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Formation de l'écologie sociale en tant que science indépendante. L'histoire de l'émergence et du développement de l'écologie sociale

Ilinykh I.A.

ECOLOGIE SOCIALE

Didacticiel

Gorno-Altaïsk, 2018
TABLE DES MATIÈRES

Avant-propos……………………………………………………….	4
Thème 1. Introduction à l'écologie sociale……………………	6
Thème 2. Problèmes sociaux…………………………………………	17
Thème 3. La société en tant que système social…………………..	20
Thème 4. Stabilité du système social et mécanismes de maintien de la stabilité…………………………………………	26
Thème 5. Idéal et verdissement de la société………………………………	31
Thème 6. Conscience environnementale………………………………..	39
Thème 7. Nature : ambiguïté et non ambiguïté de la compréhension……………………………………………………………………...	50
Thème 8. L'essence de l'homme………………………………………	55
Thème 9. Culture écologique………………………………...	65
Thème 10. Idéologie écologique……………………………..	72
Sujet 11. Politique environnementale………………………………	89
Thème 12. Droit de l'environnement. Sources du droit de l'environnement…………………………………………………………………….	92
Thème 13. Education environnementale…………………………	99
Thème 14. Education environnementale……………………………	100
Thème 15. Propagande environnementale et campagnes environnementales……………………………………………………………………...	101
Sujet 16. Leçon finale……………………………………….	103

AVANT-PROPOS

Le manuel est un développement détaillé des cours sur le thème de "l'écologie sociale" pour les étudiants en licence qui étudient dans la direction "Ecologie et gestion de la nature".

La base méthodologique de ce cours est une approche humaine et personnelle de l'enseignement, sur laquelle les idées des technologies pédagogiques sont enfilées apprentissage actif: apprentissage par problèmes, développement de l'esprit critique et des situations de jeu. Les cours sont conçus avec l'implication de méthodes à la fois collectives et travail individuel Mots-clés : pensée heuristique, « chaîne de relations de cause à effet », brainstorming, méthode d'association, « méthode des cas », essais, etc. "portefeuille".

Le travail en classe se déroule en trois temps :

ü La première étape, on peut la qualifier d'introductive, est l'activation de la conscience, c'est-à-dire l'ajustement initial de la conscience pour travailler sur le sujet de la leçon est effectué. Les deux ou trois premières tâches sont complétées en fonction des connaissances que l'élève possède déjà. Dans le processus d'achèvement des tâches de la phase préparatoire, des questions et un désir d'obtenir des réponses devraient apparaître.

ü La deuxième étape, et on peut l'appeler la principale, est consacrée à la correction des connaissances démontrées lors de l'étape préparatoire et à la découverte de nouveaux éléments. Probablement en cours d'immersion dans nouveau matériel les réponses aux questions qui se sont posées auparavant apparaîtront.

ü La troisième étape, que l'on peut appeler la dernière, contient des tâches axées sur la combinaison des connaissances initiales avec les connaissances apparues lors de l'étude du nouveau matériel.

Si le travail est effectué à l'aide d'un portfolio, toutes les tâches sont effectuées par écrit sur des feuilles A4 et placées dans un dossier avec multifors (ou attachées avec un classeur). Les textes du nouveau matériel sont imprimés et placés avec les devoirs terminés. Les textes peuvent être (il est même souhaitable qu'il en soit ainsi) élaborés par l'auteur à l'aide de diverses sortes de notes : surlignages, commentaires, questions... qui témoignent du travail réfléchi de l'auteur du portfolio. Dans sa forme finale, la première page du portfolio est la page de titre, qui contient des informations sur le nom de la matière étudiée, l'auteur du portfolio et l'enseignant.

Ce qu'il y a d'attrayant dans le "portfolio" comme mode d'organisation du travail au sein matière? Surtout, il permet d'échapper à la perception stéréotypée de l'espace de travail - un cahier - où chaque sujet se succède, les feuilles sont rigidement fixées, et il est impossible de changer l'enchaînement des sujets. Dans un portfolio, les feuilles sont facilement séparées les unes des autres et cela donne l'impression que l'auteur du portfolio peut gérer son travail à ce niveau. Il existe un autre aspect important qui s'applique également à la manière créative dont la feuille elle-même est organisée. Une feuille blanche vierge peut être remplie à votre guise. La feuille blanche joue le rôle d'un champ pour y créer des images. Les images sont des mots et des phrases mélangés à des dessins, et l'auteur choisit à nouveau où placer les images.

Sujet 1

Introduction à l'écologie sociale

Exercice 1

Rédigez un essai sur le thème "Qu'est-ce que l'écologie sociale?" ou « Je pense que l'écologie sociale est… » ou « Je pense que l'écologie sociale est… ».

Tâche 2

Sur la base de votre compréhension du sujet de l'écologie sociale, écrivez ce que sont :

ü tâches,

ü objet(s),

l'objet,

les méthodes,

liens avec les autres sciences.

Tâche 3

Complète le tableau à l'aide du texte ci-dessous.

Tableau - Aspects méthodologiques de l'écologie sociale

Introduction au sujet

Écologie sociale - discipline scientifique, qui considère la relation de la société avec l'environnement géographique, social et culturel, c'est-à-dire avec le milieu humain. Les communautés de personnes en lien avec leur environnement ont une organisation sociale dominante (les niveaux sont considérés depuis les groupes sociaux élémentaires jusqu'à l'ensemble de l'humanité). L'histoire de l'émergence de la société a longtemps été étudiée par les anthropologues et les sociologues en sciences sociales.

L'objectif principal de l'écologie sociale est d'optimiser la coexistence de l'homme et environnement sur une base systémique. Une personne, agissant dans ce cas en tant que société, faisant l'objet de l'écologie sociale de grands contingents de personnes, se décomposant en groupes distincts en fonction de leur statut social, de leur profession, de leur âge. Chacun des groupes, à son tour, est lié à l'environnement dans des relations spécifiques dans le cadre de l'habitat, des lieux de loisirs, parcelle de jardin etc.

L'écologie sociale est la science de l'adaptation des sujets aux processus dans les environnements naturels et artificiels. Objet d'écologie sociale : réalité subjective des sujets différents niveaux. Sujet d'écologie sociale : adaptation des sujets aux processus en milieu naturel et artificiel.

Le but de l'écologie sociale en tant que science est de créer une théorie de l'évolution de la relation entre l'homme et la nature, la logique et la méthodologie pour transformer l'environnement naturel. L'écologie sociale est conçue pour clarifier et aider à combler le fossé entre l'homme et la nature, entre les sciences humaines et naturelles.

L'écologie sociale révèle des modèles de relations entre la nature et la société, qui sont tout aussi fondamentaux que les modèles physiques.

Mais la complexité du sujet de recherche lui-même, qui comprend trois sous-systèmes qualitativement différents - inanimé et Nature vivante la société humaine et la courte existence de cette discipline conduisent au fait que l'écologie sociale, du moins à l'heure actuelle, est principalement une science empirique, et les modèles qu'elle formule sont des déclarations extrêmement aphoristiques.

Deux directions sont subordonnées à l'accomplissement des tâches de l'écologie sociale : théorique (fondamentale) et appliquée. L'écologie sociale théorique vise à étudier les modèles d'interaction entre la société humaine et l'environnement pour le développement théorie générale leur interaction équilibrée. Au premier plan dans ce contexte se trouve le problème de l'identification des modèles co-évolutifs de société industrielle et la nature qu'ils changent.

L'écologie sociale est la science de l'harmonisation des interactions entre la société et la nature. Le sujet de l'écologie sociale est la noosphère, c'est-à-dire le système de relations socio-naturelles, qui se forme et fonctionne à la suite d'une activité humaine consciente. En d'autres termes, le sujet de l'écologie sociale est les processus de formation et de fonctionnement de la noosphère.

Les problèmes liés à l'interaction de la société et de son environnement sont appelés problèmes environnementaux. Initialement, l'écologie était une branche de la biologie (le terme a été introduit par Ernst Haeckel en 1866). Les biologistes de l'environnement étudient la relation des animaux, des plantes et des communautés entières avec leur environnement. Une vision écologique du monde est par exemple un classement des valeurs et des priorités de l'activité humaine, alors que le plus important est la préservation d'un environnement respectueux de l'homme.

Pour l'écologie sociale, le terme "écologie" désigne un point de vue particulier, une vision du monde particulière, un système particulier de valeurs et de priorités de l'activité humaine, axé sur l'harmonisation de la relation entre la société et la nature. Dans d'autres sciences, « écologie » signifie autre chose : en biologie, c'est une partie de la recherche biologique sur les relations entre les organismes et l'environnement ; en philosophie, les schémas les plus généraux d'interaction entre l'homme, la société et l'Univers ; en géographie, la structure et le fonctionnement des complexes naturels et des systèmes économiques naturels. L'écologie sociale est aussi appelée écologie humaine ou écologie moderne. À dernières années commencé à développer activement direction scientifique, dite "globalistique", qui développe des modèles d'un monde maîtrisé, scientifiquement et spirituellement monde organisé afin de sauver la civilisation terrestre.

L'un des concepts fondamentaux utilisés pour atteindre cet objectif est le concept d'écosystèmes sociaux.

Le contenu de ce concept n'a pas encore été suffisamment développé, par conséquent, un socio-écosystème est compris à la fois comme un modèle durci du système "société-nature" et des modèles très complexes contenant des sous-systèmes environnementaux, économiques, sociaux, démographiques et autres. L'interaction et la signification de ces sous-systèmes ne sont pas entièrement comprises, ce qui se reflète dans la prévalence de certains d'entre eux et la perte ou la réduction d'autres, y compris, paradoxalement, écologiques ou naturelles.

Lors de la formation d'un modèle global-régional structurel-fonctionnel du système "société-nature" sur la base d'une approche systématique, une compréhension assez profondément réalisée et étayée par la science, mais pas encore par la société, de l'unité du monde, y compris tout ce qui est terrestre sur Terre, devrait être incarné.

Dans le même temps, il convient de tenir compte du fait que ces systèmes complexes sont constitués d'un grand nombre de variables et, par conséquent, d'un grand nombre de liens entre elles. Plus leur nombre est grand, plus le sujet de recherche est difficile à aboutir au résultat final, à déduire des schémas de fonctionnement de ce système. Les difficultés à étudier de tels systèmes sont également liées au fait que plus il est complexe, plus il possède des propriétés dites émergentes, c'est-à-dire des propriétés que ses parties n'ont pas et qui sont une conséquence de l'intégrité du système. .

Des socio-écosystèmes d'ordres différents forment sa structure verticale, qui comprend des niveaux d'organisation et sa hiérarchie.

Par conséquent, les connexions et les sous-systèmes formalisés sélectionnés - société, économie, société, etc., dans le modèle sont "engagés" les uns avec les autres et sont intégrés dans les systèmes qui les recouvrent plus niveaux élevés hiérarchies et organisations, y compris spatiales, jusqu'à la planète Terre.

On distingue les niveaux suivants de modélisation socio-écologique et leurs socio-écosystèmes correspondants : global, régional et local.

Formation du sujet de l'écologie sociale

Afin de mieux présenter le sujet de l'écologie sociale, il convient de considérer le processus de son émergence et de sa formation en tant que branche indépendante de la connaissance scientifique. En fait, l'émergence et le développement ultérieur de l'écologie sociale ont été une conséquence naturelle de l'intérêt toujours croissant des représentants de diverses disciplines humanitaires - sociologie, économie, sciences politiques, psychologie, etc. - pour les problèmes d'interaction entre l'homme et l'environnement. .

Le terme "écologie sociale" doit son apparition à des chercheurs américains, représentants de la Chicago School of Social Psychologists - R. Park et E. Burges , qui l'a utilisé pour la première fois dans ses travaux sur la théorie du comportement des populations en milieu urbain en 1921. Les auteurs l'ont utilisé comme synonyme du concept d'"écologie humaine". Le concept «d'écologie sociale» visait à souligner que, dans ce contexte, nous ne parlons pas d'un phénomène biologique, mais d'un phénomène social, qui, cependant, a également des caractéristiques biologiques.

L'une des premières définitions de l'écologie sociale a été donnée dans ses travaux en 1927 par R. McKenzil, qui l'a caractérisée comme la science des relations territoriales et temporelles des personnes, qui sont influencées par des relations sélectives (sélectives), distributives (distributives) et accommodatives. forces (d'adaptation) de l'environnement . Une telle définition du sujet de l'écologie sociale était destinée à devenir la base de l'étude de la répartition territoriale de la population au sein des agglomérations urbaines.

Il convient toutefois de noter que le terme "écologie sociale", apparemment le mieux adapté pour désigner une direction spécifique de recherche sur la relation d'une personne en tant qu'être social avec l'environnement de son existence, n'a pas pris racine dans la science occidentale, dans lequel la préférence dès le début a commencé à être donnée au concept d '"écologie humaine" (écologie humaine). Cela a créé certaines difficultés pour la formation de l'écologie sociale en tant que discipline indépendante, humanitaire dans son objectif principal, la discipline. Le fait est que parallèlement au développement des problèmes socio-écologiques proprement dits, dans le cadre de l'écologie humaine, des aspects bioécologiques de la vie humaine s'y sont développés. Ayant passé à cette époque une longue période de formation et, de ce fait, ayant plus de poids dans la science, disposant d'un appareil catégorique et méthodologique plus développé, l'écologie biologique humaine a longtemps « protégé » l'écologie sociale humanitaire des yeux des avancés. communauté scientifique. Néanmoins, l'écologie sociale a existé pendant un certain temps et s'est développée relativement indépendamment de l'écologie (sociologie) de la ville.

Malgré la volonté évidente des représentants des branches humanitaires du savoir de libérer l'écologie sociale du « joug » de la bioécologie, elle a continué à subir une influence significative de cette dernière pendant de nombreuses décennies. En conséquence, l'écologie sociale a emprunté la plupart des concepts, son appareil catégoriel à l'écologie des plantes et des animaux, ainsi qu'à l'écologie générale. Parallèlement, comme le note D.Zh.Markovich, l'écologie sociale a progressivement amélioré son appareil méthodologique avec le développement de l'approche spatio-temporelle géographie sociale, théorie économique de la distribution, etc.

Des progrès significatifs dans le développement de l'écologie sociale et le processus de sa séparation de la bioécologie ont eu lieu dans les années 60 du siècle dernier. Le Congrès mondial des sociologues de 1966 y joua un rôle particulier. Le développement rapide de l'écologie sociale au cours des années suivantes a conduit au fait qu'au prochain congrès des sociologues, tenu à Varna en 1970, il a été décidé de créer un comité de recherche de l'Association mondiale des sociologues sur les problèmes d'écologie sociale. Ainsi, comme D.Zh.

Au cours de la période considérée, la liste des tâches que cette branche de la connaissance scientifique, qui gagnait progressivement en indépendance, était appelée à résoudre, s'est considérablement élargie. Si à l'aube de la formation de l'écologie sociale, les efforts des chercheurs se réduisaient principalement à la recherche d'analogues de lois et de lois dans le comportement d'une population humaine territorialement localisée. relations environnementales caractéristique des communautés biologiques, puis, à partir de la seconde moitié des années 60, l'éventail des problèmes à l'étude s'est complété par les problèmes de détermination de la place et du rôle de l'homme dans la biosphère, développant des moyens de déterminer les conditions optimales de sa vie et de son développement, et harmoniser les relations avec les autres composantes de la biosphère. Le processus de son humanitarisation, qui a embrassé l'écologie sociale au cours des deux dernières décennies, a conduit au fait qu'en plus des tâches mentionnées ci-dessus, l'éventail des questions développées par elle comprenait les problèmes d'identification lois générales fonctionnement et développement des systèmes sociaux, en étudiant l'influence des facteurs naturels sur les processus de développement socio-économique et en trouvant des moyens de contrôler l'action de ces facteurs.

Dans notre pays, à la fin des années 1970, les conditions s'étaient également développées pour séparer les questions sociales et environnementales en un domaine indépendant de recherche interdisciplinaire. Une contribution significative au développement de l'écologie sociale domestique a été apportée par E.V. Girusov, A.N. Kochergin, Yu.G. Markov, N.F. Reimers, S.N. Solomina et d'autres.

Un des des problèmes critiques face aux chercheurs sur stade actuel La formation de l'écologie sociale est le développement d'une approche unifiée pour comprendre son sujet. Malgré les progrès évidents réalisés dans l'étude de divers aspects de la relation entre l'homme, la société et la nature, ainsi qu'un nombre important de publications sur les questions sociales et environnementales parues au cours des deux ou trois dernières décennies dans notre pays et à l'étranger, sur la question de savoir exactement ce que cette branche des études de connaissances scientifiques existe encore opinions différents. Dans le livre de référence scolaire "Ecology" A.P. Oshmarina et V.I. Oshmarina donnent deux options pour définir l'écologie sociale : au sens étroit, elle est comprise comme la science « sur l'interaction de la société humaine avec l'environnement naturel », et au sens large, la science « sur l'interaction d'un société individuelle et humaine avec des environnements naturels, sociaux et culturels ». Il est bien évident que dans chacun des cas d'interprétation présentés, nous parlons de différentes sciences qui revendiquent le droit d'être appelées « écologie sociale ». Non moins révélatrice est la comparaison entre les définitions de l'écologie sociale et de l'écologie humaine. Selon la même source, celle-ci est définie comme : « 1) la science de l'interaction de la société humaine avec la nature ; 2) écologie de la personnalité humaine ; 3) l'écologie des populations humaines, y compris la doctrine des groupes ethniques. On y voit bien l'identité presque complète de la définition de l'écologie sociale, entendue « au sens étroit », et de la première version de l'interprétation de l'écologie humaine. Certes, le désir d'une identification effective de ces deux branches du savoir scientifique est encore caractéristique de la science étrangère, mais il est assez souvent l'objet de critiques raisonnées de la part des scientifiques nationaux. S.N. Solomina, en particulier, soulignant l'opportunité d'élever l'écologie sociale et l'écologie humaine, limite le sujet de cette dernière à la considération des aspects socio-hygiéniques et médico-génétiques de la relation entre l'homme, la société et la nature. V.A. Bukhvalov, L.V. Bogdanova et quelques autres chercheurs sont d'accord avec cette interprétation du sujet de l'écologie humaine, mais N.A. Agadzhanyan, V.P. Kaznacheev et N.F. la discipline couvre un éventail beaucoup plus large de questions d'interaction de l'anthroposystème (considéré à tous les niveaux de son organisation de l'individu à l'humanité dans son ensemble) avec la biosphère, ainsi qu'avec l'organisation biosociale interne de la société humaine. Il est facile de voir qu'une telle interprétation du sujet de l'écologie humaine l'assimile en fait à l'écologie sociale, entendue au sens large. Cette situation est due en grande partie au fait qu'il y a actuellement une tendance constante à la convergence de ces deux disciplines, lorsqu'il y a une interpénétration des sujets des deux sciences et leur enrichissement mutuel grâce à l'utilisation conjointe du matériel empirique accumulé dans chacun d'eux, ainsi que des méthodes et des technologies de socio-écologique et anthropo recherche environnementale.

Tout aujourd'hui Suite les chercheurs ont tendance à élargir l'interprétation du sujet de l'écologie sociale. Ainsi, selon D.Zh.Markovich, le sujet d'étude de l'écologie sociale moderne, comprise par lui comme une sociologie privée, sont liens spécifiques entre l'homme et son environnement. Sur cette base, les principales tâches de l'écologie sociale peuvent être définies comme suit : l'étude de l'influence de l'environnement en tant que combinaison de facteurs naturels et sociaux sur une personne, ainsi que l'influence d'une personne sur l'environnement, perçue comme le cadre de la vie humaine.

Une interprétation quelque peu différente, mais non contradictoire avec la précédente, du sujet de l'écologie sociale est donnée par T.A. Akimova et V.V. Khaskin. De leur point de vue, l'écologie sociale dans le cadre de l'écologie humaine est un complexe de branches scientifiques qui étudient la relation des structures sociales (à commencer par la famille et d'autres petits groupes sociaux), ainsi que la relation de l'homme avec le naturel et environnement social leurs habitats. Cette approche nous semble plus correcte, car elle ne limite pas le sujet de l'écologie sociale au cadre de la sociologie ou de toute autre discipline humanitaire distincte, mais souligne son caractère interdisciplinaire.

Certains chercheurs, lorsqu'ils définissent le sujet de l'écologie sociale, ont tendance à souligner le rôle que cette jeune science est appelée à jouer dans l'harmonisation de la relation de l'homme avec son environnement. Selon E.V. Girusov, l'écologie sociale devrait avant tout étudier les lois de la société et de la nature, par lesquelles il comprend les lois d'autorégulation de la biosphère, mises en œuvre par l'homme dans sa vie.

Littérature

1. Bganba, VR Ecologie sociale : manuel / V.R.Bganba. - M. : Lycée, 2004. - 310 p.

2. Gorelov, A. A. Écologie sociale / A. A. Gorelov. – M. : Mosk. Lycée, 2005. - 406 p.

3. Malofeev, V.I. Écologie sociale: manuel pour les universités / V.I. Malofeev - M.: "Dashkov et K", 2004. - 260 p.

4. Markov, Yu.G. Écologie sociale. Interaction entre la société et la nature: Manuel / Yu.G.Markov - Novosibirsk: Maison d'édition de l'Université de Sibérie, 2004. - 544 p.

5. Sitarov, V.A. L'écologie sociale: un manuel pour les étudiants. plus haut péd. cahier de texte institutions / V.A. Sitarov, V.V. Pustovoitov. – M. : Académie, 2000. – 280 p.

Tâche 4

Complétez le tableau ci-dessous.

Tableau - Analyse réflexive sur le sujet de la leçon

Devoirs

Rédigez une dissertation sur le sujet : « Paradoxes de l'écologie sociale » ou « Contradictions de l'écologie sociale » ou « Je suis perplexe… », etc.

Thème 2

Problèmes sociaux

Exercice 1

ü Rédiger un essai "L'essence des problèmes sociaux" ou "Ma vision des problèmes sociaux" ou "Ma compréhension de l'essence des problèmes sociaux", etc.

Tâche 2

ü Lire un article d'un journal (par exemple, des journaux régionaux Listok, Postscript, etc.) qui traite d'un problème social.

ü Décrivez le problème en remplissant le tableau « Problèmes sociaux de la région » (basé sur les documents du journal régional « Listok », si vous avez un autre journal, insérez le titre approprié).

Tableau - Problèmes sociaux de la région sur la base des documents du journal "Listok" (si vous avez un autre journal, insérez le nom approprié)

Tâche 3

ü Lire l'article « Problèmes sociaux » de l'encyclopédie électronique « WIKIPEDIA » URL :

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D1%EE%F6%E8%E0%EB%FC%ED%FB%E5_%EF%F0%EE%E1%EB%E5%EC%FB

ü Lisez l'article "Les principaux problèmes sociaux de la Russie au cours de la dernière décennie" de N.P. Popov, publié sur le site "Normes et qualité" URL : http://ria-stk.ru/mi/adetail.php?ID=39422

ü Identifier les causes des problèmes sociaux existants.

ü Remplissez le tableau « Les problèmes sociaux et leurs causes » (si vous n'avez pas suffisamment d'informations fournies, remplissez vous-même la lacune).

Tableau - Problèmes sociaux et leurs causes

Tâche 4

ü Écrivez à un diamant au sujet d'un problème qui vous préoccupe.

Suite à la maîtrise du contenu du module F 1.3, l'étudiant doit :

connaître

o l'histoire de la formation du sujet de l'écologie sociale ;
o la définition de l'écologie sociale utilisée comme principale dans ce manuel ;

être capable de

o analyser diverses définitions de l'écologie sociale et de son objet ;
o comprendre les motifs diverses interprétations le sujet de l'écologie sociale ;
o développer et formuler (oralement et par écrit) leur propre interprétation du sujet de l'écologie sociale ;

posséder

o différentes approches de l'interprétation du sujet de l'écologie sociale.

Le terme "écologie sociale" doit son apparition à des chercheurs américains, représentants de la Chicago School of Social Psychologists - R. Park et E. Burgess, qui l'a utilisé pour la première fois dans ses travaux sur la théorie du comportement des populations en milieu urbain en 1921. Les auteurs l'ont utilisé comme synonyme du concept d'"écologie humaine". Le concept d '«écologie sociale» visait à souligner que, dans ce contexte, nous ne parlons pas d'un phénomène biologique, mais d'un phénomène social, qui, cependant, a également des caractéristiques biologiques.

L'une des premières définitions de l'écologie sociale a été donnée dans ses travaux en 1927 par le Dr. R. McKenzil, qui l'a caractérisée comme la science des relations territoriales et temporelles des personnes, qui sont influencées par les forces sélectives (sélectives), distributives (distributives) et accommodatives (adaptatives) de l'environnement. Une telle définition du sujet de l'écologie sociale était destinée à devenir la base de l'étude de la répartition territoriale de la population au sein des agglomérations urbaines.

Il convient toutefois de noter que le terme "écologie sociale", apparemment le mieux adapté pour désigner une direction spécifique de recherche sur la relation d'une personne en tant qu'être social avec l'environnement de son existence, n'a pas pris racine dans la science occidentale, dans lequel la préférence dès le début a commencé à être donnée au concept d '"écologie humaine" (écologie humaine). Cela a créé certaines difficultés pour la formation de l'écologie sociale en tant que discipline humanitaire indépendante dans son objectif principal. Le fait est que parallèlement au développement des problèmes socio-écologiques proprement dits, dans le cadre de l'écologie humaine, des aspects bioécologiques de la vie humaine s'y sont développés. Ayant passé à cette époque une longue période de formation et de ce fait ayant plus de poids dans la science, ayant un appareil catégorique et méthodologique plus développé, l'écologie biologique humaine a longtemps occulté l'écologie sociale humanitaire aux yeux de la communauté scientifique progressiste. Néanmoins, l'écologie sociale a existé pendant un certain temps et s'est développée relativement indépendamment de l'écologie (sociologie) de la ville.

Malgré la volonté évidente des représentants des branches humanitaires du savoir de libérer l'écologie sociale du « joug » de la bioécologie, elle a continué à subir une influence significative de cette dernière pendant de nombreuses décennies. En conséquence, l'écologie sociale a emprunté la plupart des concepts, son appareil catégoriel à l'écologie des plantes et des animaux, ainsi qu'à l'écologie générale. Parallèlement, comme le note D. Zh. Markovich, l'écologie sociale a progressivement amélioré son appareil méthodologique avec le développement de l'approche spatio-temporelle de la géographie sociale, de la théorie économique de la distribution, etc.

Des progrès significatifs dans le développement de l'écologie sociale et dans le processus de sa séparation de la bioécologie ont eu lieu dans les années 1960. Le Congrès mondial des sociologues de 1966 y joua un rôle particulier. Le développement rapide de l'écologie sociale au cours des années suivantes a conduit au fait qu'au prochain congrès des sociologues, tenu à Varna en 1970, il a été décidé de créer un comité de recherche de l'Association mondiale des sociologues sur les problèmes d'écologie sociale. Ainsi, comme D.Zh.

Au cours de la période considérée, la liste des tâches que cette branche de la connaissance scientifique, qui gagnait progressivement en indépendance, était appelée à résoudre, s'est considérablement élargie. A l'aube de la formation de l'écologie sociale, les efforts des chercheurs se limitaient principalement à rechercher dans le comportement d'une population humaine territorialement localisée des analogues des lois et des relations écologiques caractéristiques des communautés biologiques. Depuis la seconde moitié des années 1960. L'éventail des questions examinées a été complété par les problèmes de détermination de la place et du rôle de l'homme dans la biosphère, de l'élaboration des moyens de déterminer les conditions optimales de sa vie et de son développement et de l'harmonisation des relations avec les autres composantes de la biosphère. Le processus d'humanitarisation qui a englouti l'écologie sociale au cours des dernières décennies a conduit au fait qu'en plus des tâches ci-dessus, l'éventail des problèmes qu'elle a développés comprenait les problèmes d'identification des facteurs communs dans le fonctionnement et le développement des systèmes sociaux, l'étude l'influence des facteurs naturels sur les processus de développement socio-économique et trouver des moyens de contrôler l'action de ces facteurs.

Dans notre pays à la fin des années 1970. les conditions se sont également développées pour séparer les questions socio-environnementales en un domaine indépendant de recherche interdisciplinaire. Une contribution significative au développement de l'écologie sociale dans notre pays a été apportée par N. A. Agadzhanyan, E. V. Girusov, V. P. Kaznacheev, A. N. Kochergin, Η. F. Reimers, V. S. Preobrazhensky, B. B. Prokhorov, E. L. Reich et autres.

Un certain nombre de chercheurs et d'auteurs de manuels ont tendance à interpréter le sujet de l'écologie sociale, en l'identifiant en fait à l'écologie humaine. Ainsi, selon D. Zh. Markovich, le sujet d'étude de l'écologie sociale moderne est la relation spécifique entre une personne et son environnement. Sur cette base, les principaux objectifs de la discipline peuvent être définis comme l'étude de l'influence de l'environnement en tant que combinaison de facteurs naturels et sociaux sur une personne, ainsi que l'influence d'une personne sur l'environnement, perçu comme le cadre de la vie humaine. A. A. Gorelov adhère à un point de vue similaire, qui propose de comprendre l'écologie sociale comme une discipline scientifique qui étudie la relation entre l'homme et la nature dans leur complexe.

Un autre exemple d'une interprétation "large" du sujet de l'écologie sociale est l'approche de Yu. G. Markov, qui a proposé de considérer l'écologie humaine comme faisant partie de l'écologie sociale. Selon lui, le sujet de l'écologie sociale est les conditions naturelles d'existence des communautés humaines (systèmes sociaux), qui à leur tour peuvent influencer environnement naturel, organisant les activités de production et créant en quelque sorte une "seconde nature", tandis que l'écologie humaine étudie d'abord les conditions naturelles d'existence d'une personne en tant qu'espèce biologique (bien qu'ayant une nature sociale particulière).

Compte tenu de la variété bien connue des points de vue sur le sujet de l'écologie sociale, il convient de noter qu'à l'heure actuelle, l'approche qui positionne l'écologie sociale comme une partie (section) de l'écologie humaine a reçu la plus grande reconnaissance. B. B. Prokhorov souligne à juste titre qu'il existe actuellement une discipline scientifique assez clairement définie - l'écologie humaine (anthropoécologie), dont la structure interne se compose de plusieurs sections, parmi lesquelles l'écologie sociale occupe une place importante.

Dans le dictionnaire H. F. Reimers et A. V. Yablokov (1982) ont déclaré que "l'écologie sociale est une section de l'écologie humaine qui considère la relation des groupes sociaux de la société avec la nature". Développant cette position, Η. F. Reimers écrivait en 1992 que l'écologie sociale, avec l'ethnoécologie et l'écologie des populations, est une partie de l'écologie humaine. Comme l'a noté B. B. Prokhorov, cette ligne est très clairement tracée dans le manuel de T. A. Akimova et V. V. Khaskin (1998), selon lequel l'écologie humaine est un complexe de disciplines qui étudient l'interaction d'une personne en tant qu'individu (individu biologique ) et personnalité (sujet social) avec son environnement naturel et social. "L'écologie sociale dans le cadre de l'écologie humaine est une association de branches scientifiques qui étudient la relation des structures sociales (à commencer par la famille et d'autres petits groupes sociaux) avec l'environnement naturel et social de leur environnement". Ainsi, note B. B. Prokhorov, on peut dire que dans la recherche sur l'écologie humaine il y a une section qui développe les aspects sociaux de l'écologie humaine, et entre l'écologie sociale et les aspects sociaux de l'écologie humaine on peut mettre un signe égal.

Selon les auteurs de ce manuel, l'écologie sociale peut inclure la relation des communautés humaines avec l'environnement, ainsi que la relation de divers groupes sociaux sur leur relation avec l'environnement, vivant et nature inanimée. Dans le même temps, nous estimons opportun de considérer les enjeux du rapport de l'individu humain, de l'individu à la société et à ses institutions, à la technosphère et au milieu naturel dans le cadre de l'anthropoécologie.

Le terme "écologie sociale" doit son apparition aux chercheurs américains, représentants de la Chicago School of Social Psychologists - R. Park et E. Burges, qui l'ont utilisé pour la première fois dans leurs travaux sur la théorie du comportement des populations en milieu urbain en 1921. Les auteurs l'ont utilisé comme synonyme du concept d'« écologie humaine ». Le concept «d'écologie sociale» visait à souligner que, dans ce contexte, nous ne parlons pas d'un phénomène biologique, mais d'un phénomène social, qui, cependant, a également des caractéristiques biologiques.

Malgré la volonté évidente des représentants des branches humanitaires du savoir de libérer l'écologie sociale du « joug » de la bioécologie, elle a continué à subir une influence significative de cette dernière pendant de nombreuses décennies. En conséquence, l'écologie sociale a emprunté la plupart des concepts, son appareil catégoriel à l'écologie des plantes et des animaux, ainsi qu'à l'écologie générale. Parallèlement, comme le note D. Zh. Markovich, l'écologie sociale a progressivement amélioré son appareil méthodologique avec le développement de l'approche spatio-temporelle de la géographie sociale, de la théorie économique de la distribution, etc.

Des progrès significatifs dans le développement de l'écologie sociale et le processus de sa séparation de la bioécologie ont eu lieu dans les années 60 du siècle actuel. Le Congrès mondial des sociologues de 1966 y joua un rôle particulier. Le développement rapide de l'écologie sociale au cours des années suivantes a conduit au fait qu'au prochain congrès des sociologues, tenu à Varna en 1970, il a été décidé de créer un comité de recherche de l'Association mondiale des sociologues sur les problèmes d'écologie sociale. Ainsi, comme l'a noté D. Zh. Markovich, l'existence de l'écologie sociale en tant que branche scientifique indépendante a en fait été reconnue et une impulsion a été donnée à son développement plus rapide et à une définition plus précise de son sujet.

Au cours de la période considérée, la liste des tâches que cette branche de la connaissance scientifique, qui gagnait progressivement en indépendance, était appelée à résoudre, s'est considérablement élargie. Si à l'aube de la formation de l'écologie sociale, les efforts des chercheurs se réduisaient principalement à rechercher dans le comportement d'une population humaine territorialement localisée des analogues de lois et de relations environnementales caractéristiques des communautés biologiques, alors à partir de la seconde moitié des années 60, l'éventail des questions examinées a été complété par les problèmes de détermination de la place et du rôle de l'homme dans la biosphère, l'élaboration des moyens de déterminer les conditions optimales de sa vie et de son développement, l'harmonisation des relations avec les autres composantes de la biosphère. Le processus de son humanitarisation qui a englouti l'écologie sociale au cours des deux dernières décennies a conduit au fait qu'en plus des tâches ci-dessus, l'éventail des problèmes qu'elle développe comprend les problèmes d'identification des lois générales du fonctionnement et du développement de la société. systèmes, en étudiant l'influence des facteurs naturels sur les processus de développement socio-économique et en trouvant des moyens de contrôler l'action de ces facteurs.

Dans notre pays, à la fin des années 1970, les conditions s'étaient également développées pour séparer les problèmes sociaux et environnementaux en un domaine indépendant de recherche interdisciplinaire. Une contribution significative au développement de l'écologie sociale domestique a été apportée par E.V. Girusov, A.N. Kochergin, Yu.G. Markov, N.F. Reimers, S.N. Solomina et d'autres.

L'un des problèmes les plus importants auxquels sont confrontés les chercheurs au stade actuel de la formation de l'écologie sociale est le développement d'une approche unifiée pour comprendre son sujet. Malgré les progrès évidents réalisés dans l'étude de divers aspects de la relation entre l'homme, la société et la nature, ainsi qu'un nombre important de publications sur les questions sociales et environnementales parues au cours des deux ou trois dernières décennies dans notre pays et à l'étranger, sur la question de savoir ce qu'étudie exactement cette branche des connaissances scientifiques, les opinions divergent encore. Dans le livre de référence scolaire "Ecology" de A.P. Oshmarin et V.I. Oshmarina, deux options pour définir l'écologie sociale sont données: au sens étroit, elle est comprise comme la science de "l'interaction de la société humaine avec l'environnement naturel", et en au sens large - la science de "l'interaction de l'individu et de la société humaine avec les environnements naturels, sociaux et culturels". Il est bien évident que dans chacun des cas d'interprétation présentés, nous parlons de différentes sciences qui revendiquent le droit d'être appelées « écologie sociale ». Tout aussi significative est la comparaison entre les définitions de l'écologie sociale et de l'écologie humaine. Selon la même source, celle-ci est définie comme : « I) la science de l'interaction de la société humaine avec la nature ; 2) écologie de la personnalité humaine ; 3) l'écologie des populations humaines, y compris la doctrine des groupes ethniques. L'identité presque complète de la définition de l'écologie sociale, entendue "au sens étroit", et de la première version de l'interprétation de l'écologie humaine est clairement visible. Certes, le désir d'une identification effective de ces deux branches du savoir scientifique est encore caractéristique de la science étrangère, mais il est assez souvent l'objet de critiques raisonnées de la part des scientifiques nationaux. S.N. Solomina, en particulier, soulignant l'opportunité d'élever l'écologie sociale et l'écologie humaine, limite le sujet de cette dernière à la considération des aspects socio-hygiéniques et médico-génétiques de la relation entre l'homme, la société et la nature. V.A. Bukhvalov, L.V. Bogdanova et quelques autres chercheurs sont d'accord avec une telle interprétation du sujet de l'écologie humaine, mais N.A. Agadzhanyan, V.P. Kaznacheev et N.F. la discipline couvre un éventail beaucoup plus large de questions d'interaction de l'anthroposystème (considérées à tous les niveaux de son organisation - de l'individu à l'humanité dans son ensemble) avec la biosphère, ainsi qu'avec l'organisation biosociale interne de la société humaine. Il est facile de voir qu'une telle interprétation du sujet de l'écologie humaine l'assimile en fait à l'écologie sociale, entendue au sens large. Cette situation est due en grande partie au fait qu'il y a actuellement une tendance constante à la convergence de ces deux disciplines, lorsqu'il y a une interpénétration des sujets des deux sciences et leur enrichissement mutuel grâce à l'utilisation conjointe du matériel empirique accumulé dans chacun d'eux, ainsi que des méthodes et des technologies de recherche socio-écologique et anthropoécologique.

Aujourd'hui, un nombre croissant de chercheurs tendent à élargir l'interprétation du sujet de l'écologie sociale. Ainsi, selon D. Zh. Sur cette base, les principales tâches de l'écologie sociale peuvent être définies comme suit : l'étude de l'influence de l'environnement en tant que combinaison de facteurs naturels et sociaux sur une personne, ainsi que l'influence d'une personne sur l'environnement, perçue comme le cadre de la vie humaine.

Une interprétation quelque peu différente, mais non contradictoire avec la précédente, du sujet de l'écologie sociale est donnée par T.A. Akimova et V.V. Khaskin. De leur point de vue, l'écologie sociale dans le cadre de l'écologie humaine est un complexe de branches scientifiques qui étudient la relation des structures sociales (à commencer par la famille et d'autres petits groupes sociaux), ainsi que la relation de l'homme avec le naturel et le social. environnement de leur habitat. Cette approche nous semble plus correcte, car elle ne limite pas le sujet de l'écologie sociale au cadre de la sociologie ou de toute autre discipline humanitaire distincte, mais souligne son caractère interdisciplinaire.

LITTÉRATURE

Akimova T.A., Khaskin V.V. Écologie. - M., 1998.

Agadzhanyan N.A., Torshin V.I. Écologie humaine. Conférences choisies. -M, 1994.

Bukhvalov V. A., Bogdanova L. V. Introduction à l'anthropoécologie. - M., 1995.

Girusov EV Fondamentaux de l'écologie sociale. - M., 1998.

Devyatova S. V., Kuptsov V. I. Le développement des sciences naturelles dans le contexte de l'histoire mondiale. -M., 1998.

Brève encyclopédie philosophique. - M., 1994.

Losev A. V., Provadkin G. G. Écologie sociale. - M., 1998.

Lunkevich V.V. D'Héraclite à Darwin. Essais sur l'histoire de la biologie : In 2 vol.-M, 1960.

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Markovich D. Zh. Écologie sociale. - M., 1991.

Reimers N. F. Écologie (théorie, lois, règles, principes et hypothèses). -M., 1994.

Solomina SN Interaction entre la société et la nature. - M., 1982.

Folta J., Nowy L. L'histoire des sciences naturelles dans les dates. - M., 1987.

Oshmarin A.P., Oshmarina V.I. Écologie. Manuel scolaire. - Iaroslavl, 1998.

Thème : Sujet, tâches, histoire de l'écologie sociale

Planifier

1. Concepts d'"écologie sociale"

1.1. Sujet, problèmes d'écologie.

2. Formation de l'écologie sociale en tant que science

2.1. Évolution humaine et écologie

3. La place de l'écologie sociale dans le système des sciences

4. Méthodes d'écologie sociale

L'écologie sociale est une discipline scientifique qui considère les relations dans le système "société-nature", étudiant l'interaction et les relations de la société humaine avec l'environnement naturel (Nikolai Reimers).

Mais une telle définition ne reflète pas les spécificités de cette science. L'écologie sociale est actuellement en cours de formation en tant que science privée indépendante avec un sujet d'étude spécifique, à savoir:

la composition et les caractéristiques des intérêts des couches sociales et des groupes qui exploitent les ressources naturelles ;

perception par différentes couches et groupes sociaux problèmes environnementaux et des mesures pour réglementer la gestion de la nature;

prendre en compte et utiliser dans la pratique des mesures environnementales les caractéristiques et les intérêts des couches et groupes sociaux

Ainsi, l'écologie sociale est la science des intérêts des groupes sociaux dans le domaine de la gestion de la nature.

Tâches de l'écologie sociale

Le but de l'écologie sociale est de créer une théorie de l'évolution de la relation entre l'homme et la nature, la logique et la méthodologie pour transformer l'environnement naturel. L'écologie sociale est conçue pour clarifier et aider à combler le fossé entre l'homme et la nature, entre les sciences humaines et naturelles.

L'écologie sociale en tant que science doit établir des lois scientifiques, preuve de l'existence objective de liens nécessaires et essentiels entre les phénomènes, dont les caractéristiques sont la nature générale, la constance et la possibilité de leur prévision, il est nécessaire de formuler les principaux schémas d'interaction des éléments dans le système "société - nature" de telle sorte que cela a permis d'établir un modèle d'interaction optimale des éléments de ce système.

Lors de l'établissement des lois de l'écologie sociale, il faut d'abord se référer à celles qui procèdent de la compréhension de la société comme sous-système écologique. Tout d'abord, ce sont les lois qui ont été formulées dans les années trente par Bauer et Vernadsky.

Première loi dit que l'énergie géochimique de la matière vivante dans la biosphère (y compris l'humanité en tant que manifestation la plus élevée de la matière vivante, douée de raison) tend à s'exprimer au maximum.

Deuxième loi contient une affirmation selon laquelle, au cours de l'évolution, il reste des espèces d'êtres vivants qui, par leur activité vitale, maximisent l'énergie géochimique biogénique.

L'écologie sociale révèle des modèles de relations entre la nature et la société, qui sont aussi fondamentaux que les modèles physiques. Mais la complexité du sujet de recherche lui-même, qui comprend trois sous-systèmes qualitativement différents - la nature inanimée et vivante et la société humaine, et la courte existence de cette discipline conduisent au fait que l'écologie sociale, du moins à l'heure actuelle, est principalement une science empirique , et les modèles sont des déclarations aphoristiques extrêmement générales (comme, par exemple, les "lois" de Commoner).

Loi 1. Tout est lié à tout. Cette loi postule l'unité du Monde, elle nous renseigne sur la nécessité de rechercher et d'étudier les origines naturelles des événements et des phénomènes, l'émergence de chaînes les reliant, la stabilité et la variabilité de ces connexions, l'apparition de lacunes et de nouveaux liens en eux, nous stimule à apprendre à combler ces lacunes, et aussi à prédire le cours des événements .

Loi 2. Tout doit aller quelque part. Il est facile de voir qu'il ne s'agit essentiellement que d'une paraphrase des lois de conservation connues. Dans sa forme la plus primitive, cette formule peut être interprétée comme suit : la matière ne disparaît pas. La loi devrait être étendue à la fois à l'information et au spirituel. Cette loi nous ordonne d'étudier les trajectoires écologiques des éléments de la nature.

Loi 3. La nature sait mieux. Toute intervention humaine majeure dans les systèmes naturels lui est néfaste. Cette loi, pour ainsi dire, sépare l'homme de la nature. Son essence est que tout ce qui a été créé avant l'homme et sans l'homme est le produit de longs essais et erreurs, le résultat d'un processus complexe basé sur des facteurs tels que l'abondance, l'ingéniosité, l'indifférence aux individus avec un effort global pour l'unité. Dans sa formation et son développement, la nature a développé un principe : ce qui est collecté, puis trié. Dans la nature, l'essence de ce principe est qu'aucune substance ne peut être synthétisée de manière naturelle s'il n'y a aucun moyen de la détruire. Tout le mécanisme de la cyclicité repose sur cela. Une personne ne prévoit pas toujours cela dans son activité.

Loi 4. Rien n'est donné gratuitement. En d'autres termes, vous devez tout payer. Il s'agit essentiellement de la deuxième loi de la thermodynamique, qui parle de la présence dans la nature d'une asymétrie fondamentale, c'est-à-dire de l'unidirectionnalité de tous les processus spontanés qui s'y déroulent. Lorsque les systèmes thermodynamiques interagissent avec l'environnement, il n'y a que deux façons de transférer de l'énergie : le dégagement de chaleur et le travail. La loi dit que pour augmenter leur énergie interne, les systèmes naturels créent le plus Conditions favorables- Ils ne facturent pas de frais. Tout le travail effectué sans aucune perte peut être converti en chaleur et reconstituer l'énergie interne du système. Mais, si nous faisons le contraire, c'est-à-dire que nous voulons faire un travail au détriment des réserves d'énergie internes du système, c'est-à-dire faire un travail par la chaleur, nous devons payer. Toute la chaleur ne peut pas être convertie en travail. Tout moteur thermique (appareil technique ou mécanisme naturel) dispose d'un réfrigérateur qui, comme un inspecteur des impôts, perçoit des droits. Ainsi, la loi stipule que vous ne pouvez pas vivre gratuitement. Même l'analyse la plus générale de cette vérité montre que nous vivons endettés, car nous payons moins que la valeur réelle des biens. Mais, comme vous le savez, la croissance de la dette conduit à la faillite.

Le concept de loi est interprété par la plupart des méthodologistes dans le sens d'une relation causale non ambiguë. La cybernétique donne une interprétation plus large du concept de droit comme limitation de la diversité, et elle convient mieux à l'écologie sociale, qui révèle les limites fondamentales de l'activité humaine. Il serait absurde de poser comme impératif gravitationnel qu'une personne ne saute pas d'une grande hauteur, puisque la mort est inévitable dans ce cas. Mais les capacités adaptatives de la biosphère, qui permettent de compenser les violations des schémas écologiques jusqu'à un certain seuil, rendent nécessaires des impératifs écologiques. La principale peut être formulée ainsi : la transformation de la nature doit correspondre à ses possibilités d'adaptation.

Une façon de formuler des modèles socio-écologiques est de les transférer de la sociologie et de l'écologie. Par exemple, comme loi fondamentale de l'écologie sociale, on propose la loi de la correspondance des forces productives et des rapports de production à l'état de l'environnement naturel, qui est une modification d'une des lois de l'économie politique. Les lois de l'écologie sociale, proposées sur la base de l'étude des écosystèmes, nous les considérerons après nous être familiarisés avec l'écologie.

La formation de l'écologie sociale en tant que science

Afin de mieux présenter le sujet de l'écologie sociale, il convient de considérer le processus de son émergence et de sa formation en tant que branche indépendante de la connaissance scientifique. En fait, l'émergence et le développement ultérieur de l'écologie sociale ont été une conséquence naturelle de l'intérêt toujours croissant des représentants des diverses disciplines humanitaires - sociologie, économie, science politique, psychologie, etc., - pour les problèmes d'interaction entre l'homme et le monde. environnement.

Le terme « écologie sociale » doit son apparition à des chercheurs américains, représentants de la Chicago School of Social Psychologists ¾ Parc R. et E. Burges, qui l'a utilisé pour la première fois dans ses travaux sur la théorie du comportement des populations en milieu urbain en 1921. Les auteurs l'ont utilisé comme synonyme du concept d'"écologie humaine". Le concept «d'écologie sociale» visait à souligner que, dans ce contexte, nous ne parlons pas d'un phénomène biologique, mais d'un phénomène social, qui, cependant, a également des caractéristiques biologiques.

et dans un sens large, la science "sur l'interaction d'un individu et d'une société humaine avec les environnements naturels, sociaux et culturels". Il est bien évident que dans chacun des cas d'interprétation présentés, nous parlons de différentes sciences qui revendiquent le droit d'être appelées « écologie sociale ». Non moins révélatrice est la comparaison entre les définitions de l'écologie sociale et de l'écologie humaine. Selon la même source, celle-ci est définie comme : « 1) la science de l'interaction de la société humaine avec la nature ; 2) écologie de la personnalité humaine ; 3) l'écologie des populations humaines, y compris la doctrine des groupes ethniques. On y voit bien l'identité presque complète de la définition de l'écologie sociale, entendue « au sens étroit », et de la première version de l'interprétation de l'écologie humaine. Certes, le désir d'une identification effective de ces deux branches du savoir scientifique est encore caractéristique de la science étrangère, mais il est assez souvent l'objet de critiques raisonnées de la part des scientifiques nationaux. , en particulier, pointant l'opportunité d'élever l'écologie sociale et l'écologie humaine, limite le sujet de cette dernière à la considération des aspects socio-hygiéniques et médico-génétiques de la relation entre l'homme, la société et la nature. Une interprétation similaire du sujet de l'écologie humaine est en solidarité, et certains autres chercheurs, mais catégoriquement en désaccord, et, selon laquelle, cette discipline couvre un éventail beaucoup plus large de questions d'interaction entre l'anthroposystème (considéré à tous les niveaux de son organisation ¾ de l'individu à l'humanité dans son ensemble) avec la biosphère, ainsi qu'avec l'organisation biosociale interne de la société humaine. Il est facile de voir qu'une telle interprétation du sujet de l'écologie humaine l'assimile en fait à l'écologie sociale, entendue au sens large. Cette situation est due en grande partie au fait qu'il y a actuellement une tendance constante à la convergence de ces deux disciplines, lorsqu'il y a une interpénétration des sujets des deux sciences et leur enrichissement mutuel grâce à l'utilisation conjointe du matériel empirique accumulé dans chacun d'eux, ainsi que des méthodes et des technologies de recherche socio-écologique et anthropoécologique.

Aujourd'hui, un nombre croissant de chercheurs tendent à élargir l'interprétation du sujet de l'écologie sociale. Ainsi, selon lui, les sujets d'étude de l'écologie sociale moderne, comprise par lui comme une sociologie privée, sont liens spécifiques entre l'homme et son environnement. Sur cette base, les principales tâches de l'écologie sociale peuvent être définies comme suit : l'étude de l'influence de l'environnement en tant que combinaison de facteurs naturels et sociaux sur une personne, ainsi que l'influence d'une personne sur l'environnement, perçue comme le cadre de la vie humaine.

Une interprétation quelque peu différente, mais non contradictoire avec la précédente, du sujet de l'écologie sociale est donnée par et. De leur point de vue, l'écologie sociale dans le cadre de l'écologie humaine est un complexe de branches scientifiques qui étudient la relation des structures sociales (à commencer par la famille et d'autres petits groupes sociaux), ainsi que la relation d'une personne avec l'environnement naturel et social de son habitat. Cette approche nous semble plus correcte, car elle ne limite pas le sujet de l'écologie sociale au cadre de la sociologie ou de toute autre discipline humanitaire distincte, mais souligne son caractère interdisciplinaire.

Certains chercheurs, lorsqu'ils définissent le sujet de l'écologie sociale, ont tendance à souligner le rôle que cette jeune science est appelée à jouer dans l'harmonisation de la relation de l'homme avec son environnement. Selon lui, l'écologie sociale doit d'abord étudier les lois de la société et de la nature, par lesquelles il entend les lois d'autorégulation de la biosphère, mises en œuvre par l'homme dans sa vie.

L'histoire de l'émergence et du développement des idées écologiques des peuples est enracinée dans les temps anciens. La connaissance de l'environnement et de la nature des relations avec celui-ci a acquis une signification pratique depuis l'aube du développement de l'espèce humaine.

Le processus de formation du travail et de l'organisation sociale des peuples primitifs, le développement de leur activité mentale et collective ont créé la base pour comprendre non seulement le fait même de leur existence, mais aussi pour une compréhension toujours plus grande de la dépendance de cette existence à la fois sur les conditions au sein de leur organisation sociale et sur les conditions externes. conditions naturelles. L'expérience de nos lointains ancêtres s'est constamment enrichie et transmise de génération en génération, aidant une personne dans son combat quotidien pour la vie.

Environ 750 il y a mille ans les gens eux-mêmes ont appris à faire du feu, à équiper des habitations primitives, à maîtriser les moyens de se protéger des intempéries et des ennemis. Grâce à ces connaissances, l'homme a pu étendre considérablement la superficie de son habitat.

Commençant par 8ème millénaire av. e. en Asie Mineure, diverses méthodes de culture de la terre et de culture commencent à être pratiquées. Dans les pays Europe centrale ce genre de révolution agraire a eu lieu en 6 ¾ 2e millénaire av. e. Par conséquent un grand nombre de les gens sont passés à un mode de vie sédentaire, dans lequel il y avait un besoin urgent d'observations plus approfondies du climat, dans la capacité de prédire le changement des saisons et les changements météorologiques. Au même moment, les gens ont découvert la dépendance événements météorologiques des cycles astronomiques.

Les penseurs de la Grèce antique et de Rome sont particulièrement intéressants. montré aux questions de l'origine et du développement de la vie sur Terre, ainsi qu'à l'identification des relations entre les objets et les phénomènes du monde environnant. Ainsi, l'ancien philosophe grec, mathématicien et astronome Anaxagore (500¾428 avant JC e.) mis en avant l'une des premières théories sur l'origine du monde connu à cette époque et les êtres vivants qui l'habitent.

Philosophe et médecin de la Grèce antique Empédocle (vers 487¾ d'accord. 424 avant JC e.) accordé plus d'attention à la description du processus même de l'émergence et du développement ultérieur de la vie terrestre.

Aristote (384 ¾322 avant JC e.) a créé la première des classifications connues des animaux et a également jeté les bases de l'anatomie descriptive et comparée. Défendant l'idée de l'unité de la nature, il a fait valoir que toutes les espèces d'animaux et de plantes les plus parfaites descendaient d'espèces moins parfaites, et celles-ci, à leur tour, retracent leur lignée des organismes les plus primitifs qui sont nés par génération spontanée. Aristote considérait la complication des organismes comme le résultat de leur désir interne d'amélioration de soi.

L'un des principaux problèmes qui occupaient l'esprit des anciens penseurs était le problème de la relation entre la nature et l'homme. L'étude de divers aspects de leur interaction a fait l'objet d'intérêts scientifiques des anciens chercheurs grecs Hérodote, Hippocrate, Platon, Ératosthène et d'autres.

philosophe et théologien péruvien allemand Albert de Bolstedt (Albert le Grand)(1206¾1280) appartient à plusieurs traités de sciences naturelles. Les ouvrages "On Alchemy" et "On Metals and Minerals" contiennent des déclarations sur la dépendance du climat à latitude géographique lieu et sa position au-dessus du niveau de la mer, ainsi que la relation entre l'inclinaison des rayons du soleil et le réchauffement du sol.

philosophe et naturaliste anglais Roger Bacon(1214-1294) ont soutenu que tous les corps organiques sont, dans leur composition, diverses combinaisons des mêmes éléments et liquides qui composent les corps inorganiques.

L'avènement de la Renaissance est inextricablement lié au nom du célèbre peintre, sculpteur, architecte, scientifique et ingénieur italien. Léonard oui Vinci(1452¾1519). Il considérait que la tâche principale de la science était d'établir les lois des phénomènes naturels, sur la base du principe de leur lien causal et nécessaire.

La fin du XV ¾ le début du XVI siècle. porte à juste titre le nom de l'ère des grandes découvertes géographiques. En 1492, le navigateur italien Christophe Colomb découvert l'Amérique. En 1498, les Portugais Vasco de Gama fait le tour de l'Afrique et par la mer atteint l'Inde. En 1516 (17 ?), les voyageurs portugais arrivèrent pour la première fois en Chine par voie maritime. Et en 1521, les navigateurs espagnols, menés par Ferdinand MAGELLAN fait le premier voyage autour du monde. Contournant l'Amérique du Sud, ils atteignirent Asie de l'Est puis retourna en Espagne. Ces voyages ont été une étape importante dans l'expansion des connaissances sur la Terre.

Giordano Bruno(1548¾1600) a apporté une contribution significative au développement des enseignements de Copernic, ainsi qu'à le libérer de ses lacunes et de ses limites.

Le début d'une étape fondamentalement nouvelle dans le développement de la science est traditionnellement associé au nom d'un philosophe et d'un logicien. Francis Bacon(1561¾1626), qui développa les méthodes inductives et expérimentales recherche scientifique. Il a proclamé l'objectif principal de la science d'augmenter le pouvoir de l'homme sur la nature.

A la fin du XVIe siècle. Inventeur néerlandais Zacharie Jansen(vivait au XVIe siècle) a créé le premier microscope, qui permet d'obtenir des images de petits objets, agrandies avec des lentilles de verre. naturaliste anglais Robert hooke(1635¾1703) améliora considérablement le microscope (son appareil multiplia par 40), avec lequel il fut le premier à observer les cellules végétales, et étudia également la structure de certains minéraux.

naturaliste français Georges Buffon(1707¾1788), auteur des 36 volumes " histoire naturelle”, a exprimé des réflexions sur l'unité de l'animal et flore, sur leur activité vitale, leur distribution et leur lien avec l'environnement, ont défendu l'idée de la variabilité des espèces sous l'influence des conditions environnementales.

événement majeur du XVIIIe siècle. a été l'émergence du concept évolutif du naturaliste français Jean Baptiste Lamarck(1744¾1829), selon lequel la principale raison du développement des organismes des formes inférieures aux formes supérieures est le désir inhérent à la nature vivante d'améliorer l'organisation, ainsi que l'influence de diverses conditions externes sur eux.

Un rôle particulier dans le développement de l'écologie a été joué par les travaux du naturaliste anglais Charles Darwin(1809¾1882), qui a créé la théorie de l'origine des espèces par la sélection naturelle.

En 1866, un zoologiste évolutionnaire allemand Ernst Haeckel(1834¾1919) dans son ouvrage « Morphologie générale des organismes » propose d'appeler l'ensemble des questions liées au problème de la lutte pour l'existence et de l'influence d'un complexe de conditions physiques et biotiques sur les êtres vivants par le terme « écologie ».

Évolution humaine et écologie

Bien avant que les différents domaines de la recherche environnementale n'obtiennent leur indépendance, il y avait une tendance évidente à un élargissement progressif des objets d'étude environnementale. S'il s'agissait initialement d'individus uniques, de leurs groupes, d'espèces biologiques spécifiques, etc., ils ont commencé à être complétés au fil du temps par de grands complexes naturels, tels que la "biocénose", dont le concept a été formulé par un zoologiste et hydrobiologiste allemand.

K.Moebius en 1877 (le nouveau terme était destiné à désigner l'ensemble des plantes, des animaux et des micro-organismes habitant un espace de vie relativement homogène). Peu de temps avant cela, en 1875, un géologue autrichien E.Suess Pour désigner un « film de vie » à la surface de la Terre, il propose le concept de « biosphère ». Le scientifique russe et soviétique a considérablement élargi et concrétisé ce concept dans son livre "Biosphère", publié en 1926. En 1935, un botaniste anglais A. Tansley introduit le concept de "système écologique" (écosystème). Et en 1940, le botaniste et géographe soviétique introduit le terme de « biogéocénose », qu'il propose pour désigner l'unité élémentaire de la biosphère. Naturellement, l'étude de ces formations complexes à grande échelle nécessitait l'unification des efforts de recherche des représentants de différentes écologies «spéciales», ce qui, à son tour, serait pratiquement impossible sans harmoniser leur appareil scientifique catégorique, ainsi que sans développer approches communesà l'organisation du processus de recherche lui-même. En réalité, c'est précisément ce besoin qui doit son apparition à l'écologie comme science unique, intégrant en elle-même le sujet particulier des écologies qui se sont développées antérieurement relativement indépendamment les unes des autres. Le résultat de leur réunification a été la formation d'une "grande écologie" (en termes) ou "macroécologie" (en termes de et), qui comprend aujourd'hui les sections principales suivantes dans sa structure :

Ecologie générale;

Écologie humaine (y compris l'écologie sociale);

Écologie appliquée.

La structure de chacune de ces sections et l'éventail des problèmes considérés dans chacune d'elles sont illustrés à la Fig. 1. Il illustre bien le fait que l'écologie moderne est une science complexe qui résout extrêmement large éventail des tâches extrêmement pertinentes au stade actuel de développement de la société. Selon la définition succincte de l'un des plus grands écologistes modernes Eugene Odum, "écologie¾ c'est un domaine de connaissance interdisciplinaire, la science de la structure des systèmes à plusieurs niveaux dans la nature, la société, leur interconnexion.

La place de l'écologie sociale dans le système des sciences

L'écologie sociale est une nouvelle direction scientifique à l'intersection de la sociologie, de l'écologie, de la philosophie, des sciences, de la technologie et d'autres branches de la culture, avec chacune desquelles elle est en contact étroit. Schématiquement, cela peut s'exprimer comme suit :

De nombreux nouveaux noms de sciences ont été proposés, dont l'objet est l'étude des relations entre l'homme et le milieu naturel dans leur globalité : sociologie naturelle, noologie, noogénique, écologie globale, écologie sociale, écologie humaine, écologie socio-économique, l'écologie moderne. Grande écologie, etc. A l'heure actuelle, on peut parler avec plus ou moins d'assurance de trois directions.

Premièrement, nous parlons sur l'étude de la relation de la société avec l'environnement naturel au niveau global, à l'échelle planétaire, autrement dit, sur la relation de l'humanité dans son ensemble avec la biosphère de la Terre. La base scientifique spécifique de la recherche dans ce domaine est la théorie de la biosphère de Vernadsky. Cette direction peut être appelée écologie globale. En 1977, la monographie "Global Ecology" est publiée. Il convient de noter que, conformément à ses intérêts scientifiques, Budyko a accordé une attention particulière aux aspects climatiques du problème environnemental mondial, bien que des sujets tels que la quantité de ressources de notre planète, les indicateurs mondiaux de pollution de l'environnement, les circulations mondiales ne soient pas moins important. éléments chimiques dans leur interaction, l'influence de l'espace sur la Terre, l'état du bouclier d'ozone dans l'atmosphère, le fonctionnement de la Terre dans son ensemble, etc. Les recherches dans ce sens impliquent bien sûr une coopération internationale intensive.

La deuxième direction de recherche sur la relation de la société avec l'environnement naturel sera la recherche du point de vue de la compréhension de la personne en tant qu'être social. Les relations humaines avec l'environnement social et naturel sont en corrélation les unes avec les autres. "La relation limitée des gens à la nature détermine leur relation limitée les uns aux autres" et leur relation limitée les uns aux autres - leur relation limitée à la nature "(K. Marx, F. Engels. Soch., 2e éd., vol. 3, 29) Afin de séparer cette tendance, qui étudie l'attitude de divers groupes et classes sociaux à l'égard de l'environnement naturel et la structure de leurs relations, déterminée par l'attitude à l'égard de l'environnement naturel, du sujet de l'écologie globale, nous pouvons l'appeler l'écologie sociale au sens étroit. Dans ce cas, l'écologie sociale, contrairement à l'écologie globale, est plus proche des sciences humaines que des sciences naturelles. Le besoin de telles recherches est énorme, et elles sont encore menées à une échelle très limitée .

Enfin, la troisième direction scientifique peut être considérée comme l'écologie humaine. Son sujet, qui ne coïncide pas avec les sujets de l'écologie globale et de l'écologie sociale au sens étroit, serait un système de relations avec l'environnement naturel d'une personne en tant qu'individu. Cette direction est plus proche de la médecine que de l'écologie sociale et globale. Par définition, "l'écologie humaine est une direction scientifique qui étudie les schémas d'interaction, les problèmes de gestion raisonnée de la préservation et du développement de la santé publique, l'amélioration de l'espèce Homo sapiens. La tâche de l'écologie humaine est d'élaborer des prévisions changements possibles dans les caractéristiques de la santé humaine (de la population) sous l'influence de changements environnement externe et le développement de normes de correction scientifiquement fondées dans les composants pertinents des systèmes de survie ... La plupart des auteurs occidentaux font également la distinction entre les concepts d'écologie sociale ou humaine (écologie de la société humaine) et d'écologie de l'homme (écologie humaine). Les premiers termes désignent la science qui considère les enjeux de gestion, de prévision, de planification de l'ensemble du processus de "mise en relation" du milieu naturel avec la société comme sous-système dépendant et gérable dans le cadre du système "nature - société". Le deuxième terme est utilisé pour désigner une science qui s'intéresse à la personne elle-même en tant qu'« unité biologique » (Questions de socioécologie. Lvov, 1987. pp. 32-33).

"L'écologie humaine comprend des blocs génétiques-anatomo-physiologiques et médico-biologiques qui sont absents de l'écologie sociale. Dans cette dernière, selon les traditions historiques, il est nécessaire d'inclure des sections importantes de la sociologie et de la psychologie sociale qui ne sont pas incluses dans la compréhension étroite de l'écologie humaine » (ibid., p. 195).

Bien sûr, les trois orientations scientifiques notées sont loin d'être suffisantes. L'approche de l'environnement naturel dans son ensemble, nécessaire à la résolution réussie d'un problème environnemental, implique la synthèse des connaissances, qui se traduit par la formation de directions de transition de celles-ci vers l'écologie dans diverses sciences existantes.

Les problèmes environnementaux deviennent de plus en plus Sciences sociales. Le développement de l'écologie sociale est étroitement lié aux tendances de sociologisation et d'humanisation des sciences (sciences naturelles, en premier lieu), tout comme l'intégration des disciplines du cycle écologique qui se différencient rapidement entre elles et avec d'autres sciences est réalisée conformément aux tendances générales vers la synthèse dans le développement de la science moderne.

La pratique a un double impact sur la compréhension scientifique des problèmes environnementaux. Le point ici, d'une part, est que l'activité transformatrice nécessite une augmentation du niveau théorique de la recherche sur le système "homme - milieu naturel" et une augmentation du pouvoir prédictif de ces études. D'autre part, c'est l'activité pratique de l'homme qui apporte une aide directe à la recherche scientifique. La connaissance des relations de cause à effet dans la nature peut progresser à mesure qu'elle se transforme. Plus les grands projets de reconstruction de l'environnement naturel sont menés, plus les données pénètrent dans les sciences de l'environnement naturel, plus les relations de cause à effet dans l'environnement naturel peuvent être identifiées et, en fin de compte, le niveau théorique de la recherche sur la relation de la société avec l'environnement naturel devient plus élevée.

Le potentiel théorique des sciences étudiant l'environnement naturel s'est considérablement accru ces dernières années, ce qui conduit au fait que "maintenant toutes les sciences concernant la Terre d'une manière ou d'une autre passent des descriptions et de l'analyse qualitative la plus simple des matériaux d'observation à la développement de théories quantitatives construites sur une base physique et mathématique" (E.K. Fedorov. Interaction de la société et de la nature. L., 1972, p. 63).

Autrefois une science descriptive - la géographie - sur la base d'un rapprochement entre ses différentes branches (climatologie, géomorphologie, science du sol, etc.) et de l'amélioration de son arsenal méthodologique (mathématisation, utilisant la méthodologie des sciences physiques et chimiques, etc.) devient une géographie constructive, centrée non seulement et pas tant sur l'étude du fonctionnement de l'environnement géographique, indépendamment de l'homme, mais sur la compréhension théorique des perspectives de transformation de notre planète. Des changements similaires se produisent dans d'autres sciences qui étudient certains aspects, aspects, etc. de la relation entre l'homme et l'environnement naturel.

L'écologie sociale étant une nouvelle discipline émergente en voie de développement rapide, son sujet ne peut qu'être esquissé, pas clairement défini. Ceci est caractéristique de tous les domaines émergents de la connaissance, l'écologie sociale ne fait pas exception. Nous comprendrons l'écologie sociale comme une direction scientifique qui combine ce qui est inclus dans l'écologie sociale au sens étroit, dans l'écologie globale et dans l'écologie humaine. En d'autres termes, nous comprendrons l'écologie sociale comme une discipline scientifique qui étudie la relation entre l'homme et la nature dans leur complexe. Ce sera l'objet de l'écologie sociale, bien qu'elle ne soit pas définitivement établie.

Méthodes d'écologie sociale

Une situation plus compliquée se présente avec la définition de la méthode d'écologie sociale. L'écologie sociale étant une science de transition entre le naturel et les humanités, dans la mesure où elle doit utiliser dans sa méthodologie les méthodes à la fois naturelles et sciences humaines, ainsi que les méthodologies qui représentent l'unité des sciences naturelles et des approches humanitaires (la première est dite pomologique, la seconde est idéographique).

Quant aux méthodes scientifiques générales, la familiarisation avec l'histoire de l'écologie sociale montre qu'au premier stade, la méthode d'observation (monitoring) était majoritairement utilisée, et la méthode de modélisation s'est imposée en second lieu. La modélisation est un moyen de vision long terme et complexe du monde. Dans sa compréhension moderne, il s'agit d'une procédure universelle pour comprendre et transformer le monde. D'une manière générale, chacun, sur la base de son expérience de vie et de ses connaissances, construit certains modèles de réalité. L'expérience et les connaissances ultérieures confirment ce modèle ou contribuent à son évolution et à son raffinement. Un modèle est simplement un ensemble ordonné d'hypothèses sur un système complexe. C'est une tentative de comprendre un aspect complexe d'un monde infiniment varié en choisissant parmi les idées accumulées et l'expérience un ensemble d'observations applicables au problème considéré.

Les auteurs de The Limits to Growth décrivent la méthodologie de modélisation globale comme suit. Tout d'abord, nous avons dressé une liste des relations causales importantes entre les variables et décrit la structure de la rétroaction. Nous avons ensuite consulté la littérature et consulté des experts dans de nombreux domaines liés à ces études - démographes, économistes, agronomes, nutritionnistes, géologues, environnementalistes, etc. Notre objectif à ce stade était de trouver le plus structure globale, qui refléterait les principales relations entre les cinq niveaux. La poursuite du développement Cette structure de base, sur la base d'autres données plus détaillées, peut être réalisée après avoir compris le système lui-même dans sa forme élémentaire. Nous avons ensuite quantifié chaque relation aussi précisément que possible, en utilisant des données globales si disponibles, et des données locales représentatives si aucune mesure globale n'a été effectuée. A l'aide d'un ordinateur, nous avons déterminé la dépendance de l'action simultanée de toutes ces connexions dans le temps. Nous avons ensuite testé l'impact des changements quantitatifs dans nos hypothèses sous-jacentes pour trouver les déterminants les plus critiques du comportement du système. Il n'y a pas de modèle mondial "dur". Le modèle, dès qu'il émerge, est constamment critiqué et mis à jour avec des données au fur et à mesure que nous commençons à mieux le comprendre. Ce modèle utilise les relations les plus importantes entre la population, la nourriture, l'investissement en capital, la dépréciation, les ressources et la production. Ces dépendances sont les mêmes partout dans le monde. Notre technique consiste à faire plusieurs hypothèses sur les relations entre les paramètres, puis à les vérifier sur ordinateur. Le modèle contient des déclarations dynamiques uniquement sur les aspects physiques de l'activité humaine. Il suppose que la nature des variables sociales - la répartition des revenus, la régulation de la taille de la famille, le choix entre les biens industriels, les services et la nourriture - restera la même à l'avenir qu'elle l'a été tout au long de l'histoire moderne du développement mondial. Puisqu'il est difficile de deviner à quelles nouvelles formes de comportement humain il faut s'attendre, nous n'avons pas cherché à rendre compte de ces changements dans le modèle. La valeur de notre modèle n'est déterminée que par le point sur chacun des graphiques, qui correspond à l'arrêt de la croissance et au début de la catastrophe.

Dans le cadre de méthode générale modélisation globale, diverses techniques particulières ont été utilisées. Ainsi, le groupe Meadows a appliqué les principes de la dynamique des systèmes, qui supposent que l'état des systèmes est complètement décrit par un petit ensemble de grandeurs caractérisant différents niveaux de considération, et son évolution dans le temps - par des équations différentielles du 1er ordre, contenant les taux de variation de ces grandeurs, appelés flux, qui ne dépendent que du temps et des valeurs de niveau elles-mêmes, mais pas du taux de leurs variations. La dynamique du système ne traite que de la croissance exponentielle et de l'équilibre.

Le potentiel méthodologique de la théorie des systèmes hiérarchiques appliquée par Mesarovich et Pestel est beaucoup plus large, permettant la création de modèles multiniveaux. La méthode des entrées-sorties, développée et utilisée dans la modélisation globale par V. Leontiev, implique l'étude des relations structurelles dans l'économie dans des conditions où "une multitude de flux de production, de distribution, de consommation et d'investissement apparemment sans rapport, en fait interdépendants, influencent constamment mutuellement , et, en fin de compte, sont déterminés par un certain nombre de caractéristiques fondamentales du système "(V. Leontiev. Études de la structure de l'économie américaine.

La méthode entrées-sorties représente la réalité sous la forme échiquier(matrice), reflétant la structure des flux intersectoriels, le domaine de la production, de l'échange et de la consommation. La méthode elle-même est déjà une sorte de représentation de la réalité, et ainsi la méthodologie choisie s'avère être essentiellement liée à l'aspect contenu.

Un système réel peut également être utilisé comme modèle. Ainsi, les agrocénoses peuvent être considérées comme un modèle expérimental de biocénose. Plus généralement, toute activité humaine transformant la nature est une simulation qui accélère la formation d'une théorie, mais elle doit être traitée comme un modèle, compte tenu du risque que cette activité comporte. Dans l'aspect transformateur, la modélisation contribue à l'optimisation, c'est-à-dire au choix des meilleures façons de transformer le milieu naturel /

L'écologie sociale est une jeune discipline scientifique. En fait, l'émergence et le développement de l'écologie sociale reflètent
L'intérêt croissant de la sociologie pour les problèmes environnementaux est né, c'est-à-dire qu'une approche sociologique de l'écologie humaine est née, qui a d'abord conduit à l'émergence de l'écologie humaine, ou écologie humaine, et plus tard - l'écologie sociale.
Selon la définition de l'un des principaux écologistes d'aujourd'hui, Yu. Odum, "l'écologie est un domaine de connaissance interdisciplinaire, la science de la structure des systèmes à plusieurs niveaux dans la nature, la société et leur interconnexion".
Les chercheurs s'intéressent depuis longtemps aux questions environnementales. Déjà dans les premiers stades de la formation de la société humaine, des liens ont été trouvés entre les conditions dans lesquelles les gens vivent et les caractéristiques de leur santé. Les travaux du grand médecin de l'antiquité Hippocrate (vers 460-370 avant JC) contiennent de nombreuses preuves que les facteurs environnementaux, le mode de vie ont une influence décisive sur la formation des propriétés corporelles (constitution) et mentales (tempérament) d'une personne.
Au 17ème siècle la géographie médicale est apparue - une science qui étudie l'influence des conditions naturelles et sociales de divers territoires sur la santé des personnes qui les habitent. Son fondateur était le médecin italien Bernardino Ramazzini (1633-1714).
Cela indique qu'une approche écologique de la vie humaine existait auparavant. D'après N. F. Reimers (1992), l'écologie humaine est apparue presque simultanément avec l'écologie biologique classique, bien que sous un nom différent. Au fil des ans, il s'est formé dans deux directions : l'écologie proprement dite de l'homme en tant qu'organisme et l'écologie sociale. Le scientifique américain J. Buce note que la ligne "géographie humaine - écologie humaine - sociologie" trouve son origine dans les travaux du philosophe et sociologue français Auguste Comte (1798-1857) en 1837 et a été développée par D.-S. Moulin (1806-1873) et G. Spencer (1820-1903).
Selon la définition de l'académicien A.L. Yanshin et académicien de l'Académie russe des sciences médicales V.P. Kaznacheeva, l'écologie humaine est une direction scientifique et scientifique-pratique complexe de la recherche sur l'interaction de la population (des populations) avec l'environnement social et naturel environnant. Il étudie les modèles sociaux et naturels d'interaction entre l'homme et l'humanité dans son ensemble avec l'environnement.
environnement planétaire cosmique vivant, problèmes de développement de la population, préservation de sa santé et de sa capacité de travail, amélioration des capacités physiques et mentales d'une personne.
Écologiste N.F. Reimers a donné la définition suivante : "l'écologie socio-économique humaine est un domaine scientifique qui étudie les lois structurelles-spatiales, fonctionnelles et temporelles générales de la relation entre la biosphère de la planète et l'anthroposystème (ses niveaux structurels de l'ensemble de l'humanité à l'individu) , ainsi que les modèles intégraux de l'organisation biosociale interne de la société humaine." C'est-à-dire que tout se résume à la même formule classique «organisme et environnement», la seule différence est que «l'organisme» est l'ensemble de l'humanité dans son ensemble et que l'environnement est constitué de tous les processus naturels et sociaux.
L'émergence et le développement de l'écologie sociale sont étroitement liés à l'approche généralisée selon laquelle l'environnement physique (naturel) et monde social ne peuvent pas être considérés isolément les uns des autres, et pour protéger la nature de la destruction, c'est-à-dire pour maintenir l'équilibre écologique, il est nécessaire de créer des mécanismes socio-économiques qui protègent cet équilibre.
Le développement de l'écologie sociale commence après la Première Guerre mondiale, parallèlement apparaissent les premières tentatives de définition de son objet. L'un des premiers à le faire fut McKenzie, un représentant bien connu de l'écologie humaine classique. Il a défini l'écologie humaine comme la science des relations spatiales et temporelles des personnes, qui sont affectées par les forces sélectives, distributives et accommodatives de l'environnement. Une telle définition du sujet de l'écologie humaine a constitué la base d'études approfondies de la répartition spatiale de la population et d'autres phénomènes au sein des agglomérations urbaines. Parallèlement, l'intérêt pour l'étude des paramètres spatiaux vie publique au fil du temps a conduit à une compréhension simplifiée de l'interdépendance entre la population et d'autres phénomènes spatiaux, ce qui a conduit à la crise de l'écologie humaine classique.
La demande d'amélioration de l'état de l'environnement dans les années 50. suscité l'intérêt pour l'étude des problèmes environnementaux.
L'écologie sociale est née et s'est développée sous l'influence de la bioécologie. Donc, si la relation d'une personne à l'environnement est identique à la relation de tout organisme vivant, alors il n'y a pas d'existence
différences significatives dans l'action des schémas écologiques généraux. Par exemple, une maladie n'est qu'une violation du niveau d'adaptation biologique d'une personne, une violation des réactions adaptatives dans le système d'éléments d'un écosystème biologique. Puisque le progrès technologique perturbe sans cesse le système biotique et environnement abiotique humaine, elle entraîne inévitablement un déséquilibre dans l'écosystème biologique. Par conséquent, parallèlement au développement de la civilisation avec une fatalité inévitable, elle s'accompagne d'une augmentation du nombre de maladies. N'importe quoi la poursuite du développement la société devient fatale pour une personne et remet en cause l'existence de la civilisation. C'est pourquoi dans la société moderne parler des "maladies de la civilisation".
Une telle compréhension de la relation entre l'homme et son environnement est inacceptable.
Le développement de l'écologie sociale s'est accéléré après le Congrès mondial de sociologie (Evian, 1966) qui a permis lors du prochain Congrès mondial de sociologie (Varna, 1970) de créer un comité de recherche de l'Association internationale de sociologie sur l'écologie sociale. Ainsi, l'existence de l'écologie sociale en tant que branche de la sociologie a été reconnue, les conditions préalables ont été créées pour son développement plus rapide et une définition plus claire de son sujet.
Facteurs qui ont influencé l'émergence et la formation de l'écologie sociale:
L'émergence de nouveaux concepts en écologie (biocénose, écosystème, biosphère) et l'étude de l'homme en tant qu'être social.
La menace sur l'équilibre écologique et sa violation résultent d'une relation complexe entre trois ensembles de systèmes : naturel, technique et social.
Le système technique est essentiellement un système social qui surgit dans le processus activité de travail d'une personne, ainsi que dans la société, il préserve donc les capacités créatives d'une personne, ainsi que l'attitude de la société envers la nature, où quelque chose est créé ou utilisé.

Formation de l'écologie sociale en tant que science indépendante. L'histoire de l'émergence et du développement de l'écologie sociale

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