Warum hat Judas Christus verraten? Judas Iskariot. Warum hasste er Jesus Christus?

Apostel Judas Iskariot

Seit der Zeit der Ereignisse im Evangelium kennt die Menschheit keinen schändlicheren und niederträchtigeren Namen als den Namen Judas Iskariot. Die Geschichte, wie einer der engsten Jünger Christi seinen göttlichen Lehrer verriet und für dreißig Silberlinge ans Kreuz ging, ist heute selbst Menschen bekannt, die noch nie in ihrem Leben die Bibel gelesen haben. Doch wer die Evangeliumsgeschichte über den Verrat des Judas gelesen hat, hat unweigerlich eine Reihe von Fragen. Die Handlungen von Judas weisen eine erstaunliche innere Inkonsistenz auf. Denn auch im Verrat muss es eine gewisse Logik geben. Und was Judas tat, ist so widersprüchlich und sinnlos, dass es nicht einmal in die Logik des Verrats passt. Bis zu einem gewissen Punkt sind seine Handlungen jedoch verständlich.

Nachdem er beschlossen hat, Christus zu verraten, geht Judas zu den Hohepriestern und sagt: „Was wirst du mir geben, wenn ich ihn dir verrate?“ Sie boten ihm dreißig Silberlinge an; und von da an suchte er nach einer Gelegenheit, Christus zu verraten.

Die Gelegenheit bot sich schon am nächsten Abend. Judas führt eine bewaffnete Abteilung von Soldaten und Dienern der Hohepriester in den Garten Gethsemane, wo Christus und die Apostel normalerweise die Nacht verbrachten. „Derjenige, der ihn verriet, gab ihnen ein Zeichen und sagte: Wen auch immer ich küsse, er ist derjenige, nimm ihn. Und als er sich sofort Jesus näherte, sagte er: Freue dich, Rabbi! Und küsste ihn. Jesus sagte zu ihm: „Freund, warum bist du gekommen?“

Und hier stellt sich die Frage: Warum wählte Judas eine so trotzig freche Methode, um auf Christus hinzuweisen? Schließlich schämt sich ein Verräter normalerweise, seinem Opfer auch nur in die Augen zu sehen. Und hier nimmt er Christus offen auf, ohne im Geringsten seine Absicht zu verbergen, ihn in die Hände der Diener der Hohepriester zu geben. Dieses Verhalten könnte durch Judas‘ völlige Gleichgültigkeit gegenüber dem Schicksal Christi, den er verriet, erklärt werden. Es gibt jedoch einen Umstand, der eine so vereinfachte Interpretation des Judaskusses nicht zulässt. Denn als Judas von der Verurteilung Christi zum Tode erfuhr, erhängte er sich. So beschreibt es der Evangelist Matthäus.

„Als Judas, der ihn verraten hatte, sah, dass er verurteilt und bereut worden war, gab er die dreißig Silberlinge den Hohenpriestern und Ältesten zurück und sagte: Ich habe gesündigt, indem ich unschuldiges Blut verraten habe. Sie sagten zu ihm: Was geht uns das an? Schauen Sie selbst vorbei. Und er warf die Silberstücke im Tempel weg, ging hinaus, ging und erhängte sich.“(Matthäus 27:3-5).

Judas Iskariot wirft Silberstücke

Es stellt sich als Paradoxon heraus. Wenn Judas Jesus hasste oder einfach nur ein verhärtetes Herz und ihm gegenüber gleichgültig war, warum beging er dann Selbstmord? Denn nur der Tod eines Menschen, ohne den das Leben jeden Sinn verliert, kann einen Menschen zum Selbstmord drängen. Es stellt sich heraus, dass Judas Christus liebte? Aber warum übergab er Jesus dann so leichtfertig in die Hände derer, die ihn zum Tode verurteilten?

Die Geschichte der Bezahlung für Verrat verstärkt nur die Verwirrung. Der Text des Evangeliums bezeugt deutlich, dass Judas seinen Lehrer für dreißig Silberlinge verraten hat. Aber wenn sie das Ziel und der Grund für Judas‘ Verrat waren, warum gibt er dann, nachdem er seinen Plan erfüllt hat, diese Silberstücke so leicht zurück? Und wenn sie für Judas nicht wertvoll waren, warum beging er dann den Verrat, der ihn das Leben kostete?

All diese Fragen stellen sich, weil Verrat das Geheimnis einer kranken Seele ist. Ein Verräter trägt seine kriminellen Pläne in seinem Herzen und verbirgt sie sorgfältig vor anderen. Bis zu seinem unrühmlichen Tod verriet Judas niemandem seine Absichten. Und die Evangelisten konnten natürlich nicht genau wissen, was in seiner Seele vorging. Das Evangelium spricht sehr sparsam von Verrat, und das ist ganz natürlich, denn das Evangelium ist die Geschichte unserer Erlösung und nicht die Geschichte des Verrats von Judas. Evangelisten interessieren sich für Judas nur im Zusammenhang mit dem Opfer des Erlösers am Kreuz, nicht jedoch für sich. Daher wird die Geschichte vom Fall Judas für immer ein Geheimnis bleiben. Dieses Geheimnis hat die Menschen jedoch schon immer beunruhigt. Sogar die Apostel beim letzten Abendmahl, als der Herr warnte, dass einer von ihnen ihn verraten würde, begannen jeder aufgeregt über sich selbst zu fragen: „Bin ich es nicht?“

Judas verlässt das letzte Abendmahl

Und jeder Christ, der das Evangelium liest, stellt diese Frage: „Habe ich Christus nie mit meinen Sünden verraten?“ Auch antike christliche Interpreten befassten sich mit dem Thema Verrat, doch besonders oft tauchte es in den Werken moderner Theologen und Philosophen auf. Dies ist nicht überraschend, da die Zeit jetzt „sehr untreu“ ist, Verräter geehrt werden und Loyalität nicht in Mode ist.

Da im Evangelium jedoch sehr wenig über Judas gesagt wird, erfordert der Versuch, seinen Verrat zu verstehen, immer die Rekonstruktion fehlender Fakten mit unterschiedlicher Wahrscheinlichkeit. Eine solche Interpretation kann natürlich keinen Anspruch auf Endgültigkeit oder Eindeutigkeit erheben, aber einige Informationen über Judas in der Bibel können Licht auf seine dunkle Geschichte werfen. Und ein die wichtigste Tatsache, ohne zu wissen, was es unmöglich ist, die inneren Motive von Judas zu verstehen, zitiert der Apostel Johannes in seinem Evangelium.

Die Sache ist die Judas war ein Dieb.

...Und ich werde die gesammelten Nachlässe erwerben...

Folgendes sagt die Bibel über den Diebstahl von Judas: „Maria nahm ein Pfund reiner, kostbarer Salbe, salbte die Füße Jesu und trocknete seine Füße mit ihren Haaren; und das Haus war erfüllt vom Duft der Welt. Da sagte einer seiner Jünger, Judas Simon Iskariot, der ihn verraten wollte: Warum nicht diese Salbe für dreihundert Denare verkaufen und sie den Armen geben? Er sagte das nicht, weil ihm die Armen am Herzen lagen, sondern weil er ein Dieb war. Er hatte eine Geldschublade bei sich und trug, was hineingelegt wurde.“(Johannes 12:3-6). Im griechischen Original des Evangeliums wird dies noch kategorischer ausgedrückt, da der Gebrauch der griechischen Sprache es uns ermöglicht, das mit „getragen“ übersetzte Wort so zu verstehen, dass es „gestohlen“ bedeutet.

Judas war der Schatzmeister der apostolischen Gemeinschaft. Er verfügte über recht beträchtliche Summen, denn unter den Bewunderern Jesu befanden sich reiche Frauen, die von ihm von bösen Geistern und unheilbaren Krankheiten geheilt wurden. Sie alle dienten Christus mit ihrem Besitz. Da dem Herrn Reichtum jedoch völlig gleichgültig war, wurde das gespendete Geld größtenteils an die Armen verteilt, mit Ausnahme kleiner Ausgaben für die Ernährung Christi selbst und seiner Jünger. Judas war für die finanziellen Angelegenheiten der Apostel verantwortlich. Die an die Armen verteilten Beträge waren nicht rechenschaftspflichtig; niemand konnte überprüfen, ob Judas das Geld verteilte oder einen Teil davon für sich selbst anwendete. Dieser Mangel an Rechenschaftspflicht verführte offensichtlich den geldgierigen Judas zu einer ungünstigen Stunde. Natürlich konnte er das gestohlene Geld nicht offen ausgeben. Sie aus der Schachtel in die Tasche zu transportieren, wäre dumm und umständlich. Anscheinend hatte er einen abgelegenen Ort, an dem er den gestohlenen Reichtum aufbewahrte. Dieser Schatz wird in der liturgischen Tradition der Kirche direkt als Grund für den Verrat des Judas erwähnt. Das singt die Kirche am Grün- und Gründonnerstag der Karwoche in einer der Stichera des Morgengottesdienstes: „Judas, der Sklave und der Schmeichler, der Jünger und der Ankläger, der Freund und der Teufel, erschien aus seinen Werken: Er folgte dem Lehrer und lernte aus der Tradition, indem er in sich selbst sagte: „Ich werde ihn verraten und ich werde erwerben.“ der gesammelte Reichtum (Reichtum) ...“

Es lässt sich nicht genau herausfinden, wann er zum ersten Mal seine Hand in die apostolische Schatzkammer legte. Aber es besteht kein Zweifel, dass Judas von dort weit mehr als dreißig Silberstücke gestohlen hat. Es ist auch klar, dass Judas den gestohlenen Reichtum nur unter einer Bedingung nutzen konnte: wenn die apostolische Gemeinschaft aufhörte zu existieren. Und er hat sein Ziel erreicht. Nach der Verhaftung Christi flohen selbst die treuesten und hingebungsvollsten Jünger voller Angst in alle Richtungen. Und hier entsteht eine neue Reihe von Ungereimtheiten. Anstatt den gesammelten Schatz zu nehmen, die Bezahlung für den Verrat hinzuzurechnen und schließlich zu seinem eigenen Vergnügen zu leben, begeht Judas plötzlich Selbstmord.

Dies kann auf unterschiedliche Weise erklärt werden. Es ist nur völlig klar, dass weder die dreißig Silberstücke noch der gestohlene Schatz, den er gesammelt hatte, nicht mehr für Judas bestimmt waren Hauptwert im Leben. Aber was könnte in den Augen des Diebes das Vermögen entwerten, das er über drei Jahre hinweg systematisch angehäuft hatte? Die Antwort liegt auf der Hand. Teuer großes Geld Nur für einen Dieb und Geldliebhaber... - viel Geld.

Königlicher Schatzmeister

Die Jünger erkannten Christus als den Messias. Aber wie alle Juden sahen sie im Messias einen irdischen Herrscher, der Israel nach seiner Machtübernahme zum stärksten und reichsten Land der Erde machen würde. Ihren Vorstellungen zufolge sollte der Messias-König alle Nationen der Welt unterwerfen. Und all die zahlreichen Gleichnisse und Erklärungen Christi, dass sein Königreich nicht von dieser Welt sei, konnten die Apostel nicht überzeugen. Bis zu seiner Himmelfahrt waren sie zuversichtlich, dass der Herr endlich der irdische König Israels werden würde. Die Jünger Christi sahen sich als die engsten Gehilfen und Mitherrscher des Messias und stritten sogar darüber, wer von ihnen in der neuen Regierung des Königreichs Israel wichtiger sein würde. Der geldgierige Judas war hier natürlich keine Ausnahme.

Wenn Christus König wird, dann wird er, Judas, der königliche Schatzmeister, also die einflussreichste Person in Israel nach dem Messias. In seinen Träumen stellte er sich bereits vor, wie er nicht die apostolische Kasse, sondern die Schatzkammer des reichsten Staates in der gesamten Geschichte der Menschheit verwaltete.

Zum Dieb geworden, plante Judas zunächst, Christus zu verraten, um an das gesammelte Geld zu kommen, wie die Kirche besingt. Aber der Name Christi erlangte unter dem Volk Israel immer mehr Ruhm. Nach einem beispiellosen Wunder – der Auferstehung des toten Lazarus – sahen sogar diejenigen Juden, die zuvor versucht hatten, Christus zu steinigen, in ihm den Messias. Als Jesus in Jerusalem einzog, erwiesen ihm die Einwohner der Hauptstadt königliche Ehren und verdeckten seinen Weg mit ihren Kleidern. Nach einem solchen Empfang wurde es für den praktischen und gierigen Judas einfach unrentabel, den zukünftigen König wegen gestohlenen Geldes zu verraten. Die Liebe zum Geld und zum Diebstahl verbrannte seine Seele bis auf die Grundmauern. Er beabsichtigte sogar, den Messias-König als Mittel zu nutzen, um seine Leidenschaft für Reichtum zu befriedigen.

UND Plötzlich stellte sich heraus, dass Christus nicht regieren würde. Israelisches Finanzministerium, zu dem es wiederum nur noch ein paar Schritte waren wurde für Judas unerreichbar. Es war dringend notwendig, eine Entscheidung zu treffen, um die Situation zu korrigieren. Und die Entscheidung war gefallen.

Und es wurde dem Verräter von demjenigen vorgeschlagen, den Christus „einen Mörder von Anfang an“ nannte. Allerdings wusste Judas damals noch nicht, dass dieser Tippgeber ihn irgendwann in die Schlinge treiben würde.

Satans Rat

Alle Dolmetscher Heilige Schrift behaupten einstimmig, dass Judas den Erlöser auf direkte Eingebung des Teufels verraten habe. Der Text des Evangeliums bezeugt dies direkt: „Und Satan drang in Judas ein, der Iskariot genannt wurde, einer der Zwölf, und er ging hin und redete mit den Hohenpriestern und Obersten, wie er ihn an sie verraten sollte.“(Lukas 22:3-4).

In der orthodoxen Askese wird die Einwirkung des Teufels auf die menschliche Seele wie folgt beschrieben. Ein böser Geist verschafft sich durch seine Leidenschaften (also die kranken Neigungen der Seele) Zugang zu einem Menschen. Im Geiste flüstert er wie besserer Mensch befriedigt seine kranken Wünsche und führt sein Opfer Schritt für Schritt in den Tod. Darüber hinaus versichert der Teufel der Person zunächst, dass die Sünde nicht so groß sei und dass Gott barmherzig sei und alles vergeben werde. Doch dann, nachdem er eine Sünde begangen hat, stürzt der böse Geist einen Menschen in den Abgrund der Verzweiflung und flößt ihm ein, dass seine Sünde unermesslich und Gott unerbittlich ist. Aber was flüsterte Satan Judas zu, mit welchem ​​Versprechen verführte er ihn, Christus zu verraten?

Judas‘ größte Leidenschaft war die Liebe zum Reichtum – die Liebe zum Geld. Und sein größter Wunsch ist vielleicht die Position des Finanzministers im Königreich des Messias, wo er solche Summen stehlen könnte, von denen die erfolgreichsten Diebe der Welt nicht einmal träumen konnten. Und dieses liebgewonnene Ziel war schon ganz nah.

Aber Christus hatte es nicht eilig, religiös zu werden und politischer Führer Israel. Als er nach Jerusalem kam, vertrieb er die Hohepriester und Ältesten nicht, um rechtmäßig an ihre Stelle zu treten. Alle Pläne von Judas scheiterten.

In diesem Moment Satan, offensichtlich, und gab ihm einen Gedanken, der ihn zum Verrat trieb. Judas wusste, dass die Hohenpriester und Pharisäer aus Angst vor Jesus dies befohlen hatten „Wenn jemand wüsste, wo er sein würde, würde er es verkünden, um ihn mitzunehmen.“ Judas wusste auch, dass Christus direkte Konflikte mit den Behörden vermied.

Judas und Satan

Und so beschließt er, von Satan angestachelt, Christus zu verraten, um einen offenen Konflikt zwischen den Hohepriestern und dem Messias zu provozieren. Der Sieg Jesu in diesem Konflikt lässt ihn nicht den geringsten Zweifel aufkommen. Schließlich sah er die ganze Macht des Messias, sah, wie die Toten auf seinen Befehl hin zum Leben erweckt wurden, wie der Sturm ihm gehorchte, wie böse Geister ihm bedingungslos gehorchten ... Wer kann den Messias töten? Ein Wort von Ihm genügt, und selbst die unzerstörbaren Eisenlegionen Roms werden sich spurlos wie trockene Blätter zerstreuen!

Geblendet von der Gier nach Reichtum und den Einflüsterungen Satans verrät Judas Christus. Aber gleichzeitig gibt er nicht einmal den Gedanken zu, dass er getötet werden könnte. Schließlich lag seine ganze Hoffnung, seine ganze Hoffnung für die Zukunft in Jesus, der die Hohepriester besiegte.

Wollte Judas, dass Christus starb? Nein, denn es war für ihn unrentabel. Liebte Judas Christus? Nein, Jesus war für ihn nur ein Mittel, um sagenhaft reich zu werden. Mit einem solchen Motiv für den Verrat wird die seltsame Methode deutlich, die der Verräter gewählt hat, um die Wachen nachts im Garten Gethsemane auf Christus aufmerksam zu machen. Mit einem Kuss zeigte Judas einfach seinen Respekt vor dem König, der im Begriff war, seine Feinde zu besiegen.

„...und hat nichts in Mir“

Satan inspirierte Judas, dass Christus die Herausforderung mit Sicherheit annehmen, die Hohepriester und die römischen Besatzer hinwegfegen und selbst in Israel regieren würde.

Aber er täuschte Judas, so wie der Vater der Lügen den unglücklichen Mann hätte täuschen sollen, der im Sumpf seiner Leidenschaften versunken und vom Glanz der geisterhaften Schätze eines Mannes geblendet war. Die Vorstellung, dass der Erretter auf die Arbeit des Kreuzes verzichten würde, weil er vom irdischen Königreich in Versuchung geführt wurde, ist wahrlich satanisch. Mit diesem Gedanken versuchte der Teufel Christus in der Wüste, bevor er hinauszog, um das Evangelium zu predigen. Der böse Geist versuchte, den gleichen Gedanken dem Apostel Petrus einzuflößen, als er begann, Christus vom Erlösungsleiden abzubringen, und erhielt sofort eine harte Zurechtweisung von ihm: „...Geh weg von mir, Satan! Du bist eine Versuchung für mich! Denn man denkt nicht darüber nach, was Gott ist, sondern darüber, was menschlich ist.“ Der Erretter wusste genau, wer durch seinen ergebensten Jünger versuchte, zu ihm zu sprechen.

Er wusste auch, wem Judas glaubte. Kurz bevor der Verräter mit einer Wache eintraf, sagte Jesus zu den Jüngern: „Es dauert nicht lange, bis ich mit dir rede; Denn der Fürst dieser Welt kommt und hat nichts an mir.“Christus nannte ihn den Fürsten dieser Welt, Natürlich, nicht Judas, sondern Satan. welches in Noch einmal Nun wollte er durch einen verräterischen Jünger den Erlöser mit der Versuchung der irdischen Herrschaft in Versuchung führen. Aber der Herr ging den Kreuzweg, für den er auf die Welt kam. Satan hatte nichts übrig und Judas ging mit ihm bankrott.

Christus warf die Soldaten, die kamen, um ihn zu Boden zu bringen, wirklich nieder. Dies tat er jedoch nur, um den Schülern die Flucht zu ermöglichen, die ebenfalls verletzt werden könnten. Und dann ließ er sich fesseln, begab sich gehorsam zum Ort der Verhandlung und wurde am Morgen unter Verstoß gegen fast alle Normen des jüdischen Gesetzes zum Tode verurteilt.

Ein unrühmliches Ende

Als Judas von dem gegen Christus verhängten Todesurteil erfuhr, wurde ihm klar, dass alle seine Pläne gescheitert waren. Er wurde zum Schuldigen am Tod des größten Gerechten, er verlor das Recht, Jünger des Messias genannt zu werden... Aber der schrecklichste Verlust war wahrscheinlich der unerfüllte Reichtum, den Judas bereits als sein Eigentum betrachtete. In seinen Träumen verteilte er bereits Finanzströme aus aller Welt, die in die Schatzkammer des Messias flossen. Was ist im Vergleich zu diesem Reichtum der erbärmliche Schatz, den der Dieb und Verräter im Laufe der Jahre der Verkündigung Christi angehäuft hat? Und außerdem dreißig Silberlinge... Er nahm sie nur, um die Hohepriester nicht abzuschrecken, damit sie an die Aufrichtigkeit seines Wunsches glaubten, ihnen den Lehrer zu geben.

Für Judas war es vorbei, alles, wofür er lebte, erwies sich als Gespenst und als Lüge, als spöttischer Spott des Teufels. Und wenn wir im Evangelium lesen, dass Judas Buße tat, sollten wir uns nicht durch den edlen Klang dieses Wortes täuschen lassen.

Der Verräter trauerte nicht um den Messias, der unschuldig dem Tod preisgegeben wurde. Er betrauerte seine gescheiterte Position als Schatzmeister des Messias, die er, wie es ihm schien, sich selbst genommen hatte, indem er Christus in den Tod verriet. Er konnte diesen Verlust nicht überleben. Aber er war zu wahrer Reue nicht fähig.

Ich möchte die traurige Geschichte über den Verrat von Judas mit den Worten des Heiligen beenden. Johannes Chrysostomus: „Beachtet das, ihr Geldliebhaber, und denkt darüber nach, was mit dem Verräter passiert ist? Wie hat er sein Geld verloren, gesündigt und seine Seele ruiniert? Das ist die Tyrannei der Geldliebe! Ich habe weder das Silber noch das gegenwärtige Leben noch das zukünftige Leben benutzt, sondern ... ich habe mich erhängt.“

Mark Merrill, Präsident von Family First, schreibt in Charisma darüber, welche Phrasen und Wörter wir nicht verwenden sollten, um unsere Ehen nicht zu ruinieren.

Nachfolgend finden Sie 5 Beispiele für giftige Wörter, die Sie vermeiden müssen, wenn Sie eine gute Beziehung aufbauen möchten.

1. Sarkastische Phrasen.

Zum Beispiel die Sätze „Was, werden die Beine des Mülleimers von alleine wachsen?“ oder „Ich habe dich nicht als Diener eingestellt“ scheinen auf den ersten Blick kein so ernstes Problem zu sein, aber tatsächlich sind sie ein Zeichen für ein verstecktes unerfülltes Bedürfnis oder eine ungerechtfertigte Erwartung eines der Ehegatten im Laufe der Zeit.

2. Ungünstige Worte.

Jeder Ehepartner möchte ermutigende Worte hören, die an ihn gerichtet sind, und nicht solche, die jeden Wunsch in Ihnen zerstören, etwas zu tun oder es so gut wie möglich zu machen. Sätze: „Ist das Unsinn?“ oder „Glaubst du, dass du das schaffst?“ bedeuten eigentlich „Ich glaube nicht an dich, ich glaube nicht, dass du dazu fähig oder fähig bist“ oder „Ich bin nicht in deinem Team und habe gewonnen.“ Hilft dir nicht“ Das bedeutet natürlich nicht, dass Sie schweigen oder nicht ehrlich sein müssen, wenn die Ideen Ihres Ehepartners nicht wirklich die besten sind. Aber anstatt zu sagen, dass das der größte Mist ist, den Sie je gehört haben, können Sie sagen: „Das ist keine tolle Idee, aber ich denke, Sie können sich etwas noch Besseres einfallen lassen.“ Sie müssen sich gegenseitig unterstützen, alle Bestrebungen und Wünsche unterstützen, und dann werden Sie eine glückliche und erfolgreiche Beziehung in der Ehe führen. Sie sollten der größte Unterstützer Ihres Ehepartners sein, nicht Ihr Kritiker.

3. Respektlose Worte.

Respekt kann man sich nicht verdienen. Respekt muss bedingungslos gezeigt werden. Respektlose Sätze: „Warum kannst du nicht finden?“ anständige Arbeit?“, „Ja, es ist mir egal, was du sagst, ich mache es trotzdem auf meine Art“ oder „Oh, du hast so viel zugenommen bzw. zugenommen.“ Dabei handelt es sich um beleidigende und unangenehme Ausdrücke, die das Wichtigkeitsgefühl eines Ehepartners untergraben können.

4. Vergleiche.

Wenn wir sagen: „Er würde ein Opfer für seine Frau bringen und tun, was sie verlangt“ oder „Warum bist du nicht wie alle anderen?“, bedeutet das in Wirklichkeit, dass dein Mann oder deine Frau nicht gut genug für dich ist oder sind nicht für Sie geeignet.

5. Egoistische Worte.

„Es ist mir völlig egal, wie du dich fühlst, du musst es tun, Punkt“ oder „Ich brauche dringend dieses neue Kleid“ oder „Ich brauche eine Person, die mir jeden Wunsch erfüllt.“ Ein Ehepartner, der seine eigenen Interessen über die anderen stellt, verwendet am häufigsten die Worte „Ich“; alles dreht sich um ihn, seine Wünsche und Bedürfnisse, unabhängig von den Wünschen und Bedürfnissen des anderen.

Wenn Sie jemals diese Ausdrücke oder Wörter verwendet haben, müssen Sie um Vergebung bitten und geduldig sein, während Ihr Ehepartner den Heilungsprozess von diesen „giftigen“ Wörtern durchläuft. Wenn Sie einander vergeben können, wird Ihre Beziehung beginnen zu heilen. Sprechen Sie nicht zu schnell, denken Sie über Ihre Sätze nach, bevor Sie sie laut aussprechen. Versprechen Sie sich, dass Sie diese giftigen Phrasen nicht mehr verwenden, auch wenn Sie verärgert sind.

Ein Historiker der Universität Hessen, Rene Scott, veröffentlichte eine Monographie zum Thema „Der Tod des Papstes und der Weltgemeinschaft seit 1878. Die Medialisierung des Rituals“, berichtet Sedmitsa.

Die letzten Tage, der Tod und die Bestattungszeremonie des Papstes begannen im letzten Drittel des 19. Jahrhunderts in den Medien zu thematisieren. Allerdings berichteten Presse, Rundfunk und später Fernsehen nicht nur über den Tod des Papstes, sondern auch über die damit einhergehenden Ereignisse. Die Medialisierung beeinflusste auch die Struktur des Rituals und seine öffentliche Präsentation.

Die Studie untersucht Veränderungen in der Form des Rituals und seiner öffentlichen Darstellung im Zeitraum von 1878 bis 1978. Die Arbeit zeigt, dass das Interesse am Papsttod und den damit verbundenen Ereignissen nach wie vor auf einem historischen Höchststand ist. Die hohe Stellung des Papstes ist der Grund dafür, dass sein Tod stets als wichtiger Wendepunkt in der Geschichte der katholischen Kirche wahrgenommen wird.

Der Papst Pius IX. (1846-1878), dessen Pontifikat die Entstehung und rasche Entwicklung der Kommunikationsmittel miterlebte, gehörte dem konservativen Flügel an. In seiner berühmten „Liste der Fehler“ (Syllabus Errorum, 1864) verurteilte der Papst die Meinungsfreiheit als „einen modernen Fehler“. Unter ihm begann die Veröffentlichung der Zeitung L’Osservatore Romano. Die Zeitungen schrieben über den Tod von Pius IX. in Rom am 7. Februar um 17:45 Uhr, 12 Stunden später. Zum Vergleich: Nur 6 Tage später schrieben die Zeitungen über den Tod seines Vorgängers Gregor XVI.

Nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil betrachtete die Kirche die Medien anders. Wie einige andere Großereignisse des ersten Jahrzehnts des zweiten Jahrtausends, etwa der Terroranschlag vom 11. September oder der Tsunami, erregte der Tod von Papst Johannes Paul II. im Jahr 2005 lange Zeit öffentliche Aufmerksamkeit. Im April 2005 wurden fast 7.000 Journalisten aus 106 Ländern auf allen Kontinenten von der Vatikanischen Kanzlei akkreditiert. Darüber hinaus arbeiteten fast 5.000 Korrespondenten aus 122 Ländern für 487 Fernsehsender, 296 Bildagenturen und 93 Radiosender.

Bis zum Papst. Hollywood wird einen Film über das Leben von Kardinal Bergoglio drehen

Der berühmte amerikanische Regisseur, Produzent und Drehbuchautor Christian Peschken entschied sich für den Film Spielfilmüber Jorges Leben Mario Bergoglio: Priester, Kardinal und jetzt der Papst“, berichtet das christliche Megaportal invictory.org unter Berufung auf Blagovest-info und Apic.

Der Film wird Bergoglios Wirken in seiner argentinischen Heimat dokumentieren und mit seiner Wahl zum Papst gipfeln.

Peschken, ein gebürtiger Deutscher, der kürzlich zum Katholizismus konvertiert ist, sagte, eine Gruppe europäischer Investoren habe ihm bereits 25 Millionen Dollar für die Produktion des Films versprochen. Die Dreharbeiten sollen 2014 beginnen und in Argentinien und Rom stattfinden.

„Dieser Film wird alle Menschen ansprechen“, fügte der Regisseur hinzu.

Der Titel des Films steht bereits fest: „Friend of the Poor: The Story of Pope Francis“.

Als Berater lud Peshken den berühmten Vatikan-Gelehrten Andrea Torinelli ein, einen Biographen des neuen Papstes, der Bergoglio seit 2002 kennt, und Serge Rubin, Mitautor des Buches „Der Jesuit“.

Die Idee zu dem Film kam Peschken, als er den neu gewählten Papst den Balkon des Petersdoms betreten sah. „Mit dieser Szene endet der Film“, sagt der Regisseur. „Und das wird ein großes Finale!“

Oksamita: Ostern ist eine Zeit, in der du dein Herz mit Dankbarkeit gegenüber dem Herrn erfüllen kannst

UM Ostertraditionen Die Partnerin des öffentlich-rechtlichen Fernsehsenders TBN-Russia, Sängerin Oksamita, erzählte den Lesern von „Lady TBN“ von ihrer Familie.

– Wie denkst du über Ostern?

– Ich denke, zuerst muss ich sagen, was Jesus Christus für mich bedeutet. Das ist mein Herr, der Sinn meines Lebens, all meiner Aktivitäten. Ich gebe Konzerte, bei denen ich Ihn verherrliche, zu Ihm bete und mit dem Publikum über Ihn spreche. Am Tag der Auferstehung Christi erreichen alle meine Gefühle – Liebe, Ehrfurcht, Ehrfurcht – ihren Höhepunkt. Ich versuche, den unverständlichen Plan Christi für die Erlösung der Menschheit, die Kreuzigung und die strahlende Auferstehung, zu verstehen. Ostern ist eine Gelegenheit, Ihre Gefühle gegenüber dem Herrn noch einmal auszudrücken und sich an viele Menschen zu wenden, um ihnen zu sagen, dass die Zeit gekommen ist, Ihr Herz zu öffnen und es mit Dankbarkeit für das rettende Opfer Christi zu erfüllen.

– Erinnern Sie sich, wie Sie als Kind Ostern verbracht haben?

- Sicherlich. Da fällt mir das Dorfhaus der Großeltern ein, ein Familienabend, bei dem wir über die Auferstehung Christi sprechen. Ich habe damals vielleicht nicht ganz verstanden, was wir feierten, aber der Brauch, an diesem gesegneten Feiertag als Familie zusammenzukommen, blieb bestehen. Jahre sind vergangen, aber ich verbinde Ostern immer noch mit der Einheit und Liebe meiner Familie. Heute treffen wir uns auch mit unseren Lieben und danken dem Herrn. Meine Tochter ist bereits 6 Jahre alt und betet gemeinsam zum Allmächtigen, aus Dankbarkeit für seine Gaben, seinen Schutz und seinen Segen.

– Wie bereiten Sie sich darauf vor? Gottes Feiertag?

–Das jüdische Volk hat eine Tradition, die ich wirklich mag. Vor Ostern ist es Brauch, alle reichhaltigen Brote aus dem Haus zu entfernen, so dass es während des Pessachfestes nur noch ungesäuertes Brot gibt. Hefebrot symbolisiert Stolz und ungesäuertes Brot symbolisiert Demut. Nach dieser jüdischen Tradition ist es sinnvoll, das geistliche Haus vor dem Pessachfest in Ordnung zu bringen. Demütige dich vor Gott und erkenne, dass uns alles, was wir haben, durch das Opfer Jesu, das vergossene Blut des Allmächtigen, gegeben wurde.

Neun charismatische Gewohnheiten, die Sie aufgeben müssen

Der ehemalige Herausgeber des Charisma-Magazins J. Lee Grady schlägt in seinem Artikel 9 charismatische Gewohnheiten vor, die wir loswerden müssen.

Laut Grady fordert uns das Neue Testament auf, dem Heiligen Geist zu erlauben, sich durch uns zu manifestieren. Der Apostel Paulus gab uns in seinem Brief an die Korinther Richtlinien, wie wir die Gabe der Prophezeiung nutzen können. Paulus sah, wie Menschen geheilt wurden, er empfing übernatürliche Visionen von Gott, er hinderte Kirchenführer nicht daran, in Zungen zu sprechen, er war der Inbegriff charismatischer Spiritualität.

Aber nicht alles, was wir in unserer Zeit praktizieren, wird eine Manifestation des Heiligen Geistes sein. Im Laufe von vier Jahrzehnten haben Charismatiker bestimmte Traditionen eingeführt, die nicht nur alle charismatischen Kirchen zum Gespött machen, sondern die Menschen auch davon abhalten, dem Wort Gottes Beachtung zu schenken. Ich denke, unsere spirituelle Unreife hat es uns ermöglicht, uns so zu verhalten.

1. Dränge die Leute nicht.

Wenn der Heilige Geist uns berührt, spüren wir manchmal, wie unser Körper schwächer wird und wir es einfach nicht ertragen können. Aber es kommt vor, dass wir nicht durch den Heiligen Geist schwach werden, sondern weil der Prediger uns schlägt oder drängt. Indem er dies tut, zeigt er, dass er sich auf seine Stärke verlässt, als wollte er sie demonstrieren und sie als „Schlag“ des Heiligen Geistes ausgeben.

2. Unhöflichkeit verlieren.

Manche Menschen fallen beim Beten zu Boden, weil sie glauben, dass darin spirituelle Kraft steckt. Aber die Heilige Schrift sagt nicht, dass man fallen muss, um Gottes Salbung oder Heilung zu empfangen. Das alles erhaltet ihr durch den Glauben.

3. Unendliches Lied.

Nur weil wir den Refrain oder die Strophe eines Liedes 159 Mal wiederholen, wird Gott unseren Gebeten nicht besser zuhören. Das ändert nichts, Er hört uns beim ersten Mal.

4. Amateurflaggen.

In den 1980er Jahren begannen Kirchen, Fahnen und Banner anzubringen, die während des Gottesdienstes mit Sicherheit Aufmerksamkeit erregten. Aber woher kam die Idee, sie während des Gottesdienstes vor unseren Brüdern und Schwestern zu schwenken?

5. Zögern Sie nicht mit Ihren Opfergaben in der Kirche.

Ja, Ihr Zehnter gilt als Teil Ihrer Gottesverehrung. Aber man sollte nicht zu weit gehen und sich während des Gottesdienstes nicht zu viel Zeit für die Abgabe des Zehnten nehmen, sonst schleicht sich der Verdacht ein, dass hier etwas nicht stimmt.

6. Beenden Sie Ihre Predigt pünktlich.

Ich habe nichts gegen eine lange Predigt oder die Tatsache, dass man manchmal etwas länger als die vorgesehene Zeit predigen kann. Und Sie sollten vor dem Publikum nicht sagen, dass Sie schon fertig sind, wenn Sie wissen, dass Sie noch 30 Minuten Zeit haben, in denen Sie weiter predigen werden.

7. Unanständiges Tanzen in der Kirche

Ich sehe kein Problem darin, in der Kirche zu tanzen, um Gott zu verherrlichen. Aber ich bin dagegen, dass wir vielen Laien-, aber Amateur-Tanzgruppen erlauben, in eng anliegenden Kostümen vor Kirchenpublikum zu tanzen.

8. Zu laut

Als die Urkirche betete, bebte das Gebäude. Heutzutage werden unsere Gebäude von der Lautstärke unserer Soundsysteme erschüttert. Manchmal muss man während des Gottesdienstes Ohrstöpsel tragen. „Charismatisch“ bedeutet nicht laut; unsere Spiritualität wird nicht in Dezibel gemessen.“

9. Starten Sie Glossolalia

In anderen Sprachen zu sprechen ist eine der wunderbarsten Gaben, die Gott den Christen gegeben hat. Einige glauben jedoch, dass das Wiederholen bestimmter Sätze oder Wörter ihnen helfen kann, diese Gabe zu manifestieren. Hören Sie auf, den Heiligen Geist zu manipulieren.

Der amerikanische Minister nannte 12 Anzeichen einer dummen Person

Der Gründer der Fivestarman-Bewegung, Neil Kennedy, sagt in seinem Artikel, dass König Salomo uns vor den Gefahren der Kommunikation mit Menschen warnt, die unsere innere Welt negativ beeinflussen können.

Wie Kennedy sagt: „Wenn Sie spirituell reifer werden wollen, müssen Sie von weisen Menschen wie Mentoren umgeben sein, die Ihnen auf dem Weg zum Erfolg helfen und Sie begleiten.“ „Und wenn Sie ständig in der Nähe von Menschen sind, die sich dumm verhalten, werden sie einen zerstörerischen Einfluss auf Ihr Leben haben und Ihnen den Weg in den Tod ebnen“, bemerkte er.

Er nannte auch 12 Zeichen, wie man einen dummen Menschen von einem weisen Menschen unterscheiden kann.

1. Narren verachten Weisheit und Belehrung (Sprüche 1:7).

2. Narren verspotten und verleumden eine Person (Spr. 10:18).

3. Narren haben keine moralischen Beschränkungen (Sprüche 13:19).

4. Narren verharmlosen die Sünde und ihr Gericht (Spr. 14:9).

5. Du kannst Dummköpfen nicht trauen wichtige Informationen(Sprüche 14:33).

6. Narren verachten die Anweisungen ihres Vaters (Spr. 15:5).

7. Narren respektieren ihre Mutter nicht (Spr. 15:20).

8. Narren lernen nicht aus der Strafe, wenn sie leiden (Spr. 17,10).

9. Narren bringen arrogante Verachtung gegenüber Gott zum Ausdruck (Spr. 19:3).

10. Narren stiften Streit, wohin sie auch gehen (Spr. 20,3).

11. Narren verschwenden ihr gesamtes Einkommen (Sprüche 21:20).

12. Narren schaffen ihre eigene Theologie, um ihre Taten zu rechtfertigen (Sprüche 28:26).

Das ist alles. Wir sehen uns wieder!
Möge Gott Sie reichlich segnen, während Sie danach streben, Ihn kennenzulernen!

Es besteht Einigkeit darüber, dass Iskariot es war alleiniger Vertreter der Stamm Juda unter den Aposteln.

Einer anderen Theorie zufolge wird „Ish-Krayot“ wörtlich mit „ein Bewohner der Vororte“ übersetzt, da das Wort „Krayot“ die Bedeutung „Vorort“ hat, was sehr wahrscheinlich ist, da Jerusalem zu dieser Zeit ziemlich groß war Stadt, und in der Nähe gab es viele kleine Dörfer, die „Krayot“ genannt wurden.

biblische Geschichte

Nachdem Jesus Christus zur Kreuzigung verurteilt worden war, bereute Judas, der ihn verraten hatte, 30 Silberstücke an die Hohepriester und Ältesten und sagte: „Ich habe gesündigt, indem ich unschuldiges Blut verraten habe.“ Sie sagten zu ihm: „Was geht uns das an?“ Und als Judas die Silberstücke in den Tempel warf, ging er hin und erhängte sich.

Judas gibt den Hohepriestern Geld zurück.

Einer Legende zufolge erhängte sich Judas an einer Espe, die seitdem bei der geringsten Brise vor Entsetzen zu zittern begann, um sich an Judas, den Verräter, zu erinnern, und erlangte die Eigenschaften einer magischen Waffe, die Vampire töten konnte.

Nach dem Verrat und Selbstmord von Judas Iskariot beschlossen die Jünger Jesu, einen neuen Apostel als Nachfolger für Judas zu wählen. Sie wählten zwei Kandidaten aus: „Joseph, genannt Barsaba, der Justus genannt wurde, und Matthias“, und nachdem sie Gott gebeten hatten, ihm zu sagen, wen sie zum Apostel ernennen sollten, warfen sie das Los. Das Los fiel auf Matthias, und er wurde zu den Aposteln gezählt.

Der Name Judas wurde zu einem gebräuchlichen Substantiv, um Verrat zu bezeichnen. Der Legende nach erhielt Judas für seinen Verrat 30 Silberschekel (30 Silberschekel, das ist damals der Preis eines Sklaven), die auch oft als Symbol für die Belohnung des Verräters verwendet werden. Der Kuss des Judas ist zu einem Idiom geworden, das den höchsten Grad an Täuschung bezeichnet.

Kontroverse um „Land des Blutes“.

Es gibt eine bekannte Kontroverse im Zusammenhang mit dem Tod von Judas. Laut dem Matthäusevangelium gab Judas das Geld den Hohepriestern zurück, und diese kauften damit Land von einem Töpfer. Dieses Land wird das „Land des Blutes“ oder Akeldama genannt. Gemäß der Apostelgeschichte erwarb Judas selbst das „Land des Blutes“ mit „ungerechten Bestechungsgeldern“.

Nach Angaben der Lutheran Heritage Foundation wird diese Diskrepanz wie folgt erklärt. Das Land wurde von den Hohepriestern gekauft, aber da sie dies mit Judas Geld (und möglicherweise in seinem Namen) taten, wird der Kauf Judah selbst zugeschrieben.

Nichtkanonische Wahrnehmung von Judas Iskariot

Die Geschichte von Judas zog eine Reihe von Autoren des New Age an, in deren Werken die Tat dieser biblischen Figur thematisiert wurde unterschiedliche Interpretationen und Interpretationen in dem Versuch, einer als lächerlich empfundenen Motivation zu entkommen. Eine beliebte Erklärung war beispielsweise, dass Judas seinen Lehrer verraten musste, damit Jesus seine Mission erfüllen konnte, und Judas war sich dessen bewusst. In diesem Verständnis (und in mehreren anderen nahestehenden) opfert sich Judas wie Christus. So interpretiert Nikos Kazantzakis insbesondere die Tat des Judas Iskariot in seinem Roman, der von Regisseur Martin Scorsese in seinem Film „Die letzte Versuchung Christi“ adaptiert wurde.

Das komplexe und widersprüchliche Bild von Judas, der Christus liebt, aber verrät, entstand in Leonid Andreevs Erzählung „Judas Iskariot“.

Auch in dem Werk von Arkady und Boris Strugatsky „Mit dem Bösen beladen oder vierzig Jahre später“ wird Judas als armer, oligophrener Mensch dargestellt, der sich der Gesellschaft Christi anschloss und sich in diesen verliebte. Als Christus in Jerusalem ankam, verirrte er sich fast zwischen falschen Propheten und verschiedenen „Lehrern“, und die einzige Möglichkeit für ihn, aufzufallen und Menschen für sich zu gewinnen, war das Märtyrertum. Christus gibt dem Narren Judas klare Anweisungen, wohin er gehen und was er sagen soll, der dies tut, ohne die Bedeutung seiner Handlungen zu verstehen.

Judas aus Kiriath im Roman „Der Meister und Margarita“ in der Interpretation von Michail Afanasjewitsch Bulgakow ist ein gutaussehender junger Mann, ein Frauenheld, ohne moralische Prinzipien und bereit, für Geld jedes Verbrechen zu begehen.

IN Orthodoxe Interpretationen und in liturgischen (liturgischen) Texten wird betont, dass Christus, da er wusste, dass Judas oft das Geld stahl, das zur Verteilung an die Armen bestimmt war, ihn nicht von sich selbst vertrieb und ihn nicht der gnadenvollen Gaben beraubte, mit Mit dessen Hilfe heilte Judas, wie alle anderen Apostel auch, Kranke und trieb Dämonen aus. Und selbst während des verräterischen Kusses ist Christus nicht böse auf den Verräter, sondern wendet sich an ihn: „Freund“ und erwartet die Reue von Judas.

Anmerkungen

Links

• Judas dans la littérature, des origines du christianisme au 20 siècle (Jacqueline SAYERLE) (Französisch)
• Und si Judas n'avait pas trahi Jésus? 17 Jahre nach … la vérité sur la vraie personnalité de Judas (Französisch)
• Judas Iskariot und das Judasevangelium. Paaso V.T.

Wikimedia-Stiftung. 2010.

Sehen Sie, was „Judas“ in anderen Wörterbüchern ist:

JUDAS- (Judas Iskariot ist ein Apostel der Zwölf, die Jesus Christus verraten haben; auch in der Bedeutung des Namens; siehe auch ISCHARIOT) Und ich, unbedeutender sterblicher Staub, zu deinen Füßen werde verwirrt sein auf der Suche nach Christus, dem Lehrer von Judas, in den tiefen Himmeln. AB899 (I,424.1); Und es geschah ein Zeichen und ein Wunder: ... ... Vorname in der russischen Poesie des 20. Jahrhunderts: ein Wörterbuch der Personennamen

Y, Ehemann. Stern. Hrsg. Bericht: Judich, Judichna. Ableitungen: Judka; Yuda.Herkunft: (Alter hebräischer Name Iehuda, er lobt Gott. Von hoda zu Lob.)Namenstag: 2. Juli, 13. Juli Wörterbuch der Personennamen. Juda Lobpreis Gottes (hebr.) und der Name eines der Stämme Israels. 2… … Wörterbuch der Personennamen

Cm … Synonymwörterbuch

- (Judas), (und Kapital), Judas, Ehemann. (Kraftausdruck). Verräter, Verräter. „Wo ist der Bösewicht? Wohin rannte Judas voller Angst?“ Puschkin. (Im Namen des Apostels Judas, der der Evangeliumsgeschichte zufolge Jesus Christus verraten hat.) Wörterbuch Uschakowa. D.N. Uschakow. 1935 1940 ... Uschakows erklärendes Wörterbuch

JUDAS wurde zu einem Schimpfwort: Verräter, Verräter. Judas' Kuss, listige, betrügerische Grüße. Judasbaum, Espe. Du wirst durch die Welt gehen wie Judas, aber du wirst dich erhängen. Glaube an Judas, es spielt keine Rolle, ob du bezahlst. Anstatt ein Judas zu sein, ist es besser, nicht in die Welt hineingeboren zu werden. Unser Judas isst ohne... Dahls erklärendes Wörterbuch

Name Judas für alle moderner Mann ist ein gebräuchliches Substantiv – so hieß der neutestamentliche Verräter, dank dessen der Begründer des Christentums von den Römern gefangen genommen und anschließend hingerichtet wurde.

Und im Laufe der Geschichte des Christentums wurde Judas als Christusmörder gebrandmarkt. Obwohl wir tatsächlich sehr, sehr wenig über Judas wissen ...

Judas trägt in den Evangelien den Zusatznamen Iskariot. Auf Russisch wird dies eindeutig als Judas aus Kariot übersetzt, daher ist Kariot ein solcher Ort oder eine solche Stadt. Aber wie Historiker sagen, existierte damals kein Kariot. Die einzige Stadt, die zumindest hinsichtlich der Konsonanz nahe kommt, ist Krayot in Judäa, aber ob es der Geburtsort von Juda ist, ist eine offene Frage. Neben dem Geburtsort kann das hebräische „ish-keriyot“ auch mit „Ehemann aus der Vorstadt“ übersetzt werden, da „keriyot“ eine Vorstadt ist. Unser Judas könnte also nicht aus dem unbekannten Kariot stammen, sondern einfach aus einem Dorf in der Nähe von Jerusalem.

Offizielle Geschichte

Im selben Neuen Testament gibt es neben Judas Iskariot auch Judas Simonow. Und einige Wissenschaftler glauben, dass unser Judas Iskariot Judas Simonov ist. Es stimmt, wer dieser Simon ist, ist genauso dunkel – entweder ein Vater oder ein älterer Bruder.

Über Judas ist eines sicher: Er ist einer der zwölf Jünger Jesu und gleichzeitig der Schatzmeister dieser kleinen Gemeinschaft. Hier wird der Einsatz des respektvollen „Ehemanns“ für Judas deutlich: Der Schatzmeister ist eine verantwortungsvolle Position und wurde nicht einfach dazu ernannt. Es ist auch bekannt, dass Judas sparsam war und schlecht über nutzlose oder unvernünftige Ausgaben sprach; er kannte den Wert des Geldes.

Den Jüngern Jesu gefiel das nicht, sie warfen ihm Geiz vor, und dann entstand die Legende, dass Judas aus der gemeinsamen Schatzkammer gestohlen habe. Höchstwahrscheinlich stimmt das nicht: Ein Dieb hätte nicht die Position des Schatzmeisters innegehabt, wenn Jesus noch am Leben wäre. Und die Tatsache, dass er Extravaganz nicht mochte, ist durchaus verständlich: Die Studenten waren keine reichen Leute, sie ernährten sich von Spendenaktionen für wohltätige Zwecke.

Die offizielle Geschichte Judas ist sehr kurz. Es ist nicht bekannt, wie und woher er als Jünger Jesu kam, wir sehen ihn sofort als Schatzmeister und werden sogar Zeuge seiner Vorwürfe an Maria von Bethanien wegen Verschwendung, als sie Jesu Füße für 300 Denare mit einer Salbe salbte, die verwendet werden kann um die Armen zu ernähren.

Ein anderes Mal wird uns Judas beim Letzten Abendmahl präsentiert, wenn sie an einem gemeinsamen Tisch essen und Brot in eine gemeinsame Schüssel tauchen, und Jesus seine sakramentale Aussage ausspricht, dass einer der Jünger, die an diesem Tisch sitzen, ihn verraten wird, und das tut er auch derjenige, der mit Jesus Brot in diese Schüssel tauchte. Da alle eintauchten, herrschte allgemeine Verwirrung.

Das weitere Schicksal von Judas ist unklar: Einer Version zufolge erhielt er Geld für den Verrat und gab es zurück, bereute, was er getan hatte, und erhängte sich dann, seine Freundin – er erhielt das Geld, kaufte sich damit ein Feld, das wird Töpferfeld genannt, weil es früher dem Töpfer gehörte und dieser entweder durch einen Unfall ums Leben kam oder sich erhängte.

Da die erste Version nicht mit dem Kauf des Feldes verbunden war, wurde dies in den Evangelientexten schnell korrigiert: Das Feld wurde mit dem zurückgegebenen Geld von Mitgliedern des Sanhedrin gekauft und begann, als Friedhof für Wanderer zu nutzen. Und der Tod von Judas war wunderbar arrangiert: Er steckte seinen Kopf in eine Schlinge, das Seil konnte seinem Gewicht nicht standhalten (offensichtlich war er wirklich ein „Ehemann“ und ein starker Mann), er stürzte und seine Eingeweide fielen heraus.
Aber alles in der Geschichte von Judas ist äußerst verwirrend.

Vage Details

Erstens ist die Menge von 30 Silberstücken selbst unverständlich, ebenso wie nicht einmal klar ist, um welche Art von Geld es sich handelte. Wenn wir eine gewöhnliche kleine Silbermünze meinten, mit der zur Zeit Jesu bezahlt wurde, dann war es mit 30 solcher Münzen unmöglich, auch nur ein so elendes Feld zu kaufen. Wenn dies die sogenannten Tyrian Tikli sind, dann – leider! -Es ist auch unmöglich. Das Feld ist also seltsam, und auch seine Kosten sind es.

Zweitens erhängte sich Judas an einem Baum (dies galt unter den Juden als schändlicher Tod). Aber welcher? Neues Testament In der russischen Übersetzung gibt es eindeutig Espe. Und er weist sogar darauf hin, dass die Espe danach durch die Angst, die sie erlebte, die Eigenart des Zitterns erlangte. Aber wo wachsen Espen in Judäa? Nirgends. Daher wurde die Rolle eines Baumes für Judas (und im Text handelt es sich nicht um eine Espe, sondern um einen Judasbaum) von Christen ausgewählt verschiedene Bäume, basierend auf der heimischen Landschaft - Birke, Holunder, Eberesche usw.

Drittens: Entweder verletzte er sich und „sein Magen öffnete sich und er selbst schwoll an“, oder er beging Selbstmord. Aber wenn er an einer Krankheit starb, dann hat er sich nicht umgebracht. Wenn er Selbstmord begangen hat, warum sind ihm dann die Eingeweide herausgefallen? Dieser Tod mit herausfallenden Eingeweiden führt zu einem seltsamen Umstand: Welche Schäden können dazu führen, dass die Eingeweide herausfallen? Ja, nur in einem Fall: Wenn der Körper von der Leiste bis zur Kehle aufgerissen wurde, das heißt, wenn Judas mit einem Dolch getötet und gehängt wurde, und dann hielt das Seil nicht stand!

Aber hat sich Judas erhängt? Oder wurde er gehängt? Oder weder?

Nicht-kanonische Biographie

Nach der nicht-kanonischen Version wurde Judas am unglücklichsten Tag des Jahres geboren – dem 1. April, und vor seiner Geburt hatte die Mutter einen schrecklichen Traum, dass dieses Kind ihrer Familie den Tod bringen würde, also, ohne lange nachzudenken, sie legte das Neugeborene in eine Arche und warf es in den nächsten Fluss. Judas starb nicht und erfüllte genau die Vorhersage: Er wuchs auf der Insel Kariothe auf (hier ist Kariothe für Sie!), kehrte nach Hause zurück und tötete wie der Held der griechischen Tragödie Ödipus seinen Vater und ging eine inzestuöse Beziehung mit ihm ein Mutter. Als der unglückliche Mann herausfand, welche Sünden er begangen hatte (ohne sich dessen schuldig zu machen), ging er dreiunddreißig Jahre lang jeden Tag mit Wasser im Mund auf den Berg und tränkte dort einen trockenen Stock, bis er mit Blättern bedeckt war. Danach wurde er ein Jünger Jesu.

Einer anderen Legende zufolge waren Judas und Jesus in der Kindheit Nachbarn, und da der Junge krank war, brachte ihn seine Mutter zum kleinen Jesus, der bereits als Heiler berühmt geworden war. Jesus begann, Judas zu behandeln, woraufhin dieser wütend wurde und seinen Retter so sehr in die Seite biss, dass er für immer eine Narbe davontrug, und die Stelle, an der Judas ihn biss, wurde zur Stelle, an der der römische Legionär seinen Speer trieb. Aber Judas wurde geheilt und wurde ein Jünger Jesu, als er heranwuchs. Nach dieser Version war Judas tatsächlich der Bruder von Jesus und sehr eifersüchtig auf ihn. Einer anderen Version zufolge war Jesus eifersüchtig auf Judas, und Judas liebte seinen Bruder so sehr, dass er alle Wunder selbst vollbrachte und die Ehre, die er dafür erlangte, Jesus gab.

Und nach der Version des neu entdeckten Judasevangeliums, in der nichts über sein Leben vor der Begegnung mit Jesus gesagt wird, beging Judas nach dem Tod Jesu keinen Selbstmord und starb nicht an einer Krankheit.

Das verborgene Evangelium

In diesem Evangelium erscheint Judas als ein völlig anderer Verräter und Schurke, als er es für die Christen seit zweitausend Jahren ist. Judas ist ein völlig vernünftiger Mensch und ein würdiger Schüler seines Lehrers. Und was wie Verrat aussieht, ist es nicht. Ihm offenbart Jesus am meisten geheimes Wissenüber das Universum und das Schicksal der Menschheit. Er ist für Jesus der hingebungsvollste und treueste Jünger, und ihm wird die schreckliche Mission anvertraut, seinen Lehrer zu verraten, damit sein Schicksal erfüllt wird und er sein menschliches Wesen dem himmlischen Vater opfert und Judas erfüllt dieser Mission, im Bewusstsein, dass er für seine Anhänger bleiben wird neuer Glaube ein verabscheuungswürdiger Verräter, weil die Nachkommen weder diesen Befehl Jesu noch das Wesen des Opfers verstehen werden.

Jesus erlaubte Judas, in die Wolke der himmlischen Herrlichkeit einzutreten, seinen Stern zu sehen und sein Schicksal zu erfüllen. Und als Judas in die Wolke der Herrlichkeit eintrat und seinen Stern sah, verstand er alles und ging zu den Hohepriestern, verriet Jesus und nahm das Geld.

Nicht umsonst stellten mehrere hohe Beamte des Vatikans nach der öffentlichen Bekanntschaft mit diesen Apokryphen die Frage einer Änderung ihrer Haltung gegenüber Judas. Allerdings stellten sie neben der Wiederherstellung der Gerechtigkeit für den verleumdeten Judas auch eine andere, weltlichere Aufgabe – indem sie Judas freisprachen und dem Antisemitismus ein Ende setzten. Schließlich liegt einer der Gründe für Antisemitismus darin, dass Christen Juden beschuldigen, Christusverkäufer zu werden.

Wissenschaftler konnten die Echtheit des „Judasevangeliums“ nachweisen

Das Ergebnis neuer Forschungen zum Manuskript des Judasevangeliums, das eine bisher unbekannte Version biblischer Ereignisse beschreibt, ist die Bestätigung der Authentizität des antiken Textes.

Das Judasevangelium wurde 2006 von Wissenschaftlern entdeckt. Das in altägyptischer Sprache verfasste Manuskript besagt, dass Judas Iskariot keineswegs ein Verräter an Christus war, sondern im Gegenteil sein treuer Verbündeter bei der Vorbereitung auf die Auferstehung des Erretters. Diesem Text zufolge bat Jesus selbst Judas, sich an die Behörden zu wenden, in der Hoffnung auf Hilfe, die ihm bei seiner Himmelfahrt gewährt würde. In dieser Version werden weder Verrat noch 30 Silberstücke erwähnt.

Um die Echtheit des Textes festzustellen, analysierte eine Gruppe amerikanischer Wissenschaftler unter der Leitung von Joseph Barabee aus Illinois die Tinte, die zum Schreiben des Evangeliums verwendet wurde, und verglich sie mit der Tinte auf ägyptischen Heiratsurkunden sowie mit Immobiliendokumenten aus derselben Zeit Zeitraum.

Damals verwendeten die Ägypter Tinte, die zuvor einer speziellen Verarbeitung unterzogen worden war, was es Experten tatsächlich ermöglichte, zu beweisen, dass das Evangelium keine späte Fälschung war. Und obwohl das Dokument fragmentiert ist, besteht kein Zweifel mehr an seiner Echtheit.

Barabi ist auf die Überprüfung der Echtheit antiker Dokumente sowie verschiedener Kunstgegenstände spezialisiert. Sie helfen dem FBI oft dabei, gefälschte Gemälde zu identifizieren.