حوزه های جامعه نمونه هایی از نهادهای اجتماعی را نشان می دهد. چکیده: نهادهای اجتماعی و کارکردهای آنها

مقدمه

روابط اجتماعی عنصر اصلی پیوند اجتماعی است که به ثبات و وحدت درونی گروه ها کمک می کند. روابط تا زمانی برقرار می شود که شرکا به تعهدات متقابل خود عمل کنند. بنابراین، برای کل گروه، مهم است که آیا همه افراد وظایف خود را انجام می دهند، چگونه آنها را انجام می دهند و آیا پایدار هستند یا خیر. به منظور تضمین ثبات روابط اجتماعی، که وجود یک گروه یا جامعه به طور کلی به آن بستگی دارد، سیستم خاصی از نهادها ایجاد شده است که رفتار اعضای گروه ها و جامعه را کنترل می کند. نقش مهمی در این سیستم های «کنترل اجتماعی» به نهادهای اجتماعی تعلق دارد. به لطف نهادهای اجتماعی، روابط اجتماعی که برای جامعه اهمیت ویژه ای دارد، تثبیت و بازتولید می شود. نهادهای اجتماعی، درست مانند سازمان های اجتماعی، شکل مهمی از تعامل اجتماعی و یکی از عناصر اصلی فرهنگ اجتماعی جامعه هستند.

نهاد اجتماعی چیست؟ نهادهای اجتماعی را که می شناسید فهرست کنید

نهادهای اجتماعی بر اساس اجتماعاتی شکل می گیرند که پیوندهای اجتماعی آنها توسط انجمن های سازمان ها تعیین می شود. چنین پیوندهای اجتماعی را نهادی و نظام های اجتماعی را نهادهای اجتماعی می نامند.

یک نهاد اجتماعی شکل نسبتاً پایداری از سازمان است زندگی اجتماعی، که ثبات پیوندها و روابط درون جامعه را تضمین می کند. یک نهاد اجتماعی باید از سازمان ها و گروه های اجتماعی خاص متمایز شود. بنابراین، مفهوم "موسسه خانواده تک همسر" به معنای خانواده جداگانه نیست، بلکه مجموعه ای از هنجارها است که در خانواده های بی شماری از یک نوع خاص اجرا می شود.

کارکردهای اصلی که یک نهاد اجتماعی انجام می دهد:

• 1) فرصتی را برای اعضای این موسسه ایجاد می کند تا نیازها و علایق خود را برآورده کنند.
• 2) اعمال اعضای جامعه را در چارچوب روابط اجتماعی تنظیم می کند.
• 3) تضمین پایداری زندگی عمومی؛
• 4) ادغام آرزوها، اقدامات و منافع افراد را تضمین می کند.
• 5) اعمال کنترل اجتماعی.

فعالیت یک نهاد اجتماعی توسط:

• 1) مجموعه ای از خاص هنجارهای اجتماعیتنظیم انواع رفتار مربوطه؛
• 2) ادغام آن در ساختارهای اجتماعی-سیاسی، ایدئولوژیک، ارزشی جامعه، که مشروعیت بخشیدن به پایه قانونی رسمی فعالیت را ممکن می سازد.
• 3) در دسترس بودن منابع مادی و شرایطی که اجرای موفقیت آمیز پیشنهادات نظارتی و اعمال کنترل اجتماعی را تضمین می کند.

نهادهای اجتماعی را می توان نه تنها از دیدگاه ساختار رسمی آنها، بلکه از نقطه نظر تحلیل فعالیت های آنها نیز مشخص کرد. یک نهاد اجتماعی تنها مجموعه‌ای از افراد نیست، نهادهایی که به منابع مادی معین، سیستم تحریم‌ها و انجام یک کارکرد اجتماعی خاص مجهز شده‌اند.

عملکرد موفقیت آمیز یک نهاد اجتماعی با حضور در نهاد یک سیستم یکپارچه از استانداردها برای رفتار افراد خاص در موقعیت های معمولی همراه است. این معیارهای رفتار به طور هنجاری تنظیم می شوند: آنها در قواعد قانون و سایر هنجارهای اجتماعی گنجانده شده اند. در جریان عمل، انواع خاصی از فعالیت‌های اجتماعی به وجود می‌آیند و هنجارهای قانونی و اجتماعی که این فعالیت را تنظیم می‌کنند، در یک سیستم مشروع و تحریم شده خاص متمرکز می‌شوند که این نوع فعالیت اجتماعی را در آینده تضمین می‌کند. چنین نظامی یک نهاد اجتماعی است.

نهادهای اجتماعی بسته به دامنه و کارکردهای آنها به موارد زیر تقسیم می شوند:

• الف) رابطه ای - تعیین ساختار نقش جامعه در سیستم روابط.
• ب) تنظیمی، تعریف چارچوب مجاز برای اقدامات مستقل در رابطه با هنجارهای جامعه به خاطر اهداف شخصی و مجازات برای فراتر رفتن از این چارچوب (این شامل کلیه مکانیسم های کنترل اجتماعی می شود).
• ج) فرهنگی، مرتبط با ایدئولوژی، مذهب، هنر و غیره؛
• د) یکپارچه، مرتبط با نقش های اجتماعی مسئول تضمین منافع جامعه اجتماعی به عنوان یک کل.

توسعه یک سیستم اجتماعی به تکامل یک نهاد اجتماعی کاهش می یابد. منابع چنین تکاملی می تواند هر دو درون زا باشد، یعنی. در درون خود سیستم و همچنین عوامل برون زا رخ می دهد. از میان عوامل برونزا، مهم‌ترین تأثیرات نظام اجتماعی نظام‌های فرهنگی و شخصی مرتبط با انباشت دانش جدید و غیره است. تغییرات درون زا عمدتاً به این دلیل رخ می دهد که یک یا آن نهاد اجتماعی دیگر به طور مؤثر به اهداف و منافع گروه های اجتماعی خاص خدمت نمی کند. تاریخچه تکامل نظام های اجتماعی، تبدیل تدریجی نوع سنتی از نهاد اجتماعی به نهادهای اجتماعی مدرن است. مشخصه نهاد اجتماعی سنتی، اول از همه، توصیفی بودن و جزئی گرایی است، یعنی. مبتنی بر قواعد رفتاری است که دقیقاً در آیین ها و آداب و رسوم و پیوندهای خانوادگی تجویز می شود. با این حال، یک نهاد اجتماعی در مسیر توسعه خود، در کارکردهای خود تخصصی‌تر می‌شود و از نظر قواعد و چارچوب رفتاری سخت‌گیرانه‌تر می‌شود.

نهادهای اجتماعی بسته به محتوا و جهت فعالیت به سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی اجتماعی، مذهبی، ورزشی و ... تقسیم می شوند.

نهادهای سیاسی - دولت، احزاب، اتحادیه های کارگری و سایر سازمان های عمومی - با مسائل تولید، حمایت اجتماعی و تحریم ها سروکار دارند. علاوه بر این، آنها بازتولید و حفظ ارزش های اخلاقی، قانونی، ایدئولوژیک را تنظیم می کنند.

نهادهای اقتصادی سیستمی از انجمن ها و نهادها (سازمان ها) هستند. تضمین فعالیت اقتصادی نسبتاً باثبات. روابط اقتصادیافراد مرتبط با تولید، مبادله، توزیع کالاها، با رابطه آنها با دارایی. به مکانیسم های اقتصادی تعامل اقتصادی - موسسات تجارت و خدمات، اتحادیه های کارآفرینان، شرکت های تولیدی و مالی و غیره.

نهادهای فرهنگی-اجتماعی مجموعه‌ای از روش‌های کم و بیش پایدار و تنظیم‌شده برای تعامل مردم در مورد ایجاد و اشاعه ارزش‌های فرهنگی و نیز سیستمی از نهادهای فرهنگی (تئاترها، موزه‌ها، کتابخانه‌ها، سالن‌های کنسرت، سینما و غیره) هستند. که بر اجتماعی شدن فرد، تسلط بر ارزش های فرهنگی جامعه متمرکز است. این امر همچنین شامل انجمن‌ها و اتحادیه‌های خلاق (نویسندگان، هنرمندان، آهنگسازان، سینماگران، چهره‌های تئاتر و غیره) و همچنین سازمان‌ها و مؤسساتی است که الگوهای ارزشی-هنجاری رفتار فرهنگی مردم را تکرار و توزیع می‌کنند.

مؤسسات فرهنگی-اجتماعی عبارتند از: مؤسسات آموزشی، مذهبی، بهداشتی، خانواده. نمونه کلاسیک یک نهاد اجتماعی ساده، نهاد خانواده است. A.G. Kharchev خانواده را به عنوان انجمنی از افراد بر اساس ازدواج و خویشاوندی تعریف می کند که با زندگی مشترک و مسئولیت متقابل مرتبط است. ازدواج پایه و اساس روابط خانوادگی است. ازدواج یک شکل اجتماعی در حال تغییر تاریخی از رابطه زن و مرد است که از طریق آن جامعه زندگی جنسی آنها را تنظیم و تحریم می کند و حقوق و تعهدات زناشویی و خویشاوندی آنها را تثبیت می کند. اما خانواده، به عنوان یک قاعده، یک سیستم روابط پیچیده تر از ازدواج است، زیرا می تواند نه تنها همسران، بلکه فرزندان آنها و همچنین سایر اقوام را متحد کند. بنابراین، خانواده را نه تنها باید به عنوان یک گروه ازدواج، بلکه به عنوان یک نهاد اجتماعی، یعنی نظامی از ارتباطات، تعاملات و روابط افراد دانست که وظایف بازتولید نسل بشر را انجام می دهد و کلیه ارتباطات، تعاملات و روابط را تنظیم می کند. روابط بر اساس ارزش ها و هنجارهای خاص، مشمول کنترل اجتماعی گسترده از طریق سیستم تحریم های مثبت و منفی شامل موارد زیر است:

• 1) مجموعه ای از ارزش های اجتماعی (عشق، نگرش به فرزندان، زندگی خانوادگی)؛
• 2) رویه های عمومی (نگرانی برای تربیت فرزندان، رشد جسمانی آنها، قوانین و تعهدات خانواده).
• 3) در هم تنیدگی نقش ها و موقعیت ها (وضعیت ها و نقش های شوهر، زن، فرزند، نوجوان، مادرشوهر، مادرشوهر، برادر و غیره) که با کمک آنها زندگی خانوادگی انجام می شود.

بنابراین، نهاد یک شکل عجیب و غریب است فعالیت انسانیبر اساس یک ایدئولوژی آشکارا توسعه یافته؛ سیستم قواعد و هنجارها و همچنین توسعه کنترل اجتماعی بر اجرای آنها. نهادها ساختارها و نظم اجتماعی را در جامعه حفظ می کنند. هر نهاد اجتماعی دارای ویژگی های خاصی است و تعدادی کارکرد را انجام می دهد.

جامعه نهاد اجتماعی

نهاد اجتماعییا نهاد عمومی- شکلی از سازماندهی فعالیت مشترک زندگی مردم، که به طور تاریخی ایجاد شده یا با تلاش های هدفمند ایجاد شده است، وجود آن به دلیل نیاز به برآوردن نیازهای اجتماعی، اقتصادی، سیاسی، فرهنگی یا سایر نیازهای جامعه به عنوان یک کل یا بخشی از جامعه دیکته می شود. آی تی. مشخصه مؤسسات توانایی آنها برای تأثیرگذاری بر رفتار افراد از طریق قوانین تعیین شده است.

حداقل دو پارادایم پذیرفته شده (روش های اصولی) برای در نظر گرفتن ساختار اجتماعی وجود دارد: 1) نظریه نهادهای اجتماعی و 2) نظریه نابرابری اجتماعی.

دورکیم به طور مجازی نهادهای اجتماعی را «کارخانه‌های بازتولید» روابط و ارتباطات اجتماعی تعریف می‌کند. نهادها به طور کلی به معنای انواع خاصی از روابط بین مردم هستند که دائماً مورد تقاضای جامعه هستند و بنابراین دوباره و دوباره متولد می شوند. نمونه هایی از بازتولید چنین پیوندهای زوال ناپذیری عبارتند از: کلیسا، دولت، دارایی، خانواده و غیره.

نهادهای اجتماعی جامعه را به عنوان یک کل تعیین می کنند، آنها بی شخصیت و غیرشخصی هستند. هنگامی که ساختار اجتماعی یک جامعه به عنوان یک ساختار نهادی تصور می شود، محقق نمی تواند بر مواضع روش شناختی تکاملی بایستد، زیرا اعتقاد بر این است که هر نهادی کارکرد اجتماعی مهمی را انجام می دهد که نمی توان آن را از یک سیستم به هم پیوسته یکپارچه (مانند یک کلمه) بیرون انداخت. از یک آهنگ).

انواع نهادهای اجتماعی

• نیاز به تکثیر جنس (نهاد خانواده و ازدواج).
• نیاز به امنیت و نظم (دولت).
• نیاز به دستیابی به وسایل امرار معاش (تولید).
• نیاز به انتقال دانش، اجتماعی شدن نسل جوان (موسسات آموزش عمومی).
• نیازها در حل مسائل معنوی (مؤسسه دین).

حوزه های زندگی جامعه

تعدادی از حوزه های زندگی جامعه وجود دارد که در هر یک از آنها نهادهای اجتماعی و روابط اجتماعی خاصی شکل می گیرد:

• − اقتصادی- روابط در فرآیند تولید (تولید، توزیع، مبادله، مصرف کالاهای مادی). نهادهای مرتبط با حوزه اقتصادی: مالکیت خصوصی، تولید مواد، بازار و غیره.
• − اجتماعی- روابط بین گروه های مختلف اجتماعی و سنی؛ فعالیت هایی برای تضمین تضمین های اجتماعی. نهادهای مرتبط با حوزه اجتماعی: آموزش، خانواده، مراقبت های بهداشتی، تامین اجتماعی، اوقات فراغت و غیره.
• − سیاسی- روابط بین جامعه مدنی و دولت، بین دولت و احزاب سیاسی و همچنین بین دولت ها. موسسات مرتبط با حوزه سیاسی: دولت، قانون، مجلس، دولت، قوه قضائیه، احزاب سیاسی، ارتش و غیره.
• − معنوی- روابطی که در فرآیند شکل گیری ارزش های معنوی، حفظ، توزیع، مصرف و همچنین انتقال آنها به نسل های بعدی به وجود می آید. مؤسسات مرتبط با حوزه معنوی: دین، آموزش، علم، هنر و غیره.
• − نهاد خویشاوندی (ازدواج و خانواده)- مرتبط با تنظیم فرزندآوری، روابط بین همسران و فرزندان، اجتماعی شدن جوانان.

اگر به تفاوت‌های آشکار شده در تفاسیر ماهیت جامعه بپردازیم، معلوم می‌شود که در «نظام روابط» ساختار اجتماعی باید دقیقاً با روابط نشان داده شود و به هیچ وجه توسط «گروه‌هایی از مردم» نمایش داده نمی‌شود. با همه بی اهمیتی های منطقی - یک نتیجه غیر منتظره! و به طور مداوم در فرآیند ساخت نظریه های مربوطه تأیید می شود. برخی از آنها نهادهای اجتماعی را محصول روابط نابرابری می دانند، برخی دیگر توسعه روابط نابرابری را ناشی از کار نهادهای اجتماعی تحلیل می کنند. حامیان جبر اقتصادی معتقدند که مالکیت (به عنوان سیستمی از روابط خاص) قدرت را به وجود می آورد، در حالی که کراتولوژیست ها و نظریه پردازان بازتوزیع، برعکس، روابط مالکیت را از ماهیت نهادهای قدرت می گیرند. اما اصولاً همه این رویکردهای به ظاهر جایگزین بر این واقعیت استوار است که سلسله مراتب گروه های اجتماعی پیامد نهادینه شدن ساختار معینی از روابط اجتماعی است.

به عنوان مثال، ک. مارکس روابط تولیدی را ساختارهای اولیه و مولد روابط اجتماعی، سیاسی و معنوی متناظر می دانست. از آنجایی که اعتقاد بر این است که موضوعاتی که نوع خاصی از رابطه را بازتولید می کنند، از نظر عملکردی در یک موقعیت اجتماعی پایدار "ثابت" هستند، آنها یک سلسله مراتب را با توجه به اهمیت رابطه تشکیل می دهند. به همین دلیل است که مارکس کانون تضاد ساختاری را در ماهیت (استثماری، غیرمعادل) پیوندهای اقتصادی می دید. و نهاد مالکیت در مفهوم او ماهیت و چشم انداز توسعه نهاد قدرت را از پیش تعیین کرد. رویکرد مارکسیستی (به شکل قابل توجهی تغییر یافته) هنوز محبوب است، زیرا منعکس کننده منطق کلی تکامل اجتماعی جوامع "عصر اقتصادی" است و همچنین بر روندهای توسعه تمدن صنعتی تمرکز دارد.

نهادهای اجتماعی در زندگی عمومی موارد زیر را انجام می دهند توابع یا وظایف:

• فرصتی برای ارضای نیازهای مختلف افراد، جوامع اجتماعی و گروه ها فراهم می کند.
• تنظیم اعمال افراد در چارچوب روابط اجتماعی، تحریک رفتارهای نامطلوب و سرکوب.
• نظم عمومی اجتماعی را توسط سیستم تنظیم کننده های اجتماعی خود تعیین و حفظ می کنند و بازتولید کارکردهای اجتماعی غیرشخصی را انجام می دهند (یعنی چنین کارکردهایی که همیشه بدون توجه به ویژگی ها و علایق شخصی بشر به یک شکل انجام می شوند).
• ایجاد یکپارچگی آرزوها، اقدامات و روابط افراد و تضمین انسجام درونی جامعه.

مجموع اینها کارکردهای اجتماعیبه کارکردهای اجتماعی کلی نهادهای اجتماعی به عنوان انواع خاصی از نظام اجتماعی تبدیل می شود. این ویژگی ها بسیار متنوع هستند. جامعه شناسان جهات مختلف سعی کردند به نحوی آنها را طبقه بندی کنند، آنها را در قالب یک سیستم منظم خاص ارائه کنند. کامل ترین و جالب ترین طبقه بندی توسط به اصطلاح ارائه شد. "مدرسه نهادی". نمایندگان مکتب نهادی در جامعه شناسی (S. Lipset، D. Landberg و دیگران) چهار کارکرد اصلی نهادهای اجتماعی را شناسایی کردند:

• بازتولید اعضای جامعه. نهاد اصلی که این کارکرد را انجام می دهد، خانواده است، اما نهادهای اجتماعی دیگر مانند دولت نیز در آن دخیل هستند.
• جامعه پذیری انتقال به افراد تاسیس شده است این جامعهالگوهای رفتار و روش های فعالیت - نهادهای خانواده، آموزش، مذهب و غیره.
• تولید و توزیع. ارائه شده توسط نهادهای اقتصادی و اجتماعی مدیریت و کنترل - مقامات.
• کارکردهای مدیریت و کنترل از طریق سیستمی از هنجارها و مقررات اجتماعی انجام می شود که انواع مناسب رفتار را اجرا می کند: هنجارهای اخلاقی و قانونی، آداب و رسوم، تصمیمات اداری و غیره. نهادهای اجتماعی رفتار افراد را از طریق سیستم تحریم کنترل می کنند.

هر نهاد اجتماعی علاوه بر حل وظایف خاص خود، کارکردهای جهانی ذاتی همه آنها را انجام می دهد.

به شماره کارکردهای مشترک برای همه نهادهای اجتماعیمی تواند شامل موارد زیر باشد:

1. کارکرد تثبیت و بازتولید روابط اجتماعی. هر مؤسسه دارای مجموعه ای از هنجارها و قواعد رفتاری است که ثابت می کند، رفتار اعضای خود را استاندارد می کند و این رفتار را قابل پیش بینی می کند. کنترل اجتماعی نظم و چارچوبی را فراهم می کند که فعالیت های هر یک از اعضای موسسه باید در آن پیش برود. بنابراین، نهاد ثبات ساختار جامعه را تضمین می کند. قانون مؤسسه خانواده فرض می کند که اعضای جامعه به گروه های کوچک پایدار - خانواده ها تقسیم می شوند. کنترل اجتماعی وضعیتی از ثبات را برای هر خانواده فراهم می کند، احتمال فروپاشی آن را محدود می کند.
2. عملکرد تنظیمی. با ایجاد الگوها و الگوهای رفتاری، تنظیم روابط بین اعضای جامعه را تضمین می کند. تمام زندگی انسان با مشارکت نهادهای اجتماعی مختلف صورت می گیرد، اما هر نهاد اجتماعی فعالیت ها را تنظیم می کند. در نتیجه، فرد با کمک نهادهای اجتماعی، پیش بینی پذیری و رفتار استاندارد از خود نشان می دهد، الزامات و انتظارات نقش را برآورده می کند.
3. عملکرد یکپارچه. این عملکرد انسجام، وابستگی متقابل و مسئولیت متقابل اعضا را تضمین می کند. این امر تحت تأثیر هنجارها، ارزش ها، قواعد نهادینه شده، سیستم نقش ها و تحریم ها اتفاق می افتد. این سیستم تعاملات را ساده می کند که منجر به افزایش ثبات و یکپارچگی عناصر ساختار اجتماعی می شود.
4. عملکرد پخش. جامعه بدون انتقال تجربه اجتماعی نمی تواند توسعه یابد. هر موسسه برای عملکرد عادی خود نیاز به ورود افراد جدیدی دارد که قوانین آن را آموخته باشند. این امر با تغییر مرزهای اجتماعی نهاد و تغییر نسل اتفاق می افتد. در نتیجه، هر نهادی مکانیزمی برای اجتماعی شدن به ارزش‌ها، هنجارها، نقش‌های خود فراهم می‌کند.
5. توابع ارتباطی. اطلاعات تولید شده توسط موسسه باید هم در داخل موسسه (به منظور مدیریت و نظارت بر رعایت هنجارهای اجتماعی) و هم در تعامل بین نهادها منتشر شود. این تابع ویژگی های خاص خود را دارد - ارتباطات رسمی. این کارکرد اصلی موسسه رسانه است. مؤسسات علمی به طور فعال اطلاعات را درک می کنند. قابلیت های ارتباطی مؤسسات یکسان نیست: برخی آنها را به میزان بیشتری دارند، برخی دیگر تا حدی کمتر.

کیفیت های عملکردی

نهادهای اجتماعی از نظر ویژگی های عملکردی با یکدیگر متفاوت هستند:

• نهادهای سیاسی - دولت، احزاب، اتحادیه های کارگری و انواع دیگر سازمان های عمومی که اهداف سیاسی را با هدف ایجاد و حفظ شکل خاصی دنبال می کنند. قدرت سیاسی. کلیت آنها نظام سیاسی یک جامعه معین را تشکیل می دهد. نهادهای سیاسی بازتولید و حفظ پایدار ارزش‌های ایدئولوژیک را تضمین می‌کنند، ساختارهای طبقاتی اجتماعی را که در جامعه غالب هستند تثبیت می‌کنند.
• هدف نهادهای اجتماعی-فرهنگی و آموزشی، توسعه و بازتولید متعاقب آن ارزش های فرهنگی و اجتماعی، گنجاندن افراد در یک خرده فرهنگ خاص، و همچنین اجتماعی شدن افراد از طریق همسان سازی استانداردهای اجتماعی-فرهنگی پایدار رفتار و در نهایت، حمایت از برخی از فرهنگ ها است. ارزش ها و هنجارها
• جهت گیری هنجاری - مکانیسم های جهت گیری اخلاقی و اخلاقی و تنظیم رفتار افراد. هدف آنها این است که به رفتار و انگیزه یک استدلال اخلاقی، یک مبنای اخلاقی بدهند. این نهادها ارزش های ضروری جهانی انسانی، کدهای خاص و اخلاقیات رفتاری را در جامعه مطرح می کنند.
• هنجاری - تحریم - تنظیم اجتماعی و اجتماعی رفتار بر اساس هنجارها، قواعد و مقررات مندرج در قوانین و مقررات قانونی و اداری. ماهیت الزام آور هنجارها توسط قدرت اجباری دولت و سیستم تحریم های مناسب تضمین می شود.
• نهادهای تشریفاتی- نمادین و موقعیتی- قراردادی. این نهادها مبتنی بر پذیرش کم و بیش طولانی مدت هنجارهای مرسوم (بر اساس توافق)، تثبیت رسمی و غیر رسمی آنها هستند. این هنجارها روابط روزمره، اعمال مختلف گروهی و رفتار بین گروهی را تنظیم می کنند. آنها ترتیب و روش رفتار متقابل را تعیین می کنند، روش های انتقال و تبادل اطلاعات، احوالپرسی، آدرس و غیره، قوانین جلسات، جلسات و فعالیت انجمن ها را تنظیم می کنند.

بنابراین، نهادهای اجتماعی مکانیسم‌های اجتماعی، مجموعه‌های ارزشی-هنجاری پایداری هستند که حوزه‌های مختلف زندگی اجتماعی (ازدواج، خانواده، دارایی، مذهب) را تنظیم می‌کنند که چندان مستعد تغییر در ویژگی‌های شخصی افراد نیستند. اما آنها توسط افرادی به حرکت در می آیند که فعالیت های خود را انجام می دهند، با قوانین آنها "بازی" می کنند. بنابراین، مفهوم «نهاد خانواده تک همسر» به معنای خانواده مجزا نیست، بلکه مجموعه ای از هنجارها است که در مجموعه بی شماری از خانواده ها از نوع خاصی تحقق می یابد.

در آثار ام. وبر و تی. پارسونز، دیدگاه نظری «جامعه رابطه» حتی بیشتر «فناوری» نوشته شده است. ساختار نظام روابط عمومی ماتریسی از تمایل اجتماعی ایجاد می کند که در آن هر سلول - موقعیت اجتماعی سوژه - با ویژگی "وضعیت" و "حیثیت" رنگ می شود. ارزش ها و معانی اجتماعی که به "شکل های" حاملان روابط، صرف نظر از ویژگی های خاص (عملکردی) آنها نسبت داده می شود. «... مجموعه مهمی از نهادهای یکپارچه استانداردها هستند قشربندی اجتماعی. ما در اینجا در مورد نظم هنجاری قانونی واحدهای جامعه مطابق با معیارهای اعتبار نسبی صحبت می کنیم که به نوبه خود پایه اصلینفوذ."

با این حال، همه موارد فوق به رضایت‌بخش‌ترین روش، فرآیند بازتولید «عینی» ارتباطاتی را که افراد خاص در طول زندگی خود (از جمله خصوصی) با یکدیگر برقرار می‌کنند و حفظ می‌کنند، توضیح نمی‌دهند. آیا این درست نیست: «تا زمانی که هیچ کس نظاره گر نیست»، اگر چیز دیگری ما را در مرزهای قابل پیش بینی نگه نمی داشت، همه سعی می کردیم از نسخه های نهادهای اجتماعی طفره برویم و به جلوه های فردی خود آزادی عمل بدهیم. رفتار - اخلاق. ممکن است ادعاهای دیگران را رد کنیم و از پیروی از قوانین معمول دست برداریم، اما بعید است که دائما نیازهای خود را نادیده بگیریم و به منافع خود توجه نکنیم.

تمرین نشان می دهد که بیشتر مردم به حفظ ثبات علاقه مند هستند دنیای خود. هر فرد تحت تأثیر زندگی روزمره اجتماعی اطراف خود اجتماعی می شود (مهارت های اولیه یک هاستل را به دست می آورد). او در اولین دوره زندگی خود قوانین رفتار، ارزش ها و هنجارها را به صورت غیرانتقادی درک می کند - فقط به این دلیل که پایگاه دانش کافی برای مقایسه و آزمایش وجود ندارد. ما بسیاری از "پیشنهادات اجتماعی" را تا انتها انجام می دهیم زندگی خودو حتی به ذهنمان خطور نمی کند که آنها را زیر سوال ببریم. با جمع آوری تجربه "روابط"، اکثر مردم متقاعد می شوند که اگر انتظارات آنها را برآورده کنید، به دست آوردن آنچه از دیگران می خواهند آسان تر است. برای بسیاری، این تلقیح سازش اجتماعی یک عمر طول می کشد، و بنابراین مردم استانداردهای روابط اجتماعی را "بازتابی" حفظ می کنند - از روی عادت که هماهنگی دنیای طبیعی را برای آنها بر هم نزنند.

علاوه بر این، مردم اغلب خود را در موقعیت هایی می یابند که باعث می شود آسیب پذیری خود را احساس کنند. تمایل به دستیابی به حمایت قابل اعتماد و نسبتاً جهانی، از جمله موارد دیگر، به عنوان نیاز به یک شرکت آشکار می شود (خانواده، زمانی که خطری بین شما و خطر "مادر و برادر بزرگتر" وجود دارد، دوستانه، زمانی که "بچه های شما" کمک، حرفه ای، قومی، مدنی، و غیره) . همبستگی به عنوان پایه غیررسمی سازمان اجتماعی (جامعه) نوعی دفاع از خود از طریق حمایت از دیگران - به عنوان خودشان - است. این وضعیت تعلق به یک جامعه است که نگرش های شخصی و واکنش های اجتماعی را تغییر می دهد: توجه به منافع "خود" اغلب به ما نشان می دهد که بدن اجتماعی یک فرد (ارتباطات، نیازهای اجتماعی و ارزش های او) بسیار حجیم تر از عملکردی است.

بهترین دفاع حمله است. یک موقعیت اجتماعی با تثبیت برخی روابط ساخته می شود، به عنوان مثال. نیاز به اشکال مناسب فعالیت دارد. و فعالیت همیشه یک خطر است. ما همیشه ریسک می‌کنیم و «لانه‌های اجتماعی» پرمشغله را به روش خودمان تجهیز می‌کنیم، و به همین دلیل با خود یک چمدان کامل از «برچسب‌ها» را حمل می‌کنیم که در هنگام اشتباه به ما کمک می‌کنند. دیپلم، عناوین، کارت های اعتباریکراوات یا نشان کالج (دانشگاه)، کلمات و عبارات خاص، سبک لباس، رفتار و خیلی بیشتر جلوه های خصوصی ما (عدم انتظارات عمومی) را هم سطح می کند و به ما اجازه می دهد در چارچوب تایپ استاندارد در مقابل دیگران ظاهر شویم. بنابراین، مردم با یکدیگر مانند نمایندگان شرکت های خاص ارتباط برقرار می کنند، که در مورد آنها ایده های گسترده ("عموما پذیرفته شده") وجود دارد (نظرات، کلیشه ها) و علاوه بر این، آنها تلاش می کنند خود را به عنوان یک ماسک اجتماعی نشان دهند ("من از ایوان هستم" ایوانوویچ، "ما چنین چیزی را نپذیرفته ایم"، "مثل یک حرفه ای به شما می گویم ..."، و غیره).

با وارد شدن به "لانه" های خاص - سیستم های ویژه روابط، فرد اغلب عملکرد خود را نسبت به ماسک های شرکتی تغییر می دهد و اغلب به طرز درخشانی در یک روز دوازده نقش را بازی می کند و در صحنه های مختلف شرکت می کند: در خانواده، در محل کار، در حمل و نقل، در پزشک. ، در فروشگاه با این حال، شرایط خاص می‌تواند باعث شود که او احساس کند و حتی با افرادی که نقش‌های مشابهی را بازی می‌کنند، همبستگی نشان دهد (برای کسانی که به یاد دارند ده سال پیش چگونه زندگی می‌کردیم، می‌توان همبستگی صف شوروی را مثال زد).

از آنجایی که همبستگی به دلایل مختلف به وجود می آید، دریافت سطوح مختلف ارزش های زندگی افراد مختلف، پاسخ روشنی به این سوال است که "من با چه کسی هستم؟" بدون مشخص کردن «به چه دلیل؟» غیرممکن است. و ارزش حفظ سنت های قبیله ای مستلزم اتحاد با برخی افراد، توسعه فرهنگ حرفه ای با دیگران، مذهب با دیگران و اجرای اهداف سیاسی با دیگران است. در عین حال، نواحی پیوندهایی که به وجود آمده حرکت می کنند، روی یکدیگر همپوشانی می کنند و مانند گل سرخ از هم دور می شوند و اغلب فقط خود را در حوزه تقاطع کامل رها می کنند... ظاهراً جامعه به عنوان "من خودم" حد پایینی است. آستانه معنایی تعاریف ممکن مرز مفهومی بالایی توسط همبستگی هایی تعریف می شود که بیشترین تعداد ممکن از مردم را متحد می کند: اینها ملت ها و مردمان، فرقه های مذهبی، "احزاب بقا" با عضویت غیر ثابت (محیط زیست، ضد جنگ، جوانان) و غیره هستند.

"جامعه به عنوان مجموعه ای از روابط" در تفسیر کامل خود اجازه می دهد تا تعدادی از مسائل نظری را حل کند، زیرا همگنی مرزهای خود را به رسمیت می شناسد (بالاخره، مردم حداقل تا حدی موجودات روحانی هستند و نه تنها به عنوان یک موضوع، بلکه همچنین عمل می کنند. به عنوان یک موضوع روابط، پخش و درک شخصیت کلی آنها) و همچنین پیکربندی فضایی پیچیده تر آن. توضیح گسترش بیرونی (امپراتوری ها، تمدن ها)، فرآیندهای تبادل اجتماعی (اجتماعی-فرهنگی) در درون و بین جوامع، یعنی. باز بودن اساسی سیستم های اجتماعی، همراه با توانایی اجرای نزدیکی عملیاتی، برای قطع روابط در طیف معینی از کانال های مبادله یا در بخش های فردی جامعه.

بنابراین ساختار روابط اجتماعی در "سطح کلان" تعاملات اجتماعی، در فرآیند نهادینه سازی (بازتولید خود) جامعه ایجاد می شود و در "سطح خرد" تماس های بین فردی تثبیت می شود، که در آن افراد برای هر یک ظاهر می شوند. موارد دیگر در «نقاب‌های» اجتماعی که فرآیند شناسایی (تعریف، شناسایی) و تبادل اطلاعات سازنده را تسهیل می‌کند. هر چه جامعه گسترده تر و سازماندهی شده باشد، تماس های اجتماعی «نماینده» بیشتر گسترش می یابد و فرد اغلب یا به عنوان حامل برخی کارکردها (به دلیل تجویزهای نهادی) یا به عنوان پیام رسان گروه های موقعیت خاص («همبستگی») عمل می کند. .

مقدمه

نهادهای اجتماعی جایگاه مهمی در زندگی جامعه دارند. جامعه شناسان نهادها را مجموعه ای پایدار از هنجارها، قواعد و نمادها می دانند که حوزه های مختلف زندگی انسان را تنظیم می کند و آنها را در نظام نقش ها و موقعیت ها سازمان می دهد که به کمک آن نیازهای اساسی زندگی و اجتماعی ارضا می شود.

مرتبط بودن مطالعه موضوع به دلیل نیاز به ارزیابی اهمیت نهادهای اجتماعی و کارکردهای آنها در زندگی جامعه است.

موضوع مطالعه نهادهای اجتماعی است، موضوع کارکردها، انواع و ویژگی های اصلی نهادهای اجتماعی است.

هدف از این مطالعه، تحلیل ماهیت نهادهای اجتماعی است.

هنگام نوشتن کار، وظایف زیر تعیین شد:

1. ارائه یک ایده نظری از یک نهاد اجتماعی.

2. آشکار ساختن نشانه های نهادهای اجتماعی;

3. انواع نهادهای اجتماعی را در نظر بگیرید;

4. کارکردهای نهادهای اجتماعی را شرح دهید.

1 رویکردهای اساسی برای درک ساختار نهادهای اجتماعی

1.1 تعریف مفهوم نهاد اجتماعی

اصطلاح "موسسه" معانی زیادی دارد. از لاتین به زبان های اروپایی آمد: institutum - تاسیس، دستگاه. با گذشت زمان، دو معنی به دست آورد - یک معنای فنی باریک (نام مؤسسات تخصصی علمی و آموزشی) و یک مفهوم اجتماعی گسترده: مجموعه ای از هنجارهای قانونی برای طیف خاصی از روابط اجتماعی، به عنوان مثال، نهاد ازدواج، نهاد ارث

جامعه شناسانی که این مفهوم را از حقوق دانان به عاریت گرفته اند، محتوای جدیدی به آن بخشیده اند. با این حال، در ادبیات علمی در مورد نهادها، و همچنین در مورد دیگر مسائل اساسی جامعه شناسی، وحدت دیدگاه وجود ندارد. در جامعه شناسی، نه یک، بلکه تعاریف بسیاری از نهاد اجتماعی وجود دارد.

یکی از اولین کسانی که ایده دقیقی از نهادهای اجتماعی ارائه کرد، جامعه شناس و اقتصاددان برجسته آمریکایی، تورستین وبلن (1857-1929) بود. اگرچه کتاب تئوری کلاس فراغت او در سال 1899 منتشر شد، اما بسیاری از مفاد آن تا به امروز منسوخ نشده است. او تکامل جامعه را فرآیندی از انتخاب طبیعی نهادهای اجتماعی می دانست که طبیعتاً با روش های معمول پاسخگویی به انگیزه های ایجاد شده توسط تغییرات بیرونی تفاوتی ندارند.

مفاهیم مختلفی از نهادهای اجتماعی وجود دارد که مجموع همه تفاسیر موجود از مفهوم "نهاد اجتماعی" را می توان به چهار دلیل زیر تقلیل داد:

1. گروهی از افراد که وظایف اجتماعی خاصی را انجام می دهند که برای همه مهم است.

2. اشکال سازمان یافته خاصی از مجموعه عملکردها که برخی از اعضای گروه به نمایندگی از کل گروه انجام می دهند.

3. سیستم نهادهای مادی و اشکال عمل که به افراد اجازه می دهد تا وظایف عمومی غیر شخصی را با هدف رفع نیازها یا تنظیم رفتار اعضای جامعه (گروه) انجام دهند.

4. نقش های اجتماعی که به ویژه برای یک گروه یا جامعه اهمیت دارد.

مفهوم «نهاد اجتماعی» در جامعه شناسی داخلی جایگاه قابل توجهی دارد. نهاد اجتماعی به عنوان یک مؤلفه پیشرو در ساختار اجتماعی جامعه تعریف می شود که بسیاری از اقدامات فردی افراد را یکپارچه و هماهنگ می کند و روابط اجتماعی را در حوزه های خاصی از زندگی عمومی ساده می کند.

به گفته S.S. Frolov "یک نهاد اجتماعی یک سیستم سازمان یافته از ارتباطات و هنجارهای اجتماعی است که ارزش ها و رویه های اجتماعی مهمی را که نیازهای اساسی جامعه را برآورده می کند ترکیب می کند."

در سیستم روابط اجتماعی در این تعریف، درهم آمیختن نقش ها و موقعیت ها درک می شود که از طریق آن رفتار در فرآیندهای گروهی در محدوده های معین، تحت ارزش های عمومی - ایده ها و اهداف مشترک، و تحت رویه های عمومی - الگوهای استاندارد شده انجام می شود و حفظ می شود. رفتار در فرآیندهای گروهی به عنوان مثال، نهاد خانواده شامل: 1) در هم تنیدگی نقش ها و موقعیت ها (وضعیت ها و نقش های شوهر، زن، فرزند، مادربزرگ، پدربزرگ، مادرشوهر، مادرشوهر، خواهر، برادر، و غیره)، که با کمک آن زندگی خانوادگی انجام می شود. 2) مجموعه ای از ارزش های اجتماعی (عشق، نگرش به فرزندان، زندگی خانوادگی)؛ 3) رویه های عمومی (نگرانی برای تربیت فرزندان، رشد جسمانی آنها، قوانین و تعهدات خانواده).

اگر کل مجموعه رویکردها را جمع کنیم، می توان آنها را به موارد زیر تقسیم کرد. نهاد اجتماعی عبارت است از:

سیستم نقش که شامل هنجارها و وضعیت ها نیز می شود.

مجموعه ای از آداب و رسوم، سنت ها و قوانین رفتاری؛

سازمان رسمی و غیر رسمی؛

مجموعه ای از هنجارها و نهادهایی که حوزه خاصی از روابط عمومی را تنظیم می کنند.

مجموعه ای جداگانه از کنش های اجتماعی.

جامعه شناسان با درک نهادهای اجتماعی به عنوان مجموعه ای از هنجارها و مکانیسم هایی که حوزه معینی از روابط اجتماعی (خانواده، تولید، دولت، آموزش، مذهب) را تنظیم می کنند، درک خود را از آنها به عنوان عناصر اساسی که جامعه بر آن استوار است، عمیق تر کرده اند.

فرهنگ اغلب به عنوان شکل و نتیجه سازگاری با محیط درک می شود. Kees J. Hamelink فرهنگ را مجموعه‌ای از تلاش‌های انسان با هدف توسعه محیط زیست و ایجاد وسایل مادی و غیر مادی لازم برای این امر تعریف می‌کند. جامعه در طول تاریخ با سازگاری با محیط، ابزار مناسبی برای حل بسیاری از مشکلات و ارضای مهم ترین نیازها ایجاد می کند. این ابزارها را نهادهای اجتماعی می نامند. نهادهای معمول یک جامعه معین، ساختار فرهنگی آن جامعه را منعکس می کنند. نهادهای جوامع مختلف به اندازه فرهنگ هایشان با یکدیگر متفاوت هستند. به عنوان مثال، نهاد ازدواج در ميان ملل مختلف شامل آداب و مراسم خاصي است كه بر اساس هنجارها و قواعد رفتاري پذيرفته شده در هر جامعه است. در برخی از کشورها، نهاد ازدواج اجازه می دهد، به عنوان مثال، تعدد زوجات، که در کشورهای دیگر با توجه به نهاد ازدواج آنها به شدت ممنوع است.

در مجموع نهادهای اجتماعی، زیر گروهی از نهادهای فرهنگی را می توان به عنوان نوعی از نهادهای اجتماعی خصوصی تشخیص داد. به عنوان مثال، وقتی می گویند مطبوعات، رادیو و تلویزیون نماینده «قدرت چهارم» هستند، اساساً به عنوان یک نهاد فرهنگی درک می شوند. نهادهای ارتباطی بخشی از نهادهای فرهنگی هستند. آنها اندام هایی هستند که جامعه از طریق ساختارهای اجتماعی، اطلاعات بیان شده در نمادها را تولید و منتشر می کند. نهادهای ارتباطی منبع اصلی دانش در مورد تجربه انباشته شده هستند که به صورت نمادها بیان می شود.

هر قدر که یک نهاد اجتماعی را تعریف کنیم، در هر صورت واضح است که می توان آن را یکی از اساسی ترین مقوله های جامعه شناسی دانست. تصادفی نیست که جامعه شناسی نهادی خاص مدت ها پیش ظهور کرد و به عنوان یک جهت کلی شکل گرفت که شامل تعدادی از شاخه های دانش جامعه شناسی (جامعه شناسی اقتصادی، جامعه شناسی سیاسی، جامعه شناسی خانواده، جامعه شناسی علم، جامعه شناسی آموزش و پرورش است. ، جامعه شناسی دین و غیره).

1.2 فرآیند نهادسازی

نهادهای اجتماعی به عنوان نوعی پاسخ به نیازهای جامعه، جوامع فردی پدید می آیند. آنها با تضمین زندگی اجتماعی بی وقفه، حمایت از شهروندان، حفظ نظم اجتماعی، انسجام گروه های اجتماعی، اجرای ارتباطات بین آنها، "قرار دادن" افراد در موقعیت های اجتماعی خاص همراه هستند. البته ظهور نهادهای اجتماعی مبتنی بر نیازهای اولیه مرتبط با تولید محصولات، کالاها و خدمات، توزیع آنهاست. فرآیند پیدایش و شکل گیری نهادهای اجتماعی را نهادینه شدن می گویند.

به طور جزئی فرآیند نهادینه سازی، یعنی. تشکیل یک نهاد اجتماعی، مورد توجه S.S. Frolov. این فرآیند شامل چندین مرحله متوالی است:

1) ظهور نیازی که ارضای آن مستلزم اقدامات سازماندهی شده مشترک است.

2) شکل گیری اهداف مشترک.

3) ظهور هنجارها و قوانین اجتماعی در جریان تعامل اجتماعی خود به خودی که با آزمون و خطا انجام می شود.

4) ظهور رویه های مربوط به قوانین و مقررات.

5) نهادینه سازی هنجارها و قوانین، رویه ها، یعنی. پذیرش آنها، کاربرد عملی؛

6) ایجاد یک سیستم تحریم برای حفظ هنجارها و قوانین، تمایز اعمال آنها در موارد فردی.

7) ایجاد سیستمی از موقعیت ها و نقش ها که تمامی اعضای موسسه را بدون استثنا در بر می گیرد.

افرادی که در گروه های اجتماعی متحد شده اند تا نیازهای خود را برآورده کنند، ابتدا با هم به دنبال آن هستند راه های مختلفدستاوردهای او در فرآیند عمل اجتماعی، قابل قبول ترین الگوها و الگوهای رفتاری را توسعه می دهند که به مرور زمان، با تکرار و ارزیابی مکرر، به عادات و آداب و رسوم استاندارد تبدیل می شود. پس از مدتی الگوها و الگوهای رفتاری توسعه یافته مورد پذیرش و حمایت افکار عمومی قرار می گیرد و در نهایت قانونی می شود و نظام تحریمی خاصی تدوین می شود. پایان فرآیند نهادینه سازی، ایجاد یک ساختار جایگاه-نقش روشن، مطابق با هنجارها و قواعد است که از نظر اجتماعی مورد تایید اکثریت شرکت کنندگان در این فرآیند اجتماعی است.

1.3 ویژگی های سازمانی

هر نهاد اجتماعی هم ویژگی های خاص دارد و هم ویژگی های مشترک با سایر نهادها.

یک نهاد اجتماعی برای انجام وظایف خود باید توانایی های کارگزاران مختلف را در نظر بگیرد، استانداردهای رفتاری، پایبندی به اصول اساسی را شکل دهد و تعامل با سایر نهادها را توسعه دهد. بنابراین، تعجب آور نیست که روش ها و روش های عمل مشابهی در مؤسساتی وجود دارد که اهداف کاملاً متفاوتی را دنبال می کنند.

ویژگی های مشترک برای همه موسسات در جدول ارائه شده است. 1. به پنج گروه دسته بندی می شوند. اگرچه یک مؤسسه باید الزاماً دارای ویژگی‌های فرهنگی سودمندی باشد، اما بسته به نیازهایی که برآورده می‌کند، ویژگی‌های خاص جدیدی نیز دارد. برخی از موسسات، بر خلاف موسسات توسعه یافته، ممکن است مجموعه کاملی از ویژگی ها را نداشته باشند. این فقط به این معنی است که موسسه ناقص است، به طور کامل توسعه نیافته است، یا در حال زوال است. اگر بیشتر مؤسسات توسعه نیافته باشند، جامعه ای که در آن فعالیت می کنند یا در حال زوال است یا در مراحل اولیه توسعه فرهنگی است.

میز 1 . نشانه های نهادهای اصلی جامعه

یک خانواده	دولت	کسب و کار	تحصیلات	دین
1. نگرش ها و الگوهای رفتاری
محبت وفاداری احترام	تابعیت وفاداری اطاعت	بهره وری تولید سود اقتصادی	حضور دانش	عبادت وفاداری احترام
2. نشانه های فرهنگی نمادین
مراسم ازدواج حلقه ازدواج	پرچم مهر نشان ملی سرود ملی	نام تجاری علامت ثبت اختراع	نشان مدرسه آهنگ های مدرسه	صلیب نماد مقدس
3. ویژگی های فرهنگی سودمند
آپارتمان خانه	فرم ها و فرم های ساختمان های عمومی کارهای عمومی	برگه ها و فرم های تجهیزات کارخانه را بخرید	کلاس ها کتابخانه ها استادیوم ها	بناهای کلیسا ادبیات
4. کد شفاهی و کتبی
ممنوعیت ها و مفروضات خانوادگی	قوانین قانون اساسی	مجوزهای قراردادها	قوانین دانشجویی	ممنوعیت های کلیسای ایمان
5. ایدئولوژی
عاشقانه سازگاری فردگرایی	قانون دولتی دموکراسی ناسیونالیسم	انحصار تجارت آزاد حق کار	آزادی تحصیلی آموزش مترقی برابری در یادگیری	ارتدکس تعمید پروتستانتیسم

2 انواع و کارکردهای نهادهای اجتماعی

2.1 ویژگی های انواع نهادهای اجتماعی

برای تحلیل جامعه شناختی نهادهای اجتماعی و ویژگی های عملکرد آنها در جامعه، گونه شناسی آنها ضروری است.

جی. اسپنسر یکی از اولین کسانی بود که توجه را به مسئله نهادینه شدن جامعه جلب کرد و علاقه به نهادها را در تفکر جامعه شناختی برانگیخت. او در "نظریه ارگانیسمی" خود از جامعه انسانی، بر اساس قیاس ساختاری بین جامعه و ارگانیسم، سه نوع اصلی از نهادها را متمایز می کند:

1) ادامه نژاد (ازدواج و خانواده) (خویشاوندی).

2) توزیع (یا اقتصادی)؛

3) تنظیم (مذهب، نظام های سیاسی).

این طبقه بندی بر اساس تخصیص کارکردهای اصلی ذاتی در همه نهادها است.

آر. میلز پنج نظم نهادی را در جامعه مدرن برشمرد که بر نهادهای اصلی دلالت دارد:

1) اقتصادی - مؤسسات سازماندهی فعالیت اقتصادی؛

2) سیاسی - نهادهای قدرت.

3) خانواده - نهادهایی که روابط جنسی، تولد و اجتماعی شدن کودکان را تنظیم می کنند.

4) نظامی - موسساتی که میراث قانونی را سازماندهی می کنند.

5) مذهبی - نهادهایی که پرستش جمعی خدایان را سازماندهی می کنند.

طبقه بندی نهادهای اجتماعی که توسط نمایندگان خارجی تحلیل نهادی پیشنهاد می شود، دلبخواه و عجیب است. بنابراین، لوتر برنارد پیشنهاد می‌کند بین نهادهای اجتماعی «بالغ» و «نابالغ»، برونیسلاو مالینوفسکی - «جهانی» و «خاص»، لوید بالارد - «قانونی» و «تحریمی یا عملیاتی»، اف. " و "اساسی یا پراکنده - نمادین"، جی. بارنز - "اولیه"، "ثانویه" و "ثالثیه".

نمایندگان خارجی تحلیل کارکردی، به پیروی از جی. اسپنسر، به طور سنتی پیشنهاد می کنند که نهادهای اجتماعی را بر اساس کارکردهای اجتماعی اصلی طبقه بندی کنند. به عنوان مثال، K. Dawson و W. Gettys معتقدند که انواع نهادهای اجتماعی را می توان به چهار گروه گروه بندی کرد: ارثی، ابزاری، تنظیمی و یکپارچه. از دیدگاه تی پارسونز، سه گروه از نهادهای اجتماعی را باید متمایز کرد: نسبی، نظارتی، فرهنگی.

به دنبال طبقه بندی نهادهای اجتماعی بسته به کارکردهایی است که در حوزه ها و شاخه های مختلف زندگی عمومی و J. Shchepansky انجام می دهند. او با تقسیم نهادهای اجتماعی به "رسمی" و "غیررسمی"، پیشنهاد می کند که نهادهای اجتماعی "اصلی" زیر را متمایز کند: اقتصادی، سیاسی، آموزشی یا فرهنگی، اجتماعی یا عمومی به معنای محدود کلمه و مذهبی. در عین حال، جامعه‌شناس لهستانی خاطرنشان می‌کند که طبقه‌بندی نهادهای اجتماعی که او پیشنهاد کرده است «جامع نیست». در جوامع مدرن، می توان نهادهای اجتماعی را یافت که مشمول این طبقه بندی نمی شوند.

علیرغم تنوع گسترده طبقه بندی های موجود نهادهای اجتماعی، این امر عمدتاً به دلیل معیارهای تقسیم بندی متفاوت است، تقریباً همه محققان دو نوع نهاد را به عنوان مهمترین - اقتصادی و سیاسی تشخیص می دهند. این امر به این دلیل است که بخش قابل توجهی از دانشمندان معتقدند که نهادهای اقتصاد و سیاست بیشترین تأثیر را بر ماهیت تغییرات در جامعه دارند.

لازم به ذکر است که نهاد اجتماعی بسیار مهم و بسیار ضروری که با نیازهای پایدار جان می گیرد، علاوه بر دو مورد فوق، خانواده است. این از لحاظ تاریخی اولین نهاد اجتماعی هر جامعه است و برای اکثر جوامع بدوی تنها نهاد واقعاً فعال است. خانواده یک نهاد اجتماعی با ماهیت خاص و یکپارچه است که در آن همه حوزه ها و روابط جامعه منعکس می شود. سایر نهادهای اجتماعی و فرهنگی نیز در جامعه مهم هستند - آموزش، بهداشت، پرورش، و غیره.

با توجه به این واقعیت که کارکردهای اساسی انجام شده توسط نهادها متفاوت است، تجزیه و تحلیل نهادهای اجتماعی به ما امکان می دهد گروه های زیر را از نهادها تشخیص دهیم:

1. اقتصادی - اینها همه نهادهایی هستند که فرآیند تولید و توزیع کالاها و خدمات مادی را تضمین می کنند، گردش پول را تنظیم می کنند، سازماندهی و تقسیم کار و غیره را تنظیم می کنند. (بانک ها، صرافی ها، شرکت ها، شرکت ها، شرکت های سهامی، کارخانه ها و غیره).

2. سیاسی - اینها نهادهایی هستند که قدرت را ایجاد، اجرا و حفظ می کنند. آنها به شکل متمرکز، علایق و روابط سیاسی موجود در یک جامعه را بیان می کنند. مجموع نهادهای سیاسی تعیین نظام سیاسی جامعه (دولت با مقامات مرکزی و محلی، احزاب سیاسی، پلیس یا پلیس، دادگستری، ارتش و همچنین سازمان های عمومی، جنبش ها، انجمن ها، صندوق ها و باشگاه های مختلف را ممکن می سازد. دنبال کردن اهداف سیاسی). اشکال فعالیت نهادینه شده در این مورد کاملاً تعریف شده است: انتخابات، تجمعات، تظاهرات، مبارزات انتخاباتی.

3. تولید مثل و خویشاوندی نهادهایی هستند که تداوم زیستی جامعه را حفظ می کنند، نیازهای جنسی و آرزوهای والدین را برآورده می کنند، روابط بین جنس ها و نسل ها را تنظیم می کنند و غیره. (موسسه خانواده و ازدواج).

4. اجتماعی-فرهنگی و آموزشی - موسساتی هستند که هدف اصلی آنها ایجاد، توسعه، تقویت فرهنگ برای جامعه پذیری نسل جوان و انتقال ارزش های فرهنگی انباشته کل جامعه به عنوان یک کل (خانواده به عنوان یک جامعه) است. مؤسسات آموزشی، مؤسسات آموزشی، علمی، فرهنگی و آموزشی و هنری و غیره).

5. اجتماعی - تشریفاتی - اینها مؤسساتی هستند که ارتباطات روزمره انسانی را تنظیم می کنند و درک متقابل را تسهیل می کنند. این نهادهای اجتماعی اگرچه سیستم‌های پیچیده و اغلب غیررسمی هستند، اما راه‌های احوالپرسی و تبریک، برگزاری مراسم عروسی، برگزاری مجالس و غیره را تعیین و تنظیم می‌کنند که خود ما معمولاً به آن فکر نمی‌کنیم. اینها مؤسساتی هستند که توسط یک انجمن داوطلبانه سازماندهی شده اند (سازمان های عمومی، انجمن های رفاقتی، باشگاه ها و غیره که اهداف سیاسی را دنبال نمی کنند).

6. مذهبی - نهادهایی که ارتباط فرد را با نیروهای ماورایی سازمان می دهند. دنیای دیگر برای مؤمنان واقعاً وجود دارد و به نوعی بر رفتار و روابط اجتماعی آنها تأثیر می گذارد. نهاد دین نقش برجسته ای در بسیاری از جوامع ایفا می کند و تأثیر زیادی بر روابط انسانی متعدد دارد.

در طبقه‌بندی فوق، تنها به اصطلاح «نهادهای اصلی»، مهم‌ترین و بسیار ضروری‌ترین نهادها در نظر گرفته شده‌اند که با نیازهای پایداری که کارکردهای اساسی اجتماعی را تنظیم می‌کنند و از ویژگی‌های همه انواع تمدن هستند، جان می‌گیرند.

نهادهای اجتماعی بسته به شدت و روش های تنظیم فعالیت های خود به رسمی و غیر رسمی تقسیم می شوند.

نهادهای اجتماعی رسمی، با تمام تفاوت های مهمشان، با یک ویژگی مشترک متحد می شوند: تعامل بین افراد در یک انجمن معین بر اساس مقررات، قوانین، هنجارها، مقررات و غیره به طور رسمی توافق شده انجام می شود. منظم بودن فعالیت و خود نوسازی چنین مؤسساتی (دولت، ارتش، کلیسا، سیستم آموزشی و غیره) با تنظیم دقیق موقعیت های اجتماعی، نقش ها، وظایف، حقوق و تعهدات، توزیع مسئولیت بین شرکت کنندگان در تعامل اجتماعی تضمین می شود. و همچنین الزامات غیرشخصی برای افرادی که در فعالیت های یک نهاد اجتماعی شرکت می کنند. انجام طیف خاصی از وظایف با تقسیم کار و حرفه ای شدن عملکردهای انجام شده همراه است. برای انجام وظایف خود، یک نهاد اجتماعی رسمی دارای نهادهایی است که در آن (مثلاً یک مدرسه، دانشگاه، مدرسه فنی، دبیرستان و غیره) یک فعالیت حرفه‌ای کاملاً تعریف شده از افراد سازماندهی می‌شود. مدیریت اقدامات اجتماعی، کنترل بر اجرای آنها و نیز منابع و وسایل لازم برای همه اینها.

اگرچه نهادهای اجتماعی غیررسمی در فعالیت های خود با هنجارها و قواعد خاصی تنظیم می شوند، اما مقررات سختگیرانه ای ندارند و روابط هنجاری-ارزشی در آنها به وضوح در قالب نسخه ها، مقررات، منشورها و غیره رسمیت نمی یابد. دوستی نمونه ای از یک نهاد اجتماعی غیررسمی است. دارای بسیاری از ویژگی های یک نهاد اجتماعی است، مثلاً وجود برخی هنجارها، قوانین، الزامات، منابع (اعتماد، همدردی، فداکاری، وفاداری و غیره) اما تنظیم روابط دوستانه رسمی نیست و اجتماعی است. کنترل با کمک تحریم های غیررسمی - هنجارهای اخلاقی، سنت ها، آداب و رسوم و غیره انجام می شود.

2.2 کارکردهای نهادهای اجتماعی

آر. مرتون، جامعه‌شناس آمریکایی، که کارهای زیادی برای توسعه رویکرد ساختاری-کارکردی انجام داده است، اولین کسی است که تمایز بین کارکردهای «صریح» و «پنهان (پنهان)» نهادهای اجتماعی را مطرح کرد. این تفاوت در کارکردها توسط او برای توضیح برخی پدیده های اجتماعی معرفی شد، زمانی که لازم است نه تنها پیامدهای مورد انتظار و قابل مشاهده، بلکه نامطمئن، جانبی، ثانویه نیز در نظر گرفته شود. اصطلاحات «مشخص» و «نهفته» را او از فروید به عاریت گرفت، که آنها را در زمینه ای کاملاً متفاوت به کار برد. مرتون می نویسد: «تمایز بین کارکردهای آشکار و پنهان بر اساس موارد زیر است: اولی به آن دسته از پیامدهای عینی و مورد نظر کنش اجتماعی اشاره دارد که به انطباق یا انطباق یک واحد اجتماعی خاص (فردی، زیر گروهی، اجتماعی یا اجتماعی کمک می کند. سیستم فرهنگی)؛ دومی به پیامدهای ناخواسته و ناخودآگاه همین نظم اشاره دارد.

کارکردهای صریح نهادهای اجتماعی توسط مردم عمدی و درک شده است. معمولاً آنها به طور رسمی اعلام می شوند، در اساسنامه نوشته می شوند یا اعلام می شوند، در سیستم وضعیت ها و نقش ها گنجانده می شوند (به عنوان مثال، تصویب قوانین خاص یا مجموعه قوانین: در مورد آموزش، مراقبت های بهداشتی، تامین اجتماعی و غیره)، بنابراین، آنها بیشتر توسط جامعه کنترل می شوند.

کارکرد اصلی و کلی هر نهاد اجتماعی برآوردن نیازهای اجتماعی است که برای آن ایجاد شده و وجود دارد. برای انجام این کار، هر مؤسسه باید تعدادی کارکرد را انجام دهد که فعالیت های مشترک افرادی را که برای برآوردن نیازها تلاش می کنند، تضمین می کند. اینها ویژگی های زیر هستند؛ کارکرد تحکیم و بازتولید روابط اجتماعی؛ عملکرد تنظیمی؛ عملکرد یکپارچه؛ عملکرد پخش؛ عملکرد ارتباطی

کارکرد تثبیت و بازتولید روابط اجتماعی

هر مؤسسه ای دارای سیستمی از قواعد و هنجارهای رفتاری است که رفتار اعضای خود را اصلاح و استاندارد می کند و این رفتار را قابل پیش بینی می کند. کنترل اجتماعی مناسب نظم و چارچوبی را فراهم می کند که فعالیت های هر یک از اعضای موسسه باید در آن پیش برود. بنابراین، نهاد ثبات ساختار اجتماعی جامعه را تضمین می کند. در واقع، کد نهاد خانواده، به عنوان مثال، حاکی از آن است که اعضای جامعه باید به گروه های کوچک به اندازه کافی پایدار تقسیم شوند - خانواده ها. نهاد خانواده با کمک کنترل اجتماعی به دنبال تضمین ثبات تک تک خانواده هاست و امکان فروپاشی آن را محدود می کند. نابودی نهاد خانواده اولاً ظهور هرج و مرج و بلاتکلیفی، فروپاشی بسیاری از گروه ها، نقض سنت ها، عدم امکان تضمین عادی است. زندگی جنسیو آموزش با کیفیت نسل جوان.

کارکرد نظارتی این است که عملکرد نهادهای اجتماعی با ایجاد الگوهای رفتاری، تنظیم روابط بین اعضای جامعه را تضمین می کند. کل زندگی فرهنگی یک فرد با مشارکت او در نهادهای مختلف پیش می رود. هر نوع فعالیتی که فرد انجام می دهد، همیشه با نهادی مواجه می شود که رفتار او را در این زمینه تنظیم می کند. حتی اگر نوعی فعالیت دستور داده و تنظیم نشود، مردم بلافاصله شروع به نهادینه کردن آن می کنند. بنابراین با کمک نهادها، فرد در زندگی اجتماعی رفتاری قابل پیش بینی و استاندارد از خود نشان می دهد. او الزامات نقش - انتظارات را برآورده می کند و می داند که از اطرافیانش چه انتظاری دارد. چنین مقرراتی برای فعالیت های مشترک ضروری است.

عملکرد یکپارچه: این عملکرد شامل فرآیندهای انسجام، وابستگی متقابل و مسئولیت متقابل اعضای گروه های اجتماعی است که تحت تأثیر هنجارها، قوانین، تحریم ها و سیستم های نقش های نهادینه شده رخ می دهد. ادغام افراد در موسسه با ساده سازی سیستم تعاملات، افزایش حجم و فرکانس تماس ها همراه است. همه اینها منجر به افزایش ثبات و یکپارچگی عناصر ساختار اجتماعی به ویژه سازمان های اجتماعی می شود.

هر ادغام در یک موسسه شامل سه عنصر اصلی یا الزامات ضروری است: 1) تحکیم یا ترکیبی از تلاش ها. 2) بسیج، زمانی که هر یک از اعضای گروه منابع خود را برای دستیابی به اهداف سرمایه گذاری می کند. 3) انطباق اهداف شخصی افراد با اهداف دیگران یا اهداف گروه. فرآیندهای یکپارچه ای که با کمک نهادها انجام می شود برای فعالیت های هماهنگ افراد، اعمال قدرت و ایجاد سازمان های پیچیده ضروری است. یکپارچگی یکی از شروط بقای سازمان ها و همچنین یکی از راه های ارتباط بین اهداف مشارکت کنندگان آن است.

کارکرد صدا و سیما اگر امکان انتقال تجربه اجتماعی وجود نداشت، جامعه نمی توانست توسعه یابد. هر موسسه برای عملکرد عادی خود نیاز به ورود افراد جدید دارد. این امر می تواند هم با گسترش مرزهای اجتماعی نهاد و هم با تغییر نسل اتفاق بیفتد. در این راستا، هر نهادی مکانیزمی را فراهم می کند که به افراد اجازه می دهد تا با ارزش ها، هنجارها و نقش های خود اجتماعی شوند. به عنوان مثال، خانواده ای که فرزندی را بزرگ می کند، به دنبال آن است که او را به سمت ارزش های زندگی خانوادگی که والدینش به آن پایبند هستند، سوق دهد. نهادهای دولتیبه دنبال تأثیرگذاری بر شهروندان است تا هنجارهای اطاعت و وفاداری را در آنها القا کند و کلیسا سعی می کند تا حد امکان اعضای جدید را به ایمان عادت دهد.

عملکرد ارتباطی: اطلاعات تولید شده در مؤسسه باید هم در داخل مؤسسه به منظور مدیریت و نظارت بر رعایت هنجارها و هم در تعاملات بین مؤسسات منتشر شود. علاوه بر این، ماهیت پیوندهای ارتباطی مؤسسه ویژگی های خاص خود را دارد - این پیوندهای رسمی هستند که در سیستمی از نقش های نهادینه شده انجام می شوند. همانطور که محققان خاطرنشان می کنند، قابلیت های ارتباطی موسسات یکسان نیست: برخی به طور خاص برای انتقال اطلاعات (رسانه های جمعی) طراحی شده اند، برخی دیگر فرصت های بسیار محدودی برای این کار دارند. برخی به طور فعال اطلاعات را درک می کنند (موسسات علمی)، برخی دیگر به صورت منفعلانه (موسسات انتشاراتی).

کارکردهای نهفته در کنار نتایج مستقیم اقدامات نهادهای اجتماعی، نتایج دیگری نیز وجود دارد که خارج از اهداف فوری یک فرد است و از قبل برنامه ریزی نشده است. این نتایج می تواند برای جامعه اهمیت زیادی داشته باشد. بنابراین، کلیسا در پی تحکیم نفوذ خود تا حد زیادی از طریق ایدئولوژی، معرفی ایمان است و اغلب در این امر به موفقیت می رسد، اما صرف نظر از اهداف کلیسا، افرادی هستند که فعالیت های تولیدی را به خاطر دین ترک می کنند. . متعصبان شروع به آزار و اذیت غیر مسیحیان، و امکان عمده درگیری های اجتماعیبه دلایل مذهبی خانواده به دنبال اجتماعی کردن کودک با هنجارهای پذیرفته شده زندگی خانوادگی است، اما اغلب اتفاق می افتد که آموزش خانواده منجر به تضاد بین فرد و گروه فرهنگی می شود و در خدمت حفظ منافع اقشار اجتماعی خاص است.

وجود کارکردهای نهفته مؤسسات به وضوح توسط تی وبلن نشان داده شد که می نویسد ساده لوحانه است اگر بگوییم مردم خاویار سیاه می خورند زیرا می خواهند گرسنگی خود را رفع کنند و یک کادیلاک مجلل بخرند زیرا می خواهند یک کالای خوب بخرند. ماشین. بدیهی است که این چیزها به خاطر ارضای نیازهای فوری آشکار به دست نمی آیند. تی وبلن از این نتیجه می گیرد که تولید کالاهای مصرفی یک کارکرد پنهان و پنهان انجام می دهد - نیازهای مردم برای افزایش اعتبار خود را برآورده می کند. چنین برداشتی از اقدامات مؤسسه تولید کالاهای مصرفی به طور اساسی نظر در مورد فعالیت ها، وظایف و شرایط عملکرد آن را تغییر می دهد.

بنابراین، بدیهی است که تنها با مطالعه کارکردهای نهفته نهادها، جامعه شناسان می توانند تصویر واقعی زندگی اجتماعی را تعیین کنند. به عنوان مثال، اغلب جامعه شناسان با پدیده ای مواجه می شوند که در نگاه اول غیرقابل درک است، زمانی که یک نهاد با موفقیت به حیات خود ادامه می دهد، حتی اگر نه تنها وظایف خود را انجام ندهد، بلکه در اجرای آنها نیز اختلال ایجاد کند. چنین نهادی آشکارا کارکردهای پنهانی دارد که به وسیله آن نیازهای گروه های اجتماعی خاصی را برآورده می کند. پدیده مشابهی را می توان به ویژه اغلب در میان نهادهای سیاسی مشاهده کرد که در آنها کارکردهای نهفته به بیشترین میزان توسعه یافته است.

بنابراین، کارکردهای نهفته موضوعی هستند که در درجه اول باید دانش‌آموز ساختارهای اجتماعی را مورد توجه قرار دهد. مشکل در شناخت آنها با ایجاد تصویری قابل اعتماد از ارتباطات اجتماعی و ویژگی های اشیاء اجتماعی و همچنین توانایی کنترل رشد آنها و مدیریت فرآیندهای اجتماعی در حال وقوع در آنها جبران می شود.

نتیجه

بر اساس کار انجام شده، می توانم نتیجه بگیرم که در تحقق هدفم موفق بوده ام - به طور خلاصه جنبه های نظری اصلی نهادهای اجتماعی را بیان کنم.

این مقاله مفهوم، ساختار و کارکردهای نهادهای اجتماعی را با جزئیات بیشتر و تا حد امکان همه‌کاره توصیف می‌کند. در فرآیند آشکارسازی معنای این مفاهیم، ​​از نظرات و استدلال‌های نویسندگان مختلفی استفاده کردم که از روش‌شناسی متفاوتی از یکدیگر استفاده کردند، که این امکان را فراهم کرد تا ماهیت نهادهای اجتماعی را عمیق‌تر آشکار کنیم.

به طور کلی می توان اینطور خلاصه کرد که نهادهای اجتماعی در جامعه بسیار بازی می کنند نقش مهممطالعه نهادهای اجتماعی و کارکردهای آنها به جامعه شناسان اجازه می دهد تا تصویری از زندگی اجتماعی ایجاد کنند، کنترل توسعه پیوندهای اجتماعی و اشیاء اجتماعی و همچنین مدیریت فرآیندهای در حال وقوع در آنها را ممکن می سازد.

فهرست منابع استفاده شده

1 بابوسف E.M. جامعه شناسی عمومی: Proc. کمک هزینه برای دانشگاه ها - ویرایش دوم، Rev. و اضافی - Minsk: TetraSystems، 2004. 640 ص.

2 گلوتوف M.B. نهاد اجتماعی: تعاریف، ساختار، طبقه بندی / Socis. شماره 10 2003. S. 17-18

3 Dobrenkov V.I.، Kravchenko A.I. جامعه شناسی: کتاب درسی برای دانشگاه ها. – M.: INFRA-M، 2001. 624 S.

4 Z Borovsky G.E. جامعه شناسی عمومی: کتاب درسی برای دبیرستان های آموزش عالی. – م.: گرداریکی، 1383. 592 س.

5 نوویکووا اس.اس. جامعه شناسی: تاریخ، مبانی، نهادسازی در روسیه - M.: موسسه روانشناسی و سوسیالیسم مسکو، 2000. 464 ص.

6 فرولوف اس.اس. جامعه شناسی. M.: Nauka، 1994. 249 S.

7 فرهنگ لغت جامعه شناسی دایره المعارف / ویرایش. ویرایش G.V. اوسیپوف م.: 1995.

شالوده ای که کل جامعه بر آن بنا شده است، نهادهای اجتماعی است. این اصطلاح از لاتین "institutum" - "منشور" گرفته شده است.

برای اولین بار این مفهوم توسط جامعه شناس آمریکایی T. Veblein در کتاب Theory of the Leisure Class در سال 1899 وارد گردش علمی شد.

نهاد اجتماعی در معنای وسیع کلمه، نظامی از ارزش ها، هنجارها و روابط است که افراد را برای برآوردن نیازهایشان سازمان می دهد.

در ظاهر، یک نهاد اجتماعی به نظر می رسد مجموعه ای از افراد، نهادها، مجهز به منابع مادی معین و انجام یک کارکرد اجتماعی خاص.

نهادهای اجتماعی منشأ تاریخی دارند و دائماً در حال تغییر و توسعه هستند. شکل گیری آنها نهادینه سازی نامیده می شود.

نهادینه سازی- این فرآیند تعریف و تثبیت هنجارها، ارتباطات، موقعیت ها و نقش های اجتماعی است و آنها را وارد سیستمی می کند که بتواند در جهت ارضای برخی نیازهای اجتماعی عمل کند. این فرآیند شامل چند مرحله است:

1) ظهور نیازهایی که فقط در نتیجه فعالیت های مشترک قابل ارضا هستند.

2) ظهور هنجارها و قوانین حاکم بر تعامل برای رفع نیازهای نوظهور.

3) اتخاذ و اجرای در عمل هنجارها و قوانین در حال ظهور.

4) ایجاد سیستمی از موقعیت ها و نقش ها که همه اعضای موسسه را در بر می گیرد.

مؤسسه ها ویژگی های متمایز خود را دارند:

1) نمادهای فرهنگی (پرچم، نشان، سرود)؛

3) ایدئولوژی، فلسفه (مأموریت).

نهادهای اجتماعی در جامعه مجموعه قابل توجهی از وظایف را انجام می دهند:

1) تولید مثل - تحکیم و بازتولید روابط اجتماعی، تضمین نظم و چارچوب فعالیت ها.

2) تنظیمی - تنظیم روابط بین اعضای جامعه با ایجاد الگوهای رفتاری.

3) اجتماعی شدن - انتقال تجربه اجتماعی.

4) یکپارچه - انسجام، پیوند متقابل و مسئولیت متقابل اعضای گروه تحت تأثیر هنجارهای نهادی، قوانین، تحریم ها و سیستم نقش ها.

5) ارتباطی - انتشار اطلاعات در داخل موسسه و محیط خارجی، حفظ روابط با سایر موسسات.

6) اتوماسیون - تمایل به استقلال.

وظایفی که موسسه انجام می دهد می تواند صریح یا پنهان باشد.

وجود کارکردهای نهفته مؤسسه به ما این امکان را می دهد که در مورد توانایی آن در به ارمغان آوردن مزایای بیشتری برای جامعه نسبت به آنچه در ابتدا گفته شد صحبت کنیم. نهادهای اجتماعی وظایف مدیریت اجتماعی و کنترل اجتماعی را در جامعه انجام می دهند.

نهادهای اجتماعی رفتار اعضای جامعه را از طریق سیستمی از تحریم ها و پاداش ها اداره می کنند.

تشکیل نظام تحریمی شرط اصلی نهادینه شدن است. تحریم ها برای انجام نادرست، سهل انگاری و نادرست وظایف رسمی مجازات تعیین می کند.

تحریم های مثبت (قدردانی، مشوق های مادی، ایجاد شرایط مساعد) با هدف تشویق و تحریک رفتار صحیح و پیشگیرانه است.

بنابراین، نهاد اجتماعی جهت گیری فعالیت اجتماعی و روابط اجتماعی را از طریق یک سیستم مورد توافق متقابل از معیارهای رفتاری که مصلحت گرا هستند، تعیین می کند. ظهور و گروه بندی آنها در یک سیستم به محتوای وظایف حل شده توسط نهاد اجتماعی بستگی دارد.

مشخصه هر یک از این نهادها وجود یک هدف فعالیت، کارکردهای خاص است که دستیابی به آن را تضمین می کند، مجموعه ای از موقعیت ها و نقش های اجتماعی، و همچنین سیستم تحریم هایی که رفتار مطلوب را تشویق می کند و رفتار انحرافی را سرکوب می کند.

نهادهای اجتماعی همیشه کارکردهای مهم اجتماعی را انجام می دهند و دستیابی به پیوندها و روابط اجتماعی نسبتاً پایدار را در چارچوب سازمان اجتماعی جامعه تضمین می کنند.

نیازهای اجتماعی ارضا نشده توسط نهاد باعث ایجاد نیروهای جدید و فعالیت های هنجاری غیرقابل تنظیم می شود. در عمل، می توان راه های زیر را برای خروج از این وضعیت پیاده سازی کرد:

1) جهت دهی مجدد نهادهای اجتماعی قدیمی؛

2) ایجاد نهادهای اجتماعی جدید.

3) جهت گیری مجدد آگاهی عمومی.

در جامعه شناسی، یک سیستم عمومی شناخته شده برای طبقه بندی نهادهای اجتماعی به پنج نوع وجود دارد که بر اساس نیازهایی است که از طریق نهادها تحقق می یابد:

1) خانواده - تولید مثل جنس و اجتماعی شدن فرد.

2) نهادهای سیاسی - نیاز به امنیت و نظم عمومی با کمک آنها قدرت سیاسی برقرار و حفظ می شود.

3) مؤسسات اقتصادی - تولید و معیشت، آنها فرآیند تولید و توزیع کالاها و خدمات را تضمین می کنند.

4) مؤسسات آموزش و علم - نیاز به کسب و انتقال دانش و جامعه پذیری.

5) نهاد دین - حل مشکلات معنوی، جستجوی معنای زندگی.

2. کنترل اجتماعی و رفتار انحرافی

همانطور که قبلا ذکر شد، یکی از وظایف اصلی نهادهای اجتماعی تضمین کنترل اجتماعی است. کنترل اجتماعی تنظیم هنجاری رفتار افراد در نظام های اجتماعی است.

مکانیزمی برای حفظ نظم عمومی از جمله هنجارها و تحریم ها است.

بنابراین مکانیسم های اصلی کنترل اجتماعی هنجارها و تحریم ها هستند.

هنجار- قاعده ای که در یک جامعه وجود دارد و توسط یک فرد پذیرفته می شود، یک معیار، یک الگوی رفتاری که تعیین می کند او در یک موقعیت خاص چگونه باید رفتار کند. هنجار - متغیرهای رفتاری مورد تایید اجتماعی.

هنجار - فاصله اعمال مجاز. هنجارها رسمی و غیر رسمی هستند.

تحریم ها- پاداش ها و مجازات های مرتبط با اجرای هنجارها. تحریم ها را نیز می توان به چند نوع طبقه بندی کرد:

1) رسمی؛

2) غیر رسمی؛

3) مثبت؛

4) منفی

به پدیده هایی که در چارچوب هنجارهای اجتماعی نمی گنجند، انحراف می گویند.

رفتار انحرافی اعمال، فعالیت های انسانی، پدیده های اجتماعی است که با هنجارهای ایجاد شده در جامعه معین مطابقت ندارد.

در مطالعه جامعه شناختی رفتار انحرافیتأثیر جهت گیری های ارزشی فرد، نگرش های او، ویژگی های شکل گیری محیط اجتماعی، وضعیت روابط اجتماعی، اشکال نهادی مالکیت تجزیه و تحلیل می شود.

به عنوان یک قاعده، انحرافات اجتماعی با تحریف مداوم جهت گیری های ارزشی معمولی جامعه و گروه های اجتماعی همراه است.

جهت اصلی مطالعه جامعه شناختی مسئله انحراف با هدف شناسایی علل آن است.

در چارچوب جامعه شناسی، نظریه های زیر در مورد این موضوع توسعه یافته است.

1. چارلز لومبارزو، ویلیام شلدون معتقد بود که برخی از ویژگی های شخصیتی فیزیکی، انحراف شخصیت از هنجار را از پیش تعیین می کند.

بنابراین شلدون افراد را به 3 نوع تقسیم می کند:

1) اندومورف ها اضافه وزن دارند، مستعد رفتار انحرافی نیستند.

2) مزومورف ها - هیکل ورزشی، ممکن است با رفتار انحرافی مشخص شود.

3) اکتومورف - لاغر، به سختی مستعد رفتار انحرافی است.

2. ز. فروید علت انحرافات را در این می دید که در درون هر شخصیتی دائماً تعارض رخ می دهد.

این تضاد درونی است که منشأ رفتار انحرافی است.

در هر شخصی یک «من» (آگاهی) و یک «فوق من» (ناخودآگاه) وجود دارد. درگیری های دائمی بین آنها وجود دارد.

«من» سعی می کند ناخودآگاه را در انسان نگه دارد. اگر این شکست بخورد، آنگاه جوهر بیولوژیکی و حیوانی از بین می رود.

3. امیل دورکیم. انحراف با فرآیند اجتماعی شدن فرد تعیین می شود.

این فرآیند ممکن است موفقیت آمیز باشد یا نباشد.

موفقیت یا شکست با توانایی فرد در سازگاری با سیستم هنجارهای اجتماعی جامعه همراه است.

در همان زمان از مردم بیشتریفعالیت خلاقانه را نشان می دهد، شانس بیشتری برای زندگی موفق زندگی شما دارد. موفقیت تحت تأثیر نهادهای اجتماعی (خانواده، مؤسسه آموزش و پرورش، وطن) است.

4. آر. مرتون معتقد بود که رفتار انحرافی نتیجه عدم تطابق بین اهداف ایجاد شده توسط ساختار و فرهنگ اجتماعی و ابزارهای سازمان یافته اجتماعی برای دستیابی به آنهاست.

اهداف چیزی است که باید برای آن تلاش کرد، یک جزء اساسی در زندگی همه طبقات زندگی.

ابزارها از نظر امکان دستیابی به هدف ارزیابی می شوند.

آنها باید قابل حمل و کارآمد باشند. بر اساس این فرض، رفتار انحرافی تنها در صورتی رخ می دهد که تعادل بین اهداف و ابزار دستیابی به آنها به هم بخورد.

بنابراین علت اصلی انحراف، شکاف بین اهداف و ابزارهای دستیابی به این اهداف است که به دلیل دسترسی نابرابر به وسایل اقشار مختلف گروه ها رخ می دهد.

مرتون بر اساس تحولات نظری خود پنج نوع رفتار انحرافی را بسته به نگرش نسبت به اهداف و ابزار دستیابی به آنها شناسایی کرد.

1. سازگاری- توافق فرد با اهدافی که عموماً در جامعه پذیرفته شده و ابزارهای دستیابی به آنها. انتساب این نوع به منحرف تصادفی نیست.

روانشناسان از اصطلاح «انطباق» برای تعریف پیروی کورکورانه یک فرد از نظرات دیگران استفاده می کنند تا در برقراری ارتباط با دیگران، برای رسیدن به اهداف خود دشواری های غیر ضروری ایجاد نکنند، گاهی اوقات در برابر حقیقت گناه می کنند.

از سوی دیگر، رفتار منطبق، اظهار نظر یا رفتار مستقل خود را دشوار می کند.

2. نوآوری- پذیرش اهداف توسط فرد، اما ترجیح استفاده از ابزارهای غیر استاندارد برای دستیابی به آنها.

3. مناسک- رد اهداف عموماً پذیرفته شده، اما استفاده از وسایل استاندارد برای جامعه.

4. عقب نشینی- طرد کامل نگرش های اجتماعی.

5. شورش-تغییر اهداف و وسایل اجتماعی بر حسب اراده و ارتقاء آنها به درجه مهم اجتماعی.

در چارچوب سایر نظریه های جامعه شناختی، انواع زیر به عنوان انواع اصلی رفتار انحرافی متمایز می شود:

1) انحرافات فرهنگی و ذهنی - انحراف از هنجارهای فرهنگ. ممکن است خطرناک یا غیر خطرناک باشد.

2) انحرافات فردی و گروهی - یک فرد، یک فرد هنجارهای خرده فرهنگ خود را رد می کند. گروه - دنیای توهم.

3) اولیه و ثانویه. اولیه - شوخی، ثانویه - انحراف انحرافی.

4) انحرافات قابل قبول فرهنگی.

5) روشنفکری بیش از حد، انگیزه بیش از حد;

6) انحرافات فرهنگی محکوم شده است. نقض موازین اخلاقی و نقض قانون.

اقتصاد به عنوان یک نهاد اجتماعی مجموعه‌ای از شیوه‌های فعالیت نهادینه شده است، مدل‌هایی از کنش‌های اجتماعی که انواع مختلف رفتار اقتصادی افراد و سازمان‌ها را برای رفع نیازهای آنها شکل می‌دهد.

هسته اصلی اقتصاد کار است. کار کنید- این راه حلی است برای مشکلات مرتبط با صرف تلاش های ذهنی و جسمی، با هدف تولید کالاها و خدماتی که نیازهای انسان را برآورده می کند. ای. گیدنز شش ویژگی اصلی کار را مشخص می کند.

1. پول. دستمزد یا حقوق برای اکثر مردم - منبع اصلی ارضای نیازهای آنها.

2. سطح فعالیت. فعالیت حرفه ایاغلب مبنایی برای کسب و اجرای دانش و قابلیت ها است.

حتی اگر کار معمولی باشد، محیطی ساختاریافته ارائه می دهد که در آن می توان انرژی یک فرد معین را درک کرد.

بدون کار ممکن است امکان تحقق دانش و توانایی کاهش یابد.

3. تنوع. اشتغال به موقعیت هایی فراتر از محیط داخلی دسترسی می دهد. در یک محیط کاری، حتی زمانی که وظایف نسبتاً یکنواخت هستند، ممکن است فرد از انجام وظایفی که شبیه کارهای خانه نیست، رضایت داشته باشد.

4. ساختار زمان. برای افرادی که شغل منظمی دارند، روز معمولاً بر اساس ریتم کار سازماندهی می شود. اگرچه گاهی اوقات می تواند افسرده کننده باشد، اما حس جهت گیری در فعالیت های روزانه به شما می دهد.

برای کسانی که بیکار هستند، بی حوصلگی یک مشکل بزرگ است و چنین افرادی نسبت به زمان بی تفاوتی پیدا می کنند.

5. تماس های اجتماعی. محیط کار اغلب باعث ایجاد دوستی و فرصتی برای مشارکت در فعالیت های مشترک با دیگران می شود.

در صورت عدم وجود تماس در محل کار، دایره دوستان و آشنایان یک فرد کاهش می یابد.

6. هویت شخصی. مشغله معمولاً برای آن احساس شخصی ارزش گذاری می شود ثبات اجتماعیکه او می دهد.

در مرور تاریخی، انواع اصلی زیر متمایز می شوند فعالیت اقتصادی:

1) در جامعه بدوی- شکار، ماهیگیری، جمع آوری؛

2) در جوامع برده دار و فئودالی - کشاورزی.

3) در یک جامعه صنعتی - تولید کالایی - صنعتی.

4) در یک جامعه فراصنعتی - فناوری اطلاعات.

در اقتصاد مدرن سه بخش وجود دارد: اولیه، ثانویه و سوم.

بخش اولیه اقتصاد شامل کشاورزی، معدن و جنگلداری، ماهیگیری و غیره است. بخش ثانویه شامل شرکت هایی است که مواد خام را به کالاهای تولیدی تبدیل می کنند.

در نهایت، بخش سوم با صنعت خدمات مرتبط است، با آن دسته از فعالیت هایی که بدون تولید مستقیم کالاهای مادی، بقیه خدمات را ارائه می دهند.

پنج نوع اصلی سیستم اقتصادی یا نوع فعالیت اقتصادی وجود دارد.

اقتصاد دولتی مجموعه ای از شرکت ها و سازمان های عمومی است که به نفع کل جمعیت کار می کنند.

در هر جامعه مدرن یک بخش عمومی از اقتصاد وجود دارد، اگرچه سهم آن متفاوت است.

رویه جهانی نشان می دهد که ملی شدن کل اقتصاد بی اثر است، زیرا اثر اقتصادی مناسب و همچنین خصوصی سازی عمومی شرکت ها را نمی دهد.

اقتصاد خصوصی در کشورهای پیشرفته مدرن حاکم است.

در نتیجه انقلاب صنعتی در مرحله جامعه صنعتی به وجود آمد.

در ابتدا، اقتصاد خصوصی مستقل از دولت توسعه یافت، اما فجایع اقتصادی مسئله تقویت مقررات دولتی بخش خصوصی در اقتصاد را مطرح کرد.

اقتصاد پادگانی- این رفتار اقتصادی پرسنل نظامی، زندانیان و سایر افرادی است که در یک فضای محدود، فرم "پادگان" (بیمارستان ها، مدارس شبانه روزی، زندان ها و غیره) زندگی می کنند.

همه این اشکال با "مجموعه اردوگاه" زندگی آنها ، انجام اجباری و اجباری عملکردها ، وابستگی به بودجه ، به عنوان یک قاعده ، از دولت مشخص می شود.

اقتصاد سایه (جنایی) در همه کشورهای جهان وجود دارد، اگرچه به فعالیت مجرمانه اشاره دارد. این نوع رفتار اقتصادی انحرافی است، اما ارتباط تنگاتنگی با اقتصاد خصوصی دارد.

دوک هابز، جامعه شناس انگلیسی، در کتاب تجارت بد خود، این ایده را مطرح می کند که نمی توان مرز روشنی بین رفتار اقتصادی حرفه ای و فعالیت های تجاری روزمره ترسیم کرد.

به ویژه، بانک ها گاهی اوقات به عنوان "دزدان ظریف" رتبه بندی می شوند. از جمله اشکال سنتی فعالیت اقتصادی مافیا: قاچاق اسلحه، مواد مخدر، کالاهای زنده و غیره.

اقتصاد مختلط (اضافی) کار شخصی است که خارج از محدوده شغل حرفه ای اوست.

ای. گیدنز جامعه شناس آن را "غیررسمی" می نامد و به "انشعاب" زایمان به حرفه ای و "اضافی" اشاره می کند، به عنوان مثال، کار یک پزشک در یک طرح شخصی، که در سطح غیر حرفه ای انجام می شود.

کارهای اضافی گاهی نیاز به سرمایه گذاری هنگفتی از زمان و انرژی فرد دارد و نتیجه آن کم است.

اقتصاد به عنوان یک نهاد اجتماعی در درجه اول برای برآوردن نیازهای مادی انسان طراحی شده است.

سیاست به عنوان یک نهاد اجتماعی مجموعه ای از سازمان های معین (مقامات و ادارات، احزاب سیاسی، جنبش های اجتماعی) است که رفتار سیاسی مردم را مطابق با هنجارها، قوانین و قوانین پذیرفته شده تنظیم می کند.

هر یک از نهادهای سیاسی نوع خاصی از فعالیت های سیاسی را انجام می دهند و شامل یک جامعه اجتماعی، لایه، گروه متخصص در اجرای فعالیت های سیاسی برای اداره جامعه هستند. این مؤسسات با موارد زیر مشخص می شوند:

1) هنجارهای سیاسی حاکم بر روابط درون و بین نهادهای سیاسی و بین نهادهای سیاسی و غیرسیاسی جامعه.

2) منابع مادی لازم برای دستیابی به اهداف.

نهادهای سیاسی بازتولید، ثبات و تنظیم فعالیت سیاسی، حفظ هویت جامعه سیاسی را حتی با تغییر در ترکیب، تقویت پیوندهای اجتماعی و انسجام درون گروهی، اعمال کنترل بر رفتار سیاسی تضمین می کنند.

محور سیاست قدرت و کنترل در جامعه است.

حامل اصلی قدرت سیاسی، دولت است که با اتکا به قانون و قانون، تنظیم و کنترل اجباری فرآیندهای اجتماعی را انجام می دهد تا عملکرد عادی و پایدار جامعه را تضمین کند.

ساختار جهانی قدرت دولتی عبارت است از:

1) نهادهای قانونگذاری (مجلس، شوراها، کنگره ها و غیره)؛

2) دستگاه های اجرایی (دولت، وزارتخانه ها، کمیته های ایالتی، سازمان های اجرای قانون و غیره).

3) مقامات قضایی؛

4) ارتش و سازمان های امنیتی دولتی؛

5) سیستم اطلاعات دولتی و غیره

ماهیت جامعه شناختی فعالیت های دولت و سایر سازمان های سیاسی با عملکرد جامعه به عنوان یک کل مرتبط است.

سیاست باید به حل مشکلات اجتماعی کمک کند، در عین حال، سیاستمداران تمایل دارند از قدرت دولتی و نهادهای نمایندگی برای جلب رضایت گروه های فشار خاص استفاده کنند.

دولت به عنوان هسته نظام جامعه شناختی فراهم می کند:

1) یکپارچگی اجتماعی جامعه؛

2) ایمنی زندگی مردم و جامعه به عنوان یک کل؛

3) توزیع منابع و مزایای اجتماعی.

4) فعالیت های فرهنگی و آموزشی.

5) کنترل اجتماعی بر رفتار انحرافی.

اساس سیاست، قدرتی است که با استفاده از زور، اجبار در ارتباط با همه اعضای جامعه، سازمان ها، جنبش ها همراه است.

تبعیت قدرت بر این اساس استوار است:

1) سنت ها و آداب و رسوم (سلطه سنتی، به عنوان مثال، قدرت یک صاحب برده بر یک برده).

2) وفاداری به شخصی که دارای قدرت بالاتری است (قدرت کاریزماتیک رهبران، به عنوان مثال، موسی، بودا).

3) اعتقاد آگاهانه به صحت قواعد رسمی و لزوم رعایت آنها (این نوع تبعیت مشخصه اکثر دولت های مدرن است).

پیچیدگی فعالیت های سیاسی-اجتماعی با تفاوت در موقعیت اجتماعی، علایق، موقعیت افراد و نیروهای سیاسی همراه است.

آنها بر تفاوت در انواع قدرت سیاسی تأثیر می گذارند. N. Smelser انواع زیر را از دولت ها ذکر می کند: دموکراتیک و غیر دموکراتیک (توتالیتر، اقتدارگرا).

در جوامع دموکراتیک، همه نهادهای سیاسی مستقل هستند (قدرت به شاخه های مستقل - مجریه، مقننه، قضاییه) تقسیم می شود.

همه نهادهای سیاسی بر شکل گیری دولت و ساختارهای قدرت تأثیر می گذارند جهت سیاسیتوسعه جامعه

دولت های دموکراتیک با دموکراسی نمایندگی همراه هستند، زمانی که مردم برای مدت معینی قدرت را به نمایندگان خود در انتخابات منتقل می کنند.

این ایالت ها، عمدتاً غربی، با ویژگی های زیر مشخص می شوند:

1) فردگرایی؛

2) شکل قانون اساسی حکومت؛

3) توافق عمومی کسانی که تحت کنترل هستند.

4) مخالفت وفادار

در دولت های توتالیتر، رهبران به دنبال حفظ قدرت، تحت کنترل کامل مردم، با استفاده از یک سیستم تک حزبی واحد، کنترل بر اقتصاد، رسانه ها و خانواده، و ایجاد وحشت علیه مخالفان هستند. در دولت‌های استبدادی، تقریباً همین اقدامات به شکل ملایم‌تری در شرایط وجود بخش خصوصی و سایر احزاب انجام می‌شود.

خرده نظام سیاسی اجتماعی جامعه طیفی از بردارهای مختلف قدرت، کنترل و فعالیت سیاسی است.

در یک سیستم یکپارچه جامعه، آنها در حالت مبارزه دائمی هستند، اما بدون پیروزی هیچ یک از خطوط. عبور از مرز سنجش در مبارزه منجر به اشکال انحرافی قدرت در جامعه می شود:

1) تمامیت خواه، که در آن روش حکومت نظامی-اداری غالب است.

2) بازار خودجوش، جایی که قدرت به گروه های شرکتی می رسد که با مافیا ادغام می شوند و با یکدیگر جنگ می کنند.

3) راکد، زمانی که تعادل نسبی و موقتی بین نیروهای مخالف و روش های کنترل برقرار شود.

در جامعه شوروی و روسیه، می توان مظاهر همه این انحرافات را یافت، اما توتالیتاریسم در دوران استالین و رکود در زمان برژنف به ویژه آشکار بود.

نظام آموزشی یکی از مهمترین نهادهای اجتماعی است. اجتماعی شدن افراد را تضمین می کند که از طریق آن ویژگی های لازم برای فرآیندها و دگرگونی های ضروری زندگی را توسعه می دهند.

نهاد آموزش و پرورش دارای سابقه طولانی در اشکال اولیه انتقال دانش از والدین به فرزندان است.

آموزش در خدمت رشد فرد است، به خودآگاهی آن کمک می کند.

در عین حال، آموزش برای خود جامعه اهمیت حیاتی دارد و انجام مهمترین وظایف دارای ماهیت عملی و نمادین را تضمین می کند.

نظام آموزشی سهم بسزایی در ادغام جامعه دارد و به شکل گیری حس سرنوشت مشترک تاریخی، متعلق به این جامعه واحد کمک می کند.

اما نظام آموزشی کارکردهای دیگری نیز دارد. سوروکین خاطرنشان می کند که آموزش (به ویژه آموزش عالی) نوعی کانال (آسانسور) است که از طریق آن افراد وضعیت اجتماعی خود را بهبود می بخشند. در عین حال، آموزش و پرورش کنترل اجتماعی بر رفتار و جهان بینی کودکان و نوجوانان اعمال می کند.

سیستم آموزشی به عنوان یک نهاد شامل اجزای زیر است:

1) مقامات آموزشی و مؤسسات و سازمانهای زیرمجموعه آنها.

2) شبکه ای از موسسات آموزشی (مدارس، کالج ها، سالن های ورزشی، دبیرستان ها، دانشگاه ها، آکادمی ها و غیره)، از جمله موسسات آموزش پیشرفته و بازآموزی معلمان.

3) اتحادیه های خلاق، انجمن های حرفه ای، شوراهای علمی و روش شناختی و سایر انجمن ها.

4) مؤسسات زیرساخت آموزشی و علمی، طراحی، تولید، بالینی، پزشکی و پیشگیرانه، داروسازی، مؤسسات فرهنگی و آموزشی، چاپخانه ها و غیره.

5) کتب درسی و کمک آموزشی برای معلمان و دانش آموزان.

6) نشریات ادواری، از جمله مجلات و سالنامه ها، منعکس کننده آخرین دستاوردهای اندیشه علمی.

مؤسسه آموزش شامل حوزه خاصی از فعالیت، گروه هایی از افراد مجاز به انجام برخی وظایف مدیریتی و سایر وظایف بر اساس حقوق و تعهدات تعیین شده، هنجارهای سازمانی و اصول روابط بین مقامات است.

مجموعه هنجارهایی که تعامل افراد در مورد یادگیری را تنظیم می کند نشان می دهد که آموزش یک نهاد اجتماعی است.

نظام آموزشی هماهنگ و متوازن که پاسخگوی نیازهای مدرن جامعه باشد، مهمترین شرط حفظ و توسعه جامعه است.

علم را می توان در کنار آموزش به عنوان یک نهاد کلان اجتماعی در نظر گرفت.

علم، مانند نظام آموزشی، یک نهاد اجتماعی مرکزی در همه است جوامع مدرنو پیچیده ترین حوزه فعالیت فکری انسان را نشان می دهد.

وجود جامعه بیش از پیش به دانش علمی پیشرفته وابسته است. نه تنها شرایط مادی وجود جامعه، بلکه افکار اعضای آن در مورد جهان نیز به توسعه علم بستگی دارد.

کارکرد اصلی علم توسعه و نظام‌بندی نظری دانش عینی در مورد واقعیت است. هدف از فعالیت علمی، کسب دانش جدید است.

هدف آموزش- انتقال دانش جدید به نسل های جدید، یعنی جوانان.

اگر اولی نباشد، دومی هم وجود ندارد. به همین دلیل است که این نهادها در ارتباط نزدیک و به عنوان یک سیستم واحد در نظر گرفته می شوند.

به نوبه خود، وجود علم بدون آموزش نیز غیرممکن است، زیرا در فرآیند آموزش است که پرسنل علمی جدید تشکیل می شوند.

صورت بندی اصول علم مطرح شده است رابرت مرتون در سال 1942

از جمله: جهان گرایی، کمونالیسم، بی علاقگی و شک سازمانی.

اصل جهانی گراییبه این معنی که علم و اکتشافات آن دارای ویژگی واحد و جهانی (جهانی) است. هیچ ویژگی شخصی تک تک دانشمندان (جنس، سن، مذهب و غیره) در ارزیابی ارزش کار آنها اهمیتی ندارد.

نتایج تحقیقات را باید صرفاً بر اساس شایستگی علمی آنها ارزیابی کرد.

بر اساس اصل کمونالیسم، هیچ دانش علمی نمی تواند به مالکیت شخصی یک دانشمند تبدیل شود، بلکه باید در دسترس هر یک از اعضای جامعه علمی باشد.

اصل بی‌علاقگی به این معناست که پیگیری منافع شخصی الزامات را برآورده نمی‌کند نقش حرفه ایدانشمند

اصل شک و تردید سازمان یافته به این معناست که دانشمند باید از نتیجه گیری تا زمانی که حقایق کاملاً منطبق نباشد خودداری کند.

یک نهاد مذهبی متعلق به یک فرهنگ غیر سکولار است، اما نقش بسیار مهمی در زندگی بسیاری از مردم به عنوان یک سیستم هنجارهای رفتار فرهنگی، یعنی خدمت به خدا، ایفا می کند.

اهمیت اجتماعی دین در جهان با آمار زیر در مورد تعداد مؤمنان به اثبات می رسد اوایل XXIقرن: از 6 میلیارد جمعیت جهان، بیش از 4 میلیارد نفر مؤمن هستند. و حدود 2 میلیارد نفر به مسیحیت اعتراف می کنند.

ارتدکس در مسیحیت پس از کاتولیک و پروتستان در رتبه سوم قرار دارد. اسلام توسط کمی بیش از 1 میلیارد، یهودیت - بیش از 650 میلیون، بودیسم - بیش از 300 میلیون، کنفوسیوس - حدود 200 میلیون، صهیونیسم - 18 میلیون، بقیه به ادیان دیگر عمل می کنند.

از جمله وظایف اصلی دین به عنوان یک نهاد اجتماعی می توان به موارد زیر اشاره کرد:

1) توضیحی از گذشته، حال و آینده انسان.

2) تنظیم رفتار اخلاقی از تولد تا مرگ شخص.

3) تأیید یا انتقاد از نظم های اجتماعی در جامعه.

4) متحد کردن مردم و حمایت در مواقع سخت.

جامعه شناسی دین به روشن ساختن کارکردهای اجتماعی که دین در جامعه انجام می دهد توجه زیادی دارد. در نتیجه، جامعه شناسان دیدگاه های متفاوتی را درباره دین به عنوان یک نهاد اجتماعی تدوین کرده اند.

بنابراین، ای دورکیم معتقد بود که دین- محصول یک فرد یا گروه اجتماعی، لازم برای وحدت اخلاقی، بیان یک آرمان جمعی.

خداوند انعکاسی از این آرمان است. کارکردهای مراسم مذهبی دورکیم در موارد زیر می بیند:

1) تجمع مردم - جلسه ای برای بیان منافع مشترک.

2) احیای - احیای گذشته، پیوند زمان حال با گذشته.

3) سرخوشی - پذیرش عمومی زندگی، حواس پرتی از ناخوشایند.

4) نظم و تربیت - خود انضباطی و آمادگی برای زندگی.

ام وبر داد توجه ویژهمطالعه پروتستانیسم و ​​تأثیر مثبت آن بر توسعه سرمایه داری که ارزش های آن را تعیین می کند از جمله:

1) سخت کوشی، انضباط نفس و خویشتن داری؛

2) ضرب کردن پول بدون اسراف.

3) موفقیت شخصی به عنوان کلید رستگاری.

عامل مذهبی بر اقتصاد، سیاست، دولت، روابط بین قومیخانواده، از طریق فعالیت افراد، گروه ها، سازمان های مؤمن در این حوزه ها به عرصه فرهنگ می رسد.

«تحمیل» روابط دینی بر سایر روابط اجتماعی وجود دارد.

هسته اصلی نهاد مذهبی کلیسا است. کلیسا سازمانی است که از ابزارهای گوناگون از جمله اخلاق دینی، مناسک و مناسک استفاده می‌کند و به کمک آن‌ها مردم را موظف می‌کند که بر اساس آن عمل کنند.

جامعه به کلیسا نیاز دارد، زیرا این کلیسا یک پشتیبان معنوی برای میلیون ها نفر است، از جمله کسانی که به دنبال عدالت هستند، بین خیر و شر تمایز قائل می شوند و به آنها رهنمودهایی در قالب هنجارهای اخلاقی، رفتار و ارزش ها می دهد.

در جامعه روسیه، اکثریت مردم ارتدکس (70٪)، تعداد قابل توجهی از مؤمنان مسلمان (25٪) و بقیه نمایندگان سایر فرقه های مذهبی (5٪) هستند.

تقریباً همه انواع اعتقادات در روسیه وجود دارد و فرقه های زیادی وجود دارد.

لازم به ذکر است که در دهه 90 با توجه به تحولات اقتصادی-اجتماعی در کشور، دینداری جمعیت بزرگسال روند مثبتی داشت.

با این حال، در آغاز هزاره سوم، کاهش رتبه اعتماد در ارتباط با سازمان های مذهبی آشکار شد، از جمله کلیسای ارتدکس روسیه که از بیشترین اعتماد برخوردار است.

این کاهش در راستای کاهش اعتماد به سایر نهادهای عمومی به عنوان واکنشی به امیدهای برآورده نشده برای اصلاحات است.

او هر روز نماز می خواند، حداقل ماهی یک بار به معبد (مسجد) می رود، حدود یک پنجم، یعنی حدود یک سوم کسانی که خود را مؤمن می دانند.

در حال حاضر، مشکل اتحاد همه فرقه های مسیحی که در جشن 2000 سالگرد مسیحیت به شدت مورد بحث قرار گرفت، حل نشده است.

کلیسای ارتدکس معتقد است که این تنها بر اساس ایمان کلیسای باستانی و غیرقابل تقسیم امکان پذیر است، که ارتدکس خود را جانشین آن می داند.

برعکس سایر شاخه های مسیحیت معتقدند که ارتدکس نیاز به اصلاح دارد.

دیدگاه های گوناگون بر عدم امکان اتحاد مسیحیت در مقیاس جهانی حداقل در زمان حاضر گواهی می دهند.

کلیسای ارتدکس به دولت وفادار است و برای غلبه بر تنش های بین قومی روابط دوستانه با سایر اعترافات حفظ می کند.

نهادهای دینی و جامعه باید در یک حالت هماهنگ باشند، در شکل‌گیری ارزش‌های جهانی با یکدیگر تعامل داشته باشند و از تبدیل مشکلات اجتماعی به درگیری‌های بین قومیتی بر اساس زمینه‌های مذهبی جلوگیری کنند.

یک خانوادهیک سیستم اجتماعی-بیولوژیکی جامعه است که بازتولید اعضای جامعه را تضمین می کند. این تعریفشامل هدف اصلی خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی است. علاوه بر این، خانواده باید وظایف زیر را انجام دهد:

1) اجتماعی-بیولوژیکی - ارضای نیازهای جنسی و نیازهای تولید مثل.

2) تربیت، اجتماعی کردن کودکان؛

3) اقتصادی که در سازماندهی زندگی خانگی همه اعضای خانواده از جمله تهیه مسکن و زیرساخت های لازم ظاهر می شود.

4) سیاسی که با قدرت در خانواده و اداره زندگی آن همراه است.

5) اجتماعی-فرهنگی - تنظیم کل زندگی معنوی خانواده.

کارکردهای فوق گواه نیاز خانواده برای همه اعضای آن و اجتناب ناپذیر بودن اتحاد افراد خارج از خانواده است.

انتخاب انواع خانواده ها و طبقه بندی آنها می تواند به دلایل مختلفی انجام شود:

1) با توجه به شکل ازدواج:

الف) تک همسری (ازدواج یک مرد با یک زن).

ب) چند اندری (یک زن چندین همسر دارد).

ج) تعدد زوجات (ازدواج یک مرد با دو یا چند زن).

2) بر اساس ترکیب:

الف) هسته ای (ساده) - متشکل از شوهر، زن و فرزندان (کامل) یا با غیبت یکی از والدین (ناقص)؛

ب) پیچیده - شامل نمایندگان چندین نسل است.

3) بر اساس تعداد فرزندان:

الف) بدون فرزند؛

ب) تک فرزندی؛

ج) کودکان کوچک؛

د) خانواده های پرجمعیت (از سه فرزند یا بیشتر)؛

4) بر اساس مراحل تکامل تمدن:

الف) خانواده مردسالار جامعه سنتی با قدرت استبدادی پدر که حل همه مسائل در دست اوست.

ب) برابری خواه- دموکراتیک، مبتنی بر برابری در روابط زن و شوهر، بر احترام متقابل و مشارکت اجتماعی.

طبق پیش بینی های جامعه شناسان آمریکایی ای. گیدنز و N. Smelzer در جامعه فراصنعتی، نهاد خانواده دستخوش تغییرات چشمگیری است.

به گفته اسملسر، بازگشتی به خانواده سنتی وجود نخواهد داشت. خانواده مدرن تغییر خواهد کرد، تا حدی از دست دادن یا تغییر برخی از کارکردها، اگرچه انحصار خانواده در مقررات است روابط صمیمی، فرزندآوری و مراقبت از کودکان خردسال در آینده نیز ادامه خواهد داشت.

در عین حال، حتی عملکردهای نسبتاً پایدار نیز تا حدی از بین می روند.

بنابراین، وظیفه فرزندآوری توسط زنان مجرد انجام خواهد شد.

مراكز تربيت كودكان بيشتر در امر اجتماعي شدن نقش خواهند داشت.

دوستی و حمایت عاطفی را نه تنها در خانواده می توان به دست آورد.

ای. گیدنز به روند ثابتی در تضعیف عملکرد تنظیمی خانواده در رابطه با زندگی جنسی اشاره می کند، اما معتقد است که ازدواج و خانواده نهادهای قوی باقی خواهند ماند.

خانواده به عنوان یک نظام اجتماعی-زیستی از منظر کارکردگرایی و نظریه تعارض تحلیل می شود. خانواده از یک سو به واسطه کارکردهای خود با جامعه ارتباط تنگاتنگی دارد و از سوی دیگر همه اعضای خانواده به واسطه خویشاوندی و خویشاوندی به هم مرتبط هستند. روابط اجتماعی.

همچنین باید توجه داشت که خانواده حامل تضادها چه با جامعه و چه بین اعضای آن است.

زندگی یک خانواده با حل تضادهای بین زن، شوهر، فرزندان، اقوام، اطرافیان در مورد انجام وظایف مرتبط است، حتی اگر بر اساس عشق و احترام باشد.

در خانواده، مانند جامعه، نه تنها وحدت، یکپارچگی و هماهنگی وجود دارد، بلکه مبارزه منافع نیز وجود دارد.

ماهیت تضادها را می توان از نقطه نظر نظریه مبادله درک کرد، که به این معنی است که همه اعضای خانواده باید برای تبادل برابر در روابط خود تلاش کنند. تنش ها و درگیری ها از این واقعیت ناشی می شود که کسی "پاداش" مورد انتظار را دریافت نمی کند.

منشا درگیری ممکن است دستمزد پایین یکی از اعضای خانواده، مستی، نارضایتی جنسی و غیره باشد.

شدت شدید نقض در فرآیندهای متابولیک منجر به فروپاشی خانواده می شود.

در سال 1916، سوروکین روند بحران خانواده مدرن را شناسایی کرد که مشخصه آن: افزایش تعداد طلاق، کاهش تعداد ازدواج ها، افزایش است. ازدواج های مدنیرشد فحشا، کاهش زاد و ولد، رهایی همسران از حضانت شوهر و تغییر روابط آنها، از بین رفتن مبانی دینی ازدواج، تضعیف حمایت از نهاد ازدواج توسط دولت

مشکلات خانواده مدرن روسیه به طور کلی با مشکلات جهانی منطبق است.

همه این دلایل به ما اجازه می دهد تا در مورد یک بحران خانوادگی خاص صحبت کنیم.

علل بحران عبارتند از:

1) کاهش وابستگی زن به شوهر به معنای اقتصادی.

2) افزایش تحرک، به ویژه مهاجرت.

3) تغییر در عملکرد خانواده تحت تأثیر سنت های اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی، مذهبی و قومی و همچنین وضعیت فنی و محیطی جدید.

4) زندگی مشترک زن و مرد بدون ثبت ازدواج.

5) کاهش تعداد فرزندان در یک خانواده که در نتیجه آن حتی تولید مثل ساده جمعیت رخ نمی دهد.

6) روند هسته ای شدن خانواده ها منجر به تضعیف روابط بین نسل ها می شود.

7) تعداد زنان در بازار کار در حال افزایش است.

8) رشد آگاهی عمومی زنان.

حادترین مشکل خانواده های ناکارآمد است که به دلایل اجتماعی-اقتصادی، روانی یا بیولوژیکی ایجاد می شود. انواع زیر از خانواده های ناکارآمد متمایز می شوند:

1) درگیری - رایج ترین (حدود 60٪)؛

2) غیر اخلاقی - فراموشی معیارهای اخلاقی (بیشتر مستی، مصرف مواد مخدر، دعوا، زبان ناپسند).

3) از نظر آموزشی غیرقابل دفاع - سطح پایینفرهنگ عمومی و فقدان فرهنگ روانی و تربیتی؛

4) خانواده ضد اجتماعی - محیطی برای بی توجهی به هنجارها و الزامات اجتماعی پذیرفته شده عمومی.

خانواده های ناکارآمدشخصیت کودکان را تغییر می دهد و باعث ایجاد ناهنجاری هایی هم در روان و هم در رفتار می شود، به عنوان مثال، اعتیاد به الکل اولیه، اعتیاد به مواد مخدر، فحشا، ولگردی و سایر اشکال رفتار انحرافی.

برای حمایت از خانواده، دولت یک سیاست خانوادگی را تشکیل می دهد که شامل مجموعه ای از اقدامات عملی است که به خانواده ها و فرزندان تضمین های اجتماعی خاصی می دهد تا از عملکرد خانواده در جهت منافع جامعه اطمینان حاصل شود. بنابراین، در تعدادی از کشورها، تنظیم خانواده انجام می شود، مشاوره های ویژه ازدواج و خانواده برای آشتی دادن زوج های متعارض ایجاد می شود، شرایط عقد ازدواج تغییر می کند (اگر قبلاً همسران مجبور بودند از یکدیگر مراقبت کنند، اکنون باید یکدیگر را دوست داشته باشید و عدم رعایت این شرط یکی از قانع کننده ترین دلایل طلاق است).

برای حل مشکلات موجود نهاد خانواده، افزایش هزینه های حمایت اجتماعی از خانواده ها، افزایش بهره وری از استفاده از آنها و اصلاح قوانین برای حمایت از حقوق خانواده، زنان، کودکان و جوانان ضروری است.

نهادهای اجتماعی

مفاهیم «نهاد اجتماعی» و «سازمان اجتماعی».

انواع و کارکردهای نهادهای اجتماعی.

خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی

آموزش و پرورش به عنوان یک نهاد اجتماعی

مفاهیم «نهاد اجتماعی» و «سازمان اجتماعی»

جامعه به عنوان یک نظام اجتماعی دارای خاصیت پویایی است. فقط تغییرپذیری ثابت می تواند حفظ خود را در محیطی که دائماً در حال تغییر است تضمین کند. محیط خارجی. توسعه جامعه با پیچیدگی ساختار درونی آن، تغییر کیفی و کمی در عناصر آن و همچنین ارتباطات و روابط آنها همراه است.

در عین حال، تغییر جامعه نمی تواند مطلقاً مستمر باشد. علاوه بر این، همانطور که تاریخ بشر گواهی می دهد، ویژگی اولویت نظام های اجتماعی خاص تغییر ناپذیری نسبی آنهاست. همین شرایط است که امکان سازگاری نسل های متوالی مردم را با این محیط اجتماعی خاص فراهم می کند و تداوم توسعه فرهنگ مادی، فکری و معنوی جامعه را تعیین می کند.

با توجه به نیاز به حفظ آن پیوندها و روابط اجتماعی اساسی که برای تضمین ثبات آن تضمین شده است، جامعه اقداماتی را انجام می دهد تا آنها را به طور نسبتاً سفت و سخت ایمن کند، به استثنای تغییرات خود به خودی تصادفی. برای این کار، جامعه مهم ترین انواع روابط اجتماعی را در قالب نسخه های هنجاری که اجرای آن برای همه اعضا الزامی است، تثبیت می کند. در عین حال، یک سیستم تحریم در حال توسعه است و به عنوان یک قاعده مشروعیت می یابد تا از اجرای بی قید و شرط این دستورالعمل ها اطمینان حاصل شود.

نهادهای اجتماعی- اینها اشکال پایدار سازماندهی و تنظیم زندگی مشترک مردم از نظر تاریخی است. این یک سیستم قانونی ثابت از پیوندها و روابط اجتماعی است. فرآیند و نتیجه ادغام آنها با عبارت مشخص می شود "نهادسازی". بنابراین مثلاً می توان از نهادینه شدن ازدواج، نهادینه شدن نظام های آموزشی و ... صحبت کرد.

ازدواج، خانواده، معیارهای اخلاقی، آموزش، مالکیت خصوصی، بازار، دولت، ارتش، دادگاه و سایر اشکال مشابه در جامعه، همگی نمونه‌های بارز نهادهایی هستند که قبلاً در آن ایجاد شده‌اند. با کمک آنها، ارتباطات و روابط بین افراد ساده و استاندارد می شود، فعالیت ها و رفتار آنها در جامعه تنظیم می شود. این امر سازماندهی و ثبات خاصی از زندگی عمومی را تضمین می کند.

ساختار نهادهای اجتماعیاغلب نشان دهنده یک سیستم بسیار پیچیده است، زیرا هر موسسه تعدادی از عناصر اجتماعی-فرهنگی را پوشش می دهد. این عناصر را می توان در پنج گروه اصلی دسته بندی کرد. آنها را در نمونه نهادی مانند خانواده در نظر بگیرید:

1) عناصر معنوی و ایدئولوژیک، یعنی احساسات، آرمان ها و ارزش هایی مانند عشق، وفاداری متقابل، تمایل به ایجاد دنیای دنج خانوادگی خود، تمایل به تربیت فرزندان شایسته و غیره.

2) عناصر مادی- خانه، آپارتمان، مبلمان، کلبه، ماشین و غیره؛

3) عناصر رفتاری- صداقت، احترام متقابل، مدارا، تمایل به سازش، اعتماد، کمک متقابل و غیره؛

4) عناصر فرهنگی و نمادین- مراسم ازدواج حلقه های ازدواج، جشن سالگرد ازدواج و غیره؛

5) عناصر سازمانی و اسنادی- سامانه ثبت احوال (ZAGS)، گواهی ازدواج و تولد، نفقه، سامانه تامین اجتماعی و ....

هیچ کس نهادهای اجتماعی را «اختراع» نمی کند. آنها به تدریج، گویی به تنهایی، از این یا آن نیاز خاص مردم رشد می کنند. به عنوان مثال، به دلیل نیاز به حفظ نظم عمومی، نهاد پلیس (شبه نظامیان) به وجود آمد و در زمان مقرر خود را تثبیت کرد. فرآیند نهادینه‌سازی شامل ساده‌سازی، استانداردسازی، طراحی سازمانی و مقررات قانونی آن دسته از پیوندها و روابطی است که در جامعه مدعی تبدیل شدن به یک نهاد اجتماعی هستند.

ویژگی نهادهای اجتماعی این است که بر اساس پیوندهای اجتماعی، روابط و تعامل افراد خاص و اجتماعات اجتماعی خاص شکل می گیرند، ماهیتی فردی و فراگروهی دارند. نهاد اجتماعی یک نهاد اجتماعی نسبتا مستقل است که منطق درونی توسعه خود را دارد. از این منظر، یک نهاد اجتماعی را باید به عنوان یک خرده سیستم اجتماعی سازمان یافته در نظر گرفت که با ثبات ساختار، یکپارچگی عناصر و کارکردهای آن مشخص می شود.

عناصر اصلی نهادهای اجتماعی، اول از همه، سیستم های ارزش ها، هنجارها، آرمان ها و همچنین الگوهای فعالیت و رفتار افراد در موقعیت های مختلف زندگی هستند. نهادهای اجتماعی آرزوهای افراد را در یک کانال واحد هماهنگ و هدایت می‌کنند، راه‌هایی را برای برآوردن نیازهای آن‌ها ایجاد می‌کنند، به گسترش درگیری‌های اجتماعی کمک می‌کنند و ثبات وجود جوامع اجتماعی خاص و جامعه را در کل تضمین می‌کنند.

وجود یک نهاد اجتماعی، به عنوان یک قاعده، با طراحی سازمانی آن همراه است. نهاد اجتماعی مجموعه ای از افراد و نهادهایی است که منابع مادی معینی دارند و کارکرد اجتماعی خاصی را انجام می دهند. بنابراین، نهاد آموزش و پرورش شامل مدیران و کارکنان مقامات آموزشی دولتی و منطقه ای، معلمان، معلمان، دانش آموزان، دانش آموزان، کارکنان خدماتی و همچنین مؤسسات آموزشی و مؤسسات آموزشی است: دانشگاه ها، مؤسسات، دانشکده ها، مدارس فنی، دانشکده ها، مدارس و باغ های کودکان

به خودی خود، تثبیت ارزش های اجتماعی-فرهنگی در قالب نهادهای اجتماعی هنوز عملکرد مؤثر آنها را تضمین نمی کند. برای اینکه آنها "کار کنند"، لازم است که این ارزش ها به مالکیت دنیای درونی فرد تبدیل شوند و توسط جوامع اجتماعی به رسمیت شناخته شوند. جذب ارزش های اجتماعی-فرهنگی توسط اعضای جامعه محتوای فرآیند اجتماعی شدن آنهاست که در آن نقش عظیمی به نهاد آموزش و پرورش اختصاص می یابد.

علاوه بر نهادهای اجتماعی در جامعه نیز وجود دارد سازمان های اجتماعیکه یکی از اشکال نظم بخشی به ارتباطات، روابط و تعاملات افراد و گروه های اجتماعی است. سازمان های اجتماعی دارند تعدادی ویژگی:

آنها برای دستیابی به اهداف خاصی ایجاد شده اند.

سازمان اجتماعی به فرد این فرصت را می دهد که نیازها و علایق خود را در حدودی که توسط هنجارها و ارزش های پذیرفته شده در این سازمان اجتماعی تعیین شده است، برآورده کند.

سازمان اجتماعی به افزایش کارایی فعالیت اعضای خود کمک می کند، زیرا پیدایش و وجود آن بر اساس تقسیم کار و بر اساس تخصص آن بر اساس یک مبنای کارکردی است.

ویژگی بارز اکثر سازمان های اجتماعی ساختار سلسله مراتبی آنهاست که در آن زیرسیستم های حاکم و مدیریت شده کاملاً مشخص هستند که ثبات و کارایی عملکرد آن را تضمین می کند. در نتیجه ترکیب عناصر مختلف سازمان اجتماعی در یک کل واحد، یک اثر سازمانی یا تعاونی خاص پدید می آید. جامعه شناسان تماس می گیرند سه جزء اصلی آن:

1) سازمان تلاش های بسیاری از اعضای خود را متحد می کند. همزمانی تلاش های فراوان هر کدام؛

2) شرکت کنندگان سازمان که در آن گنجانده شده اند متفاوت می شوند: آنها به عناصر تخصصی آن تبدیل می شوند که هر کدام عملکرد بسیار خاصی را انجام می دهند که به طور قابل توجهی اثربخشی و تأثیر فعالیت های آنها را افزایش می دهد.

3) خرده سیستم مدیریت فعالیت های اعضای سازمان اجتماعی را برنامه ریزی، سازماندهی و هماهنگ می کند و این امر نیز منبعی برای افزایش اثربخشی اقدامات آن است.

پیچیده ترین و مهم ترین سازمان اجتماعی دولت (سازمان اجتماعی اقتدار عمومی) است. موقعیت مرکزیکه در آن دستگاه دولتی اشغال می کند. در یک جامعه دموکراتیک، در کنار دولت، شکلی از سازمان اجتماعی به نام جامعه مدنی نیز وجود دارد. ما در مورد نهادها و روابط اجتماعی مانند انجمن های داوطلبانه افراد با علایق یکسان، هنر عامیانه، دوستی، به اصطلاح "ازدواج ثبت نشده" و غیره صحبت می کنیم. در مرکز جامعه مدنی یک شخص مستقل است که حق دارد زندگی، آزادی شخصی و دارایی. دیگر ارزش های مهم جامعه مدنی عبارتند از: آزادی های دموکراتیک، کثرت گرایی سیاسی، حاکمیت قانون.

انواع و کارکردهای نهادهای اجتماعی

در میان انواع عظیم اشکال نهادی، می توان آن را مشخص کرد گروه های اصلی نهادهای اجتماعی زیر.

هر یک از این گروه ها و همچنین هر مؤسسه به طور جداگانه، خود را انجام می دهند توابع خاص.

نهادهای اقتصادیاز سازماندهی و مدیریت اقتصاد به منظور توسعه مؤثر آن خواسته شده است. به عنوان مثال، روابط دارایی ارزش های مادی و سایر ارزش ها را به مالک خاصی اختصاص می دهد و مالک را قادر می سازد از این ارزش ها درآمد دریافت کند. از پول خواسته می شود تا به عنوان یک معادل جهانی در مبادله کالا عمل کند، و دستمزد به عنوان پاداشی برای کارگر برای کارش. نهادهای اقتصادی کل سیستم تولید و توزیع ثروت اجتماعی را فراهم می کنند و در عین حال حوزه صرفاً اقتصادی زندگی جامعه را با سایر حوزه های آن پیوند می دهند.

نهادهای سیاسیقدرت معینی ایجاد کند و جامعه را اداره کند. آنها همچنین برای تضمین حفاظت از حاکمیت دولت و تمامیت ارضی آن، ارزش های ایدئولوژیک دولت، با در نظر گرفتن منافع سیاسی جوامع مختلف اجتماعی طراحی شده اند.

نهادهای معنویبا توسعه علم، آموزش، هنر، حفظ ارزش های اخلاقی در جامعه مرتبط است. هدف نهادهای فرهنگی اجتماعی حفظ و ارتقای ارزش های فرهنگی جامعه است.

در مورد نهاد خانواده، حلقه اصلی و کلیدی کل نظام اجتماعی است. از خانواده افراد وارد جامعه می شوند. ویژگی های شخصیتی اصلی یک شهروند را نشان می دهد. خانواده لحن روزمره زندگی اجتماعی را تعیین می کند. جوامع زمانی پیشرفت می کنند که رفاه و آرامش در خانواده های شهروندان وجود داشته باشد.

گروه بندی نهادهای اجتماعی بسیار مشروط است و به این معنا نیست که آنها جدا از یکدیگر وجود دارند. همه نهادهای جامعه ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند. برای مثال، دولت نه تنها در حوزه سیاسی «خود»، بلکه در همه حوزه‌های دیگر نیز عمل می‌کند: فعالیت اقتصادی، به توسعه فرآیندهای معنوی کمک می کند ، روابط خانوادگی را تنظیم می کند. و نهاد خانواده (به عنوان سلول اصلی جامعه) به معنای واقعی کلمه در مرکز تلاقی خطوط سایر نهادها (اموال، دستمزد، ارتش، آموزش و پرورش و غیره) قرار دارد.

نهادهای اجتماعی که در طول قرن ها شکل گرفته اند، بدون تغییر باقی نمی مانند. آنها همراه با حرکت جامعه به جلو توسعه و بهبود می یابند. در عین حال، این مهم است که نهادهای حاکمیتی جامعه نباید با رسمیت سازمانی (و به ویژه با قانونگذاری) تغییرات معوقه در نهادهای اجتماعی تاخیر داشته باشند. در غیر این صورت، دومی ها وظایف خود را بدتر انجام می دهند و مانع پیشرفت اجتماعی می شوند.

هر نهاد اجتماعی کارکردهای اجتماعی، اهداف فعالیت، ابزارها و روش های خاص خود را برای تضمین دستیابی به آن دارد. کارکردهای نهادهای اجتماعی متنوع است. با این حال، همه تنوع آنها را می توان به کاهش داد چهار رشته:

1) بازتولید اعضای جامعه (موسسه اجتماعی اصلی که این کار را انجام می دهد خانواده است).

2) اجتماعی شدن اعضای جامعه و بالاتر از همه نسل های جدید - انتقال تجربه صنعتی، فکری و معنوی انباشته شده توسط جامعه در توسعه تاریخی آن، الگوهای رفتاری و تعاملات ایجاد شده (موسسه آموزش) به آنها.

3) تولید، توزیع، مبادله و مصرف کالاهای مادی، ارزش های فکری و معنوی (موسسه دولتی، موسسه ارتباطات جمعی، موسسه هنر و فرهنگ).

4) مدیریت و کنترل بر رفتار اعضای جامعه و جوامع اجتماعی (نهاد هنجارها و مقررات اجتماعی: هنجارهای اخلاقی و حقوقی، عرف، تصمیمات اداری، نهاد تحریم برای عدم رعایت یا رعایت نادرست هنجارهای مقرر و قوانین).

در شرایط فرآیندهای اجتماعی فشرده، تسریع سرعت تغییرات اجتماعی، ممکن است شرایطی ایجاد شود که نیازهای اجتماعی تغییر یافته به اندازه کافی در ساختار و عملکرد نهادهای اجتماعی مربوطه منعکس نشود و به قول خودشان به اختلال در عملکرد آنها منجر شود. . جوهر ناکارآمدی یک نهاد اجتماعیدر "انحطاط" اهداف فعالیت آن و از دست دادن اهمیت اجتماعی کارکردهای انجام شده توسط آن نهفته است. از نظر ظاهری، این در سقوط اعتبار و اقتدار اجتماعی او و در تبدیل فعالیت او به یک فعالیت نمادین، "آیین"، بدون هدف دستیابی به اهداف مهم اجتماعی آشکار می شود.

اصلاح ناکارآمدی یک نهاد اجتماعی با تغییر آن یا ایجاد یک نهاد اجتماعی جدید که اهداف و کارکردهای آن با تغییر روابط، ارتباطات و تعاملات اجتماعی مطابقت داشته باشد، حاصل می شود. اگر این کار به شیوه ای قابل قبول و درست انجام نشود، یک نیاز اجتماعی ارضا نشده می تواند منجر به ظهور خود به خود انواع روابط و روابط اجتماعی غیرقابل تنظیم هنجاری شود که می تواند برای کل جامعه یا برای حوزه های فردی آن مخرب باشد. به عنوان مثال، ناکارآمدی نسبی برخی از نهادهای اقتصادی دلیل وجود به اصطلاح «اقتصاد سایه» در کشور ما و در نتیجه سوداگری، رشوه، دزدی است.

خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی

خانواده رکن اولیه ساختاری جامعه و مهمترین نهاد اجتماعی آن است. از دیدگاه جامعه شناسان، یک خانوادهگروهی از افراد مبتنی بر ازدواج و خویشاوندی است که با زندگی مشترک و مسئولیت متقابل به هم مرتبط هستند. در همان زمان، زیر ازدواجپیوند زن و مرد درک می شود و حقوق و تکالیف آنها را نسبت به یکدیگر، نسبت به والدین و فرزندانشان افزایش می دهد.

ازدواج ممکن است ثبت شده استو واقعی (ثبت نشده). در اینجا ظاهراً باید به این نکته توجه ویژه داشت که هر نوع ازدواج از جمله ازدواج ثبت نشده با روابط جنسی خارج از ازدواج (اختلال) تفاوت چشمگیری دارد. تفاوت اساسی آنها با پیوند زناشویی در تمایل به اجتناب از بچه دار شدن، در فرار از مسئولیت اخلاقی و قانونی برای شروع یک بارداری ناخواسته، در امتناع از حمایت و تربیت فرزند در صورت وقوع بارداری آشکار می شود. تولد

ازدواج پدیده ای تاریخی است که در دوران گذار بشر از وحشی گری به بربریت پدید آمد و در جهت چندهمسری (تعددهمسری) به تک همسری (تک همسری) توسعه یافت. فرم های پایه ازدواج چندهمسریکه پی در پی جایگزین یکدیگر می شوند و تا به امروز در تعدادی از مناطق و کشورهای عجیب و غریب جهان حفظ شده اند، ازدواج گروهی، چند اندری ( پلی اندری) و تعدد زوجات ( چند همسري).

در ازدواج گروهی چند مرد و چند زن در رابطه زناشویی حضور دارند. پلیاندری با وجود چندین شوهر برای یک زن و برای چند همسری - چندین همسر برای یک شوهر مشخص می شود.

از لحاظ تاریخی، آخرین و در حال حاضر رایج ترین شکل ازدواج، که جوهر آن یک پیوند زناشویی پایدار یک مرد و یک زن است. اولین شکل خانواده مبتنی بر ازدواج تک همسری، خانواده گسترده بود که به آن خویشاوندی یا نیز می گویند پدرسالاری (سنتی). این خانواده نه تنها بر اساس روابط زناشویی، بلکه بر اساس روابط خویشاوندی نیز ساخته شده است. ویژگی چنین خانواده ای داشتن فرزندان زیاد و زندگی در یک خانه یا در یک مزرعه برای چندین نسل بود. از این نظر، خانواده‌های پدرسالار بسیار زیاد بودند و بنابراین برای کشاورزی نسبتاً مستقل برای امرار معاش به خوبی سازگار بودند.

گذار جامعه از اقتصاد طبیعی به تولید صنعتی با نابودی خانواده مردسالار همراه بود که خانواده متاهل جایگزین آن شد. به چنین خانواده ای در جامعه شناسی نیز گفته می شود هسته ای(از لات - هسته). خانواده متاهل متشکل از زن، زن و فرزند است که تعداد آنها به ویژه در خانواده های شهری به شدت کم می شود.

خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی مراحل مختلفی را طی می کند که عمده ترین آنها عبارتند از:

1) ازدواج - تشکیل خانواده؛

2) آغاز فرزندآوری - تولد اولین فرزند.

3) پایان فرزندآوری - تولد آخرین فرزند.

4) "لانه خالی" - ازدواج و جدایی آخرین فرزند از خانواده.

5) خاتمه وجود خانواده - فوت یکی از زوجین.

هر خانواده، صرف نظر از اینکه چه شکلی از ازدواج زیربنای آن است، یک نهاد اجتماعی بوده و باقی می‌ماند که برای انجام سیستمی از کارکردهای اجتماعی خاص و منحصربه‌فرد ذاتی آن طراحی شده است. اصلی ترین آنها عبارتند از: تولید مثل، آموزشی، اقتصادی، وضعیتی، عاطفی، حفاظتی و همچنین عملکرد کنترل و تنظیم اجتماعی. بیایید محتوای هر یک از آنها را با جزئیات بیشتری در نظر بگیریم.

مهمترین چیز برای هر خانواده ای است عملکرد تولید مثل، که مبتنی بر تمایل غریزی یک فرد (فرد) برای ادامه نوع خود است و جامعه - برای اطمینان از تداوم و جانشینی نسل های متوالی.

با توجه به محتوای کارکرد تولید مثلی خانواده، باید در نظر داشت که در این مورد، ما در مورد بازتولید جوهر زیستی، فکری و معنوی یک فرد صحبت می کنیم. کودکی که به این دنیا می رود باید از نظر جسمی قوی، فیزیولوژیکی و روانی سالم باشد که این فرصت را برای او فراهم می کند تا فرهنگ مادی، فکری و معنوی انباشته شده توسط نسل های گذشته را درک کند. بدیهی است که به جز خانواده، هیچ "جوجه کشی اجتماعی" مانند "خانه کودک" قادر به حل این مشکل نیست.

خانواده با انجام مأموریت تولیدمثلی خود، نه تنها برای رشد کیفی، بلکه همچنین برای رشد کمی جمعیت "مسئول" است. این خانواده است که آن نوع تنظیم کننده نرخ زاد و ولد است که با تأثیرگذاری بر آن می توان از کاهش جمعیت یا انفجار جمعیتی جلوگیری کرد یا آن را آغاز کرد.

یکی از مهمترین وظایف خانواده است عملکرد آموزشی. برای رشد کامل طبیعی کودک، خانواده حیاتی است. روانشناسان خاطرنشان می کنند که اگر کودک از تولد تا 3 سالگی از گرما و مراقبت مادر محروم شود، رشد آن به طور قابل توجهی کند می شود. اجتماعی شدن اولیه نسل جوان نیز در خانواده انجام می شود.

ذات عملکرد اقتصادیخانواده شامل نگهداری توسط اعضای یک خانواده مشترک و حمایت اقتصادی از خردسالانی است که به طور موقت بیکار هستند و همچنین کسانی که به دلیل بیماری یا سن اعضای خانواده قادر به کار نیستند. روسیه تمامیت خواه «خروجی» به عملکرد اقتصادی خانواده کمک کرده است. سیستم دستمزد به گونه ای ساخته شده بود که نه مرد و نه زن نمی توانستند جدا از یکدیگر با دستمزد زندگی کنند. و این شرایط به عنوان یک انگیزه اضافی و بسیار مهم برای ازدواج آنها بود.

فرد از لحظه تولد تابعیت، ملیت، موقعیت اجتماعی در جامعه ذاتی خانواده را دریافت می کند، ساکن شهری یا روستایی می شود و غیره. بنابراین، انجام می شود تابع وضعیتخانواده ها. موقعیت های اجتماعی به ارث رسیده توسط یک فرد در بدو تولد می تواند در طول زمان تغییر کند، با این حال، آنها تا حد زیادی توانایی های "شروع" یک فرد را در سرنوشت نهایی خود تعیین می کنند.

ارضای نیاز ذاتی انسان به گرمی خانواده، آسایش و ارتباط صمیمی محتوای اصلی است عملکرد عاطفیخانواده ها. بر کسی پوشیده نیست که در خانواده هایی که فضای مشارکت، حسن نیت، همدلی، همدلی در آنها ایجاد شده است، افراد کمتر بیمار می شوند و زمانی که بیمار می شوند، بیماری را راحت تر تحمل می کنند. آنها همچنین در برابر استرس مقاوم‌تر هستند، زیرا زندگی ما برای آن سخاوتمندانه است.

یکی از مهمترین آنها این است عملکرد حفاظتی. خود را در حمایت جسمی، مادی، روحی، فکری و معنوی اعضای خود نشان می دهد. در یک خانواده، خشونت، تهدید به خشونت یا تجاوز به منافعی که در رابطه با یکی از اعضای آن نشان داده می شود، باعث واکنش مخالفت می شود که در آن غریزه حفظ نفس خود را نشان می دهد. حادترین شکل چنین واکنشی انتقام، از جمله خون، همراه با اقدامات خشونت آمیز است.

یکی از اشکال واکنش تدافعی خانواده که به حفظ خود کمک می کند، احساس گناه یا شرم همبستگی کل خانواده از اعمال و اعمال غیرقانونی، غیراخلاقی یا غیراخلاقی یک یا چند نفر از اعضای آن است. آگاهی عمیق از مسئولیت اخلاقی خود در قبال آنچه رخ داده است به تهذیب روحی و خودسازی خانواده و در نتیجه استحکام پایه های آن کمک می کند.

خانواده اصلی ترین نهاد اجتماعی است که جامعه از طریق آن امور اولیه را انجام می دهد کنترل اجتماعیبر رفتار مردم و تنظیم مسئولیت متقابل و تعهدات متقابل آنها. در عین حال، خانواده آن «مسئول دادگاه» غیررسمی است که حق دارد به دلیل عدم رعایت یا رعایت نادرست هنجارهای زندگی اجتماعی و خانوادگی، مجازات های اخلاقی را برای اعضای خانواده اعمال کند. کاملاً بدیهی به نظر می رسد که خانواده به عنوان یک نهاد اجتماعی کارکردهای خود را نه در «فضای بی روح»، بلکه در یک محیط سیاسی، اقتصادی، اجتماعی، ایدئولوژیک و فرهنگی کاملاً تعریف شده اجرا می کند. در عین حال، وجود خانواده در یک جامعه توتالیتر، که به دنبال نفوذ به تمام منافذ جامعه مدنی و بالاتر از همه، در خانواده و روابط خانوادگی است، غیرطبیعی ترین امر را نشان می دهد.

با نگاهی دقیق تر به روند دگرگونی خانواده شوروی پس از انقلاب به راحتی می توان صحت این گفته را تأیید کرد. سیاست خارجی تهاجمی و سرکوبگرانه داخلی دولت شوروی، اقتصاد اساساً غیرانسانی، ایدئولوژیک شدن کامل جامعه و به ویژه سیستم آموزشی منجر به انحطاط خانواده و تبدیل آن از عادی به "شوروی" شد. تغییر شکل عملکردهای آن دولت کارکرد تولید مثل خود را به بازتولید «مواد انسانی» محدود کرد و حق انحصاری فریب معنوی بعدی خود را به خود اختصاص داد. سطح گدایی دستمزدها منجر به درگیری های شدید بین والدین و فرزندان بر مبنای اقتصادی شد و این احساس حقارت را در این افراد و دیگران شکل داد. در کشوری که تضاد طبقاتی، شیدایی جاسوسی و تقبیح کامل در آن کاشته شده بود، هیچ گونه کارکرد حمایتی خانواده، به ویژه کارکرد رضایت اخلاقی، نمی توانست مطرح شود. و نقش وضعیت خانواده کاملاً تهدید کننده زندگی شده است: این واقعیت که به یک یا آن قشر اجتماعی، به یک یا آن گروه قومی تعلق دارد، اغلب به منزله محکومیت برای یک جنایت سنگین بود. کنترل و تنظیم رفتار اجتماعی مردم توسط نهادهای تنبیهی، حزب و سازمان های حزبی که دستیاران وفادار خود را به این روند متصل کرده بودند - کومسومول، سازمان پیشگام و حتی اکتبریست ها، به عهده گرفتند. در نتیجه، کارکرد کنترل خانواده به زیرچشم زدن و استراق سمع و به دنبال آن محکومیت به احزاب دولتی و حزبی یا با بحث عمومی در مورد مواد سازش‌آور در دادگاه‌های «رفاقت»، در جلسات حزب و کومسومول «ستاره‌های اکتبر» تنزل یافت.

در روسیه در آغاز قرن بیستم. در دهه 1970، خانواده پدرسالار (حدود 80٪) غالب بود. بیش از نیمی از خانواده های روسی به اصول برابری و احترام متقابل پایبند بودند. پیش‌بینی‌های N. Smelser و E. Giddens درباره آینده پسا صنعتی خانواده جالب است. به گفته N. Smelzer، بازگشتی به خانواده سنتی وجود نخواهد داشت. خانواده مدرن تغییر خواهد کرد، تا حدی برخی از کارکردها را از دست می دهد یا تغییر می دهد، اگرچه انحصار خانواده در تنظیم روابط صمیمانه، فرزندآوری و مراقبت از کودکان خردسال در آینده نیز ادامه خواهد داشت. در همان زمان، یک فروپاشی جزئی از توابع حتی نسبتاً پایدار وجود خواهد داشت. بنابراین، عملکرد تولید مثل توسط زنان مجرد انجام خواهد شد. مراكز تربيت كودكان بيشتر در امر اجتماعي شدن نقش خواهند داشت. دوستی و حمایت عاطفی را نه تنها در خانواده می توان یافت. ای. گیدنز به روند ثابتی در تضعیف عملکرد تنظیمی خانواده در رابطه با زندگی جنسی اشاره می کند، اما معتقد است که ازدواج و خانواده نهادهای قوی باقی خواهند ماند.

خانواده به عنوان یک نظام اجتماعی-زیستی از منظر کارکردگرایی و نظریه تعارض تحلیل می شود. خانواده از یک سو به واسطه کارکردهای خود با جامعه ارتباط تنگاتنگی دارد و از سوی دیگر همه اعضای خانواده با روابط خویشاوندی و اجتماعی به هم مرتبط هستند. باید توجه داشت که خانواده نیز ناقل تضادها هم با جامعه و هم بین اعضای آن است. زندگی خانوادگی با حل تضادهای بین زن، شوهر و فرزندان، اقوام، اطرافیان در مورد انجام وظایف مرتبط است، حتی اگر بر اساس عشق و احترام باشد.

در خانواده، مانند جامعه، نه تنها وحدت، یکپارچگی و هماهنگی وجود دارد، بلکه مبارزه منافع نیز وجود دارد. ماهیت تضادها را می توان از نقطه نظر نظریه مبادله درک کرد، که به این معنی است که همه اعضای خانواده باید برای تبادل برابر در روابط خود تلاش کنند. تنش ها و درگیری ها از این واقعیت ناشی می شود که کسی "پاداش" مورد انتظار را دریافت نمی کند. منشا درگیری ممکن است دستمزد پایین یکی از اعضای خانواده، مستی، خشونت، نارضایتی جنسی و غیره باشد. شدت شدید اختلالات در فرآیندهای متابولیک منجر به فروپاشی خانواده می شود.

مشکلات خانواده مدرن روسیه به طور کلی با مشکلات جهانی منطبق است. از جمله:

افزایش تعداد طلاق و افزایش خانواده های مجرد (عمدتا با "مادر مجرد")؛

کاهش تعداد ازدواج های ثبت شده و افزایش تعداد ازدواج های مدنی؛

کاهش نرخ زاد و ولد؛

افزایش تعداد فرزندان متولد خارج از ازدواج؛

تغییر در توزیع مسئولیت های خانوادگی به دلیل مشارکت فزاینده زنان در فعالیت کارگرینیاز به مشارکت مشترک هر دو والدین در تربیت فرزندان و سازماندهی زندگی روزمره؛

افزایش تعداد خانواده های ناکارآمد

مهم ترین مشکل این است خانواده های ناکارآمدناشی از دلایل اجتماعی-اقتصادی، روانی، آموزشی یا بیولوژیکی (مثلاً ناتوانی). برجسته شدن انواع زیر از خانواده های ناکارآمد:

خانواده‌های ناکارآمد شخصیت کودکان را تغییر می‌دهند و باعث ایجاد ناهنجاری‌هایی هم در روان و هم در رفتار می‌شوند، به‌عنوان مثال، اعتیاد اولیه به الکل، اعتیاد به مواد مخدر، فحشا، ولگردی و سایر اشکال رفتار انحرافی.

یکی دیگر از مشکلات فوری خانواده، افزایش آمار طلاق است. در کشور ما در کنار آزادی ازدواج، حق طلاق زوجین نیز وجود دارد. طبق آمار، در حال حاضر از هر 3 ازدواج، 2 ازدواج از هم می پاشد. اما این رقم بسته به محل سکونت و سن افراد متفاوت است. بنابراین در شهرهای بزرگ طلاق بیشتر از مناطق روستایی است. اوج طلاق در سنین 30-25 سالگی و 40-45 سالگی است.

با افزایش آمار طلاق، احتمال جبران آن با ازدواج مجدد کمتر و کمتر می شود. تنها 10 تا 15 درصد از زنان دارای فرزند ازدواج مجدد می کنند. در نتیجه بر تعداد خانواده های ناقص افزوده می شود. پس طلاق چیست؟ برخی می گویند - شر و برخی دیگر - رهایی از شر. برای پی بردن به این موضوع، لازم است طیف وسیعی از سوالات را تحلیل کنیم: یک فرد مطلقه چگونه زندگی می کند؟ آیا او از طلاق راضی است؟ شرایط مسکن و سلامت چگونه تغییر کرده است؟ رابطه شما با بچه ها چگونه شکل گرفت؟ آیا او به ازدواج مجدد فکر می کند؟ پی بردن به سرنوشت یک زن و یک مرد مطلقه و همچنین یک فرزند از یک خانواده از هم گسیخته بسیار مهم است. بیخود نیست که می گویند طلاق مانند کوه یخ در دریا است: فقط بخش کوچکی از دلایل در ظاهر قابل مشاهده است اما جرم اصلی آنها در اعماق روح افراد مطلقه پنهان است.

طبق آمار، پرونده طلاق عمدتاً به درخواست زنان آغاز می شود، زیرا. یک زن در زمان ما مستقل شده است، او کار می کند، خودش می تواند خانواده اش را تامین کند و نمی خواهد کمبودهای شوهرش را تحمل کند. در عین حال، زن فکر نمی کند که خودش کامل نیست و آیا سزاوار یک مرد کامل است یا خیر. تخیل او را به ایده آل کاملی می کشاند که در زندگی واقعی رخ نمی دهد.

هیچ کلمه ای وجود ندارد که شوهر مست برای خانواده ، زن ، فرزندان بدبختی است. مخصوصاً وقتی زن و بچه اش را کتک می زند، از خانواده پول می گیرد، به تربیت بچه ها و... رسیدگی نمی کند. طلاق در این موارد برای مصون ماندن خانواده از آسیب های معنوی و مادی ضروری است. علاوه بر مستی، دلایل درخواست طلاق زنان می تواند خیانت به شوهر، خودخواهی مرد باشد. گاهی اوقات مرد با رفتار خود همسرش را مجبور به طلاق می کند. او با تحقیر رفتار می کند، ضعف های او را تحمل نمی کند، در کارهای خانه کمک نمی کند و غیره. از دلایل درخواست طلاق شوهران می توان به خیانت همسر یا عشق او به زن دیگر اشاره کرد. اما دلیل اصلی طلاق، عدم آمادگی همسران برای زندگی خانوادگی است. مشکلات مالی و خانگی بر سر همسران جوان انباشته شده است. در سال های اول زندگی زناشویی، جوان ها بیشتر با هم آشنا می شوند، کاستی هایی که قبل از عروسی سعی در پنهان کردنشان داشتند آشکار می شود و همسران با یکدیگر سازگار می شوند.

همسران جوان اغلب به طور غیرضروری به طلاق به عنوان راهی برای حل هر گونه تعارض، از جمله مواردی که در ابتدا می توان بر آن ها غلبه کرد، متوسل می شوند. چنین نگرش "سبک" نسبت به فروپاشی یک خانواده به دلیل این واقعیت است که طلاق قبلاً عادی شده است. در زمان ازدواج، در صورتی که حداقل یکی از زوجین راضی نباشد، طلاق کاملا مشخص است. با هم زندگی می کنند. علت طلاق نیز می تواند عدم تمایل یکی از زوجین به داشتن فرزند باشد. این موارد نادر است، اما اتفاق می افتد. طبق بررسی های جامعه شناسی، بیش از نیمی از مردان و زنان تمایل به ازدواج مجدد دارند. فقط بخش کوچکی تنهایی را ترجیح می‌داد. کارتر و گلیک، جامعه شناسان آمریکایی گزارش می دهند که مردان مجرد 10 برابر بیشتر از مردان متاهل به بیمارستان مراجعه می کنند، میزان مرگ و میر مردان مجرد 3 برابر بیشتر و زنان مجرد 2 برابر بیشتر از متاهل ها است. بسیاری از مردان، مانند بسیاری از زنان، به راحتی طلاق را پشت سر می گذارند، اما عواقب آن را بسیار سخت تجربه می کنند. در طلاق ها، علاوه بر همسران، افراد ذینفع - فرزندان نیز وجود دارند. آنها دچار آسیب های روانی می شوند که والدین اغلب به آن فکر نمی کنند.

علاوه بر مضرات اخلاقی طلاق، جنبه های منفی مادی نیز دارد. وقتی شوهر خانواده را ترک می کند، زن و فرزند با مشکلات مالی مواجه می شوند. مشکل مسکن هم هست. اما امکان گردهمایی خانواده برای بسیاری از زوج هایی که در گرما و گرما از هم جدا شده اند یک امکان واقعی است. در اعماق وجود هر یک از همسران دوست دارند خانواده خوبی داشته باشند. و برای این، کسانی که وارد ازدواج شده اند باید درک متقابل را بیاموزند، بر خودخواهی های کوچک غلبه کنند و فرهنگ روابط خانوادگی را بهبود بخشند. در سطح ایالتی برای جلوگیری از طلاق، ایجاد و گسترش سیستم آماده سازی جوانان برای ازدواج و همچنین خدمات روانشناختی اجتماعی برای کمک به خانواده ها و افراد مجرد ضروری است.

برای حمایت از خانواده، دولت تشکیل می شود سیاست خانوادهکه شامل مجموعه ای از اقدامات عملی است که به خانواده های دارای فرزند ضمانت های اجتماعی خاصی را به منظور عملکرد خانواده در جهت منافع جامعه می دهد. در تمام کشورهای جهان، خانواده به عنوان مهم ترین نهاد اجتماعی شناخته می شود که در آن نسل های جدید متولد می شوند و رشد می کنند و جامعه پذیری آنها در آن صورت می گیرد. تمرین جهانی شامل مجموعه ای از اقدامات حمایت اجتماعی:

ارائه کمک هزینه عائله مندی؛

پرداخت مرخصی زایمان برای زنان؛

مراقبت های پزشکی برای زنان در دوران بارداری و زایمان؛

نظارت بر سلامت نوزادان و کودکان خردسال؛

اعطای مرخصی والدین؛

مزایای خانواده های تک والد؛

مشوق های مالیاتی، وام های کم بهره (یا یارانه) برای خرید یا اجاره مسکن و برخی دیگر.

کمک های ایالتی به خانواده ها می تواند متفاوت باشد و به عوامل متعددی از جمله رفاه اقتصادی دولت بستگی دارد. دولت روسیه عمدتاً اشکال مشابهی از کمک را به خانواده ها ارائه می دهد، اما مقیاس آنها در شرایط مدرن کافی نیست.

جامعه روسیه نیاز به حل تعدادی از وظایف اولویت دار در زمینه روابط خانوادگی دارد، از جمله:

1) غلبه بر روندهای منفی و تثبیت وضعیت مالی خانواده های روسی. کاهش فقر و افزایش کمک به اعضای خانواده معلول.

2) تقویت حمایت از خانواده توسط دولت به عنوان یک محیط طبیعی برای حمایت از زندگی کودکان. تضمین مادری ایمن و حفاظت از سلامت کودکان.

برای حل این مشکلات، افزایش هزینه‌های حمایت اجتماعی از خانواده‌ها، افزایش بهره‌وری استفاده از آن‌ها، اصلاح قوانین برای حمایت از حقوق و منافع خانواده، زنان، کودکان و جوانان ضروری است.

عناصر زیر:

1) شبکه ای از مؤسسات آموزشی؛

2) جوامع اجتماعی (معلمان و دانش آموزان)؛

3) فرآیند آموزشی

اختصاص دهید انواع موسسات آموزشی زیر(دولتی و غیر دولتی):

1) پیش دبستانی؛

2) آموزش عمومی (ابتدایی، پایه، متوسطه)؛

3) حرفه ای (ابتدایی، متوسطه و بالاتر)؛

4) تحصیلات تکمیلی حرفه ای؛

5) موسسات ویژه (اصلاحی) - برای کودکان دارای ناتوانی های رشدی؛

6) موسسات یتیم.

مربوط به آموزش پیش دبستانی، سپس جامعه شناسی از این واقعیت نشات می گیرد که پایه های تربیت انسان، سخت کوشی و بسیاری از ویژگی های اخلاقی دیگر در اوایل کودکی گذاشته شده است. به طور کلی اهمیت آموزش پیش دبستانی دست کم گرفته می شود. اغلب نادیده گرفته می شود که این یک گام بسیار مهم در زندگی یک فرد است که پایه اساسی ویژگی های شخصی یک فرد بر روی آن گذاشته شده است. و نکته در شاخص های کمی "پوشش" فرزندان یا ارضای خواسته های والدین نیست. مهدکودک ها، مهدکودک ها، کارخانه ها فقط وسیله ای برای "مراقبت" از کودکان نیستند، در اینجا رشد ذهنی، اخلاقی و جسمی آنها صورت می گیرد. با گذار به آموزش کودکان از سن 6 سالگی، مهدکودک ها با مشکلات جدیدی برای خود مواجه شدند - سازماندهی فعالیت های گروه های مقدماتی به طوری که کودکان به طور معمول بتوانند وارد ریتم مدرسه زندگی شوند و مهارت های سلف سرویس داشته باشند.

از دیدگاه جامعه شناسی، تحلیل تمرکز جامعه بر حمایت از اشکال آموزش پیش دبستانی، آمادگی والدین برای توسل به کمک آنها برای آماده سازی کودکان برای کار و سازماندهی منطقی زندگی اجتماعی و شخصی آنها از اهمیت ویژه ای برخوردار است. . برای درک ویژگی های این شکل از آموزش، موقعیت و جهت گیری های ارزشی آن دسته از افرادی که با کودکان کار می کنند - مربیان، کارکنان خدمات - و همچنین آمادگی، درک و تمایل آنها برای انجام وظایف و امیدهای محول شده به آنها اهمیت ویژه ای دارد.

برخلاف آموزش و پرورش پیش دبستانی که همه کودکان را در بر نمی گیرد، مدرسه آموزش عمومی متوسطه با هدف آماده سازی کل نسل جوان برای زندگی بدون استثنا است. در شرایط دوره اتحاد جماهیر شوروی، از دهه 1960، اصل جهانی بودن آموزش متوسطه کامل به منظور فراهم کردن یک شروع برابر برای جوانان در هنگام ورود به یک زندگی کاری مستقل اجرا شد. در قانون اساسی جدید فدراسیون روسیه چنین شرطی وجود ندارد. و اگر در مدرسه شورویبه دلیل الزام به دادن تحصیلات متوسطه به هر جوان، درصد شیدایی، ثبت نام، تخمین بیش از حد مصنوعی عملکرد تحصیلی رونق گرفت، بنابراین تعداد ترک تحصیل در مدرسه روسیه در حال افزایش است که در نهایت بر پتانسیل فکری جامعه تأثیر می گذارد.

اما حتی در این شرایط، جامعه شناسی آموزش همچنان معطوف به مطالعه ارزش هاست آموزش عمومی، در مورد دستورالعمل های والدین و فرزندان، در مورد واکنش آنها به معرفی اشکال جدید آموزش، زیرا فارغ التحصیل شدن از یک مدرسه عمومی برای یک جوان در همان زمان لحظه انتخاب مسیر زندگی آینده، حرفه است. ، اشتغال. با انتخاب یکی از گزینه ها، فارغ التحصیل مدرسه از این طریق به یک یا نوع دیگری از آموزش حرفه ای اولویت می دهد. اما اینکه چه چیزی او را در انتخاب مسیر زندگی آینده خود سوق می دهد، چه چیزی بر این انتخاب تأثیر می گذارد و چگونه در طول زندگی تغییر می کند، یکی از مهم ترین مشکلات جامعه شناسی است.

مکان ویژه ای توسط مطالعه آموزش حرفه ای - حرفه ای، متوسطه ویژه و بالاتر اشغال شده است. آموزش حرفه ای مستقیماً با نیازهای تولید مرتبط است، با شکلی عملیاتی و نسبتاً سریع برای آوردن جوانان به زندگی. مستقیماً در چارچوب سازمان های تولیدی بزرگ یا سیستم دولتیتحصیلات. آموزش حرفه ای که در سال 1940 به عنوان کارآموزی کارخانه (FZU) ظهور کرد، مسیر توسعه پیچیده و پر پیچ و خم را طی کرد. و علیرغم هزینه های مختلف (تلاش برای انتقال کل سیستم به ترکیبی از آموزش کامل و ویژه در زمینه آماده سازی حرفه های لازم، ضعف در نظر گرفتن منطقه ای و ویژگی های ملی، آموزش حرفه ای مهمترین کانال برای کسب یک حرفه باقی می ماند. برای جامعه شناسی آموزش، شناخت انگیزه های دانش آموزان، اثربخشی آموزش، نقش آن در ارتقای مهارت های مشارکت واقعی در حل مشکلات اقتصادی ملی مهم است.

در عین حال، مطالعات جامعه‌شناسی همچنان اعتبار نسبتاً پایین (و برای تعدادی از مشاغل، پایین) این نوع آموزش را ثبت می‌کند، زیرا گرایش فارغ‌التحصیلان مدارس به دریافت آموزش‌های متوسطه تخصصی و عالی همچنان حاکم است.

در مورد آموزش متوسطه تخصصی و عالی، تشخیص جامعه شناسی مهم است موقعیت اجتماعیاین نوع آموزش جوانان، ارزیابی فرصت ها و نقش ها در زندگی بزرگسالی آینده، انطباق با آرزوهای ذهنی و نیازهای عینی جامعه، کیفیت و اثربخشی آموزش است.

مسئله حرفه ای بودن متخصصان آینده به ویژه حاد است که کیفیت و سطح آموزش مدرن آنها با واقعیت های امروزی مطابقت دارد. اما بررسی های جامعه شناختی نشان می دهد که مشکلات زیادی در این زمینه انباشته شده است. ثبات منافع حرفه ای جوانان همچنان پایین است. بر اساس تحقیقات جامعه شناسان، تا 60 درصد از فارغ التحصیلان دانشگاهی حرفه خود را تغییر می دهند.

علاوه بر موارد ذکر شده، آموزش روسی نیز با آن روبرو است مشکلات زیر:

مشکل بهینه سازی تعامل بین فرد و جامعه به عنوان جستجوی تعادل بین فشار اجتماعی و هنجاری و تمایل فرد به استقلال اجتماعی-روانی، غلبه بر ناسازگاری "نیازهای" نظم اجتماعی و منافع فرد (دانش آموز، معلم، والدین)؛

مشکل غلبه بر فروپاشی محتوای آموزش مدرسه در فرآیند ایجاد و اجرای یک پارادایم اجتماعی-آموزشی جدید که می تواند به نقطه شروعی در شکل گیری تصویری کل نگر از جهان در دانش آموز تبدیل شود.

مشکلات هماهنگ سازی و ادغام فن آوری های آموزشی؛

شکل گیری توسعه تفکر مسئله در دانش آموزان از طریق خروج تدریجی از ارتباط مونولوگ به ارتباط گفتگوی در کلاس درس.

مشکل غلبه بر کاهش ناپذیری نتایج یادگیری در انواع مختلف موسسات آموزشی از طریق توسعه و معرفی استانداردهای آموزشی یکپارچه بر اساس تحلیل سیستماتیک جامع فرآیند آموزشی.

در این راستا آموزش و پرورش مدرن روسیه با آن مواجه است وظایف زیر.

در فدراسیون روسیه اجرا می شود دو نوع برنامه آموزشی:

1) آموزش عمومی (اساسی و اضافی) - با هدف تشکیل فرهنگ عمومی فرد و انطباق آن با زندگی در جامعه.

2) حرفه ای (اساسی و اضافی) - با هدف تربیت متخصصان با صلاحیت های مناسب.

قانون فدراسیون روسیه "در مورد آموزش"تضمین می کند:

1) در دسترس بودن عمومی و رایگان آموزش عمومی ابتدایی (4 پایه)، عمومی پایه (9 پایه)، متوسطه (کامل) عمومی (11 پایه) و آموزش حرفه ای ابتدایی.

2) به صورت رقابتی، تحصیلات متوسطه و عالی حرفه ای و تحصیلات تکمیلی رایگان (تحصیلات تکمیلی) در موسسات آموزشی دولتی و شهری، در صورتی که شخص برای اولین بار تحصیل کند.

آموزش در جامعه عمل می کند توابع ضروری :

1) انسان گرا- شناسایی و توسعه پتانسیل فکری، اخلاقی و فیزیکی فرد؛

2) حرفه ای و اقتصادی- آموزش متخصصان واجد شرایط؛

3) اجتماعی - سیاسی- کسب یک موقعیت اجتماعی خاص؛

4) فرهنگی - جذب فرهنگ جامعه توسط فرد، توسعه آن خلاقیت;

5) تطبیقی ​​- آماده سازی فرد برای زندگی و کار در جامعه.

سیستم آموزشی فعلی در روسیه هنوز هم تقاضاهای معنوی و سلیقه های زیبایی شناختی بالا، مصونیت قوی در برابر کمبود معنویت، "فرهنگ توده" را شکل می دهد. نقش رشته های علوم اجتماعی، ادبیات، دروس هنر ناچیز است. مطالعه گذشته تاریخی، پوشش صادقانه مراحل پیچیده و متناقض تاریخ ملی با جست و جوی مستقل برای پاسخ های خود به سؤالاتی که زندگی مطرح می کند، ترکیب ضعیفی دارد. تغییرات اجتماعی-فرهنگی جهانی در جهان، به اصطلاح تغییرات تمدنی، به طور فزاینده ای اختلاف بین سیستم آموزشی مستقر و نیازهای اجتماعی نوظهور را در آستانه یک واقعیت جدید انسان زا آشکار می کند. این ناهماهنگی باعث می شود که در کشور ما هر از چند گاهی برای اصلاح نظام آموزشی تلاش شود.

سوالات تستی

مفهوم «نهاد اجتماعی» را توضیح دهید.

تفاوت اصلی بین یک سازمان اجتماعی و یک نهاد اجتماعی چیست؟

ارکان یک نهاد اجتماعی چیست؟

چه نوع نهادهای اجتماعی را می شناسید؟

وظایف نهادهای اجتماعی را نام ببرید.

وظایف خانواده را فهرست کنید.

چه نوع خانواده هایی را می توانید نام ببرید؟

مشکلات اصلی خانواده مدرن چیست؟

آموزش را به عنوان یک نهاد اجتماعی توصیف کنید.

در حال حاضر آموزش و پرورش روسیه با چه مشکلاتی مواجه است؟