Ortodoks Rus', Hıristiyanlığın kabulünden önce ve sonra

Bu Rus Vera.

Paganizm eski din yerde. Binlerce yıllık bilgeliği, bilgiyi, tarihi ve kültürü özümsemiştir. Zamanımızda paganlar, Hıristiyanlığın gelişinden önce var olan eski inancı savunanlardır.

Ve örneğin eski Yahudiler arasında Yahveh'i tanımayan veya onun kanunlarına uymayı reddeden tüm inançlar pagan dinleri olarak kabul ediliyordu. Antik Roma lejyonları Orta Doğu, Avrupa ve Kuzey Afrika halklarını fethetti. Bunlar aynı zamanda yerel inançlara karşı kazanılan zaferlerdi. Başka halkların bu dinlerine “diller” pagan deniyordu. Onlara Roma devletinin çıkarları doğrultusunda var olma hakkı verildi. Ancak Hıristiyanlığın ortaya çıkışıyla birlikte, Antik Roma'nın Jüpiter kültüne sahip dini pagan olarak tanındı...

Eski Rus çoktanrıcılığına gelince, Hıristiyanlığın kabulünden sonra ona karşı tutum militandı. Yeni din, eski din ile doğru - yanlış, faydalı - zararlı olarak karşılaştırıldı. Bu tutum hoşgörüyü dışlıyor ve Hıristiyanlık öncesi gelenek, görenek ve ritüellerin ortadan kaldırıldığını varsayıyordu. Hıristiyanlar, torunlarının şimdiye kadar kendilerinin kaptırdığı "yanılgı"nın belirtileri olarak kalmasını istemiyorlardı. Şu ya da bu şekilde Rus inançlarıyla bağlantılı olan her şeye zulmedildi: "şeytani oyunlar", "kötü ruhlar", büyücülük. Hayatını savaş alanındaki silahlara değil, "karanlık güçlerin" zulmüne ve yok edilmesine adayan münzevi bir "savaşçı olmayan" imajı bile ortaya çıktı. Tüm ülkelerdeki yeni Hıristiyanlar bu tür bir gayretle ayırt ediliyorlardı. Ancak Yunanistan veya İtalya'da zaman en azından az sayıda antik mermer heykeli korumuşsa, o zaman Eski Rus ormanların arasında duruyordu. Ve öfkeli Çar Ateşi hiçbir şeyi esirgemedi: ne insan konutları, ne tapınaklar, ne tanrıların ahşap görüntüleri, ne de onlar hakkında ahşap tabletler üzerine Slav oymalarıyla yazılmış bilgiler.

Ve pagan dünyasının derinliklerinden günümüze yalnızca sessiz yankılar ulaştı. Ve bu dünya çok güzel! Atalarımızın taptığı muhteşem tanrılar arasında itici, çirkin, iğrenç olan yoktur. Kötü, korkutucu, anlaşılmaz olanlar var ama çok daha güzel, gizemli, nazik olanlar var. Slav tanrıları müthiş ama adil ve nazikti. Perun kötü adamlara yıldırımla çarptı. Lada aşıkları korudu. Chur, mülklerinin sınırlarını korudu. Veles, ustanın bilgeliğinin kişileşmiş haliydi ve aynı zamanda av avının koruyucusuydu.

Eski Slavların dini, doğa güçlerinin tanrılaştırılmasıydı. Tanrıların panteonu belirli ekonomik işlevlerin yerine getirilmesiyle ilişkilendirildi: tarım, sığır yetiştiriciliği, arıcılık, el sanatları, ticaret, avcılık vb.

Ve paganizmin sadece putlara tapınma olduğunu varsaymamak gerekir. Sonuçta Müslümanlar bile İslam'ın türbesi olan Kabe'nin kara taşına boyun eğmeye devam ediyor. Hıristiyanlar için bu, sayısız haç, ikona ve azizlerin kutsal emanetleriyle temsil edilir. Haçlı Seferleri'nde Kutsal Kabir'in kurtarılması için ne kadar kan döküldüğünü ve ne kadar can verildiğini kim saydı? İşte kanlı fedakarlıklarla birlikte gerçek bir Hıristiyan idolü. Ve tütsü yakmak ve mum yakmak aynı fedakarlıktır, sadece güzel bir görünüm kazanır.

“Barbarların” kültürel gelişiminin son derece düşük düzeyde olduğuna dair yaygın inanç doğrulanmadı tarihsel gerçekler. Eski Rus taş ve ahşap oymacılarının ürünleri, aletleri, takıları, destanları ve şarkılarının ürünleri ancak oldukça gelişmiş bir kültürel gelenek temelinde ortaya çıkabildi. Eski Slavların inançları, atalarımızın düşüncelerinin “ilkelliğini” yansıtan bir “yanılgı” değildi. Çok tanrıcılık sadece Slavların değil, çoğu halkın dini inancıdır. Kültürü barbar olarak adlandırılamayan Eski Mısır, Yunanistan ve Roma'nın tipik bir örneğiydi. Eski Slavların inançları diğer halkların inançlarından pek farklı değildi ve bu farklılıklar onların yaşam tarzlarının ve ekonomik faaliyetlerinin özellikleriyle belirleniyordu.

Geçen yüzyılın 80'li yıllarının sonunda hayatta kalanlar Son günler Sovyet otoritesi Rusya'nın vaftizinin 1000. yıldönümünü kutlamaya karar verdi. Kaç tane hoş geldin sesi duyuldu: "Rus yazısının 1000. yıl dönümü!", "Rus kültürünün 1000. yıl dönümü!", "Rus devletinin 1000. yıl dönümü!" Ancak Rus devleti Hıristiyanlığın kabulünden önce bile vardı! Rus'un İskandinav adının şehirler ülkesi Gardarika'ya benzemesi boşuna değil. Arap tarihçiler de aynı şey hakkında yazıyorlar ve Rus şehirlerini yüzlerce olarak sayıyorlar. Aynı zamanda Bizans'ta sadece beş şehir olduğunu iddia ederek geri kalanların "müstahkem kaleler" olduğunu iddia ediyor. Arap kronikleri de Rus prenslerine Hakanlar, “Hakan-Rus” adını veriyordu. Hakan imparatorluk unvanıdır! Arap yazar, "Ar-Rus bir halkın veya şehrin değil, bir devletin adıdır" diye yazıyor. Batılı tarihçiler Rus prenslerini "Ros halkının kralları" olarak adlandırdılar. Yalnızca kibirli Bizans, Rus yöneticilerinin kraliyet onurunu tanımadı, ancak bunu ne Bulgaristan'ın Ortodoks kralları için, ne de Alman ulusunun Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Hıristiyan imparatoru Otto için ya da Müslüman Mısır'ın emiri. Doğu Roma sakinleri yalnızca bir kralı tanıyordu: imparatorları. Ancak Rus birlikleri bile Konstantinopolis'in kapılarına bir kalkan çiviledi. Ve bu arada, Fars ve Arap kronikleri, Rusların "mükemmel kılıçlar" yaptığını ve bunları halifelerin topraklarına ithal ettiğini doğruluyor.

Yani Ruslar sadece kürk, bal, balmumu değil aynı zamanda zanaatkarlarının ürünlerini de satıyordu. Şam bıçakları diyarında bile talep buldular. Bir diğer ihracat kalemi ise zincir postaydı. Onlara “harika” ve “mükemmel” deniyordu. Bu nedenle pagan Rusya'daki teknoloji dünya seviyesinden daha düşük değildi. O döneme ait bazı bıçaklar günümüze kadar gelebilmiştir. Rus demircilerinin isimlerini taşıyorlar - “Lyudota” ve “Slavimir”. Ve buna dikkat etmeye değer. Bu, pagan demircilerin okuryazar olduğu anlamına gelir! Bu, kültür düzeyidir.

Sonraki nokta. Dünyanın dönüşü formülünün (Kolo) hesaplanması, paganların en eski astronomik takvimleri yarattıkları halka şeklindeki metal kutsal alanları inşa etmelerine izin verdi. Slavlar yılın uzunluğunu 365, 242, 197 gün olarak belirlediler. Doğruluk benzersizdir! Vedaların yorumunda ise, modern astronominin M.Ö. 10.000 yılına atfettiği takımyıldızların konumundan bahsediliyor. İncil kronolojisine göre Adem bile bu dönemde yaratılmamıştı. Paganların kozmik bilgisi oldukça ilerlemiştir. Bunun kanıtı kozmik girdap Stribog efsanesidir. Ve bu, Dünya'daki yaşamın kökeni teorisi olan panspermi hipotezi ile tutarlıdır. Özü, yaşamın Dünya'da kendi başına ortaya çıkmadığı, ancak daha sonra canlı dünyasının çeşitliliğinin geliştiği sporlarla amaçlı bir akış tarafından getirildiği gerçeğine indirgeniyor.

Pagan Slavların kültür ve eğitim düzeyinin değerlendirilmesi gereken göstergeler işte bu gerçeklerdir. Ve Ortodoksluğun taraftarları ne iddia ederse etsin, Hıristiyanlık Rusya'da ateş ve kılıçla yolunu açan yabancı, yabancı bir dindir. HAKKINDA Şiddet içeren doğa Rusların vaftizi hakkında militan ateistler tarafından değil, kilise tarihçileri tarafından çok şey yazıldı.
Ve Rus topraklarının nüfusunun mürted Vladimir'in emrini istifa ederek kabul ettiği varsayılmamalıdır. İnsanlar nehir kıyısına gelmeyi reddettiler, şehirleri terk ettiler ve ayaklanmalar başlattılar. Ve paganlar hiçbir şekilde uzak ormanlarda saklanmıyorlardı - vaftizden bir yüzyıl sonra Magi ortaya çıktı büyük şehirler. Ancak halk onlara karşı herhangi bir düşmanlık yaşamadı ve ya onları ilgiyle dinledi (Kiev) ya da tamamen isteyerek takip etti (Novgorod ve Yukarı Volga bölgesi).

Hıristiyanlık hiçbir zaman paganizmi tamamen ortadan kaldıramadı. İnsanlar yabancı inancını kabul etmediler ve pagan ritüellerini gerçekleştirdiler. Denizciye fedakarlık yaptılar; bir atı, bir arı kovanını ya da siyah bir horozu boğdular; şeytana - ormanda bir at veya en azından tereyağlı krep veya yumurta bıraktılar; keke - bir kase süt koydular ve horoz kanına batırılmış bir süpürgeyle köşeleri süpürdüler. Ve haç işaretinin veya duanın sinir bozucu kötü ruhlara karşı yardımcı olmaması durumunda, pagan büyülerinden kaynaklanan küfürlerin yardımcı olacağına inanıyorlardı. Bu arada Novgorod'da iki huş ağacı kabuğu mektubu bulundu. En azından tek bir küfür fiili ve mektubun yazarına borcu olan ve kadınsı doğası gereği bunun için belirlenmiş belirli bir Novgorod kadınına yönelik "şefkatli" bir tanım içeriyorlar.

Hiç şüphe yok ki, on yüzyıl boyunca Ortodoksluğun Rusya'nın tarihi, kültürü, sanatı ve varlığı üzerinde büyük etkisi olmuştur. Rus devleti. Ancak Vaftizci Vladimir, Katolik inancını veya İslam'ı kabul ederdi ve "Rus ilkel inancının" mevcut havarileri, "Rus Katolikliğinin yeniden canlanması..." veya "... Rusya dünyanın kalesidir" diye bağırırdı. İslam!..” İyi ki Voodoo tarikatının rahiplerine elçi göndermemişler.

Ancak eski Rusların eski inancı hala Rus inancı olarak kalacaktır.

İsa Mesih'in Kilisesi, Filistin, Yunanistan ve Roma'nın eski halkları arasında doğdu. Yüzyıllar geçtikçe Kilise, Roma imparatorlarının korkunç zulmüne dayandı ve cennetin altında bir yere sahip olma hakkını kazandı. Ve şimdi imparatorların kendisi de Hıristiyan oluyor, muhteşem tapınaklar inşa ediliyor ve Roma İmparatorluğu halklarının kitlesel olarak Hıristiyanlığa dönüşümü gerçekleşiyor.

Atalarımızın topraklarında o dönemde neler oluyordu? Günümüz Rusya'sının bulunduğu yerde, aşılmaz bir duvar gibi sonsuz bir orman duruyordu. Dallarını birbirine dolayan dev ağaçlar her adımda yolu kapatıyordu. Bataklıkların korkunç girdapları, buraya dikkatsizce adım atan tüm canlılara kaçınılmaz ölüm getirdi. Araziyi çeşitli yönlerde kesen nehirler ve dereler olmasaydı, bu ormanlık alana erişim mümkün olmazdı. Ancak nehirler boyunca uzanan yol her zaman açık değildi. Nehrin tüm genişliği boyunca suya düşen ağaçlar yüksek moloz oluşturdu. Ancak böyle bir engeli aşarak ilerleyebilirdik. Burası atalarımızın ayak bastığı topraklar. Slavlar daha önce Tuna Nehri'nde yaşayanlar. Slav yerleşimciler su yolları boyunca yürüdüler VVe7. yüzyıllar Nehirler ve dereler boyunca giderek daha derinlere giderek ormanlık alana girdiler. Hayvan ve bitki besinleri açısından zengin ormanlar, balıkların bol olduğu sular, yerleşimcilere geçim kaynağı sağlıyordu. Tahıl ekimi için yerler temizlendi, yaşamak için ne pencereleri ne de bacası olmayan basit kulübeler inşa edildi - sobadan çıkan duman kapıdan çıkıyordu.

Slavlar doğumlarda yaşadılar. Klanın başında bir yaşlı vardı. Klan, sürüler, meralar, ekilebilir araziler gibi ortak mülklere sahip olarak evi birlikte yönetiyordu. Akrabalar, üyelerinin her birini korumak ve suç veya cinayet durumunda onun intikamını almak zorundaydı. Birkaç klan bir kabile oluşturdu. Her kabilenin surlarla ve çitlerle çevrili müstahkem bir şehri vardı. Bu tür şehirlerde, faaliyetleri iki kaygıdan oluşan prensler, ekipleriyle birlikte yaşıyordu: birincisi, Rus topraklarının ticaret yollarını göçebelerden korumak ve savunmak ve ikincisi, Rus topraklarını yönetmek. Kısa süre sonra Slav kabileleri, Dinyeper'in bir kolu olan Ros Nehri yakınında yaşayan "Ros" veya "Rus" kabilesinin önderliğinde birleşti. Kiev şehri, birleşik kabilelerin merkezi haline geldi.

Atalarımız paganlardı. Tarihçi onlar hakkında yazıyor inançlar bataklıklara ve kuyulara, sulara ve korulara dua ettiklerini, ruhlara dua ettiklerini: gulyabanilere ve kıyılara.

Evin refahı için Rusların, ocakla kişileştirilen bir brownie kültü vardı. Brownie'nin kendisi için ev yapımı kurbanlar, küçük ekmekler, börekler ve bazlamaların konulduğu ocağın arkasında yaşadığına inanılıyordu ancak onun için en önemli kurban horozdu. Geceleri kekin evin uykulu sakinlerini avucuyla okşadığına inanıyorlardı. Bazen uykulu olanı boğuyor ama eğlence olsun diye. Brownie'nin yalnızca diğer insanların bahçelerinde umursamaz olduğuna ve yalnızca diğer insanların brownilerinin büyük kötülük yaptığına inanılıyordu. Şeytanın görüntüsü de aynı şekilde yaratıldı. Goblin, ormanın yaşamını, insanın önünde kaybolduğu ve anlayamadığı olayları somutlaştırıyordu. Goblinin bir gezgini gecekondu mahallelerine ve bataklıklara götürdüğüne, küçük çocukları alıp götürdüğüne ve onları gıdıklayarak öldürebileceğine inanılıyordu. Ona boyun eğmek için ekmek, tuz, gözleme veya turta getirdiler. Sürüsünü otlatmaya başlayan bir çoban, ona bir inek bağışlamalıdır - o zaman sürü güvende olacaktır.

Deniz adamı imgesi suyun yaşamını, bir nehrin, bir gölün, bir bataklığın yaşamını temsil ediyordu. Deniz adamının girdaplarda, girdaplarda ve özellikle değirmenin yakınında yaşadığına inanılıyordu. Bir deniz kızıyla (boğulmuş bir kadınla) evlenir. Bu nedenle, Kupala tatilinde, onun için bir kız nehirde boğuldu ve Rusya'da Hıristiyanlığın gelişiyle birlikte bir oyuncak bebek boğuldu. Deniz adamının bir yayın balığına bindiğine ve çok sayıda balığı balık ağlarına sürükleyebileceğine inanıyorlardı. Nehirler buzdan uyandığında deniz adamının sakinleşmesi için ona bir at kurban edildi. Balıkçılar iyi bir av sağlamak için üzerine yağ döktüler. Tıpkı evde bir kek olduğu gibi, ormanda bir goblin var, suda bir vodyanoi var, yani Slavların inançlarına göre tarlada onun yaşayan ruhu yaşıyor - tarla çalışanı. Ruslar onu yatıştırarak iyi bir hasat elde etmek istediler.

Paganlar ayrıca ölü olan her şeyi yaşayan bir ruhun suretinde giydirdiler. Ruslar ölümden sonraki hayata inanıyorlardı, bu nedenle ölülerin cenazelerine yerleşik ritüeller eşlik ediyordu. Ölüler genellikle ya yakılır ya da gömülürdü. Aynı zamanda merhumun yanına kıyafet, mücevher, yiyecek ve içecek içeren kaplar yerleştirildi ve elbette merhumun bir eşe ihtiyacı olduğuna inanılıyordu. Bu nedenle, yakma sırasında eşler çok sık öldürüldü ve ölenlerle birlikte yakıldı. Bir koca gömüldüğünde, sevgili karısı canlı olarak mahzene götürüldü, mezarın açılması engellendi ve karısı esaret altında öldü. Cenazeden bir yıl sonra mezar tepesinde cenaze töreni düzenlendi. Bal içtiler, getirdikleri yiyecekleri yediler ve gürültülü eğlencelere daldılar. Ayrıca atalar olan “Navias” a özel bir ibadet kültü de vardı. Akrabalar hamama gelerek merhumun ruhunu çağırdılar ve külleri kullanarak merhumun "ortaya çıktığını" öğrendiler. Daha sonra bir tavuk kurban ederek “gel”i sofraya davet ettiler ve getirilen yemeği yediler.

Asil bir Rus'un cenazesi.

Başka bir an ve ölenin karısı öldürülecek. Daha sonra cesetleri, kıymetli eşyaları ve kesilen hayvanları ateşe verilecek. Atalarımız ölülerini bu şekilde “cennete” gönderdiler.

Zamanla sosyal düzeyde bir puta tapınma kültü gelişti. Dünyaya ve güneşe olan hayranlık, ahşap Svarog'a tapınma biçimindeydi. Bereket tanrısı Rod'du (Rozhanitsa). Yarilo baharı kişileştirdi, Kupala - yaz. Mokosh dişi bir tanrıydı. Volos, hayvancılığın ve ticaretin koruyucu aziziydi. Ancak en eski ve en saygı duyulan tanrı Perun'du. Bu tanrının putu, elinde değerli bir taş bulunan bir adam şeklindeydi. Perun bir savaşçı tanrı olarak kabul edildi. Cennetin savaşçı, öfkeli gücünü kişileştirdiği için kanlı insan fedakarlıkları yapan Perun'du. Ruslar bu tanrının adına yemin ediyor, ticaret ve askeri anlaşmalar imzalıyor, onuruna zengin hediyeler getiriyorlardı.

Slavların bayramları mevsimlerle ve yukarıdaki tanrılara ibadetle ilişkilendiriliyordu. Krasnaya Gorka tatili baharın karşılanması anlamına geliyordu. Bayramın başında bir keçi kurban edilirdi; Gençler arınmanın bir işareti olarak yıkandı ve ardından güneşi, ayı, yıldızları ve suyu yücelten şarkılar eşliğinde yuvarlak danslar yapıldı. Bereket için dua ettiler ve kutsal ateşler yaktılar. Krasnaya Gorka bayramı aynı zamanda şarkılarla dirilmeye çağrılan ölülerin bayramıydı. Ve şimdi pek çok Hıristiyan, zararlılığını anlamayan, bu bayramı Paskalya'nın mezarlık ziyaretleriyle zamanlayarak kutluyor. Krasnaya Gorka'nın arkasında ekimi tamamlayan Semik vardı. Bayramın bu gününde süslenmiş ağacın etrafında yuvarlak danslar yapıldı. Sonraki birçok Hıristiyan yüzyılı boyunca, insanların çiçeklerle süslenmiş resimlerle tarlalarda yürüdüğü bu tatilin haraçları Rusya'da korundu. En büyük tatil Kupala'nın tatiliydi. Erkekler ve kızlar ateşin üzerinden atladılar, şarkılar söylediler, daire şeklinde dans ettiler ve evlendiler. Hayvanları banyo ateşi ve suyla temizlediler ve daha iyi bir hasat için tarlalara serptiler. Bu gelenek, Rus Hıristiyanların evlerinin ve binalarının kapı direklerine tapınaktan getirilen mumların aleviyle işaretler koyup üzerine kutsal su serptikleri günümüze kadar gelmiştir. Son olarak üçüncü bayram kışın kutlandı ve Kolyada adı verildi. Gençlerden oluşan kalabalıklar kulübeden kulübeye yürüdü, büyüleyici şarkılar söyledi, sahiplerinin zenginliğini yüceltti ve gelecek yıl için de aynısını diledi.

Kurban kesmek ve tatil yapmak için Rusların tapınakları yoktu; her ikisi de açık havada veya ağaç dalları altında, bir tepenin üstünde veya suya yakın bir yerde yapılırdı. Özel bir rahip yoktu. Evin her reisi, ailesi için dua etti ve fedakarlık yaptı; prens, boyarlarla ve yaşlılarla birlikte tüm kabile veya tüm prensliği için aynısını yaptı. Dua etmek, fedakarlık yapmak o kadar da zor değildi. Bunu herkes yapabilirdi, ancak atalarımızın düşündüğü gibi herkes tanrıların iradesini gerçekten bilemez ve özellikle onların iradesini etkileyemez - onların merhametini elde edemez. (Ve şimdi birçok Hıristiyan, azizlerin heykellerinin önünde dua ediyor ve onlardan Tanrı'nın önünde şefaat istiyorlar). Tanrıların iradesini etkileyebilen insanlar nadirdi. Her yerde onlara çok değer verilirdi, evden eve davet edilirlerdi, şehzadeler onların talimatlarını dinlerdi. Bu şifacılar ya da büyücüler çağrıya katılıyor, büyüler söylüyor, sihirli otlar içiyor ve insanlara sihirli nesneler veriyordu. İyi bir av ya da iyi bir hasat için tanrılara yalvardılar. Ekmek doğmadığında, tanrıların insanlara kızdığı ve onlara kıtlık gönderdiği "ekmeği kimin elinde tuttuğunu" belirtirlerdi; Ayrıca tanrıları yatıştırmak için alınması gereken önlemleri de belirtmişlerdir. Magi'nin yardımı olmadan bunu yapmak zordu. Yaygın inanışa göre cadılar ve büyücülerin de tanrılar üzerinde etkileri vardı ama insanlara daha çok zarar veriyorlardı. Bunlar kuraklık ve sel, insan kaynaklı salgınlar ve hayvan kaybıyla ilişkilendirildi. Yani eski Ruslar kaba putperestlerdi: şeytanlara fedakarlık yaptılar ve ölümün gölgesinde kaldılar.

İncil'in ışığı topraklarımıza nasıl nüfuz etti?

Eski Rus, Slavların pagan inançlarına benzemeyen ve birbirine benzemeyen, kendi farklı inançlarına sahip birçok halkla çevriliydi. Rus'un ticaret yaptığı tüm bu komşular tek Tanrı'yı ​​​​tanıyordu. Bulgarlar Müslümandı, Hazarlar ise Musa Kanununa göre inanıyorlardı. Batıda ve güneyde Hıristiyanlar yaşıyordu: Katolik Almanlar ve Ortodoks Rumlar. Atalarımız tüm bu inançlara aşinaydı ama bunlar üzerinde en güçlü etkiye sahip olan Yunan inancıydı. Gerçek şu ki Rus tüccarlar, "Varanglılardan Yunanlılara" uygun bir su yoluna sahip olan Bizans ile en büyük ticareti gerçekleştirdiler. Birkaç kez Rus prensleri Yunanlılara karşı savaşa girdi. Bu nedenle Bizans'ın savaşçı Rusları kendi nüfuzuna tabi kılmak ve tabiri caizse evcilleştirmek için onları dönüştürmesi çok önemliydi. Yunanlılar da Rusların Katolik Almanlar tarafından öldürülmesini engellemeye çalıştı. Rus tüccarlar ve elçiler Konstantinopolis'e geldiğinde Yunanlılar onları kiliselerine götürdüler, onlara St. Sophia ve öğretilerini onlara vaaz etti. Yavaş yavaş Yunan inancı Rus topraklarına nüfuz etmeye başladı. Rus Hıristiyan tüccarlar, Müslüman ülkelerde bile pagan tüccarlara göre daha fazla güvene sahipti. Bu nedenle sonlara doğru Rusya'daki Hıristiyanlar 9. yüzyıl gittikçe büyüyor.

Kiev'de yavaş yavaş bir Hıristiyan topluluğu şekillendi. Prens Igor'un yönetimi altında burada zaten birkaç Hıristiyan kilisesi vardı. Kiliseler olduğu için Hıristiyan rahipler de vardı. Bir sözleşmenin imzalanması üzerine yemin etmek gerektiğinde pagan Ruslar Perun'un bulunduğu tepeye gittiler; ve Hıristiyan Ruslar St.Petersburg kilisesinde yemin ettiler. Ilya. Igor'un dul eşi Prenses Olga da vaftiz edildi ve oğlu Svyatoslav'ı da aynısını yapmaya ikna etmeye çalıştı, ancak işe yaramadı. Askeri planlarla doluydu, Yunanlılarla savaştı ve Yunan inancıyla ilgili bir şey duymak istemiyordu. Rus Hıristiyanları herhangi bir zulme maruz kalmadı. Paganlar onlara zulmetmediler, özgürce yaşamalarına, inançlarını açıkça ilan etmelerine ve Hıristiyan kiliselerinde ilahi hizmetler yapmalarına izin verdiler. Paganlar, onlara herhangi bir felaket göndermesinler diye Hıristiyan Tanrısını ve onun hizmetkarlarını - din adamlarını rahatsız etmekten korkuyorlardı. Hem kendi tanrılarını hem de yabancı tanrıları yatıştırmaya çalıştılar. Pagan Ruslar yalnızca tanrılarının ve inançlarının doğru olduğunu düşünmüyorlardı. Ve Rusya'da Hıristiyanların yok edilmesi tehlikesi yalnızca bir kez ortaya çıktı. Bizans ile bir sonraki savaşta (969-971) Prens Svyatoslav yenildi. Yunanlılara öfkelenen pagan savaşçılar, Hıristiyan olan yoldaşlarını toplu idamlara tabi tuttular. Ekibindeki Hıristiyanları öldüren Svyatoslav, tüm Hıristiyanları yok etme niyetiyle Rusya'ya geri döner. Ancak Dinyeper akıntılarında Peçenekler tarafından karşılandı ve öldürüldü.

Svyatoslav'ın ölümünden sonra Büyük Dük oldu Vladimir (? – 1015). Rus halkını tek bir inançla birleştirme konusunda büyük bir arzusu vardı. Vladimir, saltanatının başlangıcında pagan partisine öncelik verdi. Kiev'de bir tanrılar panteonu inşa ediliyor. Kiev tepesine gümüş başlı ve altın bıyıklı devasa bir Perun heykeli dikildi. Tarihte şöyle yazıyor: "Ve putperestler, putların bulunduğu tepeyi insan kanıyla kirlettiler." Aynı zamanda prensin kendisi ve soyluların çoğu, Rus paganizminin o kadar fakir, o kadar renksiz olduğunu ve hiçbir dinle, özellikle de Hıristiyanlıkla tartışamayacağını gördü. Yavaş yavaş paganizm gücünü yitirdi, insanlar tahta tanrılara gülmeye başladı. Konstantinopolis'le sık sık yaşanan ilişkilerin bir sonucu olarak Hıristiyanlık, Rus soylularının ruhuna giderek daha fazla girdi. Bu din, düzeni ve ihtişamıyla hayranlık uyandırıyordu.

Kitabın din politikasını değiştirmesi açısından dönüm noktası. Vladimir bir olaydan ilham aldı. Rus ordusunun göçebelere karşı kazandığı zaferin ardından, zaferin şerefine Perun'a insan kurban edilmesine karar verildi. Kura, ailesi Hıristiyan olan bir adamın oğluna düştü. Baba-oğul direndi ve öldürüldü. Vladimir bunu düşündü çünkü 12 oğlu vardı.

Varanglıların Cinayeti - Hıristiyanlar: baba ve oğul

Bu sırada Bizans, imparatorlukta çıkan ayaklanmayı bastırmak için Rus prensinden askeri yardım ister. Vladimir kabul etti, ancak Bizans imparatorunun kız kardeşi Anna'nın kendisine eş olarak verilmesi şartıyla. Anlaşma gerçekleşti. Gönderilmiş Rus Ordusu zaferi sağlar ama imparator sözünü yerine getirmez. Vladimir ordusuyla birlikte ilerliyor Yunan şehri Chersonese ve onu fırtınaya sokar. Oldukça güçlendirilmiş şehrin ele geçirilmesi imparatoru korkuttu ve kız kardeşini Vladimir ile yalnızca Hıristiyan geleneklerine göre evlendirmeyi kabul etti. Prens Vladimir vaftiz edilir ve Anna'yı karısı olarak kabul eder. İkonları, azizlerin kalıntılarını ve Chersonesos şehrini çeyiz olarak alarak o ve Yunan rahipleri Kiev'e döner. 988'de vardığında Prens. Vladimir başlıyor Rus'un vaftizi.

Her şeyden önce Vladimir 12 çocuğunu ve sarayındaki birçok soylu insanı vaftiz etti. Daha sonra Kiev şehrinin dört bir yanına göndererek şunları söyledi: "Eğer biri yarın nehre gelmezse - zengin, fakir, dilenci veya köle - o benim düşmanım olacak." Bunu duyan halk, eğer iyi olmasaydı prens ve boyarların bunu kabul etmeyeceğini söyleyerek itaat gösterdi. Ancak bazı pagan Kievliler diğer şehirlerde olduğu gibi ormanlara kaçtı. Ertesi sabah, genç ve yaşlı, her iki cinsiyetten tüm Kievliler suya girdiler ve bazıları göğüslerine, bazıları boyunlarına kadar orada durdular ve rahipler bir dua okudu ve herkese yeni bir isim verdi. Prensin kendisi ve etrafı bir ekiple çevrili olarak gönderilen Yunan metropolü, olup biteni izledi.

Kiev sakinlerinin Dinyeper sularında vaftizi

Kiev halkını vaftiz eden Vladimir, Rusya'nın diğer şehirlerinin nüfusunu da vaftiz etmeye başladı. Bunu yapmak kolay olmadı, zorluklar ve çatışmalar ortaya çıktı. Kiev'de olduğu gibi, bütün insanlar paganizmden ayrılmak istemiyordu. Novgorod ve Murom vatandaşları silah zoruyla vaftiz edildi. Birçok pagan ormanlara gitti. Tarihçi, Hıristiyan vaizlerin ve birliklerin tahta tanrıları devirerek paganlara tanrılarının kendilerini savunamayacaklarını gösterdiğini söylüyor. Bunlar ne tür tanrılar?

Hıristiyanlık ve paganizm.

Prens ve kilise inatçı pagan Rusları kılıç ve ateşle vaftiz etti.

Kitapla Rusların yalnızca yarısı Vladimir'de vaftiz edildi. Vladimir, gönderilen büyükşehirle birlikte kiliseyi düzenlemeye başlar. Kilise çalışanlarından oluşan bir kadro oluşturulur ve bunlar, prenslik mahkemesinin yetki alanından çıkarılır. Kilisenin geliri belirlenir, kilise mevzuatı oluşturulur.

Kitabın kişiliği hakkında. Vladimir. Vladimir Hıristiyanlığa geçtikten sonra gösteriler yapmaya başladı. Büyük endişe hastalar ve yoksullar hakkında konuştu ama kadınlara olan dizginsiz sevgisinden asla vazgeçmedi. Hayatı boyunca 5 meşru eşi vardı; erkek kardeşinin dul eşiyle birlikte yaşıyordu; üç köyde 800'e kadar cariyesi vardı. Kadın sevgisiyle çocuklarının kendisine karşı nefretini körükledi. Vladimir ölmeden önce tövbe etti, ağladı ve şu sözlerle dua etti: “Rab Tanrım, seni tanımıyordum ama sen bana merhamet ettin ve kutsal vaftizle beni aydınlattın... Tanrım, bana merhamet et. Eğer beni idam etmek ve günahlarım yüzünden bana eziyet etmek istiyorsan, beni kendin idam et, Tanrım, beni iblislerin eline teslim etme!” Vladimir'in ölümünden sonra Yunan patriği onun kanonlaştırılmasını kategorik olarak reddetti. ondan mucizelerin gelmediğini, sadece sefahatin geldiğini söylüyor. Ve sadece 1240'ta. kitap Vladimir, Alexander Nevsky'nin Neva'daki zaferi onuruna aziz ilan edildi. Vladimir'in “Havarilere Eşit” unvanıyla genel kanonlaştırılması yalnızca Korkunç İvan döneminde gerçekleşti.

Rusya'da Hıristiyanlığın kuruluşu, tarihinde büyük bir olay haline geldi. Rus, Müjde'nin sözünü aldı; Hıristiyanlık paganizmi kınadı ve yasakladı; Halkın barışçıl birliğine katkıda bulundu. Ve Rus Kilisesi, Rum Patrikhanesi'nin 60 metropolünden biri olmasına rağmen, İsa Mesih'in hakikatine dair yüzyılların bilgisi ve adı Rusya olan bu hakikatin yeryüzünde tesis edilmesi ona ait olacaktır.

Hıristiyan Kilisesi'nin modern bilim adamları, tarihçileri ve ilahiyatçıları, Rusların yalnızca Rusların vaftizi ve Bizans Hıristiyanlığının Slavların karanlık, vahşi, paganizmine saplanmış arasında yayılması sayesinde Ortodoks haline geldiğini iddia ediyorlar. Bu formülasyon, tarihi çarpıtmaya ve tüm zamanların en eski kültürünün önemini küçümsemeye çok uygundur. Slav halkları. Hıristiyan misyonerler Slav halklarının kültürü ve inancı hakkında ne biliyor olabilir? Kendilerine yabancı bir kültürü nasıl anlayabilirlerdi? İşte Hıristiyan misyonerlerden birinin Slavların yaşamının açıklamasına bir örnek:
“Ortodoks Slovenler ve Rusinler vahşi insanlardır ve yaşamları vahşi ve tanrısızdır. Çıplak erkekler ve kızlar kendilerini sıcak, ısıtılmış bir kulübeye kilitliyorlar ve bedenlerine işkence ediyorlar, bitkinlik noktasına kadar ağaç dallarıyla birbirlerini acımasızca kesiyorlar, sonra çıplak olarak dışarı koşuyorlar ve buzlu bir deliğe veya rüzgârla oluşan kar yığınına atlıyorlar. Ve soğuduktan sonra tekrar kulübeye koşup kendilerine sopalarla işkence ediyorlar.”
Yunan-Bizans misyonerleri basit olanı başka nasıl anlayabilirdi? Ortodoks ayini Rus hamamını ziyaret etmek. Onlar için bu gerçekten vahşi ve anlaşılmaz bir şeydi.
“Ortodoksluk” kelimesi yüceltme anlamına gelir tür kelimeler Görkemli Dünyayı yönetin, yani. Işık Tanrılarının ve Atalarımızın Dünyası. Modern anlamda “bilimsel aydınlar”, Ortodoksluğu Hıristiyanlıkla özdeşleştiriyor (Bu arada, Hıristiyanlıkta Dünya Kuralı diye bir şey yok… Hıristiyan dini, bilmediğini nasıl “yüceltebilir”, yani “Ortodoks” olabilir? ”? !) Bir Rus'un mutlaka Ortodoks Hıristiyan olduğu yönünde bir görüş oluştu. Bu formülasyon temelde yanlıştır. Rusça Ortodoks demektir, bu kavram inkar edilemez. Ancak bir Rus'un mutlaka Hıristiyan olması gerekmez, çünkü tüm Ruslar Hıristiyan değildir.
Ortodoks adı, 11. yüzyılda (MS 1054) Batı ve Doğu kiliselerine bölünme sırasında Hıristiyan hiyerarşileri tarafından verildi. Merkezi Roma'da bulunan Batı Hıristiyan Kilisesi, Katolik olarak anılmaya başlandı, yani. Ekümenik ve merkezi Konstantinopolis'te (Konstantinopolis) olan Doğu Yunan-Bizans Kilisesi - Ortodoks, yani. Sadık. Ve Rusya'da Ortodoks, Ortodoks Kilisesi'nin adını benimsedi çünkü... Hıristiyan öğretisi Ortodoks Slav halkları arasında zorla yayıldı.
Avrupa ve Asya halklarının gerçekten Hıristiyanlığa ihtiyacı var mıydı? Yoksa güç arayan bireyler için gerekli miydi? İsa Mesih'in Öğretilerine göre, onun tüm emirleri ve eylemleri, İsrail'in 12 kabilesinden her kişinin Kutsal Ruh'u alabilmesi ve Cennetin Krallığına ulaşabilmesi için Yahudilere Doğru Yol'u öğretmeyi amaçlamaktadır. Bu, Hıristiyan kutsal yazılarında bildirilir: kanonik ve sinodal (İncil veya ayrı olarak tanınan Yeni Ahit); apokrif (Andrew İncili, Yahuda Simon İncili vb.) ve kanonik olmayan (Mormon Kitabı vb.). İşte söyledikleri:
“İsa bu on iki kişiyi gönderip onlara şu emri verdi: “Yahudi olmayanların yoluna girmeyin ve Samiriyelilerin şehirlerine girmeyin; özellikle İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına gidin; Giderken onlara cennetin krallığının yakında olduğunu vaaz edin.” (Matt. bölüm 10, cilt 5-7).
“Ve öğrencisi Andrei Ionin sordu: “Haham! Cennetin Krallığının iyi haberini hangi uluslara getirmeliyiz? Ve İsa ona cevap verdi: "İsrail evinin çocuklarının yaşadığı doğudaki milletlere, batıdaki milletlere ve güneydeki milletlere gidin. Kuzeydeki putperestlere gitmeyin, çünkü onlar günahsızdırlar ve İsrail evinin kötülüklerini ve günahlarını bilmiyorlar.” (Andrew İncili, bölüm 5, cilt 1-3).
Birçoğu bunun uydurma olduğunu, İncil'de böyle bir şeyin olmadığını, İsa'nın tüm dünya halklarına Kurtarıcı olarak gönderildiğini söyleyebilir. Fakat İsa'nın kendisi öğrencilerine farklı şekilde söyledi ve Kutsal Kitap bunu şöyle söylüyor:
"Ve cevap verip dedi: Ben sadece İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına gönderildim." (Matta bölüm 15. v. 24).
Ve Nasıralı İsa'nın çarmıha gerilmesinin üzerinden yirmi yıl geçmemişti ki, yeni ortaya çıkan havarilerden ve Mesih'in Öğretilerinin tercümanlarından oluşan kalabalık, İsa'nın emirlerine aldırış etmeden kuzeye Yahudi olmayanlara ve paganlara doğru koşup onları yok etti. Antik kültür ve Kadim İnanç kuzey halkları aynı zamanda tüm milletlere Sevgiyi, Huzuru ve günahlardan kurtuluşu getirdiklerini söylüyor. Amaçları Büyük Balıkçı Öğretilerinin takipçilerinin sayısını arttırmayı amaçlıyordu. O eski zamanlarda, İsa'nın takipçilerine Nasıralı deniyordu ve onların kutsal sembolü, bugün kanıtlamaya çalıştıkları gibi değil, bir balık resmiydi.
Daha sonraki vaizlerin amacı özellikle Hıristiyanlığın ilanından sonra Devlet dini Doğu Roma (Bizans) İmparatorluğu'nda ise durum tamamen farklıydı. Kullanmak Hristiyanlık dini(daha sonra kendisini Havari Pavlus ilan eden Yahudi Saul tarafından yaratılmıştır) eski temelleri baltalamak ve Ataların İnancından vazgeçmek için yaratılmıştır. İnsanların zihinleri üzerindeki etkiyi genişletmek, insanları köleleştirmek ve başkalarının pahasına kendilerini zenginleştirmek, ancak aynı zamanda tüm zenginliğin Mesih Kilisesi'nin inşasına, Tapınakların yaratılmasına gittiğini söylediler. İlahi hizmetler eskisi gibi mağaralarda yapılmamalı. Her türlü hoşnutsuzluk zorla bastırıldı ve kiliselerini İsa Mesih'in öğretilerine içtenlikle inanan insanlarla inşa ettiler.
“Ve öyle oldu ki Yahudi olmayanlar arasında büyük bir kilisenin temelini gördüm. Ve melek bana şöyle dedi: Diğer tüm kiliseler arasında en utanç verici olan ve Tanrı'nın azizlerini öldüren kilisenin temeline bakın; evet, onlara işkence ediyor, baskı yapıyor, üzerlerine demir boyunduruk koyuyor ve onları köleleştiriyor. Ve öyle oldu ki bu büyük ve utanç verici kiliseyi gördüm ve onun temelini şeytanın oluşturduğunu gördüm. Ayrıca altın ve gümüş, ipek ve kırmızı, ince keten ve her türlü pahalı elbise gördüm ve birçok fahişe gördüm. Ve melek bana şöyle dedi: İşte, bütün bu altın ve gümüş, ipek ve kırmızı, zarif ince keten, pahalı giysiler ve fahişeler bu büyük ve utanç verici kilisenin arzu nesneleridir. Ve insan övgüsü uğruna Tanrı'nın azizlerini yok edip onları esaret altına alıyorlar." (Mormon Kitabı, 1 Nefi, bölüm 13, ayetler 4-9).
Bütün bunlar kanıtlanmış bir mekanizma olarak Avrupa ülkelerini Hıristiyanlaştırmak için kullanıldı ve Rusya da bir istisna değildi. Rusya'da her şey nasıl oldu? Sonuçta Rusya'nın kendine ait zengin bir kültürü ve iki biçimde kendi dini vardı: İngliizm ve Vedizm. Özel bir devlet biçimi - Veche Cumhuriyeti. Herkes özgürdü ve köleliğin, ihanetin, yalanın ve ikiyüzlülüğün ne olduğunu bilmiyordu. Slavlar diğer halkların inançlarına saygı duyuyorlardı çünkü şu Emir'e uyuyorlardı: “Kutsal Dini insanlara zorlamayın ve inanç seçiminin her özgür insan için kişisel bir mesele olduğunu unutmayın” .
Okulun tarih dersinden bildiğimiz gibi Rusya, MS 988'de Kiev prensi Vladimir tarafından vaftiz edildi. Herkes adına hangi dinin en iyi ve en doğru olduğuna ve tüm Rus halkının hangi dine inanması gerektiğine tek başına karar verdi. Bu neden oldu? Prens Vladimir Svyatoslavich'in Atalarının Vedik İnancını bırakıp başka bir inancı, Hıristiyanlığı kabul etmesini sağlayan şey neydi?
“6496 (988) Svyatoslav'ın oğlu Vladimir, Kiev'de tek başına hüküm sürdü ve Tanrılarımızın ve Atalarımızın kanunlarına ve emirlerine uymadı ve kadınların şehvetine yenildi, zina ve yozlaşmış kızlarda doyumsuzdu. ve sayıları 1000'e kadar olan eşleri vardı ve Svarozhia'nın "bir koca bir eşe tecavüz etmelidir, aksi takdirde kurtuluşu bilemezsiniz" emrini ihlal etti. Ve Çok Bilge Magi Vladimir'e geldi ve ona şu sözleri söyledi: “...ceza sana gelecek prens, çünkü Svarog Emirlerinin ihlaline tahammül etmez, yardımımızı bekleme, çünkü biz gitmeyeceğiz Cennetin Tanrısına karşı.” O andan itibaren Prens Vladimir'in gözleri ağrımaya başladı ve kızlara ve eşlere her baktığında gözleri bir sis kapladı, çok üzüldü ve ne yapacağını bilemedi. Ve Yunan büyükelçileri Svarozhy'nin cezasından kaçınmak için ona gelip vaftiz edilmeyi teklif ettiler. Ve Yunanlıların öğütlerini dinleyen Vladimir, babasının Atalarının Kutsal İnancından vazgeçti ve pagan, Hıristiyan vaftizini kabul etti ve Svarog farklı bir inancı itiraf ettiği için cezalandırmadığı için Tanrı'nın cezasından kurtuldu. Ve görüşünü yeniden kazandıktan sonra Ortodoks İnancının Türbelerini ihlal etti, Putları ve Tanrıların ve Ataların resimlerini ve İdolü nehre yaktı. Ve Mürted Prens Vladimir, Kiev halkının zorla vaftiz edilmesini emretti ve vaftiz edilmek istemeyenlerin acımasızca öldürülmesini emretti.” (Eski Rus Inglistik Kilisesi'nin Batı Ross Topluluğunun Chronicle'ı).
Ancak Kutsal İnancın yok edilmesi yalnızca Kiev ile bitmedi. Prens takımları Hıristiyan vaizlerle birlikte ateş ve kılıçla Rus topraklarında yürüdüler, Eski Rus kültürünü, Eski Rus Tapınaklarını, Tapınaklarını, Kutsal Alanlarını ve Tahkimatlarını yok ettiler, Rus din adamlarını öldürdüler: Capenov, Magi, Vedunov ve Sihirbazlar. 12 yıl süren zorunlu Hıristiyanlaştırma sırasında, Atalarının Dini'nden vazgeçmeyi reddeden 9 milyon Slav yok edildi ve bu, Rusların vaftizinden önce toplam nüfusun 12 milyon olmasına rağmen gerçekleşti. MS 1000'den sonra Eski İnanan Slavların yıkımı durmadı. Bu, Hıristiyan Kilisesi tarafından korunan Rus Chronicles'ın Eski metinleri tarafından doğrulanmaktadır.
"6579 (1071) ... Yaroslavl yakınlarında iki Magi isyan etti ... Ve Belozero'ya geldiler ve yanlarında 300 kişi vardı. O sırada Vyshatin'in oğlu haraç toplayıcı Yan geldi Svyatoslav... Yan, onları dövmeyi ve sakallarını çekmeyi emretti. Dövüldüklerinde ve sakalları kıymıkla koparıldığında Yan onlara sordu: "Tanrılar sana ne diyor?"... Cevap verdiler: "Öyleyse Tanrılar bize diyor ki: Sizden hayatta olmayacağız. ” Ve Yan onlara şunu söyledi: "Sonra size gerçeği söylediler"... Ve onları yakalayıp öldürdüler ve bir meşe ağacına astılar." (Laurentian Chronicle. PSRL, cilt 1, cilt 1, L., 1962).
“6735 (1227) Magi, Büyücüler, suç ortakları Novogorod'da ortaya çıktılar ve birçok büyücülük, sihirbazlık ve işaretler yaptılar... Novgorodiyanlar onları yakaladı ve Magi'yi Prens Yaroslav'ın kocalarının avlusuna getirdi, ve tüm Müneccimleri bağlayıp ateşe attılar ve sonra hepsi yandı" (Nikonov Chronicle cilt 10, St. Petersburg, 1862).
Yalnızca Vedik İnancı veya Vedik öncesi İngilizceyi savunan Ruslar değil, aynı zamanda Hıristiyan öğretisini kendi yöntemleriyle yorumlayanlar da yok edildi. Hıristiyan kilisesindeki Nikon ayrılığını, kaç masum şizmatik ve Eski İnanlının bir kadın, yaşlı bir adam veya bir çocuk izlemeden diri diri yakıldığını hatırlamak yeterli. İsa Mesih'in emirlerinin çok başarılı(!) bir uygulaması: Komşunu öldürmeyeceksin ve kendin gibi sevmeyeceksin.
Rus Manevi Kültürüne ve diğer halkların Kültürüne yönelik bu insanlık dışı yıkım ne yüz ne de üç yüz yıl sürdü, bugün de devam ediyor. Hıristiyan Kilisesi'nin doktrinlerine aykırı olan her şey yok edilmelidir. Büyük Petro'nun zamanından beri bu prensip Sibirya'da uygulanmaktadır. Silahlarla bastırılan 7230 (1722) Yazındaki Tara isyanlarını hatırlamak yeterli; birçok Ortodoks Eski İnanan-Yngling ve Ortodoks-Eski İnanan (şizmatik) diri diri yakıldı, çoğu daha acı verici bir ölüme mahkum edildi, kazığa bağlandı.
Tüm bu eylem Hıristiyan Kilisesi hiyerarşilerinin onayıyla gerçekleştirildi. Kurtarıcı İsa Mesih'e içtenlikle inanan sıradan cemaatçileri zulümle suçlamak kesinlikle istemiyorum. Ancak Hıristiyan kilisesinin hiyerarşileri cemaatçilerine Yahudi olmayanlara ve paganlara karşı hoşgörüsüzlük aşılamaya çalışıyor.
20. yüzyıl, Rus Ortodoks Kilisesi'nin diğer inançlarla, özellikle de Hıristiyanların hâlâ pagan olarak adlandırdığı Ortodoks Eski İnananlar-Ynglingler ile ilişkilerinde herhangi bir değişiklik yaratmadı. 7418 (1910) yazında Omsk'ta Perun Burcu Kapishche (Tapınak) kuruldu, Hıristiyanları rahatsız etmemek için buraya Znamensky Tapınağı veya Burç Kilisesi adı verildi. 7421 (1913) yazında tapınak, Eski Rus Kilisesi Miroslav'ın Pater Diem (İhtiyarlar Konseyi ve Kilise Başkanı, Baş Rahip) tarafından kutsandı ve kapıları Ortodoks Yngling'lere veya kendilerinin deyimiyle Eski'ye açıldı. İnananlar.
20 Ekim 1913'te Novgorod'dan Omsk'a “Cennetin Kraliçesinin İşareti” simgesi geldi. Ve Omsk Piskoposu Andronik ve Pavlodar, cemaatçilerden bağış toplamaya başladıkları “Cennetin Kraliçesi İşareti” simgesinin onuruna Omsk'ta bir tapınak inşa etmeyi teklif ediyorlar, ancak 1 Ağustos 1914'te ben başladım. Dünya Savaşı Tapınağın inşası için toplanan para ise askeri ihtiyaçlara (askeri hastanelerin organizasyonu) harcandı. Yine de Piskopos Andronik durumdan bir çıkış yolu buldu: 1916'nın sonunda, emriyle Eski İnananlar-Yinglingler Perun İşareti Tapınağı'ndan kovuldu, Tapınak yeniden donatıldı ve Tapınağa “Cennetin Kraliçesinin İşareti” getirildi ve ayinlerini başka birinin tapınağında yapmaya başladılar.
Omsk piskoposluğunun temsilcileri devrimden önce bu şekilde emir veriyordu.
Omsk'ta Bolşeviklerin iktidara gelmesinin ardından Znamensky Tapınağı kapatıldı ve içine ağır preslerin bulunduğu bir lastik atölyesi kuruldu. 1935 yılında kilisenin altına bir bodrum kazılmış ve bir süre sonra preslerin etkisiyle kilisenin duvarları yıkılmıştır. Tapınağın binaları artık Omskpassazhirtrans Eğitim Merkezi'nin toplantı salonu olarak kullanılıyor ve Eski İnananların kutsama törenlerinin ve Hıristiyanların kutsallarının kutsalının (sunak) yapıldığı kutsal alan, derslik olarak kullanılıyor. motorların sökülmesi.
Bilmeyenler için Perun İşareti Tapınağı şu adreste bulunur: Omsk, st. Kuibysheva, 119-A.
Omsk-Tara Piskoposluğu Başpiskoposu Theodosius'un bu Tapınağa hak iddia etmeye başlamasından bu yana, Eski Rus İngiliz Kilisesi temsilcilerinin Tapınağın iadesi konusunda Bölge İdaresine tekrarlanan çağrıları hiçbir sonuç vermedi. Ve ortaya çıkmasın diye dini çatışmalar, Tapınağı şimdilik kimseye vermemeye karar verdiler. Ancak Başpiskopos Theodosius'un bölge yönetiminin temsilcileriyle olan bağlantıları bilindiğinde, sorunun kimin lehine çözüleceği önceden tahmin edilebilir.
Rus Ortodoks Kilisesi'nin diğer inançların işlerine karışmasının bir örneği daha var. Tüm Omsk sakinleri ve bölge sakinleri, Muromtsevo ilçesinin Okuneva köyünde Babaji'nin takipçilerinin oluşturduğu bir aşramın varlığını biliyor. Babaji'nin takipçileri, Eski Rus Inglistic Kilisesi'nin cemaatçileri gibi, Omsk topraklarını adı Belovodye olan Kutsal Toprak olarak görüyor. Babaji'nin takipçileri bu Kutsal Topraklarda ritüellerini gerçekleştirir, OM işaretli yerleşik kült sütununa çiçekler ve hediyeler getirirler, çünkü atalarımız buradan Hindistan'a gelmiş ve Veda Öğretilerini Hintlilere ve Dravidianlara getirmişlerdir. Hintliler, Çinliler, Moğollar için kuzeydeki topraklar Kutsal Topraklardır.
Herkes için ama Başpiskopos Theodosius için değil. 1993 yılında Okunevo'ya geldi ve kült sütununun nehre atılmasını emretti (tıpkı Kiev Prensi Vladimir'in Perun İdolü ile yaptığı gibi) ve yerine bir Hıristiyan haçı yerleştirildi. Bunu hangi hakla yaptığı belli değil, çünkü Okunev'de tek bir Hıristiyan kilisesi yok ve hiçbir zaman da olmadı, görünüşe göre Kiev prensi Vladimir'in eylemleri ruhen dini mezhepler arasında barışçıl ilişkilerin kurulmasından daha yakın.
İki yıl sonra, 1995'te Omsk piskoposluğu yüzüncü yılını kutlayacak. Yüz yıl bin değil. Belovodye topraklarına davetsiz misafir olarak gelen Hıristiyanlar, adeta mülk sahibi gibi davranarak, bin yıldır burada olduklarını, var olma ve halka Maneviyat ve Kültür öğretme hakkının yalnızca kendilerinin olduğunu beyan ediyorlar. Yetkililer Theodosius'un eylemlerine müdahale etmemeye karar verdiler, ancak bunu yapmaları gerekiyordu, çünkü Başpiskopos Theodosius yalnızca 25 Ekim 1990 tarih ve 267-1 sayılı RSFSR "Din Özgürlüğü Hakkında" Yasayı değil, aynı zamanda Rus Anayasasını da ihlal ediyor. Federasyon.
Dini bağlılığı ne olursa olsun her dinden insan Omsk'ta ve bölgede barış içinde yaşamalı ve var olmalıdır. Herkes, Tanrıların, Ataların ve torunların önünde utanmamak için Ruhsal olarak kendisine daha yakın olan İnancı veya dini itiraf etmelidir.

 17.03.2011 21:37

Chetyi-Minei, Kiev, 1714
Ne-benim mi yoksa benim mi?ve ne?tii- Ortodoks Kilisesi azizlerinin hayatlarını anlatan chety (yani ibadet amaçlı değil, okumaya yönelik) kitaplarla aynı ve bu anlatılar her ayın ayları ve günleri sırasına göre sunuluyor, dolayısıyla onların adı “menaion” (Yunanca ???? ???? “aylık, bir aylık, bir ay süren”). Bu türden beş eser vardır:

“Büyük Menaionlar”, daha sonra Tüm Rusya Metropoliti olan Novgorod Başpiskoposu Macarius tarafından derlendi; Bu menaionlar, kilise anlatısı ve manevi eğitim niteliğindeki hemen hemen tüm eserlerin bir koleksiyonunu temsil ediyordu; 4 listede biliniyor;
Menaion Chetii Chudovsky (adını yaratıldıkları Moskova Kremlin'deki Chudov Manastırı'ndan almıştır);
Hieromonk German Tulupov'un Menaion'u Trinity-Sergius Lavra'nın kütüphanesindedir;
Rahip John Milyutin'in Menaion'u;
Rostovlu Aziz Demetrius'un Menaion'u, kısmen Macarius'un çalışmalarından, kısmen de Bollandistlerin "Acta Sanctorum"undan derlenmiştir. Bunlar Menaia'lar en yaygın olanlardır; İyi Kilise Slav dilinde yazılmıştır. Yayınlanan farklı şekillerde: 12 aylık cilt veya 24 altı aylık yarım cilt olarak; dört (mevsim sayısına göre) büyük formatlı üç aylık kitap gibi.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin modern bilim adamları, tarihçileri ve ilahiyatçıları, Rus'un yalnızca Rus'un vaftizi ve Bizans Hıristiyanlığının Slavların karanlık, vahşi, paganizmine saplanmış arasında yayılması sayesinde Ortodoks haline geldiğini savunuyorlar.

Bu formülasyon, tarihi çarpıtmak ve tüm Slav halklarının en eski kültürünün önemini küçümsemek için çok uygundur. Hıristiyan misyonerler Slav halklarının kültürü ve inancı hakkında ne biliyor olabilir? Kendilerine yabancı bir kültürü nasıl anlayabilirlerdi? İşte Hıristiyan misyonerlerden birinin Slavların yaşamının açıklamasına bir örnek.

“Ortodoks Slovenler ve Rusinler vahşi insanlardır ve yaşamları vahşi ve tanrısızdır. Çıplak erkekler ve kızlar kendilerini sıcak, ısıtılmış bir kulübeye kilitliyorlar ve bedenlerine işkence ediyorlar, bitkinlik noktasına kadar ağaç dallarıyla birbirlerini acımasızca kesiyorlar, sonra çıplak olarak dışarı koşuyorlar ve buzlu bir deliğe veya rüzgârla oluşan kar yığınına atlıyorlar. Ve soğuduktan sonra kendilerine sopalarla işkence yapmak için kulübeye koşuyorlar.” Yunan-Bizans misyonerleri, bir Rus hamamını ziyaret etme şeklindeki basit Ortodoks ritüelini başka nasıl anlayabilirlerdi? Onlar için bu gerçekten vahşi ve anlaşılmaz bir şeydi.

Kelimenin kendisi ORTODOKSİKLİK güzel bir sözle tesbih anlamına gelir Görkemli Dünyayı Yönetin yani Işık Tanrılarının ve Atalarımızın Dünyası. Modern anlamda “bilimsel aydınlar” ORTODOKSiyi Hıristiyanlık ve ÇHC (Rus Ortodoks Hıristiyan Kilisesi) ile özdeşleştirmektedir. Bir Rus'un mutlaka Ortodoks Hıristiyan olduğu yönünde bir görüş oluştu. Bu formülasyon temelde yanlıştır. Rusça Ortodoks demektir, bu kavram inkar edilemez. Ancak bir Rus'un mutlaka Hıristiyan olması gerekmez, çünkü tüm Ruslar Hıristiyan değildir. Ortodoks adı, 11. yüzyılda (MS 1054) Batı ve Doğu kiliselerine bölünme sırasında Hıristiyan hiyerarşileri tarafından verildi. Merkezi Roma'da bulunan Batı Hıristiyan Kilisesi, Katolik yani. Ekümenik ve merkezi Konstantinopolis (Konstantinopolis) olan Doğu Yunan-Bizans Kilisesi - Ortodoks yani. Sadık. Ve Rusya'da Ortodoks, Ortodoks Kilisesi'nin adını benimsedi çünkü... Hıristiyan öğretisi Ortodoks Slav halkları arasında zorla yayıldı.

Avrupa ve Asya halklarının gerçekten Hıristiyanlığa ihtiyacı var mıydı? Yoksa iktidar peşinde koşan bireyler için mi gerekliydi?

İsa Mesih'in Öğretilerine göre, onun tüm emirleri ve eylemleri, İsrail'in 12 kabilesinden her kişinin Kutsal Ruh'u alabilmesi ve Cennetin Krallığına ulaşabilmesi için Yahudilere Doğru Yol'u öğretmeyi amaçlamaktadır. Bu, Hıristiyan kutsal yazılarında bildirilmektedir: kanonik ve sinodal (İncil veya ayrı olarak tanınan Yeni Ahit); apokrif (Andrew İncili, Yahuda Simon İncili vb.) ve kanonik olmayan (Mormon Kitabı vb.). Şöyle diyorlar: “Bunlar on iki kişidir, İsa gönderip onlara şöyle emretti: “ paganların yoluna gitmeyin Samiriyelilerin şehirlerine girmeyin, özellikle İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına gidin; Giderken onlara Cennetin Krallığının yakında olduğunu vaaz edin.” (Matt. bölüm 10, cilt 5-7). “Ve öğrencisi Andrei Ionin sordu: “Haham! Cennetin Krallığının iyi haberini hangi uluslara getirmeliyiz? Ve İsa ona cevap verdi: "İsrail evinin çocuklarının yaşadığı doğudaki milletlere, batıdaki milletlere ve güneydeki milletlere gidin. Kuzeydeki paganlara gitmeyin çünkü onlar günahsızdır ve İsrail evinin kötü alışkanlıklarını ve günahlarını bilmiyorlar” (Andrew İncili, bölüm 5, v. 1-3). Birçoğu bunun uydurma olduğunu, İncil'de böyle bir şeyin olmadığını, İsa'nın tüm dünya halklarına Kurtarıcı olarak gönderildiğini söyleyebilir. Fakat İsa'nın kendisi öğrencilerine başka bir şey daha söyledi ve Kutsal Kitap bunu şu şekilde söylüyor: “O cevap verdi ve şöyle dedi: Ben yalnızca İsrail evinin kaybolmuş koyunlarına gönderildim"(Matta bölüm 15. v. 24).
Ve Nasıralı İsa'nın çarmıha gerilmesinin üzerinden yirmi yıl geçmemişti ki, yeni ortaya çıkan havarilerden ve Mesih'in Öğretilerinin tercümanlarından oluşan kalabalık, İsa'nın emirlerine aldırış etmeden kuzeye, Yahudi olmayanlara ve paganlara doğru koşup antik Kültürü yok etti. ve kuzey halklarının Kadim İnancı, tüm uluslara Sevgi, Barış ve günahlardan Kurtuluş getirdiklerini söylerken. Amaçları Büyük Balıkçı Öğretilerinin takipçilerinin sayısını arttırmayı amaçlıyordu. O eski zamanlarda, İsa'nın takipçilerine Nasıralı deniyordu ve onların kutsal sembolü, bugün kanıtlamaya çalıştıkları gibi haç değil, bir resimdi. BALIK.

Özellikle Hıristiyanlığın Doğu Roma (Bizans) İmparatorluğu'nda devlet dini ilan edilmesinden sonra daha sonraki vaizlerin hedefi bambaşkaydı. Eski temelleri baltalamak ve Ataların İnancını reddetmek için Hıristiyanlık Doktrinini (daha sonra kendisini Havari Pavlus ilan eden Yahudi Saul tarafından yaratılmıştır) kullanın. İnsanların zihinleri üzerindeki etkiyi genişletmek, insanları köleleştirmek ve başkalarının pahasına kendilerini zenginleştirmek, ancak aynı zamanda tüm zenginliğin İsa Kilisesi'nin inşasına, Tapınakların yaratılmasına, ilahi hizmetlere gittiğini söylediler. mağaralarda eskisi gibi yaşanmamalı. Her türlü hoşnutsuzluk zorla bastırıldı ve kiliselerini İsa Mesih'in Öğretilerine içtenlikle inanan insanların kanları ve kemikleri üzerine inşa ettiler.

“Ve öyle oldu ki Yahudi olmayanlar arasında büyük bir kilisenin temelini gördüm. Ve melek bana şöyle dedi: Diğer tüm kiliseler arasında en utanç verici olan ve Tanrı'nın azizlerini öldüren kilisenin temeline bakın; evet, onlara işkence ediyor, baskı yapıyor, üzerlerine demir boyunduruk koyuyor ve onları köleleştiriyor. Ve öyle oldu ki bu büyük ve utanç verici kiliseyi gördüm ve onun temelini şeytanın oluşturduğunu gördüm. Ayrıca altın ve gümüş, ipek ve kırmızı, ince keten ve her türlü pahalı elbise gördüm ve birçok fahişe gördüm. Ve melek bana şöyle dedi: İşte, bütün bu altın ve gümüş, ipek ve kırmızı, zarif ince keten, pahalı giysiler ve fahişeler bu büyük ve utanç verici kilisenin arzu nesneleridir. Ve insanın övgüsü uğruna Tanrı'nın azizlerini yok edip onları esaret altına alıyorlar” (Mormon Kitabı, 1 Nefi, bölüm 13, v. 4-9).

Bütün bunlar kanıtlanmış bir mekanizma olarak Avrupa ülkelerini Hıristiyanlaştırmak için kullanıldı ve Rusya da bir istisna değildi. Rusya'da her şey nasıl oldu? Sonuçta Rusya'nın kendine ait zengin bir kültürü ve iki biçimde kendi dini vardı: İngliizm ve Vedizm. Özel bir devlet biçimi - Vecheva demokratik cumhuriyet. Herkes özgürdü ve köleliğin, ihanetin, yalanın ve ikiyüzlülüğün ne olduğunu bilmiyordu. Slavlar diğer halkların inançlarına saygı duyuyorlardı, çünkü Svarog'un Emrine uyuyorlardı: "Kutsal İnancı insanlara zorlamayın ve inanç seçiminin her özgür insan için kişisel bir mesele olduğunu unutmayın."

Okulun tarih dersinden bildiğimiz gibi Rusya, MS 988'de Kiev prensi Vladimir tarafından vaftiz edildi. Herkes adına hangi dinin en iyi ve en doğru olduğuna ve tüm Rus halkının hangi dine inanması gerektiğine tek başına karar verdi. Bu neden oldu? Prens Vladimir Svyatoslavich'in atalarının Vedik İnancını bırakıp başka bir inancı, Hıristiyanlığı kabul etmesini sağlayan şey neydi?

“6496 (988) Svyatoslav'ın oğlu Vladimir, Kiev'de tek başına hüküm sürdü ve Tanrılarımızın ve Atalarımızın yasalarını ve emirlerini yerine getirmedi ve kadınların şehvetine yenildi ve zina ve yozlaşmış kızlar konusunda doyumsuzdu. ve 1000'e kadar karısı vardı ve Svarozhia'nın "kocanın bir karısına tecavüz etmesi gerekir, aksi takdirde kurtuluşu bilemezsiniz" emrini ihlal etti. Ve Çok Bilge Magi Vladimir'e geldi ve ona şu sözleri söyledi: “Ceza sana gelecek prens, çünkü Svarog Emirlerinin ihlaline tahammül etmez, yardımımızı bekleme, çünkü biz karşı çıkmayacağız Cennetin Tanrısı.” O andan itibaren Prens Vladimir'in gözleri ağrıyor, kızlara ve eşlere her baktığında gözleri sis kaplıyor, çok üzülüyor ve ne yapacağını bilmiyordu. Ve Yunan büyükelçileri Svarozhy'nin cezasından kaçınmak için ona gelip vaftiz edilmeyi teklif ettiler. Ve Yunanlıların öğütlerini dinleyen Vladimir, babasının Atalarının Kutsal İnancından vazgeçti ve pagan, Hıristiyan vaftizini kabul etti ve Svarog farklı bir inancı itiraf ettiği için cezalandırmadığı için Tanrı'nın cezasından kurtuldu. Ve görüşünü yeniden kazandıktan sonra Ortodoks İnancının Tapınaklarını, Kummira'yı ve Tanrıların ve Ataların imajını çileden çıkardı ve Kummira'ya Perun'u nehre atmasını emretti. Ve Mürted Prens Vladimir, Kiev halkının zorla vaftiz edilmesini emretti ve vaftiz edilmek istemeyenlerin zalimce ölümle öldürülmesini emretti (Eski Rus Inglistic Kilisesi Batı Rosses Topluluğunun Tarihi).
Ancak Kutsal İnancın yok edilmesi yalnızca Kiev ile bitmedi. Prens birlikleri, Hıristiyan vaizlerle birlikte ateş ve kılıçla Rus topraklarında yürüdüler, Eski Rus kültürünü, Eski Rus Tapınaklarını, Tapınaklarını, Kutsal Alanlarını ve Tahkimatlarını yok etti, Rus din adamlarını öldürdü: Capenov, Magi, Veduns ve Sihirbazlar. 12 yıl süren zorunlu Hıristiyanlaştırma sırasında, Atalarının Dini'nden vazgeçmeyi reddeden dokuz milyon Slav yok edildi ve bu, Rusların vaftizinden önceki toplam nüfusun 12 milyon olmasına rağmen gerçekleşti. İnsan. MS 1000'den sonra Eski İnanan Slavların yıkımı durmadı. Bu, Rus Ortodoks Kilisesi tarafından korunan Rus Chronicles'ın Eski metinleri tarafından doğrulanmaktadır.

"6579 (1071) ... Yaroslavl yakınlarında iki Magi isyan etti ... Ve Belozero'ya geldiler ve yanlarında 300 kişi vardı. O sırada bu, Vyshatin'in oğlu haraç toplayıcı Yan Svyatoslav'dan oldu... Yan onları dövmeyi ve sakallarını yolmayı emretti. Dövüldüklerinde ve sakalları kıymıkla koparıldığında Yan onlara şunu sordu: "Tanrılar size ne söylüyor?"... Cevap verdiler: "Öyleyse Tanrılar bize şunu söylüyor: Biz sizden yaşamayacağız." Ve Yan onlara şöyle dedi: “Size doğruyu söylediler.” ... Ve onları yakalayıp öldürdüler ve bir meşe ağacına astılar” (Laurentian Chronicle. PSRL, cilt. 1, cilt 1, L., 1962) .

“6735 (1227) Magi, Büyücüler, suç ortakları Novogorod'da ortaya çıktılar ve birçok büyücülük, sihirbazlık ve işaretler yaptılar... Novgorodiyanlar onları yakaladı ve Magi'yi Prens Yaroslav'ın kocalarının avlusuna getirdi, ve tüm Magi'leri bağlayıp ateşe attı ve sonra hepsi yandı” (Nikon Chronicle cilt 10, St. Petersburg 1862).

Yalnızca Vedik İnancı veya Vedik öncesi İngilizceyi savunan Ruslar değil, aynı zamanda Hıristiyan öğretisini kendi yöntemleriyle yorumlayanlar da yok edildi. Nikonov'un Rusçadaki bölünmesini hatırlamak yeterli Hristiyan Kilisesi, kaç tane masum şizmatik ve Eski İnanlı, bir kadın, yaşlı adam veya çocuk izlemeden diri diri yakıldı. İsa Mesih'in Emirlerinin çok başarılı bir uygulaması: Komşunu kendin gibi öldürmeyeceksin ve sevmeyeceksin.

Rus Manevi Kültürüne ve diğer halkların Kültürüne yönelik bu insanlık dışı yıkım ne yüz ne de üç yüz yıl sürdü, bugün de devam ediyor. Rus Ortodoks Kilisesi'nin doktrinlerine aykırı olan her şey yok edilmelidir. Peter'ın zamanından beri bu prensip Sibirya'da uygulanıyor. 7230 (1722) yazında silahlarla bastırılan Tara isyanlarını hatırlamak yeterli; birçok Ortodoks Eski İnanan-Yngling ve Ortodoks-Eski İnanan (şizmatik) diri diri yakıldı, çoğu kazığa geçirilerek daha acılı bir ölüme mahkum edildi. Tüm bu eylem Hıristiyan Kilisesi hiyerarşilerinin onayıyla gerçekleştirildi. Vahşet nedeniyle Kurtarıcı İsa Mesih'e içtenlikle inanan Rus Ortodoks Kilisesi'nin sıradan cemaatçilerini kesinlikle suçlamak istemiyorum. Ancak Rus Ortodoks Kilisesi hiyerarşileri cemaatçilerine Yahudi olmayanlara ve paganlara karşı hoşgörüsüzlük aşılamaya çalışıyor.

20. yüzyıl, Rus Ortodoks Kilisesi'nin diğer inançlara, özellikle de Hıristiyanların hâlâ pagan olarak adlandırdığı Ortodoks Eski İnananlar-Ynglinglere karşı tutumunda değişiklik getirmedi. 7418 (1910) yazında Omsk'ta Perun Burcu Kapishche (Tapınak) kuruldu, Hıristiyanları rahatsız etmemek için buraya Znamensky Tapınağı veya Burç Kilisesi adı verildi. 7421 (1913) yazında tapınak, Eski Rus Kilisesi Miroslav'ın Pater Diem (İhtiyarlar Konseyi ve Kilise Başkanı, Baş Rahip) tarafından kutsandı ve kapıları Ortodoks Yngling'lere veya kendilerini Eski İnananlar olarak adlandıranlara açtı. 20 Ekim 1913'te Novgorod'dan Omsk'a “Cennetin Kraliçesinin İşareti” simgesi geldi. Ve Omsk Piskoposu Andronik ve Pavlodar, cemaatçilerden bağış toplanmaya başlanan, ancak 1 Ağustos 1914'te Birinci Dünya Savaşı'nın başladığı "Cennetin Kraliçesi'nin İşareti" simgesinin onuruna Omsk'ta bir tapınak inşa etmeyi teklif ediyor. başladı ve tapınağın inşası için toplanan para askeri ihtiyaçlara (askeri hastanelerin organizasyonu) harcandı. Yine de Piskopos Andronik durumdan bir çıkış yolu buldu; 1916'nın sonunda, emriyle Eski İnananlar-Yinglingler Perun İşareti Tapınağı'ndan kovuldu, Tapınak yenilendi ve "İşaret" simgesi Cennetin Kraliçesi” tapınağa getirildi ve hizmetlerini başka birinin tapınağında yapmaya başladılar. Omsk piskoposluğunun temsilcileri devrimden önce bu şekilde emir veriyordu.

Omsk'ta Bolşeviklerin iktidara gelmesinin ardından Znamensky Tapınağı kapatıldı ve içine ağır preslerin bulunduğu bir lastik atölyesi kuruldu. 1935 yılında kilisenin altına bir bodrum kazılmış ve bir süre sonra preslerin etkisiyle kilisenin duvarları yıkılmıştır. Tapınağın binaları artık Omskpassazhirtrans Eğitim Merkezi'nin toplantı salonu olarak kullanılıyor ve Eski İnananların kutsama törenlerinin ve Hıristiyanların kutsallarının kutsalının (sunak) yapıldığı kutsal alan, derslik olarak kullanılıyor. motorların sökülmesi. Bilmeyenler için Perun İşareti Tapınağı şu adreste bulunuyor: Omsk, st. Kuibysheva 119-A. Omsk-Tara Piskoposluğu Başpiskoposu Theodosius bu Tapınağa hak iddia etmeye başladığından beri, Eski Rus İngiliz Kilisesi temsilcilerinin Tapınağın iade edilmesi konusunda Bölge İdaresine tekrarlanan çağrıları hiçbir sonuç vermedi. Ve dini çatışmaları önlemek için Tapınağı şimdilik kimseye vermeme kararı aldılar. Ancak Başpiskopos Theodosius'un bölge yönetiminin temsilcileriyle olan bağlantıları bilindiğinde, sorunun kimin lehine çözüleceği önceden tahmin edilebilir.

Rus Ortodoks Kilisesi'nin diğer inançların işlerine karışmasının bir örneği daha var. Tüm Omsk sakinleri ve bölge sakinleri, Muromtsevo ilçesinin Okuneva köyünde Babaji'nin takipçilerinin oluşturduğu bir aşramın varlığını biliyor. Babaji'nin takipçileri, Eski Rus İngiliz Kilisesi'nin cemaatçileri gibi, Omsk topraklarını adı Belovodye olan Kutsal Toprak olarak görüyor. Bu Kutsal Topraklarda Babaji'nin takipçileri ritüellerini gerçekleştirir, OM işaretli yerleşik kült sütununa çiçekler ve hediyeler getirirler. Çünkü atalarımız buradan Hindistan'a gelmiş ve Veda Öğretilerini Hintlilere ve Dravidianlara getirmişlerdir. Hintliler, Çinliler, Moğollar için kuzeydeki topraklar Kutsal Topraklardır. Herkes için ama Başpiskopos Theodosius için değil. 1993 yılında Okunevo'ya geldi ve kült sütununun nehre atılmasını emretti (tıpkı Kiev Prensi Vladimir'in Perun'un Kummir'inde yaptığı gibi) ve yerine bir Hıristiyan haçı dikildi. Bunu hangi hakla yaptığı belli değil, çünkü Okunev'de tek bir Hıristiyan kilisesi yok ve hiçbir zaman da olmadı, görünüşe göre Kiev prensi Vladimir'in eylemleri ruhen dini inançlar arasında barışçıl ilişkiler kurmaktan daha yakın. İki yıl sonra, 1995'te Omsk piskoposluğu yüzüncü yılını kutlayacak. Yüz yıl bin değil. Belovodye topraklarına davetsiz misafir olarak gelen Hıristiyanlar, adeta bir efendi gibi davranarak, bin yıldır burada olduklarını, var olma ve insanlara Maneviyat ve Kültür öğretme hakkının yalnızca kendilerinin olduğunu beyan ediyorlar. Yetkililer Theodosius'un eylemlerine müdahale etmemeye karar verdiler, ancak bunu yapmaları gerekiyordu, çünkü Başpiskopos Theodosius yalnızca RSFSR'nin 25 Ekim 1990 tarihli “Din Özgürlüğü Hakkında” N_267-1 Yasasını değil, aynı zamanda Rusya Federasyonu Anayasasını da ihlal ediyor.

Diy Vladimir, yaşlı

Eski Rus İngilizcesinin Dolinnaya Topluluğu
Ortodoks Eski İnananlar Ynglings Kilisesi

Rus'un Vaftizi (Yahudileştirme)

Nasıldı... Rusya'nın orijinal inancı olan paganizm döneminde Ruslar hızla gelişip gelişti ve şeytani okültistler, Rusları kendi dinlerinin bilgi alanına sokmak istediler.
Hıristiyanlık MS 988'de Rusya'yı ele geçirdi. e. Prens Vladimir'in hükümdarlığı sırasında. Bu nasıl oldu?
Resmi versiyon Rusya'nın resmi tarihinden okunabilir, örneğin Ishimov'un "Rusya Tarihi", Novosibirsk, 1993'ten.
Kısaca resim sözde böyleydi.
Prens Vladimir'den önce paganizm hüküm sürüyordu ve Ruslar gelişiyordu. Komşu halklar Vladimir'i kendi inançlarına dönmeye ikna etti ve Kama Bulgarlarından, Alman Katoliklerinden, Yahudilerden ve Yunanlılardan birçok büyükelçi ona geldi ve herkes inançlarını övdü. Vladimir başlangıçta bu inançları icat edilen şeyin güzelliğine göre değerlendirdi.
Boyarlara danıştım. Ona şöyle dediler: 'Herkes onun imanını övüyor, ama göndermek daha iyidir. farklı topraklarİmanın nerede daha iyi olduğunu bulun'. Vladimir en akıllı boyarlardan onunu Bulgarlara, Almanlara ve Yunanlılara gönderdi. Bulgarlar arasında fakir kiliseler, donuk dualar, üzgün yüzler buldular; Almanların pek çok ritüeli var ama güzelliği ve ihtişamı yok. Sonunda Konstantinopolis'e vardılar. İmparator bunu öğrendi ve Ruslara patriğin hizmetini göstermeye karar verdi. ‘Çok sayıda din adamı patriğin yanında hizmet etti, İKONOSTALAR ALTIN ​​VE GÜMÜŞLE PARLADI, KİLİSEYİ TÜTÜS DOLDURDU, ŞARKILAR RUHUN İÇİNE DÖKTÜ.’ Dış güzellik ve ihtişam, lüks ve zenginlik boyar komisyonunu hayrete düşürdü ve sevindirdi ve Kiev'e döndüğünde Vladimir'e şöyle dedi: “Tatlı bir şeyler yedikten sonra insan acı bir şey istemez ve biz Yunan inancını gördükten sonra, başka bir şey istemiyorum.” Vladimir, "O halde Hıristiyanlığı seçelim" dedi.
Ve sonra Vladimir, propaganda kampanyası ve ikna yerine Rus dinini yok etmeye ve Hıristiyanlığı zorla ve kanla tanıtmaya gitti.
Rusya'nın Hıristiyanlaşma süreci bu şekilde sunuluyor. Tüm bu resmi tarihten, Vladimir ve maiyeti için bir din seçme prosedürünün doğası gereği sözde saf olduğu sonucu çıkıyor. VE ana rol Bu seçimde rol oynayan dinin anlamlılığı değil (kimse bunu anlamadı), ritüellerin dış güzelliği ve boyarların lüks ve zenginlik arzusuydu. Yani, resmi versiyona göre, Hıristiyanlığın Rusya'ya girişi Vladimir ve çevresinin aptallığının sonucuydu.
Gerçekten nasıldı?
En hafif deyimle, bu resmi versiyonun tamamı pek makul değil. Prens Vladimir'in babası Büyük Dük Svyatoslav'ın Hıristiyanlığı küçümsediğini ve özünü tam olarak anladığını hatırlayalım. Sözleri çok açık: “Hıristiyan inancı çirkinliktir.” Babasının fikrini bilen Svyatoslav'ın oğlu, tüm Rus atalarının dinini birdenbire değiştiremezdi. Bu Rusya'da hiç olmadı. Ve bin yıllık bir dini değiştirmek gibi ciddi bir kararın gerekçeleri, resmi tarihte anlatıldığı kadar ilkel olamaz. Ve halk, atalarının bin yıllık dinine karşı böyle bir hakarete tahammül edemezdi. Böylesine pis bir prens asılırdı ve ekibin de yardım etmesi mümkün olmazdı.
Bakalım bu Prens Vladimir kim ve nereden geldi.
Yahudilerin Kiev Rus'ta ortaya çıkışı çok uzak bir döneme atfedilmelidir. Vladimir'den önce yaşayan Yahudiler Hazar krallığındandı.
730 civarında Yahudiler tüm Hazar ve Karay kabilelerini eyerlediler ve Yahudi kralı veya "kağan" iktidarı ele geçirdi. Kagan, ileri gelenleriyle birlikte Yahudi inancını kabul ederek ülkede hakim kıldı. Bu Yahudi krallığı böyle ortaya çıktı. Krallık güçlüydü. Kiev bile bir ara ona haraç ödemişti ama bu uzun sürmedi.
965'te Prens Svyatoslav, Azak Denizi'ndeki Hazar kalesi Sarkel'i aldı ve 969'da Hazar'ın başkenti Itil de düştü.
Svyatoslav, Hazar Kağanlığı krallığını fethetti ve onu Rusya'ya kattı. Ancak bundan sonra Hazar Yahudileri hızla Kiev topraklarını sular altında bırakmaya başladı. Kiev'in muazzam ticari önemi onları oraya çekmişti. suyolu Yunanlılardan Vareg Denizi'ne.
Kadrolarını iktidarın en yüksek kademelerine sızdırmak ve yöneticileri baştan çıkarmak Yahudi kadınlar- Bu en sevilen Yahudi yöntemlerinden biridir.
Prens Svyatoslav'ın annesi Prenses Olga, herhangi bir kötü sonuç beklemeden, hizmetçi kız Malusha'yı (Malka'nın sevgi dolu adı - İbranice kraliçe) işe aldı. Adı geçen Malushi'nin babası bir hahamdı ve aynı zamanda bir zamanlar Hazar Kaganatının tebaası olan Rusya'nın Lyubich şehrinden Malk (İbranice - kral) Yahudi adını taşıyordu (V. Emelyanov “Desionization”, 1979, Paris)
Malusha, babasının kışkırtmasıyla tatilinin güzel bir anında sarhoş oldu ve Prens Svyatoslav'ı baştan çıkardı ve hamile kaldı. Malusha'nın Svyatoslav'dan hamile kaldığını öğrenen Prenses Olga sinirlendi ve onu Vladimir'in doğduğu Pskov yakınlarındaki Budutino köyüne sürgün etti.
Haham Malka'nın torunu Vladimir, "Geçmiş Yılların Hikayesi"nde bile "robichich", yani "rabbinich" olarak görünmeye devam etti, ancak Rusya'nın daha sonraki resmi tarihlerinde ısrarla "bir adamın oğlu" olarak tercüme edilmeye başlandı. köle."
Prens Svyatoslav Igorevich, geçici (sarhoş) ilişkisinin meyvesine daha iyi davranmadı. Rus topraklarından ayrılıp Bulgaristan'a giden Svyatoslav, en büyük oğlu Yaropolk'u Kiev'de, orta Oleg'i Drevlyanskaya topraklarında hükümdarlaştırdı ve en genç Vladimir'e herhangi bir miras bırakmadı. Dobrynya'nın (Malka'nın kardeşi) tavsiyesi üzerine Kiev'den bağımsızlık için çabalayan Novgorodiyanlar, Svyatoslav'dan oğlu Vladimir'in prens olmasını istemeye başladı. Svyatoslav, Novgorodiyanlardan hoşlanmadı ve melez oğlu Vladimir'i onlara bırakarak şöyle dedi: “Al onu! Prens senin için."
Novgorodiyanlar genç Vladimir'i kendi yerlerine götürdüler, amcası Dobrynya (bu Rusça, ancak gerçek adı Dabran) onunla birlikte gitti ve Vladimir olgunlaşana kadar Novgorod'u yönetti (kaynak “Geçmiş Yılların Hikayesi”, 1864).
Dabran-Dobrynya tahtın arkasında uyumadı, ancak bin yıllık Yahudi planlarının uygulanmasını düşündü. İlk olarak Vladimir'i iki yıllık staja gönderdi. Batı Rus' O zamana kadar, sözde pagan Yahudilerin kurnazca yıkıcı faaliyetlerinin bir sonucu olarak Aryan inancının büyük ölçüde zayıfladığı yer. Vladimir'in ortaya çıkışından çok önce, her yere kaba putlar, tapınaklar dikerek ve esas olarak kanlı fedakarlıklar yaparak Batı Ruslarını yavaş ama emin adımlarla yozlaştıranlar, bu sözde paganlardı. Çoğu zaman, Yahudiler arasında kanına büyük ihtiyaç duyulan bu kurbanlar için masum çocuklar kullanılıyordu.
Bu staj sırasında Yahudiler Vladimir'e, Lyubich ve Hazar Kaganate'deki anne akrabaları tarafından kaybedilen güç nedeniyle nefret ettiği baba akrabalarından intikam almayı öğrettiler.Köle Hıristiyan dinini tanıtarak Aryan inancını içeriden patlatması gerekiyordu. .
Yahudi parasıyla kiralanan bir pislik ekibiyle Novgorod'a dönen Vladimir, kardeşi Yaropolk'u acımasızca ve haince öldürür (sonuçta o sadece Yahudi dilinde bir goy - sığırdır) ve güney Rusya'da iktidarı gasp eder. Aziz Vladimir, erkek kardeşinin hamile dul eşine tecavüz etti ve kendisine ikinci bir eş olan Rogneda'yı aldı; önce ona, fırtınanın ele geçirdiği Polotsk'ta, bağlı prens ebeveynlerinin önünde tecavüz etti ve daha sonra onlara öldürülmesini emretti.
Kiev tahtına yükseldikten sonra, daha önce geliştirilen sinsi bir plana göre Aryan Tanrılarına daha fazla saygı göstermeye başlar. Daha önce bilinmeyen putların Rusya'ya yerleştirilmesi ve sadece onlara tapınılması değil, aynı zamanda masum çocukların da kurban edilmesi çağrısında bulunuluyor. Kurban kanı toplanıp Yahudi müşterilere dağıtıldı. Kanlı fanatizmin eşlik ettiği 10 yıllık putperestlik, planlandığı gibi Aryan dinini içeriden havaya uçurdu. Ruslar, daha önce binlerce yıldır saygıyla tapındıkları kendi Tanrıları hakkında homurdanmaya başladılar. Ancak bundan sonra Vladimir, bu küçük Yahudi'nin hayatına mal olabilecek güçlü bir direnişe neden olmadan Hıristiyanlığı zorla tanıttı (V. Emelyanov "Desionization", 1979, Paris).
Eski din büyük ölçüde tehlikeye atılmış olsa da yeni Hıristiyan inancı Rus halkı tarafından kabul edilmedi. Hem Hıristiyanlık hem de komünizm Rusya'ya zorla, acımasız güçle dayatıldı. Her iki Yahudi dini de anavatanın en iyi evlatlarının Rusya'sında bir kan denizi döktü.
İlk olarak Vladimir ve çetesi pagan büyücüleri öldürdü. Daha sonra Vladimir'in Konstantinopolis'ten davet ettiği rahip cübbeli Yahudiler, bu Yahudilerin atalarımızın parlak dini olarak adlandırdıkları "pis paganizme" karşı bir savaş başlattılar.
...Geniş saman yığınlarında, gece yangınlarında
Pagan “büyücüleri” yaktılar.
Çok eski zamanlardan beri Rus halkının yaptığı her şey
Huş ağacı kabuğuna Glagolitik harfler çizdim,
Yangınların boğazına uçtu,
Konstantinopolis Teslisi'nin gölgesinde kaldı.
Ve huş ağacı kabuğu kitaplarında yakıldı
Harika diva, gizli sırlar,
Emredilen güvercin ayeti
Bilge otlar, uzak yıldızlar.
(İgor Kobzev)
996 yılında Prens Vladimir, Rus İmparatorluğunun ayrıntılı Chronicle'ını yok eder ve Hıristiyanlaşmadan önceki Rus tarihine bir yasak koyar, yani tarihi kapatır. Ancak tüm çabalara rağmen Vladimir ve çetesi tamamen ortadan kaldırılamadı. tarihi kaynaklar. Sayıları çok fazlaydı ve oldukça yaygındı.
Başkasının dilenciliği ve iç köleliği vaaz eden inancını kabul ettiler ve kendi takvimlerini terk ettiler. Genel olarak bugüne kadar devam eden Rus köleliği başladı.
Vladimir, gerçekten Varangian zulmü, dizginsizliği, tüm insan normlarına aldırış etmemesi ve araç seçiminde ayrım gözetmemesiyle - o zamanların ahlakında bile nadir görülen niteliklerle - ayırt ediliyordu. Polotsk prensesi Rogneda tarafından reddedilen - onunla evlenmek istemedi, çünkü Vladimir bir piçti, Svyatoslav'ın Drevlyan köle hizmetçisi Malusha'dan gayri meşru oğlu - Vladimir savaşta Polotsk'a gider, şehri ele geçirir ve Rogneda'ya önden tecavüz eder. babası ve annesinden.
Tarihçinin belirttiği gibi, "zina konusunda doyumsuzdu, kendine geliyordu" evli kadınlar ve kızları baştan çıkarıyor." Yaropolk'u öldürdükten sonra hemen karısını, yani erkek kardeşinin karısını alır. Ve o zaten hamileydi. Yaropolk'tan bir oğul doğdu. Ve ailede ona karşı tutum uygundu. Vladimir'in kendi zamanında olduğu gibi. Ve muhtemelen buna göre davrandı... Genel olarak, Svyatopolk büyüdü, kendi kardeşleri Boris, Gleb ve Svyatoslav'ın gelecekteki katili, tarihçi tarafından Lanetli Svyatopolk lakaplı...
Ancak öyle ya da böyle, dizginsiz tutkularında çok kötü olan Prens Vladimir, Rus tarihinde önemli bir figür haline geldi. Ondan sonra yaşananlar sadece onun (?) inanç seçiminin bir sonucuydu.
Yaropolk'un öldürülmesinden sekiz yıl sonra Prens Vladimir, Rusya'yı vaftiz etti ve Aziz Vladimir oldu. (!?) Tarihçinin şu sonuca vardığı gibi, "cahildi ama sonunda sonsuz kurtuluşu buldu."

Rusların zorla vaftiz edildiğine dair kronik kanıtlar.
Laurentian Chronicle.
Eski metin için bakınız: PSRL, cilt 1, cilt 1, M., 1962; ed'in tekrarı. PSRL, L" 1926; veya kitapta. "Eski Rus Edebiyatı 1X-HP ev." M., 1978. Çeviri: B. Kresen.
6488 (980). Ve Vladimir Kiev'de tek başına hüküm sürmeye başladı ve kulenin avlusunun dışındaki bir tepeye putlar yerleştirdi: ahşap Perun - gümüş baş ve altın bıyık, Khorsa-Dazhbog, Stribog, Simargl ve Mokosh. ... Vladimir amcası Dobrynya'yı Novgorod'a dikti. Ve Novgorod'a gelen Dobrynya, Volkhov Nehri'nin üzerine bir idol yerleştirdi ve Novgorodlular ona bir tanrı gibi fedakarlıklar sundular.
Vladimir kadın şehvetinin üstesinden gelmişti ve eşleri şunlardı: Lybid'e diktiği Rogneda'dan dört oğlu oldu: Izeslav, Mstislav, Yaroslav, Vsevolod ve iki kızı; sahip olduğu Yunan bir kadından - Svyatopolk; Çekçe'den - Vysheslav; diğerinden - Svyatoslav ve Mstislav; ve Bulgar - Boris ve Gleb'den ve Vyshgorod'da 300, Belgorod'da 300 ve Berestov'da 200 cariyesi vardı. Ve zina konusunda doyumsuzdu, kendine evli kadınlar getiriyor ve kızları baştan çıkarıyordu. Süleyman kadar çapkındı, çünkü Süleyman'ın 700 karısı ve 300 cariyesi olduğu söylenir. O bilgeydi ama sonunda öldü. Aynı kişi cahildi ama sonunda kurtuluşu buldu.
6496 (988) yılında Vladimir bir orduyla Yunan şehri Korsun'a gitti. Ve bunu krallar Vasily ve Constantine'e göndererek onlara şunu söyledi: “İşte şanlı şehrinizi aldınız; Bakire bir kız kardeşin olduğunu duydum; Eğer onu bana vermezsen, bu şehre yaptığımın aynısını senin şehrine (başkente) yapacağım.” Bunu duyunca (Basily ve Konstantin) üzüldüler ve ona haber göndererek şöyle cevap verdiler: “Hıristiyanların eşlerini kâfirlerle evlendirmeleri doğru değildir. Eğer vaftiz edilirseniz, onu alacaksınız, cennetin krallığını alacaksınız ve bizimle aynı imana sahip olacaksınız.”
Tanrı'nın takdiriyle, o sırada Vladimir'in gözleri ağrıyordu ve hiçbir şey göremiyordu, çok üzüldü ve ne yapacağını bilmiyordu. Ve kraliçe (Anna) ona gönderip şunu iletti: “Bu hastalıktan kurtulmak istiyorsanız, çabuk vaftiz olun; Aksi halde bu hastalıktan kurtulamazsınız.” Vladimir bunu duyduktan sonra şöyle dedi: "Eğer bu gerçekten yerine getirilirse, o zaman Hıristiyan Tanrısı gerçekten büyük olacaktır." Ve kendisinin vaftiz edilmesini emretti. Korsun piskoposu, Çariçe'nin rahipleriyle birlikte Vladimir'i vaftiz ettiğini duyurdu. Ve elini onun üzerine koyduğunda hemen görmeye başladı. Aniden iyileştiğini hisseden Vladimir, Tanrı'yı ​​\u200b\u200byüceltti: "Şimdi gerçek Tanrı'yı ​​​​gördüm:"
Bundan sonra Vladimir, Aziz Clement'in kutsal emanetleriyle birlikte kraliçeyi ve Korsun rahiplerini aldı ve kutsaması için hem kilise kaplarını hem de ikonları aldı. Halen St.Petersburg kilisesinin arkasında duran iki bakır put ve dört bakır atı aldı. Tanrının annesi. Korsun bunu kraliçeye damar olarak Yunanlılara verdi ve kendisi de Kiev'e geldi. Oraya vardığında putların yıkılmasını, bazılarının doğranmasını, bazılarının da ateşe verilmesini emretti. Perun, atı kuyruğa bağlamayı ve Borichev yolu boyunca dağdan Dere'ye sürüklemeyi emretti ve on iki adama onu sopalarla dövmelerini emretti. Bu, ağaç hissettiği için değil, şeytanla alay etmek için yapıldı. Dün insanlar onu onurlandırıyordu ama bugün aşağılanıyor. Perun, Dere boyunca Dinyeper'a sürüklendiğinde, sadakatsiz insanlar onun yasını tuttu. Ve onu sürükleyerek Dinyeper'a attılar. Ve Vladimir kendisine eşlik edenlere şöyle dedi: "Bir yere inerse, akıntıyı geçene kadar onu kıyıdan uzaklaştırın, sonra bırakın onu." Onun emrettiği gibi yaptılar. Onu akıntının arkasında bırakır bırakmaz rüzgar onu daha sonra Perunya Sahili olarak adlandırılan ve bugüne kadar bu şekilde anılan sığlığa getirdi. Sonra Vladimir şehrin dört bir yanına göndererek şöyle dedi: "Nehirdeki herhangi biri yarın din değiştirmezse - ister zengin, ister fakir, ister dilenci veya köle olsun - benden tiksinecek."
Mazurin tarihçisi.
PSRL. t.34, M., 1968. Çeviri: B. Kresen.
6498 (992). Vladimir'in amcası Dobrynya, Veliky Novgorod'a gitti ve tüm putları yok etti, tapınakları yok etti, birçok insanı vaftiz etti, kiliseler dikti ve Novgorod sınırındaki şehir ve köylere rahipler yerleştirdi. Perun'un putunu kırbaçlayıp yere attılar, ipleri bağlayarak hendek boyunca sürüklediler, sopalarla dövdüler ve ayaklar altına aldılar. Ve o sırada Perun'un o ruhsuz idolüne bir iblis girdi ve onun içinde bir erkek gibi bağırdı: “Vay canına! Ah ben! Acımasız ellere düştüm." Ve halk onu Volkhov Nehri'ne attı ve kimsenin onu ele geçirmemesini emretti. Büyük köprüden geçerek sopasıyla köprüye çarptı ve şöyle dedi: "Burada Novgorod halkı beni hatırlayarak eğlensin" ve burada çılgın insanlar yıllarca bir şeyler yaptılar, belirli tatillerde toplandılar ve gösteriler sahnelediler ve savaştılar .
Joachim Chronicle
Kitaptaki eski metin. Tatishchev V.N. Rus tarihi, 1 cilt. M., 1963. Çeviri: B. Kresen.
6499 (991). Novgorod'da Dobrynya'nın kendilerini vaftiz etmeye geldiğini gören insanlar bir veche tuttular ve hepsi onları şehre sokmamaya ve putları çürütmelerine izin vermemeye yemin etti. Ve o geldiğinde, büyük köprüyü süpürüp silahlarla dışarı çıktılar ve Dobrynya onlara ne tür tehditler veya nazik sözler söylerse söylesin, duymak istemediler ve birçok taşla birlikte iki büyük tatar yayı çıkardılar ve sanki gerçek düşmanlarınızın üzerineymiş gibi onları köprünün üzerine yerleştirdiniz. Slav rahiplerin en yüksekleri olan ve belagati nedeniyle Bülbül olarak anılan Bogomil, insanların boyun eğmesini yasakladı.
Biz ticaretin yanında yer aldık, pazar yerlerinde, sokaklarda dolaştık, elimizden geldiğince insanlara eğitim verdik. Fakat kötülük içinde yok olanlara, elçinin söylediği çarmıh sözü delilik ve aldatma gibi göründü. Böylece iki gün kaldık ve yüzlerce kişiyi vaftiz ettik.
Sonra bin Novgorod korsanı her yere atını sürdü ve bağırdı: "Tanrılarımıza saygısızlık etmektense bizim için ölmek daha iyidir." Öfkelenen o ülkenin halkı Dobrynya'nın evini yıktı, mülkünü yağmaladı, karısını ve akrabalarını dövdü. Akıllı ve cesur bir adam olan Tysyatsky Vladimirov Putyata, bir tekne hazırlayan ve Rostovitlerden 500 kişiyi seçen, gece şehrin üzerinden diğer tarafa geçip şehre girdi ve kimse dikkatli değildi, çünkü onları gören herkes öyle düşünüyordu. savaşçılarını görüyorlardı. Ugony'nin avlusuna ulaştığında, onu ve diğer ilk kocalarını hemen nehrin karşısındaki Dobrynya'ya gönderdi. Bunu duyan o ülkenin halkı 5000 kadar toplanıp Putyata'yı kuşattı ve aralarında şiddetli bir savaş yaşandı. Bazıları gidip Rab'bin Başkalaşım Kilisesi'ni süpürdü ve Hıristiyanların evlerini soymaya başladı. Ve şafak vakti Dobrynya, yanındaki askerlerle zamanında geldi ve kıyıya yakın bazı evlerin ateşe verilmesini emretti, bu da insanları çok korkuttu ve yangını söndürmek için koştular; ve kırbaçlamayı hemen bıraktılar ve ardından Dobrynya'ya gelen ilk adamlar barış istemeye başladı.
Askerleri toplayan Dobrynya, soygunu yasakladı ve hemen putları ezdi, tahtaları yaktı, taş olanları kırıp nehre attı; ve kötüler için büyük üzüntü vardı. Bunu gören karı kocalar büyük bir çığlık ve gözyaşlarıyla sanki gerçek tanrılarmış gibi onları istediler. Dobrynya onlarla alay ederek onlara şöyle dedi: "Ne, çılgınlar, kendilerini savunamayanlardan pişmanlık duyuyor musunuz, onlardan ne fayda bekleyebilirsiniz?" Ve her yere göndererek herkesin vaftize gitmesi gerektiğini ilan etti. Birçoğu geldi ve askerler, vaftiz edilmek istemeyenleri, erkekleri köprünün üstünde ve kadınları köprünün altında sürükleyip vaftiz ettiler. Ve böylece Putyata vaftiz ederek Kiev'e gitti. Bu yüzden insanlar Novgorodiyanları Putyata'nın kılıçla, Dobrynya'nın ise ateşle vaftiz ettiğini söyleyerek aşağılıyorlar.
Laurentian Chronicle
B. Kresen'in çevirisi.
6532 (1024). Aynı yıl Suzdal'da Magi isyan etmiş, erzak sakladıklarını söyleyerek şeytanın kışkırtması ve iblisle yaşlı çocuğu dövmüşler. Ülke genelinde büyük bir isyan ve kıtlık yaşandı. Magi'yi duyan Yaroslav, Suzdal'a geldi; Magi'yi yakaladıktan sonra bazılarını kovdu ve bazılarını idam etti ve şunu söyledi: "Günahlar için Tanrı her ülkeye kıtlık, salgın hastalık, kuraklık veya başka idamlar gönderir, ancak insan bunun nedenini bilmiyor."
6779 (1071). Aynı zamanda bir iblisin baştan çıkardığı bir büyücü geldi; Kiev'e vardığında konuştu ve insanlara beşinci yılda Dinyeper'in geri akacağını ve toprakların yer değiştirmeye başlayacağını, Rus topraklarının yerini Yunan topraklarının alacağını ve Rus topraklarının alacağını söyledi. Rum olanın yeri ve diğer topraklar değişecekti. Cahiller onu dinledi ama sadık olanlar güldüler ve ona şöyle dediler: "İblis seninle senin yok oluşun için oynuyor." Başına gelen de buydu: Bir gece kayboldu.
6579 (1071). Rostov bölgesinde bir kıtlık vardı ve ardından iki bilge adam Yaroslavl yakınlarında isyan çıkardı. Ve Belozero'ya geldiler ve yanlarında 300 kişi vardı.Aynı zamanda Vyshatin'in oğlu Yan, Svyatoslav'dan haraç topluyordu. Yan onları dövmeyi ve sakallarını yolmayı emretti. Dövüldüklerinde ve sakalları kıymıkla koparıldığında Yan onlara sordu: "Tanrılar sana ne diyor?" Cevap verdiler: "Svyatoslav'ın önünde durmalıyız!" Ve Yan onlara rubleleri ağızlarına koyup teknenin direğine bağlamalarını ve teknede kendisinden önce gitmelerine izin vermelerini emretti ve kendisi de onları takip etti. Sheksna'nın ağzında durdular ve Yan onlara şöyle dedi: "Tanrılar şimdi size ne söylüyor?" Cevap verdiler: "Böylece tanrılar bize diyor ki: Biz senden hayatta olmayacağız." Ve Yan onlara şöyle dedi: "Size gerçeği söylediler." Onları yakalayıp öldürdüler ve bir meşe ağacına astılar.
6579 (1071) Böyle bir büyücü Novgorod'da Gleb'in altında ortaya çıktı; insanlarla konuştu, Tanrı gibi davrandı ve pek çok kişiyi, neredeyse tüm şehri aldattı, "her şeyi bildiğini ve öngördüğünü" garanti etti ve Hıristiyan inancına küfrederek, "Volkhov'un herkesten önce geçeceğine" dair güvence verdi. Ve şehirde bir isyan çıktı ve herkes ona inandı ve piskoposu yok etmek istedi. Piskopos haçı aldı ve cüppesini giydi, ayağa kalktı ve şöyle dedi: "Büyücüye inanmak isteyen, onu takip etsin; inanan, çarmıha gerilsin." Ve insanlar ikiye bölündü: Prens Gleb ve ekibi gidip piskoposun yanında durdular ve insanların hepsi büyücüyü takip etti. Ve aralarında büyük bir isyan başladı. Gleb baltayı pelerinin altına aldı, büyücüye yaklaştı ve sordu: "Yarın sabah ne olacağını ve bugün akşama kadar ne olacağını biliyor musun?" - “Her şeyi öngörüyorum.” Ve Gleb şöyle dedi: "Bugün sana ne olacağını biliyor musun?" "Büyük mucizeler yaratacağım" dedi. Gleb bir balta çıkardı, büyücüyü kesti ve o da öldü.
Nikon Chronicle
PSRL, cilt 10., M., 1965; şarkı söyler. St. Petersburg, 1862. Tercüme: B. Kresen.
6735 (1227) Magi, büyücüler, komplocular Novgorod'da ortaya çıktı ve birçok büyücülük, hile ve sahte işaretler yaptılar, birçok kötülük yaptılar ve birçok kişiyi aldattılar. Ve toplanan Novgorodlular onları yakaladı ve başpiskoposun avlusuna getirdi. Ve Prens Yaroslav'nın adamları onlar için ayağa kalktı. Novgorodianlar, Magi'yi Yaroslav'ın kocalarının avlusuna getirdiler ve Yaroslav'nın avlusunda büyük bir ateş yaktılar, tüm Magi'leri bağlayıp ateşe attılar ve sonra hepsi yandı.
Ayrıca, Hıristiyanlığın savunucuları için, 10.-12. Yüzyıllar dönemine ait mevcut kronikleri, o dönemin arkeolojik araştırmalarını ve belgelerini, örneğin Arap ve Bizans yazarlarının vaftize adanmış eserlerini tanımak faydalıdır. Rus'un...
Hayır, bu elbette bir yalan. Çünkü 17. yazı tipiyle 16. yüzyıl kağıdına yazılan 10. yüzyıl kroniklerini saymazsak, tam da bu verilerden Rusların yok oluşu, yoksullaşması ve bozulması açıkça görülüyor. 10. ve 12. yüzyıllarda Bizans yazarlarının Rus tanımlarını ve Bizans üzerindeki etkisini, cesur Svyatoslav'ın seferlerinin ve fetihlerinin coğrafyasını, Vladimir Monomakh'la, Arapların 10. yüzyılda Rusya ile ticaretine ilişkin gümrük belgelerini karşılaştırın. ve 12. yüzyıllar, Almanların ve Polonyalıların o dönemde bize karşı tutumları, bir Arap tarihçinin 10. yüzyılda yüz Rus şehri hakkındaki sözleri (ve ona göre Bizans'ta sadece ÜÇ yerleşim yeri vardı) şehir) ve İskandinav ismi olan Rus' - Gardarika (şehirler ülkesi) ile Moğolların 13. yüzyılda burada bulduğu şey - sürekli iç çekişmelerle harap olmuş, parçalanmış, nüfusu azalmış bir bölge. Üstelik o dönemde Rusya'da HİÇBİR dış düşman yoktu. Sadece vaftiz... Genel olarak bu konuyla ilgilenen herkese Vaftiz Rus Paganları L. Prozorov'un eserlerini önerebilirim. UZAYLI inancının Rusya'ya gelişinin tüm trajedisinin halka açık bir dilde anlatıldığı Kara Yılların Hikayesi.
Svarog Gecesi'nin başlangıcı - Rus'un vaftizi
...Şimdi 6496 (MS 988) yazında Midgard-Earth'ü karanlık battaniyesiyle kaplayan Svarog'un son Gecesine dönelim ve bu Gecenin başlangıcında Beyaz Işık'ta neler olduğuna bakalım. Ve her şeyden önce, Rus topraklarında meydana gelen olaylara, en azından bugün çoğunluğun erişimine bırakılanlara dikkat edelim...
Alacakaranlık ile başlayalım. 9. yüzyılın ortalarında kırılma asırlık gelenekler, Kiev'deki iktidar, Kiy'in doğrudan soyundan gelen Vareg prensi Oskold (Askold) tarafından ve beraberindekiler tarafından ele geçirildi. Küçük kardeşÖl.
Geleneğe göre, layık olanlar sekiz yıl boyunca hüküm sürmek üzere seçiliyorlardı ve yalnızca halka özel hizmetler için ikinci bir dönem için seçilebiliyorlardı veya saltanatı ömür boyu sürdürebiliyorlardı, ancak asla kalıtsal değillerdi.
Askeri bir prens seçildi - han ve laik bir prens. Barış zamanında laik prens daha büyük bir güce sahipken, savaş zamanında prens han daha büyük bir güce sahipti. Prens Han genellikle profesyonel savaşçıların en yüksek kastı olan Varanglılar arasından seçilirdi.
Kiev'de iktidarı ele geçiren Oskold, iki güç kolunu birleştiren isimle Kağan olarak anılmaya başlandı: askeri - Han ve laik - Kağan. Bu unvanların birleştirilmesi sonucu ha(na)-(ka)gana yani ha-gana unvanı ortaya çıkmıştır. Yeni unvanın inşasından bile bunda han unvanının belirleyici olduğu açıktır.
Hayatta kalan bilgilere göre Oskold olağanüstü kişilik Zamanının yetenekli bir savaşçısı ve devlet adamı. Rusların Romea'ya karşı birkaç askeri seferi düzenledi (daha doğrusu o zamanlar İmparatorluğa Aramea (R. Roman) deniyordu), çoğu başarılı oldu ve Konstantinopolis Ruslara haraç ödedi.
Konstantinopolis'e karşı son seferinde, 6374 yazında S.M.Z.H. (MS 866) Prens Oskold, 360 gemi ve bir süvari birliğiyle şehrin surlarına geldi. Barış anlaşmasını imzaladıktan sonra kendisine Aram dinine (12. yüzyılın başlarından itibaren Hıristiyan olarak anılacaktı) vaftiz edilmesi teklif edildi, ancak Oskold'un teklifi kabul etmek için hiç acelesi yoktu.
Efsaneye göre böyle bir "merhameti" reddettiği anda hemen kör oldu. Ve sonra Aramice kralı Michael, Oskold'a hastalıktan kurtulmak istiyorsa derhal vaftiz edilmesi gerektiğini, aksi takdirde asla iyileşmeyeceğini söyledi.
Derhal vaftizle böyle bir "acele", aksi takdirde asla "iyileşme" olmayacak ... yeni bir inanca geçişe yönelik böyle bir yaklaşım şüpheli olmasa da biraz tuhaf görünüyor.
Oskold'un Patrik Photius'tan vaftiz edildikten hemen sonra iyileşmesi, Romalılar için çok faydalı olan bu "mucizenin" sonuçları göz önüne alındığında oldukça şüphelidir. Derhal vaftiz veya Rab Tanrı'nın asla iyileşmeyeceği ve iyileşmenin gelmeyeceği iddiası özellikle endişe vericidir.
Rab Tanrı'nın gücünü Romalılara büyük fayda sağlayacak şekilde çok "zamanında" göstermesi ilginçtir. Rus birlikleri şehri kuşatırken "Tanrı'nın lütfu" kimsenin üzerine düşmedi, o zaman Rab Tanrı "sadık" kölelerine - Romalılara merhamet göstermedi ve onları ne o zaman ne de sonra korumadı.
Birisi Rab Tanrı'nın günahkarlardan yüz çevirdiğini ve sonra "fikrini değiştirdiğini" söyleyebilir. Bununla kim tatmin oluyor - rahibin dediği gibi "Kutsansın", tek soru şu: Kim tarafından ve ne için?!
Ama bana öyle geliyor ki bu durumda her şey çok daha basit ve daha banal.
Tarihin modern versiyonunda Bizanslılar olarak daha iyi bilinen Romalılar, her zaman hain ve aldatıcı politikacılar olmuşlardır. Hedeflerine ulaşmak için, amacın araçları haklı çıkardığı kuralına bağlı kalarak her türlü yolu kullandılar.
Diğer "yeteneklerin" yanı sıra yetenekli zehirleyiciler olarak da ünlüydüler. Üstelik kullandıkları zehirlerin tespit edilmesi ve tanımlanması da oldukça zordu. Büyük olasılıkla Oskold'un "yeni arkadaşları" ona zehir verdi ve bu da her şeyden önce körlüğe neden oldu. Ve eğer uygun panzehir zamanında verilmezse, kişi sadece görme yetisini değil, hayatını da kaybedecektir.
Bu, derhal vaftiz edilmenin acil gerekliliğini açıklamıyor mu, yoksa iyileşme asla gelmeyecek!?
Büyük olasılıkla saray mensupları, Oskold'un karakterini biraz inceledikten sonra, onun "mucizevi" bir iyileşmeyi çok çabuk kabul edeceğini umarak bilinçli bir risk aldılar. Oskold'un bekledikleri gibi davranması onları sevindirdi...
Oldukça akıllıca kandırılan Oskold, Kiev'e dönerek Vedik dünya görüşü sistemini reddeder ve 6374 yazında Kiev Rus'unu S.M.Z.H'den (MS 866) zorla vaftiz etmeye çalışır.
Veles Kitabı, Prens Oskold'dan Yunanlılar tarafından vaftiz edilen karanlık bir savaşçı olarak bahseder. Magi, Veles Kitabı'nda Oskold'dan tam olarak karanlık bir savaşçı olarak bahsediyor! Karanlık güçlerin (sosyal parazitlerin) şefi olarak.
Ancak Rusları Yunan inancına - Dionysius kültüne - vaftiz etmeye yönelik ilk girişim başarı ile taçlandırılmadı. Oskold yönetimindeki Kiev Rus topraklarında, Karanlık Güçler manevi köleliği dayatmayı başaramadı. Ama bu sadece Svarog Günü'nün "alacakaranlığı"ydı...
6390 yazında S.M.Z.H'den (MS 882) Kiev, Rusov'un bir ekibiyle kuzeyden gelen Oleg ve Igor tarafından ele geçirildi. Oleg, Oskold'u aldatarak yakaladı ve öldürdü. Oskold'un ölümüyle, Yunan inancının - Dionysius kültünün - Kiev Rus'un genişliğine nüfuz etmesi durduruldu.
Hiç kimse Yunan inancını kabul edenlere (tamamen boşuna) zulmetmedi; geleneğe göre herkesin, ruhun kabul ettiği "Tanrı"ya inanmasına izin verildi. Atalarımızın diğer inançlara karşı bu hoşgörüsü çok geçmeden onlara büyük bir kanla musallat oldu.
Oskold'un öldürülmesinden sonra genç Igor, Oleg'in bir süre adına hüküm sürdüğü Kiev prensi oldu ve daha sonra Vedik dünya algısından bahseden Peygamber Oleg lakaplı oldu. Büyük olasılıkla, Peygamber Oleg bir savaş sihirbazıydı, ama bu farklı bir hikaye...
Görünüşe göre Kiev'in Oleg ve Igor tarafından ele geçirilmesi, Karanlık Güçlerin Kiev Rus topraklarına nüfuzunu durdurdu. Ancak iktidarı gasp eden Kara Savaşçı Oskold'u devirip öldüren Oleg, Rurik'in oğlu genç Igor'u da eski gelenekleri ihlal ederek Kiev Masasına yerleştirdi.
Bu ilk adımdı mutlak monarşi Binlerce yıldır etkili olan ve Karanlık Güçlerin nüfuz etmesine izin vermeyen geçmişin geleneklerinden ilk ama son sapma değil. sosyal sistem Slav-Ariev.
Prens İgor uçuruma doğru ikinci adımı atarak Kiev Masası'ndaki koltuğu kalıtsal hale getirdi.
Çoğu kişi, kocası Büyük Dük Igor'un ölümü için Drevlyan'lardan ötücü kuşlar şeklinde haraç talep ederek Drevlyan'lardan intikam alan ve daha sonra yanan bir çekiciyle eve bırakılmasını emreden Prenses Olga hakkındaki güzel efsaneyi hatırlıyor. patilerine bağlı.
Böylece Drevlyanların şehrini yerle bir etti. Ancak Drevlyanların Prens Igor'u neden öldürdüğünü çok az kişi hatırlıyor! Ve kendi açgözlülüğü nedeniyle ve ekibin bakımı için prense ondalık verildiği eski gelenekleri yok etmeye çalıştığı için öldü.
Prens İgor ikinci turda vergi toplamaya karar verdi ve bu nedenle Drevlyanlar tarafından öldürüldü. Ölümünden sonra, üç yaşındaki oğlu Svyatoslav, 6453 yazında S.M.Z.H.'den Kiev Masasına oturdu. (MS 945).
Büyük Dük Svyatoslav parlak bir savaşçı olarak büyüdü, asalak bir devlet olan Judean Khazar Kaganate'yi 6472 yazında S.M.Z.H.'den yenmeyi başaran oydu. (MS 964).
Yahudi Hazar Kaganatı, Svarog Gecesi'nin başlangıcında, metastazları Avrupa, Orta Doğu ve Asya'nın birçok ülkesine nüfuz eden güçlü bir parazit devlete dönüştü.
Bu asalak devlet varlığını sürdürmeye devam ederse bunun tüm dünya ve özellikle Rusya açısından sonuçlarını hayal etmek bile zor.
Karanlık Güçler, planladıkları gibi Svarog Gecesi'nin başlangıcında Rus Topraklarını tamamen köleleştirmeyi Svyatoslav sayesinde başaramadılar.
O olmasaydı, Karanlık Güçlerin şefleri - Yahudiler - bin yıl önce Rus Topraklarında iktidarı ele geçirebilirdi. Gücü ancak 7425 yazında S.M.Z.H.'den ele geçirmeyi başardılar. (MS 1917)…
Ancak ne yazık ki Yahudi Khazaria'yı mağlup eden Svyatoslav, "tilkinin kümese girmesine" izin verdi. Onun annesi, Büyük Düşes Yunan inancını kabul eden Olga, kendi oğlundan tam da parlak bir savaşçı olduğu ve Kiev Rus'u kurtarmak için yaptıkları nedeniyle şiddetle nefret ediyordu.
Ve oğullarının başlattığı işin devamını engellemek için tamamen Karanlık Güçlerin kontrolündeki Prenses Olga aracılığıyla ona Yunan inancına geçen bir Hazar Yahudisi kadını verdiler (hatırlatayım). O zamanlar Yunan inancı Dionysius kültüydü ve özünde adı dışında MS 12. yüzyılda onun yerini alan Hıristiyan kültünden pek farklı değildi).
Kontrolü ve gücü ele geçirmek için geleneksel Yahudi seçeneği, Yahudi kadınlar aracılığıyladır. Sözde Yahudi "gelinler" kurumu, ilgi gösterdikleri ülkelerde iktidarı ve kontrolü ele geçirmek için çok etkili bir silahtır. MS 7. yüzyılda Yahudi "gelinlerin" yardımıyla yakalandı. Hazar Kaganatı... ama bu aynı zamanda farklı bir is(ler)tor(lar)dır.
Böylece, Prenses Olga, hizmetçisi Svyatoslav'ı - sırdaşı Malka'yı (başlı başına ilginç bir gerçek) bir cariye şeklinde "kaydırdı". Malka (İbranice'den kraliçe olarak deşifre edilmiştir), Çernigov yakınlarındaki Rusya'nın Lyubich şehrinden Haham Malik'in (Malik'in kral olarak deşifre edilmesi) kızıydı.
Yahudi hahamları neredeyse her zaman Yahudilerin "kraliyet" kabilesi olan Levililer kabilesindendi.
Tipik olarak Yahudi "gelin" görevi için özel olarak hazırlanırdı. Erkekleri seks yoluyla etkileme ve boyun eğdirme yöntemleri olan Kara Tantra'yı öğrettiler.
Erkek bedeninin "inceliklerini" en ince ayrıntısına kadar incelemiş, iyi eğitimli bir Yahudi "gelin", bu şekilde bir erkek üzerinde çok kolay kontrol sahibi oldu. Aynı zamanda Kara Tantra aracılığıyla erkekler zombileştirildi ve onları kolayca kontrol edilen kuklalara dönüştürdü.
Zevk kelimesinin kendisi bile bunu içerir. Adil bir dövüşte düşmanı yenemezseniz, onu Zevk yoluyla, yani Ud aracılığıyla yenebilirsiniz. Ud, erkek cinsel organının isimlerinden biridir.
Örneğin, aynı Yahudilerin ismi, Ud'yi kesen I(u) anlamına gelen Ud kökünü içerir. Yani sünnet yapanlarda sünnet derisinin kesilmesi söz konusudur.
Yahuda'nın diğer tüm kabileleri için zorunlu olmasına rağmen, Levililer kabilesinin erkekleri arasında sünnetin kabul edilmemesi de ilginçtir. Bu görünüşte paradoksun çok basit bir açıklaması da var, ama bunun hakkında daha fazlası başka bir yerde ve başka bir saatte...
İlginç çıkıyor: Svyatoslav'ın annesi Prenses Olga, oğluna hizmetçiyi (sırdaşı) bir cariye (cinsel "oyuncak"), Yahudi Malka şeklinde kaydırıyor, onun kim olduğunu ve neye benzediğini mükemmel bir şekilde anlıyor ve biliyor.
Bir annenin, üstelik yasal bir karısı olan oğlunun cinsel hayatıyla ilgili "kaygısı" biraz "tuhaf" görünüyor!
Bu gerçek, Karanlık Güçler tarafından tam olarak kontrol edildiğini gösteriyor. Yunan dininde (inanç - Bilgiyle Aydınlanma olarak doğru bir şekilde deşifre edilmiştir), - daha sonra adını Hıristiyan olarak değiştiren Dionysius kültü olduğundan, zina (zina) her zaman büyük bir günah olarak görülmüştür.
Bu nedenle, derinden "inançlı" Prenses Olga'nın bu "kaygısı" en hafif tabirle çok tuhaf görünüyor...
Öyle ya da böyle, Prenses Olga'nın hizmetçisi Malka, Svyatoslav'ın cariyesi olur. Prens Svyatoslav, küçük yaşlardan itibaren bir savaşçı olarak yetiştirildi ve bu tür incelikleri anlamadı.
Ancak Yahudi kadın Malka'nın "yardımına" rağmen Karanlık Güçler Svyatoslav'a boyun eğdirmeyi başaramadı. Şimdi Vladimir'in Svyatoslav'ın oğlu olup olmadığını anlamayacağız, ancak tüm Yahudi yasalarına göre o bir Yahudiydi. Malka'nın oğlunun Svyatoslav tarafından tanınması veya evlat edinilmesi aslında Svyatoslav'ın tek ciddi hatasıydı.
Prensip olarak bu hata, Svyatoslav'ın kendisinin ve meşru oğulları Oleg'in (977'de) ve Yaropolk'un (980'de) ölümüne neden oldu; bunlar, eşleri ve çocuklarıyla birlikte, "oturan" kişinin emriyle yok edildi. o zamanlar Yahudi Vladimir'in Novgorod prensliği.
6488 yazında S.M.Z.H.'den yakalandı. (MS 980), Kiev Masası'nda, Kiev Büyük Dükü olan Yahudi Vladimir, Karanlık Güçlerin planladıklarını uygulamaya başladı.
Binlerce yıllık Vedik gelenekleri olan Vedik Kiev Rus'unda, Perun, Dazhdbog, Stribog, Khorsa ve tanrıça Mokosha'nın putlarını "aniden" Kiev, Novgorod ve muhtemelen Rusya'nın diğer şehirlerine yerleştirir. Ancak Rus topraklarında eski çağlardan beri iyi biliniyor ve saygı duyuluyorlardı ve hiç kimse unutmadı.
Bir tür saçmalık olduğu ortaya çıktı. Ancak bu sadece ilk bakışta. Aslında bu çok iyi düşünülmüş bir provokasyondu.
Rusov'un Vedik inançlarını "güçlendirmeye" çalışan Yahudi Vladimir, bu putlara kanlı hayvan ve insan kurbanları yapılmasını emreder.
Bütün mesele şu ki, insan kurban etme ve hayvan kurban etme, oradan Yahudiliğe "göç eden" Kali-Ma - Kara Ana kültünün ritüellerine atıfta bulunurken, Slav-Aryanların ne insan kurbanı ne de hayvan kurbanı vardı. Asla.
Hatta rahiplerin kendisini ve dolayısıyla kiliseyi memnun edecek bir bakış açısıyla yazdığı kroniklerde bile halkına putlara kanlı fedakarlıklar yapma emri verdiği ve zorladığı söyleniyor. Büyücüler ve sihirbazlar kılığında "aktörlerin" bizzat "Prens" Vladimir'in sadık insanları olması oldukça olasıdır.
Tarihçi için çok gerekli bir performans sergileyen Büyük "Kiev Prensi" - Yahudi Vladimir - Ruslar için yeni bir din - Dionysius kültü, önce Korsun'da vaftiz edildikten sonra zorla "seçti" , Rus şehirlerinin sakinlerinin Yunan dininde vaftiz edildi. Ve her şeyden önce elbette başkent Kiev'in sakinleri.
Yunan inancının "gönüllü" olarak benimsenmesinin nasıl gerçekleştiğini, devam eden felaketin tanımını bariz nedenlerden dolayı büyük ölçüde yumuşatan kronikler bize anlatıyor.

Hıristiyanlığın kabulünden önce Eski Rusya'da nasıl bir inanç vardı? Gerçek Ortodoksluk eski inanç yerde. Binlerce yıllık bilgeliği, bilgiyi, tarihi ve kültürü özümsemiştir. Zamanımızda paganlar, Hıristiyanlığın gelişinden önce var olan eski inancı savunanlardır. Ve örneğin eski Yahudiler arasında Yahveh'i tanımayan veya onun kanunlarına uymayı reddeden tüm inançlar pagan dinleri olarak kabul ediliyordu. Eski Rus çoktanrıcılığına gelince, Hıristiyanlığın kabulünden sonra ona karşı tutum militandı. Yeni din, eski din ile doğru - doğru değil, faydalı - zararlı olarak karşılaştırıldı. Bu tutum hoşgörüyü dışlıyor ve Hıristiyanlık öncesi gelenek, görenek ve ritüellerin ortadan kaldırıldığını varsayıyordu. Hıristiyanlar, torunlarının şimdiye kadar kendilerinin kaptırdığı "yanılgı"nın belirtileri olarak kalmasını istemiyorlardı. Şu ya da bu şekilde Rus inançlarıyla bağlantılı olan her şeye zulmedildi: "şeytani oyunlar", "kötü ruhlar", büyücülük. Hayatını savaş alanındaki silahlara değil, "karanlık güçlerin" zulmüne ve yok edilmesine adayan münzevi bir "savaşçı olmayan" imajı bile ortaya çıktı. Tüm ülkelerdeki yeni Hıristiyanlar bu tür bir gayretle ayırt ediliyorlardı. Ancak Yunanistan veya İtalya'da zaman en azından az sayıda antik mermer heykel kurtardıysa, o zaman Eski Rusya ormanların arasında duruyordu. Ve öfkeli Çar Ateşi hiçbir şeyi esirgemedi: ne insan konutları, ne tapınaklar, ne tanrıların ahşap görüntüleri, ne de onlar hakkında ahşap tabletler üzerine Slav oymalarıyla yazılmış bilgiler. Ve Vedik dünyasının derinliklerinden günümüze yalnızca sessiz yankılar ulaştı. Ve bu dünya çok güzel! Atalarımızın taptığı muhteşem tanrılar arasında itici, çirkin, iğrenç olan yoktur. Kötü, korkutucu, anlaşılmaz olanlar var ama çok daha güzel, gizemli, nazik olanlar var. Slav tanrıları müthiş ama adil ve nazikti. Perun kötü adamlara yıldırımla çarptı. Lada aşıkları korudu. Chur, mülklerinin sınırlarını korudu. Veles, ustanın bilgeliğinin kişileşmiş haliydi ve aynı zamanda av avının koruyucusuydu. Eski Slavların inancı, doğa güçlerinin tanrılaştırılmasıydı. Tanrıların panteonu belirli ekonomik işlevlerin yerine getirilmesiyle ilişkilendirildi: tarım, sığır yetiştiriciliği, arıcılık, el sanatları, ticaret, avcılık vb. Ve Vedizm'in yalnızca putlara tapınma olduğu varsayılmamalıdır. Sonuçta Müslümanlar bile İslam'ın türbesi olan Kabe'nin kara taşına boyun eğmeye devam ediyor. Hıristiyanlar için bu, sayısız haç, ikona ve azizlerin kutsal emanetleriyle temsil edilir. Haçlı Seferleri'nde Kutsal Kabir'in kurtarılması için ne kadar kan döküldüğünü ve ne kadar can verildiğini kim saydı? İşte kanlı fedakarlıklarla birlikte gerçek bir Hıristiyan idolü. Ve tütsü yakmak ve mum yakmak aynı fedakarlıktır, sadece güzel bir görünüm kazanır. Slavların kültür ve eğitim düzeyinin değerlendirilmesi gereken göstergeler işte bu gerçeklerdir. Ve Hıristiyanlık taraftarları ne iddia ederse etsin, Rusya'da ateş ve kılıçla yolunu açan yabancı, yabancı bir dindir. Militan ateistler tarafından değil, kilise tarihçileri tarafından Rus vaftizinin şiddet dolu doğası hakkında çok şey yazıldı. Hiç şüphe yok ki, on yüzyıl boyunca Hıristiyanlığın Rusya'nın tarihi, kültürü, sanatı ve Rus devletinin varlığı üzerinde büyük etkisi olmuştur. Ancak Vaftizci Vladimir, Katolik inancını veya İslam'ı kabul ederdi ve "Rus ilkel inancının" mevcut havarileri, "Rus Katolikliğinin yeniden canlanması..." veya "... Rusya dünyanın kalesidir" diye bağırırdı. İslam!..” İyi ki Voodoo tarikatının rahiplerine elçi göndermemişler. Ancak eski Rusların eski inancı hala Rus inancı olarak kalacak.