Division en strates. Stratification sociale et différenciation sociale. Classes et domaines dans la Russie pré-révolutionnaire

Il existe une partie du système social qui agit comme un ensemble d'éléments les plus stables et de leurs connexions qui assurent le fonctionnement et la reproduction du système. Il exprime la division objective de la société en classes, en couches, soulignant position différente les gens les uns par rapport aux autres. La structure sociale constitue le cadre du système social et détermine en grande partie la stabilité de la société et ses caractéristiques qualitatives en tant qu'organisme social.

Le concept de stratification (de lat. strate- couche, couche) désigne la stratification de la société, les différences dans le statut social de ses membres. Stratification sociale est un système d'inégalité sociale constitué de couches sociales (strates) hiérarchiquement situées. Toutes les personnes incluses dans une strate particulière occupent à peu près la même position et ont des caractéristiques de statut communes.

Différents sociologues expliquent de différentes manières les causes des inégalités sociales et, par conséquent, de la stratification sociale. Oui, selon École marxiste de sociologie, l'inégalité repose sur les relations de propriété, la nature, le degré et la forme de propriété des moyens de production. Selon les fonctionnalistes (K. Davis, W. Moore), la répartition des individus entre les couches sociales cela dépend de leur importance activité professionnelle et contribution auxquels ils contribuent par leur travail à atteindre les objectifs de la société. Partisans théorie des échanges(J. Homans) pensent que les inégalités dans la société résultent de échange inégal des résultats de l’activité humaine.

Un certain nombre de classiques de la sociologie ont adopté une vision plus large du problème de la stratification. Par exemple, M. Weber, outre l'économie (attitude envers la propriété et niveau de revenu), a proposé en outre des critères tels que prestige social(statut hérité et acquis) et appartenant à certains cercles politiques, donc - pouvoir, autorité et influence.

Un des créateurs P. Sorokin a identifié trois types de structures de stratification :

• économique(sur la base de critères de revenus et de patrimoine) ;
• politique(selon les critères d’influence et de pouvoir) ;
• professionnel(selon les critères de maîtrise, de compétences professionnelles, de réussite des rôles sociaux).

Fondateur fonctionnalisme structurel T. Parsons a proposé trois groupes de caractéristiques différenciantes :

• caractéristiques qualitatives des personnes qu'elles possèdent dès la naissance (origine ethnique, les liens familiaux, caractéristiques de sexe et d'âge, qualités et capacités personnelles) ;
• caractéristiques des rôles déterminés par l'ensemble des rôles joués par un individu dans la société (éducation, poste, divers types d'activités professionnelles activité de travail);
• caractéristiques déterminées par la possession de valeurs matérielles et spirituelles (richesse, propriété, privilèges, capacité d'influencer et de gérer d'autres personnes, etc.).

Dans la sociologie moderne, il est d'usage de distinguer les principaux suivants critères de stratification sociale :

• revenu - le montant des rentrées de fonds pour une certaine période (mois, année) ;
• richesse - revenu accumulé, c'est-à-dire le montant en espèces ou en monnaie incorporée (dans le second cas, ils agissent sous forme de biens meubles ou immeubles) ;
• pouvoir - la capacité et la possibilité d'exercer sa volonté, d'exercer une influence décisive sur les activités d'autrui par divers moyens (autorité, loi, violence, etc.). Le pouvoir se mesure par le nombre de personnes auxquelles il s’étend ;
• éducation - un ensemble de connaissances, de compétences et d'aptitudes acquises au cours du processus d'apprentissage. Le niveau d'éducation est mesuré par le nombre d'années de scolarité ;
• prestige- évaluation publique de l'attractivité et de l'importance d'une profession, d'un poste ou d'un certain type d'occupation particulier.

Malgré la variété des différents modèles de stratification sociale qui existent actuellement en sociologie, la plupart des scientifiques distinguent trois classes principales : haut, moyen et bas. De plus, la part de la classe supérieure dans les sociétés industrialisées est d'environ 5 à 7 % ; moyen - 60-80 % et faible - 13-35 %.

Dans un certain nombre de cas, les sociologues opèrent une certaine division au sein de chaque classe. Ainsi, le sociologue américain W.L. Warner(1898-1970) dans sa célèbre étude « Yankee City » a identifié six classes :

• classe la plus élevée(représentants de dynasties influentes et riches disposant d'importantes ressources de pouvoir, de richesse et de prestige) ;
• classe inférieure supérieure(« nouveaux riches » - banquiers, hommes politiques qui n'ont pas d'origine noble et n'ont pas réussi à créer de puissants clans de jeu de rôle) ;
• plus haut- classe moyenne (hommes d'affaires à succès, avocats, entrepreneurs, scientifiques, managers, médecins, ingénieurs, journalistes, personnalités culturelles et artistiques) ;
• bourgeoisie(travailleurs embauchés - ingénieurs, commis, secrétaires, employés de bureau et autres catégories, généralement appelés « cols blancs ») ;
• classe supérieure-inférieure(travailleurs engagés principalement dans un travail manuel);
• classe inférieure-inférieure(mendiants, chômeurs, sans abri, travailleurs étrangers, éléments déclassés).

Il existe d'autres schémas de stratification sociale. Mais ils se résument tous à ceci : les classes non principales naissent de l'addition de strates et de couches situées au sein de l'une des classes principales - riches, riches et pauvres.

Ainsi, la base de la stratification sociale est l'inégalité naturelle et sociale entre les personnes, qui se manifeste dans leur vie sociale et est de nature hiérarchique. Elle est constamment soutenue et régulée par diverses institutions sociales, constamment reproduites et modifiées, ce qui constitue une condition importante pour le fonctionnement et le développement de toute société.

En utilisant le concept de stratification sociale (de Lat. strate - couche, stratification) les sociologues tentent de décrire et d'expliquer le fait de l'inégalité sociale, de la subordination de grands groupes de personnes, de la présence d'un ordre social.

La position généralement acceptée est que l'inégalité dans la société est éternelle, que les différences entre les acteurs sociaux sont données, qui se traduisent finalement par un système de hiérarchie accepté dans une société donnée, dans lequel tous les membres de la société sont inclus et par rapport auxquels ils agissent. et évaluer leurs propres pratiques comportementales et celles des autres.

Stratification sociale- est un ensemble de statuts et de rôles fonctionnellement liés (combiné en strates), reflétant la projection verticale du système social, indiquant à son tour l'inégalité des sujets dans la hiérarchie sociale. Dans le même temps, le concept d'inégalité est dépourvu de caractère de chaîne éthique (bien que cela soit difficile à accepter) et est considéré comme un mode naturel et nécessaire d'organisation et de fonctionnement de la société. À cet égard, l'égalité absolue est évaluée comme un facteur destructeur du système social, même si l'on peut citer plusieurs modèles d'égalité universelle qui n'entraînent pas la mort de la hiérarchie sociale - il s'agit du droit romain (« tous sont égaux devant la loi »). ») et la religion (« tous sont égaux devant Dieu »), cependant, leur mise en œuvre dans la pratique est loin d'être parfaite.

Du point de vue de la théorie de la stratification sociale, la société est une hiérarchie (pyramide) de strates (couches sociales), constituées de porteurs de statuts et de rôles identiques ou similaires. Le concept de strate est passé de la géologie à la sociologie, où il désignait une couche géologique de roche lors de la description d'une section de la terre. Il était utilisé en sociologie dans les années 20. XXe siècle PENNSYLVANIE. Sorokin, qui a développé et systématisé un certain nombre de concepts qui ont constitué la base de la théorie de la stratification sociale.

Le concept de stratification sociale en tant qu'inégalité doit être distingué du concept de différenciation sociale, qui implique toutes sortes de différences sociales qui ne sont pas nécessairement associées à l'inégalité. Par exemple, nous pouvons identifier des groupes de philatélistes et de fans de football, dont les passe-temps constituent ces groupes, mais n'ont rien à voir avec les inégalités sociales ou quoi que ce soit de ce genre. A cet égard, se pose la question des fondements de la stratification sociale, des conditions initiales de l'émergence d'un système d'inégalités dans la société. Le chercheur russe G.A. Avanesova suggère que ces motifs incluent :

• liens sociaux des gens(comme base naturelle des processus de stratification de la société), qui impliquent toujours la formation d'une hiérarchisation au fil du temps : on distingue dirigeants et subordonnés, autorités et exclus, dirigeants et adeptes ;
• base valeur-symbolique, qui est associé à la compréhension des normes et réglementations sociales, conférant aux rôles sociaux un contenu et une signification évaluatives spécifiques ;
• norme(base motivationnelle-répressive) en tant que frontière à l'intérieur de laquelle se produit l'ordonnancement des liens sociaux et des idées de valeurs ;
• qualités bionaturelles et anthropologiques: «...Peu de chercheurs s'opposent au fait même de la continuité du caractère fonctionnel-hiérarchique de l'organisation sociale dans le milieu naturel et le monde animal.<...>De nombreux anthropologues, en utilisant l'exemple des communautés archaïques prémodernes et survivantes, ont tracé un lien positif entre, premièrement, le territoire et environnement naturel, deuxièmement, la satisfaction des besoins originels (primaires) d'une personne et, troisièmement, les formes d'interaction, les systèmes stimulant les valeurs.<...>Un grand impact sur processus de stratification les gens acquièrent également des qualités anthropologiques telles que le sexe, les capacités physiques et psychologiques, ainsi que des caractéristiques acquises dès les premiers jours de la vie - liens familiaux, stéréotypes ethno-nationaux, etc. 1 .

L'émergence d'idées sur la stratification sociale est associée au développement d'idées sur la structure sociale, lorsqu'il est devenu clair que « toutes les relations dans la société - entre systèmes et communautés de différents types ou entre groupes sociaux et personnes spécifiques - se situent dans des systèmes de différents types. rangs. Ces types stables de liens institutionnels et de comportements spécifiques des personnes confèrent la stabilité à la société. Comprendre cela a nécessité la création d'un nouvel appareil catégorique-conceptuel, à l'aide duquel il a été possible de décrire et de comprendre scientifiquement la projection verticale de la société et des inégalités. Les concepts de base de la théorie de la stratification sociale comprennent : « classe sociale », « strate », « statut social », « rôle social », « mobilité sociale ».

Classe sociale(de lat. classe- groupe) au sens large - un grand groupe de personnes faisant partie d’une société. La base de ce groupe est une certaine caractéristique unificatrice (commune), qui implique la similitude des intérêts et des pratiques comportementales de ceux qui appartiennent à cette classe.

L'inégalité des personnes dans le système d'organisation et de fonctionnement de la société était déjà évidente pour Platon et Aristote, qui expliquaient et justifiaient ce fait. Au VIe siècle. avant JC e. L'empereur romain Servius Tullius divisa ses sujets en cinq classes basées sur la richesse afin de rationaliser le processus de formation d'une armée.

La découverte théorique des classes a eu lieu à la fin du XVIIIe siècle. début XIX V. grâce aux travaux des historiens français F. Guizot,

O. Thierry, O. Minier et autres, qui, sur la base du matériel révolutions bourgeoises a abordé les concepts d'intérêt de classe, de lutte des classes, de classe en tant que sujets d'histoire. Les économistes politiques anglais A. Smith et D. Ricardo ont tenté de clarifier les raisons économiques de l'émergence et du fonctionnement des classes sociales. Ce vecteur de recherche s'est poursuivi dans le marxisme, qui a apporté la plus grande contribution au développement de la théorie des classes.

K. Marx est parti du fait que les raisons de l'émergence des classes proposées devant lui (différences mentales et physiques des personnes, différents niveaux revenu, violence et guerre) ne reflètent pas l'état réel des choses, puisque les classes sont des formations socio-économiques : l'émergence, le développement et la disparition des classes sociales sont déterminés par le niveau et la spécificité de la production matérielle. Les classes résultent du développement des forces productives, de la division du travail et de la formation de relations de propriété privée pendant la période de décomposition du système tribal. Ces processus ont conduit à la séparation de l'agriculture de l'élevage, et plus tard de l'artisanat de l'agriculture, à l'émergence du surproduit et de la propriété privée, qui ont déterminé la différenciation sociale des personnes dans la société, qui est devenue la base de la formation des classes.

Une analyse matérialiste de l'histoire a permis à K. Marx d'affirmer que c'est l'aspect économique (l'attitude envers les moyens de production) qui détermine le rôle des classes dans l'organisation sociale du travail et le système de pouvoir politique, affectant leur statut social et mode de vie. La lutte des classes, à son tour, est le moteur du développement social (changements dans la structure sociale de la société).

La définition classique de la classe sociale a été donnée par le successeur de la théorie marxiste V.I. Lénine. Il a identifié quatre caractéristiques principales d'une classe : les classes sont de grands groupes de personnes qui diffèrent par leur place dans un système de production sociale historiquement défini, leurs relations avec les moyens de production, leur rôle dans l'organisation sociale du travail, leurs méthodes d'obtention et leur taille. de la part de richesse sociale dont ils disposent. L’essence des relations entre classes réside dans la capacité des uns à s’approprier le travail des autres, ce qui est possible du fait de la différence de leur place dans une certaine structure de l’économie sociale.

Dans le cadre de la théorie marxiste, toute société existe comme un système principal Et classes non essentielles. L'existence des premiers est déterminée par le mode de production dominant (les spécificités de la base économique), et la présence des seconds est déterminée par les processus de préservation (ou de disparition progressive) des vestiges de l'ancien relations économiques ou la formation d'un nouveau mode de production (pas encore dominant). Les groupes sociaux qui ne sont pas inclus dans les classes existantes (qui n'ont pas de caractéristiques de classe évidentes) forment des couches sociales spécifiques (intermédiaires, transitionnelles). Un exemple d'une telle couche est l'intelligentsia - un groupe important de personnes professionnellement engagées dans le travail mental, la production de connaissances, de significations et de symboles.

Une alternative à la logique marxiste de l’analyse de classe (de cette période) était la théorie de la violence de G. Spencer et E. Dühring et l’approche wébérienne polystructurale. La première alternative reposait sur le rôle prépondérant de la guerre et de la violence dans la formation des classes sociales : du fait de la guerre et de l'asservissement de certains groupes par d'autres, des différences dans les fonctions de travail, la richesse et le prestige apparaissent. Par exemple, G. Spencer croyait que les gagnants créaient la classe dirigeante et que les vaincus devenaient des producteurs (esclaves, serfs, etc.). Le système d'inégalité comprend trois classes : la plus élevée (dominance, leadership), la moyenne (livraison, achat et vente de produits industriels), la plus basse (extraction et production du produit).

Contrairement à K. Marx, M. Weber ne voulait pas voir dans la classe uniquement des signes économiques, qui simplifiaient à l'excès à la fois la nature de la classe et la diversité des éléments de la structure sociale de la société. Parallèlement à la catégorie « classe », il a utilisé les catégories « strate » et « parti », par rapport auxquelles il a identifié trois projections de stratification de la société (trois ordres) : économique, sociale, politique. Les différences de propriété forment les classes, les différences de prestige forment les strates (groupes de statut), les différences dans la sphère de pouvoir forment les partis politiques.

M. Weber a représenté une classe comme un groupe de personnes ayant des chances de vie similaires, déterminées par leur pouvoir (influence), qui permet de recevoir des avantages spécifiques et d'avoir des revenus. Être dans une classe n'est ni fatal ni insurmontable (contrairement aux convictions de K. Marx), puisque le facteur déterminant de la situation de classe est le marché, c'est-à-dire types d’opportunités humaines de posséder des biens et de gagner un revenu sous certaines conditions. Ainsi, une classe est constituée de personnes qui se trouvent dans la même situation de classe, ayant position générale dans le domaine économique, qui peut être modifié en fonction de la situation. Le passage d'une classe à l'autre n'est pas difficile, car les caractéristiques qui constituent la classe sont floues et il n'est pas toujours possible de tracer des frontières claires entre les classes.

Il existe trois classes : classe de propriétaire(propriétaires de biens de formes et de tailles diverses), classe de profit(sujets associés à activités bancaires, commerce et secteur des services) et Classe sociale(prolétariat, petite bourgeoisie, intelligentsia, fonctionnaires, personnes, virgules dans le système éducatif). Ces trois classes sont essentiellement des groupes de classes, puisque chacune d'elles est constituée de plusieurs classes (sous-classes), dont l'appartenance est déterminée non pas par l'attitude envers les moyens de production, mais par des critères arbitraires (principalement le niveau de consommation et les formes de propriété). ). Par exemple, la classe des propriétaires ressemble à ceci : propriétaires d'esclaves, propriétaires de terres, propriétaires de mines, propriétaires d'équipements et d'instruments, propriétaires de bateaux à vapeur, propriétaires de bijoux et d'objets d'art, créanciers financiers. La classe (sous-classe) des propriétaires sans propriété (propriétaires avec un signe moins) comprend les esclaves, les personnes déclassées, les débiteurs et les « pauvres ».

Dans la sociologie moderne, la théorie des classes s'est divisée en de nombreuses directions et écoles qui tentent de comprendre les processus modernes de transformation de la structure de classe de la société capitaliste traditionnelle, déterminés par la nouvelle qualité des réalités sociales (post-industrialisme, Société de l'information, mondialisation). Les principaux thèmes de recherche de classe comprennent l'analyse des transformations du système propriété - gestion - contrôle (M. Tseitlin, G. Karchedi, H. Bravsrman, P. Burds), l'étude des processus de changement dans la classe ouvrière et restructuration de classe (S. Malle, A. Gorz , P. Saunders, P. Townsend, A. Touraine), analyse du niveau micro de la structure de classe (E. Wright), théorie de l'exploitation (J. Roemer), recherche en le domaine de la lutte des classes moderne (M. Foucault, T. Marshall, R. Darsndorf ).

Les strates (groupe de statut) sont un ensemble de personnes qui possèdent un certain prestige (honneur) socialement attribué et partagé par tous. L'évaluation (positive ou négative) de ce prestige est le statut. Le statut et l'honneur, selon M. Weber, ne sont pas liés à la situation de classe du sujet et peuvent même s'opposer aux indicateurs économiques. La différence fondamentale entre les classes et les couches est que les premières apparaissent dans le processus de développement des relations de production et marchandes, et les couches se forment à mesure que les principes de consommation sont établis dans toutes les sphères de la vie sociale.

Couches(de lat. strate- couche), ou couche sociale - un ensemble de sujets ayant des statuts identiques ou similaires (un ensemble de caractéristiques de statut). On distingue parfois ces concepts (strate et couche) : strate - un groupe social qui a un certain statut dans la hiérarchie sociale ; couche sociale - un groupe social intermédiaire (ou transitionnel) qui ne possède pas toutes les caractéristiques d'une classe.

Le concept de strate dans sa forme moderne est apparu après la théorie marxiste-léniniste des classes comme un outil plus flexible et plus précis pour analyser les systèmes modernes de stratification. Un ensemble hiérarchisé de strates forme une coupe verticale du système social et reflète l’inégalité de ses membres. Historiquement, les groupes de statut social dans différentes sociétés se sont formés et consolidés différents types: castes, classes, clans, etc.

Comme modèle idéal pour décrire les inégalités sociales, une pyramide à trois niveaux est le plus souvent proposée : classe supérieure - classe supérieure (élite), classe moyenne - classe moyenne (classe principale), classe inférieure - classe inférieure (bas social).

La pyramide de stratification fonctionne selon ses propres lois universelles, qui permettent de lui conférer des caractéristiques invariantes : il y a toujours moins de positions en haut qu'en bas ; la quantité de biens sociaux circulant (consommée) en haut est toujours plus grande qu'en bas ; L'avancement vers les postes les plus élevés est toujours associé au dépassement des filtres sociaux (qualifications immobilières, diplômes, âge, etc.) - plus le poste est élevé, plus l'effet de ces filtres est strict. Chacun de ces niveaux peut être constitué de tout un ensemble de strates qui reflètent la réelle diversité de statuts des groupes sociaux. de cette entreprise. Par exemple, dans le cadre de l’analyse de la structure de la classe moyenne, on peut (dans des conditions appropriées) distinguer la couche supérieure de la classe moyenne, la classe principale, la couche inférieure de la classe moyenne, la couche limite, etc. - tout dépend du matériel source de l'étude et des critères d'identification des strates. Cette dernière concerne la principale question méthodologique de la théorie de la stratification : sur quelle base un scientifique doit-il identifier une strate et les distinguer les unes des autres ? La réponse s’est formée lors du développement du concept de statut.

Statut social ou rang - la position d'un sujet dans la société, sa position dans la hiérarchie sociale. Le statut est formé sur la base à la fois de signes objectifs (par exemple, production et professionnels) et subjectifs (par exemple, évaluations culturelles et psychologiques). Concernant le statut, la personnalité est interprétée comme un ensemble de statuts, c'est-à-dire porteur de plusieurs statuts à la fois (ils s'acquièrent et se manifestent dans des situations différentes). Il est d'usage de distinguer les statuts suivants :

• basique (clé) Et non essentiel, qui diffèrent par la situation de manifestation ;
• attribué, qui ne dépend pas de l'individu (déterminé biologiquement (race, sexe) ou socialement (titre de classe, héritage)), et réalisable(cela dépend des mérites personnels du sujet);
• sociale(position objective dans la hiérarchie sociale) et privé(position dans petit groupe basé sur les qualités personnelles).

Le statut est une conséquence de l'action des caractéristiques du statut (stratification). C'est selon eux que les sociologues répartissent les gens selon les « étages » de l'échelle sociale ; ce sont eux qui servent de base à l'identification des couches sociales. Ces caractéristiques sont historiques spécifiques, en fonction du moment et du lieu de l'action, bien que dans la théorie de la stratification, il y ait eu des tentatives pour trouver des caractéristiques de statut universelles et invariantes. K. Marx, par exemple, a identifié le principal et unique signe de stratification sociale - économique. Elle repose sur l'attitude envers les moyens de production. Le sociologue allemand R. Dahrendorf pensait qu'un signe de statut est autorité politique, ce qui reflète l’implication du pouvoir. D'où la division en managers (propriétaires et non-propriétaires) et gérés (inférieurs et supérieurs). Le sociologue français A. Touraine pensait que dans la société moderne (information, postindustrielle) la principale caractéristique de classe est accès aux informations, parce que les formes de domination reposent aujourd’hui sur le savoir et l’éducation : la nouvelle classe dirigeante (les technocrates) est déterminée par le niveau d’éducation et la présence du savoir.

Cependant, la plupart des chercheurs estiment qu'il n'existe pas de caractéristique universelle de stratification, qu'elle est de nature complexe et doit correspondre aux réalités polystructurelles du système social. PENNSYLVANIE. Sorokin (l'auteur de la théorie classique de la stratification) a soutenu que pour décrire l'inégalité sociale des sujets, il est nécessaire d'utiliser une combinaison de fondements économiques, professionnels et politiques. Le chercheur américain L. Warner a qualifié le revenu, le prestige professionnel, l'éducation et l'appartenance ethnique de caractéristiques de stratification sur la base desquelles dans la société américaine des années 1930-1940. il a identifié six couches sociales. Son collègue B. Barber a identifié les caractéristiques suivantes : prestige, profession, pouvoir, pouvoir, revenu, éducation, degré de religiosité (pureté rituelle) ; statut des proches, origine ethnique.

Lors de l'analyse des inégalités sociales dans les sociétés modernes, les éléments de stratification suivants sont le plus souvent évalués :

• bien-être économique(propriété, forme et montant des revenus), selon lesquels on peut distinguer les riches, les riches, les moyennement riches et les pauvres ;
• éducation, en fonction du niveau auquel les citoyens peuvent être répartis en groupes de personnes ayant fait un enseignement supérieur, secondaire, etc. ;
• profession(place dans le système de division du travail, champ d'application comportement au travail, type, nature et qualifications du travail). Selon la nature de l'activité, il est d'usage de différencier les travailleurs travail mental, les travailleurs employés dans l'agriculture, l'industrie, etc.;
• pouvoir(volume de pouvoir, accès à la répartition de ressources rares et importantes), par rapport auxquels on peut distinguer les travailleurs ordinaires, les cadres intermédiaires, les hauts dirigeants d'entreprises, les hauts responsables de l'État, etc. ;
• autorité, prestige(l'importance et l'influence de certains sujets dans l'esprit des autres), selon lequel peuvent être identifiés des dirigeants, des élites, des « stars », etc.

Lors de l'analyse de la stratification sociale d'une société donnée, il est nécessaire de rappeler le contexte historique spécifique, qui se reflète dans le système de caractéristiques de statut (stratification), qui peuvent être hiérarchiques (de base) et nominales (supplémentaires ou d'accompagnement). Classé- ce sont les signes qui « fonctionnent » dans une situation donnée, sont de véritables indicateurs de corrélation avec une strate particulière. Nominal- les signes qui « ne fonctionnent pas » ou manifestent leur effet sous une forme cachée (par exemple, pour les systèmes de stratification des sociétés démocratiques modernes, le sexe, la race, la religion, la nationalité, le lieu de résidence seront nominaux, mais lorsqu'ils sont transférés à l'analyse de la société médiévale, ils se transforment en rang).

Rôle social - système d'actions lié au statut (fonctions, comportement) sujet. Ce concept a été introduit par R. Linton en 1936. Il a défini le rôle social comme l'aspect dynamique du statut.

Le rôle social se forme comme une attente objective et subjective de la part des autres d'un comportement approprié de la part du détenteur d'un statut donné. Le concept et le contenu du rôle se forment chez l'individu au cours du processus de socialisation. Grâce à l'accomplissement des rôles, l'interaction sociale des individus s'effectue, un système de connexions de rôles est créé.

Selon T. Parsons, tout rôle social est décrit par les caractéristiques suivantes : le côté émotionnel (certains rôles nécessitent une retenue émotionnelle, d'autres - du relâchement), la méthode d'obtention du rôle (certains rôles sont prescrits, d'autres sont conquis), l'échelle ( les rôles sont strictement limités ou flous), degré de formalisation des rôles (action selon des règles établies ou arbitrairement), la motivation (orientation vers le gain personnel, vers le bien commun, vers les intérêts du groupe), une structure qui comprend une description du type de comportement, des règles de comportement, une évaluation de la performance du rôle, un système de sanctions pour violer les règles.

Lors de l’exécution de rôles sociaux dans lesquels le système s’inscrit relations sociales et les interactions d'une société donnée, des situations telles que des conflits de rôles et des éloignements par rapport au rôle peuvent survenir. Conflit de rôle (par rapport à un sujet) survient dans une situation d'inadéquation des rôles en présence de plusieurs statuts à la fois (par exemple, la situation de Taras Bulba, lorsqu'il tua son fils Ondria : en la personne de Bulba, les statuts de père et l'ennemi militaire ont convergé simultanément). Distanciation par rapport au rôle représente une violation consciente de la stratégie comportementale de rôle prescrite. Cette situation relève de la définition de déviation. L’éloignement massif d’un rôle peut être un signe de tension sociale, une nécessité de changer les règles existantes du système statut-rôle.

La mobilité sociale - mouvement du sujet dans l'espace social ou modification par le sujet de sa place dans la structure sociale. C'est la caractéristique la plus importante d'un système stratifié, permettant de décrire sa dynamique et ses changements. PENNSYLVANIE. Sorokin a soutenu que la mobilité sociale est présente dans toute société hiérarchique et qu'elle est tout aussi nécessaire vaisseaux sanguins pour un organisme animal.

Lorsqu’on parle de mobilité sociale, il faut en distinguer les types. Ainsi, dans la sociologie moderne, on distingue :

• verticale(ascendant et descendant) et mobilité horizontale. La mobilité verticale est associée à un changement de statut vers un statut supérieur ( ascension sociale) ou inférieur (mobilité descendante), horizontal - avec des mouvements au sein d'une strate sans changement de statut et de caractéristiques de rang. Un exemple de mobilité horizontale est la mobilité géographique, qui est un simple déplacement d'un lieu à un autre tout en conservant le même statut social (mais si un changement de statut s'ajoute à un changement de lieu, alors la mobilité géographique devient migration) ;
• mobilité individuelle(déplacement vers le haut, vers le bas, horizontalement d'un individu indépendamment des autres) et mobilité de groupe(une situation d'augmentation ou de diminution de l'importance sociale (valeur) d'un groupe entier - classe, domaine, caste). Selon P.A. Sorokin, les raisons de la mobilité de groupe peuvent être des révolutions sociales, des invasions et des interventions étrangères, des guerres, des coups d'État et des changements de régimes politiques, le remplacement de l'ancienne constitution par une nouvelle, la création d'un empire, des soulèvements paysans, des luttes intestines d'aristocratiques des familles;
• intergénérationnel Et mobilité intragénérationnelle. La mobilité intergénérationnelle suppose que la nouvelle génération atteigne un niveau social supérieur ou inférieur à la précédente, et la mobilité intragénérationnelle décrit une situation dans laquelle un même individu change plusieurs fois de position sociale au cours de sa vie (phénomène de carrière sociale).

Le mouvement dans la hiérarchie sociale s’effectue à l’aide d’« ascenseurs sociaux », qui sont des moyens légalisés de changer son statut social existant. Certains chercheurs identifient six « ascenseurs » standards (voies vers un statut croissant) :

• 1) activité économique avec l'aide de laquelle une personne pauvre et entreprenante peut devenir millionnaire ;
• 2) domaine politique où cela peut être fait carrière politique avec toutes les conséquences favorables qui en découlent ;
• 3) le service dans l'armée, où un simple soldat peut accéder au grade de général ;
• 4) servir Dieu comme moyen d'atteindre une position élevée dans la hiérarchie de l'Église ;
• 5) l'activité scientifique, qui permet, bien que pas immédiatement, grâce à d'énormes efforts, d'atteindre une position élevée ;
• 6) un mariage réussi, avec l'aide duquel vous pouvez améliorer instantanément votre statut social et votre situation financière.

La présence et la nature de la mobilité sociale permettent de caractériser les sociétés comme fermé Et ouvrir. Les premiers sont des systèmes sociaux dans lesquels la mobilité est difficile et où certains types de mobilité sont interdits (sociétés de castes et de succession). Ces derniers approuvent et encouragent la mobilité sociale et créent les conditions d’avancement du sujet dans l’échelle sociale. Il faut cependant rappeler que la division entre sociétés fermées et sociétés ouvertes est une construction plutôt idéologique apparue pendant la guerre froide pour décrire les avantages de l’Occident sur l’URSS et qui ne résiste pas toujours aux critiques.

Étroitement lié au concept de mobilité sociale est le concept de marginalité, introduit dans les années 20. XXe siècle Le sociologue américain R. Park pour indiquer les conséquences socio-psychologiques de l'incapacité des immigrés à s'adapter à un nouvel environnement.

Marginalité(de lat. margo - situé en bordure) - l'état d'un sujet social (individu ou groupe), qui se caractérise par des structures, des groupes ou des strates sociales socialement significatifs. La marginalité comme phénomène social comprend les caractéristiques suivantes :

Les chercheurs incluent la pauvreté, le chômage qui y est étroitement lié, les processus d'urbanisation (lorsque la population rurale est obligée de changer son mode de vie) et les taux élevés de modernisation des sphères traditionnelles de la vie publique et individuelle comme principaux facteurs de marginalisation.

La stratification sociale - une caractéristique attributive de la société - apparaît déjà dans une faible mesure société primitive(la stratification de la communauté tribale est d'un caractère flou). Le développement ultérieur de la société donne naissance à divers systèmes (types) historiques de stratification, parmi lesquels on distingue le plus souvent les suivants :

• esclavage, où la principale caractéristique de stratification historiquement pertinente était la liberté/non-liberté personnelle du sujet ;
• castes- les principales caractéristiques sont la pureté religieuse et l'origine de l'individu (un exemple classique est la société indienne) ;
• domaines- le trait de stratification ici est l'origine (l'Europe féodale, dans laquelle les classes ont initialement, par la loi et (ou) la tradition, des droits inégaux) ;
• Des classes- avec ce système de stratification, un certain nombre de caractéristiques de stratification du contenu économique, politique et culturel sont identifiées (revenu, éducation, pouvoir, profession, prestige), il n'y a pas de frontières sociales formelles, l'égalité des chances est légalisée et le droit de chacun qui veut changer de position est déclaré.

Les trois premiers systèmes historiques de stratification sont caractéristiques des sociétés fermées, le dernier - des sociétés ouvertes.

Le fait de la stratification sociale, c'est-à-dire la présence d'inégalités sociales réelles entre les membres de la société a toujours posé le problème de son évaluation et de son explication. Dans la théorie sociale moderne, quatre approches méthodologiques pour évaluer les inégalités sociales ont été formées : fonctionnaliste, évolutionniste, conflictologique et symbolique.

Les fonctionnalistes insistent sur le caractère inévitable, naturel et nécessaire de la stratification (inégalité), qui est déterminée par la diversité des besoins des sujets sociaux, la pluralité de leurs rôles et fonctions. La stratification, selon eux, assure le fonctionnement optimal de la société et, grâce au système de mobilité, assure une répartition équitable des biens et des ressources.

Les évolutionnistes notent la double nature de la stratification - elle ne peut être évaluée sans ambiguïté comme un phénomène positif et nécessaire : un système d'inégalité n'est pas toujours associé à la justice, n'est pas toujours utile et nécessaire, car il ne surgit pas seulement en raison des besoins naturels de la société. , mais aussi à cause des conflits provoqués par la répartition des ressources rares ; Le système de stratification existant peut non seulement assurer le développement de la société, mais aussi l'entraver.

Les représentants de la logique conflictologique voient la source de la formation d'un système d'inégalité dans les conflits intergroupes et ne la considèrent pas juste (elle sert les intérêts de l'élite).

Les symbolistes ne se concentrent pas sur sa « fonctionnalité – dysfonctionnement » ou « justice – injustice », mais sur son contenu. Selon eux, le système d’inégalité évolue d’une justification physique manifeste de la supériorité des élites à des formes de violence secrète et symbolique des élites et à la distribution des avantages sociaux ; système moderne L'inégalité sociale est un système de distinction symbolique entre le haut et le bas de la pyramide sociale.

Quant à la stratification sociale de la société moderne, tous les sociologues parlent de sa complexité et de l'ambiguïté des critères d'identification des couches et des classes, mais le point de vue dominant demeure celui associé à l'exploitation des indicateurs économiques du sujet (revenu, type de travail, profession, structure de consommation, etc. ). Par exemple, les chercheurs russes I.I. Sanjarevsky, V.A. Titarenko et d'autres, selon leur place dans le système de production sociale, distinguent les classes de production (production matérielle), commerciale (échange), de distribution d'État (distribution et redistribution) et de service (assurant le fonctionnement normal de la production, de l'échange et de la distribution). , éléments déclassés.

Prenant l'exemple de la Grande-Bretagne, E. Giddens propose de distinguer (selon le niveau de bien-être économique) la classe supérieure, la classe moyenne : l'ancienne classe moyenne (petites entreprises et agriculteurs), la classe moyenne supérieure (cadres et spécialistes de haut niveau) et la petite bourgeoisie (petits employés, vendeurs, enseignants, infirmières) ; classe ouvrière : classe ouvrière supérieure (travailleurs qualifiés - « aristocratie ouvrière ») et classe ouvrière inférieure (travailleurs peu qualifiés) ; classe inférieure.

Dans la Biélorussie moderne, il existe cinq niveaux de stratification (en fonction de la structure des revenus et de la consommation) : 1) couche inférieure (employés sans spécialité, travailleurs non qualifiés, retraités, personnes handicapées, femmes au foyer, chômeurs) ;

2) couche de base (spécialistes des professions de masse, retraités, travailleurs semi-qualifiés) ; 3) couche du milieu(spécialistes hautement qualifiés, travailleurs hautement qualifiés, entrepreneurs de taille moyenne) ; 4) la couche supérieure (spécialistes recherchés, entrepreneurs à succès, travailleurs les plus qualifiés) ; 5) élite (employés bien rémunérés, entrepreneurs). En République de Biélorussie, la classe moyenne représente environ 30 %, les classes de base et inférieures environ 70 %.

• Encyclopédie sociologique / édité par. rsd. UN. Danilova. Minsk, 2003.S. 349-352.
• Encyclopédie sociologique / édité par. éd. UN. Danilova. pp. 351-352.
• Juste là. P. 348.

Pour commencer, regardez le didacticiel vidéo sur la stratification sociale :

Le concept de stratification sociale

La stratification sociale est le processus d'organisation des individus et des groupes sociaux en couches horizontales (strates). Ce processus est principalement lié à des raisons à la fois économiques et humaines. Des raisons économiques La stratification sociale est que les ressources sont limitées. Et pour cette raison, ils doivent être gérés de manière rationnelle. C’est pourquoi il existe une classe dominante – elle possède les ressources, et une classe exploitée – elle est subordonnée à la classe dirigeante.

Parmi les causes universelles de la stratification sociale figurent :

Raisons psychologiques. Les gens ne sont pas égaux dans leurs inclinations et leurs capacités. Certaines personnes peuvent se concentrer sur quelque chose pendant de longues heures : lire, regarder des films, créer quelque chose de nouveau. D'autres n'ont besoin de rien et ne sont pas intéressés. Certaines personnes peuvent atteindre leur objectif malgré tous les obstacles, et les échecs ne font que les stimuler. D’autres abandonnent à la première occasion – il leur est plus facile de se plaindre et de se plaindre que tout va mal.

Raisons biologiques. Les gens ne sont pas non plus égaux dès la naissance : certains naissent avec deux bras et deux jambes, d’autres sont handicapés dès la naissance. Il est clair qu’il est extrêmement difficile de réaliser quoi que ce soit si l’on est handicapé, surtout en Russie.

Raisons objectives de la stratification sociale. Ceux-ci incluent, par exemple, le lieu de naissance. Si vous êtes né dans un pays plus ou moins normal, où l’on vous apprend à lire et à écrire gratuitement et où il existe au moins quelques garanties sociales, c’est bien. Vous avez de bonnes chances de réussir. Ainsi, si vous êtes né en Russie, même dans le village le plus reculé, et que vous êtes un garçon, vous pouvez au moins rejoindre l'armée, puis rester pour servir sous contrat. Ensuite, vous pourrez être envoyé dans une école militaire. C'est mieux que de boire du clair de lune avec les autres villageois, puis de mourir dans une bagarre ivre à l'âge de 30 ans.

Eh bien, si vous êtes né dans un pays dans lequel il n'y a vraiment pas d'État et que les princes locaux se présentent dans votre village avec des mitrailleuses prêtes et tuent n'importe qui et réduisent n'importe qui en esclavage - alors votre vie est perdue, et ensemble ton avenir est avec elle.

Critères de stratification sociale

Les critères de stratification sociale comprennent : le pouvoir, l'éducation, le revenu et le prestige. Examinons chaque critère séparément.

Pouvoir. Les gens ne sont pas égaux en termes de pouvoir. Le niveau de pouvoir est mesuré par (1) le nombre de personnes qui vous sont subordonnées, et également (2) l'étendue de votre autorité. Mais la présence de ce seul critère (même le plus grand pouvoir) ne signifie pas que vous êtes dans la strate la plus élevée. Par exemple, un enseignant a suffisamment de pouvoir, mais ses revenus sont faibles.

Éducation. Plus le niveau d'éducation est élevé, plus les opportunités sont nombreuses. Si vous avez une formation supérieure, cela vous ouvre certains horizons pour votre évolution. À première vue, il semble que ce ne soit pas le cas en Russie. Mais c'est exactement ce à quoi cela ressemble. Parce que la majorité des diplômés sont dépendants, il faut les embaucher. Ils ne comprennent pas qu'avec leurs études supérieures, ils peuvent très bien créer leur propre entreprise et accroître leur troisième critère de stratification sociale : le revenu.

Le revenu est le troisième critère de stratification sociale. C'est grâce à ce critère déterminant que l'on peut juger à quoi Classe sociale fait référence à la personne. Si le revenu est de 500 000 roubles par habitant et plus par mois, alors au niveau le plus élevé ; si de 50 000 à 500 000 roubles (par habitant), alors vous appartenez à la classe moyenne. Si de 2 000 roubles à 30 000 roubles, votre cours est basique. Et aussi plus loin.

Le prestige est la perception subjective que les gens ont de votre , est un critère de stratification sociale. Auparavant, on croyait que le prestige s'exprimait uniquement dans les revenus, car si vous avez assez d'argent, vous pouvez vous habiller plus joliment et de meilleure qualité, et dans la société, comme vous le savez, les gens sont accueillis par leurs vêtements... Mais 100 ans Il y a longtemps, les sociologues ont compris que le prestige pouvait s'exprimer dans le prestige de la profession (statut professionnel).

Types de stratification sociale

Les types de stratification sociale peuvent être distingués, par exemple, par sphères de la société. Au cours de sa vie, une personne peut faire carrière dans (devenir un homme politique célèbre), dans la culture (devenir une figure culturelle reconnaissable), dans sphère sociale(devenir, par exemple, citoyen d'honneur).

De plus, des types de stratification sociale peuvent être distingués sur la base de l'un ou l'autre type de système de stratification. Le critère d'identification de tels systèmes est la présence ou l'absence de mobilité sociale.

Il existe plusieurs systèmes de ce type : caste, clan, esclave, domaine, classe, etc. Certains d'entre eux sont évoqués ci-dessus dans la vidéo sur la stratification sociale.

Vous devez comprendre que ce sujet est extrêmement vaste et qu'il est impossible de le couvrir dans une seule leçon vidéo et dans un seul article. Par conséquent, nous vous suggérons d'acheter un cours vidéo qui contient déjà toutes les nuances sur le thème de la stratification sociale, de la mobilité sociale et d'autres sujets connexes :

Cordialement, Andrey Puchkov

Concept sociologique stratification (du latin - couche, couche) reflète la stratification de la société, les différences dans le statut social de ses membres. Stratification sociale est un système d'inégalité sociale, constitué de couches sociales (strates) hiérarchiquement situées. Une strate est comprise comme un ensemble de personnes unies par des caractéristiques de statut communes.

Considérant la stratification sociale comme un espace social multidimensionnel et hiérarchiquement organisé, les sociologues expliquent sa nature et les raisons de son origine de différentes manières. Ainsi, les chercheurs marxistes estiment que la base de l'inégalité sociale, qui détermine le système de stratification de la société, réside dans les relations de propriété, la nature et la forme de propriété des moyens de production. Selon les partisans de l'approche fonctionnelle (K. Davis et W. Moore), la répartition des individus entre les couches sociales se fait en fonction de leur contribution à la réalisation des objectifs de la société, en fonction de l'importance de leurs activités professionnelles. Selon la théorie de l'échange social (J. Homans), l'inégalité dans la société naît du processus d'échange inégal des résultats de l'activité humaine.

Pour déterminer l'appartenance à une couche sociale particulière, les sociologues proposent une variété de paramètres et de critères. L'un des créateurs de la théorie de la stratification, P. Sorokin (2.7), a distingué trois types de stratification : 1) économique (selon les critères de revenu et de richesse) ; 2) politique (selon les critères d'influence et de pouvoir) ; 3) professionnel (selon les critères de maîtrise, de compétences professionnelles, de réussite des rôles sociaux).

À son tour, le fondateur du fonctionnalisme structurel T. Parsons (2.8) a identifié trois groupes de signes de stratification sociale :

• caractéristiques qualitatives des membres de la société qu'ils possèdent dès la naissance (origine, liens familiaux, caractéristiques de sexe et d'âge, qualités personnelles, caractéristiques congénitales, etc.) ;
• caractéristiques des rôles, déterminées par l'ensemble des rôles qu'un individu joue dans la société (éducation, profession, poste, qualifications, divers types d'activités professionnelles, etc.) ;
• caractéristiques associées à la possession de valeurs matérielles et spirituelles (richesse, propriété, œuvres d'art, privilèges sociaux, capacité d'influencer autrui, etc.).

Dans la sociologie moderne, en règle générale, on distingue les principaux critères de stratification sociale suivants :

• - revenu - le montant des rentrées de fonds pour une certaine période (mois, année) ;
• - richesse - revenu accumulé, c'est-à-dire le montant en espèces ou en monnaie incorporée (dans le second cas, ils agissent sous forme de biens meubles ou immeubles) ;
• - pouvoir - la capacité et la capacité d'exercer sa volonté, de déterminer et de contrôler les activités des personnes par divers moyens (autorité, loi, violence, etc.). Le pouvoir se mesure par le nombre de personnes affectées par une décision ;
• - éducation - un ensemble de connaissances, de compétences et d'aptitudes acquises au cours du processus d'apprentissage. Le niveau d'éducation est mesuré par le nombre d'années d'éducation (par exemple, dans l'école soviétique, il était accepté : enseignement primaire - 4 ans, enseignement secondaire incomplet - 8 ans, enseignement secondaire complet - 10 ans) ;
• - prestige - évaluation publique de l'importance et de l'attractivité d'une profession, d'un poste ou d'un certain type d'occupation particulier. Le prestige professionnel agit comme un indicateur subjectif de l’attitude des personnes envers un type d’activité spécifique.

Le revenu, le pouvoir, l’éducation et le prestige déterminent le statut socio-économique global, qui est un indicateur général de la position dans la stratification sociale. Certains sociologues proposent d'autres critères d'identification des couches de la société. Ainsi, le sociologue américain B. Barber a procédé à une stratification selon six indicateurs : 1) prestige, profession, pouvoir et puissance ; 2) le revenu ou la richesse ; 3) éducation ou connaissances ; 4) pureté religieuse ou rituelle ; 5) la situation des proches ; 6) appartenance ethnique. Le sociologue français Touraine estime au contraire qu'actuellement le classement des positions sociales s'effectue non pas en fonction de la propriété, du prestige, du pouvoir, de l'appartenance ethnique, mais en fonction de l'accès à l'information : la position dominante est occupée par celui qui possède le la plus grande quantité de connaissances et d'informations.

Dans la sociologie moderne, il existe de nombreux modèles de stratification sociale. Les sociologues distinguent principalement trois classes principales : supérieure, moyenne et inférieure. Dans le même temps, la part de la classe supérieure est d'environ 5 à 7 %, la classe moyenne de 60 à 80 % et la classe inférieure de 13 à 35 %.

La classe supérieure comprend les personnes occupant les positions les plus élevées en termes de richesse, de pouvoir, de prestige et d'éducation. Ce sont des hommes politiques influents et personnalités publiques, élites militaires, grands hommes d'affaires, banquiers, dirigeants de grandes entreprises, représentants éminents de l'intelligentsia scientifique et créative.

La classe moyenne comprend les petits et moyens entrepreneurs, les cadres, les fonctionnaires, les militaires, les financiers, les médecins, les avocats, les enseignants, les représentants de l'intelligentsia scientifique et humanitaire, les ingénieurs et techniciens, les travailleurs hautement qualifiés, les agriculteurs et quelques autres catégories.

Selon la plupart des sociologues, la classe moyenne représente une sorte de noyau social de la société, grâce auquel elle maintient stabilité et stabilité. Comme l'a souligné le célèbre philosophe et historien anglais A. Toynbee, la civilisation occidentale moderne est avant tout une civilisation de classe moyenne : la société occidentale est devenue moderne après avoir réussi à créer une classe moyenne nombreuse et compétente.

La classe inférieure est constituée de personnes ayant de faibles revenus et employées principalement dans des travaux non qualifiés (chargeurs, nettoyeurs, auxiliaires, etc.), ainsi que de divers éléments déclassés (chômeurs chroniques, sans-abri, clochards, mendiants, etc.). .

Dans un certain nombre de cas, les sociologues opèrent une certaine division au sein de chaque classe. Ainsi, le sociologue américain W. L. Warner, dans sa célèbre étude « Yankee City », a identifié six classes :

• le plus élevé - classe supérieure (représentants de dynasties influentes et riches disposant d'importantes ressources de pouvoir, de richesse et de prestige) ;
• classe inférieure - classe supérieure (« nouveaux riches », qui n'ont pas d'origine noble et n'ont pas réussi à créer des clans puissants) ;
• classe moyenne supérieure (avocats, entrepreneurs, managers, scientifiques, médecins, ingénieurs, journalistes, personnalités culturelles et artistiques) ;
• bourgeoisie (commis, secrétaires, employés et autres catégories communément appelées « cols blancs ») ;
• classe supérieure - classe inférieure (travailleurs engagés principalement dans un travail manuel);
• inférieur - classe inférieure (chômeurs chroniques, sans abri, clochards et autres éléments déclassés).

Il existe d'autres schémas de stratification sociale. Ainsi, certains sociologues estiment que la classe ouvrière constitue un groupe indépendant occupant une position intermédiaire entre le milieu et le milieu. classes inférieures. D’autres incluent des travailleurs hautement qualifiés appartenant à la classe moyenne, mais appartenant à la couche inférieure. D'autres encore proposent de distinguer deux couches dans la classe ouvrière : supérieure et inférieure, et dans la classe moyenne - trois couches : supérieure, moyenne et inférieure. Les options sont différentes, mais elles se résument toutes à ce qui suit : les classes non principales apparaissent en ajoutant des strates ou des couches qui se situent au sein de l'une des trois classes principales – riches, riches et pauvres.

Ainsi, la stratification sociale reflète l'inégalité entre les personnes, qui se manifeste dans leur vie sociale et prend le caractère d'un classement hiérarchique. divers types activités. La nécessité objective d'un tel classement est associée à la nécessité de motiver les gens à remplir plus efficacement leurs rôles sociaux.

La stratification sociale est consolidée et soutenue par diverses institutions sociales, constamment reproduite et modernisée, ce qui constitue une condition importante pour le fonctionnement et le développement normaux de toute société.

Le concept de stratification sociale. Théorie conflictologique et fonctionnaliste de la stratification

Stratification sociale- il s'agit d'un ensemble de couches sociales disposées dans un ordre vertical (du latin - couche et - je fais).

L'auteur du terme est un scientifique américain, ancien résident de Russie, Pitirim Sorokin. Il a emprunté le concept de « stratification » à la géologie. Dans cette science, ce terme fait référence à l'apparition horizontale de diverses couches de roches géologiques.

Pitirim Alexandrovitch Sorokin (1889-1968) est né dans la région de Vologda, dans la famille d'un Russe, d'un bijoutier et d'une paysanne de Kome. Il est diplômé de l'Université de Saint-Pétersbourg avec une maîtrise en droit. Il était un militant de la droite socialiste. Parti révolutionnaire. En 1919, il fonde la Faculté de sociologie et en devient le premier doyen. En 1922, avec un groupe de scientifiques et de personnalités politiques, il est expulsé de Russie par Lénine. En 1923, il travaille aux États-Unis à l'Université du Minnesota, et en 1930, il fonda le département de sociologie de l'Université Harvard, invitant Robert Merton et Talcott Parsons à travailler. C'était dans les années 30-60 - l'apogée de la créativité scientifique du scientifique. La monographie en quatre volumes «Dynamique sociale et culturelle» ( 1937-1941) lui valent une renommée mondiale.

Si la structure sociale résulte de la division sociale du travail, alors la stratification sociale, c'est-à-dire hiérarchie des groupes sociaux - concernant la répartition sociale des résultats du travail (prestations sociales).

Les relations sociales dans toute société sont caractérisées comme inégales. Inégalité sociale sont des conditions dans lesquelles les gens ont un accès inégal aux biens sociaux tels que l’argent, le pouvoir et le prestige. Les différences entre les personnes dues à leurs caractéristiques physiologiques et mentales sont dites naturelles. Les différences naturelles peuvent devenir la base de l’émergence de relations inégales entre les individus. Les forts forcent les faibles, qui triomphent des niais. L'inégalité résultant des différences naturelles est la première forme d'inégalité. Cependant, la principale caractéristique de la société est l’inégalité sociale, inextricablement liée aux différences sociales.

Les théories des inégalités sociales se divisent en deux domaines fondamentaux : Fonctionnaliste et conflictologique(Marxiste).

Fonctionnalistes, dans la tradition d'Émile Durkheim, font dériver les inégalités sociales de la division du travail : mécanique (naturelle, étatique) et organique (résultant de la formation et de la spécialisation professionnelle).

Pour le fonctionnement normal de la société, une combinaison optimale de tous les types d'activités est nécessaire, mais certaines d'entre elles, du point de vue de la société, sont plus importantes que d'autres. Par conséquent, la société doit toujours disposer de mécanismes spéciaux pour récompenser les personnes qui exercer des fonctions importantes, par exemple en raison d'inégalités de rémunération, de l'octroi de certains privilèges, etc.

Conflitologuessouligner le rôle dominant dans le système de reproduction sociale des relations différentielles (celles qui distribuent la société en couches) de propriété et de pouvoir. La nature de la formation des élites et la nature de la répartition du capital social dépendent de qui obtient le contrôle d'importantes fonctions sociales. ressources, ainsi que dans quelles conditions.

Les adeptes de Karl Marx, par exemple, considèrent que la principale source d'inégalité sociale est la propriété privée des moyens de production, qui donne lieu à une stratification sociale de la société, à sa division en classes antagonistes. L'exagération du rôle de ce facteur a incité K. Marx et ses partisans à l'idée qu'avec l'élimination de la propriété privée des moyens de production, il serait possible de se débarrasser des inégalités sociales.

Socio-dialecte - les langages conventionnels et le jargon. On distingue le jargon : classe, profession, âge, etc. Langages conditionnels(« Argo ») sont des systèmes lexicaux qui remplissent les fonctions d'une langue distincte, incompréhensible pour les non-initiés, par exemple la langue « Fenya » monde souterrain("grands-mères" - argent, "ban" - gare, "coin" - valise "Clift" - veste).

Types de stratification sociale

En sociologie, il existe généralement trois types de stratification fondamentaux (économique, politique, professionnelle), ainsi que des types de stratification non fondamentaux (discours culturel, âge, etc.).

La stratification économique est caractérisée par des indicateurs de revenu et de richesse. Le revenu est le montant des rentrées de fonds d'un individu ou d'une famille pendant une certaine période de temps (mois, année). Cela comprend le salaire, la pension, les avantages sociaux, les honoraires, etc. Le revenu est généralement consacré aux frais de subsistance, mais peut être accumulé et transformé en richesse. Le revenu est mesuré en unités monétaires qu'un individu (revenu individuel) ou une famille (revenu familial) reçoit sur une période de temps spécifiée.

La stratification politique est caractérisée par la quantité de pouvoir. Le pouvoir est la capacité d’exercer sa volonté, de déterminer et de contrôler les activités d’autrui par divers moyens (loi, violence, autorité, etc.). Ainsi, la quantité de pouvoir se mesure avant tout par le nombre de personnes affectées par la décision de pouvoir.

La stratification professionnelle est mesurée par le niveau d'éducation et le prestige de la profession. L'éducation est l'ensemble des connaissances, compétences et capacités acquises au cours du processus d'apprentissage (mesuré par le nombre d'années d'études) et la qualité des connaissances, compétences et capacités acquises. L’éducation, comme le revenu et le pouvoir, est une mesure objective de la stratification de la société. Cependant, il est également important de prendre en compte l'évaluation subjective de la structure sociale, car le processus de stratification est étroitement lié à la formation d'un système de valeurs, sur la base duquel se forme une « échelle d'évaluation normative ». Ainsi, chacun, en fonction de ses croyances et de ses passions, évalue différemment les métiers, les statuts, etc., existant dans la société. Dans ce cas, l'évaluation s'effectue selon de nombreux critères (lieu de résidence, type de loisir, etc.).

Prestige du métier- il s'agit d'une évaluation collective (publique) de l'importance et de l'attractivité d'un certain type d'activité. Le prestige est le respect d'un statut établi dans l'opinion publique. En règle générale, il se mesure en points (de 1 à 100). Ainsi, la profession de médecin ou d'avocat dans toutes les sociétés est respectée dans l'opinion publique, et la profession de concierge, par exemple, est la moins respectée. Aux USA, les professions les plus prestigieuses sont celles de médecin, d'avocat, de scientifique (professeur d'université), etc. Le niveau de prestige moyen est celui de manager, d'ingénieur, de petit propriétaire, etc. Faible niveau de prestige - soudeur, chauffeur, plombier, ouvrier agricole, concierge, etc.

En sociologie, il existe quatre principaux types de stratification - esclavage, castes, domaines et classes. Les trois premiers caractérisent les sociétés fermées et le dernier type, les sociétés ouvertes. Une société fermée est une société dans laquelle les mouvements sociaux des couches inférieures vers les couches supérieures sont soit totalement interdits, soit considérablement limités. Une société ouverte est une société dans laquelle les déplacements d’un pays à l’autre ne sont officiellement limités d’aucune manière.

Esclavage - une forme sous laquelle une personne agit comme la propriété d'une autre ; les esclaves constituent une couche inférieure de la société, privée de tous droits et libertés.

Caste - une couche sociale à laquelle une personne doit appartenir uniquement par sa naissance. Il existe des barrières pratiquement insurmontables entre les castes : une personne ne peut pas changer de caste dans laquelle elle est née, les mariages entre représentants de castes différentes sont également autorisés. L'Inde est un exemple classique d'une organisation de castes de la société. Bien qu'en Inde, une lutte politique contre le casteisme ait été proclamée en 31949. Dans ce pays il existe aujourd'hui 4 castes principales et 5 000 castes mineures; le système des castes est particulièrement stable dans le sud, dans les régions pauvres, ainsi que dans les villages. Cependant, l'industrialisation et l'urbanisation détruisent le système des castes, car il est difficile d'adhérer aux lignes de castes dans un environnement surpeuplé. étrangers Des vestiges du système des castes existent également en Indonésie, au Japon et dans d’autres pays. Le régime de l’apartheid en République d'Afrique du sud: dans ce pays, les blancs, les noirs et les « métis » (Asiatiques) n’avaient pas le droit de vivre, d’étudier, de travailler ou de se détendre ensemble. Leur place dans la société était déterminée par l’appartenance à un groupe racial particulier. En 994, l’apartheid était éliminé, mais ses restes n'existeront pas encore une génération.

Domaine - un groupe social qui a certains droits et responsabilités, établis par la coutume ou la loi, qui sont hérités. Pendant la féodalité en Europe, par exemple, il existait de telles classes privilégiées : la noblesse et le clergé ; non privilégié - ce qu'on appelle le tiers état, composé d'artisans et de commerçants, ainsi que de paysans dépendants. La transition d'un État à un autre était très difficile, presque impossible, bien que des exceptions individuelles se produisaient extrêmement rarement. Disons, un simple cosaque Alexey Rozum, par la volonté du destin étant l'impératrice préférée d'Elizabeth, est devenu un noble russe, un comte, et son frère Kirill est devenu l'hetman de l'Ukraine.

Des classes (au sens large) - les couches sociales dans la société moderne. Il s'agit d'un système ouvert, car, contrairement aux types historiques précédents de stratification sociale, le rôle décisif est ici joué par les efforts personnels de l'individu, et non par son origine sociale. Pour passer d'une couche à une autre, il faut aussi surmonter certaines barrières sociales. Il est toujours plus facile pour un fils de millionnaire d'accéder au sommet de la hiérarchie sociale. Disons que parmi les 700 personnes les plus riches du monde, selon le magazine Forbes, il y a 12 Rockefeller et 9 Mallone, même si la personne la plus riche du monde aujourd'hui est Bill Gates qui n'est en aucun cas le fils d'un millionnaire ; il n'a même pas obtenu de diplôme universitaire.

Mobilité sociale : définition, classification et formes

Selon la définition de P. Sorokin, sous la mobilité sociale fait référence à toute transition d'un individu, d'un groupe ou d'un objet social, ou d'une valeur créée ou modifiée par l'activité, d'une position sociale à une autre, à la suite de laquelle la position sociale de l'individu ou du groupe change.

P. Sorokin distingue deux formes la mobilité sociale: horizontal et vertical.Mobilité horizontale- c'est le passage d'un individu ou d'un objet social d'une position sociale à une autre, se situant au même niveau. Par exemple, le passage d'un individu d'une famille à une autre, d'un groupe religieux à un autre, ainsi qu'un changement de lieu de résidence. Dans tous ces cas, l’individu ne change ni la couche sociale à laquelle il appartient ni son statut social. Mais le processus le plus important est mobilité verticale, qui est un ensemble d'interactions qui contribuent à la transition d'un individu ou d'un objet social d'une couche sociale à une autre. Cela inclut, par exemple, l'avancement de carrière (professionnel mobilité verticale), une amélioration significative du bien-être (mobilité verticale économique) ou une transition vers une couche sociale supérieure, vers un autre niveau de pouvoir (mobilité verticale politique).

La société peut élever le statut de certains individus et abaisser celui d’autres. Et cela est compréhensible : certains individus qui ont du talent, de l’énergie et de la jeunesse doivent évincer d’autres individus qui n’ont pas ces qualités depuis des statuts plus élevés. En fonction de cela, une distinction est faite entre mobilité sociale ascendante et descendante, ou ascension sociale et déclin social. Les courants ascendants de mobilité professionnelle, économique et politique existent sous deux formes principales : l’ascension d’un individu d’une couche inférieure à une couche supérieure, et la création de nouveaux groupes d’individus. Ces groupes sont inclus dans la couche la plus élevée à côté ou à la place de ceux existants. De même, la mobilité descendante existe à la fois sous la forme d’une expulsion des individus hors des niveaux élevés statuts sociaux aux plus bas, et une forme d’abaissement du statut social de tout un groupe. Un exemple de la deuxième forme de mobilité descendante est le déclin du statut social d'un groupe professionnel d'ingénieurs, qui occupait autrefois des postes très élevés dans notre société, ou le déclin du statut parti politique, perdant le pouvoir réel.

Distinguer également mobilité sociale individuelle Et groupe(Le groupe, en règle générale, est une conséquence de changements sociaux graves, tels que des révolutions ou des transformations économiques, des interventions étrangères ou des changements de régimes politiques, etc..) Un exemple de mobilité sociale de groupe pourrait être la chute du statut social d'un groupe professionnel d'enseignants, qui occupaient autrefois des postes très élevés dans notre société, ou un déclin du statut de parti politique, en raison d'une défaite électorale ou à la suite d'une révolution, a perdu un pouvoir réel. Selon l’expression figurative de Sorokin, le cas de mobilité sociale individuelle descendante rappelle la chute d’une personne d’un navire, et le cas collectif rappelle celui d’un navire qui a coulé avec toutes les personnes à bord.

Dans une société qui se développe de manière stable, sans chocs, ce n'est pas le groupe lui-même qui prédomine, mais les mouvements verticaux individuels, c'est-à-dire que ce ne sont pas les groupes politiques, professionnels, de classe ou ethniques qui montent et descendent à travers les échelons de la hiérarchie sociale, mais des individus. Dans la société moderne, la mobilité individuelle est très forte. Les processus d'industrialisation, puis la réduction de la part des travailleurs non qualifiés, le besoin croissant de cadres et d'hommes d'affaires, incitent les individus à changer de statut social. dans la société la plus traditionnelle, il n’y avait pas de barrières insurmontables entre les couches.

Les sociologues distinguent également la mobilité intergénérationnel et mobilité en une seule génération.

Mobilité intergénérationnelle(mobilité intergénérationnelle) est déterminée en comparant le statut social des parents et de leurs enfants à un moment donné de leur carrière (par exemple, par le rang de leur profession à peu près au même âge). Les recherches montrent qu’une partie importante, peut-être même la majorité, de la population russe évolue au moins légèrement vers le haut ou vers le bas de la hiérarchie de classe à chaque génération.

Mobilité intragénérationnelle(mobilité intragénérationnelle) consiste à comparer le statut social d’un individu sur une longue période. Les résultats des recherches indiquent que de nombreux Russes ont changé de métier au cours de leur vie. Cependant, la mobilité de la majorité était limitée. Les déplacements sur de courtes distances sont la règle, les déplacements sur de longues distances sont l'exception.

Mobilité spontanée et organisée.

Un exemple de m spontanél'abondance peut être le mouvement des résidents des pays voisins vers les grandes villes de Russie dans le but de gagner de l'argent.

Organisé mobilité - le mouvement d'un individu ou de groupes entiers vers le haut, vers le bas ou horizontalement est contrôlé par l'État. Ces mouvements peuvent être effectués :

a) avec le consentement du peuple lui-même,

b) sans leur consentement.

Un exemple de mobilité volontaire organisée en époque soviétique il peut s'agir du mouvement de jeunes de différentes villes et villages vers les chantiers de construction du Komsomol, de l'aménagement de terres vierges, etc. Un exemple de mobilité involontaire organisée est le rapatriement (réinstallation) des Tchétchènes et des Ingouches pendant la guerre contre le nazisme allemand.

Il faut distinguer de la mobilité organisée mobilité structurelle. Elle est causée par des changements dans la structure de l’économie nationale et se produit au-delà de la volonté et de la conscience des individus. Par exemple, la disparition ou la réduction d’industries ou de professions entraîne le déplacement de masses importantes de personnes.

Canaux de mobilité verticale

La description la plus complète des chaînes mobilité verticale donné par P. Sorokin. Lui seul les appelle « canaux de circulation verticaux ». Il estime qu'il n'y a pas de frontières infranchissables entre les pays. Entre eux se trouvent divers « ascenseurs » le long desquels les individus montent et descendent.

Les institutions sociales - l'armée, l'église, l'école, la famille, la propriété, qui sont utilisées comme canaux de circulation sociale - sont particulièrement intéressantes.

L’armée fonctionne surtout en temps de guerre comme un canal de circulation verticale. Des pertes importantes parmi l'état-major de commandement conduisent à pourvoir les postes vacants dans les rangs inférieurs. En temps de guerre, les soldats progressent grâce à leur talent et leur courage.

On sait que sur 92 empereurs romains, 36 ont atteint ce rang, en partant des rangs inférieurs. Sur les 65 empereurs byzantins, 12 ont été promus grâce à une carrière militaire. Napoléon et son entourage, maréchaux, généraux et rois d'Europe nommés par lui étaient issus du peuple. Cromwell, Grant, Washington et des milliers d’autres commandants ont accédé aux postes les plus élevés grâce à l’armée.

L'Église comme canal de circulation sociale s'est déplacée grand nombre des gens du bas vers le haut de la société. P. Sorokin a étudié les biographies de 144 papes catholiques romains et a découvert que 28 venaient des couches inférieures et 27 des couches moyennes. L'institution du célibat (célibat), introduite au XIe siècle. Le pape Grégoire VII a ordonné au clergé catholique de ne pas avoir d'enfants. Grâce à cela, après le décès des fonctionnaires, les postes vacants ont été pourvus par de nouvelles personnes.

En plus du mouvement ascendant, l’Église est devenue un canal pour le mouvement descendant. Des milliers d'hérétiques, de païens, d'ennemis de l'Église furent jugés, ruinés et détruits. Parmi eux se trouvaient de nombreux rois, ducs, princes, seigneurs, aristocrates et nobles des plus hauts rangs.

École. Les institutions d'éducation et d'éducation, quelle que soit la forme spécifique qu'elles acquièrent, ont servi au cours de tous les siècles de puissant canal de circulation sociale. Dans une société ouverte, « l’ascenseur social » part du bas, traverse tous les étages et atteint le sommet.

À l’époque de Confucius, les écoles étaient ouvertes à tous les niveaux. Les examens avaient lieu tous les trois ans. Les meilleurs étudiants, quelle que soit leur situation familiale, étaient sélectionnés et transférés dans des lycées puis dans des universités, d'où ils étaient promus à de hautes fonctions gouvernementales. Ainsi, l'école chinoise a constamment élevé des gens ordinaires et empêchait l'avancement des classes supérieures si elles ne répondaient pas aux exigences. La forte concurrence pour l'admission dans les collèges et les universités dans de nombreux pays s'explique par le fait que l'éducation est la priorité la plus élevée. un canal de circulation sociale rapide et accessible.

La propriété se manifeste le plus clairement sous la forme de richesse et d’argent accumulés. Ils constituent l’un des moyens de promotion sociale les plus simples et les plus efficaces. La famille et le mariage deviennent des canaux de circulation verticale si des représentants de différents statuts sociaux s'allient. Dans la société européenne, le mariage d'un partenaire pauvre mais titré avec un partenaire riche mais non noble était courant. En conséquence, tous deux ont gravi l’échelle sociale, obtenant ce que chacun voulait.