入り口歴史的なタイプの見通し。 世界観とは
生まれて、人はまだ人ではありませんが、徐々にそれに変化し、彼の周りの世界についての情報を吸収し、形成します 自分の意見彼女について。 学習、同化、受信したデータの処理、およびそれらの重要な評価などのスキルは、人々が現実の知的および感情的な評価のシステムを開発するのに役立ちます。
原則、理想、世界観を組み合わせ、それに対応する行動に支えられて、人の世界観の本質を構成します。 システムのすべてのコンポーネントの合計は、個人の精神的かつ実践的な活動です。
世界のビジョン
周囲の現実とそれを習得する能力、彼の倫理的価値観、自然科学、技術、哲学、その他の知識の一般化に関する人の見解のシステム、これが世界観です。
この用語は、18世紀の終わりに、ドイツの哲学者カントによって「宇宙の眺め」の意味で初めて導入されました。 19世紀後半からのみ。 それは、世界とその中で人が占める場所についての判断に基づくシステムを意味し始めました。
実際、この概念は、知識、信念、感情、思考、気分のさまざまなブロックの複雑な相互作用を意味し、周囲の現実の人々とその中の自分自身による一種の理解に組み合わされています。
個々の個人は、現実について独自の意見や見解を持っており、グループ、コミュニティ、家族、または他の組織で、同様の意見を持つ人々と団結することができます。 どのような価値観、視点、またはライフプログラムが彼らの意識を決定するかに応じて、人々、社会のさまざまな層、知的または社会的エリート、または階級が形成されます。
文明の世界観の発展
自然界で起こっている現象を観察し、古代の人々は少なくともいくつかの説明をしようとしました。 これを行う最も簡単な方法は、彼らの存在と彼らの周りのすべてが神の意志の現れであると宣言することでした。 このようにして、何が起こっているのかという超自然的で神話的なビジョンが形成されました。それは数千年の間の主要なビジョンでした。
そのような世界観が説明した主なことは、すべてが神によって事前に決定されているので、人生の幻想的な性質でした。ほとんどの人は、そのような現実の見方に身を任せて確認しました。 受け入れられた判断に反対した（神の意志に従わなかった）個人のおかげで、歴史、そしてそれに応じて、人々と文明全体の心の世界観が変わりました。
自然の現象における既存の秩序について議論し、それらを比較することで、人々は哲学などの科学を生み出しました。 周囲の現実をその多様性のすべてで認識する能力のおかげで、人は絶えず宇宙、地球のモデルを改善し、その中での彼の位置を研究してきました。
現実の知識の経験が蓄積され、実際にテストされるにつれて、科学が文明の中に現れ、世界観が変化しました。 たとえば、星空の変化の観測は、占星術、そして天文学の基礎を形成しました。
世界の見通しの構造
ご存知のように、世界観の形成は2、3歳で始まります。 7歳までに、子供たちはすでに、彼らが獲得して処理することができた経験とその実用的な応用に基づいて、個人的な世界観を発達させています。
あらゆる年齢の人間の活動を特徴付ける主な質問は次のとおりです。
- 彼が何を望んでいるのかを知っています。
- それを達成する方法についての考えを持っています。
- まさにこれが欲しい。
- あなたが望むものを達成します。
世界観が何であるかを理解するには、それがどのような構造要素で構成されているかを知る必要があります。
- 認知的-人間に知られているすべての科学的、社会的、技術的、日常的およびその他の知識を含み、一緒に彼の普遍的な世界観を作成します。
- 価値観-規範的-各個人の行動の根底にあり、彼の価値観のシステムを構成する理想と信念が含まれます。
- 道徳的-自発的-既存の知識システムと、現実の感情的な認識、および社会、チーム、世界、そしてそれに対する態度の定義を組み合わせます。
- 実用的-世界観は完全であると見なされ、行動へのガイドとして認識されます。これにより、その根底にある価値を判断することができます。
人々は生涯を通じて自分の信念を変えるかもしれませんが、コアバリューは一定のままです。
世界観の本質
人間の個性を発達させるための主な条件は、周囲の現実の絶え間ない研究、そこで起こっている変化、そしてそれらへの適応です。
世界観の本質が何であるかを理解するには、それが構成されているレベルを考慮する必要があります。
- 態度-人々が適応する能力 環境そしてそれをナビゲートします。 このレベルでは、世界の知識は5つの感覚器官と無意識の働きを犠牲にして実行されます。 これが現実の感情的な評価です。 たとえば、脳がそのような気分の変化につながった理由を探し始める前に、無意識のレベルで予期しない喜びと幸福の感覚が発生します。
- 世界を理解することは、意識レベルでの作業であり、その間に周囲の現実に関する情報が受信され、処理されます。 このプロセスの間に、2つのタイプの知覚が現れます：
- 通常、人は希望する生活水準、周囲の人々、仕事、国、政治家、家族関係などについて決心します。
- 理論的タイプ-さまざまな科学または哲学の利用可能なデータに基づく、世界での自分の場所であるという一般的な知識。
世界観の本質は、現実のすべてのレベルの知覚を、人間の行動によって確認された、特定の人生の位置における価値観、知識、およびそれらの感情的評価の単一のシステムに還元することにあります。
主な種類
世界観の理論的基礎は哲学であり、実際的なものは人の精神的完全性であり、彼の活動によって確認されます。 従来、それはいくつかのタイプに分けることができます：
- 古語法-この知識に基づいて、人類が世界を生きていると認識し、それと相互作用した時期。 このタイプはトーテムが特徴であり、その特性の1つは、動物、鳥、または自然現象を持つ人々の識別でした。
- 次のレベルの開発は、神話的なタイプの世界観です。それによれば、目に見えるものと見えないものはすべて、イメージを持っているだけでなく、人と相互作用する傾向があります。 人々は神々とコミュニケーションを取り、神々に犠牲を払い、祈り、神殿を建て、儀式を守り、さらには神々と競争したり反対したりすることさえあります。
- 宗教的なタイプは、人間を霊界から分離します。 オリンパスには神はいないが、人々は彼らへの信仰を失っていない。 他の儀式、教義、戒めが現れましたが、神々の権威は否定できませんでした。
- 哲学的なタイプは批判的な意識に基づいており、それは信仰に関する古い仮定を受け入れませんが、それらの論理的な確認を必要とします。
それぞれのタイプの世界観には独自の原則がありました。 周囲の現実に対する見方の変化に応じて、すべての時代には独自の価値観があります。
基本理念
世界観の主な原則は、神と世界との関係に関連しており、次のように分けられます。
- 無神論は超自然と神々の存在を否定することであり、すべての基本原理は問題であり、その研究は官能的な方法でのみ可能です。
- 懐疑論-原則は、真実の不変性と人間の神聖な運命の否定と彼の人生の意味についての疑いに基づいています。 これらの見解を共有する人々は、個人が自分の運命を決定する義務があると信じています、その世界観の主な価値は達成する必要があります 最大数喜び。
- 汎神論は、すべてのものを生み出した世界の特定の基盤に対する信念です。 汎神論における現実の研究の形式は、現実の観察と 物理的レベル、そしてスピリチュアルに関する神秘的な直感。
- 創造論は、神をすべての根本的な原因として肯定するが、世界の根底にある要素を創造者自身の性質から分離する原則です。
世界観とは何かを要約すると、それは、世界を理解している人の現実に関するすべての知識、感情、見解、および評価の全体であると判断できます。
現在の問題
世界観の主な問題は、既存の現実に対する人々の見方の矛盾です。 各個人は、実際に確認された信念と基本的な生活態度に焦点を当てた自分の知覚のレンズを通してそれを見ます。 人々が焦点を当てているものの違いが、彼らを非常に異なったものにしているのです。
たとえば、お金に焦点を合わせ、資本を蓄積し、彼らがいない場合、貧困を生み出します。
人々の生活のレベルと質に対する世界観の影響は、実験的に証明されています。 人が自分の信念を変え、新しい設定（繁栄、健康、愛、キャリアなど）に焦点を合わせるとすぐに、世界の絵は徐々に変化し始めます。
変更の問題は時間の遅れであることを覚えておくことが重要です。 人が金持ちになれないと長い間信じていたとしたら、世界観の新しい見方が潜在意識に「根付く」には少し時間がかかるでしょう。
精神的な側面
人々は生涯を通じて霊的な経験をする個人であると信じられていました。 現代科学は、人間は肉体で経験を積む精神であるという結論に達しました。 今日、創造主と彼の創造物との関係の研究にますます注目が集まっています。
人々の精神的な世界観は、神の受容または拒絶に基づいています。 ハーモニーは以下に基づいています：
- 一般的に世界への愛。
- 神の意志の現れとして進行中の出来事を受け入れること。
- 祈りを通して愛のエネルギーにつながる。
- 実装 自分の人生その調和のとれた生活を通して;
- 生活のすべての分野でバランスを取ります。
精神的な発達がない場合、人々は恨み、逆境、病気、そして人生の意味の誤解に満ちています。
今日の世界観
今日存在する世界のコミュニティは、世界規模で統合されています。 人の現代の世界観には、非専門家のレベルで利用可能なすべての科学の知識の合計が含まれています。 それは、心による情報のさらなる処理を伴う五感による現実の知識に基づいています。
受け取ったデータから、人は自分の世界の絵を作り、それを意識的に影響を与えて修正することができます。 変わらないのは人間の目的だけです。 彼女はまだ世界とその中の場所についての知識を持っています。
主な機能
世界観の役割は、人間の活動を管理し、指示することです。 これは、次の2つの関数で表すことができます。
- 目標に向けた方向性を持った価値観のシステムを通じた活動（ 基本的な質問-なぜ私はこれをしているのですか？
- それを達成するための戦略の定義（私がこれに到達する方法）。
世界観の主な機能は、周囲の現実における人の位置を決定することです。
世界の意識
それぞれのすべての行動の全体 個人実現された世界観です。 世界の意識の性質は、現実に対する人間の見方の多様性に表れています。
知識の源。
人々の知識がどこから来ているのか、人々の世界観と意識がどのように形成されているのか、そしてこれらすべてが私たちの社会の発展にどのように影響するのか、誰が考えましたか？ 一方、これが今日の私たちの生活の主な理由です。 人々の心に決定的な影響を与える人は誰でも世界を支配します。 より正確には、人々の世界観を形成する情報の流れを管理する人、つまり彼は世界を支配します。 したがって、人々の意識と世界観、つまり私たちの社会の状態、つまりあなたとの私たちの生活は、情報源の純粋さに依存しているので、この問題を調べてみましょう。
世界観の概念は 重要な概念哲学と教育システムにおいて。 歴史、哲学、そして「人間と社会」、「人間の精神世界」、「現代社会」、「科学と宗教」などの主題を研究するとき、この概念なしでは成し遂げられません。
世界観は人間の意識、知識の必要な要素です。 これは、他の多くの要素の1つであるだけでなく、それらの複雑な相互作用でもあります。 知識、信念、思考、感情、気分、願望、希望の多様なブロックは、世界観に統合されており、人々による世界と自分自身の多かれ少なかれ全体的な理解として現れます。
社会の人々の生活には歴史的な性格があります。 今はゆっくり、今は加速し、時間の経過とともに社会史的プロセスのすべての要素を集中的に変化させます。 技術的手段そして労働の性質、人々と人々自身との関係、彼らの考え、感情、興味。 人間のコミュニティ、社会集団、人格、戦術の見通しは、歴史的な変化の影響を受けます。 それは積極的に大小の、明白で隠されたプロセスを捕らえ、屈折させます。 社会の変化。 大規模な社会歴史的規模で世界観について話すと、それらは歴史のある段階または別の段階で普及している非常に一般的な信念、知識の原則、理想および生活の規範を意味します。つまり、それらは区別されます 共通の機能特定の時代の知的、感情的、精神的なムード。
実際には、世界観は特定の人々の心の中で形成され、人生を決定する一般的な見解として個人や社会集団によって使用されます。 そしてこれは、典型的な要約機能に加えて、各時代の世界観がさまざまなグループおよび個人のバリエーションで機能することを意味します。
世界観は不可欠な教育です。 その中で、その構成要素、それらの合金の接続は基本的に重要であり、合金のように、元素のさまざまな組み合わせ、それらの比率は 異なる結果、世界観でも同様のことが起こります。
一般化された日常の知識、または生活実践的、専門的、科学的は、世界観の構成に含まれ、その中で重要な役割を果たします。 この時代またはその時代、この時代またはその人々または個人の知識の蓄積がしっかりしているほど、対応する世界観をより真剣にサポートすることができます。 素朴で悟りのない意識には、その見解を明確で一貫性のある合理的な正当化するための十分な手段がなく、しばしば幻想的なフィクション、信念、習慣に言及しています。
認知の飽和度、妥当性、思慮深さ、1つまたは別の世界観の内的整合性は異なります。 しかし、知識が世界観の全分野を占めることは決してありません。 世界（人間の世界を含む）についての知識に加えて、生き方全体が世界観で理解されます。 人間の生活、特定の価値観が表現され（善と悪のアイデアなど）、過去のイメージと未来のプロジェクトが構築され、特定の生き方と行動が承認されます（非難されます）。
世界観は、人間の経験のさまざまな層を包含し、日常生活の狭い枠組み、特定の場所と時間を拡張して相関させることができる複雑な形の意識です。 この人以前に住んでいた人を含む他の人と一緒に、後で住むでしょう。 人間の生活の意味的基盤を理解する経験は世界観に蓄積されており、すべての新世代の人々は曽祖父、祖父、父、同時代人の精神的な世界に加わり、慎重に何かを保存し、断固として拒否します。 したがって、世界観は、世界の最も一般的なビジョン、理解を決定する一連のビュー、評価、原則です。
世界観の構成における信念の本質的な役割は、自信がない、あるいは不信でさえ受け入れられる立場を排除するものではありません。 疑いは、世界観の分野における独立した、意味のある立場の義務的な瞬間です。 これまたはそのオリエンテーションのシステムを狂信的で無条件に受け入れ、内部の批判なしに、独自の分析なしにそれと融合することは、独断と呼ばれます。
人生は、そのような立場が盲目で欠陥があり、複雑で発展している現実に対応しておらず、さらに、宗教的、政治的および他の教義が、ソビエト社会の歴史を含む歴史の深刻な問題の原因であることがしばしば判明したことを示しています。 だからこそ、今日の新しい考え方を肯定する上で、明確で、オープンマインドで、大胆で、創造的で、柔軟な理解を形成することが非常に重要です。 実生活そのすべての複雑さで。 重要な役割健康的な疑い、思慮深さ、批判は教義を緩めることにおいて遊びます。 しかし、法案に違反した場合、懐疑論、何かへの不信、理想の喪失、高い目標を達成することの拒否など、別の極端な事態を引き起こす可能性があります。
したがって、上記のすべてから、および歴史の過程から、次の結論を引き出すことができます。
1.人類の世界観は永続的なものではなく、人類と人間社会の発展とともに発展していきます。
2.人の世界観は、科学、宗教、そして社会の既存の構造の成果に大きく影響されます。 状態（ステートマシン）は、あらゆる方法で人の世界観に影響を与え、その発展を抑制し、支配階級の利益に従属させようとします。
3.次に、発展する世界観は、社会の発展に影響を与えます。 質的に（つまり、根本的に変化した）そして量的に（新しい世界観が十分に多くの人々を所有するとき）蓄積した世界観は、社会構造の変化（たとえば革命）につながります。 人々の世界観を発展させ、社会はその発展を確実にし、世界観の発展を阻害し、社会は衰退して死ぬ運命にあります。
このように、人々の世界観の発展に影響を与えることによって、人間社会の発展に影響を与えることができます。 人々は常に既存のシステムに不満を持っています。 しかし、古い世界観を持つ人々は新しい社会を構築することができますか？ 明らかにそうではありません。新しい社会を構築するためには、人々の間に新しい世界観を形成する必要があり、この問題における教育者、教師、教師の役割は過大評価されません。 しかし、教師が新しい世界観を形成できるようにするためには、彼自身がそれを所有している必要があります。 それで 必須条件新しい社会を構築することは、教育者と教師の間で新しい世界観を形成することです。
でも多分私達は変える必要はありません 最先端社会、多分それは誰にでも合うのでしょうか？ この質問は議論を必要としないように私には思えます。
私たちは皆、非常に複雑で矛盾した世界に住んでおり、そこでは自分の方向性を失いがちです。 今、誰もが社会が危機に瀕していることに同意しています。 しかし、この危機は我が国にのみ影響を及ぼし、西側諸国ではすべてが順調であるという意見をよく耳にします。 本当か？ この意見は、私たちが人生の純粋に物質的な側面を考慮する場合にのみ当てはまります。 私たちがその精神的な側面をとれば、人間の存在の精神的な領域の危機が全世界、すべての人類を巻き込んだことを見るのは難しいことではありません。
世界のすべての国で、社会システムに関係なく、アルコール依存症、薬物中毒、犯罪、道徳的低下などの現象が増加しています。 特に若者の間で、人生の失望に関連する自殺の数が増えています。 これらの現象はすべて、西側諸国とアメリカ、つまり、物質的な生活水準が私たちよりも何倍も高いままである国々で以前に広がっています。
過去20年から30年の間に、これらの現象はわが国で広まった。 物質的な富は問題の解決策を提供せず、危機を排除しません。 その理由は、人々が自分たちの存在の意味を理解できなくなったことにあります。 比喩的に言えば、 最近人類は電車の乗客のようなものであり、その唯一の関心事は車内で快適に過ごすことですが、彼らがどこに行くのか、そしてなぜ行くのかを完全に忘れています。 つまり、人類によって、より遠い、つまり彼らの生活の精神的なガイドラインが失われました。理由は何ですか？ 不完全性のみを引き起こす 内なる世界人。 人は自分自身だけでなく、地球全体を破壊します。 私たちの惑星は深刻な病気であり、私たち自身がこれを責めなければなりません。 人は彼の技術的活動だけでなく彼の変質した思考によって彼の惑星を破壊します。
「私たちの現代世界は沈没船です。沈没船と現代世界の違いは、沈没船では誰もが死の必然性をすでに認識しているということだけです。 現代世界多くの人はそれを認めたくありません...
その病気を引き起こしたまさにその人々は、病気の世界を治療しようとしています。 それらは個人的にではなく、彼らの世界観で同じです、そして治療のために提供された手段は、まさにこの病気の基礎を築いたものです。」（A。クリゾフスキー「新時代の世界観の基礎」）
ローマ帝国のような巨像をもたらした理由は、今日でも存在しています。 主な理由は、道徳の低下、社会の士気喪失、国家の主要な柱である家族の士気喪失として認識されなければなりません。なぜなら、道徳の低下と家族の士気喪失により、死にゆく世界の破壊が始まるからです。
すべての死にゆく世界が新しい世界に置き換わるとき、最も重要なことは、起こる政治的または社会的変化ではありません。 しかし、世界観を変える必要があるそして、すべての時代遅れの見解と新しい見解、自分の信念を変える必要性、そして一般的に、古い世界に取って代わる本当に新しいものはすべての点で新しく、決して似ていないので、人生のすべての方法を新しいものに変える必要があります老人。
難しさは、政治的または 社会的人多くの場合、すでに達成された事実の後で、イベントの過程で受け入れることを余儀なくされますが、新しい世界観、または新しい信念と新しい生き方の受け入れまたは非受け入れは、個人的に各人に依存しているようです。 実際には、人には2つの方法しかありません。進化の流れを賢く追跡するか、不必要なバラストのように、発達中の生命が彼を船外に投げ出すまで待つかのどちらかです。
「至高の心と より高い力生命の新しい段階、進化の新しい段階への推進力と推進力を考えると、人間の力はこの動きを止めることはできません。 新しい生命の流れとの闘いは明らかにナンセンスであり、不名誉な死を約束するだけです。なぜなら、時代遅れのエネルギーを新しいエネルギーに置き換える法が施行され、機能し始めると、進歩しないものはすべて破壊されるからです。
新しい建設は古いものの破壊から始まりますが、そうでない場合はできません。 心理的な観点から、この瞬間は人々にとって最も困難です。 彼らは人類が最高レベルの知識に昇格する時が来たことを知りません、彼らはビルダーについても、新しい人生のビルダーが彼の改革を実行するためにどのように考えているかについても知りません。 彼らは破壊を見て、大多数の人の頭に浮かぶ最初の解決策は抗議と反対です。 実際、彼らは進化論に反対し、宇宙法への反対が関連している運命のすべてのそれらの打撃と変遷に自分自身を運命づけています。
無知は人間の主な敵であり、彼の多くの苦しみの源です。 残念ながら、人々は怠惰で勉強するのが好きではありません。 多くの人は、自分が習得した知識を持って生活しています。 子供時代、小学校で。
これからの時代には、私たちの存在のその領域を明らかにするような知識が必要です。ほとんどの人は、娯楽や楽しみのために、そして他の人は欺瞞と利益のために非常に漠然としたまたは非常に変な考えを持っています。 。
次の時代には、目に見える世界と目に見えない世界の両方の宇宙法則の知識が必要です。 それは目に見えない世界の認識を必要とします。 しかし、不可視であるためにこれまで存在しないと認識されてきた不可視世界の認識は、既存の唯物論的世界観のすべての基盤、すべての既存の概念と信念を根本的に変えなければなりません。
この状況は永遠に続くことはできません。創造の王冠である人間は、彼の存在の目的と意味を知らずに生きています。 彼は最後に、存在の基礎を認識しなければならず、より高い者の法則を認識しなければなりません 精神的な世界、宇宙の法則。
法律の知識は 必要条件すべての人間の組織と集団での生活。 さまざまな州のほとんどの立法規定は、「誰も法を知らないことで自分を弁解することはできません。無知で法に違反しても、人を罰から免除することはできません」という公式で始まります。
一方、大多数の人々は宇宙法を完全に知らずにコスモスに住んでおり、人生のあらゆる段階で、あらゆる行為、言葉、思考でそれらに違反しており、彼らの人生が変遷と打撃に満ちていることに驚いています。
人類の観察可能な歴史全体の中で、人々の心の中でかなり調和のとれた宇宙のシステムを構築し、その中での自分の位置を決定し、これらのアイデアに焦点を合わせて生き続けたいという人々の願望をたどることができます。 このために、多くの異なる宗教と教えが作成されました。 これらすべての宗教と教えには多くの共通点があります。 たとえば、彼らは皆、人は死なない魂を持っているが、肉体の死後、そしてしばらくして地球に生まれ変わった後も残っていると主張しています。 一方、歴史家は、これらすべての宗教と教えが地球のさまざまな部分でほぼ同時に（歴史的基準によって）発生したことに長い間気づいていました：ヨーロッパ、インド、中国、世界のこれらの部分の間のコミュニケーションがまだなかったとき。 結論は、これらすべての宗教と教えが誰かによって人々に与えられたことを示唆しています。
反駁できない事実がいくつかあります。 だから、例えば、みんな 既知の科学占星術は何百年も前から存在しています。 占星術師は、天王星、海王星、冥王星などの惑星の動きを長い間計算してきましたが、 現代科学天王星と海王星は19世紀にのみ発見され、それでも占星術の計算データに基づいて発見され、冥王星は1930年に発見されました。 占星術師のこの宇宙の知識はどこから来たのですか？ しかし、現代科学は占星術を説明することはできません！ しかし、人々の運命についての占星術師の予測は実現します！ もちろん、これらが本当の占星術師でない限り。
科学者たちはアフリカでドゴン族を発見しました。これは（私たちの概念によれば）開発のレベルが非常に低いですが、彼らはシリウスが二重星であり、この二重星の公転周期が知られていることを長い間知っていました。 現代科学はほんの数年前にこれを確立しましたが。
さて、キリストの再臨の600年前に跡形もなく消えたマイアミ文明によって残された遺産をどのように評価するのですか？ 科学者たちはまだ彼らの文化の謎に戸惑っていて、宇宙についての彼らの高い知識に驚いています。 マイアミの人々は私たちがまだ知らないことを知っていました。 そして、エジプトのピラミッド？
これらのことに興味を持っている人は誰でも、この豊富な知識がすべて宇宙人によって人々に与えられたことをよく理解し始めます。 何を、彼らは以前は与えていましたが、今は与えていませんか？ それらは与えられ、そして事実上人々から隠れることなく！ しかし、人々はこの知識を受け取りたいのでしょうか、それともウォッカの価格にもっと興味があるのでしょうか。 それとも、コスモスで行われているプロセスは彼らに影響を与えないと人々は考えているのでしょうか？ 多分宇宙の法則を知る必要はないのでしょうか？ そして、人とは何ですか、彼はどこから来たのですか、そしてなぜ彼は地球に住んでいますか？ これが現代人の世界観です。
見通し- それは、世界、その中の人の位置、この世界に対する彼の態度、ならびに人の人生の位置、彼の行動の原則、価値観の方向性を決定するこれらの見解に基づく信念、感情、理想に関する一般化された見解のシステムです。
ビュー-それは、表現や概念で表現された知識の特定のセット（システム）です。 それらは世界観の基礎を形成します。 これはすべての知識ではなく、ほとんどの知識です 一般規定と原則。 それらがに変わるとき、それらは世界観の構成要素になります 信念、この知識の真実にしっかりと自信を持って、彼らに従って行動する準備ができています。 信念は特別な種類の知識ではありませんが、その状態、質的な特徴です。
世界観には 気分、感情、経験、その感情的および心理的側面を構成し、人の世界観の位置に大きな影響を与えます。 世界観の2つの側面：感情的-心理的および合理的（認知的-知的）は、ある程度の世界観に固有ですが、そのタイプと 別の人通常、そのうちの1つが優勢です。
世界観の重要な要素は 理想。それらには、真実、善、美、正義に対する人の願望の最高の目標が含まれています。
したがって、世界観には、信念となった知識が含まれます。 これが世界観の基礎であり、人間の活動はそれに依存しています。 そして、この活動は有意義で好都合であるため、人間の活動の組織化と指導の原則としての理想を達成することを目的としています。
人の世界観と社会集団の世界観を区別する必要があります。 パブリッククラスそして社会全体。
異なる人々の見通しは同じではありません。 それは多くの客観的要因（生活条件、国籍）だけでなく、その主観的特徴にも依存します。 人生に関しては、人は楽観主義者または悲観主義者であり、人々との関係では、政治的見解では、保守的または革命的であるエゴイストまたは利他主義者である可能性があります。 人格の形成における重要な役割は、特定の社会集団または社会階級に属することによって果たされます。
同時に、普遍的な人間の価値観が社会で形成されています-すべての人々に共通のヒューマニズムのアイデア、道徳的原則、美的および他の基準。
次のタイプの世界観が主なものとして区別されます。 神話的、宗教的、平凡と 哲学的。
神話の世界観-社会の発展の初期段階で形成され、世界の起源と構造、地球上の人と動物の出現、原因を説明する人による最初の試みを表しています 自然現象自然、彼らの周りの世界で彼らの場所を決定します。 世界の創造は、通常、混沌の宇宙への変換として描かれました。それは、地球からの空の分離と海からの土地の分離によって形成されます。 その結果、天、地、地下の3つの世界が現れます。
神話は、感覚的な視覚的表現の形で現実を幻想的に反映したものです。 原始人のファンタジーによって生み出された 神話上の生き物-神々、精霊、英雄-は人間の特性に恵まれており、人間の行為を実行し、彼らの運命は人間の運命に似ています。 神話は、人間と自然の統一、不可分性を表現しました。 人間の特性は自然現象に投影されました。
神話は儀式と密接に関連しており、人々の習慣と密接に関連しており、道徳的規範と美的アイデアが含まれ、知識と宗教的信念の基礎、現実とファンタジーの組み合わせ、自然と超自然、思考と感情が含まれていました。
神話は人類の精神的な生活に大きな影響を与えてきました。 神話の世界観の要素は一般の人々の心に保存されています 現代社会。 反動 政治体制神話を作成し、プロパガンダの助けを借りてそれらを集合意識に導入します。 たとえば、アーリア人種と「劣った」人々の優位性、世界の支配についてのドイツのファシストの神話は、「総統」のカルトと儀式のたいまつ行列と組み合わされています。
宗教的な世界観古代社会の発展の比較的高い段階で形成されました。 宗教的な世界観は、超自然的な力の存在と宇宙と人々の生活におけるそれらの支配的な役割の信念において神話とは異なります。 超自然への信念は、宗教的な世界観の基礎です。 宗教的意識は、世界を「地上の」、自然の、感覚によって理解されるものと、「天の」、超自然の、超感覚的なものに分けます。 特別な経験としての宗教的信仰は、物質的な物体の特性、物体、神、霊の間のつながりに起因する、いくつかのより高い超自然的な力の崇拝に現れます。 その後、単一の神のイメージが形成されます-存在するすべてのものの作成者、習慣、伝統、道徳、および精神的価値の守護者。 一神教があります-ユダヤ教、キリスト教、イスラム教、仏教。
宗教的世界観には、現代社会の道徳に影響を与え続けてきた、共同体生活と道徳的原則の普遍的な規範、善と正義の考えが含まれています。
哲学的世界観世界の合理的な説明に向けた方向性において、神話や宗教とは異なります。 自然、社会、人間についての最も一般的な考えは、理論的考察と論理的分析の対象になります。 哲学的な世界観は、神話や宗教からその思想的性格、世界の起源、その構造、世界における人間の位置などに関する一連の質問を継承していますが、神話や宗教とは異なり、現実に対する感覚的で比喩的な態度は、芸術的でカルト的な要素を含み、このタイプの世界観は、論理的に順序付けられた知識のシステムであり、それらの位置と原則を理論的に実証したいという願望によって特徴付けられます。
哲学的世界観を説明すると、その内容には、適切な哲学的問題だけでなく、一般化された経済、政治、法律、自然科学のアイデア、道徳的、美的、宗教的（または無神論的）原則、見解、理想も含まれることに注意してください。 したがって、哲学的な世界観は哲学と完全に同一視されるべきではありません。 しかし、このタイプの世界観の理論的基礎は哲学です。 これはすべて、哲学の世界観の性質によるものです。基本的な世界観の問題、そして何よりも、あらゆる世界観の中心的な問題、つまり人間と世界の関係を提起し、解決策を提供するのは彼女です。 したがって、「哲学的世界観」の概念を使用する場合、理論的基礎が哲学である世界観を念頭に置く必要があります。
特別なタイプでは割り当てる必要があります ありふれた、 また 経験的見通し、 これが他のすべてのタイプの起源です。 に基づく 人生経験経験的な知識である通常の世界観は、日常の活動のガイドとして機能しますが、複雑な問題に直面すると困難を経験することがよくあります。その解決には、徹底的な知識、思考と感情の文化が必要です。
現代の世界では、日常的、宗教的、哲学的な世界観が共存しており、しばしばそれらの複雑な組み合わせを表しています。 神話の世界観の要素も保存されています。
1.世界観の定義を与える………………………………………………………3
3.機能を表示する 哲学スラヴ派…………………...5
4.エンゲルスはどのような古典的な物質の運動を選び出しましたか？............................ 5
5.人類学は何を研究しますか？..........................................。 .................................................。 6
6.定義する 科学的知識そしてその特定の機能を示します………………………………………………………………………………………...7
7.構造は何ですか 政治システム社会？............................................... 8
1.世界観を定義する
世界観-世界とその中の人の位置、周囲の現実と自分自身に対する人の態度、そしてこれらの見解による人々の主な人生の位置、彼らの信念、理想、価値観についてのアイデアのシステム。 これは、現実への理論的かつ実践的なアプローチの統一において、人が世界をマスターする方法です。 世界観の3つの主要なタイプを区別する必要があります。
- 世俗的な（普通の）世代を超えて受け継がれてきた人生と経験の直接の条件によって生成されます。
- 宗教的-感情的な比喩的な形で表現された、超自然的な世界の原理の認識に関連して、
- 哲学的-自然と社会の科学の成果に何らかの形で依存し、ある程度の論理的証拠を持って、概念的でカテゴリー的な形で行動します。
世界観は、一般化された感情、直感的なアイデア、理論的見解のシステムです。 世界そしてその中の人の位置、世界、自分自身、そして他の人に対する人の多面的な態度、人、特定の社会集団、社会の基本的な生活態度を常に意識しているわけではないシステム、彼らの信念理想、 値の方向、知識と評価の道徳的、倫理的、宗教的原則。 世界観は、個人、階級、または社会全体の構造のための一種のフレームワークです。 世界観の主題は個性であり、 社会集団そして社会全体。
世界観の基本は知識です . どんな知識も世界観の枠組みを形成します。 主な役割哲学は人類の世界観の問題への応答として生じ、形成されたので、このフレームの形成において哲学に属します。 どの哲学も世界観の機能を果たしますが、すべての世界観が哲学的であるとは限りません。 哲学は世界観の理論的核心です。
世界観の構造には、知識だけでなくその評価も含まれます。 つまり、世界観は情報だけでなく、価値の豊かさによっても特徴付けられます。
知識は信念の形で世界観に入ります . 信念は現実が見られるレンズです。信念は知的立場であるだけでなく、感情的な状態、安定した心理的態度でもあります。 人の理想、原則、アイデア、感情、良心、意志、行動を征服する見解の正しさへの自信。
世界観の構造には理想が含まれています . 理想は、科学に基づいた幻想的なものであり、達成可能で非現実的なものです。。 原則として、彼らは未来に向けられています。 理想は、個人の精神的な生活の基礎です。 世界観における理想の存在は、現実の反映だけでなく、その変化に焦点を当てる力として、それを主要な反映として特徴づけます。
見通しは影響を受けて形成されます 社会情勢、育成と教育。 その形成は子供時代に始まります。 それは人の人生の位置を決定します。
特に強調する必要があります 世界観は内容であるだけでなく、現実を理解する方法でもあります。世界観の最も重要な要素は、決定的な人生の目標としての理想です。 世界のアイデアの性質は、特定の目標の設定に貢献し、その一般化から一般 ライフプラン、世界観に効果的な力を与える理想が形成されます。 意識の内容は、信念の性格、自分の考えの正しさへの自信を獲得するときに世界観に変わります。
世界観は実用上非常に重要です。それは、行動の規範、働く態度、他の人々、人生の願望、好み、興味の性質に影響を与えます。 これは一種のスピリチュアルプリズムであり、それを通して周りのすべてが知覚され、経験されます。
プロタゴラス . 彼はダース以上の作品を所有していましたが、小さな断片だけを除いて、そのうちの1つは私たちに届いていません。 プロタゴラスと彼の教えについての私たちの知識の最も重要な情報源は、プラトンの対話です。 プロタゴラス" と " Theaetetus「そしてセクストス・エンピリカスの論文」 科学者に対して" と 「Pyrrhonic発音の3冊の本"。これらの論文では、プロタゴラスの考えは次のように実行されます 物質の主な性質はその相対性理論と流動性です .
彼の人生の人は何かを選びますが、何かを避けます。 人は常に真実と偽りの基準を使用します。 したがって、一方のことを行い、もう一方のことを行わない場合、一方は真実であり、もう一方は真実ではないと信じています。 これに対して、プロタゴラスは、すべてが何かに関連して存在するため、各行為の尺度も特定の人物であると述べています。 一人一人が真実の尺度です。 プロタゴラスは、おそらく最も有名な哲学的声明の1つを発声します。 「人はすべてのものの尺度です。」完全にこのプロタゴラスのフレーズはこのように聞こえます : 「人はすべてのものの尺度です：存在するもの、存在するもの、存在しないもの、存在しないもの。」
対話「テアイテトス」のプラトンは、プロタゴラスのこの位置の分析に多くのページを捧げており、プロタゴラスが次の意味でこの位置を持っていることを示しています。 物が私に赤く見えるなら、それは赤です。 これが色盲の人にとって緑色に見える場合は、そうです。 対策は人です。 このものの色ではなく、人。 絶対的、客観的、人間の真実から独立したものは存在しません。ある人にとっては正しいように見え、別の人にとっては間違っているように見えます。ある人にとって良いことは別の人にとって悪いことです。 2の オプション人は常に自分にとってより有益なものを選びます。 それで 真実は人にとって有益なものです。 真実の基準は利益、有用性です。 したがって、各人は、自分に当てはまると思われるものを選択し、実際に自分にとって有用なものを選択します。
一般的に主題としての人間はすべての尺度であるため、 存在は孤立していません。本質的に意識とは、客観的で主観的な思考の内容を生み出すものであり、したがって、これにおいて最も重要な役割を果たします。そして、この位置はずっと 最新の哲学; したがって、カントは、私たちは現象だけを知っている、つまり、客観的現実として私たちに見えるものは、意識との関係でのみ考慮されなければならず、この関係の外には存在しないと言います。 重要なのは、 サブジェクトは、アクティブで決定的なものとしてコンテンツを生成しますが、すべてはこのコンテンツがさらに決定される方法に依存します。 それが意識の特定の側面に限定されているのか、それともそれ自体に存在する普遍的なものとして定義されているのか。彼が自分で開発したプロタゴラスの提案に含まれるさらなる結論は、次のように述べています。 「真実は意識の現象であり、それ自体は何もありません。すべては相対的な真実しか持っていません。」、つまり、それはそれが何であるか、他の人のためだけであり、この他の人は人間です。
ソクラテスは彼の人生全体を、詭弁に反論し、真実が存在すること、それが客観的かつ絶対的に存在すること、そしてすべてのものの尺度であるのは人間ではないことを証明することに専念しますが、人間は彼の人生、彼の行動を真実に従わなければなりません、絶対に良いです。 「客観的真理」は神の見方です（宗教家にとってこれは理解できます）。 人がこの視点に到達することは困難ですが、標準として、この視点が存在する必要があります。 クリスチャンにとって、これは問題を引き起こすべきではありません。すべてが私たちにとって神の模範です（神は人を愛するなど、私たちはお互いを愛さなければなりません）。
3.スラヴ派の哲学的教えの特徴を示す
精神的な現象としてのスラヴ派は哲学の範囲を超えていますが、元のロシアの哲学の基礎を形成するのはスラヴ派の考えです。 それは、西洋文明をきっかけに追随することによってのみ、ロシアがその政治的、経済的およびその他の問題を解決できると主張した西洋主義への反応として生じた。 スラヴ派（文字通りの意味で：スラヴ人への愛）は、西側がその発展の限界に達し、もはや新しいものを与えることはできず、特にスラブ民族とロシアだけが正統派の考えに依存していると確信しています。のガイドラインと値を提供できます さらなる開発人類。
スラヴ派の哲学の特徴
スラヴ派は宗教と深いつながりがあり、 正教会の宗教そして、すべての哲学的および社会学的構造の基礎としての教会。
それは鋭い資格のある批判によって特徴付けられます。 西洋文化と西洋哲学。 この批判の端は、西洋の基本的なイデオロギーの原則である合理性に向けられています。
スラヴ派の哲学は、精神の完全性のアイデアなどの特徴によって特徴付けられます。 世界と人間は不可欠であるだけでなく、知識も不可欠です。 世界を理解するためには、知識は不可欠であり、論理的な断片に断片化されてはなりません。
スラヴ派の哲学にあるという一般的な形而上学的な原則はカトリックであり、それは愛の力によって多数の、自由で制限された団結として理解されています。
スラヴ派は、内部の自由と外部の必要性を対比させた。
はじめに：哲学とは
見通し
哲学の起源
哲学的世界観
哲学的世界観の科学的性質の問題
哲学の目的
哲学は、知識、精神文化の最も古い分野の1つです。 紀元前7〜6世紀に始まります。 インド、中国、古代ギリシャでは、それ以降の何世紀にもわたって人々が関心を持っていたのは、安定した意識の形になりました。 哲学者の召命は、質問への答えの探求、そして世界観に関連する質問のまさに定式化になりました。
さまざまな職業の代表者は、少なくとも2つの観点から哲学に興味を持っている可能性があります。 それは自分の専門分野でより良い方向付けをするために必要ですが、最も重要なことは、人生のすべての充実と複雑さを理解するために必要です。 最初のケースでは、物理学、数学、生物学、歴史、医学、工学、教育およびその他の活動、芸術的創造性、および他の多くの哲学的問題が注目の分野に分類されます。 しかし、専門家としてだけでなく、市民や一般の人々として私たちに関係する哲学的問題があります。 そして、これは最初のものと同じくらい重要です。 解決に役立つ博学に加えて 専門的なタスク、私たち一人一人にはもっと何かが必要です-広い視野、世界で起こっていることの本質を理解する能力、その発展の傾向を見る能力。 自分の人生の意味と目標を理解することも重要です。なぜ私たちはこれを行うのか、それを行うのか、何を目指しているのか、それが人々に何を与えるのか、それは私たち自身を崩壊させ、ひどい失望に導くことはありません。 人々が生活し行動するための基礎となる世界と人間に関する一般的な考えは、世界観と呼ばれます。.
哲学とは何かという質問に答えるには、少なくとも 一般的な見解世界観が何であるかを明確にするために。
世界観の概念
世界観-一連の見解、評価、最も一般的なビジョンを決定する原則、世界の理解、世界における人の位置、そして-人生の位置、行動のプログラム、人々の行動。 世界観は人間の意識の必要な要素です。 これは、他の多くの要素の1つであるだけでなく、それらの複雑な相互作用でもあります。 知識、信念、思考、感情、気分、願望、希望の多様な「ブロック」は、世界観に統合され、人々による世界と自分自身の多かれ少なかれ全体的な理解を形成します。 世界観では、それらの相互関係における認知、価値、行動の領域が一般的に表されます。
社会の人々の生活には歴史的な性格があります。 ゆっくりとまたは急速に、そのすべての要素は時間とともに集中的に変化します：技術的手段と労働の性質、人々の関係と人々自身、彼らの感情、考え、興味。 人々の世界観も変化し、社会的存在の変化を捉え、屈折させています。 特定の時代の世界観では、その一般的な知的、心理的ムード、時代、国、および特定の社会的勢力の「精神」が表現されています。 これにより、（歴史の規模で）条件付きで、要約された非人称的な形で世界観について話すことができます。 しかし、実際には、信念、人生の規範、理想は、特定の人々の経験、意識の中で形成されます。 そしてこれは、社会全体の生活を決定する典型的な見方に加えて、各時代の世界観が生きており、さまざまなグループや個人の変種で行動することを意味します。 それでも、世界観の多様性の中で、それらの主要な「コンポーネント」のかなり安定したセットを追跡することができます。 当然のことながら、 私たちは話しているそれらの機械的接続についてではありません。 世界観は不可欠です。コンポーネントの接続、それらの「合金」はその中で基本的に重要です。 そして、合金のように、元素のさまざまな組み合わせ、それらの比率はさまざまな結果をもたらすので、世界観でも同様のことが起こります。 世界観の構成要素、「構成要素」とは何ですか？
一般化された知識-実践的、専門的、科学的-は世界観に入り、その中で重要な役割を果たします。 認知の飽和度、妥当性、思慮深さ、世界観の内的整合性は異なります。 これまたはその時代の人々または人の知識の蓄積がしっかりしているほど、この点で、世界観はより深刻なサポートを受けることができます。 素朴で悟りのない意識には、その見解を明確に実証するための十分な知的手段がなく、しばしば幻想的なフィクション、信念、習慣に目を向けます。
世界志向の必要性は知識にその要求をします。 ここで重要なのは、さまざまな分野からのあらゆる種類の情報や「多くの学習」だけではありません。古代ギリシャの哲学者ヘラクレイトスが説明したように、「心を教えていない」のです。 イギリスの哲学者F.ベーコンは、新しい事実（アリの仕事を彷彿とさせる）を要約せずに骨の折れる抽出を行うことは、科学での成功を約束するものではないという確信を表明しました。 さらに効果が低いのは、世界観の形成または正当化のための断片化された生の素材です。 これには、世界についての一般化されたアイデア、その全体像を再現する試み、さまざまな領域の関係の理解、共通の傾向とパターンの特定が必要です。
知識は、そのすべての重要性のために、世界観の分野全体を満たしているわけではありません。 世界（人間の世界を含む）に関する特別な種類の知識に加えて、世界観は人間の生活の意味的基礎も明らかにします。 言い換えれば、ここで価値観（善、悪、美などのアイデア）が形成され、最後に過去の「イメージ」と未来の「プロジェクト」が形成され、特定の生き方、行動が承認されます（非難されます） ）、行動プログラムが構築されます。 世界観の3つの要素（知識、価値観、行動計画）はすべて相互に関連しています。
同時に、知識と価値観は多くの点で「極性」があります：それらは本質的に反対です。 認知は、真実への欲求、つまり現実世界の客観的な理解によって推進されます。 値の特徴 特別扱い人々は、人生の意味についての彼らの目標、ニーズ、興味、アイデアが結びついている、起こるすべてのものに人々を連れて行きます。 価値意識は、道徳的、美的、その他の規範や理想に責任があります。 価値意識が長い間関連付けられてきた最も重要な概念は、善と悪、美しく醜いという概念でした。 規範、理想との相関関係を通じて、何が起こっているのかを評価します。 価値観のシステムは、個人とグループの両方で非常に重要な役割を果たします。 それらのすべての異質性、人間の意識の中で世界を習得するための認知的および価値のある方法、行動は何らかの形でバランスが取れており、調和しています。 世界観はまた、知性や感情などの反対を組み合わせています。