入口十字架挙栄祭おめでとうございます。 はがき（プレイキャスト）「主の正直で命を与える十字架の高揚の饗宴おめでとうございます！ 私を救ってください、神
正直な高揚と 命を与える十字架主の
休日の説明
主の命を与える十字架の普遍的な高揚の饗宴 9月27日に祝われました（新しいスタイル）。 1日（9月26日）と7日（10月28日から4日）の祝宴があります。 休日のプレゼント-10月4日。 さらに、高揚の饗宴の前には、土曜日と高揚の前の週と呼ばれる土曜日と週（日曜日）があります。
「主の十字架の高揚」 これが私たちにとってのキリストの十字架であり、私たちはそれを敬虔にそして敬虔に尊敬し、尊敬しなければなりません。 私たち一人一人は、十字架と十字架の印で彼の人生全体を聖別します。 から 幼児期そして死ぬまで、すべてのクリスチャンは、キリストの勝利と私たちの保護と力のしるしとして、彼の胸に十字架を身に着けています。 私たちはすべての仕事を十字架の印で始め、終わり、キリストの栄光のためにすべてを行います。 そのような保護と保護として、私たちは私たちにとって大切で聖なるものすべて、私たちの家、壁、そしてドアに十字架の印をたどります。 十字架の印で私たちは一日を始め、十字架の印で私たちは眠りに沈み、一日を終えます。
今、十字架は私たちの最大の神聖さ、私たちの栄光、私たちの霊的なすべてを征服する剣であり、キリストは彼の死と十字架での苦しみによって私たちのためにそれを成し遂げました。
救い主は、十字架での最も苦痛な処刑を受け入れ、「木の上の彼の体に私たちの罪をささげた」（）、「謙遜になり、死にさえ従い、十字架の死」（）。 確かに、人間の理解を超えた印象的な光景は何ですか。 「見よ」と教会は今日歌っています。「創造の主と栄光の主は十字架に釘付けにされ、肋骨に突き刺さっています。 教会の甘さは胆汁とオトセットを味わいます。 空を雲で覆っている人は、いばらの冠で覆われ、非難の衣服を着ています。 人間の手を創造した彼は、堕落した手で窒息死します。 空に雲をまとった彼は、肩に打撃を与え、唾を吐き、傷を負い、非難し、殴打し、私たちのためにすべてに耐えます。 私たちはどのように祝福されていますか 十字架上の死そして救い主の苦しみは、「キリスト、王、主が十字架につけられた祝福された木」の前に敬虔な畏怖の念を抱くことはできず、聖十字架、私たちの栄光、キリストとキリストとの勝利を崇拝しません。
主の十字架のそのような高くて神聖な重要性は、当然のことながら、クリスチャンの目には最大の神社であり、救い主が十字架につけられた非常に木製の十字架である主の十字架の木そのものになりました。 しかし当初、この聖なる十字架はキリスト教徒によって保存されておらず、信者の所有物ではありませんでした。3世紀の間、このキリスト教の神社が隠されていた場所さえ正確には知られていませんでした。 ラビの差し止め命令によると、「誰かが殺された石、誰かが絞首刑にされた木、誰かが斬首された剣、そして誰かが絞め殺されたロープは、処刑された人と一緒に埋葬されるべきです」。 しかし、ローマの処刑の法則に従って救い主が死刑にされたという事実は別として、救い主の最も純粋な体が埋葬されたためにも、キリストの十字架に関して、このラビの法の要件は満たされませんでした。彼の弟子や友人の手によって。 いずれにせよ、（救い主と2人の泥棒の）3つの十字架すべてが、救い主のはりつけと死の場所の近くに置かれたか、埋葬された可能性が非常に高いです。 救い主のはりつけの直接の目撃者と目撃者の敬虔な記憶-彼の 愛する学生そしてもちろん、生徒たちは彼女の畏敬の念と崇拝をもってこの場所を神聖に保ちました。 最初のクリスチャンの人生におけるその後の状況は、これらの状況が彼らにとってどれほど困難であったとしても、奉献された場所を彼らに忘れさせることはできませんでした。 最大のイベント救い主の人生。 その後、エルサレムの最初の司教とその後のクリスチャンは、救い主の死と埋葬の聖地の記憶の番人でした。 すでに聖。 エルサレムのキリルは、使徒たちの時代から、エルサレムへの旅行が、主イエス・キリストの地上生活におけるさまざまな出来事の記憶によって聖化された場所を崇拝し始めたと証言しています。 タイタスによるエルサレムの攻略と破壊は、市内の多くの場所を大きく変えました。救い主のはりつけと死の神聖な場所も、ゴミや廃墟で覆われて変わる可能性があります。 さらに、IV世紀の歴史家。 エウセビオスは、キリスト教徒の敵である異教徒が、キリスト教徒の聖地を隠し、さらには冒涜するための措置を講じたと証言しています。 その邪悪な人々は、故意に狂気の目的で、ゴルゴタと聖墳墓の地域の外観を完全に変えました。 彼らは聖なる洞窟をゴミで覆い、堤防を石で舗装し、ここで官能的な愛の女神に祭壇を建てました。 他の歴史家は、ローマ皇帝ハドリアヌス（西暦117〜138年）が悪魔の偶像と犠牲ですべての聖地を冒涜しようと特に懸命に努力したと証言しています。 タイタスによって荒廃したエルサレムの場所に都市を建てた後、彼は主の墓を土と多くの石で覆うように命じ、救い主が十字架につけられた山（「十字架の岩」）に彼は堕落した金星の異教の女神に神殿を建て、彼女の偶像を置き、墓の主の上に木星の偶像を置きました。 しかし、タイタスによるエルサレムの破壊もハドリアヌスによるその回復も、これらの場所を敬虔に覚えていたクリスチャンがそれらを認識できないような方法で都市と聖なる場所を変えることはできませんでした。 そして、これらの場所を冒涜し、隠すという邪悪な異教徒の願望は、完全に反対の目標を達成しました：彼らの塚と偶像の構造で、彼らはこれらの場所をしっかりとマークし、信者と異教徒自身でさえそれらを忘れることを不可能にしました。 このように、主は「不敬虔な評議会」を破壊し、最も邪悪な人を彼の教会の善に変えます！
忠実な人々の記憶に敬意を表して保存され、異教徒によってしっかりとマークされましたが、異教徒によって冒涜されましたが、主の死の聖地は、コンスタンティヌス大帝の時代まで無傷のままでした。 このキリストを愛する皇帝は、外見上は異教徒でしたが、キリスト教の主権者である彼の活動において、特にキリストの十字架を称える理由がありました。 神の分配によると、キリストの勝利のこの旗は、彼の敵に対する彼の勝利のしるしとして、コンスタンティヌス大帝のために3回役立った。 312年、コンスタンティンは、ローマで君臨し、キリスト教徒を迫害して殺害し、陰険な生活を送った残酷なマクセンティウスと戦いました。 当時の歴史家（エウセビオス）によると、マクセンティウスはコンスタンティンと戦う準備をしており、さまざまな魔法や迷信的な儀式に頼っていました。 コンスタンティンは、軍隊の力に完全に依存しているわけではなく、敵に対する超自然的な助けの必要性を感じたので、この助けのためにどの神に祈るべきかを考えました。 この困難な瞬間に、コンスタンティンは、クリスチャンを後援した父親のコンスタンティウスが繁栄を享受し、クリスチャンの迫害者が悲惨な結末を迎えたことを思い出しました。 それで、彼が熱心な祈りに身を任せたとき、正午ごろ、彼は空に輝く十字架を見て、日光よりも強く輝いていて、「これによってあなたは征服する」と書かれていました。 この奇跡的な兆候は兵士たちにも見られました。その中には、後にキリストのために殉教した（使徒ジュリアンの下で）司令官アルテミーがいました。 並外れた天国のビジョンに打たれ、コンスタンティンは深い眠りに落ちました、そして夢の中で救い主自身が彼に現れ、再び彼に同じ十字架の印を示し、軍隊の旗として十字架の画像を使用するように彼に命じました、そしてマクセンティウスだけでなく、すべての敵に対する勝利を彼に約束しました。 目を覚ますと、コンスタンティンは、彼が見たしるしのように、主の十字架を作るように命じました。 貴重な石、そして兵士の旗、武器、兜、盾に十字架のイメージを描きます。 それ以来、コンスタンティンの軍隊は、救い主の名前の最初の文字に接続された十字架をサインとして持って、キャンペーンを行いました。 メルヴィアン橋（テヴェレ川を渡る）での戦いで、コンスタンティンはマクセンティウスに見事な勝利を収めました（312年10月28日）。 マクセンティウス自身が川で多くの兵士と溺死し、コンスタンティンは意気揚々と入りました。その後、彼はローマに自分の像を建てました。 右手十字架、そして彫像の碑文では、マクセンティウスに対する勝利は十字架の「救いの印」に起因していました。 また、ビザンチンとスキタイとの戦争で、コンスタンティンは天国の十字架の奇跡的な兆候を2回見ました。これは、敵に対する勝利を発表したものです。
これらの出来事の後に、キリストを愛する皇帝コンスタンティンの心が主の十字架への畏敬の念で満たされたことは容易に理解できます。 そして、この皇帝は、「上からのインスピレーションなしではなく、救い主の霊自身によって促された」、主の十字架の正直な木を見つけ、それに敬意を払うだけでなく、「最大限に活用する」ことを決心しました。エルサレムの救いの復活の神聖な場所は、普遍的な敬虔な崇拝の対象です」-その上に寺院を建てる。 皇帝の敬虔な意図の執行者は彼の母親、祝福された皇后エレナでした。彼は皇帝自身の主張でキリスト教に改宗し、信心深さとキリストの信仰への熱烈な熱意によって区別されました。 326年、エレナは救い主の人生の主要な出来事によって奉献された場所を見つけて訪問するために聖地に行きました。 聖墳墓の洞窟と正直な十字架の木を見つけたいという敬虔な願望に満ちたエルサレムに到着した彼女は、熱心にそれらを探し始めました。 当時のエルサレムの家長はマカリウスでした。マカリウスは適切な名誉をもって女王に会い、彼女の聖なる仕事を手伝いました。
敬虔な喜びと精神的な優しさに満ちて、女王と彼女と一緒にいたすべての人は、敬意を表して十字架にキスをしました。 そして、多くの人々のために、誰もが主の十字架の正直な木に頭を下げることができず、誰もがそれを見ることができなかったので、高い場所に立っている総主教マカリウスは、聖を建てました。 人々にそれを示すクロス。 人々は十字架を崇拝し、「主よ、憐れみを持ってください」と叫びました。 ここから、主の聖なる命を与える十字架の高揚の饗宴が始まり、その名前が付けられました。 主の聖十字架とそれに伴う奇跡を見つけるこの出来事は、クリスチャンだけでなくユダヤ人にも大きな印象を与えました。 聖なる場所の場所をしぶしぶ示したユダは、キリストを信じてバプテスマを受けた多くのユダヤ人とともに、聖なるバプテスマでキリアクスという名前を受け取りました。 その後、彼はエルサレムの総主教であり、使徒ジュリアン皇帝の下で殉教者の死に苦しみました。 その後、コンスタンティン自身がエルサレム総主教マカリウスに宛てた手紙の中で、主の聖十字架の獲得について次のように書いています。 長い間地下に隠れていて、何世紀にもわたって不明瞭なままであった最も神聖な情熱のしるしがついに輝きました。 聖皇后ヘレナは、息子の皇帝コンスタンティンの強力な支援を受けて、救い主の生涯からの出来事によって奉献された場所に、エルサレムとパレスチナ全体に教会を建て始めました。 そしてまず第一に、女王と王の意志によって、基礎が築かれ、聖墳墓と聖墳墓の買収の場所で建設が始まりました。 335年9月13日に奉献された私たちの主イエス・キリストの復活の教会の十字架。それから敬虔な女王は墓があった場所のゲッセマネに教会の建設を命じました 神の聖母、彼女の仮定の名の下に、さらに、聖地のさまざまな場所にある18の教会。
取得した聖の運命は 主の十字架の聖なる木のエレナは、残念ながら、それを正確かつ完全に示すことはできません。 この主の十字架の木は、キリスト教徒にとって非常に素晴らしい神社であったため、キリスト教徒はすでにそれを取得しました。 大量にエルサレムを埋めた人は、彼を崇拝することだけでなく、可能であれば、彼から粒子を受け取ることを熱望していました。 確かに、聖。 エルサレムのキリル（IV世紀）は、彼の時代にすでに生命を与える十字架の小さな部分が地球全体に分布していたことを証言しています。 そして聖。 ジョン・クリソストム（4世紀）は、「この木の小さな粒子を受け取り、それを金で覆った多くの男性と女性が、首に掛けている」と証言しています。
しかし、十字架の木のすべてがこのようにエルサレムから運び去られたわけではありません。 ヘレン皇后は、獲得した十字架の木の一部と釘を息子のコンスタンティンに送り、残りは銀の箱舟に入れられ、エルサレム教会の霊長類に引き渡され、将来の世代のために保管されました。
そして聖。 エルサレムのキリルは、彼の時代の主の十字架の正直な木が保管され、エルサレムの人々に示されたことを確認します。 そして、4世紀のある高貴な巡礼者によって作られたエルサレムでの聖金曜日の奉仕の説明の中で。 （シルビア、またはエテリア）、私たちは見つけます 興味深い説明 主の十字架の木の崇拝のまさに儀式であり、敬虔な巡礼者による聖なる木の略奪に対して取られた措置を示しています。 「ゴルゴタについて」とこの説明は述べています。 聖に捧げられた教会の後ろ。 クロス、朝の6時間前でさえ、司教の説教壇が届けられます。 司教はこの説教壇に座り、ハンカチで覆われたテーブルが彼の前に置かれ、執事がテーブルの周りに立ち、十字架の聖なる木を含む銀色の金色の箱舟が運ばれます。 開いて取り出します。 十字架の木とタブレット（titulus）の両方がテーブルに置かれます。 それで、それがテーブルの上に置かれるとき、座っている司教は彼の手で聖なる木の端を持っています。 周りに立っている執事が警備します。 このように守られているのは、忠実な人もカテチュメンも一人ずつ近づいてきて、テーブルに腰を下ろし、聖なる木にキスをして通り過ぎるという習慣があるからです。 そして、いつ誰かが聖なる木の粒子をかじって盗んだのかわからないと言われているので、今では周りに立っている執事がそれを守っていて、適切な執事が同じことを敢えてしないようにしています。 そして、すべての人々が一人ずつ近づき、最初に額でお辞儀をして触れ、次に十字架とタブレットを目で触れ、十字架にキスをします。 手を伸ばして触れる人は誰もいません。 エルサレムでの主の十字架の木の一部の発見は、他の歴史的データによっても確認されています。 7世紀に ビザンツ皇帝フォカス（602-610）の治世中、この偉大なキリスト教の神社は一時的にペルシャ人の手に渡りました。 ペルシャの王チョズロエスは、フォカスと戦争を始め、エジプト、アフリカ、パレスチナを征服し、エルサレムを奪い、その宝物を略奪しました。これらの宝物の中で、エルサレムから主の命を与える十字架の木を取り、ペルシャに運びました。 。 しかし、主は不信者が長い間キリスト教の神社を所有することを許されませんでした。 フォキの後継者インプ。 ヘラクレイオスはしばらくの間コズロイを打ち負かすことができませんでした、そして彼は助けを求めて神に立ち返りました。 彼は、主が敵から救い出されるように、彼の王国のすべての信者に祈り、神の奉仕、断食を行うように命じました。 主はヘラクレイオスに、息子に殺されたチョズロエスに勝利をお与えになりました。 その後、ヘラクレイオスはペルシャ人からキリスト教徒の貴重な遺物である主の十字架の正直な木を奪い、それを再び厳粛にエルサレムに移すことに決めました。 628年、エルサレムに到着したヘラクレイオス皇帝は、svを築きました。 彼の肩に木があり、それを運び、王室の服を着ていた。 しかし、突然、彼らが処刑場に上った門で、彼は突然立ち止まり、それ以上一歩踏み出すことができませんでした。 そして、エルサレムの住民と一緒に王に会いに出かけたコンスタンディヌーポリ総主教のゼカリヤは、キリストが屈辱の状態で持っていた木を王室のローブで運ぶことは不可能であるという光る天使からの啓示を受けました。 それから王は素朴で貧しい服を着て、素足でこの形で聖をもたらしました。 コズロイに捕らえられる前の場所への教会への木。 ここに、主の十字架の正直な木がその後にありました。 少なくとも9世紀の初めには。 復活教会の聖職者の中には、聖を守ることを任務とする警備員の2人の長老がいました。 クロスしてサー。 十字軍の下で、聖。 木は間違いなくエルサレムにあり、非信者との戦いで彼らの軍隊を励まし、保護する役割を何度も果たしました。 でも さらなる運命主の十字架の正直な木は正確には知られていません。 さまざまな修道院や修道院が聖の粒子を持ちたいという敬虔な願望のために、時間の経過とともに徐々に体積が減少する可能性が非常に高いです。 木、それは完全に別々の粒子に断片化されました、そしてそれは現在多くの寺院と修道院で示されます。 特にローマでは、聖十字架大聖堂に木製の錠剤が保管されており、それは救い主の頭に釘付けされて聖によって発見されたその錠剤、教会号として渡されます。 十字架から離れて横たわっているヘレナ。
そして今、主の聖なる命を与える十字架の高揚の饗宴の日に、私たちクリスチャンは、私たちの救い主が十字架につけられた十字架の正直な木にのみ精神的に敬虔な崇拝を与えることができます。 しかし、この十字架は私たちの感謝の心に消えることなく刻まれており、その物質的なイメージは私たちの目の前の寺院と私たちの胸、私たちの住居にあります。
「さあ、信者たちよ、命を与える木に身をかがめましょう。その上で、栄光の王であるキリストが意志で手を広げ、私たちを最初の祝福に高めます！」 （自己タイトルの詩）。
聖十字架挙栄祭の饗宴の意味
Skaballanovich M.N. （同上S.232-236、249-250）
キリストの受難の週に関連した記憶において均質であること、 本当の休日性格上、優しさと壮大さの点で一年で例外的な時代とは完全に異なります。「聖なる偉大な」という名前だけが正しく採用された時代です。 これらは、神の苦しみを泣き叫ぶ日々です。 それは、彼の苦しみの結果、贖いの実についての喜びの日です。 この休日は、私たちの主要な楽器、サイン、指揮者の人の贖いそのものに敬意を表しています。
この道具は、それが贖いの行為そのものにおいて持っていた重要性のためだけでなく、クリスチャンの生活の中で時間の経過とともに受けた重要性のためだけでなく、それを称えるそのような名誉ある独立した祝賀に値します。だけでなく、それがキリスト自身にとって何であったかという理由でもあります。 「十字架はキリストの栄光とキリストの高さと呼ばれています」と聖は言います。 クレタ島のアンドリュー（高揚の言葉）は、「私が地球から持ち上げられるかどうか...」についての最初の考えと2番目の考えの確認に言及しています。 「キリストの十字架がキリストの栄光であるならば、この日でさえ、キリストが栄光を受けることができるように十字架が建てられます。 キリストは十字架を賛美するために高められていませんが、キリストが栄光を与えられるように十字架は高められています。
キリストのものであり、彼の栄光と高さであるこの十字架は、元の考えではすでに私たちに近すぎます。 実際、彼は私たちの十字架です。 キリストは「罪人によって定められた罰を自分自身に負わせたように、彼らが彼を十字架につけたまさにその十字架を肩に担いだ」。 彼は「私たちのものである十字架を運びました」（12巻のアレクサンドリアの聖キリル）。
したがって、十字架によって私たちに注がれる無数の祝福。 「この善良な操舵手は、私たちの人生全体を豊かに満たし、それを鎮め、未来の永遠の命を私たちにもたらしました」（シリアのエフレム、聖十字架上の言葉）。 「十字架によって私たちは敵意を取り除き、十字架によって私たちは神との友情の中で確立されました。 十字架は人々を天使の顔と組み合わせ、彼らの性質を腐りやすい行為に対して異質にし、彼らに腐敗しない生活を送る機会を与えました」（セレウケイアのバジルの高揚に関する言葉、これも聖ヨハネスクリュソストムに起因します）。 「彼は地球をきれいにし、私たちの自然を 王位「（聖ヨハネスクリュソストム、十字架の崇拝についての言葉）。 「この十字架は 真の道宇宙は、誤りを追放し、真実を返し、地球を空にしました」（聖ヨハネスクリュソストムに起因する十字架についての言葉）。 「彼は世界の無法な行為に終止符を打ち、彼の神のない教えを止めました、そして世界はもはやより悪魔的な法律に対応せず、死の絆に縛られていません。 （クロス）純潔の戒めを承認し、官能性を根絶しました。 節制のルールを聖化し、欲望の支配を打倒しました。 確かに、私たちは十字架以外にどんな良いものを受け取りましたか？ 十字架を通して私たちに与えられていない祝福は何ですか？ 十字架を通して、私たちは信心深さを学び、神の性質の力を知るようになりました。 十字架を通して、私たちは神の真理を理解し、純潔の美徳を理解しました。 十字架を通して、私たちはお互いを知るようになりました。 十字架を通して、私たちは愛の力を知るようになり、お互いのために死ぬことを拒否しません。 十字架のおかげで、私たちは世界のすべての祝福を軽蔑し、それらを無意味に数え、将来の祝福を期待し、目に見えないものを目に見えるものとして受け入れました。 十字架が宣べ伝えられ、真実が宇宙全体に広がり、天国が認定されます（セレウケイアのバジルまたはジョンクリソストムの高揚に関する言葉）。
人類のためにこれらの最高の霊的祝福を獲得することに加えて、古代からの十字架は、クリスチャンの純粋に世俗的な必要性の中でその救いの力を明らかにし始めました。 「これは私たちの先祖の時代でさえもしるしです」とセントは証言します。 クリュソストムまたは現代の作家は、囲まれたドアを開け、破壊的な毒を消し、有毒な動物の咬傷を癒しました。 それが地獄の門を開き、天国の金庫を開き、楽園への入り口を回復し、悪魔の力を押しつぶした場合、それが破壊的な毒を克服した場合、何が驚くべきでしょうか？ （聖クリソストムに起因する十字架の崇拝に関する言葉）。
これに加えて、いわば、クリスチャンにとって神秘的で神秘的な意味、彼のために受けた十字架、そして純粋に 道徳的価値。 彼は個人的なバプテスマの重荷の中で彼を励まし、支えました。 「見てください」とキリストは言っているようです。 あなたをそのような武器にして、あなたがやりたいことをしてください。 （キリストの追随者）が虐殺に耐え、十字架で十字架につけられる準備ができているように、主は言われます。 彼に自分が死に非常に近いと考えさせてください。 そのような人の前では、そのような力に恵まれた人のように、無数の人間の道具と強い勇気で武装した人をそれほど恐れていないので、誰もが驚いています」（クリソストムに起因する十字架の崇拝に関する言葉）。
「十字架の眺めは勇気を吹き込み、恐れを投げ出します」（クレタ島の聖アンドリューの高揚に関する言葉）。
最後に、十字架はキリスト教と終末論的重要性のために受け取られました。 「そうすると、十字架の印が天国に現れると言われています。 「それでは」はいつですか？ 天国の力が動くとき。 それから、教会のしるしで飾られ、この貴重なビーズを自分たちで手に入れ、このイメージと肖像をよく保存して、それらは雲の中で携挙されます」（パントレイ、ビザンチウムの長老、高揚について読んでいます）。
十字架がクリスチャンのしるしになったのも不思議ではありません。 「イスラエルに割礼が与えられたように、十字架は額のしるしとして私たちに与えられています。 彼を通して、私たち信者は不信者と区別され、区別されます」（ダマスコの聖ヨハネ、十字架の日の言葉）。
次第に、キリスト教はこのしるし、キリストの勝利のこのトロフィーの彼にとってのすべての重要性を認めました。 そして、ここでプロビデンスは、その直接的な行動、つまり地球の腸からの十字架の持ち出しと天国でのその出現によって教会の助けになりました。 「主は彼が地上にとどまることを許されなかったでしょうが、彼は彼を連れ出し、天国に運びました。 彼は再臨時に彼と一緒に来なければなりません。」 （聖ヨハネスクリュソストム、十字架とはりつけについての言葉）。 それはキリストを信じた皇帝の下で発見されました、それは神の力と芸術のない人、唯一の力と信仰の堅さによって発見されました。 神が王室のセプターをクリスチャンに引き渡されたとき、その時、神は敬虔な妻、女王の妻、王室の知恵で飾られた妻を通して十字架を開いて喜んでいました。彼女は、王族に固有の言葉の力を部分的に使用して、ユダヤ人の柔軟性のない心を動かすことしかできないすべてのものを使用するだろうと」（クレタ島の聖アンドリュー、高揚の言葉）。 「主のしるしが地球の宝物から出てきました。そのしるしは、地獄の洞窟がそこに含まれている魂を解放することにショックを受けました。 宇宙全体を照らすために、キリストの冠で確認された信者の霊的な真珠が出てきました。 彼は起き上がったように見え、現れたように起き上がった（見られるように）。 彼らは繰り返しそれを上げて人々に見せますが、「見よ、救いの隠された宝が見つかった」（クレタ島の聖アンドリュー、高揚の言葉）と叫ぶだけではありません。
十字架の発見と出現を記念して設立されたこの饗宴は、もちろん、クリスチャンの魂の中で長い間準備されていたものであり、彼らの精神の長年の要求への応答でした。 しかし、彼はすぐに広く配布され、厳粛になり、十字架とその崇拝への愛を高めたことは間違いありません。 クロスは今取得します 特別な意味特に禁欲主義者の手で、彼の救いの目に見えない敵とのクリスチャンの闘争で。 今、彼らはキリストによって成し遂げられた私たちの救いの働きだけでなく、この救いの旧約聖書の準備においてもその全体的な重要性を評価しています。
大司祭ロディオンプチャーティンによる説教。
主の十字架の高揚の日に教える。
聖ルカの説教（Voyno-Yasenetsky）。
主の十字架の高揚の日の言葉。
Sourozhのメトロポリタンアンソニーによる説教。
聖十字架の高揚。
聖十字架の高揚。
聖十字架の高揚-1427年9月に祝われた、キリストの十字架に捧げられた固定の12番目の休日の1つ。 神の母のキリスト降誕が受肉の謎の敷居である場合、十字架はキリストの贖いの犠牲について私たちに発表します。 したがって、この休日はまた、毎年の礼拝のサイクルの始まりでもあります。 十字架の印は古くから象徴でした。 永遠の生命多くの宗教で。 しかし、ゴルゴタの後、抽象的な象形文字は救いの本当のしるしになりました...
聖十字架の高揚ローマ皇帝コンスタンティヌス1世が現れたとき、キリスト教徒の迫害の停止に関連していました。 非常に重要な戦いの前夜、コンスタンティンは空に「この勝利によって」（ギリシャ語：NIKA）と書かれた十字架の印を見ました。 夜、イエス・キリストご自身が十字架を手にして彼に現れ、十字架で敵を打ち負かすことができると言われました。 キリストは聖十字架をイメージしたバナーを作るように忠告しました。
コンスタンティンは頼まれたとおりに行動し、なんとか敵を倒しました。 その後、彼はキリストの信仰を主なものと宣言しました。 彼は母親のエレナ女王に、イエスが十字架につけられ、十字架が埋葬された場所を見つけるように指示しました。 このサイトで彼らは寺院を建てたかったのです。 ヘレナ女王は見つけるために多大な努力をしました 適切な場所。 彼女が成功したとき、長い発掘の後、3つの十字架が同時に明るみに出ました。 司教の助言で、彼らは重病の女性にそれぞれの十字架を提供し始めました。 2つの十字架から何も変わっていません。 3番目の十字架が上がると、女性はすぐに癒されました。 したがって、彼らは主の十字架を学びました。
高揚を祝福します、
主があなたの道を照らしてくださいますように。
十字架がいつも彼をトラブルから救ってくださいますように、
そして、それはあなたが振り向くことができません。
常に魂の中で燃える希望をしましょう、
信仰があなたを守り、刺激しますように。
そして、人生を永遠に穏やかにしましょう、
家族や友人の愛はあなたに力を加えます。
主の十字架の高揚とともに！
神の恵みがありますように
常に-明日と今日
どこでもあなたに同行します！
そして主が守ってくださいますように
悲しみと悩みからの運命、
そして太陽よりも明るく輝く
愛、希望、信仰の光！
光と魂の喜びの素晴らしい休日、主の聖なる命を与える十字架の高揚を祝福します。 この日が家族と健康に恵み、魂の憐れみと心の優しさ、光と喜び、幸福と平和をもたらしますように。
主の命を与える十字架
今日の聖なる高揚。
神の十字架は常に私たちの生活を助けてくれます。
トラブルや病気から私たちを救います！
高揚を祝福します、
心から救いをお祈りします。
神への愛をもって地球に住み、
悪をまくのではなく、善を行うだけです！
聖十字架の高揚
今日は一緒にお祝いします！
全能者があなたを守ってくれますように
悩み、悩み、不必要な不安から！
火花で心を信じましょう
それは常に燃えます-昼も夜も、
あなたの隣人を愛し、感謝します。
そして、元気に暮らしましょう！
主の命を与える十字架
祝福は私たちをもたらします。
誰が無料だと信じているか
主はいつも彼を救われます。
心の強さをお祈りします
今日、休日、いつでも、
そして信仰は見せるためのものではありません
神がいつもあなたと一緒にいてくださいますように！
本日は心からおめでとうございます、
結局のところ、正統派の人々は注意します
主の十字架の高揚、
鐘が鳴り響き、天使たちが歌います。
永遠にあなたの心に入れてください
平和、希望、そして愛が君臨します。
信仰が無限になりますように
そして、喜びは何度も何度も咲きます。
主の命を与える十字架の高揚
今日は正教会の家族と一緒にお祝いします！
私たちはあなたに健康、喜び、そして強さを願っています、
毎日笑顔をもたらすために。
私たちは神の奇跡的な救いを願っています、
私たちは正しい決断をしたいと思っています。
もちろん、罪を犯さないことを願っています。
愛と幸福の中でのみ生きる。
十字架の昇架おめでとうございます、
たくさんの幸せと健康をお祈りします、
露のように、魂を清くしましょう、
あなたの心を愛で満たしてください！
主が祝福を送ってくださいますように
彼があなたをすべての悲しみから守ってくれますように！
運があなたに同行しましょう
そして人生においては平和だけが常に君臨します！
今日は休日、十字架挙栄祭、
彼が人生を善と祝福で満たしてくれますように、
唇は空への祈りを持ち上げます、
家族はいつもあなたのそばにいます。
イエスは私たちのためにすべての問題に耐えました
そして、私は自分の人生を与えることを恐れていませんでした、
ですから、キリストがあなたを一生保ちますように、
あなたはただ祈り、愛し、悔い改めます！
高揚を祝福します
心の底から欲しいです。
主がいつも助けてくださいますように
すべてを肩に乗せましょう。
あなたの心への信仰を失わないでください
結局のところ、彼女は常に保存します。
心からお祈りしましょう
それは安堵をもたらすでしょう。
輝かしい休日を求める
トラブルからの解放
そしてあなたの魂で聞いてください
あなたはあなたの質問に対する答えです。
おめでとう： 24 詩では、 7 散文で。
主の命を与える十字架の高揚の饗宴は、キリストの十字架の発見と高揚を記念して設立されました。 それ 重要なイベントローマ皇帝の中で最初にキリスト教徒の迫害を止めた皇帝コンスタンティヌス大帝の下で起こった。
三度の戦争で神の助けを借りて敵に勝利した使徒コンスタンティヌス皇帝は、天国に神のしるし、「これによってあなたは征服する」と書かれた十字架を見ました。 イエス・キリストが十字架につけられた十字架を見つけたいと熱心に望んでいたコンスタンティンは、母親である敬虔なヘレン皇后をエルサレムに送りました。 聖なる皇后ヘレナはこの時までにすでに何年も前に進んでいましたが、彼女は熱心にその仕事を引き受けました。
命を与える十字架を探して、エレナ皇后はキリスト教徒とユダヤ人に尋ねましたが、 長い間彼女の捜索は失敗した。 最後に、彼女はユダという名前の古いユダヤ人を指さされました。彼は、金星の神殿が立っている場所に十字架が埋葬されたと言いました。 神殿は破壊され、祈った後、彼らは地面を掘り始めました。 すぐに、聖墳墓とそこからそう遠くないところに3つの十字架、ピラトの命令によって作られた「ユダヤ人の王、ナザレのイエス」と刻まれた飾り額、そして主の体を突き刺した4本の釘が発見されました。
救い主が十字架につけられた3つの十字架のどれかを見つけるために、総主教マカリウスは重病の女性に十字架を1つずつ交互に持ってきました。 2つの十字架から奇跡は起こりませんでした。 彼らが3番目の十字架を置いたとき、彼女はすぐに癒されました。 この時、遺体は埋葬のために運ばれていたことが起こりました。 それから彼らは故人に十字架をかけ始めました。 そして3番目の十字架が置かれたとき、故人は復活しました。 復活したのを見て、誰もが命を与える十字架が見つかったと確信しました。
聖十字架を崇拝するために数え切れないほどの数の人々がやって来たクリスチャンは、聖マカリウスに、遠くからでも誰もが敬虔に彼を熟考できるように、持ち上げて十字架を建てるように頼みました。 それから総主教と他の聖職者は聖十字架を高く上げ始めました、そして人々は「主よ、憐れみを持ってください」と叫び、正直な木を崇拝しました。
セントヘレナは彼女と一緒に命を与える木の一部と釘をコンスタンティノープルに持ってきました。 使徒に等しい皇帝コンスタンティヌス1世は、聖墳墓とゴルゴタの両方を含むキリストの復活を称えて、エルサレムに壮大で広大な教会を建てるように命じました。 神殿は約10年間建てられました。 セントヘレナは神殿の奉献を見るために生きていませんでした-彼女は327年に亡くなりました。 寺院は9月26日（新しいスタイルによる）、335に奉献されました。 次の日、9月27日、それは聖なる命を与える十字架の高揚を祝うために設立されました。
命を与える十字架の高揚の日、おめでとうございます、
天が開かれますように、神はあなたに触れます、
愛、運、喜びがその隙間を埋める、
卑劣な羨望の残骸は風に消えて消えます、
奇跡の祈りで悪意から身を守り、
そして、美しく神聖な人生を感じ、
落胆の情熱なしで、精神的な純粋さで、
生きている救い主に感謝します。
9月27日は休日です-主の十字架の高揚。 休日のフルネームは、主の聖なる命を与える十字架の高揚です。 正教会のクリスチャンは、この日の2つの出来事を覚えています。
1:866聖伝によると、十字架はエルサレムの326年に発見されました。 それは救い主が十字架につけられたカルバリー山の近くで起こりました。
1:1106そして2番目のイベントは、彼が捕らえられていたペルシャからの命を与える十字架の帰還です。 7世紀には、ギリシャの皇帝ヘラクレイオスによってエルサレムに返還されました。
1:1383両方の出来事は、十字架が人々の前に建てられた、つまり育てられたという事実によって団結しました。 同時に、彼らは彼を世界各地に順番に向け、人々が彼に頭を下げ、神社を見つける喜びを互いに分かち合うことができるようにしました。
1:17951:4
聖十字架の高揚はいつ祝われますか？
2:611
ロシア 正教会新しいスタイルによると、9月27日の聖十字架の高揚を思い出します（古いスタイルによると、9月14日）。
3:1356この饗宴には、前饗宴が1日、後饗宴が7日あります。 プレフィースト-大きな休日の1日または数日前。その神聖な奉仕には、次の祝祭イベントに捧げられた祈りがすでに含まれています。 したがって、後饗宴は休日の翌日と同じです。
3:1914休日のプレゼント-10月4日。 休日を与えることはいくつかの重要な最後の日です 正教会の祝日、特別なサービスで祝われ、その後のごちそうの通常の日よりも厳粛です。
3:363 3:368
聖十字架挙栄祭の饗宴で何を食べることができますか
4:988この日、正教会は厳しい断食をします。 肉、魚、卵、乳製品を食べないでください。 食品は植物油でのみ味付けすることができます。
4:1252 4:1257聖十字架挙栄祭の饗宴の歴史
4:1355
5:4
4世紀に起こった主の十字架の高揚の出来事の説明は、エウセビオスやテオドレトスなどのキリスト教の歴史家に見られます。
5:287326年、コンスタンティヌス大帝は、失われた神社である主の十字架を何としてでも見つけることを決定しました。 彼は母親のエレナ女王と一緒に聖地へのキャンペーンに出かけました。
5:635ユダヤ人はその任務の場所の近くに処刑の道具を埋める習慣があったので、ゴルゴタの近くで発掘を行うことが決定されました。 そして、実際、十字架につけられた救い主の頭の上に釘付けされた3つの十字架、釘、板が地面で見つかりました。 伝統が言うように、病気の人が十字架の一つに触れて癒されました。 それで、コンスタンティヌス皇帝とヘレン皇后は、どちらの十字架がどれであるかを学びました。 彼らは神社に頭を下げ、エルサレム総主教マカリウスはそれを人々に見せ始めました。 これを行うために、彼は台の上に立って十字架を上げました（「上げました」）。 人々は十字架を崇拝し、「主よ、憐れみを持ってください！」と祈りました。
5:1758 5:4 6:508 6:513614年、ペルシャの王はエルサレムを征服し、それを略奪しました。 他の宝物の中で、彼はペルシャに命を与える主の十字架の木を持って行きました。 神社は外国人と14年間滞在しました。 628年になって初めて、ヘラクレイオス皇帝はペルシア人を打ち負かし、彼らと和解し、十字架をエルサレムに戻しました。
6:1056神社のさらなる運命がどのように発展したか、歴史家は確かに知りません。 十字架は1245年までエルサレムにあったと誰かが言います。 それをバラバラにして世界中に持って行った人。
6:1402現在、主の十字架の一部は、エルサレムのギリシャ復活教会の祭壇にある箱舟の中にあります。
6:15896:4
伝統が言うように、主の十字架はイースターの饗宴の前に発見されました、ブライト キリストの復活。 したがって、最初はイースターの2日目に十字架挙栄祭が祝われました。
7:832335年、キリストの復活教会がエルサレムで奉献されました。 それは9月13日に起こりました。 これに敬意を表して、高揚の饗宴は9月14日に延期されました（古いスタイルによると、新しいスタイルによると、9月27日）。 ローマ帝国中から奉献に来た司教たちは、新しい休日についてクリスチャンの世界全体に話しました。
7:1419 7:1424聖十字架の高揚の典礼
7:1513十字架挙栄祭の日に行う必要があります 徹夜祷と典礼。 しかし、今では彼らが一晩中奉仕することはめったにないので、休日の前夜に行われるお祝いの神聖な奉仕、つまり警戒が中心になります。
7:364高揚は主の（主イエス・キリストに捧げられた）第12のごちそうです。 したがって、そのサービスは他のサービスに接続しません。 たとえば、ジョン・クリソストムの記憶は別の日に移されます。
7:755興味深いことに、十字架挙栄祭の早課の間、福音は神殿の真ん中でではなく、祭壇で読まれます。
7:948饗宴のクライマックスは、紫色の服を着た卓越した司祭または司教が十字架を実行するときです。 神殿で祈る者は皆神社にキスをし、霊長類は聖油で彼らに油を注ぐ。 十字架の一般的な崇拝の間に、讃詞が歌われます：「私たちはあなたの十字架、マスターに頭を下げ、あなたの聖なる復活を賛美します。」
7:1555十字架は、高揚が与えられる日である10月4日まで演台にあります。 降伏すると、司祭は十字架を祭壇に運びます。
7:193 7:198
主の聖なる命を与える十字架への祈り
祈り1
8:836魂と体の守護者である正直な十字架が目を覚ます：あなた自身の方法で悪魔を倒し、敵を追い払い、情熱を行使し、聖霊と最も純粋な正直な祈りの助けを借りて、私たちに生命と力の両方の畏敬の念を与えますテオトコス。 アーメン。
8:1246 8:1251祈り2
8:1285O最も尊敬され、命を与える主の十字架！ 昔、あなたは恥ずべき実行の道具でしたが、今では私たちの救いのしるしは永遠に崇拝され、栄光を与えられています！ 私はどれほど価値があり、価値がなく、あなたに歌うことができますか、そして私の罪を告白して、贖い主の前で私の心の膝をあえてお辞儀をします！ しかし、謙虚な大胆さの慈悲と表現できない慈善活動は、あなたに広がり、私に与えてくれます。あなたを賛美するために口を開けさせてください。 この理由で私はタイに叫びます：喜び、十字架、キリストの美しさと基盤の教会、全宇宙-肯定、すべてのクリスチャン-希望、王-力、忠実な-避難所、天使-栄光と詠唱、悪魔-恐れ、破壊と追い払い、邪悪で不誠実-恥、正義-喜び、重荷-弱く、圧倒される-天国、失われた-メンター、情熱に取りつかれている-悔い改め、貧しい-豊かさ、浮遊-操舵手、弱い-強さ、戦い-勝利と克服、孤児-真の保護、未亡人-執り成し、処女-純潔の保護、絶望的-希望、病気-医者と死者-復活！ あなたは、命を与える源であるモーセの奇跡的な杖に予見され、霊的な生活を渇望している人々をはんだ付けし、私たちの悲しみを喜ばせます。 あなたは、復活した地獄の征服者が3日間王室で休んだベッドです。 このために、朝、夕方、正午に、私は祝福された木であるあなたを賛美し、あなたに花を咲かせた方の意志によって、彼が私の心を啓発し、強めることができるように祈ります。あなた、彼が私の心の中で完全な愛の源を開き、私のすべての行いと私の道があなたを覆い隠してくれますように。私の罪のために、私の救い主である主のために、あなたに釘付けにされている彼を拡大してください。 アーメン。
8:4219 8:4聖十字架の高揚のアイコン
主の十字架の高揚のアイコンの最も一般的なプロットは、ロシアのアイコン絵画で形作られました XV-XVI世紀。 アイコンの画家は、単一のドーム型の寺院を背景に大勢の人々を描いています。 説教壇の中央には、十字架を頭上に上げた総主教が立っています。 執事は彼を腕で支えています。 十字架は植物の小枝で飾られています。 手前には聖人と神社を祀るために来たすべての人がいます。 右側は皇帝コンスタンティンと皇后ヘレナの姿です。
8:866 8:871
アルトゥフィエヴォの聖十字架高揚教会
寺院の住所：モスクワ、Altufevskoe shosse、147。
9:181 9:186古い教会はI.I.を犠牲にして建てられました。 1760年から1763年のヴェリヤミノフは、ソフィアとその娘のフェイス、ナデジダ、リュボフの名で以前からこの場所に存在していた石造りの教会が「完全に荒廃し、この荒廃からすべてが縮小した…」ためです。 新しい神殿には鐘楼がありました。 18世紀の終わりに再建されました。
9:809寺院はのために閉鎖されました 短時間グレートの間に 愛国戦争。 神社-特に尊敬されているアイコン：カザンの画像からのリスト 神の母マカリウス・ゼルトヴォツキー牧師（アルトゥフィエフ、ビビレフ、メドヴェドコフの村の境界にある保存された春の井戸に見事に現れました）。
9:1341 9:1346
ChistyVrazhekの聖十字架の高揚の教会
寺院の住所：モスクワ。 1番目のTruzhenikovレーン、家8、建物3。
10:213寺院は1640年にモスクワ川の左岸にある深い峡谷の始まりに設立されました。
10:358 10:363木造の敷地に石造りの寺院を建てるのに18年かかりました。 主祭壇は1658年に奉献されました。
10:5231701年に初めて石造りの寺院が再建されました。 教会の構成は、17世紀の町の建設の伝統を引き継いでいます。 建物のボリュームでは、1658年に建てられた以前のれんが造りの教会の壁の一部が、ロストフ司教の家に属する集落によってプリウシチカ通りと川の間の領域が占められていたときに保存されていた可能性があります。
10:1145 10:11502世紀の間、寺院は絶えず再建され、1894年から1895年に現在の外観を獲得しました。 当時、市の郊外にあった寺院の教区民のほとんどは、中庭、職人、兵士でした。 しかし、有名な高貴な家族であるムシン・プーシキン、シェレメテフ、ドルゴルキーの代表もこの教区に属していました。 1901年5月25日、A.P。チェーホフはここで結婚しました。
10:183310:4
1918年に、寺院は略奪され始めました。 当局はここから400ポンド以上の銀の道具を取り出しました。
10:171 10:1761920年代、彼は寺院で繰り返し演奏しました 聖体礼儀モスクワ総主教、聖ティホン。 1937年12月にブトボ訓練場で撃たれたメトロポリタンセラフィム（チチャゴフ）もここで奉仕しました。
10:545 10:5501930年に寺院は閉鎖され、牧師のニコライ・サリエフスキー大司祭は追放されました。 ドームと鐘楼が壊れ、救貧院と牧師館が取り壊され、神殿の敷地内にホステルが建てられました。 壁画は塗りつぶされ、しっくいが透けて見え始めたとき、倒されました。 しかし、絵の70％は生き残った。 2000年の終わりまでに、教会が戻って長い間修復された後、建物は再び以前の建築の外観になりました。
10:1290 10:1295
Vozdvizhenka-モスクワの通り
Vozdvizhenkaは、MokhovayaSquareとArbatGateSquareの間の通りです。 13世紀の終わりから14世紀の初めに、ヴォロコラムスクとノヴゴロドへの道がそれに沿って進みました。 14世紀半ば、Vozdvizhenkaはスモレンスクへの貿易道路の一部でした。 15世紀から17世紀の前半にかけて、この通りはOrbataと呼ばれていました（おそらくアラビア語の「rabad」から郊外）。
11:6181493年、クレムリンの壁の近くの通りの始まりは110のサジェンによってクリアされ、16世紀には、サポジカの聖ニコラス教会（1838年に取り壊された）と小さな中庭がすでに空いた場所に立っていました。 1547年に、十字架挙栄祭が最初に言及されました。 通りに新しい名前を付けたのは彼でした。 1812年に修道院はナポレオン軍によって破壊されました。 1814年に修道院は廃止され、その大聖堂教会は教区教会になりました。
11:13461935年、Vozdvizhenkaは1946年にKominternStreetに改名されました-KalininaStreet。 1963年から90年にかけて、カリニン通りの一部になりました。 今、通りはその歴史的な名前を返しました。
11:166511:4
聖十字架修道院
十字架挙栄祭は、モスクワのホワイトシティのヴォズドヴィジェンカ通りにありました。 元のタイトル-島にある、主の聖なる命を与える十字架の高揚の修道院。 それは遅くとも1547年に建てられました。
12:991ナポレオンの侵略の間に、修道院は侵略者によって略奪されました。 1814年に廃止され、大聖堂教会は教区教会になりました。 聖十字架教会は1929年以降閉鎖され、1934年に取り壊されました。 メトロストロイ鉱山は教会の敷地内に建てられました。 この教会の司祭、アレクサンダーシドロフは1931年に逮捕されました。 彼はケムの強制収容所で亡くなりました。
12:163812:4
十字架挙栄祭の民俗伝統
ロシアでは、主の聖なる命を与える十字架の高揚の饗宴は、教会と民俗の伝統を組み合わせました。
13:820この日、農民は家のドアに十字架を描き、牛や馬の飼い葉桶に小さな木製の十字架を置きました。 十字架がなかった場合は、交差したナナカマドの枝に置き換えられました。
13:11539月27日は、オセニニーまたはスタブロフの3日目とも呼ばれていました。 最終日でした 小春日和、秋の3回目で最後の会議。 「高揚は庭にあり、フィールドからの最後の衝撃は動いています、最後のカートは脱穀場に急いでいます！」 「高揚では、毛皮のコートがカフタンのために伸びます！」 「毛皮のコートを着たジプンは高揚に移動します！」 「カフタンの高揚は解き放たれ、彼は毛皮のコートを着ます！」 「高揚-最後のカートがフィールドから移動し、鳥が飛び去った！」
その日は断食していました。「高揚を断食する者は誰でも七つの大罪が許されます」、「日曜日は高揚に陥り、そのすべては金曜日から水曜日、四旬節の食べ物です！」、「誰が断食しないのか」高揚-キリストの十字架-7つの罪が立ち上がるでしょう！」
高揚の饗宴は「キャベツ」とも呼ばれていました。 「賢い、女性、キャベツについて-運動が来た！」、「キャベツの動き、キャベツを切る時が来た！」、「それでは、運動からのキャベツを切る！」、「いい男が持っている運動の日にキャベツでパイ！」、「Vzdvizhenyeでは、最初の女性はキャベツです！」 彼らはまた言った：「霜はVozdvizhenskayaまたはAnnunciationキャベツのどちらにも当たらない！」 若者は「カプステンスキーの夜」を手配しました。 彼らは2週間続きました。
13:2
十字架挙栄祭についてのことわざ
十字架挙栄祭の饗宴に捧げられたことわざやことわざはすべて、この日の秋が近づくか、断食を厳しくするというテーマに捧げられています。
Vozdvizhenieでは、最後の鳥が冬に向けて出発します。
におい、女性、キャベツについて-動きが来ました！
Vzdvizhenyeでは、最初の女性はキャベツです！
Vozdvizhenyeでは、毛皮のコートが付いたカフタンが移動し、キャップが下に移動しました。
昇天（キリストの十字架）で断食しない人は誰でも、七つの大罪が彼に起こされます！
少なくとも日曜日には、高揚感が降り、金曜日から水曜日まで、四旬節の食べ物がすべてです！
Vozdvizhenyeについて-秋は冬に向かってより速く動いています。
他の迷信と同様に、この休日にも関連する兆候は、教会の教義とは何の関係もなく、教会によって非難されています。
14:290 14:295主の聖なる命を与える十字架の高揚
正教会が9月27日に祝う休日。 この日、信者たちは、エルサレムの326年に、イエス・キリストが十字架につけられた十字架が奇跡的に発見された方法を覚えています。 十字架挙栄祭の出来事、意味、伝統についてお話します。
聖十字架の高揚とは何ですか
休日のフルネームは、主の聖なる命を与える十字架の高揚です。 正教会のクリスチャンは、この日の2つの出来事を覚えています。
聖伝が言うように、十字架はエルサレムの326年に発見されました。 それは救い主が十字架につけられたカルバリー山の近くで起こりました。
そして2番目のイベントは、彼が捕らえられていたペルシャからの命を与える十字架の帰還です。 7世紀には、ギリシャの皇帝ヘラクレイオスによってエルサレムに返還されました。
両方の出来事は、十字架が人々の前に建てられた、つまり育てられたという事実によって団結しました。 同時に、彼らは彼を世界各地に順番に向け、人々が彼に頭を下げ、神社を見つける喜びを互いに分かち合うことができるようにしました。
主の十字架の高揚は12番目のごちそうです。 第12の饗宴は、主イエス・キリストと神の母の地上での生活の出来事と独断的に密接に関連しており、主（主イエス・キリストに捧げられた）と神の母（神の母に捧げられた）に分けられます。 。 十字架の高揚は主の饗宴です。
聖十字架の高揚はいつ祝われますか？
ロシア正教会は、新しいスタイルに従って9月27日に聖十字架の高揚を記念します（古いスタイルによると9月14日）。
この饗宴には、前饗宴が1日、後饗宴が7日あります。 プレフィースト-大きな休日の1日または数日前。その神聖な奉仕には、次の祝祭イベントに捧げられた祈りがすでに含まれています。 したがって、後饗宴は休日の翌日と同じです。
休日のプレゼント-10月4日。 休日のお祝いは、いくつかの重要な正教会の休日の最後の日であり、特別なサービスで祝われ、通常の祝祭日よりも厳粛です。
聖十字架挙栄祭の饗宴で何を食べることができますか
この日、正教会は厳しい断食をします。 肉、魚、卵、乳製品を食べないでください。 食品は植物油でのみ味付けすることができます。
十字架挙栄祭の出来事
4世紀に起こった主の十字架の高揚の出来事の説明は、エウセビオスやテオドレトスなどのキリスト教の歴史家に見られます。
326年、コンスタンティヌス大帝は、失われた神社である主の十字架を何としてでも見つけることを決定しました。 彼は母親のエレナ女王と一緒に聖地へのキャンペーンに出かけました。
ユダヤ人はその任務の場所の近くに処刑の道具を埋める習慣があったので、ゴルゴタの近くで発掘を行うことが決定されました。 そして、実際、十字架につけられた救い主の頭の上に釘付けされた3つの十字架、釘、板が地面で見つかりました。 伝統が言うように、病気の人が十字架の一つに触れて癒されました。 それで、コンスタンティヌス皇帝とヘレン皇后は、どちらの十字架がどれであるかを学びました。 彼らは神社に頭を下げ、エルサレム総主教マカリウスはそれを人々に見せ始めました。 これを行うために、彼は台の上に立って十字架を上げました（「上げました」）。 人々は十字架を崇拝し、「主よ、憐れみを持ってください！」と祈りました。
7世紀には、主の十字架を見つけたという記憶とともに、別の記憶がつながりました。ペルシャの捕虜から命を与える主の十字架の木が戻ってきたことについてです。
614年、ペルシャの王はエルサレムを征服し、それを略奪しました。 他の宝物の中で、彼はペルシャに命を与える主の十字架の木を持って行きました。 神社は外国人と14年間滞在しました。 628年になって初めて、ヘラクレイオス皇帝はペルシア人を打ち負かし、彼らと和解し、十字架をエルサレムに戻しました。
神社のさらなる運命がどのように発展したか、歴史家は確かに知りません。 十字架は1245年までエルサレムにあったと誰かが言います。 それをバラバラにして世界中に持って行った人。
現在、主の十字架の一部は、エルサレムのギリシャ復活教会の祭壇にある箱舟の中にあります。
聖十字架挙栄祭の饗宴の歴史
伝統が言うように、主の十字架はイースターの饗宴、キリストの聖なる復活の前に発見されました。 したがって、最初はイースターの2日目に十字架挙栄祭が祝われました。
335年、キリストの復活教会がエルサレムで奉献されました。 それは9月13日に起こりました。 これに敬意を表して、高揚の饗宴は9月14日に延期されました（古いスタイルによると、新しいスタイルによると、9月27日）。 ローマ帝国中から奉献に来た司教たちは、新しい休日についてクリスチャンの世界全体に話しました。
聖十字架の高揚の典礼
十字架挙栄祭の日には、徹夜祷と典礼を祝う必要があります。 しかし、今では彼らが一晩中奉仕することはめったにないので、休日の前夜に行われるお祝いの神聖な奉仕、つまり警戒が中心になります。
高揚は主の（主イエス・キリストに捧げられた）第12のごちそうです。 したがって、そのサービスは他のサービスに接続しません。 たとえば、ジョン・クリソストムの記憶は別の日に移されます。
興味深いことに、十字架挙栄祭の早課の間、福音は神殿の真ん中でではなく、祭壇で読まれます。
饗宴のクライマックスは、紫色の服を着た卓越した司祭または司教が十字架を実行するときです。 神殿で祈る者は皆神社にキスをし、霊長類は聖油で彼らに油を注ぐ。 十字架の一般的な崇拝の間に、讃詞が歌われます：「私たちはあなたの十字架、マスターに頭を下げ、あなたの聖なる復活を賛美します。」
十字架は、高揚が与えられる日である10月4日まで演台にあります。 降伏すると、司祭は十字架を祭壇に運びます。
聖十字架の高揚の祈り
聖十字架の高揚の讃詞
主よ、あなたの民を救い、あなたの相続財産、勝利を祝福してください 正教会のキリスト教徒反対に、あなたの十字架によってあなたの住居を与え、維持します。
翻訳：
主よ、あなたの民を救い、あなたの遺産を祝福し、敵に対する忠実な者に勝利を与え、あなたの十字架によってあなたの民を守ってください。
聖十字架の高揚のコンタキオン
あなたの意志によって十字架に昇り、あなたの名前の由来にあなたの新しい住居を与え、あなたの恵み、キリストの神を与え、あなたの力であなたの忠実な人々を喜ばせ、比較のための勝利、世界のあなたの武器を持っている人々のための手当、無敵の勝利を与えてください。
翻訳：
自発的に十字架に昇り、あなたが指名した新しい人々に、あなたの慈悲、キリスト・神を与えてください。 あなたの忠実な人々にあなたの力を喜ばせ、敵に勝利を与え、あなたから世界の武器である無敵の勝利を持っている人々を助けてください。
主の十字架の高揚の拡大
私たちはあなた、命を与えるキリストを拡大し、あなたが敵の働きから私たちを救ってくれたあなたの聖十字架を称えます。
主の聖なる命を与える十字架への祈り
祈り1
魂と体の守護者である正直な十字架が目を覚ます：あなた自身の方法で悪魔を倒し、敵を追い払い、情熱を行使し、聖霊と最も純粋な正直な祈りの助けを借りて、私たちに生命と力の両方の畏敬の念を与えますテオトコス。 アーメン。
祈り2
O最も尊敬され、命を与える主の十字架！ 昔、あなたは恥ずべき実行の道具でしたが、今では私たちの救いのしるしは永遠に崇拝され、栄光を与えられています！ 私はどれほど価値があり、価値がなく、あなたに歌うことができますか、そして私の罪を告白して、贖い主の前で私の心の膝をあえてお辞儀をします！ しかし、謙虚な大胆さの慈悲と表現できない慈善活動は、あなたに広がり、私に与えてくれます。あなたを賛美するために口を開けさせてください。 この理由で私はタイに叫びます：喜び、十字架、キリストの美しさと基盤の教会、全宇宙-肯定、すべてのクリスチャン-希望、王-力、忠実な-避難所、天使-栄光と詠唱、悪魔-恐れ、破壊と追い払い、邪悪で不誠実-恥、正義-喜び、重荷-弱く、圧倒される-天国、失われた-メンター、情熱に取りつかれている-悔い改め、貧しい-豊かさ、浮遊-操舵手、弱い-強さ、戦い-勝利と克服、孤児-真の保護、未亡人-執り成し、処女-純潔の保護、絶望的-希望、病気-医者と死者-復活！ あなたは、命を与える源であるモーセの奇跡的な杖に予見され、霊的な生活を渇望している人々をはんだ付けし、私たちの悲しみを喜ばせます。 あなたは、復活した地獄の征服者が3日間王室で休んだベッドです。 このために、朝、夕方、正午に、私は祝福された木であるあなたを賛美し、あなたに花を咲かせた方の意志によって、彼が私の心を啓発し、強めることができるように祈ります。あなた、彼が私の心の中で完全な愛の源を開き、私のすべての行いと私の道があなたを覆い隠してくれますように。私の罪のために、私の救い主である主のために、あなたに釘付けにされている彼を拡大してください。 アーメン。
聖十字架の高揚のアイコン
主の十字架の高揚のアイコンの最も一般的なプロットは、15〜16世紀のロシアのアイコン絵画で形作られました。 アイコンの画家は、単一のドーム型の寺院を背景に大勢の人々を描いています。 説教壇の中央には、十字架を頭上に上げた総主教が立っています。 執事は彼を腕で支えています。 十字架は植物の小枝で飾られています。 手前には聖人と神社を祀るために来たすべての人がいます。 右側は皇帝コンスタンティンと皇后ヘレナの姿です。
スールジ主教区のメトロポリタンアンソニー。 主の十字架の高揚の日の説教
父と子と聖霊の名において。
今日、私たちは震えながら主の十字架を礼拝し、感謝しています。 二千年前のように、主の十字架はある人にとっては誘惑であり、他の人にとっては狂気であり続けますが、私たち、信者にとって、そして主の十字架によって救われたのは、力であり、主の栄光です。
震えることは主の十字架です：これは残酷な道具です、 痛みを伴う死。 私たちが彼女の楽器を見るときに私たちを捕らえる非常に恐ろしいことは、私たちに主の愛の尺度を教えてくれるはずです。 主は世界をとても愛しておられたので、世界を救うために独り子をお与えになりました。 そして、この世界は、神の言葉の化身の後、地上のキリストの生涯の後、すべての人々の聴聞会で神の教えを宣言した後、そして愛の説教を確認した後、悪意のない死によってそれを証明しました、抵抗、復讐、苦しみの瞬間がない死-結局のところ、私たちの世界はもはや同じではありません。 彼の運命は、神の裁きの前に悲劇的に、ひどく、そして痛々しく通過することはありません。なぜなら、神ご自身がこの世界の運命に入ったからです。
そして十字架は、人が神にとってどれほど大切であり、この愛がどれほど高価であるかを教えてくれます。 愛は愛でのみ答えることができます;他の何も愛のために支払うことができません。
そして今、私たちは質問、今のところ良心の質問を持っています。それはやがて主が最後の審判で私たちに与えられる質問になります。私たちは自分の罪のために負傷しました。 私たちの前に立つ裁判官は、私たち一人一人に命を与えたのと同じ主です。 私たちは何に答えますか？ 主の死は無駄だった、主の十字架は必要ない、主がどれほど私たちを愛しておられるかを見たとき、私たちは十分な愛を持っていなかった、そして私たちは主に私たちが好むと答えた、と私たちは本当に主に答えなければなりませんか？暗闇の中を歩き、情熱、欲望に導かれ、世界の広い道は主の狭い道よりも私たちにとって大切であるということを好むのですか？..私たちが地球に住んでいる間、私たちはまだ時間があると自分自身を欺くことができます。 しかし、これは真実ではありません-時間はひどく短いです。 私たちの人生は一瞬で短くなり、主の裁きの前に立つことが始まり、手遅れになります。 そして今、時があります。私たちが人生のあらゆる瞬間を愛に変える場合にのみ、時があります。 そうしてはじめて、私たちが人生のあらゆる瞬間を神への愛とすべての人への愛に変えれば、私たちが神を好きかどうか、彼が私たちの近くにいるかどうかにかかわらず、私たちの魂はその時だけ、主。
十字架を見てみましょう。 もし私たちの近くにいる人が私たちのために、そして私たちのために死ぬとしたら、私たちの魂は非常に深く揺さぶられるのではないでしょうか？ 変えませんか？ そしてそうです：主は死んでいます-私たちは本当に無関心であり続けるでしょうか？ 十字架にお辞儀をしましょう。少しだけお辞儀をしましょう。お辞儀をし、この十字架の下でお辞儀をし、私たちの能力を最大限に発揮して、この十字架を肩に乗せ、例を挙げてくれたキリストに従いましょう。私たちが彼に従うように、彼自身が言います。 そして、私たちは愛をもって主と団結し、それから私たちは主の恐ろしい十字架で生き返ります、そして主は私たちの前に立って私たちを非難するのではなく、私たちを救い、私たちを終わりのない、勝利の勝利の喜びに導きます永遠の命の。 アーメン。
アルトゥフィエヴォの聖十字架高揚教会
寺院の住所：モスクワ、Altufevskoe shosse、147。
古い教会はI.I.を犠牲にして建てられました。 1760年から1763年のヴェリヤミノフは、ソフィアとその娘のフェイス、ナデジダ、リュボフの名で以前からこの場所に存在していた石造りの教会が「完全に荒廃し、この荒廃からすべてが縮小した…」ためです。 新しい神殿には鐘楼がありました。 18世紀の終わりに再建されました。
寺院は、大祖国戦争の間、短期間だけ閉鎖されました。 神社-特に尊敬されているアイコン：神の母と僧侶マカリオスゼルトヴォドスキーのカザンアイコンからのリスト（アルトゥフィエフ、ビビレバ、メドヴェドコフの村の境界にある保存された春の井戸に見事に登場しました）。
ChistyVrazhekの聖十字架の高揚の教会
寺院の住所：モスクワ。 1番目のTruzhenikovレーン、家8、建物3。
寺院は1640年にモスクワ川の左岸にある深い峡谷の始まりに設立されました。
木造の敷地に石造りの寺院を建てるのに18年かかりました。 主祭壇は1658年に奉献されました。
1701年に初めて石造りの寺院が再建されました。 教会の構成は、17世紀の町の建設の伝統を引き継いでいます。 建物のボリュームでは、1658年に建てられた以前のれんが造りの教会の壁の一部が、ロストフ司教の家に属する集落によってプリウシチカ通りと川の間の領域が占められていたときに保存されていた可能性があります。
2世紀の間、寺院は絶えず再建され、1894年から1895年に現在の外観を獲得しました。 当時、市の郊外にあった寺院の教区民のほとんどは、中庭、職人、兵士でした。 しかし、有名な高貴な家族であるムシン・プーシキン、シェレメテフ、ドルゴルキーの代表もこの教区に属していました。 1901年5月25日、A.P。チェーホフはここで結婚しました。
1918年に、寺院は略奪され始めました。 当局はここから400ポンド以上の銀の道具を取り出しました。
1920年代、モスクワ総主教の聖ティホンは、教会で聖体礼儀を何度も祝いました。 彼はまた、1937年12月にブトボ訓練場で撃たれたここで奉仕しました。
1930年に寺院は閉鎖され、牧師のニコライ・サリエフスキー大司祭は追放されました。 ドームと鐘楼が壊れ、救貧院と牧師館が取り壊され、神殿の敷地内にホステルが建てられました。 壁画は塗りつぶされ、しっくいが透けて見え始めたとき、倒されました。 しかし、絵の70％は生き残った。 2000年の終わりまでに、教会が戻って長い間修復された後、建物は再び以前の建築の外観になりました。
Vozdvizhenka-モスクワの通り
Vozdvizhenkaは、MokhovayaSquareとArbatGateSquareの間の通りです。 13世紀の終わりから14世紀の初めに、ヴォロコラムスクとノヴゴロドへの道がそれに沿って進みました。 14世紀半ば、Vozdvizhenkaはスモレンスクへの貿易道路の一部でした。 15世紀から17世紀の前半にかけて、この通りはOrbataと呼ばれていました（おそらくアラビア語の「rabad」から郊外）。
1493年、クレムリンの壁の近くの通りの始まりは110のサジェンによってクリアされ、16世紀には、サポジカの聖ニコラス教会（1838年に取り壊された）と小さな中庭がすでに空いた場所に立っていました。 1547年に、十字架挙栄祭が最初に言及されました。 通りに新しい名前を付けたのは彼でした。 1812年に修道院は破壊されました ナポレオン軍。 1814年に修道院は廃止され、その大聖堂教会は教区教会になりました。
1935年、Vozdvizhenkaは1946年にKominternStreetに改名されました-KalininaStreet。 1963年から90年にかけて、カリニン通りの一部になりました。 今、通りはその歴史的な名前を返しました。
聖十字架修道院
十字架挙栄祭は、モスクワのホワイトシティのヴォズドヴィジェンカ通りにありました。 元の名前は、島にある主の聖なる命を与える十字架の高揚の修道院です。 それは遅くとも1547年に建てられました。
ナポレオンの侵略の間に、修道院は侵略者によって略奪されました。 1814年に廃止され、大聖堂教会は教区教会になりました。 聖十字架教会は1929年以降閉鎖され、1934年に取り壊されました。 メトロストロイ鉱山は教会の敷地内に建てられました。 この教会の司祭、アレクサンダーシドロフは1931年に逮捕されました。 彼はケムの強制収容所で亡くなりました。
十字架挙栄祭の民俗伝統
ロシアでは、主の聖なる命を与える十字架の高揚の饗宴は、教会と民俗の伝統を組み合わせました。
この日、農民は家のドアに十字架を描き、牛や馬の飼い葉桶に小さな木製の十字架を置きました。 十字架がなかった場合は、交差したナナカマドの枝に置き換えられました。
9月27日は、オセニニーまたはスタブロフの3日目とも呼ばれていました。 それはインドの夏の最終日であり、秋の3回目で最後の会合でした。 「高揚は庭にあり、フィールドからの最後の衝撃は動いています、最後のカートは脱穀場に急いでいます！」 「高揚では、毛皮のコートがカフタンのために伸びます！」 「毛皮のコートを着たジプンは高揚に移動します！」 「カフタンの高揚は解き放たれ、彼は毛皮のコートを着ます！」 「高揚-最後のカートがフィールドから移動し、鳥が飛び去った！」
その日は断食していました。「高揚を断食する者は誰でも七つの大罪が許されます」、「日曜日は高揚に陥り、そのすべては金曜日から水曜日、四旬節の食べ物です！」、「誰が断食しないのか」高揚-キリストの十字架-7つの罪が立ち上がるでしょう！」
高揚の饗宴は「キャベツ」とも呼ばれていました。 「賢い、女性、キャベツについて-運動が来た！」、「キャベツの動き、キャベツを切る時が来た！」、「それでは、運動からのキャベツを切る！」、「いい男が持っている運動の日にキャベツでパイ！」、「Vzdvizhenyeでは、最初の女性はキャベツです！」 彼らはまた言った：「霜はVozdvizhenskayaまたはAnnunciationキャベツのどちらにも当たらない！」 若者は「カプステンスキーの夜」を手配しました。 彼らは2週間続きました。
十字架挙栄祭についてのことわざ
十字架挙栄祭の饗宴に捧げられたことわざやことわざはすべて、この日の秋が近づくか、断食を厳しくするというテーマに捧げられています。 例：「日曜日に高揚が降り、その上にあるものはすべて金曜日から水曜日まで、四旬節の食べ物です！」、「高揚で断食しない人、キリストの十字架、七つの大罪が彼に引き起こされます！」、または：「賢い、女性、キャベツについて-上昇が来ました！
兆候他の迷信のように、これもこの休日に関連付けられています、 教会の教義とは何の関係もありませんそして教会によって非難されました。