Wo ist die Wladimir-Ikone der Gottesmutter jetzt? Was hilft der Ikone der Wladimir-Gottesmutter

Eines der ältesten und am meisten verehrten heiligen Bilder in Russland war schon immer die Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir. Es wird angenommen, dass es vom Evangelisten Lukas auf eine Tafel geschrieben wurde, die einst als Tisch diente, an dem Jesus, der Sohn Gottes, mit seinen Eltern, der Jungfrau Maria und dem älteren Josef aß.

Das Bild ist in der lyrischen ikonografischen Art „Tenderness“ geschrieben. Ein ähnlicher Darstellungsstil der Gottesmutter mit dem Kind verkörpert die Zärtlichkeit, Liebe und Zuneigung, die die Unbefleckte Jungfrau ihrem Sohn entgegenbringt. Baby Jesus sitzt auf rechte Hand Muttergottes, die sich an das Gesicht der Himmelskönigin klammert. Der Sohn der seligen Maria streckt ihr seine rechte Hand entgegen und umarmt mit der anderen sanft ihren Hals. Wladimirskaja ist das einzige Bild, auf dem die Ferse des Jesuskindes nach außen gedreht ist, sodass sie deutlich sichtbar ist.

Auf dem Bild sind auch zwei Inschriften zu sehen - Monogramme, die die auf der Ikone abgebildeten bedeuten - Jesus Christus und die Muttergottes.

Reise durch die Zeiten

Die Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir ist mehr als 2000 Jahre alt. Während seiner gesamten Existenz hat dieses Bild das russische Volk wiederholt gerettet. Bis zum 5. Jahrhundert n. Chr. e. Die Ikone befand sich in Jerusalem und wurde dann nach Byzanz transportiert. Und erst im 12. Jahrhundert kam sie auf russisches Land, nachdem sie vom Patriarchen von Konstantinopel gespendet worden war, der Prinz wiederum stellte die Ikone in einem der Klöster unweit von Kiew auf. Es wird angenommen, dass das Bild seitdem echte Wunder vollbracht hat - nachts änderte die Ikone ihren Standort und flog sogar durch die Luft. Andrei Bogolyubsky, der Sohn von Yuri Dolgoruky, erfuhr bald davon. Damals entschied der junge Prinz, dass dies einen eigenen, separaten Ort brauchte.

Andrei nimmt das Bild der Muttergottes und geht in das Land Susdal. Unterwegs hält der Prinz vor der Ikone einen Gebetsgottesdienst ab. Als Antwort zeigt das Bild der Heiligen Jungfrau viele Wunder: Der Diener von Andrei Bogolyubsky, der in den Abgrund gefallen ist, bleibt unverletzt, und der Priester, der mit ihm auf die Straße gegangen ist, überlebt, nachdem er von einem Pferd zertrampelt wurde.

Der Weg des Prinzen führte durch das Wladimir-Land, nachdem er es passiert hatte, konnte er nicht weiter gehen. Die Pferde standen wie angewurzelt auf und rührten sich nicht. Als der Prinz und seine Reisenden versuchten, andere Schwarze anzuspannen, geschah dasselbe. Andrei Bogolyubsky nahm dies als Zeichen von oben. Der Prinz begann ernsthaft zur Muttergottes zu beten, die mit einer Schriftrolle in der Hand zu ihm hinabstieg und ihm befahl, die Ikone in Wladimir zu lassen und an der Stelle ihres Erscheinens einen Tempel zu gründen.

So wählte die Himmelskönigin selbst den Wohnort ihres Bildes - unweit der Stadt Wladimir, seitdem heißt die Ikone zu Ehren der wundersamen Erscheinung der Muttergottes Wladimirskaja.

Mariä-Himmelfahrt-Kathedrale

Bau eines Tempels zu Ehren heilige Mutter Gottes wurde in nur 2 Jahren fertiggestellt. Die errichtete Kathedrale erstaunte alle mit ihrer Pracht und übertraf sogar die Sophienkathedrale an Schönheit.

Beim Bau des Goldenen Tors in Wladimir passierte ein Unglück: Während der Verlegung fiel die Steinmauer auf die Arbeiter. Nachdem der Prinz davon erfahren hatte, begann er ernsthaft vor der Wladimir-Ikone zu beten, die ihn mehr als einmal rettete. Und dann verließ die Muttergottes Andrei Bogolyubsky nicht: Als alle Trümmer abgebaut waren, erwiesen sich die Menschen unter ihnen als sicher und gesund.

Dieser Unfall erwies sich als Vorbote zukünftiger Ereignisse, die die Himmelfahrtskathedrale erwarteten - der Tempel brannte 25 Jahre später bis auf die Grundmauern nieder.

Kampagne von Andrei Bogolyubsky

Die weitere Geschichte der Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir ist sehr interessant und voller Wunder. Sie beschützte den Prinzen bis zu seinem Tod. So unternahm Andrei Bogolyubsky einmal einen Feldzug gegen die Wolga-Bulgaren und nahm ein heiliges Bild mit. Vor der Schlacht hielten der Prinz und die Soldaten einen Gebetsgottesdienst ab. Vergeistigt zogen sie in die Schlacht, wo sie siegen konnten. Nach der Schlacht lasen der Prinz und die Soldaten - und ein Wunder geschah: Von der Ikone und dem Kreuz des Herrn stieg ein Licht herab, das alle erleuchtete. Am selben Tag sah Kaiser Manuel in Konstantinopel dasselbe göttliche Phänomen. Nach einer wundersamen Vision konnte er das Heer der Sarazenen besiegen. Zu Ehren dieser Manifestation himmlischer Kräfte wurde zu Ehren ein Feiertag eingerichtet Lebensspendendes Kreuz des Herrn, gefeiert am 14. August.

Als Andrei Bogolyubsky 1175 getötet wurde, brach in Moskau ein Aufstand aus. Er konnte nur durch die Gnade der Allmächtigen aufgehalten werden: Der Rektor eines der Tempel nahm das Bild der Gottesmutter von Wladimir und trug es durch die Stadt, woraufhin die Unruhen nachließen.

Patronatsfest - 8. September

Die Erinnerung an dieses Bild wird dreimal im Jahr gefeiert. Der erste Termin ist nach dem neuen Stil der 8. September. An diesem Tag wurde das Kloster gegründet und zu Ehren des Treffens der Wladimir-Ikone durch die russischen Truppen errichtet. Zu dieser Zeit war Russland tatarischen Überfällen ausgesetzt. Tamerlane, der sie anführte, war ein starker Gegner. Russische Truppen konnten nur auf ein Wunder hoffen. Großherzog Vasily bat den Metropoliten von Russland, das heilige Bild von Wladimir nach Moskau zu überführen. Während die Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir auf der Straße war, hatte Tamerlane, zuversichtlich in seinen Sieg, einen Traum: Als ob eine strahlende Jungfrau mit 12 Engeln auf ihn zukäme, die ihn mit einem Schwert durchbohrten. Aus Angst erwachte der Krieger von dem, was er sah, und erzählte den Weisen, die mit ihm auf dem Feldzug waren, von seinem Traum. Sie erklärten Tamerlane, dass die träumende Jungfrau die Mutter des christlichen Gottes und die Fürsprecherin des russischen Landes ist. In diesem Moment erkannte der tatarische Kommandant mit Entsetzen, dass sein Feldzug zum Scheitern verurteilt war. Er befahl, Russland zu verlassen und ging mit seinen Truppen.

„Stiller“ Sieg

Der nächste Feiertag, der der Wladimir-Ikone gewidmet ist, wird am 6. Juli von der Russisch-Orthodoxen Kirche gefeiert. An diesem Tag ereignete sich ein lang erwartetes Ereignis - Horden von Tataren flohen, nachdem sie 9 Monate auf dem Fluss gestanden hatten. Akne. Wie Sie wissen, kamen vor der Schlacht russische Truppen mit der Wladimir-Ikone an Land. Auf der gegenüberliegenden Seite waren die Tataren, die es nicht wagten, sich zu bewegen. So lange Zeit Beide Seiten waren inaktiv. Infolgedessen flohen die Tataren. Das russische Volk schrieb diesen „stillen“ Sieg nicht sich selbst zu, sondern der Königin des Himmels, dank wem letzter Stand mit den tatarischen Horden kam ohne Verluste aus.

Erstaunlicher Traum einer Nonne

Aber die Feinde beruhigten sich nicht lange. Bereits 40 Jahre später, 1521, stürmten die Tataren erneut nach Moskau. Zar Vasily ging mit seiner Armee zum Fluss Oka. In einem ungleichen Kampf begannen die Russen den Rückzug. Tataren belagerten Moskau. In derselben Nacht hatte eine der Nonnen des Auferstehungsklosters einen erstaunlichen Traum – als ob die Heiligen Petrus und Alexei durch die geschlossene Tür der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale stürmten und die Ikone mit sich nahmen. Nachdem sie die Tore des Kremls überwunden hatten, trafen die Metropoliten auf ihrem Weg Sergius von Radonezh und Varlaam Khutynsky. Die Heiligen fragten, wohin Alexei und Peter gingen. Sie antworteten, dass sie die Stadt zusammen mit der Wladimir-Ikone verlassen müssten, da die Einwohner Moskaus die Gebote des Herrn vergessen hätten. Als die Heiligen dies hörten, fielen sie den Heiligen zu Füßen und bettelten unter Tränen, die Stadt nicht zu verlassen. Infolgedessen kehrten Alexei und Peter durch die geschlossene Tür in die Himmelfahrtskirche zurück.

Am Morgen beeilte sich die Nonne, allen von dem Traum zu erzählen, den sie gesehen hatte. Nachdem die Menschen von der prophetischen Vision erfahren hatten, versammelten sie sich im Tempel und begannen unaufhörlich zu beten, woraufhin sich die tatarischen Truppen zurückzogen. Der große Tag der Erlösung Moskaus ist nun seit Jahrhunderten geprägt – die orthodoxe Kirche feiert diesen Tag am 3. Juni in einem neuen Stil.

Wofür soll man vor der Wladimir-Ikone beten?

Es wird angenommen, dass dieses Bild in jedem Haus sein sollte. Vor der Wladimir-Ikone betend bitten wir um die Versöhnung der Feinde, die Stärkung des Glaubens, den Schutz vor der Spaltung des Landes und der Invasion von Ausländern.

Akathist vor dem Symbol

Im Gebet vor der Wladimir-Ikone bitten wir um Frieden in unserem Land und in allen Städten, um die Stärkung der Orthodoxie und die Befreiung von Kriegen, Hunger und Krankheiten. „Sei unser Fürsprecher und trete für uns vor dem Herrn ein“, sagen wir, wenn wir den Akathisten lesen. Im Gebet erkennen wir das an heilige Jungfrau- unsere einzige Hoffnung und Erlösung, deren Bitten immer von Ihrem Sohn erhört werden. Vor dem Bild der Allerheiligsten Gottesgebärerin bitten wir Sie, unsere zu mildern böse Herzen und befreie uns von der Sünde. Am Ende des Gebets verherrlichen wir unseren Herrn Jesus Christus, den ewigen Gott.

Listen aus dem Bild

Die Wladimir-Ikone der Gottesmutter hat einen langen Weg zurückgelegt. Im Moment befindet es sich in der Tretjakow-Galerie und wird nur an Feiertagen für die Prozession herausgenommen. Während ihrer Existenz wurde die Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir, deren Foto Sie in diesem Artikel sehen können, jedoch verwendet, um wundersame Listen zu erstellen, von denen jede einen zusätzlichen Namen erhielt. Zum Beispiel wurde die Wladimir-Volokolamsk-Ikone von Malyuta Skuratov dem Kloster dieser Stadt überreicht. Jetzt befindet sich das Bild im Andrei Rublev Museum. Unter den wundersamen Listen befindet sich auch Vladimir-Seligerskaya, der von Nil Stolbensky nach Seliger versetzt wurde.

Tempel zu Ehren der Wladimir-Ikone

Diese Kathedrale befindet sich in Moskau, im Dorf Vinogradovo. Dieses Gebäude ist einzigartig, weil der Tempel eine dreieckige Form hat. Viele schreiben die Errichtung der Kathedrale dem berühmten russischen Architekten Bazhenov zu.

Die Kirche der Wladimir-Ikone der Gottesmutter wurde 1777 errichtet. Interessant ist, dass die Kathedrale auch in den Jahren der Verfolgung nie geschlossen wurde.

Während des Großen Vaterländischen Krieges schützte der Tempel der Wladimir-Ikone der Muttergottes in seinen Mauern einen echten Schrein - das Haupt von Sergius von Radonesch. Nach dem Sieg wurde sie in das Kloster des Heiligen zurückgebracht, wo sie bis heute bleibt. Zur Aufbewahrung der Reliquie wurde dem Tempel der Wladimir-Muttergottes ein Reliquienteilchen des Reverends überreicht.

Kathedrale der Wladimir-Ikone in St. Petersburg

Dieser Tempel wurde im 18. Jahrhundert an der Stelle einer ehemaligen Holzkirche errichtet. Die wichtigsten Schreine seiner Dekoration sind heute das Bild Unserer Lieben Frau von Wladimir, die Ikone des Seraphim von Sarow mit einem Teilchen seiner Reliquien und das Bild unseres Herrn "Retter nicht von Hand gemacht". Die Kirche der Wladimir-Ikone der Gottesmutter funktioniert bis heute. Einige Jahrhunderte zuvor war F. M. Dostojewski sein reguläres Gemeindemitglied.

Die Wladimir-Ikone der Gottesmutter, deren Geschichte bis in ferne Jahrhunderte zurückreicht, hat Russland und jetzt Russland immer vor Feinden und Problemen geschützt. Schließlich ist unser Land deshalb heilig und von Gott auserwählt.

Unter russischen Gläubigen gilt die Wladimir-Ikone der Muttergottes als die beliebteste und verehrteste. Seine Bedeutung für Russland ist enorm. Sie rettete das Land mehr als einmal vor feindlichen Angriffen, dank ihr entkamen die Russen der Versklavung.

Geschichte der Ikone

Die kirchliche Tradition besagt, dass das Heilige Antlitz vom Apostel und Evangelisten Lukas nach der Himmelfahrt des Herrn auf eine gewöhnliche Tafel von dem Tisch geschrieben wurde, an dem Maria, Josef und Jesus aßen. Bis 450 ruhte das Bild auf dem Land Jerusalems und wurde dann nach Konstantinopel überführt. Im 12. Jahrhundert wurde die Ikone als Geschenk von Patriarch Luka Khrysoverkh an Großherzog Yuri Dolgoruky überreicht.

Wladimir Ikone der Gottesmutter

Im Kloster der Stadt Vyshgorod wurde Lik für viele wundersame Ereignisse berühmt. Aber 1155 verlegte Andrei Bogolyubsky, der Sohn von Yuri Dolgoruky, die Ikone nach Wladimir. Bei dieser Gelegenheit wurde der Schrein als Wladimirskaja bekannt. Das Bild wurde mit Gold und Silber, Perlen und Edelsteinen verziert.

Während des Feldzugs von Prinz Andrej gegen die Bulgaren im Jahr 1164 half die Gottesmutter den Russen, den Feind zu besiegen. Ihr Antlitz blieb auch im stärksten Feuer, das in der Kathedrale wütete, erhalten. Während der Zerstörung der Stadt Batu im Jahr 1237 blieb sie gesund und munter.

1395 wurde die Ikone in Moskau aufbewahrt, damit sie die Invasion von Tamerlan überlebte. Er fiel in die Länder von Rjasan ein, verwüstete sie und ging bald nach Moskau, wobei er alles zerstörte und ruinierte, was auf seinem Weg lag. Großherzog Wassili Dmitriewitsch sammelte Truppen, gleichzeitig wurde Metropolit Cyprian für den Posten und das Ministerium gesegnet. Der Moskauer Prinz und der Metropolit beschlossen, spirituelle Kräfte einzusetzen, und so wurde das Bild der Heiligen Jungfrau von Wladimir nach Moskau übertragen. Die Ikone wurde in der Himmelfahrtskathedrale des Moskauer Kremls aufbewahrt. Ein Wunder geschah und Tamerlan verließ Moskau. Wie sich herausstellte, beteten während der Prozession mit der Wladimir-Muttergottes nach Moskau Pilger und Menschen, die auf beiden Seiten der Straße entlang des Wegs der Prozession standen, zur Muttergottes um die Gewährung des Friedens für das russische Land.

Tamerlan wiederum hatte eine Vision: Er sah einen riesigen Berg, von dessen Spitze Heilige herabstiegen, die goldene Stäbe in ihren Händen hielten. Die strahlende Jungfrau überragte die Heiligen und befahl ihm, die russischen Grenzen zu verlassen. Später erkannte er, dass die Frau ist Mutter Gottes, christlicher Beschützer und Fürsprecher. Er verstand alles und befahl seiner Armee, zurückzugehen. In Erinnerung an dieses Ereignis wurde eine kirchliche Feier der Ikone eingerichtet.

1480 rettete die Muttergottes Russland vor der Invasion der Truppen des Khans der Goldenen Horde Akhmat. Russische Truppen trafen mit den Tataren in der Nähe des Flusses Ugra zusammen. Die Kämpfer ließen sich auf beiden Seiten des Flusses nieder und warteten auf den Beginn des Angriffs. Russische Soldaten hielten die Wladimir-Ikone in ihren Händen und die Himmelskönigin schlug die Horde in die Flucht. Zu Ehren des wundersamen Ereignisses wurde eine zweite Feier des Bildes ins Leben gerufen.

1521 zog der Kasaner Khan Makhmet Giray nach Moskau. Das Gebiet, durch das die Tataren zogen, war ein schrecklicher Anblick: Auf dem Gelände von Städten und Dörfern waren Ruinen zu sehen, das Eigentum der Einwohner wurde geplündert, Alte und Kinder wurden gnadenlos geschlagen und dann getötet oder in die Sklaverei verkauft. Der Angriff kam unerwartet und die Menschen hatten große Angst, dass auch Moskau ruiniert würde. Inzwischen erreichte der Khan die Grenzen Moskaus und begann, die Stadt niederzubrennen. Aber plötzlich geschah ein Wunder und die feindlichen Truppen begannen, sich aus der Hauptstadt zurückzuziehen. Und wieder half die Gottesmutter. Zu diesem Anlass richtete die Kirche eine dritte Feier ein.

Ikone der Gottesmutter von Wladimir

Wichtige Ereignisse in Russland fanden vor dem Gesicht von Wladimir statt:

• Wahl der Patriarchen;
• einen Treueeid auf das Vaterland leisten;
• Gebete vor Feldzügen.

Und zu Beginn des Großen Vaterländischen Krieges baten die Menschen Tag und Nacht die Himmelskönigin um die Fürsprache Christi. Sogar Stalin selbst kam nachts heimlich vor neugierigen Blicken zum Tempel und betete zur Muttergottes um Hilfe, gab dann den Befehl, das Heilige Antlitz in ein Flugzeug zu laden und flog persönlich mit ihm durch die Hauptstadt.

Ikonographie des Bildes

Die Ikone stellt die zärtliche „Kommunikation“ der Gottesmutter mit dem Sohn dar – die menschliche Seite familiärer Beziehungen. Die Gottesmutter und das Kind stehen in engem Kontakt, Jesus umarmt Maria am Hals.

Ein Merkmal der Wladimir-Ikone ist das Bild der Ferse des Säuglings.

Die Ikone hat zwei Seiten, die zweite zeigt den Thron und die Symbole der Leidenschaften. Diese Vorstellung ist nicht zufällig und meint das bevorstehende Opfer Christi und die Trauer des Sohnes durch die Mutter.

Das ist interessant! Alte Ikonen ähnlich der von Wladimir sind bis heute nicht erhalten. Im Laufe der Jahrhunderte wurde das Bild mehrmals restauriert, mehrere Farbschichten wurden darauf aufgetragen. Aber was überraschend ist - die Gesichter von Christus und der Jungfrau Maria bleiben immer noch in ihrer ursprünglichen Form.

Während der gesamten Existenz des Bildes wagte keiner der Ikonenmaler, sie zu tönen oder zu korrigieren.

Was hilft Vladimirsky Lik

Die Hauptsache ist der aufrichtige Glaube an die Macht und Barmherzigkeit der Himmelskönigin, die Sie der Menschheit durch die Ikonenmalerei offenbart. Die Heilige Jungfrau hilft:

• das Gebet vor der Ikone bestätigt den orthodoxen Geist und verleiht ihm Standhaftigkeit;
• rettet das Gebetbuch vor ketzerischen Angriffen;
• schützt Russland vor Feinden und flößt den Kriegern Mut und Mut ein;
• schützt vor militärischen Konflikten, äußeren Bedrohungen und inneren Unruhen;
• fördert die Versöhnung mit dem Feind;
• ermahnt, bevor er eine schwierige Entscheidung trifft;
• lindert Unsicherheit und Zweifel;
• gibt Frieden und Ruhe;
• schützt Ehe und Familie vor Streit;
• gewährt den Ehepartnern Liebe, Einheit, Verständnis und Respekt;
• heilt Krankheiten;
• gewährt geistige und körperliche Einsicht;
• hilft bei schwieriger Geburt;
• schützt Mütter und ihre Kinder in besonderer Weise;
• heilt von Unfruchtbarkeit und Beschwerden der weiblichen Geschlechtsorgane.

Das Bild der Gottesmutter von Wladimir ist die größte Frucht der Reflexion über das Leben Christi auf Erden, die große Demut Seiner Reinsten Mutter, den irdischen Weg, den sie gegangen sind, und die aufopfernde Liebe.

Wichtig! Das Wundertätige Antlitz wird in der Moskauer St.-Nikolaus-Wundertäter-Kirche aufbewahrt. Ihm wird jährlich am 3. Juni, 6. Juli und 8. September gedacht.

Video über die Wladimir-Ikone der Muttergottes

Es wurde vom Evangelisten Lukas auf eine Tafel von dem Tisch geschrieben, an dem der Heiland mit der Gottesmutter und dem gerechten Joseph, dem Verlobten, aß.

Als die Gottesmutter dieses Bild sah, sagte sie: „Von nun an wird Mir jede Geburt gefallen. Die Gnade dessen, der von mir und mir geboren wurde, sei auf diese Weise.“

Bis Mitte des 5. Jahrhunderts blieb die Ikone in Jerusalem. Unter Theodosius dem Jüngeren wurde es nach Konstantinopel überführt, von wo es 1131 als Geschenk des Patriarchen von Konstantinopel, Lukas Chrysoverha, an Juri Dolgoruky nach Russland geschickt wurde. Die Ikone wurde in einem Jungfrauenkloster in der Stadt Wyschgorod unweit von Kiew aufgestellt, wo sie sofort für viele Wunder berühmt wurde. Im Jahr 1155 wurde der Sohn von Yuri Dolgoruky, St. Prinz Andrei Bogolyubsky, der an seiner Stelle einen verherrlichten Schrein haben wollte, verlegte die Ikone nach Norden, nach Wladimir, und stellte sie in der von ihm errichteten berühmten Himmelfahrtskathedrale auf. Seit dieser Zeit trägt die Ikone den Namen Vladimirskaya.

Während des Feldzugs von Prinz Andrei Bogolyubsky gegen die Wolga-Bulgaren im Jahr 1164 half das Bild der "Heiligen Mutter Gottes von Wladimir" den Russen, den Feind zu besiegen. Die Ikone wurde während eines schrecklichen Feuers am 13. April 1185 aufbewahrt, als die Wladimir-Kathedrale niederbrannte, und blieb während der Ruine von Wladimir Batu am 17. Februar 1237 unversehrt.

Die weitere Geschichte des Bildes ist bereits vollständig mit der Hauptstadt Moskau verbunden, wohin es 1395 während der Invasion von Khan Tamerlane gebracht wurde. Der Eroberer fiel mit seiner Armee in die Grenzen von Rjasan ein, eroberte und zerstörte es und bahnte sich seinen Weg nach Moskau, wobei er alles um sich herum verwüstete und zerstörte. Während Moskau Großherzog Vasily Dmitrievich sammelte Truppen und schickte sie in die Nähe von Kolomna, in Moskau selbst, segnete Metropolit Cyprian die Bevölkerung für das Fasten und die betende Reue. Auf gegenseitigen Rat beschlossen Vasily Dmitrievich und Cyprian, auf spirituelle Waffen zurückzugreifen und die wundersame Ikone der Reinsten Muttergottes von Wladimir nach Moskau zu überführen.

Die Ikone wurde in die Mariä Himmelfahrt-Kathedrale des Moskauer Kreml gebracht.Die Chronik berichtet, dass Tamerlan, nachdem er zwei Wochen an einem Ort gestanden hatte, plötzlich Angst bekam, nach Süden abbog und Moskau verließ. Ein großes Wunder geschah: Während der Prozession mit der Wunderikone von Wladimir nach Moskau, als unzählige Menschen auf beiden Seiten der Straße knieten und beteten: „Muttergottes, rette das russische Land!“, hatte Tamerlane eine Vision. Bevor sein geistiges Auge erschien hoher Berg, von deren Spitze Heilige mit goldenen Stäben herabstiegen, und über ihnen erschien in strahlendem Glanz die majestätische Ehefrau. Sie befahl ihm, die Grenzen Russlands zu verlassen. Tamerlane wachte voller Ehrfurcht auf und fragte nach der Bedeutung der Vision. Ihm wurde gesagt, dass die strahlende Ehefrau die Mutter Gottes ist, die große Beschützerin der Christen. Dann befahl Tamerlane den Regimentern, zurückzugehen.

In Erinnerung an die wundersame Befreiung Russlands von der Invasion von Tamerlan wurde am Tag des Treffens der Wladimir-Ikone der Muttergottes am 26. August / 8. September in Moskau ein feierlicher kirchlicher Feiertag der Präsentation dieser Ikone eingerichtet , und genau am Ort des Treffens wurde ein Tempel errichtet, um den sich später das Sretensky-Kloster befand.

Zum zweiten Mal rettete die Muttergottes Russland 1480 vor dem Untergang (gedenkt am 23. Juni / 6. Juli), als sich die Armee von Khan der Goldenen Horde Akhmat Moskau näherte.

Das Treffen der Tataren mit der russischen Armee fand in der Nähe des Flusses Ugra statt (das sogenannte „Stehen auf der Ugra“): Die Truppen standen an verschiedenen Ufern und warteten auf einen Angriffsgrund. In den vorderen Reihen der russischen Truppen hielten sie die Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir, die auf wundersame Weise die Regimenter der Horde in die Flucht schlug.

Die dritte Feier der Gottesmutter von Wladimir (21. Mai / 3. Juni) erinnert an die Befreiung Moskaus von der Niederlage durch Makhmet Giray, den Khan von Kasan, der 1521 die Grenzen Moskaus erreichte und begann, ihre Siedlungen niederzubrennen, aber zog sich plötzlich aus der Hauptstadt zurück, ohne ihr Schaden zuzufügen.

Vor der Wladimir-Ikone der Muttergottes viele Großveranstaltungen Russische Kirchengeschichte: die Wahl und Einsetzung des Hl. Jona – Primas der Autokephalen Russischen Kirche (1448), des Hl. Hiob – des ersten Patriarchen von Moskau und ganz Russland (1589), Seiner Heiligkeit Patriarch Tichon (1917) sowie In allen Jahrhunderten, bevor ihr Treueschwur auf das Mutterland geleistet wurde, wurden vor Feldzügen Gebete verrichtet.

Ikonographie Muttergottes von Wladimir

Die Ikone der Gottesmutter von Wladimir gehört zum Typ „Carssing“, auch bekannt unter den Beinamen „Eleusa“ (ελεουσα - „Gnädig“), „Zärtlichkeit“, „Glycofilus“ (γλυκυφιλουσα - „Süßer Kuss“). Dies ist die lyrischste aller Arten von Ikonographie der Jungfrau, die die intime Seite der Kommunikation der Jungfrau Maria mit ihrem Sohn offenbart. Das Bild der Mutter Gottes, die das Kind streichelt, seine tiefe Menschlichkeit erwies sich als besonders nahe an der russischen Malerei.

Das ikonografische Schema umfasst zwei Figuren - die Muttergottes und das Christuskind, die ihre Gesichter aneinander klammern. Marias Haupt ist vor dem Sohn gebeugt, und er umfasst die Mutter am Hals mit seiner Hand. Unterscheidungsmerkmal Wladimir-Symbol von anderen Ikonen des Typs Zärtlichkeit: Das linke Bein des Christkindes ist so gebogen, dass die Fußsohle, „Ferse“, sichtbar ist.

In dieser berührenden Komposition steckt neben ihrer direkten Bedeutung eine tiefe theologische Idee: Die Mutter Gottes, die den Sohn streichelt, erscheint als Symbol der Seele, die in enger Gemeinschaft mit Gott steht. Darüber hinaus deuten die Umarmungen Marias und des Sohnes auf die zukünftigen Leiden des Erlösers am Kreuz hin; in der Liebkosung des Säuglings durch die Mutter wird seine zukünftige Trauer vorausgesehen.

Das Werk ist von einer ganz offensichtlichen Opfersymbolik durchzogen. Aus theologischer Sicht lässt sich ihr Inhalt auf drei Hauptthemen reduzieren: „Die Inkarnation, die Prädestination des Kindes zum Opfer und die Liebeseinheit der Kirche Maria mit Christus dem Hohepriester“. Diese Interpretation der Liebkosung der Gottesmutter wird durch das Bild auf der Rückseite der Thronikone mit den Symbolen der Passion bestätigt. Hier im 15. Jahrhundert Sie malten ein Bild des Throns (Etimasia - „der vorbereitete Thron“), bedeckt mit einer Altardecke, dem Evangelium mit dem Heiligen Geist in Form einer Taube, Nägeln, einer Dornenkrone, hinter dem Thron - dem Kreuz von Golgatha , ein Speer und ein Stock mit einem Schwamm, darunter - der Boden des Altarbodens. Die theologische Interpretation der Etimasie basiert auf der Heiligen Schrift und den Schriften der Kirchenväter. Etimasia symbolisiert die Auferstehung Christi und sein Gericht über die Lebenden und die Toten und die Werkzeuge seiner Qual – das Opfer, das für die Sühne der Sünden der Menschheit gebracht wurde. Die Gegenüberstellung von Maria, die das Kind liebkost, und der Drehung mit dem Thron brachte die Opfersymbolik deutlich zum Ausdruck.

Es wurden Argumente dafür vorgebracht, dass die Ikone von Anfang an zweiseitig war: Dies wird durch die gleichen Formen der Arche und der Schalen beider Seiten belegt. In der byzantinischen Tradition waren Bilder des Kreuzes auf der Rückseite der Jungfrauenikonen keine Seltenheit. Ab dem 12. Jahrhundert, der Zeit der Erschaffung der „Gottesmutter Wladimir“, wurde Etimasia in byzantinischen Wandmalereien oft als Bild hinter dem Altar in den Altar gestellt, um die Opferbedeutung der hier stattfindenden Eucharistie sichtbar zu machen Der Tron. Dies deutet auf einen möglichen Fundort der Ikone in der Antike hin. In der Vyshgorod-Klosterkirche könnte es beispielsweise als doppelseitige Altarikone im Altar platziert werden. Der Text der Legende enthält Informationen über die Verwendung der Wladimir-Ikone als Altar- und Fernikone, die sich in der Kirche bewegte.

Die luxuriöse Kleidung der Wladimir-Ikone der Muttergottes, die sie laut Chroniken trug, spricht ebenfalls nicht für die Möglichkeit ihrer Platzierung in der Altarschranke im 12 (e) rqui von Ihnen in Volodimer. Aber viele der tragbaren Ikonen wurden später genau in Ikonostasen verstärkt, wie die Wladimir-Ikone in der Mariä Himmelfahrt-Kathedrale in Moskau, die ursprünglich rechts von den königlichen Toren platziert war:<икону>zum berühmtesten Tempel ihrer glorreichen Himmelfahrt, der großen Kathedrale und apostolische Kirche Russische Metropole, und stellen Sie es in einen Kiot auf der rechten Seite des Landes, wo es immer noch sichtbar steht und von allen verehrt wird “(Siehe: Buch der Macht. M., 1775. Teil 1. S. 552).

Es gibt eine Meinung, dass die "Wladimir-Gottesmutter" eine der Listen der Ikone der Muttergottes "Carssing" aus der Blachernae-Basilika war, dh eine Liste der berühmten alten Wunderikone. In der Geschichte der Wunder der Ikone der Gottesmutter von Wladimir wird sie mit der Bundeslade verglichen, ebenso wie die Jungfrau Maria selbst, sowie ihr Gewand, das in der Rotode von Agia Soros in Blachernae aufbewahrt wurde . Die Legende spricht auch von Heilungen, die hauptsächlich dank des Wassers aus den Waschungen der Wladimir-Ikone durchgeführt werden: Sie trinken dieses Wasser, waschen die Kranken damit und schicken es in versiegelten Gefäßen in andere Städte, um die Kranken zu heilen. Dieses wundersame Wasserwerk aus dem Waschen der Wladimir-Ikone, das in der Legende hervorgehoben wird, könnte auch in den Ritualen des Blachernae-Heiligtums verwurzelt sein, dessen wichtigster Teil die Kapelle der Quelle war, die der Mutter Gottes gewidmet war. Konstantin Porphyrogenitus beschrieb den Brauch, in einem Taufbecken vor einem Marmorrelief der Gottesmutter zu baden, aus deren Händen Wasser floss.

Darüber hinaus wird diese Meinung durch die Tatsache gestützt, dass unter Fürst Andrei Bogolyubsky in seinem Fürstentum Wladimir der mit den Blachernae-Schreinen verbundene Kult der Muttergottes eine besondere Entwicklung erhielt. Zum Beispiel errichtete der Prinz an den Goldenen Toren der Stadt Wladimir die Kirche der Deposition des Gewandes der Muttergottes und widmete sie direkt den Reliquien der Blachernae-Kirche.

Stil

Die Entstehungszeit der Wladimir-Ikone der Gottesmutter, XII. Jahrhundert, bezieht sich auf die sogenannte Wiedergeburt des Komnenos (1057-1185). Diese Periode in der byzantinischen Kunst ist gekennzeichnet durch die extreme Entmaterialisierung der Malerei, die durch das Zeichnen von Gesichtern, Kleidern mit zahlreichen Linien, Tünche-Motoren, manchmal skurril, ornamental auf dem Bild liegend, durchgeführt wird.

In der Ikone, die wir betrachten, enthält das älteste Gemälde des 12. Jahrhunderts die Gesichter der Mutter und des Kindes, einen Teil der blauen Kappe und die Bordüre des Maforiums mit einem goldenen Assist sowie einen Teil des Ockers mit eine goldene Hilfstunika des Säuglings mit einem Ärmel bis zum Ellbogen und einem darunter sichtbaren transparenten Rand des Hemdes, einem Pinsel links und einem Teil der rechten Hand des Säuglings sowie Resten eines goldenen Hintergrunds. Diese wenigen erhaltenen Fragmente sind ein hervorragendes Beispiel der konstantinopolitanischen Malschule der Komnenos-Zeit. Es gibt keinen für die Zeit charakteristischen bewussten grafischen Charakter, im Gegenteil, die Linie in diesem Bild steht dem Volumen nirgends gegenüber. Das Hauptmittel des künstlerischen Ausdrucks basiert auf "der Kombination unempfindlicher Flüssigkeiten, die der Oberfläche den Eindruck von Wunderbarkeit verleihen, mit einer geometrisch sauberen, sichtbar gebauten Linie". „Der Buchstabe des Personals ist eines der perfektesten Beispiele für „Komnins Floats“, das mehrschichtige sukzessive Modellierung mit der absoluten Ununterscheidbarkeit des Pinselstrichs kombiniert. Die Farbschichten sind lose, sehr transparent; die Hauptsache liegt in ihrer Beziehung zueinander, in der Durchsichtigkeit der unteren durch die oberen.<…>Ein komplexes und transparentes System der Korrelation von Tönen - grünliches Sankire, Ocker, Schatten und Lichter - führt zu einer spezifischen Wirkung von gestreutem, flackerndem Licht.

Unter den byzantinischen Ikonen der Komnenos-Zeit zeichnet sich die Gottesmutter von Wladimir auch durch das tiefe Eindringen in das Gebiet aus, das für die besten Werke dieser Zeit charakteristisch ist. menschliche Seele, ihr verborgenes geheimes Leiden. Die Köpfe von Mutter und Sohn pressten sich aneinander. Die Mutter Gottes weiß, dass ihr Sohn dazu verdammt ist, um der Menschen willen zu leiden, und Trauer lauert in ihren dunklen, nachdenklichen Augen.

Die Fähigkeit, mit der der Maler einen subtilen spirituellen Zustand vermitteln konnte, diente höchstwahrscheinlich als Ursprung der Legende über die Niederschrift des Bildes durch den Evangelisten Lukas. Es sei daran erinnert, dass die Malerei der frühchristlichen Zeit - der Zeit, in der der berühmte evangelische Ikonenmaler lebte - mit ihrer sinnlichen, "lebendigen" Natur das Fleisch des Fleisches der Kunst der Spätantike war. Aber im Vergleich zu Ikonen frühe Periode, das Bild der Gottesmutter von Wladimir trägt den Stempel der höchsten "spirituellen Kultur", die nur die Frucht jahrhundertealter christlicher Gedanken über das Kommen des Herrn auf die Erde sein konnte, die Demut Seiner Reinsten Mutter, und den Weg der Selbstverleugnung und aufopferungsvollen Liebe, den sie gegangen sind.

Geehrte wundersame Listen von der Ikone Muttergottes von Wladimir

Im Laufe der Jahrhunderte wurden viele Listen von der Wladimir-Ikone der Allerheiligsten Theotokos geschrieben. Einige von ihnen wurden durch Wunder berühmt und erhielten je nach Herkunftsort besondere Namen. Das:

Vladimir - Wolokolamsk-Ikone (zum Gedenken an Herrn 3 / 16), die der Beitrag von Malyuta Skuratov zum Joseph-Wolokolamsk-Kloster war. Jetzt befindet es sich in der Sammlung des Andrei Rublev Central Museum of Ancient Russian Culture and Art.

Vladimirskaya - Seligerskaya (Erinnerung D. 7/20), im 16. Jahrhundert von Nil Stolbensky nach Seliger gebracht.

Vladimirskaya - Zaonikievsky (Erinnerung M. 21. / In.3; In. 23 / Il.6, aus dem Zaonikievsky-Kloster) 1588.

Wladimir - Orange (Erinnerung M. 21 / Johannes 3) 1634.

Wladimir - Krasnogorsk (Tschernogorsk) (Erinnerung M. 21 / In. 3) 1603.

Vladimir - Rostov (erinnert an Av. 15/28) 12. Jahrhundert.

Troparion zur Ikone der Gottesmutter von Wladimir, Ton 4

Heute strahlt die prächtigste Stadt Moskau hell, / wie die Morgendämmerung der Sonne, o Dame, Ihre wundertätige Ikone, / zu ihr jetzt, fließend und zu Ihnen betend, rufen wir zu Ihnen: / oh, wunderbare Dame Theotokos, / bete von dir zu unserem menschgewordenen Gott, / möge die Stadt dies befreien, und alle Städte und Länder des Christentums werden von all der Verleumdung des Feindes unbeschadet bleiben, // und unsere Seelen werden gerettet, wie Barmherzigkeit.

Kontakion, Ton 8

Für die auserwählten Woiwoden, siegreich, / als wären sie durch das Kommen deines ehrlichen Bildes von den Bösen befreit, / Frau der Muttergottes, / gestalten wir leicht das Fest deiner Begegnung und rufen dich gewöhnlich an: / Freue dich, Braut ungebraut.

Gebet Ikone der Gottesmutter von Wladimir

O allbarmherzige Lady Theotokos, himmlische Königin, allmächtige Fürsprecherin, unsere schamlose Hoffnung! Danke Dir für all die großen Segnungen, in den Generationen des russischen Volkes von Dir, die vor Deinem reinsten Bild waren, beten wir zu Dir: rette diese Stadt (oder: dieses Ganze, oder: dieses heilige Kloster) und Dein Kommen Diener und das ganze russische Land vor Freude, Zerstörung, Land der Erschütterung, Überschwemmung, Feuer, Schwert, Invasion von Ausländern und mörderischer Kriegsführung. Sparen Sie und retten Sie, Madam, unser großer Herr und Vater Kirill, Seine Heiligkeit Patriarch von Moskau und ganz Russland, und Unser Herr (Name der Flüsse), Seine Gnaden Bischof (oder: Erzbischof, oder: Metropolit) (Titel) und alle die Hochwürdigsten Metropoliten, Erzbischöfe und orthodoxen Bischöfe. Geben Sie ihnen eine gute Führung der russischen Kirche, halten Sie die treuen Schafe Christi unzerstörbar. Denken Sie daran, Lady, und der gesamte priesterliche und klösterliche Rang, wärmen Sie ihre Herzen mit Eifer für Bose und stärken Sie jeden Einzelnen, der Ihres Titels würdig ist. Rette, Herrin, und erbarme dich all deiner Diener und gewähre uns den Pfad des irdischen Feldes ohne Makel. Bestätige uns im Glauben an Christus und im Eifer Orthodoxe Kirche, lege in unsere Herzen den Geist der Gottesfurcht, den Geist der Frömmigkeit, den Geist der Demut, gib uns Geduld in der Not, Enthaltsamkeit im Wohlstand, Nächstenliebe, Vergebung für den Feind, Wohlstand in guten Taten. Befreie uns von jeder Versuchung und von versteinerter Gefühllosigkeit, gewähre uns am schrecklichen Tag des Gerichts mit deiner Fürbitte, zur rechten Hand deines Sohnes, Christus, unseres Gottes, zu stehen. Er verdient alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung mit dem Vater und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.

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Diese langen und zahlreichen Bewegungen der Ikone im Raum werden im Text der Geschichte der Wunder der Wladimir-Ikone der Muttergottes poetisch interpretiert, die zuerst von V.O. Klyuchevsky in Milyutins Chetia-Minei und veröffentlicht gemäß der Liste der Sammlung der Synodalbibliothek Nr. 556 (Klyuchevsky V.O. Legends about the wonders of the Vladimir Icon of the Mother of God. - St. Petersburg, 1878). Darin antike Beschreibung Sie werden mit dem Weg verglichen, den die Sonnenleuchte zurücklegt: „Als Gott die Sonne erschuf, ließ er sie nicht an einem Ort scheinen, sondern erleuchtete das ganze Universum mit Strahlen, so dieses Bild Unserer Allerheiligsten Frau Theotokos und Immer-Jungfrau Maria ist nicht an einem Ort ... sondern , alle Länder und die ganze Welt umgehend, erleuchtet ... ".

Etingof O.E. Zu frühe Geschichte Ikonen Unserer Lieben Frau von Wladimir und Traditionen des Blachernae-Kultes der Theotokos in Russland im 11.-13. Jahrhundert // Bild der Gottesmutter. Essays zur byzantinischen Ikonographie des 11.-13. Jahrhunderts. - M.: "Fortschritt-Tradition", 2000, p. 139.

Ebenda, S. 137. Darüber hinaus hat N.V. Kvilidze veröffentlichte Ende des 16. Jahrhunderts ein Gemälde des Diakons der Dreifaltigkeitskirche in Vyazemy, auf dem sich an der Südwand eine Liturgie im Tempel mit einem Altar befindet, hinter der sich die Ikone der Muttergottes von Wladimir befindet ( N. V. Kvilidze State Institute of Art Studies, April 1997

Etingof O.E. Zur Frühgeschichte der Ikone "Unsere Liebe Frau von Wladimir" ...

Im Laufe seiner Geschichte wurde es mindestens viermal aufgezeichnet: in der ersten Hälfte des 13. Jahrhunderts, zu Beginn des 15. Jahrhunderts, 1521, während Umbauten in der Himmelfahrtskathedrale des Moskauer Kremls und vor der Krönung von Nikolaus II in den Jahren 1895-1896 von den Restauratoren O S. Chirikov und M. D. Dikarev. Darüber hinaus wurden 1567 (im Wunderkloster von Metropolit Athanasius) im 18. und 19. Jahrhundert kleine Reparaturen durchgeführt.

Kolpakova G.S. Kunst von Byzanz. frühe und mittlere Periode. - St. Petersburg: Verlag "Azbuka-Klassika", 2004, p. 407.

Die Wladimir-Ikone der Muttergottes gilt seit langem als Schutzpatronin Russlands.

Seine Geschichte reicht bis ins 1. Jahrhundert zurück, als der Evangelist Lukas es der Legende nach von dem Tisch, an dem die Heilige Familie aß, als Jesus noch ein Kind war, auf eine Tafel schrieb.

Die Geschichte der Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir

Der ursprüngliche Wohnort der Ikone war Jerusalem, im 5. Jahrhundert wurde sie nach Konstantinopel verlegt. Es ist bekannt, wie die Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir nach Russland kam: Der Patriarch von Konstantinopel schenkte sie Anfang des 12. Jahrhunderts Prinz Mstislav. Es wurde im Vyshgorod-Kloster in der Nähe von Kiew aufgestellt und wurde bald als Wunder berühmt.

Nachdem Prinz Andrei Bogolyubsky davon gehört hatte, beschloss er, es nach Norden zu transportieren, aber auf dem Weg geschah ein wahres Wunder: Unweit von Wladimir hielten die Pferde mit dem Karren, auf dem die Ikone transportiert wurde, plötzlich an und konnten es nicht sein auf jeden Fall bewegt. Entscheidung, dass es Gottes Zeichen, verbrachten sie die Nacht dort, und nachts, während eines Gebets, hatte der Prinz eine Vision: Die Muttergottes selbst befahl, ihre Ikone in Wladimir zu hinterlassen und ein Kloster mit einem Tempel zu Ehren Ihrer Geburt auf dem Parkplatz zu bauen viel. So erhielt die Wladimir-Ikone der Allerheiligsten Theotokos ihren Namen.

Präsentation der Wladimir-Ikone

1395 griffen die Horden von Tamerlan Russland an, rückten in Richtung Moskau vor und eroberten eine Stadt nach der anderen. Auf Wunsch von Großherzog Wassili I. Dimitriewitsch, der einen Angriff der Tataren erwartete, schickten sie Wladimir die wundersame Wladimir-Ikone der Muttergottes, und in 10 Tagen wurde sie in einer Prozession nach Moskau gebracht. Auf dem Weg und in Moskau selbst trafen Hunderte und Tausende kniender Menschen auf die Ikone und beteten für die Rettung des russischen Landes vor Feinden. Das feierliche Treffen (Lichtmess) der Wladimir-Ikone fand am 8. September statt.

Am selben Tag hatte Tamerlane, der mit einer Armee am Ufer des Don anhielt, eine Vision: Er sah eine majestätische Frau, die über den Heiligen schwebte, die ihm befahl, Russland zu verlassen. Die Höflinge interpretierten diese Vision als das Erscheinen der Muttergottes, der großen Beschützerin der Orthodoxen. Die abergläubische Tamerlane führte ihren Befehl aus.

In Erinnerung daran, wie das russische Land auf wundersame Weise von der feindlichen Invasion befreit wurde, wurde das Sretensky-Kloster gebaut und am 8. September die Feier der Präsentation der Wladimir-Ikone der Allerheiligsten Theotokos ins Leben gerufen.

Die Bedeutung der Wladimir-Ikone der Muttergottes

Die Bedeutung dieser Ikone für Russland und alle seine Orthodoxen kann nicht hoch genug eingeschätzt werden – es ist unser Nationalheiligtum. Vor ihr, in der Himmelfahrts-Kathedrale des Kremls, fanden die Salbung der Herrscher zum Königreich und die Wahl der Primaten statt. Mehr als einmal wurde sie von der Himmelskönigin, der Patronin Russlands, gerettet: 1480 befreite sie sich von der Horde Khan Akhmat (Feier am 23. Juni) und 1521 vom Krim-Khan Mahmet-Girey (Feier am 21. Mai).

Die Gottesmutter rettete mit ihrer Kraft nicht nur den Staat, sondern auch viele Menschen.

Die Tatsache, dass die Wladimir-Ikone ein Wunder war, war weithin bekannt, und Menschen aus ganz Russland strömten mit ihren Gebeten dorthin.

Es gibt viele Geschichten über Wunderheilungen und andere Hilfen in Schwierigkeiten und Unglück. Darüber hinaus hatte nicht nur die Ikone selbst, die sich in Moskau befindet, wundersame Kraft, sondern auch ihre zahlreichen Kopien, wie die Wladimir-Ikone der Muttergottes von Oranien, die Nischni Nowgorod 1771 vor der Pest rettete, oder die Wladimir-Saonikiewskaja-Ikone der Gottesmutter, berühmt für zahlreiche Heilungen etc.

Derzeit befindet sich die Wladimir-Ikone der Muttergottes in der Tretjakow-Galerie, und zwar im Kirchenmuseum des Hl. Nikolaus in der Tretjakow-Galerie.

Beschreibung des Symbols

Vor der Charakterisierung der Wladimir-Ikone der Gottesmutter ist festzuhalten, dass sie ikonografisch zum Typus der „Eleus“ gehört, der sich in der byzantinischen Ikonenmalerei im 11. Jahrhundert entwickelte. Dies wird aus dem Griechischen mit "barmherzig" übersetzt, aber in Altes Russland Es hieß „Tenderness“, was die Essenz des Bildes viel genauer wiedergibt.

Und in der Tat würde das Bild der Mutter mit dem Kind nur Ihre Zärtlichkeit ausdrücken, wären da nicht die Augen voller unglaublicher Tragik in Erwartung der Qual, zu der Ihr Kind verdammt ist. Das Kind umarmt in seiner unschuldigen Unwissenheit die Mutter und lehnt ihre Wange an ihre Wange. Ein sehr berührendes Detail ist das nackte linke Bein, das unter Seinem Gewand hervorschaut, so dass die Sohle sichtbar ist, was typisch für alle Listen der Wladimir-Ikone ist.

Was hilft der Wladimir-Ikone

Die Wladimir-Ikone der Gottesmutter hat das Heilige Russland mehr als einmal gerettet. In schwierigen Zeiten brachten religiöse Prozessionen und öffentliche Gebete mit dieser Ikone Befreiung von feindlichen Invasionen, Unruhen, Schisma und Epidemien; Bevor dieses Bild, die Hochzeit der russischen Monarchen mit dem Königreich, stattfand, leisteten sie einen Treueid.

Das Gebet zur Muttergottes vor ihrer Wladimir-Ikone stärkt den Geist und den Glauben, gibt Entschlossenheit und hilft, den richtigen Weg zu wählen, vertreibt schlechte Gedanken, beruhigt Wut und schlechte Leidenschaften, bringt Heilung von körperlichen Beschwerden, insbesondere von Herz und Augen . Sie wird auch für die Stärkung der familiären Bindungen und das Wohlergehen der Familie gebetet.

Gebetssymbol

Zu wem sollen wir weinen, Lady? Zu wem sollen wir in unserer Trauer Zuflucht nehmen, wenn nicht zu Dir, Königin des Himmels? Wer wird unser Weinen und Seufzen empfangen, wenn nicht du, Unbefleckte, die Hoffnung der Christen und unsere Zuflucht sündig? Wer ist dir gnädiger? Neige dein Ohr zu uns, Frau, Mutter unseres Gottes, und verachte nicht die, die deine Hilfe verlangen: höre unser Seufzen, stärke uns Sünder, erleuchte und lehre uns, Königin des Himmels, und weiche nicht von uns, deine Dienerin, Meine Dame, für unser Murren, aber wecke uns, Mutter und Fürbitterin, und vertraue uns dem barmherzigen Schutz deines Sohnes an. Richte für uns ein, wie es Deinem heiligen Willen gefällt, und führe uns Sünder zu einem ruhigen und heiteren Leben, lass uns über unsere Sünden weinen, lass uns mit Dir immer, jetzt und für immer und für immer und ewig frohlocken. Amen.

Sretensky-Kloster wurde gegründet und erhielt seinen Namen zu Ehren des Treffens der Wladimir-Ikone der Muttergottes, das mit dem Sieg der russischen Truppen über die Armee von Khan Timur-Tamerlane verbunden ist. Wir machen die Leser auf einen Aufsatz über die Geschichte der Kirchenkunst aufmerksam, der von einem Lehrer geschrieben wurde Sretensky Theologisches Seminar Kandidat der Theologie Oleg Viktorovich Starodubtsev.

Die Gnade des Heiligen Geistes wohnt unaufhörlich in der Kirche. Diese Gnade wird in den Sakramenten der Kirche, durch die Reliquien der heiligen Heiligen Gottes, hindurch geschenkt wunderbare Ikonen.

Zu allen Zeiten des Bestehens der Russischen Kirche waren und sind wundertätige Ikonen ein wesentlicher Bestandteil von ihr, ihr sichtbares Bild und ihr fruchtbarer Anfang. anders und drin unterschiedliche Bedingungen Diese göttliche Gnade wird durch Ikonen serviert. In einigen Fällen werden die meisten Ikonen, die unter der Bürste des Ikonenmaler-Asketen hervorkommen, aufgrund seiner Leistung verehrt und bekannt. In anderen Fällen offenbart die Vorsehung Gottes die Göttliche Gnade durch die Bilder unbekannter Ikonenmaler, die ihre Herkunft und Urheberschaft verbergen. Aber in allen Fällen, zu jeder Zeit, mit welchen Meistern und Techniken auch immer die Bilder gemalt werden, ist die Göttliche Gnade immer auf ihnen gegenwärtig.

Nach der Himmelfahrt des Herrn, St. Der Apostel Lukas schrieb, wie die Heilige Überlieferung sagt, das Bild der Jungfrau an die Tafel. Das erste Bild wurde der Muttergottes gezeigt, die sie mit den Worten segnete: "Die Gnade desjenigen, der von mir und mir geboren wurde, sei mit dieser Ikone." Dieses Bild wurde nach St. Apostel Lukas nach Alexandria zu Theophilus. Anderen Quellen zufolge wurde diese Ikone bis 450 in Jerusalem aufbewahrt. Später wurde das Bild nach Konstantinopel überführt und befand sich viele Jahrhunderte lang in der Blachernae-Kirche. Der heilige Apostel Lukas malte nach kirchlicher Überlieferung mehrere weitere Ikonen der Gottesmutter.

Laut der Chronik ist die Ikone der Jungfrau, gemalt von St. Luke wurde um 1131 während der Herrschaft von Yuri Dolgoruky von Patriarch Luke Christoverg von Konstantinopel nach Russland geschickt. Aus denselben Quellen ist bekannt, dass damals eine weitere Ikone der Gottesmutter gebracht wurde. Letzteres befand sich in einem der 1132 erbauten Tempel von Kiew und erhielt wahrscheinlich von ihm den Namen "Pirogoshchaya".

Das Bildnis der „Gottesmutter Wladimir“ geht nach kirchlicher Überlieferung auf das Wirken des Apostels und Evangelisten Lukas selbst zurück.

Im Jahr 1155 St. blg. Prinz Andrei Bogolyubsky, der Kiew verließ und sich auf den Weg in sein angestammtes Land Susdal machte, nahm heimlich eine wunderbare Ikone der Jungfrau mit, die nach der Legende von St. Luka aus Vyshgorod, das zu dieser Zeit seine spezifische Stadt geworden war. Diese Ikone erhielt später den Namen "Vladimirskaya".

Das Bildnis der „Gottesmutter Wladimir“ geht nach kirchlicher Überlieferung auf das Wirken des Apostels und Evangelisten Lukas selbst zurück. Forscher datieren diese Ikone jedoch auf eine viel spätere Zeit (12. Jahrhundert). Unbedingt gilt für uns, dass dieses später entstandene Wunderbild auf das Vorbild zurückgeht und eine Liste der Ikone des hl. und Evangelist Lukas.
St. Segen. Buchen. Andrei brachte Wladimir das wunderbare Bild, und nach Abschluss des Baus der Himmelfahrtskathedrale wurde die Ikone dort aufgestellt. Bereits 1161 wurde die Ikone, wie der Chronist berichtet, reich mit Gold, Silber, Edelsteinen und Perlen verziert. Prinz Andrey: "und in uns mehr als dreihundert Griwna Gold (etwa 12 kg) geschmiedet, mit Ausnahme von Silber und Edelsteinen und Perlen." Die Ikone ist seitdem als "Vladimir" bekannt, und St. Prinz Andrei erhielt den Spitznamen "Bogolyubsky".

Während der Rebellion von 1175, als St. gut. Buchen. Andrei, Priester Nikolai und der Klerus traten auf Prozession mit der Ikone der "Wladimir-Gottesmutter" durch die Straßen der Stadt - und die Rebellion legte sich. Nachfolger von St. blgv. Buchen. Andrei Bogolyubsky - Yaropolk und Mstislav - eignete sich illegal viele Reichtümer an, einschließlich der Schätze von Tempeln, und gab Prinz Gleb von Rjasan die Ikone der Jungfrau. Empört über die Gesetzlosigkeit und Blasphemie vertrieben die Einwohner der Stadt die Prinzen und die Ikone wurde zurückgegeben.

Nachts erschien der schlafenden Tamerlan im Traum die strahlende Jungfrau, begleitet von himmlischen Heerscharen und Heiligen – und befahl den Eindringlingen zu gehen.

Ende der dreißiger Jahre des 13. Jahrhunderts wurden die russischen Länder zahlreichen schrecklichen Überfällen der tatarischen Horden ausgesetzt. Unter vielen russischen Städten wurde auch Wladimir am Boden zerstört. In kurzer Zeit wurden alle Einwohner der Stadt vernichtet.<…>vom Unheiligen bis zum alten Mann und dem echten Baby<…>". Die Himmelfahrtskathedrale wurde gestürmt, in der die letzten Einwohner der Stadt Zuflucht suchten. Viele Schreine des Tempels wurden gestohlen oder zerstört. Das wundertätige Bild der „Vladimir-Muttergottes“ verlor sein kostbares Gehalt: „Die wunderbare Ikone des Odrash ist mit Gold und Silber und Edelsteinen geschmückt ...“.

Aber bald wurde die Ikone der "Wladimir-Muttergottes" wieder mit dem Eifer der gottesfürchtigen Bürger geschmückt und in der Himmelfahrtskathedrale aufgestellt. Möglicherweise gehört auch die Vergrößerung des Symbols durch die Hinzufügung breiter Ränder in diese Zeit. Die anfängliche Größe des Symbols beträgt 0,78 ? 0,54m; mit Ergänzungen - 1, 036? 0,68 m

Das Schicksal der Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir wurde von russischen Chronisten genau verfolgt. Wir kennen nicht nur ihren späteren Standort, sondern auch die Geschichte der wichtigsten Restaurierungen, die sie im Laufe der Jahrhunderte erfahren hat. Das Symbol wurde etwa alle hundert Jahre aktualisiert. Die Kirchengeschichte erzählt, dass die Ikone auch von den Moskauer Primaten renoviert wurde. So wurde die Ikone 1514 von Metropolit Simeon und 1567 von Metropolit Athanasius renoviert. Das letzte Mal Vor 1917 wurde die Ikone heimlich für die Krönung von St. Nikolaus II. In all diesen Fällen blieb das Gesicht der Jungfrau und des Erlösers unberührt.

1395 griff Tamerlan (Khan Timur) Russland an. Mit einer riesigen Armee näherte er sich den Grenzen des Moskauer Fürstentums. Um den Geist des russischen Volkes zu stärken, wurde die Ikone Unserer Lieben Frau von Wladimir nach Moskau verlegt. Das gesamte orthodoxe Volk von Moskau, zusammen mit St. Cyprian und Prinzen trafen die Ikone weit über die Außenbezirke der Stadt hinaus. Am 26. August fand ein feierliches Treffen der Ikone statt. „Wie die Morgendämmerung der Sonne“ leuchtete das Heiligtum des russischen Landes in Moskau. An dieser Stelle wurde 1397 in Erinnerung an dieses Ereignis das Sretensky-Kloster gegründet. Zur Erinnerung an dieses Ereignis wurde die Ikone jedes Jahr am 26. August in einer feierlichen Prozession von der Himmelfahrtskathedrale des Kremls zum Sretensky-Kloster gebracht.

Nachts erschien der schlafenden Tamerlan im Traum die strahlende Jungfrau, begleitet von himmlischen Heerscharen und Heiligen – und befahl den Eindringlingen zu gehen. Von diesem Wunder getroffen, zog sich Tamerlan aus Angst zusammen mit der Armee schnell über die Grenzen des russischen Landes zurück, ohne den Fluss Oka in der Nähe von Kolomna zu überqueren.

Eine wundersame Fürbitte für das russische Land von der Ikone der „Vladimir Mother of God“ ereignete sich 1408 während der Invasion der Horde Khan Edygei und 1451 während der Invasion von Zarewitsch Masowsch. Der Sieg von 1480 ist auch mit der Fürbitte der Gottesmutter durch Ihre Ikone verbunden. In Erinnerung an Letztes Ereignis Am 23. Juni wurde die zweite Feier der Ikone gegründet. In Erinnerung an die wundersame Rettung Moskaus im Jahr 1521 vor den Kasaner Tataren, angeführt von Makhmet Giray, wurde die dritte Feier zu Ehren dieser Ikone am 21. Mai ins Leben gerufen.

Viele Jahrhunderte lang befand sich die Ikone der „Gottesmutter Wladimir“ in der Himmelfahrtskathedrale des Moskauer Kreml, links von den Königstüren, in einem speziellen Ikonenkasten.

Zu Beginn des XV Jahrhunderts. Für die Ikone wurden zwei Goldlöhne vereinbart, von denen einer jedoch für die Liste bestimmt war (XIV-XV Jahrhundert). An einem der Oklads war ein Teil des erhaltenen Basma-Oklads aus dem 13. Jahrhundert angebracht, der die siebenfigurige Deesis darstellt. Das zweite Gehalt für die Ikone war ein mit Filigran bedecktes Goldfeld (die Mitte der Ikone war nicht geschlossen). Darauf wurden 12 kielförmige Platten mit ziselierten Bildern der zwölften Feiertage befestigt. Im 17. Jahrhundert wurde das gesamte Feld der Ikone (mit Ausnahme der Gesichter) mit einer goldenen Riza bedeckt. Gleichzeitig wurden goldene Kronen mit Smaragden und Rubinen und Tsata, ein mit großen Perlen besetzter Anhänger, hinzugefügt.

Viele Jahrhunderte lang befand sich die Ikone der „Gottesmutter Wladimir“ in der Himmelfahrtskathedrale des Moskauer Kreml, links von den Königstüren, in einem speziellen Ikonenkasten. Der Ikonenkasten war wie der frühere in der Himmelfahrtskathedrale von Wladimir angeordnet. Dies ist ein ziemlich tiefer Fall, in dessen Tiefen die Ikone platziert wurde. Der Kiot war mit einem Kielabschluss gekrönt und mit einer silbernen Basma-Fassung verziert. Das Symbolgehäuse hatte zwei blinde Türen, die das Symbol bedeckten. Die Flügel wurden nur auf groß geöffnet kirchliche Feiertage oder mit einem rein andächtigen Gesang vor dieser Ikone. Nach der Schließung der Himmelfahrtskathedrale im Jahr 1919 wurde die Ikone der Muttergottes von Wladimir 1921 in die Lagerräume der Tretjakow-Galerie gebracht. Später wurde es in die Staatliche Restaurierungswerkstatt überführt, wo der kostbare Rahmen entfernt und die erste vollständige Reinigung der Ikone von Spätschichten und trocknendem Öl durchgeführt wurde. Zum ersten Mal nach langer Zeit wurde die Ikone erst Ende der 30er Jahre des 20. Jahrhunderts in die Ausstellung der Tretjakow-Galerie gestellt.

1993, während einer schwierigen Zeit für Russland, wurde die Ikone für mehrere Stunden in die Patriarchalkathedrale der Dreikönigskathedrale in Moskau gebracht, um ein besonderes Gebet und eine Anbetung der Orthodoxen zu feiern. 1995 wurde die Ikone in Erinnerung an die Befreiung Moskaus von Tamerlane (600 Jahre) für mehrere Tage in der Kathedrale des Sretensky-Klosters installiert. Zur gleichen Zeit fand die erste religiöse Prozession mit einer Liste der Ikone von der Himmelfahrtskathedrale des Kremls zum Sretensky-Kloster statt, die von Seiner Heiligkeit Patriarch Alexy II mit einer Schar von Bischöfen, Geistlichen und zahlreichen Laien angeführt wurde.

Mitte der 1990er Jahre wurden Seine Heiligkeit Patriarch Alexy II. und Heilige Synode Die Russische Kirche hat wiederholt an die russische Regierung appelliert, das Heiligtum an ihren Platz zurückzugeben rechtmäßiger Platz- in der Himmelfahrtskathedrale des Kremls. Bisher wurde dieses Problem nicht gelöst. Die Regierung machte nur ein Zugeständnis und erlaubte die Überführung dieser Ikone in die Kirche St. Nikolaus in der Staatlichen Tretjakow-Galerie, wo sie sich heute befindet.

Heute ist die Ikone kein Denkmal der Ikonenmalerei, geschaffen von einem einzigen Ikonenmaler, sondern eine Kombination aus Zusätzen aus verschiedenen Zeiten zu den erhaltenen Fragmenten des antiken Originals und Zusätzen zu diesen Zusätzen.

Alte Ikonen, die der „Wladimir-Gottesmutter“ ähneln, sind nicht erhalten geblieben, aber es sind Ikonen erhalten geblieben, die sich ihr in Ikonographie und Bildstärke nähern.

Die wunderbare Ikone ist in Fragmenten zu uns gekommen, aber Gott hat es gefallen, die wertvollsten Teile dieses großartigen Weltkunstwerks zu bewahren. Trotz aller harten Prüfungen, denen diese Ikone zusammen mit der russischen Staatlichkeit und der Kirche ausgesetzt war, haben die Gesichter darauf vom alten Original überlebt.

In der Nähe des linken Auges der Gottesmutter ist ein kleines Fragment einer grünlich-blauen Kappe erhalten, auf der rechten Seite - ein Fragment einer gelben Maforium-Bordüre mit goldenen Strichen, die von der ursprünglichen Malschicht übrig geblieben ist. Von den ursprünglichen Gewändern des Gotteskindes ist nur ein Teil nahe der rechten Schulter erhalten geblieben, das in Charakter und Dekoration für ein Fragment eines Maforiums charakteristisch ist. Unten sind bereits späte Einsätze; Die älteste von ihnen stammt offenbar aus dem 13. Jahrhundert und wurde wahrscheinlich durch den Schaden verursacht, der der Ikone durch die Niederlage der Tataren zugefügt wurde. Hier, vor dem Hintergrund eines dunkelkarmesinroten Hemdes mit goldenem Asist, sind noch die Fingerspitzen der linken Hand der Muttergottes erhalten. Ein Fragment eines transparenten weißen Hemdes auf derselben rechten Hand des Kindes und mehrere Fragmente des Hintergrunds mit einem Teil der Inschrift vervollständigen unsere Vorstellung vom ursprünglichen Aussehen und der Farbe der Ikone.

Alte Ikonen, die der "Wladimir-Gottesmutter" ähneln, sind nicht erhalten geblieben, aber es sind Ikonen erhalten geblieben, die sich ihr in Ikonographie und Bildstärke nähern. Es gibt auch eine große Anzahl von Listen von dieser Ikone, die als Wunder verherrlicht wird. Zum Beispiel ein ikonografisches Bild, das in Russland als „Zärtlichkeit“ bekannt ist.

Mit diesem auf wundersame Weise verband viele Jahrhunderte lang alle wichtigen Ereignisse des russischen Staates. Der barmherzige Herr sendet durch das Bild der „Wladimir-Gottesmutter“ jederzeit Fürbitte an alle, die sich im Gebet an sie wenden.