしい海」を渡らせたトールの物語の基礎を形成したのでしょう。 このプロットは後にキリスト教の精神で作り直され、聖ペテロの物語として知られるようになりました。 クリストファー、つまりキリストを運ぶ者。 今回の話は簡単に言うとこんな感じです。
オフェルシュという名前の巨人は、嵐の急流を放浪者たちを乗せて進んでおり、「溺れようとする者はみなその深さで溺死した」。 クロスある日、幼子キリストの願いで、彼は彼を肩に担いで渦巻く川の中を歩き始めたとき、肩に信じられないほどの重みを感じました。幼子のほうを向いて、巨人は恐怖のあまりその理由を尋ねました。 「それは彼にとって、まるで世界全体を持ち上げたかのように、とても大変でした。「あなたは世界を創造した人を育てたのです！」と子供は答えました。」 西洋人聖を代表する。 巨人のクリストファー 怖い顔そしてトールと同じ赤い髪…東洋の伝説では聖ヨハネにこう与えられています。 古代のイコンに描かれている犬の頭をしたクリストファーは泳いで渡ることはできず、生者に戻るために死者の誰も乗り越えることができず、この川の渡し守と守護者が魂を運んでいるのです。反対側。
川、橋、またはあの世への入り口は警備されており、警備員は擬人化された生き物または動物であると想像されました。 ガナサンの神話では、死者の魂は水泳によって独立して運ばれます。 そして、死者の村へのアプローチを守る人は誰もいません。 オロチは古い船から棺を作り、ハンティは十字に切った船の中に死者を埋葬しました。一部は棺として、もう一部は蓋として機能しました。 オールのない漁船に座っている男性の姿は、下界に送られることを意味していました。 興味深いことに、満州の神話では、片目で鼻が曲がった精霊ドホロ・エイジ（「足の不自由な兄弟」）が半分の船で死者の魂を川を渡って死者の王国まで運んでいます。オール。 この機体の劣化と機体の中途半端さは、運び手自身が死者であったことを示している。 おそらく満州神話が残っているのでしょう 古代のパフォーマンス保菌者自身については、まるで死んだかのように。
他の神話体系では、この役割は、何も持たない人物によって演じられます。 外部の標識おそらくカロンのだらしなく老人的な外見や、エジプトの渡し守の後ろを向いた頭を除いて、他の世界との関わりがそのような推測を可能にします。 しかし、ガナサン族、オロク族、ハンティ族の神話には、冥界の番人は登場しません。 エヴェンキ族は死者の魂をあの世に入れる ブニ愛人に頼った。彼女の命令で、死者の一人が白樺の樹皮のボートに乗り、魂を拾い上げて移送するために対岸まで航海した。 ブニ。 特別なキャリアもガードもありません。 しかし、エヴェンキ族の神話の考えでは、3つの世界すべてを繋ぐ川には所有者、その所有者、そして守護者であるカリルがいた。 角と魚の尾を持つ巨大なヘラジカですが、あの世へ渡るのには何の役割も果たしませんでした。
他の人々の神話的な考えでは、「専門化」がすでに顕著です。ボートを所有する動機は、死後の世界への輸送船のイメージが、その仕事が職業である現実の人々の考えに基づいていたことを示しています。川を渡って人を運ぶ。 したがって、「死後の世界」の船には所有者がいて、人々が橋の建設を学ぶと、所有者と橋の守護者という考えが生まれました。 おそらく当初は橋を渡るのに交通費と同程度の料金が取られていたことから生じたものと考えられる。
マンシ族の間では、そのような運び屋は冥界の神そのものであると考えられていました - クル・オティル、その黒い毛皮のコートに触れると人は病気になり死亡しました。 シュメール・アッカド神話では、埋葬されていない死者の魂が地上に戻り、不幸をもたらすという考えがありました。 埋葬された死者の魂は、生者の世界とこの世の境界である「人と隔てられた川」を渡って運ばれてきた。 死者の世界。 魂は冥界の運び屋ウル・シャナビまたは悪魔クムット・タバラの船に乗って川を渡って運ばれました。 輸送船ウル・シャナビは女神ナンシェの配偶者と考えられており、その名前の綴りには魚の記号が含まれていました。 彼女は占い師、夢の解釈者として尊敬されていました。 シュメール人は故人を一定量の銀とともに埋葬し、「それを『川の向こう側の人』への交通費として渡さなければならなかった」。 (4)
フィンランドの神話では、川を渡る運び屋の役割は乙女マナラが演じ、ドイツとスカンジナビアの乙女ではモドググが橋の守護者であり、イランでは - 美少女 2匹の犬を連れて橋で故人に会い、向こう岸まで連れて行った。 (ビデヴダット、19、30)。 後のゾロアスター教の文献では、槍、メイス、戦斧で武装したスラオシャは、あの世に通じるチンバット橋で死者の魂に会い、焼きたてのパンの賄賂としてそれを移した。
エジプトの神話では、亡くなったファラオは船で航行することで空の東に到達することができました。 「故人は特別な運送人によって運ばれなければなりませんでした。ピラミッド文書ではこの運送人は「彼の後ろを見ている人」と呼ばれています。(5) 彼は「葦原の運び人」とも呼ばれていました。 セケット・イアル、東の神々の望ましい居住地。 しかし、古代エジプト人もまた、西にある死後の世界についての考えを持っていました。 西方、つまり死者の王国の女神はアメンテットでした。 彼女は死者たちに手を差し伸べ、彼らを死者の国へ迎え入れました。 ほぼ同じ名前 - アミノン - は、オセチアの神話で死者の国に通じる橋の番人によって付けられました。 彼女は死者たちに生前に何をしたのか、何を悪かったのかを尋ね、その答えに従って地獄か天国への道を示した。
最後に、 ギリシャ神話カロンは川を渡る魂の運び手であり、その守護者でした。「地下の川の水は恐ろしい運び屋によって守られています - / 陰気で恐ろしいカロン。 もじゃもじゃの灰色のひげ / 顔全体に生い茂っている - 彼の目だけが動かずに燃えている / 肩のマントは結び目で結ばれ、醜く垂れ下がっている / 彼は竿でボートを動かし、自分で帆を操縦する / 彼は輸送する壊れやすいカヌーに乗って暗い川を渡る死者たち。 ／神はすでに年をとっていますが、年をとっても精力的な力を保っておられます。」 (6) 運び屋には報酬が支払われることになっていたので、死んだ男の口にコインが入れられた。 ロシアの葬儀では、交通費として墓にお金が投げ込まれた。 ヴェプシア人も同様のことを行い、銅貨を墓に投げ込んだが、ほとんどの情報提供者によれば、これは死者のための場所を買うために行われたという。 ハンティは、彼らが泳いで通り過ぎた岬、目立つ岩、石の所有者である神々に、数枚のコインを水の中に投げました。
ギリシャ神話の登場人物と崇拝対象のディレクトリにおけるカロンという言葉の意味
カロン
ギリシャ神話で、冥府の死者を運ぶ者。 彼はぼろを着た陰気な老人として描かれていました。 カロンは地下川の水に沿って死者を運び、その代金を1つのオボルで受け取ります（葬儀の儀式によれば、それは死者の舌の下にあります）。 彼は、骨が墓の中で安らぎを見つけた死者だけを運びます（Verg. Aen. VI 295-330）。 ヘラクレス、ピリトス、テーゼはカロンに彼らを冥府へ強制的に輸送させた（VI 385-397）。 ペルセポネの木立から引き抜かれた金の枝だけが、生きている人間に死の王国への道を開きます（VI 201 - 211）。 シビュラはカロンに金の枝を見せて、アエネアスを輸送するよう強制した（VI 403-416）。
ギリシャ神話の登場人物と崇拝の対象。 2012
辞書、百科事典、参考書で、この単語の解釈、同義語、意味、およびロシア語での「CHARON」の意味も参照してください。
- カロン
(ギリシャ語) エジプトのクエンア、鷹の頭のはしけの操舵手、生と死を隔てる黒い水を通して魂を溶かす。 エレボスとノクサの息子カロン… - カロン
- 冥界の川を通ってハデスの門まで死者を運ぶ。 交通費を支払うために、故人の口にコインが置かれました。 //… - カロン
（カロン、？？？） エレバスとナイトの息子、年老いた汚い渡し守 地下世界、死者の影を地獄の川を越えて運びます。 後ろに … - カロン 古代世界の人物の辞書参照本には次のように記載されています。
ギリシャ神話では、冥府のアケロン川を渡って死者の魂を運ぶ者。 同時に、葬儀の儀式も守らなければなりませんでした... - カロン 大百科事典には次のように載っています。
- カロン 大きくて ソ連の百科事典、TSB:
V 古代ギリシャ神話冥界の川を通ってハデスの門まで死者を運ぶ者。 交通費を支払うために、故人は口の中に入れられました... - カロン V 百科事典ブロックハウスとユーフロン:
(????、カロン) - ホメロス以降のギリシア人の民間信仰では、白髪の渡し守。 シャトルでアケロン川を渡って冥界へ運ばれる… - カロン ロシア大百科事典には次のように載っています。
ギリシャ語でカロン。 神話、冥界の川を通ってハデスの門まで死者を運ぶ者。 交通費を支払うために、故人はここに安置されました。 - カロン ブロックハウスとエフロンの百科事典には次のように記載されています。
（？？？、カロン）？ ホメロス以降のギリシャ人の民間信仰では？ 白髪の運び屋。 シャトルでアケロン川を渡って冥界へ運ばれる… - カロン ロシア語の同義語辞典では次のようになります。
キャリア、キャラクター、... - カロン
- カロン Efremova著『新ロシア語解説辞典』にはこう書かれている。
m. 地下の川ステュクスとアケロンを通って死者の影をハデスに運ぶ古い運搬船（古代... - カロン ロパチンのロシア語辞典にはこう書かれています。
カロン、... - カロン スペル辞書で:
ハロン、... - カロン 現代で 説明辞書、TSB:
ギリシャ神話では、冥界の川を通ってハデスの門まで死者を運ぶ者。 交通費を支払うために、彼らはそれを故人の口に入れました... - カロン エフライムの解説辞典にはこう書かれています。
カロン m. 地下の川ステュクスとアケロン（古代では... - カロン Efremova著『新ロシア語辞典』にはこう書かれている。
m. 地下の川ステュクスとアケロンを通って死者の影をハデスに運ぶ古い運搬船（古代... - カロン 現代ロシア語解説大辞典には次のように書かれています。
m. 地下の川スティクスとアケロンを通って死者の影をハデスに運び、そのために置かれたコインを受け取る古い運送人... - 遠い惑星「冥王星 - カロン」 1998 年のギネスブックには次のように記載されています。
冥王星・カロン系は太陽から平均59億1400万kmの距離にあり、248.54秒で太陽の周りを完全に一周します。 - ウィキ引用本の「火星の二度目の侵略」。
- ハデス 神智学辞典の「秘密教義への神智学の概念の辞書索引」:
（ギリシャ語）またはハデス。 「目に見えない」、つまり 影の国、その地域の一つであるタルタロスは、深い眠りの地域のような完全な暗闇の場所でした... - 地底の神々 古代ギリシャ神話辞典では次のように書かれています。
- ハデスと、母デメテルから誘拐した妻ペルセポネは、エレバスですべての地下の神々を支配しています... - 援助 古代ギリシャ神話辞典では次のように書かれています。
（ハデス、冥王星） - 冥界と死者の王国の神。 クロノスとレアの息子。 ゼウス、デメテル、ポセイドンの兄弟。 ペルセポネの夫。 ... - 地獄 神話と古代遺物の簡潔な辞典には次のように掲載されています。
（ハデスまたはハデス、-インフェリ、「？？？？）」 冥界、死者の王国、古代にはハデスまたは冥王星の神の住居という考え...