Société libre des amateurs de littérature russe. Société libre des amateurs de littérature russe. Société Libre des Amoureux de la Littérature, des Sciences et des Arts

Sujet : Société Libre des Amateurs Littérature russe La société libre des amateurs de littérature russe, qui existait de 1816 à 1825, a laissé une marque notable dans l'histoire de la littérature et du journalisme russes. C'est l'une des premières organisations d'écrivains progressistes en Russie. Les activités de la Société libre des amoureux de la littérature russe étaient étroitement liées aux activités des décembristes, dont beaucoup étaient membres de cette société. Au total, la Société Libre comptait plus de 240 membres : 82 membres à part entière, 24 membres associés, 39 membres correspondants et 96 membres honoraires.

La Société comprenait une vingtaine de membres du Welfare Union, qui donnaient le ton à cette association littéraire. Source principale travail de cours est le livre de Vasily Grigorievich Bazanov, La République savante, dans lequel l'auteur examine de manière cohérente et, autant que possible, en détail l'histoire de la Société. La République savante, selon Bazanov, est une édition plus raffinée et révisée que la livre Société libre des amoureux de la littérature russe, publié en 1949.

Par conséquent, mon choix de la principale source de travaux de cours s'est porté sur la République Scientifique. Avant les travaux de V.G. Bazanov, la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe ne faisait pas l'objet d'une enquête particulière. Dans un certain nombre de documents de nature bibliographique et historico-littéraire, seules des informations éparses sur la Société ont été trouvées. Les archives survivantes de la Société Libre, composées de 104 journaux et rapports reliés, étonnent par l'abondance de correspondance officielle, de rapports financiers détaillés. , et de nombreuses correspondances.

Les documents reflétant vie créative Les sociétés sont extrêmement mal représentées. Il est possible que certains documents aient été détruits en décembre 1825 par Glinka ou Nikitine, mais très probablement par Borovkov. Cependant, à l'aide de documents survivants, V.G. Bazanov a reconstitué l'histoire de la Société libre des amoureux de la littérature russe. Lors de la rédaction de mes travaux de cours, j'ai également utilisé d'autres sources moins détaillées. Considérant que le cours porte sur l'histoire du journalisme russe, j'ai essayé d'accorder plus d'attention aux publications de la Société libre des amoureux de la littérature russe, sans toutefois oublier son histoire.

JE. Société libre des amoureux de la littérature russe Date de création de la Société libre de Saint-Pétersbourg La Société des amoureux de la littérature russe, ou, comme on l'appelait pour la première fois, la Société des concurrents de l'éducation et de la charité, devrait être considérée comme le 17 janvier 1816. C'est ce jour-là qu'a eu lieu la première réunion de ses fondateurs, au cours de laquelle E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin et I. Borovkov ont adopté les statuts de la Société.

Leur objectif était d'utiliser le temps restant de leur travail sur les exercices les plus utiles, en proposant leurs travaux au jugement mutuel. Le projet de charte a été lu, des corrections et des modifications ont été apportées et la réunion s'est terminée par A.D. Borovkov. Deux semaines après la création de la Société, le 28 novembre 1816, lors de la réunion suivante, Fiodor Nikolaïevitch Glinka fut accepté à l'unanimité comme membre à part entière et finalement approuvé à la réunion suivante du 5 décembre 1816. Glinka était déjà un écrivain célèbre et un membre de l'Union du Salut est rapidement promu à la direction de la Société libre des amoureux de la littérature russe.

Afin d'évaluer plus correctement le rôle de la Société Libre qu'elle a joué au cours des années de son existence, il est nécessaire de faire une digression concernant sociétés secrètes Décembristes : L'Union du Salut de 1816-1817 a été remplacée par l'Union du Bien-être de 1818-1821. L'Union du Bien-être se souciait de l'unification des forces nationales progressistes, de grandes travail éducatif, influence sur l'opinion publique.

C'est pourquoi, dans l'Union du bien-être, dans ses activités de propagande, une place si importante est occupée par les projets constitutionnels, les pétitions, les événements de formation juridique, la littérature et la science. La législation de l'Union du bien-être était le Livre vert, ainsi nommé, selon les chercheurs, par la couleur de la couverture.

La structure de l’Union du Bien-être social prévoyait un strict secret et était incroyablement complexe. Il y avait toute une échelle d'administrations, un réseau complexe et intriqué de branches de la société secrète. En plus des conseils, il fut recommandé aux membres de l'Union du Bien-être de créer des sociétés libres spéciales, qui étaient essentiellement des représentations légales de sociétés décembristes secrètes. C'est exactement ainsi qu'était appelé l'un des chapitres de la législation de l'Union, les sociétés libres. Vous trouverez ci-dessous quelques-uns de ses paragraphes P.48. Dans l'Union du Bien-être, toutes les sociétés luttant pour atteindre son objectif, mais situées en dehors de celui-ci, sont appelées sociétés libres. P.49. Leur création et leur maintien sont attribués aux membres de l'Union à titre de mérite particulier ; leurs noms sont inscrits dans les distinctions honorifiques. livre.

P.52. En eux, l'accord et l'unanimité doivent être générés et renforcés, le désir de communication mutuelle de choses utiles. pensées, connaissance des responsabilités civiques et amour de la patrie. La Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe est devenue une telle Société Libre. Dans la plupart des sources, dans lesquelles l'histoire de la Société Libre n'est pas étudiée en détail, la Société est présentée comme une organisation décembriste périphérique.

Les règles de la société des amateurs de littérature au sens politique du terme étaient au-delà de tout soupçon. L'objectif principal de la Société était de lire et de corriger les ouvrages lus lors des réunions. Fin 1817, sur proposition de Nikitine, la Société décide de publier la revue Actes de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe, qui est également publiée sous le nom de Concurrent de l'Éducation et de la Charité.

Jusqu'en 1818, la Société s'appelait simplement Société des amoureux de la littérature russe, mais cette année seulement, elle reçut l'ajout de Volnoye. Une nouvelle charte a été adoptée. Des amendements ont sans aucun doute été proposés par Glinka et Nikitine. Tout ce qui a été introduit dans ce document a rapproché les objectifs de la société libre des objectifs de l'Union de bienfaisance. Mais même après cela, les activités de la société libre sont restées inactives, se déroulant dans de petites querelles et dans la lecture de textes médiocres. travaux.

Il était plus facile de créer une nouvelle société que de faire revivre l’ancienne. La société libre traversait une crise. Les tentatives de Glinka et Nikitine pour insuffler une direction civile à la Société ont échoué. Cependant, Nikitine ne se calme pas, avançant idée après idée. En sa personne, Fiodor Glinka avait un assistant fidèle. Comme on peut le constater, au début, Glinka et Nikitine étaient mal capables de résoudre la tâche de promouvoir les idées du Livre vert avec l'aide d'écrivains et de scientifiques.

Mais en 1818, dans les exercices des membres de la Société Libre, une issue sujet civil. C'est cette année-là que des événements se sont produits dans la vie des concurrents qui ont transformé la Société de littérature en une véritable société libre d'écrivains progressistes. Le membre le plus actif de l'Union sociale, Fiodor Glinka, avec l'aide de Nikitine, cherche à être adopté nouvelle forme les élections des membres effectifs, des salariés et des correspondants sont présentes.La cérémonie d'acceptation est devenue plus sérieuse et plus stricte. Les nouvelles règles, approuvées le 25 février 1818, inculquèrent à chaque membre le sens des responsabilités envers la Société Libre, présupposèrent la nécessité de la discipline la plus stricte, de la garantie mutuelle, du secret, limitèrent l'accès à la Société à des personnes aléatoires et contribuèrent à attirer de vrais concurrents. à l’objectif de l’Union du Bien-être.

Pour le succès de l'éducation dans la Société renouvelée, des exercices scientifiques spéciaux ont été organisés. Il s'agissait à la fois de discours journalistiques et œuvres d'art.

L'une des preuves que la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe est devenue une société progressiste de l'époque est la liste de ses membres, qui a été entièrement publiée dans la République Scientifique de V.G. Bazanov. En 1818, les plus grands poètes de l'époque, I.A. Krylov, V.A. Joukovski, K.N. Batyushkov, recommandés par F.N. Glinka et A.E. Izmailov, furent élus membres honoraires de la Société. À la fin de 1819, ils furent acceptés dans la Société A.A. Delvig, P.A. Pletnev, V.K. Kuchelbecker.

En 1818, Glinka devint effectivement le chef de la Société Libre, puisque le président Saltykov s'intéressait peu aux affaires de la Société. Glinka figurait sur la liste des assistants du président, mais il dirigeait essentiellement la Société des concurrents et était responsable de ses activités auprès de l'Union du bien-être. Le 1er avril 1818, Nikitine, pour un plus grand bénéfice, proposa d'apporter des ajouts et des modifications à la charte de la Société. Le changement qu'il proposa était sérieux : la Société Libre devenait une sorte de république d'écrivains.

Dans le nouveau projet, la Société était appelée une république scientifique. La forme proposée d’une république scientifique dirigée par un président dramatise une forme de gouvernement républicaine et constitutionnelle. La transformation de la Société Libre en république scientifique ne pouvait rencontrer l’unanimité des membres concurrents. L’avis de Nikitine fut adopté le 22 avril 1818, mais avec de grandes réserves : l’expression « république scientifique » fut même exclue des nouvelles règles sur l’ordre des réunions et les droits du président.

Néanmoins, la société libre se transforme progressivement en république scientifique. Glinka en devint président le 16 juillet 1919. Les conservateurs compétitifs se sont vite sentis mal à l'aise dans la société et se sont lancés dans une lutte ouverte contre l'ordre imposé par Glinka et Nikitine. Parlant de la Société libre des amoureux de la littérature russe, on ne peut manquer de mentionner que la république scientifique a organisé une manifestation politique. contre l'expulsion de A.S. Pouchkine de Saint-Pétersbourg.

Ayant appris la dénonciation de Pouchkine et l'exil imminent, les concurrents ont convoqué ce jour-là une réunion d'urgence de la république scientifique. Lors de cette réunion du 22 mars, Kuchelbecker a lu son poème Les Poètes, qui était directement lié à l'expulsion de Pouchkine et témoignait de la protestation de la république savante. Simultanément avec Kuchelbecker, Delvig a présenté son poème Le Poète. Dans le numéro de septembre du Fils de la Patrie, le message de Glinka à Pouchkine a suivi.

Cela donnait à la protestation de la République scientifique contre l'exil de Pouchkine un caractère clairement démonstratif. Les membres de la Société Libre n'ont pas manqué une occasion de ne pas rappeler le poète exilé. En janvier 1821, l'Union du Bien-être, qui était au bord de l'échec, s'avoua dissoute. Une nouvelle ère commence dans la vie de la république scientifique. La société libre des amateurs de littérature russe devient enfin le centre autour duquel s'unissent les forces progressistes de la littérature. En 1821, les travaux sur des sujets civils prirent la première place dans les exercices scientifiques et les plus grands décembristes prirent une part active aux activités de la Société.

De nombreux concurrents qui n'ont pas directement participé au mouvement décembriste sont passionnés par l'idée du service public à la société. Des rapports sociologiques étaient constamment entendus lors des réunions. En 1821, Ryleev, les frères Bestuzhev et Kornilovich collaborèrent activement à la Société Libre. En même temps, Baratynsky, Gnedich et d'autres furent acceptés comme membres à part entière. En 1822, F. Glinka, K. Ryleev, A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, particulièrement activement collaboré A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig.

Les exercices académiques incluent naturellement des articles folkloriques, indiquant l'attention des concurrents à la poésie populaire. La société libre était engagée dans la promotion du folklore et des monuments littérature russe ancienne.Caractéristique Les exercices des scientifiques en 1822 témoignent d'un intérêt accru pour le thème historique héroïque national. L'histoire du pays natal était au premier plan. 1823 Le président de la république scientifique est toujours Glinka, le secrétaire est Nikitine.

Les postes restants sont principalement occupés par les décembristes et leurs associés. Le 22 mai, une réunion publique de la Société a eu lieu dans la maison de G.R. Derzhavin. Outre les membres titulaires, des salariés et correspondants, des membres d'honneur et de nombreuses personnalités influentes de la capitale étaient conviés à la réunion. La réunion a été un grand succès, plus de 50 personnes étaient présentes au total. Dans le but de subordonner enfin la république savante, héritée de l'Union du Bien-être, aux tâches de la propagande décembriste, Ryleyev et A. Bestuzhev, avec le consentement et le soutien de Glinka, créa à la fin de 1823 un comité spécial de la Chambre, qui était le centre politique et directeur de la Société Libre.

Le comité nouvellement créé, selon Nikitine, a sauvé de la destruction la république savante, alors déchirée par plusieurs courants internes, et lui a restitué une nouvelle existence.

En 1824, le comité s’est apparemment réuni dans l’appartement de Ryleev. A. Bestoujev et O. Somov vivaient dans la même maison. Cette année, le futur éditeur du Moscow Telegraph, N.A. Polevoy, a été accepté dans la Société. À l'automne, Griboïedov a rencontré A. Bestuzhev, Ryleev et Glinka. Le 15 décembre, Griboïedov a été élu membre à part entière de la république scientifique. Bien entendu, tous les membres de la Société n'étaient pas proches du décembrisme : la Société comprenait à la fois des ennemis de principe de ce mouvement et des écrivains qui n'étaient pas du tout impliqués dans la politique.

À la fin de 1824, Ryleev devint le chef de la Société du Nord, mais il n'oublia pas la république scientifique. Désormais, ce n'est plus Glinka qui influence Ryleev, mais Ryleev, le président du comité de la Chambre, qui influence le président de la Société. Caractériser les activités scientifiques de la Société Libre en 1825 semble presque impossible, puisque seul le rapport financier du trésorier a été conservé dans les archives. Tous les autres documents de la Société Libre ont été perdus ou, très probablement, détruits. Mais en 1825, la république savante ne cessa pas ses exercices et, peut-être, avec une plus grande persévérance encore, propagea le haut art civique.

En 1825, la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe cesse d'exister.II. Publications de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe 1. Fils de la Patrie - l'une des plus anciennes revues russes qui ont joué un rôle important dans le développement de la pensée sociale début XIX siècle. De 1815 à 1825, Fils de la Patrie était le magazine le plus influent et le plus avancé, auquel ont collaboré Joukovski, Pouchkine, Krylov, Bestuzhev, Ryleev, Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov et d'autres écrivains éminents.

De 1817 à 1825, le magazine était associé à la Société libre des amoureux de la littérature russe, dont les membres y publiaient leurs œuvres, un certain nombre de discours et d'ouvrages de membres de la Société étaient publiés dans le magazine avec une note sur leur audience préliminaire. aux réunions de la Société. Ce lien étroit avec la Société Libre et la participation constante à la revue des écrivains décembristes et de leurs proches ont fait de cette publication la revue la plus influente et la plus avancée de ces années. Fils de la Patrie était publié strictement périodiquement une fois par semaine, son tirage était estimé à environ 400-600 exemplaires, un chiffre assez important pour ces années-là.

La composition de chaque numéro hebdomadaire était plus ou moins constante. Histoire moderne et la politique européenne. 2. Russe et ancien et nouvelle histoire. 3. Littérature russe. Actualités sur tous les livres publiés en Russie.

Considération de certains. Discussions sur la langue russe et la littérature russe. Petits poèmes. 4. Sciences, arts, métiers. 5. Mélange. Au fil des années de coopération dans la revue des membres de la Société Libre, un certain nombre d'articles et d'œuvres d'art ont été publiés sur ses pages, exprimant les positions idéologiques des décembristes et déterminant l'orientation progressiste de la revue. département de critique littéraire du magazine, dans lequel un certain nombre d'articles ont été publiés au cours de plusieurs années Griboïedov, Ryleev, Kuchelbecker, A. Bestuzhev, Somov.

La ligne principale de la lutte littéraire des décembristes pour la création d'une littérature de genres et de styles civils élevés est esquissée. L'une des places centrales du Fils de la Patrie était occupée par la polémique autour de Ruslan et Lyudmila Pouchkine. Le poète, brisant les traditions de l'épopée classique, a créé un poème épique, mêlant les genres héroïques et comiques, alliant classicisme et romantisme. Dans les pages du Fils de la Patrie, une longue discussion s'ensuit sur le caractère et les mérites du poème. La polémique autour de Ruslan et Lyudmila a soulevé avant tout la question de la nationalité.

Le magazine a présenté la ligne du romantisme de Bestuzhev, Somov, Vyazemsky. Ces écrivains n'ont pas reconnu les sympathies archaïques de Katenin et de Kuchelbecker. La place centrale à cet égard est occupée par l'article de Viazemsky sur le captif caucasien, publié en 1822. Le fils de la patrie, au cours des années d'étroite coopération avec la Société Libre, a répondu à tous les événements. vie littéraire Des controverses ont souvent eu lieu non seulement avec d'autres journaux, mais aussi entre les salariés eux-mêmes.

Le Fils de la Patrie a longtemps mené une polémique avec le fief des classiques littéraires, le Bulletin de l'Europe. Les épisodes les plus marquants sont la polémique d'O. Somov avec M. Dmitriev à propos du Malheur de l'esprit, le discours de Pouchkine concernant la préface de Viazemsky à la fontaine de Bakhchisarai. Peu de temps avant les événements de décembre 1825, une vive polémique a éclaté dans les pages du magazine avec le Télégraphe de Moscou concernant le premier chapitre d'Evgueni Onéguine qui vient de paraître, qui est immédiatement devenu une polémique sur les principes de base de la poésie romantique.

À la lumière des polémiques sur le romantisme, il convient également de considérer l’article de Ryleev « Quelques réflexions sur la poésie », publié dans 22 pour 1825. Cet article était une sorte de programme esthétique et théorique des décembristes et résumait en même temps, pour ainsi dire, l'œuvre poétique de Ryleev lui-même. Cet article met essentiellement fin au rôle principal du Fils de la Patrie dans le journalisme russe. Par rapport au matériel journalistique et critique, le département littéraire et artistique occupait une place relativement moindre dans le magazine et n'avait pas le même intérêt. Bel endroit Les articles de voyage et de vulgarisation scientifique occupaient le Fils de la Patrie.

Le département de poésie s'est démarqué par sa participation meilleurs poètesà cette époque, la plupart d'entre eux étaient membres de la Société libre des amoureux de la littérature russe. La prose artistique originale n'apparaissait presque pas dans les pages du Fils de la Patrie, à l'exception des essais et des descriptions historiques. Après le soulèvement des décembristes, Fils de la Patrie perd non seulement la majeure partie de ses collaborateurs, mais se transforme également brusquement en camp de la réaction et perd très vite toute signification littéraire. 2. Le désir de Nikitine d’étendre les activités éditoriales de la Société libre des amoureux de la littérature russe fut couronné d’un certain succès à la fin de 1817. Lors de la réunion de la Société, il a été décidé de publier la revue Concurrent de l'éducation et de la charité, le deuxième titre sur le titre Actes de la Société libre des amoureux de la littérature russe.

Les quatre premières parties du magazine de 1818 comprenaient les premiers travaux des membres de la Société, accumulés dans grandes quantités sur deux ans de rencontres.

Par prudence due à des considérations de censure, le magazine ne contenait pas d'œuvres journalistiques ou artistiques avec un programme politique explicite. La tâche pédagogique a été mise au premier plan, définissant le caractère encyclopédique de la revue. Cependant, l'accès aux matériaux histoire nationale et le développement de thèmes nationaux-patriotiques a déterminé son lien avec le décembrisme, d'autant plus que le lien entre le Concurrent et la Société Libre était non seulement de nature idéologique, mais aussi organisationnelle, contrairement au Fils de la Patrie dans lequel les membres de la Société participé en tant que collaborateurs influents.

Les ouvrages publiés dans le Concurrent étaient auparavant lus lors des réunions de la Société et le magazine était publié grâce à ses fonds. Le tirage était faible, 200 à 300 exemplaires. Les bénéfices de la publication étaient destinés à soutenir les scientifiques et les écrivains dans le besoin, ainsi qu'aux étudiants des enfants des citadins pauvres et des nobles.

Le contenu du magazine se reflétait dans le programme imprimé sur sa couverture I. Science et Art. Littérature ancienne et nouvelle. Recherche sur les propriétés des langues. Antiquités. Description des terres et des peuples. Passages historiques et biographies hommes célèbres. Les scientifiques voyagent. Divers arguments, discours et généralement tout ce qui est intéressant concernant les sciences et les arts. Nouvelles inventions, découvertes, etc. II. Prose élégante. Voyages pittoresques, représentations de personnages, histoires.

III. Poèmes. IV. Mélange. 1. Bibliographie, ou actualités et opinions sur les livres, ainsi que des extraits de ceux-ci. 2. Extraits de diverses revues. 3. Notes de la Société. La place principale dans le magazine était occupée par la science et l'art, les poèmes, les articles de vulgarisation scientifique et les descriptions de voyages. Mais lieu central le magazine était occupé par des articles consacrés à des questions philosophiques et esthétiques. Parmi ces articles, le plus significatif est le discours de N.I. Gnedich, qu'il a prononcé lors de son entrée comme membre à part entière de la Société Libre et qui a été placé dans la partie XV du Concurrent pour 1821. Dans son discours, Gnedich a développé le programme auquel adhère la majorité de la Société, considérant la littérature comme un moyen d'éducation morale et d'amélioration de la morale. Laissez-le, c'est-à-dire l'écrivain n'écrit pas pour l'homme, mais pour l'humanité, termine son discours Gnedich.

La même idée de servir l'humanité est exprimée dans les lettres européennes de Kuchelbecker, publiées dans le Concurrent. Dans les parties XXIII et XXIV de 1823, des articles d'O. Somov sur le romantisme ont été publiés, qui ont été la première justification dans la littérature russe de l'esthétique et du théorie du romantisme.

L'intérêt croissant et constant de la revue pour l'art populaire se reflète dans l'exigence d'originalité et de nationalité de la littérature. L'abondance d'articles sur les chansons et légendes populaires, la publication de nombreux échantillons de poésie populaire dans les pages du magazine ont été une conséquence directe de cet intérêt. art folklorique et a présenté aux lecteurs ses meilleurs exemples.

Dans la section artistique du magazine, qui occupait relativement peu de place, se distinguent tout d'abord les poèmes des poètes décembristes Ryleev, Kuchelbecker et F. Glinka. En outre, plusieurs poèmes de Joukovski, Delvig, Baratynski, Gneditch et enfin Pouchkine ont été publiés dans le Concurrent, mais le tirage de la revue était faible. De toute évidence, le succès complet du Concurrent a été entravé par le manque d’informations politiques, du moins étrangères. 3. Le Spectateur Nevski est particulièrement proche du Concurrent de l'éducation et de la charité, partageant avec lui des positions idéologiques communes et étant également dans le cercle de l'idéologie de la Société Libre et des Décembristes.

Dans le premier numéro du Concurrent pour 1820, partie IX, un message est apparu : Pour cette année 1820, un magazine appelé Nevsky Spectator est publié. Le programme de la nouvelle édition a également été présenté ici. Le Spectateur Nevski n’a pas existé longtemps, de janvier 1820 à juin 1821. Au total, 18 livres mensuels du magazine ont été publiés, comprenant 6 parties. Les éditeurs du magazine étaient G. Kruglikov, M. Yakovlev et I. Snitkin.

Le spectateur de Nevsky se distinguait du concurrent principalement par son intérêt prédominant pour les questions histoire sociale, pédagogie et économie. Les premières places de la revue étaient occupées par les départements Histoire et Politique et Éducation. Le Spectateur Nevski avait les sections permanentes suivantes : 1. Histoire et politique. 2. Éducation. 3. Moralité. 4. Littérature. 5. Critique. 6. Beaux-arts. 7. Mélange. La position publique du magazine était déterminée par sa croyance en l'amélioration pacifique de la société par l'éducation et une législation raisonnable. Un certain nombre d’articles de Snitkin ont servi à accomplir cette tâche.

Ce programme éducatif libéral était également soutenu par des articles sur l'éducation. Une place importante dans le Spectateur Nevski a été accordée aux questions économiques. Le magazine était synonyme de développement industrie nationale, conseillant sur les questions commerciales. La partie littéraire du magazine occupait beaucoup moins de place que la partie journalistique. Cependant, la participation de Pouchkine, Ryleev, Kuchelbecker, Baratynsky et Delvig a rendu la section poétique extrêmement intéressante et significative.

Le département de prose élégante se composait principalement d'histoires sentimentales traduites. Le département critique occupait une place importante. Il a publié un Regard sur la littérature actuelle de Kuchelbecker, des articles de Somov et d'autres. L'analyse de Ruslan et Lyudmila, classée en 7 pour 1820, est également intéressante. De manière tout à fait inattendue, au milieu de 1821, le Nevsky Spectator a été contraint de Invoquant une mauvaise santé et un emploi extrême au travail, Ivan Snitkin déclara le 29 juillet 1821 au Comité de censure de Saint-Pétersbourg qu'il n'était pas en mesure de publier ce magazine et qu'il restituait de l'argent aux abonnés.

La véritable raison qui a obligé la revue à fermer au milieu de l’année était la persécution constante de la censure. Il suffit de rappeler que la revue fut presque fermée en octobre 1820, car la satire de Ryleev « Au travailleur temporaire » qu'elle contenait provoqua la vengeance du comte. D'une manière ou d'une autre, le Spectateur Nevski était fermé.III. Conclusion Comme mentionné au début du cours, les décembristes attachaient une grande importance à l'opinion publique.

Il suffit de rappeler qu'au début des sociétés secrètes, parmi leurs membres, il y avait très peu d'adeptes du soulèvement armé. L'Union du Bien-être a décidé, dans la lutte contre l'absolutisme et le servage, de ne pas s'appuyer sur des baïonnettes de garde, mais sur la propagande pacifique des idées des Lumières et de la vraie morale dans toutes les classes. En améliorant progressivement la moralité et en diffusant l'éducation, la Société espérait parvenir à un révolution tranquille et discrète dans le gouvernement de l’État.

Les décembristes pensaient qu'il faudrait environ 20 ans pour que l'opinion publique progressiste prenne possession des esprits de toutes les couches. société russe. Naturellement, les principaux moyens de diffusion des idées sociales avancées étaient l'éducation et la presse. La première tentative de publier notre propre magazine a eu lieu en 1817. Il était prévu de publier la publication sur la base de l'association littéraire Arzamas.

L'idée du magazine appartenait à N.I. Tourgueniev. La publication du magazine n'a pas eu lieu. À partir de la fin de 1818, Tourgueniev prit à nouveau des mesures pour organiser la publication d'une revue intitulée soit le Russe du XIXe siècle, soit les Archives des sciences politiques et de la littérature russe. Mais cette entreprise ne s'est pas non plus concrétisée, puisque Tourgueniev n'a pas reçu l'autorisation du gouvernement pour le magazine. L'orientation politique de la revue éveilla immédiatement les soupçons du Comité de censure. En octobre 1824, le décembriste P.A. Moukhanov demanda l'autorisation de publier le Journal militaire.

Mais non seulement il n’y est pas parvenu, mais il a en plus reçu une réprimande de la part de son service. Il était presque impossible d'obtenir l'autorisation de publier un nouveau magazine. La politique de censure de la Russie était très stricte. Par conséquent, pour promouvoir les idées progressistes, l’Union sociale a attiré des sociétés littéraires légales. Grâce aux revues de la Société libre des amoureux de la littérature russe, les idées des décembristes ont atteint la société. De plus, la Société libre, selon V.G. Bazanov, a joué un rôle exceptionnel dans la formation du personnel décembriste.

L'importance de la Société et de ses publications s'est particulièrement accrue après la dissolution de l'Union of Welfare en 1821. Les conquêtes du journalisme russe avancé d'abord quart du XIX siècles ont trouvé un développement créatif ultérieur dans les activités journalistiques de A.S. Pouchkine, N.A. Polevoy, V.G. Belinsky, A.I. Herzen, N.A. Nekrasov et d'autres grands publicistes et critiques littéraires des décennies suivantes. Et nous pouvons affirmer avec certitude, sans crainte de nous tromper, que le La Société libre des amoureux de la littérature russe et ses publications ont joué un rôle important dans le développement du journalisme et de la littérature russes. 1. Bazanov V.G. République scientifique.

M L Science, 1964. 2. Essais sur l'histoire du journalisme et de la littérature russes. XVIIIe et première moitié du XIXème siècle. L 1950. 3. Bérézina V.G. Journalisme russe du premier quart du XIXe siècle. Maison d'édition de l'Université de Leningrad, 1965. 4. Prokhorov E.P. Journalisme des décembristes. M 1961. 5. Bazanov V.G. Essais sur la littérature décembriste.

Journalisme. Prose. Critique. M 1953. 6. Landa S.S. L'esprit des transformations révolutionnaires 1816-1825. M 1975. 7. Fedorov V.A. Les décembristes et leur époque. Maison d'édition de l'Université de Moscou, 1992. 8. Esin B.I. Histoire du journalisme russe du XIXe siècle. M1989.

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Cours sur l'histoire du journalisme russe

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La société libre des amateurs de littérature russe, qui existait de 1816 à 1825, a laissé une marque notable dans l'histoire de la littérature et du journalisme russes. C'est l'une des premières organisations d'écrivains avancés en Russie. Les activités de la Société libre des amoureux de la littérature russe étaient étroitement liées aux activités des décembristes, dont beaucoup étaient membres de cette société.

Au total, la Free Society comptait plus de 240 membres (82 « membres à part entière », 24 « membres employés », 39 « membres correspondants » et 96 « membres honoraires »). La Société comprenait une vingtaine de membres de l'Union of Welfare, qui « donnaient le ton » à cette association littéraire.

La principale source du cours est le livre de Vasily Grigorievich Bazanov «La République scientifique», dans lequel l'auteur examine de manière cohérente et, dans la mesure du possible, en détail l'histoire de la Société. « La République savante », selon Bazanov, est une édition plus raffinée et révisée que le livre « Société libre des amoureux de la littérature russe », publié en 1949. Par conséquent, mon choix de la source principale des travaux de cours s'est porté sur la « République scientifique ».

Avant les travaux de V. G. Bazanov, la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe ne faisait pas l'objet d'une enquête particulière. Dans un certain nombre de documents de nature bibliographique et historico-littéraire, seules des informations éparses sur la Société ont été trouvées.

Les archives survivantes de la Société Libre, composées de 104 « Journaux » et « Rapports » reliés, étonnent par l'abondance de la correspondance officielle, des rapports financiers détaillés et de nombreuses correspondances. Les documents reflétant la vie créatrice de la Société sont extrêmement mal représentés. Il est possible que certains documents aient été détruits en décembre 1825 par Glinka ou Nikitine, mais très probablement par Borovkov. Cependant, à l'aide de documents survivants, V. G. Bazanov a reconstitué l'histoire de la Société libre des amoureux de la littérature russe.

Lors de la rédaction de mes travaux de cours, j’ai également utilisé d’autres sources, moins détaillées.

amateurs de littérature russe

La date de création de la Société libre des amoureux de la littérature russe de Saint-Pétersbourg, ou, comme on l'appelait pour la première fois, la Société des concurrents de l'éducation et de la charité, doit être considérée comme le 17 janvier 1816. C'est ce jour-là qu'a eu lieu la première réunion de ses fondateurs, au cours de laquelle E. Lyutsenko, A. Borovkov, A. Nikitin et I. Borovkov ont adopté les statuts de la Société. Leur objectif était « d’utiliser le temps restant de leurs activités professionnelles pour les exercices les plus utiles, en proposant leurs travaux au jugement mutuel ». « Le projet de charte a été lu ; des corrections et des changements ont été apportés et la réunion s'est terminée » (A. D. Borovkov).

Deux semaines seulement après la création de la Société, le 28 novembre 1816, lors de la réunion suivante, Fiodor Nikolaevich Glinka fut accepté à l'unanimité comme membre à part entière (finalement approuvé lors de la réunion suivante - le 5 décembre 1816). Glinka (alors déjà écrivain célèbre et membre de l'Union du Salut) est rapidement devenu la direction de la Société libre des amoureux de la littérature russe.

l'Union du Bien-être est arrivée (1818-1821). L'Union du Bien-être social se souciait d'unir les forces nationales progressistes, de réaliser un excellent travail éducatif et d'influencer l'opinion publique. C'est pourquoi, au sein de l'Union du Bien-être social, dans ses activités de propagande, les projets constitutionnels, les pétitions, les événements de formation juridique, la littérature et la science occupent une place si importante.

La disposition légale de l’Union of Welfare était le « Livre vert », ainsi nommé, selon les chercheurs, par la couleur de la couverture. La structure de l’Union du Bien-être social prévoyait un strict secret et était incroyablement complexe. Il y avait toute une échelle d'administrations, un réseau complexe et intriqué de branches de la société secrète. En plus des conseils, il a été recommandé aux membres de l'Union du bien-être de créer des « sociétés libres » spéciales, qui étaient essentiellement des représentants légaux des sociétés secrètes décembristes.

C’est exactement ainsi que s’appelait l’un des chapitres de la législation de l’Union, « Sociétés libres ». Voici quelques-uns de ses paragraphes :

"P. 48. Les sociétés libres sont appelées dans l'Union du bien-être toutes les sociétés s'efforçant d'atteindre son objectif, mais situées en dehors de celui-ci.

P. 49. Leur création et leur maintien sont attribués aux membres de l'Union à titre de mérite particulier - leurs noms sont inscrits au livre d'honneur. (...)

P. 52. Dans ceux-ci, il faut générer et renforcer : consentement et unanimité, désir de communication mutuelle de pensées utiles, connaissance des devoirs civiques et amour de la patrie».

La Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe est devenue une telle Société Libre. Dans la plupart des sources, dans lesquelles l'histoire de la Société Libre n'est pas étudiée en détail, la Société est présentée comme une organisation décembriste périphérique.

Les « règles de la société des amateurs de littérature » au sens politique du terme échappaient à tout soupçon. L'objectif principal de la Société était de lire et de corriger les ouvrages lus lors des réunions. À la fin de 1817, à la suggestion de Nikitine, la Société décide de publier la revue « Actes de la Société libre des amoureux de la littérature russe », également publiée sous le titre « Concurrent de l'éducation et de la charité ».

Jusqu'en 1818, la Société s'appelait simplement la Société des amoureux de la littérature russe, mais cette année seulement, elle reçut un ajout : Gratuit. Une nouvelle charte a été adoptée. Des amendements ont sans aucun doute été proposés par Glinka et Nikitine. Tout ce qui a été introduit dans ce document a rapproché les objectifs de la Société Libre des objectifs de l'Union de Bienveillance.

Mais même après cela, les activités de la Société Libre restèrent inactives, se déroulant dans de petites querelles et dans la lecture d'ouvrages médiocres. Il était plus facile de créer une nouvelle société que de faire revivre l’ancienne. La société libre traversait une crise. Les tentatives de Glinka et Nikitine pour insuffler une direction civile à la Société ont échoué. Cependant, Nikitine ne se calme pas, avançant idée après idée. En sa personne, Fiodor Glinka avait un fidèle assistant.

"Livre vert". Mais en 1818, dans les « exercices » des membres de la Société Libre, on prévoit l'accès à un thème civil. C'est cette année-là que des événements se sont produits dans la vie des « concurrents » qui ont transformé la Société de littérature en une véritable société libre d'écrivains progressistes.

Le membre le plus actif de l'Union de la protection sociale, Fiodor Glinka, avec l'aide de Nikitine, cherche à faire adopter une nouvelle « forme d'élection des membres effectifs, des employés et des correspondants présents ». La cérémonie d'acceptation est devenue plus sérieuse et stricte. Les nouvelles règles, approuvées le 25 février 1818, inculquèrent à chaque membre le sens des responsabilités envers la Société Libre, présupposèrent la nécessité de la discipline la plus stricte, de la garantie mutuelle, du secret, limitèrent l'accès à la Société à des personnes aléatoires et contribuèrent à attirer de vrais « concurrents » à l’objectif de l’Union du Bien-être.

Pour les « succès des Lumières » dans la Société renouvelée, des « exercices scientifiques » spéciaux ont été organisés. Il s'agissait à la fois de discours journalistiques et d'œuvres d'art.

«À la République scientifique» de V. G. Bazanov.

I. A. Krylov, V. A. Zhukovsky, K. N. Batyushkov, recommandés par F. N. Glinka et A. E. Izmailov. À la fin de 1819, A. A. Delvig, P. A. Pletnev et V. K. Kuchelbecker furent acceptés dans la Société.

il dirigeait la Société des Concurrents et était responsable de ses activités auprès de l'Union du Bien-être.

« d’un plus grand bénéfice », il proposa d’apporter « du réapprovisionnement et du changement » à la charte de la Société. Ils proposèrent un changement sérieux : la société libre devint une sorte de république d'écrivains. Dans le nouveau projet, la Société était qualifiée de « république scientifique ». La forme proposée d’une « république scientifique » dirigée par un président dramatise une forme de gouvernement républicaine et constitutionnelle.

La transformation de la Société Libre en une « république scientifique » ne pouvait pas rencontrer l’unanimité des membres concurrents. L'opinion de Nikitine fut acceptée le 22 avril 1818, mais avec de grandes réserves. Du nouveau « Règlement sur l'ordre des réunions et les droits du président », l'expression même de « république scientifique » a même été exclue.

"République scientifique" Glinka en devint président le 16 juillet 1919. Les conservateurs compétitifs se sont vite sentis mal à l'aise au sein de la Société et se sont lancés dans une lutte ouverte contre l'ordre imposé par Glinka et Nikitine.

Parlant de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe, on ne peut manquer de mentionner que la « république savante » a organisé en 1820 une manifestation politique contre l'expulsion de A.S. Pouchkine de Saint-Pétersbourg. Ayant appris la dénonciation de Pouchkine et l'exil imminent, les « concurrents » ont convoqué ce jour-là une réunion d'urgence de la « république scientifique ». Lors de cette réunion du 22 mars, Kuchelbecker a lu son poème « Les Poètes », qui était directement lié à l'expulsion de Pouchkine et témoignait de la protestation de la « république savante ». En même temps que Küchelbecker, Delvig présente son poème « Le Poète ». Dans le numéro de septembre du « Fils de la Patrie », a suivi le message de Glinka à Pouchkine. Cela donne à la protestation de la « république scientifique » contre l’exil de Pouchkine un caractère clairement démonstratif. Les membres de la Société Libre n'ont pas manqué une occasion de ne pas rappeler le poète exilé.

"République scientifique". La société libre des amateurs de littérature russe devient enfin le centre autour duquel s'unissent les forces progressistes de la littérature. En 1821, les travaux sur des sujets civils occupaient la première place dans les « exercices scientifiques » ; les plus grands décembristes prirent une part active aux activités de la Société. De nombreux « concurrents » qui n'ont pas directement participé au mouvement décembriste sont passionnés par l'idée d'un service public rendu à la société. Des rapports sociologiques étaient constamment entendus lors des réunions.

En 1821, Ryleev, les frères Bestuzhev et Kornilovich collaboraient activement à la Société Libre. Dans le même temps, Baratynsky, Gnedich et d'autres ont été acceptés comme membres à part entière.

En 1822, F. Glinka, K. Ryleev, A. Bestuzhev, N. Bestuzhev, A. Kornilovich, O. Somov, A. Nikitin, A. Delvig ont collaboré particulièrement activement. Les « exercices appris » comprennent naturellement des articles folkloriques, témoignant de l'attention des « concurrents » à la poésie populaire. La société libre était engagée dans la propagande du folklore et des monuments de la littérature russe ancienne. Un trait caractéristique des « exercices savants » de 1822 était un intérêt accru pour le thème historique national-héroïque. L'histoire du pays natal était au premier plan.

1823 Le président de la « république scientifique » est toujours Glinka, le secrétaire est Nikitine. Les postes restants sont principalement occupés par les décembristes et leurs associés. Le 22 mai, une réunion publique de la Société a eu lieu dans la maison de G. R. Derzhavin. Outre les membres titulaires, des salariés et correspondants, des membres d'honneur et de nombreuses personnalités influentes de la capitale étaient conviés à la réunion. La réunion a été un grand succès, avec plus de 50 personnes présentes au total.

Dans le but de subordonner enfin la « république scientifique », héritée de l'Union du bien-être, aux tâches de propagande décembriste, Ryleev et A. Bestuzhev, avec l'accord et le soutien de Glinka, créèrent à la fin de 1823 un comité intérieur spécial. , qui était le centre politique dirigeant de la Société Libre. Le comité nouvellement créé, selon Nikitine, a sauvé de la destruction la « république savante », alors déchirée par plusieurs courants internes, et l'a restaurée « pour une nouvelle existence ». En 1824, le comité s’est apparemment réuni dans l’appartement de Ryleev. A. Bestoujev et O. Somov vivaient dans la même maison.

Cette année, le futur éditeur du Télégraphe de Moscou, N. A. Polevoy, a été accepté dans la Société. À l'automne, Griboïedov a rencontré A. Bestuzhev, Ryleev et Glinka. Le 15 décembre, Griboïedov a été élu membre à part entière de la « république scientifique ».

Bien entendu, tous les membres de la Société n’étaient pas proches du décembrisme. La Société comprenait à la fois des ennemis de principe de ce mouvement et des écrivains qui n'étaient pas du tout impliqués dans la politique.

À la fin de 1824, Ryleev devient le chef de la Société du Nord, mais il n'oublie pas la « république scientifique ». Désormais, ce n'est plus Glinka qui influence Ryleev, mais Ryleev, le président du comité de la Chambre, qui influence le président de la Société.

Une description des « savants exercices » de la Société en 1825 semble presque impossible, puisque seul le rapport financier du trésorier a été conservé dans les archives. Tous les autres journaux de la Free Society ont été perdus ou, très probablement, détruits. Mais en 1825, la « république savante » n’arrêta pas ses « exercices » et, peut-être, promouva avec plus de persistance encore le haut art civique.

En 1825, la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe cesse d'exister.

II. Publications de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe

"Fils de la Patrie"

"Le Fils de la Patrie" est l'une des plus anciennes revues russes qui ont joué un rôle important dans le développement de la pensée sociale au début du XIXe siècle. De 1815 à 1825, « Le Fils de la Patrie » était la revue la plus influente et la plus avancée, à laquelle ont collaboré Joukovski, Pouchkine, Krylov, Bestuzhev, Ryleev, Gnedich, Kuchelbecker, F. Glinka, Kunitsyn, Somov et d'autres écrivains éminents.

une note sur leur audition préliminaire lors des réunions de la Société). Ce lien étroit avec la Société Libre et la participation constante à la revue des écrivains décembristes et de leurs proches ont fait de cette publication la revue la plus influente et la plus avancée de ces années.

"Fils de la Patrie" était publié strictement périodiquement (une fois par semaine), son tirage était d'environ 400 à 600 exemplaires, un chiffre assez important pour ces années-là.

La composition de chaque numéro hebdomadaire était plus ou moins constante :

1. Histoire moderne et politique de l'Europe.

2. Histoire russe, ancienne et moderne.

3. Littérature russe. Nouvelles sur tous les livres publiés en Russie. Considération de certains. Discussions sur la langue russe et la littérature russe. Petits poèmes.

4. Sciences, arts, métiers.

Au fil des années de coopération dans le magazine des membres de la Société Libre, un certain nombre d'articles et d'œuvres d'art ont été publiés sur ses pages, exprimant les positions idéologiques des décembristes et déterminant l'orientation progressiste du magazine.

Le département de critique littéraire de la revue est d'un grand intérêt, car il contient pendant plusieurs années un certain nombre d'articles de Griboïedov, Ryleev, Kuchelbecker, A. Bestuzhev et Somov. L'axe principal de la lutte littéraire des décembristes est esquissé - pour la création d'une littérature de genres et de styles civils « élevés ».

L’une des places centrales du « Fils de la patrie » a été occupée par la polémique autour de « Rouslan et Lyudmila » de Pouchkine. Le poète, brisant les traditions de l'épopée classique, crée un poème épique, mêlant les genres héroïque et comique, alliant classicisme et romantisme. Dans les pages du « Fils de la patrie », une longue discussion s'ensuit sur le caractère et les mérites du poème. La controverse sur « Ruslan et Lyudmila » a soulevé avant tout la question de la nationalité.

Le magazine a présenté la ligne du romantisme (Bestuzhev, Somov, Vyazemsky). Ces écrivains n'ont pas reconnu les sympathies archaïques de Katenin et de Kuchelbecker. La place centrale à cet égard est occupée par l’article de Viazemsky sur le « Prisonnier du Caucase », publié en 1822.

« Fils de la Patrie », au cours des années d'étroite coopération avec la Société Libre, a répondu à tous les événements de la vie littéraire. Des polémiques ont souvent eu lieu non seulement avec d'autres journaux, mais aussi entre les salariés eux-mêmes.

"Fils de la Patrie" a mené une polémique avec le fief des "classiques" littéraires - "Bulletin de l'Europe". Les épisodes les plus marquants : la polémique d'O. Somov avec M. Dmitriev à propos du « Malheur de l'esprit », le discours de Pouchkine à propos de la préface de Viazemsky à « La Fontaine Bakhchisaraï ».

Peu de temps avant les événements de décembre 1825, une vive controverse éclata dans les pages du magazine du "Moscou Telegraph" à propos du premier chapitre d'Eugène Onéguine qui venait de paraître, qui devint immédiatement une controverse sur les principes fondamentaux de la poésie romantique.

À la lumière des polémiques sur le romantisme, il convient également de considérer l’article de Ryleev « Quelques réflexions sur la poésie », publié dans le numéro 22 de 1825. Cet article était une sorte de programme esthétique et théorique des décembristes et résumait en même temps, pour ainsi dire, l'œuvre poétique de Ryleev lui-même. Cet article met essentiellement fin au rôle principal du « Fils de la Patrie » dans le journalisme russe.

Articles de voyage et de vulgarisation scientifique « Fils de la Patrie ». Le département de poésie s'est distingué par la participation des meilleurs poètes de l'époque, pour la plupart membres de la Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe. La prose artistique originale n'apparaissait presque pas dans les pages du « Fils de la patrie », à l'exception des essais et des descriptions historiques.

Après le soulèvement des décembristes, le « Fils de la patrie » perd non seulement la majeure partie de ses collaborateurs, mais se transforme également brusquement en camp de la réaction et perd très vite toute signification littéraire.

2. « Concurrent de l'éducation et de la charité »

Le désir de Nikitine d'étendre les activités d'édition de la Société libre des amoureux de la littérature russe fut couronné d'un certain succès à la fin de 1817. Lors de la réunion de la Société, il a été décidé de publier la revue « Concurrent de l'éducation et de la charité » (le deuxième nom sur le titre : « Actes de la Société libre des amoureux de la littérature russe »). Les quatre premières parties du journal (1818) comprenaient les premiers travaux des membres de la Société, accumulés en grande quantité au cours de deux années de réunions.

Par prudence due à des considérations de censure, le magazine ne contenait pas d'œuvres journalistiques ou artistiques avec un programme politique explicite. La tâche pédagogique a été mise au premier plan, définissant le caractère encyclopédique de la revue. Cependant, l'appel aux matériaux de l'histoire nationale et le développement de thèmes nationaux-patriotiques ont déterminé son lien avec le décembrisme, d'autant plus que le lien du « concurrent » avec la société libre était de nature non seulement idéologique, mais aussi organisationnelle, contrairement à le « Fils de la Patrie » auquel les membres de la Société ont participé en tant que collaborateurs influents.

Les ouvrages publiés dans le Concurrent étaient préalablement lus lors des réunions de la Société, et la revue était publiée à ses frais. Le tirage était faible : 200-300 exemplaires. Les bénéfices de la publication ont été destinés à soutenir les scientifiques et les écrivains dans le besoin, ainsi qu'au profit des étudiants - enfants de citadins pauvres et de nobles.

"JE. Sciences et arts.

tout ce qui est curieux des sciences et des arts. Nouvelles inventions, découvertes, etc.

II. Prose élégante.

Voyages pittoresques, représentations de personnages, histoires.

III. Poèmes.

2. Extraits de diverses revues.

La place principale dans le magazine était occupée par « la science et l'art », les poèmes, les articles de vulgarisation scientifique et les descriptions de voyages. Mais la place centrale du magazine était occupée par des articles consacrés aux questions philosophiques et esthétiques. Parmi ces articles, le plus significatif est le discours de N. I. Gnedich, qu'il prononça lors de son entrée comme membre à part entière de la Société Libre et qui fut placé dans la partie XV du « Concurrent » de 1821.

« Qu'il (c'est-à-dire l'écrivain) écrive non pour l'homme, mais pour l'humanité », termine son discours Gnedich. La même idée de servir l’humanité est exprimée dans les « Lettres européennes » de Kuchelbecker publiées dans « Competitor ».

des échantillons de poésie populaire - étaient une conséquence directe de cet intérêt. «Le Concurrent» a lancé une véritable étude de l'art populaire et a présenté aux lecteurs ses meilleurs exemples.

Dans la section art du magazine, qui occupait relativement peu de place, se démarquent tout d'abord les poèmes des poètes décembristes - Ryleev, Kuchelbecker, F. Glinka. En outre, plusieurs poèmes du Concurrent ont été publiés par Joukovski, Delvig, Baratynsky, Gnedich et, enfin, Pouchkine.

Le « concurrent » était gêné par le manque d’informations politiques, au moins étrangères.

3. « Spectateur Nevski »

Le « Spectateur Nevski » est particulièrement proche du « Concurrent de l'éducation et de la charité », qui partageait avec lui des positions idéologiques communes et faisait également partie du cercle de l'idéologie de la société libre et des décembristes.

« Concurrent » pour 1820 (Partie IX) un message est apparu : « Pour cette année 1820, un magazine intitulé « Nevsky Spectator » est publié. Le programme de la nouvelle édition a également été présenté ici. Le Spectateur Nevski n'a pas existé longtemps - de janvier 1820 à juin 1821. Au total, 18 livres mensuels du magazine ont été publiés, comprenant 6 parties. Les éditeurs du magazine étaient G. Kruglikov, M. Yakovlev et I. Snitkin.

« Nevsky Spectator » se distinguait de « Concurrent » principalement par son intérêt principal pour les questions d'histoire sociale, de pédagogie et d'économie. Les premières places du magazine étaient occupées par les départements « Histoire et politique » et « Éducation ». Le Spectateur Nevski comprenait les sections permanentes suivantes : 1. Histoire et politique. 2. Éducation. 3. Moralité. 4. Littérature. 5. Critique. 6. Beaux-arts. 7. Mélange.

La position publique du magazine était déterminée par sa croyance en l'amélioration pacifique de la société par l'éducation et une législation raisonnable. Un certain nombre d’articles de Snitkin ont servi à accomplir cette tâche. Ce programme éducatif libéral était également soutenu par des articles sur l'éducation.

Le Spectateur Nevski s'est concentré sur les questions économiques. Le magazine défendait le développement de l'industrie nationale et donnait des conseils sur les questions commerciales.

A rendu la section poésie extrêmement intéressante et significative.

La « prose élégante » consistait principalement en des histoires sentimentales traduites.

« Un regard sur la littérature actuelle » de Kuchelbecker, des articles de Somov et d'autres. L'analyse de « Ruslan et Lyudmila », publiée dans le n° 7 de 1820, est également intéressante.

De manière tout à fait inattendue, au milieu de l’année 1821, le Spectateur Nevski fut contraint de cesser d’exister. Faisant référence à une mauvaise santé et à un travail extrêmement chargé, Ivan Snitkin déclara le 29 juillet 1821 au Comité de censure de Saint-Pétersbourg qu'il n'était « pas en mesure de publier ce magazine » et qu'il restituait de l'argent aux abonnés.

La véritable raison qui a obligé la revue à fermer au milieu de l’année était la persécution constante de la censure. Il suffit de rappeler que la revue fut presque fermée en octobre 1820, car la satire de Ryleev « Au travailleur temporaire » qu'elle contenait provoqua la vengeance du comte. D'une manière ou d'une autre, le Spectateur Nevski était fermé.

III. Conclusion

Comme déjà mentionné au début du cours, les décembristes attachaient une grande importance à l'opinion publique. Il suffit de rappeler qu'au début des sociétés secrètes, parmi leurs membres, il y avait très peu d'adeptes du soulèvement armé. L'Union du Bien-être a décidé, dans la lutte contre l'absolutisme et le servage, de ne pas s'appuyer sur les baïonnettes des gardes, mais sur la propagande pacifique des idées des Lumières et de la vraie morale « dans toutes les classes ». En améliorant progressivement la moralité et en diffusant l'éducation, la Société espérait réaliser une révolution silencieuse et discrète dans le gouvernement de l'État.

Naturellement, les principaux moyens de diffusion des idées sociales avancées étaient l'éducation et la presse.

La première tentative de publication de notre propre magazine remonte à 1817. Il était prévu de publier la publication sur la base de l'association littéraire Arzamas. L'idée du magazine appartenait à N.I. Tourgueniev. La publication du magazine n'a pas eu lieu.

À partir de la fin de 1818, Tourgueniev prit à nouveau des mesures pour organiser la publication d'une revue intitulée soit « La Russie du XIXe siècle », soit « Archives des sciences politiques et de la littérature russe ». Mais cette entreprise ne s'est pas non plus concrétisée, puisque Tourgueniev n'a pas reçu l'autorisation du gouvernement pour le magazine. L'orientation politique du magazine a immédiatement éveillé les soupçons de la commission de censure.

"Journal militaire". Mais non seulement il n’y est pas parvenu, mais il a également reçu une réprimande de la part de son service.

Il était presque impossible d'obtenir l'autorisation de publier un nouveau magazine. La politique de censure de la Russie était très stricte. Par conséquent, pour promouvoir des idées avancées, l’Union du Bien-être a attiré des sociétés littéraires « libres » (l’une des significations de ce mot est « légale »). Grâce aux revues de la Société libre des amoureux de la littérature russe, les idées des décembristes ont atteint la société.

En outre, selon V. G. Bazanov, la Société Libre « a joué un rôle exceptionnel dans la formation du personnel décembriste ». L'importance de la Société et de ses publications s'est particulièrement accrue après la dissolution de l'Union of Welfare en 1821.

Les réalisations du journalisme russe avancé dans le premier quart du XIXe siècle ont trouvé un développement créatif ultérieur dans les activités journalistiques de A. S. Pouchkine, N. A. Polevoy, V. G. Belinsky, A. I. Herzen, N. A. Nekrasov et d'autres éminents publicistes et critiques littéraires des décennies suivantes. Et nous pouvons affirmer sans crainte de nous tromper que la Société libre des amoureux de la littérature russe et ses publications ont joué un rôle énorme dans le développement du journalisme et de la littérature russes.

LES RÉFÉRENCES

1. Bazanov V. G. République scientifique. - M.-L., « Sciences », 1964.

2. Essais sur l'histoire du journalisme et de la littérature russes (XVIII et première moitié du XIXème siècle) - L., 1950.

3. Berezina V. G. Journalisme russe du premier quart du XIXe siècle. - Maison d'édition de l'Université de Léningrad, 1965.

5. Bazanov V. G. Essais sur la littérature décembriste. Journalisme. Prose. Critique. - M., 1953.

6. Landa S.S. L'esprit des transformations révolutionnaires... 1816-1825. -M., 1975.

7. Fedorov V. A. Les décembristes et leur époque. - Maison d'édition de l'Université de Moscou, 1992.

Création d'une société

Fondée, avec la permission du gouvernement, en 1816 sous le nom de « Société libre des concurrents d'éducation et de charité ». Les objectifs de la société étaient, d'une part, charitables, de l'autre, littéraires, avec un souci indispensable de la « pureté » de la langue. Cette dernière circonstance a provoqué une protestation de Shishkov lors de l'approbation de la société, qui a estimé que la société s'efforçait de rivaliser avec l'académie russe, raison pour laquelle elle représentait un danger pour cette dernière. Le nom a été changé en "Société libre des amoureux de la littérature russe" au début de 1818. Depuis 1818, la société publie la revue : « Concurrent de l'Éducation et de la Charité. Actes d'une société libre des amoureux de la littérature russe.

Charité

Tous les revenus de la publication étaient destinés « à ceux qui, tout en étant engagés dans les sciences et les arts, ont besoin de soutien et de charité ; leurs veuves et orphelins des deux sexes ont l'égalité des droits au profit de la société, qui, dans le même but, publiera des ouvrages utiles et des traductions des écrivains classiques les plus célèbres dans des livres spéciaux, dont beaucoup sont déjà prêts.

Les collectes de charité affluèrent en abondance dans la société ; À propos, l'impératrice a signé en deux exemplaires, en déposant 200 roubles avec un prix d'abonnement de 25 roubles.

La société versait des prestations aux écrivains dans le besoin. Par exemple, il a été donné au romancier V. T. Narezhny - 300 roubles, au fabuliste A. K. Mozdorf - 150 roubles, etc. Les dépenses suivantes ont également été enregistrées : « 10 roubles ont été versés à l'école locale de Pokrovsk pour les 2 fils du villageois local. le commerçant Pavlov. » .

Organisation

La composition de la société était mixte. Presque tous les écrivains modernes étaient ici et personnalités publiques diverses orientations.

Parmi les membres titulaires, un président, son assistant, un secrétaire, un exécutif, un bibliothécaire, un trésorier et un comité de censure étaient élus tous les six mois, composé de trois censeurs (poésie, prose et bibliographie), de trois membres et d'un secrétaire. .

Le titre d'«administrateurs» de la société était détenu par le prince A. N. Golitsyn, le comte S. K. Vyazmitinov, O. P. Kozodavlev, I. I. Dmitriev, A. D. Balashov et le comte V. P. Kochubey, c'est-à-dire des représentants de la police et des ministères de l'Instruction publique, des Affaires intérieures et de la Justice. .

Le président de la société était d'abord le comte S.P. Saltykov, et à partir de 1819 en permanence F.N. Glinka, et son assistant était A.E. Izmailov.

Les réunions de la société étaient régulières et publiques. La maison de réunion de la société était située dans le 4e quartier de la 3e partie Admiralteyskaya sur la perspective Voznesensky, au n° 254.

Désintégration de la société

De nombreux membres de la société furent impliqués dans la conspiration décembriste et appartenèrent à « l’Union du Bien-être », ce qui explique que les activités de la société cessèrent à la fin de 1825. Le journal de la société fut interrompu au livre 10 de 1825 et dans le calendrier-adresses de 1826 il n'y a plus de liste de la composition de la société.

Littérature

• // Dictionnaire encyclopédique de Brockhaus et Efron : En 86 volumes (82 volumes et 4 supplémentaires). - Saint-Pétersbourg. , 1890-1907.

Liens

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Voyez ce qu'est la « Société libre des amoureux de la littérature russe » dans d'autres dictionnaires :

Société littéraire de Saint-Pétersbourg en 1816 25. Parmi les membres : F. N. Glinka (président), K. F. Ryleev, N. A. et A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker, N. I. Gnedich, A. A. Delvig, A. S. Griboyedov et autres... Grand dictionnaire encyclopédique

- (Société des Concurrents, depuis 1819 également République Savante), littéraire organisme publicà Saint-Pétersbourg en 1816 25. Les réunions de la société ont eu lieu sur la perspective Voznesensky (aujourd'hui avenue Mayorov, site 41). Depuis 1819 20ème place... Saint-Pétersbourg (encyclopédie)

Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe- (Société des Concurrents, depuis 1819 également République Scientifique), organisation publique littéraire de Saint-Pétersbourg en 181625. Les réunions de la société ont eu lieu sur la perspective Voznesensky (aujourd'hui avenue Mayorov, site 41). Depuis 181920 leader... ... Ouvrage de référence encyclopédique "Saint-Pétersbourg"

Société littéraire de Saint-Pétersbourg en 1816 1825. Parmi les membres : F. N. Glinka (président), K. F. Ryleev, N. A. et A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker, N. I. Gnedich, A. A. Delvig, A. S. Griboyedov, N. I. Grech, P. A. Pletnev, etc. .* * * VOLNOÉ... ... Dictionnaire encyclopédique

- (Saint-Pétersbourg) Suprêmement agréée sous ce nom au début de 1818, fondée, avec l'autorisation du gouvernement, en 1816 sous le nom de Société Libre des Concurrents d'Éducation et de Charité. Les objectifs de la société étaient, d'une part,... ... Dictionnaire encyclopédique F.A. Brockhaus et I.A. Éphron

Organisation publique littéraire qui existait à Saint-Pétersbourg en 1816-1825. Au départ, il était de nature conservatrice, mais après l'élection du poète F.N. Glinka à la présidence (1819), il changea de direction. La société comprenait K.F. Ryleev, N.A. et A... Encyclopédie littéraire

Organisation publique littéraire qui existait à Saint-Pétersbourg en 1816. À partir de 1819, les futurs décembristes F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. et A. A. Bestuzhevs, V. K. Kuchelbecker et d'autres y prirent une position de premier plan. Il était membre de la société. .. ... Grande Encyclopédie Soviétique

SOCIÉTÉ LIBRE DES AMATEURS DE LITTERATURE RUSSE- SOCIÉTÉ LIBRE DES AMOUREUX DE LA LITTERATURE RUSSE, organisme public littéraire de Saint-Pétersbourg (1816 1825). Depuis 1819, la position de leader y était occupée par F. N. Glinka, K. F. Ryleev, N. A. Bestuzhev et A. A. Bestuzhev, V. K. Kuchelbecker, ... ... Littéraire Dictionnaire encyclopédique

La Société libre des amoureux de la littérature russe est une organisation littéraire et sociale qui existait à Saint-Pétersbourg en 1816-1825. Il est né de l'initiative d'un groupe de jeunes de rang bureaucratique et était initialement de nature conservatrice. L'orientation de la société a radicalement changé après l'élection du poète N.F. Glinka, figure éminente de l'Union décembriste du bien-être, à la présidence (1819). Dans le même temps, les futurs décembristes K.F. Ryleev, N.A. occupent une position de leader dans la société. et A.A. Bestuzhevs, V.K. Kuchelbecker et d'autres. Ils ont été rejoints par N.I. Gnedich, O.M. Somov, A.A. Delvig et d'autres. A.S. Griboïedov a été accepté comme membre de la société. La société avait une charte et une vaste bibliothèque. Lors des réunions, des questions d'histoire, de science, d'art ont été discutées, interprétées dans un esprit patriotique civil ; « Dumas » et d'autres poèmes de Ryleev, des histoires de A. Bestuzhev et d'autres œuvres de la première littérature décembriste ont été lus. Une attention considérable a été accordée aux ouvrages historiques qui restituaient les images courageuses des héros de la lutte de libération nationale du passé. Évinçant les participants réactionnaires et « bien intentionnés », la partie progressiste de la société a cherché à en faire le centre littéraire du mouvement décembriste ; L'importance de ce centre s'accrut après la dissolution de la Welfare Union en 1821. La société a publié le magazine « Concurrent de l'éducation et de la charité », publié mensuellement entre 1818 et 1825 (avec quelques interruptions). Il a publié les travaux de Ryleev, Glinka, A.S. Pouchkine, des articles de Somov sur le romantisme (1823), qui constituaient la première tentative de justifier théoriquement l'esthétique du romantisme progressiste russe, des essais de N.A. Bestuzhev « Notes sur la Hollande », etc. du magazine étaient généralement lus et discutés lors des réunions de la société. Malgré la modération du programme politique du magazine, en partie pour des raisons de censure, il exprimait toujours (après 1821) l'influence de l'idéologie décembriste : l'exigence d'une identité nationale de la littérature, le développement de thèmes historiques et patriotiques et l'intérêt pour la poésie populaire. Après la défaite du mouvement décembriste (1825), les activités de la société et la publication de la revue cessèrent.

Brève encyclopédie littéraire en 9 volumes. Maison d'édition scientifique d'État "Encyclopédie soviétique", tome 1, M., 1962.

Éditions :

Concurrent de l'éducation et de la charité, revue mensuelle 1818-1825.

Littérature:

Bazanov V., Société libre des amoureux de la littérature russe, Petrozavodsk, 1949 ;

Essais sur l'histoire du journalisme et de la critique russes, tome 1, L., 1950, p. 210-217.

Société Libre des Amoureux de la Littérature Russe

(Société des Concurrents, à partir de 1819 également République Scientifique), organisation littéraire et sociale de Saint-Pétersbourg en 1816-25. Les réunions de la société ont eu lieu sur la perspective Voznesensky (aujourd'hui avenue Mayorov, site 41). De 1819 à 1820, la première place était occupée par les participants au mouvement décembriste : F. N. Glinka (président), A. A. Bestuzhev, N. A. Bestuzhev, V. K. Kuchelbecker, A. O. Kornilovich, K. F. Ryleev, N. I. Tourgueniev. Parmi les membres figurent N. I. Gnedich (vice-président depuis 1821), E. A. Baratynsky, F. V. Bulgarin, A. A. Delvig, V. N. Karazin, M. A. Korf, O. M. Somov, à partir de 1824 - A. S. Griboedov. A. S. Pouchkine, qui n'en était pas membre, était étroitement associé à la société. Lors des réunions de la société, les œuvres des «concurrents» étaient lues, des questions d'histoire, de philosophie et d'art étaient discutées - un «média nutritif» pour la noble libre pensée était créé. Elle se caractérisait par une atmosphère de lutte littéraire et idéologique acharnée entre son aile droite, « bien intentionnée », et l'aile gauche, décembriste, qui défendait le pathos civique, l'identité nationale de la littérature, et affirmait un intérêt pour les thèmes et les thèmes historiques et patriotiques. poésie populaire. L'organe de la société est la revue « Concurrent d'Éducation et de Charité » (publiée depuis 1818, avec interruptions). Après la défaite du soulèvement décembriste (1825), les activités de la société cessèrent.

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• - une organisation littéraire et sociale qui existait à Saint-Pétersbourg en 1816-25...
• - une organisation littéraire et sociale qui existait à Saint-Pétersbourg en 1801-25...

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• - une société littéraire et scientifique de l'Université de Moscou, qui existait en 1811-1930...

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• - Société LIBRE des AMOUREUX DE LA LITTERATURE RUSSE - société littéraire de Saint-Pétersbourg en 1816-25...
• - SCIENCES ET ARTS, organisation littéraire et sociale à Saint-Pétersbourg en 1801-25. Parmi les membres : I. P. Pnin, I. M. Born, V. V. Popugaev, A. Kh. Vostokov, N. A. et V. A. Radishchev, K. N. Batyushkov...

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• - à l'Université de Moscou - société littéraire et scientifique, 1811-1930. I. S. Tourgueniev, L. N. Tolstoï, F. M. Dostoïevski ont pris la parole aux réunions...

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