Menü
Ücretsiz
Kayıt
Ev  /  İnsanlarda egzama/ Sel mi oldu? Büyük Tufan oldukça yakın zamanda meydana geldi, izleri eski Rus edebiyatında kaldı. Selin geç tarihlendirilmesiyle ilgili sorunlar

Sel mi oldu? Büyük Tufan oldukça yakın zamanda meydana geldi, izleri eski Rus edebiyatında kaldı. Selin geç tarihlendirilmesiyle ilgili sorunlar

Herkes İncil'deki Tufan ve Nuh'un Gemisi hikayesini bilir. Ancak bu hikaye tek hikaye değil - dünyanın farklı yerlerinde yaşayan birçok halkın tufanla ilgili efsaneleri var (bazen yazılı olarak).

Japonca versiyona göre, tufandan önce yaşayan Japonya'nın ilk hükümdarı, sular çekilmeye başladıktan hemen sonra adalara yerleşmiştir.

Kuzey, Orta ve Güney Amerika'daki 130 Kızılderili kabilesi arasında mitleri bu temayı yansıtmayan tek bir kabile bile yok. Eski Meksika metinlerinden biri olan Codex Chimalpopoca'da bundan bu şekilde bahsediliyor. “Gökyüzü yeryüzüne yaklaştı ve bir günde her şey yok oldu. Dağlar bile sular altında kaldı. ...Şimdi gördüğümüz kayaların tüm dünyayı kapladığını, tenzontli'nin büyük bir gürültüyle kaynayıp köpürdüğünü ve kırmızı renkli dağların yükseldiğini söylüyorlar...”

Eski Meksika'nın el yazmalarında, Dünya'da Tanrı'nın hoşuna gitmeyen bir dev ırkını yok eden küresel bir sel hakkında bir efsane korunmuştur. Bir ağacın dallarında saklanan bir çift dışında tüm insanlar balığa dönüştü.

Kaliforniya Kızılderilileri arasında birçok efsanenin kahramanı olan Coit, tıpkı Nuh gibi, şiddetli bir yağmurun eşlik ettiği selden kurtulmuştur.

En yüksek yerleri dolduran korkunç bir selin anıları dağ zirveleri Kanada Kızılderililerinin mitlerinde korunmuştur.

Yeni Dünya sakinleri arasında tufanla ilgili tüm efsanelerde depremlerden ve volkanik patlamalardan bahsedilmesi ilginçtir.

Tierra del Fuego takımadalarında yaşayan Yagan kabilesinden Kızılderililerin hikayesinde, bir tür kozmik fenomen belki de denize düşen büyük bir göktaşıydı: “...yüzyıllar önce Ay denize düştü. Denizin dalgaları, içine büyük bir taş atıldığında kovadaki su gibi yükseliyordu. Bu, deniz yatağından kopup denizde yüzen bu adanın yalnızca şanslı sakinlerinin kaçtığı bir sele neden oldu. Anakaradaki dağlar bile sular altında kalmıştı… Sonunda Ay denizin derinliklerinden çıkıp sular azalmaya başlayınca ada eski yerine döndü.”

Tufanla ilgili efsanelerin dünyanın tüm kıtalarındaki halkların hafızasında korunduğunu görmek kolaydır. Yalnızca Asya ve Afrika'nın denizlerden ve büyük nehirlerden uzak iç bölgelerinde tufana ilişkin hikayeler nispeten nadirdir.

Kaçınılmaz olarak şu soru ortaya çıkıyor: Tufanla ilgili efsaneler bu kadar yaygınsa, bu durum bunun bir göstergesi değil mi? küresel fenomen Tüm kıtaları ele geçiren tufan aslında dünya çapında değil miydi?

Dünya tarihinde kara ve deniz sınırlarının konumunda sürekli değişiklikler meydana gelir. Deniz koşullarının kıtasal koşullardan tekrar tekrar değişmesi, her yerde görülen bir olgudur ve jeolojik tarih gezegenimizin.

Denizin bu tür ilerlemeleri (ilerlemeleri) ve gerilemeleri (geri çekilmeleri) jeolojik nedenlerden kaynaklanmaktadır. Dağ oluşumu dönemlerinde, kabartmanın kontrastı arttığında deniz gerilemeleri meydana gelir: bu dönemde Dünya Okyanusunun suları derin deniz çöküntülerinde yoğunlaşır. Denizler derinleşiyor, dağlar yükseliyor. Aksine, göreceli tektonik sakinlik dönemlerinde, deniz ve kara tabanlarının topografyası yavaş yavaş düzleştiğinde, Dünya Okyanusu'nun suları kıtaların alçak ovalarını çamurlu bir filmle kaplar - denizin başka bir ihlali meydana gelir.

Dünyanın jeolojik tarihinde, en büyük ihlaller Kambriyen'in sonunda - Ordovisiyen'in başlangıcında, Karbonifer, Jura ve Kretase dönemlerinde meydana geldi.

Ancak, kara ve denizin ana hatlarında alışılmadık derecede yavaş meydana gelen bu tür değişiklikler, felaket olgusu olarak sınıflandırılamaz.

Afetleri, Dünya Okyanusu'ndaki su miktarındaki değişikliklerin neden olduğu seviyedeki dalgalanmalarla açıklamak çok daha kolaydır. Nispeten yakın zamana kadar (tabii ki jeolojik açıdan), yaklaşık 10 - 20 bin yıl öncesine kadar buz, dünyanın önemli bir bölümünü kaplıyordu. Kuzey Avrupa ve Amerika. Daha sonra buz eridi. Sonuç olarak Dünya Okyanusu o kadar fazla su aldı ki seviyesi 100 m yükseldi.

Sanki küresel tufanın bir açıklaması bulunmuş gibi. Buzulların erimesi İncil'deki ve diğer efsanelerden çok da farklı değil ve deniz seviyelerinin yaygın şekilde yükselmesi tüm kıyı ülkelerinin tamamen sular altında kalması anlamına geliyor.

Ancak tufanla ilgili efsaneleri eriterek anlatmak ne kadar cazip gelse de kıtasal buz ya da daha doğrusu bu erimenin deniz seviyesinde neden olduğu östatik dalgalanmalar nedeniyle böyle bir hipotezin terk edilmesi gerekir. Gerçek şu ki, buzulların doğal erimesi, yüzyıllarca süren son derece yavaş bir süreçtir ve elbette, diğer herhangi bir jeolojik veya meteorolojik olay gibi, aynı anda felaketle sonuçlanacak kadar hızlı ve önemli büyüklükte bir artışa ivme kazandıramaz. Deniz seviyesi yükselmesi.

Sel hakkındaki çok sayıda efsane, hiç şüphesiz, su seviyelerinde ani bir yükselişe neden olan bazı yerel olaylarla ilişkilidir.

Sellerin en olası üç veya dört nedeni vardır. Elbette en sık görülenlerden biri tsunamidir. Etki, büyük bir göktaşının denize düşen dalgalarına benzer (bu çok daha az sıklıkta olmasına rağmen).

Sualtı depremleri ve meteorlar yalnızca kısa süreli dalga istilasına neden olabilir. Bu arada birçok efsaneden tufanın birkaç gün, hatta haftalar sürdüğü biliniyor. Açıkçası, suyun uzun süreli yükselişinin nedeni başka bir olguydu - deniz suyunu büyük nehirlerin ağızlarına sürükleyen ve onları doğal bir barajla tıkayan kuvvetli rüzgarlar. En şiddetli su baskınları bu şekilde meydana gelir. Bu türden nispeten zayıf bir selin örneği, A. S. Puşkin'in "Bronz Süvari" şiirinde anlattığı Neva'daki su seviyesindeki artıştır.

Sellere ayrıca depremler, karst süreçleri vb. sonucunda kapalı rezervuarlardan ve havuzlardan kazara su sızması da neden olabilir. Güçlü dağ düşmeleri ve heyelanlar en büyük nehre bile baraj oluşturabilir ve şiddetli su baskınlarına neden olabilir.

Son olarak tayfunlar. P. A. Molan, tayfun dışında tek bir jeofizik olgunun, yağmur ve tsunami dalgalarına benzer dev dalgaların yardımıyla aynı anda bir sel oluşturamayacağına inanıyor. Şüphesiz efsanelerde adı geçen tufanlar çoğu zaman bu kategoriye girmektedir. Ama en ünlüsü olan tufanın İncil'deki versiyonuna dönelim. İncil efsanesinin doğrudan kaynağının, 21. yüzyılda kil tabletlere çivi yazısıyla yazılan Asur Gılgamış efsanesi olduğu ancak geçen yüzyılın sonunda tespit edildi. M.Ö Büyük Tufan antik çağda meydana geldi ve Asurlu Utnapishta, çeşitli hayvanların bulunduğu bir gemiyle oradan kaçtı ve Gılgamış'a bu olayı şu şekilde anlattı: “... onu (gemiyi) sahip olduğum her şeyle doldurdum. Sahip olduğum her şeyi gümüşle yükledim, sahip olduğum her şeyi altınla yükledim, sahip olduğum her şeyi canlılarla yükledim, tüm ailemi ve klanımı, bozkır sığırlarını ve hayvanlarını gemiye aldım. , Bütün ustaları yetiştirdim...

Sabah yağmur yağmaya başladı ve geceleri tahıl yağmurunu kendi gözlerimle gördüm. Ve havanın yüzüne baktı; havaya bakmak korkutucuydu...

İlk gün güney rüzgarı esmeye başladı, hızla içeri girdi, dağları doldurdu, sanki savaşa girmiş gibi insanları ele geçirdi. Birbirlerini görmüyorlar...

Yedinci gün geldiğinde fırtına ve sel savaşı durdurdu... Deniz sakinleşti, kasırga dindi - sonra durdu...

Ada on iki alanda ortaya çıktı. Gemi Niqir Dağı'nda durdu. Nitsir Dağı gemiyi tuttu ve sallanmasına izin vermiyor...”

İncil'deki tufan tasvirleri ile Gılgamış mitindeki anlatımlar arasında çok önemli farklılıklar bulmak zor değildir. İncil tufa eşlik eden rüzgar hakkında hiçbir şey söylemiyorsa, Asur kaynağı rüzgarla ilgili en doğrudan referansları içeriyor. Tam tersine, Kutsal Kitap rüzgarın tufanı durdurmaya yardımcı olduğunu belirtir (“...ve Tanrı yeryüzüne bir rüzgar getirdi ve sular durdu”).

Selin süresi de tamamen farklı görünüyor. İncil'e göre tufan neredeyse bir yıl sürdüyse, Asur kaynaklarına göre sadece yedi gün sürdü.

Aynı zamanda, geminin inşasına ilişkin açıklamalar ve Utnapişta ile Nuh'un suyun düşüş seviyesini belirleme yöntemi şaşırtıcı derecede tutarlıdır. İlki gemiden önce bir güvercin salıverdi; güvercin, yer bulamadan geri döndü, sonra da bir kırlangıç; Nuh aynı amaçla bir kuzgunu ve iki kez güvercini serbest bıraktı. “Ve akşam güvercin ona döndü; ve işte, ağzında koparılmış bir zeytin yaprağı vardı; ve Nuh yeryüzünden suyun çekildiğini biliyordu.”

Yaklaşık 330-260 yılları arasında yaşayan Babilli tarihçi ve rahip Berossus. M.Ö Örneğin, “Keldani Tarihi”nde de efsaneye göre ülkesinde şiddetli bir sel felaketinin meydana geldiği belirtiliyor.

Asur efsanesinin İncil'deki efsaneyle şaşırtıcı benzerliği, bireysel ifadelerin tam özdeşliğine ulaşması, İncil versiyonunun yalnızca Keldani (Asur) efsanesinin yeniden anlatımı olduğunu gösterir. Artık tüm ünlü Asirologlar bu sonuca varmışlardır.

Keldani tarihi, tufanı çok küçük ve oldukça makul oranlara indiriyor - Yağmur yağıyor Sadece yedi gün boyunca su dağların tepelerini kaplamıyor. Geminin Nitsir Dağları'nda su baskınının maksimuma ulaştığı sırada durdurulması bize su yükselme yüksekliği hakkında fikir veriyor. Nitsir dağlarının yüksekliği yaklaşık 400 m'dir.

Ninova'da yapılan kazılarda keşfedilen ve çivi yazısıyla kaydedilen tufanla ilgili bilgileri ilk kullanan Avusturyalı ünlü jeolog E. Suess oldu. Şu sonuçlara varmıştır: Tufan derken, Fırat'ın aşağı kesimlerinde meydana gelen ve Mezopotamya ovalarını ele geçiren yıkıcı tufanı kastetmeliyiz; bunun ana nedeni, Basra Körfezi bölgesinde veya güneyinde meydana gelen bir depremin neden olduğu anakaraya bir tsunami dalgasının saldırısıydı; en güçlü deprem dönemine güneyden gelen bir kasırga eşlik etmiş olabilir.

Daha sonraki araştırmacılar Suess'un versiyonunu yalnızca biraz açıklığa kavuşturdu. Bunu tespit ettiler güçlü depremler Basra Körfezi için tipik değildir ve tsunami dalgası, ne kadar yüksek olursa olsun, Mezopotamya ovasının tamamını sular altında bırakamaz. Büyük olasılıkla, Keldani efsanesinde anlatılan tufan, şiddetli yağmurlar ve nehirlerin akışına karşı esen kuvvetli rüzgarlar sonucu oluşan büyük bir seldi.

Doğuda bulunan Bengal Körfezi'nde 1737 ve 1876 yıllarında kasırga nedeniyle büyük seller meydana geldi. Birincisi suyu 16 m, ikincisi 13 m yükseltti, her vakada ölenlerin sayısı 100 binden fazlaydı. Görünen o ki, benzer olaylar Dicle ve Fırat'ın ağızlarında da uzun süredir yaşanıyordu; tek fark, 4000-5000 yıl önceki sellerin ana karaya şimdiye göre çok daha uzakları kaplamasıydı. O zamanlar Basra Körfezi Nitsir Dağları'na yaklaşıyordu ve bu nedenle efsaneye göre nehrin yukarısına sürülen gemi Kısa bir zaman dağlara ulaşmak

Etkilenen sel felaketleri arasında Avrupa uygarlığı bir atılım kaydedilebilir Atlantik suları Seviyesini hızla yükselten Akdeniz'e ve Dardan'ın sular altında kalmasına neden oldu. İkincisi, suların Karadeniz'e girmesiyle ilişkilidir. Son buzullaşma sırasında Karadeniz'in seviyesi bugüne göre yüz metreden fazla daha düşüktü. Modern sahanlığının geniş alanları, özellikle kuzeybatı kesiminde, kuru araziydi. Paleo-Tuna'nın suları bu sahanlık boyunca akarak Tuna, Dinyester ve Bug nehirlerinin sularını birbirine bağladı ve derin Karadeniz çöküntüsünü dolduran tuzlu sulara aktı. Aynı çöküntüden, su akışı, güçlü bir deniz nehri - günümüz Boğazı (bunun bir benzeri Kara-Boğaz-Göl Boğazı olabilir) aracılığıyla Marmara Denizi'ne (o zaman hala bir göl) gitti. Ve başka bir boğaz olan Kerç Boğazı'nın yerine paleo-Don'un tatlı suları akarak Don, Kuban ve Karadeniz bölgesinin diğer küçük nehirlerini tek bir nehirde birleştirdi. nehir sistemi. Paleo-Don, Kırım'ın güneydoğu kıyısından Karadeniz'e aktı.

Karadeniz ve Marmara Denizi'ndeki tortul kayalar üzerinde yapılan araştırmalar, M.Ö. 2. - 6. binyıllardan önce yüz metre derinliğe kadar çökelmenin meydana gelmediğini, çünkü o dönemde bu alanların kuru arazi olduğunu göstermiştir. Korkunç bir depremin neden olduğu Çanakkale Boğazı kıstağının kırılması, daha önce göl olan Marmara Denizi'nin oluşmasına yol açtı. Felaketin sonuçları çok büyüktü. Karadeniz'de su seviyesi kısa sürede 100 metrenin üzerinde yükseldi. Büyük alanlar sular altında kaldı Karadeniz kıyısı. Denizin alçak doğu kıyısındaki kıyı şeridi neredeyse 200 km geriye doğru hareket etti ve paleo-Don ve paleo-Kuban nehirlerinin aktığı (ve bir kanala aktığı) büyük bir ova yerine, Deniz Denizi Azak kuruldu.

Bu nedenle, sellerle ilişkili pek çok olası felaket vardır ve bilim adamları, bir zamanlar Dünya'nın birçok yerinde Büyük Tufan yaşandığına inanma eğilimindedir.

http://katastrofa.h12.ru adresindeki materyallere dayanmaktadır.

Batı medeniyetinde ve kültüründe “Dünya Tufanı” tabirinin detaylı bir açıklamaya ve çözümlemeye ihtiyacı yoktur. Burada, Eski Ahit'te anlatılan, tüm ülkenin sular altında kalması ve dürüst Nuh ve ailesinin gemisiyle kaçanlar dışında hemen hemen tüm canlıların ölümüyle sonuçlanan olaylarla güçlü bir ilişki gelişmiştir. Bununla birlikte, tufanın İncil'deki hikayesi tek hikaye olmaktan çok uzaktır; dünya çapında hem öncülleri hem de analojileri vardır.

Tufan hakkında - Eski Ahit'ten önce

İncil'deki anlatımın birdenbire ortaya çıkmadığı, belirli bir geleneğe uygun olarak ortaya çıktığı uzmanlar için zaten açıktır. Buna ikna olmak için, Orta Doğu'nun en eski uygarlıklarının (Sümer, Akkad, Babil) bulunduğu bölgede, Yahudi kutsal metinleri yazılmadan önce var olan tufan hakkındaki efsanelerin versiyonlarını tanımak yeterlidir.

Tufan hikâyesinin Sümer versiyonu, Sümer şehirlerinden birinin dindar kralı ve aynı zamanda tanrı Enki'nin rahibi olan Ziusidra hakkında bir şiir şeklinde sunulmaktadır. Ziusidra, sadık hizmetkarını kurtarmaya karar veren Enki'den, tanrıların konseyinde büyük bir tufan yapıp tüm insanlığı yok etmeye karar verdiklerini tapınakta duydu. Ziusidra hakkındaki şiirin tam metni korunmadığından, kahramanın kurtuluşu için tam olarak nasıl hazırlandığı konusunda hiçbir ayrıntı yoktur. Ancak hikayenin sonunda Ziusidra'nın yedi gün yedi gece süren bir tufandan sonra gemiyi terk ederek tanrılara kurban sunduğuna bakılırsa, kendisine bir kurtarıcı gemi inşa etme talimatı verilmiştir.

Genel anlamda bu hikaye, tufan hikayesinin Akad ve Babil versiyonlarında tekrarlanıyor. Akkad kahramanı Atrahasis, insanlığı tanrıların gönderdiği felaketlerden kurtarmak için elinden geleni yaptı (çoğalan insanlar gürültüleriyle tanrıları rahatsız etmeye başladılar), ancak tufana karşı hiçbir muhalefeti yoktu. Bilge Atrahasis'e dost olan tanrılardan biri onu tufana karşı uyarmış ve ailesini, yardımcılarını ve her türlü hayvanı alabileceği bir gemi inşa etmesini emretmiştir. Babil versiyonunun kahramanı bilge kral Utnapiştim'in başına da benzer olaylar gelir. Doğru, Babil şiirinde daha sonra karakteristik hale gelen bir ayrıntı ortaya çıkıyor - Utnapiştima sel sırasında kuşları birer birer gönderdi ve hepsi geri döndü ve ancak kuzgun geri dönmediğinde suyun ayrıldığı belli oldu.

İncil'deki sel: Önemli olan sonuçları değil, nedenleridir

Aslında Tufan'ın İncil'deki anlatımına aşina olan herkes, yukarıda adı geçen Sümer, Akad ve Babil masallarının Eski Ahit'in bu kısmına çok benzediğini anlayacaktır. Kutsal Kitap, Tanrı'nın doğru Nuh'a devasa bir gemi inşa etmesini nasıl emrettiğini ve ona ayrıntılı teknik ve mühendislik talimatları verdiğini anlatır. Nuh ve ailesi gemiyi 120 yıl boyunca inşa ettiler (İncil'e göre eski zamanlarda insanlar yüzlerce, hatta bazen bin yıldan fazla yaşadılar), etrafındaki herkes ona güldü. Ancak daha sonra su kırk gün kırk gece yükseldiğinde sel başladı - yalnızca Nuh ve gemideki ailesi ile peygamberin yanına alması emredilen tüm yaratıklar kurtarıldı. Uzun yüzmelerin ardından Nuh kuşları birkaç kez serbest bıraktı, ta ki bir gün hiçbirini beklemeden kara arayabileceğini fark edene kadar.

İncil efsanesinin İsrail halkının komşularının efsaneleriyle "gerçek" tesadüfleri şüphesizdir; erken tarihler Sümer, Akkad ve Babil kültüründe tufan temasının ortaya çıkması, birçok bilim insanının doğrudan borçlanmadan bahsetmesine yol açmıştır. Bununla birlikte, tufanla ilgili mevcut efsanelerin kutsal İbranice metinlere aktarılmasından söz edilemeyecek kadar çok versiyon destekçisi var. Tufana ilişkin efsanelerin evrensel insan doğasına ait olduğu görüşü savunulmaktadır. Ve bu görüşün bir nedeni var: Bilim adamları, dünya çapında çeşitli etnik gruplar ve dini gruplar arasında tufanla ilgili efsanelerin yaklaşık 250 versiyonunu saydıkları için.

Buna ek olarak, şüpheciler bile İncil'deki tufan ve Nuh'un kurtuluşunun hikayesinin çok daha derin, evrensel bir karaktere sahip olduğunu ve bu sayede modern uygarlığın temel hikayelerinden biri haline geldiğini kabul ediyor. Efsanenin önceki versiyonlarında, tufan, ya insan ırkını yok etme arzusunu hiçbir şekilde motive etmeyen ya da insan faaliyetlerinden kaynaklanan aşırı gürültü ve çevredeki aşırı gürültü gibi nedenleri "gözden kaçıran" tanrıların kaprislerinin sonucuydu. beğenmek. Kutsal Kitap ahlaki sorunu ön plana koyar: Yaratılış Kitabında tufanın kendisi çok az önem taşır; ona yol açan şey ise çok daha önemlidir. Ve buna yol açan şey, sayısız insani günah ve insanların, Yaratıcı'nın onları gerçek yola yönlendirme çabalarına karşı o kadar kör kayıtsızlığıydı ki, Tanrı insanı yarattığına bile tövbe etti. Bu nedenle, tufanın İncil'deki anlatımı her şeyden önce edebi ya da felaket niteliğinde değil, doğası gereği eğiticidir.

Zaman

Tufan Zamanı: Seçenekler var...

İncil'deki anlatının tamamının efsaneler, mitler ve basit fantezilerden oluşan bir koleksiyon olarak kabul edildiği zaman geçti. Şu anda bilim insanları Kutsal Kitapta gerçekte olup biten birçok şeye dair referanslar ve işaretler keşfediyorlar. tarihi olaylar, kişilikler ve fenomenler. Bunlardan biri Büyük Tufan'dır; uzmanlar çoğunlukla bu konuda hemfikirdir doğal afetler Tufanla ilgili efsanelere temel oluşturan olay gerçekten yaşandı. Tek bir soru, ne zaman...

Gerçekten küresel bir sel mi vardı?

Nuh'un ailesi ve her türden canlı çiftiyle birlikte gemide hayatta kaldığı Eski Ahit'te anlatılan tufanın gerçekten küresel mi yoksa yerel mi olduğu sorununa değinmezsek, o zaman tarihte dikkat çekicidir ki; Dünya'da evrensel tufan unvanını talep etmek için her türlü nedeni olan felaketler yaşandı Bilim insanları bunlardan birini yaklaşık 200 milyon yıl önce neredeyse tüm karayı kaplayan dev bir tsunami olarak adlandırıyor. Doğru, o uzak zamanlarda, Triyas sınırında ve Jura dönemleri Kıtalar şimdikinden tamamen farklı görünüyordu, ancak bu özü değiştirmiyor - toprak zaten vardı ve sular altında kalmıştı.

Selin kanıtı nispeten yakın zamanda bulundu; bunlar Almanya'da keşfedilen kireçtaşı kayalarıydı. kayalar yaklaşık 20 santimetre kalınlığında bir tabaka oluşturuyor. Uzmanlara göre bu katman, fosilleşmiş kalıntıları katmanda çok sayıda bulunan, o zamanın en basit deniz hayvanlarını dipten sürükleyen muazzam kuvvetteki bir gelgit dalgasının bir sonucu olarak oluşmuştur. Bilim adamlarının hesaplamalarına göre dalgalar yüzlerce metre yüksekliğe, yani zamanımızda kaydedilen maksimum tsunamilerden (en yükseği 50-60 metre) onlarca kat daha yüksek bir yüksekliğe ulaştı. Böyle bir dalga, yüksek dağ sıraları dışında, Dünya çevresindeki arazinin çoğunu sular altında bırakmaya yetti. Böylesine yıkıcı bir tsunami ve selin nedeni, örneğin büyük bir göktaşı veya kuyruklu yıldızın düşmesi gibi küresel ölçekte bir felaket olabilir.

İncil'deki tufanın tarihini “kağıt üzerinde” hesaplamak

Yaratılış Kitabında anlatılan ve bu nedenle tarih ve kültürde en ünlü tufanın meydana gelmesi gereken zamandan bahsedersek, öncelikle kaynaklara dayalı hesaplamalara başvurmamız gerekir. Sonuçta bu tufan belgelerden öğrenildiğinden, zamanının ilk tespiti yazılı kaynaklara dayanmalıdır. Ve burada gözlemleniyorlar farklı varyantlar. Septuagint'teki tufanın zamanına ilişkin verilen verilerden (M.Ö. 3.-2. yüzyıllara tarihlenen Eski Ahit kitaplarının eski Yunancaya yapılan en eski tercümesi) yola çıkarsak, hesaplamalar M.Ö. 3183 sonucunu verir.

Ancak çoğu uzman Masoretik metinlere, yani Yahudi geleneğinde kanonik kabul edilen Eski Ahit metinlerine odaklanmayı tercih ediyor. Burada selin tarihi farklı olacaktır çünkü bu kronolojinin takip edilmesi gerekecektir. Ters sipariş. Eski Ahit'te Özel dikkat Yahudilerin esaret altında olduğu Babil'i mağlup eden Pers kralı Cyrus'un bu insanların anavatanlarına dönmelerine izin vermesi, Yahudiler için sevinçli bir olaya adanmıştır. Tarihi kaynaklardan M.Ö. 537 yılı olduğu biliniyor. Dönemlere dayalı İncil kronolojisi uygulandığında tarih MÖ 1513'tür. Daha sonra, İncil metnine göre, Tanrı'nın İbrahim ile yaptığı Antlaşma tarihi sayılır (M.Ö. 1943) ve İncil'e göre tufandan iki yıl sonra doğan Arphaxad'a kadar İncil karakterlerinin yaşam beklentisi bilinerek, felaketin zamanı MÖ 2370 olur.

Tufan tarihiyle ilgili bilimsel araştırmalar

Ancak İncil'de anlatılan tufanın kesin olarak tarihlendirilmesi sorununa yönelik ciddi bilimsel çalışmalar başlar başlamaz, ilk reddedilen tarihlerden biri M.Ö. 2370 tarihi oldu. Ne arkeolojik ne de jeolojik hiçbir kanıt, bu dönemde en azından Orta Doğu bölgesinde büyük ölçekli bir sel yaşandığını doğrulamıyor. Bununla birlikte, Tufan öyküsünün ortaya çıkışına gerçek zemin sağlayan olayların gerçekte ne zaman gerçekleştiğine ilişkin çeşitli teorilerin formüle edilmesini mümkün kılan veriler keşfedildi.

Akademik bilim açısından en kabul edilebilir hipotez, Orta Doğu halkları arasında daha sonra Eski Ahit'e yansıyan Tufan masallarının, M.Ö. 5500'lere kadar uzanan bir felaketin anıları olduğu hipotezidir. O dönemde büyük bir deprem nedeniyle Karadeniz kapalı bir deniz olmaktan çıktı (örneğin Hazar Denizi bugün). Su seviyesi 140 metreye yükseldi, Akdeniz boğazlarla Karadeniz'e bağlandı, kıyı şeridi iki katına çıktı, o dönemde nüfusun en yoğun olduğu bölgeler arasında yer alan sular altında kalan alanlar. Bu teoriye göre o dönemde çok sayıda insanı yok eden bu doğal afetin anısı, daha sonra Büyük Tufan ile ilgili efsanelere dönüştürülmüştür.

İncil versiyonu

Tufan hakkındaki İncil: insanlığın yeniden doğuşu

Şu anda, bilim adamları (tarihçiler, dilbilimciler, din bilginleri, arkeologlar ve diğer bazı beşeri bilimler disiplinlerinin temsilcileri), dünya çapında yaygın olan Tufan efsanelerinin ve hikayelerinin, insanlığın uzak bir küresel hafızanın kolektif hafızasının tezahürleri olduğuna inanma eğilimindedir. doğal afet. Ama elbette en ünlüsü, her şeyden önce ahlaki sorunlar yaratan tufanın İncil'deki anlatımıdır.

Yaratıcının sabrı taştığında

Eski Ahit'in ayrılmaz bir parçası olan Yaratılış Kitabı, Tufan hakkında, Rab'bin böyle bir adım atmasının "güdülerinden", tufanın kendisinden ve onu takip eden ve doğrudan bağlantılı olaylardan biraz ayrıntılı olarak bahseder. ona. İncil'deki anlatımın mantığına göre Tufan, yalnızca Nuh'un çağdaşlarının yaşamlarından değil, Adem ile Havva'nın düşüşünden, cennetten kovulmalarından ve insanların daha da bölünmesinden başlayarak tüm insanlık tarihi tarafından tetiklenmiştir. kardeş katili Kabil'in torunları ve Adem ile Havva'nın üçüncü oğlu Şit'in torunları. Nesilden nesile insan, Tanrı'dan giderek daha da uzaklaştı ve Yaratıcının ideal olarak yarattığı dünyaya giderek daha fazla kötülük getirdi.

Sonuç olarak, belli bir anda, Yaratılış Kitabı'nın söylediği gibi, Rab'bin ilk etapta insanı yarattığından tövbe ettiği, çünkü yalnızca kendisi kötülüğe düşmekle kalmayıp aynı zamanda ideal düzenin baştan sona değişmesine de katkıda bulunduğu bir durum ortaya çıktı. doğa dahil dünya. Ayrıca Mukaddes Kitapta adı geçen, “Allahın oğulları”ndan ve “insan kadınlarından” doğan bazı devlerle ilgili hâlâ bir gizem vardır. Bu devlerin kim olduğu ve dünyada ne gibi bir rol oynadıkları konusunda hâlâ tartışmalar sürüyor ancak Tufanı organize etme yönündeki ilahi karardaki rolleri İncil'de açıkça belirtiliyor. İnsanlığa son bir şans verildi; hayatını düzeltebileceği yüz yirmi yıllık bir süre, ama bu şanstan yararlanamadı.

Her yaratıktan bir çift var...

Tek salih aile, yani Allah'ın razı olduğu ahlak anlayışına göre yaşayan aile, Nuh'un ailesiydi. Tanrı ona ve akrabalarına kurtuluş bahşetmeye karar verdi (birçok Hıristiyan ilahiyatçı, en azından birkaç doğru insanın varlığının, insanlığın umutsuz olmadığına Rab'bi ikna ettiğine işaret ediyor). Bu nedenle, Nuh'a, tufandan sonra yeryüzünde yeniden nüfus oluşturmak için kendisinin ve ailesinin sığabileceği, her canlının çiftler halinde sığabileceği devasa bir gemi inşa etmesini ve günlerce sürecek yolculuk için yeterli malzemeyi emretti.

Bu çalışmanın itici gücü, Karadeniz'de Küresel “Tufan”ın keşfiyle ilgili yayınlar, özellikle de Bill Ryan, Walter Pittman (1997), Petko Dimitrov (2003) ve Dr. Ballard'ın kitapları ve makaleleriydi.
Bu materyal, yazarlar tarafından, akademisyenler Leonov ve Khain (2008) tarafından önerilen coğrafi bilginin geliştirilmesinde yeni bir yön olan “Jeomitoloji” olarak değerlendirilmektedir.

Bu çalışmanın amacı, İncil'deki Tufan'a yakın ölçek ve zamansal olayların ve insanlığın hafızasına yansıyan benzer olayların araştırılması ve ayrıntılı olarak incelenmesidir. Tufan gerçekten gerçekleşmişse, efsanelere ve efsanelere ek olarak izlerinin de korunması gerekirdi: havzaların dip çökeltileri, paleontolojik kalıntılar, yer şekilleri, kıyı şeridi izleri vb.

Araştırmalarımız sonucunda, 16-10 bin yıl öncesine ait son (Valdai) buzullaşmasının buzullarının erimesi döneminde Ponto-Hazar bölgesi ve drenaj havzasında büyük bir su baskını izine rastladık. Bu sulama çeşitli manzaralarda kendini gösterdi: kıyı ovaları, nehir vadileri, ara akıntılar ve hatta yamaçlarda.

Araştırma materyalleri, 08-06-00061, 05-05-64929, 02-05-64428 sayılı RFBR hibeleri kapsamındaki projeler sonucunda elde edilmiştir.

“Tufanın” jeolojik kanıtı, taşkın havzalarının dip ve kıyı çökeltilerinin yanı sıra içlerindeki paleontolojik kalıntılar olarak düşünülebilir. Litolojik, mineralojik, jeokimyasal göstergelerin yanı sıra çökeltilerin ve fosil kalıntılarının izotopik bileşimini de içeren ayrıntılı analizler, çökelme koşullarının, sel sularının bileşiminin ve sel olaylarının sırasının yeniden yapılandırılmasını mümkün kılar.

"Tufan" merkez üssünde - Hazar Havzası - alt çökeltiler, Khvalynian (daha kesin olarak, maksimum "Tufan" havzası için erken Khvalynian) çökeltileri ile temsil edilir. Üstteki ve alttaki çökeltilerden birçok yönden farklılık gösterirler. En karakteristik sözde olanlardır. Adını kendine özgü kırmızımsı kahverengi renginden alan "çikolata kili". Yer yer yeşilimsi gri ve koyu gri kil arakatkılı olarak ince (1-2 cm) şerit tabaka oluştururlar. Çikolatalı kil de ara tabakalıdır ve fasiyes olarak siltlere, kumlu tınlılara ve nadiren yüksek miktarda killi madde içeren kumlara ve Hazar tipi deniz yumuşakçalarının kabuklarına dönüşür. Çikolata killerinin ve ilgili Khvalyn çökeltilerinin kalınlığı genellikle birkaç metreyi (3-5 m) geçmez, bazen 20-25 m veya daha fazlasına ulaşır. Bu yatakların ana alanı, Hazar Denizi'nin modern kıyısından çevredeki tepelerin eteklerine (Ergeni, General Syrt, Privolzhskaya, Stavropol) ve ayrıca Volga ve Ural nehir ağızlarına kadar Hazar ovalarıdır. Doğrudan yüzeye maruz kalan Khvalynian yataklarının alanı burada 0,5 milyon km2'ye ulaşır ve Toplam alanı Khvalyn çökeltilerinin gelişimi - 1 milyon km2'ye kadar.

Çikolata killerinin karakteristik kırmızımsı kahverengi rengi serbest demir oksitlerden değil, Fe oksitleri içeren kil minerallerinden kaynaklanmaktadır. Killerdeki düşük karbonat içeriği veya yokluğu, soğuk bir iklime işaret eder, çünkü... en Düşük sıcaklık Karbonatların çözünürlüğü artar ve çözelti içinde kalırlar. Öte yandan, kemojenik dağılmış karbonatın bolluğu ve karasal pelitomorfik kil maddesinde ikincil değişikliklerin bulunmaması, çökeltmenin kuru iklim koşullarında gerçekleştiğini göstermektedir. Bu ihlalin başlangıcı ve zirvesi, buharlaşma süreçlerinin arttığı kurak ortamlarda meydana gelir. Tortuların jeokimyası ve otijenik minerallerin bileşimi, Khvalynsk transgresyonunun nemli koşullar altında değil, oldukça kurak koşullar altında oluştuğu sonucuna varmamızı sağlar (Chistyakova, 2001).

Hazar havzasının bir dizi deniz katmanında, Khvalyn yatakları Geç Hazar (son buzularası dönem) üzerinde ve Yeni Hazar (Holosen) çökeltilerinin altında yer alır. Aşağı Hazarlardan, derin deniz havzasında, seviyesi Hazar Denizi'nin modern seviyesinin 110-120 m altında olan Atel regresif havzasının çökeltileriyle eşzamanlı olan kıtasal tatlı su Atel katmanları ile ayrılırlar. -140 -150 m abs civarında. (Lokhin, Mayev, 1986; Chepalyga, 2002).

Manych çöküntüsünde, çikolata killerinin bir analogu killi-siltli kırmızımsı-kahverengi olanlardır - G.I.'nin Abeskun katmanları. Popova (1980) - çöküntünün yüzeyinde yer alır ve hiçbir şey tarafından örtülmez, ancak Didacna Monodacna, Adacna, Hipanis, Dreissena, Micromelania'yı içeren Hazar tipi yumuşakçalardan oluşan bir fauna içerir. Manych Boğazı'nın biriken dalgalarını oluştururlar ve yalnızca Hazar Denizi'nin Erken Khvalynian yataklarına ve 16-14 bin yıl önceki sel olaylarının ana bölümüne karşılık gelirler.

Karadeniz çöküntüsünde “Tufan” yatakları Yeni Öksin yatakları (Karkinit katmanları) içinde yer alır. Kıta yamacında ve derin deniz havzasında, 0,5-1,0 m kalınlığa kadar tuhaf açık kırmızımsı kahverengi ve açık kahverengi siltlerle temsil edilirler, renkleri Hazar havzasının çikolata killerini andırır, yaşları da yakındır (15 bin) yıllar).

Deniz “Tufanı”nın ana göstergesi, modern Kuzey Hazar'dakilere yakın türlerle temsil edilen spesifik acı su yumuşakçalarıdır. Bunların arasında, Limnocardiidae familyasından Hazar'a özgü endemikler öne çıkıyor: Didacna Eichwald cinsi, şu anda Hazar Denizi dışında hiçbir yerde bulunmuyor, ancak Azak-Karadeniz havzasının Pleistosen'inde Karangat havzasına kadar ve dahil olmak üzere yaygın olarak temsil ediliyor. Didacna'lar Didacna praetrigonoides (baskın), D. paralella, D. delenda, D. supcatillus, D. ebersini, D. pallasi ve nispeten derin deniz (>25 m) D. (Protodidacna) protracta ile temsil edilir. Diğer endemik limnokardiidler arasında Monodacna caspia, M. laeviscula, Adacna vitrea ve Hypnanis pklicata bulunur. Hazar Denizi dışındaki Erken Khvalyn faunasının en yaygın unsurları Dreissena alt cinsidir (Pontodreissena (D. rostriformis) ve tuzdan arındırılmış alanlarda D. polymorpha. Gastropodlar arasında Hazar'ın endemik cinsleri Caspia ve Micromelania'nın temsilcileri sıklıkla bulunur. Erken Khvalyn kompleksinin kabukları, küçük boyutlarıyla (modern olanlardan 2-3 kat daha küçük) ve ince duvarlı kabuklarıyla ayırt edilir.Bu birikintiler genellikle soğuk iklim ve düşük tuzluluk ile ilişkilidir.Ancak, soğuk koşullarda daha büyük bireyler genellikle gelişir (Cope yasası) ve düşük tuzlulukla ilgili sonuç savunulamaz çünkü zengin tür bileşimi Kuzey Hazar'a yakın bir tuzluluğu gösterir - ‰10'a kadar veya daha fazla. Daha gerçekçi bir açıklama, havuzun dibinde önemli miktarda su bulanıklığı ve oksijen eksikliğidir. Bulanıklığın artmasının nedeni erimeye eşlik eden solfluksiyon süreçleri olabilir. sürekli donmuş toprak.

Yeni Öksin yatakları Hazar tipi yumuşakçalardan oluşan bir fauna içerir; Dahası, zebra midyeleri Dreissena rostriformis burada hakimdir, daha az sıklıkla Dr. polymorpha ve limnocardiids Monodacna Caspia, M. colorata, Adacna, Hipanis ve gastropodlar Caspia, Micromelania.

Karadeniz'de Didacna cinsinin didacnae'leri tamamen yoktur; Manych vadisi boyunca nehrin alt kısımlarına kadar izlenirler. Zap. Manych (Manych-Balabinka köyü). Bu, New Equina havzasında daha düşük tuzluluğun (‰5-6'ya kadar) bir göstergesi olabilir.

Kompozisyon olarak benzer olan Hazar tipi bir fauna tarafımızdan (Algan ve diğerleri, 2001, 2003) Boğaziçi'nin dip çökellerinde 14 numaralı kuyuda 80-100 m seviyelerde, 16-10 bin yıl öncesine tarihlenen keşfedilmiştir. . Bileşiminde Hazar Dreissena rostriformis hakimdir.

Erken Khvalynsk Denizi'nin çökeltileri ayrıca mikrofauna içerir: foraminiferler, ostrakodlar ve diatomlar.

“Tufan” suları, kabartmanın morfolojisinde dinamiklerinin açık izlerini bıraktı: deniz terasları, belirli kıyı şeritleri, düz dipli topografya ve ayrıca taşkın suyu tahliye kanallarının erozyon-birikimli yer şekilleri: Manych-Kerch Boğazı , Boğaziçi ve Çanakkale Boğazı.

Taşkın suyu tahliye vadileri. Manych-Kerch Boğazı, Hazar Denizi'ni Karadeniz havzasına bağlayan dev bir aşındırıcı drenaj havzasıdır. Boğazın toplam uzunluğu 950-1000 km'ye ulaşıyor ve deniz seviyesine bağlı olarak değişiyordu; maksimum genişlik 50-55 km, minimum genişlik 10 km'dir. Derinlik - 30-50 m'ye kadar Boğaz tabanının eğimi 0.0001 olup, Hazar Denizi'nden (+50 m abs.) Karadeniz'e (-80 -100 m) kadar su seviyesi farkı 150 m'ye ulaştı. drenajın başlangıcında ve erik sonunda 100 m. Su tüketimi 50 bin km3'e ulaştı

Sahil şeridi. Erken Khvalynsk havzası temelde modern olandan farklıydı, çünkü daha yüksek deniz seviyesinde Hazar havzasını çevreleyen tepelerin (Ergeni, General Syrt, Volga) eteklerine dayanıyordu. Sığ körfezlerle karmaşık bir şekilde girintili çıkıntılı biriken kıyılar yerine, Hazar ovalarının düz yüzeyinde ve Volga ve Ural'ın büyük deltalarında derin körfezli aşınma kıyıları (fiyord tipi haliçler) ortaya çıktı. Örnek olarak nehir vadisi boyunca incelediğimiz körfez verilebilir. Ergenei'nin 50 km derinliğine nüfuz eden Yashkul, deniz Khvalyn faunasının bulunduğu çikolata kili tabakasıyla doldu.

Deniz terasları, Khvalynsk Denizi'nin düşüş aşaması sırasında her salınımda deniz seviyesinin ve kıyı şeridinin konumunu kaydeder. Tufan Havzası seviyesindeki alışılmadık derecede yüksek artış nedeniyle, çökeltileri çok daha eski teraslarla örtüşür ve tektonik olarak stabil bölgelerde (Dağıstan) aşağıdaki seviyelere sahip 9'a kadar deniz terası oluşturur: 48, +35, +22, +16, +6, -5, 0, -6, -12 m (Rychagov 2001, ....; Svitoch 2000, ....). Bu teraslar, havzanın genel gerileme aşamasındaki seviyelerin duruşunu kayıt altına almakta ve bu salınımlar, onlarca metrelik seviyedeki önemli bir düşüşle kesintiye uğramaktadır. Bunlardan en önemlileri 2 regresyondur: Eltonskaya (-50 m abs.'ye kadar) ve Enotaevskaya (-100 m abs.'ye kadar). Bu veriler yeniden yapılandırmamıza izin veriyor
düşüş aşamasında Khvalynsky havzasının seviyesindeki dalgalanmalar.

Hazar Denizi'ndeki Khvalynsk geçişinin kronolojisi, elliden fazla radyokarbon tarihi bulunan, özellikle ayrıntılı olarak incelenmiştir (Rychagov, 1997; Svitoch 2002; Leonov ve diğerleri, 2003). Tarihlemelerin çoğu 16-10 bin yıl aralığına denk geliyor.

Toplamda, Khvalyn döneminde (5-6 bin yıl), 500-600 yıllık bir periyodiklikle 10'a kadar seviye dalgalanması gözlenir. 2 bin yıllık süre ile 3 grupta birleştirilirler. Khvalynsky havzasının seviyesindeki dalgalanmaların yanı sıra yüzlerce ve binlerce kilometre boyunca kıyı şeridinin hareketleri, deniz havzalarının büyük ölçekli su baskını ve kuruması, 5'e yayılan “Tufan” dalgaları olarak düşünülebilir. -6 bin yıl. Erken Khvalynian'daki “Tufan”ın ilk dalgası 14-15 bin yıl önce başladı ve yaklaşık 2 bin yıl sürdü; +40, +50, +35 m abs deniz seviyesindeki üç salınım nedeniyle karmaşıktı. Çünkü O zamanlar Manych Boğazı'ndaki akış eşiği sadece +20 m idi, daha sonra bu üç havzanın tümü Manych-Kerch Boğazı yoluyla Karadeniz'e taştı. Ponto-Hazar Denizi'ndeki gerçek Küresel Tufan olarak kabul edilebilecek şey, bu ilk dalga ve özellikle de onun yükseliş aşamasıdır. Salınımların zirvesindeki ikinci “Tufan” dalgası, orta Khvalynsk dalgası artık +22, +16 ve +6 m işaretlerini aşmadı ve Hazar suları Karadeniz'e taşmadı, boğaz muhtemelen işlev. “Tufan”ın üçüncü dalgası, geç Khvalynian dalgası artık mevcut deniz seviyesinin üzerine çıkmıyordu ve 4 salınımının tümü (-5, 0, -5, -12 abs.) bunun altındaydı, ancak Holosen seviyesinin üzerindeydi. Hazar Denizi'nin.

Deniz havuzları.
Ponto-Hazar Denizi olarak bilinen Avrasya'nın iç deniz ve göl-deniz havzalarında ortaya çıkan antik efsanevi sellerle karşılaştırma açısından en önemli ve en uygun olanı.

Khvalynskoe Denizi. “Tufanın” merkez üssü ve olaylarının en hassas göstergesi (yükselen deniz seviyeleri, hareketli kıyı şeritleri ve kıyı bölgelerinin su baskını), özellikle transgresyonun zirvesinde Hazar Denizi'nin Khvalynsky havzası olduğu ortaya çıktı. “Tufan” sularının büyük bir kısmı burada yoğunlaşmış, bileşimleri ve habitatları değiştirilmiş ve fazla su Karadeniz'e boşaltılmıştır. Tufan'ın gelişmesi sonucunda Khvalynsk Denizi yaklaşık bir milyon metrekarelik bir alana taştı. km ve Aral-Sarykamysh havzasıyla birlikte su alanı 1,1 milyon km2'yi aştı; bu, modern Hazar Denizi'nin 3 katıdır. Birikmiş su kütlelerinin hacmi (130 bin km3) modern olanı 2 kat aştı. “Tufan” olaylarına gelince, neredeyse bir milyon km2'lik alçak alan +48 +50 m abs yüksekliğe kadar sular altında kaldı. Gitmek. Hazar Ovası'nda. Havzanın türü de değişti: izole edilmiş bir endorheik göl (Atelsky havzası), "Tufan" sonucunda, komşu havzaya tek yönlü su deşarjı ile dev bir akan göl-denize dönüştü. Havuzun defalarca tatlı su ile yıkanmasına rağmen, kimyasal bileşim ve suyun tuzluluğu çok az değişti (‰10-12 dahilinde), çünkü ana çevresel gösterge - yumuşakçaların ve diğer organizmaların faunasının bileşimi - önemli ölçüde değişmedi. Belki de bu, akan havuzun kısa süreli varlığına işaret ediyor. Yine de, Khvalyn Denizi'nin suyu, oksijenin izotopik bileşimi (18 O = 10) ile doğrulanan düşük sıcaklığıyla (kuzeyde 4 ° C ve güneyde 14 ° C'ye kadar) Hazar Denizi'nden farklıydı. ‰). Ayrıca Khvalyn sularının oldukça bulanık olduğu varsayılabilir, bu da çökeltilerin bileşimine ve yumuşakça kabuklarının küçük boyutuna yansır. Bunun nedeni, katı akış süreçlerinin güçlü etkisi ve nehir havzalarından gelen katı akıştaki artıştır (Leonov ve diğerleri, 2002).

Yeni Öksin Denizi.“Tufan” sırasında Karadeniz çöküntüsünde, seviyesi çok düşük olan ve başlangıçta -80-100 m'yi aşmayan Yeni Euxinian göl-denizi vardı, sel sularının Hazar Denizi'nden drenajı sonucu. , seviye çok hızlı bir şekilde -50-40 m abs'e yükseldi. Su alanı 350'den 400 bin km2'ye çıktı, bu nedenle Tufan sularının taştığı raf alanı 20-30 bin km2'yi geçmedi. Yeni Öksin havzasındaki su kütlelerinin hacmi 545 bin km3'e ulaştı (Karadeniz'den biraz daha az), ancak bunlar tamamen farklı kökenli sulardı.

Nehir taşması nehir akışındaki çok sayıda artıştan, özellikle de büyük bahar taşkınları sırasında - nehir vadilerindeki süper taşkınlar (süper yiyecekler), tüm taşkın yataklarının ve alçak nehir teraslarının sular altında kalmasından kaynaklandı. Bu süreçler, karşılık gelen nehirlerin modern kanallarından önemli ölçüde daha büyük olan büyük nehir kanallarının oluşmasına neden oldu. Bunlar enlemsel vadiler, makro menderesler ve büyük kıvrımlar olarak bilinirler (Dyry 1964, Panin, Sedarchuk 2005). Nehir akışı bu paleokanallardan geçerek, iç göl-deniz havzalarının transgresyonu olan deniz taşkınlarının ana kaynağı olarak hizmet etti.

Yamaç su baskını vadilerin hemen hemen tüm yamaçlarını ve diğer rölyef unsurlarını kaplamış ve özellikle ilkbahar-yaz mevsiminde permafrostun yoğun çözülmesi sırasında aktif olarak kendini göstermiş, yamaçlardan aşağıya artan soliflüksiyon akışları, nemlenmesi, düzlemsel su akışı, virajlarda ince toprak çökeltilerinin birikmesi yamaçlardan. Eriyen permafrost ve yamaç suları, nehir taşkınlarının oluşumu için ek su kaynaklarıydı. Bu süreçler en iyi şekilde Paleolitik bölgelerdeki ayrıntılı çalışmalarla incelenir.

Ara su baskını nispeten düz bir rahatlama ile geniş plato ve nehir aralarını kapladı. Permafrostun düzensiz çözülmesinin bir sonucu olarak, termokarst süreçleri yoğunlaştı ve termokarst göllerinin (paleoalaslar) alanı önemli ölçüde arttı. Ara akıntıların göllenmesi su alanlarında artışa ve bölge alanında azalmaya yol açmıştır.

Avrasya havzalarının çağlayanı (Vorukasha Denizi). Büyük Tufan olayları sonucunda iç Avrasya'da birbirine bağlı havzalardan oluşan bir sistem oluştu. Hazar Denizi'nden Marmara Denizi'ne kadar izlenirler; bu, Aral-Sarykamysh havzası, Uzboy, Khvalynsk Denizi, Manych-Kerch Boğazı, Yeni Öksin Denizi, Boğaziçi dahil olmak üzere Avrasya havzalarının Çağlayanını yeniden inşa etmemizi sağlar. ve antik Marmara Denizi. Ayrıca Çanakkale Boğazı yoluyla bu Çağlayanın suları Akdeniz'e birleşti. Su alanı ölçeği açısından Avrasya çağlayanının göl-deniz sisteminin benzerleri yoktur. Modern iç havzalardan dünyanın en büyük göl sistemi Büyük Göllerdir. Kuzey Amerika- her bakımdan taşkın havzasından önemli ölçüde daha düşük: alanda (245 bin km 2) - 6 kat, su kütlelerinin hacminde (227 bin km 3) - altından boşaltılan akış hızı açısından 30 kat (14 bin m 3) / sn) - alana göre 4 kattan fazla drenaj alanı- 3 kereden fazla.

Avrasya havzalarının çağlayanı etkiledi eski adam ve antik destan ve mitolojiye yansıyabilir. Özellikle Avesta - Vorukasha Denizi'nde benzer bir havzanın açıklaması verilmektedir.

Sel için su kaynakları:

  • nehir vadilerinde aşırı taşkınlar
  • permafrost'un çözülmesi
  • permafrost nedeniyle daha yüksek akış katsayısı
  • nedeniyle havza alanını arttırmak Orta Asya
  • buz rejimi nedeniyle su alanından buharlaşmanın azaltılması. "Tufan"ın Yeniden İnşası

    Tufanın İncil versiyonu.
    Öncelikle Tufan'ın hidrolojik olaylarının İncil'deki versiyonunu ele alalım. Tufanın başlangıcı şöyle anlatılıyor:
    “...büyük derinliklerin bütün pınarları fışkırdı, göklerin pencereleri açıldı ve kırk gün kırk gece yeryüzüne yağmur yağdı” (Yaratılış 7:11-12).

    Daha sonraki gelişmeler aşırı hidrolojik olayların ortaya çıkmasına yol açtı:

    “Ve tufan yeryüzünde kırk gün (kırk gece) devam etti ve sular çoğaldı ve gemi (gemi) yerin üzerine çıktı; sular çoğaldı ve yeryüzünde çoğaldı ve gemi suların yüzeyinde yüzdü. ” (Yaratılış 7.11)

    “Ve yeryüzündeki sular öyle çoğaldı ki, gök altındaki bütün yüksek dağlar kaplandı; üzerlerinde sular on beş arşın yükseldi... Ve yeryüzünde hareket eden bütün canlılar canlarını kaybetti... Ve Yüz elli gün boyunca yeryüzünde sular çoğaldı.” (Yaratılış 7, 11-21).

    Bu, sel olaylarının zirvesiydi, seviyedeki maksimum artıştı. Bundan sonra sel yatıştı:

    "... ve Tanrı yeryüzüne bir rüzgar gönderdi ve sular durdu. Ve derinlerin pınarları ve göklerin pencereleri kapatıldı ve gökten gelen yağmur durdu. Ve gemi yedinci ayda, on yedinci ayda durdu. Onuncu aya kadar sular sürekli azaldı, onuncu ayın ilk gününde dağların (Ararat) dorukları göründü" (Yaratılış 7, 8).

    Sel olaylarının tamamlanması şu şekilde anlatılıyor:

    “(Nuh'un yaşamının) altı yüz birinci yılında, birinci ayın ilk günü (gününde) yeryüzünde su kurumuştu; ve Nuh gemiyi krala açtı ve baktı ve işte yüzeye ve ikinci ayın yirmi yedinci günü toprak kurudu.” (Yaratılış 8.14).

    İncil'deki tufanın kronolojisi ve lokalizasyonu.

    Tufan yaşı. Tufan olaylarının zamanı, modern takvime benzer şekilde, İsa'nın doğumundan itibaren sayılan İncil takviminde Nuh'un doğumundan itibaren belirlenir.

    “Yeryüzüne su tufanı geldiğinde Nuh altı yüz yaşındaydı” (Yaratılış 7:6).

    Bu tarih şuna benzer: 600 RN (Nuh'un Doğuşu). Doğru, bu tarih, günümüz de dahil olmak üzere bilinen diğer tarihlere bağlı değil. Ancak teologlar uzun zamandır tufanın tarihini, Nuh'un birçok soyundan gelen sonraki nesillerin doğum, ölüm ve yaşam beklentilerine ilişkin verileri kullanarak hesapladılar (Yaratılış 10-11).

    Çeşitli kaynaklara göre “İncil Tufanı”nın zaman dilimi 4,5 yıldan 10 bin yıla kadar değişmektedir. Böylece Mezopotamya'daki tufanın 4500-6000 yıl aralığında olduğu tespit edilmiştir (Rowe, 2003), ancak bu Tufan dünya çapında değil, daha çok büyük bir tufanın tanımıdır. İncil'deki tufana gelince, en son araştırma dayalı farklı kaynaklar, baskın tarihleme tarihleri ​​MÖ 12. ila 9. binyıl arasındadır. e. (Balandin, 2003), yani. 13 ila 12 bin yıldan fazla bir süre önce. Bu, "Tufan" çağının Buzul Çağı'nın sonuna kadar değil sonuna kadar gittiği anlamına gelir. Tufanın süresi de iki haftadan birkaç aya kadar değişmektedir. Teolojik literatürde bile var kesin tarih Dünya Tufanı - MÖ 9545. e. (Leonov ve diğerleri, 2002), yani. 11949 yıl önce. “Tufan” olaylarının oldukça yakın tarihlenmesi, çökeltilerinin incelenmesine dayanarak elde edildi: Hazar Denizi'nin Khvalyn çökeltileri, Karadeniz'in Yeni Öksin çökeltileri ve nehir vadilerindeki makro kıvrımları dolduran alüvyon çökeltileri.

    Ancak bu tarih, Geç Khvalynsk ihlalinin radyokarbon tarihleriyle iyi bir uyum içindedir (Arslanov ve diğerleri 2007, 2008).

    Nuh'un yolculuğunun süresi.
    Tufan ve Nuh'un yolculuğunun sadece 40 gün sürdüğü yönündeki görüş hâlâ hakimdir. Ancak bu son derece hatalı bir fikirdir: Kutsal Kitabı dikkatli bir şekilde okumak, önemli bilgiler edinmemizi sağlar. daha uzun süre bu olaylar.

    Nuh'un yolculuğunun süresini daha doğru bir şekilde belirlemek için göçün tarihini belirlemek gerekir, yani. inişin başlangıcı ve tarihi, yani sonu ve gemiden iniş. Bu tarihlerin her ikisi de, Nuh'un doğumundan itibaren zamanı sayma sisteminde olmasına rağmen, Yaratılış Kitabında oldukça doğru bir şekilde belirtilmiştir. Ancak bu durum sefer saatini bir günlük doğrulukla belirlememize engel olmayacak.

    Kalkış zamanı, yani. yelkencilik, aşağıdaki alıntıyla belirlenir:

    "Tufan suları yeryüzüne geldi. Nuh'un altı yüzüncü yılında, ikinci ayda, ayın on yedinci gününde" (Yaratılış 6, 11).
    Benzetme yoluyla modern takvim, şu şekilde görünecek: 02/17/600. RN (Nuh'un Doğuşu'ndan). Ve ilerisi:
    “Aynı gün Nuh, Sam, Nuh'un oğulları Ham ve Yafet, Nuh'un karısı ve üç oğlunun karıları da onlarla birlikte gemiye girdiler” (Yaratılış 7:13).
    Gemiden iniş zamanı (Ararat Dağı yakınında) Yaratılış Kitabı'nın 8. bölümünde tam olarak verilmektedir:
    “(Nuh'un yaşamının) altı yüz birinci yılında, birinci ayın ilk [günü] itibariyle yeryüzündeki su kurudu; ve Nuh geminin tavanını açtı ve baktı ve işte yüzeye Ve ikinci ayda, ayın yirmi yedinci günü, dünya kurudu... Ve Nuh'la oğulları, karısı ve oğullarının eşleriyle birlikte yola çıktı. " (Yaratılış 8, 13-14, 18).
    Modern haliyle iniş tarihi 02/27/601'dir. RN. Çıkış tarihleri ​​arasındaki fark (02/17/600 RN ve iniş 02/27/601 RN) bir yıl 10 gündür. Bu, Nuh'un gemiye binmesinden yeryüzüne inmesine kadar olan yolculuğunun toplam süresidir - yalnızca 375 gün.

    Doğru, denizde net seyir süresi biraz daha kısa olabilir. Gemiye binişten (02/17/600 RN) geminin çıkışına kadar geçen süreyi (40 güne kadar) ve 01/01/601 tarihinde geminin çatısının açılmasından sonraki süreyi çıkarmak gerekir. RN, toprak tamamen kuruyana kadar 02/27/601. RN, yani 57 gün. O zaman Nuh'un Khvalynsky havzasının sularındaki yolculuğunun süresi 278 ila 318 gün arasında olacak, yani. yaklaşık bir yıl, ortalama 300 gün.

    Nuh'un yolculuk mesafesi. Artık yolculuğun süresini bildiğimizde, Nuh'un bu süre zarfında gemide yüzdüğü mesafeyi yaklaşık olarak tahmin edebiliriz. Oldukça bilinçli bir şekilde kuzeyden güneye doğru yüzmesi mantıklı. Başlangıçta yolculuk Volga paleo-halcinde gerçekleşti, gemi denize akana ve Khvalynsk Denizi'nin batı kıyıları boyunca ilerleyene kadar yavaşça aşağı doğru sürüklendi. Gerçeği kabul edelim ortalama sürat Erzak ikmali için kaçınılmaz duraklar ve hava koşulları nedeniyle günde yaklaşık 5 km yelken açıyoruz. O zaman hareket hızı yaklaşık 200 m/saat veya 3,5 m/dakika veya 5-10 cm/saniye olabilir. Bir yıllık yolculuk sırasında gemi yaklaşık 1.500 km'lik bir mesafe kat edebildi. Bu, modern Hazar Denizi'nin kuzeyden güneye olan uzunluğunu (1200 km) aşmaktadır. Bu İncil versiyonuyla çelişiyor gibi görünüyordu. Ancak o zamanın Geç Khvalyn havzasının ±0 m abs'nin üzerinde daha yüksek bir seviyeye sahip olduğu dikkate alınmalıdır. ve daha geniş bir su alanı, kuzeyden güneye uzunluğu 1400-1500 km'ye ulaştı ve Volga paleo halicini hesaba katarsak, o zaman biraz daha fazla - 1500-1600 km, bu da yaklaşık olarak Nuh'un yolculuğu sırasında kat edilen mesafeye karşılık geliyor. Bu, paleocoğrafik veriler ile İncil'deki veriler arasında oldukça iyi bir eşleşmedir.

    MEB'deki sel olaylarının yeri. Artık eylemin yerini İncil kaynaklarından belirleyebilirsiniz, ör. Nuh'un yelken açtığı su alanı. Bunun için öncelikle deniz havzasının tipini, büyüklüğünü ve coğrafi konum orijinal kaynakta belirtilen coğrafi nesnelere göre. Tüm bu bilgiler İncil'den, daha doğrusu Yaratılış Kitabı'nın (Eski Ahit) 7, 8 ve 9. bölümlerinden elde edilebilir. Deniz taşıtının - Nuh'un Gemisi - yeniden inşası da bu amaç için çok faydalı olacaktır.

    Havuz tipini belirlerken okyanusa bağlı bir rezervuarda su seviyesinin hızlı bir şekilde yükselmesinin imkansız olduğu gerçeğinden yola çıkıyoruz çünkü Okyanus seviyesi, büyüklüğü ve eylemsizliği nedeniyle bu kadar hızlı yükselemez. Bu, okyanusla bağlantısı olmayan, iç kısımda kapalı bir su kütlesi olduğu anlamına gelir. Artık bu rezervuarın coğrafi konumunu İncil'deki ipuçlarını kullanarak belirleyebilirsiniz. Yaratılış Kitabı, Nuh'un yolculuğunun Ararat dağları boyunca gerçekleştiğinden bahseder:

    “Ve gemi yedinci ayın on yedinci gününde Ararat dağlarına oturdu” (Yaratılış 7:10)

    Burada sözü edilen “Ararat Dağları” doğrudan Kafkasya ile ilgilidir. Ve sadece Büyük Kafkasya'ya değil, Nuh'un yolculuğunun iniş ve bitiş yeri olan Ağrı Dağı'nın bulunduğu Küçük Kafkasya'ya da. Ve en yakın büyük izole rezervuar sadece dağların doğusunda Hazar Havzasında Kafkasya. Paleocoğrafik verileri kullanırsak Nuh'un yolculuğu sırasındaki su baskını havzasını yeniden inşa edebiliriz. bu sefer (11-12 bin yıl önce) Khvalynsky havzası burada, ihlalin geç aşamasında mevcuttu, yani. ±0 m abs'den başlayan yüksek seviyelere sahip Geç Khvalyn Denizi. (Makhachkala aşaması) + 15 m abs'ye kadar. (Türkmen aşaması). Bu aşamaların havzalarının ana parametreleri tarafımızdan zaten bilindiğinden, Nuh'un yolculuğu da dahil olmak üzere İncil'deki olayları yeniden yapılandırmak için kullanılabilirler.

    Nuh'un Gemisi. Tufan olaylarının ve Nuh'un yolculuğunun yeniden inşası için büyük önem taşıyan şey, Nuh'un yelken açtığı geminin (Nuh'un Gemisi) tipi ve boyutunun restorasyonudur. Ana boyutları Yaratılış Kitabında verilmiştir ve rezervuar ve taşkın olaylarının parametrelerini yorumlamak için kullanılabilir:


    Ark'ın grafiksel yeniden inşası

    “Kendine bir gemi yap ve şu şekilde yap: Geminin uzunluğu 300 arşın, genişliği 50 arşın ve yüksekliği 30 arşındır.”

    Antik çağda bir arşının yaklaşık 0,5 metre olduğu düşünülürse, metrik birimlerde uzunluk 150, genişlik 25 ve yükseklik 15 metre olacaktır. Boyut açısından bu, modern gemiler için bile oldukça büyük bir deniz aracıdır. Bugün hala gemi yapımında kabul edilen ideal genişlik ve uzunluk oranlarına (1:6) uyulması dikkat çekicidir. Bu, geminin uzun ve uzun yolculuklar için tasarlandığı anlamına geliyor.

    Geminin yapıldığı malzemeye gelince, İncil'de açıkça belirtildiği gibi elbette ahşap bir kaptır. Ve tam olarak tek bir ağaç türünden:

    “Kendine sincap ağacından bir gemi yap...” (Yaratılış 6:14).

    Sincap ağacı büyük olasılıkla iğne yapraklı bir ağaçtır, yani karaçam Larix sibirica, çünkü suda çürümez. Bunu destekleyecek şekilde, sandığın mühürlenmesi için reçineyle emprenye edildiğine dair bir gösterge vardır:

    “...Ark'ta bölmeler yapın ve içini ve dışını ziftle kaplayın…” (Yaratılış 6, 14).

    Nuh'un Gemisi neye benziyordu ve nasıl inşa edildi? Büyük olasılıkla, Doré'nin ve diğer sanatçıların ahşap bir gemiyi tasvir eden Tufan'a adanmış çizimleriyle hiçbir benzerliği yoktu. modern tip keresteden yapılmıştır. Ancak bu imkansızdır, çünkü gemi inşasının tüm yasalarına göre, bu büyüklükteki bir gemi ancak tamamen metalden yapılabilir ve ahşap bir gemi hemen parçalanacaktır. Ve o zamanın (11-13 bin yıl önce) yapı malzemeleri açısından teknolojik yetenekleri çok sınırlıydı ve aslında yalnızca en basit ve en ilkel deniz taşıtının (ahşap bir sal) inşa edilmesini mümkün kılıyordu. Ancak bu basit bir sal değil, üç katlı bir saldı. Bununla ilgili İncil'den doğrudan bilgi var: ilk olarak, geminin büyük yüksekliği - 15 m (Yaratılış 6, 15), zaten birkaç bina veya güverte katmanının varlığını gösteriyordu. İkinci olarak Nuh'a geminin inşasıyla ilgili doğrudan talimatlar:

    “Gemide bölmeler yapacaksınız…” (Yaratılış 6:14).
    “Ona bir alt, ikinci ve üçüncü [konut] inşa edin” (Yaratılış 6:16)

    Bu üç güvertenin amacı navigasyonun ihtiyaçlarına göre yorumlanabilir. Böylece, alt güvertede yalnızca hayvanlar yaşayabilirdi; bu da mantıklıydı ve gübreyi dışarı atarak tesislerin temizlenmesi sorununu çözdü. deniz dalgaları. Üçüncü güverte muhtemelen Nuh ve ailesinin komuta köprüsü ve ikametgahı olarak kullanılıyordu. İkinci (orta) güverte ise mürettebat ve servis personeli tarafından işgal edilebilir. Sadece altı kişi (Nuh'un üç oğlu ve üç gelini) bu kadar büyük bir gemide ve hatta bu kadar uzun bir yolculuk sırasında navigasyon, nöbet görevi, hayvan bakımı, mutfak, temizlik ve diğer birçok görevi yerine getiremedi. Bu, ek bir mürettebatın olduğu anlamına geliyordu: orta güvertede barındırılabilecek denizciler, hizmetçiler ve mahkumlar.

    Nuh'un Gemisi'nin parametrelerinin analizi aynı zamanda o zamanın doğal ortamını yeniden yapılandırmamıza ve yolculuğun başladığı yeri netleştirmemize olanak sağlar. Sal gemisini inşa etmek için başta ahşap olmak üzere büyük miktarda inşaat malzemesine ihtiyaç vardı. Malzemenin hacmini hesaplayabilirsiniz. 150 x 25 m ölçülerindeki geminin alt güverte alanı 3750 m2 olup, ortalama çapı 0,5 m, uzunluğu 10 m olan kütükleri alırsanız toplam hacmi 750 m2 olan kütük elde edersiniz. 1000 m3'e kadar. Ve bu yalnızca alt güverte ve yalnızca bir kütük katmanıdır. Bu çok miktarda yüksek kaliteli yuvarlak kerestedir ve yalnızca bir tür karaçamdır. Bu kadar kereste ancak ağızda toplanabildi büyük nehir büyük bir drenaj havzasından su ve dalgaların karaya attığı odunun yoğunlaştırılması. Bu nehir yalnızca Avrupa'nın en büyük nehri olan Volga olabilir. Hazar havzasının geri kalan nehirleri (Amu Derya hariç) küçük ve dağlıktır; o zamanlar dağlarda orman yoktu. Palinolojik verilere göre karaçam ormanları daha sonra Volga ve Kama havzalarında ve Rusya Ovası boyunca büyümüştü (Grichuk 1971, Abramova 1990).

    Bu nedenle, Nuh'un Gemisi'ne ilişkin veriler, Nuh'un kabilesinin menşe yerini, şu anki Hazar ovası bölgesinde, yaklaşık 50° Kuzey yönünde Geç Khvalyn havzasına akan Volga'nın paleo ağzından düşünmek için sebep veriyor. . Buradan yolculuğun son noktasına olan mesafe - Khvalyn Denizi'nin güney kıyısı ve Ağrı şehri - 1500-1600 km'dir ve bu, Nuh'un Gemisi'nin yıllık yolculuğunun mesafesine ilişkin hesaplamalarımıza yaklaşık olarak eşittir. Bu, İncil'deki ve paleocoğrafik veriler arasında iyi bir uyumdur.

    “Dünya Tufanı”nın su kaynakları. Su kaynaklarına gelince, Yaratılış Kitabı paleohidrolojik yeniden yapılandırmalar için yararlı olan oldukça açık göstergeler sağlar. 7. Bölüm bize tufanın ne zaman başladığını anlatıyor

    “...büyük derinliklerin bütün pınarları kırılarak açıldı” (Yaratılış 7:10),

    ve sonra yalnızca

    “...göğün pencereleri açıldı ve 40 gün 40 gece boyunca yeryüzüne yağmur yağdı” [age.].

    İkinci alıntının yorumu tartışmalı değildir ve geleneksel olarak yoğun bir duygunun tezahürü olarak kabul edilmiştir. atmosferik yağış yağmur şeklinde. Ancak ilk alıntı henüz nesnel bir olgu olarak yorumlanmadı. Ama bu çok önemli, büyük ihtimalle “büyük uçurumun kaynakları” tabiri yer altı olarak anlaşılmalıdır. su kaynakları kaynaklar, oyuklar, bataklıklar, yamaçlardaki soliflüksiyon akıntıları ve bunlardan beslenen aşırı nehir taşkınları ve taşan göller dahil. Yağıştan önce “büyük uçurumun kaynaklarının” ilk olarak belirtilmesi, yağıştan önce permafrostun çözülmesiyle ilişkili yeraltı suyu akışının baskın olduğunu gösterebilir. Ve bu, deniz taşkınlarına ek olarak nehir aşırı taşkınlarını, yamaç taşkınlarını ve ara akıntıların paleoalazlar tarafından göllenmesini de içeren EES'in çoklu peyzaj konseptiyle iyi bir uyum içindedir (Chepalyga 2006). "Büyük uçurumun" kaynaklarından gelen yer altı ve yer altı suları için sadece yer var. Ayrıca İncil'deki verilerin AEA'daki olaylarla iyi bir örtüşmesi.

    Daha önce geminin yolculuğunun Hvalyn Denizi'nde, büyük olasılıkla +15 m abs deniz seviyesindeki Hvalyn transgresyonunun Türkmen safhasındaki havzada gerçekleştiği ortaya çıkmıştı. O zamanlar deniz alanı 809 bin km² idi ve modern Hazar Denizi'nin su alanının boyutundan (380 bin km²) 2 kat daha büyüktü ve su hacmi 102 bin km²'ye (1,4 kat) ulaştı. modern Hazar Denizi'nden daha büyük). Deniz kıyıları, özellikle kuzey kıyısında dolambaçlıydı; ancak kıyı şeridinin uzunluğu (9458 km), Khvalyn havzaları arasında (yüksek rakımlarda) en küçüğüydü, ancak modern olandan 1,6 kat daha uzundu. Kuzey kıyılarının kıyı şeridi birçok koy, yarımada ve birkaç adadan oluşan özellikle karmaşıktı. En büyük koy, modern Volga vadisi boyunca karanın derinliklerine doğru uzanıyordu ve Volga'nın dönüşünün kuzeyinde, Nuh'un Gemisi'nin sözde denize açıldığı yerden, karanın derinliklerine doğru uzanan dar bir haliç şeklinde devam ediyordu. Burası Volga paleo halici.

    Yolculuğun başlangıcı (çıkış). Yolculuğun en uç noktalarını belirleyerek Nuh'un yolculuğunun yeniden inşasına başlayacağız: gemiye yükleme (çıkış) ve gemiden iniş (alçalma). İkincisine gelince, geleneksel olarak iniş yerinin Küçük Kafkasya'daki, Khvalynsk Denizi kıyısından çok uzak olmayan Ağrı Dağı olduğu kabul edilir.

    Şimdi yüzmenin başlangıç ​​noktasını belirleyelim. Denizin kuzeyden güneye doğru 1600 km kadar uzandığı ve güney kıyısına yakın iniş alanı dikkate alındığında Nuh'un kuzeyden güneye doğru yola çıktığı varsayılabilir. Bu, Nuh'un Gemisinden elde edilen verilerle doğrulanmaktadır. Koleksiyon ihtiyacı büyük miktar Ark için kereste bulunması, yolculuğun Khvalynsk Denizi'nin kuzey kıyılarından, daha kesin olarak Volga paleo halicinden başlatılmasını öneriyor. Hazar kıyılarında zengin dalgaların karaya attığı odun rezervlerine sahip tek yer burasıydı.


    Nuh'un yolculuğunun yeniden inşası

    Şimdi bu hipotezi birincil kaynaktan gelen bilgileri kullanarak test edelim. Yaratılış Kitabı (bölüm 9), yolculuğun bitiminden ve gemiden (muhtemelen Ararat şehri yakınlarında) karaya çıktıktan kısa bir süre sonra Nuh'un üzüm şarabını tatma deneyimi yaşadığını anlatır. Ancak bu deney ilkti ve bu nedenle başarısız oldu. Nuh şarap içti ve çadırda çıplak düştü, bu da oğlu Ham'ın bile alay etmesine neden oldu:

    "...ve şarap içip sarhoş oldu ve çadırında çıplak yattı. Ve Ham babasının çıplaklığını gördü ve dışarı çıktı ve kardeşlerine anlattı... Nuh şarabından uyandı ve en küçük oğlunun ne yaptığını öğrendi ona şöyle dedi: Lanetli Kenan, kulların kulu, kardeşlerine olacaktır." (Yaratılış 9, 21-25)

    Nasıl olur da Yaşlı Nuh gibi dürüst ve suçsuz bir insan (zaten 601 yaşındaydı) bu kadar ahlaksız davranabilirdi? Ne de olsa o, Tanrı'nın hoşuna giden biriydi ve yolculuktan sonra bile bizzat Rab onu kutsadı! Bunun tek bir cevabı olabilir: Nuh, yolculuğuna çıkmadan önce hiç şarabın tadına bakmadığı için şarabın sinsi özelliklerini bilmiyordu. Bu da onun buraya üzüm yetişmeyen, yani daha soğuk bir ülkeden geldiği ve Nuh'un anavatanının Ağrı ve Kafkasya'nın çok kuzeyinde yer aldığı anlamına geliyor. Ve Gemi 1500-1600 km yol kat ettiği için Nuh'un anavatanına ulaşmak için Hazar Denizi'nin güney kıyısından kuzeye doğru bu mesafeyi ölçmeniz gerekiyor. Ve sonra kendimizi Khvalynsk Denizi'nin kuzeybatı kıyısında, Volga paleo ağzında, 50° Kuzey civarında bir yerde buluyoruz. Yine, İncil'deki veriler ile paleocoğrafik yeniden yapılandırmalar arasında oldukça iyi bir uyum var.

    Nuh'un yolculuğunun aşamaları.

    Yolculuğun ilk aşaması. Böylece Nuh'un yolculuğu kuzeyden güneye, Volga paleo-halcinden Khvalyn Denizi'nin güney kıyısına kadar geçti. Büyük olasılıkla, ilk başta Nuh'un Gemisi, denize akana kadar Volga Halici'nin aşağısında yavaşça sürüklendi. Ve sonra Ark, Khvalynsk Denizi'nin batı kıyısı boyunca güneye doğru hareket etti. Bu nedenle 5 ay (150 gün) süren yolculuğun ilk aşamasında, İncil'deki yolculuk anlatımında sahil veya diğer görülecek yerler hakkında bilgi verilmemekte, sadece tufan olayları ve tüm canlıların ölümü anlatılmaktadır. . Kıyı noktalarına ilişkin bilgi eksikliğinin nedeni kıyılarda kayda değer herhangi bir simge yapı bulunmaması olabilir. Yeniden yapılanmamızı kabul edersek, bu oldukça anlaşılır bir durumdur. Yolculuk, Kuzey Hazar bölgesinde, yine sazlıklar ve kıyı bitki örtüsüyle kaplı düz, alçak kıyılar boyunca gerçekleşti. Öyle ki bu alçak sahil gemiden neredeyse görülmüyordu. Ancak 150 gün sonra dağlar, daha doğrusu Ağrı Dağları'nın tepeleri ortaya çıktı.

    “Ve gemi 7. ayın 17. gününde Ararat dağlarına oturdu” (Yaratılış 8:4).

    İncil'deki bu isim, Kafkas Dağları'nı, sadece Büyük Kafkasya'yı değil, aynı zamanda Gemi'den iniş yeri olan Ağrı Dağı'nın da bulunduğu Küçük Kafkasya'yı da ifade etmektedir.

    İkinci aşama. Nuh'un Kafkas Dağları'nın zirvelerini ilk kez nerede görebileceğini belirlemeye çalışalım. Khvalynsky Denizi'nin batı kıyısı boyunca güneye, 700-800 km ila 43° Kuzey'e doğru yelken açarsanız, bu yer modern Terek deltasının yakınında yer alabilir ve daha sonra +15 m abs seviyesine kadar sular altında kalabilir. Terek paleo körfezi. Buradan güzel havalarda Kafkasya'nın karlı zirvelerini, hatta Elbruz Dağı'nı gerçekten gözlemleyebilirsiniz. Nuh'un Gemisi günde 5 km hızla 150 günlük yolculukta ne kadar yol kat edebilir? 150x5km=750km olacaktır. İncil'deki verilerden ve paleocoğrafik yeniden yapılanmalardan uzaklıkların hesaplanmasında yine şaşırtıcı bir tesadüf.

    Üçüncü sahne bir buçuk ay (45 gün) daha süren yolculuk, Kafkas kıyılarında gerçekleşti:

    "10. aya kadar sular giderek azaldı; 10. ayın ilk gününde dağların dorukları göründü" [Ararat] (Yaratılış 9.5)

    Bu süre zarfında Gemi yaklaşık 220-250 km yol almış ve Derbent ile Abşeron Yarımadası arasındaki Samur ağzı bölgesinde sona ermiş olabilir. Tam burada Kafkas Dağları Khvalynsk Denizi kıyısına yaklaşıyorlar. Burada, Bilidzhi köyü yakınlarındaki Khvalyn Denizi'nin Türkmen aşamasının çökeltilerinde, insan tarafından bir mamutun diz kapağından yapılmış bir kemik kase - Bilijai kasesi keşfedildi. O dönemde burada mamutlar yaşamadığından, Nuh gibi Volga havzasından göç eden Cro-Magnon kabilesi tarafından kuzeyden getirildiği varsayılabilir. Yine İncil'deki, paleocoğrafik ve arkeolojik veriler arasında iyi bir eşleşme.

    Dördüncü aşama. 40 gün süren bir sonraki geçiş 12/10/600IРН'de çok daha güneyde sona erdi:

    "Kırk gün tamamlanınca Nuh geminin penceresini açtı..." (Yaratılış 8:6)

    Bu süre zarfında Ark 40x5 km = 200 km yol alabildi. Kıyı boyunca 200 km daha güneye doğru ilerliyoruz ve kendimizi Abşeron'un güneyinde, Pirsagat Nehri'nin ağzında buluyoruz. Buradaki sahilde dikkat çekici olan ne? Burada, Kobustan bölgesinde, kayalık kıyılar ve elverişli koylar arasında Nuh'un Gemisi için başka bir yer daha olabilir.

    Kobustan'da, Paleolitik dönemden Orta Çağ'a kadar binlerce yıldır antik gemilerin ve insan yerleşimlerinin büyük bir demirleme yerinin izleri bulunmaktadır. Bu, antik gemilerin çok sayıda kaya resmiyle kanıtlanmaktadır. Bunların arasında sallara benzeyen düz tabanlı gemiler de var ve bunlar en büyüğü ve en eskisi, 9-10 bin yıl öncesine dayanıyor. Bunlardan biri, yaylarla hazır ancak küreksiz oturan 37 kişiyi tasvir ediyor. Bunlar muhtemelen savaşçılardı; aralarında iki ölü yatıyor ve biri ayakta, muhtemelen bir rahip ya da lider. Burada yine sadece İncil'e ait, paleocoğrafik değil aynı zamanda arkeolojik verilerin de çakışmasını kaydedebiliyoruz.

    Yüzme finali. Dahası, Nuh'un yolu muhtemelen Kura Körfezi'nden Khvalynsk Denizi'nin güneybatı kıyısına kadar uzanıyordu, buradan Ararat şehrine ve gemiden inişin yapıldığı varsayılan yer olan Ararat Vadisi'ne çok yakındı. 01/01/601 RN'den 02/27/601 RN'ye kadar olan yolculuğun son aşamasında, Nuh'un keşif gezisinin Ararat Vadisi'nde duruncaya kadar denizin güney kıyılarını keşfetmesi oldukça muhtemeldir. Burası Nuh için kuru deniz kıyısından daha rahattı. Çok sayıda nehir ve dere tarafından sulanan ve yabani fauna açısından zengin olan Ararat Vadisi'nin dağlık ormanlık alanlarının yerel manzarası, Orta Volga bölgesinin yerli orman bozkırlarına benzer şekilde daha tanıdıktı.

    Dolayısıyla, tufanın ve Nuh'un yolculuğunun İncil'deki tanımını AEA'nın yeniden inşa edilen olayları üzerine bindirirken, bu parametrelerin hem niceliksel hem de olgusal olarak daha fazla tesadüfüne dikkat çekilebilir, bu da İncil'deki tufan olaylarının gerçekliğini doğrular.

    Artık Nuh'un yolculuğunun tüm detayları netleştikten sonra bu olayın AÇA'nın doğal süreçlerindeki yerini ve zamanını belirlemek mümkün. Süre açısından bu süreçler binlerce kat farkla karşılaştırılamaz: EZ 6 bin yıl sürdü ve Nuh'un yolculuğu yalnızca bir yıl kadar sürdü. Bu, Ark'taki yolculuğun EZ'deki daha uzun olayların arka planında sadece kısa bir bölüm olduğu anlamına geliyor. Buna göre bu olayların önemi farklı şekilde değerlendirilmektedir. İncil metnine göre birincil günahlar insan günahları, Tanrı'nın cezası ve Nuh'un mucizevi kurtuluşuydu. Tufan ise ikinci plandaydı; Nuh'un kavminin ve tüm insanlığın kurtuluşu için bir arka plan ve motivasyon olarak gerekliydi. Sel veya İncil'deki sel muhtemelen Khvalynsk ihlalinin yüksek noktalarından (+15 m abs.) birinde meydana gelen ilkbahar-yaz sellerinden biriydi.

    Aslında ana süreç, Dünya Tufanı olaylarıdır ve doğası gereği, çok daha erken (dört bin yıl) başlayan ve Pleistosen'in sonuna kadar iki bin yıl daha devam eden AEA ve Khvalynsk ihlalidir. Bu, İncil'de geçen tufan ve Nuh'un yolculuğu olaylarının, AEA'daki çok daha uzun ve daha büyük ölçekli olayların arka planında geliştiği ve AEA tarihinde yalnızca belirli bir bölümü temsil ettiği anlamına gelir. Nuh'un yolculuğunun benzersiz bir olay olmaması, Geç Paleolitik Cro-Magnon kabilelerinin Volga havzasından Khvalynsk Denizi üzerinden Kafkasya'ya, Transkafkasya'ya ve daha da Orta Doğu'ya toplu göç olaylarından biri olması mümkündür. Bu, Kuzey Avrasya'nın daha gelişmiş Cro-Magnon kabilelerinin güneyine, Hazar bölgesini ve yeni toprakları keşfetmek ve fethetmek için yapılan bir dizi hedefli kampanyadan biri olabilirdi. Orta Asya, daha sonra Neandertallerin daha ilkel kabilelerinin yaşadığı yer. Bu arkeolojik verilerle doğrulanıyor çünkü. Hazar Denizi kıyısında, Manas-Özen Nehri bölgesindeki Khvalyn teraslarında Mousterian alanları bulunmaktadır (Amirkhanov, 2005), ancak Geç Paleolitik buluntu yoktur. Bu durum, Geç Paleolitik'in bulunmadığı ancak Moustérien alanlarının bilindiği Hazar bölgesinin tamamı için benzerdir. (Amirkhanov, 2005). Mousterian için yaşları çok genç, 12-14 bin yıldan fazla değil. Bu, Neandertal kabilelerinin neredeyse Pleistosen sonuna kadar Hazar Denizi kıyılarında yaşadığı anlamına geliyor. Ve şu anda, 40-35 bin yıl öncesinden başlayarak, Geç Paleolitik kabileler zaten Khvalyn Denizi'nin kuzeyinde ve Avrasya havzalarının tüm Çağlayanı'nda ve Kafkasya'nın batısında yaşıyordu. Avrupa'dan kaybolduktan sonra 20-25 bin yıldan fazla bir süre burada yaşayan Neandertallerin Mousterian kabilelerinin korunduğu Hazar Denizi çevresinde ve Orta Asya'da bir tür sığınak (sığınak) oluştu. (Doluhanov ve diğerleri, 2007)

    Nuh'un Gemideki yolculuğu, evrimsel olarak gelişmiş bir Cro-Magnon kabilesinin Volga havzasından güneye doğru, Pleistosen'in sonunda yerini daha gelişmiş olan ilkel Neandertal kabilelerinin işgal ettiği yeni toprakları fethetmek için yaptığı yürüyüş olarak sunuluyor. Cro-Magnonlar. Bunlar Amerika'daki fetihçiler ve Sibirya'daki Rus Kazakları gibi öncü fatihlerdi.

    Bu materyal, gezegendeki en büyük efsanelerden birinin "dünyevi" bir açıklamasını yapmak için tasarlanmış popüler bilim olarak değerlendirilmelidir.

    1. Kutsal Kitap. Kitabın kutsal yazı ve Yeni Ahit, kanonik, Moskova Patrikhanesi.1988. Musa'nın ilk kitabı Yaratılış. Ch. 6,7,8. ss. 9-11.
    2. Caferzade I. M. Gobustan. Azerbaycan SSR Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü. Karaağaç. Bakü. 1973 S.374
    3. Leonov Yu.G. Lavrushin Yu.A. ve diğerleri Hazar Denizi'nin erken Khvalynsk transgresyonunun transgresif evresindeki çökeltilerin yaşına ilişkin yeni veriler. Bilimler Akademisi Raporları, cilt 386, sayı 2, s. 229-233.
    Yayınlar
    1. Chepalyga A.L. Gerçek bir paleohidrolojik olay olarak Tufan. Aşırı hidrolojik durumlar. M., Medya BASIN, 2010. s. 180-214
    2. Chepalyga A.L. Paleocoğrafik verilere ve İncil metinlerinin analizine dayanarak Büyük Tufan (aşırı su baskını dönemi) olaylarının yeniden inşası. Rus Coğrafya Derneği'nin yayınevi. Rusya Coğrafya Derneği XIV. Kongresi Bildirileri. St.Petersburg, 12.2010
    3. Chepalyga A.L. Büyük Tufanın bir prototipi olarak Aşırı Taşkınlar Çağı (EEF). Ponto-Hazar havzaları ve kuzey boyutu // Kvarter-2005: Tr, 4 Tüm Rusya. Konsey çalışmaya göre Kuaterner dönem. Syktyvkar, 2005. S.447-450.
    4. Chepalyga A.L., Pirogov A.N. Manych Nehri vadisinde aşırı sel döneminin olayları: Hazar sularının Manych-Kerch Boğazı'ndan boşaltılması // Kvarter-2005: Tr. 4 Tüm Rusya Konsey çalışmaya göre Kuaterner dönem. Syktyvkar, 2005. s. 445-447.
    5. Chepalyga A.L., Pirogov A.N., Sadchikova T.A. Aşırı sel (Büyük Tufan) döneminde Khvalyn havzasının Hazar sularının Manych vadisi boyunca boşaltılması // Güney Rusya ve komşu bölgelerin paleontoloji ve arkeolojisi sorunları. Rostov n/d, 2005. s. 107-109.
    6. Chepalyga A.L. Karadeniz ve Hazar Denizi'nde Geç Buzul Dönemi Büyük Tufanı // Abst/ Geol. Sos. Amer. Bir. Toplantı. Seattle, 2003. S. 460.
    7. Chepalyga A.L. Ponto-Hazar Havzasında Geç Buzul Dönemi Büyük Tufanı // Karadeniz Tufanı Sorunu: Kıyı şeridinde, iklimde ve insan yerleşiminde değişiklikler. Dordrecht, 2006. S. 119-148.
    8. Chepalyga A.L. Ponto-Hazar bölgesindeki Nuh Tufanı: teori, BSMC koridoru üzerindeki etkisi ve Nuh'un yolculuğunun yeniden inşası // Genişletilmiş özetler OGSP 521-481 Ortak Toplantı ve Gezi. Gelendzhik; Kerç, 2007. S. 35-36.
    9. Ryan William, Pitman Walter. Nuh Tufanı. Yeni tarihi değiştiren olayla ilgili bilimsel keşifler. Simon ve Shuster Yayını. New York, 1999.
    10. Chepalyga A.L. Pleistosen ve Holosen'de iç denizlerin gelişiminin özellikleri. Kitapta. Atlas monografisi: Kuzey Avrupa havzalarının peyzaj bileşenlerinin son 130.000 yıldaki dinamiği. Bölüm 2 "Deniz havuzları". M.: GEOS, 2002.
    11. Chepalyga A.L. Büyük Tufan'ın bir prototipi olarak Ponto-Hazar havzasındaki Geç Buzul çağı su baskını. Kitapta: Antroposen ve Modernitenin Ekolojisi: Doğa ve İnsan. St. Petersburg: Hümanistik, 2004.
    12. Chepalyga A.L. Tufanın prototipi. M.: Bilgi-güç, 2005, s. 85-91.
    13. Chepalyga A.L. D. Misyurov'da. Aşırı Sel Çağı. Bilim dünyasında. M: Sayı. 5/2006, s. 60-67.
  • Yana soruyor
    Cevaplayan: Alexander Dulger, 20.06.2012


    Yana soruyor: 1) 150 gün boyunca yeryüzünde suların arttığını söylüyor ve 7:4 ayeti 40 gün 40 geceden bahsediyor. Sel kaç gün sürdü?
    2) - "kendi benzerliğinde bir oğul doğurdu." Neden öyle söylendi
    Adem'in benzerliğinde doğan Şit'ti. Bu Kabil, Habil hakkında söylenmiyor
    her ne kadar kendisine inançlı bir adam denilse de. Şimdiden teşekkür ederim! Tanrının nimetleri!

    Barış seninle olsun kardeş Yana!

    "Nuh'un altıyüzüncü ömrünün ikinci ayında, ayın on yedinci günü, bu gün büyük uçurumun tüm kaynakları açıldı Ve göklerin pencereleri açıldı ve kırk gün kırk gece yeryüzüne yağmur yağdı."
    ()

    “Ve yeryüzünde tufan kırk gün devam etti, ve sular çoğaldı, ve gemiyi kaldırdı, ve o da yerin üzerine kaldırıldı;
    yeryüzünde sular çoğaldı ve büyük ölçüde çoğaldı ve gemi suların yüzeyinde yüzüyordu." ()

    "Su güçlendi yüz elli gün yeryüzünde." ()

    Kalın harflerle yazılan metinleri dikkatlice okursanız sorunuzun cevabını bulabilirsiniz. 40 gün 40 gece yağmur yağdı ama geri kalan 110 gün boyunca yer altından su akmaya devam etti.

    Bu cevapta bununla ilgili daha fazla bilgi edinebilirsiniz:

    İkinci sorunuzun cevabı ise oldukça basit. Kabil ve Habil de Adem'e benzer şekilde doğmuşlardır, ancak Yaratılış kitabının 5. bölümünde sadece tarihi bir anlatım değil, o dönemde kabul edilen kurallara göre derlenmiş klasik bir antik soyağacı da bulunmaktadır.
    Tanrı'nın halkının soyağacında mürtedlerden (yani Kayin'den) söz edilmiyordu, yalnızca Habil gibi Tanrı'ya sadık olan doğru kişilerden bahsediliyordu. Ancak Abel öldü ve çocuksuz insanlardan da aile mirası olmadığı için şecerede bahsedilmedi. Bu nedenle soyağacı Adem'le başlar ve Kabil ve Habil hariç Şit'e kadar devam eder.

    Samimi olarak,
    İskender

    “Nuh, Gemi ve Tufan” konusu hakkında devamını oku:

    Eski Rus edebiyatının anıtlarında yakın zamanda yaşanan bir selin izleri. 1692'de bir gezginin notlarında yakın zamandaki iklim değişikliğinin kanıtı. ("Vivliofika'yı Okumak" / bölüm 1)

    Bir zamanlar topraklarımızı kaplayan ve resmi X/Ztoria tarafından dikkatlice gizlenen büyük tufanın (bunlardan biri) yankıları yavaş yavaş ortaya çıkıyor. Ama bir çantanın içinde bir baykuşu saklayamazsınız, dünyadaki her şeyin izini süremezsiniz, hayır, hayır ve gerçeğin ucu bir yalan torbasından çıkacak, doğrudan bilince saplanacak - ama bir şey vardı. Ve tam olarak ne, neden, ne zaman - artık yalnızca tahmin edebiliriz.

    Burada kısa bir alıntı yayınlıyorum" Eski Rus Vivliofika"(sekizinci bölüm) yayınlandı Nikolai Novikov "Peter Rusya'nın zamanından önce kilise kitapları dışında hiçbir kitabı olmadığını düşünen ve yazanların haksız görüşlerini açığa çıkarmak." N.I. Novikov, paleografik doğrulukta tarihi anıtların, heteroglossia koleksiyonunun, alfabetik indekslerin derlenmesinin vb. yayınlanması ihtiyacını anladı.

    Moda olan Fransız eğitiminin aksine N. I. Novikov, takip edilecek örnekler bulmaya çalıştı. ataların erdemleri, ahlaki yükseklikte ve ulusal öz farkındalığın güçlendirilmesine yardımcı olması ve "atalarımızın ahlak ve geleneklerinin bir taslağını" vermesi beklenen eski Rus ilkelerinin gücü, böylece "onların sadelikle süslenmiş ruhlarının büyüklüğünü" bilebilelim.

    En büyük dezavantajı sistem ve kronolojik sıranın olmayışıdır. Materyalin mevcut olduğu anda yayınlandığı ve kaynaklar belirtildiği açıktır. Vivliofika'da yayınlanan eylemler ve kronikler bir zamanlar hatalı olarak kabul ediliyordu. Ancak bu, hâlâ bilimsel açıdan önemli bir ilgi alanı olan Vivliofika'nın tarihsel öneminden hiçbir şey eksiltmiyor.

    N. I. Novikov, antik anıtların basımları için özel, kilise ve devlet antik depolarından materyal aldı; bu kaynaklara 1773 yılında İmparatoriçe Catherine II tarafından erişim izni verildi. N.I. Novikov, tarihi içerikli el yazmalarından oluşan bir koleksiyon derledi. Birçok malzeme sağladık N. N. Bantysh-Kamensky, G. F. Miller, M. M. Shcherbatov ve diğerleri, kendisi gibi Catherine II, Vivliofika'nın yayınlanmasını cömert sübvansiyonlarla destekledi.( Vikipedi)

    İşte burada, bundan bahseden pasaj (s. 397-398) sonİnsan hafızasında hâlâ canlı olan tufan, bu seyyahın çağdaşları, bilgi edindiği kişiler...

    Not - Eski Sibiryalılar ve Ruslar diyor ki - Tufandan Önce. DURMAK!!! Hangi sele kadar? Hangi sel tamamen sakin ( güya bunu herkes biliyor ve ayrıntılı açıklamaya gerek yok) yazarın kendisi gibi anlatıyor ( bizzat kralın gönderdiği) ve hikaye anlatıcıları ( onun sözleriyle) Neden bu konuda resmi tarihten hiçbir şey bilmiyoruz? Ve orada sadece bir sel değil (nehir kıyılarından taştı) filler ve mamutlar yüzüyordu, bu şu demek Yerleşmeler yıkandı ( kütük evin büyüklüğünde ve ağırlığında bir mamut) başka bir şey değilse.

    Bu küçük pasajda, yakın zamanda meydana gelen çamurlu bir sel hakkında tarihin alternatif bir versiyonunu doğrulayan pek çok bilgi var. çamur akıntıları O dönemde mevcut toprak seviyesinin üzerinde toprak katmanları oluşturan, vücut kalıntıları, kemikler, seramik parçaları, nesneler, mutfak eşyaları ve çamur akışının hareket ettikçe topladığı diğer şeyler gibi çeşitli eserler içeren toprak katmanları.

    Genellikle, kazılar yaparken uzmanlar, bulunan eserin yaşını hesaplarken derinliğini hesaba katarlar, çeşitli katmanların mutlaka binlerce yıl boyunca biriken tozun bir sonucu olarak oluştuğunu hesaba katmazlar, ancak çoğu zaman eş zamanlı olarak toprak tabakalaşması, çamur-çamur akışları yoluyla. Bu açıdan bakıldığında, bulunan her şey hem zaman içinde (çok daha sonraydı, zamanımıza daha yakındı) hem de uzayda (eserin keşif yerine getirildiği yer bilinmiyor) kaydırılabilir. MODERN X/Ztoria çöküyor. Bu pasajı dikkatle, ayrıntılı, ayrıntılı bir analize tabi tutarak ele alalım:

    Yerel sakinler, yerlerinin çok sıcak(selden önce) ve orada bir sürü fil vardı… Su baskını olduğu(!!!) ve fillerin ve “diğer canlıların” olduğu hakkında Suda yüzdü ve çamurda boğuldu(çamur akışlarının neden olduğu) ve bataklıklar (aynı anda doğal olarak oluşmuş) kendi içinde doğrudan, siyah beyaz, kelimesi kelimesine modern Rus İnternet topluluğunun alternatif tarih versiyonunu doğruluyor, sonuçları şüphesiz son sel. Ve aşağıda - (maviyle altı çizili) yazar iklim değişikliğiyle ilgili bilgilerin güvenilirliğini sorguluyor "İklim değişikliği dışında" ve neler olduğuna dair kendi versiyonunu aktarıyor (altı sarıyla çizilmiş)

    Ama bakarsanız, neden bu bilgiyi sorgulasın ki? Sonuçta yazar bu yerleri hiç yaşamadı veya ziyaret etmedi. Olaya ilişkin yorumunu neye dayanarak yapıyor? Bunun için iyi nedenlerin olması mümkündür (sansür?), ama o zaman neden bu olaydan bahsedildi? Büyük olasılıkla (bence öyle) yazar, yerel sakinlerin hikayelerindeki bazı ayrıntılara içtenlikle inanmadı ve bilincine uymayan, bilgilerle çelişen bir şeyi kendisi için (ve dolayısıyla müşteri için) uyarlamaya çalışıyor. o zaman mevcut olan, o zamanın resmi bilimi tarafından onaylanan bir şey. Sonuçta o da şunu söylemeden edemedi - bilgi var. Ve eğer biri onları en yüksek müşteriye getirirse, o değil de, ciddi bir utanç olacak, bunun gibi bir şey...

    Ancak yazar selin gerçekliğinden şüphe duymuyor Mümkün değil(sarı ile altı çizili) bu görüş tamamen yok edilemez– Söylemeye gerek yok, olumlu olmaktan çok daha fazlası söylendi. İncil'deki tufanın burada kastedilmesi pek olası değildir, çünkü zamanı gelmiştir (efsaneye göre) Çok uzakta anlatılan gerçeklikten ve yerel sakinlerin sunduğu ayrıntıların doğası, olayın yakın zamanda olmuş bir şey olduğunu gösteriyor. Ve büyük olasılıkla gezegenin tarihinde bu tür sellerden çok az sayıda yoktu.

    Belki bu seller uygundur sıyırma aracı yolculuğunu tamamlamış ve hedeflerine ulaşmış medeniyetlerden yüzeyler (SONRAKİ MATRİSDE NÜFUSUN TEMİZLENMESİ YENİ DÖNEMİN ZORUNLU ŞARTI OLARAK SIFIRLANIR; belki bunun insanlarla (süreçlerle) hiç alakası yoktur. kozmik ölçek) ancak bunun periyodik olarak gerçekleşmesi şüphe götürmez (SADECE SU EKLEYİN VEYA TAŞKINLAR HAKKINDA YENİ) VE BU ARADA, MAMUTLAR HAKKINDA (2 parça)

    Fillere gelince, Polygraph Polygraphych Sharikov'un sözleriyle - “Filler, onlar yararlı hayvanlardır” (M.A. Bulgakov'un “Köpeğin Kalbi”) 15. yüzyılın ikinci çeyreğinde Avrasya'da “bilinmeyen” hayvanlar yaşıyordu. haritada görüldüğü gibi Borgia 1430. Kama ve Yaik arasındaki bölgeyi tasvir ediyor mamut yüce hükümdar sırtında bir eyer ile(Bunun bir mamut olduğu, nesnenin gövdesindeki tasvir edilen kürkten anlaşılmaktadır)

    Cathay ülkesi topraklarında küresel felakette () yok olan fillerin görüntüleri de nadir değildir. (harita Keller 16'ncı yüzyıl)

    İşte 15. yüzyıla ait eski bir haritada bir leopar, yaklaşık olarak bu alan Beyaz Deniz.

    İşte aynı haritada griffin, modern bölge Vorkuta

    Ve ülkemizin kuzey bölgelerinde (bizim zamanımıza göre) farklı, daha sıcak bir iklimi doğrulayan bu tür pek çok görüntü var. şu an) Ve kaç tanesi daha unutulmaya yüz tuttu, veya müzelerin özel depolarında ve depolarında saklanır, özel koleksiyonlarda mı? Neresinden bakarsanız bakın, hakikat çuvalının ucu hâlâ yalan torbasından dışarı bakıyor. Bu yazıyı çok uzun tutmamaya karar verdim - konu herkes tarafından biliniyor ve yoldaşlarımın eserlerinin çoğu, ilgilenen kullanıcı için konuyu aydınlattı ve ben, bir günahkar olarak, tanıyabileceğiniz bağlantıları kullanarak dalmaya giriştim. bir şey (TVER'DEKİ TAŞININ İZLERİ) yani, fikir için yiyecek... (AFRİKA'DAKİ BUZUL VEYA DEV SPATULA)

    Ve ek olarak - bu değerli tarihi belgeyi 20 bölüm halinde indirip sakin bir şekilde inceleyebileceğiniz bir kaynağa (VKontakte) bağlantı (!!!) Doğru, pek çok ilginç olmayan, düpedüz sıkıcı var (uzun süre okursanız) - sunum şekli modern olandan çok farklı) ama bence bunun cevabını bulmanın mümkün olduğunu düşünüyorum. Daha çok resmi belgeler, İş yazışmaları(mektuplar) ama böyle emanetler de var. (gezi raporu) hatta var tiyatro gösterileri o zaman komedi.

    Not: Genel olarak, o zamanın resmi yazılarının tarzı ve tarzı, rütbelerin gerektirdiği birçok formalitenin yerine getirilmesini zorunlu kılıyordu; örneğin, kıyafetlerin listelenmesi, hükümdara bağlılık yemini edilmesi, ona her türlü minnettarlığın ifade edilmesi vb. ileri ve tüm bunları oku uzun zamandır modern bir insan için çok yorucu (bence)