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Gab es eine Überschwemmung? Die große Sintflut ereignete sich erst vor kurzem, ihre Spuren blieben in der alten russischen Literatur erhalten. Probleme mit der späten Datierung des Hochwassers

Jeder kennt die biblische Geschichte von der Sintflut und der Arche Noah. Diese Geschichte ist jedoch nicht die einzige – viele Völker, die in verschiedenen Teilen der Welt leben, haben Legenden über die Flut (manchmal in schriftlicher Form).

Der japanischen Version zufolge ließ sich der erste Herrscher Japans, der vor der Flut lebte, unmittelbar nach Beginn des Rückgangs des Wassers auf den Inseln nieder.

Von den 130 Indianerstämmen Nord-, Mittel- und Südamerikas gibt es keinen einzigen, dessen Mythen dieses Thema nicht widerspiegeln. Einer der alten mexikanischen Texte, der Codex Chimalpopoca, spricht so darüber. „Der Himmel kam der Erde nahe und an einem Tag starb alles. Sogar die Berge verschwanden unter Wasser. ...Sie sagen, dass die Felsen, die wir jetzt sehen, die gesamte Erde bedeckten und die Tenzontli mit großem Lärm kochten und brodelten und rote Berge aufstiegen ...“

In den Manuskripten des alten Mexiko ist eine Legende über eine globale Flut erhalten, die eine Rasse von Riesen vernichtete, die Gott auf der Erde missfiel. Alle Menschen verwandelten sich in Fische, mit Ausnahme eines Paares, das sich in den Zweigen eines Baumes versteckte.

Unter den Indianern Kaliforniens entkam Coit, der Held vieler Mythen, wie Noah einer Flut, die von einem feurigen Regen begleitet wurde.

Erinnerungen an eine schreckliche Flut, die den höchsten Punkt erfüllte Berggipfel, überliefert in den Mythen der kanadischen Indianer.

Interessant ist, dass in allen Legenden über die Flut unter den Bewohnern der Neuen Welt Erdbeben und Vulkanausbrüche erwähnt werden.

In der Geschichte der Indianer des Yagan-Stammes, die den Feuerland-Archipel bewohnten, eine Art kosmisches Phänomen, vielleicht war es ein großer Meteorit, der ins Meer fiel: „...vor vielen Jahrhunderten fiel der Mond ins Meer. Die Meereswellen stiegen wie Wasser in einem Eimer, wenn man einen großen Stein hineinwirft. Dies verursachte eine Überschwemmung, der nur die glücklichen Bewohner dieser Insel entkamen, die sich vom Meeresboden lösten und im Meer schwammen. Sogar die Berge auf dem Festland wurden mit Wasser überschwemmt ... Als schließlich der Mond aus den Tiefen des Meeres auftauchte und das Wasser zu sinken begann, kehrte die Insel an ihren ursprünglichen Platz zurück.“

Es ist leicht zu erkennen, dass die Legenden über die Flut im Gedächtnis der Völker aller Kontinente der Erde erhalten geblieben sind. Lediglich in den Binnenregionen Asiens und Afrikas, fernab von Meeren und großen Flüssen, sind Meldungen über die Überschwemmung relativ selten.

Es stellt sich unweigerlich die Frage: Wenn Legenden über die Flut so allgegenwärtig sind, dann ist das kein Hinweis darauf globales Phänomen, die alle Kontinente erfasste, d. h. war die Flut nicht wirklich weltweit?

Im Laufe der Erdgeschichte kommt es ständig zu Veränderungen in der Lage der Grenzen von Land und Meer. Der wiederholte Wechsel der Meeresbedingungen von kontinentalen Bedingungen ist ein allgegenwärtiges Phänomen und charakteristisch für geologische Geschichte unseres Planeten.

Solche Überschreitungen (Vorstöße) und Rückschritte (Rückzüge) des Meeres haben geologische Gründe. In den Epochen der Gebirgsbildung, wenn der Reliefkontrast zunimmt, kommt es zu Meeresregressionen: In dieser Zeit konzentriert sich das Wasser des Weltozeans in Tiefseesenken. Die Meere werden tiefer und die Berge werden höher. Im Gegenteil, in Zeiten relativer tektonischer Ruhe, in denen sich die Topographie des Meeres- und Landbodens allmählich ausgleicht, bedeckt das Wasser des Weltozeans die Tiefebenen der Kontinente mit einem schlammigen Film – eine weitere Überschreitung des Meeres kommt vor.

In der geologischen Geschichte der Erde ereigneten sich die größten Überschreitungen am Ende des Kambriums – dem Beginn des Ordoviziums, im Karbon, im Jura und in der Kreidezeit.

Allerdings sind solche Veränderungen der Land- und Meeresumrisse, die ungewöhnlich langsam ablaufen, nicht als katastrophale Phänomene einzustufen.

Es ist viel einfacher, Katastrophen anhand von Schwankungen des Meeresspiegels zu erklären, die durch Änderungen der Wassermenge darin verursacht werden. Bis vor relativ kurzer Zeit (natürlich aus geologischer Sicht), vor etwa 10.000 bis 20.000 Jahren, war ein erheblicher Teil von Eis bedeckt Nordeuropa und Amerika. Dann schmolz das Eis. Dadurch erhielt der Weltozean so viel zusätzliches Wasser, dass sein Pegel um 100 m anstieg.

Als ob eine Erklärung für die globale Flut gefunden worden wäre. Das Abschmelzen der Gletscher unterscheidet sich nicht so sehr von den biblischen und anderen Legenden, und der weit verbreitete Anstieg des Meeresspiegels bedeutet die vollständige Überschwemmung aller Küstenländer.

Aber so verlockend es auch sein mag, die Legenden über die Flut durch Schmelzen zu erklären Kontinentales Eis oder genauer gesagt, aufgrund der eustatischen Schwankungen des Meeresspiegels, die durch dieses Schmelzen verursacht wurden, muss eine solche Hypothese aufgegeben werden. Tatsache ist, dass das natürliche Abschmelzen von Gletschern ein äußerst langsamer Prozess ist, der viele Jahrhunderte dauert, und natürlich kann es, wie jedes andere geologische oder meteorologische Phänomen, nicht als Anstoß für ein gleichzeitig katastrophal schnelles und bedeutsames Ausmaß des Phänomens dienen Meeresspiegel steigt.

Zahlreiche Legenden über die Flut hängen zweifellos mit bestimmten lokalen Phänomenen zusammen, die zu einem plötzlichen Anstieg des Wasserspiegels führten.

Es gibt drei oder vier wahrscheinlichste Ursachen für Überschwemmungen. Eines der häufigsten Ereignisse ist natürlich ein Tsunami. Der Effekt ähnelt dem der Wellen eines großen Meteoriten, der ins Meer fällt (obwohl dies viel seltener vorkommt).

Unterwassererdbeben und Meteoriteneinschläge können nur eine kurzfristige Welleninvasion verursachen. Mittlerweile ist aus vielen Legenden bekannt, dass die Flut mehrere Tage oder sogar Wochen anhielt. Der Grund für den anhaltenden Wasseranstieg war offensichtlich ein anderes Phänomen – starke Winde, die Meerwasser in die Mündungen großer Flüsse trieben und diese sozusagen mit einem natürlichen Damm blockierten. Auf diese Weise kommt es zu den schwersten Überschwemmungen. Ein Beispiel für ein relativ schwaches Hochwasser dieser Art ist der Anstieg des Wasserspiegels in der Newa, den A. S. Puschkin im Gedicht „Der eherne Reiter“ beschreibt.

Überschwemmungen können auch durch unbeabsichtigte Wasserausbrüche aus geschlossenen Stauseen und Becken infolge von Erdbeben, Karstprozessen usw. verursacht werden. Gewaltige Bergstürze und Erdrutsche können selbst den größten Fluss aufstauen und schwere Überschwemmungen verursachen.

Endlich Taifune. P. A. Molan glaubt, dass außer einem Taifun kein einziges geophysikalisches Phänomen in der Lage ist, mit Hilfe von Regen und riesigen Wellen, die Tsunamiwellen ähneln, gleichzeitig eine Überschwemmung zu erzeugen. Zweifellos fallen die in den Legenden erwähnten Überschwemmungen in den meisten Fällen in diese Kategorie. Aber kehren wir zur biblischen Version der Sintflut als der berühmtesten zurück. Erst Ende des letzten Jahrhunderts wurde festgestellt, dass die direkte Quelle der biblischen Legende der assyrische Gilgamesch-Mythos ist, der im 21. Jahrhundert in Keilschrift auf Tontafeln niedergeschrieben wurde. Chr Die große Sintflut ereignete sich in der Antike, und der Assyrer Utnapishta entkam ihr in einer Arche mit verschiedenen Tieren, der Gilgamesch auf folgende Weise von diesem Ereignis erzählt: „... belud sie (die Arche) mit allem, was ich hatte. Ich belud es mit allem, was ich an Silber hatte, ich belud es mit allem, was ich an Gold hatte, ich belud es mit allem, was ich an Lebewesen hatte, ich brachte meine ganze Familie und Sippe, Steppenvieh und Tiere an Bord des Schiffes , ich habe alle Handwerker großgezogen ...

Am Morgen fing es an zu regnen, und nachts sah ich den Getreideregen mit eigenen Augen. Und er sah dem Wetter ins Gesicht – es war beängstigend, das Wetter anzusehen ...

Am ersten Tag tobte der Südwind, der schnell hereinbrach, die Berge füllte und die Menschen wie im Krieg erfasste. Sie sehen sich nicht...

Als der siebte Tag kam, beendeten der Sturm und die Flut den Krieg ... Das Meer beruhigte sich, der Hurrikan ließ nach – dann hörte er auf ...

Die Insel entstand in zwölf Feldern. Das Schiff hielt am Berg Niqir. Der Berg Nitsir hielt das Schiff und lässt es nicht schwanken ...“

Es ist nicht schwer, sehr signifikante Unterschiede in den Beschreibungen der Sintflut in der Bibel und im Gilgamesch-Mythos zu finden. Wenn die Bibel nichts über den Wind sagt, der die Flut begleitete, dann enthält die assyrische Quelle die direktesten Hinweise auf den Wind. Im Gegenteil, die Bibel weist darauf hin, dass der Wind dazu beitrug, die Flut zu stoppen („...und Gott ließ einen Wind auf die Erde kommen, und die Wasser blieben stehen“).

Auch die Dauer des Hochwassers sieht völlig anders aus. Dauerte die Flut laut Bibel fast ein Jahr, so dauerte sie laut assyrischen Quellen nur sieben Tage.

Gleichzeitig sind die Beschreibung des Baus der Arche sowie die Methode, mit der Utnapishta und Noah die Höhe des Wasserfalls bestimmten, überraschend konsistent. Der erste ließ aus der Arche zunächst eine Taube frei, die zurückkehrte, ohne einen Platz zum Ausruhen zu finden, dann eine Schwalbe; Noah ließ zu demselben Zweck einen Raben und zweimal eine Taube frei. „Und die Taube kehrte am Abend zu ihm zurück; Und siehe, ein abgepflücktes Olivenblatt war in seinem Mund. Und Noah merkte, dass das Wasser von der Erde verschwunden war.

Babylonischer Historiker und Priester Berossus, der etwa zwischen 330 und 260 lebte. Chr h., in der „Geschichte von Chaldäa“ heißt es auch, dass es in seinem Land der Legende nach zu einer schweren Überschwemmung gekommen sei.

Die erstaunliche Ähnlichkeit der assyrischen Legende mit der biblischen Legende, die die vollständige Identität einzelner Ausdrücke erreicht, weist darauf hin, dass die biblische Version nur eine Nacherzählung der chaldäischen (assyrischen) Legende ist. Alle berühmten Assyrologen sind mittlerweile zu diesem Schluss gekommen.

Die chaldäische Geschichte reduziert die Überschwemmung auf sehr kleine und durchaus plausible Ausmaße – es regnet Nur sieben Tage lang bedeckt das Wasser nicht die Gipfel der Berge. Das Anhalten des Schiffes am Nitsir-Gebirge zu dem Zeitpunkt, als die Flut ihren Höhepunkt erreichte, gibt uns eine Vorstellung von der Höhe des Wasseranstiegs. Die Höhe des Nitsir-Gebirges beträgt etwa 400 m.

Der berühmte österreichische Geologe E. Süß nutzte als erster die in Keilschrift aufgezeichneten und bei Ausgrabungen in Ninive entdeckten Informationen über die Flut. Er kam zu folgenden Schlussfolgerungen: Unter Überschwemmung ist die verheerende Überschwemmung im Unterlauf des Euphrat zu verstehen, die das mesopotamische Tiefland eroberte; Der Hauptgrund war der Angriff einer Tsunamiwelle auf das Festland, die durch ein Erdbeben in der Region des Persischen Golfs oder südlich davon ausgelöst wurde. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Zeit des stärksten Erdbebens von einem aus dem Süden kommenden Wirbelsturm begleitet wurde.

Spätere Forscher präzisierten Suess' Version nur geringfügig. Das haben sie festgestellt starke Erdbeben sind für den Persischen Golf nicht typisch und die Tsunamiwelle, egal wie hoch sie war, konnte nicht das gesamte mesopotamische Tiefland überschwemmen. Höchstwahrscheinlich handelte es sich bei der in der chaldäischen Legende beschriebenen Überschwemmung um eine gewaltige Überschwemmung, die auf heftige Regenfälle und starke Winde zurückzuführen war, die gegen die Strömung der Flüsse wehten.

Im östlich gelegenen Golf von Bengalen kam es 1737 und 1876 zu großen Überschwemmungen durch einen Wirbelsturm. Der erste von ihnen erhöhte das Wasser um 16 m, der zweite um 13 m. Die Zahl der Todesopfer betrug jeweils mehr als 100.000 Menschen. An den Mündungen von Tigris und Euphrat gibt es offenbar schon seit langem ähnliche Phänomene, mit dem einzigen Unterschied, dass die Überschwemmungen vor 4000-5000 Jahren viel weiter bis zum Festland vordrangen als heute. Zu dieser Zeit näherte sich der Persische Golf dem Nitsir-Gebirge, und daher konnte das Schiff, der Legende nach, den Fluss hinaufgetrieben werden eine kurze Zeit die Berge erreichen

Unter den katastrophalen Überschwemmungen, die betroffen waren Europäische Zivilisation, kann ein Durchbruch festgestellt werden Atlantische Gewässer ins Mittelmeer, das seinen Pegel stark anstieg, und die Überschwemmung von Dardan. Letzteres ist mit dem Durchbruch von Wasser ins Schwarze Meer verbunden. Während der letzten Eiszeit war der Wasserspiegel des Schwarzen Meeres mehr als hundert Meter niedriger als heute. Die riesigen Flächen seines heutigen Schelfs waren trockenes Land, insbesondere im nordwestlichen Teil. Das Wasser der Paläo-Donau floss entlang dieses Schelfs und verband die Gewässer der Donau, des Dnjestr und des Bug, und es floss in das salzige Wasser, das die Tiefseesenke des Schwarzen Meeres füllte. Aus derselben Senke floss der Wasserfluss durch einen mächtigen Meeresfluss – den heutigen Bosporus (ein Analogon dazu könnte die Kara-Bogaz-Gol-Straße sein) in das Marmarameer (damals noch ein See). Und anstelle einer anderen Meerenge, der Straße von Kertsch, floss das Süßwasser des Paläo-Don und vereinte Don, Kuban und andere kleinere Flüsse der Schwarzmeerregion zu einem einzigen Flusssystem. Der Paläo-Don mündete vor der südöstlichen Küste der Krim ins Schwarze Meer.

Untersuchungen an Sedimentgesteinen des Schwarzen Meeres und des Marmarameers haben gezeigt, dass die Sedimentation bis zu einer Tiefe von hundert Metern nicht früher als im 2. bis 6. Jahrtausend v. Chr. stattgefunden hat, da diese Gebiete zu dieser Zeit trockenes Land waren. Der durch ein gewaltiges Erdbeben verursachte Durchbruch der Landenge der Dardanellen führte zur Bildung des Marmarameeres, das zuvor ein See war. Die Folgen der Katastrophe waren enorm. Der Wasserspiegel im Schwarzen Meer stieg in kurzer Zeit um mehr als 100 Meter. Riesige Gebiete wurden überschwemmt Schwarzmeerküste. Die Küste am tief gelegenen Ostufer des Meeres bewegte sich um fast 200 km zurück, und an der Stelle eines großen Tieflandes, entlang dem die Flüsse Paläo-Don und Paläo-Kuban flossen (und in einen Kanal mündeten), entstand das Meer Asow wurde gegründet.

Daher gibt es viele mögliche Katastrophen im Zusammenhang mit Überschwemmungen, und Wissenschaftler neigen zu der Annahme, dass es in vielen Teilen der Erde einst eine große Überschwemmung gab.

Basierend auf Materialien von http://katastrofa.h12.ru

In der westlichen Zivilisation und Kultur bedarf der Ausdruck „Weltflut“ keiner detaillierten Erklärung und Entschlüsselung. Hier hat sich eine starke Verbindung zu den im Alten Testament beschriebenen Ereignissen entwickelt, die zur Überschwemmung des gesamten Landes und zum Tod fast aller Lebewesen führten, mit Ausnahme derjenigen, die auf der Arche des gerechten Noah und seiner Familie entkamen. Die biblische Geschichte der Sintflut ist jedoch bei weitem nicht die einzige – sie hat sowohl Vorläufer als auch Analogien auf der ganzen Welt.

Über die Sintflut – vor dem Alten Testament

Dass die biblische Erzählung nicht aus dem Nichts entstand, sondern einer bestimmten Tradition folgt, ist für Fachleute bereits offensichtlich. Um sich davon zu überzeugen, reicht es aus, sich mit den Versionen der Legenden über die Flut vertraut zu machen, die vor der Niederschrift der jüdischen heiligen Texte in der Region der ältesten Zivilisationen des Nahen Ostens – Sumer, Akkad, Babylon – existierten.

Die sumerische Version der Flutgeschichte wird in Form eines Gedichts über Ziusidra präsentiert, einen frommen König einer der sumerischen Städte, der auch Priester des Gottes Enki war. Im Tempel hörte Ziusidra von Enki, der beschloss, seinen treuen Diener zu retten, dass die Götter auf ihrem Rat beschlossen, eine große Flut herbeizuführen und die gesamte Menschheit zu vernichten. Der vollständige Text des Gedichts über Ziusidra ist nicht erhalten, daher gibt es keine Einzelheiten darüber, wie sich der Held genau auf seine Erlösung vorbereitete. Gemessen an der Tatsache, dass Ziusidra am Ende der Geschichte nach einer sieben Tage und Nächte andauernden Überschwemmung das Schiff verließ und den Göttern Opfer darbrachte, erhielt er jedoch Anweisungen zum Bau eines rettenden Schiffes.

Im Allgemeinen wird diese Geschichte in der akkadischen und babylonischen Version der Sintflutgeschichte wiederholt. Der akkadische Held Atrahasis tat sein Bestes, um die Menschheit vor den von den Göttern gesandten Katastrophen zu retten (die sich ausbreitenden Menschen begannen, die Götter mit ihrem Lärm zu stören), aber er hatte keinen Widerstand gegen die Flut. Einer der Götter, freundlich zu dem weisen Atrahasis, warnte ihn vor der Flut und befahl ihm, ein Schiff zu bauen, wo er seine Familie, Gehilfen und alle Arten von Tieren mitnehmen konnte. Ähnliche Ereignisse ereignen sich beim Helden der babylonischen Version, dem weisen König Utnapischtim. Zwar taucht im babylonischen Gedicht ein Detail auf, das später charakteristisch wurde – wie Utnapishtima während der Flut die Vögel einen nach dem anderen aussandte und alle zurückkehrten, und erst als der Rabe nicht zurückkehrte, wurde klar, dass das Wasser wegging.

Biblische Sintflut: Es kommt nicht auf die Auswirkungen an, sondern auf die Ursachen

Tatsächlich wird jeder, der mit dem biblischen Bericht über die Sintflut vertraut ist, erkennen, dass die oben erwähnten sumerischen, akkadischen und babylonischen Geschichten diesem Teil des Alten Testaments sehr ähnlich sind. Die Bibel erzählt, wie Gott dem gerechten Noah befahl, eine riesige Arche zu bauen, und ihm detaillierte technische und technische Anweisungen gab. Noah und seine Familie bauten die Arche 120 Jahre lang (laut der Bibel lebten die Menschen in der Antike Hunderte, manchmal sogar über tausend Jahre), während alle um sie herum über ihn lachten. Doch dann begann die Flut, als das Wasser vierzig Tage und Nächte lang anstieg – nur Noah und seine Familie auf der Arche sowie alle Geschöpfe, die der Prophet ebenfalls mitnehmen sollte, wurden gerettet. Nach langem Schwimmen ließ Noah die Vögel mehrmals frei, bis ihm eines Tages, ohne auf einen von ihnen zu warten, klar wurde, dass er nach Land suchen konnte.

Die „sachlichen“ Übereinstimmungen der biblischen Legende mit den Legenden der Nachbarn des israelischen Volkes sind unbestritten, was noch mit mehr einhergeht frühe Termine Das Aufkommen des Themas der Flut in der Kultur von Sumer, Akkad und Babylon führte dazu, dass eine Reihe von Wissenschaftlern über direkte Anleihen sprachen. Es gibt jedoch viele Befürworter der Version, dass man nicht davon sprechen kann, bereits bestehende Legenden über die Sintflut einfach in heilige hebräische Texte zu übertragen. Es wird der Standpunkt vertreten, dass die Legenden über die Flut universeller menschlicher Natur seien. Und es gibt Grund für diese Meinung: Seitdem haben Wissenschaftler weltweit rund 250 Versionen von Legenden über die Flut bei verschiedenen ethnischen und religiösen Gruppen gezählt.

Darüber hinaus geben selbst Skeptiker zu, dass die Geschichte der Sintflut und der Erlösung Noahs im biblischen Bericht einen viel tieferen, universellen Charakter hat und dadurch zu einer der grundlegenden Geschichten der modernen Zivilisation geworden ist. In früheren Versionen der Legende war die Flut das Ergebnis einer Laune der Götter, die ihren Wunsch, die Menschheit auszulöschen, entweder überhaupt nicht begründeten oder sich über Gründe wie übermäßigen Lärm durch menschliche Aktivitäten und dergleichen „ärgerlich“ äußerten wie. Die Bibel stellt das moralische Problem in den Vordergrund: Im Buch Genesis spielt die Sintflut selbst keine große Rolle; viel wichtiger ist, was zu ihr geführt hat. Und was dazu führte, waren zahlreiche menschliche Sünden und eine solche blinde Gleichgültigkeit der Menschen gegenüber allen Versuchen des Schöpfers, sie auf den wahren Weg zu führen, dass Gott sogar bereute, den Menschen erschaffen zu haben. Somit ist der biblische Bericht über die Sintflut zunächst einmal nicht literarisch oder katastrophal, sondern erbaulicher Natur.

Zeit

Zeit der Sintflut: Es gibt Möglichkeiten...

Die Zeit ist vorbei, in der die gesamte biblische Erzählung als eine Ansammlung von Legenden, Mythen und schlichten Fantasien betrachtet wurde. Derzeit entdecken Wissenschaftler in der Bibel Hinweise und Hinweise auf viele Dinge, die tatsächlich geschehen sind. historische Ereignisse, Persönlichkeiten und Phänomene. Eine davon ist die Große Sintflut – darin waren sich die Experten größtenteils einig Naturkatastrophen, das die Grundlage für die Legenden über die Flut bildete, geschah tatsächlich. Die Frage ist nur, wann...

Gab es wirklich eine globale Flut?

Wenn wir nicht auf das Problem eingehen, ob die im Alten Testament beschriebene Sintflut, die Noah mit seiner Familie und seinen Geschöpfpaaren aller Art auf der Arche überlebte, wirklich global oder lokal war, dann ist es bemerkenswert, dass in der Geschichte von Auf der Erde kam es zu Katastrophen, die allen Grund haben, den Titel einer universellen Flut zu beanspruchen Wissenschaftler nennen einen solchen Tsunami einen riesigen Tsunami, der vor etwa 200 Millionen Jahren fast das gesamte Land bedeckte. Stimmt, in jenen fernen Zeiten, an der Grenze der Trias und Juraperioden, die Kontinente sahen völlig anders aus als jetzt, aber das ändert nichts am Wesen – Land existierte bereits und es wurde überflutet.

Hinweise auf die Überschwemmung wurden erst vor relativ kurzer Zeit gefunden; es handelte sich um in Deutschland entdeckte Kalksteinfelsen. Felsen, wodurch eine etwa 20 Zentimeter dicke Schicht entsteht. Experten zufolge entstand diese Schicht durch eine Flutwelle von enormer Kraft, die die einfachsten Meerestiere der damaligen Zeit vom Boden wegspülte, deren versteinerte Überreste in großer Zahl in der Schicht gefunden wurden. Nach Berechnungen der Wissenschaftler erreichten die Wellen eine Höhe von Hunderten von Metern, also ein Zehnfaches höher als die in unserer Zeit registrierten maximalen Tsunamis (die höchsten davon sind 50 bis 60 Meter hoch). Eine solche Welle reichte aus, um mit Ausnahme der hohen Gebirgsketten den größten Teil der Erde rund um die Erde zu überfluten. Die Ursache eines solchen katastrophalen Tsunamis und einer solchen Überschwemmung könnte eine Katastrophe von globalem Ausmaß sein, beispielsweise der Fall eines großen Meteoriten oder Kometen.

Berechnung des Datums der biblischen Sintflut „auf dem Papier“

Wenn wir über den Zeitpunkt sprechen, zu dem die Sintflut stattfinden sollte, die im Buch Genesis beschrieben wird und daher die berühmteste in der Geschichte und Kultur wurde, dann müssen wir zunächst auf quellenbasierte Berechnungen zurückgreifen. Letztlich wurde diese Flut urkundlich bekannt, daher muss sich die erste Bestimmung ihres Zeitpunkts auf schriftliche Quellen stützen. Und hier werden sie beobachtet verschiedene Varianten. Geht man von den Angaben zum Zeitpunkt der Sintflut in der Septuaginta (der ältesten Übersetzung der Bücher des Alten Testaments ins Altgriechische aus dem 3.-2. Jahrhundert v. Chr.) aus, so ergeben die Berechnungen das Jahr 3183 v. Chr.

Die meisten Experten konzentrieren sich jedoch lieber auf die masoretischen Texte, also auf die Texte des Alten Testaments, die in der jüdischen Tradition als kanonisch gelten. Hier wird das Datum der Flut ein anderes sein, da diese Chronologie nachvollzogen werden muss umgekehrte Reihenfolge. Im Alten Testament Besondere Aufmerksamkeit ist einem freudigen Ereignis für die Juden gewidmet, als der persische König Cyrus, der Babylon, wo die Juden in Gefangenschaft waren, besiegte, diesem Volk erlaubte, in ihre Heimat zurückzukehren. Aus historischen Quellen ist bekannt, dass es 537 v. Chr. war. Wenn man die biblische Chronologie auf Periodenbasis anwendet, ist das Datum 1513 v. Chr. Dann wird nach dem biblischen Text das Datum des Bundes Gottes mit Abraham gezählt (1943 v. Chr.) und in Kenntnis der Lebenserwartung der biblischen Charaktere bis zu Arphaxad, der der Bibel zufolge zwei Jahre nach der Sintflut geboren wurde, der Zeitpunkt der Katastrophe selbst wird 2370 v. Chr.

Wissenschaftliche Forschung zum Datum der Sintflut

Als jedoch eine ernsthafte wissenschaftliche Untersuchung des Problems der genauen Datierung der in der Bibel beschriebenen Flut begann, wurde das Datum 2370 v. Chr. als eines der ersten verworfen. Keine Beweise, weder archäologische noch geologische, bestätigten die Tatsache, dass es in diesem Zeitraum zumindest in der Region des Nahen Ostens zu einer großflächigen Überschwemmung kam. Es wurden jedoch Daten entdeckt, die es ermöglichten, mehrere Theorien darüber zu formulieren, wann sich die Ereignisse tatsächlich ereigneten, die eine echte Grundlage für die Entstehung der Sintflutgeschichte lieferten.

Die akzeptableste Hypothese für die akademische Wissenschaft ist die Hypothese, dass die Geschichten über die Sintflut unter den Völkern des Nahen Ostens, die sich später im Alten Testament widerspiegelten, Erinnerungen an eine Katastrophe sind, die auf etwa 5500 v. Chr. zurückgeht. In dieser Zeit hörte das Schwarze Meer aufgrund eines schweren Erdbebens auf, ein geschlossenes Meer zu sein (was heute beispielsweise das Kaspische Meer ist). Der Wasserspiegel stieg um 140 Meter, das Mittelmeer wurde durch die Meerengen mit dem Schwarzen Meer verbunden, die Küstenlinie verdoppelte sich und überschwemmte Gebiete, die damals zu den am dichtesten besiedelten Gebieten zählten. Die Erinnerung an diese Naturkatastrophe, die dieser Theorie zufolge damals eine große Zahl von Menschen tötete, wurde dann in Legenden über die große Sintflut umgewandelt.

Bibelversion

Die Bibel über die Sintflut: die Wiedergeburt der Menschheit

Derzeit neigen Wissenschaftler (Historiker, Linguisten, Religionswissenschaftler, Archäologen und Vertreter einer Reihe anderer geisteswissenschaftlicher Disziplinen) dazu, zu glauben, dass die auf der ganzen Welt verbreiteten Legenden und Erzählungen über die Sintflut Ausdruck der kollektiven Erinnerung der Menschheit an eine ferne globale Welt sind Naturkatastrophe. Aber der berühmteste ist natürlich der biblische Bericht über die Sintflut, der vor allem moralische Probleme aufwirft.

Wenn die Geduld des Schöpfers überläuft

Das Buch Genesis, ein integraler Bestandteil des Alten Testaments, spricht ausführlich über die Sintflut, über die „Motive“ des Herrn, einen solchen Schritt zu unternehmen, über die Sintflut selbst und über die Ereignisse, die ihr folgten und in direktem Zusammenhang standen dazu. Nach der Logik der biblischen Erzählung wurde die Sintflut nicht nur durch das Leben der Zeitgenossen Noahs verursacht, sondern durch die gesamte Geschichte der Menschheit, beginnend mit dem Fall Adams und Evas, ihrer Vertreibung aus dem Paradies und der weiteren Aufteilung der Menschen in die Nachkommen des Brudermörders Kain und die Nachkommen von Seth, dem dritten Sohn von Adam und Eva. Von Generation zu Generation entfernte sich der Mensch immer weiter von Gott und brachte immer mehr Böses in die Welt, die der Schöpfer als Ideal geschaffen hatte.

Infolgedessen kam es zu einem bestimmten Zeitpunkt zu einer Situation, in der der Herr, wie es im Buch Genesis heißt, Buße tat, weil er den Menschen überhaupt erschaffen hatte, da er nicht nur selbst ins Böse verfiel, sondern auch dazu beitrug, die ideale Ordnung insgesamt zu verändern die Welt, einschließlich der Natur. Darüber hinaus gibt es immer noch ein Rätsel um bestimmte in der Bibel erwähnte Riesen, die aus „Söhnen Gottes“ und „Menschenfrauen“ geboren wurden. Es gibt immer noch Debatten darüber, wer diese Riesen waren und welche Rolle sie in der Welt spielten, aber ihre Beteiligung an der göttlichen Entscheidung, die Sintflut zu organisieren, wird in der Bibel klar dargelegt. Der Menschheit wurde eine letzte Chance gegeben, eine Zeitspanne von einhundertzwanzig Jahren, in der sie ihr Leben korrigieren konnte, aber sie nutzte diese Chance nicht.

Von jeder Kreatur gibt es ein Paar...

Die einzige gerechte Familie, das heißt die Familie, die nach moralischen Vorstellungen lebte, die Gott gefielen, war die Familie Noahs. Ihm und seinen Verwandten beschloss Gott, die Erlösung zu gewähren (viele christliche Theologen weisen darauf hin, dass die Existenz zumindest einiger rechtschaffener Menschen den Herrn davon überzeugte, dass die Menschheit nicht hoffnungslos ist). Deshalb befahl er Noah, eine riesige Arche zu bauen, in der er und seine Familie alle Lebewesen paarweise unterbringen konnten, um die Erde nach der Flut wieder zu bevölkern, und genügend Vorräte für viele Tage auf See zu haben.

Den Anstoß für diese Arbeit gaben Veröffentlichungen über die Entdeckung der globalen „Flut“ im Schwarzen Meer, vor allem Bücher und Artikel von Bill Ryan, Walter Pittman (1997), Petko Dimitrov (2003) und Dr. Ballard.
Dieses Material wird von den Autoren als eine neue Richtung in der Entwicklung des geografischen Wissens betrachtet – „Geomythologie“, vorgeschlagen von den Akademikern Leonov und Khain (2008).

Der Zweck dieser Arbeit ist die Suche und detaillierte Untersuchung von Ereignissen, die in Ausmaß und Zeit der biblischen Sintflut und ähnlichen Ereignissen ähneln, die sich im Gedächtnis der Menschheit widerspiegeln. Wenn die Sintflut tatsächlich stattgefunden hätte, müssten neben Mythen und Legenden auch Spuren davon erhalten geblieben sein: Bodensedimente von Becken, paläontologische Überreste, Landformen, Spuren von Küstenlinien usw.

Als Ergebnis unserer Forschung konnten wir Spuren einer massiven Überschwemmung in der ponto-kaspischen Region und ihrem Einzugsgebiet während der Enteisungszeit der letzten (Valdai-)Eiszeit vor etwa 16.000 bis 10.000 Jahren entdecken. Diese Bewässerung manifestierte sich in verschiedenen Landschaften: Küstenebenen, Flusstälern, Nebenflüssen und sogar an Hängen.

Forschungsmaterialien wurden als Ergebnis von Projekten im Rahmen der RFBR-Zuschüsse Nr. 08-06-00061, 05-05-64929, 02-05-64428 erhalten

Als geologische Beweise für die „Flut“ können Boden- und Küstensedimente von Überschwemmungsbecken sowie paläontologische Überreste darin betrachtet werden. Ihre detaillierte Analyse, einschließlich lithologischer, mineralogischer, geochemischer Indikatoren sowie der Isotopenzusammensetzung von Sedimenten und Fossilienresten, ermöglicht es, die Bedingungen der Sedimentation, die Zusammensetzung von Hochwassergewässern und den Ablauf von Hochwasserereignissen zu rekonstruieren.

Im Epizentrum der „Flut“ – dem Kaspischen Becken – werden die Bodensedimente durch Sedimente des Chwalynischen Beckens (genauer gesagt des frühen Chwalynischen Beckens für das Maximum der „Flut“) repräsentiert. Sie unterscheiden sich in vielerlei Hinsicht von den darüber und darunter liegenden Sedimenten. Am charakteristischsten sind die sogenannten. „Schokoladenton“, benannt nach ihrer charakteristischen rotbraunen Farbe. Stellenweise sind sie mit grünlich-grauem und dunkelgrauem Ton durchsetzt und bilden eine dünne (1-2 cm) Bandschicht. Schokoladenton ist ebenfalls eingebettet und verwandelt sich fazial in Schluff, sandigen Lehm und selten in Sand mit einem hohen Gehalt an toniger Substanz und Schalen von Meeresmollusken vom kaspischen Typ. Die Mächtigkeit von Schokoladenton und den damit verbundenen Khvalyn-Sedimenten überschreitet normalerweise nicht mehrere Meter (3–5 m) und erreicht manchmal 20–25 m oder mehr. Das Hauptgebiet dieser Ablagerungen ist das Kaspische Tiefland vom heutigen Ufer des Kaspischen Meeres bis zu den Ausläufern der umliegenden Hügel (Ergeni, General Syrt, Privolzhskaya, Stavropol) sowie in den Mündungen der Wolga und des Urals. Die Fläche der direkt an der Oberfläche exponierten Khvalynian-Ablagerungen erreicht hier 0,5 Millionen km 2 und Gesamtfläche Entwicklung von Khvalyn-Sedimenten - bis zu 1 Million km 2.

Die charakteristische rotbraune Farbe von Schokoladenton ist nicht auf freie Eisenoxide zurückzuführen, sondern auf Tonmineralien, darunter Fe-Oxide. Ein geringer Gehalt oder Fehlen von Karbonaten im Ton weist auf ein kaltes Klima hin, denn... bei niedrige Temperaturen Die Löslichkeit von Carbonaten nimmt zu und sie bleiben in Lösung. Andererseits deuten die Fülle an chemogen dispergiertem Karbonat und das Fehlen sekundärer Veränderungen in der terrigenen pelitomorphen Tonmasse darauf hin, dass die Sedimentation unter trockenen Klimabedingungen stattfand. Der Beginn und Höhepunkt dieser Übertretung findet in trockenen Umgebungen mit erhöhten Verdunstungsvorgängen statt. Die Geochemie der Sedimente und die Zusammensetzung der authentischen Mineralien lassen den Schluss zu, dass die Khvalynsk-Transgression nicht unter feuchten Bedingungen, sondern unter eher trockenen Bedingungen entstanden ist (Chistyakova, 2001).

In einer Reihe von Meeresschichten des Kaspischen Beckens liegen die Khvalynian-Ablagerungen oberhalb der Sedimente des späten Khazar (letztes Interglazial) und unterhalb der Sedimente des Neukaspischen (Holozän). Sie sind von den unteren Khazaren durch kontinentale Süßwasser-Atel-Schichten getrennt, die im Tiefseebecken synchron mit den Sedimenten des Atel-Regressivbeckens sind, dessen Niveau 110-120 m unter dem modernen Niveau des Kaspischen Meeres lag, d.h. bei etwa -140 -150 m abs. (Lokhin, Mayev, 1986; Chepalyga, 2002).

In der Manych-Senke sind lehmig-schluffige rotbraune Tone ein Analogon zu Schokoladenton – die Abeskun-Schichten von G.I. Popova (1980) – liegen auf der Oberfläche der Senke und sind von nichts bedeckt, enthalten aber eine Fauna kaspischer Weichtiere mit Didacna Monodacna, Adacna, Hipanis, Dreissena, Micromelania. Sie stellen die akkumulierten Wellen der Manytsch-Straße dar und entsprechen nur den frühen Chwalynischen Ablagerungen des Kaspischen Meeres und der Hauptepisode der Überschwemmungen vor 16.000 bis 14.000 Jahren.

In der Schwarzmeer-Senke liegen die „Flood“-Ablagerungen innerhalb der New Euxinian-Ablagerungen (Karkinit-Schichten). Auf dem Kontinentalhang und im Tiefseebecken werden sie durch eigenartige hellrotbraune und rehbraune Schlicke mit einer Dicke von bis zu 0,5 bis 1,0 m dargestellt. Ihre Farbe ähnelt den Schokoladentonen des Kaspischen Beckens, ihr Alter liegt ebenfalls nahe (15.000). Jahre).

Der Hauptindikator für die marine „Flut“ sind bestimmte Brackwassermollusken, vertreten durch Arten, die den heutigen Arten des Nordkaspischen Meeres nahe kommen. Unter ihnen stechen die kaspischen Endemiten aus der Familie der Limnocardiidae hervor: die Gattung Didacna Eichwald, die heute nirgendwo außerhalb des Kaspischen Meeres zu finden ist, aber im Pleistozän des Asowschen Schwarzmeerbeckens bis einschließlich des Karangat-Beckens weit verbreitet ist. Didacnas werden durch Didacna praetrigonoides (dominant), D. paralella, D. delenda, D. supcatillus, D. ebersini, D. pallasi sowie relativ tiefseeische (>25 m) D. (Protodidacna) protracta vertreten. Weitere endemische Limnocardiiden sind Monodacna caspia, M. laeviscula, Adacna vitrea und Hypnanis pklicata. Die am weitesten verbreiteten Elemente der frühen Chwalynischen Fauna außerhalb des Kaspischen Meeres sind die Untergattung Dreissena (Pontodreissena (D. rostriformis)) und in entsalzten Gebieten D. polymorpha. Unter den Schnecken sind häufig Vertreter der kaspischen endemischen Gattungen Caspia und Micromelania zu finden. Die Muscheln des frühen Khvalynian-Komplexes zeichnen sich durch ihre geringe Größe (zwei- bis dreimal kleiner als die heutigen) und eine dünnwandige Schale aus. Diese Ablagerungen sind normalerweise mit einem kalten Klima und einem geringen Salzgehalt verbunden. Unter kalten Bedingungen sind jedoch größere Individuen zu finden entwickeln sich normalerweise (Cope-Gesetz), und die Schlussfolgerung über einen niedrigen Salzgehalt ist unhaltbar, weil reich Artenzusammensetzung weist auf einen Salzgehalt in der Nähe des nördlichen Kaspischen Meeres hin – bis zu 10‰ oder mehr. Eine realistischere Erklärung ist eine erhebliche Trübung des Wassers und Sauerstoffmangel am Boden des Beckens. Der Grund für die erhöhte Trübung könnten Solifluktionsprozesse sein, die das Schmelzen begleiten Permafrost.

Neue Euxinian-Lagerstätten enthalten eine Fauna kaspischer Mollusken; Darüber hinaus dominiert hier die Zebramuschel Dreissena rostriformis, seltener Dr. Polymorpha und Limnocardiiden Monodacna Caspia, M. colorata, Adacna, Hipanis und Gastropoden Caspia, Micromelania.

Im Schwarzen Meer fehlen Didacnae der Gattung Didacna vollständig; sie sind entlang des Manytsch-Tals bis zum Unterlauf des Flusses nachweisbar. Zap. Manych (Dorf Manych-Balabinka). Dies könnte ein Hinweis auf einen geringeren Salzgehalt (bis zu 5–6‰) im New-Equina-Becken sein.

Eine in ihrer Zusammensetzung ähnliche Fauna vom kaspischen Typ wurde von uns (Algan et al., 2001, 2003) in den Bodensedimenten des Bosporus in Bohrloch 14 in Tiefen von 80–100 m mit einer Datierung auf 16–10 ka entdeckt . Seine Zusammensetzung wird von der Kaspischen Dreissena rostriformis dominiert.

Die Sedimente des frühen Chwalynsker Meeres enthalten auch Mikrofauna: Foraminiferen, Ostrakoden und Kieselalgen.

Das Wasser der „Flut“ hinterließ deutliche Spuren seiner Dynamik in der Morphologie des Reliefs: Meeresterrassen, spezifische Küstenlinien, eingeebnete flache Bodentopographie sowie durch Erosion akkumulierte Landformen der Hochwasserabflusskanäle: die Manytsch-Kertsch-Straße , der Bosporus und die Dardanellen.

Hochwasserabflusstäler. Die Manytsch-Kertsch-Straße ist ein riesiges erosives Einzugsgebiet, das das Kaspische Meer mit dem Schwarzmeerbecken verband. Die Gesamtlänge der Meerenge betrug 950–1000 km und variierte je nach Meeresspiegel; die maximale Breite beträgt 50-55 km, die minimale 10 km. Tiefe - bis zu 30-50 m. Die Neigung des Meerengenbodens betrug 0,0001, und der Wasserspiegelunterschied vom Kaspischen Meer (+50 m abs.) zum Schwarzen Meer (-80-100 m) erreichte 150 m am Anfang der Entwässerung und 100 m am Ende Pflaume. Der Wasserverbrauch erreichte 50.000 km3

Küste. Das frühe Khvalynsk-Becken unterschied sich grundlegend vom modernen, weil auf einem höheren Meeresspiegel ruhte es auf den Ausläufern der Hügel rund um das Kaspische Becken (Ergeni, General Syrt, Wolga). Anstelle von Akkumulationsufern, die durch flache Buchten komplex gegliedert waren, entstanden auf der flachen Oberfläche des Kaspischen Tieflandes und in den großen Deltas der Wolga und des Urals Abriebküsten mit tiefen Buchten – Flussmündungen vom Typ Fjord. Ein Beispiel wäre die Bucht, die wir entlang des Flusstals untersucht haben. Yashkul, der 50 km tief in Ergenei eindrang und mit einer Schicht aus Schokoladenton mit mariner Khvalyn-Fauna gefüllt war.

Meeresterrassen zeichnen die Position des Meeresspiegels und der Küstenlinie bei jeder Schwankung während der Rückgangsphase des Chwalynsker Meeres auf. Aufgrund des ungewöhnlich hohen Niveauanstiegs des Flutbeckens überlappen seine Ablagerungen deutlich ältere Terrassen und bilden in tektonisch stabilen Gebieten (Dagestan) bis zu 9 Meeresterrassen mit folgenden Niveaus: 48, +35, +22, +16, +6, -5, 0, -6, -12 m (Rychagov 2001, ....; Svitoch 2000, ....). Diese Terrassen zeichnen den Stand der Pegel während der Phase des allgemeinen Absinkens des Beckens auf, und diese Schwankungen wurden durch einen deutlichen Rückgang des Pegels um mehrere Dutzend Meter unterbrochen. Die bedeutendsten davon sind zwei Regressionen: Eltonskaya (bis zu -50 m abs.) und Enotaevskaya (bis zu -100 m abs.). Diese Daten ermöglichen uns eine Rekonstruktion
Schwankungen des Niveaus des Khvalynsky-Beckens während der Niedergangsphase.

Besonders detailliert wurde die Chronologie der Khvalynsk-Überschreitung des Kaspischen Meeres untersucht, für die es mehr als fünfzig Radiokarbondaten gibt (Rychagov, 1997; Svitoch 2002; Leonov et al., 2003). Die meisten Datierungen liegen im Bereich von 16.000 bis 10.000 Jahren.

Insgesamt werden während der Chwalynischen Zeit (5.000-6.000 Jahre) bis zu 10 Zyklen von Pegelschwankungen mit einer Periodizität von 500-600 Jahren beobachtet. Sie werden in 3 Gruppen mit einer Dauer von 2000 Jahren zusammengefasst. Schwankungen des Pegels des Khvalynsky-Beckens sowie Bewegungen der Küstenlinie über Hunderte und Tausende von Kilometern sowie großflächige Überschwemmungen und Austrocknungen von Meeresbecken können als Wellen der „Flut“ betrachtet werden, die sich über 5 erstrecken -6 Tausend Jahre. Die erste Welle der „Flut“ im frühen Khwalynium begann vor 14.000 bis 15.000 Jahren und dauerte etwa 2.000 Jahre. es wurde durch drei Schwankungen mit Meeresspiegeln +40, +50, +35 m abs. erschwert. Weil Die Abflussschwelle in der Manytsch-Straße betrug damals nur +20 m, dann mündeten alle diese drei Becken durch die Manytsch-Kertsch-Straße ins Schwarze Meer. Es ist diese erste Welle und insbesondere ihre aufsteigende Phase, die als die eigentliche globale Flut im Ponto-Kaspischen Meer angesehen werden kann. Die zweite Welle der „Flut“, die mittlere Chwalynsk-Welle, überschritt auf dem Höhepunkt der Schwankungen die Marken +22, +16 und +6 m nicht mehr und das kaspische Wasser floss nicht in das Schwarze Meer über, die Meerenge wahrscheinlich auch nicht Funktion. Die dritte Welle der „Flut“, die späte Khwalynien-Welle, stieg nicht mehr über den aktuellen Meeresspiegel und alle ihre 4 Schwankungen (-5, 0, -5, -12 abs.) lagen darunter, sondern über dem holozänen Niveau des Kaspischen Meeres.

Meeresbecken.
Das bedeutendste Ausmaß und am besten geeignet für einen Vergleich mit den antiken mythischen Überschwemmungen, die sich in den Binnenmeer- und See-Meer-Becken Eurasiens, dem sogenannten Ponto-Kaspischen Meer, ereigneten.

Khvalynskoe-Meer. Das Epizentrum der „Flut“ und der empfindlichste Indikator ihrer Ereignisse (ansteigender Meeresspiegel, sich verschiebende Küstenlinien und Überschwemmungen von Küstengebieten) erwies sich als das Khvalynsky-Becken des Kaspischen Meeres, insbesondere auf dem Höhepunkt der Überschwemmung. Dort konzentrierte sich der Großteil des Wassers der „Flut“, ihre Zusammensetzung und ihr Lebensraum veränderten sich und das überschüssige Wasser wurde ins Schwarze Meer abgeleitet. Infolge der Entwicklung der Flut überschwemmte das Chwalynsker Meer eine Fläche von etwa einer Million Quadratmetern. km, und zusammen mit dem Aral-Sarykamysh-Becken überstieg seine Wasserfläche 1,1 Millionen km 2, was dreimal größer ist als das moderne Kaspische Meer. Das Volumen der angesammelten Wassermassen (130.000 km 3) übertraf das moderne um das Zweifache. Was die Ereignisse der „Überschwemmung“ selbst betrifft, so wurden fast eine Million km 2 tiefliegender Gebiete bis zu einer Höhe von +48 +50 m über dem Meeresspiegel überschwemmt. gehen. in der Kaspischen Tiefebene. Auch die Art des Beckens änderte sich: Ein isolierter endorheischer See (Atelsky-Becken) verwandelte sich infolge der „Flut“ in einen riesigen fließenden Seesee mit einer einseitigen Wasserableitung in das benachbarte Becken. Trotz mehrmaligem Waschen des Pools mit Süßwasser, chemische Zusammensetzung und der Salzgehalt des Wassers änderte sich kaum (innerhalb von 10-12‰), weil Der wichtigste Umweltindikator – die Zusammensetzung der Fauna von Weichtieren und anderen Organismen – hat sich nicht wesentlich verändert. Möglicherweise deutet dies auf die kurzfristige Existenz des Fließbeckens hin. Und doch unterschied sich das Wasser des Khvalyn-Meeres vom Kaspischen Meer durch seine niedrige Temperatur (4 °C im Norden und bis zu 14 °C im Süden), was durch die Isotopenzusammensetzung des Sauerstoffs (18 O = 10) bestätigt wird ‰). Es kann auch davon ausgegangen werden, dass die Gewässer von Chwalyn stark trüb sind, was sich in der Zusammensetzung der Sedimente und der geringen Größe der Muschelschalen widerspiegelt. Dies ist auf den starken Einfluss von Solifluktionsprozessen und eine Zunahme des Feststoffabflusses aus Flusseinzugsgebieten zurückzuführen (Leonov et al., 2002).

Neues Euxinisches Meer. In der Schwarzmeer-Senke befand sich während der „Flut“ das Neu-Euxinische See-Meer, dessen Pegel sehr niedrig war und zunächst -80-100 m nicht überschritt. Dies war eine Folge der Ableitung von Hochwasser aus dem Kaspischen Meer , der Pegel stieg sehr schnell auf -50 -40 m abs. Die Wasserfläche vergrößerte sich von 350 auf 400.000 km 2, so dass die Fläche der Schelfüberschwemmung durch das Wasser der „Überschwemmung“ 20-30.000 km 2 nicht überschritt. Das Volumen der Wassermassen im New Euxinian-Becken erreichte 545.000 km 3 (etwas weniger als im Schwarzen Meer), aber es handelte sich um Gewässer völlig anderen Ursprungs.

Flussüberschwemmung wurden durch eine mehrfache Zunahme des Flussabflusses, insbesondere bei enormen Frühjahrshochwassern, verursacht – Superfluten (Superfoods) in Flusstälern mit Überschwemmung aller Auen und niedrigen Flussterrassen. Diese Prozesse führten zur Bildung großer Flusskanäle, die deutlich größer waren als die modernen Kanäle der entsprechenden Flüsse. Sie sind als Breitentäler, Makromäander und große Biegungen bekannt (Dyry 1964, Panin, Sedarchuk 2005). Der Fluss floss durch diese Paläokanäle und diente als Hauptquelle für Meeresüberschwemmungen – Überschreitungen interner See-Meer-Becken.

Hangüberschwemmung bedeckte fast alle Hänge von Tälern und anderen Reliefelementen und zeigte sich besonders aktiv in der Frühjahr-Sommer-Saison während des intensiven Auftauens des Permafrosts, der zunehmenden Solifluktion an den Hängen, ihrer Befeuchtung, des flächigen Wasserflusses und der Ansammlung feiner Erdsedimente bei die Kurven der Pisten. Auftauender Permafrost und Hangüberschwemmungen waren zusätzliche Wasserquellen für die Bildung von Flussüberschwemmungen. Diese Prozesse lassen sich am besten durch detaillierte Studien an paläolithischen Stätten untersuchen.

Überschwemmungen zwischen Flüssen bedeckte weite Gebiete von Hochebenen und Zwischenflüssen mit relativ flachem Relief. Durch das ungleichmäßige Auftauen des Permafrosts haben sich Thermokarstprozesse intensiviert und die Fläche der Thermokarstseen – Paläoalassen – deutlich vergrößert. Die Seenbildung von Zwischenflüssen hat zu einer Vergrößerung der Wasserflächen und einer Verringerung der Gebietsfläche geführt.

Kaskade eurasischer Becken (Vorukasha-Meer). Durch die Ereignisse der Großen Sintflut entstand im Inneren Eurasiens ein System miteinander verbundener Becken. Sie werden vom Kaspischen Meer bis zum Marmarameer zurückverfolgt, was es uns ermöglicht, die Kaskade der eurasischen Becken zu rekonstruieren, einschließlich des Aral-Sarykamysh-Beckens, Usboy, Chwalynsk-Meer, Manytsch-Kertsch-Straße, Neues Euxinisches Meer, Bosporus, und das antike Marmarameer. Darüber hinaus mündeten die Gewässer dieser Kaskade durch die Dardanellenstraße in das Mittelmeer. Hinsichtlich der Größe der Wasserfläche gibt es keine Entsprechungen zum See-Meer-System der Eurasischen Kaskade. Von den modernen Binnenbecken sind die Großen Seen das größte Seensystem der Welt. Nordamerika- dem Überschwemmungsbecken in jeder Hinsicht deutlich unterlegen: in der Fläche (245.000 km 2) - 6-mal, im Volumen der Wassermassen (227.000 km 3) - 30-mal, in Bezug auf die abgeführte Durchflussrate unter (14.000 m 3). / Sek.) - mehr als das Vierfache pro Fläche Einzugsgebiet- mehr als dreimal.

Die Kaskade der eurasischen Becken beeindruckte Alter Mann und könnte sich in antiken Epos und Mythologien widerspiegeln. Insbesondere wird in der Avesta ein ähnliches Becken beschrieben – das Vorukasha-Meer.

Wasserquellen für die Flut:

  • übermäßige Überschwemmungen in Flusstälern
  • auftauender Permafrost
  • höherer Abflusskoeffizient aufgrund von Permafrost
  • Vergrößerung des Einzugsgebiets durch Zentralasien
  • Verringerung der Verdunstung aus dem Wassergebiet aufgrund des Eisregimes. Rekonstruktion der „Flut“

    Biblische Version der Sintflut.
    Betrachten wir zunächst die biblische Version der hydrologischen Ereignisse der Sintflut. Der Beginn des Hochwassers wird wie folgt beschrieben:
    „... alle Quellen der großen Tiefe sprudelten hervor, und die Fenster des Himmels öffneten sich, und es fiel Regen auf die Erde vierzig Tage und vierzig Nächte lang“ (Genesis 7:11-12).

    Weitere Entwicklungen führten zum Auftreten extremer hydrologischer Phänomene:

    „Und die Flut dauerte vierzig Tage (und vierzig Nächte) auf der Erde, und das Wasser nahm zu, und sie (die Arche) erhob sich über die Erde; das Wasser nahm zu und vermehrte sich auf der Erde sehr, und die Arche schwamm auf der Wasseroberfläche. ” (Genesis 7.11)

    „Und die Wasser auf der Erde wuchsen ins Unermessliche, so dass alle hohen Berge, die unter dem Himmel waren, bedeckt wurden; die Wasser stiegen fünfzehn Ellen über sie ... Und alles bewegliche Fleisch auf der Erde verlor sein Leben ... Und die Das Wasser wuchs auf der Erde für einhundertfünfzig Tage.“ (Genesis 7, 11-21).

    Dies war der Höhepunkt des Hochwasserereignisses, der maximale Pegelanstieg. Danach ließ die Flut nach:

    „... und Gott ließ einen Wind auf die Erde kommen, und das Wasser blieb stehen. Und die Quellen der Tiefe und die Fenster des Himmels wurden verschlossen, und der Regen vom Himmel hörte auf. Und die Arche blieb stehen im siebten Monat, am siebzehnten Tag des Monats, auf den Bergen von Ararat. Das Wasser nahm ständig ab bis zum zehnten Monat. Am ersten Tag des zehnten Monats erschienen die Gipfel der Berge (Ararat)“ (Genesis 7, 8).

    Der Abschluss von Hochwasserereignissen wird wie folgt beschrieben:

    „Im sechshundertersten Jahr (von Noahs Leben), am ersten (Tag) des ersten Monats, war das Wasser auf der Erde ausgetrocknet; und Noah öffnete dem König die Arche und schaute, und siehe, die Oberfläche Die Erde vertrocknete. Und im zweiten Monat, am siebenundzwanzigsten Tag des Monats, vertrocknete die Erde.“ (Genesis 8,14).

    Chronologie und Lokalisierung der biblischen Sintflut.

    Zeitalter der Flut. Der Zeitpunkt der Flutereignisse wird im biblischen Kalender ab der Geburt Noahs bestimmt, ähnlich dem modernen Kalender, bei dem die Zeit ab der Geburt Christi gezählt wird.

    „Noah war sechshundert Jahre alt, als die Wasserflut über die Erde kam“ (Genesis 7:6).

    Dieses Datum sieht aus wie: 600 RN (Geburt Noahs). Dieses Datum ist zwar nicht an andere bekannte Daten, einschließlich der Gegenwart, gebunden. Aber Theologen haben das Datum der Sintflut schon lange anhand von Daten über Geburt, Tod und Lebenserwartung der nachfolgenden Generationen der vielen Nachkommen Noahs berechnet (Genesis 10-11).

    Der Zeitrahmen der „biblischen Sintflut“ variiert laut verschiedenen Quellen zwischen 4,5 und mehr als 10.000 Jahren. Somit wird die Überschwemmung in Mesopotamien im Zeitraum von 4500–6000 Jahren bestimmt (Rowe, 2003), aber diese Überschwemmung war nicht weltweit, es ist eher eine Beschreibung einer großen Überschwemmung. Was die biblische Sintflut betrifft, so die neuesten Forschungsergebnisse bezogen auf verschiedene Quellen Die vorherrschenden Datierungsdaten liegen im 12. bis 9. Jahrtausend v. Chr. e. (Balandin, 2003), d.h. von vor mehr als 13.000 bis 12.000 Jahren. Das bedeutet, dass das Zeitalter der „Sintflut“ bis zum Ende der Eiszeit zurückreicht und nicht bis zu ihrem Ende. Die Dauer der Flut variiert ebenfalls zwischen zwei Wochen und mehreren Monaten. In der theologischen Literatur gibt es sogar genaues Datum Die Weltflut – 9545 v. Chr. e. (Leonov et al., 2002), d.h. Vor 11949 Jahren. Eine ziemlich genaue Datierung der Ereignisse der „Flut“ wurde auf der Grundlage der Untersuchung ihrer Sedimente erhalten: Chwalynische Sedimente des Kaspischen Meeres, Neu-Euxinische Sedimente des Schwarzen Meeres sowie alluviale Sedimente, die Makrokurven in Flusstälern füllen.

    Dieses Datum stimmt jedoch gut mit Radiokarbondaten der späten Chwalynsk-Überschreitung überein (Arslanov et al. 2007, 2008).

    Dauer von Noahs Reise.
    Noch immer herrscht die Meinung vor, dass die Sintflut und Noahs Reise nur 40 Tage dauerten. Dies ist jedoch eine zutiefst falsche Vorstellung: Eine sorgfältige Lektüre der Bibel ermöglicht es uns, Bedeutsames festzustellen längere Dauer diese Events.

    Um die Dauer von Noahs Reise genauer zu bestimmen, ist es notwendig, das Datum des Exodus zu ermitteln, d. h. Beginn und Datum des Abstiegs, d.h. sein Ende und die Ausschiffung aus der Arche. Beide Daten werden im Buch Genesis ziemlich genau angegeben, allerdings im System der Zeitzählung seit der Geburt Noahs. Dies hindert uns jedoch nicht daran, die Abfahrtszeit mit einer Genauigkeit von einem Tag zu bestimmen.

    Zeitpunkt der Abreise, d.h. Segeln, wird durch das folgende Zitat bestimmt:

    „Das Wasser der Sintflut kam auf die Erde. Im sechshundertsten Lebensjahr Noahs, im zweiten Monat, am siebzehnten Tag des Monats“ (Genesis 6, 11).
    In Analogie zu moderner Kalender, es wird so aussehen: 17.02.600. RN (aus der Geburt Noahs). Und weiter:
    „Am selben Tag gingen Noah und Sem, Ham und Japheth, die Söhne Noahs, und Noahs Frau und die Frauen seiner drei Söhne mit ihnen in die Arche“ (Genesis 7:13).
    Der Zeitpunkt des Abstiegs aus der Arche (in der Nähe des Berges Ararat) wird in Kapitel 8 des Buches Genesis genau angegeben:
    „Im sechshundertersten Jahr (Noahs Leben) war am ersten [Tag] des ersten Monats das Wasser auf der Erde ausgetrocknet; und Noah öffnete das Dach der Arche und schaute, und siehe, die Oberfläche Und im zweiten Monat, am siebenundzwanzigsten Tag des Monats, war die Erde trocken... Und er zog hinaus mit Noah und seinen Söhnen und seiner Frau und den Frauen seiner Söhne. " (Genesis 8, 13-14, 18).
    In seiner modernen Form ist das Datum des Abstiegs der 27.02.601. RN. Der Unterschied in den Daten des Exodus (17.02.600 RN und des Abstiegs 27.02.601 RN) beträgt ein Jahr und 10 Tage. Dies ist die Gesamtdauer von Noahs Reise vom Einsteigen in die Arche bis zur Landung auf der Erde – nur 375 Tage.

    Zwar kann die Nettofahrzeit auf See etwas kürzer sein. Es ist notwendig, die Zeit vom Einsteigen in das Schiff (17.02.600 RN) bis zum Aufstieg der Arche (bis zu 40 Tage) und nach dem Öffnen des Daches der Arche am 01.01.601 abzuziehen. RN bis der Boden vollständig getrocknet ist 27.02.601. RN, d.h. 57 Tage. Dann wird die Dauer von Noahs Reise in den Gewässern des Khvalynsky-Beckens 278 bis 318 Tage betragen, d.h. etwa ein Jahr, durchschnittlich 300 Tage.

    Noahs Reisedistanz. Wenn wir nun die Dauer der Reise kennen, können wir ungefähr abschätzen, wie weit Noah in dieser Zeit auf der Arche geschwommen ist. Es ist logisch, dass er ganz gezielt in eine Richtung von Norden nach Süden schwamm. Ursprünglich fand die Reise in der Paläomündung der Wolga statt, die Arche trieb langsam flussabwärts, bis sie ins Meer und weiter entlang der Westküste des Chwalynsker Meeres mündete. Akzeptieren wir das Reale Durchschnittsgeschwindigkeit segeln etwa 5 km pro Tag, auch unter Berücksichtigung der unvermeidlichen Stopps zum Auffüllen der Vorräte und aufgrund der Wetterbedingungen. Dann könnte die Bewegungsgeschwindigkeit etwa 200 m/Stunde oder 3,5 m/Minute oder 5-10 cm/Sekunde betragen. Während der einjährigen Reise konnte das Schiff eine Strecke von etwa 1.500 km zurücklegen. Dies übersteigt die Länge des heutigen Kaspischen Meeres von Norden nach Süden (1200 km). Dies schien der biblischen Version zu widersprechen. Es sollte jedoch berücksichtigt werden, dass das Becken des späten Chwalyn zu dieser Zeit einen höheren Pegel aufwies, der über ±0 m abs. lag. und eine größere Wasserfläche, seine Länge von Norden nach Süden erreichte 1400–1500 km, und wenn wir die Paläomündung der Wolga berücksichtigen, dann etwas mehr – 1500–1600 km, was ungefähr der während Noahs Reise zurückgelegten Strecke entspricht. Dies ist eine ziemlich gute Übereinstimmung zwischen paläogeografischen und biblischen Daten.

    Ort der Hochwasserereignisse in der AWZ. Jetzt können Sie den Ort der Handlung aus biblischen Quellen bestimmen, d.h. das Wassergebiet, in dem Noah segelte. Dazu ist es zunächst notwendig, die Art des Meeresbeckens, seine Größe und zu bestimmen geographische Lage nach den in der Originalquelle erwähnten geografischen Objekten. Alle diese Informationen können der Bibel entnommen werden, genauer gesagt dem Buch Genesis (Altes Testament) in den Kapiteln 7, 8 und 9. Auch der Nachbau des Wasserfahrzeugs – der Arche Noah – wird zu diesem Zweck sehr nützlich sein.

    Bei der Bestimmung des Beckentyps gehen wir davon aus, dass in einem mit dem Meer verbundenen Stausee ein schneller Anstieg des Wasserspiegels nicht möglich ist, weil Der Meeresspiegel kann aufgrund seiner Größe und Trägheit nicht so schnell ansteigen. Dies bedeutet, dass es sich um ein geschlossenes Binnengewässer ohne Verbindung zum Ozean handelte. Jetzt können Sie die geografische Lage dieses Stausees anhand von Hinweisen aus der Bibel selbst bestimmen. Im Buch Genesis wird erwähnt, dass Noahs Reise entlang der Berge von Ararat stattfand:

    „Und die Bundeslade ruhte im siebten Monat, am siebzehnten Tag, auf den Bergen Ararat“ (Genesis 7:10)

    Das hier erwähnte „Ararat-Gebirge“ steht in direktem Zusammenhang mit dem Kaukasus. Und zwar nicht nur in den Großen Kaukasus, sondern auch in den Kleinen Kaukasus, wo sich der Berg Ararat befindet, als Ort des Abstiegs und Endes von Noahs Reise. Und der nächste große isolierte Stausee liegt direkt nebenan östlich der Berge Kaukasus im Kaspischen Becken. Wenn wir paläogeografische Daten verwenden, können wir das Überschwemmungsbecken aus der Zeit der Reise Noahs rekonstruieren. Diesmal (vor 11-12.000 Jahren) existierte hier das Khvalynsky-Becken, in der Spätphase der Überschreitung, d.h. Spätes Khvalyn-Meer mit Hochständen von ±0 m abs. (Machatschkala-Phase) bis + 15 m abs. (Turkmenische Phase). Da uns die Hauptparameter der Becken dieser Phasen bereits bekannt sind, können sie zur Rekonstruktion biblischer Ereignisse, einschließlich der Reise Noahs, verwendet werden.

    Arche Noah. Von großer Bedeutung für die Rekonstruktion der Flutereignisse und der Reise Noahs ist die Wiederherstellung des Typs und der Größe des Schiffes, auf dem Noah segelte – der Arche Noah. Seine Hauptabmessungen sind im Buch Genesis angegeben und können zur Interpretation der Parameter des Stausees und des Hochwasserereignisses herangezogen werden:


    Grafische Rekonstruktion der Arche

    „Mache dir eine Arche und mache sie so: Die Länge der Arche beträgt 300 Ellen, ihre Breite beträgt 50 Ellen und ihre Höhe beträgt 30 Ellen.“

    Wenn man bedenkt, dass eine Elle in der Antike etwa 0,5 Meter betrug, dann wären es in metrischen Einheiten: Länge 150, Breite 25 und Höhe 15 Meter. Von der Größe her ist es selbst für moderne Schiffe ein recht großes Wasserfahrzeug. Bemerkenswert ist die Einhaltung des idealen Verhältnisses von Breite und Länge (1:6), das auch heute noch im Schiffbau akzeptiert wird. Das bedeutet, dass die Arche für lange und lange Reisen gedacht war.

    Was das Material betrifft, aus dem die Arche gebaut wurde, handelt es sich natürlich um ein Holzgefäß, wie in der Bibel eindeutig angegeben ist. Und zwar aus genau einer Holzart:

    „Mache dir eine Arche aus Gopherholz ...“ (Genesis 6:14).

    Der Gopher-Baum ist höchstwahrscheinlich ein Nadelbaum, nämlich die Lärche Larix sibirica, weil es verrottet nicht im Wasser. Dafür gibt es einen Hinweis darauf, dass die Bundeslade zum Versiegeln mit Harz imprägniert wurde:

    „...machen Sie in der Arche Fächer und bedecken Sie sie innen und außen mit Pech ...“ (Genesis 6, 14).

    Wie sah die Arche Noah aus und wie wurde sie gebaut? Höchstwahrscheinlich hatte es keine Ähnlichkeit mit den Zeichnungen von Doré und anderen Künstlern, die sich der Sintflut widmeten und ein Holzschiff darstellen moderner Typ aus Holz gefertigt. Dies ist jedoch unmöglich, da ein Schiff dieser Größe nach allen Gesetzen des Schiffbaus nur aus Metall hergestellt werden kann und ein Holzschiff sofort auseinanderfällt. Und die technologischen Möglichkeiten der damaligen Zeit (vor 11.000 bis 13.000 Jahren) in Bezug auf Baumaterialien waren sehr begrenzt und ermöglichten den Bau tatsächlich nur des einfachsten und primitivsten Wasserfahrzeugs – eines Holzfloßes. Aber es war kein einfaches Floß, sondern ein Dreidecker. Hierzu gibt es direkte Informationen aus der Bibel: Erstens deutete die große Höhe des Schiffes von 15 m (Genesis 6, 15) bereits auf das Vorhandensein mehrerer Gebäude- oder Decksebenen hin. Zweitens direkte Anweisungen an Noah zum Bau der Arche:

    „Du sollst Fächer in der Arche machen…“ (Genesis 6:14).
    „baue darin eine untere, eine zweite und eine dritte [Wohnung]“ (Genesis 6:16)

    Der Zweck dieser drei Decks kann anhand der Bedürfnisse der Navigation interpretiert werden. Somit konnte das Unterdeck nur von Tieren bewohnt werden, was auch logisch war und das Problem der Reinigung der Räumlichkeiten durch Ausspülen von Mist löste Meereswellen. Das dritte Deck diente wahrscheinlich als Kommandobrücke und Wohnsitz für Noah und seine Familie. Das zweite (mittlere) Deck könnte von der Besatzung und dem Servicepersonal belegt werden. Nur sechs Personen (drei Söhne und drei Schwiegertöchter Noahs) konnten die Navigation, den Wachdienst, die Tierpflege, die Küche, die Reinigung und andere zahlreiche Aufgaben auf einem so großen Schiff und selbst während einer so langen Reise nicht bewältigen. Das heißt, es gab eine zusätzliche Besatzung: Matrosen, Diener, Gefangene, die auf dem Mitteldeck untergebracht werden konnten.

    Die Analyse der Parameter der Arche Noah ermöglicht es uns auch, die natürliche Umgebung dieser Zeit zu rekonstruieren und den Ort zu klären, an dem die Reise begann. Für den Bau der Floß-Arche wurden große Mengen an Baumaterialien benötigt, vor allem Holz. Sie können das Materialvolumen berechnen. Die Fläche des Unterdecks der Arche mit den Maßen 150 x 25 m betrug 3750 m2, und wenn man Baumstämme mit einem durchschnittlichen Durchmesser von 0,5 m und einer Länge von 10 m nimmt, erhält man 750 Baumstämme mit einem Gesamtvolumen von bis zu 1000 m3. Und das ist nur das Unterdeck und nur eine Schicht Baumstämme. Dabei handelt es sich um eine riesige Menge an hochwertigem Rundholz und nur einer Holzart – Lärche. Nur an der Mündung konnte so viel Holz gesammelt werden großer Fluss Konzentration von Wasser und Treibholz aus einem großen Einzugsgebiet. Dieser Fluss könnte nur die Wolga sein – der größte Fluss Europas. Die übrigen Flüsse des Kaspischen Beckens (mit Ausnahme des Amu Darya) sind klein und gebirgig; zu dieser Zeit gab es in den Bergen keine Wälder. Nach palynologischen Daten wuchsen dann Lärchenwälder im Wolga- und Kamabecken sowie in der gesamten Russischen Tiefebene (Grichuk 1971, Abramova 1990).

    Daher geben die Daten über die Arche Noah Anlass zu der Annahme, dass der Ursprungsort des Noah-Stammes in der Paläomündung der Wolga liegt, die irgendwo im Gebiet des heutigen kaspischen Tieflandes etwa 50° N in das Becken des späten Chwalyn mündete. Die Entfernung von hier bis zum Endpunkt der Reise – der Südküste des Chwalyn-Meeres und der Stadt Ararat – beträgt 1500–1600 km, was in etwa unserer Berechnung der Entfernung der jährlichen Reise der Arche Noah entspricht. Dies ist eine gute Übereinstimmung zwischen biblischen und paläogeografischen Daten.

    Wasserquellen der „Weltflut“. Was Wasserquellen betrifft, liefert das Buch Genesis ziemlich klare Hinweise, die für paläohydrologische Rekonstruktionen nützlich sind. Kapitel 7 sagt uns, dass die Flut wann begann

    „...alle Quellen der großen Tiefe wurden aufgebrochen“ (Genesis 7:10),

    und dann nur

    „...die Fenster des Himmels öffneten sich und Regen ergoss sich auf die Erde, 40 Tage und Nächte lang“ [ebd.].

    Die Interpretation des zweiten Zitats ist nicht umstritten und wird traditionell als Ausdruck der Intensität angesehen atmosphärischer Niederschlag in Form von Regen. Das erste Zitat wurde jedoch noch nicht als objektives Phänomen interpretiert. Aber das ist sehr wichtig; höchstwahrscheinlich sollte der Ausdruck „Quellen des großen Abgrunds“ als unterirdisch verstanden werden Wasserquellen, einschließlich Quellen, Mulden, Sümpfe, Solifluktionsflüsse an den Hängen und Flussüberschwemmungen, die sich von ihnen ernähren, und überlaufende Seen. Die Tatsache, dass die „Quellen des großen Abgrunds“ zuerst erwähnt werden, bevor es zu Niederschlägen kommt, könnte darauf hindeuten, dass der Grundwasserfluss im Zusammenhang mit dem Auftauen des Permafrosts vor dem Niederschlag vorherrscht. Und dies steht in guter Übereinstimmung mit unserem Multilandschaftskonzept des EES, das neben Meeresüberschwemmungen auch Flussüberschwemmungen, Hangüberschwemmungen und die Seenbildung von Zwischenflüssen durch Paläoalasen umfasst (Chepalyga 2006). Darin ist gerade noch Platz für Grund- und Grundwasser aus den Quellen des „Großen Abgrunds“. Auch eine gute Übereinstimmung biblischer Daten mit den Ereignissen der EEA.

    Zuvor wurde bekannt, dass die Reise der Arche in den Gewässern des Khvalyn-Meeres stattfand, höchstwahrscheinlich im Becken der turkmenischen Phase der Entwicklung der Khvalyn-Transgression mit einem Meeresspiegel von +15 m über dem Meeresspiegel. Die Meeresfläche betrug damals 809.000 km² und war mehr als doppelt so groß wie die Wasserfläche des modernen Kaspischen Meeres (380.000 km²), und das Wasservolumen erreichte 102.000 km² (1,4-mal). größer als das moderne Kaspische Meer). Die Meeresküsten verliefen gewunden, insbesondere an der Nordküste; die Länge der Küstenlinie (9458 km) war jedoch die kleinste unter den Khvalyn-Becken (in den Hochebenen), aber 1,6-mal länger als die heutige. Besonders komplex war die Küstenlinie der Nordküste mit vielen Buchten, Halbinseln und mehreren Inseln. Die größte Bucht ragte entlang des heutigen Wolga-Tals tief ins Land hinein und setzte sich nördlich der Wolga-Krümmung in Form einer schmalen Flussmündung fort, die tief ins Land hineinragte, von wo aus angeblich die Arche Noah ins Meer hinausfuhr. Dies ist das Paläomündungsgebiet der Wolga.

    Beginn der Reise (Exodus). Wir beginnen mit der Rekonstruktion von Noahs Reise, indem wir die Extrempunkte der Reise festlegen: Beladen der Arche (Exodus) und Aussteigen (Abstieg). Was Letzteres betrifft, so gilt traditionell der Berg Ararat im Kleinen Kaukasus unweit der Küste des Chwalynsker Meeres als Ort des Abstiegs.

    Bestimmen wir nun den Startpunkt zum Schwimmen. Angesichts der Ausdehnung des Meeres von Norden nach Süden um 1600 km und des Landeplatzes nahe der Südküste kann man davon ausgehen, dass Noah von Norden nach Süden segelte. Dies wird durch Daten der Arche Noah bestätigt. Abholbedarf große Menge Holz für die Arche schlägt vor, die Reise von der Nordküste des Khvalynsk-Meeres aus zu beginnen, genauer gesagt von der Paläomündung der Wolga. Dies war der einzige Ort an der Küste des Kaspischen Meeres, der über reiche Treibholzreserven verfügte.


    Rekonstruktion von Noahs Reise

    Lassen Sie uns diese Hypothese nun anhand von Informationen aus der Primärquelle testen. Das Buch Genesis (Kapitel 9) beschreibt, dass Noah kurz nach dem Ende der Reise und dem Aussteigen aus der Arche (vermutlich in der Nähe der Stadt Ararat) das Erlebnis hatte, Traubenwein zu probieren. Doch dieses Experiment war das erste und daher erfolglos. Noah trank Wein und lag nackt im Zelt, was selbst seinen Sohn Ham lächerlich machte:

    „...und er trank Wein und wurde betrunken und lag nackt in seinem Zelt. Und Ham sah die Blöße seines Vaters und ging hinaus und erzählte es seinen Brüdern... Noah erwachte von seinem Wein und erfuhr, was sein jüngster Sohn getan hatte zu ihm und sprach: Verfluchter Kanaan, der Knecht der Knechte soll er seinen Brüdern sein. (Genesis 9, 21-25)

    Wie konnte es passieren, dass sich ein so gerechter und tadelloser Mensch wie Elder Noah (er war bereits 601 Jahre alt) so unanständig benahm? Schließlich war er gottgefällig und auch nach der Reise segnete ihn der Herr selbst! Darauf kann es nur eine Antwort geben: Noah kannte die heimtückischen Eigenschaften des Weins nicht, weil er ihn vor der Reise noch nie probiert hatte. Das bedeutet, dass er aus einem Land hierher kam, in dem keine Weintrauben wachsen, also aus einem kälteren Land, und Noahs Heimat weit nördlich von Ararat und dem Kaukasus liegt. Und da die Arche eine Strecke von 1500-1600 km zurücklegte, muss man diese Distanz vom Südufer des Kaspischen Meeres nach Norden messen, um in die Heimat Noahs zu gelangen. Und dann befinden wir uns an der Nordwestküste des Khvalynsk-Meeres, im Paläomündungsgebiet der Wolga, irgendwo um 50°N. Auch hier eine ziemlich gute Übereinstimmung zwischen biblischen Daten und paläogeografischen Rekonstruktionen.

    Etappen von Noahs Reise.

    Die erste Etappe der Reise. Noahs Reise verlief also von Norden nach Süden, von der Paläomündung der Wolga bis zur Südküste des Khvalyn-Meeres. Es ist sehr wahrscheinlich, dass die Arche Noah zunächst langsam in der Wolgamündung flussabwärts trieb, bis sie ins Meer mündete. Und dann bewegte sich die Arche entlang der Westküste des Chwalynsker Meeres nach Süden. Daher werden in der biblischen Beschreibung der Reise auf der ersten Etappe der Reise, die 5 Monate (150 Tage) dauerte, keine Angaben zur Küste oder anderen Sehenswürdigkeiten gemacht, sondern lediglich die Überschwemmungsereignisse und der Tod aller Lebewesen beschrieben . Der Grund für den Mangel an Informationen über Küstendenkmäler könnte das Fehlen nennenswerter Orientierungspunkte an den Ufern sein. Wenn wir unsere Rekonstruktion akzeptieren, dann ist das durchaus verständlich. Die Reise fand im nördlichen Kaspischen Raum entlang flacher, tiefliegender Küsten statt, die zudem mit Schilf und Küstenvegetation bewachsen waren. Damit war dieses niedrige Ufer vom Schiff aus fast unsichtbar. Erst nach 150 Tagen erschienen die Berge bzw. die Gipfel des Ararat-Gebirges.

    „Und die Bundeslade ruhte im 7. Monat, am 17. Tag des Monats, auf den Bergen von Ararat“ (Genesis 8:4).

    Dieser Name in der Bibel bezieht sich auf das Kaukasusgebirge, nicht nur auf den Großen Kaukasus, sondern auch auf den Kleinen Kaukasus, wo sich der Berg Ararat, der Ort des Abstiegs der Arche, befindet.

    Zweite Phase. Versuchen wir herauszufinden, wo Noah zum ersten Mal die Gipfel des Kaukasus sehen konnte. Wenn Sie entlang der Westküste des Khvalynsky-Meeres nach Süden segeln, 700-800 km bis 43° N, dann kann dieser Ort in der Nähe des heutigen Terek-Deltas liegen, das dann bis zu einer Höhe von +15 m über dem Meeresspiegel von den Gewässern überflutet wird die Terek-Paläobucht. Von hier aus kann man bei gutem Wetter wirklich die schneebedeckten Gipfel des Kaukasus und sogar den Elbrus beobachten. Wie weit könnte die Arche Noah in 150 Segeltagen mit einer Geschwindigkeit von 5 km/Tag zurücklegen? Es wird 150x5km=750km sein. Wieder ein erstaunlicher Zufall bei der Berechnung von Entfernungen aus biblischen Daten und paläogeografischen Rekonstruktionen.

    Dritter Abschnitt dauerte weitere anderthalb Monate (45 Tage), die Reise fand entlang der kaukasischen Küste statt:

    „Das Wasser nahm bis zum 10. Monat allmählich ab; am ersten Tag des 10. Monats erschienen die Gipfel der Berge“ [Ararat] (Genesis 9,5)

    In dieser Zeit könnte die Arche etwa 220-250 km zurückgelegt haben und im Bereich der Mündung des Samur zwischen Derbent und der Absheron-Halbinsel gelandet sein. Genau hier Kaukasus-Gebirge Sie kommen nahe an die Küste des Chwalynsker Meeres. Hier wurde in den Sedimenten der turkmenischen Stufe des Khvalyn-Meeres in der Nähe des Dorfes Bilidzhi eine Knochenschale entdeckt, die von Menschen aus der Kniescheibe eines Mammuts hergestellt wurde – die Bilijai-Schale. Da hier zu dieser Zeit keine Mammuts lebten, kann man davon ausgehen, dass sie vom Cro-Magnon-Stamm aus dem Norden eingeschleppt wurden, der wie Noah aus dem Wolgabecken einwanderte. Auch hier eine gute Übereinstimmung zwischen biblischen, paläogeografischen und archäologischen Daten.

    Vierte Stufe. Der nächste 40-tägige Übergang endete am 10.12.600IРН viel weiter südlich:

    „Als vierzig Tage um waren, öffnete Noah ... das Fenster der Arche ...“ (Genesis 8:6)

    In dieser Zeit konnte die Arche 40x5 km = 200 km zurücklegen. Wir messen weitere 200 km südlich entlang der Küste und befinden uns südlich von Absheron an der Mündung des Pirsagat-Flusses. Was ist an der Küste hier bemerkenswert? Hier, in der Region Gobustan, zwischen felsigen Küsten und bequemen Buchten, könnte es einen weiteren Standort für die Arche Noah geben.

    Hier in Gobustan gibt es Spuren eines großen Ankerplatzes antiker Schiffe und menschlicher Siedlungen über viele tausend Jahre hinweg, vom Paläolithikum bis zum Mittelalter. Davon zeugen zahlreiche Felsmalereien antiker Schiffe. Unter ihnen gibt es auch Schiffe mit flachem Boden, ähnlich wie Flöße, und sie sind die größten und ältesten und stammen aus der Zeit vor 9.000 bis 10.000 Jahren. Eines davon zeigt 37 Menschen, die mit gezücktem Bogen, aber ohne Ruder sitzen. Dies waren wahrscheinlich Krieger, darunter liegen zwei Tote und einer steht, wahrscheinlich ein Priester oder Anführer. Hier können wir erneut die Übereinstimmung nicht nur biblischer, paläogeographischer, sondern auch archäologischer Daten feststellen.

    Schwimmfinale. Darüber hinaus verlief Noahs Weg wahrscheinlich durch die Kura-Bucht zum südwestlichen Ufer des Chwalynsker Meeres, von wo aus er ganz in der Nähe der Stadt Ararat und des Ararat-Tals lag – dem angeblichen Ort des Abstiegs der Arche. Es ist durchaus möglich, dass Noahs Expedition in der Endphase der Reise vom 01.01.601 RN bis zum 27.02.601 RN die südlichen Küsten des Meeres erkundete, bis sie im Ararat-Tal Halt machte. Dieser Ort erwies sich für Noah als angenehmer als die trockene Meeresküste. Die lokale Landschaft der bergigen Wälder des Ararat-Tals, die von zahlreichen Flüssen und Bächen bewässert wird und reich an wilder Fauna ist, war vertrauter und ähnelte den einheimischen Waldsteppen der mittleren Wolga-Region.

    Wenn man also die biblische Beschreibung der Sintflut und der Reise Noahs mit den rekonstruierten Ereignissen der EEA überlagert, kann man zahlreichere Übereinstimmungen dieser Parameter sowohl quantitativ als auch sachlich feststellen, was die Realität der biblischen Sintflutereignisse bestätigt.

    Nachdem nun alle Einzelheiten der Reise Noahs geklärt sind, ist es möglich, den Ort und die Zeit dieses Ereignisses in den natürlichen Prozessen des EWR zu bestimmen. In Bezug auf die Dauer sind diese Prozesse mit einem tausendfachen Unterschied unvergleichlich: Die EZ dauerte 6.000 Jahre, und Noahs Reise dauerte nur etwa ein Jahr. Das bedeutet, dass die Reise auf der Arche nur eine kurze Episode im Hintergrund der längeren Ereignisse der EZ ist. Dementsprechend wird die Bedeutung dieser Ereignisse unterschiedlich eingeschätzt. Basierend auf dem biblischen Text waren die Hauptsünden menschliche Sünden, Gottes Strafe und Noahs wundersame Erlösung. Und die Flut war zweitrangig, sie war notwendig als Hintergrund und Motivation für die Erlösung des Stammes Noah und der gesamten Menschheit. Überschwemmung bzw biblische Sintflut war wahrscheinlich nur eines der Frühjahr-Sommer-Überschwemmungen während eines der Höhepunkte (+15 m über dem Meeresspiegel) der Chwalynsker Überschreitung.

    Tatsächlich sind der Hauptprozess die Ereignisse der Weltflut, und in der Natur sind es die EWR- und Chwalynsk-Übertretung, die viel früher begann (viertausend Jahre) und weitere zweitausend Jahre andauerte, bis zum Ende des Pleistozäns. Dies bedeutet, dass sich die biblischen Ereignisse der Sintflut und der Reise Noahs vor dem Hintergrund viel längerer und größerer Ereignisse im EWR entwickelten und nur eine besondere Episode in der Geschichte des EWR darstellten. Es ist möglich, dass Noahs Reise kein einzigartiges Ereignis ist, sondern eine der Episoden der Massenwanderungen der spätpaläolithischen Cro-Magnon-Stämme vom Wolgabecken durch das Chwalynsk-Meer bis zum Kaukasus, Transkaukasien und weiter in den Nahen Osten. Dies könnte eine von mehreren gezielten Kampagnen im Süden der höher entwickelten Cro-Magnon-Stämme Nord-Eurasiens gewesen sein, um neue Länder, die Kaspische Region usw. zu entdecken und zu erobern Zentralasien, dann von primitiveren Neandertalerstämmen bewohnt. Dies wird durch archäologische Daten bestätigt, weil. An den Ufern des Kaspischen Meeres gibt es Moustérien-Stätten auf den Khvalyn-Terrassen im Bereich des Manas-Ozen-Flusses (Amirkhanov, 2005), aber es gibt keine spätpaläolithischen Funde. Ähnlich verhält es sich mit der gesamten Kaspischen Region, wo es keine spätpaläolithischen, aber mousterianischen Fundstellen gibt. (Amirchanow, 2005). Ihr Alter ist für Moustérien sehr jung, nicht älter als 12.000 bis 14.000 Jahre. Das bedeutet, dass Neandertaler-Stämme fast bis zum Ende des Pleistozäns an den Küsten des Kaspischen Meeres lebten. Und zu dieser Zeit, vor 40.000 bis 35.000 Jahren, lebten spätpaläolithische Stämme bereits nördlich des Khvalyn-Meeres und der gesamten Kaskade der eurasischen Becken und westlich des Kaukasus. Rund um das Kaspische Meer und in Zentralasien bildete sich eine Art Refugium (Zufluchtsort), in dem die mousterianischen Neandertalerstämme lebten, die nach ihrem Verschwinden aus Europa mehr als 20-25.000 Jahre lang hier lebten. (Doluhanov et al., 2007)

    Noahs Reise auf der Arche wird als Marsch eines evolutionär fortgeschrittenen Stammes von Cro-Magnons vom Wolgabecken nach Süden dargestellt, um neue Gebiete zu erobern, die von Stämmen primitiver Neandertaler besetzt sind, die am Ende des Pleistozäns durch höher entwickelte verdrängt wurden Cro-Magnons. Dies waren Pioniereroberer wie die Konquistadoren in Amerika und die russischen Kosaken in Sibirien.

    Dieses Material sollte als populärwissenschaftlich betrachtet werden und dazu dienen, eine „irdische“ Erklärung für einen der größten Mythen der Welt zu geben.

    1. Bibel. Bücher Schrift und das Neue Testament, kanonisch, Moskauer Patriarchat.1988. Das erste Buch Mose, Genesis. CH. 6,7,8. ss. 9-11.
    2. Jafarzade I. M. Gobustan. Institut für Geschichte der Akademie der Wissenschaften der Aserbaidschanischen SSR. Ulme. Baku. 1973 S. 374
    3. Leonov Yu.G. Lawrushin Yu.A. und andere. Neue Daten zum Alter der Sedimente der transgressiven Phase der frühen Khvalynsk-Transgression des Kaspischen Meeres. Berichte der Akademie der Wissenschaften, Bd. 386, Nr. 2, S. 229–233.
    Veröffentlichungen
    1. Chepalyga A.L. Die Sintflut als echtes paläohydrologisches Ereignis. Extreme hydrologische Situationen. M., Media PRESS, 2010. S. 180-214
    2. Chepalyga A.L. Rekonstruktion der Ereignisse der Großen Sintflut (der Ära extremer Überschwemmungen) basierend auf paläogeografischen Daten und der Analyse biblischer Texte. Verlag der Russischen Geographischen Gesellschaft. Tagungsband des XIV. Kongresses der Russischen Geographischen Gesellschaft. St. Petersburg, 12.2010
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    5. Chepalyga A.L., Pirogov A.N., Sadchikova T.A. Abfluss des kaspischen Wassers des Khvalyn-Beckens entlang des Manych-Tals während der Ära extremer Überschwemmungen (der Großen Flut) // Probleme der Paläontologie und Archäologie Südrusslands und angrenzender Gebiete. Rostov n/d, 2005. S. 107-109.
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    8. Chepalyga A.L. Noahs Sintflut in der ponto-kaspischen Region: Theorie, Einfluss auf den BSMC-Korridor und eine Rekonstruktion von Noahs Reise // Erweiterte Zusammenfassungen OGSP 521-481 Gemeinsames Treffen und Reise. Gelendschik; Kertsch, 2007. S. 35-36.
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    10. Chepalyga A.L. Merkmale der Entwicklung von Binnenmeeren im Pleistozän und Holozän. Im Buch. Atlas-Monographie: Dynamik der Landschaftskomponenten der Becken Nordeuropas in den letzten 130.000 Jahren. Teil 2 „Meeresbecken“. M.: GEOS, 2002.
    11. Chepalyga A.L. Spätglaziale Überschwemmungen im Ponto-Kaspischen Becken als Prototyp der Großen Sintflut. Im Buch: Ökologie des Anthropozäns und der Moderne: Natur und Mensch. St. Petersburg: Humanistik, 2004.
    12. Chepalyga A.L. Prototyp der Sintflut. M.: Wissenskraft, 2005, S. 85-91.
    13. Chepalyga A.L. in D. Misyurov. Das Zeitalter der extremen Überschwemmungen. In der Welt der Wissenschaft. M: Nr. 5/2006, S. 60-67.
  • fragt Yana
    Beantwortet von Alexander Dulger, 20.06.2012


    Yana fragt: 1) Es heißt, dass das Wasser auf der Erde 150 Tage lang zunahm, und der Text 7:4 sagt 40 Tage und 40 Nächte. Wie viele Tage dauerte die Flut?
    2) – „Er gebar einen Sohn, der ihm ähnlich war.“ Warum wird das gesagt?
    Es war Seth, der in der Gestalt Adams geboren wurde. Dies wird nicht über Kain, Abel gesagt
    obwohl er ein Mann des Glaubens genannt wird. Vielen Dank im Voraus! Gottes Segen!

    Friede sei mit dir, Schwester Yana!

    „Im sechshundertsten Jahr des Lebens Noahs, im zweiten Monat, am siebzehnten Tag des Monats, an diesem Tag Alle Quellen des großen Abgrunds öffneten sich Und die Fenster des Himmels öffneten sich und es fiel Regen auf die Erde vierzig Tage und vierzig Nächte lang.
    ()

    „Und die Flut blieb vierzig Tage lang auf der Erde, und die Wasser wuchsen und hoben die Arche empor, und sie wurde über die Erde emporgehoben;
    Das Wasser wuchs und nahm auf der Erde stark zu und die Arche schwamm auf der Wasseroberfläche.“ ()

    "Das Wasser wurde stärker einhundertfünfzig Tage auf der Erde.“ ()

    Die Antwort auf Ihre Frage finden Sie, wenn Sie die fett gedruckten Texte aufmerksam lesen. Es regnete 40 Tage und Nächte lang, aber die restlichen 110 Tage floss weiterhin Wasser aus der Erde.

    Mehr dazu können Sie in dieser Antwort lesen:

    Die Antwort auf Ihre zweite Frage ist ganz einfach. Auch Kain und Abel wurden in der Gestalt Adams geboren, doch im 5. Kapitel des Buches Genesis gibt es nicht nur eine historische Erzählung, sondern eine klassische antike Genealogie, die nach den damals geltenden Regeln erstellt wurde.
    In der Genealogie des Volkes Gottes werden keine Abtrünnigen (z. B. Kain) erwähnt, sondern nur rechtschaffene Menschen, die Gott treu sind, wie etwa Abel. Abel starb jedoch, und auch kinderlose Personen wurden in der Genealogie nicht erwähnt, da es von ihnen keine Familiennachfolge gab. Daher beginnt die Genealogie mit Adam und setzt sich bis Seth fort, ohne Kain und Abel.

    Mit freundlichen Grüßen,
    Alexander

    Lesen Sie mehr zum Thema „Noah, die Arche und die Sintflut“:

    Spuren einer jüngsten Überschwemmung in den Denkmälern der antiken russischen Literatur. Hinweise auf den jüngsten Klimawandel in den Notizen eines Reisenden aus dem Jahr 1692. („Reading Vivliofika“ / Folge 1)

    Nach und nach tauchen die Echos der großen Flut (eine davon) auf, die einst unser Land bedeckte und sorgfältig von der offiziellen X/Ztoria versteckt wurde. Aber man kann eine Ahle nicht in einer Tüte verstecken, man kann nicht alles auf der Welt verfolgen, nein, nein, und die Spitze der Ahle der Wahrheit wird aus einer Tüte voller Lügen hervortreten, sie wird direkt ins Bewusstsein stechen – aber da war etwas. Und was genau, warum, wann – jetzt können wir nur noch raten.

    Ich veröffentliche hier einen kurzen Auszug aus „ Alte russische Vivliofika"(Teil acht) veröffentlicht Nikolai Novikov um „die unfaire Meinung jener Leute aufzudecken, die dachten und schrieben, dass es in Russland vor der Zeit Peters keine Bücher außer Kirchenbüchern gab.“ N. I. Novikov verstand die Notwendigkeit, historische Denkmäler mit paläographischer Genauigkeit, eine Sammlung von Heteroglossien, die Zusammenstellung alphabetischer Verzeichnisse usw. zu veröffentlichen.

    Im Gegensatz zur modischen französischen Bildung versuchte N. I. Novikov, Vorbilder zu finden, denen man folgen konnte Tugenden der Vorfahren, in moralischer Höhe und die Stärke der alten russischen Prinzipien, die dazu beitragen sollten, das nationale Selbstbewusstsein zu stärken und „einen Überblick über die Moral und Bräuche unserer Vorfahren“ zu geben, damit wir „die Größe ihres mit Einfachheit geschmückten Geistes“ erkennen würden.

    Der Hauptnachteil ist das Fehlen einer Systematik und chronologischen Abfolge. Das Material wurde selbstverständlich veröffentlicht, sobald es verfügbar war, und die Quellen wurden angegeben. Die in Vivliofika veröffentlichten Akte und Chroniken galten einst als ungenau. Dies beeinträchtigt jedoch nicht die historische Bedeutung der Vivliofika, die nach wie vor von großem wissenschaftlichen Interesse ist.

    N. I. Novikov bezog Material für seine Editionen antiker Denkmäler aus privaten, kirchlichen und staatlichen antiken Depots, zu denen ihm Kaiserin Katharina II. im Jahr 1773 Zugang gewährte. N. I. Novikov selbst hat eine Sammlung von Manuskripten mit historischem Inhalt zusammengestellt. Viele Materialien zur Verfügung gestellt N. N. Bantysh-Kamensky, G. F. Miller, M. M. Shcherbatov und andere, sowie sie selbst Katharina II, die die Veröffentlichung von Vivliofika mit großzügigen Zuschüssen unterstützte.( Wikipedia)

    Hier ist also die Passage (S. 397-398), von der die Rede ist jüngste die Flut, die noch in der menschlichen Erinnerung lebendig ist, die Zeitgenossen dieses Reisenden, diejenigen, von denen er Informationen bezog ...

    Beachten Sie - Die alten Sibirier und Russen sagen: Vor der Sintflut. STOPPEN!!! Bis zu welcher Flut? Bei welcher Flut herrscht völlige Ruhe ( als ob Jeder weiß davon, und eine detaillierte Beschreibung ist nicht erforderlich) erzählt, wie der Autor selbst ( vom König selbst geschickt) und Geschichtenerzähler ( in seinen Worten) Warum wissen wir aus der offiziellen Geschichte nichts darüber? Und es gibt dort nicht nur eine Überschwemmung (der Fluss ist über die Ufer getreten). Elefanten und Mammuts schwammen, Dies bedeutet, dass Siedlungen weggewaschen ( ein Mammut von der Größe und dem Gewicht eines Blockhauses), wenn nicht mehr.

    In dieser kleinen Passage gibt es viele Informationen, die eine alternative Version der Geschichte bestätigen, nämlich über eine Überschwemmung, die sich vor nicht allzu langer Zeit mit Schlamm ereignete Schlammströme, bei dem auf dem damaligen Bodenniveau Schichten von Erdschichten entstanden, die verschiedene Artefakte enthielten, wie etwa Überreste von Körpern, Knochen, Keramikfragmente, Gegenstände, Utensilien und andere Dinge, die der Schlammstrom bei seiner Bewegung ansammelte.

    Normalerweise berücksichtigen Experten bei Ausgrabungen die Tiefe des gefundenen Artefakts bei der Berechnung seines Alters, ohne die Tatsache zu berücksichtigen, dass die verschiedenen Schichten nicht unbedingt durch die Ablagerung von Staub über viele tausend Jahre hinweg entstanden sind, sondern meistens Gleichzeitig kommt es durch Bodenschichtung zu Schlamm- und Schlammflüssen. Bei dieser Betrachtung lässt sich alles Gefundene sowohl in der Zeit (es war viel später, näher an unserer Zeit) als auch im Raum (wo das Artefakt zum Fundort gebracht wurde, ist unbekannt) verschieben. Im Großen und Ganzen das gesamte Kartenhaus von MODERN X/Ztoria bricht zusammen. Betrachten wir diese Passage und unterziehen wir sie sorgfältig einer detaillierten, detaillierten Analyse:

    Die Anwohner sprechen offen über die Tatsache, dass ihre Orte waren sehr warm(vor der Flut) und es waren viele Elefanten dort… Darüber, dass es eine Überschwemmung gab (!!!) und dass Elefanten und „andere Lebewesen“ schwamm auf dem Wasser und ertrank im Schlamm(verursacht durch Schlammströme) und Sümpfe (natürlich gleichzeitig entstanden), die an sich direkt, schwarz auf weiß, Wort für Wort die Version der modernen russischen Internet-Community der alternativen Geschichte bestätigen, die Konsequenzen sind zweifellos die jüngste Überschwemmung. Und unten – (blau unterstrichen) stellt der Autor die Glaubwürdigkeit von Informationen über den Klimawandel in Frage „Außer nur über den Klimawandel“ und gibt seine Version von dem, was passiert ist (gelb unterstrichen)

    Aber wenn man es genau betrachtet, warum um alles in der Welt sollte er diese Informationen in Frage stellen? Schließlich hat der Autor diese Orte nie gelebt oder besucht. Auf welcher Grundlage gibt er seine Interpretation des Ereignisses? Möglicherweise gab es dafür gute Gründe (Zensur?), aber warum wurde dieses Ereignis dann überhaupt erwähnt? Höchstwahrscheinlich (ich denke schon) hat der Autor einigen Details in den Geschichten der Anwohner aufrichtig nicht geglaubt und versucht, für sich (und damit für den Kunden) etwas anzupassen, das nicht in sein Bewusstsein passt und den Informationen widerspricht damals verfügbar, damals von der offiziellen Wissenschaft genehmigt. Schließlich konnte er auch nicht umhin, dies zu erwähnen – es gibt Informationen. Und wenn jemand und nicht er sie zum höchsten Kunden bringt, wird es eine erhebliche Peinlichkeit geben, so etwas in der Art ...

    Der Autor zweifelt jedoch nicht an der Tatsache der Flut auf keinen Fall(gelb unterstrichen) diese Meinung kann nicht vollständig zerstört werden– Unnötig zu erwähnen, dass es mehr als positiv geäußert wurde. Es ist unwahrscheinlich, dass hier die biblische Sintflut gemeint ist, denn ihre Zeit (der Legende nach) zu weit entfernt Die geschilderte Realität und die Art der von den Anwohnern präsentierten Details lassen darauf schließen, dass es sich bei dem Ereignis um etwas handelt, das kürzlich stattgefunden hat. Und höchstwahrscheinlich gab es in der Geschichte des Planeten nicht so wenige dieser Überschwemmungen.

    Vielleicht sind diese Überschwemmungen praktisch Abisolierwerkzeug Oberflächen von Zivilisationen, die ihre Reise abgeschlossen und ihre Ziele erreicht haben (RÄUMUNG DER BEVÖLKERUNG BEIM NÄCHSTEN MATRIX-RÜCKSETZEN ALS ZWINGENDE BEDINGUNG DER NEUEN ÄRA; vielleicht hängt dies überhaupt nicht mit Menschen (Prozessen) zusammen kosmische Skala), aber die Tatsache, dass dies in regelmäßigen Abständen geschieht, steht außer Zweifel (NUR WASSER HINZUFÜGEN, ODER NEU ÜBER ÜBERSCHWEMMUNGEN) UND AUCH ÜBER MAMMUTS (2 Teile)

    Nun, was Elefanten betrifft, so sagt Polygraph Polygraphych Sharikov: „Elefanten sind nützliche Tiere“ („Herz eines Hundes“ von M.A. Bulgakov). Bereits im zweiten Viertel des 15. Jahrhunderts lebten „unbekannte“ Tiere in Eurasien , wie auf der Karte zu sehen ist Borgia 1430. Es zeigt das Gebiet zwischen Kama und Yaik Mammut oberster Herrscher mit einem Sattel auf der Rückseite(Dass es sich um ein Mammut handelt, erkennt man am abgebildeten Fell am Körper des Objekts)

    Und Bilder von Elefanten auf dem Territorium des Landes Cathay, die bei der globalen Katastrophe umgekommen sind (), sind keine Seltenheit. (Karte Keller 16. Jahrhundert)

    Hier ist ein Leopard, auf einer alten Karte aus dem 15. Jahrhundert, ungefähr das Gebiet weißes Meer.

    Hier ist der Greif, auf derselben Karte, das Gebiet der Moderne Workuta

    Und es gibt viele solcher Bilder, die ein anderes, wärmeres (als in unserer Zeit) Klima in den nördlichen Gebieten unseres Landes bestätigen (von dem, was in erhalten geblieben ist). dieser Moment) Und wie viele weitere sind in Vergessenheit geraten, oder in speziellen Lagereinrichtungen und Lagerräumen von Museen aufbewahrt, in Privatsammlungen? Die Spitze der Ahle der Wahrheit lugt immer noch aus der Tüte der Lügen hervor, egal wie man sie betrachtet. Ich habe beschlossen, diesen Beitrag nicht zu lang zu machen – das Thema ist jedem bekannt und viele Werke meiner Kameraden haben es für den interessierten Benutzer beleuchtet, und ich, ein Sünder, habe den Sprung gewagt und die Links verwendet, mit denen Sie sich vertraut machen können Etwas (Spuren der Überschwemmung in Twer), also ein Denkanstoß... (Gletscher in Afrika oder Riesenspatel)

    Und außerdem - ein Link zu einer Ressource (VKontakte), wo Sie dieses wertvolle historische Dokument in 20 Teilen (!!!) herunterladen und in Ruhe studieren können. Es stimmt, es gibt viel Uninteressantes, geradezu Langweiliges (wenn man es lange liest). - die Art der Präsentation unterscheidet sich stark von der modernen), aber ich denke, dass man das herausfischen kann. Hauptsächlich offizielle Dokumente, Geschäftskorrespondenz(Briefe), aber es gibt auch solche Relikte. (Reisebericht) gibt es sogar Theateraufführungen dieses Mal Komödie.

    P.S. Im Allgemeinen erforderten die Art und der Stil des offiziellen Schreibens jener Zeit die Einhaltung vieler für den Rang erforderlicher Formalitäten, wie z. B. die Auflistung von Insignien, einen Treueeid gegenüber dem Herrscher, das Ausdrücken von Dankbarkeit aller Art ihm gegenüber und so weiter und so weiter hervor und lies das alles lange Zeit sehr anstrengend für einen modernen Menschen (meiner Meinung nach)