heim / Krätze/ 1 Kanon der Buße an den Herrn, den Allheiligen Jesus Christus. Was ist Kanon? Bußkanon vor der Kommunion

1 Kanon der Reue zum Herrn, dem allheiligen Jesus Christus. Was ist Kanon? Bußkanon vor der Kommunion

In der Orthodoxie gibt es viele Gebete – einige sind für die tägliche Lektüre gedacht, andere werden nur während des Gottesdienstes erhört. Vor der Kommunion müssen Laien besondere Gebete sprechen, einschließlich des Kanons der Reue an den Herrn Jesus Christus.

So lesen Sie richtig

Vor dem Sakrament der Kommunion ist es bei Orthodoxen üblich, drei Tage lang zu fasten, außerdem gibt es mehr Gebete als üblich. Drei Kanons werden gelesen:

Kanon an den Schutzengel – da dieser der spirituelle Mentor einer Person ist, muss man vor ihm seine Sünden bereuen;
Kanon der Gottesmutter – Orthodoxe Christen wenden sich in allen Lebenssituationen an sie, selbstverständlich beteiligt sie sich auch an der Erlösung;
Bußkanon Der Herr Jesus Christus – Er wird das Schicksal der Seele eines jeden Christen bestimmen, daher müssen reuige Gefühle speziell auf den Sohn Gottes gerichtet werden.

Sie können den Text in jedem finden Orthodoxes Gebetbuch. Für diejenigen, die noch nie zuvor viele Gebete gelesen haben, kann es schwierig sein, alles, was Sie brauchen, auf einmal zu erledigen. Daher ist es üblich, die Kanons zu kombinieren – tatsächlich ist die Reduzierung jedoch sehr gering und die Bedeutung wird schwieriger zu erkennen sein. Es gibt noch eine andere Möglichkeit: Da die Vorbereitung (Fasten) in der Regel drei Tage dauert, empfiehlt es sich, zusätzlich zur Abendregel pro Tag nach dem Kanon zu lesen.

Normalerweise ist es üblich, während des Fastens die Kommunion zu empfangen, da es viele davon gibt und nicht jeder einer solchen Vorbereitung zusätzlich standhalten kann. Und da es bereits Lebensmittelbeschränkungen gibt, müssen nur noch Gebete hinzugefügt und Gottesdienste besucht werden.

Lesen Sie den Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus auf Russisch

Wie Israel, das wie trockenes Land durch den Abgrund ging und sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, singen und verkünden wir Gott ein Siegeslied.
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!
Jetzt nähere ich mich, sündig und belastet, Dir, meinem Herrn und Gott! Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, aber ich frage nur und sage: Gib mir Grund, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauere!
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Oh, wehe mir, ich Sünder! Ich bin der Unglücklichste von allen Menschen, ich habe keine Reue! Oh, gib mir Tränen, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauern kann!
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist!
O dummer, unglücklicher Mann! Du verschwendest deine Zeit mit Faulheit! Stellen Sie sich Ihr Leben vor und wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Taten!

Und jetzt und immer und für immer! Amen.
Reinste Mutter Gottes! Richte deinen Blick auf mich, einen Sünder, und befreie mich aus der Schlinge des Teufels. und führe mich auf den Weg der Reue, sodass ich meine Taten bitterlich betrauere!

Es gibt niemanden wie Dich an Heiligkeit, o Herr, mein Gott, der Du, o Guter, das Horn Deiner Gläubigen erhoben und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hast.
Wenn die Throne des Jüngsten Gerichts errichtet sind, werden die Angelegenheiten aller Menschen enthüllt! Den Sündern, die in die Qual geschickt werden, wird es Leid geben! Und wenn du das weißt, meine Seele, wende dich von deinen bösen Taten ab!
Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden weinen! Dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen! Wendet euch daher vor dem Ende von euren bösen Taten ab!
Ruhm: Wehe mir, ein großer Sünder, befleckt durch Taten und Gedanken: Aus Herzenshärte habe ich keinen Tropfen Tränen! Nun erhebe dich von der Erde, meine Seele, und wende dich von deinen bösen Taten ab!
Und jetzt: Oh, Lady! Hier ruft Dein Sohn zu Dir und lehrt uns Gutes, aber ich, ein Sünder, scheue immer vor Gutem zurück! Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, damit ich mich von meinen bösen Taten abwenden kann!

Sedalen, Stimme 6

Ich denke an den schrecklichen Tag und trauere um meine bösen Taten. Wie werde ich dem unsterblichen König antworten oder mit welcher Kühnheit werde ich, der Verlorene, auf den Richter blicken? Barmherziger Vater, eingeborener Sohn und Heiliger Geist, erbarme dich meiner!
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Jetzt, da ich von vielen Fesseln der Sünden gefesselt und von vielen Leiden und Nöten umgeben bin, wende ich mich an Dich, mein Heil, und rufe: Hilf mir, jungfräuliche Mutter Gottes!

Christus ist meine Stärke, mein Gott und Herr! So singt die würdige Kirche prächtig, schreit aus reiner Bedeutung und jubelt im Herrn.
Hier ist der Weg breit und bequem zum Vergnügen, aber wie bitter wird es am letzten Tag sein, wenn die Seele vom Körper getrennt wird! O Mensch, halte dich von ihnen fern, um des Reiches Gottes willen!
Warum beleidigst du die Armen, stiehlst einem Arbeiter den Lohn, liebst deinen Bruder nicht, zeigst Unzucht und Stolz? Also, meine Seele, lass dies und korrigiere dich um des Reiches Gottes willen!
Slava: Oh, dummer Mann! Wie lange werden Sie noch wie eine Biene darin schwelgen, Ihr Vermögen anzuhäufen? Bald wird es vergehen und zu Staub und Asche werden, und Sie streben nach mehr vom Reich Gottes!
Und nun: Frau Gottesmutter! Erbarme dich meiner Sünderin und stärke und bewahre mich in der Tugend, damit mich der unverschämte Tod nicht unvorbereitet entreißt und mich, Jungfrau, in das Reich Gottes führst!

O Guter, erleuchte mit Deinem göttlichen Licht die Seelen, die am Morgen voller Liebe vor Dir stehen, damit Du, das Wort Gottes, als der wahre Gott bekannt werde! Also bete ich und rufe aus der Dunkelheit der Sünde heraus.
Denken Sie daran, unglücklicher Mann, wie sehr Sie durch Ihre Sünden zu Lügen, Verleumdungen, Raub, Gebrechen und wilden Tieren versklavt sind! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Meine Mitglieder zittern, denn ich habe sie alle begangen: mit meinen Augen schauen, mit meinen Ohren hören, mit meiner Zunge Böses reden, mich selbst völlig der Hölle verraten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Ruhm: Oh, Retter, du hast den reuigen Unzüchtigen und Räuber bereits akzeptiert, aber ich bin immer noch mit sündiger Faulheit belastet und versklavt von bösen Taten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Und nun: Mutter Gottes, wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen! Hilf mir, Unwürdiger, denn meine sündige Seele wollte es schon!

Als ich sah, wie das Meer des Lebens durch den Sturm der Versuchung aufgewühlt wurde, rannte ich zu Deinem stillen Pier und rief zu Dir: O Allerbarmherziger, erhebe mein Leben aus der Verderbnis!
Ich habe mein Leben auf Erden wie ein Verschwender gelebt und meine Seele in die Dunkelheit verraten, aber jetzt, barmherziger Meister, flehe ich Dich an: Befreie mich von dieser Sklaverei des Feindes und gib mir Grund, Deinen Willen zu tun!
Wer macht so etwas wie ich? Denn wie ein Schwein im Dreck liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, reiße mich aus dieser Niedertracht heraus und gib mir ein solches Herz, dass ich Deine Gebote erfüllen kann!
Slava: Unglücklicher Mann! Erinnere dich an deine Sünden, erhebe dich zu Gott, falle dem Schöpfer zu, vergieße Tränen und stöhne! Er ist barmherzig und wird Ihnen Grund geben, seinen Willen zu kennen!
Und jetzt: Jungfrau Maria! Rette mich, oh Reinster, vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen und nimm meine Bitten an und leite sie an Deinen Sohn weiter, möge er mir das Verständnis geben, seinen Willen zu tun!

Meine Seele! Warum bist du reich an Sünden, warum erfüllst du den Willen des Teufels, wo setzt du deine Hoffnung? Halten Sie inne und wenden Sie sich weinend und schreiend an Gott: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Stell dir vor, meine Seele, die bittere Stunde des Todes und das schreckliche Gericht deines Schöpfers und Gottes, wenn du, Seele, von gewaltigen Kräften erfasst und hineingebracht wirst ewige Flamme! Korrigieren Sie sich deshalb vor Ihrem Tod und rufen Sie: Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Der Engel tränkte den Ofen für die heiligen Jünglinge, verbrannte aber die Chaldäer mit dem Befehl Gottes und zwang den Peiniger zu schreien: Gepriesen sei der Gott unserer Väter!
Verlasse dich, meine Seele, nicht auf körperlichen Reichtum und auf das Sammeln irdischer Güter, denn du weißt nicht, wem du alles überlassen wirst, sondern rufe vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Vertraue, meine Seele, nicht auf körperliche Gesundheit und vergängliche Schönheit, denn du siehst, dass sowohl die Starken als auch die Jungen sterben, sondern schreie vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Ruhm: Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben und das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet ist, und an die äußere Dunkelheit und den Zorn Gottes für das Böse, und rufe: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Und nun: Komm, meine Seele, zu Mutter Gottes und frage sie, und sie, die schnelle Helferin derer, die sich umdrehen, wird den Sohn, Christus Gott, bitten, und er wird sich meiner Unwürdigen erbarmen!

Er schüttete den Heiligen Feuchtigkeit aus dem Feuer aus und verbrannte das Opfer der Gerechten mit Wasser. Du, Christus, tu, was du willst! Wir loben Dich jederzeit.
Wie kann ich anders als zu weinen, wenn ich mir den Tod vorstelle, denn ich sah meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Sarg liegen? Was erwarte ich und was erhoffe ich mir? Herr, gib mir vor dem Ende nur Reue! (Zweimal).
Ruhm: Ich glaube, dass Du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten! Dann wird jeder in seinem Rang stehen: Alt und Jung, Herrscher und Fürsten, Jungfrauen und Priester, aber wo werde ich enden? Deshalb rufe ich: Herr, gib mir Reue vor dem Ende!
Und nun: Reinste Mutter Gottes! Akzeptiere meine unwürdige Bitte und rette mich davor dreister Tod, und gib mir Reue vor dem Ende!

Es ist für die Menschen unmöglich, Gott zu sehen, den selbst die Engel nicht anzuschauen wagen! Durch Dich, o Allreiner, erschien den Menschen das fleischgewordene Wort und verherrlichte es, das wir Dir mit den himmlischen Kräften erfreuen.
Jetzt wende ich mich an euch, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen! Bitte deinen Schöpfer, meine Seele vor ewiger Qual zu retten!
Jetzt schreie ich vor euch, heilige Vorväter, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi! Hilf mir bei der Prüfung, damit Er meine Seele vor der Macht des Feindes retten kann!
Ehre: Jetzt erhebe ich meine Hände zu euch, heilige Märtyrer, Einsiedler, Jungfrauen, Gerechte und alle Heiligen, und bitte den Herrn, dass die ganze Welt mir in der Stunde meines Todes gnädig sein möge.
Und jetzt: Mutter Gottes! Hilf mir, der ich sehr auf Dich vertraue, bitte Deinen Sohn, damit er mich unwürdig zu seiner Rechten stellt, wenn er die Lebenden und die Toten richten wird! Amen.

Der Herr ist immer bei dir!

In den Kanons wird der Refrain als Gebetsruf vor dem ersten und zweiten (und dritten, wenn es einen gibt) Troparion jedes Liedes ausgesprochen, aber nicht vor dem Troparion gelesen, das mit „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem.“ beginnt Heiliger Geist“ und „Und jetzt und immer und in alle Ewigkeit.“ . Amen".

Hören Sie sich den Kanon online an

Was ist Kanon?

Dies ist eine Art Kirchenpoesie, die eine bestimmte Form hat.

Besteht aus 9 Liedern (es ist jedoch nicht notwendig, sie zu singen, normalerweise tun dies Chorsänger bei Gottesdiensten; zu Hause ist normale Lektüre geeignet);
Jedes Lied beginnt mit einem Irmos, gefolgt von einem kurzen Refrain, der in jedem Lied wiederholt wird.
Zum Schluss gibt es noch zwei weitere Verse.

Am Ende gibt es ein Gebet, das die ganze Bedeutung der Hinwendung zum Herrn zusammenfasst. Das Lesen dauert etwa 10 Minuten. Wenn eine Person mit dem Text noch nicht vertraut ist, können es erfahrenere Personen schneller erledigen. Sie können die Kanons lesen, während Sie in der Kirche in der Schlange für die Beichte stehen, das wird sehr passend sein. Schließlich soll der Kanon der Reue gegenüber dem Herrn Jesus Christus in einem Menschen ein Gefühl der Reue wecken.

Reue in der Orthodoxie

Das Lesen von Gebeten ist nicht das Wichtigste, es ist wichtig, dass ein Mensch einen neuen Zustand in sich spürt. Das ist der Wunsch nach Veränderung, das Bedauern über die eigenen Sünden. Für viele besteht der erste Schritt einfach darin, zu erkennen, dass man etwas falsch gemacht hat. Schließlich Moderne Menschen Ihnen wird beigebracht zu glauben, dass sie selbst die Herren des Lebens sind und tun und lassen können, was sie wollen. Diese Meinung lässt keinen Raum für Gott; Er wird nicht gebraucht, weil der Mensch selbst alles weiß. Daher fällt es vielen schwer, die Praxis aufzugeben, bei der Beichte jeden außer sich selbst anzuprangern.

Reue ist nicht einfach die Erklärung, dass ein Christ Unrecht getan hat. Es muss ein Bedauern über das, was Sie getan haben, vorhanden sein. Es besteht kein Grund, sich davon zu überzeugen, dass dies nicht der Fall war schwere Sünden(zum Beispiel Ehebruch). Auch ein unfreundliches Wort an einen Nachbarn kann ihn sehr verletzen und zur Verzweiflung führen. Und das zerstört die Seele. Der Kanon der Reue gegenüber unserem Herrn Jesus Christus lehrt, dass sogar Gedanken einen Menschen verunreinigen können.

Änderungen

Eine weitere wichtige Sache ist, dass eine Person den Wunsch haben muss, sich zu verbessern. Aber der Mensch selbst ist dazu nicht in der Lage; dafür wird den Gläubigen in der Liturgie der Leib und das Blut Christi als rettende Medizin für Seele und Körper serviert. Veränderung ist das Ziel allen spirituellen Lebens; ohne sie wird die ständige mechanische Wiederholung von Gebeten keinen Wert haben.

Zuerst kommt einem der Wunsch in den Sinn, nach den Geboten zu leben – seine Gedanken beginnen, nach dem Schöpfer zu streben und nicht nach der Befriedigung seiner eigenen Bedürfnisse. Dann wird das Herz allmählich weicher, es spürt den Schmerz anderer stärker und wird empfindlicher. Die Seele beginnt sich leicht der Gnade Gottes zu öffnen. Es gibt nämlich Kraft, auf dem rechtschaffenen Weg zu bleiben.

Wenn man den reuigen Kanon an den Herrn Jesus Christus noch einmal liest, wird man andere Gefühle verspüren, mit Tränen der Reue gereinigt werden und für radikale Veränderungen bereit sein. Vielen gelang es, schlechte Gewohnheiten aufzugeben – zum Beispiel das Rauchen, das Verlangen nach Alkohol. Die Frucht der Reue müssen unbedingt Taten sein, sonst handelt es sich um eine einfache Aufzählung der Sünden, die Gott missfällt.

Warum bereuen Menschen?

Warum muss ein Mensch überhaupt umkehren? Um Gott näher zu kommen. Und warum? Damit sich die ewige Seele nach dem Tod mit Ihm vereint und im Paradies bleibt und die Kommunikation mit dem Herrn genießt. Um sich darauf vorzubereiten, bedarf es irdischen Lebens. Deshalb brauchen Christen Gebete, Gottesdienste und Sakramente. Gefühle spiritueller Freude nach der Reinigung des Gewissens und der Kommunion sind ein blasser Schatten der Herrlichkeit, die die Heilige Dreifaltigkeit tatsächlich besitzt.

Theologie und Philosophie

9 Min.

Lied 1

Wie Israel, das wie trockenes Land durch den Abgrund ging und sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, singen und verkünden wir Gott ein Siegeslied.
Chor:
Jetzt nähere ich mich, sündig und belastet, Dir, meinem Herrn und Gott! Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, aber ich frage nur und sage: Gib mir Grund, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauere!
Chor: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Oh, wehe mir, ich Sünder! Ich bin der Unglücklichste von allen Menschen, ich habe keine Reue! Oh, gib mir Tränen, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauern kann!

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist!
O dummer, unglücklicher Mann! Du verschwendest deine Zeit mit Faulheit! Stellen Sie sich Ihr Leben vor und wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Taten!

Und jetzt und immer und für immer! Amen.
Reinste Mutter Gottes! Richte deinen Blick auf mich, einen Sünder, und befreie mich aus der Schlinge des Teufels. und führe mich auf den Weg der Reue, sodass ich meine Taten bitterlich betrauere!

Lied 3

Es gibt niemanden wie Dich an Heiligkeit, o Herr, mein Gott, der Du, o Guter, das Horn Deiner Gläubigen erhoben und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hast.
Wenn die Throne des Jüngsten Gerichts errichtet sind, werden die Angelegenheiten aller Menschen enthüllt! Den Sündern, die in die Qual geschickt werden, wird es Leid geben! Und wenn du das weißt, meine Seele, wende dich von deinen bösen Taten ab!
Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden weinen! Dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen! Wendet euch daher vor dem Ende von euren bösen Taten ab!
Ruhm: Wehe mir, einem großen Sünder, befleckt durch Taten und Gedanken: Aus Herzenshärte habe ich keinen Tropfen Tränen! Nun erhebe dich von der Erde, meine Seele, und wende dich von deinen bösen Taten ab!
Und nun: Oh, Dame! Hier ruft Dein Sohn zu Dir und lehrt uns Gutes, aber ich, ein Sünder, scheue immer vor Gutem zurück! Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, damit ich mich von meinen bösen Taten abwenden kann!

Sedalen, Stimme 6

Ich denke an den schrecklichen Tag und trauere um meine bösen Taten. Wie werde ich dem unsterblichen König antworten oder mit welcher Kühnheit werde ich, der Verlorene, auf den Richter blicken? Barmherziger Vater, eingeborener Sohn und Heiliger Geist, erbarme dich meiner!
Ruhm und jetzt: Theotokos:
Jetzt, da ich von vielen Fesseln der Sünden gefesselt und von vielen Leiden und Nöten umgeben bin, wende ich mich an Dich, mein Heil, und rufe: Hilf mir, jungfräuliche Mutter Gottes!

Lied 4

Christus ist meine Stärke, mein Gott und Herr! So singt die würdige Kirche prächtig, schreit aus reiner Bedeutung und jubelt im Herrn.
Hier ist der Weg breit und bequem zum Vergnügen, aber wie bitter wird es am letzten Tag sein, wenn die Seele vom Körper getrennt wird! O Mensch, halte dich von ihnen fern, um des Reiches Gottes willen!
Warum beleidigst du die Armen, stiehlst einem Arbeiter den Lohn, liebst deinen Bruder nicht, zeigst Unzucht und Stolz? Also, meine Seele, lass dies und korrigiere dich um des Reiches Gottes willen!
Slava: Oh, dummer Mann! Wie lange werden Sie noch wie eine Biene darin schwelgen, Ihr Vermögen anzuhäufen? Bald wird es vergehen und zu Staub und Asche werden, und Sie streben nach mehr vom Reich Gottes!
Und nun: Frau Gottesmutter! Erbarme dich meiner Sünderin und stärke und bewahre mich in der Tugend, damit mich der unverschämte Tod nicht unvorbereitet entreißt und mich, Jungfrau, in das Reich Gottes führst!

Lied 5

O Guter, erleuchte mit Deinem göttlichen Licht die Seelen, die am Morgen voller Liebe vor Dir stehen, damit Du, das Wort Gottes, als der wahre Gott bekannt werde! Also bete ich und rufe aus der Dunkelheit der Sünde heraus.
Denken Sie daran, unglücklicher Mann, wie sehr Sie durch Ihre Sünden zu Lügen, Verleumdungen, Raub, Gebrechen und wilden Tieren versklavt sind! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Meine Mitglieder zittern, denn ich habe sie alle begangen: mit meinen Augen schauen, mit meinen Ohren hören, mit meiner Zunge Böses reden, mich selbst völlig der Hölle verraten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Ruhm: Oh, Retter, du hast den reuigen Unzüchtigen und Räuber bereits akzeptiert, aber ich bin immer noch mit sündiger Faulheit belastet und versklavt von bösen Taten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Und nun: Mutter Gottes, wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen! Hilf mir, Unwürdiger, denn meine sündige Seele wollte es schon!

Lied 6

Als ich sah, wie das Meer des Lebens durch den Sturm der Versuchung aufgewühlt wurde, rannte ich zu Deinem stillen Pier und rief zu Dir: O Allerbarmherziger, erhebe mein Leben aus der Verderbnis!
Ich habe mein Leben auf Erden wie ein Verschwender gelebt und meine Seele in die Dunkelheit verraten, aber jetzt, barmherziger Meister, flehe ich Dich an: Befreie mich von dieser Sklaverei des Feindes und gib mir Grund, Deinen Willen zu tun!
Wer macht so etwas wie ich? Denn wie ein Schwein im Dreck liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, reiße mich aus dieser Niedertracht heraus und gib mir ein solches Herz, dass ich Deine Gebote erfüllen kann!
Ruhm: Unglücklicher Mann! Erinnere dich an deine Sünden, erhebe dich zu Gott, falle dem Schöpfer zu, vergieße Tränen und stöhne! Er ist barmherzig und wird Ihnen Grund geben, seinen Willen zu kennen!
Und nun: Jungfrau Maria! Rette mich, oh Reinster, vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen und nimm meine Bitten an und leite sie an Deinen Sohn weiter, möge er mir das Verständnis geben, seinen Willen zu tun!

Kontakion

Meine Seele! Warum bist du reich an Sünden, warum erfüllst du den Willen des Teufels, wo setzt du deine Hoffnung? Halten Sie inne und wenden Sie sich weinend und schreiend an Gott: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Ikos

Stell dir vor, meine Seele, die bittere Stunde des Todes und das schreckliche Gericht deines Schöpfers und Gottes, wenn du, Seele, von gewaltigen Kräften erfasst und in das ewige Feuer geführt wirst! Korrigieren Sie sich deshalb vor Ihrem Tod und rufen Sie: Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Lied 7

Der Engel tränkte den Ofen für die heiligen Jünglinge, verbrannte aber die Chaldäer mit dem Befehl Gottes und zwang den Peiniger zu schreien: Gepriesen sei der Gott unserer Väter!
Verlasse dich, meine Seele, nicht auf körperlichen Reichtum und auf das Sammeln irdischer Güter, denn du weißt nicht, wem du alles überlassen wirst, sondern rufe vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Vertraue, meine Seele, nicht auf körperliche Gesundheit und vergängliche Schönheit, denn du siehst, dass sowohl die Starken als auch die Jungen sterben, sondern schreie vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Ruhm: Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben und das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet ist, und an die äußere Dunkelheit und den Zorn Gottes für das Böse, und rufe: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Und nun: Komm, meine Seele, zur Mutter Gottes und bitte sie, und sie, die schnelle Helferin derer, die sich umdrehen, wird den Sohn, Christus Gott, bitten, und er wird sich meiner Unwürdigen erbarmen!

Lied 8

Er schüttete den Heiligen Feuchtigkeit aus dem Feuer aus und verbrannte das Opfer der Gerechten mit Wasser. Du, Christus, tu, was du willst! Wir loben Dich jederzeit.
Wie kann ich anders als zu weinen, wenn ich mir den Tod vorstelle, denn ich sah meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Sarg liegen? Was erwarte ich und was erhoffe ich mir? Herr, gib mir vor dem Ende nur Reue! (Zweimal).
Ruhm: Ich glaube, dass Du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten! Dann wird jeder in seinem Rang stehen: Alt und Jung, Herrscher und Fürsten, Jungfrauen und Priester, aber wo werde ich enden? Deshalb rufe ich: Herr, gib mir Reue vor dem Ende!
Und nun: Reinste Mutter Gottes! Akzeptiere meine unwürdige Bitte und rette mich vor dem arroganten Tod und gib mir Reue vor dem Ende!

Lied 9

Es ist für die Menschen unmöglich, Gott zu sehen, den selbst die Engel nicht anzuschauen wagen! Durch Dich, o Allreiner, erschien den Menschen das fleischgewordene Wort und verherrlichte es, das wir Dir mit den himmlischen Kräften erfreuen.
Jetzt wende ich mich an euch, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen! Bitte deinen Schöpfer, meine Seele vor ewiger Qual zu retten!
Jetzt schreie ich vor euch, heilige Vorväter, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi! Hilf mir bei der Prüfung, damit Er meine Seele vor der Macht des Feindes retten kann!
Ehre: Jetzt erhebe ich meine Hände zu euch, heilige Märtyrer, Einsiedler, Jungfrauen, Gerechte und alle Heiligen, und bitte den Herrn, dass die ganze Welt mir in der Stunde meines Todes gnädig sein möge.
Und jetzt: Mutter Gottes! Hilf mir, der ich sehr auf Dich vertraue, bitte Deinen Sohn, damit er mich unwürdig zu seiner Rechten stellt, wenn er die Lebenden und die Toten richten wird! Amen.

Gebet

Meister Christus Gott, der meine Leidenschaften mit seinen Leiden geheilt hat und meine Geschwüre mit seinen Geschwüren geheilt hat! Schenke mir, der ich vor Dir viel gesündigt habe, Tränen der Zärtlichkeit. Möge mein Körper den Duft Deines lebensspendenden Körpers empfangen und meine Seele mit Deinem kostbaren Blut erfreuen, statt mit der Bitterkeit, mit der mich der Feind gefüttert hat. Erhebe meinen schlaffen Geist zu Dir und hebe mich aus dem gefährlichen Abgrund. In mir gibt es keine Reue, keine Zärtlichkeit, keine tröstenden Tränen, die Kinder zu ihrem Erbe führen! Da ich meinen Geist durch weltliche Leidenschaften verdunkelt habe, kann ich im Krankheitsfall nicht auf Dich schauen und mich nicht mit Tränen der Liebe zu Dir wärmen! Aber, Herr Jesus Christus, eine Schatzkammer voller guter Dinge! Gewähre mir eine vollständige Korrektur meines Lebens und ein Herz, das mit Liebe auf der Suche nach Dir arbeitet, gewähre mir Deine Gnade und erneuere Dein Bild in mir! Ich habe dich verlassen, du verlässt mich nicht, geh hinaus, um mich zu suchen, bringe mich auf deine Weide und stelle mich den Schafen deiner auserwählten Herde vor und füttere mich mit ihnen mit dem Brot deiner göttlichen Sakramente, den Gebeten deiner Reinste Mutter und alle Deine Heiligen. Amen.

Für unsere Leser: der Bußkanon auf Russisch mit detaillierte Beschreibung aus verschiedenen Quellen.

Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus

Lied 1

Irmos: Israel zertrat den Abgrund des Meeres, als wäre es trockenes Land, sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, und rief: „Wir singen ein siegreiches Lied für Gott.“

Nun bin ich sündig und belastet zu Dir, meinem Meister und Gott, gekommen; Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, ich bete nur und sage: „Gib mir, Herr, Verständnis, dass ich bitterlich über meine Taten weine.“

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Oh, wehe mir, ich Sünder! Ich bin unglücklicher als alle Menschen, es gibt keine Reue in mir; Gib mir, Herr, Tränen, damit ich bitterlich über meine Taten weine.

Slava: Verrückter, verdammter Mann, du verschwendest deine Zeit mit Faulheit; Denken Sie über Ihr Leben nach, wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Taten.

Und nun: Reinste Mutter Gottes, sieh mich Sünder an und erlöse mich aus der Schlinge des Teufels und führe mich auf dem Weg der Reue, damit ich bitterlich über meine Taten weinen kann.

Lied 3

Irmos: Es gibt keinen Heiligen wie Dich, o Herr, mein Gott, der die Würde Deiner Gläubigen erhöht hat, o Guter, und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hat.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Wenn die Throne beim Jüngsten Gericht errichtet werden, werden die Angelegenheiten aller Menschen offenbart; Wehe dem Sünder, der zur Qual geschickt wird! Und wenn du das weißt, meine Seele, bereue deine bösen Taten!

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden trauern: Dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen. Deshalb bereue vor dem Ende deine bösen Taten!

Slava: Wehe mir, großer Sünder! Da ich durch Taten und Gedanken befleckt bin, habe ich keinen Tropfen Tränen aus Herzenshärte! Nun erhebe dich von der Erde, meine Seele, und bereue deine bösen Taten!

Und nun: Siehe, o Dame, Dein Sohn weint und lehrt uns gute Dinge; Ich, ein Sünder, laufe immer vor dem Guten davon! Aber Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, damit ich meine bösen Taten bereue!

Sedalen, Stimme 6

Ich denke an den schrecklichen Tag und trauere um meine bösen Taten. Wie werde ich dem Unsterblichen König antworten? Oder wie kann ich, der Verschwender, es wagen, den Richter anzusehen? Barmherziger Vater, eingeborener Sohn und Heiliger Geist, erbarme dich meiner!

Ruhm, und nun, Theotokos:

Jetzt, gefesselt durch viele Bande der Sünden und unterdrückt von heftigem Leid und Nöten, wende ich mich an Dich, mein Heil, und rufe: „Hilf mir, Jungfrau, Mutter Gottes!“

Lied 4

Irmos: „Christus ist meine Stärke, Gott und Herr“, singt die Heilige Kirche ehrfürchtig und verkündet, dass sie aus reiner Vernunft im Herrn triumphiert.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Der Weg hier ist breit und es ist leicht, angenehme Dinge zu tun, aber am letzten Tag, an dem Seele und Körper getrennt werden, wird es bitter sein! Rette dich davor, Mann, um des Reiches Gottes willen!

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Warum beleidigst du die Armen, stiehlst dem Arbeiter den Lohn, liebst deinen Bruder nicht, strebst nach Unzucht und Stolz? Lass das alles, meine Seele, und bereue um des Reiches Gottes willen!

Slava: Oh verrückter Mann! Wie lange werden Sie wie eine Biene stecken bleiben und Ihr Vermögen einsammeln? Schließlich wird es bald wie Staub und Asche vergehen; aber suche zuerst das Reich Gottes.

Und nun: Frau Gottesmutter! Erbarme dich meiner Sünderin und stärke mich in der Tugend und bewahre mich, damit mich der plötzliche Tod nicht unvorbereitet entreißt und mich, Jungfrau, in das Reich Gottes bringt!

Lied 5

Irmos: Mit Deinem göttlichen Licht, o Guter, erleuchte vom Morgen an die Seelen derer, die mit Liebe nach Dir streben, ich bete, damit sie Dich kennen, das Wort Gottes, den wahren Gott, der zu Dir ruft Dunkelheit der Sünden.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Denken Sie daran, unglücklicher Mann, wie viele Lügen, Verleumdungen, Raubüberfälle, Gebrechen, wie wilde Tiere, Sie sind von Ihren Sünden versklavt! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Die Glieder meines Körpers zittern, denn ich habe sie alle begangen: Ich habe mit meinen Augen geschaut, mit meinen Ohren gehorcht, mit meiner Zunge Böses geredet, ich habe mich der Hölle hingegeben! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Ruhm: Du hast den verlorenen Sohn und den reuigen Dieb zu dir genommen, Retter; aber ich allein bin so mit sündiger Faulheit belastet und zu bösen Taten versklavt! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?

Und nun: Wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen, Mutter Gottes! Hilf mir, Unwürdiger, denn meine sündige Seele sehnte sich danach!

Lied 6

Irmos: Als ich sehe, wie das Meer des Lebens mit Wellen der Versuchung ansteigt, schreie ich, nachdem ich an Deinen stillen Pier zurückgekehrt bin, zu Dir: „Erhebe mein Leben aus der Zerstörung, o Barmherziger!“

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Ich lebte mein irdisches Leben in Unzucht und verriet meine Seele in die Dunkelheit; Jetzt bete ich zu Dir, barmherziger Meister: Befreie mich von dieser Sklaverei des Feindes und gib mir das Verständnis, Deinen Willen zu tun!

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Wer macht so etwas wie ich? Denn wie ein Schwein im Dreck liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, befreie mich von dieser Niedertracht und gib mir das Herz, Deine Gebote zu erfüllen!

Ruhm: Erhebe dich zu Gott, unglücklicher Mann, gedenke deiner Sünden, falle dem Schöpfer zu, vergieße Tränen und stöhne! Er ist barmherzig und wird Ihnen den Verstand geben, seinen Willen zu erkennen!

Und jetzt: Jungfrau Maria! Rette mich vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen, Allerreinster, und nimm meine Bitten an und übergebe sie an Deinen Sohn, damit er mir den Geist gebe, seinen Willen zu tun!

Kontakion

Meine Seele! Warum bist du reich an Sünden? Warum tust du den Willen des Teufels? Was erhoffen Sie sich? Hören Sie damit auf, wenden Sie sich an Gott und rufen Sie: „Gnädiger Herr, erbarme dich meiner Sünderin!“

Ikos: Denke, meine Seele, an die bittere Stunde des Todes und an das Jüngste Gericht deines Schöpfers und Gottes. Denn dann werden die schrecklichen Engel deine Seele nehmen und dich in das ewige Feuer führen. Bereue also vor dem Tod und rufe: „Herr, erbarme dich meiner Sünder!“

Lied 7

Irmos: Der Engel ließ den Ofen für die frommen Jünglinge taufen, und Gottes Befehl, der die Chaldäer verbrannte, überzeugte den Peiniger, auszurufen: „Gesegnet bist du, Gott unserer Väter!“

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Verlasse dich nicht, meine Seele, auf verderblichen Reichtum und ungerechten Erwerb; Du weißt nicht, wem du das alles überlassen wirst, aber rufe: „Erbarme dich meiner, Christus Gott, du Unwürdiger!“

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Verlasse dich nicht, meine Seele, auf körperliche Gesundheit und schnell vergängliche Schönheit; Schließlich siehst du, wie die Starken und Jungen sterben, aber schreist: „Erbarme dich meiner, Christus, Gott, du Unwürdiger!“

Slava: Denk daran, meine Seele, oh ewiges Leben und über das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet ist, und über die äußere Dunkelheit und den Zorn Gottes für die Bösen, und rufe: „Erbarme dich meiner, o Christus Gott, du Unwürdiger!“

Und nun: Fallen Sie, meine Seele, zur Mutter Gottes und beten Sie zu ihr, denn sie, die schnelle Helferin der Reumütigen, wird den Sohn, Christus Gott, anflehen, und er wird sich meiner Unwürdigen erbarmen.

Lied 8

Irmos: Du hast für die Frommen Tau aus der Flamme gegossen und das Opfer der Gerechten mit Wasser verbrannt; denn Du tust alles, o Christus, allein durch Deinen Willen. Wir preisen Sie in allen Altersstufen.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Wie kann ich nicht weinen, wenn ich an den Tod denke! Denn ich sah meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Grab liegen. Worauf warte ich und worauf hoffe ich? Gib mir, Herr, einfach Reue vor dem Ende! (Zweimal)

Ruhm: Ich glaube, dass Du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten, und jeder wird seinem Rang entsprechend stehen: Alt und Jung, Herrscher und Fürsten, Jungfrauen und Priester. Aber wo werde ich landen? Deshalb rufe ich: „Gib mir, Herr, vor dem Ende Reue!“

Und nun: Reinste Mutter Gottes! Nimm mein unwürdiges Gebet an und rette mich davor plötzlicher Tod und gib mir Reue vor dem Ende!

Lied 9

Irmos: Es ist für die Menschen unmöglich, Gott zu sehen, den die Engelsregimenter nicht anzuschauen wagen; aber durch Dich, Allreiner, wurde das fleischgewordene Wort für die Sterblichen sichtbar. Indem wir Ihn verherrlichen, preisen wir Dich zusammen mit den himmlischen Armeen.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Jetzt komme ich zu euch gerannt, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen: Betet zu eurem Schöpfer, möge er meine Seele von der ewigen Qual befreien!

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Jetzt rufe ich vor euch, heilige Vorväter, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi: Hilf mir beim Gericht, möge der Herr meine Seele vor der Macht des Feindes retten!

Ehre: Jetzt erhebe ich meine Hände zu euch, heiligen Märtyrern, Einsiedlern, Jungfrauen, Gerechten und allen Heiligen, die für die ganze Welt zum Herrn beten, dass er in der Stunde meines Todes Erbarmen mit mir habe!

Und nun: Mutter Gottes, hilf mir, der ich sehr auf Dich vertraue, bitte Deinen Sohn, dass er mich, den Unwürdigen, zu seiner Rechten stelle, wenn er sitzt, um die Lebenden und die Toten zu richten! Amen.

Gebet

Herr Christus Gott, der meine Leidenschaften mit seinen Leiden geheilt hat und meine Geschwüre mit seinen Wunden geheilt hat! Schenke mir, der ich vor Dir viel gesündigt habe, Tränen der Zärtlichkeit. Gewähre meinem Körper, den Duft Deines lebensspendenden Körpers zu empfangen, und gib meiner Seele die Süße Deines kostbaren Blutes anstelle der Bitterkeit, mit der mich der Feind gefüttert hat. Erhebe meinen Geist, der zu Boden gefallen ist, zu Dir und hebe mich aus dem gefährlichen Abgrund. Denn in mir ist keine Reue, in mir ist keine Zärtlichkeit, in mir ist keine tröstende Träne, die Kinder zu ihrem Erbe führt. Mein Geist ist durch weltliche Leidenschaften verdunkelt; in meiner Krankheit kann ich Dich nicht ansehen, ich kann mich nicht mit Tränen der Liebe zu Dir wärmen! Aber, Herr Jesus Christus, Schatzkammer der guten Dinge! Schenke mir vollkommene Reue und ein Herz, das mit Liebe auf der Suche nach Dir arbeitet, schenke mir Deine Gnade und erneuere in mir die Züge Deines Bildes. Ich habe dich verlassen – verlass mich nicht. Komm heraus, um mich zu suchen, bringe mich auf deine Weide und stelle mich den Schafen deiner auserwählten Herde vor, erziehe mich mit ihnen aus dem Brot deiner göttlichen Sakramente, durch die Gebete deiner reinsten Mutter und aller deiner Heiligen. Amen.

Jeder Glaube ist reich an liturgischen Bräuchen und Regeln. Die Haupttradition Orthodoxe Religion im Gottesdienst ist die Verlesung des Bußkanons an den Herrn Jesus Christus, die ausnahmslos in allen Gottesdiensten enthalten ist. Der Kanon ist ein Gesang, der aus komplexen Werken besteht. Das Singen ist Teil der Regel vor dem Sakrament der Kommunion, die von allen Gläubigen gelesen wird.

Ein Kanon ist eine klar strukturierte Regel, die von der Gesellschaft (in diesem Fall den Gläubigen) akzeptiert wird. Man kann einen solchen Gesang mit einer unerschütterlichen Hymne vergleichen, die dem Schöpfer gewidmet ist.

In welchen Fällen wird der Kanon gelesen?

Die Essenz dieses Gesangs beruht auf der Reue eines Menschen und der Erweichung seines Herzens und seiner Seele. Der Bußkanon an den Herrn Jesus Christus ist einer der Haupttexte der Regel vor der Kommunion. Die Vorbereitung auf das Abendmahl besteht aus mehreren Regeln:

drei Tage Fasten;
Geständnis;
Fleißige Buße und Gebet, Lesen der Regeln für die Heilige Kommunion.

Es ist besser, die Beichte am selben Morgen abzulegen, an dem die Kommunion geplant ist; dies kann bei der Morgenliturgie erfolgen. Hauptteil Die Vorbereitung auf den Empfang des Sakraments sollte in der Seele eines Menschen stattfinden; Sie können bei der Abendliturgie beten, die am Vortag stattfinden wird.

Zusätzlich zur Regel für das Heilige Abendmahl wird in folgenden Fällen der Kanon für den Herrn Jesus Christus gelesen:

bei Reue;
zur Behandlung schwerer Erkrankungen;
im Falle eines anderen Bedarfs.

Das Lesen dieses Kanons bringt die Seele Gott näher, ein Mensch lobt dadurch den Herrn, bittet ihn um Gnade und Schutz, er bereut seine Sünden und reinigt die Seele vor dem Schöpfer.

Offenbarung

Früher praktizierte die orthodoxe Kirche weithin die Verhängung einer Buße (Kirchenstrafe) durch einen Priester gegen einen Sünder, wenn dieser schwere Verbrechen (Unzucht, Diebstahl, Masturbation, Mord, Abtreibung, Verrat usw.) bereute.

Es gibt drei Arten dieser Strafe:

lange Zeit, mehrere Monate, vor dem Boden verneigen;
Fasten (die Fastenzeit wird vom Priester festgelegt);
40 Tage lang ein ständig wiederholtes Gebet lesen, meistens den Kanon der Reue an den Herrn Jesus Christus.

Mittlerweile gehören diese Traditionen der Vergangenheit an und es gibt nur noch wenige Orte, an denen man einem Geistlichen begegnen kann, der seine Gemeindemitglieder auf diese Weise bestraft.

Warum ist Reue nötig?

Jeder Mensch muss für die Sünden, die er begangen hat, Buße tun; die Buße nimmt eine Last vom Herzen, verbessert die Stimmung und bringt die Seele Gott näher. Durch ständiges Gebet auf Erden können Sie nach dem Tod in das Reich Gottes eintreten. Menschen, die mit dem Herrn in ihrem Herzen leben und versuchen, die Gebote zu befolgen, leben glücklich und kennen keine Probleme.

Hören Sie sich online den Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus an

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Lesen Sie den Bußkanon auf Russisch

Lied 1

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!
Jetzt nähere ich mich, sündig und belastet, Dir, meinem Herrn und Gott! Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, aber ich frage nur und sage: Gib mir Grund, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauere!
Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!

Und jetzt und immer und für immer! Amen.
Reinste Mutter Gottes! Richte deinen Blick auf mich, einen Sünder, und befreie mich aus der Schlinge des Teufels. und führe mich auf den Weg der Reue, sodass ich meine Taten bitterlich betrauere!

Lied 3

Wenn die Throne des Jüngsten Gerichts errichtet sind, werden die Angelegenheiten aller Menschen enthüllt! Den Sündern, die in die Qual geschickt werden, wird es Leid geben! Und wenn du das weißt, meine Seele, wende dich von deinen bösen Taten ab!
Die Gerechten werden sich freuen und die Sünder werden weinen! Dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen! Wendet euch daher vor dem Ende von euren bösen Taten ab!
Ruhm: Wehe mir, ein großer Sünder, befleckt durch Taten und Gedanken: Aus Herzenshärte habe ich keinen Tropfen Tränen! Nun erhebe dich von der Erde, meine Seele, und wende dich von deinen bösen Taten ab!
Und jetzt: Oh, Lady! Hier ruft Dein Sohn zu Dir und lehrt uns Gutes, aber ich, ein Sünder, scheue immer vor Gutem zurück! Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, damit ich mich von meinen bösen Taten abwenden kann!

Sedalen, Stimme 6

Ruhm und jetzt: Theotokos:
Jetzt, da ich von vielen Fesseln der Sünden gefesselt und von vielen Leiden und Nöten umgeben bin, wende ich mich an Dich, mein Heil, und rufe: Hilf mir, jungfräuliche Mutter Gottes!

Lied 4

Hier ist der Weg breit und bequem zum Vergnügen, aber wie bitter wird es am letzten Tag sein, wenn die Seele vom Körper getrennt wird! O Mensch, halte dich von ihnen fern, um des Reiches Gottes willen!
Warum beleidigst du die Armen, stiehlst einem Arbeiter den Lohn, liebst deinen Bruder nicht, zeigst Unzucht und Stolz? Also, meine Seele, lass dies und korrigiere dich um des Reiches Gottes willen!
Slava: Oh, dummer Mann! Wie lange werden Sie noch wie eine Biene darin schwelgen, Ihr Vermögen anzuhäufen? Bald wird es vergehen und zu Staub und Asche werden, und Sie streben nach mehr vom Reich Gottes!
Und nun: Frau Gottesmutter! Erbarme dich meiner Sünderin und stärke und bewahre mich in der Tugend, damit mich der unverschämte Tod nicht unvorbereitet entreißt und mich, Jungfrau, in das Reich Gottes führst!

Lied 5

Denken Sie daran, unglücklicher Mann, wie sehr Sie durch Ihre Sünden zu Lügen, Verleumdungen, Raub, Gebrechen und wilden Tieren versklavt sind! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Meine Mitglieder zittern, denn ich habe sie alle begangen: mit meinen Augen schauen, mit meinen Ohren hören, mit meiner Zunge Böses reden, mich selbst völlig der Hölle verraten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Ruhm: Oh, Retter, du hast den reuigen Unzüchtigen und Räuber bereits akzeptiert, aber ich bin immer noch mit sündiger Faulheit belastet und versklavt von bösen Taten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest?
Und nun: Mutter Gottes, wunderbare und schnelle Helferin für alle Menschen! Hilf mir, Unwürdiger, denn meine sündige Seele wollte es schon!

Lied 6

Ich habe mein Leben auf Erden wie ein Verschwender gelebt und meine Seele in die Dunkelheit verraten, aber jetzt, barmherziger Meister, flehe ich Dich an: Befreie mich von dieser Sklaverei des Feindes und gib mir Grund, Deinen Willen zu tun!
Wer macht so etwas wie ich? Denn wie ein Schwein im Dreck liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, reiße mich aus dieser Niedertracht heraus und gib mir ein solches Herz, dass ich Deine Gebote erfüllen kann!
Slava: Unglücklicher Mann! Erinnere dich an deine Sünden, erhebe dich zu Gott, falle dem Schöpfer zu, vergieße Tränen und stöhne! Er ist barmherzig und wird Ihnen Grund geben, seinen Willen zu kennen!
Und jetzt: Jungfrau Maria! Rette mich, oh Reinster, vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen und nimm meine Bitten an und leite sie an Deinen Sohn weiter, möge er mir das Verständnis geben, seinen Willen zu tun!

Kontakion

Ikos

Lied 7

Verlasse dich, meine Seele, nicht auf körperlichen Reichtum und auf das Sammeln irdischer Güter, denn du weißt nicht, wem du alles überlassen wirst, sondern rufe vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Vertraue, meine Seele, nicht auf körperliche Gesundheit und vergängliche Schönheit, denn du siehst, dass sowohl die Starken als auch die Jungen sterben, sondern schreie vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Ruhm: Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben und das Himmelreich, das für die Heiligen vorbereitet ist, und an die äußere Dunkelheit und den Zorn Gottes für das Böse, und rufe: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen!
Und nun: Komm, meine Seele, zur Mutter Gottes und bitte sie, und sie, die schnelle Helferin derer, die sich umdrehen, wird den Sohn, Christus Gott, bitten, und er wird sich meiner Unwürdigen erbarmen!

Lied 8

Wie kann ich anders als zu weinen, wenn ich mir den Tod vorstelle, denn ich sah meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Sarg liegen? Was erwarte ich und was erhoffe ich mir? Herr, gib mir vor dem Ende nur Reue! (Zweimal).
Ruhm: Ich glaube, dass Du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten! Dann wird jeder in seinem Rang stehen: Alt und Jung, Herrscher und Fürsten, Jungfrauen und Priester, aber wo werde ich enden? Deshalb rufe ich: Herr, gib mir Reue vor dem Ende!
Und nun: Reinste Mutter Gottes! Akzeptiere meine unwürdige Bitte und rette mich vor dem arroganten Tod und gib mir Reue vor dem Ende!

Lied 9

Jetzt wende ich mich an euch, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen! Bitte deinen Schöpfer, meine Seele vor ewiger Qual zu retten!
Jetzt schreie ich vor euch, heilige Vorväter, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi! Hilf mir bei der Prüfung, damit Er meine Seele vor der Macht des Feindes retten kann!
Ehre: Jetzt erhebe ich meine Hände zu euch, heilige Märtyrer, Einsiedler, Jungfrauen, Gerechte und alle Heiligen, und bitte den Herrn, dass die ganze Welt mir in der Stunde meines Todes gnädig sein möge.
Und jetzt: Mutter Gottes! Hilf mir, der ich sehr auf Dich vertraue, bitte Deinen Sohn, damit er mich unwürdig zu seiner Rechten stellt, wenn er die Lebenden und die Toten richten wird! Amen.

Der orthodoxe Glaube bringt Freude und Reinigung. Vorgetäuschte Trauer und Strenge im Auftreten sind nur in bestimmten Fällen gut. In der Orthodoxie sollte alles hell und fröhlich sein, auch die Reue.

Für einen Uneingeweihten ist der eigentliche Begriff der Reue möglicherweise nicht ganz klar. Und das alles, weil in moderne Welt Selbstbeobachtung, Analyse des eigenen Seelenzustands und Schuldgefühle sind selten erwünscht. Orthodoxe Christen, die bereit sind, Buße zu tun, nutzen zu diesem Zweck den Kanon des Herrn Jesus Christus. Beim Lesen des Kanons wird man sich der Vergänglichkeit der Zeit bewusst, reinigt die Seele und versteht die Bedeutung wahrer Werte.

Im Gottesdienst die wichtigsten und am häufigsten verwendeten Formen Orthodoxe Gebete, sind Kanonen. Der Kanon der Buße gegenüber unserem Herrn gilt als weiter verbreitet. Es wird in Kirchen als untrennbarer Teil des Gottesdienstes gelesen. Das Wort „Kanon“ selbst bedeutet: etablierte Regel.

Daher sind alle Kanons in neun Lieder unterteilt, aber im Wesentlichen sind es acht davon, da der zweite übersprungen und nur dann gelesen wird Fastenzeit. Jedes Lied beginnt mit irmos, wie das erste der Troparia genannt wird. Nach dem Irmos wird das Troparion gelesen, gefolgt von Gesängen, die den Herrn verherrlichen oder um Vergebung bitten.

Wichtig! Der Begriff „Kanon“ bezeichnet in der orthodoxen Kirche ein mehrstrophiges Werk, das einen Heiligen verherrlicht oder einem kirchlichen Feiertag gewidmet ist. Der reuige Kanon an den Herrn Jesus Christus ist ein wesentlicher Bestandteil jedes Gebetbuchs.

Geschichte des Aussehens

Es ist nicht sicher bekannt, wer der wahre Autor des Bußkanons ist. Aber unter orthodoxen Christen gibt es die Meinung, dass ihr Verfasser Graf A. Suworow ist. Er wurde vom Großen Bußkanoniker Andreas von Kreta dazu inspiriert, ein Gebetbuch zu schreiben.

Die neun Lieder des Kanons drückten viele Gefühle aus, die wahre Christen innewohnen. Dies ist Hoffnung auf Vergebung und Dankbarkeit gegenüber dem Herrn für seine Barmherzigkeit und Bedauern über die begangenen Sünden. Der Bußkanon wurde vor mehreren Jahrhunderten verfasst und ist immer noch aktuell.

Wie Israel, das wie trockenes Land durch den Abgrund ging und sah, wie der Verfolger Pharao ertrank, singen und verkünden wir Gott ein Siegeslied.

Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner! Jetzt nähere ich mich, sündig und belastet, Dir, meinem Herrn und Gott! Ich wage nicht, in den Himmel zu schauen, aber ich frage nur und sage: Gib mir Grund, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauere! Refrain: Erbarme dich meiner, Gott, erbarme dich meiner!
Oh, wehe mir, ich Sünder! Ich bin der Unglücklichste von allen Menschen, ich habe keine Reue! Oh, gib mir Tränen, Herr, damit ich meine Taten bitterlich betrauern kann!

Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist!

O dummer, unglücklicher Mann! Du verschwendest deine Zeit mit Faulheit! Stellen Sie sich Ihr Leben vor und wenden Sie sich an Gott, den Herrn, und weinen Sie bitterlich über Ihre Taten!
Und jetzt und immer und für immer! Amen. Reinste Mutter Gottes! Richte deinen Blick auf mich, einen Sünder, und befreie mich aus der Schlinge des Teufels. und führe mich auf den Weg der Reue, sodass ich meine Taten bitterlich betrauere!

Es gibt niemanden wie Dich an Heiligkeit, o Herr, mein Gott, der Du, o Guter, das Horn Deiner Gläubigen erhoben und uns auf dem Felsen Deines Bekenntnisses gegründet hast.

Wenn die Throne des Jüngsten Gerichts errichtet sind, werden die Angelegenheiten aller Menschen enthüllt! Den Sündern, die in die Qual geschickt werden, wird es Leid geben! Und wenn du das weißt, meine Seele, wende dich von deinen bösen Taten ab! Die Gerechten werden jubeln und die Sünder werden weinen! Dann wird uns niemand helfen können, aber unsere Taten werden uns verurteilen! Deshalb wende dich vor dem Ende von deinen bösen Taten ab! Ruhm: Wehe mir, ein großer Sünder, befleckt durch Taten und Gedanken: Aus Härte des Herzens habe ich keinen Tropfen Tränen! Nun erhebe dich von der Erde, meine Seele, und wende dich von deinen bösen Taten ab! Und nun: Oh, Lady! Hier ruft Dein Sohn zu Dir und lehrt uns Gutes, aber ich, ein Sünder, scheue immer vor Gutem zurück! Du, Barmherziger, erbarme dich meiner, damit ich mich von meinen bösen Taten abwenden kann!

Sedalen, Stimme 6

Ich denke an den schrecklichen Tag und trauere um meine bösen Taten. Wie werde ich dem unsterblichen König antworten oder mit welcher Kühnheit werde ich, der Verlorene, auf den Richter blicken? Barmherziger Vater, eingeborener Sohn und Heiliger Geist, erbarme dich meiner!

Ruhm, auch jetzt: Theotokos: Jetzt, da ich von vielen Fesseln der Sünden gefesselt und von vielen Leiden und Nöten umgeben bin, greife ich auf Dich, mein Heil, zurück und schreie: Hilf mir, jungfräuliche Mutter Gottes!

Christus ist meine Stärke, mein Gott und Herr! So singt die würdige Kirche prächtig, schreit aus reiner Bedeutung und jubelt im Herrn.

Hier ist der Weg breit und bequem zum Vergnügen, aber wie bitter wird es am letzten Tag sein, wenn die Seele vom Körper getrennt wird! Oh Mann, halte dich von ihnen fern, um des Reiches Gottes willen! Warum beleidigst du die Armen, stiehlst den Lohn eines Arbeiters, liebst deinen Bruder nicht, zeigst Unzucht und Stolz? Also, meine Seele, lass dies und korrigiere dich um des Reiches Gottes willen! Ehre: O dummer Mann! Wie lange werden Sie noch wie eine Biene darin schwelgen, Ihr Vermögen anzuhäufen? Bald wird es vergehen und zu Staub und Asche werden, und Sie streben nach mehr vom Reich Gottes! Und jetzt: Frau Mutter Gottes! Erbarme dich meiner Sünderin und stärke und bewahre mich in der Tugend, damit mich der unverschämte Tod nicht unvorbereitet entreißt und mich, Jungfrau, in das Reich Gottes führst!

O Guter, erleuchte mit Deinem göttlichen Licht die Seelen, die am Morgen voller Liebe vor Dir stehen, damit Du, das Wort Gottes, als der wahre Gott bekannt werde! Also bete ich und rufe aus der Dunkelheit der Sünde heraus.

Denken Sie daran, unglücklicher Mann, wie sehr Sie durch Ihre Sünden zu Lügen, Verleumdungen, Raub, Gebrechen und wilden Tieren versklavt sind! Meine sündige Seele, hast du das gewollt? Meine Glieder zittern, denn ich habe sie alle begangen: mit meinen Augen geschaut, mit meinen Ohren gehorcht, mit meiner Zunge Böses geredet, mich gänzlich der Hölle verraten! Meine sündige Seele, ist es das, was du wolltest? Ruhm: Oh, Retter, du hast den bereits reuigen Hurer und Räuber angenommen, aber ich bin immer noch mit sündiger Faulheit belastet und versklavt von bösen Taten! Meine sündige Seele, ist es das, was Du wolltest? Und nun: Mutter Gottes, wundervolle und schnelle Helferin für alle Menschen! Hilf mir, Unwürdiger, denn meine sündige Seele wollte es schon!

Als ich sah, wie das Meer des Lebens durch den Sturm der Versuchung aufgewühlt wurde, rannte ich zu Deinem stillen Pier und rief zu Dir: O Allerbarmherziger, erhebe mein Leben aus der Verderbnis!

Ich habe mein Leben auf Erden als Verschwender gelebt und meine Seele in die Dunkelheit verraten, aber jetzt, barmherziger Meister, flehe ich Dich an: Befreie mich von dieser Sklaverei des Feindes und gib mir Grund, Deinen Willen zu tun! Wer tut so etwas wie ich? Tun? Denn wie ein Schwein im Dreck liegt, so diene ich der Sünde. Aber Du, Herr, reiß mich aus dieser Niedertracht heraus und gib mir ein solches Herz, dass ich Deine Gebote erfüllen kann! Ehre: Unglücklicher Mann! Erinnere dich an deine Sünden, erhebe dich zu Gott, falle dem Schöpfer zu, vergieße Tränen und stöhne! Er ist barmherzig und wird Ihnen Grund geben, Seinen Willen zu erkennen! Und jetzt: Jungfrau Maria! Rette mich, oh Reinster, vor dem sichtbaren und unsichtbaren Bösen und nimm meine Bitten an und leite sie an Deinen Sohn weiter, möge er mir das Verständnis geben, seinen Willen zu tun!

Meine Seele! Warum bist du reich an Sünden, warum erfüllst du den Willen des Teufels, wo setzt du deine Hoffnung? Halten Sie inne und wenden Sie sich weinend und schreiend an Gott: Barmherziger Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Stell dir vor, meine Seele, die bittere Stunde des Todes und das schreckliche Gericht deines Schöpfers und Gottes, wenn du, Seele, von gewaltigen Kräften erfasst und in das ewige Feuer geführt wirst! Korrigieren Sie sich deshalb vor Ihrem Tod und rufen Sie: Herr, erbarme dich meiner Sünderin!

Der Engel tränkte den Ofen für die heiligen Jünglinge, verbrannte aber die Chaldäer mit dem Befehl Gottes und zwang den Peiniger zu schreien: Gepriesen sei der Gott unserer Väter!

Verlasse dich, meine Seele, nicht auf körperlichen Reichtum und auf das Sammeln irdischer Güter, denn du weißt nicht, wem du das alles überlassen wirst, sondern rufe vielmehr: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen! Tu es nicht, meine Seele , vertraue auf körperliche Gesundheit und vergängliche Schönheit, denn Du siehst, dass sowohl die Starken als auch die Jungen sterben, sondern rufe lieber: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen! Ruhm: Erinnere dich, meine Seele, an das ewige Leben und das Himmelreich vorbereitet für die Heiligen und die äußere Dunkelheit und der Zorn Gottes für das Böse, und rufe: Christus Gott, erbarme dich meiner Unwürdigen! Und nun: Falle, meine Seele, zur Mutter Gottes und bitte sie und sie , der schnelle Helfer derer, die sich umdrehen, wird den Sohn, Christus Gott, bitten, und er wird sich meiner Unwürdigen erbarmen!

Er schüttete den Heiligen Feuchtigkeit aus dem Feuer aus und verbrannte das Opfer der Gerechten mit Wasser. Du, Christus, tu, was du willst! Wir loben Dich jederzeit.

Wie kann ich anders als zu weinen, wenn ich mir den Tod vorstelle, denn ich sah meinen Bruder unrühmlich und hässlich im Sarg liegen? Was erwarte ich und was erhoffe ich mir? Herr, gib mir vor dem Ende nur Reue! (Zweimal). Ruhm: Ich glaube, dass Du kommen wirst, um die Lebenden und die Toten zu richten! Dann wird jeder in seinem Rang stehen: Alt und Jung, Herrscher und Fürsten, Jungfrauen und Priester, aber wo werde ich enden? Deshalb rufe ich: „Herr, gib mir Reue vor dem Ende!“ Und nun: „Allerreinste Mutter Gottes!“ Akzeptiere meine unwürdige Bitte und rette mich vor dem arroganten Tod und gib mir Reue vor dem Ende!

Es ist für die Menschen unmöglich, Gott zu sehen, den selbst die Engel nicht anzuschauen wagen! Durch Dich, o Allreiner, erschien den Menschen das fleischgewordene Wort und verherrlichte es, das wir Dir mit den himmlischen Kräften erfreuen.

Jetzt wende ich mich an euch, Engel, Erzengel und alle himmlischen Mächte, die am Thron Gottes stehen! Bitte deinen Schöpfer, meine Seele vor der ewigen Qual zu retten! Jetzt schreie ich vor dir, heilige Vorväter, Könige und Propheten, Apostel und Heilige und alle Auserwählten Christi! Hilf mir bei der Prüfung, damit Er meine Seele vor der Macht des Feindes rettet! Ehre: Jetzt erhebe ich meine Hände zu euch, heiligen Märtyrern, Einsiedlern, Jungfrauen, Gerechten und allen Heiligen, und bitte den Herrn um die ganze Welt, damit Er in der Stunde meines Todes Erbarmen mit mir habe. Und nun: Mutter Gottes! Hilf mir, der ich sehr auf Dich vertraue, bitte Deinen Sohn, damit er mich unwürdig zu seiner Rechten stellt, wenn er die Lebenden und die Toten richten wird! Amen.

Was wird es verwendet?

Sehr oft sind Menschen, die gerade mit dem Kirchenbesuch begonnen haben, verärgert über die Schwierigkeit, sich auf das Sakrament der Kommunion vorzubereiten. Schließlich ist es notwendig, einige Tage vor dem Ereignis zu fasten, intensiv zu beten und in die Kirche zu gehen. Der Kanon der Reue hilft dabei, den Geisteszustand eines Menschen auf die gewünschte Wellenlänge einzustimmen.

Es gibt dem Orthodoxen die Möglichkeit, sein Verhalten, seine Handlungen, Worte und Gedanken zu verstehen. Dadurch wird die Person bereit, sich niederzulassen und die Erlösung anzunehmen. Bei der Vorbereitung auf die Kommunion ist es notwendig, Seele und Herz zu reinigen, damit sie von Sünden befreit werden.

Dies kann nur mit aufrichtiger Reue geschehen, die ein Gläubiger immer besitzen sollte. Aber es ist besonders wichtig vor der Beichte. Nachdem Sie sich zu einem so ernsten Schritt entschieden haben, seien Sie auf harte Arbeit vorbereitet, denn es ist sehr schwierig, aufrichtig und von ganzem Herzen Buße zu tun. Der Kanon der Buße gegenüber Jesus Christus wird Ihnen helfen, sich auf die Beichte vorzubereiten und sie richtig, mit der richtigen Einstellung und den richtigen Gedanken anzugehen.

Deutung

Der dem Herrn Jesus gewidmete Kanon ist eine poetische Komposition in Form einer Hymne. Sie müssen es, wie andere Gebete auch, nachdenklich und langsam lesen. Und um sich auf den nötigen Frieden einzustimmen, sollten Sie versuchen, die Bedeutung der gesprochenen Worte zu verstehen.

Die alttestamentlichen Ereignisse im reuigen Kanon werden als neutestamentliche Ereignisse dargestellt und beschreiben, was geschah, nachdem Jesus Christus auf die Erde kam. Orthodoxe Kirche verleiht einer solchen Beziehung eine besondere Bedeutung. Das Volk Israel ruft: „Lasst uns Gott ein Siegeslied singen!“ – so beginnt der Bußkanon.

Mit dem Appell „Erbarme dich meiner, o Gott“, der zwischen dem ersten und dem zweiten Troparion gesungen wird, beten Christen zum Herrn um Vergebung. Sie bitten darum, sie auf dem Weg der Reue zu führen und ihnen Weisheit zu geben. Jede Zeile enthält einen Aufruf zur Umkehr. Sünder wenden sich in der Sedalene, die Teil des Bußkanons ist, an die Mutter Gottes und bitten darum, ihre Gebete anzunehmen und sie vor dem Bösen zu schützen.

So bereiten Sie sich auf das Lesen vor

Die Kanons sind wie ein Kirchenlied in den Gottesdienst eingebunden. Aber es steht jedem frei, es zu Hause alleine zu lesen. Um dies richtig zu machen, müssen Sie wissen, dass die Troparia gelesen und die Irmos gesungen werden.

Vorbereitung auf die Kommunion, Orthodoxer Mann Ich bin verpflichtet, in meiner Gebetsregel den Kanon der Buße gegenüber dem Herrn Jesus Christus zu lesen. Um sich auf die Lektüre einzustimmen, müssen Sie ihr Morgen- oder Abendgebete voranstellen. Sie sollten mental vorbereitet und in der richtigen Verfassung an die Lektüre herangehen.

Das Herz muss demütig sein, die Gedanken rein, die Seele hell und bereit zur Umkehr. Es sollten keine Anzeichen von Ärger oder Verärgerung erkennbar sein. Nur Demut, Geduld und Ruhe. Vermeiden Sie unnötige Gedanken, die Sie davon ablenken könnten, das Wesentliche des Textes zu verstehen, den Sie gerade lesen.

Online anhören:

Das erste Lied ermöglicht es einem Menschen, sein Bedauern über Sünden auszudrücken. Bitten Sie um mehr Tränen, um die Gräueltaten zu betrauern. Es gibt einen Aufruf, Faulheit zu vergessen, einen Appell an Gott und eine Bitte an die Allerheiligsten Theotokos um Führung.
Das dritte Lied erinnert an das Jüngste Gericht. Um höllische Qualen zu vermeiden, muss die Seele Buße tun.
Der Sedalin beinhaltet Überlegungen über die Notwendigkeit, mit der richtigen Geisteshaltung vor dem Unsterblichen König zu erscheinen.
Das vierte Lied lobt den Herrn und spricht über die einfachen Freuden des Lebens, die jedem Menschen zugänglich sind. Aber dennoch dürfen wir bei dem Versuch, alle Freuden zu erleben, das Himmelreich nicht vergessen.
Im fünften Lied gibt es einen Aufruf zum göttlichen Licht und zur Reue für die sündige Seele.
Die sechste Hymne ist eine Bitte, die Seele vor einem sündigen Zustand zu schützen. Schließlich ist dies die einzige Möglichkeit, es wiederherzustellen, um den Schöpfer anzubeten.
Der siebte Gesang erinnert den Menschen an die Sinnlosigkeit seiner Hoffnung auf irdische Segnungen, denn all dies ist nicht ewig.
Der achte Gesang zeigt, dass vor dem Gericht Gottes alle gleich sind, arm und reich, jung und alt. Deshalb müssen Sie Zeit zur Umkehr haben.
Im neunten Lied werden die Engel, die Gerechten, die Heiligen, alle Auserwählten Christi aufgerufen, für das Heil der Seele zu beten.
Am Ende des Kanons erklingt ein Gebet, in dem die Person Jesus bittet, ihm zu vergeben und sich nicht abzuwenden.

Arbeiten: Gebetbuch auf Russisch

Hersteller:"Tradition"

Thema: Gebete, Anbetungstexte auf Russisch

Über Audioaufnahmen

Gebetbuch auf Russisch. Übersetzung von Hieromonk Ambrosius (Timrot). Morgen und Abendgebete, Im Anschluss an die Heilige Kommunion, Danksagungsgebete nach der Kommunion die Kanons für den Herrn, die Mutter Gottes, den Schutzengel, das Kreuz, die Heiligen, der von einem Laien durchgeführte Litia-Ritus, der Ritus des Singens der zwölf Psalmen, der Ritus für das Heilige Pascha. Hier können Sie das komplette orthodoxe Gebetbuch auf Russisch lesen und anhören.

Nächstes Kapitel

Kommunion und Beichte bringen die Reinigung der Seele eines Menschen und die Vergebung seiner Sünden mit sich. Aufrichtigkeit, Wahrhaftigkeit und der Wunsch nach Verbesserung machen diese Sakramente so einfach und komplex zugleich.

Einfachheit liegt in einfachen Schritten, die die meisten Menschen ausführen können. Die Schwierigkeit besteht darin, einen formalen Ansatz zu vermeiden, die eigenen Sünden zu erkennen und Vergebung zu erlangen. Das ist schwierige innere Arbeit.

Das Gebet und der Kanon vor der Kommunion sollen einen Menschen auf die spirituelle Arbeit vorbereiten. Die Fähigkeit, Fehler zu vergeben, zu verstehen und zu akzeptieren, sich für sie zu schämen, der Wunsch nach Veränderung – das ist kein einfacher Weg, an dessen Ende Gnade auf die Seele herabkommen wird. Und Sie werden nicht mehr lügen, wütend sein, wütend sein oder neidisch sein wollen. Die allmähliche Reinigung der Seele wird Veränderungen im Leben mit sich bringen. wird auftauchen innerer Frieden, Frieden, Wunsch, andere Menschen zu verstehen und zu vergeben.

Was ist Kanon?

Aus dem Griechischen übersetzt bedeutet Canon „Norm, Regel“. Hat 2 Bedeutungen.

Erste. Der Kanon ist ein Regelwerk der orthodoxen Kirche.

Zweite. Ein Kanon ist eine Art Gedicht, eine Hymne, die zu Ehren eines Feiertags oder Heiligen rezitiert wird. Es ersetzte im 8. Jahrhundert das Kontakion. Enthält 9 Lieder.

Kanonen gibt es groß und klein. Den Propheten, Heiligen und großen Märtyrern gewidmet. Darüber hinaus gibt es vor der Kommunion einen Kanoniker, einen Kanoniker für Kranke, für Verstorbene.

Es gibt ein Buch „Correct Canons“. Es wurde 1908 für Mönche altgläubiger Klöster geschrieben. Es enthält Hinweise, die Ihnen helfen, die Kanons zu Hause richtig zu lesen. Die Tipps geben an, in welchem Kanon welches Lied mit welchem Refrain gelesen werden soll und wie oft man sich abwechseln und wann man sich verbeugen muss.

Wie der Kanon funktioniert

Der Kanon besteht aus 9 Liedern. Die allererste Strophe jedes Liedes heißt irmos. Alle folgenden werden Troparia genannt. Vor jedem von ihnen wird ein dem Kanon entsprechender Gesang vorgelesen. Je nach Geschlecht des Lesers sollten die Endungen geändert werden (z. B. Sünder – Sünder).

Jeder Kanon enthält 4 bis 7 Troparia. Der zweite Gesang fehlt normalerweise. Es wird nur an bestimmten Feiertagen ausgesprochen. In bestimmten Momenten des Lesens sollte man sich zum Boden verbeugen, sich aus der Taille verneigen oder werfen. Letzteres bedeutet, dass man sich bekreuzigen und berühren soll rechte Hand Boden.

Je nach Wochentag, Verfügbarkeit oder Abwesenheit kirchlicher Feiertag Die Ergänzungen zum Kanon haben eigene Anmerkungen. Somit können Schleifen aus der Taille durch Werfen ersetzt werden. IN Kirchenkalender Die Bogencharta finden Sie für jeden Tag.

Sakrament der Kommunion

Die Kommunion ist die Gemeinschaft mit Gott, das wichtigste Sakrament im Leben eines Christen. Dieses Ritual kann einmal im Jahr oder öfter durchgeführt werden. Dabei kommt es nicht auf die Anzahl der vollzogenen Kommunionen an, sondern auf deren Aufrichtigkeit.

Für Laien gibt es vor der Kommunion mehrere Regeln.

Haltet das Fasten.
Lesen Sie Gebete und Kanons vor der Kommunion.
Erhalten Sie in der Beichte die Absolution von Ihren Sünden.
Verzichten Sie auf fleischliche Beziehungen.
Führe Taten der Barmherzigkeit aus.

Der gesamte Vorbereitungsprozess dauert 7 Tage. Sie sollten wissen, dass Sie die gleiche Menge fasten sollten. Wenn Ihr Gesundheitszustand es nicht zulässt, eine Woche lang zu fasten, kann die Fastenzeit auf 3-5 Tage begrenzt werden. In seltenen Fällen ist ein eintägiges Fasten erlaubt.

Jeden Abend wird der Kanon vor der Kommunion gelesen. Danach - Gebete. An Fastentagen sollten Sie Gottesdienste besuchen.

Wer darf nicht die Kommunion empfangen?

Frauen während der Menstruation.
Von den Heiligen Mysterien exkommuniziert.
Diejenigen, die nicht zur Beichte gingen.
Ehepartner, die am Vorabend der Kommunion sexuelle Beziehungen hatten.
Verstorben, verrückt, bewusstlos.

Kinder unter 7 Jahren dürfen die Kommunion ohne Beichte oder Fasten empfangen. In diesem Fall ist eine weitere, vereinfachte Vorbereitung erforderlich. Das Verhalten der Eltern spiegelt sich in den Kindern wider. Das Kind reproduziert seine Einstellung zur Kirche, zu Gebeten, zu schlechtem und gutem Verhalten in sich. Daher findet jede Familie individuell einen individuellen Ansatz zur Vorbereitung auf die Kommunion.

Vorbereitung auf die Kommunion

Bevor Sie Buße tun müssen. Seine Sünden zu bekennen, sie zu erkennen und Vergebung zu erhalten, ist der erste Schritt zur Reinigung der Seele. Bitten Sie vor der Beichte unbedingt Verwandte und Bekannte um Vergebung. Erinnern Sie sich im Geiste an alle, die beleidigt waren.

Vor der Beichte können Sie den Bußkanon lesen. Die gebeterfüllte Vorbereitung bereitet einen Menschen darauf vor, seine Sünden und Unvollkommenheiten zu sehen, zu erkennen und zuzugeben. Reue reinigt einen Menschen von Sünden und Befleckungen. Es ist notwendig, dass ein Mensch alle seine unziemlichen Taten aufrichtig bereut. Und dann diese Sünden loswerden, verhindern, dass sie in Ihr Leben eindringen, und sie bekämpfen.

bringen nur eine vorübergehende Reinigung der Seele mit sich. Den Rest der Arbeit muss die Person selbst erledigen. Ehrlichkeit mit sich selbst, Verständnis für die kleinsten Bewegungen der Seele, Bewusstsein für Fehler, Scham für sie – das ist das wahre Wesen der Reue.

Sakrament der Beichte

Bei der Beichte handelt es sich nicht um eine lange Diskussion über die eigenen Sünden. Es führt nicht zur Selbstrechtfertigung. Dies ist aufrichtige Reue über Ihre unwürdigen Gedanken, Gefühle und Handlungen. Daher ist vor der Kommunion die Beichte obligatorisch. Sie bereitet die Seele mit Gebeten, dem Bewusstsein für Sündhaftigkeit und dem Bedürfnis nach Vergebung vor.

Der Kanon vor der Kommunion sollte auch vor der Beichte gelesen werden. Dabei handelt es sich nicht um eine mechanische Äußerung des Textes, sondern um eine gezielte Vorbereitung der Seele. Dieses Geständnis wurde nicht zu einem formellen Ritual, sondern brachte Reinigung und Vergebung.

Sie sollten Ihre Sünden nicht vor einem Geistlichen verbergen. Bei der Beichte sollte nur die Wahrheit gehört werden. Dann werden Reue und Scham zu vollem Bewusstsein und dem Wunsch führen, die eigenen Sünden zu bekämpfen und auszurotten.

Eine gebeterfüllte Vorbereitung auf die Beichte wird dazu beitragen, sich mit Ihren Lieben und Bekannten zu versöhnen. Es wird Gefühllosigkeit und Narzissmus beseitigen. Eine Person möchte sich ändern und freundlicher werden.

Der Weg zu Gott kann lang sein. Eine Beichte, eine Kommunion wird einen gleichgültigen Menschen nicht sofort aufmerksam und positiv machen. Höchstwahrscheinlich müssen Sie diese Sakramente viele Male durchlaufen, bevor Sie das Wesen orthodoxer Rituale verstehen.

Kanoniker vor der Kommunion

Die Kommunion ist eine persönliche Angelegenheit eines Menschen, seine Beziehung zum Herrn. Daher entscheidet jeder selbst, ob er Heimgebete und Kanons liest oder nicht. Zunächst muss die Seele von sündigen Gedanken gereinigt werden. Sie sollten es sich nicht erlauben, Ärger oder Aggression zu zeigen. Lernen Sie Ruhe, Geduld und Verständnis.

Während der gebetsvollen Vorbereitung auf die Kommunion können Sie drei Kanons lesen. Sie spiegeln die gesamte Essenz des Rituals wider. Dies ist die Vorbereitung von Körper und Seele auf den Empfang der Heiligen Mysterien. Daher sollte man den Körper durch Fasten reinigen. Seele – mit Gebeten.

Kanon der Reue vor der Gemeinschaft mit unserem Herrn Jesus Christus.
Gebetskanon für die Allerheiligsten Theotokos.
Kanon an den Schutzengel vor der Kommunion.

Das Vorlesen der Kanons vor der Kommunion ist nicht verpflichtend. Daher sollten Sie Ihren Beichtvater konsultieren.

Nachdem die drei Kanons vor der Kommunion gelesen wurden, sollte das Follow-up zur Heiligen Kommunion gelesen werden. All dies wird am Vorabend der Zeremonie nach dem Abendgottesdienst gelesen. Gebete für die Heilige Kommunion können auf den Morgen verschoben werden. Lesen Sie sie unmittelbar vor dem Ritual.

Gebetsregel vor der Kommunion

Die Anzahl der Gebete, Kanons und Akathisten unterliegt keinen klaren Beschränkungen. IN verschiedene Städte, Kirchen, Klöster haben ihre eigenen Regeln. Deshalb sollten Sie sich an Ihren Beichtvater wenden, um Rat zu erhalten. Es ist obligatorisch, den Bußkanon und die Nachbereitung zur Kommunion zu lesen.

Keine gewalttätige Lösung. Jeder Mensch entscheidet individuell, was er zu Hause liest und wie oft er zum Gottesdienst geht. Ein Christ sollte jedoch täglich etwas haben Gebetsregel. Es kann je nach Gesundheitszustand, Zustand und innerer Stimmung verändert werden.

Vor der Kommunion sollten Sie die Versuchung loswerden und jeden Tag die Kanons und Gebete lesen. Dies sollte zur Tradition, aber nicht zum formalen Muster werden. Die persönliche Gebetsvorbereitung bleibt im Gewissen der Person. Man sollte sich nicht mit unzähligen Wiederholungen von Kanons überanstrengen. Sie bringen Erleuchtung in die Seele, wenn man sie aufrichtig und bewusst liest. Monotone Wiederholung führt zu einem schulischen Verständnis kirchlicher Regeln.

Die Fähigkeit, in die Essenz der Sakramente einzutauchen, ermöglicht es Ihnen, sich bewusst auf Ihre Transformation einzulassen. Wenn ein Mensch versteht, was er an sich ändern muss, woran er arbeiten muss, werden Reue und Kommunion für ihn nicht zu einer leeren Phrase und einem Standardritual.

Wohl für Seele und Körper zu suchen – dazu dient die Gebetsregel. Die Kanons sind leicht auswendig zu merken. Daher können sie auf dem Weg zum Tempel im Stau gelesen werden. Hauptsache, sie kommen von Herzen.

Zu welcher Zeit sollten die Kanons gelesen werden?

Es gibt keine genauen Gesetze, wann Kanones und Gebete gelesen werden sollten. Zu Hause bestimmt der Mensch selbst, welche Zeit er den Gebeten und welche Zeit den weltlichen Angelegenheiten widmen soll.

Der Kanon vor der Kommunion, sein Text schafft eine gewisse Geisteshaltung. Macht eine Person fokussierter und gesammelter. Der Kanon konzentriert sich auf die innere, spirituelle Arbeit. Die gesprochenen Worte erfüllen das Herz mit Freude und den Geist mit Trauer über alle menschlichen Unvollkommenheiten.

Es ist am besten, die Kanons und die anschließenden Gebete vor dem Schlafengehen zu lesen. Dadurch können Sie Ihren Geist und Ihre Seele auf die Kommunikation mit Gott einstellen. Wenn alle weltlichen Angelegenheiten erledigt sind, sollten Sie sich etwas Zeit nehmen, um den Tag zusammenzufassen. Für einige – bitten Sie um Gottes Vergebung, für andere – danke.

Der Kanon der Reue vor der Kommunion ermöglicht es Ihnen, Ihre Gedanken, Gefühle und Handlungen für den ganzen Tag zu verstehen. Nur wenn man sich auf den Wunsch konzentriert, sich selbst zu reinigen und an den Heiligen Mysterien teilzuhaben, ist es möglich, die Höchste Gnade zu empfangen.

Kombinierte Kanones vor der Kommunion

Die Kanons dürfen jeden Abend einmal gelesen werden. Eine solche Gebetsvorbereitung sollte zum Ritual eines jeden Christen gehören. Am Vorabend der Kommunion wird empfohlen, vor Mitternacht die erforderlichen drei Kanons auszusprechen. Sie können nacheinander gelesen werden. Oder Sie können sie kombinieren.

3 Kanones werden vor der Kommunion auf diese Weise verbunden:

Irmos 1 Lied des Bußkanons;
Troparia des Bußkanons;
Troparia von 1 Lied des Kanons an die Gottesmutter, ohne Irmos;
Troparia des Kanons zum Schutzengel, ohne Irmos.

Sie können alle folgenden Lieder lesen, aber in diesem Fall sollten Sie die Troparia vor dem Kanon der Theotokos und des Schutzengels und die Stichera nach dem Kanon der Theotokos weglassen. Im orthodoxen Gebetbuch finden Sie mehr genaue Information, darüber, wie es möglich ist, die Kanons zu kombinieren.

Wie man die Kanons liest

Während des Fastens ist es notwendig, die Morgen- und Kanons zu rezitieren. Sie erzeugen eine beruhigende Stimmung. Nach dem Lesen der heiligen Texte werden negative Emotionen besänftigt. Eine Person stellt sich ein, um mit Gott zu kommunizieren.

Die korrekten Kanons vor der Kommunion werden nach einem bestimmten Muster gelesen. Es ist in der Charta zum Lesen der richtigen Kanones zu finden. Tägliche Demut und das Sprechen von Gebeten bereiten einen Christen auf den Empfang des Sakraments vor, wenn der Herr in Form von Wein und Brot in den menschlichen Körper eintritt. Es ist notwendig, sich auf die Ankunft eines so teuren Gastes vorzubereiten. Körper und Seele müssen von sündigen Gedanken und irdischen Exzessen gereinigt werden.

Die vor der Kommunion gelesenen Kanons stellen keine formelle Weisung dar. Daher sollten sie mit einer bestimmten Geisteshaltung gelesen werden. Ohne Wut und Irritation, ohne überflüssige Gedanken und Gespräche. Nur Konzentration, Einsamkeit und das Verständnis des Textes der Gebete und Kanons ermöglichen Ihnen eine kompetente Vorbereitung auf die Kommunion.

Verhalten vor der Kommunion

Vor der Kommunion sollte man Gier und Neid besänftigen und Exzesse und schlechte Gewohnheiten aufgeben. Vergessen Sie böse Gedanken, Gier, Wut, Wut. Versuchen Sie, denen zu vergeben, die Sie beleidigt haben. Erinnere dich nicht an negative Manifestationen und behalte sie auch nicht in dir. Bitten Sie Freunde und Verwandte um Vergebung. Spüren Sie Demut in sich und die Bereitschaft zur Umkehr.

Bleiben Sie öfter in der Einsamkeit. Konzentrieren Sie sich auf Gebete und die Kommunikation mit dem Herrn. Die Kommunion heilt die Seelen der Menschen. Die hitzigen und gereizten Menschen werden freundlich und ruhig. Die Hartnäckigen und Gleichgültigen werden flexibel und aufmerksam. Unhöflich – höflich. Faule Menschen sind fleißig. Die Leute hören auf, beleidigt zu sein und zu fluchen. Apathie und Depression verschwinden. Die Seele ist erfüllt von Freundlichkeit und Freude.

Nach der Kommunion sollten Sie unbedingt dem Herrn, der Mutter Gottes und dem Schutzengel danken. Bitten Sie darum, die Gabe der Kommunion zu bewahren. Dies geschieht, damit der Seelenfrieden nicht verschwindet. Sprechen Sie nach dem Verlassen der Kirche mit niemandem, sondern gehen Sie direkt nach Hause. Sagen Sie vor dem Schlafengehen noch einmal: Versuchen Sie, mit niemandem zu streiten, fluchen Sie nicht, schweigen Sie, schauen Sie nicht fern.

Bedeutung von Kanon

Kanons vor Beichte und Kommunion - Dies ist eine Bitte an den Herrn und die Mutter Gottes, Gesundheit und die Möglichkeit zur Beichte zu gewähren, mir die Kraft zu geben, zur Kommunion zu gehen und meine Seele zu reinigen, einen Schutzengel auf dem ganzen Weg zur Kirche zu haben und Versuchungen vorzubeugen.

Es kommt vor, dass eine Person die Beichte und die Kommunion vergisst. Oder er wird müde und weigert sich, an den Sakramenten teilzunehmen. Der Kanon vor der Kommunion wird dazu beitragen, Geist, Seele und Herz auf die Gemeinschaft mit dem Herrn einzustimmen. Es wird Ihnen Kraft und Gesundheit geben, zur Beichte zu gehen, sich von Sünden zu reinigen und sie zu bekämpfen. Auf keinen Fall sollten Sie sich rechtfertigen, Zugeständnisse machen oder andere für Ihre Probleme verantwortlich machen. Erfahrung und Scham für Ihr Handeln müssen aufrichtig sein.

Die Gesundheit der Seele wird dem physischen Körper eines Menschen Kraft verleihen. Wut und Zorn werden vergehen. Sie werden nicht mehr fluchen und streiten wollen. wird auftauchen gute Laune und der Wunsch, es mit Menschen zu teilen. Es ist bekannt, dass Menschen nach der Beichte und der Kommunion von tödlichen Krankheiten befreit und ihre schlechten Gewohnheiten aufgegeben haben. Frieden und Ruhe erscheinen in der Seele nach einem ehrlichen und aufrichtigen Appell an Gott.

Die Grundlage des orthodoxen Gottesdienstes ist die Transsubstantiation der Heiligen Gaben sowie die Gemeinschaft des Leibes und Blutes unseres Herrn Jesus Christus durch Christen, die die Quelle des ewigen Lebens sind. orthodoxer Christ Wer die Kommunion empfangen möchte, muss sich angemessen auf dieses Sakrament vorbereiten. IN Heilige Schrift In seinem Brief an die Korinther warnt der Apostel Paulus Christen vor der unwürdigen Annahme des Blutes und Leibes Christi, deren Folgen viele Krankheiten und sogar der Tod sein können. (1. Korinther 11:29,30).

Um sich auf die Heilige Kommunion vorzubereiten, müssen bestimmte Voraussetzungen erfüllt sein. Zur Gebetsregel zur Vorbereitung gehört der „Kanon der Umkehr zum Herrn Jesus Christus“. Zusammen mit Gebetskanon an die Allerheiligsten Theotokos sowie der Kanon an den Schutzengel bilden sie einen Dreikanon. Um die Regel zu vereinfachen, wurden die drei Schöpfungen zu einer zusammengefasst.

Geschichte der Herrschaftsbildung.

Im Laufe der Jahrhunderte hat sich die Regel für das Heilige Abendmahl schrittweise geändert. Im 5.-6. Jahrhundert wurden die Kanones während der Gottesdienste gelesen. Offensichtlich nahm der Umfang der Nachuntersuchungen mit der Zeit zu und nahm viel Zeit in Anspruch. Aus diesem Grund wurde die Gebetsregel für das Heilige Abendmahl im 11. Jahrhundert nicht mehr im Gottesdienst gelesen. Ein Christ, der sich darauf vorbereitet, an den Heiligen Mysterien Christi teilzunehmen, muss alle Gebete privat (zu Hause) lesen, einschließlich des Kanons der Buße an unseren Herrn Jesus Christus.

Die Struktur des Kanons.

Das Wort „Kanon“ selbst bedeutet eine etablierte Regel. Der Kanon ist eine hymnografische poetische Komposition, die dem Herrn Gott, den Allerheiligsten Theotokos, Engeln und Heiligen oder den ihnen widerfahrenen Ereignissen gewidmet ist und zu deren Ehren christliche Feiertage gebildet wurden.

Der Kanon besteht aus:
 Irmosow;
 Chöre;
 Troparia;
 Ischias;
 Kontakion;
 ikos;
 Gebete.

Der Kanon ist in neun Gesänge unterteilt (tatsächlich sind es acht, da der zweite übersprungen wird). Jedes Lied beginnt mit einem Irmos.

Irmos ist der Name des ersten Troparions jedes Liedes im Kanon, das die verbindende Funktion des Gesangs übernimmt.

Dann folgt eine bestimmte Anzahl von Troparia. Vor jedem werden Gesänge gelesen; dabei handelt es sich um kurze Hauptgebete oder um die Verherrlichung des Herrn. Im Bußkanon heißt es: „Gott, erbarme dich meiner, erbarme dich meiner.“ Das letzte Troparion jedes Liedes ist dem Allerheiligsten Theotokos gewidmet. Vor dem vorletzten Troparion wird der Gesang „Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist“ gelesen und vor dem letzten „sowohl jetzt als auch in Ewigkeit und in alle Ewigkeit.“

Das Troparion im Kanon ist ein kleines poetisches Werk, das dem Irmos folgt. Im Troparion wird der Herr oder Heilige verherrlicht oder die Ereignisse des Feiertags erzählt.

Nach dem dritten Lied wird die Sedalene gelesen.

Sedalen bedeutet, dass man beim Lesen sitzen darf, um das Gelesene besser zu verstehen.

Am Ende des sechsten Liedes werden Kontakion und Ikos rezitiert.

Kontakion wird aus dem Griechischen als „Haus“ übersetzt und ist ein kleiner Gesang, der dem Herrn, der Mutter Gottes, Engeln oder Heiligen gewidmet ist.

Ikos bedeutet auf Griechisch „Haus“. Dieser Gesang ähnelt in Bedeutung und Struktur einem Kontakion. Der Unterschied besteht darin, dass, wenn das Kontakion ein Ereignis beschreibt, das Ikos es umfassender offenbart und sein Volumen größer ist.

Am Ende des neunten Liedes wird ein Reuegebet gelesen.

Kurzer Inhalt der Gebete:
Im ersten Lied beklagt ein Mensch seine Sünden, erkennt, dass er der Barmherzigkeit Gottes unwürdig ist, bittet um mehr Tränen, damit er seine Gräueltaten betrauern kann, wagt es aber gleichzeitig, sich an Gott zu wenden. Die Person ermutigt sich auch, keine Zeit mit Faulheit zu verschwenden und fordert Abschiedsworte heilige Mutter Gottes.
Das dritte Lied erinnert an das Jüngste Gericht und die höllische Qual. Dies ruft die Seele zur Reue auf, bevor die Stunde des Todes kommt, um der Qual zu entgehen.
Sedalen ist voller Gedanken darüber, wie schwierig es sein wird, mit welcher Geisteshaltung vor dem Thron Gottes zu stehen.
Das vierte Lied lobt den Herrn und die Kirche. Es werden alltägliche Freuden und Vergnügen beschrieben, aber eine Person wird gewarnt, sich vor diesen Freuden zu hüten, wenn sie das Himmelreich erlangen möchte. Es wird dazu aufgerufen, nicht zu sammeln und sich nicht auf die Anhäufung weltlicher Güter einzulassen, denn sonst wird alles zu Staub zerfallen.
Im fünften Lied wird die göttliche Gnade angerufen. Ein Mensch erkennt, dass er ständig mit allen seinen Organen sündigt und fragt sich: Ist es das, was er wollte?
Im sechsten Lied wird darum gebeten, die Seele aus einem sündigen Zustand herauszureißen, damit die Gräueltaten aufhören, die Seele sich erhebt, sich an ihre Taten erinnert und sich reuig vor dem Schöpfer verneigt.
fragt das Kontakion eigene Seele, warum tut sie, was der Teufel will und ist berufen, sich an Gott zu wenden.
Ikos ruft zur Reue auf, bevor die Seele in die Hölle kommt.
Im siebten Lied wird der Mensch aufgefordert, sich nicht auf irdische Reichtümer, auf die Gesundheit des Körpers, die Kraft und die Schönheit zu verlassen. Der Mensch weiß nicht, wer sein Vermögen nach dem Tod haben wird, aber er wird es nicht mitnehmen. Kraft, Gesundheit und Schönheit schwinden mit der Zeit.
Das achte Lied weist auf die Härte des Herzens hin, die keine Angst vor Gott hat. Es wird auch darauf hingewiesen, dass vor dem Gericht Gottes alle gleich sind, weder Titel noch Geistlichkeit noch Alter spielen eine Rolle.
Im neunten Lied gibt es einen Aufruf der Allerheiligsten Theotokos, der Engel und aller Heiligen Gottes, für die Erlösung der Seele zu beten.
Der Kanon endet mit einem Gebet zum Herrn Jesus Christus.
Im Gebet erkennt ein Mensch seine sündigen Taten und bittet den Herrn darum, ihm zu vergeben und seine Wunden zu heilen. Trotz der Tatsache, dass sich der Mensch von Gott abgewandt hat, bittet er den Herrn, sich nicht von ihm abzuwenden, ihm zu helfen, aus dem Abgrund der Sünde aufzusteigen, damit er dem Schöpfer würdige Reue bringen kann. Der Mensch strebt danach, sich vom Bösen abzuwenden und ein Erbe des Königreiches Gottes zu werden.

Vorbereitung auf Beichte und Kommunion.

Der reuige Kanon zu Jesus Christus richtet den Geisteszustand auf eine Welle der Reue aus. Damit ein Mensch sein Handeln verstehen, zur Ruhe kommen und Erlösung finden kann.
Wenn Sie zur Heiligen Kommunion kommen, müssen Sie Ihre Seele angemessen vorbereiten und von Sünden reinigen. Dies geschieht durch Reue. Der Kanon zeigt, mit welcher Haltung man an die Beichte herangehen sollte. Es ist wichtig, dass es sich hierbei nicht nur um eine Lektüre des Textes handelt, sondern um echte spirituelle Reue.

1 Kanon der Reue zum Herrn, dem allheiligen Jesus Christus. Was ist Kanon? Bußkanon vor der Kommunion

So lesen Sie richtig

Lesen Sie den Kanon der Buße an unseren Herrn Jesus Christus auf Russisch

Hören Sie sich den Kanon online an

Was ist Kanon?

Reue in der Orthodoxie

Änderungen

Warum bereuen Menschen?

Lied 1

Lied 3

Sedalen, Stimme 6

Lied 4

Lied 5

Lied 6

Kontakion

Ikos

Lied 7

Lied 8

Lied 9

Gebet

In welchen Fällen wird der Kanon gelesen?

Offenbarung

Warum ist Reue nötig?

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Lesen Sie den Bußkanon auf Russisch

Lied 1

Lied 3

Sedalen, Stimme 6

Lied 4

Lied 5

Lied 6

Kontakion

Ikos

Lied 7

Lied 8

Lied 9

Geschichte des Aussehens

Was wird es verwendet?

Deutung

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Über Audioaufnahmen

Was ist Kanon?

Wie der Kanon funktioniert

Sakrament der Kommunion

Wer darf nicht die Kommunion empfangen?

Vorbereitung auf die Kommunion

Sakrament der Beichte

Kanoniker vor der Kommunion

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Kombinierte Kanones vor der Kommunion

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Bedeutung von Kanon

Geschichte der Herrschaftsbildung.

Die Struktur des Kanons.

Vorbereitung auf Beichte und Kommunion.

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