Ermanovskaya A.E. War die Flut global? Die Sintflut – eine biblische Geschichte

Hat die große Sintflut wirklich stattgefunden? Diese Frage beschäftigt die gesamte Menschheit seit vielen Jahrhunderten. Stimmt es wirklich, dass die gesamte Bevölkerung durch den Willen Gottes in einem Augenblick auf solch barbarische Weise vom Erdboden vernichtet wurde? Aber was ist mit der Liebe und Barmherzigkeit, die alle Weltreligionen dem Schöpfer zuschreiben?

Wissenschaftler auf der ganzen Welt versuchen immer noch, verlässliche Fakten und eine wissenschaftliche Erklärung für die globale Flut zu finden. Das Thema der Sintflut taucht in literarischen Werken auf und in den Gemälden berühmter Künstler spiegelt die biblische Apokalypse die ganze Kraft der Naturelemente wider. In dem berühmten Gemälde von Aivazovsky wird die tödliche Katastrophe so anschaulich und realistisch dargestellt, dass es scheint, als hätte der große Maler sie persönlich miterlebt. Jeder kennt das berühmte Fresko von Michelangelo, das Vertreter der Menschheit kurz vor ihrem Tod zeigt.

Aivazovskys Gemälde „Die Sintflut“

„Die Sintflut“ von Michelangelo Buonarroti

Das Thema der Sintflut wurde vom amerikanischen Filmregisseur Darren Aronofsky im Film Noah auf der Leinwand zum Leben erweckt. Er präsentierte dem Publikum seine Vision einer berühmten biblischen Geschichte. Der Film sorgte für viele Kontroversen und widersprüchliche Kritiken, ließ aber niemanden gleichgültig. Dem Regisseur wurden Diskrepanzen zwischen dem Drehbuch und der allgemein anerkannten Darstellung des Geschehensverlaufs im biblischen Bericht, Langwierigkeit und Schwere der Wahrnehmung vorgeworfen. Allerdings erhob der Autor zunächst keinen Anspruch auf Originalität. Tatsache bleibt: Der Film wurde von fast 4 Millionen Zuschauern gesehen und die Kinokassen spielten mehr als 1 Milliarde Rubel ein.

Was sagt die Bibel?

Jeder Mensch kennt die Geschichte der Großen Sintflut zumindest vom Hörensagen. Machen wir einen kurzen Ausflug in die Geschichte.

Gott konnte den Unglauben, die Ausschweifungen und die Gesetzlosigkeit, die die Menschen auf der Erde begangen hatten, nicht länger dulden und beschloss, die Sünder zu bestrafen. Die Große Sintflut sollte der Existenz der Menschen durch den Tod in den Tiefen des Meeres ein Ende bereiten. Nur Noah und seine damaligen Lieben verdienten die Gnade des Schöpfers, indem sie ein frommes Leben führten.

Nach den Anweisungen Gottes musste Noah eine Arche bauen, die einer langen Reise standhalten konnte. Das Schiff musste bestimmte Abmessungen erfüllen und mit der notwendigen Ausrüstung ausgestattet sein. Auch die Bauzeit der Arche wurde auf 120 Jahre festgelegt. Es ist erwähnenswert, dass die Lebenserwartung zu dieser Zeit in Jahrhunderten berechnet wurde und Noah zum Zeitpunkt der Fertigstellung des Werkes 600 Jahre alt war.

Außerdem wurde Noah befohlen, zusammen mit seiner gesamten Familie die Arche zu betreten. Darüber hinaus platzierten sie in den Laderäumen des Schiffes ein Paar unreiner Tiere jeder Art (solche, die aus religiösen oder anderen Vorurteilen nicht gegessen und nicht für Opfer verwendet wurden) und sieben Paare reiner Tiere, die es auf der Erde gab. Die Türen der Arche schlossen sich, und für die ganze Menschheit kam die Stunde der Abrechnung ihrer Sünden.

Es war, als ob sich der Himmel öffnete und Wasser in einem endlosen, mächtigen Strom auf die Erde ergoss, ohne dass es eine Überlebenschance ließ. Die Katastrophe wütete 40 Tage lang. Sogar Bergketten waren unter der Wassersäule verborgen. Nur die Passagiere der Arche blieben auf der Oberfläche des endlosen Ozeans am Leben. Nach 150 Tagen ließ das Wasser nach und das Schiff landete am Berg Ararat. Nach 40 Tagen ließ Noah einen Raben auf der Suche nach trockenem Land frei, doch zahlreiche Versuche blieben erfolglos. Nur der Taube gelang es, den Boden zu finden, woraufhin Menschen und Tiere Boden unter ihren Füßen fanden.

Noah führte das Opferritual durch und Gott versprach, dass die Flut nicht noch einmal passieren würde und die Menschheit weiter existieren würde. Damit begann eine neue Runde in der Geschichte der Menschheit. Nach Gottes Plan wurde mit dem gerechten Menschen Noah und seinen Nachkommen der Grundstein für eine neue gesunde Gesellschaft gelegt.

Für den einfachen Mann ist diese Geschichte voller Widersprüche und wirft viele Fragen auf: von der rein praktischen Frage „Wie konnte ein solcher Koloss mit Hilfe einer Familie gebaut werden?“ bis zur moralischen und ethischen Frage „Ist das wirklich so?“ Massentötung war so wohlverdient.“

Es gibt viele Fragen... Versuchen wir, die Antworten zu finden.

Erwähnung der Sintflut in der Weltmythologie

Um die Wahrheit herauszufinden, wenden wir uns Mythen aus anderen Quellen zu. Wenn wir davon ausgehen, dass der Tod von Menschen massiv war, dann haben nicht nur Christen, sondern auch andere Nationalitäten gelitten.

Die meisten von uns betrachten Mythen als Märchen, aber wer ist dann der Autor? Und die Veranstaltung selbst ist durchaus realistisch: in moderne Welt In allen Teilen der Welt sind wir zunehmend Zeuge tödlicher Tornados, Überschwemmungen und Erdbeben. Menschliche Verluste aus Naturkatastrophen Ihre Zahl geht in die Hunderte, und manchmal tauchen sie dort auf, wo sie überhaupt nicht sein sollten.

Sumerische Mythologie

Archäologen, die an den Ausgrabungen des antiken Nippur arbeiteten, entdeckten ein Manuskript, das besagt, dass im Beisein aller Götter auf Initiative von Lord Enlil (einem der drei vorherrschenden Götter) beschlossen wurde, eine große Flut zu veranstalten. Die Rolle von Noah wurde von einer Figur namens Ziusudra gespielt. Der Sturm tobte eine ganze Woche lang, und danach verließ Ziusudra die Arche, brachte den Göttern ein Opfer und erlangte Unsterblichkeit.

„Basierend auf derselben Liste (ungefähr die Königsliste von Nippur) können wir den Schluss ziehen, dass die globale Flut 12.000 Jahre vor Christus stattfand. e."

(Wikipedia)

Es gibt andere Versionen des Ereignisses der großen Sintflut, aber alle weisen einen wesentlichen Unterschied zur biblischen Interpretation auf. Sumerische Quellen halten die Ursache der Katastrophe für eine Laune der Götter. Eine Art Laune, um Ihre Macht und Macht hervorzuheben. In der Bibel liegt der Schwerpunkt auf der Ursache-Wirkungs-Beziehung zwischen dem Leben in Sünde und der mangelnden Bereitschaft, diese zu ändern.

„Der biblische Bericht über die Sintflut enthält verborgene Kräfte, die das Bewusstsein der gesamten Menschheit beeinflussen können. Es besteht kein Zweifel, dass bei der Aufzeichnung der Geschichte der Sintflut genau dies das Ziel war: den Menschen moralisches Verhalten beizubringen. Keine andere Beschreibung der Sintflut, die wir in Quellen außerhalb der Bibel finden, ist in dieser Hinsicht der darin wiedergegebenen Geschichte völlig ähnlich.“

- A. Jeremias (Wikipedia)

Trotz der vielfältigen Voraussetzungen für eine globale Flut wird sie in den alten sumerischen Manuskripten erwähnt.

griechische Mythologie

Laut antiken griechischen Historikern gab es drei Überschwemmungen. Eine davon, die Deukalion-Flut, spiegelt teilweise die biblische Geschichte wider. Dieselbe rettende Arche für den gerechten Deukalion (auch der Sohn des Prometheus) und der Pier am Berg Parnass.

Der Handlung zufolge gelang es einigen Menschen jedoch, der Flut auf dem Gipfel des Parnass zu entkommen und ihr Leben fortzusetzen.

Hinduistische Mythologie

Hier stehen wir vor der vielleicht fabelhaftesten Interpretation der Flut. Der Legende nach fing der Vorfahre Vaivasvata einen Fisch, in dem der Gott Vishnu inkarnierte. Der Fisch versprach Vaivaswat Rettung vor der bevorstehenden Flut im Gegenzug für das Versprechen, ihm beim Wachsen zu helfen. Dann folgt alles dem biblischen Szenario: Auf Anweisung eines zu enormen Ausmaßen gewachsenen Fisches baut der Gerechte ein Schiff, deckt sich mit Pflanzensamen ein und begibt sich an der Spitze des Erlöserfisches auf eine Reise. Ein Halt am Berg und ein Opfer für die Götter bilden das Ende der Geschichte.

In alten Manuskripten und anderen Völkern gibt es Hinweise auf eine große Flut, die das menschliche Bewusstsein revolutionierte. Stimmt es nicht, dass solche Zufälle kein Zufall sein können?

Die Sintflut aus Sicht der Wissenschaftler

Es liegt in der Natur des Menschen, dass wir auf jeden Fall starke Beweise dafür brauchen, dass etwas tatsächlich existiert. Und im Falle einer globalen Flut, die vor Tausenden von Jahren die Erde heimgesucht hat, kann von direkten Zeugen keine Rede sein.

Es bleibt, sich der Meinung von Skeptikern zuzuwenden und zahlreiche Studien über die Natur einer derart großen Überschwemmung zu berücksichtigen. Es versteht sich von selbst, dass es zu diesem Thema sehr unterschiedliche Meinungen und Hypothesen gibt: von den lächerlichsten Fantasien bis hin zu wissenschaftlich fundierten Theorien.

Wie viele Icari mussten abstürzen, bevor ein Mensch erfuhr, dass er niemals in den Himmel aufsteigen würde? Es ist jedoch passiert! So ist es auch mit der Flut. Die Frage, wo auf der Erde heute so viel Wasser herkommen könnte, hat eine wissenschaftliche Erklärung, denn sie ist möglich.

Es gibt viele Hypothesen. Dabei handelt es sich um den Fall eines riesigen Meteoriten und einen großflächigen Vulkanausbruch, der zu einem Tsunami von beispielloser Stärke führt. Es wurden Versionen über eine superstarke Methanexplosion in den Tiefen eines der Ozeane aufgestellt. Wie dem auch sei, die Sintflut ist eine historische Tatsache, die außer Zweifel steht. Es gibt zu viele Beweise, die auf archäologischen Untersuchungen basieren. Über die physikalische Natur dieser Katastrophe können sich Wissenschaftler nur einigen.

Sintflutartige Regenfälle, die über Monate andauerten, kam es in der Geschichte mehr als einmal. Es geschah jedoch nichts Schlimmes, die Menschheit starb nicht und die Weltmeere traten nicht über ihre Ufer. Das bedeutet, dass die Wahrheit woanders gesucht werden muss. Moderne wissenschaftliche Gruppen, zu denen Klimatologen, Meteorologen und Geophysiker gehören, arbeiten gemeinsam daran, eine Antwort auf diese Frage zu finden. Und das sehr erfolgreich!

Wir werden unsere Leser nicht mit wissenschaftlichen Formulierungen langweilen, die für einen Unwissenden kompliziert sind. Vereinfacht ausgedrückt sieht eine der populären Theorien über den Ursprung der Sintflut so aus: Aufgrund der kritischen Erwärmung des Erdinneren unter dem Einfluss eines äußeren Faktors spaltete sich die Erdkruste. Dieser Riss war nicht lokal; innerhalb weniger Stunden breitete sich der Riss mit Hilfe des Innendrucks über die gesamte Fläche aus Erde. Der Inhalt der unterirdischen Tiefen, der größtenteils aus Grundwasser bestand, brach augenblicklich ins Freie.

Den Wissenschaftlern gelang es sogar, die Stärke der Emission zu berechnen, die mehr als 10.000 (!) Mal höher ist als die des schlimmsten großen Vulkanausbruchs, der die Menschheit heimgesucht hat. Zwanzig Kilometer – genau diese Höhe erreichte die Wasser- und Steinsäule. Die darauffolgenden irreversiblen Prozesse führten zu starken Regenfällen. Wissenschaftler konzentrieren sich auf Grundwasser, Weil Es gibt viele Fakten, die die Existenz unterirdischer Wasserreservoirs bestätigen, deren Volumen um ein Vielfaches größer ist als das der Weltmeere.

Gleichzeitig Forscher natürliche Anomalien erkennen, dass es nicht immer möglich ist, eine wissenschaftliche Erklärung für den Mechanismus des Auftretens der Elemente zu finden. Die Erde ist ein lebender Organismus mit enormer Energie, und nur Gott weiß, in welche Richtung diese Kraft gelenkt werden kann.

Abschluss

Abschließend möchte ich dem Leser den Standpunkt einiger Geistlicher zur Sintflut darlegen.

Noah baut die Arche. Nicht heimlich, nicht im Schutz der Nacht, sondern am helllichten Tag, auf einem Hügel und bis zu 120 Jahre! Die Menschen hatten genug Zeit, umzukehren und ihr Leben zu ändern – Gott gab ihnen diese Chance. Aber selbst als sich die endlose Reihe von Tieren und Vögeln auf die Arche zubewegte, empfanden sie alles als eine faszinierende Darbietung, ohne zu ahnen, dass selbst die Tiere damals frommer waren als die Menschen. Intelligente Wesen haben keinen einzigen Versuch unternommen, ihr Leben und ihre Seelen zu retten.

Seitdem hat sich nicht viel geändert... Wir brauchen immer noch nur Spektakel – Auftritte, bei denen die Seele nicht arbeiten muss und die Gedanken in Zuckerwatte gehüllt sind. Wenn jedem von uns die Frage nach dem Grad seiner eigenen Moral gestellt wird, können wir dann zumindest uns selbst aufrichtig antworten, dass wir in der Rolle von Noah die Retter einer neuen Menschheit werden können?

In den wunderbaren Schuljahren der 70er und 80er Jahre des letzten Jahrhunderts kultivierten Lehrer die Fähigkeit, ihren Standpunkt mit einer einfachen Frage zu entwickeln: „Und wenn alle in den Brunnen springen, springen Sie dann auch?“ Die beliebteste Antwort war: „Natürlich! Warum sollte ich allein bleiben?“ Die ganze Klasse lachte glücklich. Wir waren bereit, in den Abgrund zu fallen, nur um dort zusammen zu sein. Dann fügte jemand den Satz hinzu: „Aber du wirst nie wieder Hausaufgaben machen müssen!“ und ein gewaltiger Sprung in den Abgrund war völlig gerechtfertigt.

Sünde ist eine ansteckende Versuchung. Wenn man erst einmal nachgibt, ist es fast unmöglich, damit aufzuhören. Es ist wie eine Infektion, wie eine Massenvernichtungswaffe. Es ist in Mode gekommen, unmoralisch zu sein. Die Natur kennt kein anderes Mittel gegen das Gefühl der Straflosigkeit, als der Menschheit ihre Macht zu zeigen – ist dies nicht der Grund für die zunehmende Häufigkeit zerstörerischer Naturkatastrophen? Vielleicht ist dies der Auftakt zu einer neuen Sintflut?

Natürlich werden wir nicht die gesamte Menschheit über einen Kamm scheren. Unter uns gibt es viele gute, anständige und ehrliche Menschen. Aber die Natur (oder Gott?) lässt uns bisher nur lokal verstehen, wozu sie fähig ist...

Stichwort "Tschüss".

Hallo lieber Leser. Nie zuvor hätte ich gedacht, dass ich diese Zeilen schreiben müsste. Lange habe ich mich nicht getraut, alles aufzuschreiben, was ich entdecken sollte, wenn man das überhaupt so nennen kann. Ich frage mich immer noch manchmal, ob ich verrückt geworden bin.

Eines Abends kam meine Tochter mit der Bitte auf mich zu, mir auf einer Karte zu zeigen, wo und welcher Ozean auf unserem Planeten liegt, und da ich zu Hause keine gedruckte physische Weltkarte habe, öffnete ich eine elektronische Google-Karte auf meinem Computer, Ich schaltete sie auf Satellitenansicht-Modus und begann ihr langsam alles zu erklären. Als ich vom Pazifischen Ozean aus den Atlantischen Ozean erreichte und ihn näher brachte, um es meiner Tochter besser zu zeigen, war es, als hätte mich ein elektrischer Schlag getroffen und ich sah plötzlich, was jeder Mensch auf unserem Planeten sieht, allerdings mit ganz anderen Augen. Wie alle anderen verstand ich bis zu diesem Moment nicht, dass ich dasselbe auf der Karte sah, aber dann war es, als ob meine Augen geöffnet würden. Aber das sind alles Emotionen, und aus Emotionen kann man keine Kohlsuppe kochen. Versuchen wir also gemeinsam herauszufinden, was mir die Karte verraten hat Google, und nicht mehr und nicht weniger wurde entdeckt – eine Spur der Kollision unserer Mutter Erde mit einem unbekannten Himmelskörper, die zu der sogenannten Großen Sintflut führte.

Schauen Sie sich die untere linke Ecke des Fotos genau an und denken Sie: Erinnert Sie das an irgendetwas? Ich weiß nicht, wie es Ihnen geht, aber es erinnert mich an eine deutliche Spur vom Einschlag eines runden Himmelskörpers auf der Oberfläche unseres Planeten . Darüber hinaus ereignete sich der Einschlag vor dem Festland Südamerikas und der Antarktis, die durch den Einschlag nun in Einschlagsrichtung leicht konkav sind und an dieser Stelle durch eine Meerenge getrennt sind, die nach der Drake-Straße benannt ist, dem Piraten, der sie angeblich entdeckt hat diese Meerenge in der Vergangenheit.

Tatsächlich handelt es sich bei dieser Meerenge um ein Schlagloch, das im Moment des Aufpralls zurückbleibt und in einer abgerundeten „Kontaktstelle“ des Himmelskörpers mit der Oberfläche unseres Planeten endet. Schauen wir uns diesen „Kontaktfleck“ genauer an.

Bei genauerem Hinsehen erkennen wir eine abgerundete Stelle, die eine konkave Oberfläche aufweist und rechts, also seitlich in Aufprallrichtung, mit einem charakteristischen Hügel mit fast senkrechter Kante endet, auf dem sich wiederum charakteristische Erhebungen abzeichnen Oberfläche des Weltozeans in Form von Inseln. Um die Art der Entstehung dieser „Kontaktstelle“ besser zu verstehen, können Sie das gleiche Experiment wie ich durchführen. Für das Experiment ist eine nasse Sandoberfläche erforderlich. Ein sandiger Untergrund am Ufer eines Flusses oder Meeres ist perfekt. Während des Experiments müssen Sie mit der Hand eine sanfte Bewegung ausführen, bei der Sie Ihre Hand über den Sand bewegen, dann den Sand mit Ihrem Finger berühren und, ohne die Handbewegung anzuhalten, Druck darauf ausüben und ihn so nach oben harken Nehmen Sie mit Ihrem Finger eine bestimmte Menge Sand auf und reißen Sie ihn nach einer Weile von der Sandoberfläche ab. Hast du es getan? Schauen Sie sich nun das Ergebnis dieses einfachen Experiments an und Sie werden ein Bild sehen, das dem auf dem Foto unten gezeigten völlig ähnlich ist.

Es gibt noch eine lustige Nuance. Forschern zufolge hat sich der Nordpol unseres Planeten in der Vergangenheit um etwa zweitausend Kilometer verschoben. Wenn wir die Länge des sogenannten Schlaglochs auf dem Meeresboden in der Drake-Passage messen und mit der „Kontaktstelle“ enden, dann entspricht dies ebenfalls etwa zweitausend Kilometern. Auf dem Foto habe ich Messungen mit Google Maps durchgeführt. Darüber hinaus können Forscher die Frage, was die Polverschiebung verursacht hat, nicht beantworten. Ich maße mir das nicht mit 100-prozentiger Wahrscheinlichkeit an, aber es lohnt sich trotzdem, über die Frage nachzudenken: War es nicht diese Katastrophe, die die Verschiebung der Pole des Planeten Erde um genau diese zweitausend Kilometer verursachte?

Fragen wir uns nun: Was geschah, nachdem der Himmelskörper den Planeten tangential traf und erneut in den Weltraum flog? Sie fragen sich vielleicht: Warum auf einer Tangente und warum ist sie notwendigerweise verschwunden und hat nicht die Oberfläche durchbrochen und ist in die Eingeweide des Planeten eingetaucht? Auch hier ist alles sehr einfach erklärt. Vergessen Sie nicht die Drehrichtung unseres Planeten. Gerade das Zusammentreffen der Umstände, die der Himmelskörper während der Rotation unseres Planeten darstellte, rettete ihn vor der Zerstörung und ermöglichte es dem Himmelskörper, sozusagen abzurutschen und zu verschwinden, und sich nicht in den Eingeweiden des Planeten zu vergraben. Nicht weniger glücklich war es, dass der Schlag auf den Ozean vor dem Kontinent traf und nicht auf den Kontinent selbst, da das Meerwasser den Aufprall etwas dämpfte und beim Kontakt der Himmelskörper als eine Art Schmiermittel fungierte, aber Diese Tatsache hatte auch eine Kehrseite der Medaille – das Meerwasser spielte eine zerstörerische Rolle, nachdem der Körper abgerissen und in den Weltraum geschickt wurde.

Nun wollen wir sehen, was als nächstes geschah. Ich denke, es besteht keine Notwendigkeit, irgendjemandem zu beweisen, dass die Folge des Aufpralls, der zur Bildung der Drake-Passage führte, die Bildung einer riesigen, mehrere Kilometer langen Welle war, die mit großer Geschwindigkeit vorwärts raste und alles wegfegte, was ihr in den Weg kam. Folgen wir dem Weg dieser Welle.

Die Welle überquerte den Atlantischen Ozean und das erste Hindernis auf ihrem Weg war die Südspitze Afrikas, obwohl sie relativ wenig Schaden erlitt, da die Welle sie mit ihrer Kante berührte und leicht nach Süden drehte, wo sie Australien traf. Aber Australien hatte viel weniger Glück. Es wurde von der Welle getroffen und praktisch weggespült, was auf der Karte sehr deutlich zu erkennen ist.

Dann kreuzte sich die Welle Pazifik See und verlief zwischen Amerika und berührte mit seiner Kante erneut Nordamerika. Die Folgen davon sehen wir sowohl auf der Karte als auch in den Filmen von Sklyarov, der die Folgen der großen Sintflut in Nordamerika sehr malerisch schilderte. Wer sie noch nicht gesehen oder schon vergessen hat, kann sich die Filme noch einmal ansehen, denn sie sind längst im Internet frei zugänglich. Es handelt sich um sehr lehrreiche Filme, auch wenn nicht alles darin ernst genommen werden sollte.

Dann überquerte die Welle zum zweiten Mal den Atlantik und traf mit ihrer gesamten Masse mit voller Geschwindigkeit die Nordspitze Afrikas, wobei sie alles, was ihr in den Weg kam, mit sich riss und wegspülte. Dies ist auch auf der Karte deutlich zu erkennen. Aus meiner Sicht verdanken wir diese seltsame Anordnung der Wüsten auf der Oberfläche unseres Planeten nicht den Launen des Klimas oder rücksichtsloser menschlicher Aktivität, sondern dem zerstörerischen und gnadenlosen Einfluss der Welle während der Großen Sintflut, die nicht nur über uns hinwegfegte Es hat alles weggespült, was sich ihm in den Weg stellte, aber dieses Wort hat auch im wahrsten Sinne des Wortes alles weggespült, nicht nur Gebäude und Vegetation, sondern auch die fruchtbare Bodenschicht auf der Oberfläche der Kontinente unseres Planeten.

Nach Afrika fegte die Welle über Asien und überquerte erneut den Pazifischen Ozean und gelangte durch die Lücke zwischen unserem Festland und Nordamerika über Grönland zum Nordpol. Als die Welle den Nordpol unseres Planeten erreichte, löschte sie sich selbst aus, weil sie ihre Kraft erschöpfte, indem sie auf den Kontinenten, auf denen sie flog, immer langsamer wurde und weil sie am Nordpol schließlich aufholte.

Danach begann das Wasser der bereits erloschenen Welle von der Seite zurückzurollen Nordpol Süd. Ein Teil des Wassers floss durch unseren Kontinent. Genau das erklärt die immer noch überschwemmte Nordspitze unseres Kontinents und den verlassenen Finnischen Meerbusen und seine Städte Westeuropa, einschließlich unseres Petrograds und Moskaus, begraben unter einer mehrere Meter hohen Erdschicht, die vom Nordpol herüberströmte.

Karte der tektonischen Platten und Verwerfungen in der Erdkruste

Wenn es zu einem Einschlag eines Himmelskörpers kam, ist es durchaus sinnvoll, die Folgen in der Dicke der Erdkruste zu suchen. Denn ein Schlag dieser Wucht konnte einfach keine Spuren hinterlassen. Schauen wir uns die Karte der tektonischen Platten und Verwerfungen in der Erdkruste an.

Was sehen wir dort auf dieser Karte? Die Karte zeigt deutlich eine tektonische Verwerfung nicht nur an der Stelle, an der der Himmelskörper eine Spur hinterlassen hat, sondern auch an der sogenannten „Kontaktstelle“ an der Stelle, an der sich der Himmelskörper von der Erdoberfläche gelöst hat. Und diese Fehler bestätigen einmal mehr die Richtigkeit meiner Schlussfolgerungen über den Einfluss eines bestimmten Himmelskörpers. Und der Schlag war so stark, dass er nicht nur die Landenge zwischen Südamerika und der Antarktis zerstörte, sondern an dieser Stelle auch zur Bildung einer tektonischen Verwerfung in der Erdkruste führte.

Kuriositäten der Flugbahn einer Welle auf der Oberfläche des Planeten

Ich denke, es lohnt sich, über einen weiteren Aspekt der Wellenbewegung zu sprechen, nämlich ihre Nichtlinearität und unerwartete Abweichungen in die eine oder andere Richtung. Seit unserer Kindheit wird uns allen beigebracht zu glauben, dass wir auf einem Planeten leben, der die Form einer Kugel hat, die an den Polen leicht abgeflacht ist.

Ich selbst war lange Zeit derselben Meinung. Und stellen Sie sich meine Überraschung vor, als ich 2012 auf die Ergebnisse einer Studie der Europäischen Weltraumorganisation ESA stieß, die Daten des GOCE-Geräts (Gravity field and steady-state Ocean Circulation Explorer – ein Satellit zur Untersuchung des Gravitationsfeldes und des stationären Zustands) nutzte Meeresströmungen).

Nachfolgend präsentiere ich einige Fotos der tatsächlichen Form unseres Planeten. Darüber hinaus lohnt es sich, die Tatsache zu berücksichtigen, dass dies die Form des Planeten selbst ist, ohne die Gewässer auf seiner Oberfläche zu berücksichtigen, die die Weltmeere bilden. Sie stellen vielleicht eine völlig berechtigte Frage: Was haben diese Fotos mit dem hier diskutierten Thema zu tun? Aus meiner Sicht ist das das Direkteste. Schließlich bewegt sich die Welle nicht nur entlang der Oberfläche eines Himmelskörpers, der eine unregelmäßige Form hat, sondern ihre Bewegung wird auch durch Stöße der Wellenfront beeinflusst.
Egal wie zyklopisch die Welle auch sein mag, diese Faktoren können nicht außer Acht gelassen werden, denn was wir als gerade Linie auf der Oberfläche eines Globus in Form einer regelmäßigen Kugel betrachten, erweist sich als weit von einer geradlinigen Flugbahn entfernt und umgekehrt – was in Die Realität ist, dass sich eine geradlinige Flugbahn auf den unregelmäßig geformten Oberflächen des Globus in eine komplizierte Kurve verwandeln wird.

Und wir haben noch nicht berücksichtigt, dass die Welle bei ihrer Bewegung entlang der Planetenoberfläche immer wieder auf verschiedene Hindernisse in Form von Kontinenten auf ihrem Weg stieß. Und wenn wir zur erwarteten Flugbahn der Welle entlang der Oberfläche unseres Planeten zurückkehren, können wir sehen, dass sie zum ersten Mal sowohl Afrika als auch Australien mit ihrem peripheren Teil und nicht mit ihrer gesamten Front berührt hat. Dies wirkte sich zwangsläufig nicht nur auf die Bewegungsbahn selbst aus, sondern auch auf das Wachstum der Wellenfront, die jedes Mal, wenn sie auf ein Hindernis traf, teilweise abgebrochen wurde und die Welle erneut wachsen musste. Und wenn wir den Moment ihres Durchgangs zwischen den beiden Amerikas betrachten, dann ist es unmöglich, die Tatsache nicht zu übersehen, dass gleichzeitig die Wellenfront nicht nur noch einmal abgeschnitten wurde, sondern aufgrund der erneuten Reflexion auch Teil der Welle war , wandte sich nach Süden und spülte die Küste Südamerikas weg.

Ungefährer Zeitpunkt der Katastrophe

Versuchen wir nun herauszufinden, wann diese Katastrophe passiert ist. Dazu wäre es möglich, eine Expedition zum Ort der Katastrophe zu schicken, ihn im Detail zu untersuchen, alle Arten von Boden- und Gesteinsproben zu entnehmen und zu versuchen, sie in Labors zu untersuchen, dann den Weg der großen Sintflut zu verfolgen und das zu tun die gleiche Arbeit noch einmal. Aber das alles würde viel Geld kosten, viele, viele Jahre dauern und es würde nicht unbedingt für mein ganzes Leben ausreichen, diese Arbeit durchzuführen.

Aber ist das alles wirklich notwendig und kann man zumindest vorerst auf solch teure und ressourcenintensive Maßnahmen verzichten? Ich glaube, dass Sie und ich zu diesem Zeitpunkt zur Bestimmung des ungefähren Zeitpunkts der Katastrophe mit Informationen auskommen können, die wir früher und jetzt in offenen Quellen erhalten haben, wie wir es bereits bei der Betrachtung der Planetenkatastrophe getan haben, die zur Großen Katastrophe führte Flut.
Dazu sollten wir uns physischen Weltkarten aus verschiedenen Jahrhunderten zuwenden und feststellen, wann die Drake-Passage darauf erschien. Schließlich haben wir bereits zuvor festgestellt, dass sich dadurch und am Ort dieser Planetenkatastrophe die Drake-Passage gebildet hat.
Nachfolgend sind die physischen Karten aufgeführt, die ich im öffentlichen Bereich finden konnte und deren Echtheit keinen großen Zweifel aufkommen lässt.

Hier ist eine Weltkarte aus dem Jahr 1570 n. Chr

Wie wir sehen können, gibt es auf dieser Karte keine Drake-Passage und Südamerika ist immer noch mit der Antarktis verbunden. Das bedeutet, dass es im 16. Jahrhundert noch keine Katastrophe gab.
Nehmen wir eine Karte aus dem frühen 17. Jahrhundert und schauen wir, ob die Drake-Passage und die eigentümlichen Umrisse Südamerikas und der Antarktis im 17. Jahrhundert auf der Karte auftauchten. Schließlich konnten die Seeleute eine solche Veränderung in der Landschaft des Planeten nicht übersehen.
Hier ist eine Karte aus dem frühen 17. Jahrhundert. Eine genauere Datierung, wie bei der ersten Karte, liegt mir leider nicht vor. Auf der Ressource, in der ich diese Karte gefunden habe, war genau dieses Datum angegeben: „Anfang des 17. Jahrhunderts“. In diesem Fall ist dies jedoch nicht grundsätzlicher Natur.

Tatsache ist, dass auf dieser Karte sowohl Südamerika als auch die Antarktis und die Brücke zwischen ihnen an ihrem Platz sind, und daher war die Katastrophe entweder noch nicht passiert, oder der Kartograph wusste nicht, was passiert ist, obwohl es kaum zu glauben ist, Kenntnis des Ausmaßes der Katastrophe und aller Konsequenzen, zu denen sie geführt hat.
Nun, machen wir weiter, nehmen Sie wieder eine neuere Karte und suchen Sie darauf nach der Drake-Passage. Schließlich sollte es eines Tages auf den Karten erscheinen.
Hier ist eine weitere Karte. Diesmal ist die Datierung der Karte genauer. Es stammt ebenfalls aus dem 17. Jahrhundert – es ist das Jahr 1630 aus der Geburt Christi.

Und was sehen wir auf dieser Karte? Obwohl die Umrisse der Kontinente nicht so gut eingezeichnet sind wie im vorherigen, ist deutlich zu erkennen, dass die Meerenge in ihrer modernen Form nicht auf der Karte zu finden ist.
Nun, anscheinend wiederholt sich in diesem Fall das Bild, das bei der Betrachtung der vorherigen Karte beschrieben wurde. Wir bewegen uns weiter entlang der Zeitlinie in Richtung unserer Tage und nehmen erneut eine Karte, die aktueller ist als die vorherige.
Diesmal habe ich keine physische Weltkarte gefunden. Ich habe eine Karte von Nord- und Südamerika gefunden; außerdem zeigt sie die Antarktis überhaupt nicht. Aber das ist nicht so wichtig. Schließlich kennen wir die Umrisse der Südspitze Südamerikas aus früheren Karten und können auch ohne die Antarktis jede Veränderung daran erkennen. Aber dieses Mal ist die Datierung der Karte vollkommen in Ordnung – sie ist auf das Ende des 17. Jahrhunderts datiert, nämlich auf das Jahr 1686 n. Chr.
Schauen wir uns Südamerika an und vergleichen seine Umrisse mit dem, was wir auf der vorherigen Karte gesehen haben.
Auf dieser Karte sehen wir schließlich nicht die bereits müden vorsintflutlichen Umrisse Südamerikas und der Landenge, die Südamerika mit der Antarktis an der Stelle der modernen und bekannten Drake-Passage verbindet, sondern das bekannteste moderne Südamerika mit einer zur „Kontaktfläche“ gebogenen Kurve. südliches Ende.

Welche Schlussfolgerungen lassen sich aus all dem ziehen? Es gibt zwei ziemlich einfache und offensichtliche Schlussfolgerungen:
Wenn wir davon ausgehen, dass Kartographen tatsächlich Karten zu der Zeit erstellt haben, in der die Karten datiert sind, dann ereignete sich die Katastrophe in der fünfzigjährigen Zeitspanne zwischen 1630 und 1686.
Wenn wir davon ausgehen, dass Kartographen für die Zusammenstellung ihrer Karten antike Karten verwendeten und diese nur kopierten und als ihre eigenen ausgaben, dann können wir nur sagen, dass sich die Katastrophe vor 1570 n. Chr., und zwar im 17. Jahrhundert, während der Wiederbesiedlung der Erde, ereignete , die Ungenauigkeiten der bestehenden Karten wurden festgestellt und es wurden Klarstellungen vorgenommen, um sie mit der realen Landschaft des Planeten in Einklang zu bringen.
Welche dieser Schlussfolgerungen richtig und welche falsch sind, kann ich zu meinem großen Bedauern nicht beurteilen, da die verfügbaren Informationen dafür offensichtlich noch nicht ausreichen.

Bestätigung einer Katastrophe

Wo können Sie eine Bestätigung für die Katastrophe finden, außer auf den physischen Karten, über die wir oben gesprochen haben? Ich habe Angst, unoriginal zu wirken, aber die Antwort wird ganz einfach sein: Erstens unter Ihren Füßen und zweitens in Kunstwerken, nämlich in den Gemälden von Künstlern. Ich bezweifle, dass einer der Augenzeugen die Welle selbst hätte einfangen können, aber die Folgen dieser Tragödie wurden vollständig erfasst. Es gab eine ganze Reihe von Künstlern, die Gemälde malten, die das Bild der schrecklichen Verwüstung widerspiegelten, die im 17. und 18. Jahrhundert an der Stelle Ägyptens, des modernen Westeuropas und der Mutter Rus herrschte. Aber sie sagten uns klugerweise, dass diese Künstler nicht nach dem Leben malten, sondern auf ihren Leinwänden die sogenannte Welt darstellten, die sie sich vorgestellt hatten. Ich werde die Arbeit einiger weniger zitieren prominente Vertreter dieses Genres:
So sahen die heute bekannten Altertümer Ägyptens aus, bevor sie buchstäblich unter einer dicken Sandschicht hervorgegraben wurden.

Was geschah damals in Europa? Giovanni Battista Piranesi, Hubert Robert und Charles-Louis Clerisseau werden uns helfen, es zu verstehen.

Aber das sind nicht alle Fakten, die zur Begründung der Katastrophe angeführt werden können und die ich noch systematisieren und beschreiben muss. Es gibt auch Städte in Mutter Rus, die mehrere Meter lang mit Erde bedeckt sind, es gibt den Finnischen Meerbusen, der ebenfalls mit Erde bedeckt ist und erst Ende des 19. Jahrhunderts wirklich schiffbar wurde, als der erste Seekanal der Welt entlang gegraben wurde sein Boden. Es gibt salzigen Sand der Moskwa, Muscheln und Teufelsfinger, die ich als Junge im Waldsand in der Region Brjansk ausgegraben habe. Und Brjansk selbst, was laut dem Beamten der Fall ist historische Legende hat seinen Namen von der Wildnis, wo es angeblich steht, obwohl es in der Region Brjansk nicht einmal nach Wildnis riecht, aber dies ist ein Thema für ein gesondertes Gespräch und so Gott will, werde ich in Zukunft meine Gedanken zu diesem Thema veröffentlichen. Es gibt Ablagerungen von Knochen und Kadavern von Mammuts, deren Fleisch Ende des 20. Jahrhunderts in Sibirien an Hunde verfüttert wurde. Auf all dies werde ich im nächsten Teil dieses Artikels näher eingehen.

In der Zwischenzeit appelliere ich an alle Leser, die ihre Zeit und Mühe investiert und den Artikel bis zum Ende gelesen haben. Bleiben Sie nicht offenherzig – äußern Sie kritische Kommentare und weisen Sie auf Ungenauigkeiten und Fehler in meiner Argumentation hin. Stellen Sie Fragen – ich werde sie auf jeden Fall beantworten!

Kürzlich haben sie mich gefragt, was ich von der Flut halte. Zuerst wollte ich mich abmelden, als ob … Ich bin nicht der Herrgott, ich weiß es nicht!
Aber da ich in meinem LJ allerlei Unsinn über alle möglichen Katastrophen schreibe, einschließlich Versionen über den Ursprung der Überschwemmungen, habe ich beschlossen, einige davon trotzdem durchzugehen, aber nicht zur Verteidigung, sondern ganz im Gegenteil. Es gibt bereits eine Menge Theorien über den Ursprung von Überschwemmungen, obwohl ich ehrlich gesagt, abgesehen von zahlreichen Geschichten und Legenden vieler Völker der Welt, keine überzeugenden Beweise für die Überschwemmung sehe. Wenn ich FLUT mit einem großen F schreibe, meine ich eine weltweite Katastrophe, bei der NOAH nirgendwo anders landen konnte als auf dem Berg Ararat – überall war Wasser! Wenn ich mit einem Kleinbuchstaben eine Überschwemmung schreibe, meine ich eine lokale Katastrophe wie den Tsunami in Fukushima oder etwas mehr.
Ich beginne mit einer der Versionen der globalen Katastrophe, die auf den Seiten einiger LiveJournals sehr beliebt ist.
Versionsnummer 1
„Planetenpolverschiebungskatastrophe“
Anhänger dieser Theorie finden sehr gern die Ausrichtung aller Arten von Tempeln und Pyramiden, indem sie sie mit dicken, mehrfarbigen Linien an den Punkten neuer, zukünftiger oder früherer Pole zusammenzeichnen, jedoch immer an einer anderen Stelle als dort, wo sie sind Jetzt. In der Regel kommen diese verschobenen bisherigen Pole im leidgeprüften Amerika vor.
Das Problem mit der Realität dieser Theorie ist, dass der Planet in der Regel:::-))) zwei Pole hat... und wenn sich einer bewegt, dann bewegt sich zwangsläufig auch der andere! Doch keiner dieser neugierigen „Forscher“
Ich habe mir nicht die Mühe gemacht, nachzusehen, wo der Gegenpol wäre, wenn man in Amerika oder Grönland wäre.
Ich fordere meine Leser schon lange dazu auf, sich einen Globus zu kaufen und durch den Globus die Welt und insbesondere die Geschichte zu betrachten; viele Dinge werden völlig anders gesehen, sogar manche logistische Theorien.
Wenn sich also der Pol nach Grönland oder, noch schlimmer, nach Nordamerika verschiebt, verschiebt sich der Südpol nach Australien oder schlimmstenfalls nach Tasmanien. Es gibt noch einen weiter südlich...
Australien und Tasmanien zeichnen sich also durch eine erstaunliche Flora und Fauna aus, die sehr thermophil und endemisch ist – das heißt, sie kommt an anderen Orten nicht vor! Ich verstehe, dass die bloße Existenz der Insel Tasmanien für viele eine Entdeckung ist, aber was kann man tun? Es war dort nie kalt. Am meisten Hochpunkt Tasmanien 1600 Meter. Es ist sehr, sehr schwer zu sagen, dass es dort in absehbarer Zeit einen Südpol oder eine Flutwelle gegeben haben könnte Tierwelt einzigartig, auch pflanzlich. Es ist nicht meine Aufgabe, Ereignisse geologischen Ausmaßes zu betrachten und die Wahrscheinlichkeit einer Überschwemmung oder eines Polsprungs vor Tausenden von Jahren abzuschätzen!
Theorie Nummer zwei – Revolution der Erde nach Dschanibekow (mein Favorit)
Ehrlich gesagt gibt es außer Dschanibekow selbst keine überzeugenden Daten. Ja, natürlich gibt es Mammuts im Eis und so weiter, aber um so viel Wasser selbst über die Ebenen und Tiefebene Sibiriens zu schleudern, dass es das Kaspische Meer – den Aralsee – erreichen würde, wäre eine Wellenhöhe von Hunderten Metern erforderlich wird gebraucht! Andererseits sollte das Gleiche am anderen Pol passieren, aber hier wieder Tasmanien und Australien.
Na gut, nehmen wir an, dass man in Australien Spuren der Flut finden kann, aber Tasmanien bleibt, es ist eine Insel, naja, Kängurus und Tasmanische Teufel schwimmen nicht so weit. https://ru.wikipedia.org/wiki/Tasmanian cue_devil
Dieser Teufel macht viele Theorien zunichte ...
Theorie Nummer drei – vom Menschen gemacht (Sacharows Theorie)
Wer weiß es nicht? Akademiker Sacharow schlug eine Möglichkeit vor, einen Atomkrieg auf saubere und humane Weise zu führen – große Ladungen von 200 bis 500 Megatonnen in den Tiefen des Meeres oder Ozeans in der Nähe eines ausgewählten Unterwasserrückens zur Detonation zu bringen, wodurch eine gerichtete Welle entsteht. Berechnungen zufolge könnte es eine Höhe von einem Kilometer erreichen!!!... Vor nicht allzu langer Zeit drohte Schirinowski im Fernsehen, die Türkei auf genau diese Weise wegzuspülen. Nach Berechnungen von Sacharow und seiner Gruppe Wissenschaftler bombardieren Die in der Nordsee explodierte Explosion würde garantiert die Hälfte Europas wegspülen.
Nun, was soll ich hier sagen ... es gibt KEINE überzeugenden Beweise für die Existenz von Atomwaffen oder Waffen vergleichbarer Stärke in der absehbaren Vergangenheit, vor 200 bis 300 Jahren. Allerdings gibt es auch Krater mit Kilometern Durchmesser! Hier rege ich einfach die Hände hoch, und wenn ich diese Idee weiterentwickle, muss ich das Eingreifen einer dritten Kraft zulassen.
Theorie Nummer vier – die Explosion eines Supervulkans.
Nun, zum Beispiel wird die Explosion des Vulkans Santorin von der Weltwissenschaft als Ursache für den Tod der minoisch-kretischen Zivilisation anerkannt. Allerdings wird kein einziger Vulkan in ganz Sibirien Mammuts ins Eis werfen und sie sofort einfrieren! Als Manifestation eines lokalen Charakters ist es möglich, als Ursache des Klimawandels ist es möglich, aber nicht katastrophal und nicht sofort. Das heißt, diese Theorie kann einige Dinge erklären, aber nicht alles.
Theorie Nummer fünf – Meteorit oder sogar Polymeteorit – eine Reihe von Meteoriten traf ein und erzeugte Löcher und Tsunamiwellen.
Dies alles widerlegt die Existenz von Sternenfestungen an der Küste in Amerika, Indien, Vietnam und anderen überlebenden Städten in Küstennähe. Zumindest in der absehbaren Vergangenheit geschah dies in den nächsten 200-300 Jahren nicht.

Ich möchte die Aufmerksamkeit derjenigen auf sich ziehen, die gerne die Stangen bewegen oder die Erde mit Meteoriten überschütten oder zum Beispiel eine mehrere hundert Meter hohe Welle über Sibirien schicken erstaunliche Tatsache!!! AUFMERKSAMKEIT!!!
Es gibt ein weiteres beliebtes Thema für die Diskussion der Spuren vorsintflutlicher Manifestationen hoher Zivilisationen – die Markierung von Wäldern in den entlegenen Ecken Sibiriens, wo selbst Geologen alle fünf Jahre alle möglichen Straßen besuchen, die sich über Hunderte von Kilometern in einer geraden Linie erstrecken , und natürlich Kanäle! Kanäle, die es überall und in riesigen Mengen gibt. Wenn die Diskussion über diese Formationen beginnt, gerät aus irgendeinem Grund das „Vergrabene und mit Lehm bedeckte“ bis in die zweiten Stockwerke der Stadt in Vergessenheit! Das eine passt nicht zum anderen, weder global noch nach lokalen Maßstäben, Überschwemmungen und Schlammströme mit Lehm und Sand oder Kanälen und Waldmarkierung
Darüber hinaus möchte ich dem gesunden Menschenverstand und alternativen Gedankengängen einen Strich durch die Rechnung machen!
Viele Artikel sind der Jugend des sibirischen Waldes gewidmet, ja, er mag jung sein, aber alles ist mit Meilensteinen gekennzeichnet! Im gesamten Gebiet der angeblichen Überschwemmung in Sibirien! Na ja, vielleicht hat es natürlich jemand nach der Flut in seine Beete gepflanzt, aber das sind definitiv nicht die Bauern, die Sibirien durch den jungen Wald erschlossen haben!
Verfügbarkeit von Kanälen entlang der gesamten Küste Golf von Mexiko es schließt auch jegliche Überschwemmungen in dieser Zone aus, zumindest während der Zeit ihrer offiziellen Errichtung – Ende des 18. und Anfang des 19. Jahrhunderts!
Kurz gesagt, ich weiß nicht, was die Zerstörung vieler Städte der Antike verursacht hat, welche Katastrophe sich zu Beginn des 19. Jahrhunderts ereignete.
Das Foto, das all diese vielfältigen Zerstörungen tatsächlich festhielt, entstand bestenfalls in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts und wurde höchstwahrscheinlich in den 70er Jahren des 19. Jahrhunderts allgemein verwendet. Auf diesen Fotos sehen wir das zerstörte Ägypten und Ruinen in ROM , Sewastopol, Paris und viele andere Städte von Amerika bis China und Indien. Aber nicht überall, bei weitem nicht überall.
Wann die Katastrophe passiert ist, was es war und wer dafür verantwortlich ist, weiß ich noch nicht, es gibt nur sehr wenige Informationen.
Wenn jedoch eine andere Theorie auftaucht, muss sie unbedingt auf den „Tasmanischen Teufel“ überprüft werden; ich werde jetzt grob die Momente benennen, die nicht zu anderen Fakten passen und ihnen widersprechen.
Wir müssen tiefer und weiter graben, kürzeres Graben wird immer noch nicht graben!

Geheimnisse der Geschichte. Daten. Entdeckungen. Menschen Zgurskaya Maria Pawlowna

Ermanovskaya A.E. War die Flut global?

Ermanovskaya A.E.

War die Flut global?

Eine der berühmtesten Geschichten und gleichzeitig das kurioseste Geheimnis der Antike ist natürlich die Geschichte der Sintflut. „Nach sieben Tagen kamen die Wasser der Sintflut auf die Erde. Im sechshundertsten Jahr von Noahs Leben, im zweiten Monat, am siebzehnten Tag des Monats, brachen an diesem Tag alle Quellen der großen Tiefe auf, und die Fenster des Himmels öffneten sich; Und es regnete vierzig Tage und vierzig Nächte lang auf die Erde. Und die Flut blieb vierzig Tage lang auf der Erde, und die Wasser wuchsen und hoben die Arche empor, und sie wurde über die Erde emporgehoben. Und die Wasser wuchsen ... und wuchsen sehr auf der Erde, und die Arche schwamm auf der Wasseroberfläche. Und das Wasser nahm auf der Erde stark zu, sodass alle hohen Berge unter dem ganzen Himmel bedeckt wurden. Das Wasser stieg fünfzehn Ellen über sie, und die Berge waren bedeckt. Und alles Fleisch, das sich auf der Erde bewegte, verlor sein Leben; und Vögel und Vieh und Tiere und alles Gewürm, das auf der Erde kriecht, und alle Menschen. Alles, was auf dem trockenen Land den Atem des Lebensgeistes in der Nase hatte, starb. Jedes Lebewesen, das sich auf der Erdoberfläche befand, wurde vernichtet; Vom Menschen bis zum Vieh und den kriechenden Tieren und den Vögeln des Himmels – alles wurde von der Erde vernichtet, nur Noah blieb übrig und was bei ihm in der Arche war, und das Wasser wuchs auf der Erde für einhundertfünfzig Tage. Und Gott dachte an Noah und an alle Tiere und das ganze Vieh, die bei ihm in der Arche waren; Und Gott brachte einen Wind auf die Erde, und die Wasser standen still.

Und die Quellen der Tiefe und die Fenster des Himmels wurden verschlossen, und der Regen vom Himmel hörte auf, aber das Wasser kehrte nach und nach von der Erde zurück, und nach einhundertfünfzig Tagen begann das Wasser nachzulassen. Und die Bundeslade ruhte im siebten Monat, am siebzehnten Tag des Monats, auf den Bergen von Ararat. Bis zum zehnten Monat nahm das Wasser kontinuierlich ab; Am ersten Tag des zehnten Monats erschienen die Gipfel der Berge.“ (Genesis, 7, 10–24; 8, 1–5).

So spricht das heilige Buch der Christen und Juden über die Sintflut. Laut der Bibel war die Ursache der Katastrophe der Zorn Gottes, der über eine völlig korrupte Menschheit fiel. Die Geschichte der Religion, Mythologie und Folklore liefert uns viele Beispiele dafür, wie Naturkatastrophen wie Dürre, Vulkanausbruch, Erdbeben oder Überschwemmung als „Gottes Strafe“ interpretiert wurden. Wir sprechen also von einem Naturphänomen, das von den Schöpfern der Bibel in voller Übereinstimmung mit ihrer Weltanschauung interpretiert wird.

Die Ursache der Überschwemmungen war verschiedene Phänomene Natur. Dabei handelt es sich um Erdbeben, die riesige Tsunamiwellen auslösen, und Frühjahrsüberschwemmungen, Hurrikane und Stürme, die Meerwasser in Flussmündungen und an tiefliegende Küsten treiben, sowie sintflutartige Regenfälle und Dammbrüche. Die biblischen „offenen Fenster des Himmels“ sind offenbar sintflutartige Regenfälle. Wie man die klaffenden „Quellen des großen „Abgrunds““ verstehen kann, ist umstritten. Dies können Tsunamiwellen, durch einen Hurrikan aufgewirbelte Gewässer oder eine Sturmwelle sein.

Über den Wasserstand während der Flut berichtet die Bibel: „Alle hohen Berge unter dem ganzen Himmel waren mit Wasser bedeckt“, und das Wasser über ihnen stieg „fünfzehn Ellen“, also 7,5 bis 8 Meter.

Das Ausmaß dieser Katastrophe ist wirklich universell. Die ganze Erde wurde überflutet. Das Land blieb nur „auf den Bergen von Ararat“, wo der fromme Noah mit seiner Arche Halt machte. Alle bekannten Katastrophen sind eine Kleinigkeit im Vergleich zu der schrecklichen Flut, die ein zorniger Gott über die Menschheit stürzte. Schließlich „wurde jedes Lebewesen, das auf der Erdoberfläche war, vernichtet; vom Menschen bis zum Vieh und den kriechenden Dingen und den Vögeln der Lüfte! Alle kamen um, „nur Noah blieb übrig und was bei ihm in der Arche war.“ Und in der Arche befanden sich außer Noah „seine Söhne und seine Frau und die Frauen seiner Söhne ... sowohl von reinem als auch von unreinem Vieh und von Vögeln und von allem, was auf der Erde kriecht“ jeweils ein Paar.

Wann geschah diese Katastrophe? Die Bibel sagt, dass die Flut „im sechshundertsten Jahr des Lebens Noahs, im zweiten Monat, am siebzehnten Tag des Monats“ begann. Wie können wir dieses Datum mit der von uns verwendeten Chronologie in Zusammenhang bringen? Das Datum der „Erschaffung der Welt“ ist aus der Bibel bekannt; dort wird die Genealogie verschiedener Charaktere angegeben und ihre Lebensdaten genannt. Und im Mittelalter, in der Neuzeit und bis heute streiten gläubige Christen und Juden sowie ungläubige Wissenschaftler über den „Bezugspunkt“, dank dem es möglich wäre, die biblische Zeitskala mit der zu vergleichen modernes. Daher haben wir mehrere unterschiedliche Daten für die globale Flut, von der die Bibel berichtet.

Einige Autoren nennen 2501 v. Chr. e. Andere datieren die Flut auf das Jahr 2349 v. Chr. und stützen sich dabei auf das vom englischen Erzbischof Usher entwickelte chronologische System. e. 3553 v. Chr e. ruft einen orthodoxen Theologen an, der sich unter dem Pseudonym F.R. versteckt. Nach Berechnungen, die auf chronologischen Daten aus der griechischen Übersetzung der Bibel – der Septuaginta („Siebzig Dolmetscher“) – basieren, ereignete sich die globale Sintflut im Jahr 3213 v. e. Somit beschränkt die Verbreitung der Datierung, obwohl sie recht groß ist (von 3553 bis 2349 v. Chr.), den Zeitpunkt der Katastrophe auf das 4.–3. Jahrtausend v. Chr. e.

In späterer Zeit verschönerte die jüdische Fantasie die Sintflutlegende mit vielen neuen Details. In diesen hellen und manchmal prätentiösen Ergänzungen der alten Legende lesen wir, wie einfach das Leben der Menschen in vorsintflutlichen Zeiten war, als die Menschen sich vierzig Jahre lang von der Ernte einer Aussaat ernährten und die Sonne mithilfe von Hexerei erzwingen konnten und der Mond, um sich selbst zu dienen. Anstelle von neun Monaten waren die Babys nur wenige Tage im Mutterleib und begannen sofort nach der Geburt zu laufen und zu sprechen, ohne Angst vor dem Teufel selbst zu haben. Aber es war dieses freie und luxuriöse Leben, das die Menschen vom wahren Weg abbrachte und sie in die Sünde verwickelte, vor allem in die Sünde der Gier und Ausschweifung. Dadurch erregten sie den Zorn Gottes, der beschloss, die Sünder durch eine große Sintflut zu vernichten. In seiner Gnade warnte er sie jedoch rechtzeitig. Noah belehrte sie auf Geheiß Gottes und rief zur Korrektur auf, indem er ihnen als Strafe für ihre Schande mit einer Flut drohte, und er tat dies ganze hundertzwanzig Jahre lang. Aber auch nach dieser Zeit schenkte Gott der Menschheit eine weitere Woche, in der die Sonne jeden Morgen im Westen aufging und jeden Abend im Osten unterging. Aber nichts konnte zur Reue der Bösen führen. Sie hörten nicht auf, sich über den gerechten Noah lustig zu machen, als sie sahen, dass er sich eine Arche baute. Wie man eine Arche baut, wurde ihm durch ein heiliges Buch beigebracht, das der Engel Raznel einst Adam gab und das alles menschliche und göttliche Wissen enthielt. Es bestand aus Saphiren, und Noah legte es in eine goldene Schatulle und nahm es mit zur Arche.

Die Überschwemmung entstand angeblich durch das Zusammentreffen männlicher Gewässer, die vom Himmel fielen, und weiblicher Gewässer, die von der Erde aufstiegen. Um das obere Wasser abzulassen, machte Gott zwei Löcher in den Himmel und bewegte so zwei Sterne aus dem Sternbild Plejaden; Und um den Regenfluss zu stoppen, stopfte Gott die Löcher anschließend mit einem Sternenpaar aus dem Sternbild Ursa Major zu. Aus diesem Grund ist der Bär immer noch auf der Jagd nach den Plejaden: Sie verlangt ihre Kinder zurück, wird sie aber erst am Ende der Zeit bekommen.

Als die Arche fertig war, begann Noah, Tiere zu sammeln. Sie kamen in so großer Zahl auf ihn zu, dass er sie nicht alle mitnehmen konnte, und setzte sich an die Schwelle der Arche, um zwischen ihnen eine Wahl zu treffen. Tiere, die sich auf die Schwelle legten, nahm er mit, aber diejenigen, die auf den Füßen standen, wurden verworfen. Selbst nach einer so streng durchgeführten Auswahl betrug die Zahl der an Bord des Schiffes gefangenen Reptilienarten nicht weniger als dreihundertfünfundsechzig und der Vogelarten zweiunddreißig. Eine Zählung der Zahl der in die Arche aufgenommenen Säugetiere wurde nicht durchgeführt, sie war aber auf jeden Fall groß, wie aus heutiger Sicht beurteilt werden kann.

Vor der Sintflut gab es viel mehr unreine als saubere Tiere, und nach der Sintflut war das Verhältnis umgekehrt, denn (nach apokryphen Legenden und nicht nach dem Buch Genesis) wurden von jeder Art reiner Tiere sieben Paare in die Sintflut aufgenommen Arche, und von jeder Art von Unreinen - jeweils nur zwei Paare. Es stellte sich heraus, dass ein Geschöpf namens „Reem“ so groß war, dass im Inneren kein Platz dafür war, und deshalb wurde es von Noah an der Außenseite der Arche festgebunden. Auch der Riese Og, der König von Baschan, passte nicht in das Schiff und setzte sich auf das Dach, um sich so vor der Flut zu retten. Zusammen mit Noah wurden seine Frau Naama, seine Tochter Enosch und seine drei Söhne mit ihren Frauen in die Arche gelegt. Ein seltsames Paar, Lügen und Unglück, fand ebenfalls Zuflucht in der Arche. Zunächst kam Lie alleine, doch der Zutritt zur Arche wurde ihr mit der Begründung verwehrt, dass der Zutritt nur verheirateten Paaren gestattet sei. Dann ging sie und als sie Unglück traf, überredete sie ihn, sich ihr anzuschließen, woraufhin beide eingelassen wurden. Als alle bereits an Bord waren und die Flut begann, versammelten sich die Sünder – etwa siebenhunderttausend Menschen – und umringten die Arche und bettelten darum, mitgenommen zu werden. Noah weigerte sich rundweg, sie hereinzulassen. Dann begannen sie, gegen die Tür zu drücken und zu versuchen, sie aufzubrechen, aber die wilden Tiere, die das Schiff bewachten, griffen sie an und fraßen viele; Der Rest, der ihren Klauen entkam, ertranke im steigenden Wasser.

Die Arche segelte ein ganzes Jahr lang; riesige Wellen warfen ihn hin und her; Alle drinnen zitterten wie Linsen im Topf. Die Löwen brüllten, die Stiere brüllten, die Wölfe heulten und alle anderen Tiere schrien, jedes auf seine Weise. Das Problem, das Noah am meisten bereitete, war die Nahrungsmittelversorgung. Lange nach der Flut erzählte sein Sohn Sem Glieser, Abrahams Diener, wie schwierig es für seinen Vater war, die gesamte Menagerie zu ernähren. Der unglückliche Mann war die ganze Zeit auf den Beinen und rannte Tag und Nacht hin und her. Denn tagaktive Tiere mussten tagsüber gefüttert werden, nachtaktive Tiere nachts; Durch ein Loch im Dach wurde dem Riesen-Og Nahrung zugeführt. Leo war mürrisch und konnte bei der geringsten Verärgerung aufbrausen. Eines Tages, als Noah zu spät zum Mittagessen kam, schlug das edle Tier den Patriarchen mit solcher Wucht, dass er für den Rest seines Lebens lahm blieb und nicht einmal mehr in der Lage war, die Pflichten eines Priesters zu erfüllen.

Am zehnten Tag des Monats Tammuz sandte Noah einen Raben aus, um zu sehen, ob die Flut aufgehört hatte. Aber der Rabe fand eine im Wasser schwimmende Leiche und begann sie zu verschlingen; Von dieser Angelegenheit mitgerissen, vergaß er, mit einem Bericht zu Noah zurückzukehren. Eine Woche später begann Noah, eine Taube auf Erkundungstour zu schicken, die nach dem dritten Flug schließlich zurückkehrte und im Schnabel ein Olivenblatt hielt, das er auf dem Ölberg in Jerusalem gepflückt hatte, denn das Heilige Land war verschont geblieben Gott. Noah kam aus der Arche ans Ufer und begann zu weinen, als er die allgemeine Verwüstung sah, die die Flut angerichtet hatte. Sie brachte Gott ein Dankopfer für die Erlösung.

Aus einer anderen Geschichte können wir einiges entnehmen interessante InformationÖ Interne Struktur Arche und Verteilung der Passagiere. Nutz- und Wildtiere wurden getrennt im Laderaum untergebracht; Das Mitteldeck war von Vögeln bevölkert, und Noah und seine Familie befanden sich auf dem Oberdeck. Männer wurden von Frauen getrennt. Der Patriarch und seine Söhne besetzten den östlichen Teil der Arche, und Noahs Frau und seine Schwiegertöchter besetzten den westlichen Teil; Zwischen beiden lag in Form einer Barriere der Leichnam Adams, der so dem Tod entging Wasserelement. Diese Geschichte, die auch Auskunft über die genauen Maße der Arche in Ellen sowie den genauen Wochen- und Monatstag gibt, an dem die Überlebenden an Land kamen, stammt aus einer arabischen Handschrift, die in der Bibliothek des Klosters St. Katharina auf dem Berg Sinai.

Dass die biblische Sintflutlegende nicht die einzige ihrer Art ist, ist schon lange bekannt. Die babylonische Legende von der großen Sintflut ist dank des babylonischen Historikers Berossus zu uns gekommen, der in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts v. e. schrieb die Geschichte seines Landes. Berossus schrieb auf Griechisch, und obwohl sein Werk uns nicht erreicht hat, sind einige Fragmente dank späterer griechischer Historiker erhalten geblieben. Unter diesen Fragmenten befand sich eine Geschichte über die Flut. Lange Zeit galt es als Nacherzählung der Bibel.

Die große Sintflut ereignete sich während der Herrschaft von Xisutrus, dem zehnten König von Babylonien. Der Gott Kronos erschien ihm im Traum und warnte ihn, dass am fünfzehnten Tag des Monats, dem achten Monat im mazedonischen Kalender, alle Menschen durch eine Flut zerstört würden. Angesichts der bevorstehenden Katastrophe befahl Gott dem König, die Geschichte der Welt zu schreiben und sie in Sippar, der Stadt der Sonne, zu begraben. Außerdem befahl er ihm, ein Schiff zu bauen und es mit seinen Verwandten und Freunden zu besteigen, einen Vorrat an Essen und Trinken sowie Geflügel und Vierbeinern mitzunehmen und als alles fertig war, die Segel zu setzen. Auf die Frage des Königs: „Wohin soll ich segeln?“ - Gott antwortete: „Du wirst zu den Göttern segeln, aber bevor du segelst, musst du darum beten, den Menschen Gutes zu senden.“ Der König gehorchte Gott und baute ein Schiff; Das Schiff war fünf Stadien lang und zwei Stadien breit. Nachdem er alles, was er brauchte, gesammelt und ins Schiff gebracht hatte, brachte er seine Verwandten und Freunde dorthin. Als das Wasser zu sinken begann, ließ Xisutrus mehrere Vögel in die Wildnis frei. Da die Vögel jedoch nirgendwo Nahrung oder Unterschlupf fanden, kehrten sie zum Schiff zurück. Einige Tage später ließ Xisuthrus die Vögel wieder frei und sie kehrten mit Lehmspuren an ihren Füßen zum Schiff zurück. Als sie ein drittes Mal freigelassen wurden, kehrten sie nicht zum Schiff zurück. Dann erkannte Xisutrus, dass das Land aus dem Wasser aufgetaucht war, schob mehrere Bretter an der Seite des Schiffes auseinander, blickte hinaus und sah das Ufer. Er steuerte das Schiff Richtung Land und landete mit seiner Frau, seiner Tochter und seinem Steuermann auf dem Berg. Der König huldigte dem Land, baute einen Altar, brachte den Göttern ein Opfer dar und verschwand dann zusammen mit denen, die mit ihm das Schiff verließen. Als die auf dem Schiff verbliebenen sahen, dass weder er noch seine Begleiter zurückkehrten, landeten sie ebenfalls am Ufer und begannen, nach ihm zu suchen, indem sie seinen Namen riefen, konnten Xisutrus jedoch nirgends finden. Dann war eine Stimme vom Himmel zu hören, die ihnen befahl, die Götter zu ehren, die Xisutrus wegen seiner Frömmigkeit zu sich gerufen und seiner Frau, seiner Tochter und seinem Piloten die gleiche Barmherzigkeit erwiesen hatten. Und diese Stimme sagte ihnen auch, sie sollten nach Babylon gehen, die verborgene Schrift finden und sie unter dem Volk verteilen. Die Stimme sagte ihnen auch, dass das Land, in dem sie sich befanden, Armenien sei. Als sie das alles hörten, opferten sie den Göttern und machten sich zu Fuß auf den Weg nach Babylon. Das Wrack des Schiffes, das in den Bergen Armeniens gelandet ist, existiert noch immer und viele Menschen entnehmen Harz für Talismane. Als die Menschen nach Babylon zurückkehrten, gruben sie die heiligen Schriften in Sippar aus, bauten viele Städte, restaurierten Heiligtümer und bevölkerten Babylonien neu.

Somit ist Berossus der erste, der den Standort der Arche nach der Sintflut erwähnt. Laut dem griechischen Historiker Nikolaus von Damaskus, einem Zeitgenossen und Freund von Augustus und Herodes dem Großen, „gibt es in Armenien einen großen Berg namens Baris, auf dem der Legende nach viele Menschen gerettet wurden, die vor der Flut flohen; Sie sagen auch, dass ein Mann, der in einer Arche segelte, auf dem Gipfel dieses Berges landete und dass die hölzernen Überreste dieses Schiffes noch übrig waren lange Zeit. Dieser Mann war wahrscheinlich derselbe, den Moses, der Gesetzgeber der Juden, erwähnte.“ Der jüdische Historiker Josephus Flavius ​​​​schreibt in seinem Werk „Jewish Antiquities“, dass viele Teile der Arche Noah aus Ararat mitbrachten.

Im Mittelalter glaubte man bedingungslos an die Zeugnisse der Bibel. Und wer würde es wagen, an der Heiligen Schrift zu zweifeln? Nur ein Ketzer oder ein Heide. Daher ist es eine Häresie, an der Realität der globalen Flut zu zweifeln – mit allen daraus resultierenden Konsequenzen.

Das Mittelalter wird manchmal zu Unrecht als „dunkles Zeitalter“ bezeichnet. Zu dieser Zeit gab es zwar Wissenschaft, aber Philosophen, Mathematiker und Logiker schufen ihre Werke in Form von Kommentaren zur Heiligen Schrift und versuchten, deren Richtigkeit mit Hilfe ihrer Forschungen zu beweisen. Die Anfänge vieler Geowissenschaften – mittelalterliche Hydrographie, Geologie, Ozeanologie – entstanden als eine Art „Kommentar“ zur biblischen Geschichte der Sintflut.

Auf den Gipfeln hoher Berge findet man Muscheln: Ist das nicht ein Beweis dafür, dass, wie die Bibel sagt, „alle hohen Berge, die unter dem ganzen Himmel sind“, mit Wasser bedeckt waren? Die Täler der Lombardei, die Felder der Niederlande, die Städte am Unterlauf des Rheins werden von schrecklichen Sturmböen, Überschwemmungen und Riesenwellen heimgesucht, die Hunderte und Tausende von Menschenleben fordern, Gebäude zerstören ... Ist das nicht ein direkter Beweis? dass Gottes Zorn auf das gesamte irdische Firmament fallen kann? Wenn der Ozean ein Abgrund ist und es niemandem gelingt, seinen Grund zu erreichen, dann gibt es in diesem Abgrund genug Wasser, um die gesamte Erde damit zu bedecken, bis hin zu den Gipfeln der höchsten Berge.

In der Neuzeit verwandeln sich die Anfänge der Wissenschaften in echte Wissenschaften über die belebte und unbelebte Natur. Aber biblische Dogmen dominieren viele talentierte und sogar brillante Wissenschaftler (einschließlich Newton und Kepler). Und die Sintflut, die als Axiom akzeptiert wurde, das keinem Beweis bedarf, wurde zu einem der Eckpfeiler der entstehenden Wissenschaften über die Erde: Es waren nicht die Fakten, die ihre Realität beweisen mussten, sondern im Gegenteil die „Tatsache der Sintflut“. “ erklärte bestimmte Fakten der Geologie, Hydrologie und Ozeanologie.

Schon im 18. Jahrhundert, dem „Zeitalter der Aufklärung“, standen die ersten Geologen, die den Grundstein für dieses faszinierende Gebiet der Naturwissenschaften legten, unter dem starken Einfluss des „Flut-Axioms“. Eine charakteristische Figur war der Schweizer Wissenschaftler A. Scheichzer. Weiterentwicklung der Gedanken von Leonardo da Vinci und anderen Wissenschaftlern, dass Fossilien kein „Produkt der Kreativität der Natur“ sind (wie der größte Wissenschaftler der Antike Aristoteles, der große Weise und Wissenschaftler des Mittelalters Abu Ali ibn Sina und viele andere Autoritäten glaubten). ), aber die Überreste lebender Organismen, interpretierte Scheichzer sie als solche Beweis Weltflut.

Darüber hinaus starben laut Scheichzer nicht nur Landtiere und Menschen, sondern auch Süßwasserfische. In der Schweiz wurde in den Steinbrüchen von Jenningen ein riesiger versteinerter Hecht gefunden. Sie ist es, der es nicht an poetischem Talent mangelt und die als Vertreterin des gesamten Fischreichs in einem Aufsatz mit dem Titel „Beschwerden und Ansprüche der Fische“ das Wort ergreift.

Pike beklagt Ungerechtigkeit: Fische sind still und still – und doch „wurden wir während der Flut für die Sünden der Menschen zerstört, und jetzt wollen sie uns nicht einmal mehr als das betrachten, was wir einmal waren, sondern als Mineralformationen.“ ”

In denselben Steinbrüchen machte Scheichzer eine sensationelle Entdeckung: Er entdeckte „einen dieser bösen Sünder, die Zeuge der Flut waren“. Sheikhtser besang seinen Fund in einer feierlichen Ode, die dem „seltenen Denkmal des von Gott verfluchten vorsintflutlichen Menschen“ gewidmet war. Dieses Denkmal „enthält zweifellos die Hälfte oder etwas weniger des Skeletts eines Mannes“, dessen Fleisch und Knochen „in den Stein eingebettet waren“. Hier „erkennt man deutlich die Umrisse des Stirnbeins, die Ränder der Augenhöhlenhöhlen, die Löcher, durch die der große Nerv des fünften Paares ging, die Überreste des Gehirns, das Jochbein, Spuren der Nase, ein Stück.“ aus Kaumuskeln, sechzehn Rückenwirbeln und Hautfetzen.“ Scheichzer schloss seine Ode mit einer Moral:

Die verweste Asche des armen, bösen Mannes,

Mildern Sie die Gräueltaten dieser Zeit!

Bald identifizierte der größte Paläontologe dieser Zeit, der Franzose J. Cuvier, nachdem er Scheichzers Fund untersucht hatte, ihn eindeutig als versteinerte Überreste eines Riesensalamanders, eines Verwandten derjenigen, die noch in Japan leben, und taufte ihn auf den Namen Andrias Scheichzer-Salamander Ehre des Entdeckers.

Cuvier selbst würdigte jedoch das biblische „Sintflut-Axiom“. Laut diesem Wissenschaftler, der zu Recht als „Vater der Paläontologie“ bezeichnet wird, erlebt der Globus regelmäßig Katastrophen, die sein Aussehen dramatisch verändern: Das Relief verändert sich, die Meere und Berge verändern sich, die Tier- und Pflanzenwelt verändert sich. Die letzte Katastrophe dieser Art war die große Sintflut, von der die Bibel berichtet. „Die Erdoberfläche war das Opfer einer großen und plötzlichen Revolution, deren Entfernung nicht mehr als fünf- oder sechstausend Jahre zurückliegen kann; als Ergebnis dieser Revolution fielen und verschwanden Länder, in denen bis dahin Menschen und die berühmtesten Tierarten lebten; Dieselbe Revolution hat den Grund des letzten Meeres ausgetrocknet und die jetzt bewohnten Länder geformt“, schrieb Cuvier in seinem „Diskurs über Revolutionen auf der Oberfläche des Globus“.

Ein weiterer großer Landsmann und Zeitgenosse von Cuvier, der Naturforscher J. Buffon, der sich bewusst war, dass das Ausmaß der in der Bibel beschriebenen Flut nicht den Daten der Wissenschaft entspricht, löste taktvoll den Widerspruch zwischen Wissen und Glauben und erklärte: „Die Sintflut muss sein.“ als übernatürliches Mittel betrachtet, das von der göttlichen Allmacht zur Bestrafung von Menschen eingesetzt wurde, und nicht als natürliches Phänomen, bei dem alles nach den Gesetzen der Physik geschehen würde.“

Seit vielen Jahren wird versucht, den biblischen Bericht über die Sintflut mit Fakten zu belegen.

Expeditionen nach Ararat begannen im Jahr 1829. Der erste Wissenschaftler, der hier zu Besuch war, war F. Parrot, Professor an der Universität Dorpat. Zwei seiner Expeditionen erreichten nie den Gipfel, doch beim dritten Mal waren seine Bemühungen erfolgreich. Bei seiner Rückkehr behauptete er, er habe ein Zeichen an der Wand der Arche hinterlassen. Allerdings versäumte er es, Beweise für die Entdeckung vorzulegen.

Im Jahr 1840 verkündete ein Journalist aus Konstantinopel, dass die Arche Noah gefunden worden sei. Eine türkische Expedition, deren Ziel es war, die Schneedecke auf dem Berg Ararat zu untersuchen, entdeckte einen riesigen Holzrahmen einer bestimmten Struktur, der fast unter dem Eis hervorragte

Bewohner von Dörfern in der Nähe von Ararat antworteten auf Fragen von Expeditionsteilnehmern, dass sie schon immer von der Existenz dieses Holzrahmens gewusst hätten, sich aber nicht getraut hätten, ihm nahe zu kommen, da sie angeblich einen bösen Geist in der Öffnung gesehen hätten der obere Teil der Struktur. Die türkische Expedition erreichte trotz erheblicher Schwierigkeiten schließlich die Arche und sorgte dafür, dass sie in gutem Zustand blieb, nur eine Seite war beschädigt.

Arche Noah. Haube. 3. Hicks

völlig geschwärzt.

Einer der Expeditionsteilnehmer sagte, dass die Seiten der Arche aus einem in der Heiligen Schrift erwähnten Baum bestanden, der, soweit bekannt, im Tal des Euphrat wächst. Als sie die Arche betraten, waren die Expeditionsteilnehmer davon überzeugt, dass das Schiff für den Transport von Tieren gedacht war, da der Innenraum in 15 Fuß (4,5 m) hohe Abteile unterteilt war. Der türkischen Expedition gelang es, nur in drei dieser Räume einzudringen, da der Rest mit Eis gefüllt war.

Im Jahr 1893 veröffentlichte der Erzdiakon der Nestorianischen Kirche, Dr. Nurry, eine Notiz, dass „nur der Bug und das Heck der Arche zugänglich sind, während der mittlere Teil unter Eis verborgen ist.“ Die Arche war aus schweren Balken in einem dunklen rötlich-kastanienbraunen Farbton gebaut. Nachdem Nurri die Arche vermessen hatte, stellte er fest, dass ihre Ergebnisse vollständig mit den in der Heiligen Schrift angegebenen Abmessungen übereinstimmten. Später wurde eine Gesellschaft gegründet, die Dr. Nurrys zweite Expedition finanzieren sollte, deren Ziel es war, die Arche zur Weltausstellung in Chicago zu liefern. Diese Pläne sollten jedoch nicht in Erfüllung gehen, da die türkische Regierung nicht zuließ, dass die Bundeslade ins Ausland gebracht wurde.

Im August 1916 befand sich der russische Pilot Wladimir Roskowitski bei einem Aufklärungsflug entlang der türkischen Grenze über dem Ararat und bemerkte einen zugefrorenen See auf der Ostseite des schneebedeckten Gipfels. Nahe dem Seeufer konnte man das Skelett eines großen Schiffes erkennen. Obwohl das Schiff teilweise im Eis eingefroren war, blieben seine Seiten, von denen eine Löcher aufwies, draußen. Außerdem war die Hälfte einer der Doppeltüren sichtbar. Wann

Roskovitsky meldete seine Entdeckung, seine Vorgesetzten wollten eine genauere Bestätigung dieser Informationen. Nach wiederholten Flügen über den Berg war man von der Anwesenheit des erwähnten Objekts überzeugt und schickte Nachrichten nach Moskau und Petrograd. Kaiser Nikolaus II. ordnete die Entsendung einer Expedition nach Ararat an. Diese Expedition vermaß und fotografierte die Arche, nahm Holzproben und die Forschungsergebnisse wurden nach Petrograd geschickt. Doch die gesammelten Dokumente wurden offenbar während der Revolutionen vernichtet.

Die Geschichte von Roskovitsky wurde während des Zweiten Weltkriegs bekannt. Der Chef des sowjetischen Geheimdienstes berichtete angeblich, dass einer seiner Untergebenen aus Neugier und dem Wunsch, herauszufinden, ob die Behauptungen seines Vorgängers und Kollegen wahr seien, über den Ararat geflogen sei. Der sowjetische Pilot bemerkte auch eine bestimmte Struktur, von der ein Teil im eisigen See eingefroren war.

Am 6. Juli 1955 entdeckte der Bergsteiger Fernand Navarra zusammen mit seinem elfjährigen Sohn Rafael ein Objekt, das er für die Arche Noah hielt. Navarra brauchte siebzehn Jahre, um die Expedition vorzubereiten. Die Tatsache, dass der Berg Ararat an der Grenze von drei Ländern liegt – Iran, Türkei und die Sowjetunion- und dass zwischen ihnen eine Vereinbarung unterzeichnet wurde, die die Besteigung dieses Berges verbietet, stellte sich für den Forscher als ernsthaftes Hindernis heraus. Navarra unternahm drei heimliche Versuche und überquerte nachts die Gefahrenzone. So verlief die letzte der Expeditionen, die von Erfolg gekrönt war: Navarre erreichte bei Einbruch der Dunkelheit den Rand der Gletscher, folgte den Anweisungen seines armenischen Führers und baute dort ein Zelt für die Nacht auf, in der Hoffnung, die Reise am Morgen fortsetzen zu können Weg, der an völlig vereisten, unzugänglichen Felsen entlangführte. Nachts brach ein schrecklicher Hurrikan aus, der alles um ihn herum mit einer dichten Eiskruste bedeckte und Fernand und Rafael fast erfroren, als sie sich bei einer Temperatur von 30 Grad unter Null unter einer tiefen Schneeschicht befanden. Am Morgen gelang es ihm, wie Navarra sagte, zu dem Ort aufzubrechen, den er bei einer seiner ersten Expeditionen schon von weitem gesehen hatte. Allerdings wählte er den falschen Zeitpunkt: Alles war mit Schnee und Eis bedeckt. Trotzdem gelang es ihm, sein Ziel zu erreichen. Mit großer Mühe und Lebensgefahr zog er unter dem Eis ein 1 Meter langes und 8 Zentimeter dickes Stück Holz hervor, aus dem die Seiten der Arche bestanden. An dieser Stelle gab es keine behauenen Bretter. Als es Zeit für die Rückkehr war, wurde Navarra von Grenzschutzbeamten festgenommen. Am Ende wurde er freigelassen und hinterließ ihm alle Fotofilme und eine Holzprobe. Die in Laboren in Kairo und Madrid durchgeführte Radiokarbondatierung des Holzes ergab, dass es fünftausend Jahre alt ist. Das auf Französisch veröffentlichte Buch von Navarre ist mit Fotografien illustriert, auf denen der Autor dabei zu sehen ist, wie er ein Stück Holz von der Seite der Arche abbricht, und die den Ort zeigen, an dem die Arche unter dem Eis versteckt ist; Außerdem werden Labortestergebnisse, Zeichnungen, Diagramme und dergleichen präsentiert.

Es gab mehrere weitere Versuche, die Arche Noah zu finden, angeführt von dem Missionshistoriker Dr. A. Smith aus Greensboro (1951), einem Experten für die Sintflut, und dem französischen Entdecker J. de Riquet, der 1952 den Vulkangipfel bestieg. Diese Versuche waren erfolglos.

Im August 1982 tauchte die Meldung auf, dass eine elfköpfige amerikanische Expedition über die Türkei auf die Suche nach der Arche Noah gegangen sei. Ein Mitglied dieser wissenschaftlichen Expedition, für die etwa 60.000 Dollar ausgegeben wurden, war sogar ein ehemaliger Astronaut, der Amerikaner D. Erwin, der 1971 während der Weltraumexpedition Apollo 12 auf dem Mond landete. In seinem Interview sagte Erwin, dass Beobachtungen früherer Expeditionen keinen Zweifel daran ließen, dass sich tatsächlich ein mysteriöses Schiff auf dem Gipfel des Ararat befindet. Darüber hinaus fügte der amerikanische Astronaut hinzu, dass er glaube, dass es sich bei diesem Schiff um die Arche Noah handele. Bis heute wird versucht (einer davon wurde beispielsweise 1994 von den Amerikanern wiederholt), die Arche zu finden.

Es besteht jedoch die Meinung, dass es, um die Wahrheit über die große Flut herauszufinden, überhaupt nicht notwendig ist, auf entfernte und gefährliche Expeditionen zu gehen. Es ist auf den Seiten des Buches selbst zu finden.

Die Bibel sagt, dass die Flut „vierzig Tage“ dauerte, und gibt dann an, dass sie „einhundertfünfzig Tage“ dauerte. Was ist das – ein Tippfehler oder ein Fehler? Es gibt auch Unterschiede im Zeitpunkt des Wasserrückgangs – entweder drei Wochen oder etwa sechs Monate. Es gibt noch eine weitere Diskrepanz in der Geschichte über die Sintflut: Hat der gerechte Noah Paare aller lebenden Geschöpfe in seine Arche aufgenommen, oder hat er ein Paar unreiner Geschöpfe und sieben reine Geschöpfe mitgenommen? Natürlich konnten diese Diskrepanzen nicht unbemerkt bleiben.

Gerichtschirurg Ludwig XIV J. Astruc, der, in den Worten Goethes, OperationÜber die Bibel wurde vernünftigerweise angenommen, dass das heilige Buch zwei verschiedene Versionen, zwei gegensätzliche Optionen, enthält. Eine davon mag wahr sein, die andere vielleicht falsch. Beide Optionen mögen falsch sein, aber auch etwas anderes ist möglich: Wir sprechen von verschiedenen Überschwemmungen, von Ereignissen, die zu unterschiedlichen Zeiten stattfanden, dann aber zu einem zusammenflossen – und dann sind also beide Versionen wahr.

Kritiker des Bibeltextes geben übereinstimmend zu, dass in der hebräischen Legende von der großen Sintflut, wie sie im Buch Genesis dargestellt wird, zwischen zwei ursprünglich unabhängigen Geschichten unterschieden werden muss; Anschließend wurden diese beiden Geschichten künstlich kombiniert, um ihnen den Anschein einer einzigen und homogenen Legende zu verleihen. Aber die Arbeit, die beiden Texte zu einem zusammenzuführen, wurde so nachlässig durchgeführt, dass die darin vorkommenden Wiederholungen und Widersprüche selbst dem unaufmerksamen Leser ins Auge fallen.

Von den beiden Originalversionen der Legende stammt die eine aus dem Priestergesetz (Elohist) und die andere aus dem sogenannten Jahwisten. Jede der Quellen hat einen eigenen Charakter und Stil und beide stammen aus unterschiedlichen historischen Epochen: Der Bericht der Jahwisten ist wahrscheinlich älter, während der Priesterkodex jüngeren Datums ist. Der Jahvist wurde offenbar in der Frühzeit des jüdischen Staates in Judäa geschrieben, höchstwahrscheinlich im 9. oder 8. Jahrhundert v. Chr. e. Der Priesterkodex erschien in der Zeit nach 586 v. Chr. h., als Jerusalem vom babylonischen König Nebukadnezar erobert wurde und die Juden in die Gefangenschaft gerieten. Wenn aber der Autor des Jahwisten ein lebendiges, echtes Interesse an der Persönlichkeit und dem Schicksal der Menschen zeigt, die er beschreibt, dann interessiert sich der Autor des Kodex im Gegenteil nur insoweit für sie, als er in ihnen ein Instrument des Göttlichen sieht Die Vorsehung sollte Israel Wissen über Gott und all jene religiösen und sozialen Institutionen vermitteln, die durch die Gnade Gottes das Leben des „auserwählten Volkes“ regeln sollten. Er schreibt weniger weltliche und zivile Geschichte als vielmehr heilige und kirchliche Geschichte. Die Geschichte Israels in Elohist ist eher die Geschichte einer Kirche als die eines Volkes. Deshalb befassen sich seine Autoren ausführlich mit dem Leben der Patriarchen und Propheten, die Gott mit seiner Offenbarung geehrt hat, und beeilen sich, an einer Reihe gewöhnlicher Sterblicher vorbeizugehen und nur deren Namen zu erwähnen, als dienten sie nur als Bindeglieder, die einen Ordensmann verbinden Zeitalter in ein anderes übergehen, oder als ein Faden, an dem in seltenen Abständen kostbare Perlen der Offenbarung aufgereiht sind. Die Haltung des Kodex zur historischen Vergangenheit ist durch die gegenwärtige politische Situation seiner Autoren vorgegeben. Israels größter Wohlstand lag bereits in der Vergangenheit, seine Unabhängigkeit ging verloren und damit verschwanden auch die Hoffnungen auf weltlichen Wohlstand und Ruhm. Machtträume, die in den Seelen der Menschen durch Erinnerungen an die glänzende Herrschaft Davids und Salomos wachgerufen wurden und die auch nach dem Fall der Monarchie noch eine Weile hätten weiterleben können, sind längst in den dunklen Wolken des Niedergangs der Nation verblasst unter dem Einfluss der harten Realität der Fremdherrschaft. Und als es für säkulare Ambitionen keinen Ausweg gab, fand der unstillbare Idealismus des Volkes einen Ausweg in eine andere Richtung. Die Träume der Menschen drehten sich in die andere Richtung. Wenn sie auf der Erde keinen Platz für sich finden konnten, blieb ihnen der Himmel offen. Die Führer Israels versuchten, ihr Volk zu trösten, es für alle Demütigungen zu belohnen, die ihm im materiellen Leben widerfuhren, und es auf die höchste Ebene des spirituellen Lebens zu heben. Zu diesem Zweck schufen sie ein komplexes religiöses Ritual, um sich mit seiner Hilfe alle göttliche Gnade anzueignen und Zion zu einer heiligen Stadt, Schönheit und dem Zentrum des Reiches Gottes auf Erden zu machen. Solche Bestrebungen und Ideale verliehen dem öffentlichen Leben einen zunehmend religiösen Charakter, betonten die Interessen des Tempels und erhöhten den Einfluss der Priester. Der König wurde durch einen Hohepriester ersetzt, der vom Monarchen sogar lila Gewänder und eine goldene Krone erbte.

Globale Flut. Haube. G. Dore

Der Jahwist und der Elohist, die gemeinsam den Bericht über die Sintflut im Buch Genesis bildeten, unterscheiden sich sowohl in Form als auch Inhalt voneinander. Von den formalen Unterscheidungsmerkmalen, die aus einem unterschiedlichen Satz von Wörtern aus beiden Quellen bestehen, ist das wichtigste der unterschiedliche Name der Gottheit im hebräischen Text: Im Jahwisten heißt sie ausnahmslos Jahwe und im Priestergesetzbuch Elohim. Auf Russisch synodale Übersetzung In der Bibel werden diese Namen durch die Wörter „Herr“ bzw. „Gott“ ausgedrückt. Die Ersetzung des hebräischen Wortes Jahwe durch das Wort „Herr“ beruht auf der Nachahmung der Juden, die beim Vorlesen der Heiligen Schrift das heilige Wort „Jahwe“, wo immer es im Text erscheint, stets durch das Wort „adonai“ ersetzen. , was „Herr“ bedeutet. Aber in der Geschichte der Sintflut und tatsächlich im gesamten Buch Genesis vermeidet der Autor des Kodex es, den Gott Jahwe zu nennen, und ersetzt ihn mit dem Wort „elohim“, das in der hebräischen Sprache zur Bezeichnung von Gott dient, mit der Begründung dass der göttliche Name Jahwe zuerst von Gott Moses offenbart wurde und daher nicht vor dem Erscheinen dieses Helden auf Gott angewendet werden kann. Der Autor von Yahwist teilt diese Ansicht über den Ursprung des Namens Yahweh nicht und wendet sie daher seit der Erschaffung der Welt frei auf die Gottheit an.

Noch auffälliger als die verbalen Unterschiede sind die inhaltlichen Unterschiede zwischen den jahwistischen und den priesterlichen Geschichten, die teilweise zu direkten Widersprüchen führen, was der beste Beweis für die Existenz unterschiedlicher Quellen für die Sintflutlegende ist. So unterscheidet der Autor des Jahwisten zwischen reinen und unreinen Tieren, wobei erstere in der Zahl sieben von jeder Tierart in die Arche eingeführt werden, letztere nur zwei. Mittlerweile macht der Autor des Kodex keinen Unterschied zwischen Tieren, sondern begrenzt die Anzahl der in der Arche geretteten Tiere auf ein Paar jeder Art. Dieser Widerspruch lässt sich dadurch erklären, dass seiner Meinung nach der Unterschied zwischen reinen und unreinen Tieren von Gott zuerst Moses offenbart wurde, sodass Noah nichts darüber wissen konnte; Der Autor des „Jahwisten“ glaubte naiverweise, dass es schon in frühester Zeit für die Menschheit üblich war, zwischen reinen und unreinen Tieren zu unterscheiden, und glaubte, dass eine solche Unterscheidung auf einem für jeden offensichtlichen Naturgesetz beruhte.

Eine weitere große Meinungsverschiedenheit zwischen den Autoren betrifft die Frage der Dauer des Hochwassers. Der jahwistischen Geschichte zufolge dauerte der Regenguss vierzig Tage und vierzig Nächte, danach blieb Noah weitere drei Wochen in der Arche, bis das Wasser nachließ und die Erde erschien. Somit dauerte die Flut nur einundsechzig Tage. Aus der priesterlichen Quelle geht klar hervor, dass einhundertfünfzig Tage vergingen, bis das Wasser nachließ, und die Flut selbst zwölf Monate und zehn Tage dauerte. Wenn man bedenkt, dass die Juden einen Mondkalender eingeführt haben, sind zwölf Monate dreihundertvierundfünfzig Tage; Wenn wir hier zehn weitere Tage hinzufügen, erhalten wir ein Sonnenjahr von dreihundertvierundsechzig Tagen. Da der Verfasser des Kodex die Dauer der Flut somit auf etwa ein Sonnenjahr beziffert, kann zweifelsfrei festgestellt werden, dass er zu einer Zeit lebte, als die Juden bereits gelernt hatten, den Fehler des Mondkalenders durch Beobachtung der Sonne zu korrigieren.

Die Quellen offenbaren eine Diskrepanz in der Angabe des „Mechanismus der Umsetzung“ der Flut: Nach Angaben des Jahwisten war die einzige Ursache der Katastrophe Regen, und im Kodex heißt es, dass Wasser gleichzeitig vom Himmel und unter der Erde ergoss .

Schließlich zwingt der Autor des Jahwisten Noah, einen Altar zu bauen, auf dem er Gott ein Opfer darbrachte, als Dank dafür, dass er ihn vor dem Tod während der Sintflut gerettet hatte. Der Kodex sagt nichts über den Altar und das Opfer, zweifellos weil nach dem Gesetz, dem der Autor treu bleibt, von keinem Altar außerhalb des Tempels von Jerusalem die Rede sein kann, und auch weil Noah als einfacher Laie die Rede war , wäre es eine unerhörte Kühnheit, das Opfer selbst durchzuführen und damit die Funktionen des Klerus zu übernehmen. Und der Autor des Priesterkodex konnte dies einem so angesehenen Patriarchen nicht erlauben.

Ein Vergleich beider Geschichten gibt also Anlass zu der Annahme, dass beide ursprünglich unabhängig voneinander existierten und dass die jahwistische Geschichte viel älter war als die priesterliche. Sein Autor kannte offensichtlich nicht das Gesetz über ein einziges Heiligtum, das Opfer überall außer in Jerusalem verbot – dieses Gesetz wurde erstmals unter König Josia im Jahr 621 v. Chr. klar formuliert und in die Praxis umgesetzt. h., daher wurde der jahwistische Text früher und möglicherweise viel früher als zu diesem Datum zusammengestellt. Der Priestertext erschien einige Zeit, wahrscheinlich ziemlich lange nach diesem Datum, da sein Autor das Gesetz des einen Heiligtums kennt und den Gedanken nicht zulässt, dass Noah dagegen verstößt.

Die Bibel berichtet über die genauen Abmessungen der Arche, in der Noah und seine Familie sowie „reine und unreine“ Tierpaare untergebracht waren: „Die Länge der Arche betrug 300 Ellen, ihre Breite 50 Ellen und ihre Höhe 30 Ellen.“ .“ Die Arche hatte drei Stockwerke. Da die Größe des alten östlichen „Ellenbogens“ bekannt ist – er beträgt 45 Zentimeter – ist es überhaupt nicht schwierig, die „Wohnfläche“ von Noahs Schiff zu berechnen. Multiplizieren Sie 300 mit 0,45 Metern und Sie erhalten die Länge der Arche von 135 Metern. Die Breite entspricht dem Produkt von 50 mal 0,45 Metern, also 22,5 Metern, und die Deckfläche entspricht dem Produkt von 135 und 22,5, also etwa 3040 Quadratmetern. Da die Arche drei Decks hatte, muss 3040 auch mit 3 multipliziert werden, und als Ergebnis erhalten wir die „Nutzfläche“ der Arche – 9120 Quadratmeter. Noah, seine Frau, seine Söhne und Schwiegertöchter waren hier untergebracht. Sie nahmen „paarweise“ alle Lebewesen an Bord, die wie Noah und seine Familie mindestens vierzig Tage lang Platz und Nahrungsvorräte benötigten.

Mittlerweile wird die Zahl der Säugetierarten auf der Erde auf etwa dreieinhalbtausend geschätzt, und da sie paarweise aufgenommen wurden, kommen wir auf siebentausend Individuen: Löwen und Elefanten, Kaninchen und Wölfe, Füchse und Hyänen, Flusspferde und Gorillas, Büffel und Spitzmäuse usw. usw. usw. Um 9120 Quadratmeter Für sie wäre es etwas eng.

Aber es gibt auch etwa zwanzigtausend Vogelarten (und diese Zahl muss mit zwei multipliziert werden, denn „jedes Lebewesen wurde paarweise aufgenommen“), etwa fünftausend Reptilien- und Amphibienarten (nochmals mit zwei multiplizieren) und mehr als eine Million Insektenarten! Offensichtlich passte diese ganze hüpfende, krächzende, knurrende, zwitschernde, miauende, grunzende, muhende und schreiende Horde nicht in die Arche Noah. Was können wir über die Nahrungsreserven all dieser Lebewesen sagen, darunter Pflanzenfresser, Fleischfresser, Insektenfresser, Allesfresser, Vögel, Reptilien, Insekten ...

Arche Noah. Haube. G. Dore

Ebenso unglaubwürdig ist das Zeugnis der Bibel, dass die Gipfel der höchsten Berge mit Ausnahme des „Gebirges von Ararat“ unter Wasser verschwanden. Erstens, weil es auf der Welt Berge gibt, die doppelt so hoch sind wie der schöne Ararat. Wie könnten sie unter Wasser gehen, wenn die „Berge von Ararat“ zu einem Zufluchtsort für Noah und seine Familie würden? Zweitens würde keine der vorhandenen Wasserreserven ausreichen, um unseren Planeten mit einer mindestens 200 Meter hohen Wasserschicht zu bedecken – selbst wenn das gesamte Eis in der Antarktis und der Arktis, alle Gletscher in den Bergen und die gesamte darin enthaltene Feuchtigkeit vorhanden wären Atmosphäre würde es als starker Regen fallen.

Befürworter der Authentizität der biblischen Überschwemmungslegende verweisen darauf, dass Legenden über katastrophale Überschwemmungen in verschiedenen Nationen als Beweis für ihre Richtigkeit gefunden werden. Sie können die Länder auflisten, in denen sie auftreten oder aufgetreten sind. In Asien: in Babylonien, Palästina, Syrien, Phrygien, dem alten und modernen Indien, Burma, der malaiischen Halbinsel und Kamtschatka. Interessanterweise konzentrieren sich die Legenden über die Flut hauptsächlich auf Südasien und fehlen praktisch in Ost-, Zentral- und Nordasien. Besonders bemerkenswert ist, dass weder die Chinesen noch die Japaner in ihrer umfangreichen und alten Literatur eine einzige Volkslegende über eine solche allgemeine Flut bewahrt haben, bei der die gesamte Menschheit oder ein bedeutender Teil davon umkam.

In Europa sind Legenden über die Flut lokalen Ursprungs viel seltener verbreitet als in Asien; Sie waren berühmt in Antikes Griechenland. In Afrika, einschließlich Ägypten, scheint es keine Legenden über die große Sintflut zu geben.

Legenden über die große Sintflut kursieren auf den Inseln des Malaiischen Archipels, bei den Ureinwohnern der Philippinen und bei den isolierten Bewohnern der Andamanen im Golf von Bengalen. Auch in Neuguinea und Australien gibt es Geschichten über die große Sintflut; Sie kommen auch auf den kleinen Inseln Melanesiens vor und bilden einen großen Bogen, der Neuguinea und Australien von Norden und Osten her bedeckt. Noch weiter östlich sind Legenden über die Überschwemmung unter den Polynesiern weit verbreitet, deren Bevölkerung überwiegend aus kleinen Inseln besteht, die über den Ozean verstreut sind, von Hawaii im Norden bis Neuseeland im Süden. In Mikronesien ist die Flutlegende auf den Palau-Inseln beliebt.

Es gibt viele Legenden über die Flut in Süd-, Mittel- und Nordamerika, von Feuerland im Süden bis Alaska im Norden, auf beiden Kontinenten von Ost nach West; Darüber hinaus gibt es sie nicht nur bei Indianerstämmen, sondern auch bei den Eskimos, von Alaska im Westen bis Grönland im Osten.

So ist das allgemeiner Überblick Geographie der Verbreitung solcher Legenden. Sind sie alle miteinander verbunden oder sind sie unabhängig voneinander in verschiedenen Teilen der Welt entstanden? Früher neigten Gelehrte, beeinflusst von der biblischen Tradition, dazu, die Legenden der Großen Sintflut, wo auch immer sie gefunden wurden, mit der biblischen Tradition der Sintflut Noahs in Verbindung zu bringen, da sie glaubten, dass alle diese Legenden mehr oder weniger verfälschte, zuverlässige und zuverlässige Versionen davon seien authentischer Bericht über die große Katastrophe, die im Buch Genesis beschrieben wird. Nehmen wir als Beispiel die altindische Legende von der Sintflut.

Wir finden keine Geschichte über die große Flut in den Veden, diesem alten literarischen Denkmal Indiens, das offenbar am Ende des 2. – Anfang des 1. Jahrtausends v. Chr. zusammengestellt wurde. e. Aber in der späteren Sanskrit-Literatur finden sich immer wieder verschiedene Versionen der Sintflutlegende, und jede davon behält, obwohl sie im Großen und Ganzen ähnlich ist, ihre eigenen Merkmale. Die älteste uns bekannte Überlieferung findet sich im sogenannten Satalatha Brahmana, einem Prosawerk, das sich Fragen des heiligen Rituals widmet und vermutlich kurz vor dem Aufkommen des Buddhismus, also spätestens im 6. Jahrhundert v. Chr., verfasst wurde. e.

„Am Morgen brachten sie Manu Wasser zum Waschen, genauso wie sie ihm jetzt immer Wasser zum Händewaschen bringen. Während er sein Gesicht wusch, fiel ihm ein Fisch in die Hände. Sie sagte ihm dieses Wort: „Werde mich erwachsen, und ich werde dich retten!“ - „Wovor wirst du mich retten?“ - „Die Flut wird alle irdischen Geschöpfe vernichten; Ich werde dich vor der Flut retten!“ - „Wie kann ich dich erziehen?“ Der Fisch antwortete: „Obwohl wir klein sind, können wir dem Tod nicht entgehen: Ein Fisch verschlingt einen anderen.“ Zuerst wirst du mich in einem Krug aufbewahren; Wenn ich aus dem Krug herausgewachsen bin, wirst du einen Brunnen graben und mich dort behalten. Wenn ich aus dem Brunnen herausgewachsen bin, wirst du mich ins Meer gehen lassen, denn dann habe ich vor dem Tod nichts mehr zu fürchten.“ Bald wurde der Fisch zu Ghashi, und diese Rasse ist die größte unter den Fischen. Danach sagte sie: „In diesem und jenem Jahr wird es eine Überschwemmung geben. Dann musst du an mich denken und ein Schiff bauen, und wenn die Flut beginnt, geh an Bord, und ich werde dich vor der Flut retten.“ Nachdem Manu den Fisch auf ihre Bitte hin großgezogen hatte, ließ er ihn ins Meer frei. Und genau in dem Jahr, das der Fisch vorhergesagt hatte, erinnerte er sich an ihren Rat und baute ein Schiff, und als die Flut begann, bestieg er es. Dann schwamm der Fisch zu ihm, und er befestigte ein Seil seines Schiffes an dessen Flosse und segelte so bald zu diesem fernen Berg im Norden. Da sagte der Fisch zu ihm: „Ich habe dich gerettet; Binden Sie nun das Gefäß an einen Baum, aber achten Sie darauf, dass das Wasser Sie nicht mitreißt, während Sie auf dem Berg bleiben. Wenn das Wasser nachlässt, kann man nach und nach absteigen.“ Und er stieg allmählich vom Berg herab. Deshalb dieser Hang nördlicher Berg genannt „Abstammung Manus“. Alle Lebewesen wurden durch die Flut zerstört; nur Manu überlebte...

Er wollte Nachkommen haben und begann ein frommes und strenges Leben zu führen. Er führte auch ein Pa-Ka-Opfer durch: Im Wasser stehend brachte er ein Opfer aus geklärtem Öl dar, saure Milch, Molke und Hüttenkäse. Aus dieser kam ein Jahr später eine Frau. Als sie völlig dicht geworden war, stand sie auf, und wo immer sie hintrat, hinterließen ihre Fußabdrücke pures Öl. Als Mitra und Varuna sie trafen, fragten sie: „Wer bist du?“ „Ich bin die Tochter von Manu“, antwortete sie. „Sagen Sie, dass Sie unsere Tochter sind“, sagten sie. „Nein“, beharrte sie, „ich bin die Tochter dessen, der mich gezeugt hat.“ Dann wollten sie an ihr teilhaben, aber sie ging vorbei, ohne „Ja“ oder „Nein“ zu sagen. Sie kam zu Manu und er fragte sie: „Wer bist du?“ „Deine Tochter“, antwortete sie. „Wie, du Herrlichkeit der Schöpfung, bist du meine Tochter?“ - er hat gefragt. "Ja! - Sie sagte. „Diese Opfer aus reiner Butter, Sauermilch, Molke und Quark, die du in Wasser dargebracht hast, hast mich hervorgebracht.“ Ich bin Gnade; Benutze mich, wenn du Opfer bringst. Und wenn du mich nutzt, wenn du Opfer bringst, wirst du reich an Nachkommen und Vieh. Alles Gute, was du von mir erbitten möchtest, wird dir gegeben.“ Und so begann er, es zur Ehre Gottes in der Mitte des Opfers zu nutzen, und die Mitte des Opfers ist alles, was zwischen dem einleitenden und dem letzten Opfer geschieht. Zusammen mit ihr führte er weiterhin ein frommes und strenges Leben und wünschte sich Nachkommen. Durch sie brachte er die Menschheit hervor, die Rasse Manu, und alles Gute, was er durch sie erbeten wurde ihm gegeben.“

Baigent Michael

Das Hochwasser hätte die Erde innerhalb weniger schrecklicher Jahre völliger Katastrophe oder jahrzehntelanger ununterbrochener Regenfälle und Überschwemmungen überschwemmen können. Oder es könnte das Land über Jahrtausende hinweg langsam von stetig steigenden Gezeiten und zerstörerischen Sturmfluten bedecken. Wie

Aus dem Buch Große Geheimnisse der Zivilisationen. 100 Geschichten über die Geheimnisse der Zivilisationen Autor Mansurova Tatjana

Die große Sintflut als Realität Die Legende von der großen Sintflut ist fast jedem bekannt. Erinnern Sie sich, wie die Bibel diese Katastrophe beschreibt? „Alle Quellen der großen Tiefe brachen auf, und die Abgründe des Himmels öffneten sich, die Wasser bedeckten das ganze trockene Land, und nur der gerechte Noah mit seiner Familie und

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2. DIE GLOBALE FLUT Die natürlichen Bedingungen auf der Erde blieben nicht unverändert. Auf der Westseite wuchs der Gletscher – darauf war Feuchtigkeit gefroren, die von Wirbelstürmen aus dem Atlantik getragen wurde. Aber aus dem Osten und Südseite es schmolz unter den Sonnenstrahlen, die eisigen Berge selbst ließen einen nicht hinein

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Die Flut In der Residenz des armenischen Katholikos in Etschmiadsin wird ein kleines Stück Holz aufbewahrt, das eine der Hauptreliquien des Klosters ist. Der Legende nach handelt es sich dabei um ein Teil der Hülle der Arche Noah, das einst dem Kloster von einem Mönch geschenkt wurde, der die Hänge des Ararat bestieg

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DIE ÜBERFLUTUNG In der Residenz des armenischen Katholikos in Etschmiadsin wird ein kleines Stück Holz aufbewahrt, das eine der Hauptreliquien des Klosters ist. Der Legende nach handelt es sich dabei um ein Teil der Hülle der Arche Noah, das einst dem Kloster von einem Mönch geschenkt wurde, der die Hänge des Ararat bestieg

Aus dem Buch 50 berühmte Geheimnisse der Antike Autor

Globale Flut? Vor etwa fünftausend Jahren kam es im Bereich des Schwarzen Meeres und des Marmarameers zu einer katastrophalen Überschwemmung, die durch den Durchbruch der Dardanellen verursacht wurde. War es nicht genau diese Katastrophe, die zur Entstehung der Mythen über die Sintflut führte? Sein Ausmaß war wahrlich biblisch.

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War die Flut global? Eine der berühmtesten Geschichten und gleichzeitig das kurioseste Geheimnis der Antike ist natürlich die Geschichte der großen Sintflut. „Nach sieben Tagen kamen die Wasser der Sintflut auf die Erde. Im sechshundertsten Jahr von Noahs Leben, im zweiten Monat, am siebzehnten Tag

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Die „weltweite“ Sintflut Im Jahr 1872 verkündete George Smith, ein Pionier der britischen Assyriologie, einer erstaunten Welt, dass er unter den vielen Keilschrifttafeln in der Bibliothek von Ashurbanipal in Ninive einen Text entdeckt hatte, der eine Sintflutgeschichte erzählte, die verblüffend ähnlich war zur biblischen Legende. Geschichte,

von Tseren Erich

Smith und die Sintflut Als Layard, der Entdecker von Ninive, 1851 krank nach England zurückkehrte und Rassam Ninive nach der Bibliothek von Ashurbanipal durchsuchte, übernahm Rawlinson, der „Behistun-Bergsteiger“, die oberste Leitung der britischen archäologischen Forschung.

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SMITH UND DIE FLUT Als Layard, der Entdecker von Ninive, 1851 krank nach England zurückkehrte und Rassam in Ninive nach der Bibliothek von Ashurbanipal suchte, übernahm Rawlinson, der „Behistun-Bergsteiger“, die oberste Leitung der britischen archäologischen Forschung und

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Aus dem Buch Geschichte der Weltreligionen Autor Gorelov Anatoly Alekseevich

Aus dem Buch „Unter Mysterien und Wundern“. Autor Rubakin Nikolai Alexandrowitsch

Die assyrische Legende sagt nicht, dass die Flut weltweit war. Aber hier ist etwas, das besonders hervorzuheben ist: Die assyrische Legende sagt überhaupt nicht, dass die Flut weltweit war. Im Gegenteil sogar. Es handelt sich nicht um eine Überschwemmung, sondern um eine Überschwemmung, und zwar nicht global, sondern lokal. Und das ist passiert

Aus dem Buch Mind and Civilization [Flicker in the Dark] Autor Burowski Andrej Michailowitsch

Die Überschwemmung Laut Daten, die 1989 aus tiefen Kernen der grönländischen Eiskappe gewonnen wurden, schmolz der Gletscher in nur 20 Jahren. Daten aus dem Jahr 1993 deuten auf ein noch schnelleres Abschmelzen des Eises hin – in 2-3 Jahren. Vielleicht wurden die riesigen Eiskappen schnell

, veröffentlicht vom Setensky-Kloster im Jahr 2006.

Bibellehreüber die globale Sintflut (Gen. Kap. 6-7), die laut Bibel die Urgeschichte der Menschheit („vorsintflutlichen“) beendet und nach der eine neue Periode beginnt, neue Ära der Menschheit wird von der rationalistischen Wissenschaftskritik am meisten bestritten. Umstritten ist vor allem das Ausmaß des Hochwassers, also seine Universalität. Darüber hinaus sind Einzelheiten umstritten, beispielsweise die Existenz der Arche Noah, die Möglichkeit, alle Tiere darin unterzubringen usw. Alle Geologen sind sich jedoch der Gewissheit einer großen geologischen Katastrophe im Zusammenhang mit Überschwemmungen oder Vereisungen bewusst. Zweifel bestehen lediglich an der Universalität dieser Katastrophe und ihrer Dauer. Die Geologie stellt der Flut die Hypothese der sogenannten „Eiszeit“ gegenüber und hält dieses geologische Phänomen für älter, länger und umfassender.

Die christliche Flutapologetik versucht zunächst herauszufinden, welche Bedeutung der biblische Bericht über die Sintflut für das christliche Weltbild hat, und sucht dann nach wissenschaftlichen Beweisen, um seinen Wahrheitsgehalt zu bestätigen.

Das Thema der Flut ist keine Besonderheit, sondern eine der äußerst wichtigen Bestimmungen der christlichen Weltanschauung. Die Sintflut ist ein Weltereignis, das mit der Geschichte Noahs und seiner Söhne verbunden ist, aus denen die biblische Geschichte alle bis heute existierenden Stämme und Völker hervorbringt.

Außer Historische Bedeutung Die globale Flut hat auch dogmatische und moralische Bedeutung. Die weltweite Sintflut ist mit der dogmatischen Lehre von der Einheit und Kontinuität der Menschheit von Adam über Noah bis in unsere Zeit verbunden. Die Ursache der Flut hat eine zutiefst moralische Bedeutung: Die Flut wurde der Menschheit als Strafe für Sünden, für den allgemeinen moralischen Verfall geschickt.

Die Wahrheit der globalen Flut wird durch die Worte des Erretters selbst bestätigt, die für einen Christen von entscheidender Bedeutung sind. Denn das christliche Bewusstsein kann leichter davon ausgehen, dass die ganze Welt im Irrtum ist, als blasphemisch zu denken, dass der Gottmensch im Irrtum war (siehe Matthäus 24,37).

Auch in den Apostolischen Briefen wird oft von der globalen Sintflut als real gesprochen ehemalige Veranstaltung(siehe 2. Petrus 2:5; Hebräer 11:7). Der Erretter und seine Apostel konnten aufgrund der Natur ihrer Verkündigung der Wahrheit keine „legendären“ und „falschen“ Geschichten über die Sintflut als Beweis für die Gerechtigkeit Gottes anführen.

Verschiedene Völker haben über siebzig verschiedene Legenden, die an die Beschreibung der Sintflut im 6. Kapitel des Buches Genesis erinnern (die babylonische Legende ist der Bibel am nächsten). Die Universalität der Legende über die Sintflut legt nahe, dass sie auf einem tatsächlichen Weltereignis beruhte, das sich im Gedächtnis der Völker eingeprägt und über viele Jahrhunderte hinweg bewahrt hatte.

Zur Frage, ob die biblische Sintflut in dem Sinne global war, dass sie die gesamte Erdoberfläche bedeckte (d. h., dass es sich um ein geologisches Phänomen handelte) oder in dem Sinne, dass die gesamte vorsintflutliche Menschheit in ihren Wellen umkam (d. h., dass er es war). ein anthropologisches Phänomen) finden sich in der westlichen Theologie verschiedene Meinungen. Um die biblische Legende mit geologischen wissenschaftlichen Hypothesen in Einklang zu bringen, geben einige westliche Theologen zu, dass die Flut möglicherweise nicht über den gesamten Globus verbreitet war, sondern nur die Gebiete und Länder erfasste, in denen Menschen lebten.

Die orthodoxe Theologie kann dem nicht zustimmen, erstens, weil es sowohl der Bedeutung als auch dem Wortlaut der biblischen Erzählung widerspricht, die eindeutig besagt, dass die Flut alle höchsten Berge der gesamten Erde erfasst hat, und zweitens, weil aus wissenschaftlicher Sicht Es ist viel schwieriger, eine lokale Überschwemmung zu erklären als eine globale Überschwemmung.

Die wissenschaftlich-geologischen Hypothesen zum Hochwasser haben sich mehrfach geändert. Während in den vorsintflutlichen Erdschichten keine Überreste von Menschen gefunden wurden, erschienen Geologen, die entschieden behaupteten, dass die Sintflut auf der Erde vor dem Erscheinen des Menschen stattgefunden habe. Gegenwärtig (nach der Entdeckung von Spuren des Menschen in den vorsintflutlichen Erdschichten) ist die Tatsache der Existenz des Menschen vor der Sintflut unbestreitbar. Mit dieser Tatsache brachen viele alte geologische Hypothesen zusammen, die der Bibel „widersprachen“. Aber neue und neuere geologische Hypothesen über die Flut haben neue „Widersprüche“ hervorgebracht, die jedoch nicht von allen gelehrten Geologen geteilt werden. Die Hauptpunkte der Meinungsverschiedenheiten zwischen geologischen Hypothesen und der biblischen Legende lassen sich auf die folgenden Punkte reduzieren.

Erstens betrachtet die Geologie die Flut als ein natürliches kosmologisches Phänomen und nicht als ein besonderes Phänomen der Strafe Gottes für die Menschen. Die Widersprüchlichkeit verschiedener geologischer Hypothesen und letztendlich die Unfähigkeit der Wissenschaft, das Phänomen der Flut nur „wissenschaftlich“ zu erklären, bestätigen in den Köpfen der Christen nur die unbestrittene Wunderkraft dieses Ereignisses.

Darüber hinaus betrachtet die Geologie die Flut nicht als eine plötzliche Katastrophe, die der Bibel zufolge nur für vierzig Tage vorbereitet wurde, sondern als Fortsetzung einer ganzen geologischen Epoche, die zeitlich enorm ist. Der Flut ging geologischen Hypothesen zufolge ein allmählicher, äußerst langsamer Temperaturabfall auf der Erde voraus, der schließlich einen eisigen Zustand erreichte und die Wassermassen auf der Erdoberfläche zu Gletschern wurden, die weite Teile der Erde bedeckten. Der Bibel zufolge kam die Flut plötzlich und verging relativ schnell, während die „Eiszeit“ laut Geologie sehr lange in Vorbereitung war und sogar noch länger dauerte (viele Jahrtausende).

Der Bibel zufolge war die Flut sowohl im geologischen als auch im anthropologischen Sinne weltweit, das heißt, der gesamte Globus wurde über den höchsten Bergen mit Wasser überflutet, und die gesamte vorsintflutliche Menschheit, mit Ausnahme der Familie Noahs, kam ums Leben. Die Meinungen der Geologen zu diesem Thema sind unterschiedlich. Eine Minderheit geht davon aus, dass Polareis und Schnee einst die gesamte Fläche bedeckten Erdoberfläche(was darauf hindeutet, dass die Überschwemmungen, die der Eisbildung vorausgingen, weit verbreitet waren), während die Mehrheit dazu neigt, nur lokale, wenn auch ausgedehnte Vereisung zu erkennen. Darüber hinaus tendieren Geologen dazu, die Flut um Millionen Jahre zurückzudrängen, und gehen nicht davon aus, dass die gesamte Menschheit dabei umkam. Diese Meinungsverschiedenheiten zwischen Theologen und Geologen führen unwillkürlich zu dem Gedanken: Streiten sie über dasselbe Phänomen? Und sollten wir nicht die biblische „Sintflut“ von der „Eiszeit“ der Geologen unterscheiden?

Viele moderne Geologen glauben, dass die „Eiszeit“ eine Hypothese und die Flut ein ungelöstes Problem sei. Die Gründe für den flächendeckenden Temperaturabfall, der zum Ausbruch der „Eiszeit“ führte, sind von der Wissenschaft noch nicht hinreichend genau geklärt. Wenn die biblische Sintflut nicht streng wissenschaftlich bewiesen werden kann, dann kann sie auch nicht wissenschaftlich widerlegt werden. Daher gibt es keine „wissenschaftlichen“ Hindernisse für das Vertrauen der Christen in die Bibel.

Gegen die Universalität biblische Sintflut Oft wird dagegen eingewandt, dass die Bibel selbst keine ausreichenden Gründe für eine solche Flut angibt. Vierzig Tage Regen, sagen die Verweigerer, reichen nicht aus, um eine solch gewaltige Überschwemmung auszulösen. Zu diesem Einwand ist zunächst zu sagen, dass die Hauptursache der Flut laut Bibel nicht in der einen oder anderen natürlichen Ursache liegt, sondern im allmächtigen Willen Gottes. Aber natürliche Ursachen, die in der Bibel als dem höchsten göttlichen Willen untergeordnete Ursachen bezeichnet werden, reichten für die globale Flut aus.

Der Hauptgrund für die Flut war laut Bibel, dass „sich alle Quellen der großen Tiefe öffneten“ (Gen 7,11) und der Regen in den Hintergrund trat (Gen 8,2). Was ist mit „den Quellen der großen Tiefe“ gemeint? Dies könnte auch bedeuten, dass die Ozeane infolge einer globalen Katastrophe, die mit Erdbeben und Veränderungen am Meeres- und Meeresboden einhergeht, übersprudeln; Dabei könnte es sich auch um unterirdische Wasserquellen handeln, die nach Ansicht einiger Geologen so riesig sind, dass sie noch mehr liefern könnten signifikante Menge Wassermasse, als für die Flut erforderlich war.

Folglich sind alle in der Bibel genannten Einwände gegen die geologische Hinlänglichkeit der Ursachen der Flut unbegründet.

Es sollte auch beachtet werden, dass die Bibel vom Regenbogen spricht, der erst nach der Sintflut erschien. Nach einigen wissenschaftlichen Hypothesen (z. B. der Hypothese von Professor Rome) war die Existenz eines Regenbogens in der vorsintflutlichen Atmosphäre physikalisch unmöglich, und erst mit dem Fall riesiger Wassermassen wurde ein Phänomen namens Regenbogen möglich erscheinen in der veränderten Atmosphäre. Dieser Regenbogen, der in der biblischen Erzählung als Zeichen der Verheißung hervorgehoben wird, dass „es keine Sintflut mehr geben wird“, verleiht der gesamten biblischen Erzählung eine besondere Bedeutung und Wahrhaftigkeit.