Kalender im neuen Stil. Orthodoxer Kalender – alter und neuer Stil

Gott hat die Welt außerhalb der Zeit geschaffen. Der Wechsel von Tag, Nacht und Jahreszeiten ermöglicht es den Menschen, ihre Zeit zu ordnen. Zu diesem Zweck erfand die Menschheit den Kalender, ein System zur Berechnung der Tage im Jahr. Der Hauptgrund für den Wechsel zu einem anderen Kalender war Uneinigkeit über die Feier der wichtigste Tag für Christen - Ostern.

Julianischer Kalender

Es war einmal, während der Herrschaft von Julius Cäsar, im Jahr 45 v. Chr. Der Julianische Kalender erschien. Der Kalender selbst wurde nach dem Herrscher benannt. Es waren die Astronomen von Julius Cäsar, die ein Chronologiesystem erstellten, das auf dem Zeitpunkt des aufeinanderfolgenden Durchgangs der Tagundnachtgleiche durch die Sonne basierte , daher war der Julianische Kalender ein „Sonnenkalender“.

Dieses System war für die damalige Zeit das genaueste; jedes Jahr, Schaltjahre nicht mitgerechnet, umfasste 365 Tage. Darüber hinaus widersprach der Julianische Kalender nicht den astronomischen Entdeckungen dieser Jahre. Fünfzehnhundert Jahre lang konnte niemand diesem System eine würdige Analogie bieten.

Gregorianischer Kalender

Ende des 16. Jahrhunderts schlug Papst Gregor XIII. jedoch ein anderes Chronologiesystem vor. Was war der Unterschied zwischen dem julianischen und dem gregorianischen Kalender, wenn es zwischen ihnen keinen Unterschied in der Anzahl der Tage gab? Jedes vierte Jahr galt nicht mehr standardmäßig als Schaltjahr, wie im Julianischen Kalender. Nach dem gregorianischen Kalender war es kein Schaltjahr, wenn ein Jahr im Jahr 00 endete, aber nicht durch 4 teilbar war. Das Jahr 2000 war also ein Schaltjahr, aber das Jahr 2100 wird kein Schaltjahr mehr sein.

Papst Gregor XIII. ging davon aus, dass Ostern nur am Sonntag gefeiert werden sollte und Ostern nach dem julianischen Kalender jedes Mal darauf fiel verschiedene Tage Wochen. 24. Februar 1582 die Welt erfuhr vom gregorianischen Kalender.

Auch die Päpste Sixtus IV. und Clemens VII. befürworteten eine Reform. Die Arbeiten am Kalender wurden unter anderem vom Jesuitenorden durchgeführt.

Julianischer und gregorianischer Kalender – welcher ist beliebter?

Der julianische und der gregorianische Kalender existierten weiterhin zusammen, aber in den meisten Ländern der Welt wird der gregorianische Kalender verwendet, und der julianische Kalender bleibt für die Berechnung christlicher Feiertage bestehen.

Russland gehörte zu den letzten, die die Reform verabschiedeten. 1917, unmittelbar nach der Oktoberrevolution, wurde der „obskurantistische“ Kalender durch einen „progressiven“ ersetzt. 1923 der Russe Orthodoxe Kirche Sie versuchten, es auf den „neuen Stil“ zu übertragen, aber trotz des Drucks auf Seine Heiligkeit Patriarch Tikhon kam es zu einer kategorischen Ablehnung seitens der Kirche. Orthodoxe Christen berechnen Feiertage nach den Anweisungen der Apostel nach dem julianischen Kalender. Katholiken und Protestanten zählen Feiertage nach dem gregorianischen Kalender.

Die Frage der Kalender ist auch eine theologische Frage. Trotz der Tatsache, dass Papst Gregor XIII. die Hauptfrage als astronomischen und nicht als religiösen Aspekt ansah, kam es später zu Diskussionen über die Richtigkeit eines bestimmten Kalenders in Bezug auf die Bibel. In der Orthodoxie wird angenommen, dass der gregorianische Kalender gegen die Abfolge der Ereignisse in der Bibel verstößt und zu kanonischen Verstößen führt: Die apostolischen Regeln erlauben die Feier des Heiligen Ostern vor dem jüdischen Pessach nicht. Gehe zu neuer Kalender würde die Zerstörung von Ostern bedeuten. Wissenschaftler-Astronom Professor E.A. Predtechensky stellte in seinem Werk „Church Time: Reckoning and Critical Review of Existing Rules for Determining Easter“ fest: „Dieses Gemeinschaftswerk (Anmerkung des Herausgebers – Ostern), aller Wahrscheinlichkeit nach von vielen unbekannten Autoren, wurde so durchgeführt, dass es bis heute unübertroffen ist. Das spätere römische Osterfest, das heute von der Westkirche akzeptiert wird, ist im Vergleich zum alexandrinischen so schwerfällig und schwerfällig, dass es einem Volksdruck neben einer künstlerischen Darstellung desselben Gegenstands ähnelt. Trotz alledem erreicht diese furchtbar komplexe und schwerfällige Maschine ihr beabsichtigtes Ziel noch nicht.“. Darüber hinaus Zehen Heiliges Feuer am Heiligen Grab wird nach dem julianischen Kalender am Karsamstag gefeiert.

Der Konverter konvertiert Datumsangaben in den gregorianischen und julianischen Kalender und berechnet das julianische Datum; Für den Julianischen Kalender werden die lateinische und die römische Version angezeigt.

Anmerkungen

• Gregorianischer Kalender(„neuer Stil“), eingeführt im Jahr 1582 n. Chr. e. Papst Gregor XIII., sodass die Frühlings-Tagundnachtgleiche einem bestimmten Tag (21. März) entspricht. Mehr frühe Termine nach Standardregeln für Gregorianisch konvertiert Schaltjahre. Eine Umrechnung bis 2400g ist möglich.
• Julianischer Kalender (« alter Stil") eingeführt im Jahr 46 v. Chr. e. Julius Cäsar und insgesamt 365 Tage; Jedes dritte Jahr war ein Schaltjahr. Dieser Fehler wurde von Kaiser Augustus korrigiert: ab 8 v. Chr. e. und bis 8 n. Chr e. Zusätzliche Tage von Schaltjahren wurden übersprungen. Frühere Daten werden mithilfe der Standardregeln für julianische Schaltjahre konvertiert.
• Römische Version Der Julianische Kalender wurde um 750 v. Chr. eingeführt. e. Aufgrund der Tatsache, dass die Anzahl der Tage in Roman Kalenderjahr geändert, Daten vor 8 n. Chr. e. sind nicht korrekt und werden zu Demonstrationszwecken präsentiert. Die Chronologie wurde ab der Gründung Roms durchgeführt ( ab Urbe condita) - 753/754 v. Chr e. Datiert vor 753 v. Chr e. nicht berechnet.
• Monatsnamen Römischer Kalender sind vereinbarte Modifikatoren (Adjektive) mit einem Substantiv mensis'Monat':

• Tage des Monats durch die Mondphasen bestimmt. IN verschiedene Monate Die Kalenden, Nonen und Iden fielen auf unterschiedliche Daten:

Die ersten Tage des Monats werden bestimmt, indem die Tage der kommenden Nons, nach den Nons – der Iden, nach den Iden – der kommenden Kalenden gezählt werden. Die Präposition wird verwendet ante„vor“ c Akkusativ(accusativus):

A. D. XI Kal. Sept. (Kurzform);

ante diem undecĭmum Kalendas Septembres (vollständige Form).

Die Ordnungszahl stimmt mit der Form überein diem, also im Akkusativ eingesetzt Singular männlich(accusatīvus singulāris masculīnum). Somit nehmen die Ziffern die folgenden Formen an:

Fällt der Tag auf die Kalends, Nones oder Ides, dann werden der Name dieses Tages (Kalendae, Nonae, Idūs) und der Name des Monats im Instrumentalfall angegeben Plural weibliches Geschlecht (ablatīvus plurālis feminīnum), zum Beispiel:

Der Tag, der den Kalenden, Nones oder Idams unmittelbar vorangeht, wird mit dem Wort bezeichnet stolz(„der Tag zuvor“) mit dem weiblichen Akkusativ Plural (accusatīvus plurālis feminīnum):

Daher können Monatsadjektive die folgenden Formen annehmen:

• Julianisches Datum ist die Anzahl der Tage, die seit dem Mittag des 1. Januar 4713 v. Chr. vergangen sind. e. Dieses Datum ist willkürlich und wurde nur zur Abstimmung gewählt verschiedene Systeme Chronologie.

Der alte und der neue Kalenderstil unserer Zeit unterscheiden sich um 13 Tage. Zu diesem Unterschied kam es im Jahr 1582, als zivilisierte Europäer auf Drängen des Papstes den julianischen Kalender auf den gregorianischen Kalender umstellten.

Im Allgemeinen reicht die gesamte Geschichte mit Kalendern und Chronologie bis in die uralte Antike zurück. Die Bauern, die Landwirtschaft betrieben, waren stark von der Jahreszeit abhängig. Sie waren also die ersten, die versuchten, die Zeit zu systematisieren und zu organisieren.

Erzielte große Werte bei der Genauigkeit der Kalenderberechnungen große Zivilisation Maya. Sie haben die Sommertage genau bestimmt und Wintersonnenwende und konnte die Zeit mehrere tausend Jahre im Voraus berechnen. Aber wir haben ihre Errungenschaften nicht anerkannt, sondern den römischen (julianischen) Kalender übernommen.

Als Rom während der Herrschaft von Julius Cäsar das Zentrum der Zivilisation und Aufklärung war und sich der Staat auf dem Höhepunkt seiner Entwicklung befand, beschloss der römische Senat, den alten griechischen Kalender, der nur zehn Monate hatte, durch den julianischen Kalender zu ersetzen. was Caesar auf Anraten ägyptischer Astrologen als die bequemste Option annahm. Tatsache ist, dass sich die Priester in Rom mit der Chronologie beschäftigten.

Als Jahresbeginn galt der Monat März, benannt nach dem Mars ( griechischer Gott Fruchtbarkeit). Und alle vier Jahre kam ein zusätzlicher Monat Mercedonia hinzu. Erstens wusste niemand, wann das Ende von Mercedonia kommen würde, und zweitens verzögerte sich die Zahlung von Steuern und die Rückzahlung von Schulden aufgrund des zusätzlichen Monats zu sehr.

Es gibt Informationen, dass die Priester erhebliche Geschenke und Belohnungen für die Verschiebung des Jahresendes erhielten. Gerade aufgrund der Instabilität der Auffüllung des Staatshaushalts (Finanzministeriums) kam es zu radikalen Veränderungen.

Wann wurde der Julianische Kalender in Russland eingeführt?

Dieses Ereignis ereignete sich im Jahr 1918. Dieses Jahr gab es einfach keine Termine: 1, 2, 3 usw. bis zum 13. Februar. Es war der 31. Januar und der nächste Tag war der 14. Februar.

Dies geschah, um näher an Europa heranzukommen. Die Parteiführung hoffte auf einen weltweiten Kommunismus und versuchte eine möglichst enge Verschmelzung mit dem Westen.

Was ist das heutige Datum nach altem Vorbild?

Mit jedem Jahrhundert vergrößert sich der Abstand zwischen dem Gregorianischen und dem Julianischen Kalender, es sei denn, die Zahl des vorherigen Jahrhunderts ist mit dem ganzzahligen Ergebnis durch 4 teilbar.

Um beispielsweise das Datum eines Ereignisses nach dem neuen Stil zu bestimmen, sollten von 1700 bis 1800 11 Tage hinzugefügt werden, von 1800 bis 1900 - 12 Tage und von 1900 bis 2100 - 13. Nach 2100 wird der Abstand größer um einen weiteren Tag und wird 14 Tage betragen.

Unterschied zwischen julianischen und gregorianischen Kalendern

Es gibt keinen besonderen Unterschied zwischen diesen Zeitmesssystemen, aber orthodoxe Christen verzichteten vollständig auf die Verwendung des gregorianischen Kalenders zur Bestimmung der Feiertagsdaten.

Im Jahr 1923 Sowjetische Autoritätübte starken Druck auf Seine Heiligkeit Patriarch Tikhon aus, konnte jedoch nie die Zustimmung der Kirche zur Verwendung des Gregorianischen Kalenders (neuer Stil) einholen.

So konvertieren Sie ganz einfach Daten vom julianischen in den gregorianischen Kalender

Dazu müssen Sie das Datum der Veranstaltung kennen. Wenn das Datum vor 1700 liegt, müssen Sie 10 Tage hinzufügen, wenn von 1700 bis 1800 - 11, von 1800 bis 1900 - 12 und von 1900 bis 2100 - 13 Tage. Es ist jedoch erwähnenswert, dass es in Russland aufgrund des Übergangs zu einem neuen Chronologiestil vom 01.02.1918 bis zum 13.02.1918 überhaupt keine Zahlen gab.

Nach der Revolution änderten sie den alten Kalenderstil durch einen neuen. Der Erlass über die Einführung eines neuen Kalendersystems wurde auf einer Sitzung des Rates der Volkskommissare vorgeschlagen und von W. Lenin persönlich gebilligt.

Beispiele für die Übersetzung in einen neuen Kalkülstil

Schauen wir uns zum Beispiel den Geburtstag von Taras Schewtschenko an. Jeder weiß, dass er am 25. Februar 1814 nach altem Vorbild geboren wurde. Dieses Jahr war kein Schaltjahr und der Februar hatte 28 Tage. Wir addieren 12 Tage zu diesem Datum und erhalten den 9. März nach dem neuen Stil (Gregorianisch).

Fehler beim Konvertieren von Datumsangaben in den neuen Stil

Bei der Übersetzung vergangener Ereignisse in einen neuen Stil werden enorm viele Fehler gemacht. Die Menschen dachten nicht an den wachsenden Unterschied zwischen dem Gregorianischen und dem Julianischen Kalender.

Mittlerweile sind solche Fehler in sehr seriösen Quellen zu finden – Wikipedia ist da keine Ausnahme. Aber jetzt wissen Sie, wie Sie das Datum eines Ereignisses einfach und schnell berechnen können, indem Sie nur das alte Datum kennen.

Warum haben wir im November die Oktoberrevolution, Weihnachten ist nicht jedermanns Sache und es gibt einen seltsamen Feiertag unter dem nicht weniger seltsamen Namen „Altes Neujahr“? Was geschah in Russland vom 1. bis 14. Februar 1918? Nichts. Denn diese Zeit gab es in Russland nicht – weder der erste Februar noch der zweite noch weiter bis zum vierzehnten gab es in diesem Jahr. Gemäß dem „Dekret über die Einführung von Russische Republik Westeuropäischer Kalender“.

Da zu diesem Zeitpunkt der Unterschied zwischen altem und neuem Stil 13 Tage betrug, ordnete das Dekret an, dass nach dem 31. Januar 1918 nicht der 1. Februar, sondern der 14. Februar erfolgen sollte. Das gleiche Dekret schrieb vor, bis zum 1. Juli 1918 nach dem Datum jedes Tages nach dem neuen Stil die Zahl nach dem alten Stil in Klammern zu schreiben: 14. Februar (1), 15. Februar (2) usw.

Aus der Geschichte der Chronologie in Russland.

Die alten Slawen orientierten sich, wie viele andere Völker auch, zunächst an der Zeitspanne der wechselnden Mondphasen in ihrem Kalender. Aber bereits zur Zeit der Annahme des Christentums, also am Ende des 10. Jahrhunderts. N. e., Altes Russland Ich habe den Lunisolarkalender verwendet.

Kalender der alten Slawen. Es war nicht möglich, den Kalender der alten Slawen endgültig zu bestimmen. Es ist nur bekannt, dass die Zeit ursprünglich nach Jahreszeiten gezählt wurde. Wahrscheinlich wurde gleichzeitig auch der 12-Monats-Zeitraum verwendet Mondkalender. In späteren Zeiten stellten die Slawen auf einen Lunisolarkalender um, bei dem alle 19 Jahre siebenmal ein zusätzlicher 13. Monat eingefügt wurde.

Die ältesten Denkmäler der russischen Schrift belegen, dass die Monate rein slawische Namen hatten, deren Ursprung eng mit Naturphänomenen verbunden war. Darüber hinaus erhielten die gleichen Monate, abhängig vom Klima der Orte, an denen verschiedene Stämme lebten verschiedene Namen. So wurde der Januar genannt, wo der Abschnitt (die Zeit der Abholzung), wo die Prosinets (nach den Winterwolken erschien der blaue Himmel), wo das Gelee (da es eisig und kalt wurde) usw.; Februar – kurzzeitig, schneereich oder streng (starker Frost); März - Berezozol (hier gibt es mehrere Interpretationen: Die Birke beginnt zu blühen; sie nahmen den Saft von Birken; sie verbrannten die Birke für Kohle), trocken (der niederschlagsärmste in der Antike). Kiewer Rus, an einigen Stellen war die Erde bereits trocken, der Saft (eine Erinnerung an Birkensaft); April - Pollen (Blüte der Gärten), Birke (Beginn der Birkenblüte), Duben, Kviten usw.; Mai - Gras (Gras wird grün), Sommer, Pollen; Juni – Cherven (Kirschen werden rot), Izok (Heuschrecken zwitschern – „Izoki“), Mlechen; Juli - Lipets (Lindenblüten), Cherven (im Norden, wo Phänologische Phänomene kommen zu spät), Sichel (vom Wort „Sichel“, was den Zeitpunkt der Ernte angibt); August – Sichel, Stoppeln, Brüllen (vom Verb „to roar“ – das Brüllen von Hirschen, oder vom Wort „glow“ – kalte Morgendämmerung und möglicherweise von „pasori“ – Aurora); September – Veresen (Heideblüten); ruen (vom slawischen Wurzelwort, das Baum bedeutet und gelbe Farbe verleiht); Oktober – Laubfall, „pazdernik“ oder „kastrychnik“ (pazdernik – Hanfknospen, der Name für den Süden Russlands); November - Gruden (vom Wort „Haufen“ – gefrorene Spurrille auf der Straße), Laubfall (im Süden Russlands); Dezember - Gelee, Brust, Prosinets.

Das Jahr begann am 1. März und ungefähr zu dieser Zeit begannen die landwirtschaftlichen Arbeiten.

Viele alte Namen von Monaten später wurden in die Serie aufgenommen Slawische Sprachen und in einigen weitgehend gehalten moderne Sprachen, insbesondere auf Ukrainisch, Weißrussisch und Polnisch.

Am Ende des 10. Jahrhunderts. Das alte Russland nahm das Christentum an. Gleichzeitig gelangte der von den Römern verwendete Kalender zu uns – der Julianische Kalender (basierend auf Sonnenjahr), mit römischen Monatsnamen und einer Sieben-Tage-Woche. Es zählte die Jahre ab der „Erschaffung der Welt“, die angeblich 5508 Jahre vor unserer Chronologie stattfand. Dieses Datum – eine der vielen Epochenvarianten aus der „Erschaffung der Welt“ – wurde im 7. Jahrhundert übernommen. in Griechenland und lange Zeit von der orthodoxen Kirche verwendet.

Viele Jahrhunderte lang galt der 1. März als Beginn des Jahres, doch im Jahr 1492 wurde gemäß Kirchentradition, wurde der Jahresbeginn offiziell auf den 1. September verschoben und mehr als zweihundert Jahre lang auf diese Weise gefeiert. Doch einige Monate nachdem die Moskauer am 1. September 7208 ihr nächstes Neujahr feierten, mussten sie die Feier wiederholen. Dies geschah, weil am 19. Dezember 7208 ein persönliches Dekret von Peter I. zur Reform des Kalenders in Russland unterzeichnet und verkündet wurde, wonach ein neuer Jahresbeginn eingeführt wurde – ab dem 1. Januar und neue Ära- Christliche Chronologie (aus der „Geburt Christi“).

Das Dekret des Petrus hieß: „Über die Niederschrift Genvars ab dem 1. Tag des Jahres 1700 in allen Schriften des Jahres seit der Geburt Christi und nicht seit der Erschaffung der Welt.“ Daher schrieb das Dekret vor, dass der Tag nach dem 31. Dezember 7208 nach der „Erschaffung der Welt“ als der 1. Januar 1700 nach der „Geburt Christi“ betrachtet werden sollte. Damit die Reform ohne Komplikationen angenommen werden konnte, endete das Dekret mit einer umsichtigen Klausel: „Und wenn jemand die beiden Jahre seit der Erschaffung der Welt und seit der Geburt Christi frei hintereinander schreiben möchte.“

Wir feiern das erste bürgerliche Neujahr in Moskau. Am Tag nach der Bekanntgabe des Dekrets Peters I. zur Kalenderreform auf dem Roten Platz in Moskau, also am 20. Dezember 7208, wurde ein neues Dekret des Zaren verkündet – „Über die Feier des neuen Jahres“. Wenn man bedenkt, dass der 1. Januar 1700 nicht nur der Beginn eines neuen Jahres, sondern auch der Beginn eines neuen Jahrhunderts ist (Hier wurde im Dekret ein erheblicher Fehler gemacht: 1700 ist letztes Jahr XVII Jahrhundert und nicht das erste Jahr des XVIII Jahrhunderts. Neues Zeitalter Das Dekret ereignete sich am 1. Januar 1701. Ein Irrtum, der sich heute manchmal wiederholt. Das Dekret ordnete an, dass dieses Ereignis besonders feierlich begangen werden sollte. Es enthielt detaillierte Anweisungen zur Organisation eines Urlaubs in Moskau. Am Silvesterabend zündete Peter I. selbst die erste Rakete auf dem Roten Platz und gab damit das Signal zur Eröffnung des Feiertags. Die Straßen waren beleuchtet. Glockengeläut und Kanonenfeuer begannen, Trompeten- und Paukengeräusche waren zu hören. Der Zar gratulierte der Bevölkerung der Hauptstadt zum neuen Jahr und die Feierlichkeiten dauerten die ganze Nacht. Bunte Raketen stiegen von den Innenhöfen in den dunklen Winterhimmel und „entlang der großen Straßen, wo Platz ist“, brannten Lichter – Freudenfeuer und an Stangen befestigte Teerfässer.

Die Häuser der Bewohner der Holzhauptstadt wurden mit Nadeln „von Bäumen und Zweigen von Kiefern, Fichten und Wacholder“ geschmückt. Eine ganze Woche lang waren die Häuser geschmückt, und als die Nacht hereinbrach, wurden die Lichter angezündet. Das Schießen „mit kleinen Kanonen und Musketen oder anderen Kleinwaffen“ sowie das Abfeuern von „Raketen“ wurde Leuten anvertraut, „die kein Gold zählen“. Und „arme Leute“ wurden gebeten, „mindestens einen Baum oder Zweig an jedes ihrer Tore oder über ihren Tempel zu stellen“. Seitdem hat sich in unserem Land der Brauch etabliert, den Neujahrstag jedes Jahr am 1. Januar zu feiern.

Nach 1918 gab es in der UdSSR noch Kalenderreformen. In der Zeit von 1929 bis 1940 wurden in unserem Land aufgrund des Produktionsbedarfs dreimal Kalenderreformen durchgeführt. So verabschiedete der Rat der Volkskommissare der UdSSR am 26. August 1929 eine Resolution „Über den Übergang zur kontinuierlichen Produktion in Unternehmen und Institutionen der UdSSR“, in der die Notwendigkeit anerkannt wurde, mit einer systematischen und konsequenten Übertragung von Unternehmen und Institutionen zu beginnen zur kontinuierlichen Produktion ab dem Geschäftsjahr 1929-1930. Im Herbst 1929 begann ein allmählicher Übergang zur „Kontinuität“, der im Frühjahr 1930 nach der Veröffentlichung eines Beschlusses einer Sonderregierungskommission des Rates für Arbeit und Verteidigung endete. Mit diesem Dekret wurden eine einheitliche Arbeitszeittabelle und ein einheitlicher Produktionskalender eingeführt. Das Kalenderjahr hatte 360 ​​Tage, also 72 Fünf-Tage-Zeiträume. Es wurde beschlossen, die restlichen 5 Tage als Feiertage zu betrachten. Im Gegensatz zum altägyptischen Kalender befanden sie sich nicht alle zusammen am Jahresende, sondern waren zeitlich auf die sowjetischen Gedenktage und Revolutionsfeiertage abgestimmt: 22. Januar, 1. und 2. Mai sowie 7. und 8. November.

Die Arbeiter jedes Unternehmens und jeder Institution wurden in fünf Gruppen eingeteilt, und jede Gruppe erhielt das ganze Jahr über an jeder Fünf-Tage-Woche einen Ruhetag. Das bedeutete, dass nach vier Arbeitstagen ein Ruhetag folgte. Nach Einführung der „ununterbrochenen“ Periode bestand keine Notwendigkeit mehr für eine Sieben-Tage-Woche, da Wochenenden nicht nur auf verschiedene Tage im Monat, sondern auch auf verschiedene Wochentage fallen konnten.

Dieser Kalender hielt jedoch nicht lange. Bereits am 21. November 1931 verabschiedete der Rat der Volkskommissare der UdSSR eine Resolution „Über die intermittierende Produktionswoche in Institutionen“, die den Volkskommissariaten und anderen Institutionen die Umstellung auf eine sechstägige intermittierende Produktionswoche ermöglichte. Für sie wurden dauerhafte arbeitsfreie Tage an folgenden Daten des Monats festgelegt: 6., 12., 18., 24. und 30. Ende Februar fiel der arbeitsfreie Tag auf den letzten Tag des Monats oder wurde auf den 1. März verschoben. In den Monaten, die 31 Tage umfassten, galt der letzte Tag des Monats als derselbe Monat und wurde gesondert bezahlt. Der Erlass über den Übergang zur intermittierenden Sechs-Tage-Woche trat am 1. Dezember 1931 in Kraft.

Sowohl der Fünf-Tage- als auch der Sechs-Tage-Zeitraum haben die traditionelle Sieben-Tage-Woche mit einem allgemeinen freien Tag am Sonntag völlig durcheinander gebracht. Die Sechs-Tage-Woche wurde etwa neun Jahre lang genutzt. Erst am 26. Juni 1940 erließ das Präsidium des Obersten Sowjets der UdSSR ein Dekret „Über den Übergang zu einem Acht-Stunden-Arbeitstag, zu einem Sieben-Tage-Arbeitstag.“ Arbeitswoche und über das Verbot des unerlaubten Verlassens von Arbeitern und Angestellten aus Unternehmen und Institutionen.“ In der Weiterentwicklung dieses Dekrets verabschiedete der Rat der Volkskommissare der UdSSR am 27. Juni 1940 eine Resolution, in der er feststellte, dass „zusätzlich zu Sonntage, arbeitsfreie Tage sind außerdem:

22. Januar, 1. und 2. Mai, 7. und 8. November, 5. Dezember. Mit demselben Dekret wurden die sechs besonderen Ruhetage und arbeitsfreien Tage abgeschafft, die in ländlichen Gebieten am 12. März (Tag des Sturzes der Autokratie) und am 18. März (Tag der Pariser Kommune) existierten.

Am 7. März 1967 verabschiedeten das Zentralkomitee der KPdSU, der Ministerrat der UdSSR und der Allrussische Zentralrat der Gewerkschaften eine Resolution „Über die Versetzung von Arbeitern und Angestellten von Unternehmen, Institutionen und Organisationen in eine Fünf.“ „Eine eintägige Arbeitswoche mit zwei freien Tagen“, aber diese Reform hatte keinerlei Auswirkungen auf die Struktur des modernen Kalenders.

Aber das Interessanteste ist, dass die Leidenschaften nicht nachlassen. Die nächste Revolution findet in unserer neuen Zeit statt. Sergei Baburin, Victor Alksnis, Irina Savelyeva und Alexander Fomenko brachten 2007 in der Staatsduma einen Gesetzentwurf über den Übergang Russlands zum julianischen Kalender ab dem 1. Januar 2008 ein. In der Begründung stellten die Abgeordneten fest, dass „es keinen Weltkalender gibt“ und schlugen die Einführung einer Übergangsfrist ab dem 31. Dezember 2007 vor, in der 13 Tage lang gleichzeitig die Chronologie nach zwei Kalendern gleichzeitig durchgeführt werden soll. An der Abstimmung nahmen nur vier Abgeordnete teil. Drei sind dagegen, einer ist dafür. Es gab keine Enthaltungen. Der Rest der gewählten Vertreter ignorierte die Abstimmung.