入口オルガ王女の出身地は? 聖大公オルガの生涯より。 近隣公国との関係
ロシアの最も偉大な支配者の一人の生涯からの多くの事実は、今日までまだ知られていません. 簡単な伝記に多くの「白い斑点」があり、今日は最もいやらしい人の一人であるオルガ王女
オルガ姫の出身地
オルガの生涯と作品に関する歴史家と研究者は、彼女の出自についてまだ合意に達していません。 当時のいくつかの情報源は、イゴール大公の将来の妻の起源についてさまざまな情報を提供しています。
したがって、当時の認識された情報源の1つである「過ぎ去った年の物語」は、簡単な伝記では両親に関する正確なデータが得られない将来のオルガ王女がプスコフから連れてこられたことを示しています。
別の情報源である「オルガ王女の生涯」は、彼女がヴィブティ村のプスコフの土地で生まれたと主張しています。 彼女の両親の名前は不明のままでした。
ヨキモフ年代記は、キエフ王子の将来の妻は高貴なイズボルスキー家の出身であり、彼女のルーツはヴァリャーグ人にまでさかのぼると述べています。
別バージョン：オルガは娘
結婚
イゴールの知り合い 将来の妻また、多くの不正確さと謎に包まれています。 「人生」は、その簡単な伝記が時折物議をかもしている さまざまなソース、王子が狩りをしたプスコフで彼女の将来の夫に会いました。 彼は川を渡る必要があり、ボートを見て、イゴールはそれに乗り込みました。 王子が彼の渡し守が美しい女の子であることを発見した後。 彼女は同乗者の求愛をすべて拒否した。 そして、王子の花嫁を選ぶ時が来たとき、彼はボートの女の子を思い出し、プロポーズで彼女の後にメッセンジャーを送りました. それで、オルガはロシア人の妻になりました。 簡単な伝記がより明確に追跡されているキエフ王女は、善良で賢明な妻でした。 すぐに彼女はイゴールの息子、スヴィアトスラフを出産しました。
イゴール王子の殺害
イゴール王子は偉大な征服者でした。彼は常に従者で近隣の土地を襲撃し、弱い部族から賛辞を集めました。 これらのキャンペーンの1つは、ロシアの王子にとって致命的になりました。 945年、イーゴリと彼の従者は近隣のドレヴリャンに敬意を表して行きました。 多くの富を奪い、村を破壊し、地元住民を虐待した後、ロシア人は家に帰りました。 しかし、帰り道、少数の兵士を連れた王子が戻ってきて、再びドレヴリャネの土地を奪うことにしました。 しかし、地元の男たちは、王子が小さな軍隊で来ることを確認し、彼を攻撃して殺しました。
ドレヴリャンへの復讐
Drevlyansの手による夫の死を知ると、Olgaは長い間悲しみました。 簡単な伝記が過ぎ去った年の物語に記載されているキエフ王女は、賢明な妻であり支配者であることが判明しました。 当時の習慣によれば、それは許容されていました. 当然、オルガはこの伝統を回避することができませんでした. 分隊を集めて、彼女は待ち始めました。 すぐに、ドレヴリャンの大使が、ロシアとドレヴリャンの土地を統合するための結婚式の提案を持ってきました。 王女は同意しました-これは彼女の復讐でした.
だまされやすいドレブリアンは彼女を信じて首都に入ったが、捕らえられて穴に投げ込まれ、土で覆われた。 そのため、最も大胆で勇敢なドレヴリアンの一部が破壊されました。 大使の2番目のバッチも狡猾に殺されました-彼らは浴場で火傷を負いました。 オルガと従者がドレヴリャ人の主要都市であるイスコロステンの門に近づいたとき、王子の饗宴（記念）を祝うという口実で、彼女は敵に薬を飲ませ、従者は敵を切り倒した。 年代記者によると、約5000人のDrevlyansが死亡した。
946年、王女は軍隊と共にドレヴリャネの土地に行き、それらを破壊し、税金を徴収し、強制的な固定税率を確立しましたが、イスコロステンの占領には成功しませんでした. 都市は難攻不落でした。 それからオルガはハトとスズメの助けを借りて街を焼き尽くし、燃える布を足に結びつけました。 学童はオルガ王女が誰であるかを教えられます。 略歴子供のための 低学年下げる 完全な歴史スイープへ。 主に彼女の治世の年とキリスト教信仰の採用に注意が払われています。
プリンセスオルガ：簡単な伝記、治世の年
イゴールの死後、息子のスヴャトスラフが後継者となったが、実際には、彼が若い頃も成人した後も、すべての権力は母親の手に集中していた。 Svyatoslav は戦士であり、ほとんどの時間をキャンペーンに費やしました。 造園と管理された領土は、オルガ王女によって行われました。 支配者の簡単な伝記は、この女性がプスコフを含むいくつかの都市を設立したことを示しています。 どこでも彼女は自分の土地を高貴にし、大きな村の周りに壁を建て、キリスト教の聖人に敬意を表して教会を建てました。 オルガの治世中、過剰な税金は固定料金に置き換えられました。
王女の外交政策も注目に値する。 オルガはドイツとビザンチウムとの関係を強化しました。 これは、まず第一に、彼女がキリスト教の信仰を採用したことによって促進されました。
オルガ王女の洗礼
プリンセス オルガは、ロシアの地でキリスト教の最初のしるしと名付けられました。 4年生の略歴 特別な注意このイベントに与えます。 過去数年間の書面によると、王女がキリスト教を採用した日付は1つもありません。 955 と言う人もいれば、957 と言う人もいます。
コンスタンティノープルを訪れたオルガは、キリスト教の洗礼を受けただけでなく、亡くなった夫が署名した貿易協定を更新しました。 王女はVII自身と司祭テオフィラクトによって洗礼を受けました。 彼らは彼女をエレナと名付けました（キリスト教の慣習に従って）。
家に帰って、オルガはあらゆる方法で紹介しようとしました 新しい信仰彼の息子スヴャトスラフ、しかし王子はこの考えに染み込んでおらず、分隊の非難を恐れて異教徒のままでした。 それでも、彼は母親が大聖堂や教会を建てることを禁じませんでした。 オルガはキエフに残り、孫の育成に積極的に参加しました。 おそらく、スヴィアトスラフの息子であるウラジミールが988年にロシアにバプテスマを施し、それによってロシアを統一したという事実につながったのは、この事実でした。
968年、ペチェネグはロシアの土地を攻撃しました。 オルガは孫たちと一緒に包囲された首都にいました。 彼女は、当時別のキャンペーンを行っていたスヴィアトスラフにメッセンジャーを送りました。 王子は家に到着し、ペチェネグを打ち負かしましたが、オルガは息子に別のキャンペーンを計画しないように頼みました。 969年、オルガ王女が亡くなり、キリスト教の儀式に従って埋葬されました。 伝説によると、遺物は 大公妃腐敗しませんでした。
16世紀、オルガは聖人として列聖されました。
プリンセス オルガは、ロシアの歴史の中で数少ない女性支配者の 1 人です。 力を強化する役割 古代ロシアの国家過小評価することはできません。 これはイメージであり、賢く、賢く、同時に 狡猾な女本物の戦士のように、夫のイゴール・スターリーの死を復讐することができた.
彼女について、そして他の支配者についての事実はほとんどありません。彼女の性格の歴史には、歴史家が今日まで議論している論争の的となっている点があります。
オルガ姫の出身地
彼女の出自については多くの論争があり、オルガはプスコフの農民の女性であると信じている人もいれば、王女は高貴なノヴゴロド家の出身であると考える人もいます。
イゴールの妻オルガ王女
王女はキエフの王子の立派な妻であり、キエフ近くのヴィシュゴロド、ブドゥディノ、オルジチ、その他のロシアの土地を所有していました。 夫がハイキングしている間、彼女は婚約していた 内政ロシアの州。
彼女は自分の分隊と、イゴールのキャンペーンが成功した後、ビザンチウムとの交渉に参加した人々のリストの3番目にいる自分の大使さえ持っていました。
オルガ・ドレヴリャネ王女の復讐
945年、イゴール・スタリーはドレヴリャ人の手にかかって死亡した。 彼らの息子はまだ小さかったので、国家を統治するすべての負担は王女の肩にかかっています。 まず第一に、彼女は夫の死のためにドレヴリアンに復讐した。
復讐 - これはほとんど神話ですが、その物語は本当に印象的です. 王女の知恵と彼女の狡猾さが最も明確に現れたのはこの時でした。
ドレヴリャ人はオルガが王子マルと結婚することを望んでおり、大使館をボートで送りました。 彼らは言った、「私たちは馬に乗ったり歩いたりはしませんが、ボートに乗って運びます」。 彼女は同意し、大きな穴を掘り、ドレブリアンに人々を送るように命じました。 キエフの人々は彼らを船で運びました、そして私は彼らを大きな穴に投げ込み、生き埋めにします。
それから彼女はドレヴリャ人にメッセンジャーを送り、「あなたが本当に私に尋ねるなら、あなたの王子のために最高の夫を送ってください。そうでなければ、キエフの人々は私を中に入れません。」 これを聞いたDrevlyansは、最高の夫を送りました。 王女は彼らのために浴場を加熱するように命じ、彼らが洗っている間、彼らのためにドアがロックされ、浴場に火がつけられました。
その後、オルガは再びドレヴリャ人に使者を送ります。 彼女は小さな分隊を連れて、ドレヴリャンスクの土地に軽く移動しました。
夫の墓で喪に服した後、彼女は大きな墓を注ぎ、ごちそうを始めるように命じました。 それからごちそうが始まりました。 Drevlyansは酔った。 王女は脇に寄り、ドレブリアンを倒すように命じ、そのうち5000人が死亡した.
その後、彼女はキエフに戻り、Drevlyane の首都である Iskorosten を占領する準備を始めました。 Iskorosten の包囲は長い間続きました。 ここで彼女は再び彼女の狡猾さを示しました。 街が長い間自分自身を守ることができることに気づき、彼女は大使を街に送りました。 Drevlyansは喜んで、賛辞を集めてOlgaに渡しました。 彼女は翌日出発することを約束した。
暗くなったとき、彼女は戦士たちに火口（くすぶり材料）をそれぞれの鳩とすずめに結びつけ、鳥を放すように命じました。 鳥は納屋や干し草置き場にある巣に飛んだ。
イスコロステンの街は燃えていた。 人々は街から逃げ出しました。 分隊は擁護者と普通の民間人をつかんだ。 人々は奴隷にされ、殺され、誰かが生き残り、多額の貢物を払わされました。 これは、彼女が夫のイゴール・スターリーの死をいかに優雅にそして不実に復讐したかです。
政府の年
オルガ王女は 945 年から 964 年まで統治しました。
オルガ姫の内政
Drevlyansの虐殺の後、オルガは積極的に関与し始めます。 polyudya の代わりに、彼女はキエフの支配下にあった土地に明確な量の貢納を確立しました。 「法令と教訓」、「キャンプと罠」、「墓地」を確立。 墓地 - あたかも王子の権力の小さな中心になるかのように、賛辞のコレクションの場所。
王女の改革の意味は、職務の配給、権力の集中、部族の力の弱体化でした。 長い間彼女はこの改革を実行に移し、そのメカニズムを磨きました。 この作品は彼女の名声をもたらさず、伝説で大きくなりすぎませんでしたが、彼女は持っていました 非常に重要ロシア国家の形成において。 現在、ロシア経済には行政経済システムがありました。
オルガ王女の外交政策
彼女の治世中、小康状態がありました。 大きなキャンペーンはなく、ロシアの血はどこにも流されませんでした。 内政を終えた彼女は、世界の舞台でロシアの名声を守ることに決めました。 そして、前任者のリューリク、オレグ、イゴールが力と軍事作戦の助けを借りてロシアの権威を獲得した場合、オルガは外交を使用することを好みました。 そしてここ 特別な意味彼女は洗礼を受けて正統派になった。
オルガ姫と正統派
「オルガは幼い頃から知恵を探し求め、この世で最高のものは何か、そして貴重な真珠、キリストを見つけました。」 王女は正教に改宗し、ロシアで最初のキリスト教徒の支配者になりました。
歴史家は、彼女が正統派の信仰を受け入れたのはキエフか、それともコンスタンティノープルか、と主張しています。 おそらく、キエフでは、彼女はキリスト教に精通しただけで、キエフの司祭グレゴリーが同行したビザンチウムですでに直接バプテスマを受けました。
ビザンチン皇帝自身が ゴッドファーザーロシアの王女。 この状況は、キエフの威信を劇的に高め、王女を他の州の代表者の中で高めました。 ビザンチン皇帝のゴッドチャイルドを手に入れることは、多くの価値があります。 彼女の洗礼はロシアへのキリスト教の導入を伴うものではありませんでしたが、彼女の孫は始められた仕事を続けます。
オルガは最初のロシアの聖人です。 正統派が始まったのは彼女からでした。 彼女の名前は、夫、祖国、国民を心から愛したヒロインの女性の名前として、我が国の歴史に永遠に残るでしょう。
オルガと息子のスヴャトスラフ
オルガは有名な王子スヴィアトスラフ・イゴレヴィッチの母親であり、ロシア国家の形成と強化に彼女の仕事を続けます。 母と息子の関係には多くの矛盾がありました。 オルガは正統派でした。 Svyatoslavはバプテスマを受けたくなかった、彼は分隊が彼の行為を承認しないことを恐れていた、彼は異教の熱心な擁護者だった. 息子は有能な指揮官であり、優れた戦士として歴史に名を残しました。
オルガ王女とテーブルでの生活
表のオルガ王女の国内および外交政策の主な方向性
オルガ姫のイコン
オルガ姫の動画
強大な国家は崩壊寸前だったようだ。 イゴールの妻オルガは未成年の後継者と共にキエフに留まった。 ドレヴリャ人はキエフから離れ、支払いをやめた 賛辞. しかし、ロシアのエリートはオルガ王女の周りに結集し、息子が成人するまで彼女が王位に就く権利を認めただけでなく、王女を無条件に支持しました.
図。 オルガ姫と一行。
今ごろは オルガ公爵夫人彼女は肉体的および精神的な力の全盛期にありました。 治世の最初の段階から、彼女は毅然とした、横柄な、先見の明のある厳格な支配者としての地位を示しました。 まず第一に、王女は大公と彼女の夫の死のためにドレヴリャ人に復讐した。 彼女は、王子マルのために彼女を口説くためにキエフに来たドレヴリャンスクの大使を殺すように命じました。
それから彼女自身が軍隊と共にドレヴリャンスクの土地に移動しました。 戦いでは、Drevlyansは敗北しました。 打ち負かされた者には再び重い貢物が課せられた。 国家の統一が回復した。
しかし、オルガは残酷な罰と力だけでなく、彼女の力を確立しました。 賢明で先見の明のある支配者として、彼女は、暴力を伴うポリュディーが、時には制御されていない賛辞のコレクションを伴うことで、人々に不満を引き起こし、これが若い国家の存在そのものを脅かすことを理解していました。 そして大公は改革を続けました。 彼女はドレヴリャネの土地から始めて、貢物収集システムを変更しました。 現在、人口は一定の基準に従って敬意を表しています。 彼女はまた、人口自体が毎年賛辞をもたらす場所を決定しました。 これらはいわゆる墓地でした。 そこで彼女は王子政権の代表者に迎えられ、キエフに送られました。 その後、オルガは彼女の従者と共に他のロシアの土地に移動し、至る所で新しい基準を設定しました-それらはレッスンと呼ばれていました-そして確立された教会の庭。
これは。。。でした ポリウディヤの終わりロシアの組織化された税制の始まり。 州はその発展において別の一歩を踏み出しました。
ロシア国内に秩序を確立したオリガは、視線をこちらに向けた。 外交政策. 彼女は、混乱の時代がロシアの強さと国際的な威信を揺るがさなかったことを示さなければなりませんでした。 957年、彼女は100人以上の混雑した大使館の首席でコンスタンティノープルに行きました。 王女は一人でそこに迎えられました 高いランク. ビザンチン皇帝、作家、主要な外交官であるコンスタンチン・ポルフィロゲニトゥスは、彼女に敬意を表して夕食会を開きました。 会話の中で、皇帝とオルガは、イゴールによって締結された以前の合意の有効性と、2つの州の軍事同盟を確認しました。 この同盟は、以後、ハザリアとアラブのカリフに対して向けられた。
交渉の重要な問題は、ロシアの王女の洗礼でした。
図。 ビザンチウムでオルガ王女の洗礼。
X世紀までに。 ほとんどすべての主要州 西ヨーロッパ、一部の人々と同様に バルカン半島そしてコーカサスはキリスト教を採用しました。 教皇ローマの影響下でそれを行った人もいれば、ビザンチン帝国の影響下で行った人もいます。 キリスト教は国家や人々に新しい文明をもたらし、文化を豊かにし、洗礼を受けた統治者の威信を高めました。 人々より300〜500年早くバプテスマを受けた西ヨーロッパの人々が 東ヨーロッパの彼らの開発でそれらを追い越しました。 しかし、それは人々になじみのある異教の宗教の拒絶を意味していたので、このプロセスはどこでも苦痛でした。
オルガは、キリスト教の採用なしに国をさらに強化することは不可能であることを理解していました. しかし同時に、彼女は異教の力、それに対する人々のコミットメントを理解していました。 したがって、彼女は自分でバプテスマを受け、それによって他の人に模範を示すことにしました。 しかし、彼女には頼れる人がいた。 商人、町民、ボヤールの一部の中には、すでにかなりの数の人々がキリスト教に改宗していました。
オルガ自身にとって、バプテスマは政治の問題であるだけでなく、多くの良心の問題に対する答えでもありました。 この時までに、彼女は多くのことを経験していました： 悲劇的な死夫、敵に対する流血の報復。 時々、これはすべて跡形もなく通過すると思います 人間の魂. これはそうではありません-成人期には、人は確かに自分の人生の結果を要約します。 彼は自分がなぜ生きたのか、この人生における自分の居場所は何かを自問します。 異教は、これらの疑問に対する答えを、自然の力強い現象、神々の行動に求めました。 キリスト教は、人間の感情、人間の理性、信仰の世界に目を向けました。 永遠の生命人間の魂ですが、地球上の人が正義であるという条件で：公平で、人道的で、人々に寛容です。
オルガは衰退期にこの道を歩み始めました。 しかし、彼女は祖国にできるだけ多くの栄光をもたらすように洗礼を手配しました。 彼女はビザンチウムの主要な神殿であるアヤソフィア教会で洗礼を受けました。 皇帝自身が彼女のゴッドファーザーであり、コンスタンティノープル総主教が彼女に洗礼を施しました。 これから、オルガは、ローマのカトリックの儀式とは対照的に、正統派のビザンチンのモデルに従ってクリスチャンになりました。
キエフに戻った後、オルガはスヴャトスラフをキリスト教に改宗させようとしたが、彼の息子は熱心な異教徒として成長した。 彼は、チーム全体と同様に、ペルンを崇拝し、彼女を拒否しました。 疎外は母と息子の間で始まりました。 すぐに、異教徒グループはオルガを経営陣から外しました。 若いSvyatoslavが全力を尽くしました。 これは962年に起こりました。
古来より、ロシアの土地の人々は、使徒に等しい聖なるオルガを「信仰の指導者」および「正統派の根源」と呼んできました。 オルガのバプテスマは、彼女にバプテスマを施した家長の預言的な言葉によって特徴付けられました。 ロシアの息子たちはあなたを賛美するでしょう 最後の種類！」 洗礼式で、ロシアの王女は聖ペテロの名前を授かりました。 使徒並みのヘレナ広大なローマ帝国でキリスト教の普及に尽力し、 生命を与える十字架その上で主が十字架につけられました。 彼女の天国の守護聖人のように、オルガはロシアの広大な土地でキリスト教の使徒に等しい説教者になりました。 彼女についての年代記の証拠には多くの年代順の不正確さと謎がありますが、ロシアの土地の主催者である聖なる王女の感謝の気持ちを込めた子孫によって私たちの時代にもたらされた、彼女の人生のほとんどの事実の信頼性について疑問が生じることはほとんどありません. . 彼女の人生の物語を見てみましょう。
ロシアの将来の教育者の名前と彼女の故郷、最も古いクロニクル - 「過ぎ去った年の物語」は、結婚の説明を呼びます キエフ王子イゴール：「そして、彼らはオルガという名前のプスコフから彼に妻を連れてきました。」 ヨアヒム・クロニクルは、彼女が古代ロシアの王子の王朝の1つであるイズボルスクの王子の家族に属していたことを示しています.
イゴールの妻は、ロシア語の発音でヴァリャーグの名前ヘルガと呼ばれていました-オルガ（ヴォルガ）。 伝統では、オルガの発祥の地は、ヴェリカヤ川の上流にあるプスコフ近くのヴィブティの村と呼ばれています。 聖オルガの人生は、ここで彼女が将来の夫に初めて会ったことを物語っています。 若い王子は「プスコフ地方で」狩りをしていて、ヴェリカヤ川を渡りたいと思っていたところ、「ある人がボートに浮かんでいる」のを見て、彼を岸に呼びました。 ボートで岸から出航した王子は、驚くほど美しい少女に運ばれていることに気づきました。 イゴールは彼女への欲望に燃え上がり、彼女に罪を犯させ始めました。 キャリアは美しいだけでなく、貞淑で知的な人でした。 彼女はイゴールを恥じ、彼の主題のための「善行の明るい例」であるべき支配者と裁判官の威厳を思い出させた. イゴールは、彼女の言葉と美しいイメージを念頭に置いて、彼女と別れました。 花嫁を選ぶときが一番 美しい女の子公国。 しかし、どれも彼を喜ばせませんでした。 そして、彼は「女の子の素晴らしい」オルガを思い出し、オレグ王子の親戚を彼女に送りました。 それで、オルガはロシア大公爵夫人であるイゴール王子の妻になりました。
結婚後、イゴールはギリシャ人に対するキャンペーンを行い、父親としてそこから戻ってきました.彼の息子Svyatoslavが生まれました. すぐにイゴールはドレヴリャ人に殺されました。 キエフ王子の殺害に対する復讐を恐れたドレヴリャ人は、オルガ王女に使節を送り、支配者マルとの結婚を申し出た。 オルガは同意するふりをした。 狡猾な手段で、彼女はドレヴリャ人の 2 つの大使館をキエフにおびき寄せ、彼らを裏切った。 痛みを伴う死：最初は「王子の中庭」に生き埋めにされ、2番目は風呂で焼かれました。 その後、ドレヴリャンの首都イスコロステンの壁近くで行われたイゴールの葬儀で、5,000 人のドレヴリャンスキーの男性がオリガの兵士によって殺害されました。 翌年、オルガは再び軍と共にイスコロステンに接近した。 街は鳥の助けを借りて燃やされ、その足には燃える綱が結ばれていました。 生き残ったドレヴリャ人は捕らえられ、奴隷として売られました。
これに加えて、クロニクルは、国の政治的および経済的生活を構築するために、彼女がロシアの土地をたゆまず「歩いた」という証拠でいっぱいです。 彼女は、「ポゴスト」システムの助けを借りて、中央集権的な国家行政であるキエフ大公の力の強化を達成しました。 クロニクルは、彼女が息子と従者とともにドレヴリャンスクの土地を通り抜け、「賛辞と会費を設定」し、村やキャンプ、狩猟場をキエフ大公の所有物に含めるようにマークしたと述べています。 彼女はノヴゴロドに行き、ムスタ川とルガ川に沿って墓地を配置しました。 「彼女を捕まえる場所（狩猟場所）は世界中にあり、確立された標識、彼女の場所、墓地がありました」とクロニスタは書いています。デスナに沿って; 彼女の村オルギチは今日まで存在しています。 墓地（「ゲスト」という言葉から-商人）は、大公の力の主力、ロシアの人々の民族的および文化的統一の中心となりました。
人生はオルガの作品の物語を次のように語っています。敵。 そして彼女は、慈悲深く敬虔な支配者として、正義の裁判官として、そして誰も怒らせず、慈悲をもって罰を課し、善人に報いるように、彼女自身の人々によって後者のためにひどいものでした。 彼女はすべての悪に恐怖を引き起こし、それぞれの行為の尊厳に比例して報酬を与えましたが、管理のすべての問題において、彼女は先見の明と知恵を示しました。 同時に、心から慈悲深いオルガは、貧しい人々、貧しい人々、貧しい人々に寛大でした。 公正な要求はすぐに彼女の心に届き、彼女はすぐにそれらを実現しました...これらすべてにより、オルガは節度と貞淑な生活を組み合わせました。年。 後者が成熟すると、彼女は政府のすべての事務を彼に引き渡し、噂や世話を控えて、彼女は管理の心配の外に住み、善行にふける.
ロシアは成長し、強化されました。 都市は石とオークの壁に囲まれて建設されました。 王女自身は、忠実な従者に囲まれた、信頼できるヴィシュゴロドの壁の後ろに住んでいました。 クロニクルによると、収集された賛辞の3分の2は、キエフ評議会の処分で与えられ、3番目の部分は「オルガ、ヴィシュゴロド」、つまり軍事構造に行きました。 オルガの時までに、最初の設立 州境キエフ・ルーシ。 叙事詩で歌われる英雄的な前哨基地は、遊牧民からキエフの人々の平和な生活を守った 大草原、西からの攻撃から。 外国人は、彼らがロシアと呼んだように、ガルダリカ（「都市の国」）に物資を持って殺到しました。 スカンジナビア人、ドイツ人は喜んで傭兵に入った ロシア軍. ロシアは大国になりました。
賢明な支配者として、オルガはビザンチン帝国の例を見て、国家と経済生活だけを心配するだけでは十分ではないと考えました。 人々の宗教的、精神的な生活の組織を世話する必要がありました。
「Book of Powers」の著者は次のように書いています。 キリスト教の律法を知らなかった彼女は、純粋で貞潔な生活を送り、自分の意志でキリスト教徒になりたいと願い、心の目で神を知る道を見つけ、ためらうことなくそれに従いました。 年代記の修道士ネストルは次のように語っています。
彼女の選択をした後、オルガ大公はキエフを彼女の成長した息子に任せ、大規模な艦隊でコンスタンティノープルに出発します。 古いロシアの年代記者は、オルガのこの行為を「歩く」と呼び、宗教的な巡礼、外交的使命、ロシアの軍事力の実証を組み合わせた. 「オルガは自分の目でキリスト教の奉仕を見て、まことの神についての彼らの教えを完全に確信させるために、ギリシャ人自身のところに行きたかった」と聖オルガの生涯を語っています。 クロニクルによると、コンスタンティノープルでオルガはクリスチャンになることを決心しました。 洗礼の秘跡は、コンスタンティノープル総主教テオフィラクト (933 - 956) と皇帝コンスタンティヌス ポルフィロゲニトゥス (912 - 959) によって彼女の上で行われました。 詳細な説明オルガがコンスタンティノープルに滞在中の儀式。 レセプションの1つで、ロシアの王女は金色の装飾が施されました 貴重な石皿。 オルガはそれをアヤソフィアの聖具室に寄贈し、そこで 13 世紀の初めにロシアの外交官ドブリニャ ヤドレイコヴィッチ (後にノヴゴロドのアンソニー大司教) によって見られ、説明されました。キリストは同じ石に書かれています。
総主教は、新しく洗礼を受けたロシアの王女を、主の命を与える木の一本から彫られた十字架で祝福しました. 十字架には次のような碑文がありました。
オルガはイコンや典礼書を携えてキエフに戻り、彼女の使徒職が始まりました。 彼女は、キエフの最初のキリスト教徒の王子であるアスコルドの墓の上に聖ニコラスの名で寺院を建て、キエフの多くの人々をキリストに改宗させました。 信仰の説教で、王女は北に行きました。 キエフとプスコフの土地、僻地の村、交差点で、彼女は十字架を立て、異教の偶像を破壊しました。
聖オルガは、ロシアにおける最も聖なる三位一体への特別な崇拝の始まりを示しました。 何世紀にもわたって、故郷の村からそう遠くないヴェリカヤ川の近くで彼女が持っていたビジョンの物語が伝えられました。 彼女は、「3 つの明るい光線」が東の空から降りてくるのを見ました。 ビジョンの目撃者である彼女の仲間に向けて、オルガは預言的にこう言いました。すべてのものに満ちた偉大で輝かしい都市となるでしょう。」 この場所で、オルガは十字架を立て、聖三位一体の名で神殿を設立しました。 それは、輝かしいロシアの都市、プスコフの主要な大聖堂となり、以来「聖三位一体の家」と呼ばれています。 霊的継承の神秘的な方法によって、4世紀を通じて、この崇拝は伝えられました。 聖セルギウスラドネジ。
960 年 5 月 11 日、神の知恵であるハギア ソフィア教会がキエフで奉献されました。 この日は、ロシア教会で特別な休日として祝われました。 神殿の本殿は、コンスタンティノープルでの洗礼でオルガが受けた十字架でした。 オルガによって建てられた神殿は 1017 年に焼失し、賢者ヤロスラフはその場所に聖なる大殉教者イリナ教会を建て、聖ソフィアのオルガ教会の神殿をキエフの聖ソフィアの石造りの教会に移しました。 1017 年に設立され、1030 年頃に奉献されました。 13 世紀のプロローグでは、オルガの十字架について次のように述べられています。 リトアニア人によるキエフの征服後、ホルギンの十字架は聖ソフィア大聖堂から盗まれ、カトリック教徒によってルブリンに運ばれました。 彼のその後の運命は私たちにはわかりません。 王女の使徒的活動は、異教徒からの秘密裏かつ公然の抵抗に遭遇しました。 キエフのボヤールと戦闘員の中には、年代記によれば、彼女のために寺院を建てた聖オルガのように、「知恵を憎んだ」人がたくさんいました。 異教の古代の熱狂者たちはますます大胆に頭を上げ、キリスト教を受け入れるようにという母親の説得を断固として拒否した成長するスヴィアトスラフを希望を持って見ました。 「過ぎ去った年の物語」はそれについて次のように語っています。 しかし、誰かがバプテスマを受けたい場合、彼は彼を禁じたり、嘲笑したりしませんでした... オルガはよく次のように言いました。 だからあなたも、もし知っているなら、あなたも喜び始めるでしょう。」 彼はこれを聞いていなかったので、こう言いました。 私の戦士はこれを笑うでしょう！ 「もしあなたがバプテスマを受けたら，みんな同じことをするでしょう」と彼女は彼に言いました。
彼は、母親の言うことを聞かず、異教の慣習に従って生活し、誰かが母親の言うことを聞かないと、トラブルに巻き込まれることを知りませんでした。彼は死ぬだろう。」 さらに、彼は母親にも腹を立てていました... しかし、オルガは息子のスヴィアトスラフを愛していました。 神が私の子孫とロシアの土地を憐れんでくださるなら、私に与えられたように、彼らの心を神に向けるように命じてくださいますように。 そう言って、息子が成人するまで世話をしながら、昼夜を問わず息子とその民のために祈りました。
コンスタンティノープルへの旅行は成功したものの、オルガは 2 つの重要な問題について皇帝を説得することができませんでした。 ビザンチン王女そして、キエフのアスコルドの下に存在した大都市圏の回復の条件について。 したがって、聖オルガは目を西に向けます-当時、教会は団結していました。 ロシアの王女がギリシャとラテンの教義の神学的な違いについて知っていた可能性は低い.
959年、ドイツの年代記者は次のように書いています。 ドイツ国家の神聖ローマ帝国の将来の創設者であるオットー王は、オリガの要求に応えました。 1年後、マインツの聖アルバン修道院の兄弟であるリブティウスがロシアの司教に任命されましたが、彼はすぐに亡くなりました（961年3月15日）。 トリアーのアダルベルトは彼の代わりに奉献され、オットーは「必要なものすべてを惜しみなく供給」し、最終的にロシアに送りました。 アダルベルトが 962 年にキエフに現れたとき、彼は「派遣されたものは何も成功せず、無駄な努力を見た」。 帰り道、「彼の仲間の何人かが殺され、司教自身は致命的な危険を免れませんでした」-これが、アダルベルトの使命の年代記が語っている方法です。
異教の反応は非常に強く現れたため、ドイツの宣教師だけでなく、オルガと一緒にバプテスマを受けたキエフのキリスト教徒の一部も苦しんでいました。 Svyatoslav の命令により、Olga の甥の Gleb が殺され、彼女によって建てられたいくつかの教会が破壊されました。 聖オルガは何が起こったのかを理解し、個人的な信心深さの問題に取り掛かり、異教のスヴャトスラフに支配を任せなければなりませんでした。 もちろん、彼女はまだ考慮されており、彼女の経験と知恵はすべての重要なケースで常に参照されていました。 Svyatoslavがキエフを去ったとき、聖オルガは国家の管理を任されました。 彼女の慰めは、ロシア軍の輝かしい軍事的勝利でした。 Svyatoslavはロシア国家の古い敵を打ち負かしました - ハザール・カガナート、アゾフ海とヴォルガ川下流域のユダヤ人の支配者の力を永遠に打ち砕きます。 次の打撃はボルガブルガリアに与えられ、次にドナウブルガリアの番が来ました.80の都市がドナウ川沿いのキエフの戦士によって奪われました. スヴャトスラフと彼の戦士たちは、異教のロシアの英雄的な精神を象徴していました。 クロニクルは、巨大なギリシャ軍によって彼の従者に囲まれたスヴャトスラフの言葉を保存しています。 死者は恥じない！」 スヴャトスラフは、ドナウ川からヴォルガ川までの巨大なロシア国家を作ることを夢見ていた。 スラブ民族. 聖オルガは、ロシアの分隊のすべての勇気と勇気をもってしても、異教のロシアの強化を許さないローマ人の古代帝国に対処することはできないだろうと理解していました。 しかし、息子は母親の警告を聞きませんでした。
聖オルガは人生の終わりに多くの悲しみに耐えなければなりませんでした。 息子はついにドナウ川沿いのペレヤスラヴェッツに引っ越しました。 キエフに滞在し、彼女は孫たち、スヴャトスラフの子供たちにキリスト教の信仰を教えましたが、息子の怒りを恐れて、あえて洗礼を授けませんでした。 さらに、彼はロシアでキリスト教を確立しようとする彼女の試みを妨げました。 ここ数年、 異教の勝利の真っ只中に、彼女はかつて正統派の首都でエキュメニカル総主教によって洗礼を受けた国家のすべての愛人によって崇拝され、新たな流行を引き起こさないように司祭を密かに彼女と一緒に飼わなければなりませんでした反キリスト教感情。 968年、キエフはペチェネグに包囲された。 ウラジミール王子を含む聖なる王女とその孫たちは、致命的な危険にさらされていました。 包囲の知らせがスヴィアトスラフに届いたとき、彼は急いで助けに行き、ペチェネグは逃げ出した。 すでに重病である聖オルガは、息子に死ぬまで立ち去らないように頼んだ。 彼女は息子の心を神に向ける希望を失わず、死の床で説教をやめませんでした。 他人のものを探して、あなたは誰にあなたのものを託しますか? 結局のところ、あなたの子供たちはまだ小さく、私はすでに年をとっていて病気です-私は差し迫った死を期待しています-私が信じている最愛のキリストへの出発。 今、私は何も心配していませんが、あなたのことです。私は多くのことを教え、偶像の邪悪さを離れ、私が知っていた真の神を信じるように促しましたが、あなたがこれを無視したことを後悔しています。地球上であなたを待っているのは悪い結末であり、死後は異教徒のために用意された永遠の苦痛です。 少なくともこれは私のものを満たしてください 最後のリクエスト: 私が死んで埋葬されるまで、どこにも行かないでください; その後、好きな場所に行きます。 私の死後、そのような場合に異教の慣習が要求することは何もしないでください。 しかし、キリスト教の慣習に従って、聖職者と一緒に私の長老に私の体を埋葬させてください。 私に墓の塚を注ぎ、葬式の饗宴を作ることを敢えてしないでください。 しかし、コンスタンティノープルの最も聖なる総主教に金を送ってください。そうすれば、彼は私の魂のために祈りと神への捧げ物を行い、貧しい人々に施しを配ります。
「これを聞いて、スヴャトスラフは激しく泣き、聖なる信仰を受け入れることだけを拒否して、彼女が遺したすべてを果たすことを約束しました。 3日後、祝福されたオルガは極度の疲労に陥りました。 彼女は最も純粋な体の神の神秘と、私たちの救い主であるキリストの命を与える血に参加しました。 彼女は常に、神と、神によれば、彼女が常にヘルパーとして持っていた最も純粋なテオトコスに熱心に祈り続けました。 彼女はすべての聖人を呼びました。 祝福されたオルガは、彼女の死後、ロシアの土地の啓蒙のために特に熱心に祈りました。 未来を見て、彼女は神がロシアの土地の人々を啓発し、彼らの多くが偉大な聖人になるだろうと繰り返し予測しました。 祝福されたオルガは、彼女の死に際し、この予言が迅速に成就することを祈りました。 そして、彼女の正直な魂が体から解放され、義人として神の手に受け入れられたとき、彼女の唇には別の祈りがありました. 969 年 7 月 11 日、聖オルガは亡くなりました。 長老グレゴリーは彼女の意志を正確に果たしました。
聖なる 使徒並みのオルガ彼女は 1547 年の評議会で列聖され、モンゴル以前の時代にロシアで広く崇拝されていたことが確認されました。
神は奇跡と腐敗のない遺物でロシアの土地への信仰の「マスター」を称賛しました。 聖ウラジミール王子の下で、聖オルガの遺物は最も聖なる神の母の被昇天の十分の一教会に移され、石棺に置かれました。 聖オルガの墓の上の教会の壁に窓がありました。 そして、信仰を持った人が遺物に来た場合、彼は窓から力を見て、彼らから発せられる輝きを見た人もいれば、病気に取りつかれていた多くの人が癒しを受けた. しかし、ほとんど信仰を持たずに来た人々のために、窓は開けられ、彼は遺物を見ることができず、棺だけを見ることができませんでした.
それで、彼女の死後、聖オルガは永遠の命と復活を説き、信者を喜びで満たし、不信者を忠告しました。
彼女の息子の邪悪な死についての彼女の予言は実現しました。 クロニスタによると、スヴャトスラフは、スヴャトスラフの頭を切り落とし、頭蓋骨からカップを作り、それを金で結び、ごちそうの間にそれから飲んだペチェネグ王子クレイによって殺されました。
ロシアの土地についての聖人の予言も成就しました。 聖オルガの祈りに満ちた働きと行為は、彼女の孫である聖ウラジミールの最大の功績を確認しました（通信。7月15日（28日））-ロシアの洗礼。 互いに補完し合う聖なる使徒オルガとウラジミールのイメージは、ロシアの精神史の母性と父性の原則を体現しています。
聖使徒オルガはロシアの人々の精神的な母となり、彼女を通して、キリストの信仰の光による彼らの悟りが始まりました。
異教の名前であるオルガは、「聖人」を意味する男性のオレグ（ヘルギ）に対応しています。 異教徒の神聖さの理解はキリスト教のものとは異なりますが、それは人に特別な精神的態度、純潔と節度、知性と洞察力を前提としています。 この名前の精神的な意味を明らかにすると、人々はオレグの予言者と呼ばれ、オルガは賢明です。 その後、聖オルガは神の知恵と呼ばれ、ロシアの妻の神聖さのはしご全体の基礎となった彼女の主な贈り物、つまり知恵を強調します。 彼女自身 神の聖母- 神の知恵の家 - 聖オルガの使徒職を祝福しました。 ロシアの都市の母であるキエフのソフィア大聖堂の彼女の建設は、参加のしるしでした 神の母聖なるロシアの家づくりで。 キエフ、つまり キリスト教徒 キエフ・ルス、宇宙で神の母の3番目のロットになり、このロットの地上での設立は、ロシアの最初の聖なる妻である聖なる使徒オルガを通して始まりました。
聖オルガのキリスト教の名前 - エレナ（古代ギリシャ語の「トーチ」から翻訳）は、彼女の精神の燃焼の表現になりました。 聖オルガ（エレナ）は、キリスト教ロシアの千年の歴史全体で消えていない精神的な火を受け入れました。