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Mao Zedong wurde in der UdSSR erzogen. Persönliches Leben von Mao Zedong. Gründung der Kommunistischen Partei Chinas

Mao wurde in einer Bauernfamilie im Dorf Shaoshan, Landkreis Xiangtan, Provinz Hunan, geboren. Sein Vater war nach bäuerlichen Maßstäben eine wohlhabende Faust, Mao verstand sich nicht mit ihm und warf ihn bei der ersten Gelegenheit aus seinem Haus. Mao selbst erzählt über seine Verwandten: „... Ich hatte drei Brüder, zwei von ihnen wurden von der Kuomintang getötet. Auch meine Frau fiel der Kuomintang zum Opfer. kleine Schwester tötete die Kuomintang. Ich hatte einen Neffen, der ebenfalls von der Kuomintang getötet wurde.“

Mao war viermal verheiratet (die erste Ehe, in der frühen Jugend, wurde von seinen Eltern erzwungen, daher wird er normalerweise nicht berücksichtigt). Die zweite Frau, Yang Kaihui, wurde 1930 von der Kuomintang getötet. Die dritte, He Zizhen; Die Ehe zerbrach nach ihrer Abreise zur Behandlung in die Sowjetunion. Die vierte, Jiang Qing, wurde nach Maos Tod festgenommen und starb 1991 im Gefängnis (oder beging Selbstmord). Crane"), Lan Ping (蓝苹, "Blauer Apfel"); Jiang Qing bedeutet „Azurblauer Fluss“.

Mit Yang Kaihui hatte Mao zwei Söhne. Der älteste, Mao Anying, geboren 1922, war ein internationalistischer Krieger, der 1950 bei den amerikanischen Bombenangriffen auf Korea starb. Der jüngere, Mao Anqing, blieb nach der Hinrichtung seiner Mutter im Jahr 1930 in der „bürgerlichen“ Familie ihrer Verwandten und wurde laut Hongweiping-Quellen derart misshandelt, dass sein Geist geschädigt wurde.

Wie lautet die korrekte Schreibweise von Mao Zedongs Namen?

Mao Zedong. Beachten Sie, dass "Mao" der Familienname und "Zedong" der Vorname ist. Alle anderen Schreibweisen – mit einer Kombination aus „Dz“ oder dem Buchstaben „e“ statt „e“ und erst recht in drei Wörtern – sind falsch; der Bindestrich im Namen ist unerwünscht. „Jie“ und „ze“ sind verschiedene Silben. "Zedong" - das ist der Name des Landkreises in der Stadt Jieyang, und überhaupt nicht zu Ehren von Mao Zedong; es bedeutet „Östliches Jie[yang]“.

Die Schreibweise von "Mao Zedong" entspricht den Regeln, die auf dem Transkriptionssystem basieren, das im ⅩⅨ Jahrhundert von Pater Pallady (Kafarov), einem Priester der Russisch-Orthodoxen Mission in Peking, geschaffen wurde. Die Transkription von Palladium wird von chinesischen Linguisten offiziell anerkannt; Es wird notwendigerweise in chinesisch-russischen Wörterbüchern verwendet, einschließlich der in China veröffentlichten. Für einige breit berühmte namen und Namen in Russisch, die zuvor festgestellte falsche Schreibweise wurde beibehalten: Beijing, Chiang Kai-shek.

Name

Namen
Name Zweitname
Trad. 毛澤東 潤芝
Vereinfacht 毛泽东 润芝
Pinyin Mao Zedong Runzhi
Wade-Giles Mao Tse-tung Jun-chih
Leichentuch. Mao Zedong zhunzhi

Der Name von Mao Zedong bestand aus zwei Teilen - Tse-tung. Ze hatte eine doppelte Bedeutung: die erste - "Feuchtigkeit und Befeuchtung", die zweite - "Barmherzigkeit, Freundlichkeit, gute Tat". Die zweite Hieroglyphe ist "dun" - "Osten". Der ganze Name bedeutete „wohltätiger Osten“. Gleichzeitig erhielt das Kind der Überlieferung nach einen inoffiziellen Namen. Es sollte verwendet werden besondere Anlässe wie majestätisch, respektvoll "Yongzhi". "Yong" bedeutet singen und "zhi" - oder genauer gesagt "zhilan" - "Orchidee". Daher bedeutete der zweite Name „Sung Orchid“. Bald musste der zweite Vorname ersetzt werden: Aus geomantischer Sicht fehlte darin das Zeichen "Wasser". Infolgedessen stellte sich heraus, dass der zweite Name dem ersten eine ähnliche Bedeutung hatte: Zhunzhi - „Mit Wasser bewässerte Orchidee“. Mit einer etwas anderen Schreibweise der Hieroglyphe "zhi" erhielt der Name Zhunzhi eine andere symbolische Bedeutung: "Wohltäter aller Lebenden". Maos Mutter gab dem Neugeborenen einen anderen Namen, der ihn vor allem Unglück schützen sollte: "Shi" - "Stein", und da Mao das dritte Kind in der Familie war, begann seine Mutter ihn Shisanyazi zu nennen (wörtlich - "Drittes Kind genannt Stein").

Kindheit und Jugend

frühe Jahre

Beginn der politischen Tätigkeit

Der junge Mao als Student in Chengdu

Nachdem er Peking verlassen hat, reist der junge Mao durch das Land, beschäftigt sich eingehend mit den Werken westlicher Philosophen und Revolutionäre und interessiert sich sehr für die Ereignisse in Russland. Im Winter 1920 besucht er Peking als Teil einer Delegation der Nationalversammlung der Provinz Hunan und fordert die Absetzung des korrupten und grausamen Provinzgouverneurs. Ein Jahr später beschließt Mao, seinem Freund Cai Hesen zu folgen, die kommunistische Ideologie anzunehmen. Im Juli 1921 nimmt Mao am Schanghaier Kongress teil, auf dem die Kommunistische Partei Chinas gegründet wurde. Zwei Monate später, nach seiner Rückkehr nach Changsha, wurde er Sekretär der KPCh-Zweigstelle in Hunan. Gleichzeitig heiratet Mao Yang Kaihui, die Tochter von Yang Changji. In den nächsten fünf Jahren haben sie drei Söhne – Anying, Anqing und Anlong.

Während des Bürgerkriegs

Unterdessen machte die Kommunistische Partei Chinas eine schwere Krise durch. Die Zahl ihrer Mitglieder wurde auf 10.000 reduziert, von denen nur 3 % Arbeiter waren. Neuer Anführer Partei Li Lisan wurde aufgrund mehrerer schwerer Niederlagen an der militärischen und ideologischen Front sowie Meinungsverschiedenheiten mit Stalin aus dem Zentralkomitee ausgeschlossen. Vor diesem Hintergrund erstarkt die Position Maos, der die Bauernschaft betonte und relativ erfolgreich in diese Richtung agierte, trotz häufiger Konflikte mit der Parteielite in der Partei. Mit seinen Gegnern auf lokaler Ebene in Jiangxi befasste sich Mao in - Jahren. durch ein hartes Durchgreifen, bei dem viele lokale Führer als Agenten der fiktiven AB-tuanei-Gesellschaft getötet oder inhaftiert wurden. Der Fall AB Tuanei war tatsächlich die erste „Säuberung“ in der Geschichte der KPCh.

Gleichzeitig erlitt Mao einen persönlichen Verlust: Agenten der Kuomintang gelang es, seine Frau Yang Kaihui gefangen zu nehmen. Sie wurde 1930 und etwas später hingerichtet jüngerer Sohn Mao Anlong stirbt an Ruhr. Sein zweiter Sohn von Kaihui, Mao Anying, starb im Verlauf des Koreakrieges. Kurz nach dem Tod seiner zweiten Frau lebt Mao mit dem Aktivisten He Zizhen zusammen.

Im Herbst 1931 wurde die Chinesische Sowjetrepublik auf dem Territorium von 10 sowjetischen Gebieten in Zentralchina gegründet, die von der chinesischen Roten Armee und ihr nahestehenden Partisanen kontrolliert wurden. Mao Zedong wurde Leiter der Provisorischen Zentralen Sowjetregierung (Rat der Volkskommissare).

langer Marsch

Bis 1934 umzingeln die Streitkräfte von Chiang Kai-shek die kommunistischen Gebiete in Jiangxi und beginnen, sich auf einen massiven Angriff vorzubereiten. Die KPCh-Führung beschließt, sich aus dem Gebiet zurückzuziehen. Die Operation zum Durchbrechen der vier Reihen der Kuomintang-Befestigungen wird von Zhou Enlai-Mao vorbereitet und durchgeführt dieser Moment wieder in Flammen. Nach der Absetzung von Li Lisan werden die führenden Positionen von den "28 Bolschewiki" besetzt - einer Gruppe junger Funktionäre, die der Komintern und Stalin nahestehen, angeführt von Wang Ming, die in Moskau ausgebildet wurden. Unter schweren Verlusten gelingt es den Kommunisten, die Barrieren der Nationalisten zu durchbrechen und in die Bergregionen von Guizhou aufzubrechen. Während einer kurzen Verschnaufpause in der Stadt Zunyi findet ein legendärer Parteitag statt, bei dem einige der von Mao vorgelegten Thesen von der Partei offiziell angenommen wurden; er selbst wird ständiges Mitglied des Politbüros, und die Gruppe der „28 Bolschewiki“ wird handfest kritisiert. Die Partei beschließt, einer offenen Konfrontation mit Chiang Kai-shek auszuweichen, indem sie durch die zerklüfteten Bergregionen nach Norden eilt.

Yan'an-Zeit

Maos Quittung über 300.000 US-Dollar von Genosse Michailow vom 28. April 1938.

Inmitten des antijapanischen Kampfes initiiert Mao Zedong eine Bewegung namens "Korrektur der Moral" ( "zhengfeng"; 1942-43). Der Grund dafür ist das starke Wachstum der Partei, die durch Überläufer aus der Armee von Chiang Kai-shek und Bauern, die mit der Parteiideologie nicht vertraut sind, aufgefüllt wurde. Die Bewegung umfasst die kommunistische Indoktrination neuer Parteimitglieder, das aktive Studium von Maos Schriften und „Selbstkritik“-Kampagnen, insbesondere gegen Maos Hauptrivalen Wang Ming, die das freie Denken unter der kommunistischen Intelligenz effektiv unterdrückt. Das Ergebnis von Zhengfeng ist die vollständige Konzentration der innerparteilichen Macht in den Händen von Mao Zedong. 1943 wurde er zum Vorsitzenden des Politbüros und Sekretariats des Zentralkomitees der KPCh und 1945 zum Vorsitzenden des Zentralkomitees der KPCh gewählt. Diese Periode wird zur ersten Phase in der Entstehung von Maos Personenkult.

Mao studiert die Klassiker der westlichen Philosophie und insbesondere den Marxismus. Auf der Grundlage des Marxismus-Leninismus, einiger Aspekte der traditionellen chinesischen Philosophie und nicht zuletzt seiner eigenen Erfahrungen und Ideen gelingt es Mao, mit Hilfe seines persönlichen Sekretärs Chen Bod, eine neue Richtung zu schaffen und theoretisch zu untermauern Marxismus - "Maoismus". Der Maoismus wurde als eine flexiblere, pragmatischere Form des Marxismus konzipiert, die besser an die chinesischen Realitäten der Zeit angepasst wäre. Ihre Hauptmerkmale sind eine eindeutige Orientierung an der Bauernschaft (und nicht am Proletariat) sowie ein gewisses Maß an Nationalismus. Der Einfluss der traditionellen chinesischen Philosophie auf den Marxismus zeigt sich in der Entwicklung der Ideen des dialektischen Materialismus.

Sieg der KPCh im Bürgerkrieg

"Großer Sprung vorwärts"

Trotz aller Bemühungen ließ das Wachstumstempo der chinesischen Wirtschaft Ende der 1950er Jahre zu wünschen übrig. Die landwirtschaftliche Produktivität ist zurückgegangen. Außerdem war Mao besorgt über den Mangel an „revolutionärem Geist“ in den Massen. Er beschloss, die Lösung dieser Probleme im Rahmen der „Drei-Roten-Banner“-Politik anzugehen, die den „Großen Sprung nach vorn“ in allen Bereichen sicherstellen soll. nationale Wirtschaft und 1958 eingeführt. Um in 15 Jahren das Produktionsvolumen Großbritanniens zu erreichen, sollte es fast die gesamte ländliche (und teilweise auch städtische) Bevölkerung des Landes in autonomen "Kommunen" organisieren. Das Leben in den Kommunen wurde extrem kollektiviert - mit der Einführung von Gemeinschaftskantinen Privatleben und außerdem wurde das Eigentum praktisch ausgerottet. Jede Kommune musste nicht nur sich selbst und die umliegenden Städte mit Lebensmitteln versorgen, sondern auch Industrieprodukte herstellen, vor allem Stahl, der in kleinen Öfen in den Hinterhöfen der Kommunalmitglieder geschmolzen wurde: Massenbegeisterung sollte also wettgemacht werden der Mangel an Professionalität.

Die Politik des „Großen Sprungs nach vorn“ endete mit einem grandiosen Fehlschlag. Die Qualität des in den Gemeinden produzierten Stahls war extrem niedrig; Die Bewirtschaftung der Kollektivfelder wurde immer schlimmer: 1) die Bauern verloren ihre wirtschaftliche Motivation für ihre Arbeit, 2) viele Arbeiter waren in der "Metallurgie" beschäftigt und 3) die Felder blieben unbebaut, da optimistische "Statistiken" Rekordernten vorhersagten. Bereits nach 2 Jahren brach die Lebensmittelproduktion katastrophal ein niedriges Niveau. Zu dieser Zeit berichteten Provinzführer Mao über die beispiellosen Erfolge der neuen Politik und provozierten, die Messlatte für den Verkauf von Getreide und die Produktion von "heimischem" Stahl höher zu legen. Kritiker des Großen Sprungs nach vorn wie Verteidigungsminister Peng Dehuai verloren ihre Ämter. 1959-61. Das Land wurde von der größten Hungersnot heimgesucht, deren Opfer nach verschiedenen Schätzungen 10-20 bis 30 Millionen Menschen waren.

Am Vorabend der „Kulturrevolution“

Nachdem Mao im Juli 1966 im Jangtse geschwommen ist und damit seine "Kampffähigkeit" unter Beweis gestellt hat, kehrt er an die Spitze zurück, kommt in Peking an und startet einen mächtigen Angriff auf den liberalen Flügel der Partei, hauptsächlich auf Liu Shaoqi. Wenig später genehmigte das Zentralkomitee auf Maos Geheiß das Sechzehn-Punkte-Dokument, das praktisch zum Programm der Großen Proletarischen Kulturrevolution wurde. Es begann mit Angriffen auf die Führung des Dozenten der Peking-Universität, Nie Yuanzi. In der Folge versuchten Schüler und Schüler weiterführender Schulen, sich gegen konservative und oft korrupte Lehrer und Professoren zu wehren, inspiriert von revolutionären Gesinnungen und dem von den „Linken“ geschickt geschürten Kult des „Großen Piloten – Vorsitzenden Mao“, beginnen, sich in Einheiten von „Hongweiping“ – „Rotgardisten“ (kann auch als „Rotgardisten“ übersetzt werden) zu organisieren. In der von der Linken kontrollierten Presse wird eine Kampagne gegen die liberale Intelligenz gestartet. Unfähig, der Verfolgung zu widerstehen, begehen einige ihrer Vertreter sowie Parteiführer Selbstmord.

Am 5. August veröffentlichte Mao Zedong sein Dazibao mit dem Titel „Feuer im Hauptquartier“, in dem er „einige führende Genossen im Zentrum und in den Orten“ beschuldigte, „die Diktatur der Bourgeoisie zu implementieren und zu versuchen, die turbulente Bewegung der Großen zu unterdrücken proletarisch Kulturrevolution". Diese tzibao rief tatsächlich zur Zerstörung der zentralen und lokalen Parteiorgane auf, die zu bürgerlichen Hauptquartieren erklärt wurden.

Mit der logistischen Unterstützung der Volksarmee (Lin Biao) ist die Bewegung der Roten Garden global geworden. Im ganzen Land finden Massenprozesse gegen führende Arbeiter und Professoren statt, bei denen sie allerlei Demütigungen ausgesetzt und oft geschlagen werden. Bei einer Millionenkundgebung im August drückt Mao seine volle Unterstützung und Billigung für die Aktionen der Roten Garden aus, aus denen konsequent die Armee des revolutionären linken Terrors aufgebaut wird. Neben der offiziellen Repression gegen Parteiführer kommt es zunehmend zu brutalen Massakern der Roten Garden. Unter anderen Vertretern der Intelligenz wurde der berühmte chinesische Schriftsteller Lao She brutal gefoltert und beging Selbstmord.

Der Terror erfasst alle Lebensbereiche, Klassen und Regionen des Landes. Nicht nur berühmte Persönlichkeiten, sondern auch einfache Bürger werden ausgeraubt, geschlagen, gefoltert und sogar körperlich zerstört, oft unter dem unbedeutendsten Vorwand. Die Roten Garden zerstören unzählige Kunstwerke, verbrennen Millionen von Büchern, Tausende von Klöstern, Tempeln und Bibliotheken. Bald, neben den Roten Garden, Abteilungen des Revolutionärs arbeitende Jugend- "zaofani" ("Rebellen"), und beide Bewegungen sind in verfeindete Fraktionen aufgeteilt, die manchmal einen blutigen Kampf untereinander führen. Als der Terror seinen Höhepunkt erreicht und das Leben in vielen Städten einfriert, beschließen regionale Führer und die PLA, sich gegen Anarchie auszusprechen. Scharmützel zwischen dem Militär und den Roten Garden sowie interne Zusammenstöße zwischen revolutionären Jugendlichen setzen China der Gefahr eines Bürgerkriegs aus. Mao erkennt das Ausmaß des herrschenden Chaos und beschließt, den revolutionären Terror zu stoppen. Millionen Rotgardisten und Zaofaner werden zusammen mit Parteiarbeitern einfach in die Dörfer geschickt. Die Hauptaktion der Kulturrevolution ist vorbei, China liegt bildlich (und teilweise wörtlich) in Trümmern.

Der 9. Kongress der KPCh, der vom 1. bis 24. April 1969 in Peking stattfand, billigte die ersten Ergebnisse der „Kulturrevolution“. Im Bericht eines der engsten Mitarbeiter von Mao Zedong, Marschall Lin Bao, wurde der Hauptplatz vom Lob des "großen Steuermanns" eingenommen, dessen Ideen " die höchste Stufe in der Entwicklung des Marxismus-Leninismus“… Die Hauptsache in der neuen Satzung der KPCh war die offizielle Festigung der „Ideen von Mao Zedong“ als ideologische Grundlage der KPCh. Der Programmteil der Charta enthielt eine beispiellose Bestimmung, dass Lin Biao „der Nachfolger der Sache des Genossen Mao Zedong“ ist. Die volle Führung von Partei, Regierung und Armee lag in den Händen des Vorsitzenden der KP Chinas, seines Stellvertreters und des Ständigen Ausschusses des Politbüros des Zentralkomitees.

Die Endphase der Kulturrevolution

Nach dem Ende der Kulturrevolution Chinas Außenpolitik unerwartete Wendung. Vor dem Hintergrund äußerst angespannter Beziehungen zur Sowjetunion (insbesondere nach dem bewaffneten Konflikt auf Damansky Island) entscheidet sich Mao plötzlich für eine Annäherung an die Vereinigten Staaten von Amerika, die von Lin Biao, der als offizieller Nachfolger Maos galt, scharf abgelehnt wurde. Nach der Kulturrevolution nahm seine Macht dramatisch zu, was Mao Zedong beunruhigt. Lin Biaos Versuche, eine unabhängige Politik zu verfolgen, machen den Vorsitzenden völlig enttäuscht von ihm, sie beginnen, einen Fall gegen Lin zu fabrizieren. Als Lin Biao davon erfährt, unternimmt er am 13. September einen Fluchtversuch aus dem Land, doch sein Flugzeug stürzt unter ungeklärten Umständen ab. Bereits in China ist Präsident Nixon zu Besuch.

Maos letzte Jahre

Nach dem Tod von Lin Biao gibt es hinter dem Rücken des alternden Vorsitzenden einen innerfraktionellen Kampf in der KPCh. Gegeneinander stehen eine Gruppe „Linksradikaler“ (angeführt von den Anführern der Kulturrevolution, der sogenannten „Viererbande“ – Jiang Qing, Wang Hongwen, Zhang Chongqiao und Yao Wenyuan) und eine Gruppe „Pragmatiker“ (angeführt von dem gemäßigten Zhou Enlai und dem rehabilitierten Deng Xiaoping). Mao Zedong versucht, ein Kräftegleichgewicht zwischen den beiden Fraktionen aufrechtzuerhalten, indem er einerseits eine gewisse Lockerung im Bereich der Wirtschaft zulässt, andererseits aber auch Massenkampagnen von Linken unterstützt, beispielsweise "Kritik an Konfuzius und Lin Biao." Als neuer Nachfolger Maos galt Hua Guofeng, ein überzeugter Maoist der gemäßigten Linken.

Der Kampf zwischen den beiden Fraktionen eskaliert 1976 nach dem Tod von Zhou Enlai. Sein Gedenken verwandelte sich in massive Volksdemonstrationen, bei denen die Menschen dem Verstorbenen Respekt zollen und gegen die Politik der radikalen Linken protestierten. Die Unruhen werden brutal niedergeschlagen, Zhou Enlai wird posthum als „Kapputist“ gebrandmarkt (dh als Unterstützer des kapitalistischen Weges – ein Etikett, das während der Kulturrevolution verwendet wurde), und Deng Xiaoping wird ins Exil geschickt. Zu diesem Zeitpunkt war Mao bereits schwer an Parkinson erkrankt und nicht in der Lage, sich aktiv in die Politik einzumischen.

Nach zwei schweren Herzinfarkten starb Mao Zedong am 9. September 1976 um 0:10 Uhr Pekinger Zeit im Alter von 83 Jahren. Mehr als eine Million Menschen kamen zur Beerdigung des "Großen Steuermanns". Der Körper des Verstorbenen wurde nach einer von chinesischen Wissenschaftlern entwickelten Technik einbalsamiert und ein Jahr nach seinem Tod in einem Mausoleum ausgestellt, das auf Befehl von Hua Guofeng auf dem Tiananmen-Platz errichtet wurde. Bis Anfang des Jahres hatten etwa 158 Millionen Menschen Maos Grab besucht.

Kult der Persönlichkeit

Kulturrevolutionsabzeichen mit Darstellung von Mao Zedong

Der Personenkult um Mao Zedong entstand während der Yan'an-Zeit in den frühen vierziger Jahren. Schon damals wurden im Unterricht zum Studium der Theorie des Kommunismus hauptsächlich die Werke von Mao verwendet. 1943 begannen Zeitungen mit einem Porträt von Mao auf der Titelseite zu erscheinen, und bald wurden die „Ideen von Mao Zedong“ daraus offizielles Programm PDA. Nach dem Sieg der Kommunisten im Bürgerkrieg erscheinen Plakate, Porträts und später Maos Statuen auf Stadtplätzen, in Büros und sogar in Bürgerwohnungen. Der Mao-Kult wurde jedoch Mitte der 1960er Jahre von Lin Biao auf groteske Ausmaße gebracht. Dann wurde erstmals Maos Zitatbuch veröffentlicht – das „Rote Buch“, das später zur Bibel der Kulturrevolution wurde. In Propagandaschriften, wie zum Beispiel in dem gefälschten „Lei Feng's Diary“, lauten Parolen und feurigen Reden wurde der Kult des „Führers“ ad absurdum geführt. Scharen junger Menschen bringen sich in Hysterie und stoßen auf „die rote Sonne unserer Herzen“ – „den weisesten Vorsitzenden Mao“ – an. Mao Zedong wird zur Figur, auf die sich in China fast alles konzentriert.

In den Jahren der Kulturrevolution schlugen die Roten Garden Radfahrer, die es wagten, ohne das Bild von Mao Zedong zu erscheinen; Fahrgäste von Bussen und Bahnen mussten im Chor Auszüge aus der Spruchsammlung (Zitat) von Mao wiederholen; klassische und moderne Werke wurden zerstört; Bücher wurden verbrannt, damit die Chinesen nur einen Autor lesen konnten - den "großen Steuermann" Mao Zedong, der in zig Millionen Exemplaren veröffentlicht wurde. Die Pflanzung des Personenkults zeugt davon folgende Tatsache. Die Huvaybins schrieben in ihrem Manifest:

Wir sind die Roten Garden des Vorsitzenden Mao, wir bringen das Land in Konvulsionen. Wir zerreißen und zerstören Kalender, kostbare Vasen, Aufzeichnungen aus den USA und England, Amulette, alte Zeichnungen und erheben das Porträt des Vorsitzenden Mao über all das.

Nach der Niederlage der Viererbande lässt die Aufregung um Mao deutlich nach. Er ist immer noch die "Galeonenfigur" des chinesischen Kommunismus, er wird immer noch geehrt, Mao-Denkmäler stehen noch immer in Städten, sein Bild ziert chinesische Banknoten, Abzeichen und Aufkleber. Der gegenwärtige Mao-Kult unter einfachen Bürgern, insbesondere jungen Menschen, ist jedoch eher auf Manifestationen moderner Popkultur zurückzuführen und nicht auf eine bewusste Bewunderung des Denkens und Handelns dieses Mannes.

Bedeutung und Vermächtnis von Mao

Porträt von Mao am Tor des himmlischen Friedens in Peking

„Genosse Mao Zedong ist ein großer Marxist, ein großer proletarischer Revolutionär, Stratege und Theoretiker. Betrachtet man sein Leben und Werk als Ganzes, so überwiegen seine Verdienste vor der chinesischen Revolution trotz der schweren Fehler in der „Kulturrevolution“ weitgehend über seine Fehler. Seine Verdienste stehen im Mittelpunkt und seine Fehler an zweiter Stelle“ (CCP Leaders, 1981).

Mao hinterließ sein Land in einer tiefen, allumfassenden Krise seinen Nachfolgern. Nach dem Großen Sprung nach vorn und der Kulturrevolution stagnierte Chinas Wirtschaft, das geistige und kulturelle Leben wurde von Linksradikalen zerstört, politische Kultur fehlte wegen übermäßiger öffentlicher Politisierung und ideologischem Chaos überhaupt. Das verkrüppelte Schicksal von zig Millionen Menschen in ganz China, die unter sinnlosen und brutalen Kampagnen gelitten haben, sollte als besonders schmerzhaftes Erbe des Mao-Regimes angesehen werden. Allein während der Kulturrevolution starben einigen Quellen zufolge bis zu 20 Millionen Menschen, weitere 100 Millionen litten in ihrem Verlauf auf die eine oder andere Weise. Die Zahl der Opfer des „Großen Sprungs nach vorn“ war sogar noch größer, aber aufgrund der Tatsache, dass die meisten von ihnen in der Landbevölkerung waren, sind nicht einmal ungefähre Zahlen bekannt, die das Ausmaß der Katastrophe charakterisieren.

Andererseits muss man zugeben, dass Mao, nachdem er 1949 ein unterentwickeltes, von Anarchie, Korruption und allgemeinem Ruin geprägtes Agrarland erhalten hatte, es in kurzer Zeit zu einer ziemlich mächtigen, unabhängigen Macht machte Atomwaffen. Während seiner Regierungszeit sank die Analphabetenrate von 80 % auf 7 %, die Lebenserwartung verdoppelte sich, die Bevölkerung mehr als verdoppelte sich die Industrieproduktion um mehr als das 10-fache. Es gelang ihm auch, China zum ersten Mal seit mehreren Jahrzehnten zu vereinen und es zu fast denselben Grenzen wie unter dem Imperium wiederherzustellen; es von den demütigenden Diktaten ausländischer Mächte zu befreien, unter denen China seit der Zeit der Opiumkriege gelitten hat. Darüber hinaus wird er selbst von Maos Kritikern als brillanter Stratege und Taktiker anerkannt, was er im chinesischen Bürgerkrieg und im Koreakrieg bewiesen hat.

Die Ideologie des Maoismus hatte auch einen großen Einfluss auf die Entwicklung kommunistischer Bewegungen in vielen Ländern der Welt - die Khmer Rouge in Kambodscha, der Bright Path in Peru, revolutionäre Bewegung in Nepal, kommunistische Bewegungen in den USA und Europa. Inzwischen hat sich China selbst nach dem Tod Maos in seiner Politik sehr weit von den Ideen Mao Zedongs und der kommunistischen Ideologie im Allgemeinen entfernt. Die von Deng Xiaoping 1979 initiierten und von seinen Anhängern fortgeführten Reformen machten Chinas Wirtschaft de facto kapitalistisch, mit entsprechenden Folgen für die Binnen- und Außenpolitik. In China selbst ist die Person Maos äußerst zweideutig. Einerseits sieht ihn die Mehrheit der Bevölkerung als Helden. Bürgerkrieg, ein starker Herrscher, eine charismatische Persönlichkeit. Einige ältere Chinesen sind nostalgisch für das Vertrauen, die Gleichberechtigung und den Mangel an Korruption, von denen sie glauben, dass sie während der Mao-Ära existierten. Andererseits können viele Menschen Mao die Brutalität und die Fehler seiner massiven Kampagnen, insbesondere der Kulturrevolution, nicht verzeihen. Heute wird in China ziemlich frei über die Rolle Maos in der modernen Geschichte des Landes diskutiert, es werden Werke veröffentlicht, in denen die Politik des „Großen Piloten“ scharf kritisiert wird. Die offizielle Formel zur Bewertung seiner Leistung bleibt die von Mao selbst als Merkmal für Stalins Leistung (als Reaktion auf Enthüllungen in Chruschtschows Geheimbericht) angegebene Zahl: 70 Prozent Siege und 30 Prozent Fehler.

Es besteht jedoch kein Zweifel an der enormen Bedeutung, die die Figur Mao Zedongs nicht nur für die chinesische, sondern auch für die Weltgeschichte hat.

Familienbande

Eltern:

  • Wen Qimei(文七妹, 1867-1919), Mutter.
  • Mao Shunsheng(毛顺生, 1870-1920), Vater.

Brüder und Schwestern

  • Mao Zemin(毛泽民, 1895-1943), jüngerer Bruder.
  • Mao Zetan(毛泽覃, 1905-1935), jüngerer Bruder.
  • Mao Zehong, (毛泽红, 1905-1929)) jüngere Schwester.

Drei weitere Brüder von Mao Zedong und eine Schwester starben in junges Alter. Mao Zemin und Zetan starben im Kampf auf Seiten der Kommunisten, Mao Zehong wurde von der Kuomintang getötet.

Ehefrauen

  • Luo Yixu(罗一秀, 1889-1910), seit 1907 offiziell verheiratet, Zwangsheirat, von Mao nicht anerkannt.
  • Yang Kaihui(杨开慧, 1901-1930), Ehefrau von 1921 bis 1927.
  • Er Zizhen(贺子珍, 1910-1984), Ehefrau von 1928 bis 1939
  • Jiang Qing(江青, 1914-1991), Ehefrau von 1938 bis 1976.

Kinder

von Yang Kaihui

  • Beliebig(毛岸英, 1922-1950)
  • Anqing(毛岸青, geb. 1923)
  • Lang(毛岸龙, 1927-1931)

von He Zizhen

  • Xiao Mao(geboren 1932, verloren 1934)
  • Lee Ming(李敏, geb. 1936)
  • Sohn (1939-1940)

Zwei weitere Kinder wurden während des Bürgerkriegs 1929 und 1935 in fremden Familien zurückgelassen. Wiederholte Suchversuche führten später zu nichts.

von Jiang Qing

  • Li Na(李讷, geb. 1940),

auch vermutlich mehrere uneheliche Kinder.

Ausgewählte Werke

  • « Über die Praxis» (实践论), 1937
  • « Apropos Widersprüche"(矛盾论), 1937
  • « Gegen Liberalismus» (反对自由主义), 1937
  • « Über den langwierigen Krieg» (论持久战), 1938
  • neue Demokratie» (新民主主义论), 1940
  • « Über Literatur und Kunst“, 1942
  • « Den Menschen dienen» (为人民服务), 1944
  • « Arbeitsweise der Parteikomitees“, 1949
  • « Über die richtige Auflösung von Widersprüchen im Volk» ( 正确处理人民内部矛盾问题 ), 1957
  • « Beenden Sie die Revolution“, 1960

Neben politischer Prosa umfasst Mao Zedongs literarisches Erbe eine Reihe von Gedichten (etwa 20), die in der klassischen Form der Tang-Dynastie geschrieben wurden. Maos Gedichte sind in China und im Ausland immer noch beliebt. Die bekanntesten von ihnen sind: Changscha(长沙, 1925), langer Marsch(长征, 1935), Schnee (雪, 1936), Antwort an Li Shu-yi(答李淑一, 1957) und Ode an die Pflaumenblüten(咏梅, 1961).

Literaturverzeichnis

  • Mao Zedong. Ausgewählte Werke in vier Bänden. Verlag für ausländische Literatur, Moskau, 1952.
  • Mao Zedong. achtzehn Gedichte. Verlag für ausländische Literatur, Moskau, 1957.
  • Mao Tse-tung. Auszüge aus Werken. Literaturverlag auf Fremdsprachen, Peking, 1966.
  • Mao Zedong. Sammlung von Sprüchen " Mao Zedong". Newa, Olma-Press, St. Petersburg, 2000.
  • Kurz, Philipp. Mao Zedong. AST, Moskau, 2001
  • Burlatsky, F.M. Mao Zedong. 2003.
  • Galenovich, Yu.M. Peng Dehuai und Mao Zedong. politische Führer China des 20. Jahrhunderts. Lichter, 2005.
  • Schnee, Edgar. Roter Stern über China. Hesperides Press, 2006. (neueste Ausgabe)
  • Spence, Jonathan D. Mao Zedong. New York, Wikinger, 1999.
  • Schram, StuartR. Mao Tse-tung. New York, Simon und Schuster, 1967.

Mao Zedong (1893–1976), chinesischer Staatsmann und Politiker.

Geboren am 26. Dezember 1893 im Dorf Shaoshan (Provinz Hunan) in der Familie eines wohlhabenden Bauern. Abitur und Pädagogische Hochschule (1913-1918); Er arbeitete als Hilfsbibliothekar an der Peking-Universität.

1919 schloss er sich einem marxistischen Kreis an, 1921 wurde er einer der Gründer der Kommunistischen Partei Chinas (KPCh). 1921-1925. führte organisatorische Aufgaben der CPC-Führung durch und begann dann kräftige Aktivität Bauernverbände in den Dörfern zu gründen. Im April 1927 entfesselte Chiang Kai-shek eine antikommunistische Kampagne, und die Führung der KPCh steuerte auf bewaffnete Aufstände zu.

1928-1934. Mao Zedong organisierte und führte die chinesische Sowjetrepublik in ländlichen Gebieten im Süden Zentralchinas und führte nach ihrer Niederlage die kommunistischen Abteilungen auf dem berühmten Langen Marsch in den Norden Chinas.

Während der japanischen Aggression in Nordchina (1937-1945) führte die KPCh die Widerstandsbewegung an und nahm 1945 den Bürgerkrieg mit Chiang Kai-shek wieder auf. Nach dem Sieg der Kommunisten (1949) wurde Mao Zedong das Oberhaupt der Chinesen Volksrepublik(PRC), während er gleichzeitig Vorsitzender des Zentralkomitees der KPCh blieb (dieses Amt bekleidete er seit 1943).

Er setzte große Hoffnungen in die wirtschaftliche und technische Hilfe der UdSSR. 1950-1956 Verschiedene Arten von „Konterrevolutionären“ wurden Repressionen ausgesetzt, während im Land eine Agrarrevolution stattfand, Industrie und Handel wurden sozialisiert.

1957-1958. Mao Zedong legte ein Programm zur sozialen und wirtschaftlichen Entwicklung vor, das als „Großer Sprung nach vorn“ bekannt ist: riesig Arbeitsressourcen wurden in die Gründung von landwirtschaftlichen Kommunen und kleinen Industriebetrieben auf dem Land geworfen. Das Prinzip der gleichmäßigen Einkommensverteilung wurde eingeführt, die Reste von Privatunternehmen und das System materieller Anreize wurden liquidiert. Infolgedessen geriet die chinesische Wirtschaft in eine tiefe Depression.

1959 trat Mao Zedong als Staatsoberhaupt zurück. Er spielte eine entscheidende Rolle im wachsenden ideologischen Streit zwischen China und der UdSSR.

In den frühen 60er Jahren. Mao war mit bestimmten wirtschaftlichen und politischen Trends beschäftigt: Er glaubte, dass der Rückzug von den Prinzipien des "Großen Sprungs nach vorne" zu weit gegangen sei und dass einige Personen in der Führung der KPCh den Sozialismus nicht aufbauen wollten. 1966 erfuhr die Welt von der „Kulturrevolution“ in China, mit deren Hilfe die KPCh von all jenen gesäubert werden sollte, die „den kapitalistischen Weg eingeschlagen“ hätten.

Die "Kulturrevolution" endete 1968 - Mao Zedong hatte Angst, dass die UdSSR die politische Instabilität ausnutzen und China einen plötzlichen Schlag versetzen könnte. 1971 übergab er die Befugnisse des Chefs der KPCh an Zhou Enlai, unter dessen Führung (und mit persönlicher Billigung von Mao Zedong) China die Weichen für eine friedliche Koexistenz mit den Vereinigten Staaten stellte.

Mao Zedong (26. Dezember 1893 - 9. September 1976) - der erste Vorsitzende der Kommunistischen Partei Chinas, Politiker, Diktator, Schöpfer und Ideologe des Maoismus. Der Vorsitzende Mao ist eine umstrittene Figur. Die Kulturrevolution, die während seiner Regierungszeit im Land stattfand, zerstörte viele Objekte kulturelles Erbe und das Leben von Millionen von Menschen gefordert. Andererseits führte Zedong jedoch eine Reihe von Reformen durch, die sich positiv auf die Entwicklung der Wirtschaft des Landes auswirkten.

Kindheit und frühe Jahre

Mao Zedongs Familie stammte aus der Mittelschicht. Der kleine Mao war stark an seine Mutter gebunden und seine Beziehung zu seinem Vater war nicht so perfekt - sie stießen oft aneinander. Einer der größten Streitigkeiten ereignete sich, als der zukünftige Vorsitzende sich rundweg weigerte, die für ihn ausgewählte Frau anzunehmen. Er leistete auch schweren Widerstand Physiklabor und half der Familie nicht viel. 1910 ging Mao zum Studium nach Dunshan, wo er seine Hauptansichten als Politiker formte. Nach der Xinghai-Revolution 1911 und dem Sturz der Monarchie studierte Zedong weiter. 1917 organisierte er einen revolutionären Zirkel.

Beginn der politischen Tätigkeit

Von 1919 bis 1925 studierte Mao die Werke ausländischer Reformer und verfolgte sie mit Interesse politische Ereignisse in Russland. Er reist viel in China: Er versucht, die Absetzung des Gouverneurs in der Provinz Hunan zu erreichen, er nimmt am ersten Kongress der Kommunistischen Partei Chinas teil. Er ist bald desillusioniert von der Lebensfähigkeit der chinesischen Revolution und zieht sich für kurze Zeit zurück. 1927 entfacht er einen Bauernaufstand, der scheitert. Mao und seine Unterstützer waren einige Zeit gezwungen, sich vor den Behörden zu verstecken. Dann ließen sie sich in der Provinz Jiangxi nieder und errichteten dort auf der Grundlage der Bauernschaft die Sowjetmacht. Bald diskreditierte sich die Kommunistische Partei, und im Gegenteil, Maos Position wurde gestärkt. Anfang der 1930er-Jahre entledigte er sich der meisten seiner Gegner durch Repression und wurde im Herbst 1931 Staatsoberhaupt der neu gegründeten Sowjetrepublik China. Dann durchgehend Jahre Während des Bürgerkriegs kämpfte Mao mit der derzeitigen Führung um die Macht im Land, wodurch er 1949 gewann und zum Vorsitzenden der Regierung der Demokratischen Volksrepublik China ernannt wurde.

Regierungsjahre (1949 - 1976)

1)Baihua Yundong – „Lasst hundert Blumen erblühen“

Im Zusammenhang mit der großangelegten Vermögensumverteilung und Vermögensenteignung während des ersten Fünfjahresplans startete die Landesführung eine Kampagne unter dem Motto „Lasst hundert Blumen blühen“. Die Kommunistische Partei rief Glasnost aus und forderte die Bevölkerung auf, aktiv ihre Meinung zu den im Land durchgeführten Reformen zu äußern. Infolgedessen erschienen im Juli 1957 mehr als eine halbe Million Unzufriedene, gaben Wandzeitungen heraus und organisierten Protestkundgebungen. Die Kampagne wurde hastig eingestellt und es folgten die ersten Repressionen im Land.

2)1958 - 1960 - "Der große Sprung"

Nach vielen Kriegsjahren befand sich das Land im wirtschaftlichen Niedergang. In der Beschleunigung der Kollektivierung, der Bildung von Kommunen, der Einführung von Arbeitstagen und anderen Maßnahmen sah die Führung der Kommunistischen Partei einen Ausweg aus der gegenwärtigen Situation. Die Ergebnisse der verfolgten Politik hatten jedoch den gegenteiligen Effekt. Experimente ein Landwirtschaft und die rasche Industrialisierung führte zu Massenverhungern.

3)1959-1965 - Verschärfung der Beziehungen zur UdSSR und Gründung eines Personenkults.

Stalins Personenkult wurde auf dem 20. Parteitag der KPdSU entlarvt. Der Vorsitzende Mao stimmte N.S. Chruschtschows Politik, in deren Folge die diplomatischen Beziehungen zwischen den beiden Ländern abgebrochen wurden. Sowjetische Spezialisten, die mit China zusammengearbeitet und beim Wiederaufbau des Landes geholfen hatten, wurden in ihre Heimat zurückgerufen. Gleichzeitig wurde der Mao-Kult im Himmlischen Reich etabliert, alle reaktionären Schriftsteller wurden scharf kritisiert, abweichende Meinungen wurden verurteilt.

4)1965 - 1976 - Kulturrevolution

In den Jahren der Kulturrevolution organisierten die Behörden Abteilungen der Roten Garden, die Hunderttausende Menschen töteten, folterten und erniedrigten. Die traditionelle chinesische Kultur geriet in Vergessenheit: Bücher und Gemälde wurden verbrannt, zerstört Antike Architektur. Die Macht des Vorsitzenden hat das Absolute erreicht.

5) Die letzte Stufe

Am Ende seiner Regierungszeit ging der schwerkranke Mao tatsächlich in den Ruhestand. an der Macht waren verschiedene Fraktionen, von denen einer von seiner letzten Frau geleitet wurde. Der Vorsitzende starb im September 1976, nach seinem Tod wurde sein Leichnam im Mausoleum beigesetzt.

Vorstandsergebnisse

Zu den größten Misserfolgen und Errungenschaften von Mao Zedong gehören:

Die Errichtung eines kommunistischen Regimes, das bis heute im Land existiert;

Durchführung von Reformen in Landwirtschaft und Industrie;

Entwicklung von Atomwaffen;

Massenrepressionen;

Die Stagnation der Wirtschaft und die Etablierung des Führerkults;

Schaffung der Ideologie des Maoismus.

Name

Namen
Name Zweitname
Trad. 毛澤東 潤芝
Vereinfacht 毛泽东 润芝
Pinyin Mao Zedong Runzhi
Wade-Giles Mao Tse-tung Jun-chih
Leichentuch. Mao Zedong zhunzhi

Der Name von Mao Zedong bestand aus zwei Teilen - Tse-tung. Ze hatte eine doppelte Bedeutung: die erste - "Feuchtigkeit und Befeuchtung", die zweite - "Barmherzigkeit, Freundlichkeit, gute Tat". Die zweite Hieroglyphe ist "dun" - "Osten". Der ganze Name bedeutete „wohltätiger Osten“. Gleichzeitig erhielt das Kind der Überlieferung nach einen inoffiziellen Namen. Es sollte zu besonderen Anlässen als würdevolles, respektvolles „Yongzhi“ eingesetzt werden. "Yong" bedeutet singen und "zhi" - oder genauer gesagt "zhilan" - "Orchidee". Daher bedeutete der zweite Name „Sung Orchid“. Bald musste der zweite Vorname ersetzt werden: Aus geomantischer Sicht fehlte darin das Zeichen "Wasser". Infolgedessen stellte sich heraus, dass der zweite Name dem ersten eine ähnliche Bedeutung hatte: Zhunzhi - „Mit Wasser bewässerte Orchidee“. Mit einer etwas anderen Schreibweise der Hieroglyphe "zhi" erhielt der Name Zhunzhi eine andere symbolische Bedeutung: "Wohltäter aller Lebenden". Maos Mutter gab dem Neugeborenen einen anderen Namen, der ihn vor allem Unglück schützen sollte: "Shi" - "Stein", und da Mao das dritte Kind in der Familie war, begann seine Mutter ihn Shisanyazi zu nennen (wörtlich - "Drittes Kind genannt Stein").

Kindheit und Jugend

frühe Jahre

Beginn der politischen Tätigkeit

Der junge Mao als Student in Chengdu

Nachdem er Peking verlassen hat, reist der junge Mao durch das Land, beschäftigt sich eingehend mit den Werken westlicher Philosophen und Revolutionäre und interessiert sich sehr für die Ereignisse in Russland. Im Winter 1920 besucht er Peking als Teil einer Delegation der Nationalversammlung der Provinz Hunan und fordert die Absetzung des korrupten und grausamen Provinzgouverneurs. Ein Jahr später beschließt Mao, seinem Freund Cai Hesen zu folgen, die kommunistische Ideologie anzunehmen. Im Juli 1921 nimmt Mao am Schanghaier Kongress teil, auf dem die Kommunistische Partei Chinas gegründet wurde. Zwei Monate später, nach seiner Rückkehr nach Changsha, wurde er Sekretär der KPCh-Zweigstelle in Hunan. Gleichzeitig heiratet Mao Yang Kaihui, die Tochter von Yang Changji. In den nächsten fünf Jahren haben sie drei Söhne – Anying, Anqing und Anlong.

Während des Bürgerkriegs

Unterdessen machte die Kommunistische Partei Chinas eine schwere Krise durch. Die Zahl ihrer Mitglieder wurde auf 10.000 reduziert, von denen nur 3 % Arbeiter waren. Der neue Parteivorsitzende Li Lisan wurde aufgrund mehrerer schwerer Niederlagen an der militärischen und ideologischen Front sowie Meinungsverschiedenheiten mit Stalin aus dem Zentralkomitee ausgeschlossen. Vor diesem Hintergrund erstarkt die Position Maos, der die Bauernschaft betonte und relativ erfolgreich in diese Richtung agierte, trotz häufiger Konflikte mit der Parteielite in der Partei. Mit seinen Gegnern auf lokaler Ebene in Jiangxi befasste sich Mao in - Jahren. durch ein hartes Durchgreifen, bei dem viele lokale Führer als Agenten der fiktiven AB-tuanei-Gesellschaft getötet oder inhaftiert wurden. Der Fall AB Tuanei war tatsächlich die erste „Säuberung“ in der Geschichte der KPCh.

Gleichzeitig erlitt Mao einen persönlichen Verlust: Agenten der Kuomintang gelang es, seine Frau Yang Kaihui gefangen zu nehmen. Sie wurde 1930 hingerichtet, wenig später starb Maos jüngster Sohn Anlong an Ruhr. Sein zweiter Sohn von Kaihui, Mao Anying, starb im Verlauf des Koreakrieges. Kurz nach dem Tod seiner zweiten Frau lebt Mao mit dem Aktivisten He Zizhen zusammen.

Im Herbst 1931 wurde die Chinesische Sowjetrepublik auf dem Territorium von 10 sowjetischen Gebieten in Zentralchina gegründet, die von der chinesischen Roten Armee und ihr nahestehenden Partisanen kontrolliert wurden. Mao Zedong wurde Leiter der Provisorischen Zentralen Sowjetregierung (Rat der Volkskommissare).

langer Marsch

Bis 1934 umzingeln die Streitkräfte von Chiang Kai-shek die kommunistischen Gebiete in Jiangxi und beginnen, sich auf einen massiven Angriff vorzubereiten. Die KPCh-Führung beschließt, sich aus dem Gebiet zurückzuziehen. Die Operation zum Durchbrechen der vier Reihen der Kuomintang-Befestigungen wird von Zhou Enlai vorbereitet und durchgeführt - Mao ist nun wieder in Ungnade gefallen. Nach der Absetzung von Li Lisan werden die führenden Positionen von den "28 Bolschewiki" besetzt - einer Gruppe junger Funktionäre, die der Komintern und Stalin nahestehen, angeführt von Wang Ming, die in Moskau ausgebildet wurden. Unter schweren Verlusten gelingt es den Kommunisten, die Barrieren der Nationalisten zu durchbrechen und in die Bergregionen von Guizhou aufzubrechen. Während einer kurzen Verschnaufpause in der Stadt Zunyi findet ein legendärer Parteitag statt, bei dem einige der von Mao vorgelegten Thesen von der Partei offiziell angenommen wurden; er selbst wird ständiges Mitglied des Politbüros, und die Gruppe der „28 Bolschewiki“ wird handfest kritisiert. Die Partei beschließt, einer offenen Konfrontation mit Chiang Kai-shek auszuweichen, indem sie durch die zerklüfteten Bergregionen nach Norden eilt.

Yan'an-Zeit

Maos Quittung über 300.000 US-Dollar von Genosse Michailow vom 28. April 1938.

Inmitten des antijapanischen Kampfes initiiert Mao Zedong eine Bewegung namens "Korrektur der Moral" ( "zhengfeng"; 1942-43). Der Grund dafür ist das starke Wachstum der Partei, die durch Überläufer aus der Armee von Chiang Kai-shek und Bauern, die mit der Parteiideologie nicht vertraut sind, aufgefüllt wurde. Die Bewegung umfasst die kommunistische Indoktrination neuer Parteimitglieder, das aktive Studium von Maos Schriften und „Selbstkritik“-Kampagnen, insbesondere gegen Maos Hauptrivalen Wang Ming, die das freie Denken unter der kommunistischen Intelligenz effektiv unterdrückt. Das Ergebnis von Zhengfeng ist die vollständige Konzentration der innerparteilichen Macht in den Händen von Mao Zedong. 1943 wurde er zum Vorsitzenden des Politbüros und Sekretariats des Zentralkomitees der KPCh und 1945 zum Vorsitzenden des Zentralkomitees der KPCh gewählt. Diese Periode wird zur ersten Phase in der Entstehung von Maos Personenkult.

Mao studiert die Klassiker der westlichen Philosophie und insbesondere den Marxismus. Auf der Grundlage des Marxismus-Leninismus, einiger Aspekte der traditionellen chinesischen Philosophie und nicht zuletzt seiner eigenen Erfahrungen und Ideen gelingt es Mao, mit Hilfe seines persönlichen Sekretärs Chen Bod, eine neue Richtung zu schaffen und theoretisch zu untermauern Marxismus - "Maoismus". Der Maoismus wurde als eine flexiblere, pragmatischere Form des Marxismus konzipiert, die besser an die chinesischen Realitäten der Zeit angepasst wäre. Ihre Hauptmerkmale sind eine eindeutige Orientierung an der Bauernschaft (und nicht am Proletariat) sowie ein gewisses Maß an Nationalismus. Der Einfluss der traditionellen chinesischen Philosophie auf den Marxismus zeigt sich in der Entwicklung der Ideen des dialektischen Materialismus.

Sieg der KPCh im Bürgerkrieg

"Großer Sprung vorwärts"

Trotz aller Bemühungen ließ das Wachstumstempo der chinesischen Wirtschaft Ende der 1950er Jahre zu wünschen übrig. Die landwirtschaftliche Produktivität ist zurückgegangen. Außerdem war Mao besorgt über den Mangel an „revolutionärem Geist“ in den Massen. Er beschloss, sich der Lösung dieser Probleme im Rahmen der „Drei-Roten-Banner“-Politik zu nähern, die den „Großen Sprung nach vorn“ in allen Bereichen der Volkswirtschaft sicherstellen sollte und 1958 ins Leben gerufen wurde. Um in 15 Jahren das Produktionsvolumen Großbritanniens zu erreichen, sollte es fast die gesamte ländliche (und teilweise auch städtische) Bevölkerung des Landes in autonomen "Kommunen" organisieren. Das Leben in den Kommunen war extrem kollektiviert – mit der Einführung der Gemeinschaftskantinen wurde das Privatleben und darüber hinaus das Eigentum praktisch ausgelöscht. Jede Kommune musste nicht nur sich selbst und die umliegenden Städte mit Lebensmitteln versorgen, sondern auch Industrieprodukte herstellen, vor allem Stahl, der in kleinen Öfen in den Hinterhöfen der Kommunalmitglieder geschmolzen wurde: Massenbegeisterung sollte also wettgemacht werden der Mangel an Professionalität.

Die Politik des „Großen Sprungs nach vorn“ endete mit einem grandiosen Fehlschlag. Die Qualität des in den Gemeinden produzierten Stahls war extrem niedrig; Die Bewirtschaftung der Kollektivfelder wurde immer schlimmer: 1) die Bauern verloren ihre wirtschaftliche Motivation für ihre Arbeit, 2) viele Arbeiter waren in der "Metallurgie" beschäftigt und 3) die Felder blieben unbebaut, da optimistische "Statistiken" Rekordernten vorhersagten. Bereits nach 2 Jahren fiel die Nahrungsmittelproduktion auf ein katastrophal niedriges Niveau. Zu dieser Zeit berichteten Provinzführer Mao über die beispiellosen Erfolge der neuen Politik und provozierten, die Messlatte für den Verkauf von Getreide und die Produktion von "heimischem" Stahl höher zu legen. Kritiker des Großen Sprungs nach vorn wie Verteidigungsminister Peng Dehuai verloren ihre Ämter. 1959-61. Das Land wurde von der größten Hungersnot heimgesucht, deren Opfer nach verschiedenen Schätzungen 10-20 bis 30 Millionen Menschen waren.

Am Vorabend der „Kulturrevolution“

Nachdem Mao im Juli 1966 im Jangtse geschwommen ist und damit seine "Kampffähigkeit" unter Beweis gestellt hat, kehrt er an die Spitze zurück, kommt in Peking an und startet einen mächtigen Angriff auf den liberalen Flügel der Partei, hauptsächlich auf Liu Shaoqi. Wenig später genehmigte das Zentralkomitee auf Maos Geheiß das Sechzehn-Punkte-Dokument, das praktisch zum Programm der Großen Proletarischen Kulturrevolution wurde. Es begann mit Angriffen auf die Führung des Dozenten der Peking-Universität, Nie Yuanzi. In der Folge versuchten Schüler und Schüler weiterführender Schulen, sich gegen konservative und oft korrupte Lehrer und Professoren zu wehren, inspiriert von revolutionären Gesinnungen und dem von den „Linken“ geschickt geschürten Kult des „Großen Piloten – Vorsitzenden Mao“, beginnen, sich in Einheiten von „Hongweiping“ – „Rotgardisten“ (kann auch als „Rotgardisten“ übersetzt werden) zu organisieren. In der von der Linken kontrollierten Presse wird eine Kampagne gegen die liberale Intelligenz gestartet. Unfähig, der Verfolgung zu widerstehen, begehen einige ihrer Vertreter sowie Parteiführer Selbstmord.

Am 5. August veröffentlichte Mao Zedong sein Dazibao mit dem Titel „Feuer auf das Hauptquartier“, in dem er „einige führende Genossen im Zentrum und in den Orten“ beschuldigte, „die Diktatur der Bourgeoisie zu implementieren und zu versuchen, die turbulente Bewegung der großen proletarischen Kultur zu unterdrücken Revolution." Diese tzibao rief tatsächlich zur Zerstörung der zentralen und lokalen Parteiorgane auf, die zu bürgerlichen Hauptquartieren erklärt wurden.

Mit der logistischen Unterstützung der Volksarmee (Lin Biao) ist die Bewegung der Roten Garden global geworden. Im ganzen Land finden Massenprozesse gegen führende Arbeiter und Professoren statt, bei denen sie allerlei Demütigungen ausgesetzt und oft geschlagen werden. Bei einer Millionenkundgebung im August drückt Mao seine volle Unterstützung und Billigung für die Aktionen der Roten Garden aus, aus denen konsequent die Armee des revolutionären linken Terrors aufgebaut wird. Neben der offiziellen Repression gegen Parteiführer kommt es zunehmend zu brutalen Massakern der Roten Garden. Unter anderen Vertretern der Intelligenz wurde der berühmte chinesische Schriftsteller Lao She brutal gefoltert und beging Selbstmord.

Der Terror erfasst alle Lebensbereiche, Klassen und Regionen des Landes. Nicht nur berühmte Persönlichkeiten, sondern auch einfache Bürger werden ausgeraubt, geschlagen, gefoltert und sogar körperlich zerstört, oft unter dem unbedeutendsten Vorwand. Die Roten Garden zerstören unzählige Kunstwerke, verbrennen Millionen von Büchern, Tausende von Klöstern, Tempeln und Bibliotheken. Bald werden zusätzlich zu den Roten Garden Abteilungen der revolutionären Arbeiterjugend, „zaofani“ („Rebellen“), organisiert, und beide Bewegungen werden in verfeindete Fraktionen gespalten, die manchmal einen blutigen Kampf untereinander führen. Als der Terror seinen Höhepunkt erreicht und das Leben in vielen Städten einfriert, beschließen regionale Führer und die PLA, sich gegen Anarchie auszusprechen. Scharmützel zwischen dem Militär und den Roten Garden sowie interne Zusammenstöße zwischen revolutionären Jugendlichen setzen China der Gefahr eines Bürgerkriegs aus. Mao erkennt das Ausmaß des herrschenden Chaos und beschließt, den revolutionären Terror zu stoppen. Millionen Rotgardisten und Zaofaner werden zusammen mit Parteiarbeitern einfach in die Dörfer geschickt. Die Hauptaktion der Kulturrevolution ist vorbei, China liegt bildlich (und teilweise wörtlich) in Trümmern.

Der 9. Kongress der KPCh, der vom 1. bis 24. April 1969 in Peking stattfand, billigte die ersten Ergebnisse der „Kulturrevolution“. Im Bericht eines der engsten Mitarbeiter von Mao Zedong, Marschall Lin Bao, nahm der Hauptplatz das Lob des "großen Steuermanns" ein, dessen Ideen als "die höchste Stufe in der Entwicklung des Marxismus-Leninismus" bezeichnet wurden. Die Hauptsache in der neuen Charta der KPCh war die offizielle Konsolidierung der „Ideen von Mao Zedong“-Grundlagen der KPCh. Der Programmteil der Charta enthielt eine beispiellose Bestimmung, dass Lin Biao „der Nachfolger der Sache des Genossen Mao Zedong“ ist. Die volle Führung von Partei, Regierung und Armee lag in den Händen des Vorsitzenden der KP Chinas, seines Stellvertreters und des Ständigen Ausschusses des Politbüros des Zentralkomitees.

Die Endphase der Kulturrevolution

Mit dem Ende der Kulturrevolution nimmt Chinas Außenpolitik eine unerwartete Wendung. Vor dem Hintergrund äußerst angespannter Beziehungen zur Sowjetunion (insbesondere nach dem bewaffneten Konflikt auf Damansky Island) entscheidet sich Mao plötzlich für eine Annäherung an die Vereinigten Staaten von Amerika, die von Lin Biao, der als offizieller Nachfolger Maos galt, scharf abgelehnt wurde. Nach der Kulturrevolution nahm seine Macht dramatisch zu, was Mao Zedong beunruhigt. Lin Biaos Versuche, eine unabhängige Politik zu verfolgen, machen den Vorsitzenden völlig enttäuscht von ihm, sie beginnen, einen Fall gegen Lin zu fabrizieren. Als Lin Biao davon erfährt, unternimmt er am 13. September einen Fluchtversuch aus dem Land, doch sein Flugzeug stürzt unter ungeklärten Umständen ab. Bereits in China ist Präsident Nixon zu Besuch.

Maos letzte Jahre

Nach dem Tod von Lin Biao gibt es hinter dem Rücken des alternden Vorsitzenden einen innerfraktionellen Kampf in der KPCh. Gegeneinander stehen eine Gruppe „Linksradikaler“ (angeführt von den Anführern der Kulturrevolution, der sogenannten „Viererbande“ – Jiang Qing, Wang Hongwen, Zhang Chongqiao und Yao Wenyuan) und eine Gruppe „Pragmatiker“ (angeführt von dem gemäßigten Zhou Enlai und dem rehabilitierten Deng Xiaoping). Mao Zedong versucht, ein Kräftegleichgewicht zwischen den beiden Fraktionen aufrechtzuerhalten, indem er einerseits eine gewisse Lockerung im Bereich der Wirtschaft zulässt, andererseits aber auch Massenkampagnen von Linken unterstützt, beispielsweise "Kritik an Konfuzius und Lin Biao." Als neuer Nachfolger Maos galt Hua Guofeng, ein überzeugter Maoist der gemäßigten Linken.

Der Kampf zwischen den beiden Fraktionen eskaliert 1976 nach dem Tod von Zhou Enlai. Sein Gedenken verwandelte sich in massive Volksdemonstrationen, bei denen die Menschen dem Verstorbenen Respekt zollen und gegen die Politik der radikalen Linken protestierten. Die Unruhen werden brutal niedergeschlagen, Zhou Enlai wird posthum als „Kapputist“ gebrandmarkt (dh als Unterstützer des kapitalistischen Weges – ein Etikett, das während der Kulturrevolution verwendet wurde), und Deng Xiaoping wird ins Exil geschickt. Zu diesem Zeitpunkt war Mao bereits schwer an Parkinson erkrankt und nicht in der Lage, sich aktiv in die Politik einzumischen.

Nach zwei schweren Herzinfarkten starb Mao Zedong am 9. September 1976 um 0:10 Uhr Pekinger Zeit im Alter von 83 Jahren. Mehr als eine Million Menschen kamen zur Beerdigung des "Großen Steuermanns". Der Körper des Verstorbenen wurde nach einer von chinesischen Wissenschaftlern entwickelten Technik einbalsamiert und ein Jahr nach seinem Tod in einem Mausoleum ausgestellt, das auf Befehl von Hua Guofeng auf dem Tiananmen-Platz errichtet wurde. Bis Anfang des Jahres hatten etwa 158 Millionen Menschen Maos Grab besucht.

Kult der Persönlichkeit

Kulturrevolutionsabzeichen mit Darstellung von Mao Zedong

Der Personenkult um Mao Zedong entstand während der Yan'an-Zeit in den frühen vierziger Jahren. Schon damals wurden im Unterricht zum Studium der Theorie des Kommunismus hauptsächlich die Werke von Mao verwendet. 1943 begannen Zeitungen mit einem Porträt von Mao auf der Titelseite zu erscheinen, und bald wurden „Die Ideen von Mao Zedong“ zum offiziellen Programm der KPCh. Nach dem Sieg der Kommunisten im Bürgerkrieg erscheinen Plakate, Porträts und später Maos Statuen auf Stadtplätzen, in Büros und sogar in Bürgerwohnungen. Der Mao-Kult wurde jedoch Mitte der 1960er Jahre von Lin Biao auf groteske Ausmaße gebracht. Dann wurde erstmals Maos Zitatbuch veröffentlicht – das „Rote Buch“, das später zur Bibel der Kulturrevolution wurde. In Propagandaschriften, wie zum Beispiel in dem gefälschten „Lei Feng's Diary“, lauten Parolen und feurigen Reden wurde der Kult des „Führers“ ad absurdum geführt. Scharen junger Menschen bringen sich in Hysterie und stoßen auf „die rote Sonne unserer Herzen“ – „den weisesten Vorsitzenden Mao“ – an. Mao Zedong wird zur Figur, auf die sich in China fast alles konzentriert.

In den Jahren der Kulturrevolution schlugen die Roten Garden Radfahrer, die es wagten, ohne das Bild von Mao Zedong zu erscheinen; Fahrgäste von Bussen und Bahnen mussten im Chor Auszüge aus der Spruchsammlung (Zitat) von Mao wiederholen; klassische und moderne Werke wurden zerstört; Bücher wurden verbrannt, damit die Chinesen nur einen Autor lesen konnten - den "großen Steuermann" Mao Zedong, der in zig Millionen Exemplaren veröffentlicht wurde. Die folgende Tatsache zeugt von der Pflanzung des Personenkults. Die Huvaybins schrieben in ihrem Manifest:

Wir sind die Roten Garden des Vorsitzenden Mao, wir bringen das Land in Konvulsionen. Wir zerreißen und zerstören Kalender, kostbare Vasen, Aufzeichnungen aus den USA und England, Amulette, alte Zeichnungen und erheben das Porträt des Vorsitzenden Mao über all das.

Nach der Niederlage der Viererbande lässt die Aufregung um Mao deutlich nach. Er ist immer noch die "Galeonenfigur" des chinesischen Kommunismus, er wird immer noch geehrt, Mao-Denkmäler stehen noch immer in Städten, sein Bild ziert chinesische Banknoten, Abzeichen und Aufkleber. Der gegenwärtige Mao-Kult unter einfachen Bürgern, insbesondere jungen Menschen, ist jedoch eher auf Manifestationen moderner Popkultur zurückzuführen und nicht auf eine bewusste Bewunderung des Denkens und Handelns dieses Mannes.

Bedeutung und Vermächtnis von Mao

Porträt von Mao am Tor des himmlischen Friedens in Peking

„Genosse Mao Zedong ist ein großer Marxist, ein großer proletarischer Revolutionär, Stratege und Theoretiker. Betrachtet man sein Leben und Werk als Ganzes, so überwiegen seine Verdienste vor der chinesischen Revolution trotz der schweren Fehler in der „Kulturrevolution“ weitgehend über seine Fehler. Seine Verdienste stehen im Mittelpunkt und seine Fehler an zweiter Stelle“ (CCP Leaders, 1981).

Mao hinterließ sein Land in einer tiefen, allumfassenden Krise seinen Nachfolgern. Nach dem Großen Sprung nach vorn und der Kulturrevolution stagnierte Chinas Wirtschaft, das geistige und kulturelle Leben wurde von Linksradikalen zerstört, die politische Kultur fehlte aufgrund übermäßiger öffentlicher Politisierung und ideologischen Chaos völlig. Das verkrüppelte Schicksal von zig Millionen Menschen in ganz China, die unter sinnlosen und brutalen Kampagnen gelitten haben, sollte als besonders schmerzhaftes Erbe des Mao-Regimes angesehen werden. Allein während der Kulturrevolution starben einigen Quellen zufolge bis zu 20 Millionen Menschen, weitere 100 Millionen litten in ihrem Verlauf auf die eine oder andere Weise. Die Zahl der Opfer des „Großen Sprungs nach vorn“ war sogar noch größer, aber aufgrund der Tatsache, dass die meisten von ihnen in der Landbevölkerung waren, sind nicht einmal ungefähre Zahlen bekannt, die das Ausmaß der Katastrophe charakterisieren.

Andererseits ist es unmöglich, nicht zuzugeben, dass Mao, nachdem er 1949 ein unterentwickeltes, von Anarchie, Korruption und allgemeiner Verwüstung geprägtes Agrarland erhalten hatte, es in kurzer Zeit zu einem ziemlich mächtigen, unabhängigen Staat mit Atomwaffen gemacht hat. Während seiner Regierungszeit sank die Analphabetenrate von 80 % auf 7 %, die Lebenserwartung verdoppelte sich, die Bevölkerung mehr als verdoppelte sich die Industrieproduktion um mehr als das 10-fache. Es gelang ihm auch, China zum ersten Mal seit mehreren Jahrzehnten zu vereinen und es zu fast denselben Grenzen wie unter dem Imperium wiederherzustellen; es von den demütigenden Diktaten ausländischer Mächte zu befreien, unter denen China seit der Zeit der Opiumkriege gelitten hat. Darüber hinaus wird er selbst von Maos Kritikern als brillanter Stratege und Taktiker anerkannt, was er im chinesischen Bürgerkrieg und im Koreakrieg bewiesen hat.

Die Ideologie des Maoismus hatte auch einen großen Einfluss auf die Entwicklung kommunistischer Bewegungen in vielen Ländern der Welt – der Khmer Rouge in Kambodscha, des Bright Path in Peru, der revolutionären Bewegung in Nepal, der kommunistischen Bewegungen in den USA und Europa. Inzwischen hat sich China selbst nach dem Tod Maos in seiner Politik sehr weit von den Ideen Mao Zedongs und der kommunistischen Ideologie im Allgemeinen entfernt. Die von Deng Xiaoping 1979 initiierten und von seinen Anhängern fortgeführten Reformen machten Chinas Wirtschaft de facto kapitalistisch, mit entsprechenden Folgen für die Innen- und Außenpolitik. In China selbst ist die Person Maos äußerst zweideutig. Einerseits sieht die Mehrheit der Bevölkerung in ihm einen Helden des Bürgerkriegs, einen starken Herrscher, eine charismatische Persönlichkeit. Einige ältere Chinesen sind nostalgisch für das Vertrauen, die Gleichberechtigung und den Mangel an Korruption, von denen sie glauben, dass sie während der Mao-Ära existierten. Andererseits können viele Menschen Mao die Brutalität und die Fehler seiner massiven Kampagnen, insbesondere der Kulturrevolution, nicht verzeihen. Heute wird in China ziemlich frei über die Rolle Maos in der modernen Geschichte des Landes diskutiert, es werden Werke veröffentlicht, in denen die Politik des „Großen Piloten“ scharf kritisiert wird. Die offizielle Formel zur Bewertung seiner Leistung bleibt die von Mao selbst als Merkmal für Stalins Leistung (als Reaktion auf Enthüllungen in Chruschtschows Geheimbericht) angegebene Zahl: 70 Prozent Siege und 30 Prozent Fehler.

Es besteht jedoch kein Zweifel an der enormen Bedeutung, die die Figur Mao Zedongs nicht nur für die chinesische, sondern auch für die Weltgeschichte hat.

Familienbande

Eltern:

  • Wen Qimei(文七妹, 1867-1919), Mutter.
  • Mao Shunsheng(毛顺生, 1870-1920), Vater.

Brüder und Schwestern

  • Mao Zemin(毛泽民, 1895-1943), jüngerer Bruder.
  • Mao Zetan(毛泽覃, 1905-1935), jüngerer Bruder.
  • Mao Zehong, (毛泽红, 1905-1929)) jüngere Schwester.

Drei weitere Brüder von Mao Zedong und eine Schwester starben früh. Mao Zemin und Zetan starben im Kampf auf Seiten der Kommunisten, Mao Zehong wurde von der Kuomintang getötet.

Ehefrauen

  • Luo Yixu(罗一秀, 1889-1910), seit 1907 offiziell verheiratet, Zwangsheirat, von Mao nicht anerkannt.
  • Yang Kaihui(杨开慧, 1901-1930), Ehefrau von 1921 bis 1927.
  • Er Zizhen(贺子珍, 1910-1984), Ehefrau von 1928 bis 1939