家 / 皮膚炎の治療/公共の層別化。中産階級には、中産階級以上の職員、エンジニア、教師、中間管理職、そして小さな店、企業、農場の所有者など、雇われた労働者が含まれます。 b）クシャトリヤ-戦士

社会階層。中産階級には、中産階級以上の職員、エンジニア、教師、中間管理職、そして小さな店、企業、農場の所有者など、雇われた労働者が含まれます。 b）クシャトリヤ-戦士

社会階層とは、職業、収入、権力へのアクセスに応じて、社会をグループに分割することです。他の多くの社会現象と同様に、いくつかの種類があります。それぞれのタイプを詳しく見ていきましょう。社会階層.

2種類の社会階層

さまざまな分類がありますが、最も一般的なのは、階層化を政治的および専門的に分割することです。経済的階層化もここに追加できます。

政治的階層化

この種の社会階層は、人々を政治生活に参加し、それに影響を与えることができる人々と、そのような機会を奪われているか限られている人々に分けます。

政治的階層化の特徴

すべての国に存在します。
絶えず変化し発展している（社会的団体はしばしば彼らの立場を変え、獲得するか、逆に政治に影響を与える能力を失うので）。

人々のグループ

社会の政治的階層は存在の中で表現されます 次のレイヤー :

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政治指導者;
エリート（党首、代表者至高の体当局、上級軍事指導者）;
州の官僚機構;
国の人口。

職業階層化

これは、専門家グループの人々の層への差別化（分離）です。ほとんどの場合、それらを区別できるようにする主な機能は、労働者の資格のレベルです。

この種の階層化の存在は、社会における彼の主な活動である人の職業が、彼に特定のスキルを形成し、知識を習得することを要求するという事実によって説明されます。したがって、同様の社会的役割、行動様式、心理的特徴を持つ人々の特別な社会的グループがあります。

職業グループと特徴の違いビジネスの資質人々は非常に異なる可能性があります。たとえば、会計士の仕事は他の人との絶え間ない相互作用や生きたコミュニケーションを必要としませんが、ジャーナリストの仕事は他の人との定期的な接触を必要とします。

言い換えれば、1つのビジネスに関与することで、人々は互いに類似し、大きなグループにまとめることができます。

選びましょう 人々のグループ 、専門的な層別化の基準を使用して：

エリート （当局および最大の収入を持つ他の人々の代表）;
上層（大企業の経営者、大企業の経営者）;
中間層 （小規模の起業家、熟練した労働者、役員）;
メインレイヤーまたはベースレイヤー （スペシャリスト、そのアシスタント、労働者）;
最下層 （未熟練労働者、失業者）。

経済的層別化

それは、収入、生活水準、人々の経済状態の違いに基づいています。つまり、人々のグループへの分割は、 収入のはしごの横木 彼らです：

アッパー （最大の収入を持つ金持ち）;
平均（人口の繁栄したグループ）;
低い（貧しい）。

この層別化は、さまざまな方法で適用できます。収入を得るすべての人々の間、経済的に活動的な人々の間で商品を生産し、サービスを提供する間、クラスの間で。

プログレッシブおよびリグレッシブ成層

これらのタイプの階層化は、社会構造の特徴づけにも使用されます。彼らの本質は、社会の発展とともに変化するということです社会的構成、人口の新しいグループが現れ、いくつかの以前の層は消えるか、新しい条件に適応します。したがって、ロシアの工業化と近代化の始まりの期間（19世紀の終わりと20世紀の初め）の間に、製造業者、労働者、知識人、科学者は人口の進歩的な部分になり、一方、人口-貴族、地主-は退行的な部分であることが判明し、クラスとして姿を消します。

平均評価： 3.9。受け取った合計評価：198。

人間社会の主な特徴は、社会の違い、社会の差別化から生じる社会的不平等です。

社会的な違いは、生成される違いと呼ばれます社会的要因：分業（精神的および肉体的労働の労働者）、生き方（都市部および農村部の人口）、実行される機能、繁栄のレベルなど。社会的な違いは、まず第一に、ステータスの違いです。それらは、社会の中で人によって実行される機能の非類似性、人々の異なる機会と立場、彼らの権利と義務の間の不一致を示しています。

社会的な違いは、自然な違いと互換性がある場合と互換性がない場合があります。性別、年齢、気質、身長、髪の色、知能レベル、その他多くの特徴が人によって異なることが知られています。生理学的および精神的特性による人の違いは、自然と呼ばれます。

あらゆる社会の進化における主要な傾向は、社会の違いの増大です。彼らの多様性を高める。社会における社会的差異を拡大するプロセスは、G。スペンサーによって「社会的差別化」と呼ばれていました。

このプロセスは以下に基づいています。

・人々が共同で特定の問題を解決するのを助けると同時に、社会的期待、役割の相互作用、機能的依存のシステムを非常に複雑にする新しい制度、組織の出現。

・文化の複雑化、新しい価値観の出現、サブカルチャーの発展。これは、異なる力に焦点を合わせた、異なる宗教的、思想的見解に固執する社会集団の同じ社会内での出現につながります。

多くの思想家は、社会が社会的不平等なしに存在できるかどうかを長い間理解しようとしてきました。なぜなら、あまりにも多くの不正は社会的不平等によるものだからです。最小限の物質的な富を備えたコンテンツであり、常に自分自身に対して否定的な態度を経験します。

差別化は社会の財産です。その結果、社会は不平等を発展と生計の源として考えて再現します。したがって、差別化は社会生活の組織化に必要な条件であり、非常に多くのことを満たしています重要な機能。それどころか、普遍的な平等は人々に前進するインセンティブ、彼らの義務を果たすために彼らの最大限の努力と能力を適用したいという願望を奪います（彼らは彼らが一日中何もしなかった場合よりも彼らが彼らの仕事のために受け取るよりも多くを受け取らないと考えるでしょう）。

社会の人々の差別化を引き起こす理由は何ですか？社会学では、この現象の単一の説明はありません。社会的差別化の性質、起源、展望についての質問を解決するためのさまざまな方法論的アプローチがあります。

機能的アプローチ （代表者T.パーソンズ、K。デイビス、W。ムーア）は、さまざまな層、クラス、コミュニティによって実行される社会的機能の差別化に基づいて不平等を説明します。社会の機能と発展は、社会集団間の分業のおかげでのみ可能です。1つは物質的な商品の生産に従事し、もう1つは精神的価値の創造に従事し、3番目は管理に従事します。社会が正常に機能するためには、あらゆる人間活動の最適な組み合わせが必要ですが、社会の観点からは重要なものもあれば、それほど重要ではないものもあります。

機能的アプローチの支持者によると、社会的機能の重要性の階層に基づいて、これらの機能を実行するグループ、クラス、およびレイヤーの対応する階層があります。社会のはしごの頂点は、国の統一を維持し、確保することができるのは彼らだけであるため、国の一般的なリーダーシップと管理を実行する人々によって常に占められています。必要な条件他の社会的機能の成功のために。トップマネジメントのポジションは、最も有能で有能な人々によって満たされるべきです。

しかし、機能的アプローチでは、特定の役割がその重みと社会にとっての重要性に比例して報われない場合、機能障害を説明することはできません。たとえば、エリートのサービスで雇用された人の報酬。機能主義の批評家は、階層構造の有用性についての結論は、衝突、地層の衝突の歴史的事実と矛盾し、それが困難な状況、爆発を引き起こし、時には社会を後退させたことを強調しています。

機能的アプローチでは、管理に直接参加していない場合に、個人が最高層に属しているという認識を説明することもできません。そのため、T。パーソンズは、社会階層を必要な要素と見なし、その構成を社会の支配的な価値観のシステムと関連付けています。彼の理解では、階層的はしご上の社会階層の位置は、それぞれの重要性について社会で形成されたアイデアによって決定され、したがって、価値システム自体が変化するにつれて変化する可能性があります。

階層化の機能理論は次のとおりです。

1）機会均等の原則。

2）適者生存の原則。

3）心理的決定論。これによれば、個々の心理的資質が仕事の成功を事前に決定します-動機付け、達成の必要性、知性など。

4）労働倫理の原則。これによれば、仕事の成功は神の恵みのしるしであり、失敗は良い資質の欠如の結果であるなどです。

の一環として 紛争アプローチ （K.マルクス、M。ウェーバーによって表される）不平等は、物質的および社会的資源の再分配のための階級闘争の結果として見られます。たとえば、マルクス主義の代表者は、私有財産を不平等の主な原因と呼び、それが社会の社会的階層化、生産手段と不平等な関係を持つ敵対的な階級の出現を引き起こします。社会の社会階層における私有財産の役割の誇張は、K。マルクスと彼の正統派信者を、生産手段の公的所有権を確立することによって社会的不平等を排除することが可能であるという結論に導きました。

M.ウェーバーによる社会階層の理論は、彼が修正および開発したK.マルクスの理論に基づいています。 M.ウェーバーによれば、階級アプローチは生産手段の管理だけでなく、財産に直接関係しない経済的差異にも依存している。これらのリソースには、雇用機会を決定するスキル、資格、資格が含まれます。

M.ウェーバーの階層化の理論は、3つの要因、つまり測定値（社会的不平等の3つの要素）に基づいています。

1）収入、土地、その他の種類の財産を含む、人に属するすべての重要な価値の全体としての経済的地位、または富;

2）政治的地位、または他の人々を自分の意志に従属させる機会としての権力。

3）名声-社会的地位の基礎-主題のメリットの認識と尊重として、ロールモデルである彼の行動の高い評価。

マルクスとウェーバーの教えの食い違いは、マルクスが生産手段の所有権と労働の搾取を階級形成の主な基準と見なし、ウェーバーが生産手段と市場の所有権を考慮したという事実にあります。マルクスにとって、階級はいつでもどこでも、搾取と私有財産があった場所と時間に存在していました。国家が存在したとき、そして資本主義は現代にのみ存在しました。ウェーバーは、階級の概念を資本主義社会にのみ関連付けました。ウェーバーのクラスは、お金を介した商品やサービスの交換と密接に関連しています。何もないところには、クラスはありません。市場交換は資本主義の下でのみ関係の規制者として機能します。したがって、階級は資本主義の下でのみ存在します。そのため、伝統社会は地位グループの行動の場であり、現代社会だけが階級の場です。ウェーバーによれば、市場関係がない場合、クラスは表示されません。

1970年代と1980年代に、機能的アプローチと対立的アプローチを統合する傾向が広まりました。それは、進化論的アプローチ社会的差別化の分析に。彼らは、層別化が必ずしも必要で有用であるとは限らないことを示しました。開発の初期段階では、実質的に階層はありませんでした。後にそれは、部分的には余剰生産物の分配の結果として生じる紛争に基づいて、自然の必要性の結果として現れました。産業社会では、それは主に権力者と社会の一般のメンバーの価値観のコンセンサスに基づいています。この点で、報酬は公平でも不公平でもあり、特定の歴史的条件や状況に応じて、層別化は開発を促進または阻害する可能性があります。

ほとんどの現代社会学者はそれを強調しています社会的差別化本質的に階層的であり、複雑で多面的な社会階層を表しています。

社会階層-社会を垂直に配置された社会集団と層（層）に分割し、不平等の4つの主要な基準に従って、ステータス階層に人々を配置します：職業の名声、不平等な収入、権力へのアクセス、レベル教育。

「階層化」という用語はラテン語に由来します地層-レイヤー、レイヤー、ファティオ-そうです。したがって、単語の語源では、タスクは単にグループの多様性を識別することではなく、社会階層、社会の層、それらの階層の位置の垂直方向の順序を決定することです。一部の著者は、「層」の概念を他の用語（階級、カースト、財産）に置き換えることがよくあります。

階層化はどの社会の特徴でもあります。社会の上層と下層の存在を反映しています。そして、その基本と本質は、特権、責任、義務の不均一な分配、社会法の有無、権力への影響です。

社会階層理論の著者の一人はP.ソロキンでした。彼は「社会階層とモビリティ」の作品でそれを概説しました。 P.ソロキンによると、 社会階層 - これは、一連の人々（母集団）全体を階層ランクのクラスに区別することです。それは、より高い層とより低い層の存在、その基礎と本質、つまり権利と特権、責任と義務の不均一な分配、社会的価値の有無、社会の構成員間の権力と影響力に表現を見出します。

Sorokin P.は、任意の階層に属するための単一の基準を与えることの不可能性を指摘し、3つの階層化の根拠（それぞれ、3つのタイプの基準、3つの形式の社会階層化）が社会に存在することを指摘しました。 経済的、専門的、政治的。それらは密接に絡み合っていますが、完全には融合していないため、ソロキンは経済的、政治的、専門的な層と階級について話しました。個人が下層階級から中流階級に移動し、収入を増やした場合、彼は移行を行い、経済空間に移動しました。

彼が職業や職業を変えた場合-専門家の場合、政党の所属の場合-政治の場合。莫大な財産と重要な経済力を持つ所有者は、正式に政治権力の最高層に含まれることはできず、専門的に権威のある活動に従事することもできませんでした。逆に、目まぐるしいキャリアを築いた政治家は資本の所有者になることはできませんでしたが、それでも彼が社会の上位層に移動するのを妨げることはありませんでした。専門家の階層化は、2つの主要な形式で現れます。専門家グループの階層（専門家間の階層化）と専門家グループの中間の階層化です。

社会階層の理論は40年代初頭に作成されました。 20世紀アメリカの社会学者タルコット・パーソンズ、ロバート・キング・マートン、K。デイビス、および人々の垂直分類は社会における機能の分布によって引き起こされると信じていた他の科学者。彼らの意見では、社会階層は、特定の社会にとって重要な特定の兆候（財産、収入、権力、教育、名声、国家およびその他の特徴）に従って社会階層の割り当てを保証します。社会階層アプローチは、方法論であり、考察の理論でもあります社会構成社会。

それは基本原則に準拠しています：

社会のすべての層の強制的な研究;

それらの比較のための単一の基準の使用。

研究された各社会階層の完全かつ詳細な分析のための基準の十分性。

その後、社会学者は、例えば教育のレベルを犠牲にして、階層化の根拠の数を拡大する試みを繰り返し行ってきました。社会の階層化の図は多面的であり、互いに完全には一致しないいくつかの層で構成されています。

マルクス主義の概念の批評家は、生産手段、財産、および2つのクラスの相互作用としての社会構造の単純化されたアイデアとの関係の基準の絶対化に反対しました。彼らは、歴史が地層間の関係の悪化だけでなく、収束、矛盾の消去の例を提供するという事実に、地層の多様性に言及しました。

現代西洋社会学における社会の社会構造の基礎としてのマルクス主義の階級の教義は、より生産的なものによって反対されています 社会階層の理論。これらの理論の代表者は、現代の脱工業化社会における「階級」の概念は「機能しない」と主張しています。管理の領域とそれらを雇われた管理者に置き換えることで、財産関係は曖昧であることが判明し、その結果、彼らは以前の重要性を失いました。

したがって、社会階層理論の代表者は、現代社会における「階級」の概念を「層」または「社会的集団」の概念に置き換えるべきであり、社会の社会階級構造の理論はすべきであると信じています。社会階層のより柔軟な理論に置き換えられます。

社会的階層化のほとんどすべての現代の理論は、層（社会的グループ）がいくつかの共通の立場に従って人々を団結させる実際の経験的に固定された社会的コミュニティであるという概念に基づいていることに注意する必要があります。社会の社会構造と他の社会的コミュニティの反対。したがって、社会階層の理論の基礎は、人々をグループにまとめ、ステータスの兆候（権力、財産、専門家、教育）に従って他のグループに反対するという原則です。

同時に、主要な西洋の社会学者は、社会階層を測定するためのさまざまな基準を提供しています。フランスの社会学者ピエール・ブルデューは、この問題を検討する際に、財産と収入の観点から測定された経済資本だけでなく、文化的（教育、特別な知識、スキル、ライフスタイル）、社会的（社会的つながり）、象徴的（権威）も考慮に入れました、名声、評判）。ドイツ語-英語の社会学者R.ダーレンドルフは、「権威」などの概念に基づいた独自の社会階層モデルを提案しました。

これに基づいて、彼は現代社会全体をに分割します マネージャーと管理。次に、彼はマネージャーを2つのサブグループに分けます。所有者の管理と非所有者の管理、つまり官僚的なマネージャーです。統制されたグループも2つのサブグループに分けられます。最高の「働く貴族」と最低の低スキルの労働者です。これらの2つの社会集団の間には、中間の「新しい中産階級」があります。

アメリカの社会学者B.バーバーは、次の6つの指標に従って社会を階層化しています。

1）職業、権力、力の威信。

2）収入または富;

3）教育または知識;

4）宗教的または儀式の純粋さ。

5）親戚の状況。

6）民族性。

フランスの社会学者A.トゥーレーヌは、現代社会では、社会的差別化は財産、名声、権力、民族性ではなく、情報へのアクセスに関連して行われていると信じています。支配的な地位は、最も多くの情報にアクセスできる人々によって占められています。

アメリカ社会では、W。ワーナーは3つのクラス（上、中、下）を選び出し、それぞれが2つの層で構成されています。

上流階級. この層への「パス」は、家族の受け継がれた富と社会的名声です。原則として、これらは古い入植者であり、その財産は数世代にわたって増加しています。彼らは非常に金持ちですが、彼らは彼らの富を誇示しません。このエリート層の代表者の社会的地位は非常に安全であるため、彼らは自分の地位を失うことを恐れることなく、受け入れられている規範から逸脱することができます。

下上流階級 。これらはその分野の専門家であり、非常に高い収入を得ています。彼らは彼らの地位を継承するのではなく、稼いだ。これらは、自分のステータスを強調する多くの物質的なシンボルを持つアクティブな人々です：最高のエリアで最大の家、最も高価な車、プールなど。

アッパーミドルクラス 。これらは、主なものがキャリアである人々です。高度な専門的、科学的トレーニングまたはビジネス管理の経験がキャリアの基礎になる可能性があります。このクラスの代表者は子供たちの教育について非常に要求があり、彼らは幾分露出した消費を特徴としています。彼らにとって一流の地域にある家は、彼らの成功と繁栄の主な兆候です。

下位中産階級 。尊敬、仕事に対する良心的な態度、文化的規範や基準への忠実さの例である典型的なアメリカ人。このクラスの代表者はまた、彼らの家の威信を非常に重要視しています。

上層階級 。リードする人々普通の生活、毎日繰り返されるイベントでいっぱい。このクラスの代表者は、街の有名ではない地域、小さな家やアパートに住んでいます。このクラスには、建設業者、補助労働者、および創造性に欠ける労働者を含むその他の人々が含まれます。彼らは中等教育といくつかのスキルを持っている必要があります。彼らは通常手で働きます。

下層階級 。法に問題があり、極度の悩みを抱えている人。これらには、特に、ヨーロッパ以外の出身の移民が含まれます。下層階級の人は中産階級の規範を拒否し、今日のために生きようとし、収入の大部分を食料と買い物にクレジットに費やします。

ワーナー層別化モデルを使用した経験から、提示された形式ではほとんどの国に対応していないことがわかりました。東ヨーロッパの、ロシアとウクライナ。歴史的過程の過程で異なる社会構造が形成されています。

N. Rimashevskayaの社会学的研究に基づくウクライナ社会の社会構造は、一般的に次のように表すことができます。

1。" 全ウクライナのエリートグループ"、最大のものに相当する量で彼らの手で財産を団結させる西側諸国、そしてまた、国家レベルでの傲慢な影響力の手段を所有しています。

2.「 地域および企業のエリート」は、地域および産業全体または経済のセクターのレベルで重要なウクライナの地位と影響力を持っています。

3.ウクライナの「アッパーミドルクラス」。これは、西洋の消費基準も提供する財産と収入を所有しています。この層の代表者は彼らの増加に努めています社会的地位、経済関係の形成された実践と倫理的規範によって導かれます。

4.ウクライナの「ダイナミックな中産階級」は、平均的なウクライナ人の満足とより高い消費基準を保証する収入を所有し、比較的高い潜在的な適応性、重要な社会的願望と動機、およびその症状。

5.「部外者」は、適応と社会活動が低く、収入が少なく、それを取得するための合法的な方法を志向していることを特徴としています。

6.適応度が低く、社会経済活動における社会的および反社会的態度を特徴とする「限界」。

7.高い社会活動と適応性を特徴とするが、同時に法規範に完全に意識的かつ合理的に反対する「刑事社会」経済活動.

したがって、社会階層は社会の垂直的不平等を反映しています。社会は、福祉、富と収入、地位グループの名声、所有の観点から、いくつかの理由で不平等を組織し、再現します政治権力、教育など。あらゆるタイプのヒエラルキーは、社会的つながりの再現を規制し、人々の個人的な願望と野心を社会にとって重要な地位を獲得するように指示することの両方を可能にするため、社会にとって重要であると主張することができます。

2つの概念を区別する必要があります- レンジング と 成層化 。ランキングには、客観的と主観的な2つの側面があります。ランキングの客観的な側面について話すとき、私たちは人々の間の目に見える、目に見える違いを意味します。主観的なランキングは、人々を比較し、どういうわけか彼らを評価する傾向を意味します。この種のアクションはすべてランキングに関連しています。ランキングは、現象と個人に特定の価値と価格をもたらし、これのおかげで、それらを意味のあるシステムに構築します。

個人が公然と競争しなければならない社会では、ランキングが最大になります。たとえば、市場は、主に個人の能力に基づいて、商品だけでなく人も客観的に比較します。

ランキングの結果はランキングシステムです。ランクは、ランキングシステム内の個人またはグループの相対的な位置を示します。大小を問わず、どのグループも単一のランキングシステムと見なすことができます。

アメリカの社会学者E.ブローデルは、ランク付け基準を使用して、個人とグループの層別化を区別することを提案しています。個人がグループの所属に関係なくランクでランク付けされている場合、次のようになります。 個別の層別化。異なるグループのセットが特定の方法で順序付けられている場合、次のようになります。 グループの階層化。

科学者がランク付けの客観的な側面のみを考慮に入れるとき、彼は層別化の概念を使用します。したがって、階層化は、ランク付けの客観的な側面または結果です。階層化は、ランク付けの順序、ランクの相対的な位置、ランク付けシステム内でのそれらの分布を示します。

個々の階層化は、次の機能によって特徴付けられます。

1.ランクの順序は、1つの基準に基づいています。たとえば、サッカー選手はフィールドでの試合によって判断されるべきですが、富や宗教的信念によって判断されるべきではありません。科学者は出版物の数によって判断され、教師は学生との成功によって判断されます。

1.ランキングでは、経済状況も考慮に入れることができます。優れたサッカー選手と優れた科学者は、高い給与を受け取る必要があります。

2.グループの階層化とは異なり、個別の階層化は永続的に存在しません。短時間で動作します。

3.個人の階層化は、個人の業績に基づいています。しかし、個人の資質を超えて、個人は、家族や所属するグループ、たとえば裕福な家族や科学者の評判に従ってランク付けされ、評価されます。

グループの階層化では、評価およびランク付けされるのは個々の個人ではなく、たとえば奴隷のグループなどのグループ全体が低く評価され、高貴なクラスが高く評価されます。

イギリスの社会学者E.ギデンズは4人を特定します履歴タイプ層別化：奴隷制、カースト、地所、階級。

したがって、階層化の理論の主なアイデアは、社会における個人とグループの永遠の不平等であり、不平等は社会の客観的な特徴であり、その発展の源であるため、克服することはできません（マルクス主義のアプローチとは対照的に、将来的には社会の社会的均質性を前提とした）。

社会を社会階層（グループ）に分割するための特定の基準を提唱する現代の社会階層理論は、方法論的根拠社会的流動性の理論の形成のために。

これは、社会的不平等の最も正確な構造的指標です。したがって、社会の階層化は、さまざまなレベル、つまり階層への分割です。

用語

社会階層という用語は、ロシアにルーツを持つアメリカの社会科学者ピティリム・ソローキンによって最初に使用されたと考えられています。彼はまた、社会の現象としての地層に基づいて、この理論を発展させました。

この単語の定義は次のとおりです。「構造化された階層

P.ソロキンの理由

ピティリム・ソローキンは、社会が「階層化」されている理由を特定する傾向がありました。

まず第一に、これらは権利と特権です。なぜなら、私たちが知っているように、共産主義だけの高貴な考えは実際には機能しないからです。
第二に、それは義務と責任です。結局のところ、自分で自分を引き受けて、他の人が「負担」と呼ぶものに対処することができ、おそらく機会に避けようとする個人がいることがわかります。
第三に、それは社会的富と必要性です。別の人さまざまなものが必要であり、彼らの仕事の結果はさまざまなレベルにあります。
4番目のポイントは力と影響力です。そしてここで、オオカミとヒツジのフロムの理論を思い出すのが適切です。平等についてどのように話しても、人々は命令するために生まれた人々と従順で生きることに慣れている人々に分けられます。これは決して奴隷制を意味するものではなく、人類はすでにその発展の段階として通過しています。しかし、潜在意識のレベルでは、リーダーとフォロワーは残ります。前者はその後、世界を「動かし、転がす」リーダーになりますが、後者はどうでしょうか。彼らは並んで走り、彼が実際にどこに向かっているのか疑問に思います。

社会の階層化の現代的な理由

今日まで、社会科学における階層化は社会の緊急の問題です。専門家は、その発生の次の理由を特定します。

性別による分離。「男性」と「女性」の問題は常に深刻でした。現在、社会には別のフェミニズムの波があり、社会階層のシステムは同じものに基づいているため、男女間の平等を要求しています。
生物学的能力のレベルの違い。誰かが技術者、誰か-ヒューマニスト、誰か-自然科学の専門家になるように与えられています。しかし、社会の問題は、一部の人々のこれらの能力が非常に明白であり、彼らが彼らの時代の天才になる一方で、他の人々では実際にはまったく現れないという事実にもあります。
クラス分割。最も重要な理由（カール・マルクスによる）。これについては以下で詳しく説明します。
経済、政治、社会的領域に関連する特権、権利、利益。
特定の種類の活動が意図的に他の種類の活動の上に置かれることに基づく価値観のシステム。

社会科学における階層化は、偉大な専門家の議論と推論の主題です。ソロキンはそれを彼自身の方法で提示し、ウェーバーは理論を発展させ、彼自身の結論を推測し、マルクスは最終的にすべてを階級の不平等に減らしました。

マルクスのイデオロギー

彼の意見では、階級闘争は社会の変化の源であり、社会の階層化などの現象を直接引き起こします。

したがって、K。マルクスによれば、拮抗的な階級は2つの客観的な基準に従って区別されます。

経済状態の共通性と生産手段に基づく関係。
権威の力と行政におけるそれらの現れ。

ウェーバーの意見

マックス・ウェーバーは、社会的不平等の理論の発展に非常に重要な貢献をしたので、「「階層化」の概念、その起源と本質」というトピックを考えるとき、この名前は言うまでもありません。

科学者はマルクスに完全には同意しませんでしたが、彼にも矛盾しませんでした。彼は、背景への層別化の理由として財産権を委任しました。名声と権力がそもそももたらされました。

社会階層のレベル

優勢な要因に基づいて、ウェーバーは3つのレベルの社会階層を特定しました。

それらの最初のもの-最も低いもの-は財産に関連し、層別化のクラスを決定しました。
2番目の-中間-は名声に依存し、社会における地位、または別の定義を使用すると、社会階層に責任がありました。
三つ目（最高）は「トップ」で、ご存知のように、常に権力闘争があり、政党の存在という形で社会に表現されています。

社会階層の特徴

層別化の構造には独特の特徴があります。層別化は主にランクによって発生しますが、すべてそれが発生した理由によって異なります。その結果、社会の特権的なメンバーがトップになり、下の「カースト」はほとんど満足していません。

上層は常に下層と中層よりも量的に小さくなっています。しかし、最後の2つの比率はさまざまであり、さらに、社会の現在の状態を特徴づけ、その球のいずれかの位置を「強調」します。

社会階層の種類

彼の理論を発展させて、ピティリム・ソローキンはまた、それを引き起こす要因に依存して、3つの主要なタイプの社会階層を推測しました：

富の基準に基づく-経済的;
権力、影響力の程度に基づいて-政治的;
社会的役割とそのパフォーマンス、ステータスなどに基づく-専門家の層別化。

社会的流動性

社会におけるいわゆる「動き」は、水平方向と垂直方向のどちらでもかまいません。

最初のケースでは、これは社会的はしごを上る必要のない新しい役割の獲得です。たとえば、家族の中で別の子供が生まれた場合、既存の子供は「兄弟」または「姉妹」のステータスを受け取り、一人っ子ではなくなります。

垂直移動はそれに沿った動きです社会的レベル。社会階層のシステム（少なくとも現代のシステム）は、それに沿って「登る」または「降りる」ことができると想定しています。そのような構造が古代インド（カースト）は移動性を意味しませんでした。しかし、幸いなことに、現代社会の階層化はそのような枠組みを設定していません。

モビリティを社会の階層化に結びつける

モビリティは階層化とどのように関連していますか？ソロキンは、社会科学における階層化は、社会の層の垂直方向のシーケンスを反映していると述べました。

マルクス、ウェーバー、ソロキン自身が、上記の成層化の理由に基づいて、この現象のさまざまな理由を挙げました。理論の現代的な解釈では、科学者によって提案された位置の多次元性と同等性が認識され、新しいものの絶え間ない検索が実行されます。

階層化の歴史的形態

階層化の概念は新しいものではありません。安定したシステムとしてのこの現象は古くから知られていましたが、時によって形が異なりました。どれを、以下で検討します：

奴隷所有形態は、ある社会グループから別の社会グループへの強制的な従属に基づいていた。特権は言うまでもなく、権利の欠如がありました。私たちが私有財産を思い出すと、奴隷はそれを持っていませんでした、さらに、彼ら自身がそれでした。
カーストフォーム（この記事ですでに言及されています）。社会科学におけるこの階層化は、明確で正確なエッジ、カーストの間に描かれたフレームを備えた階層化された不平等の鮮明で実例となる例です。この制度を上に上げることは不可能だったので、人が「降りた」場合、彼は永遠に彼の以前の地位に別れを告げることができました。安定した構造は宗教に基づいていました-人々は次の人生で彼らが上に上がると信じていたので彼らが誰であるかを受け入れました、そしてそれ故に彼らは名誉と謙虚さで彼らの現在の役割を演じる義務がありました。
法務部門という1つの主要な特徴を持つ不動産フォーム。これらすべての帝国および王政、貴族およびその他の貴族は、このタイプの層別化。クラスに所属することは継承されました、小さい男の子ある家族では彼はすでに王子であり王冠の相続人であり、別の家族では普通の農民でした。経済的地位は法的地位の結果でした。あるクラスから別のクラスに移動する方法がほとんどなく、これを行うのが困難だったため、この形式の階層化は比較的閉鎖的でした。運とチャンス、そして100万分の1にしか頼ることができませんでした。
階級形態も現代社会に固有のものです。これは、収入と名声のレベルでの階層化であり、ほとんど無意識で直感的な方法で決定されます。ある時点で、需要の高い職業が前面に出てきます。その支払いは、そのステータスと生産された製品に対応します。今ではIT分野であり、数年前は経済学でしたが、それ以前は法学でした。現代社会へのクラスの影響は、最も簡単な例で説明できます。「あなたは誰ですか」という質問に対して、人は自分の職業（教師/医師/消防士）に名前を付け、質問者はすぐにこれから適切な結論を導き出します。階層化のクラス形式は、市民の政治的および法的自由を確保することを特徴としています。

ネミロフスキーによるタイプ

かつて、ネミロフスキーは、社会を層に分割するいくつかのより多くの形態で上記のリストを補足しました：

性別、その他の生物学的特性、性格に固有の性質を含む物理的遺伝的;
民族主義的で、強力な社会的階層とそれぞれの力によって支配されています。
社会専門家。知識とそれらを実際に適用する能力が重要です。
情報とそれが「世界を支配する」という事実に基づく文化的かつ象徴的。
道徳、伝統、規範への賛辞として提示された文化的および規範的。

階層化のアイデアの開発

社会階層に関するアイデアの誕生は、社会構造に関するアイデアの発展と関連しています。社会への構造的アプローチは、19世紀後半から20世紀前半にかけて、O。コント、K。マルクス、G。スペンサーから始まり、E。デュルケームとT.パーソンズで終わる多くの社会学者によって開発されました。社会構造と社会機能についての考えの枠組みの中で、社会のすべての関係-異なるタイプのシステムとコミュニティの間、または社会グループと特定の人々の間-は異なるランクのシステムに位置しているという理解が現れました。このような安定した制度的つながり、人々の特定の行動は社会に安定をもたらします。

ロシアでの生活中および海外滞在の最初の数年間（1920年代）でも、彼は多くの概念を体系化し、後に層別化の理論で重要な役割を果たしました（「社会的流動性」、「一次元」、「マルチ-次元成層」など）。西洋の社会思想のさまざまな流れの代表者もまた、社会階層の理論の発展に貢献しました。理論はアイデアを吸収しました M.ウェーバー産業社会の授業について。この枠組みの中で、彼はいくつかの作品に携わった構造分析の伝統が発展しました。 T.パーソンズ。多くの著者（R. ダーレンドルフ、R。コリンズ）それに社会的葛藤の考えを導入しました。最後に、1940年代の社会階層理論の発展における重要なマイルストーン。アメリカの研究者の仕事に刺激された長期的な議論でした K.デイビスと W.ムラック

アメリカの科学者が階層化理論の発展に重要な役割を果たしたという事実は、偶然とは見なされません。理論形成の初期段階で特に注目されたのは、アメリカ社会において、階級差の緩和、ランク付けされた社会的報酬の階層化プロセスにおける大きなシェア、個人的なメリットなどでした。アメリカの社会学者によって改善された層別化の方法論は、非常に効果的であることが判明しました。それは他のタイプの文化や社会構造を持つ社会の研究で何度も使用されてきました。階層化の理論は、ロシア社会の歴史的ダイナミクスの多くの側面を理解することを可能にします。これについては以下で説明します。

社会階層と社会分化

下 社会階層社会における多くの社会的形成の存在として理解されており、その代表者は、不平等な量の権力と物質的な富、権利と義務、特権と名声において彼らの間で異なります。社会文化的利益のそのような階層的に構築された分布において、社会階層; いずれかの彼らの助けを借りて社会システムいくつかの活動や相互作用を刺激し、他の人を容認し、他の人を抑圧することが可能になります。

社会階層はとは異なります 社会的差別化。「社会的差別化」の概念は、より広い範囲です。それは、刺激（または抑圧）を伴う、不平等に関係のないものを含む、あらゆる社会的差異を意味しますさまざまな形活動。たとえば、釣り愛好家は、特定の方法で自由な時間を過ごす人々のグループとして識別できます。この職業は差別化の質として機能し、アマチュア社会で釣り人が団結することを可能にしますが、原則として、階層化の主要なプロセスに関して中立のままです。場合によっては、特定の階層やグループによる自由時間の使用を特徴づけることができます。これは、非常に間接的な方法で階層化に関連しています。もう一つは、社会の経済活動の一種として、人々が漁業に従事していることです。この場合、私たちは職業的職業について話している。それは、社会的地位のヒエラルキーにおける彼らの特定の位置である社会的分業への労働者の関与を示している。

社会階層の基礎

不平等な収入、社会的機会、社会的階層化の根底にある名声の仮説を提唱し、階層化理論の支持者は、歴史的資料の分析に直接観察することに依存しています：社会的環境が発生した場所はどこでも、それは常に特定の組織に組織化されていることが判明しましたつまり、一部の人々やグループはリーダーであり、他の人々はパフォーマーです。コミュニティのメンバーはますます尊敬されています。特権と報酬、権利と義務はステータスに応じて分配されます。このような階層化された関係の規模がなければ、効果的な相互作用と生産的な活動は不可能です。

この一般性により、社会階層化のプロセスの要因と基盤を検討することができます。これらのプロセスの自然な基盤は 人々の社会的つながりつまり、この場合、私たちは自発的に自己組織化されたシステム機能の便宜について話し、それに従って、ステータス、役割、規範の階層がどの社会でも構築されます。人間の相互作用の階層化された性質は、社会を秩序ある状態に維持し、それによってその完全性と境界を維持することを可能にします。この基盤により、経済、州、政治、その他の構造単位（クラス、専門家グループ、社会制度など）、それらの特性（社会的地位、活動の規範、役割）、および安定性のレベル、構造の複雑さで異なるそれらの相互関係を分析します。

存在 値-記号ベース層別化。それは、社会的規範の理解と、社会的役割に何らかの評価的内容と道具的意味を与えることと関連しています。ステータス、役割、規範の任意の組み合わせは、それが大多数のメンバーの見解で認識され、積極的に示されている場合にのみ、社会またはグループで力を獲得します。さまざまな価値観の合理的心理的正当化により、人々はステータスと役割のシステムを簡単にナビゲートし、ニーズに合わせて調整し、特定の結果を期待して行動を構築することができます。このレベルの分析は、さまざまな社会階層の価値観、好み、シンボルを研究することを目的としています。

階層化の次の基礎は、概念に関連しています対策つまり、社会的つながりと価値観の順序付けが行われる境界です。それはいくつかの行動、人間関係を奨励する動機付けのシステムについて、そして他の人を妨げる禁止について。このように、やる気を起こさせる抑圧的な根拠は、いわば、（与えられた条件下での与えられた社会のための）好都合な形態の組織が発展し、破壊的な形態が遮断される限界を設定します。古い動機付けシステムが急速に崩壊し、新しい動機付けシステムがまだ統合されていない場合、層化モデルの急激な変化（戦争、革命、改革など）の期間中の動機付けと罰の性質と重要性を分析する方が簡単です。。このような背景に対して、制度的抑圧的統制は弱められていますが、主要なタイプの結びつきと規範（血縁関係、民族的、領土的隣人）が露呈され、強化されています。このような状況下では、有利な立場を達成するための犯罪的動機と非法的なインセンティブも実現します。この状況により、進化の時代にあるさまざまなタイプの動機を分離することができます社会開発はっきりと出てこないでください。

多くの人類学者は、前近代的で生き残った古風なコミュニティの例を使用して、最初に、領土と自然環境, 第二に、人の最初の（主要な）ニーズの満足、そして第三に、相互作用の形態、価値刺激システム。多くの作品はまた、伝統的な発展段階から近代化された発展段階への移行の状態にある社会における社会構造の変化をたどっています。研究者は、たとえば、ランクと役割の差別化が人口のサイズに直接関係している可能性があることを発見しました。したがって、人口統計学的要因が階層化に与える影響について話すことができます。性別、身体的、心理的能力などの人類学的な資質や、家族の絆、民族国家のステレオタイプなど、人生の最初の日から習得した兆候も、層別化プロセスに大きな影響を与えます。

社会的階層化のプロセスの性質と社会的機能

以上のことから、長期的な層形成の過程は、人類学的、社会的エネルギー、そして社会の文化的資源を組織化し、再分配する機能を果たしているということになる。そのようなプロセスは、社会の非常に多様な相互依存性と一致することを可能にします外部環境; 変化する外部条件に対する社会の対応。内部要因の作用; 自分自身の以前の経験によって社会に課せられた制限（伝統、根付いた規範、基本的な精神的価値観）。このように、層形成のプロセスは、社会運動において重要な規制と組織の役割を果たし、社会が新しい各段階で変化する条件に適応するのを助けます。このように、階層化のメカニズムを通じて、社会は、時代の要求に応え、同時にその社会的および文化的アイデンティティを維持することを可能にする新しい形態の社会的相互作用を開発します。

社会的階層化のプロセスの基本的な性質について話すと、それらの発現のさまざまな歴史的、文化的、文明的および国家的形態を考慮に入れる必要があります。したがって、ニューエイジを念頭に置くと、西欧文化の国々の成層化のプロセスは、成層化プロセスの二極化やダイナミクス、クラスの価値などのパラメーターにおいて、東の国々のプロセスとは異なりました。 -形成要素、価値ステータススケールの内容と分割など。西側諸国では、層別化の違い（階級の対立、国家の衝突、宗教戦争）は、しばしば激しい対立的な性格を帯びていました。

同時に、伝統的な社会、特に社会モダンタイプステータスと役割の対立やあらゆる種類の緊張を緩和することを目的とした多くの保護対策を開発しました。この方向での一般的な州の措置は、異なる層、階級、財産の代表者間の関係の法的規制、貧しい人々に有利な最も裕福な層からの資金の再分配、社会的保護と脆弱な層の法的保証に還元されます（子供、高齢者、障害者）、制度の社会的保護、個人の寄付、貧しい人々や貧しい人々への個人的な慈悲の発展に。言及された傾向 層別化、州、地方自治体の構造、および公的機関、それでも社会組織の統合的な階層化メカニズムを排除することはできません。層別化のメカニズムは、さまざまな国でさまざまな形で、さまざまな程度の鋭さと強さで現れることだけを考慮に入れる必要があります。

「どんな都市でも、どんなに小さくても、

実際には2つに分かれています。

1つは貧しい人のため、もう1つは金持ちのために

そして彼らは互いに敵対している。」

プラトン「ザ・ステート」

社会のすべての既知の歴史は、社会的利益と権力の分配に関して、その中のいくつかの社会集団が常に他の集団よりも特権的な立場にあるように組織化されてきました。言い換えれば、すべての社会は、例外なく、 社会的不平等。 人々の不平等は、魂の最初の不平等（プラトン）、神の摂理（ほとんどの宗教）、私有財産の出現（J.J.ルソー）、人間の本性の不完全さ（T.ホッブズ）によって説明されました。これは別の方法で扱うことができます。それを避けられない悪または特定の社会組織の産物と見なすが、これまでのところ、歴史は私たちに社会的に均質な社会を示していない。したがって、現代社会学の基本的な概念の1つは、 社会階層。

社会学の基本概念の1つである社会階層（ラテン語の階層から-層と顔面-私はそうします）は、社会階層の兆候と基準のシステム、社会における位置を示します。社会の社会構造; 社会学の枝。階層化は社会学の主要なテーマの1つです。

「層化」という用語は、地質学から社会学に入り、地球の層の位置を指します。しかし、人々は当初、彼らの間に存在する社会的距離と仕切りを地球の層に例えました。

階層化とは、さまざまな社会的地位をほぼ同じ社会的地位と組み合わせることによって社会を社会階層（層）に分割することであり、社会的不平等の一般的な考えを反映して、1つまたはより多くの階層化基準（社会的地位の指標）。

研究の文脈で 社会階層 主に、人々のグループ間で体系的に明らかにされた不平等を扱います。 意図しない 社会関係の結果であり、その後の各世代で再現されます。

階層化の主な特性は、社会的距離の不平等に基づいて社会を階層に分割することです。

社会的分業（を参照）に関連して生じる社会構造（を参照）とは異なり、 S.S. 労働の結果の社会的分配、すなわち社会的利益に関連して生じる。 社会学では、S.S。の3つの基本的なタイプがあります。現代社会-経済的、政治的、社会的専門家。したがって、S.S。の主な測定値（基準）収入と財産の大きさ、権力階層のランク、職業と資格（教育）によって決定されるステータスです。社会的層（層）には、一定の質的均質性があります。ヒエラルキーの中で近い位置を占め、同じようなライフスタイルを送る人々の集まりです。層に属することには、客観的（特定の社会的層に特徴的な客観的指標の存在）と主観的（特定の層での識別）の2つの要素があります。

科学の伝統では、S.S。の研究には2つの主要なアプローチがあり、そのうちの1つは クラス -社会階級または層に属するという客観的な指標に基づいて、2番目- 状態 -個人、社会集団、職業の名声の主観的評価について。最初の伝統は主にヨーロッパ人であり、2番目の伝統はアメリカ人です。社会の階級構造の理論、社会階層化、そしてマルクスの作品に戻る（参照）、概念 K.マルクス 考慮 成層化 社会の自然史的発展の産物として、そのような発展の必要かつ不可避の段階は、必然的かつ必然的に通過しなければならず、層化のない新しいタイプの社会を生み出します。

S.S.の最も現代的な西洋の概念マルクスの理論のいくつかの側面をM.ウェーバーのアイデアと組み合わせます（を参照）。経済的基準にS.S. （富）ウェーバーは他の2つの次元を追加しました-威信と力。彼は、すべての社会で階層が構築される基礎として、互いに相互作用するこれらの3つの側面を考慮しました。プロパティの違いはクラスを作成し、名声の違い-ステータスグループ（社会階層）、力の違い- 政党。マルクスとは異なり、ウェーバーは、社会的に規定された名声の基準に従って割り当てられたステータスグループに基づいて、コミュニティがより広範囲に形成されると想定しました。

社会階層の機能主義理論は強調している 不平等の前向きで機能的な性格を持ち、その機能的必要性を実証しようとします。 これらの1つの作者 K.デイビスとW.ムーア 社会の階層化は分業の直接の結果であると主張します。異なるグループの人々の不平等な社会的機能は、客観的に不平等な報酬を必要とします。そうでなければ、個人は複雑で骨の折れる、危険な、または興味のない活動に従事するインセンティブを失うでしょう。彼らは自分のスキルを向上させたいとは思わないでしょう。社会は、収入と名声の不平等の助けを借りて、個人が必要であるが困難で不快な職業に従事することを奨励し、より教育を受けた才能のある人々を奨励します。したがって、この理論によれば、社会階層は必要であり、どの社会にも必然的に存在し、その不利な点ではありません。

（F.ハイエクは信じていた：不平等は物質的な幸福市場社会で）

T.パーソンズが所有する社会的不平等の性質の別の機能主義的バージョンは、独自の階層化された価値観の各社会に存在する不平等を説明しています。たとえば、アメリカ社会では、ビジネスやキャリアでの成功が主な社会的価値と考えられているため、技術を専門とする科学者や企業の取締役などは、より高い地位と収入を持っています。ヨーロッパでは、「文化的パターンの保存」が依然として支配的な価値であり、その結果、社会は人文科学、聖職者、大学教授に特別な名声の知識人を授けています。この理論の不利な点は、パーソンズが、異なる社会の価値体系が互いに大きく異なる理由についての質問に明確な答えを与えていないことです。

アメリカのアプローチ、その創設者は考えることができます W.ワーナー 彼の評判の理論では、個人、職業、社会集団の名声の主観的な評価に基づいています。多くの研究は、職業上の名声スコアが世界中で非常に類似しており、時間の経過とともにほとんど変化しないことを示しています。 D.トレイマンの理論 この現象を次のように説明します。「すべての社会でほぼ同じ分業があります。専門的な分業の結果として、さまざまな程度の力が追加されます。どの社会でも、権力を持つ人々は政治的影響力とさまざまな特権を持っています。権力と特権はどこでも評価されているので、それらに関連する職業は一流と見なされます。」職業上の名声の研究により、次のような名声の標準的な尺度の開発が可能になります。 トレイマンスケール , シーゲルスケール （NORC）など、国際比較研究で広く使用されています。提案されたアプローチでは O.ダンカン は、職業の名声、教育のレベル、および収入の間の高い相関関係を使用します。彼が構築した社会経済的地位（SES）の指標は、教育と収入の線形結合であり、時間と費用のかかる名声の測定に頼ることなく、社会経済的階層における個人の位置を測定することができます。アメリカの社会学における社会経済的階層化は、名声または社会経済的地位の尺度をグループ化することによって測定されます。このような階層間の違いは、クラスアプローチほど根本的ではないようです。プレステージスケールは、プレステージまたはステータスの特定の連続体を測定することになっており、階層間に厳密な境界はありません。 S.S.へのアメリカのアプローチのこの特徴これは、米国に到着したさまざまなクラスの出身の移民がほとんどゼロから始めて社会のはしごの特定の位置に到達しなければならなかったため、歴史的に米国ではクラスに厳密な分割がなかったという事実によるものです個人的なメリットほど彼らの起源によるものではありません。このため、アメリカ社会は常にヨーロッパ社会よりも社会的流動性の面でよりオープンであると考えられてきました。クラスとステータスのアプローチは相互に排他的ではありません。どちらも西側では同じデータに適用されることがよくあります。

今日、社会学が階層化の統一理論を開発する立場にないことはすでに明らかであり、おそらく、そのような理論の探求は前もって失敗する運命にあります。階層化のシステムの存在は、さまざまな社会的地位の機能的必要性、社会的価値のヒエラルキー、または労使関係の構造のいずれかによって完全に説明することはできません。これらのスキームは、不平等の特定の側面しか説明できません。

M.ウェーバーでさえ、社会的不平等が3つの次元で現れることを示しました-名声（地位）、狂信的（強力）の経済的（階級）次元。これらの寸法は通常、相互接続されて相互に供給されますが、常に一致するとは限りません。たとえば、社会で名声を享受する活動（教育、創造的な職業）、高い経済的地位を確保するために常に高額の支払いを受けるとは限りません。階層化のシステムがゆがめられていない社会では、犯罪のボスや通貨の売春婦は、高い経済的機会を持っているかもしれませんが、権力と名声を持っていません。

社会階層のシステム（自分で）

歴史は社会階層のさまざまなシステムを知っています。まず第一に、それらは閉じたものと開いたものに分類することができます。で オープンシステム個人が自分の社会的地位を変えることは非常に簡単です。システムの開放性とは、社会の構成員がその能力と努力に応じて社会のはしごを上下する可能性を意味します。そのようなシステムでは、達成されたステータスは、出生から人に割り当てられたステータス以上を意味します。たとえば、現代の西洋社会では、性別や出身に関係なく、あらゆる個人が、多かれ少なかれ努力を払って、初期の地位を大幅に高めることができます。素晴らしい国。

閉鎖系一方、層別化は、規定されたステータスの無条件の優位性を前提としています。ここでは、個人が出身によって受け取ったステータスを変更することは非常に困難であり、ほとんど不可能です。そのようなシステムは、特に過去において、伝統的な社会の特徴です。たとえば、1900年までインドで運用されていたカースト制度では、4つのカーストの間に厳格な境界が規定されていました。この境界は、出身者によって決定された個人の所有物です。カーストを変更することは不可能でした。同時に、各カーストのメンバーは、厳密に定義された職業、彼ら自身の儀式、食糧システム、お互いと女性との付き合いの規則、そして生き方を規定されました。高位カーストの代表を称え、低位カーストを軽蔑することは、宗教施設や伝統に祀られていました。カーストからカーストへの移行のケースはまだありましたが、ルールの単一の例外として。

社会階層の4つの主要なシステムがあります-奴隷制、カースト、氏族および階級システム。

奴隷制-他の人による一部の人の所有。奴隷制は古代ローマ人とギリシャ人の間、そして古代アフリカ人の間でした。で古代ギリシャ奴隷は肉体労働に従事しており、そのおかげで自由な市民は政治や芸術で自分自身を表現する機会を得ました。奴隷制は遊牧民、特に狩猟採集民の間で最も一般的ではなく、農耕社会で最も一般的でした。

奴隷制と奴隷制の条件は、さまざまな地域平和。一部の国では、奴隷制は一時的な人の状態でした。割り当てられた時間、主人のために働いた後、奴隷は自由になり、故郷に戻る権利がありました。たとえば、イスラエル人はヨベルの年に奴隷を解放しました-50年ごと。古代ローマでは、奴隷は一般的に自由を買うことができました。身代金に必要な金額を集めるために、彼らは主人と契約を結び、彼らのサービスを他の人々に売りました（これはまさにローマ人に奴隷にされた一部の教育を受けたギリシャ人がしたことです）。歴史上、裕福な奴隷が主人にお金を貸し始め、最終的に主人が元奴隷に奴隷制に陥ったという事例があります。しかし、多くの場合、奴隷制は生涯にわたるものでした。特に、生涯労働を宣告された犯罪者は奴隷になり、死ぬまで漕ぎ手としてローマのガレー船で働きました。

ほとんどの場所で、奴隷の子供たちも自動的に奴隷になりました。しかし、古代メキシコでは、奴隷の子供たちは常に自由でした。場合によっては、生涯を務めてきた奴隷の子供金持ちの家族、この家族が養子になり、彼は彼の所有者の名前を受け取り、所有者の残りの子供たちと一緒に相続人の一人になることができました。原則として、奴隷には財産も権力もありませんでした。

で カースト制ステータスは出生によって決定され、生涯です。カースト制度の基本は規定された地位です。達成ステータスは、このシステム内の個人の場所を変更することはできません。ステータスの低いグループに生まれた人は、人生で何を達成したかに関係なく、常にこのステータスを持ちます。

このような階層化を特徴とする社会は、カースト間の境界を明確に維持しようと努めているため、ここでは内婚が行われ、グループ内での結婚が行われ、グループ間の結婚は禁止されています。カースト間の接触を防ぐために、そのような社会は発展します複雑なルール儀式の純粋さに関しては、それによれば、下層カーストの代表者とのコミュニケーションは上層カーストを汚すと考えられています。多くの代表的な例カースト制度は1900年以前のインド社会です。

不動産システム封建的なヨーロッパといくつかで最も普及した伝統的な社会日本などのアジア。その主な特徴は、個人が起源によって属するいくつかの（通常は3つの）安定した社会階層の存在であり、例外的な場合には可能ですが、その間の移行は非常に困難です。不動産制度の基本は、カースト制度のように宗教的制度ではなく、法的な組織社会、称号と地位の継承を提供します。異なる地所は、彼らの生活様式、教育のレベル、伝統的な育成、文化、受け入れられた行動規範において互いに異なっていました。結婚は通常同じクラス内で行われました。団地間の根本的な違いは、経済的幸福ではなく、政治的および社会的権力と社会的に重要な知識へのアクセスにありました。各不動産は、特定の種類の職業や職業を独占していました。たとえば、聖職者は2番目の地所に属し、州および軍の階級は貴族によってのみ受け取られました。社会には複雑で分岐した階層がありました。それはまた閉鎖系でしたが、個人の地位の変化の場合がありました：クラス間の結婚の結果として、君主または封建領主の要請で-特別な功績の報酬として、出家生活に苦しめられたとき、または聖職者のランク。

社会階層。 中産階級には、中産階級以上の職員、エンジニア、教師、中間管理職、そして小さな店、企業、農場の所有者など、雇われた労働者が含まれます。 b）クシャトリヤ-戦士