Tacik halkının ortaya çıkış tarihi

Uzak, sıcak Tacikistan'a gidelim ve Yekaterinburg'daki bir şantiyede yılda dokuz ay kaynakçı olarak çalışan ve ailesine destek olmak için memleketine para gönderen en sıradan misafir işçi Davladbek'in ailesinin nasıl yaşadığını görelim.

Rus kitle bilincine sıkı sıkıya yerleşmiş olan Ravshan ve Dzhamshut'un görüntülerini bir anlığına unutursanız ve "Onlar kim, bu Tacikler?" Sorusunu düşünürseniz, o zaman çoğu Rus yaklaşık olarak aynı cevabı verecektir. Tahmin etmeye çalışacağım. Tacikler, Rusya'da inşaat şantiyelerinde misafir işçi olarak, tezgahlarda tüccar olarak, reklam afişleri asarak, garajlarda araba tamircileri, kapıcılar ve minibüs şoförleri olarak çalışan Tacikistanlı göçmenlerdir. Tacikler yıpranmış pansiyonlarda, bodrum katlarında, sıkışık yerlerde yaşıyor kiralık daireler kişi başı yüz kişi, hatta daha kötüsü terk edilmiş evlerde...

Bütün bunlar doğru olabilir. Bugün başka bir şeyden bahsetmek istedim.

(Bunun Ekim 2014'te, rublenin zaten fiyatının düşmeye başladığı ancak bu kadar hızlı düşmediği bir zamanda gerçekleştiğini burada açıklığa kavuşturmakta fayda var.)

1. Su kaynaklarımız tamamen tükeniyordu. Yakınlarda Pyanj Nehri gürültülü ve kaynıyordu ama suları çok çamurluydu. Üstelik bize nehre, sonuçta Afganistan sınırına yaklaşmamanın daha iyi olacağını söylediler.

2. Küçük bir köyde, en azından biraz su bulabiliriz umuduyla göze çarpmayan ve tek bir mağazada durduk. Ancak mağaza tüm yanlış şeyleri sattı: halılar, şilteler ve kurpaçalar. Çamaşır tozu ve diş macunu da satıyorlardı ama su yoktu. Tezgahın arkasında, Rusça'yı çok az konuşan on üç yaşlarında bir kız, siyah gözlerini indirerek utangaç bir şekilde duruyordu.

Şöyle bir diyaloğumuz vardı:

Köyünüzde içme suyunu nereden satın alabilirsiniz?

Su mümkün, bir dere - ve kız eliyle kuzeydoğuya doğru bir yeri işaret etti.

Oldukça mantıklı. Dağ dereleri olduğu için su satılmıyor. Neden hemen tahmin edemedik?

Yemek yiyebileceğiniz kantin veya kafeniz var mı?

Yemek yemeli miyim? Olabilmek! Babam gelip yiyecek!

3. Kız beni kendinden emin bir şekilde kapıdan avluya götürdü. Her zaman yürüdü ve etrafına baktı, utangaç bir şekilde gülümsedi ve takip etmeyi bırakacağımdan korkuyor gibiydi. Birkaç sebze bahçesinin, patates tarlasının, hendekli büyük bir otoparkın ve bir ağacın altındaki eski bir UAZ'ın yanından geçtik. Standarttan daha geniş bir alanın sonunda Futbol sahası Tek katlı ev beyazdı.

4. Kız eve girdi ve ailenin babası Davladbek Bayrambekov'u aradı. Davladbek Rusça'yı iyi konuştuğundan sohbetimiz geleneksel şekilde başladı:

Nerelisin, Moskova, hangi bölgedensin? Kızıl Meydan'a gitmiştim, havanın soğuk olduğunu hatırlıyorum.

Burada şunu belirtmekte fayda var ki, herhangi bir yerde iletişim kurduğumuz tüm yetişkin Tacik erkekler en az bir kez Moskova'ya gitmiş ve hepsi bir yerlerde çalışmış. Her şey! İstatistikler yüzde yüz. Yani misafirperverlikle meşhur olmasak da onlar bizim misafirimizdi. Ama onlar bize sahip değiller.

Buluştuk, yolculuğumuzu, köydeki bir bakkalda su aradığımızı konuşmaya başladık. Davladbek güldü, bizi çay içmeye davet etti ve o gün artık seyahat etmemize gerek olmadığını, çünkü karısının öğle yemeğini hazırladığını, öğle yemeğinden sonra havanın kötüleşeceğini ve yağmur yağacağını söyledi. Ve yağmurda çadırlarda uyumanın şüpheli bir zevk olduğu.

Elbette çay içmeyi kabul ettik, ancak seyahat programındaki ciddi gecikmeyi gerekçe göstererek geceyi orada geçirmeyi kibarca reddettik.

5. Gezimizin ardından Taciklerin çok misafirperver insanlar olduğunu sorumlu bir şekilde beyan edebilirim. Rusya'da, evdekilerden tamamen farklılar. Moskova'da bu sessiz ve bazen mazlum adamlar çimlerin altında su kadar sessiz davranırlar, ancak evde her şey farklıdır - bir misafir onlar için her zaman büyük bir keyiftir. Her ev sahibi, bir misafiri lezzetli bir şekilde karşılamayı ve ağırlamayı görevi olarak görür.

Her evin, konukları ağırlamak için özel olarak tasarlanmış “Mekhmonkhona” adı verilen geniş bir odası vardır. Burada da belirtiliyor aile tatilleri ve düğünler.

6. Yere “dostarkhan” adı verilen bir masa örtüsü serilir. Ziyafetlerde çayın önemi büyüktür. En genç adam döküyor. Geleneğe göre sadece alınması gereken bir kaseden içerler. sağ el ve soldakini göğsün sağ tarafında tutun.

İlginç bir gerçek şu ki, herhangi bir içeceğin ilk kasesini dolduran kişi, onu başkası için değil kendisi için dökmektedir. Bütün bunlar sadece bir gelenek, böylece başkaları içkide zehir olmadığına ikna edilebilsin. Normal günlük yaşamda yemeği ilk önce ailenin en büyüğü alır, ancak evde misafir olduğunda bu onur misafire verilir.

7. Tacikler, kurpacha adı verilen, pamuk yünü veya pamukla doldurulmuş güzel halılar ve şiltelerle kaplı yerde otururlar. Kurallarına göre bacaklarınızı öne veya yana doğru uzatarak oturamazsınız. Yatmak da uygunsuzdur.

8. Sovyet ordusundaki hizmeti sırasında genç Davladbek'in portresi.

9. İnsanı oluşturan ana birim ailedir. Tacik aileler büyüktür ve ortalama beş ila altı veya daha fazla kişiden oluşur. Çocuklara, büyüklere ve ebeveynlere karşı sorgusuz sualsiz itaat ve saygı öğretilir.

Kırsal kesimde kızlar sekiz sınıftan fazlasını tamamlayamıyor. Sonuçta geleneğe göre kadının eğitim almasına hiç gerek yok. Amacı eş ve anne olmaktır. Tacik kızlar için "aşırı kalmak" çok korkutucu ve utanç verici. Zamanında evlenmemek en kötü kabusunuzdan daha kötüdür.

Ev işlerini yalnızca kadınlar yapar. Bir erkeğin böyle bir iş yapması utanç verici. Yerleşik geleneğe göre, genç bir kadın ilk altı ay boyunca kocasının evinden çıkamaz ve anne babasını ziyaret edemez.

Çay içerken konuşmaya başladık. Davladbek, Taciklerin Rusları sevdiğini, Rusların da onlara iyi davrandığını söyledi. Daha sonra iş durumunu sorduk. Tacikistan'ın dağ köylerinde para karşılığı iş olmadığı ortaya çıktı. Maaşları gülünç olsa da doktorlar ve öğretmenler hariç. Her doktorun ve öğretmenin kendi bahçesi vardır ve ailesini beslemek için hayvan besler; başka yolu yoktur. Bir şekilde hayatta kalabilmek için tüm yetişkin erkekler “anakarada” çalışmaya gider.

Böylece misafir işçileri Rusya'ya teslim etme mekanizması konusuna sorunsuz bir şekilde geçtik. Sonuçta güneşli bir ülkenin tüm erkek nüfusu, bilet alacak paraları bile olmadığında öylece bizimle çalışmaya gelemez...

Davladbek bize “şirketlerden” bahsetti. Büyük “şirketlerin” temsilcileri (ki bunu tam olarak anlamadık) düzenli olarak tüm köylere, en uzak köylere bile geliyor ve temsilci topluyorlar çeşitli meslekler Rusya'da çalışmak için. Her aday bir sözleşme imzalar. Sonra aynı “şirketler” Tacikleri paraları karşılığında Rusya'ya gönderiyor ve onlara iş sağlıyor. Ancak aynı zamanda ilk ay her misafir işçiye para almıyor - maaşının tamamını Rusya'ya taşınması için aynı "şirkete" veriyor.

Maaş geçen ay Tacikler çalışmalarını ailelerinin evine dönüş bileti için harcıyorlar. Bu nedenle bir yıldan az bir süre gitmenin hiçbir anlamı olmadığı ortaya çıktı.

Davladbek profesyonel bir kaynakçıdır. Resmi olarak Yekaterinburg'daki bir şantiyede çalışıyor, her şeye sahip Gerekli belgeler, tescil, izin ve sertifikalar. 2014 yılında maaşı 25.000 rubleydi ve bunun yaklaşık 19.000'i barınma, yemek ve seyahate gidiyordu. Davladbek, Tacikistan'daki ailesine ayda yaklaşık 200 dolar gönderiyordu ve bu, ailesinin köyde kendi başlarına üretemedikleri her şeyi satın alması için yeterliydi.

10. Çay ve ikramların tadını çıkardıktan sonra yola çıkmak üzereydik ama Davladbek kendi inşa ettiği su değirmenine gitmeyi önerdi. İlgilendik ve dağın yukarısındaki bir dereye gittik.

Fotoğraftaki metal yapı, tepeleri çevreleyen ve Pyanj'ın aşağısındaki köylerin içinden geçen bir hendek parçası. Birlik zamanında inşa edilen ve günümüze kadar faaliyet gösteren devasa bir sulama sisteminin bir parçası. Sulama sisteminden gelen fazla su, manuel metal kapılar kullanılarak dağ derelerine boşaltılıyor.

11. İşte değirmen. Hayal ettiğimiz kadar güzel olmasa da gerçek bir teknoloji müzesi. Değirmenin tasarımı bin yıl öncekiyle aynı!

12. Dağdaki bir dereden gelen su, ahşap bir kanaldan değirmene akıyor.

13. Su, hidrolik enerjiyi su çarkına aktarır ve onu döndürür. Bu şekilde büyük, yuvarlak bir taş bükülerek ortasına mekanik bir ayırıcı aracılığıyla tahıl beslenir. Tahıl taşın altına düşer ve öğütülür ve merkezkaç kuvveti bitmiş ürünü - unu - tüketiciye iter.

14. Çevre köylerden vatandaşlar Davladbek’in değirmenine geliyor. Tahıllarını getiriyorlar ve ayrıca un yapıp ekmek pişiriyorlar. Davladbek bunun için para almıyor. Sakinlerin kendileri, uygun gördükleri şekilde, hiçbir şey bırakmıyorlar. çok sayıdaşükran azabı. Değirmenin kapısı her zaman açıktır.

15. Bu dahice hidrolik yapı XXI. yüzyıl!

Davladbek'in haklı olduğu ortaya çıktı. Geçitten ağır, gri bulutlar sarkıyordu ve çok geçmeden artan yağmur nedeniyle sürüklendik. Sis neredeyse köye kadar indi, nemli ve soğuk oldu. Geceyi bir çadırda geçirme düşüncesi, vücudumda sivilceli tüylerin diken diken olmasına neden olan zincirleme bir reaksiyonu tetikledi.

Beklemeyin, evin içinden geçin. "Hanım, yemek hazır" dedi Davladbek, "Bu gece evde uyu." Biraz uyu. Yarın sabah güneş ışığıyla iyi gideceksin.

16. Davladbek bir kez daha haklı çıktı. Gece kaldık. Bizi barındırdıkları için Davladbek'e ve tüm ailesine çok teşekkür etmek istiyorum! Sabah iyice dondu ve güneş doğana kadar hava tamamen soğuktu. Bunu, devasa bir alanın en uzak köşesinde yer alan tuvalete tişörtle koşarak hissedebildim.

18. Kahvaltı yaptık. Davladbek'in çocukları bizimle vedalaşıp okula kaçtılar. Okul komşu köydeydi.

20. Nehrin yukarısında, Ishkoshim'den on beş kilometre uzakta, 3. yüzyıldan kalma eski bir kalenin kalıntıları vardı. Yakın zamana kadar eski kalenin kalıntıları arasında bir sınır birimi bulunuyordu.

21. Davladbek bize kalenin yolunu gösterdi ve orada kısa bir gezi yaptırdı. Afganistan Panoraması.

24. Solda, dar bir nehir geçidinin arkasında Afgan evleri ve tarlaları görülüyor.

25. Dıştan bakıldığında Afganların hayatı Tacik tarafından farklı değildir. Bunun dışında asfalt yol yoktur. Daha önce bu topraklar tek bir kişiye aitti.

28. Tüm Taciklerin raporumuzun kahramanları gibi yaşadığını varsaymamalısınız. Sınırdan yüz metre uzakta, bir Pamiri evinde yaşıyorduk. büyük şehirler. İÇİNDE modern dünya Tacikistan sakinleri hayatlarını Batı imajına göre inşa etmeye başladı. Ancak hâlâ geleneklerine değer veren birçok aile var.

29. Geçenlerde Davladbek'i aradım ve ona mutlu yıllar diledim. Rusya'da Yekaterinburg'da bizi tekrar ziyarete geldiğinde sağlığının ve ailesinin nasıl olduğunu sordu. Onu orada ziyaret etmeyi, Pamirlerden fotoğraflar getirmeyi, burada, Rusya'da nasıl yaşadığını görmeyi ve karşılaştırma yapmayı düşündüm. Davladbek, artık Rusya'ya vizenin daha da pahalı hale geldiğini, işin daha ucuz hale geldiğini, şu ana kadar tekrar ne zaman geleceğini söyleyemediğini söyledi. Ama kesinlikle geri döneceğine söz verdi)

30. Tacikler bize iyi bir yaşam için gelmiyorlar. Bana öyle geliyor ki hiçbir Pamiri dağlarını tozlu Moskova'ya değişmeyecektir. İşe gittiklerinde akrabalarını, çocuklarını aylarca, bazen yıllarca göremiyorlar.

Şimdi sık sık Moskova'daki Taciklere dikkat ediyorum. Davladbek'i, evini, ailesini, misafirperverliğini, değirmenini hemen hatırlıyorum. Çadırda kapıcılarla ve satıcılarla konuşuyorum. İlk başta inanamayarak bakışlarını çeviriyorlar çünkü sadece polisin onlarla ilgilendiği gerçeğine alışkınlar ama sonra memleketlerini ziyaret ettiğimi, orayı gerçekten çok sevdiğimi öğrendiklerinde çok seviniyorlar. Sonra sorma sırası bende:

Nerelisin, hangi bölgedensin?

31. İlginiz için teşekkür ederiz!

- (pers. tadschik fethedildi). Antik Perslerin, Medlerin ve Baktriyalıların torunları yerli halk Aryan kökenli Orta Asya. Rus dilinde yer alan yabancı kelimeler sözlüğü. Chudinov A.N., 1910. TAJIKS pers. tadschik... ... Rus dilinin yabancı kelimeler sözlüğü

Modern ansiklopedi

Tacikistan'ın ana nüfusu (3172 bin kişi), Rusya Federasyonu'nda 38,2 bin kişi (1992). Afganistan ve İran'da da yaşıyorlar. Toplam nüfus 8,28 milyon kişi (1992). Dil Tacikçe. İnananlar çoğunlukla Sünni Müslümanlardır... Büyük ansiklopedik sözlük

TAJİKLER, Tacikler, birimler. Tacikçe, Tacikçe, koca Tacik SSR'nin ana nüfusunu oluşturan İran dil grubunun insanları. Sözlük Ushakova. D.N. Ushakov. 1935 1940... Ushakov'un Açıklayıcı Sözlüğü

TAJİKS, ov, birimler. ik, a, kocam. Tacikistan'ın ana yerli nüfusunu oluşturan insanlar. | eşler Tacik, İ. | sıfat Tacikçe, evet, oh. Ozhegov'un açıklayıcı sözlüğü. Sİ. Ozhegov, N.Yu. Shvedova. 1949 1992… Ozhegov'un Açıklayıcı Sözlüğü

- (kendi adı Tojik), insanlar. Rusya Federasyonu'nda 38,2 bin kişi var. Tacikistan'ın ana nüfusu. Ayrıca Afganistan, Özbekistan, Kazakistan, Kırgızistan ve İran'da da yaşıyorlar. Tacik dili, Hint-Avrupa dil ailesinin İran dili grubuna aittir. İnananlar ... Rus tarihine

Tacikler- (kendi adı Tojik) toplam sayısı 8280 bin kişi olan insanlar. Başlıca yerleşim ülkeleri: Afganistan 4000 bin kişi, Tacikistan 3172 bin kişi, Özbekistan 934 bin kişi. Diğer yerleşim yerleri: İran 65 bin kişi, Rusya Federasyonu 38 bin... ... Resimli Ansiklopedik Sözlük

Tacikler Etnopsikolojik Sözlük

TACİKLER- Tacikistan Cumhuriyeti'nin yerli milletinin temsilcileri. Özel araştırmalar, Taciklerin en çok pratik zihniyet, rasyonel düşünme tarzı gibi ulusal psikolojik niteliklerle karakterize edildiğini gösteriyor... ... Ansiklopedik Psikoloji ve Pedagoji Sözlüğü

Ov; pl. Tacikistan'ın ana nüfusu olan millet; bu milletin temsilcileri. ◁ Tacikçe, a; m.Tadzhichka ve; pl. cins. kontrol, tarih chkam; Ve. Tacikçe, evet, oh. T. dil. Bu kültürdür. * * * Tacikler, Tacikistan'ın ana nüfusu olan halktır (3172 bin… … ansiklopedik sözlük

Kitabın

• Tacikler. Bölüm 1, A.P. Şişov. Etnografik ve antropolojik araştırmalar. Bölüm 1. Etnografya. Orijinal yazarın 1910 baskısının yazımıyla çoğaltılmıştır (Taşkent yayınevi, A.L. tarafından yayınlanmıştır).
• Tacikler. Antik, antik ve ortaçağ tarihi. Kitap 1, B.G. Gafurov. Bu kitap, Talep Üzerine Baskı teknolojisi kullanılarak siparişinize uygun olarak üretilecektir. Orijinal yazarın 1989 baskısının yazımıyla çoğaltılmıştır (Irfon yayınevi...

Tacikistan'da İslam resmi din olarak kabul edilmektedir. Ancak Müslüman inananlar farklı dini hareketlere bölünmüştür.

Temel olarak bunlar Sünnilik ve Şiiliktir. Tarihsel olarak bu böyle oldu...

MS 7. yüzyılın başındaki Arap fetihlerinden önce. Tacikistan topraklarındaki halkların inandığı başlıca dini kültler Zerdüştlük, Maniheizm, Budizm ve Hinduizm'in yanı sıra Nestorian Hıristiyanlığı ve Yahudilik idi.

Arap istilası, 11. yüzyılın ortalarında tamamen tamamlanan bölgenin tamamen “İslamlaştırılmasını” da beraberinde getirdi.

Bilim adamı: Tacikler kimdir ve nereden geliyorlar?

Ancak daha önce, MS 7. yüzyılda, Hz. Muhammed'in ölümünden sonra İslam'da, başlıcaları Sünnilik ve Şiilik olmak üzere çeşitli hareketler ortaya çıktı.

Şiiliğin takipçileri - Şiiler, Hz. Muhammed'in meşru halefini yalnızca dördüncü halife Ali - Hz. Muhammed'in kuzeni ve damadı ve onun soyundan gelenler - olarak tanırlar.

Buna karşılık Şiiler de çeşitli yönlere bölünmüş durumda.

Örneğin İsmaililer çoğunlukla Gorno-Badakhshan topraklarında yaşıyor. Adını Şii cemaatinin lideri Cafer Sadık'ın altıncı imamının oğlu İsmail'in adından almıştır. İsmaili cemaatinin başı şu anda Prens Kerim Ağa Han IV'tür (1936'da Cenevre'de doğdu; kalıcı olarak Fransa'da ikamet ediyor).

Şiilerin aksine Sünniler, Hz. Muhammed'in vefatından sonra Allah ile insanlar arasında aracılık olasılığını kabul etmiyor ve Ali'nin özel doğası ve onun soyundan gelenlerin imamet hakkı fikrini reddediyorlar.

Tasavvuf, birçok kişinin söylediği gibi mistik-münzevi İslam'ın başka bir yönüdür.

Zaten 11.-12. yüzyıllarda pirler ve işhanların başında bulunduğu Sufi kardeşlikleri veya tarikatları ortaya çıkmaya başladı. Bu emirlerin bazıları mevcut ve bugün hala aktif durumda. En ünlü tasavvuf tarikatları Nakşibendiyye, Kübraviyye, Kadiriyye, Yeseviyye'dir.

14 Ekim 1924'te, Türkistan Özerk Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti ile Buhara SSR'nin bölünmesinden sonra SSCB Merkez Yürütme Komitesi'nin ikinci oturumu, ulusal toprakların sınırlandırılmasına ilişkin bir kararı onayladı. Orta Asya ve Özbek SSR'nin bir parçası olarak Türkmen SSC, Özbek SSR, Tacik ÖSSC'nin, RSFSR'nin bir parçası olarak Kazak ÖSSC, Kara-Kırgız ve Kara-Kalpak Özerk Bölgelerinin oluşumu. Ve 16 Ekim 1929'da Tacik ÖSSC, gönüllü olarak SSCB'nin bir parçası olan Tacik Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti'ne dönüştürüldü.

SSCB posta pulu 1957 / fotoğraf kaynağı: wikipedia.org

Cumhuriyet bundan böyle tüm Tacikler için bir yuva ilan edildi, resmi dilinin Tacik-Fars dilinin kuzey lehçesi olduğu ve bundan böyle Sovyet tarzı edebiyatın yaratıldığı Tacikçe (zabon-i tojik) olarak adlandırıldığı ilan edildi.

1930'lu yıllarda bölgedeki diğer dillerle birlikte Tacikçe de önce Arap alfabesinden Latin alfabesine, ardından da Kiril alfabesine çevrilmiştir.

"Araplar"

En yaygın ve neredeyse genel olarak kabul edilen versiyona göre, "Tacik" kelimesinin kökeni Orta Farsça tāzīk ("Arap", Yeni Farsça tāzi) veya ilgili başka bir İran kelimesine (örneğin Soğdca) kadar uzanır.

Müslüman orduları 8. yüzyılda Maveraünnehir'i işgal ettiğinde, aralarında Arapların yanı sıra yakın zamanda İslam'a geçmiş, İran dili konuşan çok sayıda temsilci de vardı. Bu bölgenin fethi sırasında Müslümanlar Karluk Türkleriyle sık sık çatışmaya girdi. Bu nedenle Orta Asya'daki Türk nüfusu, Müslüman muhaliflerine atıfta bulunmak için İranca täžik kelimesinin bir versiyonunu benimsedi.

Karahanlı Türkleri bu terimi Amu Derya bölgesi ve Horasan'da yaşayan, İran dili konuşan Müslümanlar için kullanmışlardır.

Maverannahr veya Maveraünnehir, Horasan ve Harezm haritada / fotoğraf kaynağı: wikipedia.org

Örneğin tarihçi Beykhaki'nin bildirdiğine göre “Tacik” kelimesi bir etnonim (bir milletin veya halkın adı) olarak benimsenmiş, ona göre sarayda “biz, Tacikler” (mā tāzikān) ifadesi kullanılmıştı.

Bu tarihten itibaren Türkler ile Tacikler arasındaki bölünme, bir ölçüde göçebeler ile yerleşikler, askeri güç ile sivil bürokrasi arasındaki çatışmanın bir ifadesi haline geldi.

Bürokratlar

Tacikistan bayrağı İran bayrağıyla aynı renkleri kullanıyor ancak farklı bir düzende/fotoğraf kaynağında: pixabay.com

İlhanlı ve Timurlu dönemlerinin literatüründe (bu aynı zamanda Safevi döneminin de karakteristik özelliğidir), terim genellikle Farsça konuşan nüfusun tamamını ifade etmek için kullanılmıştır.

Kim daha eski: Özbekler mi yoksa Tacikler mi?

“Tacik” ismi, İran tebaasını (hükümet görevlileri, tüccarlar, zanaatkarlar veya köylüler) yönetici Türk veya Moğol seçkinlerinden ayırmaya hizmet ediyordu. Nitekim İlhanlı saray tarihçisi Reşid ad-din'in eserinde bitikčiān-e tāzik ("Fars kâtipleri") raʿiyat-e tāzik ("Fars köylüleri") ifadelerine rastlanmaktadır. Bu kelimeye 13. yüzyıldan bu yana edebiyatta da oldukça sık rastlanmaktadır - Saʻdi veya Şah Nematullah Wali'de.

Safevi döneminin ortalarına gelindiğinde tājik terimi, "kalemin adamları" (bürokrasi) ile "kılıç adamları" (askeri seçkinler) arasındaki çatışmayı tanımlayan klişe bir formülün parçası haline gelmişti.

Bu yüzleşmenin biraz abartılı olduğuna dikkat edilmelidir - tarihte bürokratik sınıfların temsilcilerinin başarılı bir askeri kariyer yaptığı örnekler olmuştur.

Meslekten insanlara

Orta Asya ve Afganistan'da yaklaşık 1400'lü yıllardan beri bu kelime, bu bölgelerin Farsça konuşan tüm sakinlerinin adı olarak kayıtlara geçmiştir.

Kastilya kralı Enrique III'ün Timur'daki elçisi Ruy González de Clavijo, bu bölgede yaşayan insanlara tangiquis denildiğini (Kastilya elçisi tājīk kelimesini bu şekilde yorumlamış gibi görünüyor) ve biraz farklı olan Farsça bir dil konuştuklarını yazıyor. "Pers'te" kullanılan Farsçadan. Gonzalez de Clavijo'nun sözleri 17. yüzyıl Özbek yazarlarının yazılarıyla da doğrulanıyor.

İlginç bir şekilde, daha yirminci yüzyılın başında, Fars eyaletindeki standart olmayan Farsça lehçeleri belirtmek için tājik kelimesi, onları kentsel Farsça konuşan nüfustan ve göçebe Lurlardan ayırmak için kaydedildi.

Kokand'daki Han Sarayı (modern Özbekistan) / fotoğraf kaynağı: wikipedia.org

Rus birlikleri 1868'de Semerkand ve Buhara'yı fethettiğinde, bu şehirlerin Farsça konuşan nüfusu tājik terimini kendi adı olarak kullandı.

Aynı durum Kokand Hanlığı ve Fergana Vadisi'nde de kaydedildi. Ve sadece 1924'te Tacik'i yaratırken Sovyet hükümeti özerk cumhuriyet“Tacik” kelimesini bu bölgede yaşayan tüm insanların uyruğu olarak resmen onayladı.

İlgili malzemeler:

Farsça'nın Tacikçe'den farkı nedir?

Son haberler

İran milli futbol takımının savunma hattı en güçlü olarak kabul ediliyor

Pekin: ABD'nin yaptırımları Çin'in İran'la işbirliği yapmasını engellemeyecek

İranlı kadınlar 40 yıl sonra ilk kez stadyumda futbol maçı izlediler (FOTOĞRAF)

FIFA Başkanına 2018 Dünya Kupası'nı tasvir eden İran halısı verildi

Chicago Üniversitesi, Ahameniş döneminden kalma 300 "kredi kartını" İran'a iade etti

Tacikistan — Dağ ülkesi. Topraklarının %93'ü dağlarla çevrilidir ve Orta Asya'nın en yüksek dağ sistemleri olan Tien Shan ve Pamir'e bakmaktadır. Tacikistan topraklarının neredeyse yarısı 3000 m'den daha yüksek bir yükseklikte yer almaktadır, tabanından dağ nehirlerinin aktığı çok sayıda geçit ve kanyonun bulunduğu devasa dağlar. Ayrıca Tacikistan dağlarının da ortaya çıktığı unutulmamalıdır. farklı dönemler.

Kurama Sıradağları ve Mogoltau Dağları, Cumhuriyet'in çok kuzeyinde yer alır ve batı Tien Shan'ın yapısal dağ yapısının bir parçasıdır.

Kuraminsky sırtının uzunluğu neredeyse 170 km'dir. En yüksek zirve (Babai-ob, 3768 m) dağ sırasının kuzeydoğu kesiminde yer almaktadır. Küçük izole Mogoltau sırtı Kurama sıradağlarının güneybatısında yükselir, yüksekliği 1623 m'ye ulaşır Mogoltau, Mirzarabat geçidi ile izole edilir, Syrdarya Nehri boyunca 40 km uzanır. Kumenyan Sıradağları ve Mogoltau Dağları'nın yüksekliği 320 - 500 m'dir; sol kıyı kısmı - nehir ile Türkistan sıradağlarının etekleri arasında, yavaş yavaş güneye doğru 1000 m'ye kadar yükselir

Sonra Fergana Vadisi geliyor.

Vadi, Chatkal sıradağları ile Kuraminsky sırtı ile Mogoltau dağları arasında, kuzeybatıda Türkistan ve Alai sırtları arasında yer almaktadır. Fergana Vadisi'nin yüksekliği Sırderya adalarında ve nehirlerinde 320 m'den 800-1000 m'ye kadar değişmektedir.

Vadiyi çevreleyen eteklerde. Fergana Vadisi'nin batısında Aç Bozkır Ovası yer alır. geniş bölge Tacikistan'da bulunan. Mutlak yüksekliği 250-300 m'dir.

Gissar'ın dağ sıraları işgal ediyor merkezi yer Tacikistan topraklarında ve Türkistan, Zarafshan, Gissar, Karategin ve Alai dağ sıraları dahil olmak üzere güney Tien Shan'a bakmaktadır.

Kuzeyden Fergana Vadisi, güneyden Gissar, Surkhobob ve Alai Nehri ile çevrilidir. Bu sistemin batıdan kuzeye dağ sıralarının toplam uzunluğu yaklaşık 900 km'dir.

Tacik halkı

Türkistan sırtı 200 km boyunca uzanır. Fergana ve Zarafşan vadileri arasında. Doğu kesiminde büyük yüksekliklere ulaşan (Piramit Zirvesi, 5621 m), kuzeyde yavaş yavaş alçalır ve Özbekistan'daki Nuratau sıradağlarıyla sona erer. Türkistan'ın güney ve kuzey yamaçları çok farklıdır: güneyi neredeyse karsızdır (8-14 km); kuzey yamacı daha uzun olup kar seviyesi 3500-4000 m'ye ulaşır.

Buzullar yalnızca dağ silsilesinin doğu kesiminde bulunur.

Bunlardan en önemlisi Rama'dır (20 km). Zarafşan ve Fergana vadilerini birbirine bağlayan yollar, birçoğunun yüksekliği 4000 m veya daha fazla olan Türkistan sıradağlarından geçmektedir.
Bunlardan en önemlisi Şehristan Geçidi'dir (3351 m).

Sırtın Fandarya ve Kshtut nehirleri arasındaki kısmına “Fan Dağları” denir ve bunlar karmaşıklıkları ve devasa yükseklikleri (Chimtarga 5495 m) ile ayırt edilir.

Gissar sırtı Zarafşan'dan ayrılarak Amu Derya ve Zarafşan havzaları arasında bir havza oluşturur. Onun en yüksek nokta doğu ve orta kısımlarda yer alan (zirve, 22. Kongre adını taşır) Komünist Parti Sovyetler Birliği(KPSS) - 4688 km, Kaznok zirvesi - 4491 m). Gissar Sıradağları'nda pek çok geçit vardır; bunlardan en önemlisi Anzob Geçidi'dir (3372 m). Gissar Vadisi (uzunluğu yaklaşık 100 km'dir.

ve genişliği 1,5 km'den itibaren. 24 km'ye kadar) yürüyerek genişledi. Vakhsha Vadisi güneyde yer almaktadır - 110 km, genişlik 7-25 km.

Pamir Dağları Pamir'in doğu kısmını kaplar Dağ sistemi iki bölgenin ayırt edildiği yer: Batı Pamir ve Doğu Pamir. Bu bölgeler arasında geçen sınır, Zulumart sıradağlarını Usoi barajı ve Yashilkul Gölü'ne bağlamaktadır.
Bilimler Akademisi'nin kısa ve meridyenli sırtı, ortalama yüksekliği 5757 m olan Pamir Dağları sisteminin ana bileşeni olarak kabul edilmektedir.

En alçak geçit Kashal-Ayak (4340 m) neredeyse Mont Blanc seviyesindedir. En yüksek tepe Alpler Bu sırtın en yüksek zirvesi olan İsmoil Samoni Zirvesi (eski Komünizm Zirvesi) 7495 m'ye ulaşır.Birkaç buzul, zirvenin yamaçlarından aşağı akarak Garmo buzuluyla birleşir. Sıradağların kuzey kesiminde E. Korzhenevskaya'nın zirvesi (7105 m) bulunmaktadır. Batı Pamirleri, yüzeylerinin çeşitliliği ve rakımlarının kontrastı ile karakterize edilir.

Sıradağların etekleri deniz seviyesinden 1700 - 1800 m yükseklikte bulunur ve 6000 m ve daha yükseğe çıkar. Kuzeyden Pamir Dağları Trans-Alai Sıradağları (95 km uzunluğunda) ile çevrilidir. Oş şehrini GBAO-Khorog'un merkezine bağlayan en yüksek Pamir karayolu, Kızıllart geçidi -4280 m'den geçmektedir.Pamirlerin doğu kesiminde Sarıkol sıradağları (yüksekliği 5909 m) bulunmaktadır. devlet sınırıÇin ile.

Pamir Dağları ile ilgili ayrıntılar

Ak-Su. Hucend şehrinin yaklaşık 120 km güneyinde harika bir yer var. Dağ manzarası Ak-Su, el değmemiş doğası ve sıra dışı dağlarının güzelliğiyle ünlüdür. Bazı dağların zirveleri 5.000 metreyi aşmaktadır. Bunlar Ak-Su (5355 m), Blok (5239 m), İskender (5120 m) ve diğerleridir. Bu dağlar küçük çıkıntılara ve çatlaklara sahip yoğun granitten yapılmıştır. Onlara tırmanmak neredeyse imkansız görünüyor, ancak dağcılar kayalık yüzeye kolayca tırmanarak yeni zirveleri fethediyor.

Bölgenin güzel, kolay erişilebilen geçitleri ve geçitleri ideal koşullar at sırtında yürüyüş ve seyahat için.

Tacik halkının kaynağı

Tacikistan: ünlü yerel halk

İşte birçok ünlü insanlar Tacikistan doğumlu olup olmadığına bakılmaksızın hayatlarının büyük bir kısmını bu ülkede geçirmişlerdir.

• politikacı Abdulmalik Abdullayanov, resmi Başbakan
• sanatçı Abdullaev Abdullaev, sanat yönetmeni, kameraman
• Yusup Abdusalamov, Olimpiyat madalyalı güreşçi
• Andrey Khakimovich Abduvalev, Olimpiyat madalyalı, darbeli çekiçler
• şarkıcı Şaromi Abubekr
• şarkıcı Firuza Alifova
• şair Şihabuddin Am'ak
• Satranç ustası Farrukh Amonatov
• politikacı Kadriddin Aslonov
• Büyükelçi Sirodzhidin Muhridinovich Aslov
• Sadriddin Aini, şair, yazar
• politikacı Yakhior Nuridinoviç Azimov, resmi Başbakan

• şair Abdulmalik Bakhori,
• Mevlana Celal ad-Din Muhammammi, yazar, şair "Mevlana", avukat, ilahiyatçı, mistik
• şarkıcı Nergis Bandişoeva
• Hasan Baroev, Olimpiyat madalyalı güreşçi
• Futbol koçu Yuri Mihayloviç Baturenko
• sanatçı Murivat Bekhnazarov
• Ebu Rayhan el-Biruni, bilim adamı, bilim adamı
• Rasul Bokiev, Olimpiyat şampiyonu, judoka
• şair Kiram Bukharay

• Büyükelçi Abdulmayid Salimovich Dostoev
• boksör Şerali Dostiev
• Andrey Dragin, Alp kayakçısı
• Oleg Fezov, müzisyen, besteci
• aktris Rena Galibova, Opera şarkıcısı
• Bobojon Gafurov tarihçi, yazar, akademisyen
• şarkıcı Arthur Olegovich Gladyshev
• Odbojkaš Angelina Grun
• politikacı Asadullo Gulomov
• sanatçı Zuhur Habibullaev
• şair İnoyat Khoyveev "Farzona"
• Bilim adamı Mamadşo Ilolov
• politikacı Ekberşo İskandarov, Eski görevdeki
• müzisyen Barno İskhakov
• yüzücü Katerina İzmailova
• matematikçi Abdukhamid Yuraev

• dansçı Malika Kalontereva
• okçu Albina Kamaletdinova
• politikacı Jamshed Khilolovich Kerimov, resmi Başbakan
• şair Gülnazar Keldi, İstiklal Marşı'nın söz yazarı
• politikacı Safarili Kenyaev
• Futbol koçu Makhmedyon Habibulloev
• boksör Abdusal Hasanov
• muhabir İskender Hatloni
• Davlatman Holov, şarkıcı, müzisyen
• Bakhitar Hudoinazarov, yönetmen, yapımcı, senarist
• Davlat Hudonazarov, Aktif insan hakları savunucusu
• Kamal Kuyandi, şair
• matematikçi Muhammed ibn Musa el-Harezmi, astronom, coğrafyacı
• politikacı Georgy Koshlakov
• Alişer Kudratov, Alp kayakçısı
• şair Abulkasım Ahmedzade Lahuti, politik aktivist
• Vyacheslav Lampiv, Olimpiyat madalyalı, hokey oyuncusu
• aldatıcı Vladimir Toprak Adamı

• muhabir Otahon Latifi, politikalar
• Yuri Lobanov, Olimpiyat madalyalı
• Kahr Mahkamov, İlk başkan
• Rakhmul Khudoynazarovich Malakhbekov Olimpiyat şampiyonu, boksör
• atlet Vladimir Eduardoviç Malyavin, atlama teli uzunluğu

Bir şey mi unuttun?
Tacikistan'ın ünlü vatandaşlarını ekleyin

Taciklerin Kökeni

Tacikler Orta Asya'nın kadim halklarından biridir. Tacikler, Tacikistan nüfusunun büyük bir kısmını ve Afganistan nüfusunun da oldukça büyük bir bölümünü oluşturuyor.

Rusya ve Pakistan'da da büyük bir Tacik diasporası gelişmiştir.Tacikler kökenlerinin "Aryan" olduğunu düşünmektedir.

Buna göre tarihsel araştırma Taciklerin ataları, MÖ 2. binyılın sonu ve 1. binyılın başında Orta Asya'nın uçsuz bucaksız bölgelerine yayılan yerleşik ve İranca konuşan göçebe halklardır (İskitler/Sakalar ve Sarmatyalılar).

Başlangıçta, “Tacik” (“Tazi, Tozi” den) kelimesiyle, Doğu İranlılar (Baktriyalılar, Soğdlular, Harezmliler), Araplar ve diğer halklarla birlikte erken baskınlar yapan İslam'a dönüşen Batı İranlıları (Persler) kastediyordu. onların topraklarında.

Şu anda Afganistan ve Orta Asya'daki bazı doğu İranlılar kendilerine Tacik demeye devam ediyor.

Tacikler İran dünyasında nasıl ortaya çıktı?

Zamanla, "Tacik" terimi tüm doğu İran halkları için "kolektif" bir anlam kazanmıştır, bu nedenle onlar, Batı İran'ın Persleri ile birlikte tüm İran dünyasının tarihinin, kültürünün ve edebiyatının haklı mirasçılarıdır.

Taciklerin görünüşü ve dini

Taciklerin dış fizyonomik özelliklerinde, İran tipinin temel özellikleri açıkça görülmektedir: genellikle orta boydadırlar, geniş, güçlü kemiklere sahiptirler; yüzleri Türklerinkinden daha uzundur, ancak geniş alınlarından, kalın elmacık kemiklerinden, kalın burunlarından ve geniş ağızlarından önemli ölçüde Turan kanı karışımı olduğu sonucuna varılabilir.

Taciklerin yüksek bir alnı, etkileyici gözleri, siyah kirpikleri, kalın koyu kahverengi saçları ve kalın bir sakalı vardır.

Taciklerin çoğu Şii mezhebinin Muhammedi dinini kabul ediyor, ancak hâlâ ateşe ve güneşe duyulan saygının izlerini taşıyorlar. Manevi nitelikler açısından Tacikler, Tatar fatihlerinden - Özbeklerden çok daha üstündür: Buhara ancak Orta Asya medeniyetinin merkezi haline geldi çünkü eski çağlardan beri Tacikler, fethedilse de durmayan nüfusun ezici çoğunluğunu oluşturuyordu. efendilerine karşı uygarlık rolünü oynamak.

Tacikler yaşam tarzları ve yaşam tarzları açısından Sartlara benzemektedir, bunun sonucunda bazı bilim adamları onları aynı kabile olarak kabul etmektedir.

Vambery, "Sart" kelimesinin Tacikçe'nin Türkçe adı olduğunu savundu.

Tacikler Vikipedi
Site araması.

Tacikistan'da dinin özel bir yeri var kamusal yaşam. Öncelikle belirtmekte fayda var ki bu ülke, İslamcı bir partinin resmi olarak kayıtlı olduğu tek post-Sovyet ülkedir ancak Tacikistan halkı bunun için çok yüksek bir bedel ödemek zorunda kalmıştır.

Antik Tarih

Tacikistan'daki din tarihi, Yunan uygarlığını ve buna bağlı olarak yerel kültlerle karmaşık bir şekilde birleşen Yunan dinini Avrupa'dan uzak bu topraklara getiren Büyük İskender'in şaşırtıcı fetih dönemiyle ilişkili eski zamanlara kadar uzanıyor.

Günümüz Tacikistan topraklarında var olan en eski kültler, çeşitli niteliklerin atanmasıyla ilişkilendirildi. doğal olaylar Ay, yıldızlar ve öncelikle Güneş gibi elementler ve gök cisimleri. Daha sonra bu ilkel inançlar, oldukça değiştirilmiş bir biçimde, Zerdüştlüğün bölgede yayılması için elverişli bir alt tabaka olarak hizmet etti.

Zerdüştlüğün yayılması

Farsça'nın İran dilinin en yakın akrabası olduğu göz önüne alındığında, Zerdüştlük dininin bu ülkede yaygınlaşması şaşırtıcı değildir. Ne olduğunu? Zerdüştlük dünyada var olan dinlerden biridir. Kurucusunun peygamber Spitama Zarathustra olduğuna ve daha sonra imajı yaygınlaştığına inanılıyor.

Her şeyden önce, Zerdüştlüğün, bir kişiden yalnızca dış dindarlığı değil, aynı zamanda iyi düşünceleri ve samimi eylemleri de gerektiren bir etik seçim dini olduğunu söylemeye değer. Zerdüştlük'te hem düalist hem de tek tanrılı özellikler keşfeden bazı araştırmacılar, onu tek tanrılı dinlerin ortaya çıkışı ve yaygınlaşması yolunda bir tür adım olarak hizmet eden bir geçiş dini olarak sınıflandırıyor. Bu dinin en önemli kitabı Avesta'dır.

Tacikistan'da Din

Modern Tacik uygarlığının tarihi, yöneticilerinin ve nüfusun çoğunluğunun Zerdüştlük olduğunu iddia ettiği Sasani İmparatorluğu döneminde başlar. İmparatorluk 13. yüzyılda ortaya çıktı ve Zerdüştlüğün yanı sıra Hıristiyanlığın da yaygın olduğu bölgeleri içeriyordu. Bununla birlikte, Tacikistan'daki Hıristiyanlık, esas olarak, temsilcileri diktatörlükleri ve dogmatizmleriyle Hıristiyanlığın genel olarak tanınan merkezlerinden mümkün olduğunca uzaklaşmaya çalışan sapkın hareketler tarafından temsil ediliyordu.

Orta Asya'da Maniheizm

Tacikistan'da din her zaman olmuştur büyük önem ancak antik çağlarda, özellikle de Sasani İmparatorluğu döneminde, bu bölge şu şekilde karakterize edilirdi: yüksek derece dini hoşgörü. Budizm, Zerdüştlük ve çeşitli Hıristiyan mezhep fikirlerinin dogmatik temel unsurlarını birleştiren oldukça tuhaf bir din olan Maniheizm'in ortaya çıkmasının nedenlerinden biri haline gelen de bu dini hoşgörüydü.

Maniheizm, Roma'ya ulaşana kadar batıya doğru zafer yürüyüşüne Orta Asya'nın kurak topraklarından başladı. Ancak öğretinin takipçilerinin kaderi üzücüydü; her yerde zulme ve aşırı baskıya maruz kalıyorlardı. Daha sonra Maniheizm Avrasya kıtasında son derece yaygınlaştı, ancak hiçbir zaman dünya mezhebi damgasından kurtulamadı.

Yahudi topluluğu

Ülkenin tarihi bir asırdan fazla geriye gittiğinden, en çok farklı dinler. Taraftarlarının sayısı hiçbir zaman fazla olmamasına rağmen Yahudilik Tacikistan'da bu dinlerden biri haline geldi. Bu topraklardaki Yahudi sayısının az olması, hahamların hiçbir zaman din propagandası yapma ve yeni destekçiler toplama konusunda herhangi bir eğilim göstermemeleri ve kendilerini İsrail halkının ayrıcalıklılığı hakkındaki fikirlerle sınırlamalarından kaynaklanıyordu.

Tacikistan'daki Yahudi cemaati hem Zerdüştlük döneminde hem de İslam'ın yayılmasından sonra varlığını sürdürdü ve Yahudilerin çoğunun Sovyetler Birliği'nin tasfiyesinden hemen sonra İsrail'e taşınması nedeniyle çok küçük boyutta da olsa bugün hala varlığını sürdürüyor. Bugün Tacikistan'da yaşayanların ezici çoğunluğu İslam'ı kabul ediyor ve Siyasi parti dindar vatandaşların ruh halini ifade ediyor.

19. yüzyılda çoğu zaman Orta Asya Rusya'ya ilhak edildiğinde devletlerin sınırları önemli ölçüde değişti. Bu yüzden Buhara Hanlığıİkili anlaşmaya göre Rusya'ya bağımlı bir devlet haline geldi ve Hokand Hanlığı 1876'da tamamen kaldırılmış ve toprakları bileşenlerinden biri haline gelmiştir. Türkistan Genel Hükümeti.

Çarlık otokrasisinin 1917'deki düşüşü halk kitlelerinin hoşnutsuzluğunun olgunlaşmasına yol açtı ve geçici anarşi döneminin de etkisi oldu. Bölgede huzursuzluk ve isyanlar başladı, Bolşevik karşıtı bir hareket olan Basmachism başını kaldırdı ve mücadelesi 1925'e kadar devam etti. Çoğu Tacikler, istemeden kendisini taraflar arasında silahlı bir çatışmanın ortasında buldu. Binlerce göçebe çoban ve köylü göçe zorlandı Afganistan açlıktan ve kan dökülmesinden kaçıyorlar.

Geçen yüzyılın 20'li yıllarının ortalarında Bolşevik hükümeti bölgesel bölünmeye başladı Orta Asya etnik temelde, bunun sonucunda SSCB'nin bir parçası haline gelen birkaç cumhuriyet yaratıldı.

Böylece 1924'te oluşum açıklandı Tacikistan Özerk Cumhuriyeti bir parçası olarak Özbek Sovyet Sosyalist Cumhuriyeti(UzSSR) ve 1929'da özerklik bağımsız bir cumhuriyete dönüştürüldü - Tacikçe SSR.

Yeni bir gelişim aşamasının başlangıcı Tacikistan tarihi SSCB'nin çöküşüyle ​​​​ilişkili.

24 Ağustos 1991'de Cumhuriyet Yüksek Şurası, devlet egemenliği bildirgesini kabul etti. Tacikistan bir ve zaten Kasım ayında yeni bir devlet başkanı için seçimler yapıldı.