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個人の心理的防御のメカニズム。 個人の心理的防御 – 抑圧から感情的孤立まで

最大 50 種類の心理的防御手段が説明されています。 最も「頻繁に認識されている」もの:

1.昇華。 心理学において、「昇華」の概念は S. フロイトによって初めて体系的に使用されました。フロイトは、それを性欲を崇高な願望と社会的に受け入れられる活動に変えるプロセスとして理解しました。 昇華(文字通り「昇華」と訳される)とは、無意識のエネルギーを社会的に受け入れられる経路に移すことです。 S. フロイトによれば、昇華は人格形成における主な効果的な保護メカニズムです。 主な適応戦略として昇華を選択することは、個人の精神的な成熟と「力」を示します。

昇華には主に 2 つのタイプがあります。

一次昇華そこでは、個人が目指す本来の目標が維持され、それは、たとえば子供のいない親が子供を養子にする場合など、比較的直接的に現れます。

二次昇華、そこでは、ブロックされた活動の元の目標を放棄し、より高いレベルの精神活動が組織され、昇華がより間接的に達成される新しい目標を選択します。 たとえば、利己的で「禁じられた」目標さえあります。 そして性的本能は、芸術、文学、宗教、科学の積極的な活動や、貧しい人々の世話(あるいは動物の飼育)を通じて昇華され、人間を成長させ、個人の人生を豊かにすることができます。 攻撃性は、一部の職業(軍人、政治家、外科医)やスポーツを通じて昇華される可能性があります。 Z. フロイト: 歯科医はサディズムを昇華することができ、展示アーティストは露出狂を昇華することができ、弁護士は敵を破壊したいという願望を昇華することができます。

一次昇華の助けを借りて適応できなかった人は二次昇華に進むことができますが、それは実際には心理的保護に関するものです。 私たちが話しているのは自分の活動が隠された衝動によって決定されていることに本人が気づいていない場合、その衝動には生物学的および利己的な根拠がある場合があります (22)

2. 否認。 現実が人にとって不快なとき、人は問題の存在を否定するか、脅威の深刻さを軽減しようとします。 それらの。 不可能な欲望、動機、意図、さらには事実や行動は認識されず、その存在を無意識に否定することで拒否されます(否定すると、実際の現象は存在しないと見なされます)。 場合によっては、これはプラスの効果をもたらす可能性があります-人は末期の病気ですが、この事実を否定して、彼は人生のために戦い続ける強さを見つけます。 しかし、否定することで生活や仕事に支障が出ることがはるかに頻繁に起こります。 自分自身に向けられた批判を認識しない限り、人は正当に批判されている既存の欠点を取り除こうとはしません。 医学的および心理学的用語でも、これはしばしば悪影響を及ぼします(治療と診断の遅れ、処方箋の不遵守)。 否定には、ふりをしたり、ふりをしたり、嘘をついたりするような、意識的に拒否したり、否認したり、撤回したりすることは含まれません。

死を知らされた人の最初の反応は否認である 最愛の人- "いいえ!"。 彼は子供じみた自己中心主義に後退し、「私が認めなければ、それは起こらなかったということになる」と述べています。

否定の例としては、夫が自分を殴る危険性を妻が否定することです。 自分はアルコールに問題ないと主張するアルコール中毒者。

拒否は、知覚的防御メカニズムの観点から考えることができます。 この場合は2種類あります。 タイプ 1 - 意識ではなく、知覚自体が損なわれる場合 - 非言語形式。 無意識の歪みは、目立たない外部刺激の知覚のレベルで発生します(たとえば、講師の場合、講義中の騒音は、講義への関心の欠如を示します。「うるさくない、普通」)。 その結果生じる「知覚の空白」は、不安を軽減し自尊心を維持する必要性を満たす誤った情報で満たされます。 タイプ 2 - 認知プロセスが影響を受ける場合、つまり 認知のプロセスは言語的(言語形式)です。 この場合、否定された内容は認識されますが、そこに一種の逆符号(「議論しているから騒いでいる」)が付加されます。 (22)

3. 抑圧(抑圧、抑圧)。抑圧とは、不快な、または受け入れがたい出来事や現象を意識から抑圧または排除することを意味します。 不安を引き起こす瞬間や情報を意識から取り除くこと。 同時に、自分自身への不快な告白とそれに対応する経験(否定中に主に外部から来るものではなく、自分自身から来るもの)は抑圧され、実際の行動に影響を与えません。 ほとんどの場合、その人自身が受け入れている道徳的価値観や規範に反する考えや欲望は抑圧されます。 たとえば、神経症の場合、その原因となった主な出来事が抑制されることがよくあります。

精神分析の観点から見ると、意識から抑圧された経験は人によって忘れられますが、無意識の中にその固有の精神的な魅力のエネルギー(カタクシス)が保持されます。 意識を取り戻そうとする過程で、抑圧された人は他の抑圧された物質と結びつき、精神的複合体を形成する可能性があります。 私(自我)の側では、抑圧のプロセスを維持するために絶えずエネルギーを消費する必要があります。 保護メカニズムである抗カテーゼが弱まると動的バランスが崩れると、以前に抑圧されていた情報が意識に戻る可能性があります。 このようなケースは、病気中、酩酊中(アルコールなど)、さらには睡眠中にも観察されます。

S. フロイトによれば、抑圧には第 1 段階と第 2 段階があります。 最初の段階では、いかなるアイデアや魅力も意識の中に入れられません。 2 つ目は、正しい意味での抑圧であり、これは、これらの考えと連想的な関係に入った他の原因から生じる衝動や思考に関連する、抑圧された考えの精神的な派生物に関係します。 このプロセスは選択的に作用します。恐怖や不安を引き起こす過去の状態に関連する記憶、思考、感情、欲望、傾向に対して向けられており、現時点では意識の領域でそれらが現実化すると、再び心理的トラウマを引き起こす可能性があります。人。

別の観点によれば、抑圧は他のメカニズム(投影、孤立など)が機能しなくなった後にのみ作用し始めます。 意識から無意識に抑圧されたものはすべて消えることはなく、人の精神状態や行動に大きな影響を与えます。 時々、意識レベルへの自発的な「抑圧されたものの回帰」が起こり、それは個々の症状、夢、誤った行動などの形で起こります。

抑圧は、ほとんどの場合、次のようなものに関係します。 ドライブ, 現実(それが本人にとって不快で苦痛であり、自分自身についての考えを破壊する場合)、 超自我の要求と指示(何か不快ですが、罪悪感を伴うものです)。

抑圧反応が現れる行動は、ストレス状態、過労時やリラックス時、アルコール中毒や白剤精神療法の状態で発現したり、それに応じて激化したりすることがあります。

抑圧を考えるとき、それを通常の忘却と比較することが重要です。 通常の(非防御的な)忘却の主な特徴は、人は過去に学んだ内容を自発的に再現することができないが、新たに認識するとすぐにそれを認識できることです。 しかし、たとえ意識的な認識が存在しないとしても、別の現象が観察されます。人は再びこの内容を、同じ量と難易度の他の新しい教材よりもはるかに早く学習できるのです。 抑圧があると、忘れたものを意識的に取り戻したときに、それを認識したり、再学習したりすることができなくなります。

抑圧のメカニズムは、次のような人の生理学的特徴に基づいています。感覚器官が他の精神的現象と統合しない刺激によって作用された場合、その刺激は意識の外に残ります(慣れた後は「聞こえなくなります」) 「時計が鳴る音、過去に起こったことを具体的に思い出せることがいかに少ないか)その日またはアルコール中毒の状態では、講義中に生徒の注意がそらされ、その結果として二次的なことが記憶に残ることがよくあります。」失敗した式など)。 「統合」により、「突然の悟り」が起こり、以前は統合されていなかった断片が明確で完全な全体像になることがあります。

通常、一般に、内部プロセスのほとんどは自動的になっているため、意識の外で発生します(歩行、発話の運動機構、内臓の機能)。 ただし、対応する経験は記憶に記録され、行動を大きく決定します。 私たちは潜在意識レベルでの経験の蓄積と統合について話しているので、意識のある物質が無意識になる可能性があります。(22)

抑圧の心理的メカニズムは、気をそらしたりバリケードを作ったりすることによる注意の操作です。

抑圧は、他の防御と同様に、不安から人を守ります。不安は「受け入れられない」状況(他人の行動の欠点に気づかれ、自分の欠点が抑圧される)で発生することがよくあります。 「失敗」(うまく実行されたタスクはよりよく記憶され、うまく実行されなかったタスクは押し出され、「忘れられる」)。

抑圧反応の現れ方には個人差があり、その個性は幼少期から形成されます。 したがって、親が子供に過剰な完璧を要求し、そのような領域を育成プロセスから「除外」すると、 日常生活セクシュアリティ、対立、敵意などに対して子供は絶え間ない不安を経験し、それが抑圧反応という形での防衛につながります。 教師や教育者が子供のその後の人生において親と同じように行動した場合にも同様に抑圧が発生し、抑圧のメカニズムが実現される行動が強化されます。

考えられている防御機構自体は病的なものではありません。 それらは人間の適応や一種の調和のとれた行動にも貢献する可能性があります。 しかし、その行動は単純化され原始化し、行動のニュアンスの豊かさ(「問題ありません」など)が失われています。 このような行動の色合いの貧困化は、特定の種類の活動の抑圧につながる可能性があります(たとえば、性的または社会的接触に関連するものが抑圧されます)。 このような場合の行動は歪められ、適応できなくなる可能性があります。 この種の変容が起こる理由は、行動の変化や特徴が実現されないためであり、実現されないものは自治や自制の対象にならないからです。 自制心が欠如していると、行動が標準から大きく逸脱し、病的になる可能性があります。 したがって、抑圧は非常に効果的なメカニズムであるだけでなく、非常に危険なメカニズムでもあります。

検討中の保護オプションは、個人に独特の外観を与えます。 これは、不安を簡単に抑圧し、他人の注目に満足するヒステリックな人に特に当てはまります(ステージなどで演奏するときに不安を感じません)。

他のすべての防御機構は、その起源と実際の機能において、多かれ少なかれ抑圧に依存しています。 この依存が生じる理由は、すべての欲望、記憶内容、葛藤が意識にアクセスできる場合、保護的な精神メカニズムの助けよりも、現実を通常かつ現実的に習得することが優先されるためです。

抑圧は次のようなものになる可能性があります 完了、 それで 不完全な、部分的な。 後者の場合、個人は実行されている行動の一部に対して特定の態度を示す可能性があります。 後者の場合、個人は実行されている行動の一部に対して特定の態度を示す可能性があります。 さらに、そのような行動は、不安を引き起こすのではなく、個人を満足させるようです(フランスの有名な神経科医であり心理療法士であるJ.M.シャルコーの言葉を借りれば、「悪魔が心配するような態度」)。 これと同じ現象は、「ヒステリックな自律性」という名前でよく説明されます。 精神力学的アプローチの観点から見ると、抑圧という形での防御であるそのような反応には、「作家のけいれん」、特定の状況との象徴的なつながりを含むチック、欲求不満の性的行動の要素の再現(「情熱的」)などが含まれる可能性があります。ポーズ」)と部分的にヒステリックな夢遊病(より複雑な自動的な行動行為の後に記憶喪失になる)。 ヒステリーの弧の最中には、以前に抑圧されていた行動の断片(逃避傾向)も認識されます。

弾圧の部分的な例としては、 不活化 (例外)。 彼らは、行動の個々の要素の不活性化によって生じた不安が中和され、それが個人にとって必要になるときにそれについて話します。 不活化はヒステリックな性格の特徴です。 それは、痛みに対する不感症、失声症、緘黙症、咽頭反射の消失、麻痺、健忘症などとして現れることがあります。

部外者にとって、排除(不活性化)は病的で苦痛な現象ですが、ヒステリー障害を持つ人自身はある種の満足感を感じます。 不活性化は、他の心理的防御と同様に、不安を中和します。 ヒステリーに対する合理的な心理療法が実質的に役に立たないのはこのためです。 同時に、ヒステリーがあるとシミュレーションについて話すことができなくなります。 さらに、防御反応は拘縮や食欲不振を引き起こし、致命的な結果を招く可能性があり、そのような人は重度の手術を受けることになります。

衝動を抑圧し、現実を抑圧し、超自我の要求を抑圧することは自発的で「自然な」ものであり、原則として困難な状況を精神的に保護的に解決する無意識的な方法です。 多くの場合、抑圧という「自然な」働きは効果がないことが判明します(引き寄せのエネルギーが非常に高いか、現実があまりにもトラウマ的で苦痛であるか、自責の念が非常に不可欠であるか、あるいはこれらすべてが連携して機能するかのいずれかです)。 その後、人はより「効果的な」抑圧のために追加の人為的手段を使用し始めることがよくあります - アルコール、薬物、その他の向精神薬が使用され始めます。 そのような場合に私たちが話すのは、 唖然とした。 気絶させる場合、どのような手段を用いても精神状態に変化が生じるだけで問題は解決されず、その手段の使用に伴って新たな問題が発生する(22)。

4. 置換 (時々彼らは〜について同義語として話します 変位ただし、大多数はこれらの概念を正しく「分離」しています)。 それは、不安や不快な感覚を引き起こす話題から別の話題に方向転換することによって、あるいは、それほど頻繁ではありませんが、道徳的に許容できる方法で受け入れられない動機を部分的かつ間接的に満足させることによって表現されます。 置換が発生する一般的な状況は次のとおりです。

    職場で上司と衝突した後、その人は家族やペットに対して怒りを爆発させます(ここには正当化もあります)。

    重要で刺激的な会話中に紙を丸めてしまう人。

    ある女の子は、友人が「あなたの彼氏はいつもあなたを失望させます」と言ったとき、膝の上に座っていた猫を投げ捨てました。

保護と置換の成功例としては、昇華が挙げられます。

5. 合理化。 「合理化」という概念が心理学に導入されたのは、 E・ジョーンズ、1908年。 この場合、私たちはそのような理由によって引き起こされた欲望や行動を合理的に正当化しようとする試みについて話しています。その認識は自尊心の喪失を脅かす可能性があります(たとえば、ローンを与えたくない、いつでも多くのことが見つかります)言えない理由; 敵意は関係なくても、不快な人には常に多くの欠点を見つけることができます; 医学文献に対する患者の関心は、視野を広げる必要性によって説明できます)。

海外および国内の著者の作品では、心理的防御の一種としての合理化は次の 2 つの方法で定義されています。 1) 知覚された情報のその部分だけを考える際の認識と使用に関連した防御として、そのおかげで自分自身の行動が十分に管理されており、客観的な状況と矛盾していないように見えます。 2)防衛のプロセスとして、人が口頭で一見論理的な判断と結論を発明するという事実からなる。 間違い自分の行動の正当化(説明)。 実際には自分の行動が間違っているにもかかわらず、人は自分の行動を正当化するために合理化を利用します。 合理化は、人の「私概念」のこの重要な要素が低下する危険にさらされている状況で、人の自尊心を維持する手段です。

合理化のための議論の選択は、主に潜在意識のプロセスです。 自己正当化のプロセスの本当の動機は無意識のままです。 代わりに、心理的防御を行使している個人は、自分の行動や精神状態を正当化するために意図された動機や受け入れられる議論をでっち上げます。 防御的な議論は、その動機の不随意的な性質と、自分は真実を語っているという個人の確信という点で、意図的な欺瞞とは異なります。 さまざまな「理想」や「原則」、高い動機や目標が自己正当化の議論として利用される(22)。

合理化の過程で実現される行動の理由は、提示された情報(偏見、偏見)の混合物です。 変容した動機と出来事自体の記述。 真実の要素の存在は、人にすべてが真実であるという誤った自信を与えます。 この全体性の中で、心はあるきちんとした秩序を確立しようとし、それが実現されます。

合理化メカニズムは最も単純かつ一般的なメカニズムの 1 つであり、高いレベルの自尊心を維持し、罪悪感を防ぐように設計されています。 この防衛メカニズムは、人は最初に無意識の動機に応じて行動し、行動の後にその行動を説明するためにさまざまな推定上の理由を提示し、その説明は原則として社会的に受け入れられ、承認されるという事実によって区別されます。 しかし、対応する動機は、行動を決定した理由を自己納得することを目的としています。 実際、これらの理由、願望、ニーズは隠されたままであることがよくあります。 したがって、人は考えられるすべての動機から、自分の行動を説明するために最も受け入れられるものを選択します。

合理化は、自己防衛と快適さを提供する限り、有益な目的を果たすメカニズムです。 しかし、それはしばしば自己欺瞞につながります。(22)

合理化には次のタイプが区別されます。実際的なもの、予期的なもの、自分自身と他人のためのもの、直接的なもの、間接的なもの、目標と被害者の信用を損なうもの、自己欺瞞です。

5.1. 現在の合理化。 この合理化の保護メカニズムは、一般に受け入れられている道徳的規範に違反し、十分に社会化されている人が内なる葛藤や認知的不協和を経験するときに最も積極的に使用されます。 このタイプの合理化は、個人が実際に経験している不安やフラストレーションを取り除く必要性によって動機付けられているため、実際的と呼ばれます。

5.2. 予測的な合理化。 人は、自分にとって受け入れがたい出来事の始まりを事前に予見し、予測することができます。 この場合、彼は状況の受け入れがたい部分が発生する前に、自己正当化のプロセスを計画します。 このような出来事に対処するための個人の事前準備は、通常、予測的合理化と呼ばれます(人が問題解決の失敗を予期すると、ほとんどの場合、目標を達成するための努力が少なくなることに留意する必要があります)。

5.3. 自分自身と他人のための合理化。 自分自身に対する2種類の合理化が説明されています。 前者の本質は、個人が努力したが、何らかの事情により達成できなかった対象の価値を下げることです(「緑のブドウ」の原則による)。 望ましい対象の価値を下げることによって、個人は自尊心、つまり自分自身の肯定的なイメージを維持しようと努めるという意味で、自分自身を正当化します。 彼は弁護的な議論を通じて、自分自身と自分にとって大切な人々の前で自分の面目を保とうとする。 自分自身に対する 2 番目のタイプの合理化の本質は、既存の財の価値を誇張することです。

5.4. 直接的な合理化。 その内容は、個人が防御的な議論を行い、不安を引き起こす脅威的な出来事や自分自身について話し、自分自身を正当化し、脅威の強さを過大評価するというものです。

5.5. 間接的な合理化。 このタイプの合理化の内容は、思考の対象が脅威とは直接関係のない対象や質問になるということです(不安の強い人に多く見られます)。 自己正当化と、不利な要因に直面しても高いレベルの自尊心を維持することは、合理化の一般的な戦略的目標であり、個人は以下に説明するいずれかの方法で達成できます。

5.6. ターゲットの信用を傷つける。この合理化の方法は、自分が粘り強く追求する対象(「緑のブドウ」)の価値を減らそうとする人々によって使用されます。 この方法で行われる合理化の論理は次のようなものです。「自分にとってアクセスできないものに高い品質があるはずがない」。

反応は孤立していることが多い 減価償却費(合理化に近い場合もありますが、別の防御メカニズムである場合の方が多いです)。 価値を下げるという防衛反応により、個人は、少なくとも内心では達成したいと強く望んでいる目標を軽視しますが、客観的に存在する障害や個人的な要件の不備により、それは不可能です(つまり、実際には信用を落とすという反応)目標は反動減価償却です)。

5.7. 被害者の信用を傷つける。この合理化の方法は、ある個人が他の人に否定的な性質を帰し、その人(被害者)に対して不道徳な行為を犯した場合に使用されます。 この合理化の方法は、多くの場合、投影の心理的メカニズムに依存します。 このような正当化の方法を使用する人は、次のように推論することがよくあります。「もし彼が私の立場だったら、彼は同じことをするだろう。彼は私を気の毒に思わないだろう。」 ここには被害者の役割についての想像上の仮定があり、「処罰当局」としての役割における彼女の表現があることは明らかです。(22)

5.8. 自己欺瞞。 この合理化の方法は、個人が 2 つの可能性 (目標、別の行動方針など) の間で選択を行い、ある行為を行ったという事実をある程度否定するような状況で最もよく見られます。 彼は真に自由な選択の可能性を持っていなかった、と主張している。 このタイプの自己欺瞞は 2 つの変形で現れます。 a) 個人は自分自身を活動の主体、つまり自分が責任を負うことのできない「技術要素」 (科学、力、実験条件) として提示しようとします。 b) 個人が他人に害を及ぼす行為を行っているが、自分自身を害者として認識しておらず、自分が被害者のために行動したという信念を自分の中に作り出している。

という形で反応することもあります。 無関心、自尊心を傷つけたり、自尊心を低下させたり、自分自身に打撃を与えたりする可能性のある状況に直面して生じます。

それ。 合理化とは、行動を説明したり、目標達成における「失敗」を正当化しようとするあらゆる試みであり、実際の行動が「自己概念」から乖離した場合に不安を平準化することを目的としています。 自分自身についての人の考え。(22)

6. 投影(転勤、引っ越し)。 すべての人は、望ましくない特性や性格特性を持っており、それを不本意に認めたり、まったく認めなかったりすることもあります。 投影のメカニズムは、人が無意識のうちに自分の否定的な性質、衝動、態度を他の人に帰し(自分に投影し)、一般に誇張された形で(裕福な人は年老いた親を自分の立場に置く)という事実に現れます。老人ホームに入居しており、その職員に対する無関心または悪い態度に激怒している)。

投影は抑圧の働きの結果です。 成熟した形態では、投影は共感に役立ちます。

投影では、内部が外部で起こっているように誤って認識されます。

投影の例 - 夫が妻を非難し、その後彼女は無性愛者になりますが、彼自身は性的活動を示しません。

子供の防御としての投影反応の発達を追跡することが重要です。 最初は、子供は家族に非常に溶け込んでおり、自分を周囲の人々と区別しません(自分のことを「彼」または「彼女」と呼ぶこともあります)。 それ。 最初、子供は自分と周りの人の区別がつきません。 さらに発達の過程で、子ども自身の行動はますます独立していきます。 同時に、彼の周囲の人々も自分と同じであるという考えがあるようで、したがって彼は自分にとって理解できる動機や動機を周囲の人々(無生物を含む)の行動に投影します。 おもちゃが落ちると、子どもは「痛い」「ドアが閉まりたくない」と言います。 通常、子供は自分の行動のすべての属性を人形に与えます。 このテクニックは心理療法士によってよく使用されます。子供に人形を与えると、子供は人形を親や他の親しい人のコピーとして見なし、親に対する態度を間接的に人形に移します。 このような子供の行動の分析は、子供の両親との関係の特徴を特定したり、一般的な診断に多くの情報を提供します。

投影は行動をある程度単純化し、日常生活の中で毎回自分の行動を評価する必要をなくします。 人はしばしば自分の行動を他の人に移し、自分の感情を投影します。 人が穏やかで、自信があり、友好的である場合、彼の目には周囲の人が彼の好意を共有しており、その逆も同様です-緊張し、イライラし、満足していない人は敵対的であり、この敵意を他の人に投影し、投影します。 通常、個人は他人の敵意を客観的に評価することができますが、イライラし、緊張し、疑い深く、病的に誇り高い人は、他の客観的要因を考慮せずに、自分自身の知覚世界(認識の世界)を作成します。

投影は、他人の認識の変化と密接に関係していますが、自尊心の低い人が他人の意見を低く持ち、生活状況や人々を歪めて認識および評価し、自分の欠点や否定的な感情を他人に投影します。

投影は、他の形態の精神的防御に干渉することなく、独立して存在することができます。 これは、時には無意識の態度のエコーのようなもので、人を不安や罪悪感から解放し、安らぎをもたらします。 通常、人が誰かに罪悪感を感じさせ、困難の責任を他の人に転嫁することに成功した場合、その人自身の罪悪感は軽減されることに注意してください。 ここには投影反応の要素があります。(22)

投影タイプに基づく真の精神的防御の裏返しは、皮肉と皮肉です。 敵意、他者からの否定的な態度を引き起こし、これにより他の防御反応の発達の必要性が高まります。

投影の形で防御を変えるためのもう一つの選択肢は、人の攻撃的な意図や衝動が完全に他人のせいである一方で、自分自身が被害者の役割に留まっている場合です。 不安に対するさらなる防御として、人は投影の対象である外部の対象に対して敵対的で攻撃的な行動で反応することがあります。 投影の焦点が当てられている人に対する投影者の態度は、しばしば疑惑や敵意、疎外のようなものになり、それが逆に敵意の感情を引き起こします。 それ。 悪循環が形成されてしまいます。

投影機構とは対照的に、 導入または 内面化(外側から内側への移行)。

7. 身体化。 この形式の保護は、自分の健康状態にこだわることで、困難な状況から抜け出すことで表現されます(学童はテスト前に「病気」になります。 最も単純な例)。 このような場合、最も重要なのは、病気による利益、つまり注意力が高まり、愛する人からの要求が軽減されることです。 より深刻な場合、この形式の保護は慢性的な性質を帯びます。 この場合、原則として、自分の健康に過剰な注意が払われ、病気の重症度が誇張され、病気について自分で概念を作り上げるほどになり、心気症症候群が形成される可能性があります。

8. 反応性形成 (反応の形成)。 私たちは、受け入れられない傾向を正反対の傾向に置き換えること (いわゆる欲望の逆転) について話しています。このとき、人々は、自分の行動の動機を、反対の種類の意識的にサポートされた動機で抑圧することによって、自分自身から隠すことができます。

    子供に対する無意識の敵意は、子供に対する意図的で制御された注意として表現されることがあります。

    拒絶された愛は、しばしば以前の愛の対象に対する憎しみとして表現されます。

    男子は好きな女子を怒らせようとする。

    密かに嫉妬深い人は、自分が羨む人の熱心な崇拝者であると心から思っていることがよくあります。

この仕組みには、 副作用デフォルメの形で 社会関係彼の周りの人々との違いは、厳格さ、実証された行動の贅沢さ、その誇張された形式であるためです(原則として、常に誠実さを実証している人については、「彼は何らかの罪を犯したいという強い願望を持っているのか?」と考えるべきです)。 )。 さらに、否定されたニーズを何度も覆い隠す必要があり、これには多量の精神的エネルギーが必要です。

反応的な形成は人格の一部を覆い隠し、出来事に柔軟に反応する人の能力を制限しますが、このメカニズムは防御の成功例と考えられています。 彼は嫌悪感、恥辱、道徳などの精神的な障壁を設けます。 「超自我」の概念を導入して、S. フロイトは、その出現において次のように述べました。 重要な役割反応性形成のメカニズムを果たします。(22)

9. 回帰。 原始的な、幼少期に関連した反応の形式と行動の種類に戻ります。 前のレベルへの移行 精神的発達過去の成功した応答を更新します。 それは、活動の実装のさまざまなレベルと人格の領域(動機、意味、目標など)に関連して実行できます。

これは、非常に強い愛着を持っていた親から離れたとき(たとえば、病院に入院しているとき)、歩くことができた子どもが歩くのをやめたとき、特に子供によく観察されます。 困難な状況で指をしゃぶり始めます(これは子供だけでなく大人にも現れることがあります)。 夜尿症の履歴書(幼稚園や学校に行きたくない人向け)。 上手に着飾る方法を知っている人は、いわばその方法を「忘れている」のです。 話し始めたり、読み方が悪くなったりするなど。

精神分析によれば、回帰は効果がありません。 その人は状況に対処する代わりに、現実から逃避することを余儀なくされます。

退行の形での心理的防御の要素は、一部の精神疾患(特に、子供の分離障害や反応性精神病)でも観察されます。

10. 知的化。 これは、いわば抽象的で知的な言葉で議論することで、感情的に脅迫的な状況から逃れようとする一種の試みです。

体系的に知性化を利用する人は、対人関係において感情的に冷淡でよそよそしいという印象を与えます。 青少年においては、社会的接触の欠如が、過度の空想や知性化の基礎となることがよくあります。(22)

11. 孤立(または スプリット)。 孤立の本質は、人格の一部(その人にとって受け入れられず、トラウマとなるもの)を、その人に完全に適合する人格の別の部分から分離することです。 この分離により、この出来事はほとんど感情的な反応を引き起こしません。 その結果、その人は、その出来事が感情と無関係であるかのように、他の人格から切り離された問題について、あたかも他人に起こったかのように議論します。 このドライなアプローチが主流なのかもしれません。 その人はますますアイデアに没頭し、自分の感情に触れられなくなる可能性があります。

S. フロイトは孤立について、その通常の原型は論理的思考であり、それが見出される感情的な状況から内容を分離しようとするものであると指摘しています。 孤立は、状況や人間関係の不安を引き起こす側面を受け入れないようにエゴを守るために使用される場合にのみ、防衛メカニズムになります。

孤立は強迫観念の現れから始まります(したがって、それは強迫神経症によく見られます)。

12 。 機構 固定特定の人物やイメージとの強い無意識のつながりを意味し、同じ満足の仕方を再現し、満足の段階の 1 つのモデルに従って構造的に組織されます。 固定化は現在のものである場合もあれば、明らかな場合もあれば、依然として主要な傾向であり、個人が後退する可能性がある場合もあります。 固定の概念は精神分析にしっかりと存在しますが、その性質と意味は明確に定義されていません。

13. 補償。 人が他の特質を伸ばすことによって、自分の欠点(能力、知識、能力、スキル)についての心配を取り除く能力。(22)

14 。 文献にはほとんど記載されていないが、生活の中でよく知られているメカニズム 応答。 これは、無意識の感情の解放であり、トラウマ的な出来事の記憶に関連する感情からの解放であり、その結果、この記憶は病原性を持たないか、病原性でなくなる。 反応は、それ自身で起こる一次反応である場合があります。 最初のトラウマから多かれ少なかれ時間が経過してからのもの、およびカタルシス精神療法の過程で生じる二次的なもの。 この反応は涙から復讐まで多岐にわたります。 この反応が十分に強い場合、その出来事に関連する影響のほとんどは消えます。 反応が抑制されると、記憶に関連した影響が残ります。

それ。 反応することは、人が過剰な感情から自分を解放する通常の方法です。

最も典型的な十代の心理的防衛形態 :受動的抗議、反対、解放、抑圧、合理化、投影、同一化、否定、無効化、知性化、自制、孤立、昇華(「典型的な十代の形態」の特定は非常に恣意的である)。

消極的な抗議。 この保護は、愛する人たちとのコミュニケーションからの撤退、大人からのさまざまな要求を満たすことの拒否として現れます。 大人からの感情的な拒絶は、この保護メカニズムの形成に不可欠です。 感情的な拒絶の基礎は、十代の若者の両親が意識的または無意識的に、自分の心のネガティブな側面を同一視することにあります。 自分の人生。 このような状況にあるティーンエイジャーは、両親との関係に大きな距離を置いている両親の生活の妨げになっているように感じるかもしれません(22)。

反対。 この心理的防御の最も重要な特徴は、大人の要求に対する積極的な抗議、彼に対する厳しい発言、組織的な欺瞞という形で現れることです。 反対の理由は、10代の若者と関わることへの抵抗、彼の会社に対する寛容さの低さ、そして彼の事柄への表面的な関心です。 この場合に生じる不安感を、青少年は過剰な決意を示すことで抑えようとします。 その後、大人の観点から見た彼らの行動は不可解になりますが、実際にはそれは愛する人からの愛の欠如に対する反応であり、それを返すよう呼びかけています。

解放。 解放の間、保護は、自己肯定、自立、大人の支配からの解放を求める青少年の闘争として表現されます。 多くのティーンエイジャーは、両親との関係を断ち切り、自分の興味を、理想に代わる仲間のリーダーに移します。 多くの場合、この人は、年齢的に、ティーンエイジャーとその両親の間で中間の位置を占めており、両親は拒絶されています。 その結果、ティーンエイジャーは想像上の自由、つまり親や他の大人の命令からの新たな独立感を獲得し、自分の行動に対する責任の範囲については無関心になります。

識別。 十代の若者が自分を他の人と同一化し、望ましい感情や性質を自分に移すことによって不安を軽減しようとする場合、これは同一化です。 同一化は、いわば十代の若者が自分の「私」をオンにして、自分の考え、感情、行動を借用するプロセスに関連しています。 識別の対象は、両親、他の親しい人々、そして現実だけでなく想像上のもの(たとえば、長編映画の登場人物)でもあり得ると言わなければなりません。

識別は、子供が反社会的な影響を中和するために、肯定的な価値観、態度、行動、精神的特質を獲得するために客観的に必要です。 しかし、それは子どもの発達の「メカニズム」の観点から「主観的に」も必要です(ある場合には不安を和らげる手段であり、別の場合には愛する人の喪失に伴う否定的な感情を軽減する手段です) )。

古典的な精神分析では、個人が肯定的な感情を持つ人だけでなく、否定的な態度を持つ人とも同一化が可能であるという重要な考えが表明されました。 これに従って、彼らは区別します ポジティブそして 否定的な識別。 理想への積極的な同一視は、彼の視点を持ち、彼の環境の捉え方を受け入れ、社会的スキルを習得するのに役立ち、それによって精神的な成長を促進します。 ネガティブな同一化は、ネガティブな性格特性の模倣とそのネガティブな役割の引き受けを促進します。

S. フロイトと A. フロイトは、不安を克服するための心理的メカニズムである防衛的同一化の多くの事例について説明しました。 代表的なものは「 侵略者との同一視「 - 十代の若者が否定的な態度をとった相手との同化と同一化のプロセス、および「失われた対象」との同一化により、エディプス・コンプレックスを克服することができます。

侵略者との同一視 – 米国に住む移民はそうではありません 長い間、そこに長く住んでいる人よりも、新規参入者に対してはるかに強い敵意を示します。 ファシスト強制収容所の囚人の中には、新参者に対して「攻撃的」に行動し、服にゲシュタポの紋章を縫い付け、ナチスに関する外国特派員の批判的発言を否定した者もいた(弁護は恐怖に対してではなく、重要な意見の相違という不快な感情に対して行われている)ただし、関係が肯定的であると評価されている人の意見と矛盾がある場合は、バランスを回復するさまざまな方法が可能です - 現実の識別と否定)。

モスクワにいる個々のノルド・オストの人質も、侵略者との同一視の兆候を示した(2002年10月:人質の中には、自発的にチェチェン戦争の終結を要求する訴えを書いた者もいた。女性の中にはテロリストと話しただけでなく、裁判にかけられた者もいた)帽子に描かれています)、ストックホルム症候群については多くのことが言われています(22)。

このタイプの心理的防御は、 行動の取り消し(または キャンセル)は、繰り返される行動が前の行動の意味を奪い、それが不安を引き起こすという事実に基づいています。 初め 特性このタイプの心理的防御は、魔術的思考、超自然的信念、繰り返される儀式的行為と関連しており、そのルーツは幼少期の精神にあります。

このタイプの心理的防御の起源は次のように示されています。ティーンエイジャーが何か悪いことをしたとき、彼は許しを求める必要があると教えられます。 したがって、彼の悪行はいわば無効になり、彼は明確な良心をもって行動できるようになります。 これらすべては、ティーンエイジャーが、特定の行動が悪い行為を償い、償い、または不快な出来事の発生を防ぐのに役立つという考えを発展させるという事実につながります。 たとえば、十代の若者が寝る前に枕元に動物のおもちゃを置くと、場合によっては、自分の行動によって夜驚症の発症が防げていると確信することがあります。

青年期、青年期、成人期には、迷信と関連する儀式的な行動もあります。 たとえば、試験に行くとき、個人は幸せをもたらす服を着ます。 このような儀式的行動は過去の成功と関連しており、その実行が中断されると、人は不安、不安を経験し、失敗を予測します。

この心理的防衛メカニズムには、非常に強力な「宗教的強化」(「悔い改めるか、何か他のことをすれば許されるだろう」)があります(22)。

自粛。 この保護メカニズムの本質は次のとおりです。不安の出現と進行の一因となる脅威的でトラウマ的な状況が発生した場合、ティーンエイジャーは愛する人たちとのコミュニケーション、食事、ゲームから身を引いたり、あるいはやる気なくその行動を拒否したりします。必要な行動をとったり、他人の活動を熟考したり、逃げようとしたりします。 このタイプの心理的防御の極端な形態には、自己不信、劣等感、無関心が伴います。

自制は状況への適応を保証するため、多くの状況で使用することは正当化されますが、どのような分野の活動でも最初の試みは完璧であることは不可能であるため、自制は多大な害を及ぼします。 多くの人は、自分たちの潜在的な能力を知らず、最初の失敗の後、それ以上の試みをあきらめ、より複雑でないビジネスを選択します。 これは、他の人、主に重要な人々 (両親、教師など) からの無粋な、または明らかに嘲笑的な発言によって促進されることがよくあります (22)。

Z.フロイトの子供に対する精神分析の概念によれば、次のようになります。

口頭段階で(最長 1 年)次のような防御反応が起こる可能性があります:導入、投影、否定、眠気、同一化、置き換え、自分自身に背を向ける。

アナルに発達段階(1~2年):孤立、反応性形成、離脱、知的化、退行。

男根段階で(2-6 歳): 同一化、否定、身体化。

潜在的な段階で(6~12歳):抑圧、退行、固定化の出現。

現代の表現「正常な」発達した心理的防御システムについては、次の特性を評価する必要があります。

保護の適切性(人は何らかの無意識の防御反応から回復し、それについて話し合うことができます)。

保護の柔軟性(人は、自分にとっての特定の典型的な脅威状況において、さまざまなタイプの防御反応を使用できます。つまり、彼の防御行動の「レパートリー」はあまり厳密に設定されていません)。

守備の成熟度(より原始的な投影、否定、導入の形態に頻繁に頼ることのない知性化、昇華、抑圧、合理化、排除のメカニズムは、比較的成熟していると考えられています)。

    現代の心理学では、概念を分離する傾向がますます認識されてきています。 防御戦略" そして " 共同所有戦略".

防衛戦略には、無意識の非合理的な行動(試験時間を忘れる、ノートや成績を失う、誰かに心理的に依存するなど)が含まれます。 防衛メカニズムの結果、対象者が扱っている現実を無意識のうちに歪めたり、置き換えたり、改ざんしたりするのです。

対処戦略は異なる場合がありますが、常に意識的かつ合理的であり、不安の原因をターゲットとしています。

    あらゆる保護メカニズムの出現、強化、およびその後の再生産の要因は、社会的相互作用、特に親との接触の性質にあります。

    心理的防御はどんな人にも起こります(防御機構がまったくない人というのは迷信です)。

    日常生活では、ほとんどの実際の状況では、さまざまな形の心理的防御手段が使用されることがよくあります。

    個人による過度の保護の使用は、存在の間接的な証拠です。 上級個人内と外部の両方の対立。 (22)

導入

心理的保護- 個人の誠実さを脅かす紛争に伴う否定的な経験を最小限に抑えることを目的としたメカニズムのシステム。

すべての人は、人間の精神に悪影響を与える外部および内部の環境要因の影響を受けやすくなっています。 心理的防御機構の助けを借りて、人は常に自分の精神をストレスから守り、守ってきました。

保護メカニズムも使用されています 現代人。 この状況こそが、私にこの話題について主張する権利を与えているのです。 関連するそして現在。

目的この研究は心理的防御のメカニズムを考察するものです。

この目標を達成するには、いくつかのことを決定する必要があります タスク、つまり:

    心理的保護の概念を明らかにし、

    保護メカニズムの主な特徴を考慮し、

    心理的防御メカニズムの種類を理解する。

1. 心理的保護の概念

「私たちは毎日、何らかの行動をし、何かを言い、何かを判断し、何らかの形で自分の行動を正当化します。一見すると、私たちはこれらすべてを意識的に行っていますが、現実には常にそうなのでしょうか?」 1 ほとんどの場合、このような状況では心理的防御メカニズムが現れ、その助けを借りて人は不安を引き起こす対立を克服します。

心理的防御は、個人の誠実さを脅かす対立に関連する否定的な経験を最小限に抑えることを目的としたメカニズムのシステムです。

「心理的防御」という用語は、ジークムント・フロイトによって 1894 年に彼の著作『防御的神経精神病』で初めて導入され、その後の彼の多くの著作で、痛みを伴うまたは耐え難い思考や感情に対する「私」の闘いを説明するために使用されました。 フロイトは、それが主に「抑圧」を意味していましたが、その後、1926年に、著書「抑制、症状、不安」の付録で、「防衛メカニズム」の概念は「私」が使用するすべてのテクニックを指すと主張しました紛争下では神経症につながる可能性があり、「抑圧」という言葉は特別な防衛手段として残されています。」

この用語は後に他の精神分析者、特にアンナ・フロイトによってさらに詳細に開発されました。 の上 この瞬間この概念は、心理療法士が従う心理学の方向に関係なく、何らかの形でほとんどの心理療法士の実践に組み込まれています。

2. 心理的防御メカニズム

防衛行動により、人はまだ解決できない問題から身を守ることができ、不安を和らげ、「脅威的な現実から逃げる」ことができます。 「そのようなメカニズムは精神を「保護」し、耐えられないストレスから精神を「保護」します」 2.

防衛メカニズム自体が、ますます新しい問題を引き起こすことがよくあり、人は本当の問題を隠し、それを新しい「疑似問題」に置き換えます。

精神分析家のカルビン・ホールとガードナー・リンゼーは、防衛メカニズムの2つの主な特徴を特定しました。

    現実の否定または歪曲

    無意識レベルでの行動 - これが、操作的な戦略を含むさまざまな行動戦略との違いです。

内部の現実だけでなく、外部の現実の認識も歪められ、否定されます。「私」は、特定のニーズや本能の存在を無知にすることによって、また外部の対象の存在を無知にすることによって、自分自身を守ることができます。」

ほとんどの場合、人は防御メカニズムを一度に 1 つずつではなく、組み合わせて使用​​します。 さらに、ほとんどの人は、あたかもその使用が習慣の問題であるかのように、ある防御手段を他の防御手段よりも「好む」傾向があります。

2.1. 防御メカニズムの種類。

多くの著者が独自の分類を発表していますが、精神的防御メカニズムについて一般に受け入れられている分類はありません。 ほとんどの分類に関する主な不満は、完全性が不十分であるか、完全性が過剰であるかのいずれかです。

個々の防衛メカニズムを特定する必要性は、最も普遍的な無意識の防衛プロセスを特定して説明するという心理学者の実際的な必要性と関連しています。

現代の心理学者のほとんどは、特定の一連の防御メカニズムを認識しており、その名前はほぼ普遍的になりました。

基本的な心理的防御メカニズムを考えてみましょう。

    押し出し。

S. フロイトは、このメカニズムが、誘惑に抵抗できない幼児的な「私」を保護する主な方法であると考えました。 「抑圧」は、不安を引き起こす個人にとって受け入れられない欲望、思考、感情の衝動を「意識から追い出し」、無意識の領域に移す防衛メカニズムです。 同時に、それらは個人の行動に影響を与え、不安や恐怖などの形で現れます。

「この現象を説明すると、3. フロイトの導き 興味深い観察チャールズ・ダーウィン: 「長年にわたり」チャールズ・ダーウィンは自伝の中でこう書いています、「私は黄金律に従いました。つまり、自分の研究の主な結果と矛盾する出版された事実、観察、またはアイデアに出会ったとき、私はすぐにそれを書き留めました」 ; 私は経験から、そのような事実や考えは好ましいものよりもはるかに簡単に記憶から消え去ってしまうことに気づきました。」

トラウマ的な感情や記憶を意図的に抑圧することは非常に一般的ですが、それは抑圧ではありません。 弾圧は意図的に行われるものではありません。

時には、困難には、トラウマ的な出来事そのものの記憶だけでなく、それに関連する中立的な出来事も伴うことがあり、その場合は抑圧と呼ばれます。 動機付けられた忘れ物.

    代用。

これは心理的防御の一般的な形式であり、「置き換え」と呼ばれることもあります。 これは、アクセスできないオブジェクトからアクセス可能なオブジェクトへのアクションの転送に関連付けられています。 不穏な物体に向けられるべき感情は、より親しみやすく「危険」ではない別の物体に移されます。 たとえば、「上司に対する攻撃性は、従業員の家族にまで及ぶことがあります」 5 。 ある感情を反対の感情に置き換える、別のタイプの置換もあります。 「サッカーの試合に関するテレビの報道では、ゴールを外したアタッカーが、その跳ね返ったボールをあらゆる方向に強烈な打撃で飛ばす様子がよく見られます。こうして、蓄積されたエネルギーが放出されます。」 6 。

    識別。

これは、人が自分を他の誰かと同一視する防衛メカニズムです。 同一化の過程で、ある人は無意識のうちに別の人に似るようになります。 同一化は、他の人の行動や経験を模倣することにつながります。

同一化には肯定的な側面もあります。その助けを借りて、個人は社会的経験を同化し、新しい特性や資質を習得します。 「教育の実践において、家族の中で息子は自分を父親と同一視し、娘は母親を同一視することが注目されています。労働関係において、若い専門家は自分自身の手本、模範となる人物を見つけます。専門的なスキルを習得するための彼の努力を見習ってください。」 7 .

    否定。

これは、ネガティブで不安を引き起こす状況を排除し、無視するプロセスです。 原則として、このメカニズムの作用は、他人にとっては明らかであっても、本人には受け入れられない、または認識されない外部現実の側面の否定として現れます。 このメカニズムは「ダチョウの姿勢」として知られています。 「医師から深刻な病気について聞いた患者の最初の反応は、「信じられない、そんなはずはない!」というものでしょう。 「8. この精神の防御反応の場合、自分にとって否定的な情報が人の知覚領域に現れたとき、人は無意識のうちにその存在を否定します。

    投影。

投影では、人は自分の望ましくない特性を他人のせいにし、このようにして自分自身の同じ特性の認識から自分を守ります。 「つまり、誰かを嫌い、誰かに害を及ぼすことを望んでいる人は、投影メカニズムの助けを借りて、自分に対して何か邪悪な計画を立てているのはその人であると心から思い始めます。」 9 。 「ケチな人は、原則として、他人の中に主に貪欲さを見ます...そして攻撃的な人は、自分の周りの人全員を残酷であると考えます。」 10. 偽善の例はよく知られており、人が自分の不道徳な願望を常に他人のせいにする場合です。

場合によっては、気分を高揚させるポジティブな思考や行動が重要な人物によるものであると考える、別のタイプの投影が存在することもあります。

    合理化。

これは、内なる安らぎを確保し、自分自身のポジティブなイメージを作り出すために、対象者自身の行動、思考、感情の真の動機を本人の意識から覆い隠す防衛機制です。 多くの場合、このメカニズムは罪悪感や恥の経験を防ぐために人によって使用されます。 無意識の動機によって決定された何らかの行動や行為を行った後、人はそれらを理解し、合理的に説明し、より崇高な動機がそれらにあると考えます。 そのような試みは、他人や自分自身に対する正当化として認識される可能性があります。

    回帰。

退行中、人は神経症的な葛藤を避けるために、無意識のうちに過去のその時期、つまりその段階で成功していた幼少期のタイプの行動に戻ります。 つまり、退行とは「個人がより高次の行動形態からより低次の行動形態に戻ること」です11。

したがって、困難な状況にある大人は、内なる不安や自尊心の喪失を回避しようと努めます。 私は退行を否定的な個人的メカニズムとして評価することがよくあります(たとえば、幼児性)。 「心理学では、幼児性は人の精神構造の特徴として理解されており、不安定性、未熟な判断、気まぐれ、従属、独立性の欠如など、幼い頃の特徴が現れるものです。」12

    反応性の形成。

この防御反応の場合、人は無意識のうちに、ある精神状態の変化を別の精神状態に変換します(たとえば、憎しみから愛へ、またはその逆)。 このメカニズムは非常に興味深いので、 これは、人の本当の行動は重要ではないことを示しています。なぜなら、それらは彼の真の欲望がベールに包まれて歪められた結果である可能性があるからです。 たとえば、他の場合の過度の怒りは、興味や善意を覆い隠そうとする無意識の試みにすぎません。また、これ見よがしな憎しみは、ネガティブなことを公然と吐き出そうとする試みの背後に無意識にそれを隠そうとした人を怖がらせた愛の結果です。

心理的防御メカニズムは個人の適切な自尊心を保つために使用されますが、それが必要とされるのは専門の心理療法士だけではありません。 ほぼすべての人が無意識にこれらを使用しています。 心理的防御のメカニズムを知ることは、自分の意識に働きかけ、他の人の行動や意識を理解し、自分の行動や行動を調整し修正しようとするのにも役立ちます。

結論

「心理的防御」の概念は、痛みを伴う思考に対する「私」の闘いを指すために S. フロイトによって導入されました。 防御機構の助けを借りて、人は否定的な感情や経験から精神を守ります。

防衛メカニズムには、否定と無意識レベルでの行動という 2 つの特徴があります。

主要 メカニズムは次のとおりです。

    抑圧は、不快な思考を意識から「追い出す」メカニズムです。

    代替 - あるオブジェクトからより受け入れられる代替品への感情の移動。

    同一化 - 自分自身を他の誰かと同一視すること。

    否定 – 既存の否定的な情報を無意識に否定します。

    投影 – 自分の望ましくない特性を他人のせいにすること。

    合理化とは、人が自分の失敗を説明するために無意識のうちに論理的な判断や結論をでっち上げるプロセスです。

    回帰 - このメカニズムの影響で、人は葛藤を避けるために、無意識のうちに、自分にとってすべてが順調だった過去の時期に戻ります。

    反応性形成 - このメカニズムの作用は、ある精神状態から別の精神状態への無意識の変化です。

ほとんどの場合、人は防御メカニズムを一度に 1 つずつではなく、組み合わせて使用​​します。

私の研究では、保護に使用されるメカニズムの短いリストのみが示されました。 しかし同時に、考慮されたメカニズムは、対人相互作用の特徴についてのアイデアを与えます。 同時に、精神の中に保護機構が存在するという事実そのものが、ある人が他の人に与える影響のメカニズムの理解にさらに近づきます。

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多くの場合、あらゆる建設的な試みが望ましい目標に結びつかないことがあります。 緊張は増大し続け、人は別の道に気付かなくなります。 さらに、緊張の高まりは感情的な興奮を伴うことが多く、合理的な選択プロセスが妨げられます。人は心配し、パニックになり、自分自身のコントロールを失い、さまざまな破壊的な結果が現れます。

多くの場合、ストレスは次のような助けを借りて解消されます。 心理的防御.

心理的保護これは、内外の葛藤、不安や不快感に関連した不快でトラウマ的な経験から意識を保護することを目的とした人格安定化の特別なシステムです。 機能的な目的そして、心理的防衛の目的は、無意識の本能的な衝動と、社会的相互作用の結果生じる外部環境の学習された要求との間の個人内の葛藤(緊張、不安)を弱めることです。 この葛藤を弱めることで、保護は人の行動を規制し、適応性を高め、精神のバランスを整えます。

同時に、人は必要と恐怖の間の葛藤をさまざまな方法で表現できます。

精神的な変化を通じて。

慢性心身症症状の形で現れる身体障害(機能不全)を通じて。

行動パターンが変わるという形で。

「心理的防御」という用語は、オーストリアの有名な心理学者ジークムント・フロイトによって初めて心理学に導入されました。

S. フロイトに始まり、心理的防衛のメカニズムを研究したその後の専門家の著作では、通常の状況下、極端で危機的でストレスの多い生活状況下で個人に習慣的に備わっている防衛手段は、定着してしまう可能性があることが繰り返し指摘されています。固定的な心理的防御の形をとっています。

心理的防御への概念的なアプローチの 1 つは、F.V. によって提示されています。 バシン。 ここでは、心理的防御が、精神的外傷に対する個人の意識の反応の最も重要な形式であると考えられています。 別のアプローチは B.D. の作品に含まれています。 カルヴァサルスキー。 彼は、心理的防御を個人の適応反応のシステムと考えており、不適応要素の重要性を保護的に変えることを目的としています。 人間関係 - 認知的、感情的、行動的- 自己概念に対する精神的外傷的影響を弱めるため。 彼らの意見では、このプロセスは原則としてフレームワーク内で発生します 無意識いくつかの心理的防御メカニズムの助けを借りた精神活動。そのうちのいくつかは機能します。 認識のレベルで(例:弾圧)、その他 - 変革のレベルで(ねじれ) 情報(例:合理化)。


すべての防御メカニズムには、次の 2 つの共通の特徴があります。

それらは無意識レベルで作用するため、自己欺瞞の手段となります。

彼らは、個人に対する不安の脅威を軽減するために、現実の認識を歪曲、否定、変形、または改ざんします。

また、次のことに注意してください。 人々が単一の防御メカニズムを使用することはほとんどありません- 彼らは通常使用します さまざまな防御メカニズム対立を解決したり、不安を和らげたりするために。

心理的防御の機能は、一方では、ネガティブな経験やトラウマ情報の認識から個人を守り、不安を取り除き、対立状況で自尊心を維持するのに役立つため、ポジティブなものと考えることもできます。 一方で、ネガティブに評価されることもあります。 通常、保護の効果は短期間であり、新しい活動のために「休憩」が必要になるまで持続します。 しかし、感情的な幸福の状態が長期間固定され、本質的に活動に取って代わられる場合、現実の認識を歪めたり、自己欺瞞を犠牲にしたりして、心理的な快適さが得られます。

心理的防御メカニズム:

1. 抑圧。これは、受け入れられない思考、衝動、感情を無意識の中に無意識に排除するプロセスです。 フロイトは、動機付けられた忘却の防御メカニズムを詳細に説明しました。 症状の形成に重要な役割を果たします。 この不安を軽減するメカニズムの効果が不十分な場合、他の保護メカニズムが作動し、抑圧された内容が歪んだ形で実現されてしまいます。 最も広く知られているのは、2 つの防御メカニズムの組み合わせです。a) 抑圧 + 排除、b) 抑圧 + 変換 (身体的象徴化)。 最初の組み合わせは恐怖症反応の出現に寄与し、2番目の組み合わせはヒステリー反応の基礎を形成します。

2. 回帰。このメカニズムを通じて、無意識の適応レベルへの降下が実行され、欲求を満たすことが可能になります。 回帰には、部分的、完全、または象徴的なものがあります。 ほとんどの感情的な問題には退行的な特徴があります。 通常、退行はゲームや不快な出来事への反応(たとえば、2人目の子供の誕生で、最初に生まれた赤ちゃんはトイレを使わなくなり、おしゃぶりを要求し始めるなど)、責任が増大した状況に現れます。 、病気のとき(患者の要求 注目の増加および後見)。

3. 投影。これは、個人が意識レベルで拒否した思考、感情、動機、欲望を他の人や物体のせいにするためのメカニズムです。 日常生活には、曖昧な形の投影が現れます。 私たちの多くは自分の欠点をまったく批判せず、他人の欠点にのみ気づきます。 私たちは自分の問題を他人のせいにする傾向があります。 投影は、現実の誤った解釈につながるため、有害な場合もあります。 このメカニズムは、未熟で弱い立場にある人によく機能します。

4. 導入。これは、人や物体の象徴的な内面化(自分自身への組み込み)です。 機構の動作は投影とは逆です。 導入は、それに基づいて親の価値観と理想が学習されるため、初期の人格形成において非常に重要な役割を果たします。 このメカニズムは、愛する人を亡くした喪中に更新されます。 イントロジェクションの助けを借りて、愛の対象と自分自身の性格の違いは解消されます。 場合によっては、被告が内向的であるために、他人に対する怒りや攻撃性の代わりに、軽蔑的な衝動が自己批判や自己軽視に変わることもあります。

5. 合理化。これは、実際には受け入れられない考え、感情、行動を正当化する防衛メカニズムです。 合理化は最も一般的な心理的防御メカニズムです。なぜなら、私たちの行動は多くの要因によって決定され、自分にとって最も受け入れられる動機でそれを説明するとき、私たちは合理化するからです。 合理化の無意識のメカニズムを、意図的な嘘、欺瞞、または見せかけと混同すべきではありません。 合理化は自尊心を維持し、責任や罪悪感を回避するのに役立ちます。 どのような合理化にも、少なくとも最小限の真実は含まれていますが、そこにはより多くの自己欺瞞が含まれており、それが危険である理由です。

6. 知的化。この防衛メカニズムには、感情的な経験や感情を排除するために知的リソースを過剰に使用することが含まれます。 知的化は合理化と密接に関連しており、感情の経験をそれについて考えることに置き換えます(たとえば、本当の愛の代わりに愛について話します)。

7. 補償。これは、現実の欠点と想像上の欠点を克服しようとする無意識の試みです。 地位を獲得することはほぼすべての人にとって重要なニーズであるため、代償行動は普遍的です。 補償は社会的に受け入れられる場合もあります (盲人が有名なミュージシャンになる) こともあれば、受け入れられない場合もあります (補償 短い- 権力と攻撃性への欲求。 障害に対する補償 - 無礼と対立)。 彼らはまた、直接的補償(明らかに負けている分野で成功したいという願望)と間接的補償(別の分野で地位を確立したいという願望)を区別します。

8. 反応性の形成。この保護メカニズムは、意識にとって受け入れられない衝動を、肥大した反対の傾向に置き換えます。 保護は2段階です。 まず、受け入れられない欲望が抑圧され、次にその反対が強化されます。 たとえば、誇張された保護性は拒絶の感情を覆い隠し、誇張された甘さや礼儀正しさは敵意を覆い隠す可能性があります。

9. 否認。それは、意識レベルで受け入れられない思考、感情、欲望、ニーズ、または現実を拒否するためのメカニズムです。 問題が存在していないかのような動作です。 原始的な否定のメカニズムは、より子供に特徴的です(毛布の下に頭を隠すと、現実は存在しなくなります)。 大人は危機的状況(不治の病、死が近づいている、愛する人の喪失など)の場合に否定をよく使います。

10. オフセット。これは、感情を 1 つのオブジェクトからより受け入れられる代替物に伝達するためのメカニズムです。 たとえば、攻撃的な感情を雇用主から家族やその他の対象に移すことです。 この移動は、無意識の中に隠された葛藤からの不安が外部の対象に移されるとき、恐怖症の反応として現れます。

私たちの体は自己調節しやすいシステムです。 葛藤、特に個人内での葛藤の瞬間に状態を安定させるために、私たちの精神は心理的防御メカニズムを考案しました。 このメカニズムをオンにする目的は、紛争中に経験する不安や経験を軽減することです。 良いのか悪いのか? これと戦うべきでしょうか、そうでないでしょうか? それを理解しましょう。

疲労は内部不安定の基礎です。 長い間状況を前向きに捉えて争いを防ぐことはできますが、現時点では疲労と同様にネガティブな要因の影響が蓄積し続けていることに気づきましたか。 そして、どんな些細なことでもバランスを崩す可能性があります。 何が私たちを疲れさせ、紛争に弱くさせるのでしょうか?

  1. 身体的または知的活動の過剰または不足。
  2. 過食または空腹。
  3. 睡眠不足または睡眠過剰。
  4. 単調な、または逆に変化しやすい活動。
  5. 何かについて当惑し、不安が増大する。

一日全体を書き留めて、どこに最もエネルギーを費やしたかを確認してください。 次に、自分を消耗させていると思うものを修正してください。 同時に、人々を助けることをルールにしてください。しかし、自分自身に不利益を及ぼさないようにしてください。 自己調整をマスターし、心理的防御メカニズムを管理する方法を学びましょう。

防御機構とは何ですか

防御機構 - 防止レバー 精神障害人格。 ただし、防御メカニズムは二重になっています。 一方では、それらは安定化、つまり自分自身との関係を確立しますが、他方では、外界との関係を破壊する可能性があります。

保護の目的は予防です。 目標は、強い否定的な感情に対処し、個人の自尊心を維持することです。 これを行うには、個人の中で価値観の体系(階層)の再構築が行われます。 これらは、脳が発生する問題を解決するためのバックアップ方法です。 これらは、基本的な通常の方法が失敗し、本人が問題に気づいていないときにオンになります。

保護の種類

激しい感情が起こる危機的な状況では、私たちの脳はこれまでの経験に基づいて、何らかのメカニズムを作動させます。 ちなみに、人は自分の防御を管理することを学ぶことができます。 どのような心理的防御メカニズムが存在するのでしょうか?

押し出し

対立についての考えを他の趣味、活動、考え、感情に置き換えます。 その結果、紛争とその原因は忘れられるか、認識されなくなります。 人は不要な情報や本当の動機を本当に忘れてしまいます。 しかし同時に、不安になり、恐れ、引っ込み思案になり、臆病になります。 徐々に減少します。

合理化

価値観の見直し、尊厳を維持するための状況に対する態度の変化(「彼女は私のもとを去ったが、どちらが幸運だったかはまだ分からない」)。

回帰

これは消極的な防御戦術であり、自尊心が低いために危険です。 古い時代の行動パターンへの回帰が含まれます。 それは無力感、不安、驚き、涙です。 その結果、人格が幼児化し、発達が止まってしまいます。 そのような人は、紛争を自主的かつ建設的に解決することができません。

信用を失う

批判する人の尊厳を軽視する(「誰が話すだろう!」)。 コインの裏返しは理想化です。 徐々に、人は最初と2番目を交互に切り替えるようになります。 これは人間関係が不安定になるため危険です。

否定

否定的な感情を抑制し、最後の瞬間まで否定し、予期せぬ結果や変化を期待することが、このメカニズムの本質です。 個人的な動機と外部条件(情報、信念、要件)との間の矛盾の状況に含まれます。 このメカニズムにより、自分自身に対する不適切な考えが生まれ、 環境。 その人は楽観的になりますが、現実から切り離されます。 危機感が薄れてトラブルに巻き込まれるかもしれない。 そのような人は自己中心的ですが、同時に社交的でもあります。

分離

「それについては考えたくもない。」 つまり、状況を無視して、 考えられる結果、感情的な疎外感。 人は外の世界や対人関係から自分の世界に引きこもります。 他人から見れば感情のない変人に見えるが、実は共感力が非常に発達している。 そして、固定観念を避けることで、型破りな方法で世界を見ることができます。 こうして芸術家、詩人、哲学者が生まれるのです。

補償または交換

別の領域、人々のグループで自己決定と成功を探してください。 アクセス不可能なオブジェクトからアクセス可能なオブジェクトに転送します。

過補償

望ましくない現象とは正反対の誇張された行動。 そのような人々は、不安定さと曖昧さを特徴としています。 彼らについては、「愛から憎しみへは一歩しかない」と言えるでしょう。

侵略

批判する人への攻撃。 「最大の防御は攻撃だ。」

スプリット

創造のために自分の経験を共有する人 内なる世界。 天使と悪魔、別の人格(名前が付けられることもあります)、イメージは人の健康を維持するのに役立ちます。 しかし一方で、彼らは彼を見ます 別の人。 彼らはそのような人々についてこう言います。「そうです、彼はそうです、何を言っているのですか?」 彼にはそんなことはできなかった! あなたは嘘つきです! そしてまたしても、紛争の絶好の場所です。

識別

自分の望ましくない感情、考え、性質、欲望を他人に移し、それがしばしば攻撃性をもたらします。 さらに、人は徐々に自分自身をますます帰属させます ポジティブな資質。 紛争の観点から見ると、これは最悪の防御策です。

昇華

素材や日常を抽象的で創造的なレベルに移します。 それは喜びと喜びをもたらします。 これは心理的保護のための最適かつ最も安全な選択肢です。 徐々に、人格は創造的に自己実現し、不確実性と同様に保護は自然に消えます。 満たされていないニーズはすべて創造性に変えることができます。 これは最も健全なタイプの心理的防御です。

自己調整障害のメカニズム

時々、私たちの体が機能不全に陥り、無意識のメカニズムがオフになり、意識的なメカニズムが十分に習得されていないことが判明し、それは葛藤(問題)への執着、深い感情、状況を適切に解決することができないことによって表現されます。 これらのメカニズムは何ですか?

  1. 導入。 望ましくないサンプルを、本人には認識されない別個の性格カテゴリーに分類する。
  2. 後屈。 目指すニーズに応えられない 外部環境、エネルギーを自分自身に向けることによって現れます。
  3. たわみ。 これは、密接な対人関係から、おしゃべり、道化、慣習などの表面的なものへの脱却です。
  4. 合併。 外界と内界との間の境界を取り除くことが含まれます。

これらの違反の結果として、人は自己の一部を放棄するか、完全に個性を失います。

自分自身を取り戻す

行動を修正するとき、人はいくつかの段階を経ます。

  • ごっこ遊び。
  • 自分の虚偽(恐怖)の認識。
  • 不確実性(慣れの喪失と基準点の欠如)。
  • 意識 本当の恐怖状況(自分自身を抑圧し、自分自身を制限した)。
  • 自分自身と自分の感情を取り戻すこと。

残念ながら、この道を独力で進むのはほぼ不可能です。 専門家に相談することをお勧めします。 状況に応じて、心理学者はゲシュタルト療法、芸術療法、サイコドラマ、個人カウンセリング、またはその他の精神矯正方法を優先します。

自分で意識的にできることは何でしょうか?

心理的防御メカニズムは無意識レベルで活性化されます。つまり、本人は対立を解決する他の方法を使用できます。 まず第一に、情報変換の特殊性、実際になぜこれほど多くの競合が発生するのかを知ることが重要です (下図)。


コミュニケーション中の情報の変換

したがって、自分の感情をうまく管理し、できるだけ正確に感情を特定することが重要です。 しかし同時に、これらの感情を表現すること、つまりコミュニケーションスキルと自制心を養うことを学ぶ必要があります。 自己調整と精神状態の最適化の方法をいくつか知っておくことをお勧めします。

セルフマッサージ

緊張を和らげるのに最適です。 手の甲を額からつま先まで体の上を歩きます。 筋肉が緩むと、不安やストレスが軽減され、興奮が軽減されます。

リラクゼーション

毎日 15 分間、体をリラックスさせ、思考を解放してください。 レッスンは薄暗い中で椅子に座り、衣服やその他の装飾品(コンタクトレンズを含む)をできるだけ避けて行うことをお勧めします。 交互の筋肉群を5秒間2回締めます。 脚をできるだけ高く持ち上げて放すなどのアクションを実行します。 呼吸を均一に保ちます。

呼吸法

できるだけ深く息を吐き、部屋中の空気をゆっくりとすべて吸い込み、5秒間保持します。 今度はスムーズに息を吐きます。 意識や考え方に変化はありますか? 練習を繰り返します。 数回繰り返した後、落ち着いて10まで数え、数えるごとに意識がどんどん明瞭になっていくのを感じてください。

不安に対する神経言語プログラミング

NLP (神経言語プログラミング) – 人気の目的地意識の矯正に関する心理学において。 とても重要なテクニックをご紹介します。それは、防御機構が作動する前兆だからです。

  1. あなたの不安を、その本質、形、内容、あるいは外観まで、詳しく説明してください。
  2. 1日に何回(週、月)、どれくらいの時間、打ち込みますか?
  3. 不安が決して訪れない場所と時間を決めてください。
  4. この時点で、「心配しましょう」という遊び心のあるゲームを脳に提供してください。 はい、そのように、くさびごとに。 ネガティブなことばかり考えて、でもこの時、この場所で。 徐々にそこで不安を禁じます。
  5. 最後に、自分の心に感謝します。「ありがとう、脳、私たちはよく頑張りました。 あなたが私を失望させないことはわかっていました。」

そのような結果として 通常授業ストレス耐性が高まり、失敗に対する態度が変わります。 以前ほど感情的にも困難にもそれらを経験することはなくなります。

NLP テクニックに対する専門家やクライアントの間での明確な態度はなく、疑わしいと考える人もいれば、意識を矯正する最適な方法であると考える人もいます。 方法自体は悪くないと思いますが、万人に適した方法ではありません。

イマジナリウム

  1. 現時点で最も強いネガティブな感情、または取り除きたいものを想像してください。
  2. 自分が漫画 (映画) のキャラクターになったと想像してください。 自分自身を制限しないでください。 あなたが彼と共有すべき唯一のものは感情と感情であり、残りはあなた次第です。
  3. 今度は自分の周囲をよく見てみましょう。 何が、そして/または誰が見えますか?
  4. 次に、主人公の感情が良い方向に変化する物語を想像してください。 現実に制限されないでください。 想像力の中では、あらゆることが可能です。

この練習は、あなたの内なる埋蔵量を明らかにし、答えを提案し、自分の感情を感じて表現する能力を開発します。

紛争状況を自主的かつ健全に克服するには、いくつかの簡単な原則とルールを習得することをお勧めします。

  1. 批判を受け入れ、そこから利益を得ることを学びましょう。
  2. 批判されているのはあなたではなく、たとえその考えが間違っていたとしても、あなたの行動や個人の特性であることを常に覚えておいてください。
  3. 自分の行動に責任を負う方法を知ってください。
  4. 話し方を知ってください。

あとがき

心理的防御とは、次のようなことに対する人の反応です。 紛争状況。 さらに、人が現実の自分と理想の自分との間の矛盾に気づいていない場合、心理的防御機構が作動します。 メカニズムはオンになりますが、自己成長や性格の変化は起こりません。 個人の行動と彼自身の信念(または彼にとって重要な他の人々)との間の矛盾が意識されるようになると、自己規制の道が始まります。

  • 意識と無意識の包含におけるこの違いは、通常、自己認識と自尊心によるものです。 人が自分自身に対して全体的に前向きな態度をとっているとき、その人は個々の否定的な行動や特性に気づきます。 自分自身に対する彼の態度が一般的に否定的である場合、彼はこの「海の一滴」に気づきません。
  • 結論: 健康であり、自分の感情を自分で管理するには、適切な自尊心と自己認識を持つ必要があります。 しかし、個人間のものを除いて、心理的防御は望ましい結果をもたらさず、対立を防ぐこともできないため、自分で意識を制御する必要があります(昇華法は例外です)。
  • 心理的メカニズムは、まれな緊急事態では有効ですが、頻繁に使用されると人格を麻痺させます。 したがって、あらゆる小さなことが精神によって危機的な状況やバックアップ電源をオンにする必要があると認識されないように、ストレス耐性に取り組むことが重要です。

テーマに関する文献

結論として、ヴァディム・エフゲニエヴィッチ・レフキン著「紛争独立トレーニング:」という本をお勧めします。 チュートリアル」 これは、自分自身、行動、防衛メカニズム (意識的および無意識的) を変えるための実践的なガイドです。 この資料は日常的な言葉で書かれており、例によってサポートされており、すべての推奨事項がポイントごとに説明されています。 人生への真のガイド。

心理的防御は、あらゆる外部刺激に対する個人の反応の複雑なメカニズムです。 メカニズムとしての心理的防御は、現実の脅威または隠れた脅威に応じて常に発生します。さらに、このメカニズムは、原則として、人々の中で完全に無意識のうちに活性化されます。 私たちはなぜ突然攻撃的に行動し始めたり、自分の中に引きこもったり、あるいは全力で対話者の気分を害したり、彼の心の琴線に触れようとしたりするのか理解できません。 心理的防衛は、不安、猜疑心、隠れた怒りの感情の増大を特徴とする人格の状態です。 心理的保護は、現実についての自分の考えに頼って、自分自身の中に避難所を探す必要性を意味します。

心理的防御メカニズムは、原則として、本人には無意識のままであることに注意する必要があります。 彼は状況を変えるためのこれ以上の努力をしないために、常に自分の不作為を正当化します。 結局のところ、実際に何かを変えようとするよりも、人生について際限なく不平を言い続ける方がはるかに簡単です。 心理的防御は、私たちの願望とは無関係に働くメカニズムです。 むしろ、それぞれの具体的なケースにおける保護の種類の選択は、その人の性格、気質、野心のレベルによって異なります。 人が生活の中でこのメカニズムを使用すると便利になります。 心理的防御の種類の中で、次のものが区別されます。

ブロッキング

このタイプ心理的防御により、トラウマ的な出来事が意識に入るのを防ぐことができます。 人は罪悪感、妬み、怒り、失望などの感情を避けるために必要な措置を講じます。 ブロックすると、大きな感情的損失を引き起こすことなく現実からの逃避が促進されます。もちろん、未解決の問題はいつか新たな活力を持って戻ってきて、意識を乱し、人を憂鬱や不安に駆り立てます。 ブロックとは、出発点に留まり、アクティブな行動をしばらく延期することを可能にする無意識のメカニズムです。 この方法は個人の完全な成長と発達を可能にしないため、建設的とは言えません。

ねじれ

歪みは、トラウマ的な出来事を意識の中に持ち込み、その本質をより安全な選択肢に変えることを可能にする一種の心理的防御です。 もちろん、これは自己欺瞞です。 人は際限なく自分を説得し、すべてが順調であるかのように振る舞うことはできませんが、実際には、長年にわたって状況は壊滅的に増加し、規模が拡大するだけです。 歪みは一種の心理的防御手段であり、長期間にわたって個人が真実を見ることを妨げます。 誰もが真実を直視できるわけではありません。そうするには勇気が必要だからです。 私たちが自分自身についての情報を歪めれば歪めるほど、私たちがこの世界で生き、他の人々とコミュニケーションをとることが難しくなります。

心理的保護の方法

心理的保護にはいくつかの方法があります。 その作用のメカニズムは非常に微妙であるため、ほとんどの人は自分自身の不満や苦しみに行き詰まっていることに単に気づいていません。 防衛の種類と方法は、無意識の現実逃避に基づいています。 人々は問題を解決することを恐れるあまり、自分自身の問題について考えることさえ避けてしまうことがあります。 人が通常利用する一般的な方法を詳しく見てみましょう。

自己非難

これは不安な状況から逃れる非常に一般的な方法であり、古典的と言えます。 人は、公私を問わず、どんな装いであっても、自分を責めようとします。 これが彼がしばらくの間落ち着く唯一の方法です。 このメカニズムはほぼ自動的に作動します。 奇妙なことに、自分を責めることで、自分が重要で必要とされていると感じることができることがあります。 その人は、結局自分自身にとって事態を悪化させるだけであることに気づいていません。 苦しみに浸っている当人ほど、他の人は私たちの問題について心配することはありません。

他人を責める

このタイプの心理的防御は、人生において非常に頻繁に起こります。 人々は自分の失敗や失敗を急いで他人のせいにし、すべての責任が自分にあることに気づいていないことがあります。人は時として責任を放棄するのが非常に上手で、どうやってそんなにスムーズに自分を欺くことができるのか不思議でならないことがあります。 このアプローチでは、人の良心は部分的または完全に鈍くなり、自分の行動を適切に評価できなくなります。 心理的防御メカニズムは意識によって認識されないままです。 この種の現実からの逃避は、人が自分の愚かさを補うのに部分的に役立ちます。

依存性のある行動

依存症の出現は、個人がこの世界で生き、それを適切に認識することが困難になることを示しています。 依存症が形成されると、特定のステップや行動を避け、長い間幻想の中に留まることができます。 アルコール、薬物、または他の形態の依存症が現れるメカニズムそのものが、 強い恐怖人生の前に。 人は文字通り、自分自身のために作り出した悪夢によって現実に圧倒されます。 彼は自分を孤立させたい、あまりにも怖くて危険に思える人生から身を隠したいという隠れた願望に駆られています。

心理的防御メカニズム

モダンな 心理学心理的防御の発達と発現のための多くのメカニズムを特定しています。 これらのメカニズムにより、精神的な苦痛や不安を避け、長期間安全に過ごすことができます。 言い換えれば、防衛メカニズムは現実から身を守り、忘却に陥ることに貢献します。

押し出し

このメカニズムは忘却のプロセスを引き起こします。 その人は自分にとって不安な情報を押しのけているように見えます。 彼は差し迫った問題を解決することに内なる力を集中させるのではなく、それをできるだけ早く潜在意識の奥深くに押し込むことに集中します。 これは通常、人に戦う力が残っていない場合、またはその情報が非常にトラウマ的であり、精神に深刻なダメージを与え、精神障害を引き起こす可能性がある場合に起こります。 多くの場合、抑圧は抑圧的な苦しみからの迅速な解放を促進するメカニズムです。 このメカニズムのおかげで痛みや恐怖から解放され、楽になったようにさえ思えます。 しかし実際には、これは自己欺瞞です。

否定

否認メカニズムは通常、家族に悲しみがある場合、たとえば近親者の一人が亡くなった場合に使用されます。 この心理的防御メカニズムは完全に無意識のうちに作動します。 人は何時間も同じことを頑固に繰り返しますが、起こったことを受け入れません。 これが、破壊的な情報に対する保護の仕組みです。 脳は単に何事にも完全に集中することができず、危険なニュースの受信をブロックし、脅威的な出来事は広まらないように見えますが、中断されます。 潜在意識が私たちと一緒にどんなゲームをできるかは驚くべきことです。 私たちは、今ここで精神的苦痛を経験することを拒否することで、知らず知らずのうちにそれを未来に移してしまいます。

回帰

この心理的防御メカニズムは、自分自身に注意を集中させるのに役立ちます。原則として、家族に年少の子供が現れた場合、年長の子供はこのテクニックに頼ります。 両親は、長老が突然不適切な行動をとり始めたことに気づきます。彼は無力で無防備なふりをしているかのように、小さな愚か者のふりをしています。 この行動は、彼が親の注意と愛情を本当に欠如していることを示しています。 一般に、大人は発達レベルが低くなり、自分のスキルに対応しない立場に就きます。

絶縁

この心理的防御メカニズムは、人が苦しみやイライラを引き起こす日常的な状況に遭遇しないようにするのに役立ちます。 人は目に見える不便を引き起こすイベントへの参加を積極的に避け始めるため、孤立は多くの場合、正確に自己隔離として理解されるべきです。 問題を回避することによって、人は状況をより良く修正するためにいつか戻ってくる機会を自分自身に残すことができないので、自分自身を大きく制限します。

投影

この心理的防衛メカニズムには、他人の性格の欠陥を検出することで自分の欠点を隠すことが含まれます。 自分の中の特定の事柄に対してイライラすればするほど、イライラすることが証明されています。 個人的な資質、これが私たちの周りの人々をどのように見ているかです。 このように、怠け者は自分の無為さと無関心を他人に投影します。 彼の周りにはカウチポテトと無責任な人々しかいないように見えます。 攻撃的な人は、怒っている人に対して非常にイライラします。 そして、何らかの理由で自分には愛、幸福、注目に値しないと考える人は、この特徴がさらに強く現れる人々にどこでも出会うでしょう。 無意識の投影により、私たちは当面は自分の欠点に気付かないようになります。 まれに、人が自分の状態が悪化していることに自分で気づくことができるのはこのためです。

代用

代替は、不穏な出来事を回避するための複雑なメカニズムです。 その人はただそれを押しのけるだけでなく、その結果生じた空白を必要なあらゆる手段を使って埋めようとします。 代替品の助けを借りて、人々は部分的に、同じ価値のある別のもので損失を補うことができます。 たとえば、死を経験すると、 ペット、すぐに別の動物を飼いたいと思う人もいます。 潜在意識は、心の平安のためにすぐに新しいペットを飼う必要があるという考えを彼らに与えます。 もちろん、未体験の痛みが消えるわけではなく、さらに深く追い込まれるので、置き換えは苦しみを和らげません。

合理化

人は、憂鬱な状況に直面して自分が無力であると気づくと、何が起こったのかを自分に説明し始め、理性の声に助けを求めます。 心理的防御メカニズムとしての合理化は、非常に一般的な現象です。 私たちは皆、多かれ少なかれ、現在の出来事を振り返り、そこに隠された意味や重要性を探しています。 合理化の助けを借りて、紛争による破壊的な影響を軽減し、引き起こされた間違いや道徳的損害を正当化することができます。 人は時々、どれだけ自分自身から逃げ、醜い真実から目を背けているかについて考えないことがあります。 同様のケースで常に精神的苦痛につまずくよりも、一度精神的苦痛を経験するほうがはるかに賢明です。

昇華

昇華は、制御できない感情や感覚を経験することを目的とした心理的防御メカニズムですが、それは人生の別の領域でのみ発生します。 たとえば、悲痛な詩を書いたり、詩人を読み始めたりすることで、苦い気持ちがいくらか軽減されるとします。 似たような話題。 このせいで片思い自体が消えるわけではないようですが、感情体験の質が低下する可能性があります。 昇華は、自分自身の無力さと落ち着きのなさを忘れるのに最適な方法です。 多くの場合、昇華は創造的な努力に関連しています。 絵を描いたり、文章を書いたり、音楽を始めると、過去の失敗を忘れることができます。 テレビシリーズを見たり、本を読んだりすることも、人の孤独を部分的に埋め合わせ、その感情や感情を経験することを可能にします。 実生活ただ余地がないんです。

したがって、心理的保護は、人が重度の精神的苦痛を克服し、耳をつんざくような人生の症状に対処するのに役立ちます。 しかし、自分自身の計画、希望、行動から切り離される大きなリスクがあるため、常に現実から離れて生きることはできません。