آتن باستان مقایسه اسپارت و آتن. موزه ملی باستان شناسی

اسپارتا و آتن دو دولت شهر هستند که مهد تمدن غرب شدند. آنها چندین داشتند ویژگی های مشترکو در طول تاریخ برای تسلط و قدرت با یکدیگر جنگیده اند.

یونان باستان یک کشور یکپارچه نبود، در عوض، دولت شهرهای مستقل وجود داشت - "پولیس". این ایالت ها دولت و ارتش خود را داشتند. اسپارت و آتن از قدرتمندترین شهرهای یونان باستان بودند. آنها همچنین بزرگترین رقبای یکدیگر بودند. هر دو در تامین غذای مردم مشکل داشتند زیرا زمینشان بایر بود. بنابراین، آنها ایالت های همسایه را که غذای کافی داشتند، فتح کردند و در عوض، سرزمین فتح شده از ارتش های دشمن که بیشتر تهاجم می کردند محافظت می شد.

علیرغم اینکه اسپارتا و آتن از نظر جغرافیایی به یکدیگر نزدیک بودند، ایدئولوژی ها، جامعه، اشکال حکومت و شیوه اساسی زندگی آنها بسیار متفاوت بود. آتن یکی از شهرهای پیشرو یونان باستان در هزاره اول بود که دستاوردهای فرهنگی و فلسفی را به ارمغان آورد که پایه های تمدن جدید غربی را بنا نهاد. از سوی دیگر، اسپارت نظامی گرایانه که پس از مهاجرت دوریان از شمال شکل گرفت و به خاطر آن معروف بود. نیروی نظامی، دشمن اصلی امپراتوری ایران و فاتح احتمالی آتن شد. اگر فرهنگ نظامی و ماچو اسپارت به طور کامل به جنگ ها وابسته بود، آتن منشأ برخی از برجسته ترین دستاوردهای فلسفه، هنر و علم در تاریخ بشر شد.

مقایسه مختصری بین اسپارت و آتن

اصل و نسب

دلیل اصلی تفاوت بین این دو فرهنگ، منشأ بود، زیرا اسپارت ها از نوادگان مهاجمان دوریان بودند، در حالی که آتنیان منشاء ایونیایی داشتند.

شکل و فرم دولت

AT یونان باستاندو شکل حکومت وجود داشت: دموکراسی و الیگارشی. اسپارت توسط دو پادشاه و شورایی متشکل از 28 بزرگان اداره می شد. علاوه بر این، یک گروه 5 نفره موسوم به اترها مسئولیت تربیت فرزندان و زندگی روزمره شهروندان را بر عهده داشتند. این شکل از حکومت الیگارشی توسط شهروندان اسپارتی که بیش از سی سال سن داشتند انتخاب شد. آتن نیز دموکراسی را در یونان باستان تشکیل داد. شورایی متشکل از 500 عضو بود که توسط شهروندان انتخاب می شدند. شورا تشکیل جلسه داد، رای داد و قوانینی را تصویب کرد. دولت دموکراتیک آتن توسط جمعیت مردان طبقه بالا انتخاب و اداره می شد.

فرهنگ و ایمان

فرهنگ این دو شهر بسیار متفاوت بود. اسپارت به یک دژ نظامی تبدیل شد و تنها بر گسترش قدرت خود تأکید داشت، در حالی که آتنی ها در زیرساخت ها و فرهنگ رشد کردند. ایمان اسپارتی به وفاداری کامل به دولت تنها دلیل وجود آنها بود. آتنی ها و اسپارتی ها ایدئولوژی ها و اهداف متفاوتی داشتند. آتن همیشه به دنبال فتح هر چه بیشتر سرزمین بود، در حالی که اسپارت ها همیشه سرزمین های خود را حفظ می کردند مگر اینکه مورد حمله قرار بگیرند. با این حال، چیزهایی در آتن و اسپارت وجود داشت که شباهت های چشمگیری داشتند، مانند پرستش خدایان یونانیو الهه ها و همچنین شجاعت و شجاعت در میدان جنگ.

شیوه زندگی

سبک زندگی اسپارت برعکس آتن بود. در حالی که آتنی ها زمان زیادی را صرف مطالعه ادبیات، هنر و موسیقی کردند، اسپارتی ها برای تبدیل شدن به سربازان عالی آموزش دیدند. اسپارتی ها در جنگ بسیار درخشان بودند و جنگجویان آنها از بهترین های جهان به شمار می رفتند. آموزش دقیق، با شروع اوایل کودکی، سربازان اسپارتی را طوری تلطیف کرد که در درگیری های خونینی که دائماً بین سیاست های کوچک یونان باستان به وجود می آمد ، هرگز نبرد را ترک نکردند. شهروندان آتن و اسپارت ارزش های اخلاقی متفاوتی داشتند و در نوع خود منحصر به فرد بودند. هم در اسپارت و هم در آتن، مردان و زنان از امتیازات مختلفی برخوردار بودند.

اسپارت: اعتقاد بر این است که در اسپارت بزرگان کودک تازه متولد شده را از نظر بدشکلی بررسی می کردند و اگر کودک را ضعیف تر از آن می دانستند که سربازی قوی شود، او را به دره می انداختند. بقیه تمرینات سخت بود. در سن 7 سالگی کودک را از مادر گرفتند و به ارتش منتقل کردند. در آنجا آموزش دیدند و آموزش دیدند و سپس در سن 20 سالگی وارد ارتش عادی شدند. حتی پس از ازدواج، سرباز اسپارتی در پادگان ارتش باقی ماند.

در سن 30 سالگی، یک اسپارتی حق رای و اجازه در خانه ماندن را دریافت کرد. زنان اسپارتی مستقل بودند و از آزادی کامل برخوردار بودند که در سایر سیاست های یونان چنین نبود. آنها همچنین اجازه آموزش و تحصیل در امور نظامی را داشتند.

آتن: بر خلاف اسپارت، شیوه زندگی آتنی آزادتر بود که در آن مردان به تحصیلات خوبی دسترسی داشتند و می توانستند به هر نوع هنر یا علمی بپردازند. با این حال، زنان از حقوق محدودی برخوردار بودند و اعضای کامل جامعه محسوب نمی شدند. فقط به مردان عنوان «شهروند» داده شد. بر خلاف اسپارت، مردان مجبور به پیوستن به ارتش نبودند، آنها می توانستند هر کاری که می خواستند انجام دهند.

اقتصاد

در حالی که اسپارتی ها برای حفظ اقتصاد خود به کشاورزی متکی بودند، آتن تا قرن پنجم قبل از میلاد به قدرت اصلی تجاری در مدیترانه تبدیل شد. و در نتیجه بسیار ثروتمندتر بودند. اسپارتی ها جنگجوی ساده ای بودند و همیشه آموزش می دیدند. آنها برای اداره مزرعه خود و تامین آذوقه آنها تنها به هلوت ها (بردگان) متکی بودند.

قدرت نظامی

در جبهه، اسپارتی های معروف از برتری زیادی در زمین برخوردار بودند، در حالی که آتن به دلیل قدرت خود در دریا متمایز بود. اسپارتا توسط کوهها احاطه شده بود. در صورت حمله از این کوه ها برای دفاع خود استفاده می کردند و کاملاً بر ارتش خود تکیه می کردند. آتن ارتش زمینی خیلی قوی نداشت، قدرت اصلی آنها در ناوگان متمرکز بود. آتن از دیوارها برای محافظت در برابر سایر دولت شهرها استفاده می کرد. این نوع دفاع در اسپارت مشاهده نشد.

در حالی که دو ایالت بزرگ یونان باستان تفاوت های زیادی با هم داشتند، اما از جهات خاصی شبیه هم بودند. تحصیل برای مردان اجباری بود. اگرچه در اسپارت به آموزش نظامی محدود می شد، اما در آتن به پسران در رشته های مختلف آموزش داده می شد. ایالت ها سربازان قوی داشتند و هر دو به بردگان یا هلوت ها نیاز داشتند تا زندگی خود را آسان تر کنند یا در مزارع خود کار کنند. صرف نظر از تفاوت ها و شباهت ها، آتن و اسپارت دو ابرقدرت قدرتمند یونان باستان بودند.

آتن از نام الهه خرد که حامی این سیاست بود نامگذاری شده است. دولت شهر به چنان توسعه عظیمی رسیده است که روندهای بسیاری را در آن تعیین کرده است پیشرفتهای بعدیتمام اروپا از اینجا بود که دموکراسی و فلسفه و المپیک آغاز شد. در ادامه، دیدنی های آتن باستان را بخوانید.

درباره شهر آتن

آتن فقط یک پایتخت نیست، یونان کلاسیک در اینجا ظاهر شد و تمدن غرب به طور کلی. اولین مردمان در 3000 سال قبل از میلاد در این منطقه ساکن شدند. در قرن نوزدهم، پس از سال ها یوغ عثمانی، آتن منظره رقت انگیزی داشت، یک شهرک بود، بیشتر شبیه یک روستای معمولی. در حال حاضر آن یک تجمع است که شامل شهر قدیمی، چندین مناطق مرکزی، حومه و بندر پیرئوس. همه اینها توسط کوه ها احاطه شده است. اکنون یک سوم کل جمعیت کشور در اینجا زندگی می کند، تراکم بیش از 8 هزار نفر در هر 1 کیلومتر مربع است. برای دیدن همه چیز جاهای جالب، ممکن است یک ماه تمام طول بکشد.

آتن روی نقشه

آکروپلیس آتن یونان

هر سیاست یونان آکروپلیس مخصوص به خود را داشت، اما آتن از نظر مقیاس، طرح و تعداد بناهای تاریخی واقع در قلمرو آن هرگز پیشی نگرفت. اینجا یک مکه واقعی برای گردشگران است، همه چیز در اینجا با شکوه به نظر می رسد و زیبایی و ظرافت خود را تحت تاثیر قرار می دهد. در ابتدا کاخ امپراتوری بر روی این تپه قرار داشت؛ در قرن هفتم قبل از میلاد اولین سنگ برای ساخت معبد پارتنون گذاشته شد. یک چیدمان خاص به شما امکان می دهد تا این ساختمان را در حجم در نظر بگیرید، این را می توان از کنار دروازه مرکزی مشاهده کرد، زمانی که سه دیوار به طور همزمان جدا می شوند.

راز در این واقعیت نهفته است که ستون ها در اینجا در زوایای مختلف نسبت به یکدیگر ردیف شده اند. در Erechteinon، طبق افسانه ها، زمانی بین پوزیدون و آتنا اختلاف وجود داشت. اکنون در اینجا مجسمه‌های کاریاتیدها را می‌بینید - ستون‌هایی به شکل پیکره‌های زنانه، در برخی جاها موزاییکی حفظ شده است.

در نزدیکی معبد الهه نایک، تئاتر باستانی دیونیزوس قرار دارد که در آن نمایش‌نامه‌نویسان مشهور یونانی از جمله آریستوفان، آیسخلوس و سوفوکل اجرا می‌شد. پیش از این، می توان از دروازه بزرگی وارد آکروپولیس شد، که در آن اولین گالری هنری در جهان وجود داشت. هزینه ورودی 20 یورو خواهد بود. برای صرفه جویی در هزینه بهتر است یک بلیط به اصطلاح ویژه با قیمت 30 یورو بخرید که به شما امکان بازدید از حدود 10 جاذبه از جمله موزه باستان شناسی را می دهد.روز بعد که می توانید به صورت رایگان از این مکان دیدن کنید 18 می است. ساعت کاری همه روزه از 8:00 الی 20:00

سایت رسمی

http://odysseus.culture.gr/h/3/eh351.jsp?obj_id=2384

آکروپلیس روی نقشه

معبد هفائستوس آتن

گردشگران این مکان را دوست دارند زیرا در اینجا می توانید با سر در دوران یونان باستان غوطه ور شوید، نمی توانید هنگام توصیف دیدنی های آتن باستان از کنار این ساختمان باستانی عبور کنید. این یکی از بهترین سازه های حفظ شده است که تا به امروز باقی مانده است. تاریخ تخمینی ساخت آن 449 قبل از میلاد است. اما تنها 19 قرن پس از ساخت، از سال 1834، معبد به عنوان مورد استفاده قرار گرفت کلیسای ارتدکس. خود یونانی ها با وحشت زیادی با این ساختمان برخورد کردند، این امر با این واقعیت نشان می دهد که ستون ها، تمام سنگ فرش ها بدون استثنا و بخشی از سقف به شکل اولیه خود باقی مانده اند. تنها چیزی که وجود دارد این است که تمام تزئینات موجود در اینجا در طول قرن ها غارت شده است.

این معبد متعلق به ارزشمندترین بناهای تاریخی کشور است. این بنا که به سبک دوریک ساخته شده است، مانند پارتنون، 31 متر طول و 14 متر عرض دارد. این اولین ساختمان در یونان است که از سنگ مرمر ساخته شده است. مجسمه های متعددی حفظ شده است که به آنها متوپ می گویند، به عنوان مثال، متوپ هایی که در مورد بهره برداری های هرکول و تسئوس صحبت می کنند.

ورودی برای بزرگسالان 12 یورو است، کودکان رایگان است. از نوامبر تا مارس، روزهای یکشنبه، می توانید به صورت رایگان وارد معبد شوید. از ساعت 8:00 تا 18:00 کار می کند.

وب سایت رسمی معبد هفائستوس

http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=6621

معبد هفائستوس روی نقشه

معبد زئوس در المپیا یونان

ساخت این غول چند صد قرن قبل از میلاد به پیشنهاد حاکم وقت، Peisistratus ظالم آغاز شد. این طرح یک، اما بسیار جاه طلبانه بود - برای درخشش از همه شگفتی های جهان. با این حال، او پس از مرگ ظالم، هرچند با یک اخطار، برآورده شد. به گفته مورخان، در جامعه در آن زمان چنین ایده ای با خصومت پذیرفته می شد. اشراف و ثروتمندان فکر می کردند که این فقط تکبر است و شهروندان عادی فکر می کردند که این فقط راهی برای ماندگاری خود در تاریخ است. ساخت و ساز سرانجام توسط حاکم دیگری - امپراتور هادریان - به پایان رسید. در مجموع، مدت زمان ساخت 6 قرن طول کشید، با توجه به اینکه ساختمان فقط سه قرن پابرجا بود و در اثر زلزله ویران شد، می توان آن را به پروژه های مشکوک نسبت داد.

اکنون تنها ویرانه هایی در دسترس مسافران است، اما آنها با غول پیکر خود تحت تأثیر قرار می گیرند. ارتفاع ستون ها به 17 متر می رسد، در ابتدا بیش از صد عدد از آنها وجود داشت. محیط سازه 96 و 40 متر بود. دکوراسیون داخلی را فقط می توان با داستان هایی که در منابع مکتوب مختلف آورده شده است قضاوت کرد. آنها گواهی می دهند که مجسمه عظیم زئوس، ساخته شده از عاج و تزئین شده با طلا، به عنوان تزئین مرکزی عمل می کرد. یکی از افسانه ها می گوید که سزار سعی کرد او را به رم منتقل کند.

شما می توانید هر روز از ساعت 8:00 تا 19:30 از ویرانه ها دیدن کنید.بلیت ورودی برای یک بزرگسال 20 یورو خواهد بود.

سایت رسمی

http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=500

معبد زئوس روی نقشه

تئاتر دیونیسوس در آتن

نویسندگان بزرگ یونانی برای اولین بار روی صحنه این تئاتر به نمایش درآمدند. این مرحله که مستقیماً بر روی جو باز قرار دارد، یکی از قدیمی ترین مراحل روی زمین است که در قرن پنجم قبل از میلاد در اینجا ظاهر شد. در ابتدا، تئاتر از چوب ساخته شده بود، وظیفه اصلی آن برگزاری جشن های مختلف بود. اجراها دو بار در سال برگزار می‌شد، در خلال چنین دیونیزیایی‌ها، مسابقات نمایشی یک آیتم جداگانه در برنامه بود. قاعدتاً سه نمایشنامه نویس با هم رقابت می کردند که چندین تراژدی و یک کمدی را روی صحنه بردند. به هر حال، نتایج به شدت ثبت شد، آنها را دیداسکالیا نامیدند و سپس در بایگانی محلی سپرده شدند.

از جمله سرگرمی های مدرنی که به بازدیدکنندگان ارائه می شود، تست آکوستیک است. برای انجام این کار، یک نفر در مرکز ارکستر می ماند و سعی می کند چیزی بگوید، دیگری تا دورترین ردیف بلند می شود و سعی می کند گوش دهد. این تئاتر تنها در سال 330 قبل از میلاد سنگی شد. تماشاگران در 67 ردیف قرار داشتند، ظرفیت کل 17 هزار نفر بود، سپس دقیقاً یک ثانیه از جمعیت کل شهر بود. در زمان ما، بخش هایی از آخرین ردیف ها دیده می شود. ردیف اول دارای 67 صندلی مرمری برای افراد VIP بود که با نام و موقعیت روی صندلی ها حک شده بود. خود امپراتور در ردیف دوم نشست. در طول حکومت رومیان، تئاتر برای مبارزات گلادیاتورها بازسازی و دوباره طراحی شد، به عنوان مثال، سپس یک تاقچه بلند در نزدیکی ردیف اول ظاهر شد که برای ایمنی تماشاگران خدمت می کرد.

شما می توانید همه روزه از ساعت 8:30 تا 18:00 مراجعه کنید. هزینه ورودی 12 یورو است.

سایت رسمی

http://www.visit-ancient-greece.com/theatre-of-dionysus.html

تئاتر دیونیسوس روی نقشه

کتابخانه هادریان

این مکان که یک مجموعه معماری منحصر به فرد در نظر گرفته می شود، نام خود را به دلیل شباهت زیاد به فروم رومی گرفته است. امپراتور هادریان به عنوان یک ستایشگر پرشور فرهنگ در تاریخ ثبت شد، او یکی از اولین حاکمانی بود که برای داشتن شباهت ظاهری به حکیمان هلنی ریش گذاشت. به لطف او مؤسسات فرهنگی زیادی در شهر ظاهر شدند که یکی از آنها و این مجموعه بود. در زمان اتمام ساخت، نه تنها کتاب در اینجا ذخیره می شد، بلکه یک مرکز فرهنگی بزرگ بود. چندین سالن سخنرانی، اتاق ترجمه و یک صحنه کوچک وجود داشت. صندوق کتاب شامل 16 هزار نسخه بود که در میان آنها نسخه های خطی کمیاب وجود داشت. دیوارهای مرمر به عنوان یک واحه خنک عمل می کردند و آکوستیک بسیار خوبی داشتند. شکل بنا به شکل مستطیل ساخته شده بود که یک دیوار آن مرمر و بقیه ماسه سنگ محلی بود. ستون مرمری تا زمان ما باقی مانده است. این کتابخانه به طرز وحشیانه ای توسط رومی ها مورد سرقت قرار گرفت و آنها ساختمان را به بخشی از یک دیوار دفاعی تبدیل کردند. بعدها، در قرن چهارم، این مؤسسه دوباره بازسازی شد، در زمان اشغال ترکیه به عنوان پادگان برای ارتش سلطنتی خدمت می کرد. پس از بازسازی بزرگ، که در سال 2004 به پایان رسید، کتابخانه دوباره به روی عموم باز است.

شما می توانید از ساعت 8:00 تا 19:30 به موسسه مراجعه کنید، هزینه بازدید برای هر نفر 20 یورو خواهد بود.

سایت رسمی

http://odysseus.culture.gr/h/3/eh351.jsp

کتابخانه روی نقشه

برج بادها در آتن

این برج یک بنای معماری شگفت‌انگیز به حساب می‌آید که کارکرد عملی نیز دارد؛ یک ایستگاه هواشناسی کار می‌کند. خود یونانی ها این ساختمان را Klepsydra می نامند، به دلیل ویژگی خاص آن، که در این واقعیت نهفته است که برج دارای مکانیزم ساعت هیدرولیک است که زمان را توسط خورشید نشان می دهد. نیز وجود دارد نام رسمی- ساعت Kirrista، طبق گفته دانشمندان، آنها توسط یک ستاره شناس از شهری به نام Kirra ساخته شده اند. محققان زمان ساخت را به قرن اول قبل از میلاد نسبت می دهند، این برج 12 متر ارتفاع دارد و قطر آن 8 متر است. تزئینات جالبی بر روی دیوارهای ساختمان که نماد گل رز بادی است، دیده می شود. در آن طرف دیوارهای برج که بادها از آنجا می وزند، خدایان نقاشی شده اند، به عنوان مثال، بورئاس در سمت شمالی به تصویر کشیده شده است.

مصالح ساختمانی سنگ مرمر بود، در پایین ساختمان بر روی یک سکوی سه طبقه قرار دارد. سقف مخروطی شکل است و با کاشی و سرامیک پوشیده شده است. در زمان های قدیم، برج برای اندازه گیری زمان کار می کرد، ساعت اصلی خورشیدی بود، اما زمانی که هوا ابری بود، از ساعت آبی استفاده می شد. این بنا را می توانید در بافت قدیمی شهر که نام پلاکا را یدک می کشد، ببینید.

می توانید همه روزه از ساعت 8 تا 19 به این مکان بروید.

هزینه ورودی 3 یورو است و به شما این حق را می دهد که همزمان از آگورا بازدید کنید.

برج روی نقشه

Odeon of Herodes Atticus - جاذبه های آتن باستان

این شی معروفواقع در دامنه جنوبی آگورا آتن، در حالی که مناظر آتن باستان را به تنهایی کاوش می کنید، مطمئن شوید که فرصت بازدید از اینجا را از دست ندهید. با وجود قدمت زیاد، مکان کنسرت نه تنها هنوز برای هدف مورد نظر خود مورد استفاده قرار می گیرد، بلکه اصلی ترین مکان شهری نیز می باشد. Odeon در قرن دوم به لطف فیلسوف هرودس در آتن ساخته شد. افسانه می گوید که او چنان مرد ثروتمندی بود که خود امپراتور برای پول سعی کرد او را بکشد. او حامی بسیاری از مؤسسات فرهنگی بود که در زمان حیاتش ساخته شدند. در یونان باستان، اودئون مکانی بود که در آن کنسرت ها و سایر رویدادهای موسیقی برگزار می شد.

از نظر ظاهری، اودئون آتن شبیه یک آمفی تئاتر رومی است که حدود ده ها مورد از آن در جهان وجود دارد، اما یونانی ها، البته، تفاوت های زیادی پیدا می کنند. ردیف هایی برای تماشاگران به شکل نیم دایره ساخته شده است، در وسط یک صحنه بزرگ وجود دارد که در پشت آن دیواری مرمری وجود داشت که تزئینات فراوانی داشت، اما هدف اصلی آن بهبود آکوستیک بود. سقف آن چوبی بود که از سرو گرانقیمت لبنانی ساخته شده بود. تا به امروز همه چیز باقی مانده است، به جز سقف و دیوار. یک بازسازی بزرگ در اینجا در دهه 50 قرن گذشته تکمیل شد. در حال حاضر، علاوه بر رویدادهای موسیقی متعدد، این عرصه میزبان جشنواره سالانه آتن است که از ماه مه آغاز می شود و در اکتبر به پایان می رسد.

تنها در صورت خرید بلیط برای یکی از رویدادهای جشنواره می توانید وارد Odeon شوید.

Odeon of Herodes Atticus روی نقشه

عطلا ایستاده

مدت ها قبل از دوران ما، به دستور آتالوس، پادشاه پرگامون، این ساختمان ساخته شد که به عنوان یک مرکز تجاری خدمت می کرد. این طرح یک آلاچیق سرپوشیده است که یک دیوار نمای آن با ردیف‌هایی از ستون‌ها تاج‌گذاری شده و بقیه دیوارها خالی ساخته شده‌اند. این بنا شامل دو طبقه و چند ده رواق به صورت طاق نما بود که افراد در داخل آن کار می کردند. خروجی ها. در این شکل اولیه، این بنا برای چندین قرن وجود داشت و حتی در طول حمله بربرها ویران نشد. در حال حاضر، ساختمانی که در دسترس بازدیدکنندگان قرار دارد، یک ماکت یا به عبارتی یک مدل تمام‌مقیاس است که در آن سعی شده است جزئیات ساختمان اصلی تا حد امکان بازسازی شود. این به لطف ویرانه های حفظ شده اتفاق افتاد. این طرح شامل یک پایه باستانی و بقایای ستون های باستانی است. مخصوصاً برای مرمت این شی معدن سنگی افتتاح شد. کار مرمت در سال 1956 به پایان رسید. این طرح برای جمعیت عظیمی از مردم ایده آل بود، از یک طرف از آب و هوا محافظت می کرد، از طرف دیگر، همیشه فضای خالی زیادی وجود داشت و هوای تازه. اکنون یک موزه باستان شناسی با مجموعه ای غنی از اشیاء عتیقه وجود دارد. شما می توانید همه روزه از ساعت 8 الی 20 به این موسسه مراجعه کنید. هزینه ورودی 8 یورو است.

سایت رسمی

http://odysseus.culture.gr/h/2/eh251.jsp?obj_id=10303

آتالا ایستاده روی نقشه

عکس و توضیحات جاذبه های آتن:

موزه ها

چندین موزه در آتن وجود دارد که در مورد همه چیز توضیح دهید، باید یک بررسی جداگانه بنویسید، اما برخی از آنها در هنگام بررسی دیدنی های آتن باستان قابل ذکر هستند.

موزه شهر آتن

نمایشگاه‌های این موزه نشان می‌دهد که پولیس یونان در قرن نوزدهم چگونه بوده است و در دوران مدرن ما به چه شکلی درآمده است. مجموعه ها از آثار هنری تشکیل شده است، نصب هایی به شکل اتاق های کل اشراف یونان وجود دارد. مثلاً در یکی از تالارها مبلمان شاه اتو به نمایش گذاشته شده است. ساختمانی که خود موزه در آن قرار دارد یکی از زیباترین ساختمان های شهر محسوب می شود.این عمارت سابق است که اولین پادشاه یونان و همسرش در آن زندگی می کردند. دومین نامی که در رابطه با این بنا به کار می رود کاخ قدیم است. این کاخ به وسیله یک گالری سرپوشیده با ساختمان دیگری که 16 سال بعد و پس از ساخت کاخ بود، مرتبط می شود. برای اولین بار، بازدیدکنندگان نمایشگاه موزه را در سال 1980 دیدند. ساعات کاری - به جز سه شنبه از ساعت 9:00 تا 15:00، چهارشنبه و جمعه تا ساعت 16:00. بلیط ورودی اینجا 5 یورو است.

سایت رسمی

http://www.athenscitymuseum.gr/en/

موزه روی نقشه

موزه سکه شناسی آتن

این نمایشگاه یکی از محبوب ترین و پربازدیدترین ها در بین گردشگران است. اساس این مجموعه که در نوع خود بی نظیر به شمار می رود، سکه هایی است که در حین کاوش های باستان شناسی به دست آمده است. این موزه در ساختمان کاخ ایلیون قرار دارد که به خودی خود یک نقطه عطف است، در میان صاحبان آن باستان شناس برجسته هاینریش شلیمان حضور داشت. در داخل این تأسیسات، نه تنها می‌توانید سکه‌های باستانی را ببینید، بلکه حس یک ضرب‌کننده را نیز دارید. این موزه چند صد سال است که کار می کند ، اولین افتتاح در سال 1834 انجام شد ، اگرچه شایان ذکر است که اخیراً - در سال 1999 - ساختمان خود را داشت. علاوه بر سکه‌ها، در سالن اول می‌توانید ملیله‌های قدیمی را ببینید که به شلیمان تقدیم شده‌اند، در کنار آن‌ها در مورد سکه‌شناسی به‌روز می‌شوید، آنها درباره جعل‌کنندگان به شما می‌گویند و از شما می‌خواهند که یک مورد را تشخیص دهید. جعلی از اصل با دستان خود. در سالن های دیگر علاوه بر سکه می توانید ببینید سنگهای قیمتیو مدال های مختلف، و نه تنها از یونان باستان. در طبقه همکف موزه مغازه ای وجود دارد که می توانید ماکت سکه های باستانی را از آنجا بخرید. کافه باغ در فضای باز قهوه و تنقلات ارائه می دهد.

ساعت کاری 9:00 الی 16:00 به جز دوشنبه.

هزینه بلیط ورودی 6 یورو است.

مطالعه باستان شناسی آتن در دهه 30 قرن نوزدهم آغاز شد، با این حال، کاوش ها فقط با شکل گیری در آتن در دهه 70-80 مدارس باستان شناسی فرانسوی، آلمانی و انگلیسی، شخصیتی سیستماتیک پیدا کردند. منابع ادبی و مطالب باستان شناسی که تا به امروز باقی مانده است به بازآفرینی تاریخ سیاست آتن کمک می کند. منبع ادبی اصلی در مورد تاریخ آتن در طول تشکیل دولت، "سیاست آتن" ارسطو (قرن چهارم قبل از میلاد) است.

یوتیوب دایره المعارفی

1 / 5

تاریخ آتن باستان (روسیه). دنیای باستان

آتن و اسپارت دموکراسی آتن

درس تصویری در مورد تاریخچه "در شهر الهه آتنا"

سقراط - متفکر باستانی، اولین فیلسوف آتنی

A.Yu. موژایسکی. سخنرانی "آتن در قرن 7-6 قبل از میلاد - استقرار دموکراسی"

زیرنویس

تشکیل دولت آتن

دوران هلنیستی

در طول دوره هلنیستی، زمانی که یونان به عرصه مبارزه بین دولت های اصلی هلنیستی تبدیل شد، موقعیت آتن بارها تغییر کرد. دوره های کوتاهی وجود داشت که آنها توانستند به استقلال نسبی دست یابند، در موارد دیگر پادگان های مقدونی به آتن وارد شدند. در سال 146 ق.م. ه. آتن که در سرنوشت تمام یونان سهیم بود، تحت حاکمیت روم قرار گرفت. آنها در موقعیت یک شهر متحد (lat. civitas foederata)، تنها از آزادی ساختگی برخوردار بودند. در سال 88 ق.م. ه. آتن به جنبش ضد رومی که توسط پادشاه پونتیک، میتریداتس - ششم - اوپاتور، مطرح شده بود، پیوست. در سال 86 ق.م. ه. لشکر لوسیوس - کورنلیوس - سولا شهر را با طوفان گرفت و آن را غارت کرد. سولا به خاطر احترام به گذشته قدرتمند آتن، آزادی ساختگی آنها را حفظ کرد. در 27 ق.م. ه. پس از تشکیل استان رومی آخایا، آتن بخشی از آن شد. در قرن 3 ق. زمانی که یونان بالکان تحت تهاجمات بربرها قرار گرفت، آتن رو به زوال کامل رفت.

برنامه ریزی و معماری

تپه ها

• تپه آکروپلیس.
• آرئوپاگوس، یعنی تپه آرس - در غرب آکروپولیس، نام خود را به بالاترین شورای قضایی و دولتی آتن باستان داد که جلسات خود را در دامنه تپه برگزار می کرد.
• نیمفیون، یعنی تپه پوره ها، در جنوب غربی آرئوپاگوس قرار دارد.
• Pnyx - یک تپه نیم دایره در جنوب غربی آرئوپاگوس. در ابتدا میزبان جلسات کلیسا بود که بعداً به تئاتر دیونیسوس منتقل شد.
• Museion، یعنی تپه Musaeus یا Muses، که اکنون به نام تپه فیلوپاپو - در جنوب Pnyx و Areopagus شناخته می شود.

آکروپلیس

در ابتدا، این شهر فقط ناحیه بالایی تپه شیب دار آکروپولیس را اشغال می کرد که فقط از غرب قابل دسترسی بود، که به طور همزمان به عنوان یک قلعه، مرکز سیاسی و مذهبی، هسته کل شهر عمل می کرد. طبق افسانه، پلازگی ها بالای تپه را تسطیح کردند، آن را با دیوارهایی محاصره کردند و در ضلع غربی یک استحکامات بیرونی با 9 دروازه ایجاد کردند که یکی پس از دیگری قرار داشتند. در داخل قلعه پادشاهان باستانی آتیکا با همسران خود زندگی می کردند. اینجا اوج گرفت معبد باستانی، تقدیم به پالاس آتنا، که همراه با آن پوزئیدون و ارکتئوس نیز مورد احترام بودند (از این رو معبدی که به او اختصاص داده شده، ارکتیون نامیده می شود).

دوران طلایی پریکلس برای آکروپولیس آتن نیز عصر طلایی بود. اول از همه، پریکلس به معمار ایکتین در محل معبد قدیمی هکاتومپدون (معبد آتنا عفیف) که توسط ایرانیان ویران شده بود، دستور ساخت معبد جدید و باشکوه تر آتنا باکره - پارتنون را داد. شکوه و جلال آن با مجسمه‌های متعددی که تحت هدایت فیدیاس، معبد را چه در بیرون و چه در داخل تزئین کردند، افزایش یافت. بلافاصله پس از اتمام ساخت پارتنون، که به عنوان خزانه خدایان و برای جشن پاناتنایک خدمت می کرد، در سال 438 قبل از میلاد. ه. پریکلس معمار Mnesicles را مأمور ساخت یک دروازه جدید باشکوه در ورودی آکروپولیس - Propylaea (437-432 قبل از میلاد) کرد. پلکانی ساخته شده از تخته های مرمر، پر پیچ و خم، در امتداد دامنه غربی تپه به رواق منتهی می شد که از 6 ستون دوریک تشکیل شده بود که شکاف های بین آنها به طور متقارن از دو طرف کاهش می یافت.

آگورا

بخشی از جمعیت، تابع صاحبان دژ (آکروپلیس)، سرانجام در پای تپه، عمدتاً در ضلع جنوبی و جنوب شرقی آن ساکن شدند. در اینجا بود که قدیمی ترین پناهگاه های شهر، به ویژه آنهایی که به زئوس المپیک، آپولون، دیونوسوس اختصاص داده شده بود، قرار داشتند. سپس در دامنه هایی که در غرب آکروپولیس امتداد دارند، سکونتگاه هایی وجود داشت. شهر پایین زمانی که در نتیجه اتحاد بخش‌های مختلف در آن بیشتر شد زمان های قدیمآتیکا به یک نهاد سیاسی تقسیم شد (سنت این را به تسئوس نسبت می دهد)، آتن پایتخت دولت متحد شد. به تدریج، طی قرون بعدی، شهر از سمت شمالی آکروپولیس نیز پر جمعیت شد. صنعتگران عمدتاً در اینجا ساکن شدند، یعنی اعضای طبقه محترم و متعدد سفالگران در آتن، بنابراین، بخش قابل توجهی از شهر در شرق آکروپولیس را کرامیک (یعنی محله سفالگران) می نامیدند.

سرانجام، در عصر Peisistratus و پسرانش، در قسمت جنوبی آگورا (بازار) جدید، که در دامنه شمال غربی آکروپولیس قرار داشت، یک محراب برای 12 خدا ساخته شد. علاوه بر این، از آگورا، فواصل تمام مناطق مرتبط با جاده ها با شهر اندازه گیری شد. Peisistratus همچنین ساخت و ساز را در پایین شهر معبد عظیم زئوس المپیا در شرق آکروپولیس و در نقطه اوجتپه آکروپولیس - معبد آتنا پاکدامن (هکاتومپدون).

دروازه ها

از جمله دروازه های ورودی اصلی آتن عبارتند از:

• در غرب: دروازه دیپیلون که از مرکز ناحیه کرامیک به سمت فرهنگستان منتهی می شود. دروازه ها مقدس تلقی می شدند، زیرا راه مقدس الفسینسکی از آنها شروع شد. دروازه شوالیهبین تپه پوره ها و پنیکس قرار داشتند. دروازه پیره- بین Pnyx و Mouseion، به جاده ای بین دیوارهای طولانی منتهی می شود که به نوبه خود به Piraeus منتهی می شود. دروازه‌های میلتوس به این دلیل نامگذاری شده‌اند که به Deme Miletus در آتن منتهی می‌شدند (با سیاست میلتوس اشتباه نشود).
• در جنوب: دروازه های مردگان نزدیک تپه موزه بود. جاده فالیرون از دروازه ایتونیا در ساحل رودخانه ایلیسوس شروع می شد.
• در شرق: دروازه دیوهارا به لیسیوم منتهی می شد. نام دروازه دیومیان به این دلیل است که به دیومی و همچنین تپه کینوسارگو منتهی می شد.
• در شمال: دروازه آکارنی به دمه آکارنی منتهی می شد.

تاریخ یونان باستان با توجه به مرکز اصلی توسعه فرهنگی به چند دوره اصلی تقسیم می شود. آتن در درجه اول با دوران فرهنگی کلاسیک مرتبط است. با این حال، ذکر این شهر در ارتباط با تمدنی است که خیلی زودتر در جزیره کرت توسعه یافته است. این اسطوره معروف مینوتور است که در آن طرف های مقابل، پادشاه جزیره کرت، مینوس، و پسر پادشاه آتن، اگیوس، تسئوس بودند. در افسانه ددالوس و ایکاروس ارتباطی با آتن وجود دارد. بنابراین، ردیابی تاریخ توسعه فرهنگ آتن هم از منظر اساطیر و هم از نظر حقایق تاریخی جالب خواهد بود.

صاحب چه کسی؟

و ما با اسطوره‌شناسی به‌عنوان مهم‌ترین جنبه در زندگی معنوی یونانیان، یا بهتر است بگوییم، شروع کرده‌ایم.

افسانه ها دقیقاً زمان ظهور آتن را نمی گویند. با این حال، روایت زنده ای در مورد اولین فرمانروای شهر در اسطوره ها وجود دارد. و این اعتقادی است در مورد اختلاف بین آتنا و پوزئیدون. به طور خلاصه در مورد اینکه موضوع چه بود و چگونه تمام شد. آنها البته برای قدرت بر یک شهر بندری غنی بحث کردند. برنده کسی بود که هدیه را برای ساکنانش گرانتر کرد. پوزئیدون سه گانه خود را به زمین زد و از آنجا کلیدی را کوبید. شهروندان خوشحال شدند: آب شیریناینجا خیلی سخت بود - تقریباً آب وجود نداشت، فقط دریای شور در نزدیکی بود. به سرچشمه هجوم آوردند و آه، وحشت! ناامیدی! آب هم شور بود...

سپس آتنا شروع به ایجاد و پرورش درخت زیتون کرد. و نه آب شیرین و نه گیاهی وجود دارد. اما زیتون بسیار مقاوم و مناسب برای محلی بود شرایط طبیعی. مردم شهر خوشحال شدند: هم غذا و هم روغن برای نیازهای مختلف. خب سبزه هم و به عنوان پاداش برای چنین هدیه گرانبهایی، ساکنان شهر آتنا را به عنوان حاکم آن شناختند. و این نام به افتخار او داده شد. اینگونه نام شهر آغاز شد - شهر الهه آتنا یا به سادگی آتن.

آتنی ها و کرتی ها

با بازگشت به تاریخ هزارتوی مینوتور، به باستانی ترین دوره تمدن یونان می رسیم که اغلب کرت نیز نامیده می شود. این زمان، زمان رویارویی کرت و آتن در شخص حاکمان آنها مینوس و اگیوس است. داستان ساخت هزارتویی در جزیره کرت برای یک هیولای وحشتناک - نیمه انسان، نیمه گاو - پسر مینوس، که برای خورده شدن خود قربانی قربانی می کند. این اجساد قرار بود توسط اگیوس پادشاه آتن به مینوس پرداخت شود. برای خود آگیوس، داستان رهایی از ادای احترام وحشتناک و شرم آور به پایان رسید. اجازه دهید یادآوری کنم که او خود را از صخره ای به دریا پرت کرد، زیرا فهمید که بادبان کشتی بازگشتی سیاه مانده است. این بدان معنی بود که پسر او به طور معجزه آسایی، تسئوس، در لابیرنت مرد. به افتخار اژه، دریا شروع به نامیدن اژه کرد.

سرنوشت خالق هزارتوی Daedalus، اهل آتن، که به دلیل آزار و اذیت به دلیل مرگ تصادفی برادرزاده با استعدادش، وطن خود را ترک کرد، که Daedalus متهم به قتل او بود، نیز غم انگیز بود. در طول پرواز از کرت، مینوس او را تحت مراقبت خود گرفت. ددالوس در طول اقامت خود با پادشاه، قلعه معروف - هزارتو (Labyrinth) را ساخت. از آنجایی که مینوس نمی خواست این صنعتگر ماهر را رها کند، تصمیم به فرار گرفت. ددالوس و ایکاروس که بر فراز آسمان بر روی بالهایی از پر و موم ساخته شده بودند، هرگز به خانه جدید خود نرسیدند: ایکاروس که به سمت خورشید طلوع کرده بود، سقوط کرد و به آب برخورد کرد و ددالوس تسلی ناپذیر در نزدیکترین جزیره فرود آمد، جایی که او در آنجا بود. باقیمانده کوه روزهای خود را سپری کردند. اما یاد او در آفرینش هایی که در زادگاهش آتن خلق کرد، ماندگار شد.

آتن و تروا

دوره بعدی فرهنگ یونان، پس از مرگ تمدن کرت در اثر سیل که در اثر زلزله در جزیره همسایه ترا رخ داد، اسطوره های یونانیان باستان را با دوره جنگ تروا مرتبط می دانم که در آن سیاست های بسیاری وجود دارد. یونان باستان در برابر شهر آسیای صغیر که در آن زمان بخشی از سرزمین یونان از جمله آتن بود، شرکت کرد. در تاریخ، این دوره را میسنی - با توجه به مرکز فرهنگی اصلی تمدن Mycenae - می نامند.

اما برگردیم به افسانه ها. پسر کوچکترشاه پریام تروا، پاریس، که در آن زمان هنوز یک چوپان ساده بود، توسط زئوس به عنوان قاضی در اختلاف بین سه الهه برای عنوان زیباترین انتخاب شد. او سیب معروف اختلاف را به آفرودیت داد و از این طریق قدرتمندترین آتنا و هرا را عصبانی کرد. و توهین را فراموش نکردند، کمی بعد در کنار ارتش آخایی ایستادند.

پاریس، با ربودن پادشاه منلائوس از اسپارت، همسرش - هلن زیبا، که عشق آفرودیت به او به عنوان پاداش داد - او را به زادگاهش تروی برد. منلائوس خواستار انتقام شد و همه بزرگ‌ترین مردان هلاس از جمله دوستش آگاممنون پادشاه آتن به این دعوت پاسخ دادند.

ارتش دانایی به رهبری آشیل و آگاممنون تروا را محاصره کرد و این محاصره ده سال به طول انجامید. در این مدت، بسیاری جان خود را از دست دادند: دوست آشیل پاتروکلوس، برادر پاریس، هکتور، خود آشیل، لائوکون و پسرانش و بسیاری از ساکنان بعداً تروا را غارت و سوزاندند. پس از مدتی، مرگ بر خواهر پاریس، کاساندرای نبوی که توسط آگاممنون به بردگی گرفته شد، فرا رسید. در راه خانه، کاساندرا پسرانی برای پادشاه آتن به دنیا آورد، اما پس از ورود به وطن خود در آتن، همه آنها به همراه آناممنون توسط همسرش کشته شدند.

عصر یونان کلاسیک: آغاز

حال بیایید در مورد زمانی صحبت کنیم که دولت آتن شروع به ظهور کرد. این عصر چندین قرن پس از مرگ اسرارآمیز تمدن Mycenaean به وجود آمد. در این دوره، در منطقه مرکزی یونان باستان، آتیکا، دولت-شهرها با زمین های زراعی مجاور به نام سیاست شروع به شکل گیری کردند. AT زمان متفاوتارتفاع برخی از مناطق و سپس برخی دیگر وجود دارد. تمام سیاست های یونان باستان برای موقعیت پیشرو مبارزه کردند. به خصوص اسپارت و آتن.

از آنجایی که سرزمین آتن از نظر آب غنی نبود و خاک های حاصلخیزدر اینجا بیشتر کشاورزی و دامداری نبود، بلکه صنایع دستی بود. قبلاً در قرون VIII-VII. قبل از میلاد مسیح ه. در آتن افتتاح شد تعداد زیادی ازکارگاه های سفالگر، آهنگر، کفاشی که کالاهای خود را در مغازه ها معامله می کردند. در حومه آتن، کشت انگور و کشت زیتون و همچنین تولید روغن زیتون توسعه یافت.

حکومت آتن در دوره پیش از دموکراتیک

تا قرن هفتم قبل از میلاد مسیح ه. در شهر فقط اشراف اجازه مدیریت داشتند. آرئوپاگوس که بر روی تپه خدای مریخ نشسته بود و شامل نه آرکون منتخب بود، قدرت را در دستان او داشت. آنها نه تنها بر آتن حکومت می کردند، بلکه دربار نیز غالباً ناعادلانه و با پایبندی به منافع اشراف حکومت می کردند. اما نفرت انگیزترین شخصیت آرکون ها در زمان وجود این نوع حکومت، دراکو بود که قوانین پوچ و ظالمانه صادر کرد.

ساکنان عادی آتن باستان بد زندگی می کردند. آن‌ها زمین‌های کوچک و بایرترین زمین‌هایی داشتند که تقریباً هیچ چیزی در آن‌ها نمی‌توان کشت کرد. از این رو، برای پرداخت مالیات، مجبور شدند با بهره از اعیان و ثروتمندان وام بگیرند. و از آنجایی که نمی توانستند به اصطلاح پرداخت کنند، به تدریج فرزندان، همسران و حتی خود را به بردگی سپردند که بدهکار بودند. چنین اسارتی را بدهی می نامیدند و سنگهای نشانگر را برای مدرک بر روی قطعات وام گیرندگان نصب می کردند.

در برابر بردگی بدهی، نارضایتی به تدریج در میان دموها و صنعتگران افزایش یافت که در نهایت به قیام منجر شد.

دموکراسی آتن: مبانی

بیایید با تعریف ماهیت خود مفهوم شروع کنیم: در ترجمه تحت اللفظیکلمه "دموکراسی" به معنای "قدرت مردم" است (دموس - مردم).

تولد شکل جدیدی از حکومت در آتن در قرن ششم رخ داد. قبل از میلاد مسیح ه. و با مدیریت آرخون سولون مرتبط است.

پس از قیام دموها، آتش بس میان او و اشراف منعقد شد و انتخابات مشترک آرئوپاگوس برگزار شد. سولون، اهل آتن، به یک تجارت شرافتمندانه - تجارت دریایی، که از خانواده ای اصیل می آمد، اما ثروت خاصی نداشت، که کار را زود می دانست، با هم به عنوان آرخون اصلی در آن انتخاب شد - بومی آتن. صادق، منصف و خردمند او قوانین جدیدی را در آتن وضع کرد و مهمتر از همه بردگی بدهی را لغو کرد. بود رویداد مهمدر تاریخ آتن باستان طبق قوانین سولون، حتی شهروندان حقیر هم اکنون می توانند به عنوان آرکون انتخاب شوند، اما همیشه ثروتمند. علاوه بر این، برای تصمیم گیری در مورد مهمترین مسائل، شروع به تشکیل مجلس ملی کردند که شامل همه آزادگان آتن بود.

یک دادگاه منتخب نیز تأسیس شد و بسیاری از قوانین دراکو لغو شد. قضات از بین همه شهروندان آتن، صرف نظر از طبقه و ثروت، که کمتر از 30 سال سن نداشتند، انتخاب می شدند. شرط اصلی عدم وجود اعمال بد بود. در جلسه دادگاه علاوه بر متهم و متهم، آنها شروع به گوش دادن به شهود کردند. تصمیم در مورد گناه یا بی گناهی با رای مخفی با سنگریزه های سفید و سیاه گرفته شد.

همه بردگان بدهکار آزاد شدند و به کسانی که فقط دارایی خود را بدهکار بودند پاسخ دادند.

نتایج فعالیت های سولون

به طور کلی، تلاش های سولون برای برقراری دموکراسی در دولت آتن فقط تا حدی حل شد. اشکال اصلی فعالیت های او را باید حل نشدن مسئله زمین در نظر گرفت: زمین های حاصلخیز به وفور در دست ثروتمندان و اشراف هرگز از بین نمی رفت و به طور مساوی بین همه شهروندان تقسیم می شد. این باعث خشم دموها شد. و اشراف از این واقعیت که آنها را از بردگان ارزان قیمت و حق دریافت مالیاتهای قبلی از بدهکاران محروم کردند، ناراحت بودند که آنها بخشیده شدند.

ظهور دموکراسی در آتن باستان

آغاز این دوره با پیروزی یونانیان بر ایرانیان و سلطنت پریکلس همراه است. ساختار دولتیآتن باستان در زمان پریکلس مشخص شد سیستم به روز شدهمدیریت. قرن پنجم قبل از میلاد بود. کل دموهای آتن بدون تفاوت در اداره شرکت کردند، خواه او از نظر اصالت از نظر منشأ متمایز بود، ثروتمند یا فقیر به حساب می آمد.

هیئت حاکمه اصلی مجلس مردمی بود که می‌توانست تمام شهروندان مرد آتنی را پس از رسیدن به 20 سالگی شامل شود. مجمع 3-4 بار در ماه تشکیل جلسه می داد، نه تنها خزانه را تصرف می کرد، مسائل جنگ و صلح، حکومت را حل می کرد، بلکه ده استراتژیست را برای یک سال حکومت انتخاب می کرد که اصلی ترین آنها سال اول بود. پریکلس برای مدت طولانی این موقعیت را به قیمت احترام جهانی در دستان خود نگه داشت.

یک نهاد مشورتی به نام شورای پانصد نفر نیز در مدیریت دولت آتن شرکت داشت. اما حتی اگر با طرح پیشنهادی مخالف بود باز هم در مجلس خلق به رای گذاشته شد.

به لطف فعالیت های پریکلس، مناصب بوروکراتیک با حقوق در آتن معرفی شد. این امر ضروری بود تا نه تنها ثروتمندان در دولت شرکت کنند، بلکه کشاورزان فقیر نیز در دولت شرکت کنند.

علاوه بر این، در طول سلطنت پریکلس، شهر به طور فعال توسعه و شکوفا شد و فرهنگ آتن باستان به سطح باور نکردنی رسید. سطح بالا. سلطنت او پانزده سال به طول انجامید.

آتن زیر نظر پریکلس

توصیف آتن باستان باید از قلب شهر شروع شود - آکروپولیس - تپه ای که به لطف پریکلس و فیدیاس، بزرگترین بناهای معماری و مجسمه سازی فرهنگ یونان بر روی آن بنا شده است: پارتنون، ارکتیون، معبد نایک آپتروس، Propylaea، تئاتر Dionysus، Pinakothek، مجسمه منحصر به فرد الهه آتنا نصب شد.

مرکز شهر، میدان اصلی آتن باستان - آگورا بود. اینجا بازار اصلی شهر، معابد خدایان، رواق‌هایی برای گفتگو و جلسات، ساختمانی برای جلسات شورای پانصد نفر و ساختمان گرد بود که نمایندگان آن در مواقع خطر شبانه‌روز نگهبانی می‌دادند.

مکان جالب آتن "فقیر" منطقه سفالگران و صنعتگران کرامیک بود که هنر شگفت انگیز یونان باستان - نقاشی گلدان - در آنجا متولد شد.

در حومه آتن، در ساحل دریای مدیترانهبندر اصلی آتن پیرئوس واقع شده است که از یک بندر تجاری و دو بندر نظامی، یک کارخانه کشتی سازی و یک بازار تشکیل شده است. جاده پیره به آتن توسط دیوارهای بلند محافظت می شد.

در زمان پریکلس، آتن باستان به بزرگترین مرکز صنایع دستی، فرهنگی و تجاری تبدیل شد.

آتن باستان

مطالعه باستان شناسی آتن در دهه 30 قرن نوزدهم آغاز شد، با این حال، کاوش ها فقط با شکل گیری در آتن در دهه 70-80 مدارس باستان شناسی فرانسوی، آلمانی و انگلیسی سیستماتیک شدند. منابع ادبی و مطالب باستان شناسی که تا به امروز باقی مانده است به بازآفرینی تاریخ سیاست آتن کمک می کند. منبع ادبی اصلی در مورد تاریخ آتن در طول تشکیل دولت، "سیاست آتن" ارسطو (قرن چهارم قبل از میلاد) است.

تشکیل دولت آتن

تسئوس در حال مبارزه با مینوتور

طبق سنت آتنی، پولیس در نتیجه به اصطلاح سینویکیسم - اتحاد جوامع قبیله ای منزوی آتیکا در اطراف آکروپولیس آتن (جایی که در عصر میکنی یک سکونتگاه مستحکم و یک "کاخ" در آن وجود داشت، به وجود آمد. قرن 16 - 13 قبل از میلاد). سنت یونان باستان رفتار سینویکیسم را به پادشاه نیمه اسطوره ای تزئوس، پسر اگیوس نسبت می دهد (طبق سنت، در حدود قرن سیزدهم قبل از میلاد؛ در حقیقت، روند سینویکیسم طی چندین قرن از آغاز هزاره اول قبل از میلاد ادامه داشت. ). تسئوس را به معرفی سیستم باستانی جامعه آتن، تقسیم جمعیت آن به eupatrides، geomors و demiurges نسبت می دهند. به تدریج زمین های بزرگ در دست اشراف قبیله ای (یعنی اوپاتریدها) متمرکز شد و بیشتر جمعیت آزاد (مالکین کوچک) به آن وابسته شدند. اسارت بدهی رشد کرد بدهکاران ورشکسته در برابر طلبکاران نه تنها با اموال خود، بلکه در برابر آزادی شخصی و آزادی اعضای خانواده خود نیز مسئول بودند. اسارت بدهی به عنوان یکی از منابع برده داری عمل می کرد که قبلاً توسعه چشمگیری پیدا کرده بود. در کنار بردگان و افراد آزاد در آتن، یک لایه میانی - به اصطلاح متکی - شخصاً آزاد، اما از حقوق سیاسی و برخی حقوق اقتصادی محروم بودند. تقسیم قدیمی دموها به فیلا، فراتری و جنس نیز حفظ شد. آتن توسط 9 آرکون اداره می شد که سالانه از میان اشراف انتخاب می شدند و آرئوپاگوس - شورای بزرگان که توسط آرکون ها که قبلاً دوره ریاست خود را سپری کرده بودند، دوباره پر می شد.

اصلاحات اول عصر سولون

با رشد نابرابری مالکیت، تضادهای اقتصادی-اجتماعی عمیق تر شد و مبارزه بین اشراف قبیله ای و دموها تشدید شد، به دنبال حقوق برابر، توزیع مجدد زمین، لغو بدهی ها و الغای اسارت بدهی. در اواسط قرن هفتم قبل از میلاد. اشراف سایلون تلاش ناموفقی برای به دست گرفتن قدرت کرد. در حدود 621 ق.م یعنی در زمان آرکون دراکو آداب و رسوم قانونگذاری برای اولین بار ثبت شد که تا حدودی خودسری قضات اشرافی را محدود کرد. در 594-593 ق.م. یعنی تحت فشار دموها ، سولون اصلاحاتی را انجام داد: آنها کل سیستم زندگی سیاسی-اجتماعی آتن را به طور قابل توجهی تغییر دادند که در نتیجه آن اسارت بدهی از بین رفت ، فروش شهروندان برای بدهی به برده داری اکنون است. ممنوع شد، بدهی های زمین (که بر کشاورزان کوچک سنگینی می کرد) لغو شد، آزادی اراده، که به توسعه مالکیت خصوصی کمک کرد. یک نهاد دولتی جدید تأسیس شد - شورای چهارصد نفر، تعدادی از اقدامات انجام شد که صنایع دستی و تجارت را تشویق می کرد. سولون همچنین به تقسیم همه شهروندان بر اساس صلاحیت مالکیت به 4 دسته اعتبار داده شده است که اکنون شروع به تعیین حقوق و تعهدات خود نسبت به دولت می کند. سولون همچنین با معرفی سیستم octaetherides تقویم آتیک را اصلاح کرد. با این حال، مبارزه سیاسی-اجتماعی متوقف نشد. اصلاحات هم از دهقانان که به توزیع مجدد زمین دست نیافته بودند و هم از اشراف قبیله ای که موقعیت ممتاز سابق خود را از دست داده بودند ناراضی بودند.

دموکراسی آتن

عصر پیسیستراتوس و کلیستنس

در حدود 560 ق.م ه. در آتن، یک تحول سیاسی رخ داد: استبداد Peisistratus برقرار شد، که سیاستی را به نفع دهقانان و لایه‌های تجاری و پیشه‌وری دموها علیه اشراف قبیله دنبال می‌کرد. تحت او، آتن به موفقیت های بزرگی در سیاست خارجی دست یافت: آنها نفوذ خود را به تعدادی از جزایر در دریای اژه گسترش دادند و خود را در هر دو ساحل هلسپونت تقویت کردند. آتن رشد کرد و با ساختمان ها و مجسمه های جدید آراسته شد. لوله آب در شهر ساخته شده است. در زمان پیسیستراتوس و پسرانش بهترین شاعران به دربار دعوت شدند. پس از مرگ Peisistratus در 527 ق.م. ه. قدرت به پسرانش هیپیاس و هیپارخوس رسید، اما مانند تمام یونان، ظلم در آتن کوتاه مدت بود: هیپارخوس توسط توطئه گران کشته شد و هیپیاس در سال 510 قبل از میلاد سرنگون شد. ه. تلاش اشراف قبیله برای به دست گرفتن قدرت در سال 508 قبل از میلاد انجام شد. ه. شورش دموها به رهبری کلیستنس. پیروزی با اصلاحات تضمین شد: 4 قبیله سابق با 10 قبایل جدید که بر اساس ارضی ساخته شده بودند جایگزین شدند. نهادهای جدید حکومتی ایجاد شده اند: شورای پانصد نفر و دانشکده 10 استراتژیست. در نتیجه اصلاحات کلیستنس، آخرین بقایای نظام قبیله ای از بین رفت و روند تشکیل دولت به عنوان دستگاه سلطه طبقه برده دار به پایان رسید.

جنگ های یونان و ایران

در جنگ های یونان و ایران (500-449 قبل از میلاد)، آتن نقش اصلی را ایفا کرد. آنها یکی از معدود سیاست های یونانی بودند که از قیام شهرهای ایونی حمایت کردند، پیروزی درخشانی را بر ایرانیان در نزدیکی ماراتون (490 قبل از میلاد) به دست آوردند (به نبرد ماراتون مراجعه کنید)، یکی از اولین کسانی بود که وارد یک اتحاد دفاعی شد. ایالت های یونانی. نبرد سالامیس (480 قبل از میلاد) که به نقطه عطفی در جریان جنگ تبدیل شد، دقیقاً به ابتکار آتنی ها رخ داد و بیش از همه به لطف آنها و تمیستوکلس استراتژیست با شکست کامل آتنی ها به پایان رسید. ناوگان ایرانی. نقش آتن در سال 479 قبل از میلاد کمتر مهم نبود. ه. در نبرد Plataea و در کیپ Mycale. در سالهای بعدی، آتن، که اتحادیه دلیان را رهبری کرد (به زودی، در واقع، به قدرت دریایی آتن تبدیل شد - طاق آتن)، رهبری عملیات نظامی را به طور کامل به دست خود گرفت.

در این زمان، آتن وارد دوره ای از بزرگترین خیزش شد. پیرئوس (بندر آتن) به چهارراه راه های تجاری بسیاری از کشورهای جهان باستان تبدیل شد. بر اساس صنایع دستی، تجارت و دریانوردی توسعه یافته، در فضای مبارزه شدید بین گروه های الیگارشی (به رهبری آریستیدس، سپس سیمون) و دمکراتیک (به ریاست تمیستوکلس، بعداً افیالتس و پریکلس) در آتن، مترقی ترین گروه های آن زمان. سیستم دولتی دموکراسی برده دار باستانی - دموکراسی آتن - تأسیس شد. که در زمان سلطنت پریکلس (استراتژیست در 444/443 - 429 قبل از میلاد) به اوج خود رسید. قدرت عالی به مجلس خلق منتقل شد، سایر ارگانها تابع آنها بودند، مراحل قانونی در هیئت منصفه - هلی - که از بین شهروندان به قید قرعه انتخاب می شد، انجام شد. برای انجام وظایف عمومی پس از انتخابات، پاداشی از بیت المال تعیین شد که فرصت واقعی را ایجاد کرد. فعالیت سیاسیو به شهروندان کم درآمد. یک نظریه نیز ایجاد شد - صدور پول برای شهروندان برای بازدید از تئاتر. هزینه های فزاینده همه اینها با مالیاتی - فروس - که شهرهای متحد که بخشی از طاق بودند باید به طور مرتب پرداخت می کردند، پوشش داده شد.

هژمونی آتن

در نیمه دوم قرن پنجم قبل از میلاد. e دوره بزرگترین شکوفایی فرهنگی آتن است - به اصطلاح عصر طلایی پریکلس. دانشمندان، هنرمندان و شاعران برجسته در آتن زندگی و کار می کردند، به ویژه هرودوت مورخ، آناکساگوراس فیلسوف، فیدیاس مجسمه ساز، آیسخولوس شاعران، سوفوکل، اوریپیدس، آریستوفان طنزپرداز. فصاحت سیاسی و قضایی آتنیان مورد تقلید سخنوران تمام شهرهای یونان بود. زبان نویسندگان آتن - گویش آتیک - فراگیر شد، تبدیل شد زبان ادبیهمه یونانی ها ساخت و ساز عظیمی در آتن انجام شد: طبق سیستم هیپوداموس، پیرئوس بازسازی شد و توسط دیوارهای به اصطلاح طولانی با استحکامات شهر به یک استحکامات دفاعی واحد متصل شد، ساخت سازه های اصلی که مجموعه آتن را تشکیل می دادند. آکروپولیس، شاهکار معماری جهان، تکمیل شد. معبد پارتنون (ساخته شده در 447-438 قبل از میلاد توسط معماران ایکتینوس و کالیکراتس)، مجسمه های فیدیاس و سایر آثار هنر تجسمی آتن در قرن پنجم به عنوان الگو برای بسیاری از نسل های هنرمندان قرن های بعدی خدمت کردند.

جنگ پلوپونز تحت سلطه مقدونیه

نقشه آتن در اوج خود، در حدود 430 قبل از میلاد. ه.، در آستانه جنگ پلوپونز

با این حال، "عصر طلایی" چندان دوام نیاورد. رفاه شهروندان آتنی نه تنها بر استثمار بردگان استوار بود، بلکه بر استثمار جمعیت شهرهای متفقین نیز مبتنی بود که باعث درگیری های دائمی در داخل طاق آتن می شد. این درگیری ها با تمایل افسارگسیخته آتن برای گسترش دامنه تسلط سیاسی و اقتصادی خود تشدید شد، که منجر به درگیری با سایر گروه های سیاست های یونان شد، که در آن نظم الیگارشی مزیتی داشت - اتحادیه پلوپونزی که توسط اسپارت تشکیل شده بود. در نهایت، تضاد بین این گروه ها به جنگ پلوپونز (431-404 قبل از میلاد) منجر شد که برای کل یونان فاجعه بار بود - بزرگترین جنگ در تاریخ یونان باستان. آتن با متحمل شکست در آن، برای همیشه موقعیت پیشرو خود را در یونان از دست داده است. در نیمه اول قرن چهارم قبل از میلاد. ه. آتن هر از چند گاهی توانست موقعیت خود را بهبود بخشد و حتی به موفقیت دست یابد. بنابراین، در طول جنگ قرنتیان 395-387 قبل از میلاد. آتن، عمدتاً با یارانه های ایرانی، موفق شد ناوگان خود را احیا کند و استحکامات اطراف شهر را بازسازی کند (بر اساس شرایط تسلیم 404 قبل از میلاد). در 378-377 ق.م. اتحادیه دریانوردی آتن را احیا کرد، هرچند به شکلی محدود. پس از شکست در نبرد Chaeronea در سال 338 قبل از میلاد. ه. به عنوان بخشی از یک ائتلاف ضد مقدونیه به رهبری دموستنس، سیاستمدار آتنی، آتن، مانند بقیه سیاست های یونان، باید تسلیم هژمونی مقدونیه می شد.

دوران هلنیستی

در طول دوره هلنیستی، زمانی که یونان به عرصه مبارزه بین دولت های اصلی هلنیستی تبدیل شد، موقعیت آتن بارها تغییر کرد. دوره های کوتاهی وجود داشت که آنها توانستند به استقلال نسبی دست یابند، در موارد دیگر پادگان های مقدونی به آتن وارد شدند. در سال 146 ق.م آتن با داشتن سرنوشت تمام یونان، تحت حاکمیت روم قرار گرفت. آنها که در موقعیت یک شهر متحد (civitas foederata) قرار داشتند، تنها از آزادی ساختگی برخوردار بودند. در سال 88 ق.م ه. آتن به جنبش ضد رومی که توسط میتریدات ششم اوپاتور، پادشاه پونتیک مطرح شده بود، پیوست. در سال 86 ق.م ه. ارتش کورنلیوس سولا شهر را با طوفان گرفت و آن را غارت کرد. سولا به خاطر احترام به گذشته قدرتمند آتن، آزادی ساختگی آنها را حفظ کرد. در 27 ق.م ه. پس از تشکیل استان رومی آخایا، آتن بخشی از آن شد. از قرن 3 پس از میلاد زمانی که یونان بالکان تحت تهاجمات بربرها قرار گرفت، آتن رو به زوال کامل رفت.

برنامه ریزی و معماری

تپه ها

تپه آرئوپاگوس، آتن مدرن

• آرئوپاگوس، یعنی تپه آرس - در غرب آکروپولیس، نام خود را به بالاترین شورای قضایی و دولتی آتن باستان داد که جلسات خود را در دامنه تپه برگزار می کرد.
• نیمفیون، یعنی تپه پوره ها، در جنوب غربی آرئوپاگوس قرار دارد.
• Pnyx تپه ای نیم دایره در جنوب غربی آرئوپاگوس است. در ابتدا میزبان جلسات کلیسا بود که بعداً به تئاتر دیونیسوس منتقل شد.
• Museion، یعنی تپه Musaeus یا Muses، که اکنون به نام تپه فیلوپاپو - در جنوب Pnyx و Areopagus شناخته می شود.
• تپه آکروپلیس.

آکروپلیس

در ابتدا، این شهر فقط ناحیه بالایی تپه شیب دار آکروپولیس را اشغال می کرد که فقط از غرب قابل دسترسی بود، که به طور همزمان به عنوان یک قلعه، مرکز سیاسی و مذهبی، هسته کل شهر عمل می کرد. طبق افسانه، پلازگی ها بالای تپه را تسطیح کردند، آن را با دیوارهایی محاصره کردند و در ضلع غربی یک استحکامات بیرونی با 9 دروازه ایجاد کردند که یکی پس از دیگری قرار داشتند. در داخل قلعه پادشاهان باستانی آتیکا با همسران خود زندگی می کردند. در اینجا یک معبد باستانی وقف شده به پالاس آتنا وجود داشت، که همراه با او پوزئیدون و ارکتئوس نیز مورد احترام بودند (از این رو معبدی که به او اختصاص داده شده بود Erechtheion نامیده می شد).

دوران طلایی پریکلس برای آکروپولیس آتن نیز عصر طلایی بود. اول از همه، پریکلس به معمار ایکتین در محل معبد قدیمی هکاتومپدون (معبد آتنا عفیف) که توسط ایرانیان ویران شده بود، دستور ساخت معبد جدید و باشکوه تر آتنا باکره - پارتنون را داد. شکوه و جلال آن با مجسمه‌های متعددی که تحت هدایت فیدیاس، معبد را چه در بیرون و چه در داخل تزئین کردند، افزایش یافت. بلافاصله پس از اتمام ساخت پارتنون، که به عنوان خزانه خدایان و برای جشن پاناتنایک خدمت می کرد، در سال 438 قبل از میلاد. ه. پریکلس معمار Mnesicles را مأمور ساخت یک دروازه جدید باشکوه در ورودی آکروپولیس - Propylaea (437-432 قبل از میلاد) کرد. پلکانی ساخته شده از تخته های مرمر، پر پیچ و خم، در امتداد دامنه غربی تپه به رواق منتهی می شد که از 6 ستون دوریک تشکیل شده بود که شکاف های بین آنها به طور متقارن از دو طرف کاهش می یافت.

آگورا

بخشی از جمعیت، تابع صاحبان دژ (آکروپلیس)، سرانجام در پای تپه، عمدتاً در ضلع جنوبی و جنوب شرقی آن ساکن شدند. در اینجا بود که قدیمی ترین پناهگاه های شهر، به ویژه آنهایی که به زئوس المپیک، آپولون، دیونوسوس اختصاص داده شده بود، قرار داشتند. سپس در دامنه هایی که در غرب آکروپولیس امتداد دارند، سکونتگاه هایی وجود داشت. زمانی که آتن در نتیجه اتحاد بخش‌های مختلفی که آتیکا در زمان‌های باستان به آن‌ها تقسیم می‌شد، به یک کل سیاسی (سنت این را به تسئوس نسبت می‌دهد)، شهر پایین‌تر حتی بیشتر گسترش یافت. به تدریج، طی قرون بعدی، شهر از سمت شمالی آکروپولیس نیز پر جمعیت شد. صنعتگران عمدتاً در اینجا ساکن شدند، یعنی اعضای طبقه محترم و متعدد سفالگران در آتن، بنابراین، بخش قابل توجهی از شهر در شرق آکروپولیس را کرامیک (یعنی محله سفالگران) می نامیدند.

سرانجام، در عصر Peisistratus و پسرانش، در قسمت جنوبی آگورا (بازار) جدید، که در دامنه شمال غربی آکروپولیس قرار داشت، یک محراب برای 12 خدا ساخته شد. علاوه بر این، از آگورا، فواصل تمام مناطق مرتبط با جاده ها با شهر اندازه گیری شد. Peisistratus همچنین ساخت و ساز را در پایین شهر معبد عظیم المپیان زئوس در شرق آکروپولیس و در بالاترین نقطه تپه آکروپولیس، معبد آتنا عفیف (Hekatompedon) آغاز کرد.

دروازه ها

از جمله دروازه های ورودی اصلی آتن عبارتند از:

• در غرب: دروازه دیپیلون که از مرکز ناحیه کرامیک به سمت فرهنگستان منتهی می شود. دروازه ها مقدس تلقی می شدند، زیرا راه مقدس الفسینسکی از آنها شروع شد. دروازه شوالیهبین تپه پوره ها و پنیکس قرار داشتند. دروازه پیره- بین Pnyx و Mouseyon، به جاده بین دیوارهای طولانی منتهی می شود که به نوبه خود به Piraeus منتهی می شود. دروازه‌های میلتوس به این دلیل نامگذاری شده‌اند که به Deme Miletus در آتن منتهی می‌شدند (با سیاست میلتوس اشتباه نشود).
• در جنوب: دروازه های مردگان نزدیک تپه موزه بود. جاده فالیرون از دروازه ایتونیا در ساحل رودخانه ایلیسوس شروع می شد.
• در شرق: دروازه دیوهارا به لیسیوم منتهی می شد. نام دروازه دیومیان به این دلیل است که به دیومی و همچنین تپه کینوسارگو منتهی می شد.
• در شمال: دروازه آکارنی به دمه آکارنی منتهی می شد.

ولسوالی ها

معبد المپیان زئوس، امروز

• کرامیک درونی یا «محله سفالگران».
• دم میلت در قسمت غربی شهر، جنوب کرامیک داخلی.
• دم هیپیاس کولونوس - اشراف‌ترین در میان همه فرقه‌های سیاست آتن باستان محسوب می‌شد.
• دم اسکامبونید در قسمت شمالی شهر و شرق کرامیک داخلی.
• کولیتوس - ناحیه جنوبی شهر، در جنوب آکروپولیس.
• کوئل ناحیه ای در جنوب غربی شهر است.
• لیمنا - ناحیه ای در شرق میلتوس دم و ناحیه کولیتوس، قلمرو بین آکروپولیس و رودخانه ایلیسوس را اشغال کرده است.
• دیومیا - ناحیه ای در شرق شهر، در کنار دروازه های دیومی و کینوسارگ.
• آگرا منطقه ای در جنوب دیومی است.

حومه شهر

• کرامیک بیرونی، واقع در شمال غربی شهر، بهترین حومه آتن محسوب می شد. آتنی هایی که در جنگ کشته شده بودند در اینجا دفن می شدند و در انتهای ناحیه یک فرهنگستان در فاصله 6 استادیوم از شهر وجود داشت.
• کینوسارگ در شرق شهر، روبروی رودخانه ایلیسوس قرار داشت، در مجاورت دروازه دیومین و سالن ورزشی اختصاص داده شده به هرکول، جایی که آنتیستنس بدبین در آن تدریس می کرد.
• Likey - واقع در شرق شهر. در این منطقه یک سالن ورزشی اختصاص داده شده به لیسیوم آپولو وجود داشت که به این دلیل مشهور است که ارسطو به شاگردان خود در آنجا آموزش می داد.

خیابان ها

از مهم ترین خیابان های آتن می توان به موارد زیر اشاره کرد:

• خیابان پیرئوس که از دروازه پیره به آگورا آتن منتهی می شد.
• راه پاناتنایک از دروازه دیپیلون از طریق آگورا به آکروپولیس آتن منتهی می شد. راه پاناتنایک یک راهپیمایی رسمی در طول تعطیلات پاناتنایک بود.
• خیابان ترینوگ در شرق آکروپلیس قرار داشت.

ساختمان های عمومی

• معابد. از این میان، بیشترین اهمیتالمپیون، یا معبد زئوس المپی، واقع در جنوب شرقی آکروپولیس، در نزدیکی رودخانه ایلیسوس و فواره کالیرو بود. معابد دیگر آتن عبارتند از: معبد هفائستوس - واقع در غرب آگورا. معبد آرس - در شمال آگورا؛ متروون یا معبد مادر خدایان در ضلع غربی آگورا قرار دارد. علاوه بر این معابد اصلی، معابد کوچکتر زیادی در تمام نقاط شهر وجود داشت.
• بولفتریون در قسمت غربی آگورا ساخته شد.
• Tholos - یک ساختمان گرد در نزدیکی Buleftherion، ساخته شده در 470 قبل از میلاد. ای کیمون که به عضویت شورای پانصد نفر انتخاب شد. در تولوس، اعضای شورا غذا خوردند و قربانی نیز انجام دادند.

استادیوم پاناتینایکوس، نمای مدرن

• Stoas - ستون های باز، که توسط آتنیان به عنوان محل استراحت در اوج روز استفاده می شد، چندین مورد از آنها در آتن وجود داشت.
• تئاترها اولین تئاتر در آتن، تئاتر دیونیسوس در دامنه جنوب شرقی آکروپولیس بود، برای مدت طولانی بزرگترین تئاتر در ایالت آتن باقی ماند. علاوه بر این، یک Odeon برای شرکت در مسابقات آواز و اجرای موسیقی دستگاهی وجود داشت.
• استادیوم پاناتینایکوس در ساحل رودخانه ایلیسوس در منطقه آگرا قرار داشت و میزبان رویدادهای ورزشی جشن های پاناتنایک بود. استادیوم پاناتینایکوس میزبان اولین بازی های المپیک مدرن در سال 1896 بود.

منابع

• Buzeskul V.P.، سیاست آتنی ارسطو به عنوان منبعی برای تاریخ نظام سیاسیآتن تا پایان قرن پنجم، هار، 1995;
• Zhebeleva S. A.، از تاریخ آتن (229-31 قبل از میلاد)، سن پترزبورگ. 1898;
• کولوبووا K. M., شهر باستانی آتن و بناهای تاریخی آن, L., 1961;
• زلین ک.ک.، مبارزه جناح های سیاسی در آتیکا در قرن ششم. قبل از میلاد مسیح e., M., 1964;
• دواتور A., سیاست و سیاست ارسطو, M.-L., 1965;
• فرگوسن دبلیو اس., آتن هلنیستی, L., 1911;
• روز جی.، تاریخ اقتصادی آتن تحت سلطه رومیان، N. Y.، 1942.