Slav alfabesinin sırrı. Havarilerin Kutsal Eşiti Methodius ve Cyril, Sloven öğretmenler

Kostin Pavel3. sınıf

24 Mayıs Slav Kültürü ve Edebiyatı Günüdür. Kurucular Slav yazısı Cyril ve Methodius dikkate alınır. 3. sınıf öğrencisinin Slav yazısının kurucularına ithaf ettiği çalışma.

İndirmek:

Ön izleme:

Kostin Pavel, 3. sınıf

Cyril ve Methodius - Slav yazısının kurucuları

Slav yazısını ve kültürünü kutluyor. Slav'ın doğum yılı (yaratılışı)

Cyril (keşiş olmadan önce Konstantin) ve Methodius kardeşler.

Cyril (827-869 civarı) ve ağabeyi Methodius (825-885 civarı)

doğdu Yunan şehri Selanik (şimdi Selanik). Leo isimli baba

ünlü Yunan yetkilisi. Daha sonraki kaynaklardan biri anne hakkında şöyle diyor:

Maria adında doğuştan bir Slav olduğunu. Ve muhtemelen aile konuşmuş olsa da

Kardeşler çocukluktan beri evde Yunanca, Slavca sözler ve bu dilin müziğini dinliyorlardı. Evet ve hayır

sadece evde. Selanik'in ticaret bölgelerinde çok sayıda Slav tüccarı vardı. Birçok

Slavlar, kardeşlerin doğumundan birkaç yüzyıl önce Yunanistan'a yerleştiler. Yıllardır şaşılacak bir şey yok

daha sonra Slav prensinin öğretmen gönderme isteği üzerine kardeşleri Moravya'ya göndererek,

Kendi ana Slav dillerinde kiliseye okumayı, şarkı söylemeyi ve yazmayı öğretecek olan,

İmparator Michael şöyle dedi: "Bunu senden daha iyi kimse yapamaz. Git

Başrahip Methodius ile birlikte, çünkü sizler Solunyalılarsınız ve Solunyalıların hepsi konuşuyor

tamamen Slav" (863'ün başı).

Eğitimini memleketinde alan Methodius, on yıl boyunca askeri komutan olarak görev yaptı.

Bizans'ın Slav eyaletlerinden biri. Konstantin imparatorluğun başkentinde okudu

Konstantinopolis ve mükemmel filolojik yetenek gösterdi. Mükemmel bir şekilde ustalaştı

Latince, Süryanice ve İbranice dahil olmak üzere birçok dil. Konstantin ne zaman

Üniversiteden mezun olduktan sonra kendisine kütüphaneci olarak çok onurlu bir pozisyon teklif edildi.

ataerkil kitap deposu. Aynı zamanda patriğin sekreteri oldu. Çalışma

kütüphanede (dünyanın en iyi kütüphanesi), karşılaştırarak bilgisini sürekli genişletti

Yuri Loschits dergilerden birinde “Kehanet Söylentisi” makalesinde bir dilin diğeriyle olduğunu yazdı.

Sadece sahip olarak müzik kulağı, onu geliştirerek, onu alışılmadık bir şekilde duyabilirsiniz

Başka birinin konuşmasının Yunancası, bireysel sesler ve ses kombinasyonları. Konstantin bundan utanmadı

Tam olarak hangi pozisyonda olduğunu anlamak için konuşmacının ağzının içine bakmaya denir.

muhatabın dudakları, dişleri ve dili, ağzından tuhaf bir ses çıkıyor

Yunan duruşması. "Z", "z" ve "z" sesleri Yunanlılara çok tuhaf ve alışılmadık geliyordu."ş",

"sch" vb. Bize, Ruslara ve ana dili Rusça olanlara komik geliyor,

bu ve diğer sesleri yabancıların telaffuz etmesi zor olduğunda. Slav konuşmasındaki sesler

Yunancadan önemli ölçüde daha fazla olduğu ortaya çıktı (daha sonra kardeşler zorunda kaldı)

Yunan alfabesinden 14 harf daha fazla oluşturun). Kirill duymayı başardı

Slav konuşmasının sesleri, onları pürüzsüz, tutarlı bir akıştan izole edin ve bunların altında yaratın

işaret harfleri geliyor.

Cyril ve Mefoliy kardeşler tarafından Slav alfabesinin yaratılmasından bahsettiğimizde, o zaman

Önce en küçüğünü çağırıyoruz. İkisinin de hayatı boyunca bu böyleydi. Methodius'un kendisi şunları söyledi:

"Küçük kardeşine bir köle gibi hizmet ederek ona itaat etti." Küçük kardeş harikaydı

bir filolog, şimdi söyleyeceğimiz gibi, çok dilli, parlak bir insan. Birçok kez zorunda kaldı

Sadece bilimsel olanlarla değil, bilimsel tartışmalarla meşgul olun. Yazı yaratmanın yeni işi

çok sayıda Slav halkı birçok düşman buldu (Moravya ve Pannonia'da -

modern Macaristan, eski Yugoslavya, Avusturya topraklarında). Kardeşlerin ölümünden sonra

yaklaşık 200 öğrencisi köle olarak satıldı ve en yakınları ve en yeteneklileri

yoldaşlar hapse atıldı.

Öğrenciler Cyril ve Methodius'un trajik kişisel kaderleri durmadı

Slav yazılarının bir Slav halkından diğerine yayılması. İtibaren

Moravya ve Pannonia Bulgaristan'a geçti ve 10. yüzyılda kabul edildikten sonra

Hıristiyanlığa ve eski Rusya'ya.

Slav alfabesi neydi? Bu konuyu daha detaylı konuşmamız lazım

çünkü bu yazı 18. yüzyıla kadar Rusya'da kullanıldı. Peter I ve

daha sonra 18. yüzyılda birkaç kez daha. alfabetik kompozisyon değişti, yani. Harflerin sayısı ve bunların

grafikler (yazı). Kiril alfabesindeki son reform 1917-1918'de gerçekleşti. Toplamda vardı

12 harf hariç tutuldu ve iki yeni harf eklendi - “i” ve “e”. Harflerin adlarına bakarsanız

Kiril alfabesi, “alfabe” kelimesinin kökeni netleşecek: a - az, b - kayınlar. Beğenmek

alfabenin adı, “alfabe” adı Yunancanın ilk iki harfinden gelmektedir.

diller "alfa" ve "vita".

Baltık'taki tüm Slavlar "Sloven dilinde" konuştu, yazdı ve edebiyat yarattı

Ege Denizi'ne, Alplerden Volga'ya. 15. yüzyıla kadar altı uzun yüzyıl,

dünyada yalnızca üç eski dil (Slav, Yunanca, Latince) kabul edildi

etnik gruplar arası iletişimin ana dilleri olarak. Ve şimdi bu milyonlarca insan için bir onur meselesi

Slav dillerini konuşanlar - onu korumak, muhafaza etmek ve geliştirmek.

Uzak atalar okumayı ve yazmayı nasıl öğrendi?

Okulda eğitim bireyseldi ve her öğretmenin en fazla 6-8 öğrencisi vardı.

öğrenciler. Öğretim yöntemleri çok kusurluydu. Halk atasözleri

alfabeyi öğrenmenin zorluğunun anısını korudu: “Az, kayınlar, onları nasıl korkutuyorlar?

ayılar", "Alfabeyi öğretiyorlar, bütün kulübe bağırıyorlar."

Eski Kilise Slav alfabesini öğrenmek kolay bir iş değildi. Sesler telaffuz edilmiyordu ama

Harflerin adları kendi içlerinde karmaşıktır. Alfabeyi ezberledikten sonra heceleri incelemeye başladılar veya

depolar, ilk önce iki harften: “buki”, “az” - öğrenci harflerin adlarını söyledi ve

daha sonra “ba” hecesini telaffuz etti; “vo” hecesine “vedi”, “on” adını vermek gerekiyordu. Daha sonra

üç harften oluşan heceleri öğrettiler: “buki”, “rtsy”, “az” - “bra” vb.

Harflerin karmaşık isimleri, dedikleri gibi, havadan alınmadı. Her başlık

büyük anlam ve ahlaki içerik taşıyordu. Okuryazarlıkta ustalaşan kişi emdi

Muazzam derinliğe sahip ahlaki kavramlar, kendisi için bir davranış çizgisi geliştirdi.

hayat, iyilik ve ahlak kavramlarını aldı. Ben bile inanamıyorum: yani, mektuplar ve mektuplar.

Ama hayır. Okuma-yazma öğrenen bir kişi öğretmenin “az, kayın, kurşun” sözlerini tekrarladığında

Tüm cümleyi söyledi: "Harfleri biliyorum." Sonra g, d, f geldi - “Fiil iyidir

Bu harflerin arka arkaya sıralanmasında insanın israf etmemesi için bir emir vardır.

Kelimeleri etrafa savurmadım, kelimeleri kıymadım çünkü "Söz güzeldir."

Bakalım r gibi harfler ne anlama geliyor? s, t. Bunlara "Rtsy, kelime kesindir" deniyordu, yani.

e. “Kelimeyi açıkça söyleyin”, “sözlerinizden sorumlu olun.” Birçoğumuz için iyi olurdu

Hem telaffuzu hem de konuşulan kelimenin sorumluluğunu öğrenin.

Heceleri ezberledikten sonra okumaya başladık. İkinci atasözü bize düzeni hatırlatır

çalışma: öğretmen harfleri telaffuz etti ve öğrenciler bunları koro halinde tekrarladılar.

henüz hatırlamadım.

Edebiyat:

Büyük İlkokul Ansiklopedisi

Alıntılar tarihi kaynaklar"Geçmiş Yılların Hikayesi" ve "Konstantin-Kirill'in Hayatı"

Kutsal Sloven öğretmenler yalnızlık ve dua için çabaladılar, ancak hayatta kendilerini sürekli ön planda buldular - hem Müslümanlar önünde Hıristiyan gerçeklerini savunduklarında hem de büyük eğitim çalışmalarına giriştiklerinde. Başarıları bazen bir yenilgi gibi görünüyordu, ancak sonuç olarak “en değerli ve tüm gümüş, altın ve gümüşten daha büyük olanın armağanını” kazanmayı onlara borçluyuz. değerli taşlar ve tüm geçici zenginlikler." Bu hediye.

Selanikli kardeşler

Rus dili, atalarımızın kendilerini Hıristiyan olarak görmediği günlerde, dokuzuncu yüzyılda vaftiz edildi. Avrupa'nın batısında, Şarlman'ın mirasçıları Frenk imparatorluğunu böldü, Doğu'da Müslüman devletler Bizans'ı sıkıştırarak güçlendi ve genç Slav beyliklerinde Havarilere Eşit Cyril ve Methodius, kültürümüzün gerçek kurucuları , vaaz verdi ve çalıştı.

Kutsal kardeşlerin faaliyetlerinin tarihi mümkün olan tüm özenle incelenmiştir: hayatta kalan yazılı kaynaklar birçok kez yorumlanmıştır ve uzmanlar biyografilerin ayrıntıları ve alınan bilgilerin kabul edilebilir yorumları hakkında tartışmaktadır. Ve nasıl başka türlü olabilir ki Hakkında konuşuyoruz Slav alfabesinin yaratıcıları hakkında? Ancak bugüne kadar Cyril ve Methodius'un imgeleri ideolojik yapıların ve basit icatların bolluğu arkasında kaybolup gidiyor. Milorad Paviç'in, Slavları aydınlatanların çok yönlü bir teosofik gizemleştirmeye gömüldüğü Hazar Sözlüğü, en kötü seçenek değil.

Hem yaş hem de hiyerarşik sıralama açısından en genç olan Kirill, hayatının sonuna kadar sıradan bir insandı ve ancak ölüm döşeğinde Kirill adıyla manastır başının ağrısını aldı. Ağabeyi Methodius büyük görevlerde bulunurken ayrı bir bölgenin hükümdarıydı Bizans imparatorluğu manastırın başrahibi ve başpiskopos olarak hayatına son verdi. Yine de, geleneksel olarak Kirill onurlu bir birinci sırayı alır ve alfabeye - Kiril alfabesine - onun adı verilir. Hayatı boyunca başka bir isim taşıdı - Konstantin ve aynı zamanda saygılı bir takma ad - Filozof.

Konstantin son derece yetenekli bir adamdı. Ölümünden kısa bir süre sonra derlenen hayat, "Yeteneklerinin hızı, çalışkanlığından aşağı değildi", bilgisinin derinliğini ve genişliğini defalarca vurguluyor. Modern gerçekliklerin diline tercüme eden Filozof Konstantin, başkentin Konstantinopolis Üniversitesi'nde çok genç ve gelecek vaat eden bir profesördü. 24 (!) yaşındayken ilk önemli hükümet görevini aldı: diğer inançlara sahip Müslümanlar karşısında Hıristiyanlığın hakikatini savunmak.

Misyoner politikacı

Manevi, dini görevler ve devlet işlerinin bu Orta Çağ'dan ayrılamazlığı bugünlerde tuhaf görünüyor. Ancak bunun için bile modern dünya düzeniyle bazı benzerlikler bulunabilir. Ve bugün süper güçler, en yeni imparatorluklar, nüfuzlarını yalnızca askeri ve askeri temellere dayandırmıyorlar. ekonomik güç. Her zaman başka ülkelere “ihraç edilen” bir ideolojik bileşen, bir ideoloji vardır. İçin Sovyetler Birliği komünizmdi. Amerika Birleşik Devletleri için - liberal demokrasi. Bazıları ihraç edilen fikirleri barışçıl bir şekilde kabul ederken, diğerleri bombalamaya başvurmak zorunda kalıyor.

Bizans'ın doktrini Hıristiyanlıktı. Ortodoksluğun güçlenmesi ve yayılması imparatorluk yetkilileri tarafından öncelikli bir devlet görevi olarak algılanıyordu. Bu nedenle, yazarken modern kaşif A.-E.'nin Cyril ve Methodius mirası. Tahiaos, "düşmanlarla ya da "barbarlarla" müzakerelere giren bir diplomatın yanında her zaman bir misyoner bulunurdu." Konstantin tam bir misyonerdi. Bu nedenle onun gerçek eğitim faaliyetlerini siyasi faaliyetlerden ayırmak çok zordur. Sadece ölümünden hemen önce sembolik olarak uzandı kamu hizmeti manastırcılığı kabul etmiş olmak.

“Artık kralın ya da yeryüzündeki herhangi birinin hizmetkarı değilim; Yalnızca Yüce Tanrı sonsuza kadar vardı ve öyle kalacak,” diye yazacak Kirill şimdi.

Arap ve Hazar misyonu hakkında zor sorular esprili ve derin cevaplarla anlatıyor hayat. Müslümanlar ona Teslis'i, Hıristiyanların nasıl "çok tanrıya" tapındıklarını ve neden kötülüğe direnmek yerine orduyu güçlendirdiklerini sordular. Hazar Yahudileri Enkarnasyona karşı çıktılar ve Hıristiyanları Eski Ahit düzenlemelerine uymamakla suçladılar. Konstantin'in cevapları - parlak, mecazi ve kısa - eğer tüm muhalifleri ikna etmedilerse, her halükarda polemik bir zafer kazandırdılar ve dinleyenleri hayran bıraktılar.

"Hiç kimse"

Hazar misyonu öncesinde Solun kardeşlerin iç yapısını büyük ölçüde değiştiren olaylar yaşandı. 9. yüzyılın 50'li yıllarının sonunda, hem başarılı bir bilim adamı ve polemikçi olan Konstantin hem de eyaletin arkhonu (başkanı) atanmasından kısa bir süre önce Methodius dünyadan emekli oldu ve birkaç yıl boyunca yalnız bir münzevi yaşam tarzı sürdürdü. Methodius manastır yeminleri bile ediyor. Kardeşler zaten İlk yıllar dindarlıklarıyla ayırt ediliyorlardı ve manastır düşüncesi onlara yabancı değildi; ancak böylesine köklü bir değişikliğin muhtemelen dış nedenleri vardı: siyasi durumdaki bir değişiklik veya iktidardakilerin kişisel sempatisi. Ancak hayatlar bu duruma sessiz kalıyor.

Ancak dünyanın telaşı bir süreliğine azaldı. Zaten 860 yılında Hazar Kagan, Hıristiyanların Yahudiler ve Müslümanlar önünde inançlarının gerçeğini savunmak zorunda oldukları "dinler arası" bir anlaşmazlık düzenlemeye karar verdi. Anlatılanlara göre, Bizans polemikçileri "Yahudiler ve Sarazenlerle olan anlaşmazlıklarda üstünlük kazanırsa" Hazarlar Hıristiyanlığı kabul etmeye hazırdı. Konstantin'i tekrar buldular ve imparator onu şahsen şu sözlerle uyardı: “Filozof, bu insanlara git ve Onun yardımıyla Kutsal Üçlü hakkında konuş. Hiç kimse bunu onurlu bir şekilde üstlenemez.” Konstantin yolculukta ağabeyini asistanı olarak yanına aldı.

Müzakereler genel olarak başarılı bir şekilde sona erdi, Hazar devleti Hıristiyan olmasa da Kağan vaftiz edilmek isteyenlere izin verdi. Siyasi başarılar da vardı. Önemli bir tesadüfi olaya dikkat etmeliyiz. Yolda Bizans heyeti, modern Sevastopol'un (antik Chersonesos) yakınında Konstantin'in eski aziz Papa Clement'in kalıntılarını bulduğu Kırım'da durdu. Daha sonra kardeşler, Aziz Clement'in kalıntılarını Roma'ya transfer edecek ve bu da Papa Adrian'ı daha da kazanacak. Slavlar, Aziz Clement'e özel saygı duymaya Cyril ve Methodius'la başlıyor - Moskova'da Tretyakov Galerisi'nden çok da uzak olmayan, onun onuruna inşa edilen görkemli kiliseyi hatırlayalım.

Çek Cumhuriyeti'ndeki Kutsal Havariler Cyril ve Methodius'un heykeli. Fotoğraf: pragagid.ru

Yazının doğuşu

862 Tarihi bir dönüm noktasına ulaştık. Bu yıl Moravya prensi Rostislav, Bizans imparatoruna, tebaasına Slav dilinde Hıristiyanlık eğitimi verebilecek vaizler gönderme talebiyle bir mektup gönderdi. O zamanlar modern Çek Cumhuriyeti, Slovakya, Avusturya, Macaristan, Romanya ve Polonya'nın belirli bölgelerini kapsayan Büyük Moravya zaten Hıristiyandı. Ancak Alman din adamları onu aydınlattı ve tüm hizmetler, kutsal kitaplar ve teoloji, Slavlar için anlaşılmaz olan Latince idi.

Ve yine sarayda Filozof Konstantin'i anıyorlar. O değilse, hem imparatorun hem de patrik Aziz Photius'un karmaşıklığının farkında olduğu görevi başka kim tamamlayabilecek?

Slavların yazılı bir dili yoktu. Ancak asıl sorun, mektupların yokluğu bile değildi. Soyut kavramlara ve genellikle “kitap kültürü” içinde gelişen terminoloji zenginliğine sahip değillerdi.

Yüksek Hıristiyan teolojisinin, Kutsal Yazıların ve ayinle ilgili metinlerin, bunu yapmaya imkanı olmayan bir dile tercüme edilmesi gerekiyordu.

Ve Filozof bu görevle başa çıktı. Elbette onun yalnız çalıştığını düşünmemek gerekir. Konstantin bir kez daha kardeşinden yardım istedi ve diğer çalışanlar da olaya dahil oldu. Bir nevi bilimsel enstitüydü. İlk alfabe - Glagolitik alfabe - Yunan kriptografisine dayanarak derlendi. Harfler Yunan alfabesindeki harflere karşılık gelir, ancak farklı görünürler; öyle ki Glagolitik alfabe çoğu zaman alfabeyle karıştırılır. doğu dilleri. Ayrıca Slav lehçesine özgü sesler için İbranice harfler alınmıştır (örneğin “sh”).

Daha sonra İncil'i tercüme ettiler, ifadeleri ve terimleri kontrol ettiler ve ayin kitaplarını tercüme ettiler. Kutsal kardeşler ve onların doğrudan müritleri tarafından yapılan çevirilerin hacmi çok önemliydi - Rusların vaftizi sırasında, Slav kitaplarından oluşan bir kütüphane zaten mevcuttu.

Başarının bedeli

Ancak eğitimcilerin faaliyetleri yalnızca bilimsel ve çeviri araştırmalarıyla sınırlı kalamazdı. Slavlara yeni harfler, yeni bir kitap dili, yeni bir ibadet öğretmek gerekiyordu. Yeni bir ayin diline geçiş özellikle acı vericiydi. Daha önce Alman uygulamalarını takip eden Moravyalı din adamlarının yeni eğilimlere düşmanlıkla tepki vermesi şaşırtıcı değil. Hatta üç dilli sapkınlık olarak adlandırılan hizmetlerin Slavca tercümesine karşı dogmatik argümanlar bile ileri sürüldü; sanki Tanrı ile yalnızca “kutsal” dillerde konuşabiliyormuşuz gibi: Yunanca, İbranice ve Latince.

Dogmatikler siyasetle, kanon hukuku diplomasi ve güç hırslarıyla iç içe geçmişti ve Cyril ile Methodius kendilerini bu karmaşanın merkezinde buldular. Moravya toprakları papanın yetkisi altındaydı ve Batı Kilisesi henüz Doğu Kilisesi'nden ayrılmamış olmasına rağmen, Bizans imparatoru ve Konstantinopolis Patrikliği'nin inisiyatifi (yani misyonun statüsü buydu) hâlâ görülüyordu. şüpheyle. Bavyera'nın laik otoriteleriyle yakından ilişkili olan Alman din adamları, kardeşlerin girişimlerinde Slav ayrılıkçılığının uygulandığını gördü. Ve aslında, Slav prensleri manevi çıkarların yanı sıra devlet çıkarlarının da peşindeydi - ayin dilleri ve kilise bağımsızlığı konumlarını önemli ölçüde güçlendirebilirdi. Son olarak, papanın Bavyera ile gergin ilişkileri vardı ve Moravya'da "üç dil bilenlere" karşı kilise yaşamının yeniden canlandırılması yönündeki destek, bu duruma çok iyi uyuyordu. Genel yön onun politikaları.

Siyasi tartışmalar misyonerlere pahalıya mal oldu. Alman din adamlarının sürekli entrikaları nedeniyle, Konstantin ve Metodiy iki kez kendilerini Roma başrahibine haklı çıkarmak zorunda kaldılar. 869'da aşırı zorlanmaya dayanamayan St. Cyril öldü (sadece 42 yaşındaydı) ve kısa süre sonra Roma'da piskopos rütbesine atanan Methodius tarafından çalışmalarına devam edildi. Methodius, birkaç yıl süren sürgünden, hakaretlerden ve hapisten sağ kurtularak 885'te öldü.

En değerli hediye

Methodius'un yerine Gorazd geçti ve onun yönetimi altında Moravya'daki kutsal kardeşlerin çalışmaları neredeyse yok oldu: ayinle ilgili çeviriler yasaklandı, takipçileri öldürüldü veya köle olarak satıldı; birçoğu komşu ülkelere kaçtı. Ancak bu son değildi. Bu, Slav kültürünün ve dolayısıyla Rus kültürünün de yalnızca başlangıcıydı. Slav kitap edebiyatının merkezi Bulgaristan'a, ardından Rusya'ya taşındı. Kitaplarda ilk alfabenin yaratıcısının adını taşıyan Kiril alfabesi kullanılmaya başlandı. Yazı büyüdü ve güçlendi. Ve bugün, 1920'lerde Halk Komiseri Lunacharsky tarafından aktif olarak desteklenen Slav harflerini kaldırma ve Latince harflere geçme önerileri, Tanrıya şükür, gerçekçi değil.

Bir dahaki sefere "e" harfini noktalamak veya Ruslaştırma konusunda acı çekmek Yeni sürüm photoshop, sahip olduğumuz zenginliği bir düşünün.

Sanatçı Jan Matejko

Çok az ulus kendi alfabesine sahip olma onuruna sahiptir. Bu zaten uzak dokuzuncu yüzyılda anlaşıldı.

“Allah, ilk zamanlardan sonra hiç kimseye verilmeyen bir şeyi, bizim yıllarımızda bile - sizin dilinize göre harfler ilan ederek - yarattı ki, siz de kendi dillerinde Allah'ı tesbih eden büyük milletler arasında sayasınız.. İmparator Michael, Prens Rostislav'a, "Herhangi bir gümüşten, altından, değerli taşlardan ve tüm geçici zenginliklerden daha değerli ve daha büyük olan hediyeyi kabul edin" diye yazdı.

Peki bundan sonra Rus kültürünü Ortodoks kültüründen ayırmaya mı çalışıyoruz? Rus harfleri Ortodoks rahipler tarafından kilise kitapları için icat edildi; Slav kitap edebiyatının temelinde sadece etkileme ve ödünç alma değil, aynı zamanda Bizans kilise kitap edebiyatının “nakli” de yatıyor. kitap dili, kültürel bağlam Yüksek düşüncenin terminolojisi, Slavların havarileri Aziz Cyril ve Methodius tarafından doğrudan kitap kütüphanesiyle birlikte oluşturuldu.

Slav alfabesinin yaratıcıları Methodius ve Cyril'dir.

862 yılı sonunda Büyük Moravya Prensi (eyalet Batı Slavları) Rostislav, Hristiyanlığı Slav dilinde yayabilecek vaizlerin Moravya'ya gönderilmesi talebiyle Bizans İmparatoru Michael'a döndü (bu kısımlardaki vaazlar okundu) Latince, insanlara tanıdık gelmiyor ve anlaşılmaz).

İmparator Michael, Yunanlıları Moravya'ya - bilim adamı Filozof Konstantin (869'da keşiş olunca Cyril Constantine adını aldı ve bu isimle tarihe geçti) ve ağabeyi Methodius'u gönderdi.

Seçim rastgele değildi. Konstantin ve Methodius kardeşler Selanik'te (Yunanca Selanik) bir askeri liderin ailesinde doğdular ve iyi bir eğitim aldılar. Cyril, Konstantinopolis'te Bizans İmparatoru III. Michael'ın sarayında okudu, Yunanca, Slavca, Latince, İbranice ve Arapça'yı iyi biliyordu, Felsefeci lakabını aldığı felsefe öğretti. Methodius askerlik yapıyordu, ardından birkaç yıl boyunca Slavların yaşadığı bölgelerden birini yönetti; daha sonra bir manastıra çekildi.

860 yılında kardeşler misyonerlik ve diplomatik amaçlarla Hazarlara bir gezi yapmışlardı.
Hıristiyanlığı Slav dilinde vaaz edebilmek için çeviri yapmak gerekiyordu Kutsal Yazı Slav diline; ancak o anda Slav dilini aktarabilecek bir alfabe yoktu.

Konstantin Slav alfabesini yaratmaya başladı. Slav dilini de iyi bilen Methodius, Selanik'te çok sayıda Slav yaşadığı için (şehir yarı Yunan, yarı Slav olarak kabul ediliyordu) çalışmalarında ona yardımcı oldu. 863 yılında Slav alfabesi oluşturuldu (Slav alfabesi iki versiyonda mevcuttu: Glagolitik alfabe - fiilden - “konuşma” ve Kiril alfabesi; şimdiye kadar bilim adamlarının bu iki seçenekten hangisinin Cyril tarafından yaratıldığı konusunda bir fikir birliğine sahip değiller. ). Methodius'un yardımıyla bir dizi ayinle ilgili kitap Yunancadan Slavcaya çevrildi. Slavlara kendi dillerinde okuma ve yazma fırsatı verildi. Slavlar sadece kendi Slav alfabelerini edinmekle kalmadı, aynı zamanda birçok kelimesi hala Bulgarca, Rusça, Ukraynaca ve diğer Slav dillerinde yaşayan ilk Slav edebi dili de doğdu.

Slav alfabesinin sırrı
Eski Kilise Slav alfabesi, adını A ve B alfabesinin ilk harflerini belirten “az” ve “buki” harflerinin birleşiminden almıştır. En ilginç gerçek eski Slav alfabesinin grafiti olduğu, yani Duvarlara yazılan mesajlar. İlk Eski Slav harfleri 9. yüzyılda Pereslavl'daki kiliselerin duvarlarında ortaya çıktı. Ve 11. yüzyılda Kiev'deki Ayasofya Katedrali'nde antik grafiti ortaya çıktı. Alfabenin harfleri çeşitli stillerde gösterilen bu duvarlardaydı ve aşağıda harf-kelimenin yorumu vardı.
1574'te Slav yazısının yeni bir gelişim aşamasına katkıda bulunan çok önemli bir olay meydana geldi. İlk basılan “ABC”, onu basan Ivan Fedorov tarafından görülen Lvov'da ortaya çıktı.

ABC yapısı
Geriye bakarsanız, Cyril ve Methodius'un sadece bir alfabe yaratmakla kalmayıp, Slav halkına yeni bir yol açarak insanın yeryüzünde mükemmelleşmesine ve yeni bir inancın zaferine yol açtığını göreceksiniz. Eğer bakarsanız tarihi olaylar Aradaki fark sadece 125 yıl, aslında Hıristiyanlığı topraklarımızda kurmanın yolunun doğrudan Slav alfabesinin yaratılmasıyla ilgili olduğunu anlayacaksınız. Sonuçta, kelimenin tam anlamıyla bir yüzyılda Slav halkı arkaik kültleri ortadan kaldırdı ve benimsedi yeni inanç. Kiril alfabesinin yaratılması ile Hıristiyanlığın bugün benimsenmesi arasındaki bağlantı herhangi bir şüphe uyandırmamaktadır. Kiril alfabesi 863'te oluşturuldu ve zaten 988'de Prens Vladimir, Hıristiyanlığın tanıtıldığını ve ilkel kültlerin yıkıldığını resmen duyurdu.

Eski Kilise Slav alfabesini inceleyen birçok bilim adamı, aslında ilk "ABC"nin derin dini ve felsefi anlam taşıyan gizli bir yazı olduğu ve en önemlisi, bir dini temsil edecek şekilde inşa edildiği sonucuna varıyor. karmaşık mantıksal-matematiksel organizma. Buna ek olarak, birçok bulguyu karşılaştıran araştırmacılar, ilk Slav alfabesinin, yeni harf formları eklenerek parçalar halinde oluşturulan bir yaratım olarak değil, tam bir buluş olarak yaratıldığı sonucuna vardılar. Eski Kilise Slav alfabesindeki harflerin çoğunun sayı harfleri olması da ilginçtir. Üstelik alfabenin tamamına bakarsanız, şartlı olarak birbirinden temelde farklı olan iki bölüme ayrılabileceğini göreceksiniz. Bu durumda, şartlı olarak alfabenin ilk yarısına “üst” kısım, ikinci kısmına ise “alt” adını vereceğiz. En yüksek kısım A'dan F'ye kadar olan harfleri içerir; "az"dan "fert"e kadar olan ve bir Slav'ın anlayabileceği anlam taşıyan harfli kelimelerin bir listesidir. Alfabenin alt kısmı “sha” harfiyle başlıyor ve “izhitsa” ile bitiyor. Eski Kilise Slav alfabesinin alt kısmındaki harfler, üst kısımdaki harflerden farklı olarak sayısal bir değere sahip değildir ve olumsuz bir çağrışım taşır.

Slav alfabesinin gizli yazısını anlamak için, ona sadece göz atmak değil, aynı zamanda her harf-kelimeyi dikkatlice okumak gerekir. Sonuçta, her harf-kelime Konstantin'in içine koyduğu anlamsal bir çekirdek içerir.

Kelimenin tam anlamıyla gerçek, alfabenin en yüksek kısmı
az- Bu ilk Ya zamirini ifade eden Slav alfabesinin kök anlamı “başlangıçta”, “başlangıç” veya “başlangıç” kelimesidir, ancak günlük yaşamda Slavlar en çok Az'ı zamir bağlamında kullanmışlardır. Bununla birlikte, bazı Eski Slav alfabelerinde "bir" anlamına gelen Az'ı da bulabilirsiniz, örneğin "Vladimir'e gideceğim". Veya "sıfırdan başlamak", "baştan başlamak" anlamına geliyordu. Böylece Slavlar, alfabenin başlangıcını varoluşun tüm felsefi anlamını ifade ettiler; burada başlangıç ​​olmadan son olmaz, karanlık olmadan ışık olmaz ve iyilik olmadan kötülük olmaz. Aynı zamanda buradaki ana vurgu, dünyanın yapısının ikiliğine de yapılmaktadır. Aslında alfabenin kendisi, geleneksel olarak iki kısma ayrıldığı dualite ilkesi üzerine inşa edilmiştir: yüksek ve alt, pozitif ve negatif, başlangıçtaki kısım ve sondaki kısım. Ayrıca Az'ın 1 rakamıyla ifade edilen sayısal bir değeri olduğunu da unutmayın. Eski Slavlar arasında 1 rakamı güzel olan her şeyin başlangıcıydı. Bugün Slav numerolojisini inceleyerek, diğer halklar gibi Slavların da tüm sayıları çift ve tek olarak böldüğünü söyleyebiliriz. burada Olumsuz çift ​​sayılar olumlu, nazik ve parlak her şeyin vücut bulmuş haliydi. Çift sayılar da karanlığı ve kötülüğü temsil ediyordu. Aynı zamanda birim tüm başlangıçların başlangıcı olarak kabul edildi ve büyük saygı gördü. Slav kabileleri. Erotik numeroloji açısından bakıldığında, 1'in üremenin başladığı fallik sembolü temsil ettiğine inanılmaktadır. Bu sayının birkaç eşanlamlısı vardır: 1 birdir, 1 birdir, 1 ise çarpıdır.

Kayınlar(Kayın) alfabedeki ikinci harf-kelimedir. Dijital bir anlamı yok ama daha az derin değil felsefi anlam, Az'den daha. Buki "olmak" anlamına gelir, "olacak" en çok gelecek biçimindeki ifadeleri kullanırken kullanılırdı. Örneğin, "boudi" "bırak olsun" anlamına gelir ve muhtemelen zaten tahmin ettiğiniz gibi "boudous" da "gelecek, yaklaşan" anlamına gelir. Bu sözcükle atalarımız, geleceğin iyi ve pembe ya da kasvetli ve korkunç olabileceği bir kaçınılmazlık olduğunu ifade ettiler. Konstantin'in Bukam'a neden sayısal bir değer vermediği hala kesin olarak bilinmiyor ancak birçok bilim adamı bunun bu mektubun ikiliğinden kaynaklandığını öne sürüyor. Aslında, genel olarak her insanın kendisi için pembe bir ışıkta hayal ettiği geleceği ifade eder, ancak diğer yandan bu kelime aynı zamanda işlenen düşük işler için cezanın kaçınılmazlığını da ifade eder.

Yol göstermek- Sayısal değeri 2 olan Eski Kilise Slav alfabesinin ilginç bir harfi. Bu mektubun birkaç anlamı vardır: bilmek, bilmek ve sahip olmak. Konstantin bu anlamı Vedi'ye koyarken, gizli bilgiyi, en yüksek ilahi armağan olan bilgiyi kastetmişti. Az, Buki ve Vedi'yi tek bir cümleye koyarsanız, şu anlama gelen bir cümle elde edersiniz: "Bileceğim!". Böylece Konstantin, yarattığı alfabeyi keşfeden kişinin daha sonra bir tür bilgiye sahip olacağını gösterdi. Bu mektubun sayısal yükü daha az önemli değil. Sonuçta, 2 - ikili, iki, çift Slavlar arasında sadece sayılar değildi, aktif rol aldılar büyülü ritüeller ve genel olarak dünyevi ve göksel her şeyin ikiliğinin sembolleriydi. Slavlar arasında 2 sayısı, cennetin ve dünyanın birliği, insan doğasının ikiliği, iyilik ve kötülük vb. anlamına geliyordu. Tek kelimeyle ikili, iki taraf arasındaki çatışmanın, göksel ve dünyevi dengenin bir simgesiydi. Dahası, Slavların ikiyi şeytani bir sayı olarak gördüklerini ve ona birçok olumsuz özellik atfettiklerini, açılanın iki olduğuna inandıklarını belirtmekte fayda var. sayı serisi negatif sayılar insana ölüm getiren şey. Bu nedenle Eski Slav ailelerinde ikizlerin doğumu dikkate alındı. kötü işaret aileye hastalık ve talihsizlik getiren. Ayrıca Slavlar, iki kişinin beşiği sallamasını, iki kişinin aynı havluyla kurulamasını ve genel olarak herhangi bir eylemi birlikte gerçekleştirmesini kötü bir işaret olarak görüyorlardı. 2 numaraya karşı bu kadar olumsuz bir tutuma rağmen Slavlar onun büyülü gücünü fark etti. Örneğin birçok sürgün ritüeli kötü ruhlar iki özdeş nesne kullanılarak veya ikizlerin katılımıyla gerçekleştirildi.

Düşündükten sonra en yüksek kısım alfabenin Konstantin'in soyundan gelenlere gizli mesajı olduğunu söyleyebiliriz. "Bu nerede görülüyor?" - sen sor. Şimdi gerçek anlamlarını bilerek tüm harfleri okumaya çalışın. Sonraki birkaç harfi alırsanız, düzenleyici ifadeler oluşturulur:
Vedi + Fiil “öğretmeyi bilmek” anlamına gelir;
Rtsy + Word + Sıkıca “doğru sözü söyle” ifadesi olarak anlaşılabilir;
Sıkıca + Meşe “yasayı güçlendirmek” olarak yorumlanabilir.
Diğer mektuplara yakından bakarsanız Filozof Konstantin'in geride bıraktığı gizli yazıyı da bulabilirsiniz.
Alfabedeki harflerin neden başka bir sırada değil de bu özel sırada olduğunu hiç merak ettiniz mi? Kiril harflerinin “en yüksek” kısmının sırası iki konumdan düşünülebilir.
Öncelikle her harf-kelimenin bir sonraki harfle anlamlı bir cümle oluşturması, alfabeyi hızlı bir şekilde ezberlemek için icat edilmiş, rastgele olmayan bir kalıp anlamına gelebilir.
İkincisi, Eski Kilise Slav alfabesi numaralandırma açısından düşünülebilir. Yani her harf aynı zamanda bir sayıyı temsil etmektedir. Ayrıca tüm harf-sayılar artan sırada düzenlenmiştir. Yani A - "az" harfi bire, B - 2, D - 3, D - 4, E - 5'e vb. Ona kadar karşılık gelir. Onlar, burada birimlere benzer şekilde listelenen K harfiyle başlar: 10, 20, 30, 40, 50, 70, 80 ve 100.

Ek olarak, birçok bilim adamı alfabenin "üst" kısmındaki harflerin ana hatlarının grafiksel olarak basit, güzel ve kullanışlı olduğunu fark etmiştir. El yazısı yazımı için mükemmeldi ve kişi bu harfleri tasvir etmekte herhangi bir zorluk yaşamadı. Ve birçok filozof, alfabenin sayısal düzenlemesinde, bir kişinin iyilik, ışık ve hakikat için çabalayarak elde ettiği üçlü ve manevi uyum ilkesini görüyor.
Alfabeyi en başından beri inceledikten sonra Konstantin'in torunlarına bıraktığı sonucuna varabiliriz. ana değer- öfkenin, kıskançlığın ve düşmanlığın karanlık yollarını hatırlayarak bizi kişisel gelişim, öğrenme, bilgelik ve sevgi için çabalamaya teşvik eden bir yaratım.

Şimdi alfabeyi açıklayarak, Filozof Konstantin'in çabaları sayesinde doğan yaratılışın, korku ve öfkemizi, sevgi ve şefkatimizi, saygı ve zevkimizi ifade eden kelimelerin başladığı harflerden oluşan bir liste olmadığını anlayacaksınız.

Elektriksiz bir hayat düşünmek mümkün mü? Tabii ki zor! Ancak insanların mum ve meşalelerle okuyup yazdıkları biliniyor. Yazmadan bir hayat düşünün. Bazılarınız artık kendi kendine şunu düşünecek: Bu harika olurdu: Dikteler ve denemeler yazmanıza gerek yok. Ama o zaman kütüphaneler, kitaplar, posterler, mektuplar ve hatta E-posta ve "metin mesajları". Dil bir ayna gibi tüm dünyayı, tüm yaşamımızı yansıtır. Yazılı ya da basılı metinleri okurken sanki bir zaman makinesine biniyor gibiyiz ve hem yakın zamanlara hem de uzak geçmişe gidebiliyoruz.

Ancak insanlar her zaman yazma sanatında ustalaşamadılar. Bu sanat, binlerce yıldır uzun bir süredir gelişiyor. En sevdiğimiz kitapların yazıldığı yazılı sözümüz için kime minnettar olmamız gerektiğini biliyor musunuz? Okulda öğrendiğimiz okuryazarlığımız için mi? Lisede aşina olduğunuz ve okumaya devam edeceğiniz büyük Rus edebiyatımız için.

Cyril ve Methodius dünyada yaşadılar,

İki Bizans keşişi ve aniden

(Hayır, efsane değil, efsane değil, parodi değil),

Bazıları şöyle düşündü: “Arkadaş!

İsa olmadan kaç tane Slav'ın dili tutuluyor!

Slavlar için bir alfabe yaratmalıyız...

Havarilere Eşit Kutsal Cyril ve Methodius'un çalışmaları sayesinde Slav alfabesi yaratıldı.

Kardeşler, Bizans'ın Selanik kentinde bir askeri liderin ailesinde doğdu. Methodius en büyük oğuldu ve askeri yolu seçerek Slav bölgelerinden birinde hizmet etmeye gitti. Kardeşi Cyril, Methodius'tan 7-10 yıl sonra doğdu ve çocukluk çağında bilime tutkuyla aşık oldu ve parlak yetenekleriyle öğretmenlerini şaşırttı. 14 yaşındayken ailesi onu Konstantinopolis'e gönderdi; burada hızla dilbilgisi ve geometri, aritmetik, astronomi ve tıp, antik sanat okudu ve Slav, Yunanca, İbranice, Latince ve Yunanca konusunda uzmanlaştı. Arap dilleri. Kendisine sunulan yüksek idari pozisyonu reddeden Kirill, Patriklik Kütüphanesi'nde kütüphaneci olarak mütevazı bir pozisyon aldı ve aynı zamanda "filozof" lakabını aldığı üniversitede felsefe dersleri verdi. Ağabeyi Methodius askerlik hizmetine erken girdi. 10 yıl boyunca Slavların yaşadığı bölgelerden birinin yöneticiliğini yaptı. Dürüst ve açık sözlü, haksızlığa tahammülü olmayan bir insan olarak ayrıldı. askeri servis ve bir manastıra çekildi.

863 yılında Moravya'dan büyükelçiler Konstantinopolis'e gelerek ülkelerine vaiz gönderilmesini ve halka Hıristiyanlığı anlatmasını istediler. İmparator, Cyril ve Methodius'u Moravya'ya göndermeye karar verdi. Cyril, yola çıkmadan önce Moravyalıların kendi dilleri için bir alfabeye sahip olup olmadıklarını sordu - Cyril, "bir halkı kendi dilini yazmadan aydınlatmak, suya yazmaya çalışmak gibidir" diye açıkladı. Buna olumsuz bir cevap aldım. Moravyalıların alfabesi yoktu, bu yüzden kardeşler çalışmaya başladı. Ellerinde yıllar değil aylar vardı. Sabahın erken saatlerinden, şafak vaktinden hemen öncesine kadar çalıştılar. akşamın geç vakti Gözlerim çoktan yorgunluktan kamaşmışken. Kısa sürede Moravyalılar için bir alfabe oluşturuldu. Adını yaratıcılarından biri olan Kirill - Kiril'den almıştır.

Cyril ve Methodius, Slav alfabesini kullanarak ana ayin kitaplarını çok hızlı bir şekilde Yunancadan Slavcaya çevirdiler. Kiril alfabesiyle yazılan ilk kitap “Ostromir İncili”, Slav alfabesi kullanılarak yazılan ilk sözler ise “Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrıydı” cümlesiydi. Ve şimdi, bin yıldan fazla bir süredir, Rusça'da Kilise Slavcası dili kullanılıyor. Ortodoks Kilisesi Servis sırasında.

Slav alfabesi Rusya'da yedi yüzyıldan fazla bir süre değişmeden varlığını sürdürdü. Yaratıcıları, ilk Rus alfabesinin her harfini basit, anlaşılır ve yazılması kolay hale getirmeye çalıştı. Harflerin de güzel olması gerektiğini hatırladılar, böylece kişi onları görür görmez hemen yazı konusunda ustalaşmak istedi.

Her harfin kendi adı vardı - “az” - A; “kayınlar” - B; “kurşun” - B; “fiil” - G; "iyi" -D.

İşte buradan geliyor sloganlar“Az ve kayınlar – hepsi bilim”, “Az ve Kayınları bilen herkesin elinde kitaplar olacaktır.” Ayrıca harfler sayıları da temsil edebilir. Kiril alfabesinde 43 harf vardı.

Kiril alfabesi, tamamen vazgeçilebilecek eski harfleri kaldıran Peter I'e kadar Rus dilinde değişmeden mevcuttu - "yus büyük", "yus küçük", "omega", "uk". 1918'de Rus alfabesinden 5 harf daha kaldı - "yat", "fita", "izhitsa", "er", "er". Bin yıl boyunca alfabemizden pek çok harf kayboldu ve yalnızca iki tanesi ortaya çıktı: “y” ve “e”. 17. yüzyılda Rus yazar ve tarihçi Karamzin tarafından icat edildiler. Ve son olarak, modern alfabe 33 harf kaldı.

Alfabenin ilk harfleri olan “az” ve “buki”nin isimlerinden “AZBUKA” kelimesi nereden geldi sanıyorsunuz; Rusya'da alfabe için birkaç isim daha vardı - “abevega” ve “harf harfi”.

Alfabeye neden alfabe adı verilmiştir? Bu kelimenin tarihi ilginçtir. Alfabe. Antik Yunan'da doğmuştur ve Yunan alfabesinin ilk iki harfinin isminden oluşur: “alfa” ve “beta”. Taşıyıcılar Batı dilleri Buna "alfabe" diyorlar. Ve bunu “alfabe” gibi telaffuz ediyoruz.

Slavlar çok mutluydu: Avrupa'nın diğer halklarının (Almanlar, Franklar, Britanyalılar) kendi yazı dilleri yoktu. Artık Slavların kendi alfabeleri vardı ve herkes kitap okumayı öğrenebilirdi! "Bu ... idi harika an!.. Sağırlar duymaya ve dilsizler konuşmaya başladı, çünkü o zamana kadar Slavlar hem sağır hem de dilsizdi” - o zamanların kroniklerinde kaydedildi.

Sadece çocuklar değil yetişkinler de çalışmaya başladı. Balmumu kaplı ahşap tabletlerin üzerine keskin çubuklarla yazıyorlardı. Çocuklar öğretmenleri Cyril ve Methodius'a aşık oldular. Küçük Slavlar mutlu bir şekilde sınıfa gittiler çünkü Hakikat yollarındaki yolculuk çok ilginçti!

Slav alfabesinin gelişiyle birlikte yazılı kültür hızla gelişmeye başladı. Kitaplar Bulgaristan, Sırbistan ve Rusya'da yayınlandı. Ve nasıl tasarlandılar! İlk harf - ilk harf - her yeni bölümün başlangıcıydı. İlk harf alışılmadık derecede güzel: güzel bir kuş veya çiçek biçiminde, parlak, genellikle kırmızı çiçeklerle boyanmıştı. Bugün “kırmızı çizgi” kavramının var olmasının nedeni budur. El yazısıyla yazılmış bir Slav kitabı altı ila yedi yıl içinde oluşturulabiliyordu ve çok pahalıydı. Değerli bir çerçevede, resimlerle birlikte bugün gerçek bir sanat anıtıdır.

Uzun zaman önce, büyük Rus devletinin tarihi daha yeni başladığında "bu" pahalıydı. Yalnızca o, bir at sürüsüyle, bir inek sürüsüyle ya da samur kürk mantolarla değiştirilebilirdi. Ve mesele güzel ve zeki kızın giydiği mücevherlerle ilgili değil. Ve sadece pahalı kabartmalı deri, inciler ve değerli taşlar giyiyordu! Altın ve gümüş tokalar kıyafetini süsledi! Ona hayran olan insanlar şöyle dedi: "Işık, sen bizimsin!" Uzun süre yaratılışı üzerinde çalıştık ama akıbeti çok üzücü olabilirdi. Düşmanların işgali sırasında halkla birlikte esir alındı. Bir yangında ya da selde ölebilirdi. Ona çok değer veriyorlardı: umut aşıladı, ruhun gücünü yeniden canlandırdı. Bu nasıl bir meraktır? Evet beyler, bu Majesteleri - Kitap. Bize Tanrı'nın Sözünü ve uzak yılların geleneklerini korudu. İlk kitaplar elle yazıldı. Bir kitabı yeniden yazmak aylar, bazen yıllar aldı. Rusya'da kitap öğreniminin merkezleri her zaman manastırlar olmuştur. Orada, oruç ve dua yoluyla çalışkan keşişler kitapları kopyaladı ve süsledi. 500-1000 el yazması kitaptan oluşan bir koleksiyonun çok nadir olduğu düşünülüyordu.

Hayat devam ediyor ve 16. yüzyılın ortalarında Rusya'da matbaa ortaya çıktı. Moskova'daki matbaa, Korkunç İvan'ın yönetimi altında ortaya çıktı. İlk kitap matbaası olarak adlandırılan Ivan Fedorov tarafından yönetildi. Bir papaz olarak ve tapınakta hizmet ederek, kutsal kitapları katipler olmadan yeniden yazma hayalini gerçekleştirmeye çalıştı. Ve böylece 1563 yılında ilk basılı kitap olan “Havari”nin ilk sayfasını daktilo etmeye başladı. Hayatı boyunca toplamda 12 kitap yayınladı; bunların arasında Slav İncilinin tamamı da vardı.

Slav alfabesi şaşırtıcı ve hala en uygun yazı sistemlerinden biri olarak kabul ediliyor. Ve "ilk Sloven öğretmenler" olan Cyril ve Methodius'un isimleri manevi başarının sembolü haline geldi. Ve Rus dilini öğrenen her kişi, ilk Slav aydınlatıcılarının kutsal isimlerini - Cyril ve Methodius kardeşleri - bilmeli ve hafızasında tutmalıdır.

Geniş Rus'un karşısında - annemiz

Çanlar çalıyor.

Şimdi Aziz Cyril ve Methodius kardeşler

Çabalarından dolayı övülüyorlar.

Rus atasözü "Öğrenmek ışıktır ve cehalet karanlıktır" diyor. Selanikli kardeşler Cyril ve Methodius, Sloven eğitimciler, Slav alfabesinin yaratıcıları ve Hıristiyanlığın vaizleridir. Onlara kutsal öğretmenler denir. Aydınlatıcılar ışık getiren ve onunla herkesi aydınlatan kişilerdir. Alfabe olmadan yazı olmaz, alfabe olmadan da insanları aydınlatan, dolayısıyla yaşamı ileriye taşıyan hiçbir kitap olmaz. Dünyanın dört bir yanındaki büyük eğitimcilerin anıtları bize, dünyaya Slav alfabesini veren Cyril ve Methodius'un manevi başarılarını hatırlatıyor.

Cyril ve Methodius'un büyük başarısının anısına, 24 Mayıs'ta tüm dünyada Slav Edebiyatı Günü kutlanıyor. Rusya'da Slav yazısının yaratılmasından bu yana geçen milenyum yılında Kutsal Sinod"Bu 1863'ten başlayarak her yıl, Mayıs ayının 11. (24.) gününde Aziz Cyril ve Methodius'un kilise kutlamasını" kuran bir kararname kabul etti. 1917'ye kadar Rusya kutladı dini tatil Havarilere Eşit Kutsal Kardeşler Cyril ve Methodius Günü. Gelerek Sovyet gücü Bu harika tatil unutuldu. 1986'da yeniden canlandırıldı. Bu bayram Slav Edebiyatı ve Kültürü Günü olarak anılmaya başlandı.

Sınav

1. Slav alfabesini kim yarattı? (Cyril ve Methodius)

2.Hangi yıl Slav yazı ve bahisçiliğinin ortaya çıktığı yıl olarak kabul edilir? (863)

3. Cyril ve Methodius'a neden “Selanik kardeşler” deniyor? (Aydınlanma kardeşlerinin doğum yeri Makedonya'nın Selanik şehridir)

4. Ağabey kimdi: Cyril mi yoksa Methodius mu? (Yöntem)

5. Kiril alfabesiyle yazılan ilk kitabın adı neydi? (Ostromir İncili")

6.Kardeşlerden hangisi kütüphaneci, hangisi savaşçıydı? (Cyril - kütüphaneci, Methodius - askeri lider)

7. Kirill'in zekası ve çalışkanlığı nedeniyle adı neydi? (Filozof)

8. Hükümdarlığı sırasında Slav alfabesi değiştirildi - basitleştirildi.(Peter 1)

9. Büyük Petro'dan önce Kiril alfabesinde kaç harf vardı? (43 harf)

10. Modern alfabede kaç harf var? (33 harf)

11.Rusya'daki ilk matbaacı kimdi? (Ivan Fedorov)

12.İlk basılan kitabın adı neydi? ("Havari")

13.Slav dilinde ilk olarak hangi kelimeler yazıldı? (Başlangıçta Söz vardı ve Söz Tanrı ile birlikteydi ve Söz Tanrıydı)

Rusya Federasyonu Eğitim ve Bilim Bakanlığı.

Kurgan Teknoloji Koleji.

disiplin: "Edebiyat"

konuyla ilgili: Cyril ve Methodius

İcracı– öğrenci gr. 118 numara

Uzmanlık Alanı: 0514 “Tasarım”

Voinkova A.V.

Öğretmen tarafından kontrol edildi:

Astafieva A.P.

Kurgan, 2007.

giriiş

GİRİİŞ

Cyril Methodius, Selanik'ten (Selanik) kardeşler, Slav eğitimciler, Slav alfabesinin yaratıcıları, Hıristiyanlığın vaizleri. Cyril (c. 827-869; 869'da manastırcılığı kabul etmeden önce - Konstantin, Filozof Konstantin) ve Methodius (c. 815-885) 863'te Prens Rostislav tarafından Bizans'tan Büyük Moravya İmparatorluğu'na Slav dilinde ibadeti tanıtmak için davet edildiler. . Ana ayin kitapları Yunancadan Eski Kilise Slavcasına çevrildi.

Cyril ve Methodius, kardeşler, Slavlar arasındaki Hıristiyan misyonerler, Slav alfabesinin yaratıcıları, Slav yazılarının ve Eski Kilise Slavcasının ilk anıtları edebi dil. Cyril (ölümünden önce şemaya göre tonlandığında bu ismi almıştır, ondan önce - Konstantin) 827'de doğmuştur, doğum yılı ve ağabeyi Methodius'un dünyevi adı bilinmemektedir. Ortodoks Azizleri (11/24 Mayıs, Cyril ayrıca 14/27 Şubat, Methodius - 6/19 Nisan) ve Katolik (14 Şubat ve 7 Temmuz) kiliseleri.

Selanik şehrinden bir Bizans askeri lideri olan “Drungaria”nın (dolayısıyla “Selanik kardeşler”) ailesinde doğdular.

Methodius, 856 yılında ailenin patronu logothete Fectistus'un öldürülmesinden sonra Balkanlar'daki Slav bölgelerinden birinin hükümdarı olarak atandı ve Olympus'taki (Küçük Asya) manastırlardan birinde keşiş oldu.

Konstantin, öğretmenlerinin bulunduğu Konstantinopolis'te mükemmel bir eğitim aldı. en büyük temsilciler Bizans entelektüel seçkinleri - Matematikçi Leo ve Konstantinopolis'in gelecekteki Patriği Photius. Patriğin kütüphanecisiydi, daha sonra Konstantinopolis'te felsefe öğretiyordu ve Filozof lakabını alıyordu. Arap Halifeliğine ve (Methodiy ile birlikte) Hazarya'ya yönelik Bizans misyonlarına katıldı. Müslümanlar ve Yahudilerle yazdığı polemik tartışmalar da bu misyonlarla bağlantılıdır ("Uzun Yaşamlar" adlı eserinde yer almaktadır). 861 yılında Hazarya'ya yaptığı bir gezi sırasında, Romalı Clement'in kalıntılarının keşfine ve Chersonesus'a (Kırım) nakledilmesine katıldı. Slav çevirileri, Konstantin'in bu vesileyle kutsal emanetlerin ve şiirsel ilahilerin keşfi hakkında yazdığı efsanelerin metinlerini koruyor.

ANA BÖLÜM

863 yılında, Büyük Moravya hükümdarı Rostislav'ın (bkz. Büyük Moravya İmparatorluğu) bir elçiliği Konstantinopolis'e geldi ve yakın zamanda Hıristiyanlığı benimsemiş olan ülkeye vaaz vermeleri için öğretmenler göndermelerini istedi. Bizans imparatoru Konstantin ve Methodius'u oraya göndermeye karar verdi; Onların "Uzun Yaşamları", Konstantin'in fonetik özellikleri yansıtan alfabeyi (Glagolitik alfabe olarak adlandırılan) yaratmasıyla bu olayla bağlantılıdır. Slav dili ve Slav dilindeki ilk edebi metin - Müjde aprakos'un çevirisi (ibadet sırasında okunan müjde metinlerinin bir koleksiyonu). Araştırmacılara göre, Konstantin ve Methodius'un Moravya'ya gelişinden önce bile Mezmur tercüme edilmişti. Büyük Moravya'da kardeşler Liturji metnini Slav diline tercüme ettiler ve ilahi hizmetleri Slav dilinde yapmaya başladılar. Aynı zamanda Konstantin, Slav dilindeki ilk büyük orijinal şiirsel metin olan “Proglas” ı ve Hıristiyan dogmasını Slav dilinde sunmaya yönelik ilk girişim olan “Doğru İnanç Hakkında Yazma” yı yarattı ve bu, yaratılışın temelini attı. Slav dini ve felsefi terminolojisi.

Konstantin ve Methodius'un faaliyetleri, Slav mektubuna ve Slav Ayini'ne karşı çıkan ve Liturjinin yalnızca Latince kutlanmasını talep eden Alman din adamlarının (kilise açısından Büyük Moravya, Bavyera'daki Passau piskoposluğuna bağlıydı) direnişiyle karşılaştı. . Bu koşullar altında kardeşler yetiştirdikleri öğrencileri rahip yapamadılar ve Bizans İmparatorluğu'nun başkenti Konstantinopolis'e öğrenci atamak umuduyla 867'de Büyük Moravya'dan Venedik'e doğru yola çıktılar. Papa'nın davetini alan Konstantin ve Venedik'ten Methodius, 868'de Roma'ya doğru yola çıktılar. Burada Papa II. Adrian, Slav kitaplarını kutsadı, Konstantin ve Methodius'un müritleri rahip ve diyakoz oldu. Roma'da Konstantin ciddi bir şekilde hastalandı ve 14 Şubat 869'da öldü (St. Clement Bazilikası'na gömüldü).

869'un sonunda Methodius, Pannonia'nın, yani Büyük Moravya'nın başpiskoposu olarak atandı ve böylece kilise bağımsızlığını kazandı. 870 yılında Büyük Moravya, Doğu Frenk Krallığı birlikleri tarafından işgal edildi, Methodius tutuklandı ve Swabia'daki manastırlardan birine sürüldü. Moravya nüfusunun ayaklanması ve Papa VIII. John'un müdahalesi, 873'te yeni Moravya prensi Svatopluk'un Methodius'u serbest bırakmayı başarmasına katkıda bulundu. Papa John VIII, Methodius'un Slav dilinde ayin yapmasını yasakladı, ancak 880'de Roma'yı ziyaret eden Methodius yasağın kaldırılmasını sağladı.

Methodius'un piskoposluğu yönetmedeki faaliyetleriyle bağlantılı olarak, sözde kilise kanunları koleksiyonunun Slavca çevirisi de vardır. "John Scholasticus'un Nomocanon'u" ve ayrıca Hıristiyan ahlakı normlarının ihlali nedeniyle kilise ve laik otoriteler tarafından yaptırımlar belirleyen Slav hukukunun en eski anıtı olan "İnsanlar için Yargı Yasası" nın yaratılması. Methodius'un aynı zamanda bu yasanın normlarına uyulmasını talep eden prenslere ve hakimlere isimsiz olarak başvurmasıyla da tanınır. Methodius'un girişimiyle ana kitapların çevirisi üstlenildi. Eski Ahit Slav diline (sadece bazı kısımları hayatta kaldı). St.'nin Slav kanonu da Methodius'a atfedilir. Demetrius - Selanik'in hamisi.

Moravya prensi Svatopluk'un desteklediği Alman din adamları, Slav Ayini'ne karşı çıktılar ve özel bir Slav törenine sahip bir başpiskoposluğun Roma'dan ayrılarak Konstantinopolis Patrikliği'ne katılabileceğini ima ederek Methodius'u papanın önünde itibarsızlaştırmaya çalıştılar. Methodius, ölümünden önce Alman rakiplerinin başı olan Vikhing'i Kilise'den aforoz etti. 8 Nisan 885'te öldü, mezarının yeri bilinmiyor.

Methodius'un ölümünden sonra Slav Ayini'ni savunan müritleri Moravya'dan kovuldu ve Bulgaristan'a sığındı. Burada Yunancaya dayalı yeni bir Slav alfabesi oluşturuldu; Slav dilinin fonetik özelliklerini aktarmak için Glagolitik alfabesinden alınan harflerle desteklenmiştir. Doğu ve güney Slavlar arasında yaygın olan bu alfabeye daha sonra Cyril (Konstantin) onuruna "Kiril alfabesi" adı verildi.

Konstantin'in Uzun Yaşamı (orijinal baskısında) 880'den önce, muhtemelen Methodius'un müritlerinin katılımıyla yazılmıştır. Methodius'un "Uzun Ömür" adlı eseri 885-886'daki ölümünden hemen sonra yazılmıştır. Onurlarına verilen hizmet metinleri Bulgaristan'da zaten yazılmıştı (Methodiy'e verilen hizmetin yazarı öğrencisi Konstantin Preslavsky idi). Batı Slavları arasında (Çek Cumhuriyeti'nde), 1349'da Cyril ve Methodius onuruna bir tatil kuruldu.

1. “Cyril ve Methodius'un Büyük Ansiklopedisi.”