مسیحیت از کجا سرچشمه گرفت یا از کجا سرچشمه گرفت؟ در چه قلمرویی؟ مسیحیت چیست. حقایق جالب در مورد دین نمادهای مسیحی

مسیحیت (از یونانی کریستوس، به معنای واقعی کلمه - مسح شده) یکی از سه دین جهانی است که در قرن اول پس از میلاد به وجود آمد. در فلسطین، که در مرکز آن تصویر خدا-مرد - عیسی مسیح قرار دارد، که با شهادت خود بر صلیب، گناهان بشریت را جبران کرد و آشکار کرد. آخرین راهبرای اتحاد مجدد با خدا در دوران مدرن، از این اصطلاح برای توصیف سه جهت اصلی مسیحیت استفاده می شود: ارتدکس، کاتولیک و پروتستان. در حال حاضر، بر اساس گزارش سازمان ملل، 1.5 میلیارد مسیحی در جهان وجود دارد، بر اساس یونسکو 1.3 میلیارد.

بر خلاف سایر ادیان، مسیحیت توسط خداوند به انسان داده شده است.هر مسیحی این را به شما خواهد گفت، زیرا این موضع بخشی از ایمان او است، اما افراد کمی دور از مسیحیت (یا دانشمندان کنجکاو) پس از انجام یک تحلیل مقایسه ای از تاریخ آموزه های دینی، به این نتیجه رسیدند که مسیحیت انواع مختلفی را جذب کرده است. عقاید اخلاقی و فلسفی ادیان دیگر، به عنوان مثال، مانند یهودیت، میترائیسم و ​​دیدگاه های ادیان شرق باستان.

مسیحیت از محیط یهود بیرون آمد.یکی از تأییدها می تواند این سخنان مسیح باشد: "مبادا گمان نکنید که آمده ام تا شریعت یا انبیا را از بین ببرم، نیامدم تا نابود کنم، بلکه برای تحقق" (متی 5:27) و همین حقیقت که عیسی در قوم یهود متولد شد که در چارچوب یهودیت و منتظر مسیح او بودند. متعاقباً، یهودیت توسط مسیحیت در جهت تعمیق جنبه مذهبی اخلاقی مورد بازاندیشی قرار گرفت، که عشق به همه چیز را به عنوان اصل اساسی تعیین کرد.

عیسی مسیح یک شخصیت تاریخی است.این نظر نمایندگان یکی از مدارس اصلی در حال بررسی این موضوع است. نمایندگان دیگری معتقدند که عیسی یک شخص نسبتاً اسطوره ای است. با توجه به دومی، علم مدرنفاقد اطلاعات تاریخی خاص در مورد این شخص است. از نظر آنها، اناجیل فاقد دقت تاریخی است، زیرا آنها سالها پس از وقوع حوادث نوشته شده اند، سایر ادیان شرقی و گناه را تکرار می کنند. تعداد زیادیتناقضات در واقع، منابع تاریخی آغاز قرن 1 به هیچ وجه منعکس کننده فعالیت موعظه مسیح و یا اطلاعاتی در مورد معجزاتی که او انجام داد نیست.
مکتب تاریخی به عنوان شاهد وجود واقعیعیسی مسیح رهبری می کند حقایق زیر: واقعیت شخصیت هایی که در عهد جدید از آنها صحبت شده است، یک عدد منابع تاریخی، حاوی اطلاعاتی در مورد مسیح است که مشهورترین آنها را "آثار باستانی" یوسفوس می دانند.
شایان ذکر است که در سال های گذشتهاکثر علمای دین و همچنین خود مسیحیان این موضع را دارند که عیسی مسیح واقعاً وجود داشته است.

در مسیحیت 10 فرمان اساسی وجود دارد که انسان باید بر اساس آنها زندگی کند.بر روی لوح های سنگی نوشته شده است، آنها توسط خدا به موسی در کوه سینا داده شد.
1. من یهوه خدای شما هستم... غیر از من خدایان دیگری نخواهید داشت.
2. خودتان را بت نسازید.
3. نام یهوه خدایت را بیهوده نبر.
4. روز هفتم را به خداوند خدای خود اختصاص دهید.
5. به پدر و مادرت احترام بگذار.
6. نکش.
7. زنا نکنید.
8. دزدی نکنید.
9. علیه همسایه خود شهادت دروغ ندهید.
10. به چیزی که همسایه ات دارد طمع نکن.

موعظه روی کوه برای درک و راهنمایی مسیحی در زندگی اهمیت زیادی دارد.موعظه روی کوه هسته اصلی تعالیم عیسی مسیح در نظر گرفته می شود. در آن، خدای پسر به مردم به اصطلاح سعادت عطا کرد ("خوشا به حال فقیران در روح، زیرا ملکوت آسمان از آن آنهاست"، "خوشا به حال سوگواران، زیرا آنها تسلی خواهند یافت"، "خوشا به حال فقیران در روح". فروتن، زیرا آنها زمین را به ارث خواهند برد» (از این پس - متی 5: 3 - 16) و فهم 10 فرمان را آشکار کرد. بنابراین، فرمان «قتل مکن، هر که بکشد مستوجب داوری خواهد شد» به «هر کس محکوم شود» تبدیل می شود. بدون دلیل بر برادر خود خشمگین است، مستوجب داوری خواهد بود» (متی 5: 17-37)، «زنا مرتکب مکن» - در «... هر که به زنی نگاه کند تا او را هوس کند، قبلاً با او زنا کرده است. او را در قلب خود ...» (متی 5: 17-37). خطبه بر روی کوهافکار زیر شنیده شد: "دشمنان خود را دوست بدارید، کسانی را که شما را نفرین می کنند برکت دهید، به کسانی که از شما نفرت دارند نیکی کنید و برای کسانی که شما را نفرین می کنند دعا کنید" (متی 5:38-48؛ 6:1-8)، "قضاوت نکنید. مبادا داوری شوید...» (از متی 7: 1-14)، «بخواهید تا به شما داده شود، بجویید و خواهید یافت، بکوبید تا به روی شما باز شود، برای هر که می خواهد دریافت می کند» (متی 7: 1-14). «پس در هر کاری، هر چه می‌خواهید که مردم با شما انجام دهند، با آنها نیز بکنید، زیرا این است شریعت و انبیا» (متی 7: 1-14).

کتاب مقدس کتاب مقدس مسیحیان است.از دو بخش تشکیل شده است: عهد عتیق و عهد جدید. دومی به نوبه خود از چهار انجیل تشکیل شده است: متی، یوحنا، مرقس و لوقا، اعمال رسولان و مکاشفه یوحنا انجیل (معروف به آخرالزمان).

مفاد اصلی ایمان مسیحی 12 جزم و 7 آیین مقدس است.آنها در اولین و دومین شوراهای جهانی در سال های 325 و 381 به تصویب رسیدند. 12 دگم مسیحیت معمولاً اعتقادنامه نامیده می شود. این منعکس کننده آن چیزی است که یک مسیحی به آن اعتقاد دارد: در یک خدای پدر، در یک خدای پسر، در این واقعیت که خدای پسر برای نجات ما از آسمان نازل شد، در این واقعیت که خدای پسر از روح القدس بر روی زمین مجسم شد. و مریم باکره، که خدای پسر برای ما مصلوب شد، در روز سوم دوباره برخاست و در آمدن دوم خدای پسر برای داوری زندگان و مردگان در قدس، نزد خدای پدر به آسمان صعود کرد. روح، در یک کاتولیک مقدس کلیسای حواری، در غسل تعمید و سرانجام در قیامت و آینده زندگی ابدی.
هفت مقدسات مسیحیدر حال حاضر توسط کلیساهای ارتدکس و کاتولیک به رسمیت شناخته شده است. این آداب مقدس عبارتند از: غسل تعمید (پذیرش شخص در آغوش کلیسا)، مسح، اشتراک (به خدا نزدیک شدن)، توبه (یا اعتراف)، ازدواج، کشیشی و تقدیس روغن (برای رهایی از بیماری).

نماد ایمان مسیحی صلیب است.صلیب در مسیحیت به یاد شهادت عیسی مسیح پذیرفته شده است. صلیب زینت دهنده کلیساهای مسیحی، لباس روحانیت، ادبیات کلیسا است و در اجرای مراسم مسیحیت استفاده می شود. علاوه بر این، مؤمنان صلیب (عمدتاً مقدس) بر بدن خود می‌بندند.

جایگاه مهمی در مسیحیت به احترام مادر خدا داده شده است.چهار مورد از تعطیلات اصلی مسیحی به او اختصاص داده شده است: میلاد مریم باکره، ورود به معبد مریم باکره، بشارت مریم باکره و خواب مریم باکره، کلیساهای بسیاری به افتخار او ساخته شده است. آیکون ها نقاشی شدند

کاهنان بلافاصله در مسیحیت ظاهر نشدند.تنها پس از گسست نهایی با یهودیت و تغییر تدریجی در لایه اجتماعی جامعه مسیحیت اولیه، روحانیونی در محیط مسیحی ظاهر شدند که قدرت کامل را به دست گرفتند.

آداب و رسوم مسیحی بلافاصله شکل نگرفت.آیین غسل تعمید تنها در پایان قرن پنجم تعیین شد و پس از آن آیین عشای ربانی (عشای ربانی) شکل گرفت. سپس در طی چندین قرن، کریسمس، تقدیس روغن، ازدواج، توبه، اعتراف و کشیش به تدریج در آداب مسیحیت ظاهر شد.

برای مدت طولانی، تصاویر مقدسین در مسیحیت ممنوع بود.همان گونه که هر گونه ادای احترام ممنوع بود که در عبادت آن تعدادی از مسیحیان بت پرستی می دیدند. اختلاف بر سر آیکون ها تنها در سال 787 در هفتمین شورای جهانی (نیقیه) به نتیجه منطقی رسید که اجازه به تصویر کشیدن اشخاص مقدس و وقایع مرتبط با آنها و همچنین پرستش آنها را داد.

کلیسای مسیحی یک سازمان الهی-انسانی ویژه است.اما به هیچ وجه تاریخی نیست. کلیسای مسیحی یک تشکل عرفانی است که در کنار خداوند شامل انسان‌های زنده و مرده و به عبارت ساده‌تر، روح‌هایی است که از نظر مسیحیت جاودانه هستند. در عین حال، متکلمان مدرن، البته، مؤلفه اجتماعی را انکار نمی کنند کلیسای مسیحیبا این حال، برای آنها این نکته اصلی برای تعیین ماهیت آن نیست.

گسترش مسیحیت در روم با بحران جامعه باستان همراه بود.این عامل اجتماعی-تاریخی که باعث ایجاد احساس عدم اطمینان در نظام باستانی نظم جهانی در جامعه و در نتیجه انتقاد از دستورات باستانی شد، تأثیر مستقیمی بر گسترش مسیحیت در داخل امپراتوری روم داشت. گسست بین لایه‌های مختلف جامعه روم که نمایانگر زوج‌های متخاصم بودند، مثلاً آزادگان و بردگان، شهروندان رومی و اتباع استانی، بی‌ثباتی عمومی را در جامعه افزایش داد و به پیشرفت مسیحیت کمک کرد، که در بین نیازمندان تأیید کرد. ایده برابری و رستگاری جهانی در دنیایی دیگر.

در امپراتوری روم، مسیحیان همیشه مورد آزار و اذیت قرار می گرفتند.از همان آغاز ظهور مسیحیت و درست تا قرن چهارم، چنین بود، سپس قدرت امپراتوری، با احساس تضعیف کنترل بر کشور، شروع به جستجوی دینی کرد که همه مردمان را متحد کند. امپراتوری، و در نهایت بر مسیحیت مستقر شد. در سال 324 امپراتور روم کنستانتین مسیحیت را اعلام کرد دین دولتیامپراطوری روم.

هرگز در مسیحیت وحدت وجود نداشته است.نمایندگان ایمان مسیحی دائماً در مورد موضوعات مسیحیت بحث می کردند که سه جزم اصلی را در بر می گرفت: تثلیث خدا، تجسم و کفاره. بنابراین، اولین شورای نیکیه، پس از محکوم کردن تعالیم آریان، که معتقد بود خدای پسر با خدای پدر یکسان نیست، درک مسیحی واحدی از این جزم ایجاد کرد که بر اساس آن خدا به عنوان وحدت سه تعریف شد. هیپوستازها که هر کدام نیز فردی مستقل هستند. سومین شورای جهانی به نام شورای افسسیان در سال 431 بدعت نستری را محکوم کرد که ایده تولد عیسی مسیح از مریم باکره را رد کرد (نسطوریان معتقد بودند که مردی از مریم باکره متولد شده است. سپس معبود در او نقل مکان کرد). چهارمین شورای کلیسایی (کالسدون) (451) به اثبات جزم کفاره و تجسم اختصاص داشت که حضور برابر در شخص مسیح انسان و الهی را تأیید می کرد که به طور جدایی ناپذیر و جدایی ناپذیر یکپارچه هستند. مسئله به تصویر کشیدن عیسی مسیح حتی بعداً حل شد - در قرن ششم در شورای جهانی پنجم (قسطنطنیه) (553) ، جایی که تصمیم گرفته شد پسر خدا را به شکل یک مرد و نه بره به تصویر بکشد.

چندین نفاق عمده در مسیحیت وجود داشته است.تفاوت در دیدگاه های مذهبی، به عنوان یک قاعده، منجر به تفاوت در زندگی اجتماعی و مذهبی جوامع مختلف مسیحی شد. بنابراین، در قرن پنجم در بیزانس، تعلیم مونوفیزیت ها مطرح شد، که نمی خواستند مسیح را هم به عنوان انسان و هم خدا بشناسند. علیرغم محکومیت این آموزه توسط یکی از مجالس کلیسایی (415)، در برخی از استان های بیزانس مانند مصر، سوریه و ارمنستان گسترش یافت.
یکی از بزرگترین شکاف قرن یازدهم در نظر گرفته می شود که در جریان تقسیم امپراتوری روم به غربی و شرقی رخ داد. در اولی، در ارتباط با سقوط قدرت امپراتور، اقتدار اسقف رومی (پاپ) بسیار افزایش یافت؛ در دومی، جایی که قدرت امپراتوری حفظ شد، پدرسالاران کلیساها از رویکرد به قدرت محروم شدند. بنابراین، شرایط تاریخی اساس تقسیم کلیسای مسیحی زمانی متحد شد. علاوه بر این، اختلافات جزمی و حتی سازمانی خاصی بین دو کلیسا آغاز شد که منجر به شکست نهایی در سال 1054 شد. مسیحیت به دو شاخه تقسیم شد: کاتولیک (کلیسای غربی) و ارتدکس (کلیسای شرقی).
آخرین انشعاب مسیحیت در درون رخ داد کلیسای کاتولیکدر دوران اصلاحات جنبش ضد کاتولیک که در قرن شانزدهم در اروپا شکل گرفت، منجر به جدایی چندین کلیسای اروپایی از کاتولیک و ایجاد یک جهت جدید در مسیحیت - پروتستانتیسم شد.

در تمام قرون بشریت دارای ادیان مختلف بوده و عقاید متفاوتی را پذیرفته است. علم مطالعات دینی ادیان را به مذاهب، فرقه ها، فرقه ها، جنبش ها و صرفاً باورهای شخصی تقسیم می کند. ایمان از نظر علمی قابل اثبات نیست. در واقع، هر فردی به چیزی بالاتر ایمان دارد، حتی ملحدانی که متقاعد شده اند که خدایی وجود ندارد، نمی توانند این را ثابت کنند.

مذاهب جهانی - مسیحیت، اسلام، بودیسم - اینها چهار دینی هستند که در روی زمین بیشترین شیوع را دارند، در حالی که مسیحیت از نظر تاریخی در سرزمین های اسلاو روسیه ذاتی است. با این حال، به اعترافات - جنبش های درون دینی نیز تقسیم می شود. ارتدکس و کاتولیک در روسیه، بلاروس، اوکراین، لهستان و مولداوی گسترده هستند. بسیاری از خانواده ها از لحاظ تاریخی اعتقادات متفاوتی دارند، بنابراین امروز در مورد تفاوت های آنها صحبت خواهیم کرد.

مسیحیت - مختصری در مورد دین

مهمترین عقیده مسیحیت این است که عیسی مسیح، پسر قادر خدا، از مریم باکره مجسم شد و داوطلبانه مرگ را پذیرفت تا مردم را از قدرت گناه نجات دهد. او خود معنای مرگ، دفن و رستاخیز مسیح را به مردم نشان داد. گفتار و اعمال او در انجیل باقی مانده است.

پس از محکوم شدن به مرگ، عیسی خداوند مانند آخرین دزد بر روی صلیب مصلوب شد، با دزدان معمولی در نزدیکی. رسولان از ترس مرگ او را ترک کردند و تنها مادر خدای مقدسنزد رسول يوحناي خداشناس در صليب ماند.

هنگامی که خداوند روح را تسلیم کرد، شاگردان - نه رسولان، بلکه صرفاً شاگردان مسیح یوسف و نیکودیموس - خواستند جسد خداوند را برای دفن به آنها بدهند. آنها آن را در باغی رها کردند، جایی که خود نیکودیموس مکانی را برای دفن آینده خود خریده بود. با این حال، مسیح یک روز بعد دوباره برخاست و به زنان مقدس مرم ظاهر شد.

تنها پس از رستاخیز، رسولان به اراده الهی در مورد مصلوب شدن، مرگ و ملکوت خداوند ایمان آوردند و این را تا آخر درک کردند.

در روز چهلم پس از رستاخیز، مسیح حواریون را به کوه زیتون فراخواند، آنها را برکت داد و بر روی ابری به آسمان عروج کرد، یعنی شروع به بالا رفتن و بالاتر رفتن کرد تا اینکه از دید ناپدید شد. در معراج، رسولان از خداوند برکت دریافت کردند تا بروند و انجیل را به همه ملل آموزش دهند و آنها را به نام تثلیث مقدس تعمید دهند.

مسیح یکی از شخصیت های تثلیث مقدس است. تثلیث مقدس - خدای پدر، خدای پسر (عیسی مسیح) و خدای روح القدس - خدای یگانه و یگانه ای است که مسیحیان در سراسر جهان او را می پرستند. دگم وحدت او در سه شخص، صرف نظر از فرقه، برای مسیحیان مهمترین است.

دگم تثلیث به طور کامل و واضح توسط نماد آن در قالب سه فرشته بیان می شود. فقط در کلیسای ارتدکس این تصویر وجود دارد: در بین کاتولیک ها و پروتستان ها این طرح "میهمان نوازی ابراهیم" نامیده می شود و تنها تصویری از یک قسمت از عهد عتیق است.

مسیحیت، ارتدکس و کاتولیک

به طور سنتی، مسیحیت به سه جنبش تقسیم می شود:

کاتولیک، یعنی کلیسای متحد کاتولیک رومی با یک سر واحد - پاپ (در عین حال، دگم اعتقادی خاصی در مورد خطاناپذیری پاپ وجود دارد، یعنی او نمی تواند کار اشتباهی انجام دهد و قدرت مطلق دارد). کلیسا به "آیین"، یعنی سنت های منطقه ای تقسیم می شود، اما همه آنها تحت رهبری یکپارچه هستند.




ارتدکس، که به کلیساهای پاتریارسالاری مستقل و جداگانه (به عنوان مثال، مسکو، قسطنطنیه) و در درون آنها - اگزارشات و کلیساهای خودمختار (صربستان، یونانی، گرجی، اوکراینی - بر اساس منطقه) با درجات مختلف استقلال تقسیم می شود. در عین حال، هم اسقف‌ها و هم اسقف‌های کلیساها در صورتی که مرتکب گناهی جدی شوند، می‌توانند از حکومت برکنار شوند. هیچ رئیس کلیسای ارتدکس وجود ندارد، اگرچه پاتریارک قسطنطنیه عنوان تاریخی جهانگردی را یدک می کشد. کلیساهای ارتدکساشتراکات در نماز، امکان برگزاری مشترک مراسم عشای ربانی (عشاء) و غیره دارند.




پروتستانتیسم سخت ترین، تکان دهنده ترین و در حال سقوط ترین اعتراف است. کلیساهای اینجا نیز بر اساس منطقه تقسیم می شوند، اسقف ها وجود دارند، اما فرقه های زیادی وجود دارد - یعنی کسانی که خود را به عنوان پروتستان آموزه های فردی می دانند یا توسط علمای مذهبی طبقه بندی می شوند.

عیسی مسیح در تاریخ

امروز تعدادی وجود دارد فیلم های مستنددرباره زندگی زمینی مسیح از طریق آنها، افسانه علمی در مورد وجود مقبره مسیح و جستجوی آن رایج می شود. در واقع، چنین جستجوهایی فقط برای فیلمبرداری تجاری وجود دارد. باستان شناسان واقعی، محققین جدی این کارها را انجام نمی دهند.

مدتهاست ثابت شده است که مسیح شبیه است یک مرد واقعیروی زمین وجود داشته است. محل دفن او در میان یهودیان زمان او بسیار شناخته شده بود. علاوه بر این، پس از قیام او، بیش از یک بار بر بسیاری از مردم ظاهر شد، همانطور که مبشران می گویند. و خود رسولان - طبق شهادت بسیاری از مردان مقدس - نمی توانستند دروغ بگویند و به اتفاق آرا ادعا می کردند که او به آسمان صعود کرده است و مکانی را که اکنون کلیسای مقبره مقدس در آن قرار دارد به عنوان محل دفن او نشان می دهند.

باشد که خداوند عیسی مسیح شما را با فیض خود حفظ کند!

قدرتمندترین، تأثیرگذارترین و پرشمارترین آنها از همه اصلی‌های امروزی، پیش از بودیسم و ​​اسلام، مسیحیت است. جوهر دین که به کلیساهای به اصطلاح (کاتولیک، ارتدوکس، پروتستان و غیره) و نیز فرقه های زیادی تجزیه می شود، در تکریم و پرستش یک موجود الهی نهفته است، به عبارت دیگر، خدا-انسان که نام عیسی مسیح است مسیحیان معتقدند که او پسر واقعی خداست، او مسیح است، که برای نجات جهان و تمام بشریت به زمین فرستاده شده است.

دین مسیحیت در قرن اول پس از میلاد در فلسطین دور سرچشمه گرفت. ه. قبلاً در اولین سالهای تأسیس خود طرفداران زیادی داشت. دلیل اصلی پیدایش مسیحیت، به گفته روحانیون، فعالیت تبلیغی عیسی مسیح معینی بود که در اصل نیمه خدا و نیمه انسان بود، به شکل انسانی به ما آمد تا حقیقت را به مردم برساند. و حتی دانشمندان وجود او را انکار نمی کنند. در مورد اولین آمدن مسیح (دنیای دوم مسیحی تازه در انتظار است) چهار کتاب مقدس نوشته شده است که انجیل نامیده می شود که توسط حواریون او (متی، یوحنا و همچنین مرقس و لوقا، شاگردان دو نفر دیگر) نوشته شده است. و پیتر) کتاب مقدسدر مورد تولد معجزه آسای پسر عیسی در شهر باشکوه بیت لحم، چگونگی رشد او و نحوه شروع به موعظه می گوید.

ایده های اصلی جدید او آموزش دینیاینها عبارت بودند از: اعتقاد به این که او، عیسی، واقعاً مسیح است، او پسر خداست، ظهور دوم او خواهد بود، پایان جهان و رستاخیز از مردگان خواهد بود. او با خطبه های خود خواستار محبت به همسایگان و کمک به نیازمندان شد. ثابت کردند منشأ الهیو معجزاتی که با آموزه هایش همراه بود. بسیاری از بیماران با کلمه یا لمس او شفا یافتند، او مردگان را سه بار زنده کرد، روی آب راه رفت، آن را به شراب تبدیل کرد و حدود پنج هزار نفر را فقط با دو ماهی و پنج کیک سیر کرد.

او همه بازرگانان را از معبد اورشلیم اخراج کرد و بدین وسیله نشان داد که افراد نادرست جایی در اعمال مقدس و شریف ندارند. سپس خیانت یهودا اسخریوطی، اتهام کفرگویی عمدی و حمله وقیحانه به تاج و تخت سلطنتیو حکم اعدام او در حالی که بر روی صلیب مصلوب شد درگذشت و عذاب تمام گناهان بشر را بر عهده گرفت. سه روز بعد عیسی مسیح زنده شد و سپس به آسمان عروج کرد.در مورد دین مسیحیت چنین می گوید: دو مکان وجود دارد، دو فضای خاص که در طول زندگی زمینی برای مردم غیرقابل دسترس است. و بهشت جهنم محل عذاب هولناکی است که در جایی در اعماق زمین قرار دارد و بهشت ​​مکان سعادت جهانی است و فقط خود خدا تصمیم می گیرد که چه کسی به کجا فرستاده شود.

دین مسیحیت بر اساس چند جزم است. اول اینکه دوم این است که او تثلیث است (پدر، پسر و روح القدس). تولد عیسی با الهام روح القدس اتفاق افتاد؛ خداوند در مریم باکره مجسم شد. عیسی مصلوب شد و سپس برای کفاره گناهان انسان درگذشت و پس از آن زنده شد. در پایان زمان مسیح برای داوری جهان خواهد آمد و مردگان برخاسته خواهند شد. طبیعت الهی و انسانی در تصویر عیسی مسیح به طور جدایی ناپذیری با هم متحد شده اند.

همه ادیان جهان قوانین و احکام خاصی دارند، اما مسیحیت موعظه می کند که خدا را از صمیم قلب دوست داشته باشید و همسایه خود را مانند خودتان دوست داشته باشید. بدون دوست داشتن همسایه خود نمی توانید خدا را دوست داشته باشید.

دین مسیحیت تقریباً در هر کشوری طرفداران خود را دارد، نیمی از مسیحیان در اروپا از جمله روسیه متمرکز هستند، یک چهارم - در آمریکای شمالی، یک ششم - در جنوب، و به طور قابل توجهی کمتر مؤمن در آفریقا، استرالیا و

در میان همه ادیان، مسیحیت گسترده ترین و تأثیرگذارترین آموزه است. این شامل سه جهت رسمی است: ارتدکس، کاتولیک و پروتستان، و بسیاری از فرقه های ناشناخته. دین مدرنمسیحیت آموزه خدامرد عیسی مسیح است. مسیحیان معتقدند که او پسر خداست و به زمین فرستاده شد تا گناهان همه بشریت را جبران کند.

مبانی مسیحیت: جوهر دین چیست؟

بر اساس منابع مستند به جا مانده، مسیحیت در قرن یکم پس از میلاد در قلمرو فلسطین مدرن پدید آمد. عیسی مسیح واعظی که در ناصره در خانواده ای ساده سفالگر به دنیا آمد، تعلیم جدیدی را برای یهودیان آورد - در مورد یک خدا. او خود را پسر خدا خواند که پدر او را نزد مردم فرستاد تا آنها را از گناه نجات دهد. تعلیم مسیح تعالیمی در مورد عشق و بخشش بود. او بدون خشونت و فروتنی را موعظه می کرد و عقاید خود را تأیید می کرد به عنوان مثال. پیروان حضرت عیسی مسیحیان و دین جدید مسیحیت نامیده می شدند. پس از مصلوب شدن مسیح، شاگردان و حامیان او تعالیم جدید را در سراسر امپراتوری روم و به زودی در سراسر اروپا گسترش دادند.

در روسیه، مسیحیت در قرن 10 ظاهر شد. قبل از این، دین روس ها بت پرستی بود - آنها نیروهای طبیعت را خدایی می کردند و آنها را می پرستیدند. شاهزاده ولادیمیر با ازدواج با یک زن بیزانسی مذهب او را پذیرفت. علیرغم مقاومتی که در همه جا به وجود آمد، به زودی تمام روسیه آیین غسل تعمید را پذیرفتند. به تدریج، ایمان قدیمی فراموش شد و مسیحیت به عنوان یک دین اصلی روسی تلقی شد. امروزه بیش از 2 میلیارد پیرو تعالیم مسیح در جهان وجود دارد. از این میان، تقریباً 1.2 میلیارد خود را کاتولیک، حدود 0.4 میلیارد پروتستان و 0.25 میلیارد را کاتولیک می دانند.

ذات خدا از نظر مسیحیان

بر اساس ایمان مسیحی عهد عتیق (اصلی)، خداوند در ظاهر خود یکی است. او آغاز همه چیز و خالق همه موجودات زنده است. این تصور از خدا یک جزم بود - تنها موضع واقعی و خدشه ناپذیر مورد تایید کلیسا. اما در قرون 4-5th یک جزم جدید در مسیحیت ظاهر شد - تثلیث. گردآورندگان آن خدا را سه فرض از یک ذات معرفی کردند:

• خدای پدر؛
• خدای پسر؛
• خدا روح القدس است.

همه موجودات (اشخاص) برابرند و از یکدیگر می آیند. افزوده جدید به طور فعال توسط نمایندگان مذاهب شرقی رد شد. در قرن هفتم، کلیسای مسیحی غربی رسماً filioque را پذیرفت که افزوده‌ای به تثلیث است. این انگیزه برای انشعاب کلیسای متحد بود.

در دیدگاه دین، انسان مخلوق خداوند است و به او فرصتی داده نمی شود که ذات خالق خود را بشناسد. سؤالات و تردیدها برای یک مؤمن مسیحی واقعی تابو است. هر آنچه که یک شخص باید و می تواند در مورد خدا بداند در کتاب مقدس، کتاب اصلی مسیحیان آمده است. این یک نوع دایره المعارف است که حاوی اطلاعاتی در مورد شکل گیری دین، توضیحات است رویداد های تاریخیقبل از ظهور عیسی و امتیاز کلیدیزندگی خود.

مرد خدا: عیسی که بود؟

آموزه خدا-انسان - مسیح شناسی - در مورد عیسی می گوید، هم به عنوان تجسم خدا و هم به عنوان پسر خدا. او مرد است زیرا مادرش یک زن انسان است، اما مانند خداست زیرا پدرش خدای یگانه است. در عین حال مسیحیت عیسی را نیمه خدا نمی داند و او را در زمره پیامبران قرار نمی دهد. او تنها تجسم منحصر به فرد خدا بر روی زمین است. نمی تواند شخص دومی مانند عیسی وجود داشته باشد، زیرا خدا نامتناهی است و نمی تواند دو بار تجسم یابد. ظهور عیسی را پیامبران پیشگویی کرده بودند. که در کتاب عهد عتیقاو به عنوان مسیح - نجات دهنده بشریت معرفی می شود.

پس از مصلوب شدن و مرگ جسمانی، هیپوستاز انسانی عیسی در الوهیت تجسم یافت. روح او در بهشت ​​با پدر متحد شد و بدنش به زمین سپرده شد. این پارادوکس عیسی انسان و عیسی خدا در شورای جهانی با فرمول 4 نفی بیان شده است:

1. ادغام نشده؛
2. تبدیل نشده؛
3. جدایی ناپذیر؛
4. جدایی ناپذیر

شاخه‌های ارتدکس مسیحیت عیسی را به عنوان خدا-انسان - موجودی که ویژگی‌های الهی و انسانی را تجسم می‌بخشد، احترام می‌گذارند. آریانیسم او را به عنوان مخلوق خدا، نستوریانیسم - به عنوان دو موجود جداگانه: الهی و انسانی مورد احترام قرار می دهد. کسانی که به مونوفیزیتیسم اعتقاد دارند به عیسی خدایی که طبیعت انسانی او را جذب کرده است، ایمان دارند.

انسان شناسی: خاستگاه انسان و هدف او

انسان در ابتدا به شکل خدا آفریده شد و دارای قدرت او بود. آدم و حوا اولیه شبیه خالق خود بودند، اما گناه اصلی را مرتکب شدند - آنها تسلیم وسوسه شدند و سیبی از درخت دانش خوردند. از آن لحظه انسان گناهکار شد و بدنش فناپذیر شد.

ولی روح انسانجاودانه است و می تواند به بهشت ​​برود، جایی که خدا در انتظار او است. انسان برای حضور در بهشت ​​باید با رنج جسمی و روحی کفاره گناه خود را بپردازد. در فهم مسیحی، بدی وسوسه است و نیکی فروتنی است. رنج راهی برای مبارزه با شر است. عروج به سوی خدا و بازگشت به ذات اصلی، جز با تواضع امکان پذیر نیست. به آزادی روح و درک جوهر واقعی زندگی منجر می شود. برای افرادی که تسلیم وسوسه می شوند، جهنم در انتظار است - پادشاهی شیطان، که در آن گناهکاران برای گناهان خود برای همیشه رنج می برند.

مقدسات چیست

یک مفهوم منحصر به فرد در ایمان مسیحی وجود دارد - مقدس. این به عنوان تعریفی از یک عمل خاص به وجود آمد که نمی توان آن را به مناسک یا مناسک نسبت داد. تنها خداست که می‌تواند جوهره مقدس را بشناسد، به دلیل نقص و گناه برای انسان قابل دسترس نیست.

مهمترین آداب مقدس: غسل تعمید و عشا. اول شروع مومن، معرفی او به تعداد خداپسندان. دوم، ارتباط با ذات عیسی با خوردن نان و شراب مقدس، نمادی از گوشت و خون او است.

ارتدکس و کاتولیک پنج آیین دیگر را به رسمیت می شناسند:

1. مسح کردن؛
2. انتصاب
3. توبه؛
4. ازدواج؛
5. Unction.

پروتستانتیسم مقدس بودن این پدیده ها را انکار می کند. این شاخه نیز با ترک تدریجی زهد به عنوان تنها راه تقرب انسان به ذات الهی مشخص می شود.

نقش سلطنت در شکل گیری دین

دین رسمی دولتی روم بت پرستی بود که شامل خدایی شدن امپراتور فعلی می شد. آموزش جدید با خصومت پذیرفته شد. آزار و اذیت و ممنوعیت بخشی از تاریخ دین شده است. مسيحيت نه تنها اعتراف، بلكه به ياد آوردن وجود آن ممنوع بود. واعظان تحت شکنجه، حبس ابد یا مجازات مرگ. اما پیروان مسیحیت آنها را به عنوان شهدا گرامی می داشتند و هر سال مسیحیت بیشتر و فعالتر گسترش می یافت.

قبلاً در قرن چهارم امپراتور کنستانتین مجبور شد اعتقاد جدید را به رسمیت بشناسد. مشرکان در اعتراض به دخالت امپراطور در امور کلیسا شورش هایی به راه انداختند. مسیحیان به صحرا رفتند و رهبانی را در آنجا سازمان دادند. به لطف این، عشایر با دین جدید آشنا شدند. مسیحیت به تدریج به کشورهای دیگر گسترش یافت.

قدرت امپراتور رو به تضعیف بود. مافوق کلیسای روم، پاپ، خود را اعلام کرد نماینده انحصاریمذهب و حاکم برحق امپراتوری روم. تلاش برای یافتن تعادل بین میل به قدرت و حفظ سبک زندگی مسیحی به معضل اصلی اخلاقی برای نمایندگان رتبه عالی کلیسا تبدیل شد.

نکات کلیدی دین باستان: نفاق کلیسا

دلیل تقسیم مسیحیت به سه دین متضاد بحث در مورد اتحاد ذات الهی و انسانی عیسی مسیح در یک شخص بود. به دلیل تفاوت‌های فرهنگی و تاریخی، بحث‌های دائمی در مورد لزوم انتخاب یک نسخه رسمی بین پیروان وجود داشت. درگیری فزاینده منجر به تقسیم فرقه ها شد که هر کدام به نسخه خاص خود پایبند بودند.

در سال 1054 مسیحیت به دو شاخه ارتدکس و کاتولیک تقسیم شد. تلاش برای متحد کردن دوباره آنها در یک کلیسا ناموفق بود. تلاش برای اتحاد توافق نامه ای در مورد اتحاد کلیساها در قلمرو مشترک المنافع لهستان-لیتوانی - اتحادیه برست بود که در سال 1596 امضا شد. اما در نهایت، تضاد بین ادیان فقط تشدید شد.

دوران مدرن: بحران مسیحیت

در قرن شانزدهم مسیحیت جهانی یک سری درگیری های نظامی را تجربه کرد. کلیساها به دنبال جایگزینی یکدیگر بودند. بشریت وارد عصر روشنگری شد: دین مورد انتقاد و انکار شدید قرار گرفت. جستجو برای مدل‌های جدیدی از خودآگاهی انسان، مستقل از آموزه‌های کتاب مقدس آغاز شد.

مبتکران با پیشرفت مسیحیت مخالفت کردند - توسعه تدریجی، انتقال از ساده به پیچیده. بر اساس ایده پیشرفت، چارلز داروین بعدها نظریه تکامل را بر اساس حقایق علمی توسعه داد. بر اساس آن، انسان مخلوق خداوند نیست، بلکه نتیجه یک فرآیند تکاملی است. از قرن هفدهم، علم و دین در تضاد دائمی بوده اند.

در قرن بیستم، در اتحاد جماهیر شوروی پس از انقلاب، مسیحیت دوره ای از ممنوعیت های شدید و انکار قاطع دیدگاه دینی به جهان را سپری می کرد. خادمین کلیسا از صفوف خود دست می کشند، کلیساها ویران می شوند و کتاب های مذهبی سوزانده می شوند. تنها با فروپاشی اتحاد جماهیر شوروی، دین به تدریج حق وجود خود را به دست آورد و آزادی مذهب به یک حق مسلم بشر تبدیل شد.

مسیحیت مدرن یک باور دینی توتالیتر نیست. مسیحیان در پذیرش تعمید یا امتناع از پیروی از سنت های آن آزادند. از اواسط قرن بیستم، ایده اتحاد مجدد سه دین در یک اعتقاد واحد به عنوان تلاشی برای جلوگیری از انقراض دین ترویج شده است. اما هیچ یک از کلیساها اقدام مشخصی انجام نمی دهند و فرقه ها هنوز تقسیم شده اند.

یافتن دینی که به اندازه مسیحیت بر سرنوشت بشریت تأثیر بگذارد دشوار است. به نظر می رسد که ظهور مسیحیت به خوبی مورد مطالعه قرار گرفته است. مطالب نامحدودی در این باره نوشته شده است. نویسندگان کلیسا، مورخان، فیلسوفان و نمایندگان نقد کتاب مقدس در این زمینه کار می کردند. این قابل درک است، زیرا ما در مورد بزرگترین پدیده صحبت می کردیم که تحت تأثیر آن تمدن مدرن غربی در واقع شکل گرفت. با این حال، یکی از سه دین جهانی هنوز اسرار بسیاری را در خود دارد.

خروج، اورژانس

ایجاد و توسعه یک دین جدید جهانی تاریخ پیچیده ای دارد. ظهور مسیحیت در رازها، افسانه ها، مفروضات و مفروضات پوشیده شده است. در مورد تأسیس این دکترین که امروزه توسط یک چهارم جمعیت جهان (حدود 1.5 میلیارد نفر) اظهار می شود، اطلاعات زیادی در دست نیست. این را می توان با این واقعیت توضیح داد که در مسیحیت، بسیار واضح تر از بودیسم یا اسلام، یک اصل ماوراء طبیعی وجود دارد، اعتقاد به آن معمولاً نه تنها باعث احترام، بلکه شک و تردید نیز می شود. بنابراین، تاریخچه موضوع مورد جعل قابل توجهی از سوی ایدئولوگ های مختلف قرار گرفت.

علاوه بر این، ظهور مسیحیت و گسترش آن انفجاری بود. این روند با مبارزات مذهبی، ایدئولوژیک و سیاسی فعال همراه بود که حقیقت تاریخی را به میزان قابل توجهی تحریف کرد. اختلافات بر سر این موضوع تا امروز ادامه دارد.

ولادت منجی

ظهور و گسترش مسیحیت با تولد، اعمال، مرگ و رستاخیز فقط یک شخص - عیسی مسیح همراه است. اساس دین جدید اعتقاد به منجی الهی بود که شرح حال او عمدتاً در اناجیل ارائه شده است - چهار نسخه متعارف و متعدد.

ظهور مسیحیت با جزئیات کافی در ادبیات کلیسا شرح داده شده است. اجازه دهید به اختصار سعی کنیم وقایع اصلی ثبت شده در اناجیل را بیان کنیم. آنها ادعا می کنند که در شهر ناصره (جلیل)، فرشته جبرئیل به یک دختر ساده ("باکره") مریم ظاهر شد و تولد آینده پسری را اعلام کرد، اما نه از یک پدر زمینی، بلکه از روح القدس (خدا) .

مریم این پسر را در زمان هیرودیس پادشاه یهود و آگوستوس امپراتور روم در شهر بیت لحم به دنیا آورد و به همراه شوهرش یوسف نجار برای شرکت در سرشماری به آنجا رفت. چوپانان که توسط فرشتگان مطلع شدند، از نوزادی که نام عیسی (عبری یونانی "Yeshua"، به معنای "خدای نجات دهنده"، "خدا مرا نجات می دهد") دریافت کرد، استقبال کردند.

با حرکت ستارگان در آسمان، حکیمان شرقی - مجوس - از این رویداد مطلع شدند. به دنبال ستاره، خانه و نوزادی یافتند که در آن مسیح («مسح»، «مسیح») را شناختند و هدایایی به او تقدیم کردند. سپس خانواده، کودک را از دست هیرودیس پادشاه دیوانه نجات دادند، به مصر رفتند و بازگشتند و در ناصره ساکن شدند.

اناجیل آخرالزمان جزئیات زیادی را در مورد زندگی عیسی در آن زمان بیان می کند. اما اناجیل متعارف فقط یک قسمت از دوران کودکی او را منعکس می کند - سفر به اورشلیم برای تعطیلات.

اعمال مسیحا

عیسی که بزرگ شد، تجربه پدرش را پذیرفت، سنگ تراشی و نجار شد و پس از مرگ یوسف به تغذیه و مراقبت از خانواده پرداخت. هنگامی که عیسی 30 ساله بود، یحیی تعمید دهنده را ملاقات کرد و در رود اردن غسل تعمید یافت. متعاقباً 12 حواری-حواری («فرستاده») را گرد آورد و 3.5 سال با آنها در شهرها و روستاهای فلسطین قدم زد و دینی کاملاً جدید و صلح طلب را تبلیغ کرد.

عیسی در موعظه روی کوه، اصول اخلاقی را که اساس جهان بینی شد، اثبات کرد عصر جدید. در همان زمان معجزات مختلفی انجام داد: روی آب راه می رفت، مردگان را با لمس دست زنده می کرد (سه مورد از این قبیل در اناجیل ثبت شده است) و بیماران را شفا می داد. او همچنین می‌توانست طوفان را آرام کند، آب را به شراب تبدیل کند و با «پنج نان و دو ماهی» به 5000 نفر غذا بدهد. با این حال، عیسی دوران سختی را پشت سر می گذاشت. ظهور مسیحیت نه تنها با معجزات، بلکه با رنجی که بعداً تجربه کرد، همراه است.

آزار و اذیت عیسی

هیچ‌کس عیسی را مسیح نمی‌دانست، و خانواده‌اش حتی به این نتیجه رسیدند که او «حوصله خود را از دست داده است»، یعنی از کوره در رفته است. شاگردان عیسی عظمت او را فقط در دوران تغییر شکل یافتند. اما فعالیت‌های موعظه عیسی، کاهنان اعظم مسئول معبد اورشلیم را که او را مسیحی دروغین معرفی کردند، عصبانی کرد. پس از شام آخر، که در اورشلیم برگزار شد، یکی از شاگردان-پیروان خود، یهودا، عیسی را در ازای 30 قطعه نقره خیانت کرد.

عیسی نیز مانند هر شخصی، علاوه بر مظاهر الهی، احساس درد و ترس نیز می‌کرد، بنابراین «شور» را با اندوه تجربه کرد. او که در کوه زیتون اسیر شد، توسط دادگاه مذهبی یهودیان - سنهدرین - محکوم شد و به اعدام محکوم شد. این حکم توسط فرماندار رم، پونتیوس پیلاطس تأیید شد. در زمان امپراتور روم تیبریوس، مسیح مورد شهادت - مصلوب شدن قرار گرفت. در همان زمان، معجزات دوباره اتفاق افتاد: زمین لرزه ها را فرا گرفت، خورشید تاریک شد، و طبق افسانه، "تابوت ها باز شد" - برخی از مرده ها دوباره زنده شدند.

رستاخیز

عیسی را دفن کردند، اما در روز سوم دوباره برخاست و به زودی بر شاگردان ظاهر شد. طبق قوانین، او بر روی ابری به بهشت ​​عروج کرد، و وعده داد که بعداً بازگردد تا مردگان را زنده کند، اعمال همه را در قیامت محکوم کند، گناهکاران را به عذاب ابدی به جهنم بیندازد، و صالحان را به زندگی ابدی برساند. در اورشلیم «کوهستانی»، پادشاهی آسمانی خدا. می توان گفت از این لحظه شروع می شود داستان شگفت انگیز- ظهور مسیحیت. رسولان مؤمن تعالیم جدید را در سراسر آسیای صغیر، دریای مدیترانه و سایر مناطق گسترش دادند.

روز تأسیس کلیسا، جشن نزول روح القدس بر رسولان 10 روز پس از معراج بود، که به لطف آن، رسولان این فرصت را پیدا کردند تا تعلیم جدیدی را در تمام نقاط امپراتوری روم موعظه کنند.

اسرار تاریخ

چگونگی ظهور و توسعه مسیحیت در مراحل اولیه به طور قطع مشخص نیست. ما می دانیم که نویسندگان اناجیل - حواریون - در مورد آنچه گفته اند. اما اناجیل در مورد تفسیر تصویر مسیح متفاوت است، و به طور قابل توجهی. در یوحنا، عیسی خدا به شکل انسانی است، ماهیت الهی توسط نویسنده به هر طریق ممکن تأکید شده است و متی، مرقس و لوقا ویژگی های یک فرد عادی را به مسیح نسبت می دهند.

اناجیل موجود به زبان یونانی نوشته شده است، زبانی که در دنیای هلنیستی رایج است، در حالی که عیسی واقعی و پیروان اولیه او (یهودی-مسیحیان) در محیط فرهنگی متفاوتی زندگی و فعالیت می کردند و به زبان آرامی، زبانی رایج در فلسطین و میانه ارتباط برقرار می کردند. شرق. متأسفانه حتی یک سند مسیحی به زبان آرامی باقی نمانده است، اگرچه نویسندگان اولیه مسیحی اناجیل هایی را که به این زبان نوشته شده است ذکر کرده اند.

پس از عروج عیسی، به نظر می‌رسید که جرقه‌های دین جدید خاموش شد، زیرا در میان پیروان او واعظ تحصیل‌کرده‌ای وجود نداشت. در واقع این اتفاق افتاد ایمان جدیدخود را در سراسر سیاره تثبیت کرد. بر اساس دیدگاه کلیسا، ظهور مسیحیت به این دلیل است که بشریت پس از عقب نشینی از خدا و گرفتار شدن توهم تسلط بر نیروهای طبیعت به کمک جادو، با این وجود به دنبال راه رسیدن به خدا بود. جامعه با گذراندن یک مسیر دشوار، به شناخت یک خالق واحد "رسیده است". دانشمندان همچنین تلاش کردند تا گسترش بهمن گونه دین جدید را توضیح دهند.

پیش نیازهای ظهور دین جدید

متکلمان و دانشمندان 2000 سال است که بر سر گسترش خارق‌العاده و سریع یک دین جدید مبارزه می‌کنند و سعی در کشف این دلایل دارند. ظهور مسیحیت، طبق منابع باستانی، در استان های آسیای صغیر امپراتوری روم و در خود روم ثبت شده است. این پدیده به دلیل تعدادی از عوامل تاریخی بود:

• تشدید استثمار مردمان تحت انقیاد و بردگی روم.
• شکست های شورشیان برده.
• بحران ادیان شرک آلود در روم باستان.
• نیاز اجتماعی به دین جدید

عقاید، عقاید و اصول اخلاقی مسیحیت بر اساس روابط اجتماعی خاصی پدید آمدند. در قرون اول پس از میلاد، رومیان فتح مدیترانه را به پایان رساندند. روم با تحت انقیاد گرفتن دولت ها و مردمان، استقلال و هویت آنها را به طور همزمان از بین برد زندگی عمومی. به هر حال، از این نظر، ظهور مسیحیت و اسلام تا حدودی شبیه به هم هستند. تنها توسعه دو دین جهانی در زمینه های مختلف تاریخی صورت گرفت.

در آغاز قرن اول، فلسطین نیز به استان امپراتوری روم تبدیل شد. گنجاندن آن در امپراتوری جهانی منجر به ادغام اندیشه مذهبی و فلسفی یهودی از تفکر یونانی-رومی شد. جوامع متعددی از یهودیان دیاسپورا در نقاط مختلف امپراتوری نیز در این امر سهیم بودند.

چرا یک دین جدید در زمان رکورد گسترش یافت؟

تعدادی از محققان ظهور مسیحیت را یک معجزه تاریخی می دانند: عوامل زیادی برای گسترش سریع و "انفجاری" یک آموزه جدید همزمان شد. در حقیقت پراهمیتاین حقیقت را داشت که این جنبش مواد ایدئولوژیک گسترده و مؤثری را جذب کرد که در خدمت آن بود تا دکترین و فرقه خود را شکل دهد.

مسیحیت به عنوان دین جهانیبه تدریج تحت تأثیر جنبش ها و باورهای مختلف مدیترانه شرقی و آسیای غربی توسعه یافت. ایده ها از منابع دینی، ادبی و فلسفی استخراج شده است. این:

• مسیحیت یهودی
• فرقه گرایی یهودی
• سنکرتیسم هلنیستی.
• ادیان و آیین های شرقی.
• فرقه های عامیانه رومی
• فرقه امپراطور.
• عرفان.
• اندیشه های فلسفی

تلفیقی از فلسفه و دین

فلسفه - شک گرایی، اپیکوریسم، بدبینی و رواقی گرایی- نقش مهمی در پیدایش مسیحیت داشتند. "افلاطونی میانی" فیلو از اسکندریه نیز تأثیر قابل توجهی داشت. او که یک خداشناس یهودی بود، در واقع به خدمت امپراتور روم رفت. فیلون از طریق تفسیر تمثیلی از انجیل، سعی در ادغام توحید دین یهود (اعتقاد به یک خدا) و عناصر فلسفه یونانی-رومی داشت.

آموزه های اخلاقی سنکا، فیلسوف و نویسنده رواقی رومی نیز کمتر از این تأثیر نداشت. او زندگی زمینی را مقدمه ای برای تولد دوباره در جهان دیگر می دانست. سنکا مهمترین چیز را برای انسان کسب آزادی روح از طریق آگاهی از ضرورت الهی می دانست. به همین دلیل است که محققان بعدی سنکا را «عموی» مسیحیت نامیدند.

مشکل دوستیابی

ظهور مسیحیت به طور جدایی ناپذیری با مشکل وقایع دوستیابی مرتبط است. یک واقعیت غیرقابل انکار این است که در امپراتوری روم در آغاز عصر ما بوجود آمد. اما دقیقا چه زمانی؟ و در کجای امپراتوری بزرگی که کل دریای مدیترانه، بخش قابل توجهی از اروپا و آسیای صغیر را در بر می گرفت؟

بر اساس تفسیر سنتی، منشأ اصول اولیه به سال های فعالیت موعظه عیسی (30-33 بعد از میلاد) برمی گردد. دانشمندان تا حدودی با این امر موافق هستند، اما اضافه می کنند که این اعتقادنامه پس از اعدام عیسی جمع آوری شده است. علاوه بر این، از چهار نویسنده رسمی شناخته شده عهد جدید، فقط متی و یوحنا شاگردان عیسی مسیح بودند، شاهد رویدادها بودند، یعنی با منبع مستقیم تعلیم در تماس بودند.

دیگران (مارک و لوک) قبلاً برخی از اطلاعات را به طور غیر مستقیم دریافت کرده اند. بدیهی است که شکل گیری این دکترین در طول زمان گسترش یافت. طبیعیه از این گذشته، پس از "انفجار انقلابی ایده ها" در زمان مسیح، روند تکاملی جذب و توسعه این ایده ها توسط شاگردان او آغاز شد که به آموزش فرم کامل داده شد. این امر هنگام تجزیه و تحلیل عهد جدید قابل توجه است که نگارش آن تا پایان قرن اول ادامه داشت. درست است، هنوز تاریخ گذاری های مختلفی از کتاب ها وجود دارد: سنت مسیحینگارش متون مقدس را به یک دوره 2-3 دهه پس از مرگ عیسی محدود می کند و برخی از محققان این روند را تا اواسط قرن دوم تمدید می کنند.

از نظر تاریخی، مشخص است که تعالیم مسیح در سراسر جهان گسترش یافته است اروپای شرقیدر قرن نهم. ایدئولوژی جدید نه از یک مرکز واحد، بلکه از طریق کانال های مختلف به روسیه آمد:

• از منطقه دریای سیاه (بیزانس، کرسونسوس)؛
• به دلیل دریای وارنگین (بالتیک)؛
• در امتداد رود دانوب

باستان شناسان گواهی می دهند که گروه های خاصی از روس ها قبلاً در قرن نهم غسل تعمید داده شده اند و نه در قرن دهم، زمانی که ولادیمیر مردم کیف را در رودخانه تعمید داد. پیش از این، کیف Chersonesus - یک مستعمره یونانی در کریمه، که اسلاوها با آن روابط نزدیک داشتند، تعمید داده شد. مخاطب مردم اسلاوبا جمعیت Taurida باستان با توسعه روابط اقتصادیمدام در حال گسترش بودند. مردم به طور مداوم نه تنها در زندگی مادی، بلکه در زندگی معنوی مستعمرات شرکت می کردند، جایی که اولین تبعیدیان مسیحی به تبعید فرستاده شدند.

همچنین واسطه های احتمالی در نفوذ دین به سرزمین های اسلاوی شرقی می توانند گوت ها باشند که از سواحل بالتیک به دریای سیاه می روند. در میان آنها، در قرن چهارم مسیحیت در قالب آریانیسم توسط اسقف اولفیلاس که کتاب مقدس را به گوتیک ترجمه کرد، گسترش یافت. زبان شناس بلغاری V. Georgiev پیشنهاد می کند که کلمات پروتو-اسلاوی "کلیسا"، "صلیب"، "خداوند" احتمالاً از زبان گوتیک به ارث رسیده اند.

راه سوم مسیر دانوب است که با روشنگران سیریل و متدیوس همراه است. لایت موتیف اصلی آموزه های سیریل و متدیوس، ترکیب دستاوردهای مسیحیت شرقی و غربی بر اساس فرهنگ پروتو-اسلاوی بود. روشنگران نسخه اصلی را ایجاد کردند الفبای اسلاوی، ترجمه متون مذهبی و متعارف کلیسا. یعنی سیریل و متدیوس پایه های تشکیلات کلیسا را ​​در سرزمین های ما بنا نهادند.

تاریخ رسمی غسل تعمید روسیه 988 در نظر گرفته می شود، زمانی که شاهزاده ولادیمیر اول سواتوسلاوویچ ساکنان کیف را به طور دسته جمعی غسل تعمید داد.

نتیجه

ظهور مسیحیت را نمی توان به اختصار توصیف کرد. بسیاری از اسرار تاریخی، اختلافات مذهبی و فلسفی حول این موضوع می چرخد. با این حال، ایده ای که توسط این آموزش منتقل می شود مهم تر است: انسان دوستی، شفقت، کمک به همسایه، محکوم کردن اعمال شرم آور. مهم نیست که چگونه یک دین جدید متولد شده است، مهم این است که چه چیزی به دنیای ما آورده است: ایمان، امید، عشق.