12 havari kimdi? Onikiler (İsa'nın havarilerinin yaşamlarından kısa tarihsel veriler)

Ve onlardan on ikisini Kendisiyle birlikte olmak ve vaaz vermek üzere göndermek üzere atadı.
(Markos 3:14)

Elçi kelimesi kelimenin tam anlamıyla “haberci” anlamına gelir. Diyelim ki Mesih'in kendisi Kutsal Yazılarda Baba Tanrı'nın elçisi olarak adlandırılıyor. Ancak gelenek, "elçi" sözcüğünü öncelikle İsa'nın on iki seçilmiş öğrencisiyle ilişkilendirir. Onlar, O'nun yeryüzündeki insanlara yaptığı hizmet boyunca Öğretmen'i takip ettiler, O'nun öğretisini dinlediler, O'nun gerçekleştirdiği mucizelere tanık oldular ve en önemlisi Öğretmenlerinin Tanrı'nın Oğlu olduğuna inandılar. Mesih, kendisi hakkındaki Müjdeyi insanlara ulaştırmak için onlara miras bıraktı ve onları tüm dünyaya Müjdeyi duyurmaya gönderdi.

Ve O'nun isteğini yerine getirdiler. Ancak daha sonra aralarında sayılan havariler ve insanlar sayesinde, Tanrı'nın Sözü yüzyıllarca korundu ve Mesih'in öğretileri her yerde takipçiler buldu. Havari Pavlus'un çileciliği olmadan, Havari Matta ve Yuhanna'nın İncilleri olmadan, Roma İmparatoru Konstantin'in annesi Havarilere Eşit Aziz Helen'in hac çalışmaları olmadan Hıristiyanlığın kaderini hayal etmek zordur. .

Havarilerin neredeyse tamamı şehit olarak hayatlarına son verdiler. Ama onların ölümü iman adınadır. Öldürüldüler, ancak Tanrı'nın Sözü diğer insanlarda yaşamaya devam etti. Ve hâlâ hayatta.

Peter- Rab ona böyle seslendi ve ilk adı Simon'du. Yakınlarda Bethsaida'nın yerlisi olan Kefernahum'dan bir balıkçı var. İsa, Petrus'un kayınvalidesini ateşten kurtarırken evinde kaldı. Petrus, Rab'bin izniyle bir süre O'nunla birlikte suyun üzerinde yürüdü. İsa'nın Baba Tanrı'nın elçisi olduğuna inanan ilk kişi oydu, ancak aynı zamanda Yahudi başrahibinin hizmetkarları tarafından yakalandığında Öğretmen'i de inkar etti. Tövbe hemen Petrus'a geldi. Ve Rab onu affetti Üstelik– onu diğer öğrencilerin önüne koyun. Mesih, Petrus hakkında "Kilisemi bu kayanın üzerine inşa edeceğim ve cehennemin kapıları ona karşı çıkamayacak" dedi. Görünüşe göre İsa, Petrus'un güçlü karakterinden şüphe duymuyordu. Petrus, MS 67 civarında Havari Pavlus'la birlikte Roma'da çarmıha gerildi. e.

Andrey- Havari Petrus'un kardeşi, İsa ile tanışmadan önce Vaftizci Yahya'nın öğrencisiydi. Vaftizci Yahya'nın İsa'yı Tanrı Kuzusu olarak adlandırmasından hemen sonra Öğretmeni takip eden ilk kişi Andrew'du. Bu yüzden ona İlk Çağrılan denir. Daha sonra, havariler vaaz vererek dünyanın dört bir yanına dağıldığında, Andrey, Yunanistan ve İskit'te Tanrı'nın Sözünü taşıdı. Efsaneye göre daha sonra Kiev'in doğduğu yere bile ulaştı. Eğik bir haç üzerinde çarmıha gerildi, bu yüzden böyle bir haç artık St. Andrew's olarak adlandırılıyor.

John Zebedi- Dördüncü İncil'in ve Yeni Ahit'in diğer kitaplarının yazarı. Kendisine İlahiyatçı lakabı verilmiştir çünkü İncilinde Tanrı'nın Sözü olan Mesih'ten çok sayıda doğrudan söz vardır. Andrei gibi o da İsa ile tanışmadan önce Vaftizci Yahya'nın öğrencisiydi. Yahya, Mesih'in belki de en genç ve belki de en sevilen öğrencisidir. Son Akşam Yemeği sırasında Kurtarıcı'nın omzuna yaslanan oydu. Çarmıha Gerilme sırasında Golgota'da bulunmaya cesaret eden tek öğrenci oydu ve ondan önce başrahip ve Pontius Pilatus tarafından yapılan sorgulamalar sırasında Rab'bin yanındaydı. İsa, Tanrı'nın Annesine bakması için ona miras bıraktı. Öğretmen dünyevi yaşamı bıraktıktan sonra Yahya Meryem'i evine götürdü.

Yahya'nın havarilik hizmetinin yeri, mezarının hâlâ görülebildiği Efes'ti. Yeni ortaya çıkan Hıristiyanlığın muhalifleri, John'u zehirlemeye, sonra onu haşlamaya çalıştı - hepsi boşuna. Sonunda cansız bir adaya sürgüne gönderildi ama oradan sağlıklı bir şekilde döndü. Yahya küçük yaşta Müjdeyi öğrencilerine yazdırdı. Kelimenin tam anlamıyla Hıristiyanlar için paha biçilmezdir, çünkü bize Tanrı'nın Sözünü aracısız olarak iletir. Yahya belki de doğal ölümle ve yaşlılıkta ölen tek havaridir.

Yakup Zebedi- Evanjelist John'un kardeşi Celile Denizi'nden balıkçı. Havariler arasında başka bir Yakup (Küçük) olduğu için ona Yaşlı da denir. Kardeşi Yuhanna ve Havari Petrus ile birlikte, Rab'bin Tabor Dağı'ndaki Başkalaşımına ve ayrıca İsa'nın Tanrı olduğunu kanıtlayan diğer olaylara tanık oldu. Havariler arasındaki ilk şehit - MS 42'de Filistin hükümdarı Herod Agrippa'nın emriyle idam edildi.

Philip- Bethsaida'dan geliyor. İsa, vaazı dinlemek için Celile Denizi kıyısında toplanan binlerce kişiye beş ekmek ve iki balığın nasıl yedirileceği konusunda onu sınayarak ona danıştı. İskit ve Frigya'da vaaz verdi. Pamukkale yakınlarındaki Hierapolis'te İmparator Domitianus döneminde çarmıha gerildi.

Bartholomeos(aksi halde ona Nathanael diyorlardı) - aslen Celile'nin Kana'sından. Onun hakkında İsa, onda hiçbir hile olmadığını söyledi. Havari Philip'le birlikte Küçük Asya bölgelerinde, ardından şehit olarak öldüğü Arabistan, Etiyopya, Hindistan ve Ermenistan'da İncil'i vaaz etti.

Thomas– herkes tarafından “İnanmayan” lakabıyla tanınır. Rab'bin Dirilişinden şüphe ediyordu, ancak çok geçmeden Mesih öğrencilerine göründü ve Thomas'ı parmağını yaralarına koymaya davet etti, ardından Thomas sonunda ne olduğuna inandı. Ancak güvensizlik Thomas'ın karakterinde yalnızca bir ayrıntıydı; inatçı ve kararlı. Tehlike İsa'nın üzerine çöktüğünde, o, uyarıların aksine, ölmekte olan Lazarus'a yardım etmek için Kudüs'e dönmeye karar verdi; Thomas, havarileri Öğretmenle birlikte ölüme bile gitmeye davet etti. Vaaz verildi Doğu Hindistan Hala Hıristiyanların olduğu yerde - Havari Thomas'ın takipçileri.

Matta(aksi takdirde Levi) ilk İncil'in yazarıdır. Mesih'le tanışmadan önce o bir vergi tahsildarıydı, ancak mesleği sırasında, Rab onu kendisini takip etmeye çağırır çağırmaz, tam anlamıyla Öğretmeni takip etti. İsa, Matta'yı evinde ziyaret etti ve o, çok misafirperver bir ev sahibi olduğunu gösterdi. Matta Etiyopya ve İran'da vaaz verdi. Yahudiye'den ayrılmadan önce Mesih'e inanan Yahudilerin isteği üzerine İncil'i yazdı. Bazıları onun diri diri yakıldığını, bazıları ise huzur içinde öldüğünü söylüyor.

Yakup Alfeev(Küçük) - İsa'nın anne tarafından kuzeni. Görünüşe göre o, Kudüs'ün ilk piskoposuydu. Efsaneye göre İsa hakkında vaaz verirken Tapınağın çatısından atılmış, hayatta kaldığını görünce onu taşlayarak öldürmüşler. Kanayan Yakup, işkencecilerinin bağışlanması için dua etti.

Simon Bağnaz- efsaneye göre, İsa'nın suyu şaraba çevirerek ilk mucizesini gerçekleştirdiği Celile'nin Kana kentindeki düğünde damattı. Bir versiyona göre Simon Afrika'da, diğerine göre Britanya Adaları'nda vaaz verdi.

Yahuda Yakup(başka bir deyişle - Thaddeus) James Alpheus'un kardeşidir, dolayısıyla havariler arasında İsa'nın başka bir kuzeni. Yahudiye ve Celile'de, ardından Suriye, Arabistan ve Ermenistan'da vaaz verdi.

Matthias- Mesih'in Yükselişinden hemen sonra havariler arasında sayıldı (yüksek rahiplerden rüşvet almak için İsa'ya ihanet eden Yahuda İskariyot'un kovulması ve intihar etmesi yerine). Her ne kadar Mesih'in dünyevi yaşamı boyunca havariler arasında sayılmamış olsalar da, her zaman onu takip eden Rab'bin yetmiş öğrencisi arasından kurayla elçi olarak seçilmiştir. Yahudiye ve Etiyopya'da vaaz verdi.

Paul- Rab'bin göğe yükselişinden sonra Mesih'e inanan tek havari. O zamanlar Hıristiyanlara gayretli bir zulmeden olan Pavlus, "yakalamak ve öldürmek" amacıyla Şam'a gittiğinde, İsa ona kör edici bir ışıkta göründü. İsa Pavlus'a yalnızca bir soru sordu; ancak bu, gelecekteki elçinin hem kelimenin tam anlamıyla hem de mecazi olarak ışığı yakında görmesi için yeterliydi. Pavlus Hıristiyanlığa geçmeden önce aldığı dini eğitim, Küçük Asya, Yunanistan ve Roma'nın birçok yerinde vaaz etme işinde ona yardımcı oldu. Pavlus birçok mektup bıraktı; Yeni Ahit ve Hıristiyanlar tarafından Tanrı'nın sözüyle birlikte saygı duyuldu.

İsa Mesih, dünyevi yaşamı boyunca çevresinde binlerce dinleyici ve takipçi topladı; bunların arasında en yakın 12 öğrenci özellikle öne çıktı. Hıristiyan Kilisesi onlara havari (Yunanca apostolos - elçi) adını verir. Elçilerin hayatı, Yeni Ahit kanonunun bir parçası olan Elçilerin İşleri kitabında anlatılmaktadır. Ve ölüm hakkında bilinen tek şey, Yahya Zebedi ve Yahuda İskariyot dışında neredeyse herkesin şehit olarak öldüğüdür.

İnanç Taşı

Havari Peter (Simon), Celile Gölü'nün kuzey kıyısındaki Bethsaida'da basit bir balıkçı Jonah'ın ailesinde doğdu. Evliydi ve kardeşi Andrei ile birlikte balıkçılıkla uğraşıyordu. Peter adı (Petrus - Yunanca "taş", "kaya", Aramice "kephas" kelimesinden gelir) ona Simon ve Andrew ile tanıştıktan sonra onlara şöyle diyen İsa tarafından verildi:

“Beni takip edin, sizi insan avcısı yapacağım.”

Mesih'in elçisi olan Petrus, İsa'nın dünyadaki yaşamının sonuna kadar onunla birlikte kaldı ve onun en sevdiği öğrencilerinden biri oldu. Doğası gereği Petrus çok canlı ve çabuk sinirlenen bir insandı: İsa'ya yaklaşmak için su üzerinde yürümek isteyen oydu. Getsemani Bahçesi'nde başrahibin hizmetkarının kulağını kesti.

İsa'nın tutuklanmasından sonraki gece, Öğretmen'in öngördüğü gibi, başını belaya sokmaktan korkan Petrus, Mesih'i üç kez inkar etti. Ancak daha sonra tövbe etti ve Rabbi tarafından affedildi. Öte yandan öğrencilerine kendisi hakkında ne düşündüklerini soran İsa'ya tereddütsüz cevap veren ilk kişi Petrus oldu: "Sen, yaşayan Tanrı'nın oğlu Mesih'sin."

Rab'bin göğe yükselişinden sonra Havari Petrus, Mesih'in öğretilerini vaaz etti. Farklı ülkeler ve kararlı olağanüstü mucizeler: Ölüleri diriltti, hastaları ve sakatları iyileştirdi. Efsaneye göre (Stridonlu Jerome. Hakkında ünlü erkekler, Ch. I), Peter 25 yıl boyunca (MS 43'ten 67'ye kadar) Roma Piskoposu olarak görev yaptı. Ancak bu efsane oldukça geç kalmıştır ve bu nedenle çoğu modern araştırmacılar Havari Petrus'un Roma'ya ancak MS 1. yüzyılın 60'lı yılların başında geldiğine inanıyor.

Nero'nun Hıristiyanlara yönelik zulmü sırasında, Havari Petrus 64'te (67-68'deki başka bir versiyona göre) ters çevrilmiş bir haç üzerinde baş aşağı çarmıha gerildi.

İkincisi, elçinin kendi isteği üzerineydi, çünkü Petrus kendisini Mesih'le tamamen aynı ölümle ölmeye layık görmüyordu.

İlk Çağrılan

Havari Andrew (İlk Çağrılan Andrew), Havari Petrus'un kardeşiydi. Andrew'u öğrencisi olarak çağıran ilk kişi Mesih'ti ve bu nedenle bu elçiye genellikle İlk Çağrılan denir. Matta ve Markos İncili'ne göre Andrew ve Petrus'un çağrılması Celile Gölü yakınında gerçekleşti. Havari Yuhanna, İsa'nın vaftizinden hemen sonra Ürdün yakınında gerçekleşen Andrew'un çağrılmasını anlatır (1: 35-40).

Andrei gençliğinde bile kendisini Tanrı'ya hizmet etmeye adamaya karar verdi. İffetini koruyarak evlenmeyi reddetti. Ürdün Nehri'nde Vaftizci Yahya'nın Mesih'in gelişi hakkında vaaz verdiğini ve tövbe çağrısında bulunduğunu duyan Andrei, her şeyi bırakıp ona gitti.

Kısa süre sonra genç adam Vaftizci Yahya'nın en yakın öğrencisi oldu.

Kutsal Yazılar, Havari Andrew hakkında çok yetersiz bilgi aktarır, ancak onlardan bile onun tamamen net bir resmini oluşturabilirsiniz. Yuhanna İncili'nin sayfalarında Andrew iki kez görünür. Beş bin kişiyi doyurma mucizesinden önce İsa ile ekmekler ve balıklar hakkında konuşan ve ayrıca Havari Philip ile birlikte Yunanlıları İsa'ya getiren odur.

Önce son gun Andrei onu Kurtarıcı'nın dünyevi yolunda takip etti. Rab'bin çarmıhtaki ölümünden sonra Aziz Andrew, Mesih'in Dirilişine ve Yükselişine tanık oldu. Pentekost gününde (yani İsa'nın Dirilişinden elli gün sonra), Kutsal Ruh'un iniş mucizesi Kudüs'te gerçekleşti: havariler şifa, kehanet ve hikaye anlatma yeteneği armağanını aldılar. farklı dillerİsa'nın işleri hakkında.

İsa'nın öğrencileri, müjde mesajını taşıyacakları ülkeleri kendi aralarında paylaştırarak, paganları Tanrı'ya yönelttiler. Andrew, Kadıköy ve Bizans şehirlerinin yanı sıra Trakya ve Makedonya, İskit ve Teselya, Hellas ve Achaia topraklarıyla birlikte Bithynia ve Propontis'i kurayla aldı. Ve bu şehirlerden ve ülkelerden geçti. Elçinin kendisini bulduğu hemen hemen her yerde, yetkililer ona acımasız bir zulümle karşılaştı, ancak Havari Andrew, inancının gücüyle desteklenen, Mesih adına tüm felaketlere layık bir şekilde katlandı. Geçmiş Yılların Hikayesi, Andrei'nin Korsun'a vardığında Dinyeper ağzının yakınlarda olduğunu öğrendiğini ve Roma'ya gitmeye karar vererek nehre doğru gittiğini anlatır.

Geceyi Kiev'in daha sonra inşa edildiği yerde geçiren havari, tepelere tırmandı, onları kutsadı ve bir haç dikti.

Aziz Andrew, geleceğin Rus topraklarındaki havarilik hizmetinden sonra Roma'yı ziyaret etti ve oradan Akha şehri Patras'a döndü. Aziz Andrew'un bu yerde şehitliği kabul ederek dünyevi yolculuğunu sonlandırması kaderinde vardı. Efsaneye göre Patras'ta Sosia adında saygın bir adamın yanında kalarak onu ciddi bir hastalıktan kurtardı ve ardından tüm şehrin sakinlerini Hıristiyanlaştırdı.

O dönemde Patras'ın hükümdarı Egeates Antipates adında Romalı bir prokonsüldü. Karısı Maximilla, elçinin onu ciddi bir hastalıktan iyileştirdikten sonra Mesih'e inandı. Ancak hükümdarın kendisi elçinin vaazını kabul etmedi ve aynı zamanda Nero'nun zulmü olarak adlandırılan Hıristiyanlara yönelik zulüm başladı.

Egeat, elçinin hapse atılmasını, ardından da çarmıha gerilmesini emretti. Hizmetçiler Aziz Andrew'u idama götürürken, onun ne günah işlediğini ve neden çarmıha gerildiğini anlayamayan halk, hizmetkarları durdurup onu serbest bırakmaya çalıştı. Ancak elçi, acı çekmesine müdahale etmemeleri için insanlara yalvardı.

Elçi, kendisi için yerleştirilen "X" harfi şeklindeki eğik haçı uzaktan fark ederek onu kutsadı.

Egeat, elçiyi çivilememeyi emretti, ancak acıyı uzatmak için kardeşi gibi baş aşağı bağlandı. Elçi iki gün daha çarmıhta vaaz verdi. İkinci gün Andrei, Rab'bin ruhunu kabul etmesi için dua etmeye başladı. Böylece, Çok Övülen Kutsal Havari İlk Çağrılan Andrew'un dünyevi yolculuğu sona erdi. Ve Havari Andrew'un şehit olduğu eğik haç, o zamandan beri Aziz Andrew Haçı olarak adlandırılıyor. Bu çarmıha gerilmenin 70 yılı civarında gerçekleştiği kabul edilir.

Asırlık tanık

Havari Yuhanna (İlahiyatçı Yahya, Yahya Zebedi) Yuhanna İncili'nin, Vahiy Kitabı'nın ve Yeni Ahit'te yer alan üç mektubun yazarıdır. Yahya, Zebedi ile Nişanlı Yusuf'un kızı Salome'nin oğluydu. Küçük kardeş Havari James. John, Peter ve Andrey kardeşler gibi bir balıkçıydı. Mesih onu öğrencisi olmaya çağırdığında babası ve erkek kardeşi Yakup'la birlikte balık tutuyordu. Babasını teknede bıraktı ve o ve erkek kardeşi Kurtarıcı'nın peşinden gitti.

Havari, Yeni Ahit'in beş kitabının yazarı olarak bilinir: Yuhanna İncili, Yuhanna'nın 1., 2. ve 3. mektupları ve İlahiyatçı Yuhanna'nın Vahiyi (Kıyamet). Elçi, Yuhanna İncili'nde İsa Mesih'in Tanrı Sözü olarak adlandırılmasından dolayı İlahiyatçı adını almıştır.

Çarmıhta İsa, Yahya'yı annesi Meryem Ana'nın bakımıyla görevlendirdi.

Elçinin daha sonraki yaşamı yalnızca kilise geleneklerinden bilinmektedir; buna göre, Tanrı'nın Annesinin Ölümünden sonra Yuhanna, kendisine düşen kısma göre, İncil'i vaaz etmek için Efes'e ve Küçük Asya'nın diğer şehirlerine gitti. öğrencisi Prochorus'u da yanına alarak. Havari Yuhanna, Efes şehrindeyken paganlara Mesih hakkında vaaz verdi. Onun vaazlarına çok sayıda ve büyük mucizeler eşlik etti, öyle ki Hıristiyanların sayısı her geçen gün arttı.

Hıristiyanlara yapılan zulüm sırasında Yahya zincirlere vurularak Roma'da yargılandı. Elçi, Mesih'e olan inancını itiraf ettiği için zehirlenerek ölüm cezasına çarptırıldı. Ancak bir bardak içtikten sonra ölümcül zehir, kurtuldu. Daha sonra kendisine yeni bir infaz atandı - bir kazan kaynar yağ. Ancak efsaneye göre havari bu sınavı zarar görmeden geçti. Bu mucizeyi gören cellatlar artık Rabbin iradesini kışkırtmaya cesaret edemediler ve İlahiyatçı Yahya'yı uzun yıllar yaşadığı Patmos adasına sürgüne gönderdiler.

Uzun bir sürgünden sonra, Havari Yuhanna özgürlüğüne kavuştu ve Efes'e döndü; burada vaaz vermeye devam etti ve Hıristiyanlara ortaya çıkan sapkınlıklara karşı dikkatli olmayı öğretti. 95 civarında, Havari Yuhanna, tüm Hıristiyanlara Rab'bi ve birbirlerini sevmelerini ve böylece Mesih'in Yasasını yerine getirmelerini emrettiği İncil'i yazdı.

Havari Yuhanna 100 yıldan fazla bir süre yeryüzünde yaşadı ve İsa Mesih'i kendi gözleriyle gören yaşayan tek kişi olarak kaldı.

Ölüm zamanı geldiğinde, Yahya yedi öğrencisiyle birlikte şehirden ayrıldı ve yatacağı yere onun için haç şeklinde bir mezar kazılmasını emretti. Öğrenciler elçinin yüzünü bir bezle örttüler ve mezarı gömdüler. Bunu öğrendikten sonra, elçinin geri kalan öğrencileri onun gömüldüğü yere geldiler ve onu kazdılar, ancak mezarda İlahiyatçı Yahya'nın cesedini bulamadılar.

Pireneler Tapınağı

Havari Yakup (Yakup Zebedi, Yaşlı Yakup) İlahiyatçı Yahya'nın ağabeyidir. Görünüşe göre aceleci doğalarından dolayı İsa kardeşlere Boanerges (kelimenin tam anlamıyla “gök gürültüsünün oğulları”) adını verdi. Bu karakter, Samiriye köyüne gökten ateş yağdırmak istediklerinde ve aynı zamanda onlara Cennetin Krallığında İsa'nın sağ ve sol tarafında yer verme talebinde bulunduklarında tam olarak ortaya çıktı. Petrus ve Yuhanna ile birlikte Yairus'un kızının dirilişine tanık oldu ve yalnızca İsa'nın Başkalaşım'a ve Gethsemane Savaşı'na tanık olmasına izin verdiler.

İsa'nın Dirilişi ve Göğe Yükselişinden sonra Yakup, Elçilerin İşleri kitabının sayfalarında görünür. İlk Hıristiyan topluluklarının kuruluşuna katıldı. Elçilerin İşleri ayrıca onun ölümünü de bildiriyor: 44 yılında Kral Herod Agrippa I "Yuhanna'nın kardeşi Yakup'u kılıçla öldürdü."

Yakup'un, Yeni Ahit'in sayfalarında ölümü anlatılan havarilerden tek kişi olduğunu belirtmekte fayda var.

Yakup'un kalıntıları İspanya'ya, Santiago de Compostela şehrine nakledildi. Azizin kalıntılarının yeniden keşfi 813'te gerçekleşti. Aynı zamanda, Yakup'un İber Yarımadası'nda vaaz vermesiyle ilgili bir efsane ortaya çıktı. 11. yüzyıla gelindiğinde, Santiago'ya yapılan hac, (Kutsal Topraklara yapılan hacdan sonra) ikinci en önemli hac statüsünü kazandı.

Havari Yakup'u anma günü olan 25 Temmuz Pazar gününe denk geldiğinde İspanya'da “Aziz Yakup Yılı” ilan edilir. 20. yüzyılın sonunda hac geleneği yeniden canlandı. Şili'nin başkenti Santiago, adını Havari James'ten almıştır.

Aile öğrencisi

Havari Philip'ten Matta, Markos ve Luka İncili'ndeki havari listelerinde ve ayrıca Havarilerin Elçileri'nde bahsedilmektedir. Yuhanna İncili, Philip'in Bethsaida'dan, Andrew ve Peter ile aynı şehirden olduğunu ve onlardan sonra üçüncü olarak çağrıldığını bildirir. Philip Nathanael'i (Bartholomew) İsa'ya getirdi. Yuhanna İncili'nin sayfalarında Philip üç kez daha görünür: İsa'yla kalabalık için ekmek hakkında konuşur, Yunanlıları İsa'ya getirir ve İsa'dan Son Akşam Yemeği'nde Baba'yı göstermesini ister.

İskenderiyeli Clement ve Caesarea'lı Eusebius'a göre Philip evliydi ve kızları vardı.

Philip İskit ve Frigya'da İncil'i vaaz etti. Vaaz faaliyetleri nedeniyle 87 yılında (Roma İmparatoru Domitianus döneminde) Küçük Asya'nın Hierapolis şehrinde idam edildi (baş aşağı çarmıha gerildi).

Havari Philip'in Anısı Katolik kilisesi 3 Mayıs'ı kutluyor ve Ortodoks Kilisesi 27 Kasım: Doğuş Orucu bu gün başlıyor, bu yüzden Filippov olarak da anılıyor.

Hilesiz bir İsrailli

Yuhanna İncili'nde adı geçen Nathanael'in Bartholomew ile aynı kişi olduğu konusunda İncil bilginleri arasında görüş birliği vardır. Sonuç olarak, Havari Bartholomew, Andrew, Peter ve Philip'ten sonra dördüncü olarak adlandırılan Mesih'in ilk öğrencilerinden biridir. Nathanael-Bartholomew'un çağrıldığı sahnede şöyle diyor: ünlü ifade: “Nasıra'dan iyi bir şey gelebilir mi?”

İsa onu görünce şöyle dedi: "İşte, kendisinde hile olmayan gerçek bir İsrailli."

Efsaneye göre Bartholomeos, Philip'le birlikte Küçük Asya şehirlerinde vaazlar vermiş, özellikle Havari Bartholomeos'un ismiyle bağlantılı olarak Hierapolis şehrinden bahsedilmektedir. Bir dizi tarihi kanıta göre, kendisi Ermenistan'da da vaaz vermiştir ve bu nedenle Ermeni toplumunda özellikle saygı görmektedir. Apostolik Kilisesi. Şehit olarak öldü: Diri diri derisi yüzüldü.

Muhasebecilerin patronu

Levi Matthew, Matta İncili'nin yazarı oldu. Bazen İnciller ona Levi Alpheus, yani Alpheus'un oğlu adını verir. Levi Matthew bir vergi tahsildarıydı, yani vergi tahsildarıydı. Matta İncili metninde havarinin adı, belki de yazarın alçakgönüllülüğünü gösteren "Meyhaneci Matta"dır.

Sonuçta meyhaneciler Yahudiler tarafından derinden küçümseniyordu.

Markos İncili ve Luka İncili, Matta Levi'nin çağrıldığını bildirir. Ancak Matthew'un sonraki yaşamı hakkında neredeyse hiçbir şey bilinmiyor. Bazı kaynaklara göre şehit edildiği Etiyopya'da vaaz vermiş; diğerlerine göre, aynı Küçük Asya şehri Hierapolis'te Hıristiyanlığı vaaz ettiği için idam edildi.

Havari Matthew, kalıntılarının saklandığı (San Matteo Bazilikası'nda) Salerno (İtalya) şehrinin koruyucu azizi olarak kabul edilir ve aynı zamanda akla ilk gelen vergi memurlarının değil, koruyucu azizi olarak kabul edilir. , ancak muhasebecilerin.

Mümin ikiz

Havari Thomas'a Didymus - "ikiz" adı verildi - görünüş olarak İsa'ya çok benziyordu. Müjde tarihinin Thomas'la ilişkilendirilen anlarından biri "Tomas'ın güvenidir." İncil, Thomas'ın diğer öğrencilerin İsa Mesih'in Dirilişiyle ilgili hikayelerine, Mesih'in tırnaklarındaki yaraları ve bir mızrakla delinmiş kaburgalarını kendi gözleriyle görene kadar inanmadığını söylüyor.

"Şüpheci Thomas" (veya "kafir") ifadesi cins isim inanmayan dinleyiciler için.

Aziz John Chrysostom şöyle diyor: “Bir zamanlar iman açısından diğer havarilerden daha zayıf olan Tomas, Tanrı'nın lütfuyla hepsinden daha cesur, gayretli ve yorulmak bilmez hale geldi; Tanrı'nın Sözünü vahşi halklara duyurmaktan korkmadan tüm dünya."

Havari Thomas kuruldu Hıristiyan Kiliseleri Filistin, Mezopotamya, Parthia, Etiyopya ve Hindistan'da. Elçi, İncil'in duyurulmasını şehitlikle mühürledi. Hindistan'ın Meliapora (Melipura) şehrinin hükümdarının oğlunun ve karısının Mesih'e dönüşmesi nedeniyle, kutsal havari hapsedildi ve burada uzun süre işkence gördü. Daha sonra beş mızrakla delinerek öldü. Havari Aziz Thomas'ın kalıntılarının bir kısmı Hindistan, Macaristan ve Athos Dağı'nda bulunur.

Sao Tome adası ve Sao Tome eyaletinin başkenti ve Sao Tome şehri Principe, adını Thomas'ın onuruna almıştır.

Kuzen

Dört İncil'in tamamında havarilerin listesinde Yakup Alpheus'un adı geçmektedir ancak onun hakkında başka bir bilgi verilmemektedir.

Alphaeus (veya Kleopas) ile Meryem Ana'nın kız kardeşi Meryem'in oğlu ve dolayısıyla İsa Mesih'in kuzeni olduğu bilinmektedir.

Yakup, diğer havariden (Yaşlı Yakup veya Zebedi Yakup'tan) daha kolay ayırt edilebilmesi için Genç veya Küçük adını aldı.

Buna göre kilise geleneği Havari Yakup, Kudüs Kilisesi'nin ilk piskoposu ve kanonik Konsey Mektubu'nun yazarıdır. Adil Yakup'un hayatı ve şehitliğiyle ilgili İncil sonrası patericon hikayelerinin tamamı bununla ilişkilidir.

Kutsal Ruh'un İnişi'nden sonra Havari James Alpheus, İlk Çağrılan Havari Andrew ile birlikte Yahudiye, Edessa, Gazze ve Eleutheropolis'te vaaz veren misyonerlik gezileri yaptı. Mısır'ın Ostratsin şehrinde Aziz Yakup, çarmıhta ölümle havarilik görevlerini şehit bir şekilde tamamladı.

Hain değil

Judas Thaddeus (Judas Jacoblev veya Lebway), Alphaeus veya Cleopas'ın (ve buna göre İsa'nın başka bir kuzeni) oğlu James Alphaeus'un kardeşidir. Yuhanna İncili'nde Yahuda, Son Akşam Yemeği'nde İsa'ya yaklaşan dirilişini sorar.

Üstelik onu hain Yahuda'dan ayırmak için ona "İskariyot değil, Yahuda" deniyor.

Luka İncili ve Elçilerin İşleri'nde havari, geleneksel olarak Yakup'un kardeşi Yahuda olarak anlaşılan Yakup'un Yahuda'sı olarak anılır. Orta Çağ'da, Havari Yahuda sıklıkla Markos İncili'nde adı geçen İsa Mesih'in kardeşi Yahuda ile özdeşleştirilirdi. Bugünlerde çoğu kutsal kitap bilgini, elçi Yahuda ve Yahuda'nın, yani "Rab'bin kardeşi" olduğuna inanıyor. farklı kişiler tarafından. Her ikisinin de kalemine ait olabilecek, Yeni Ahit kanonunda yer alan Yahuda Mektubu'nun yazarlığının tespit edilmesi bu konuda belirli bir zorluk yaratmaktadır.

Efsaneye göre Havari Jude, Filistin, Arabistan, Suriye ve Mezopotamya'da vaaz vermiş ve MS 1. yüzyılın ikinci yarısında Ermenistan'da şehit olarak ölmüştür. e.

Roma'ya karşı savaşçı

İncillerde Kenanlı Simon hakkında bilgi son derece azdır. Havarilerin İncil listelerinde ondan bahsedilir; burada Simon Petrus'tan ayırt edilmesi için Zealot Simon veya Zealot Simon olarak anılır. Yeni Ahit elçi hakkında başka herhangi bir bilgi sağlamaz. Bazen Kutsal Kitap bilginleri tarafından hatalı bir şekilde "Kana şehrinden" olarak yorumlanan Kenanlı ismi, aslında İbranice'de Yunanca "yobaz", "bağnaz" kelimesiyle aynı anlama gelir. Bu, ya elçinin kendi takma adıydı ya da onun, Roma yönetimine karşı uzlaşmaz savaşçılar olan Zealotların (Zealotlar) siyasi-dini hareketine ait olduğu anlamına gelebilir.

Efsaneye göre kutsal Havari Simon, Yahudiye, Mısır ve Libya'da Mesih'in öğretilerini vaaz etti. Belki de Pers'te Havari Yahuda Thaddeus ile birlikte vaaz vermişti. Havari Simon'un Britanya'yı ziyaretiyle ilgili (doğrulanmamış) bilgiler var.

Efsaneye göre havari şehit oldu Karadeniz kıyısı Kafkasyalı: Testereyle canlı canlı kesildi.

Konumu da tartışmalı olan Nikopsia şehrine gömüldü. Resmi teoriye göre bu şehir Abhazya'daki mevcut Yeni Athos'tur; bir başkasına göre (daha muhtemel), Krasnodar Bölgesi'ndeki mevcut Novomikhailovsky köyünün bulunduğu yerde bulunuyordu. 19. yüzyılda, Apsara Dağı yakınında, havarinin kahramanlıklarının gerçekleştiği varsayılan yerde, Kenanlı Simon'un Yeni Athos Manastırı inşa edildi.

Onüçüncü Havari

Yahuda İskariyot (Yehuda is-Krayot, “Keryotlu Yehuda”) İsa Mesih'e ihanet eden havari Simon'un oğludur. Yahuda, onu Mesih'in başka bir öğrencisi olan Yakup'un oğlu Yahuda'dan Thaddeus lakaplı olarak ayırmak için havariler arasında "İskariyot" lakabını aldı. Atıfta coğrafi konum Kerioth (Krayot) şehri, çoğu araştırmacı Iscariot'un tek temsilci Elçiler arasında Yahuda kabilesi.

İsa Mesih'in çarmıha gerilmeye mahkum edilmesinin ardından ona ihanet eden Yahuda, "Masum kana ihanet ederek günah işledim" diyerek başkâhinlere ve ihtiyarlara 30 parça gümüş iade etti. Onlar: "Bu bize ne?" diye cevap verdiler. Yahuda gümüş parçalarını tapınakta bırakarak oradan ayrıldı ve kendini astı.

Efsaneye göre Yahuda kendini bir kavak ağacına astı ve o zamandan beri haini hatırlayarak en ufak bir esintide dehşetle titremeye başladı. Ancak vampirleri öldürebilecek büyülü bir silahın özelliklerini kazandı.

Yahuda İskariyot'un ihaneti ve intiharından sonra, İsa'nın öğrencileri Yahuda'nın yerine geçecek yeni bir havari seçmeye karar verdiler. İki aday seçtiler: "Barsaba adındaki Yusuf, adı Justus ve Matthias" ve kimi elçi yapacaklarını göstermesi için Tanrı'ya dua ettikten sonra kura çektiler. Parti Matthias'a düştü.

Kuraya göre milletvekili

Havari Matthias Beytüllahim'de doğdu. erken çocukluk Tanrı'yı ​​​​Alıcı Aziz Simeon'un rehberliğinde kutsal kitaplardan Tanrı'nın Yasasını inceledi. Matthias Mesih'e inandı, onu aralıksız takip etti ve Rab'bin "Önünden ikişer ikişer gönderdiği" 70 öğrenciden biri olarak seçildi.

Kutsal Ruh'un İnişi'nden sonra Havari Matthias, diğer havarilerle birlikte Kudüs ve Yahudiye'de İncil'i vaaz etti. Peter ve Andrew ile birlikte Kudüs'ten Suriye Antakya'sına gitti, Kapadokya şehri Tyana'da ve Sinope'deydi.

Burada Havari Matthias hapsedildi ve İlk Çağrılan Havari Andrew tarafından mucizevi bir şekilde serbest bırakıldı.

Matthias daha sonra Amasya'ya ve Pontus Etiyopya'sına (bugünkü Batı Gürcistan) gitti ve defalarca ölümcül tehlikeye maruz kaldı.

Rab İsa'nın Adıyla büyük mucizeler gerçekleştirdi ve birçok insanı Mesih'e iman ettirdi. Daha önce Rab'bin kardeşi Yakup'un tapınağın yükseklerinden atılması emrini veren, Mesih'ten nefret eden Yahudi başrahip Anan, Havari Matthias'ın alınıp yargılanmak üzere Kudüs'teki Sanhedrin'e sunulmasını emretti.

63 yılı civarında Matthias taşlanarak ölüme mahkum edildi. Aziz Matthias çoktan öldüğünde, Yahudiler suçu gizleyerek Sezar'ın rakibi olarak kafasını kestiler. Diğer kaynaklara göre Havari Matthias çarmıha gerildi. Ve en az güvenilir olan üçüncüsüne göre, Colchis'te doğal bir ölümle ölmüştü.

Kutsal Mektup'tan da anlaşılacağı gibi, Yahuda'nın düşüşünden sonra Rab'bin en yakın Havarilerinin dolgunluğunu yenilemek için kura çekildi. Kurayla Aziz Havari Matthias on iki Havari arasında yer aldı. Kutsal Yüce Havari Pavlus, Rabbimiz İsa Mesih'in Kutsal Göğe Yükselişinden sonra Havari oldu.

Böylece, Mesih'in en yakın 13 Müritinin olduğu ortaya çıktı? Ve ikinci soru: Kutsal Havarilerden hangisi geleneksel olarak kiliselerde ikonostazlarda (veya fresklerde) İsa Mesih'in Meryem Ana, Kutsal Peygamber, Rab Yuhanna'nın Öncüsü ve Vaftizcisi ve On İki Havari ile Tahtta otururken tasvir edilmez? mevcut: Kutsal Havari Matthias veya Kutsal Yüce Havari Pavlus (bu resmi gördüğüm tapınakta yazıları okuyamadım). Senden mağfiret ve bereket diliyorum.

Sretensky Manastırı sakini Rahip Afanasy Gumerov şöyle cevap veriyor:

Düşmüş Yahuda'nın yerine, Mesih'in öğrencisi Matthias kurayla on iki havariden biri olarak seçildi (Elçilerin İşleri 1:15-26). Bu, Rabbin Göğe Yükselişi ile Pentekost Bayramı arasında gerçekleşti. Anması 30 Haziran / 13 Temmuz'da kutlanan Oniki Havariler Konseyi'ne dahil olan Matthias'tır. Oniki Havariler Konseyi'ne ithaf edilen ikonalarda veya fresklerde Aziz Matthias tasvir edilmiştir. Aziz Paul on iki kişi arasında değil. 35-37 yıllarında İsa Mesih'in öğrencisi oldu. Baş elçinin Hıristiyanlığa geçiş zamanı Galatyalılara Mektup'a dayanılarak belirlenir: "Sonra, on dört yıl sonra, Titus'u da yanıma alarak Barnabas'la birlikte tekrar Yeruşalim'e gittim" (2:1). Araştırmacılar Pavlus'un burada Kudüs'teki Apostolik Konseyine bir geziyi kastettiğini düşünüyor. Bu, yolculuğun tanımındaki belirli anların Kutsal Havarilerin İşleri kitabının 14. bölümüyle çakışmasıyla doğrulanmaktadır. Konsey 49-51'de gerçekleşti. Sonuç olarak Pavlus, Matthias'ın seçilmesinden birkaç yıl sonra havarilik hizmetine başladı. İsim St. Pavlus 13. havari olamaz çünkü harika çağrısından önce Rabbimiz İsa Mesih on iki havarinin yanı sıra yetmiş havariyi daha seçmişti (Luka 10:1). Pavlus 12 ya da 70'den biri değildir, ancak kutsal İncil'in müjdecileri arasında “seçilmiş bir kap” olarak özel bir yere sahiptir (Elçilerin İşleri 9:15).

Pek çok kişi Hıristiyan tarihinde 12 havarinin olduğunu biliyor ancak çok az kişi İsa Mesih'in öğrencilerinin adlarını biliyor. Ta ki hain Yahuda'yı herkes tanımıyorsa, çünkü onun adı bir atasözü haline gelmiştir.

Bu, Hıristiyanlığın tarihidir ve her Ortodoks kişi, havarilerin adlarını ve yaşamlarını bilmekle yükümlüdür.

İsa'nın Havarileri

Markos İncili'nin 3. bölümünde İsa'nın dağa çıkıp 12 kişiyi yanına çağırdığı yazılıdır. Ve O'ndan öğrenmeye, cinleri kovmaya ve insanları iyileştirmeye gönüllü olarak gittiler.

İsa öğrencilerini nasıl seçti?

Bu pasaj açıkça aşağıdaki hususları göstermektedir:

• Kurtarıcı'nın başlangıçta 12 takipçisi vardı;
• gönüllü olarak Kurtarıcı'yı takip ettiler;
• İsa onların Öğretmeniydi ve dolayısıyla otoriteleriydi.

Bu pasaj Matta İncili'nde de tekrarlanmaktadır (10:1).

Havariler hakkında bilgi edinin:

Hemen söylenmelidir ki, öğrenciler ve havariler farklı kavramlar. Birincisi öğretmeni takip etti ve onun bilgeliğini benimsedi. İkincisi ise, Müjdeyi veya Müjdeyi gidip yeryüzüne yayan insanlardır. Yahuda İskariot ilklerden biriyse, artık havariler arasında değildir. Ancak Pavlus hiçbir zaman ilk takipçiler arasında yer almadı; en ünlü Hıristiyan misyonerlerden biri oldu.

İsa Mesih'in 12 havarisi, Kilise'nin üzerine kurulduğu sütunlar oldu.

12 takipçi arasında şunlar vardı:

1. Peter.
2. Andrey.
3. John.
4. Jacob Alfeev.
5. Yahuda Thaddeus
6. Bartholomew.
7. Yakup Zebedi.
8. Yahuda İskariot.
9. Levi Matthew.
10. Philip.
11. Simon Zelot.
12. Thomas.

Önemli! Yahuda dışında hepsi İncil'in yayıcıları oldular ve Kurtarıcı ve Hıristiyan öğretisi (Yuhanna hariç) uğruna şehit olmayı kabul ettiler.

Biyografiler

Havariler, Kilise'yi doğurduklarından beri Hıristiyanlığın merkezi figürleridir.

Onlar İsa'nın en yakın takipçileriydi ve Ölüm ve Diriliş Müjdesi'ni ilk yayan kişilerdi. Faaliyetleri, Tanrı Sözü'nü yayma konusundaki çalışmalarının bilindiği Yeni Ahit'teki Elçilerin İşleri kitabında yeterince ayrıntılı olarak anlatılmaktadır.

İsa Mesih ve 12 Havarinin Simgesi

Üstelik 12 takipçisi var sıradan insanlar onlar balıkçılar, vergi tahsildarları ve sadece değişime özlem duyan insanlardı.

Havarilere eşit kabul edilen azizler hakkında:

Kutsal Yazıları inceleyerek Peter'ın bir lider olduğunu güvenle söyleyebiliriz; ateşli mizacının ona grup içinde liderlik konumu kazandırdığını söyleyebiliriz. Ve Yuhanna'ya, özel bir iyiliğe sahip olan, İsa'nın en sevdiği öğrencisi denir. Doğal ölümle ölen tek kişi o.

On ikiden her birinin biyografisini ayrıntılı olarak düşünmeye değer:

• Simon Peter- çağrının ardından İsa ona Petrus adını verdiğinde sıradan bir balıkçıydı. Oynar Esas rol Kilisenin başında yer alır ve koyunların çobanı olarak anılır. İsa, Petrus'un kayınvalidesini iyileştirdi ve onun su üzerinde yürümesine izin verdi. Peter, feragat etmesi ve acı tövbe etmesiyle tanınır. Efsaneye göre, Kurtarıcı olarak çarmıha gerilmeye layık olmadığını söylediği için Roma'da baş aşağı çarmıha gerildi.
• Andrey- Rusya'da İlk Aranan olarak adlandırılan ve ülkenin koruyucu azizi olarak kabul edilen Peter'ın kardeşi. Vaftizci Yahya'nın Tanrı Kuzusu hakkındaki sözlerinden sonra Kurtarıcı'yı takip eden ilk kişi oydu. X harfi şeklinde bir çarmıha gerildi.
• Bartholomeos- ya da Nathanael Celile'nin Kana şehrinde doğmuştur. Bu, İsa'nın "kendisinde hile olmayan bir Yahudi" hakkında söylediği şeydi. Efsaneye göre Pentikost'tan sonra Hindistan'a gitti, burada Çarmıha Gerilmiş Rab'be vaaz verdi ve burada Matta İncili'nin bir kopyasını getirdi.
• John- Vaftizci Yahya'nın eski takipçisi, İncillerden birinin ve Vahiy kitabının yazarı. Uzun zamandır Patmos adasında sürgündeydi ve burada dünyanın sonunun görümlerini gördü. Yuhanna İncili'nin İsa'dan birçok doğrudan söz içermesi nedeniyle kendisine İlahiyatçı lakabı verilmiştir. İsa'nın en genç ve en sevilen öğrencisi. Yalnız o oradaydı ve Kurtarıcı'nın annesi Meryem'i yanına aldı. Ayrıca yaşlılıktan doğal ölümle ölen tek kişi oydu.
• Yakup Alfeev- meyhaneci Matthew'un kardeşi. Bu isim İncillerde sadece 4 defa geçmektedir.
• Yakup Zavedeev- balıkçı, İlahiyatçı John'un kardeşi. Başkalaşım Dağı'nda mevcuttu. İnancı nedeniyle Kral Hirodes tarafından öldürülen ilk kişiydi (Elçilerin İşleri 12:1–2).
• Yahuda İskariot- ne yaptığını anladıktan sonra kendini asan bir hain. Daha sonra öğrenciler arasında Yahuda'nın yerini kurayla Matta aldı.
• Yahuda Thaddeus veya Jacoblev- Nişanlı Joseph'in oğluydu. Ermeni Kilisesi'nin koruyucu azizi olarak kabul edilir.
• Matta veya Levi- Kurtarıcı ile tanışmadan önce bir meyhaneciydi. Öğrenci olarak kabul ediliyordu ancak daha sonra misyoner olup olmadığı bilinmiyor. İlk İncil'in yazarı.
• Philip- aslen Bethsaida'dandır, aynı zamanda Vaftizci Yahya'dan da geçmiştir.
• Simon Bağnaz- Grubun en bilinmeyen üyesi. İsimlerinin olduğu her listede bulunur ve başka hiçbir yerde bulunmaz. Efsaneye göre Celile'nin Kana kentindeki bir düğünün damadıydı.
• Thomas- Dirilişten şüphe duyduğu için Kafir lakabını aldı. Yine de, Mesih'e Rab diyen ilk kişi oydu ve ölüme gitmeye hazırdı.

Pavlus'tan bahsetmemek mümkün değil, başlangıçta Mesih'in takipçisi olmamasına rağmen, Hıristiyan misyonerlik faaliyetinin meyvesi inanılmaz derecede muazzam. Esas olarak onlara vaaz verdiği için paganların elçisi olarak adlandırıldı.

İsa Mesih'in Takipçileri Kilisesi İçin Önemi

Diriltilen Mesih, kalan 11 öğrencisini (Yahuda o zamana kadar zaten kendini asmıştı) Müjdeyi dünyanın her yerine duyurmaları için gönderir.

Göğe yükselişten sonra Kutsal Ruh onların üzerine indi ve onları bilgelikle doldurdu. Mesih'in Büyük Görevine bazen Dağılım denir.

Önemli! Mesih'in ölümünden sonraki ilk yüzyıla Apostolik yüzyıl denir - çünkü bu dönemde havariler İnciller ve mektuplar yazdılar, Mesih'i vaaz ettiler ve ilk Kiliseleri kurdular.

Afrika ve Hindistan'ın yanı sıra Orta Doğu'daki Roma İmparatorluğu boyunca ilk cemaatleri kurdular. Efsaneye göre, İlk Çağrılan Andrew İncil'i Slavların atalarına getirdi.

İnciller onları bize getirdi olumlu özellikler ve bunu doğrulayan olumsuz olanlar Mesih basit olanı seçti, zayıf insanlar Büyük Görevi yerine getirmek için ve bunu mükemmel bir şekilde yaptılar. Kutsal Ruh, Mesih'in Sözünü tüm dünyaya yaymalarına yardım etti ve bu ilham verici ve şaşırtıcıdır.

Büyük Rab, Kilisesini yaratmak için basit, zayıf ve günahkar insanları kullanabildi.

İsa'nın öğrencileri olan on iki havari hakkında video

Bazen kiliseye gidenler arasında bile on iki Havari'nin isimleriyle ilgili karışıklıklar olabiliyor. İsimlerin her birini, katılımlarıyla birlikte İncil anlatımından parçalara "bağlarsanız" onları hatırlamak daha kolay olacaktır ("Thomas" web sitesinde havariler hakkında daha fazla bilgi -).

PETER

- (Kephas - taş) Rab ona böyle seslendi ve ilk adı Simon'du. Kefernahumlu balıkçı. İsa, Petrus'un kayınvalidesini ateşten kurtarırken evinde kaldı. Rabbinin izniyle bir süre O'nunla birlikte su üzerinde yürüdü. İsa'nın Yaşayan Tanrı'nın Oğlu olduğuna inanan ilk kişi oydu, ancak aynı zamanda Yahudi başrahibin hizmetkarları tarafından yakalandığında Öğretmen'i de inkar etti. Tövbe hemen Petrus'a geldi. Ve Rab onu affetti, üstelik onu diğer öğrencilerin arasında birinci sıraya koydu.

ANDREY

- Havari Petrus'un kardeşi, İsa ile tanışmadan önce Vaftizci Yahya'nın öğrencisiydi. ilki, Vaftizci Yahya'nın İsa'yı Tanrı Kuzusu olarak adlandırmasından hemen sonra Üstat'ı takip etti. Bu yüzden ona İlk Çağrılan denir.

JOHN ZEBEDEE

(İlahiyatçı) – Dördüncü İncil'in ve Yeni Ahit'in diğer kitaplarının yazarı. Müjdesi, Tanrı'nın Sözü olan Mesih'in birçok doğrudan konuşmasını içerdiğinden bu takma adı almıştır. Andrei gibi o da İsa'yla tanışmadan önce bir öğrenciydi. Yahya, İsa'nın en genç ve en sevilen öğrencisi. O sırada Kurtarıcı'nın omzuna yaslanan oydu... O, öğrenciler arasında Golgota'da bulunmaya cesaret eden tek kişiydi ve ondan önce başrahip ve Pontius Pilatus tarafından yapılan sorgulamalar sırasında Rab'bin yanındaydı. İsa, Tanrı'nın Annesine bakması için ona miras bıraktı. Öğretmen dünyevi yaşamı bıraktıktan sonra Yahya Meryem'i evine götürdü.

Doğal ölümle ve yaşlılıkta ölen tek havari.

Yakup ZEBEDİ

Celile Denizi'nden balıkçı, Evangelist John'un kardeşi. Aynı zamanda havariler arasında başka bir Yakup (Küçük) olduğu için de bu adı almıştır. Kardeşi Yuhanna ve Havari Petrus'la birlikte Tabor Dağı'nda ve ayrıca İsa'nın Tanrı olduğuna tanıklık eden diğer olaylara tanık oldu.

Philip

- Bethsaida'dan geliyor. İsa, vaazı dinlemek için Celile Denizi kıyısında toplanan binlerce kişiye beş ekmek ve iki balığın nasıl yedirileceği konusunda onu sınayarak ona danıştı.

BARTHOLOMEW

(aksi halde ona Nathanael diyorlardı) - aslen Celile'nin Kana'sından. İsa onun hakkında hiçbir hilenin bulunmadığı bir Yahudi olduğunu söyledi.

THOMAS

– herkes tarafından “İnanmayan” lakabıyla tanınır. Rab'bin Dirilişinden şüphe ediyordu, ancak çok geçmeden Mesih öğrencilerine göründü ve Thomas'ı parmağını yaralarına koymaya davet etti ve ardından sonunda ne olduğuna inandı. Ancak güvensizlik Thomas'ın karakterinde yalnızca bir ayrıntıydı; inatçı ve kararlı. Tehlike İsa'nın üzerine çökünce Tomas, uyarılara rağmen Yeruşalim'e dönmeye karar verdi. Havarilerin ölüme bile olsa Öğretmen'le birlikte gitmelerini öneren Thomas'tı. İlk kez İsa'nın Tanrı olduğunu itiraf ediyor.

MATTE

(aksi takdirde Levi) ilk İncil'in yazarıdır. Mesih'le tanışmadan önce, o bir vergi tahsildarıydı - bir vergi tahsildarıydı, ancak Rab onu onu takip etmeye çağırır çağırmaz, mesleği sırasında tam anlamıyla Öğretmeni takip etti. İsa evi ziyaret etti ve çok misafirperver bir ev sahibi olduğunu gösterdi.

IAKOV ALFEEV

Kendisi, daha önce vergi tahsildarı olan elçi ve evanjelist Matta'nın kardeşiydi. James Alphaeus'u, Genç Yakup olarak adlandırılan, Kudüs'ün ilk piskoposu olan 70'lerin havarisi, "Rab'bin kardeşi" Havari James'ten ayırmak gerekir. Geçmişte bazı yazarlar arasındaki kafa karışıklığına katkıda bulunan şey, bazen Genç James'in de anılmasıdır.

ZILOTLU SIMON

(veya aynı zamanda Kenanlı olarak da anıldığı gibi) - efsaneye göre, İsa'nın suyu şaraba çevirerek ilk mucizesini gerçekleştirdiği Celile'nin Kana kentindeki düğünde damattı.

YAHUDAH YAKOBLEV

(başka bir deyişle -) - ilk karısından dürüst Nişanlı Joseph'in oğlu. Kendisinin “Rab'bin kardeşi” olarak anılmaya layık olmadığını düşünüyordu. Ağabeyi nedeniyle ona “Yakup” deniyordu.

Yahuda İskariyot

- hain ve hırsız. Daha sonra Havari Konseyi'nde onun yerini kurayla Havari MATTHIAS aldı.