入り口聖体拝領 - それはどのような儀式ですか? 聖体拝領の準備はどうすればよいですか？ 聖体拝領はキリスト教会の中心的な秘跡です
聖体拝領の秘跡について
（ルカ 22:19）。
15.6. 誰が聖体拝領を受けることができますか？
–
聖体拝領の秘跡について
15.1. 聖体拝領とはどういう意味ですか?
– この秘跡では、パンとワインを装って 正統派キリスト教徒主イエス・キリストの体と血を食べると、それによって不思議なことに主と結びつき、永遠の命にあずかる者となります。なぜなら、砕かれた子羊のすべての粒子の中に、キリストの全体が含まれているからです。 この秘跡の理解は人間の心を超えています。
この秘跡は聖体と呼ばれますが、これは「感謝」を意味します。
15.2. 聖体拝領の秘跡を制定したのは誰ですか?
– 聖体拝領の秘跡は主イエス・キリストご自身によって確立されました。
15.3. イエス・キリストはどのようにしてなぜ聖体拝領の秘跡を制定されたのでしょうか?
– 主イエス・キリストは、苦しみの前夜、使徒たちとの最後の晩餐でこの聖なる秘跡を確立されました。 イエスはパンをその最も純粋な御手に取り、祝福し、裂いて弟子たちに分けて言われました。 「取って、食べて、これは私の体です」」（マタイ 26:26）。 それから彼はワインの杯を取り、それを祝福し、弟子たちに渡して言いました。 「皆さん、これを飲みなさい。これは新約聖書のわたしの血であり、罪の赦しのために多くの人のために流されるのです。」（マタイ 26:27,28）。 それから救い主は使徒たち、そして彼らすべての信者たちに、主と信者が最も緊密に結ばれるために主の苦しみ、死、復活を記念して世の終わりまでこの秘跡を執行するという戒めをお与えになりました。 彼は言った： 「わたしを記念してこれをしなさい」（ルカ 22:19）。
15.4. なぜ聖体拝領をする必要があるのですか？
– 天国に入り、 永遠の命。 キリストの聖なる神秘を頻繁に聖体拝領しなければ、霊的生活において完璧を達成することは不可能です。
告白と聖体拝領の秘跡に働く神の恵みは、魂と体を生き返らせ、癒し、クリスチャンが自分の罪と弱さに敏感になり、罪深い行為に簡単に屈せず、真理において強められるように目に見えて作用します。信仰の。 信仰、教会、そしてそのすべての組織は家族となり、心の近くにあります。
15.5。 聖体拝領なしで、悔い改めだけで罪から身を清めるのに十分ですか？
– 悔い改めは魂を汚れから清め、聖体拝領は魂を神の恵みで満たし、悔い改めによって追い出された悪霊が魂に戻るのを防ぎます。
15.6. 誰が聖体拝領を受けることができますか？
– 洗礼を受けたすべての正統派キリスト教徒は、断食、祈り、告白によって必要な準備をした後に聖体拝領を受けることができ、またそうすべきです。
15.7。 聖体拝領の準備はどうすればよいですか？
– ふさわしい形で聖体拝領を受けたいと願う人は誰でも、心からの悔い改め、謙虚さ、そして改善して敬虔な生活を始めるという確固たる意志を持たなければなりません。 聖体拝領の秘跡の準備には数日かかります。家でますます熱心に祈り、聖体拝領の日の前夜の礼拝に出席してください。
祈りには通常、断食（1日から3日間）が伴います。肉、牛乳、バター、卵などのファストフードを控え（厳密な断食と魚は避けます）、一般的に飲食は控えめにします。 自分の罪深さを認識し、怒り、非難、卑猥な考えや会話から身を守り、娯楽の場所への訪問を拒否する必要があります。 最も良い時間はスピリチュアルな本を読むことです。 人は聖体拝領の日の前の夕方、または典礼の前の朝に告白しなければなりません。 告白の前に、人は犯罪者と気分を害した人の両方と和解し、謙虚に全員に許しを求めなければなりません。 聖体拝領の日の前夜には夫婦関係を避け、真夜中以降は飲食や喫煙をしないでください。
15.8。 聖体拝領の準備としてどのような祈りを捧げるべきですか?
– 祈りをもって聖体拝領の準備をするためには、次のような特別な規則があります。 正統派の祈りの本。 それは通常、前夜に4つの聖典を読むことから構成されます：主イエス・キリストへの悔い改めの聖典、至聖なる生母たちへの祈りの聖典、守護天使への聖典、フォローアップ聖体拝領の聖典。 午前中は、聖体拝領のフォローアップの祈りが読まれます。 夕方には、次の睡眠のための祈りを読む必要があり、朝には、朝の祈りを読む必要があります。
聴罪司祭の祝福があれば、聖体拝領前のこの祈りの規則を減らしたり、増やしたり、別のものに置き換えたりすることができます。
15.9。 聖体拝領にどのようにアプローチすればよいでしょうか？
– 「Our Father」を歌った後、祭壇の階段に近づき、聖杯が取り出されるのを待たなければなりません。 子どもたちは先に行かせなければなりません。 聖杯に近づくときは、誤って聖杯を押してしまわないように、腕を胸の上で十字に（右から左に）組み、聖杯の前で体を組まないようにする必要があります。
聖杯に近づいたら、自分のことをはっきりと宣言する必要があります。 クリスチャンネーム洗礼の際に授けられたら、口を大きく開け、敬虔な気持ちで聖なる賜物を受け取り、すぐに飲み込みます。 次に、キリストの肋骨のようにカップの底にキスをします。 聖杯に触れたり、司祭の手にキスしたりすることはできません。 それから、聖なるものが口の中に残らないように、暖かくしてテーブルに行き、聖体拝領を洗い流す必要があります。
15.10. どのくらいの頻度で聖体拝領を受けるべきですか？
– 司祭はさまざまな方法で祝福するため、これについては霊的父と合意する必要があります。 生活を教会化しようとする人々に対して、現代の牧師の中には月に1～2回聖体拝領を受けることを勧める人もいます。 他の司祭もより頻繁な聖体拝領を祝福しています。
通常、彼らは4日間すべての断食中に告白し、聖体拝領を受けます。 教会の年、12日、大祝日、寺院の祝日、名前の日と誕生日、配偶者 - 結婚式の日。
キリストの聖なる神秘の交わりによって与えられる恵みをできるだけ頻繁に活用する機会を逃してはなりません。
15.11. 聖体拝領を受ける権利がない人は誰ですか？
– 正教会で洗礼を受けていないか、他の教会で洗礼を受けていない 宗教宗派正教に改宗しなかった人は、
- 着ない人 胸十字,
– 司祭から聖体拝領の禁止を受けている人、
– 毎月の浄化期間中の女性。
特定の量的な基準のために、単なる見せかけのために聖体拝領を受けることはできません。 聖体拝領の秘跡は、正統派キリスト教徒にとって魂の必需品となるはずです。
15.12. 妊婦でも聖体拝領は可能でしょうか？
– できる限り頻繁にキリストの聖なる神秘にあずかり、悔い改め、告白、そしてあらゆる祈りによって聖体拝領の準備をすることが必要です。 教会は妊婦の断食を免除している。
子どもの教会活動は、親が子どもが生まれることを知った瞬間から始めなければなりません。 子宮の中でも、子供は母親とその周囲で起こっているすべてのことを認識しています。 外の世界のエコーが彼に届き、そのエコーの中で不安や平安を感じることができます。 子供は母親の気持ちを感じます。 現時点では、主が秘跡を通して子供に恵みを与えられるように、秘跡に参加し、両親のために祈ることが非常に重要です。
15.13。 正教会のクリスチャンは、他の非正教会の教会でも聖体拝領を受けることができますか?
– いいえ、正教会においてのみです。
15.14。 聖体拝領はいつでも受けられますか？
– 教会では毎日、信者の聖体拝領が行われますが、大四旬節を除いて、水曜、金曜、土曜、日曜のみ聖体拝領を受けることができます。
15.15。 週のうちいつ聖体拝領を受けることができますか。 四旬節?
– 四旬節の間、大人は水曜日、金曜日、土曜日、日曜日に聖体拝領を受けることができます。 小さなお子様 - 土曜日と日曜日。
15.16. 聖別された賜物の典礼で幼児には聖体拝領が与えられないのはなぜですか?
– 実際のところ、聖別された賜物の典礼では、聖杯には祝福されたワインだけが含まれており、子羊の粒（キリストの体に移されたパン）にはあらかじめキリストの血が染み込んでいます。 幼児は生理学上、体の一部と聖体拝領することができず、聖杯には血が入っていないため、聖別された典礼中に聖体拝領は与えられません。
15.17。 1日に複数回聖体拝領することは可能ですか？
- いかなる人も、いかなる状況においても、同じ日に二度聖体拝領を受けてはなりません。 聖なる賜物が複数の聖杯から与えられた場合、それらは 1 つの聖杯からのみ受け取ることができます。
15.18. 告解なしで告解後に聖体拝領を受けることは可能ですか？
– アクションは自白をキャンセルしません。 国連ではすべての罪が許されるわけではなく、忘れられた無意識の罪だけが許されます。
15.19。 自宅で病人に聖体拝領を与えるにはどうすればよいですか？
– 患者の親族は、まず聖体拝領の時間と、この秘跡に向けて病人を準備するための措置について司祭と合意しなければなりません。
15.20。 1歳児に聖体拝領を与えるにはどうすればよいですか？
– 子供が礼拝中ずっと教会に落ち着いて留まることのできない場合は、典礼の終わり、つまり主の祈りの歌い始めまで連れて行かれ、その後聖体拝領が与えられることがあります。
15.21。 7歳未満の子供が聖体拝領前に食事をすることは可能ですか？ 病気の人が空腹でなくても聖体拝領を受けることは可能でしょうか？
– 例外的な場合にのみ、空腹なしで聖体拝領を受けることが許可されます。 この問題は司祭と相談して個別に解決されます。 7 歳未満の乳児は、空腹でなくても聖体拝領を受けることができます。 子供たちは幼い頃から聖体拝領の前には飲食を控えるように教えられるべきです。
15.22 聖体拝領に行ったことがない場合でも参加できますか 徹夜? 断食していても規則を読んでいない、または読み終えていない場合でも聖体拝領を受けることはできますか？
– このような問題は神父個人で解決するしかありません。 徹夜勤務を欠席したり、履行できなかったりした場合 祈りのルール敬意を持っていれば、司祭は聖体拝領を許可することができます。 重要なのは、読まれた祈りの数ではなく、心の性質、生きた信仰、罪の悔い改め、そして人生を正す意図です。
15.23。 私たち罪人は頻繁に聖体拝領を受けるに値するのでしょうか？
– 「医者が必要なのは健康な人ではなく、病人です。」（ルカ 5:31）。 キリストの聖なる神秘の聖体拝領に値する人は地球上に一人もいません。もし人々が聖体拝領を受けるとすれば、それは神の特別な憐れみによるものです。 この救いの源を誰よりも必要としているのは、治療中の病人のように、罪人、価値のない者、弱い者たちです。 そして、自分たちに価値がないと考えて聖体拝領から排除する人たちは、異端者や異教徒のようなものです。
心からの悔い改めによって、神は人の罪を赦し、聖体拝領は徐々にその人の欠点を正していきます。
どのくらいの頻度で聖体拝領を受けるべきかという問題を決定する基礎は、魂の準備の度合い、主への愛、そして悔い改めの強さです。 したがって、教会はこの問題を司祭と霊的教父の決定に委ねます。
15.24。 聖体拝領後に寒さを感じた場合、それはあなたが聖体拝領をふさわしくなく受けたことを意味しますか？
- 冷たさは聖体拝領からの慰めを求める人々に起こりますが、自分には価値がないと考える人には恵みが残ります。 しかし、聖体拝領後に魂に平安と喜びがないときは、これが深い謙虚さと罪への悔い改めの理由であると見なければなりません。 しかし、絶望したり嘆く必要はありません。秘跡に対して利己的な態度があってはなりません。
さらに、秘跡は常に感情に反映されるわけではなく、秘密裏に行動します。
15.25。 聖体拝領の日にどのように行動すればよいですか？
– 聖体拝領の日は、キリスト教徒の魂にとって、不思議なことにキリストと一つになる特別な日です。 このような日々は素晴らしい休日として過ごし、できる限り孤独、祈り、集中、霊的な読書に充てるべきです。
聖体拝領の後、私たちはその賜物を尊厳を持って守り、過去の罪に戻らないように助けてくださるよう主に求めなければなりません。
聖体拝領後の最初の数時間は特に身を守る必要があります。現時点では、人類の敵は、人が神社を侮辱し、神社がその人を聖別するのをやめるようにあらゆる方法で試みています。 神社は、視覚、不注意な言葉、聴覚、または非難によって侮辱される可能性があります。 聖体拝領の日には、適度に食事をし、楽しんではならず、礼儀正しく行動しなければなりません。
無駄話から身を守る必要があり、それを避けるためには、福音書、イエスの祈り、アカシスト、聖人たちの生涯を読む必要があります。
15.26。 聖体拝領後に十字架にキスをすることは可能ですか？
– 典礼の後、聖体拝領を受けた人も受けなかった人も含めて、祈る人全員が十字架を崇めます。
15.27。 聖体拝領後にイコンや司祭の手にキスをしたり、地面に頭を下げたりすることは可能ですか？
– 聖体拝領後、飲酒前に聖像や司祭の手にキスをするのは控えるべきですが、この日に聖体拝領を受ける人が聖像や司祭の手にキスをしたり、地面に頭を下げたりしてはいけないという規則はありません。 あなたの舌、思考、心をあらゆる悪から守ることが重要です。
15.28。 エピファニーの水をアルトス（またはアンチドール）と一緒に飲むことで聖体拝領を置き換えることはできますか？
– これは聖体拝領を置き換える可能性についての誤解です エピファニーウォーターおそらく、聖密の聖体拝領に対して正典的またはその他の障害がある人々が慰めのために使用することを許可されているという事実のために、アルトス（またはアンチドール）が生じました。 エピファニーウォーターアンチドール付き。 ただし、これを等価置換として理解することはできません。 聖体拝領は何物にも代えられません。
15.29。 14 歳未満の子供は告解なしで聖体拝領を受けることができますか?
– 告解がなければ、7 歳未満の子供のみが聖体拝領を受けることができます。 7歳以降、子供たちは告解後にのみ聖体拝領を受けます。
15.30。 聖体拝領は有料ですか？
– いいえ、すべての教会で、聖体拝領の秘跡は常に無料で行われます。
15.31。 誰もが同じスプーンから聖体拝領を受け取りますが、病気になる可能性はありますか？
– 信仰によってのみ嫌悪感と戦うことができます。 聖杯を介して誰かが感染したという例はこれまでに一度もありません。病院の教会で聖体拝領をしても、病気になる人は一人もいません。 信者の聖体拝領後、残りの聖なる贈り物は司祭または執事によって消費されますが、疫病の最中でも病気にはなりません。 これは教会の最大の秘跡であり、魂と体の癒しのためにも与えられており、主はクリスチャンの信仰を辱めません。
正教会には多かれ少なかれ重要な秘跡はありません。 しかし、そのうちの1つである聖体は、あらゆる典礼の頂点であるため、中心的であると言えます。 聖餐の別名は聖餐です。 教会における聖体拝領とは何ですか? これは、ぶどう酒とパンを装って、主の血と体を食べることです。
シンプルな地球上の製品として私たちに提供されているものは、 珍しい性質。 多くの信者は、聖体礼の後、魂に並外れた喜びと平安を感じると述べています。 教会における聖体拝領とは何ですか? これはクリスチャンにとって霊的な助けであり、クリスチャンが自分の性質の否定的な側面（情熱）と闘い、罪を克服できるようにします。
交流のために
教会で行われるすべてのことは、特に聖体の秘跡のために行われます。 それがなければ、イコンを描いたり、教会を建てたり、祭服を刺繍したりすることは無意味です。 教会における聖体拝領とは何ですか? それは信者を一つに団結させる行為です。 異なるタイムゾーン、異なる州で、すべての正統派キリスト教徒は同じイエス・キリストと交わり、それによって彼らは真の兄弟姉妹となります。
気をつけて！ 聖体なしで生きることの危険性
何らかの理由で、人の人生における定期的な聖体拝領が停止した場合、しかし教会から離れることなく、常に望ましくない別の何かが代わりに現れます-「教会の魔法」（これは、人々が「お金のための祈り」、「セルライトのための祈り」を探すときです） 」など）、疑似禁欲主義（この場合、誘惑された人は神聖な「行為を行う人」のように感じます。通常、この背後にはプライドがあります）、教育、祝福、十分な知識のない「指導」への欲求。 したがって、特定の人が聖体を避けることは不可能です。 説明されている 3 つの罠のいずれかに陥らない場合、彼はしばらくの間、または永久に教会を完全に離れる可能性があります。 罪を悔い改めることはできますが、神から離れることは悲劇的で危険です。
クレンジング後
キリストと一つになるためには、悔い改め、断食、祈りの準備を経て、典礼後にキリストの血と体を受け入れるだけで十分です。 教会における聖体拝領と告白は、別々に行われることがよくあります。 つまり、2回目は夕方、1回目は朝です。 しかし、小さな教会では、司祭は日曜日にしか奉仕しないため、すべてが一朝で完了することがよくあります。 信者が正当な理由で夜の礼拝に出席できなかった場合、聖体拝領の直前に告白することが許可されています。 しかし、これがなければカップに近づくことはできません。 もちろん、人々はあなたに何も言わないかもしれませんが、神の目にはそのような行動は悪く映ります。
どうしてこんなことが起こるのか
教会では聖体拝領はどのように祝われますか? 典礼の後、司祭と牧師は聖なる賜物（つまりキリストの血と体）が入った杯を人々に持ち出します。 通常、教区民は幼い子供たちを先に行かせ、7歳までは少なくとも典礼ごとに告解なしで聖体拝領を受けることができる。 成人信者 特別な方法で胸に手を置き、うやうやしく贈り物の小さな粒子を飲み込み、カップの端にキスします。 この後、彼らは脇に移動し、そこでプロフォラと熱した水を与えられます。
教会における聖体拝領とは何ですか? これは信者を団結させる手段であり、霊的闘争のための力を得る方法です。 クリスチャンはこれを無視すべきではありません。
聖体拝領前（真夜中以降）は飲んだり食べたりすることはできず、聖体拝領後は唾を吐き、キスしたり、骨のあるものを食べたりすることはできないことを覚えておく必要があります。 聖体拝領を受けない人には「断食」は必要ありません。 ただし、典礼の前後に礼拝を受けるには、空腹で礼拝に行く必要があります。
聖餐の聖句が歌われると、聖体拝領者たちは説教壇に近づきます。 感嘆符の後に「 神への畏れと信仰を持って臨みましょう「大人の参加者には許しが読み上げられます。 彼らは（十字架のしるしなしで）地面にひれ伏し、許しを聞きます。 彼らは立ち上がって腕を十字に組み、司祭が朗読する祈りに注意深く耳を傾けます。 それから彼らは聖なる神秘に向かって地面にひれ伏し、赤ちゃん、男の子、女の子、女の子、男性、女性の順に聖杯に近づきます。 クリロシャン（クリロスの上に立っている歌手と読者）を前に通すのが通例です。
聖杯に近づくと、聖体拝領者はイエスの祈りで十字架のしるしで身を守り、手を十字に折り、神への畏れと敬意を持って聖なる賜物であるキリストの体と血を受け入れます。 それから聖体拝領者は十字架のサインをし、聖杯の足にキスをします。 聖体拝領の後、彼らは暖かさ（熱湯で薄めたワイン）とプロフォラのあるテーブルに着きます。 典礼終了後、聖体拝領者全員が感謝の祈りを熱心に聞きます。
人が罪のために聖密に参加する資格がない場合（一定期間聖体拝領から破門されている場合）、霊的父はその人に公現前夜のクリスマスイブに聖別された大いなる水との聖体拝領を与えることができます。 以前はこの習慣はもっと広まっていましたが、現在でも一部の教区では司祭が大水で聖体拝領を行っています。
また、聖体拝領からあなたを除外する罪、そして神社一般からより深刻な罪があることにも注目する価値があります。つまり、十字架、アイコンに近づくこと、プロスフォラを取ること、または聖水を飲むことはできません。 神社から破門された人々は神殿には入らず、前庭に立っています。
あなたが古儀式派教会に属していない場合は、典礼に来たら教会に立ってください。 それ以上進んだり、十字架やイコンに近づいたり、プロスフォラを取ったりしないでください。
聖体拝領は最も重要なものの一つです 秘跡と呼ばれる教会の儀式。 その本質とは何でしょうか？ それは以下の通りである。 教会では人間は物質的な存在であるだけでなく、霊的な存在でもあると考えられています。 したがって、彼には霊的な食物も必要です。 聖体拝領中、人は聖なる贈り物、つまりイエス・キリストの体と血を受け取ります。 で 実生活それはパンとワインを食べることに似ており、それによって人は罪から清められ、永遠の命に入る準備が整います。
ヨハネの福音書はこの秘跡について、「人の子の肉と血にあずかった者は誰でも永遠の命を受け、審判の日に復活する」と述べています。 そしてそれを通して神との再会もあるのです。
聖餐はなぜ執り行われるのでしょうか？
したがって、神と一つになって永遠の命を得るには、聖体拝領が必要です。 に似ている 感染症に対する地上の癒し血は健康な血と入れ替わることによって生じますが、罪に感染した魂にはキリストの血が流れる必要があります。 病気の臓器が健康な臓器に置き換わるのと同じように、パンを装ってキリストの体を食べることによって、魂は癒されます。 で 聖書聖体拝領の後、キリストの血が「私たちの血管に流れ」、私たちはキリストと「共同体」になると言われています。
キリストは人間の魂に入ることによって、情熱と「潰瘍」を癒し、命を与える汁で満たし、心を落ち着かせ、喜びを与えます。 それによって 精神的な向上が起こるそして、天国への永遠の道への地上の道の間にすでに聖体拝領が行われていました。 つまり、聖体拝領は天国への道の一種であり、最後の審判の終わりに人が天国に到達することを保証するものです。
すべてはどのように始まったか
他の名前 秘跡 - 聖体。 についてしかし、ギリシャ語から来たもので、 感謝祭と訳される。 信者が聖体拝領を受ける儀式は典礼、つまり公共奉仕と呼ばれます。 夜でも朝でも可能です。 正教会では、これが主要な秘跡であり、その基礎であり核心です。 彼なし 教会自体が不可能だ基礎がなければ建物を建てることがいかに不可能であるか。 この行動は、主の受難、つまり十字架上の苦しみの前夜、弟子たちとの最後の晩餐の際に神の御子ご自身によって確立されました。
イエスと弟子たちが夕食の席に座っているとき、イエスはパンを取り、祝福を行ってから、それを裂いて弟子たちに配りました。 この後、彼はワインのカップを手に取り、掲げました 感謝の祈り神は人々に慈悲を与え、それを仲間たちにも伝えました。 彼はこれらの行動に次のような言葉を添えた。 パンは彼の体であり、ワインは彼の血である、人類の罪の許しの名の下にそれらが与えられるので、あなたはそれらを食べる必要があります。 イエスはまた、ご自分を記念して聖なる賜物を聖体拝領するよう呼びかけました。
キリストが昇天した後、弟子たちはその週、つまり当時は週の最初の日に「パンを裂き」、祈り、詩篇を歌い、聖書を読み、告白しました。 時には朝まで食事が続くこともありました。 徐々に、そのような行動は次のようなものに変わりました。 教会の礼拝、今日の礼拝は、夜の礼拝と聖体拝領を含む朝の2つの部分で構成されています。
交わりの頻度と純粋さ
キリスト教の黎明期には、聖体拝領は毎週日曜日に祝われました。 今日、教父たちは少なくとも月に一度はこの秘跡に参加することを勧めています。 少なくともそのような機会がない人にとっては、 年に4回、聖体拝領と断食を同時に行います。 聖体への最低参加頻度は毎年の聖体拝領です。
人々が自分自身を主の血と体にあずかる価値のない罪人であると考える状況があります。 もう一つの極端な例は、必要な準備も必要な感情的な気分も持たず、儀式の神聖さに対する適切な畏敬の念も持たずに、形式的な方法で行われる頻繁な聖体拝領への旅行です。
どちらのアプローチにも大きな欠陥があります。 最初のケースの間違いは、概して、私たち一人一人が人間の本性そのものによって罪を犯しているということです。 そして、聖体拝領の秘跡は、この罪深さを正し、私たちを罪深さから清め、恵みをもたらすために存在します。 そしてそれぞれの後に 意識的かつ準備された参加儀式の中で人はより良く、より純粋になります。 2番目の場合、「見せるために」ワインとパンを食べる場合、永遠の至福には近づきません。
聖体がその目的に適合するためには、聖体がその固有の属性である告白、祈り、善行と組み合わせて、霊的向上の継続的なプロセスの不可欠な部分として信者によって実行されなければなりません。 ここでは、彼の「子供」の宗教生活を導くことができる告白者との直接のコミュニケーションが役立ちます。
聖なる賜物を受け取る準備をする方法
精神的な準備
聖なる父たちの比喩的表現によれば、聖体の準備をするとき、人は次のことをしなければなりません。 神の子に会う準備をする。 結局のところ、彼は自分の血と肉にあずかっているのです。
もちろん、教会に通う人は宗教上の規則に従う必要があります。聖書を学び、祈りの中で主に立ち返り、自分の罪を告白し、四旬節の間は軽食を控える必要があります。 しかし、これだけでは十分ではありません。 人は一定を維持しなければなりません 内部作業、人々への愛、誠実さ、義務に対する責任ある態度、寛容さ、平和さなどの資質を養うことを目的としています。
マタイによる福音書を見ると、次のような言葉があります。 祭壇に来て、兄弟と口論していたことを思い出し、 まず平和を作らなければならない彼と一緒に、そして贈り物と祈りをもって神に立ち返ってください。 つまり、聖体拝領の儀式に正しく取り組むためには、「世俗的な」事柄を解決する必要があります。 愛する人との関係を理解し、対立、不満、不満がある場合は、家族や友人の間に平和を確立することで状況を修正するように努めてください。 そしてその後は、心を落ち着かせ、思考を整理してください。
誰が聖体拝領を受けることができますか？ 次のような人だけが知っておくことが重要です。 によって洗礼を受けた 正統派の儀式 。 こうして彼は教会の会員の一人となり、聖体拝領を許されることになります。 儀式への参加を妨げるものがあることを覚えておく必要があります。 重大な罪。 それを実行するには、自分自身に対する特別な努力と積極的な悔い改めが必要です。 教会の原則の 1 つは、「行いのない信仰は死んだ」というモットーです。 このことから、罪を償うだけでは十分ではなく、善行を行うためには、自分の間違いを正し、今後その間違いを犯さないように努める必要があることがわかります。
したがって、聖体拝領の準備は規則に従うことから成ります。 それが必要です：罪の悔い改め、断食、そして徹夜の祈り - これが誠実かつ心から行われる限り。
に記載されているように、 コリント人への第一の手紙使徒パウロは聖体拝領に行き、ある人が自分自身を試します。 そして、「主の体のことを考えずに」「ふさわしくない飲食をする人は、自分自身に対して裁きを食べたり飲んだりする」のです。 これらの言葉から、私たちは次のように結論付けることができます。信者がパンとワインを手に取るとき、彼はそれが単なる食べ物ではなく、存在の最高の意味、真の信仰、その本質、神への入門であることを理解する必要があります。エッセンス。 そしてこれは、敬意と畏怖の念を持って行われなければなりません。なぜなら、聖体の神聖な行為の際に、神は人間に御自身を明らかにし、人間も神に明らかにされるからです。
実際の準備方法
儀式がどのように行われるか
初聖体拝領
子どもたちはどのようにして初めて聖体拝領を受けるのでしょうか？ 子供が初めて聖体拝領を受けるのは、洗礼式の直後です。 この後、彼は守護天使の「世話」の下に置かれ、生涯彼と一緒にいると信じられています。
実の両親と名付け親である彼の両親が子供と一緒に聖餐に参加することをお勧めします。 そのうちの一人が子供を聖杯に連れて行きます。 また、聖体拝領を受ける大人と同じ規則、つまり断食、告白、祈りに従って前日の準備をしなければなりません。
子供が聖体拝領の準備をしているとき、もし彼が 満たされていない 3年 、朝の式典の直前に餌を与えることができますが、遅くても30分以内には餌を与えることができます。 そうしないと、教会にいる間に嘔吐する可能性があります。
前日の夜は息子が興奮しすぎないよう、早めに就寝し、十分な睡眠をとれるようにする必要があります。
- 騒がしいゲームに参加したり、
- 見る 大量漫画、
- 大音量の音楽を聴きながら、
- チョコレートを食べています。
そうすれば、奉仕中に彼は気まぐれになることはありません。 また、低体温と過熱は子供の体に特に有害であるため、小さくても大きくもなく、季節に応じた快適な衣服の世話をする必要があります。
子供を聖杯に連れて行くとき、彼はその上に置かれます 右手そして、彼女が腕を振って、満たされた容器やそれを持っている司祭の手を押したりしないように、彼女をそっと抱きしめます。
子供が7歳未満の場合、告白はされません。 彼が幼い頃は両親が名前を言いますが、後には自分で名前を言わなければなりません。
初聖体拝領直後、不健康な子供たちの気分がずっと良くなり、完全に回復した例もあります。 洗礼中に赤ちゃんに聖体拝領を与えることができなかった場合は、できるだけ早くこれを行うことをお勧めします。 原則として、教会の牧師は定期的に、たとえば日曜日に子供たちに聖体拝領を与えることを推奨しています。 教会は最初の聖体を完全な宗教生活への昇天への一歩とみなしています。
聖体拝領の秘跡に参加した後、すべての規則が守られていれば、人は喜びの感情、神の慈悲に対する感謝の気持ち、純粋で純粋なものへの欲求に圧倒されます。 美しい人生子宮の中で キリスト教会.
聖体拝領の秘跡、または聖体（ギリシャ語から「感謝」と訳される）は、教会の典礼サークルおよび正教会の生活において主要な、中心的な位置を占めています。 正統派の人たち私たちを作るのは着ていることではありません 胸十字かつて私たちにされたことさえも 聖なる洗礼（特に、私たちの時代では、これは特別な偉業ではありません。今、神に感謝します、あなたは自由に信仰を告白できます）しかし、私たちがキリストのうちに生き、教会の生活とその秘跡に参加し始めるとき、私たちは正統派クリスチャンになります。 。
7 つの秘跡はすべて神によるものであり、人間的なものではなく、聖書に記載されています。 聖体拝領の秘跡は、私たちの主イエス・キリストによって初めて執り行われました。
聖体拝領の秘跡の確立
これは救い主が十字架で苦しむ前夜、ユダの裏切りとキリストの拷問の前に起こりました。 救い主と弟子たちは、ユダヤ人の習慣に従って過越の食事のために用意された大きな部屋に集まりました。 この伝統的な夕食は、モーセの指導の下でイスラエル人がエジプトから出エジプトしたことを毎年記念して、すべてのユダヤ人の家族によって開催されました。 旧約聖書の復活祭は、エジプトの奴隷制からの解放、救出の祝日でした。
しかし、主は弟子たちと復活祭の食事に集まって、それに新たな意味を与えられました。 この出来事は4人の伝道者全員によって説明されており、最後の晩餐と呼ばれています。 主はこの別れの晩に聖体拝領の秘跡を定められます。 キリストは苦しみと十字架に赴き、全人類の罪のためにその最も純粋な体と正直な血を与えられました。 そして、救い主が払った犠牲をすべてのクリスチャンに永遠に思い出させるものは、聖体の秘跡における救い主の体と血の交わりであるべきです。
主はパンを取り、祝福して使徒たちに配りながら、「取って食べなさい。これはわたしのからだだ」と言われました。 それから彼はワインを一杯取り、それを使徒たちに渡して言いました、「皆さん、これを飲みなさい。これは新約聖書のわたしの血であり、罪の赦しのために多くの人に流されるものです。」（マタイ26章） ：26-28）。
主はパンとぶどう酒をご自身の体と血に変え、使徒たち、そして彼らを通して彼らの後継者である司教と長老たちにこの秘跡を執行するよう命じられました。
聖餐の現実
聖体は、二千年以上前にかつて起こったことの単純な記憶ではありません。 これはまさに最後の晩餐の繰り返しです。 そして、使徒の時代も、21世紀の聖体祭のたびに、私たちの主イエス・キリストご自身が、教会法に任命された司教または司祭を通して、用意されたパンとぶどう酒をご自身の最も純粋な体と血に変えてくださいます。
聖フィラレット（ドロズドフ）の正教会のカテキズムには次のように書かれています。「聖体拝領は、信者がパンとワインを装って、罪の赦しのために私たちの主イエス・キリストの体と血そのものにあずかる秘跡です。」そして永遠の命。」
主は、主を信じるすべての人にとって聖体拝領の義務的性質について次のように語られます。 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者は永遠の命を持っています。 そしてわたしは終わりの日に彼をよみがえらせるだろう。 というのは、わたしの肉はまさに食べ物であり、わたしの血はまさに飲み物だからです。 わたしの肉を食べ、わたしの血を飲む者はわたしのうちにとどまり、わたしもその人の中にとどまる」（ヨハネ6:53-56）。
正統派キリスト教徒にとっての聖体拝領の必要性
聖なる神秘にあずからない人は、命の源であるキリストから自分を切り離し、自分をキリストの外側に置きます。 逆に、主の御言葉によれば、敬意と適切な準備を持って聖体拝領の秘跡に定期的に臨む正統派クリスチャンは「主のうちに留まります」。 そして、私たちの魂と体を活性化し、霊的にする聖体拝領において、私たちは他のどの秘跡とも異なり、キリストご自身と結ばれます。 これは、聖なる正義のクロンシュタットのヨハネが、奉献の祝日の説教の中で、シメオン長老がエルサレム神殿で生後40日目の幼子キリストを腕に抱いた様子を教会が回想しているとき、こう述べていることである。 、正義の長老！ 私たち自身があなたの幸福を持っています。神聖なイエスを私たちの腕の中に抱き上げるだけでなく、私たちの唇と心でも持ち上げることです。あなたがいつも心の中にイエスを抱き、まだ見ていないが、彼をからかっているのと同じように。 そして一生に一度ではなく、10回でもなく、何度でも。 愛する兄弟たち、私がキリストの体と血の命を与える神秘の交わりについて話していることを理解できない人がいるでしょうか？ はい、bがあります ○ 聖シメオンよりも大きな幸福。 そして、義なる老人は、将来キリストを信じる人々がどのようにキリストを腕の中に受け入れるだけでなく、すべての人々の心の中にどのように受け入れて運ぶのかを示すしるしとして、命の与え主イエスを腕に抱いたと言えるかもしれません。時代の終わりまであと数日。」
これが、聖体拝領の秘跡が常に人生に伴わなければならない理由です 正統派の男性。 結局のところ、この地上で私たちは神と団結しなければならず、キリストが私たちの魂と心に入らなければなりません。
地上の生活において神との結合を求める人は、永遠に神とともにいることを望むことができます。
聖体とキリストの犠牲
聖体はキリストの犠牲を描写しているため、七つの秘跡の中で最も重要でもあります。 主イエス・キリストはカルバリの上で私たちのために犠牲をささげてくださいました。 イエスは一度それを成し遂げ、世の罪のために苦しみ、復活して天に昇られ、そこで父なる神の右に座されました。 キリストの犠牲は一度捧げられたものであり、二度と繰り返されることはありません。
主が聖体の秘跡を確立されたのは、「今地上では、十字架上のように、いつもご自身を別の形で捧げる犠牲がなければならないからです。」 新約聖書の制定により、旧約聖書の犠牲は廃止され、現在キリスト教徒はキリストの犠牲を記念し、キリストの体と血の交わりのために犠牲を捧げています。
旧約聖書の犠牲は、犠牲動物が屠殺されたとき、影にすぎず、神の犠牲の原型にすぎませんでした。 救い主、悪魔と罪の力からの解放者を待っています - 主な話題合計 旧約聖書、そして私たち新約聖書の人々にとって、世の罪に対する救い主の贖いであるキリストの犠牲は、私たちの信仰の基礎です。
聖体拝領の奇跡
聖体拝領の秘跡は、絶えず起こる地上最大の奇跡です。 かつては想像もできなかった神が地上に降臨し、人々の間に住まわれたのと同じように、今では神の完全性が聖なる賜物に含まれており、私たちはこの最大の恵みにあずかることができます。 結局のところ、主はこう言われました。「わたしは世の終わりまで、いつもあなたとともにいます。 アーメン」（マタイ 28:20）。
聖なる賜物は、人が価値ある聖体拝領を受けた場合、あらゆる罪とあらゆる汚れを焼き尽くす火です。 そして、聖体拝領を始めるとき、私たちは自分の弱さと無価値さを認識し、敬意と震えをもってこれを行う必要があります。 「あなたは食べますが、おお、焦げないように恐れを持って主の体に近づきなさい。そこには火があるからです」と聖体拝領の祈りは述べています。
多くの場合、霊的な人々や禁欲主義者にとって、聖体の祭典中に、たとえば人生の中で説明されているように、聖なる賜物に天の火が降るという現象がありました。 聖セルギウスラドネジ：「かつて、聖なる修道院長セルギウスが公演を行ったとき、 神の典礼、サイモン（牧師の弟子） -O. PG）奉献の瞬間に天の火が聖なる神秘にどのように降り注いだのか、この火がどのように聖なる玉座に沿って動き、祭壇全体を照らし、聖なる食事の周りにカールして神聖なセルギウスを囲んでいるかを見ました。 そして修道士が聖なる神秘にあずかろうとしたとき、神の火が「素晴らしいベールのように」とぐろを巻き、聖杯の中に侵入しました。 このようにして、神の聖人はこの火を「焦げずに燃えた昔の藪のように、焦がさずに」聖体拝領したのです。 シモンはそのような幻を見て恐ろしくなり、畏敬の念を抱いて沈黙していましたが、弟子が幻を与えられたことを修道士は逃れられませんでした。 キリストの聖なる奥義にあずかった後、彼は聖なる玉座を去り、シモンにこう尋ねました。「我が子よ、なぜあなたの霊はそんなに恐れているのですか？」 「聖霊の恵みがあなたとともに働いているのを見ました、父よ」と彼は答えた。 「気を付けて、主が私をこの世から呼び出すまでは、自分が見たことを誰にも話さないでください」と謙虚なアバは彼に命じました。
聖ワシリイ大王はかつて、非常に高潔な人生を送ったある長老を訪問し、典礼を祝っている間、火の形をした聖霊がどのように司祭と聖なる祭壇を取り囲んでいるかを見ました。 聖なる賜物への神の火の降下が特に価値のある人々に明らかにされるとき、またはキリストの体が子供の形で玉座に目に見えるように現れるとき、そのようなケースは精神的な文献で繰り返し説明されています。 「ティーチング・ノート（すべての司祭への指示）」には、聖なる賜物が異常で奇跡的な外観を呈した場合に聖職者がどのように行動すべきかまで記されている。
パンとワインがキリストの体と血に変化するという奇跡を疑うと同時に、あえて聖杯に近づこうとする者には、恐るべき戒めが与えられるだろう。セルギウス・エルミタージュ、Archimandrite Ignatius the First。 彼はページ軍団で育ちました。 かつて大四旬節のとき、生徒たちが聖なる神秘を始めていたとき、青年シェペレフは隣を歩いていた同志に、聖杯の中にキリストの体と血が入っているという決定的な不信感を表明した。 神聖な奥義を教えられたとき、彼は口の中に肉があるように感じました。 ホラーを捉えた 若者、彼は我を忘れて、粒子を飲み込む力を見つけることができませんでした。 司祭は彼の身に起こった変化に気づき、祭壇に入るように命じました。 そこでシェペレフは口に一粒を含んで罪を告白し、我に返り、与えられた神聖な賜物を飲み込んだ。」
そうです、聖体拝領の秘跡である聖体は、私たち罪人にとって最大の慈悲であると同時に、最大の奇跡であり神秘であり、主が「ご自分の血において」人々と新しい契約を確立されたことの目に見える証拠でもあります（ルカ22章参照）。 20）私たちのために十字架に犠牲をもたらし、死んで復活し、ご自身とともに全人類を復活させました。 そして私たちは今、魂と体の癒しのためにキリストの体と血にあずかり、キリストのうちにとどまることができます。そしてキリストは「わたしたちのうちにとどまってくださいます」（ヨハネ6:56参照）。
典礼の起源
古代以来、聖体拝領の秘跡にも名前が付けられました 典礼、ギリシャ語から「共通の大義」、「共通の奉仕」と翻訳されています。
キリストの弟子である聖使徒たちは、聖なる教師から、キリストを記念して聖体拝領の秘跡を行うという戒めを受け入れ、キリストの昇天の後、パン、つまり聖体を裂き始めました。 クリスチャンは「絶えず使徒たちの教え、交わり、パンを裂き、祈りを続けました」（使徒2:42）。
典礼の順序は徐々に形成されていきました。 最初、使徒たちは教師から見た順序どおりに聖体を祝いました。 使徒時代には、聖体はいわゆるものと結びついていました。 アガペー、または愛の食事。 クリスチャンは食べ物を食べ、祈りと兄弟の交わりをしていました。 夕食後はパンを裂き、信者たちの聖体拝領が行われた。 しかしその後、典礼は食事から切り離され、独立した神聖な儀式として執り行われるようになりました。 聖体は神聖な教会の中で祝われ始めました。 1世紀から2世紀にかけて、典礼の順序は文書化されていなかったようで、口頭で伝えられていました。
徐々に、さまざまな地域で独自の典礼儀式が開発され始めました。 使徒ヤコブの典礼はエルサレム共同体で奉仕されました。 使徒マルコの典礼はアレクサンドリアとエジプトで祝われました。 アンティオキアでは、聖ワシリイ大王と聖ヨハネ・クリュソストムの典礼が行われます。 これらの典礼は、主要な秘跡部分では多くの共通点がありましたが、細部では互いに異なっていました。
現在、正教会の実践には3つの典礼があります。 これらは聖ヨハネ・クリュソストム、聖バジル大王、聖グレゴリウス大帝の典礼です。
聖ヨハネ・クリュソストムの典礼
この典礼は、大四旬節の平日と、大四旬節の最初の 5 つの日曜日を除き、一年中すべての日に祝われます。
聖ヨハネ・クリュソストムは、以前に編纂された聖ワシリイ大王の典礼に基づいて典礼順序を作成しましたが、一部の祈りは短縮されました。 聖ヨハネ・クリュソストモスの弟子である聖プロクルスは、以前は典礼が非常に長々と祝われていたが、「聖バジルは…人間の弱さを軽蔑して、典礼を短縮した。 そして彼の後にはさらに聖なるクリュソストムが続く。」
聖ワシリイ大王の典礼
リカオニアン・イコニウムの司教である聖アンフィロキウスの伝説によると、聖ワシリイ大王は「神が自分の言葉で典礼を執り行うための精神と精神の強さを与えてください。 6日間の熱烈な祈りの後、救い主は奇跡的に彼に現れ、彼の願いを叶えてくださいました。 その後すぐに、ワシリーは喜びと神への畏怖の念に満たされて、「私の唇を賛美で満たしましょう」「あなたの聖なる住まいから、私たちの神、主イエス・キリストを迎え入れてください」、その他の典礼の祈りを宣言し始めました。
聖ワシリイの典礼は年に10回祝われます。 キリストの降誕と公現祭の12番目の休日の前夜（いわゆるクリスマスと公現前夜）。 聖ワシリイ大王の記念日、1月1/14日。 四旬節の最初の5つの日曜日、聖木曜日、聖土曜日に行われます。
聖グレゴリウス・ドヴォエスロフの典礼（または典礼） 神聖な贈り物)
大四旬節の聖霊降臨祭の間、 平日完全な典礼の奉仕は中止されます。 四旬節は、あらゆる祝祭と厳粛さが礼拝から排除され、罪を泣き叫ぶ悔い改めの時期です。 テサロニケ首都圏福者シメオンはこのことについて書いています。 したがって、教会の規則によれば、大四旬節の水曜日と金曜日に、神聖化された贈り物の典礼が祝われます。 聖なる賜物は日曜日の典礼で聖別されます。 そして信者は、事前に神聖化された賜物を典礼に参加します。
ある地方では 正教会聖使徒ヤコブを記念する日、10月23日/11月5日には、彼の儀式に従って典礼が執り行われます。 これは最も古い典礼であり、すべての使徒が創造したものです。 散り散る前の聖使徒たち さまざまな国福音を宣べ伝えるために、彼らは聖体を祝うために集まりました。 後に、この儀式は「使徒ヤコブの典礼」という名前で文書に記録されました。