EingangWie nach einer Beerdigung. Wie man versteht, dass eine Person bald sterben wird: Zeichen bei einer Beerdigung. Fernsehen und Beerdigung - ist es möglich, es nach der Beerdigung zu sehen?
Jeder Mensch ist mindestens einmal in seinem Leben mit der Notwendigkeit konfrontiert, die Beerdigung von jemandem von uns zu organisieren Jeder von uns muss bereit sein, eine so schwierige Aufgabe wie die Beerdigung einer Person zu übernehmen. Verfahren u allgemeines Schema Registrierung aller erforderliche Dokumente speziell für Sie in unserem Artikel.
Was tun, wenn eine Person stirbt?
Im Falle des Todes einer Person müssen zunächst Ärzte gerufen werden. Befehl nötige Aktion beim Tod eines Menschen natürliche Ursachen Als nächstes: Versuchen Sie zuerst, den Zustand des mutmaßlichen Verstorbenen persönlich zu beurteilen, und dann sollten Sie einen Arzt aus der Klinik anrufen, um die Tatsache festzustellen tödlicher Ausgang. Jedes Krankenwagenteam hat auch die Befugnis, zu sterben und entsprechende Bescheinigungen auszustellen. Achtung: Wenn Sie auch nur die geringste Hoffnung haben, dass die Person noch am Leben ist, nennen Sie den Grund "der Patient ist bewusstlos", wenn Sie einen Arzt anrufen. In diesem Fall Rettungswagen wird schneller eintreffen, höchstwahrscheinlich werden erfahrene Spezialisten zum Anruf geschickt, die in der Lage sind, zu leiten
Nach Feststellung des medizinischen Todes händigen die Ärzte den Angehörigen das entsprechende Dokument aus. Außerdem müssen die Ärzte die Übergabe der Leiche an das Leichenschauhaus organisieren und die Polizei rufen. Dementsprechend ist die Antwort auf die Frage: "Was ist unmittelbar nach dem Tod einer Person zu tun?" - wie: Rufen Sie zuerst einen Arzt an.
Erhalt einer Sterbeurkunde
Abhängig von den Umständen, unter denen die Person gestorben ist, übersendet der Arzt, der den Tod festgestellt hat, den Leichnam zur Aufbewahrung bis zur Beerdigung oder gerichtsmedizinischen Untersuchung in die Leichenhalle. Eine pathologische Untersuchung ist obligatorisch, wenn die Todesursache Mord oder Körperverletzung ist. Bei natürlichen Todesfällen wird in der Regel keine Autopsie angeordnet oder mit den nächsten Angehörigen des Verstorbenen besprochen. Die Sterbeurkunde wird am nächsten Tag nach Feststellung des Todes ausgestellt. Um es zu erhalten, müssen Sie sich mit seinem Pass und seinem ärztlichen Attest an das Standesamt am Ort der Registrierung des Verstorbenen wenden.
Aber was tun, wenn der Tod unter ungewöhnlichen oder kriminellen Umständen eingetreten ist, wie kann man eine Person begraben? Die Vorgehensweise in einer solchen Situation kann sich etwas ändern. Angehörige können nur mit Genehmigung der Staatsanwaltschaft einen Leichnam und eine Sterbeurkunde erhalten. Dieses Dokument wird ausgestellt, nachdem die Todesursache festgestellt und alle erforderlichen Untersuchungen durchgeführt wurden.
Bestattungsunternehmen und Dienstleistungen
Sehr oft, fast gleichzeitig mit den Ärzten, die gerufen werden, um den Tod anzuerkennen, treffen Bestattungsunternehmen ein. Solche Ritualagenten werden oft als „schwarz“ bezeichnet und wegen hoher Preise und übermäßiger Aufdringlichkeit offen gescholten. Es ist schwer, direkt nach dem Tod eines geliebten Menschen einen kühlen Kopf zu bewahren, aber versuchen Sie trotzdem, so ruhig wie möglich zu bleiben. Sie müssen den Vorschlägen eines Agenturmitarbeiters nicht zustimmen, nur weil er bereits an Ihre Tür geklopft hat. Außerdem können Sie einfach keine Verhandlungen mit einem Spezialisten aufnehmen, den Sie nicht angerufen haben.
Benötige ich die Hilfe spezialisierter Agenturen bei der Organisation einer Beerdigung? Dies ist eine individuelle Frage. Firmen, die in diesem Bereich tätig sind, können wirklich alle traurigen Aufgaben übernehmen. Lediglich ihre Leistungen müssen separat vergütet werden. Wenn Sie unnötige Ausgaben vermeiden möchten und genug Kraft haben, alles selbst zu erledigen, können Sie auf die Zusammenarbeit mit Bestattungsunternehmen verzichten. Wir hoffen, dass Ihnen die Anweisungen für die ersten Maßnahmen nach dem Tod einer Person und die in unserem Artikel gesammelten Tipps zur Organisation einer Beerdigung dabei helfen.
Organisation der Bestattung
Finden Sie die Kraft in sich selbst, alle Ihre Nächsten so schnell wie möglich über den Tod einer Person zu informieren. Angehörige aus anderen Städten oder auf Dienstreise sollten Sie zeitnah kontaktieren. Die Organisation der Bestattung beginnt mit der Wahl der Bestattungsart und dem Erwerb einer Friedhofsfläche / eines Platzes im Kolumbarium. Dies sollte erfolgen, sobald Tag und Uhrzeit der Ausstellung der Leiche bekannt werden. Die Frage der Durchführung verschiedener Bestattungsriten sollte sorgfältig mit den nächsten Angehörigen des Verstorbenen besprochen werden. Wenn Sie vorhaben, eine Beerdigung nach christlicher Tradition zu organisieren, können Sie sich mit der Frage „Wie beerdigt man eine Person?“ direkt an die Kirche oder einen bestimmten Priester wenden.
Die Reihenfolge der Aktionen am Tag des Abschieds ist besser, selbst auf Papier zu malen. Im Voraus ist es notwendig, Kleidung für den Verstorbenen vorzubereiten und sie in die Leichenhalle zu bringen. Dort können Sie auf Wunsch Mumifizierungs- und Schminkleistungen bestellen. Ein Sarg und das notwendige Ritualzubehör werden separat gekauft, Sie sollten sich auch um die Organisation des Transports des Verstorbenen kümmern und den Transport für die Beerdigung bestellen. Nach alter Tradition soll der Verstorbene in seinem Haus oder seiner Kirche übernachten. Heutzutage weigern sich viele Menschen, solche Riten durchzuführen, und nachdem sie die Verstorbenen aus der Leichenhalle geholt haben, werden sie zur Trauerfeier im Tempel oder sofort zum Friedhof / Krematorium gebracht.
Muss ich eine Trauerfeier organisieren?
Die Planung eines Abschieds vom Verstorbenen sollte sich an den Besonderheiten der aktuellen Situation und den Ihrer Familie bekannten Traditionen orientieren. Anprobieren frühe Stufen Organisation der Beerdigung, um zu entscheiden, wie viele Personen den Verstorbenen begleiten werden letzter Weg. In einer solchen Situation ist es nicht üblich, jemanden beharrlich einzuladen oder zu verbieten. Die Angehörigen des Verstorbenen und Bekannte werden über Datum und Uhrzeit der Beerdigung informiert. Es ist auch angebracht, Kollegen bei der Arbeit zu benachrichtigen. In unserem Land ist es üblich, eine Totenwache zu veranstalten. Dies ist ein Abendessen, das unmittelbar nach der Beerdigung im Haus oder Café/Restaurant des Verstorbenen organisiert wird. Während des Essens wird dem Verstorbenen auf jede erdenkliche Weise gedacht und eine Reihe von Ritualen durchgeführt. Es wird nicht akzeptiert, vollständig abzulehnen. In Begleitung mehrerer naher Angehöriger wäre es angemessener, eine symbolische Gedenkfeier zu veranstalten. Zum Beispiel einfach zusammen zu Mittag essen, ohne ein großartiges mehrstündiges Fest zu organisieren und nur die wichtigsten Zeremonien durchzuführen.
Wie man eine Person begräbt: das Verfahren in Moskau für den Erhalt von Sozialleistungen
Unmittelbar nach dem Tod eines nahen Angehörigen denken nur wenige Menschen über die finanzielle Seite des Problems nach. Allerdings muss die Person, die die Bestattung organisiert hat, diese Zahlung innerhalb von sechs Monaten nach diesen Ereignissen beantragen. Diese Zahlung wird von der Beschäftigungsorganisation für Arbeitnehmer geleistet, Pensionsfonds für Rentner oder Sozialversicherungsträger für Arbeitslose und Minderjährige. Wenn ein Soldat oder ein Vollzugsbeamter stirbt, müssen die Angehörigen überhaupt nicht darüber nachdenken, wie sie eine Person begraben können. Das Verfahren ändert sich in diesem Fall, und die Organisation der Beerdigung sollte mit einer Beschwerde bei der Abteilung beginnen, in der der Verstorbene gedient / beschäftigt war. Um im Falle des Todes von Zivilisten eine Entschädigung für die Bestattung zu erhalten, sollten Sie sich mit dem gesammelten Dokumentenpaket an die entsprechende Organisation wenden. Sie können eine Leistung beantragen, wenn Sie eine Sterbeurkunde in Ihren Händen halten, Arbeitsmappe und den Reisepass des Antragstellers.
Anweisung
Der Moment, in dem sich die Seele eines Menschen vom Körper trennte, erforderte nach den Vorstellungen der Menschen die strengste Einhaltung besonderer Rituale. Andernfalls konnte die Seele keinen Frieden finden und war zu ewigen Wanderungen verdammt. Obligatorische Elemente des Bestattungsritus waren der Abschied des Sterbenden von seinen Angehörigen, die Beichte, das Anzünden einer Kerze. Der Tod ohne Kerze und ohne Reue galt als die schrecklichste Strafe für einen Menschen. In diesem Fall könnte sich der Verstorbene in einen Ghul verwandeln.
Als sie auf ihrer letzten Reise eingesammelt wurden, nähten sie für ihn mit einer Nadel nach vorne, d.h. sodass die Nadelspitze in die entgegengesetzte Richtung zum Kanal zeigt. Der gewaschene und angezogene Tote wurde mit den Füßen zur Tür auf eine Bank gelegt. In diesem Fall musste der Mann rechts von der Tür entlang der Dielen liegen und die Frau - links und über die Dielen.
Die Zeit, in der sich der Verstorbene im Haus aufgehalten hat, sowie die Zeit bis zum vierzigsten Tag, d.h. bis zur endgültigen Wanderung der Seele in eine andere Welt, galt als sehr gefährlich. Zu diesem Zeitpunkt war es, als würden sich die Türen zur anderen Welt öffnen, und der Verstorbene könnte hinausschauen und jemanden mit sich ziehen. Um dies zu verhindern, wurden seine Augen mit Münzen bedeckt. Außerdem wurde der Tote gefesselt, damit er das Grab nicht verließ und sich auf die Suche nach seinem Zuhause machte. Bis heute ist es üblich, im Haus, in dem der Verstorbene liegt, Spiegel mit schwarzem Tuch aufzuhängen. Dies geschieht, damit der Verstorbene niemanden sehen und mitnehmen kann, und auch, damit die Lebenden das Spiegelbild des Sarges nicht sehen und sich nicht davor fürchten.
Die Leiche wurde erst in den Sarg gelegt, bevor sie aus dem Haus gebracht wurde. In der Antike galt es als letzte Behausung der Verstorbenen und bestand aus einem einzigen Baumstamm mit einem kleinen Fenster. Später wurde der Sarg zusammengeschlagen und dafür verwendet. Unter den Kopf des Verstorbenen wurde ein Kissen gelegt, das mit Spänen gefüllt war, die nach der Herstellung des Sarges übrig geblieben waren.
Der Verstorbene wurde durch die Hintertür oder sogar durch das Fenster hinausgetragen, damit er nicht mehr zurückfinden und ins Haus zurückkehren konnte. Der Verstorbene wurde mit den Füßen voran getragen, damit er den Rückweg nicht sehen konnte. Gleichzeitig sollten Verwandte auf keinen Fall den Sarg tragen, damit kein neuer Ärger in der Familie entsteht. Wenn der Verstorbene trotzdem durch die Haustür hinausgetragen wurde, dann schlugen sie dreimal auf die Schwelle, damit der Verstorbene sich von seinem Zuhause verabschiedete und nie wieder dorthin zurückkehrte. Dem Trauerzug folgte eine Frau, die mit einem Badebesen den Boden fegte und Wasser versprühte, um die Toten wegzuspülen. Nach der Entfernung des Verstorbenen wurde der Boden mit Quellwasser gewaschen.
Der Sarg wurde auf Händen oder auf Handtüchern getragen. Wenn der Friedhof weit von zu Hause entfernt war, wurde der Sarg zu jeder Jahreszeit auf einem Schlitten transportiert. Der Bestattungsritus musste vor Sonnenuntergang abgeschlossen sein, um das Eingreifen böser Geister zu vermeiden. Geld wurde ins Grab geworfen, damit der Verstorbene einen Platz für sich selbst kaufen konnte, Kleidung, Getreide, das auf den Sarg gestreut wurde, als er aus dem Haus gebracht wurde. Beerdigungen wurden am Grab abgehalten. Ein Verstoß gegen die Traditionen des Bestattungsritus drohte mit der Rückkehr des Verstorbenen oder dem Tod in das Haus.
Tipp 2: Welche Gefahren birgt ein Haus, das auf dem Gelände eines ehemaligen Friedhofs gebaut wurde
Trotz der Tatsache, dass in Großstädten versucht wird, jedes Stück Land zu bebauen, sollten Sie dennoch nicht mit dem Bauen auf dem Gelände eines Friedhofs beginnen, da dies sowohl für die Arbeiter als auch für die zukünftigen Bewohner des gebauten Hauses sowie für sie schlecht enden kann Familien.
Moderne Städte wachsen rasant, ihre Bevölkerung nimmt zu und als Folge davon werden neue Wohngebäude auf noch unbebauten Flächen errichtet. Heute ist es keine Seltenheit mehr, dass es vor einiger Zeit noch undenkbar schien – es handelt sich um ein Wohnhaus, das auf dem Gelände eines ehemaligen Friedhofs errichtet wurde.
Warum man kein Haus bauen sollte, wo ein Friedhof war
Der Friedhof ist die Ruhestätte der Toten, die zu Lebzeiten angesehene Menschen und Verwandte und Angehörige von jemandem waren. Zumindest ist es unethisch, irgendein Bauwerk – insbesondere ein Wohngebäude – auf menschlichen Knochen zu errichten. Auch wenn der Entwickler alles andere als mystisch ist und nicht glaubt, dass er durch sein Handeln den Geist derer stören kann, die schon lange dabei sind Welt der Toten, doch wäre es richtiger, das Andenken an diese Menschen zu ehren und nicht dort, wo ihre Überreste ruhen, etwas so Großes anzufangen. Tatsächlich ist das Bauen an dem Ort, an dem Ihre Vorfahren für immer schlafen, nichts als Vandalismus und Respektlosigkeit gegenüber ihrem physischen Körper.Wenn trotz aller Warnungen dennoch Wohngebiete auf dem Gelände des alten Friedhofs errichtet werden, dann werden die Menschen, die sich dort niedergelassen haben oder die aus irgendeinem Grund dort zu Besuch sind, zwangsläufig beeinflusst negative Energie. Im Prinzip kann jeder Mensch zu verschiedenen Zeiten seines Lebens auch ohne Sein eine Schärfung seiner Intuition spüren und einige Anzeichen bemerken. Es ist möglich, dass er, wenn er sich in einem solchen Moment des Öffnens des „dritten Auges“ in einem Haus befindet, das auf dem Gelände eines verlassenen Friedhofs gebaut wurde, etwas aus der Sicht des Materialismus Unerklärliches hört oder sieht. Es gibt Daten aus statistischen Berichten, denen zufolge Bewohner solcher Häuser viel eher Patienten in psychiatrischen Kliniken werden als diejenigen, die in Gebäuden ohne eine so düstere Geschichte leben; wer weiß, was genau der Katalysator für die Vernebelung der Köpfe von jedem von ihnen wurde.
Wie man in einem Haus lebt, das auf dem Gelände eines Friedhofs gebaut wurde
Jede Person, die hat psychische Fähigkeiten, liest fast sofort die Energie der anderen Welt, wenn er sich in einem dieser Häuser befindet. Wohl oder übel wird der gestörte Geist der Ruhenden auf dem Friedhof, auf dem später der Grundstein für ein solches Haus gelegt wurde, einen starken Einfluss auf die darin lebenden Menschen haben. Der Einfluss kann sich auf unterschiedliche Weise manifestieren, aber in den allermeisten Fällen ändert sich das Leben derjenigen, die in eine Wohnung in einem solchen Haus eingezogen sind, nicht zum Besseren.Menschen, die in einem Haus leben, das auf der Grabstätte gebaut wurde, werden oft krank, und dies können sowohl chronische Krankheiten mit geringem Schweregrad sein als auch sich schnell entwickeln, zum Beispiel Onkologie; außerdem gibt es unter ihnen viele Menschen mit Krankheiten nicht des Körpers, sondern des Geistes. In solchen Häusern geht es den Tieren sehr schlecht, sie verhalten sich merkwürdig und haben offensichtlich ständig Angst. Schließlich gibt es laut Statistik unter den Bewohnern dieser Häuser viele, die Alkoholiker oder Drogenabhängige werden oder plötzlich Selbstmord begehen.
Beim Bau eines Hauses auf dem Gelände eines ehemaligen Kirchhofs passieren viele Kuriositäten. Nicht selten werden dabei Arbeiter verletzt oder sogar getötet merkwürdige Umstände.
Quellen:
- SPEICHERFELD
Der Volksglaube erklärt das Lächeln des Verstorbenen im Sarg auf unterschiedliche Weise. Einige Leute sagen, dass dies auf Ärger hindeutet, andere hingegen halten das Lächeln auf dem Gesicht eines Verstorbenen für ein gutes Zeichen. In jedem Fall ist dieses Phänomen ziemlich selten und ungewöhnlich.
Warum lächelt er
Pathologen sehen im Lächeln des Verstorbenen nichts Übernatürliches. Es wird angenommen, dass einige Menschen Gesichtsnerven und Todeskrämpfe eingeklemmt haben, die im Gesicht eingefroren sind und Angehörige für ein Lächeln halten. Für Visagisten ist es manchmal sehr schwierig, dem Verstorbenen einen friedlichen Blick zu geben, so dass manchmal der Ausdruck auf dem Gesicht des Verstorbenen wahrhaft mystisches Entsetzen hervorrufen kann.
Übrigens bieten unternehmungslustige Mitarbeiter von Bestattungsunternehmen bereits einen solchen Service an, der heißt: "Dem Verstorbenen ein Lächeln ins Gesicht zaubern". Gegen eine zusätzliche Gebühr legt sich ein lächelnder Angehöriger hin und bringt Frieden in die Seelen untröstlicher Angehöriger wie: „Mir ist alles in Ordnung, ich fühle mich dort wohl.“ Beim Erstellen eines Lächelns verwendet der Pathologe 33 Muskeln im Gesicht des Verstorbenen. Das Lächeln wird buchstäblich im Detail nachgebildet. Zu diesem Zweck werden Intravitalfotos des Verstorbenen verwendet. Visagisten verwenden Botox, Zahnspangen, Air Makeup und Muscle Bonding. Anscheinend fühlen sich Angehörige ruhiger, wenn sie einen lächelnden geliebten Menschen sehen.
Richtig, manchmal sind die Dienste von Spezialisten nicht erforderlich - alles passiert von selbst. Und das finstere Grinsen mancher Toten erschreckt alle Anwesenden bei der Abschiedszeremonie.
Warum der Tote im Sarg lächelt: eine mystische Version
Existiert beliebte Annahme, die besagt, dass, wenn der Verstorbene im Sarg lächelt, dies auf sechs weitere Todesfälle in der Familie hindeutet. Warum genau sechs, ist unklar. Es ist jedoch erwähnenswert vor Familie in Russland waren groß. Frauen gebar zwischen 10 und 15. Die Kindersterblichkeit war hoch, und es war leicht, an einer Erkältung zu sterben. Kurz gesagt, die Lebenserwartung und das Niveau der Medizin ließen damals zu wünschen übrig. Wenn drin moderne Familie Wenn sechs Menschen sterben, wird höchstwahrscheinlich einfach niemand mehr übrig sein.
Als sehr naher Angehöriger des im Sarg Liegenden kann ich mit einem halben Lächeln sagen: Niemand ist nach dieser Beerdigung gestorben. Fünf Jahre sind vergangen und alle leben, also sollten Sie sich solche Zeichen nicht zu Herzen nehmen und auf den unvermeidlichen Tod warten.
Es ist jedoch auch erwähnenswert, dass es eine alternative Interpretation gibt, die unter den Menschen nicht weniger verbreitet ist. Es wird angenommen, dass, wenn der Verstorbene im Sarg lächelt, er bereits alles erfüllt hat, was ihm im irdischen Leben zugedacht war, und mit gutem Gewissen und offenem Herzen zu Gott geht. Für eine solche Interpretation spricht ein unglaublicher Vorfall, der sich am 1. Juli 2009 ereignete, als Pater Joseph von Vatopedsky, einer der berühmtesten Ältesten unserer Zeit, der Autor vieler spiritueller Bücher, starb.
Ein unglaubliches Ereignis geschah - anderthalb Stunden nach seinem Tod lächelte er. Das Überraschendste ist, dass der Älteste Herzprobleme hatte und mit einem ernsten Gesichtsausdruck starb, und nach anderthalb Stunden waren die Mönche überrascht, ein ehrfürchtiges Lächeln auf seinem Gesicht zu finden, das keineswegs einer unwillkürlichen Muskelkontraktion ähnelt .
Niemand hat bisher die Natur dieses Phänomens herausgefunden. In einigen Fällen halten Geschichten über Gesichtsmuskelkontraktionen einer genauen Prüfung nicht stand. Außerdem bemerkten viele Angehörige ein Phänomen, das wirklich nicht zu erklären ist. Während der Verstorbene im Sarg liegt, zeigt sich vielleicht ein Lächeln oder ein Grinsen auf seinem Gesicht, das in dem Moment, in dem der Deckel geschlossen werden soll, spurlos verschwindet.
Sollte ich Angst haben
Es hängt alles davon ab, welche Gefühle Verwandte und nahe Menschen während der Beerdigung empfanden, als sie die lächelnden Toten betrachteten. Für mich hat es mich glücklich gemacht. Ich sah in das friedliche Gesicht gebürtige Person und glaubte aufrichtig, dass alle Qualen vorbei waren und er den lang ersehnten Frieden fand.
Wenn jemand Angst vor dem Lächeln eines Toten hatte und dann zu träumen begann oder oft in einem Traum auftauchte, müssen Sie in die Kirche gehen und mit Ihrem spirituellen Mentor sprechen.
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Quellen:
- In Nowosibirsk begannen die Toten, für Geld zu lächeln
- Das Lächeln eines Athos-Ältesten
Der Tod und die Beerdigung geliebter Menschen ist ein unvermeidlicher, aber sehr unangenehmer Teil des Lebens eines jeden von uns.
Geliebte Menschen gehen manchmal, das passiert. Aber abgesehen davon, dass die Beerdigung ein schmerzhaftes und tragisches Ereignis ist, ist sie auch voller Mystik.
Dies ist die Zeit, in der jenseitige Kräfte lebenden Menschen sehr nahe sind, und dies kann ziemlich gefährlich sein. Kein Wunder, dass es üblich ist, sich bei Beerdigungen korrekt zu verhalten, und dass mit Toten Aberglauben verbunden ist. Es ist nicht nur Aberglaube, sondern die wichtigsten Regeln die man kennen und merken muss.
Die Hauptzeichen bei der Beerdigung hängen mit zwei Dingen zusammen. Erstens können falsche Handlungen zu Problemen oder Krankheiten führen.
Und das zweite ist, dass Tod und Begräbnis ein ausgezeichneter Boden für die Entwicklung alles Bösen sind, Schaden anrichten und andere dunkle Dinge. Wenn Sie sich auf einem Friedhof oder bei einer Totenwache unklug verhalten, können Sie Negativität anziehen.
Was nicht zu tun ist
Es lohnt sich, sich bei einer Beerdigung an schlechten Aberglauben und Zeichen zu erinnern. Es ist gut zu verstehen, was Sie auf keinen Fall tun können, um Ihrer Familie und sich selbst keine Probleme zu bereiten.
2. Nach der Beerdigung, wenn Sie den Friedhof verlassen, können Sie nicht mehr umkehren, auch wenn Sie gerufen oder gerufen wurden. Behalten Sie das Verlassen nach Abschluss des Vorgangs im Auge, damit Sie auf dem Friedhof auf keinen Fall etwas vergessen.
3. Es gibt Schilder, die Kindern (Minderjährigen) und schwangeren Frauen den Besuch von Beerdigungen verbieten. Auch wenn er sehr gestorben ist naher Mensch, wurde ihnen nicht empfohlen, zum Friedhof zu gehen, um ihn zu begraben.
Dieses Zeichen ist seit langem erhalten und wird mit einer hohen Kindersterblichkeit und der Gefahr einer schwierigen Geburt bei Schwangeren in Verbindung gebracht. Jetzt ist dieses Zeichen nicht so relevant, also behandeln Sie es mit Bedacht.
4. Wie die mit den Toten verbundenen Bräuche besagen, sollte auf keinen Fall jemand im Haus schlafen, wenn ein Trauerzug an Ihrem Haus vorbeikommt. Sie sagen, dass der Schlafende bald von den Toten mitgenommen wird.
Es ist besser, nicht zu überprüfen, ob dies wahr oder nur Sitte ist - und die Schlafenden aufzuwecken. Gleichzeitig kann niemand aus dem Fenster schauen, es ist besser, die Vorhänge fest zu schließen und zu schweigen.
6. Es gibt Schilder, die besagen: Bei der Beerdigung und danach sollte die Witwe (oder der Witwer) keinen Ehering mehr tragen.
7. Während der Verstorbene im Haus liegt, verbietet der Zoll das Reinigen des Zimmers, das Fegen oder Wischen des Bodens und das Aufwischen des Staubs. Selbst wenn etwas zerbröckelt oder verschüttet wurde, können Sie es nicht aufräumen, bis die Leiche aus dem Haus gebracht wurde.
8. Es ist sehr wichtig, dass Sie nach der Beerdigung auf keinen Fall etwas zum Friedhof mitnehmen und nach Hause tragen. Bei solchen Zeichen geht es nicht nur um Beerdigungen, sondern im Allgemeinen - Sie können niemals etwas aus den Gräbern nehmen, Sie werden Ärger bringen.
Wichtige Bräuche und Traditionen
1. Das sagen traditionelle und bekannte Schilder bei einer Beerdigung unverheiratetes Mädchen Sie trägt ein Hochzeitskleid. Zu ihren Lebzeiten hatte sie keine Zeit zu heiraten, aber in der nächsten Welt soll sie, wie man glaubt, sein. Sie muss also angemessen gekleidet sein.
2. Nachdem eine Person im Haus gestorben ist, ist es sehr wichtig, jeden Spiegel im Haus 40 Tage lang fest aufzuhängen und ihn nicht zu öffnen, nicht einmal sich selbst anzusehen. Andernfalls werden sie zu einer Falle für die Seele des Verstorbenen, und er kann für immer in dieser Welt festsitzen.
3. Schilder sagen auch, dass es wichtig ist, sich nach der Beerdigung gründlich die Füße abzuwischen, um kein Friedhofsland auf Ihr Haus zu legen. Dieses Land kann viele gesundheitliche Probleme mit sich bringen, es trägt schlechte Energie.
5. Weitere Schilder über die Beerdigung weisen darauf hin, dass alle Dinge, die für den Verstorbenen verwendet wurden, wie Kamm, Seile, Maße, mit ihm in den Sarg gelegt werden. Andernfalls können sie beschädigt werden.
6. Nach Verlassen des Friedhofs und nach Hause kommen, ist es wichtig, die Hände richtig zu wärmen (auch wenn sie nicht kalt sind) - festhalten heißes Wasser, über dem Feuer. Sie müssen sich auch vollständig waschen und Ihre Hände über die Kirchenkerze halten.
7. Alte Zeichen besagen, dass es während einer Beerdigung notwendig ist, eine Handvoll Erde in den Sarg zu werfen, damit die Geister der Toten nicht zu Ihnen kommen.
9. Das Wasser, mit dem die Leiche gewaschen wurde, sollte an einen tauben, verlassenen Ort gegossen werden, vorzugsweise nicht unter einen Baum.
10. Alte Schilder, die von Beerdigungen und Toten sprechen, sagen: Wo früher der Sarg war, legen Sie an dieser Stelle eine Axt. Andernfalls wird angenommen, dass bald ein weiterer Toter auftauchen könnte.
Was tun, wenn ein Sarg oder ein Toter umfällt?
Hier müssen Sie nicht einmal die Zeichen kennen, jeder vermutet, dass, wenn die Leiche eines Toten während der Beerdigung oder vor ihnen fiel, sie versehentlich fallen gelassen oder der Sarg umgedreht wurde (solche Unfälle passieren), dann ist dies der Fall ein sehr schlechtes Zeichen.
In diesem Fall stehen Anzeichen dafür, dass es bald eine weitere Beerdigung geben wird - innerhalb von drei Monaten. Wie verhält man sich, wenn ein Toter oder ein Sarg herunterfällt, um Ärger abzuwenden?
Wenn Sie von der Beerdigung nach Hause zurückkehren, müssen Sie alle wichtigen Aktionen ausführen, die auf den Schildern angegeben sind, damit die Beerdigung keine Spuren bei Ihnen hinterlässt (waschen, Hände wärmen usw.), und dann das Ritual durchführen. Es ist notwendig, Pfannkuchen zu backen und sie zum Friedhof zu bringen.
Wenn es schon Abend ist, kann es am nächsten Morgen erledigt werden. Auf dem Friedhof müssen Sie abwechselnd mit Pfannkuchen zu drei Gräbern mit demselben Namen wie Ihrem gehen und dreimal „Vater unser“ lesen.
Dann verteilen Sie Pfannkuchen zusammen mit Almosen in der Nähe des Tempels. Machen Sie es unbedingt alleine und seien Sie auf dem Hin- und Rückweg leise, schalten Sie sogar Ihr Telefon aus.
Natürlich ist eine Beerdigung ein herber Schlag und viel Stress. Aber versuchen Sie während der Beerdigung und beim Gedenken, sich am besten an den Verstorbenen zu erinnern und über ihn zu sprechen, und nicht zu sehr über den Verlust zu weinen, weil er in eine bessere Welt gegangen ist.
Achten Sie bei der Beerdigung auf wichtige Zeichen, verhalten Sie sich zurückhaltend und vorsichtig, auch wenn Sie nicht abergläubisch sind, und lassen Sie sich dieses Wissen so wenig wie möglich zunutze machen.
Autor: Vasilina Serova
Eine Beerdigung ist ein Ort, an dem der Geist des Verstorbenen gegenwärtig ist, an dem das Lebende und das Jenseits in Kontakt kommen. Bei der Beerdigung sollten Sie äußerst umsichtig und vorsichtig sein. Kein Wunder, dass sie sagen, dass schwangere Frauen nicht zu Beerdigungen gehen sollten. Es ist leicht, eine ungeborene Seele ins Jenseits zu ziehen.
Die Beerdigung.
Nach christlichen Regeln sollte der Verstorbene in einem Sarg bestattet werden. Darin wird er bis zur nächsten Auferstehung ruhen (aufbewahrt). Das Grab des Verstorbenen muss sauber, respektvoll und ordentlich gehalten werden. Schließlich wurde sogar die Mutter Gottes in einen Sarg gelegt, und der Sarg wurde bis zu dem Tag im Grab gelassen, an dem der Herr seine Mutter zu sich rief.
Die Kleidung, in der eine Person gestorben ist, sollte weder an die eigene noch an Fremde weitergegeben werden. Im Grunde verbrennen sie es. Wenn Angehörige dagegen sind und Wäsche waschen und hinlegen wollen, dann ist das ihr gutes Recht. Aber man sollte bedenken, dass diese Kleidung keinesfalls 40 Tage getragen wird.
ACHTUNG: BEERDIGUNG...
Der Friedhof ist einer der gefährlichen Orte, dieser Ort wird oft beschädigt.
Und oft passiert es unbewusst.
Magier empfehlen, einige zu beachten praktische Tipps und Warnungen, dann sind Sie zuverlässig geschützt
Eine Frau kam zu einem Heiler und sagte, dass, nachdem sie auf Anraten einer Nachbarin das Bett der Verstorbenen (Schwester) ausgeworfen hatte, ernsthafte Probleme in ihrer Familie begannen. Das hätte sie nicht tun sollen.
Wenn Sie den Verstorbenen in einem Sarg sehen, berühren Sie nicht automatisch Ihren Körper - es können Tumore auftreten, die schwer zu heilen sind.
Wenn Sie jemanden, den Sie kennen, bei einer Beerdigung treffen, begrüßen Sie ihn mit einem Kopfnicken, nicht mit einer Berührung oder einem Händedruck.
Solange eine tote Person im Haus ist, sollten Sie die Böden nicht waschen und fegen, Sie können so Ärger über die ganze Familie bringen.
Einige empfehlen, Nadeln kreuzweise auf seine Lippen zu setzen, um den Körper des Verstorbenen zu retten. Es hilft nicht, den Körper zu retten. Aber diese Nadeln können in schlechte Hände geraten und werden verwendet, um Schaden zu verursachen. Es ist besser, ein Bündel Salbeigras in den Sarg zu legen.
Für Kerzen müssen Sie keine neuen Kerzenständer verwenden. Es wird insbesondere nicht empfohlen, das Geschirr, aus dem Sie essen, auch leere Einmachgläser, für Trauerkerzen zu verwenden. Es ist besser, neue zu kaufen und sie nach dem Gebrauch loszuwerden.
Legen Sie niemals Fotos in den Sarg. Befolgt man den Ratschlag „damit er selbst es nicht ist“ und vergräbt ein Foto der ganzen Familie mit dem Verstorbenen, riskieren bald alle gefangenen Angehörigen, dem Verstorbenen zu folgen.
Quelle
BEERDIGUNGSZEICHEN UND RITUALE.
Viele Überzeugungen und Rituale sind mit dem Tod und der anschließenden Bestattung der Toten verbunden. Einige von ihnen haben bis heute überlebt. Aber ahnen wir ihre wahre Bedeutung?
Nach christlichem Brauch soll der Tote mit dem Kopf nach Westen und den Füßen nach Osten im Grab liegen. So wurde der Legende nach der Leib Christi begraben.
Sogar in relativ neuer Zeit gab es das Konzept eines "christlichen" Todes. Es bedeutete die obligatorische Reue vor dem Tod. Außerdem wurden Friedhöfe bei Kirchengemeinden eingerichtet. Das heißt, nur Mitglieder dieser Gemeinde konnten auf einem solchen Kirchhof begraben werden.
Wenn eine Person "ohne Reue" starb, sich also das Leben nahm, Opfer eines Mordes oder eines Unfalls wurde oder einfach keiner bestimmten Gemeinde angehörte, wurde für solche Verstorbenen oft ein besonderes Bestattungsverfahren eingeführt. Zum Beispiel wurden sie in großen Städten zweimal im Jahr begraben, am Fest der Fürbitte der Jungfrau Maria und am siebten Donnerstag nach Ostern.Sogenannte besondere Orte Elende Häuser, erbärmlich, Büffel, Pusteln
oder schlau
. Dort errichteten sie eine Scheune und richteten darin ein riesiges Gemeinschaftsgrab ein. Die Leichen der plötzlich oder gewaltsam Verstorbenen wurden hierher gebracht – natürlich unter der Voraussetzung, dass niemand da war, der sich um ihre Beerdigung kümmern konnte. Und damals, als es noch kein Telefon, Telegraf und andere Kommunikationsmittel gab, konnte der Tod eines Menschen auf der Straße bedeuten, dass Angehörige nie wieder etwas von ihm hören würden. Was die Wanderer, die Bettler, die Hingerichteten betrifft, so fielen sie automatisch in die Kategorie der „Klienten“ der Elenden Häuser. Auch Selbstmörder und Räuber wurden hierher geschickt.
Während der Regierungszeit von Peter dem Großen wurden anatomisierte Leichen aus Krankenhäusern nach Skudelnitsa gebracht. Übrigens wurden dort sowohl uneheliche als auch Waisenkinder aus den Unterkünften der Elenden Häuser begraben - so war es damals ... Die Wache bewachte die Toten, rief "Heiliger Mann"
.
In Moskau gab es mehrere ähnliche "Depots": zum Beispiel in der Kirche von John the Warrior, auf der Straße, die genannt wurde Boschedomköy
, in der Kirche Mariä Himmelfahrt Mutter Gottes auf Mogiltsy und im Fürbittekloster auf Elenden Häusern. An den festgesetzten Tagen fand hier eine religiöse Prozession mit Gedenkgottesdienst statt. Die Beerdigung der „ohne Reue Verstorbenen“ erfolgte auf Kosten der Pilger.
Eine solche alptraumhafte Praxis wurde erst Ende des 18. Jahrhunderts gestoppt, nachdem Moskau von einer Pestepidemie heimgesucht worden war und die Gefahr bestand, dass sich die Infektion durch unbestattete Leichen ausbreitete ... Friedhöfe erschienen in den Städten und die Bestattungsordnung in Kirchengemeinden abgeschafft.Es gab auch viele Bräuche, Zeichen und Rituale, die den Abschied des Verstorbenen auf seiner letzten Reise betrafen. Bei den russischen Bauern wurde der Verstorbene mit dem Kopf hinein auf eine Bank gelegt "Rote Ecke"
wo die Ikonen hingen, bedeckten sie es mit einer weißen Leinwand (Leichentuch), falteten ihre Hände auf ihrer Brust, während der Tote ein weißes Taschentuch in seiner rechten Hand „halten“ musste. All dies wurde getan, damit er in angemessener Form vor Gott erscheinen konnte. Es wurde angenommen, dass, wenn die Augen des Toten offen bleiben, dies angeblich für den bevorstehenden Tod eines seiner Verwandten ist. Deshalb versuchten sie immer, die Augen der Toten zu schließen - früher wurden ihnen dafür Kupfernickel aufgelegt.
Während sich die Leiche im Haus befand, wurde ein Messer in eine Wanne mit Wasser geworfen – dies soll den Geist des Verstorbenen daran gehindert haben, in den Raum einzudringen. Bis zur Beerdigung haben sie niemandem etwas geliehen - nicht einmal Salz. Fenster und Türen wurden dicht geschlossen gehalten. Während der Tote im Haus war, konnten schwangere Frauen seine Schwelle nicht überschreiten - dies konnte sich negativ auf das Kind auswirken ... Es war üblich, die Spiegel im Haus zu schließen, damit sich der Tote nicht darin spiegelte ...
Es sollte Unterwäsche, einen Gürtel, einen Hut, Bastschuhe und kleine Münzen in den Sarg legen. Es wurde geglaubt, dass die Dinge dem Verstorbenen in der nächsten Welt nützlich sein könnten und das Geld als Bezahlung für den Transport dienen würde Reich der Toten… Richtig, rein frühes XIX in. dieser Brauch bekam eine andere Bedeutung. Wenn sie während der Beerdigung versehentlich einen Sarg mit zuvor begrabenen Überresten ausgruben, sollte Geld ins Grab geworfen werden - ein „Beitrag“ für einen neuen „Nachbarn“. Wenn ein Kind starb, legten sie ihm immer einen Gürtel an, damit es im Garten Eden Früchte in seinem Busen sammeln konnte ...
Als der Sarg herausgenommen wurde, sollte er dreimal die Schwelle der Hütte und des Flurs berühren, um den Segen des Verstorbenen zu erhalten. Gleichzeitig überschüttete eine alte Frau den Sarg und die Begleitpersonen mit Körnern. Wenn das Familienoberhaupt - der Besitzer oder die Geliebte - starb, wurden alle Tore und Türen im Haus mit einem roten Faden zusammengebunden - damit der Haushalt nicht nach dem Besitzer ging.
Sie begruben am dritten Tag, als die Seele endgültig vom Körper wegfliegen musste. Dieser Brauch hat sich bis heute erhalten, ebenso wie der, der allen Anwesenden befiehlt, eine Handvoll Erde auf den ins Grab gesenkten Sarg zu werfen. Die Erde ist ein Symbol der Reinigung, in der Antike glaubte man, dass sie den ganzen Schmutz annimmt, den ein Mensch in seinem Leben angesammelt hat. Darüber hinaus stellte dieser Ritus bei den Heiden die Verbindung des neu Verstorbenen mit der ganzen Familie wieder her.
In Russland glaubt man seit langem, dass die Seele des Verstorbenen sicher in den Himmel fliegt, wenn es während der Beerdigung regnet. Wenn der Regen nach den Toten schreit, dann war er es ein guter Mann…
Das moderne Gedenken wurde früher ein Fest genannt. Es war ein besonderes Ritual, das den Übergang in eine andere Welt erleichtern sollte. Für das Festmahl wurden spezielle Beerdigungsgerichte zubereitet: Kutya, ein stark gekochter Reis mit Rosinen. Kutia soll unmittelbar nach der Beerdigung auf dem Friedhof behandelt werden. Das russische Gedenken kann auch nicht auf Pfannkuchen verzichten - heidnische Symbole der Sonne.
Und heute, während des Gedenkens, stellten sie ein Glas Wodka auf den Tisch, das mit einer Brotkruste bedeckt war - für den Verstorbenen. Es gibt auch einen Glauben: Wenn beim Gedenken etwas Essen vom Tisch gefallen ist, kann es nicht aufgehoben werden - das ist eine Sünde.
In den vierziger Jahren wurden Honig und Wasser vor die Ikonen gestellt – damit das Leben der Verstorbenen im Jenseits süßer werde. Manchmal wurde aus Weizenmehl eine arshin-lange Treppe gebacken - um dem Verstorbenen zu helfen, in den Himmel aufzusteigen ... Leider wird dieser Brauch jetzt nicht mehr eingehalten.
Die Welt verändert sich und wir auch. Viele kehren zum christlichen Glauben zurück, um Trost und Hoffnung zu finden. Es ist üblich geworden, christliche Feiertage zu feiern.
Weihnachten, Dreikönigstag, Heilige Dreifaltigkeit, Elterntage... Doch aus Unwissenheit oder aus anderen Gründen werden alte Traditionen oft durch neue ersetzt.
Leider gibt es heute kein Thema, das mehr von allerlei Vermutungen und Vorurteilen durchzogen ist als das Thema Totenbestattung und deren Gedenken.
Was werden die allwissenden alten Frauen nicht sagen!
Aber es gibt die entsprechende orthodoxe Literatur, die nicht schwer zu beschaffen ist. Zum Beispiel in allen orthodoxen Kirchengemeinden unserer Stadt,
Broschüre "Orthodoxes Totengedenken", in der Sie Antworten auf viele Fragen finden.
Die Hauptsache, die wir verstehen SOLLTEN, ist, dass verstorbene Angehörige zuallererst brauchen
im Gebet für sie. Gott sei Dank gibt es in unserer Zeit einen Ort zum Beten. In jedem Bezirk,
Orthodoxe Pfarreien wurden eröffnet, neue Kirchen wurden gebaut.
So steht es in der Broschüre "Orthodoxes Gedenken" zum Gedenkmahl
verstorben:
In der orthodoxen Tradition ist Essen eine Fortsetzung der Anbetung. Seit frühchristlicher Zeit versammeln sich Angehörige und Bekannte der Verstorbenen an besonderen Gedenktagen, um den Herrn im gemeinsamen Gebet um ein besseres Schicksal für die Seele des Verstorbenen im Jenseits zu bitten.
Nach dem Besuch der Kirche und des Friedhofs arrangierten sich die Angehörigen des Verstorbenen Gedenkmahl, zu dem nicht nur Angehörige eingeladen waren, sondern vor allem Bedürftige: Arme und Bedürftige.
Das heißt, eine Gedenkfeier ist eine Art Almosengabe für die Versammelten.
Der erste Gang ist kutya - gekochte Weizenkörner mit Honig oder gekochter Reis mit Rosinen, die bei einem Gedenkgottesdienst im Tempel geweiht werden
Auf der Gedenktisch es sollte kein Alkohol sein. Der Brauch, Alkohol zu trinken, ist ein Echo heidnischer Feste.
Erstens ist das orthodoxe Gedenken nicht nur (und nicht die Hauptsache) Nahrung, sondern auch Gebet, und Gebet und ein betrunkener Geist sind unvereinbare Dinge.
Zweitens bitten wir an den Gedenktagen vor dem Herrn um die Verbesserung des Lebens nach dem Tod des Verstorbenen, um die Vergebung seiner irdischen Sünden. Aber wird der Oberste Richter den Worten betrunkener Fürbitter zuhören?
Drittens: "Trinken ist die Freude der Seele." Und nach dem Trinken eines Glases zerstreut sich unser Geist, wechselt zu anderen Themen, die Trauer um den Verstorbenen verlässt unser Herz, und nicht selten kommt es vor, dass viele Menschen am Ende des Gedenkens vergessen, wofür sie sich versammelt haben - das Gedenken endet mit dem üblichen Festmahl mit Diskussion häusliche Probleme und politische Nachrichten und manchmal weltliche Lieder.
Und zu diesem Zeitpunkt wartet die schmachtende Seele der Verstorbenen vergeblich auf Gebetsunterstützung von ihren Lieben, und für diese Sünde der Gnadenlosigkeit gegenüber den Verstorbenen wird der Herr sie nach Seinem Gericht fordern. Was ist im Vergleich dazu die Verurteilung der Nachbarn für den Alkoholmangel auf dem Gedenktisch?
Anstelle des üblichen atheistischen Satzes „Ihm ruhe die Erde in Frieden“, beten Sie kurz:
„Gott ruhe, Herr, die Seele deines kürzlich verstorbenen Dieners (Name), und vergib ihm alle seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihm das Himmelreich.“
Dieses Gebet muss vor dem nächsten Gericht verrichtet werden.
Es ist nicht erforderlich, die Gabeln vom Tisch zu entfernen - das hat keinen Sinn.
Es ist nicht nötig, dem Verstorbenen ein Besteck zu ehren oder, noch schlimmer, Wodka in ein Glas mit einem Stück Brot vor das Porträt zu stellen. All dies ist die Sünde des Heidentums.
Besonders viel Klatsch wird durch den Spiegelvorhang verursacht, angeblich um die Spiegelung des Sarges mit dem Verstorbenen darin zu vermeiden und sich so vor dem Erscheinen eines weiteren Verstorbenen im Haus zu schützen. Die Absurdität dieser Meinung ist, dass sich der Sarg in jedem glänzenden Objekt widerspiegeln kann, aber Sie können nicht alles im Haus abdecken.
Aber die Hauptsache ist, dass unser Leben und Sterben nicht von irgendwelchen Zeichen abhängt, sondern in Gottes Hand liegt.
Wenn das Gedenken an Fasttagen stattfindet, dann sollte das Essen schnell sein.
Wenn das Gedenken auf die Zeit der Großen Fastenzeit fiel, dann in Wochentage Gedenkfeiern werden nicht gemacht. Sie werden auf den nächsten (vorwärts) Samstag oder Sonntag übertragen ...
Wenn ein Gedenktage fiel auf die 1., 4. und 7. Woche der Großen Fastenzeit (die strengsten Wochen), dann werden die engsten Angehörigen zum Gedenken eingeladen.
Gedenktage, die auf die Helle Woche (die erste Woche nach Ostern) und auf den Montag der zweiten Osterwoche fielen, werden nach Radonitsa verlegt - Dienstag der zweiten Woche nach Ostern (Elterntag).
Gedenkfeiern des 3., 9. und 40. Tages werden für Verwandte, Verwandte, Freunde und Bekannte des Verstorbenen arrangiert. Zu einer solchen Gedenkfeier können Sie, um den Verstorbenen zu ehren, ohne Einladung kommen. An anderen Gedenktagen versammeln sich nur die engsten Angehörigen.
Heutzutage ist es sinnvoll, Almosen an die Armen und Bedürftigen zu verteilen.
Früher oder später kommt jeder ans Ende des Lebens. Die Seelen der Menschen gehen zum Gericht Gottes, gehen durch Prüfungen und dann bekommen sie nach der Definition des allwissenden Gottes, was sie verdienen.
Der leibliche Tod, der nach dem Fall der Vorväter Adams und Evas zum Gesetz für alle Menschen wurde, erschreckt durch seine Ungewissheit. Menschen sterben auf unterschiedliche Weise – manche in Leichtsinn und Leichtsinn, ohne darüber nachzudenken, was sie jenseits des Grabes erwartet, andere – nutzen bewusst, mit einem Gefühl für die Größe des nahenden Moments, die Mittel, die die orthodoxe Kirche den Sterbenden anbietet: sie führt ihre Kinder ins Jenseits Die Sakramente der Buße, des Abendmahls und der Salbung, und in Momenten der Trennung der Seele vom Leib vollzieht er einen Kanon für den Auszug der Seele (Abschiedsgebet).
Im Moment des Todes verspürt eine Person ein Gefühl der Mattigkeit. Beim Verlassen des Körpers trifft die Seele auf den Schutzengel, der ihr in der Taufe gegeben wurde, und auf böse Geister - Dämonen. Das Erscheinen von Dämonen ist so schrecklich, dass die Seele bei ihrem Anblick unruhig wird und zittert.
Nach Ansicht der Kirche ist der menschliche Körper der Tempel der Seele, geheiligt durch die Gnade der Sakramente. Das im Evangelium gegebene Bild der Totenbestattung ist seit alttestamentlicher Zeit erhalten geblieben Orthodoxer Ritus und drückt sich darin aus, den Körper zu waschen, ihn anzuziehen und ihn in ein Grab zu legen.
Das Waschen des Körpers mit Wasser repräsentiert die zukünftige Auferstehung und das Stehen vor Gott in Reinheit und Reinheit.
Der Körper eines Christen ist in neue saubere Kleidung in hellen Farbtönen gekleidet. Das muss der Verstorbene sicherlich haben Brustkreuz. Der gewaschene und bekleidete Körper wird mit dem Gesicht nach oben in Richtung Osten auf den vorbereiteten Tisch gelegt. Als Zeichen des Glaubens an den gekreuzigten Christus muss der Mund des Verstorbenen geschlossen sein, die Hände kreuzweise gefaltet sein (rechte Hand über linker Hand). Die Ikone des Erlösers oder der Kreuzigung wird in die Hände gelegt.
Die Stirn des Verstorbenen ist mit einem Rosenkranz geschmückt, der die Krone des Himmelreichs symbolisiert. Der Leichnam wird mit einem Tuch oder einem speziellen Leichentuch bedeckt, das die Kreuzigung darstellt – als Beweis für den Glauben der Kirche, dass der Verstorbene unter dem Schutz Christi steht.
Der Sarg wird normalerweise in der Mitte des Raumes vor den Ikonen aufgestellt. Um ihn herum werden Kerzen angezündet. Wenn möglich, stellten sie vier Leuchter auf: einen am Kopfende, den anderen an den Füßen und zwei auf beiden Seiten des Sarges.
Es ist unmöglich, irgendwelche Gegenstände, Geld oder Lebensmittel in den Sarg zu legen, da solche Bräuche Überbleibsel des Heidentums sind.
Sie können die aufgeführten Regeln nur befolgen, wenn die Leiche nicht ins Leichenschauhaus gebracht wurde. Nach den bestehenden russischen Standards ist es unmöglich, Sterbeurkunden zu erhalten, ohne den Verstorbenen einer Autopsie zu unterziehen. Mit diesem Orthodoxe Menschen Sie müssen sich damit abfinden, aber es sollte alles getan werden, um Zeit zu haben, den Leichnam nach der Entlassung aus dem Leichenschauhaus richtig vorzubereiten.
Es ist sehr gut, alle Tage vor der Beerdigung für den Verstorbenen zu bestellen Bestattungsdienste in einem oder mehreren Tempeln. In einer Zeit, in der der Körper leblos und tot daliegt, geht die Seele durch schreckliche Prüfungen – Torturen – und braucht daher dringend die Hilfe der Kirche. Gedenkgottesdienste erleichtern den Übergang in ein anderes Leben.
Gedenken bei der Göttlichen Liturgie (Kirchennotiz)
An diejenigen, die gesund sind, wird gedacht christliche Namen, und über die Ruhe - nur die Getauften Orthodoxe Kirche.
Anmerkungen können zur Liturgie eingereicht werden:
Bei der Proskomedia - dem ersten Teil der Liturgie, wenn für jeden in der Notiz angegebenen Namen Partikel aus speziellen Prosphora entnommen werden, die anschließend mit einem Gebet um die Vergebung der Sünden in das Blut Christi gesenkt werden
Der Leichnam des Verstorbenen wird von seinen Angehörigen und Freunden in Trauerkleidung getragen. Seit der Antike haben Christen daran teilgenommen Trauerzug brennende Kerzen tragen.
Der Körper des Verstorbenen wird mit offenem und nach Osten gewandtem Gesicht in die Mitte des Tempels gelegt, und Lampen werden in der Nähe des Sarges aufgestellt.
Nach dem Lesen des Evangeliums liest der Priester laut ein Erlaubnisgebet und bittet um Erlaubnis für die Sünden, die der Verstorbene aufgrund von Gedächtnisschwäche vergessen hat zu beichten. Dieses Gebet befreit jedoch nicht von bewusst verborgenen Sünden.
Zur sichtbareren Bestätigung der Vergebung und Versöhnung der Angehörigen des Verstorbenen mit der Kirche legt der Priester eine Schriftrolle mit einem umsichtigen Gebet in seine rechte Hand. (Hier gilt es, den weit verbreiteten Aberglauben zu widerlegen, dass dieses Gebet, genannt „Weg“, dem Verstorbenen als unentbehrlicher Pass ins Himmelreich dient. Das Schicksal eines jeden Menschen liegt in Gottes Hand, und nichts Materielles hat einen Einfluss auf Gott).
Rückkehr vom Begräbnis Christi (Nikolai Ge, 1859)
Nach dem Erlaubnisgebet beginnt der letzte Kuss des Verstorbenen als Zeichen unserer Einheit in Liebe zu ihm, die über das Grab hinaus nicht aufhört. Es wird durch das Singen berührender Lieder aufgeführt:
"Sehen Sie mich stumm und leblos daliegen, weinen Sie um mich, alle Brüder und Verwandten und Bekannten. Gestern sprach ich mit Ihnen, und plötzlich traf mich die schreckliche Todesstunde; aber kommen Sie alle, die mich lieben, und küssen Sie mich mit dem letzter Kuss. Ich werde nicht mehr mit dir leben oder über etwas reden, ich gehe zum Richter, wo es keine Parteilichkeit gibt, dort stehen der Sklave und der Herr zusammen, der König und der Krieger, die Reichen und die Armen gleichermaßen Würde; jede seiner Taten wird verherrlicht oder beschämt werden. Aber ich bitte und flehe jeden an: Betet unaufhörlich für mich zu Christus Gott, dass ich nicht für meine Sünden in einen Ort der Qual erhoben werde, sondern dass ich in dem wohnen möge Licht des Lebens.
Wenn Sie sich vom Verstorbenen verabschieden, müssen Sie die im Sarg liegende Ikone und den Rand auf der Stirn küssen. Gleichzeitig muss man den im Sarg Liegenden gedanklich oder laut um Verzeihung bitten für all das Unrecht, das ihm zu Lebzeiten eingestanden wurde, und ihm verzeihen, was er selbst begangen hat.
Über dem Sarg steht „Ewige Erinnerung“. Der Priester kreuzte den Leichnam des Verstorbenen mit den Worten: "Das Land des Herrn und seine Erfüllung, das Universum und alle, die darauf leben."
Die Zeremonie der Erdübergabe kann sowohl im Tempel als auch auf dem Friedhof vollzogen werden. Danach wird der Sarg mit einem Deckel verschlossen und darf unter keinem Vorwand wieder geöffnet werden.
Denjenigen, die sich vorsätzlich das Leben genommen haben, wird der kirchliche Trauergottesdienst entzogen. Von ihnen sind Menschen zu unterscheiden, die sich fahrlässig das Leben genommen haben und nicht als Selbstmörder anerkannt werden.
In der orthodoxen Kirche ist es üblich, diejenigen, die während eines Raubüberfalls starben und an ihren Wunden und Verletzungen starben, als Selbstmord zu bezeichnen.
Die Einäscherung, also das Verbrennen der Leichen verstorbener orthodoxer Christen, war nie Tradition. Jetzt jedoch ist die Einäscherung der Orthodoxen alltäglich, aber unerwünscht geworden.
Einige Priester tun dies. Alle Requien und Beerdigungen werden auf die gleiche Weise durchgeführt, mit Ausnahme von Beerdigungen und Gebeten mit Heiligenschein. Letztere werden nicht in den Sarg investiert, sondern verbleiben bei Verwandten. Der Priester führt ein symbolisches Gedenken an die Erde durch, indem er die Erde besprengt Leeres Blatt Papier. Die Erde ist in dasselbe Papier eingewickelt und wird zusammen mit einem Gebet und einem Schneebesen von Verwandten aufbewahrt. Während der Einäscherung sollten keine Schreine im Sarg verbleiben.
Joseph von Arimathäa und Nikodemus tragen den Leib Christi
(Iwanow A. A., 1850er Jahre)
Wenn die Asche im Grab vergraben wird, werden die in Papier gewickelte Erde, das Gebet und der Schneebesen in einem Paket dort abgelegt, sodass alles zusammen mit der Asche dem Verfall preisgegeben wird. Die Asche außerhalb der Erde zu lassen, widerspricht allen Traditionen der orthodoxen Kirche und der Bedeutung von Bestattung.
Der Bestattungsritus spiegelt nicht nur die alltägliche Seite seiner Träger, sondern auch das archaische Weltbild wider. Der Begräbnisritus, einst wahrscheinlich nicht weniger komplex aufgebaut als der Hochzeitsritus, erscheint heute in stark reduzierter Form. Dies wird auch durch Gespräche mit Informanten belegt, die Ende der achtziger Jahre aufgezeichnet wurden (z. B. mit Fedorova M. N., gebürtig aus dem Dorf Dorozhnovo im Bezirk Okulovsky, die zum Zeitpunkt der Aufzeichnung im Dorf Kulotino im selben Bezirk lebte). , oder mit Vlasova A. Ya., gebürtig aus dem Dorf Gary, Bezirk Starorussky, die zum Zeitpunkt der Aufnahme im Dorf Dubki des genannten Bezirks lebte).
Ein Glas Wasser wurde in den Kopf des Sterbenden gestellt, damit sich die Seele waschen und gehen konnte.
Früher kamen Angehörige, um sich zu verabschieden, sobald eine Person gestorben ist, oder sogar von einem Sterbenden.
Sobald eine Person stirbt, öffnen sie die Türen, alle gehen auf die Veranda, um die Seele zu verabschieden - der Verstorbene liegt im Haus, und die Seele geht, sie verabschieden sich von ihr auf der Straße. Wenn die Seele eskortiert wird, klagt die älteste Frau im Haus („heult mit einer Stimme“). Schon vor dem Waschen fingen sie an zu klagen.
Sie beklagten, sobald eine Person starb, noch bevor sie gewaschen waren, gingen sie auf die Straße, stellten sich in die Richtung, in die sie begraben werden sollten, und beklagten: „Auf Wiedersehen, geh mit Gott.“
Begräbnis Christi (am Hintergrund Wachen nähern sich)
Lorenzo Lotto, 1516
Das Studium des Ritus zeigte, dass das russische Dorf Sowjetzeit hat die improvisatorische Aufführungskultur bewahrt, wenn der folkloristische Text auf der Grundlage der etablierten Tradition jedes Mal neu erstellt wird. Das Genre der Klagen ist zentral für den Ritus, erfüllt trotz der zerstörerischen Veränderungen, die ihm widerfahren sind, immer noch seine alltägliche Funktion. Der Bericht bewahrt weiterhin das kulturelle Gedächtnis, aber sein künstlerischer Wert schwindet erheblich, einige obligatorische Momente verschwinden (z. B. ausführlicher Kommentar zum Geschehen bei der Beerdigung). Das Genre wird immer klischeehafter. Dies liegt zunächst an dem Verlust eines direkten Bezugs zur semantischen Seite der heidnischen Symbolik. Es war nicht möglich, den gesamten Trauerzyklus des Bestattungsritus zu identifizieren, der (wie beispielsweise bei einer Hochzeit) den gesamten Ritus begleitete und bestimmte Phasen thematisch abgrenzte. Offenbar haben wir es mit einem deutlichen Verblassen der Folklore-Erinnerung zu tun. Es ist schwer zu sagen, in welchem Stadium der historischen Entwicklung eine solche Reduktion begann. Aber ohne Zweifel wirkten sich hier einerseits die Kulturpolitik des Staates und die intensive Transformation Russlands von einem Agrarland in ein industrielles und damit städtisches Land stark aus. Dennoch sind die archaischen Aspekte des Bewusstseins des Dorfbewohners im Begräbnisritus recht gut erhalten geblieben. Zum Beispiel ist bekannt, dass der Tod in der russischen Folkloretradition immer als Feind wahrgenommen wurde. Dies ist in den um die Wende der 70er - Mitte der 80er Jahre aufgenommenen Texten erhalten geblieben. In Klagen wird der Tod als "Bösewicht", als "Mörder" bezeichnet, der keine Zugeständnisse macht, Gebete und Bitten nicht beachtet. Die Archivmaterialien enthalten Aufzeichnungen, die von verschiedenen Arten von Zeichen sprechen, die mit dem Eintreffen des Todes in einem Haus oder einer Familie verbunden sind. Zum Beispiel deutete ein Kuckuck, der auf einem Nebengebäude saß, den Tod an; ein Vogel, der an ein Fenster klopft; ein nach unten heulender Hund ("Hundegeheul - zur ewigen Ruhe"); ein Pferd, das auf Menschen zugeht, die den Verstorbenen verabschieden, und so weiter. Um den Tod einer Person sicherzustellen, wurde ihm ein Spiegel an die Lippen gebracht. Wenn er nicht beschlug, starb die Person. Um keine Angst vor dem Verstorbenen zu haben, der sich in irgendeiner Weise an sich selbst erinnern könnte (zum Beispiel oft träumen oder sogar ins Haus kommen; in einer anderen Form erscheinen, zum Beispiel in zoomorphen, meistens Vögeln), man musste sich am Ofen festhalten, hineinschauen oder in den Keller und am vierzigsten Tag das Zaumzeug des Pferdes an die Wand hängen.
Der Tote schläft, bleibt ein Mann (der Verstorbene ist eine ruhige Person), aber wenn der Verstorbene seine Augen offen hatte, wurden sie geschlossen und Kupfernickel wurden über die Augenlider gelegt. Gut möglich, dass es sich dabei um eine Art Lösegeld vom Tod handelte, denn man glaubte, dass der Verstorbene einen der im Haus verbliebenen Lebenden oder gar Tiere suchte und mitnehmen wollte. In solchen Fällen sagten sie normalerweise: "Er schaut - er wird jemanden beobachten." Münzen (Pyataks) wurden dann im Sarg zurückgelassen. Es ist interessant, dass sich das Lösegeld bei diesem Ritus auch auf andere Weise manifestierte. Wenn beispielsweise der Körper eines Ertrunkenen lange Zeit nicht gefunden werden konnte, gab es den Brauch, Silbergeld in Ordnung ins Wasser zu werfen aus dem Wasser zu erlösen.
Der Körper des Verstorbenen wurde auf eine Bank gelegt, seine Hände und Füße wurden gefesselt, da man glaubte, dass „böse Geister“ sie verdrehen und dem Verstorbenen Schmerzen zufügen könnten. Nach zwei Stunden wurde der Körper gewaschen (für zwei Stunden „ruhte“ der Verstorbene). Jede Person konnte den Verstorbenen waschen, aber ein Außenstehender wurde bevorzugt. Die im Gedächtnis von Informanten bewahrte Idee, dass dieses Ritual von alten Jungfern durchgeführt werden sollte, stammt aus dem letzten Jahrhundert. Im Bezirk Okulovsky wurde ein Liedchen aufgenommen:
Geh nicht, Freundin, heirate
Für diese Räuber
Kaufen Sie besser in der Wanne,
Wir werden die Toten waschen.
(Aufgenommen von M. N. Fedorova im Jahr 1988)
Es hat sich der Brauch erhalten, das Waschen mit etwas aus den Sachen des Verstorbenen zu bezahlen. Wusch den Verstorbenen aus dem Topf, warmes Wasser mit Seife, dann wurde der Topf zusammen mit Wasser in den Fluss geworfen, ein Brauch, in dem zweifellos eine heidnische Haltung sichtbar ist. Es gab eine andere Möglichkeit, als das nach dem Eingriff verbleibende Wasser an einen Ort gegossen wurde, an dem niemand geht und nichts gepflanzt wird, da dieses Wasser "tot" ist - es könnte die Erde zerstören, töten. Im Bezirk Starorussky glaubte man, dass die Sünden für das Waschen der Verstorbenen vergeben wurden: "Wenn Sie vierzig Menschen waschen, werden Sie vierzig Sünden beseitigen." Der Verstorbene wurde von derselben Person angezogen, die auch gewaschen hat. Sie zogen sich alles neu an, damit er „dort“ „gut aussah“ (laut Vlasova A. Ya.), weil der Verstorbene „ewig“ lebte. Sterbliche Kleidung wurde nicht nur vererbt, sondern auch vorgefertigt und erfüllte so den letzten Wunsch eines Menschen. Das Nähen von Kleidung ist auch ein Ritual: Wenn es genäht wurde, machten die Knoten keine Knoten und rissen sie nicht wie Fäden ab. Sie haben eine Naht eingenäht, mit einer Nadel nach vorne, die Nähte wurden nicht umgestülpt, die Knöpfe wurden nicht angenäht. N. V. Andreeva aus dem Bezirk Okulovsky bemerkte, dass sie in der Vergangenheit am häufigsten eine Jacke und einen Rock nähten. Wir können mit ziemlicher Sicherheit sagen, dass es sich um einen späteren Brauch handelt, der vielleicht noch aus der Sowjetzeit stammt, da laut Ethnographen bekannt ist, dass ein Hemd sowohl für Männer als auch für Frauen eine übliche "sterbliche" Kleidung war. In den Sarg wurden auch jene Gegenstände gelegt, von denen sich der Verstorbene zu Lebzeiten nicht trennte. Der Sarg bestand aus Fichten- oder Kiefernbrettern. Es war zum Beispiel unmöglich, eine "domovina" aus Espe herzustellen, da man glaubte, dass die Espe ein verfluchter Baum war, weil sich der Legende nach Judas daran erhängt hatte und davon zitterte. Die von der Herstellung übrig gebliebenen Späne wurden auf den Boden des Sarges oder in einigen Fällen in ein Kissen gelegt, auf dem sich der Kopf des Verstorbenen befand. Es war unmöglich, Holzspäne und Späne zu verbrennen, weil der Verstorbene, wie sie im Bezirk Okulovsky glaubten, davon heiß sein würde. Die Sarg - Domina wurde immer entsprechend dem Wachstum des Verstorbenen angefertigt. Es wurde angenommen, dass der Verstorbene jemanden mitnehmen würde, wenn der Sarg größer wäre (Bezirk Okulovsky, Fedorova M.N.). Das Haus mit der Leiche wurde so platziert, dass der Verstorbene der Ikone zugewandt war, dh der roten Ecke (Bezirk Okulovsky), aber im Bezirk Starorussky wird es als die häufigste Option bezeichnet, wenn der Verstorbene mit rotem Kopf liegt Ecke und mit den Füßen zur Tür.
Sorokoust über Ruhe
Diese Art des Totengedenkens kann zu jeder Stunde bestellt werden – auch hier gibt es keine Einschränkungen. Während der großen Fastenzeit, wenn viel seltener eine vollständige Liturgie abgehalten wird, wird in einigen Kirchen das Gedenken auf diese Weise praktiziert - im Altar werden während des gesamten Fastens alle Namen in den Noten gelesen und, wenn sie der Liturgie dienen, dann nehmen sie die Partikel heraus. Es ist nur notwendig, sich daran zu erinnern, dass diejenigen, die darin getauft sind Orthodoxer Glaube Menschen dürfen, wie in den an die Proskomedia übermittelten Notizen, nur die Namen der getauften Verstorbenen eingeben.
Vor dem Fenster des Zimmers, in dem sich der Verstorbene befand, hängten sie ein Leinentuch oder ein weißes Tuch auf. Auf die Stirn des Verstorbenen legten sie „Kränze“ oder „Vergebungsbriefe“, die ein Gebet um die Vergebung der Sünden enthielten. Ein Taschentuch wurde in die rechte Hand gegeben und ein Taschentuch in die linke. Im Bezirk Starorussky glaubte man, dass es notwendig sei, um den Schweiß während des Jüngsten Gerichts abzuwischen und die Tränen abzuwischen, wenn eine Person, die in die Welt ihrer Vorfahren eingetreten war, beim Treffen mit ihren Lieben weinen würde die andere Welt". Diese Treffen fanden nach Angaben der Befragten vierzig Tage lang statt. Die Informanten des Bezirks Okulovsky interpretierten die Funktion auf interessante Weise. Brustkreuz vom Verstorbenen versorgt. So sagte M. N. Fedorova, dass es als "Pass" dient und dass vor dem Betreten der Tore einer anderen Welt das Kreuz gezeigt werden muss, während der Verstorbene ein neues Kreuz kaufen muss. Dieser Brauch unterschied sich von dem im Bezirk Starorussky, wo der Verstorbene mit demselben Kreuz begraben wurde, das eine Person zu Lebzeiten trug. Die Beerdigung fand am dritten Tag statt. Fichtenzweige wurden vom Haus bis zur Straße verstreut, entlang der sich die Prozession bewegte, so dass die Abreise in eine andere Welt "entlang ging". saubere Straße“, da die Fichte an diesen Orten als reiner Baum galt. Als sie vom Friedhof zurückkehrten, wurden die Äste entfernt und dann verbrannt, wodurch wahrscheinlich die Spuren des Verstorbenen auf diese Weise zerstört wurden, damit er nicht zurückkehren und nehmen würde weg von den überlebenden Verwandten.
Überführung des Leibes Christi ins Grab
(Antonio Chiseri, 1883) - Historischer Realismus des 19. Jahrhunderts.
Bewahrt ziemlich viele verschiedene Zeichen, die mit der Verwaltung des Begräbnisritus verbunden sind. Oft waren diese Zeichen in der Natur eines Talismans. So gruben sie zum Beispiel am Tag der Beerdigung frühmorgens ein Grab aus, und der Ort wurde besser gewählt, weil sie glaubten, wenn der Verstorbene den Ort nicht mochte, würde er einen weiteren seiner Verwandten hineinnehmen vierzig Tage. Und wenn es noch einen Toten gibt, "müssen wir mit einem dritten rechnen" (laut M. N. Fedorova aus dem Bezirk Okulovsky). Der Einsturz der Grabmauern deutete auch darauf hin, dass bald ein neues Loch ausgehoben werden musste. Überhaupt hat sich in allem der Brauch erhalten, den Toten zu gefallen. In den untersuchten Gebieten hielt sich auch der Brauch, die Fußböden nicht zu fegen, solange sich der Verstorbene im Haus befand, weil es laut einem Schild möglich war, einen der lebenden Angehörigen zu „fegen“. Außerdem wurden Spiegel im Haus mit einem dunklen Tuch aufgehängt, damit böse Geister den Verstorbenen nicht verderben würden. Der Sarg mit der Leiche wurde auf Handtüchern zum Friedhof getragen, es galt als "respektvoller", ihn zu tragen als ihn zu tragen. Sie verabschiedeten sich schließlich auf dem Friedhof von dem Verstorbenen, indem sie sich auf die Stirn oder auf die Ikone, die auf seiner Brust lag, küssten. Die Tränen des Abschiednehmenden sollten nicht auf den Verstorbenen fallen, da er dann nass und beleidigt daliegen würde. In solchen Fällen hieß es meistens: "Tretet zurück, tritt zurück, vergießt da keine Tränen." Und alle Anwesenden wünschten sich, dass die Erde in Frieden ruhe. Bevor der Sarg ins Grab hinabgelassen wurde, warfen Angehörige einen Pfennig (wahrscheinlich Silber) hinein, was bedeutete, dass sie sich einen Platz neben dem Verstorbenen kauften, und alle anderen warfen Kupfer, während sie sagten: "Hier ist Ihr Anteil - fragen Sie nicht danach mehr“. Es wurde angenommen, dass der Verstorbene das Geld brauchte, um den Transport über einen Fluss oder See in die nächste Welt zu bezahlen. Es ist bekannt, dass das Bild eines Flusses und einer Überquerung ein traditionelles Bild nicht nur für die russische, sondern auch für die Weltkultur ist.
Auch Grabbeigaben und Sachen der Verstorbenen hatten ihr eigenes Schicksal. Nach dem vierzigsten Tag konnten Angehörige die persönlichen Gegenstände des Verstorbenen an alle Personen verteilen, nicht unbedingt an nahe Verwandte. Und jene Gegenstände und Dinge, die zum Bestattungsritus gehörten (z. B. Tücher, auf denen der Sarg getragen wurde), wurden entweder in das Grab gesenkt und mit Erde bedeckt oder verbrannt, um den schlechten Einfluss des Verstorbenen auf lebende Menschen zu vermeiden. Alles wurde so gemacht, dass nichts die Seele des Verstorbenen störte und sie irgendwie in der Welt der Lebenden hielt. Es wurde viel getan, um sicherzustellen, dass der Verstorbene nicht wegen jemandem zurückkehrt, nicht „jemanden sieht“. Wie oben erwähnt, glaubte man, dass die offenen Augen der Verstorbenen ein Zeichen dafür sind, dass sie ein neues Opfer suchen.
Während die Zeremonie auf dem Friedhof stattfand, wurde der Überlieferung nach im Haus des Verstorbenen die Totenwache vorbereitet. Einer der Verwandten blieb gewöhnlich zu Hause und bereitete ein Gedenkmahl zu, wusch den Boden. Die Gedenkfeier fand nicht nur unmittelbar nach der Beerdigung statt, sondern auch am neunten und vierzigsten Tag, also ein Jahr später. Verstorbenen Angehörigen wurde gedacht Samstags- Tage eingestellt Christliche Überlieferung. An Gedenktagen besuchten die Menschen unbedingt die Gräber der Angehörigen und brachten Essen und Wein mit, um den Verstorbenen zu einem rituellen Mahl einzuladen. So blieb der Brauch erhalten, der vom alten Begräbnisritus übrig geblieben war, der sowohl die Seelen der Toten besänftigte als auch die Kraft des Lebens demonstrierte. Im modernen Bestattungsritus sind die Konturen des alten, noch heidnischen Ritus sichtbar, aber es fällt auch auf, dass der magische Gehalt der rituellen Handlung weitgehend ausgelöscht ist.