جغرافیای تاریخی جمعیت اروپای شرقی در اوایل قرون وسطی. نقشه فواصل ژنتیکی در امتداد کروموزوم Y. مردمان غیر اسلاوی اروپای شرقی - چیزی از زندگی یک خوکچه هندی

مهم نیست که از نظر وسعت، دولت قدیمی روسیه، تنها بخشی از منطقه جنگلی شمال اروپای شرقی را اشغال کرده است. در شمال و شمال غرب، بسیاری از قبایل فینو-اوریک و بالتیک با آن هم مرز بودند که در درجات مختلف به آن وابسته بودند. شاهزادگان کیف. در قسمت مقدماتی «داستان سال‌های گذشته»، فهرستی از این قبیل قبایل آمده است، «که به روسیه نیز ادای احترام می‌کنند».

تعدادی از این قبیل قبایل بخش جنوبی بالتیک را اشغال کردند. اینها لیتوانی هستند، قبایل کورونی ها که در امتداد سواحل بالتیک در جنوب خلیج ریگا زندگی می کردند، لیوها - در امتداد پایین دست. دوینا غربیو ساحل دریای بالتیکنزدیک‌تر به سرزمین‌های روسیه، در حوضه دوینا غربی، قبایلی از سمیگالی‌ها و در شمال آن‌ها لاتگالی‌ها وجود داشتند. در شمال این قبایل بالتیک، قبایل فینو-اوگریک استونیایی قرار داشتند که در تواریخ روسی با نام "چود" نامگذاری شده اند. در فهرست قبایلی که از غرب با سرزمین روسیه همسایه بودند، قبیله "Em" نیز ذکر شده است - در غرب و شمال دریاچه اونگا. داده‌های مربوط به روابط اجتماعی میان این قبایل، که قدمت آن به دهه‌های اول قرن سیزدهم بازمی‌گردد، این امکان را فراهم می‌کند که آنها را به‌عنوان تشکل‌های پیش از دولت توصیف کنیم که قبلاً نخبگان قبیله‌ای مرفهی وجود داشتند که از بقیه جمعیت متمایز و مستحکم بودند. شهرک ها ظاهر شد، اما هیچ نیروی نظامی حرفه ای و نهاد قدرت شاهزاده وجود نداشت. این جوامع فقط رهبرانی را می شناختند که در طول جنگ انتخاب می شدند. هیچ انجمن سیاسی عمده ای در اینجا وجود نداشت.

وضعیتی متفاوت از دهه های آخر قرن دوازدهم. در لیتوانی تشکیل شد. از آن زمان، سرزمین‌های همسایه روسیه در اواخر دهه دوم قرن سیزدهم مورد حملات جوخه‌های لیتوانیایی قرار گرفتند. همراه با شاهزادگان سرزمین های منفرد (ژموگیتیا، دیولتوا)، قبلاً شاهزادگان "بالغی" در رأس تمام لیتوانی بودند.

منابع ما، که در آن می توانید اطلاعاتی در مورد این قبایل به دست آورید، عمدتاً حاوی اطلاعاتی در مورد روابط آنها با دولت روسیه قدیمی است. به طور کلی، شاهزادگان روسیه باستان به جمع آوری خراج از این قبایل، بدون دخالت در زندگی داخلی آنها بسنده می کردند. اما حتی در همان زمان، میزان وابستگی این قبایل به دولت قدیمی روسیه، و سپس به منفرد شاهزادگان قدیمی روسیه، متفاوت بود. در جنوب بالتیک - منطقه نفوذ سرزمین پولوتسک - وابستگی لیتوانی شکننده ترین بود ، ادای احترام از آن به طور نامنظم جمع آوری شد و از نیمه دوم قرن 12th. او به طور کلی بازیگری را متوقف کرد وابستگی جمعیت بالتیک در حوضه دوینا غربی، جایی که دژهای نفوذ پولوتسک - قلعه های کوکنویس و گرتسیک - در آنجا تأسیس شد، قوی تر بود. تابعیت نسبتاً نزدیک لیوها و لاتگالی ها به قدرت پولوتسک با ظاهر کلمه pagast (از دیگر "قبرستان" روسی) در زبان آنها برای تعیین محل جمع آوری ادای احترام نشان می دهد.

در بخش شمالی بالتیک، در منطقه نفوذ سیاسی نووگورود، قبایل استونیایی به طور مداوم در برابر تلاش برای تسلیم کردن آنها در برابر قدرت دولت نووگورود مقاومت کردند. برای دستیابی به خراج، شاهزادگان نووگورود مجبور بودند دائماً در این سرزمین ها لشکرکشی کنند. گاهی اوقات قبایل استونی موفق می شدند برای تلافی با یکدیگر متحد شوند اقدام مشترک. بنابراین، در سال 1176، "تمام سرزمین Peipsi" در لشکرکشی به Pskov آمد.

با این حال ، نووگورود چنین روابطی با تمام قبایل فینو-اوگریک که در حوزه نفوذ ایالت نووگورود بودند نداشت. به ویژه، نووگورود با قبایلی در مرزهای غربی خود مانند "Izhora"، "Vod"، "Karela" روابط متحدی داشت. در صفحات تواریخ نووگورود قرن XII - نیمه اول قرن سیزدهم. این قبایل به عنوان اهداف مبارزات ارتش نوگورود عمل نمی کنند. برعکس، "کارلا" همراه با او بارها و بارها در مبارزات نظامی نه تنها علیه همسایگان غربی، بلکه علیه شاهزادگان روستوف، و ایژریان و رهبران - در ارتش الکساندر نوسکی در جنگ با صلیبیون آلمانی شرکت کردند. . نزدیکی با نووگورود منجر به گسترش مسیحیت در میان این قبایل شد. بنابراین، در سال 1227، "کارلا"، "نه همه مردم" غسل تعمید داده شدند.

در شمال روسیه، در سرزمین‌های واقع در شمال و شمال شرق نووگورود، شاخه‌های شاخه‌های روسیه، طبق داستان سال‌های گذشته، Zavoloch Chud، Perm و Pechera بودند. جمعیت فینو اوگریکی حوضه دوینا شمالی را Zavoloch Chud می نامیدند. اصطلاح "پرم" مجموعه کاملی از قبایل فینو-اوریک را نشان می دهد، اجداد مردمانی مانند کومی-پرمیاک ها، کومی-زیریان ها و اودمورت ها. اصطلاح "پچرا" ظاهراً به بخشی از کومی-زیریان اطلاق می شد که در حوضه رودخانه پچورا ساکن بودند. اگر قبایل بالتیک و فینو اوگریک بالتیک و همچنین اسلاوهای شرقی، شغل اصلی کشاورزی بود، سپس در اقتصاد جمعیت شمال نه کمتر، و شاید حتی ارزش بیشترآنها شکار، ماهیگیری و صنایع دستی داشتند که با شرایط طبیعی نسبتاً نامساعدی برای کشاورزی همراه بود. اجداد کومی-زیریان ها که در حوضه رودخانه ویم زندگی می کردند، شکارچی و دامپرور بودند، اجداد کومی-پرمیاک ها که در قسمت بالایی کاما ساکن شدند، به کشاورزی بریده بریده و سوخته مشغول بودند. شکار و ماهیگیری و تنها اودمورت ها شغل اصلی کشاورزی بودند. در مورد ساختار اجتماعی این قبایل در قرون XII-XIII. شواهد قطعی از منابع مکتوب باقی نمانده است، اما بدیهی است که آنها حتی اشکال ابتدایی در آن زمان نداشتند. سازمان دولتی. بقایای سکونتگاه های مستحکم کشف شده توسط باستان شناسان - سکونتگاه ها، دفن ها، که از نظر موجودی غنی تر با سایرین متفاوت است، نشان می دهد که این روند از اینجا نیز آغاز شده است. تمایز اجتماعیجمعیت

سرنوشت این گروه های جمعیتی شمال روسیه در قرون XII-XII. معلوم شد متفاوت است قلمرو "Zavolochskaya Chud" نسبتاً زود در ایالت نووگورود گنجانده شد. در دهه 30. قرن دوازدهم در امتداد دوینا شمالی و شاخه های آن، شبکه ای از حیاط های کلیساهای نوگورود قرار داشت که به محل تلاقی رودخانه به دریای سفید می رسید که در ساحل آن از آب دریانمک آب پز در همان زمان، استعمار اسلاوها که از نووگورود می آمد به این سرزمین ها هدایت شد. خاک های سرزمین نووگورود با حاصلخیزی بسیار کم متمایز بود و جمعیت رو به افزایش مجبور بود دائماً به دنبال مناطق جدیدی برای امرار معاش خود باشد. جمعیت کوچک محلی با تازه واردان مخلوط شدند و به تدریج زبان و آداب و رسوم آنها را جذب کردند. در قرن سیزدهم. کلیساهای مسیحی قبلاً روی قبرستان ها ساخته می شدند ، جایی که کتاب های مذهبی از نووگورود ارسال می شد. با این حال، در قرن سیزدهم. هنوز گروه های زیادی از جمعیت فینو-اوریک وجود داشتند که مسیحیت را نپذیرفتند - در "کلمه در مورد نابودی سرزمین روسیه"، بنای یادبودی که بلافاصله پس از حمله تاتار-مغول در سرزمین روستوف نوشته شده است، "تویمیچی کثیف" آمده است. ذکر شده، که در شمال Ustyug در قسمت بالایی دوینا شمالی زندگی می کرد. در مورد "پرم" و "پچورا" ، روابط با آنها مانند قبایل کشورهای بالتیک توسعه یافت ، با این تفاوت که خراج از پوست حیوانات خزدار گران قیمت (عمدتاً سمور) اخذ می شد. برای جمع آوری خراج، "خراج" با دسته های نظامی فرستاده شد. چنین سفرهایی همیشه عاقبت به خیر نمی شوند. در سال 1187، در وقایع نگاری نوگورود اول، ذکر شد که "خراج های غارها" در پچورا کشته شدند.

در شرق پرم و پچورا، در ترانس اورال و پایین دست اوب، یوگرا وجود داشت - قبایل اوب اوگریان، خانتی و مانسی - بستگان مجارستانی که به اروپای مرکزی مهاجرت کردند، شکارچیان و ماهیگیران. در آغاز قرن XII. جنگجویان نوگورود که برای ادای احترام به پچورا رفتند، می دانستند که یوگرا در شرق قرار دارد، که در آن زمان به تعداد خراج های روسیه تعلق نداشت. اما قبلاً در سال 1187 در کرونیکل نوگورود اول ، "شاخه های یوگورسک" ذکر شده است. جمع آوری خراج در اوگرا یک تجارت دشوار و خطرناک بود. در سال 1193 ، کل ارتش نووگورود که برای جمع آوری خراج به آنجا فرستاده شده بود در اینجا درگذشت. داستان مربوط به وقایع سال 1193 از "گرادها"، سکونتگاه های مستحکم آنها که توسط نوگورودی ها محاصره شده بود، نام می برد. و خیلی بعد، باید یک ارتش کامل برای جمع آوری خراج به یوگرا فرستاده شود. در سال 1445، چنین ارتشی دوباره متحمل خسارات جدی از ساکنان محلی شد.

در "کشورهای نیمه شب" یوگرا در مجاورت "ساموید" - قبایل گله داران گوزن شمالی Nenets قرار داشت. در آغاز قرن XII. در نوگورود، افسانه ای که به وضوح به فرهنگ عامه آنها برمی گردد در مورد مکانی شگفت انگیز که در آن سنجاب ها و گوزن های جوان از آسمان فرود می آیند شناخته شده بود. اما این قبایل در آن زمان وارد منطقه نفوذ نوگورودی نشدند. سرنوشت گروه دیگری از جمعیت متفاوت بود شمال دور- پرورش دهندگان گوزن شمالی سامی (لپ منابع روسی). قبلاً در دهه های اول قرن سیزدهم. ادای احترام نووگورود به ساامی ها که در سواحل غربی و جنوبی شبه جزیره کولا زندگی می کردند (منابع "ساحل ترسکی"، "ولست تره" نووگورود) گسترش یافت. در سال 1216 مرگ "خراج خراج" در نبرد لیپیتسا ذکر شده است. در اینجا، در حین پیشروی به سمت غرب، خراج گیران از نووگورود با خراج گیرندگان نروژ روبرو شدند. در سال 1251 م شاهزاده نوگورودالکساندر نوسکی با پادشاه نروژ هاکون قراردادی منعقد کرد که مرزهای هر دو ایالت را در این منطقه تعیین کرد. در آن قسمت از زمین ساکن سامی ها، که در منطقه این مرزها قرار داشت، کلکسیونرهایی که از نووگورود و نروژ آمده بودند می توانستند به طور همزمان خراج جمع آوری کنند.

در قلمرو شمال شرقی روسیه، به عنوان شاخه های آن، قسمت مقدماتی داستان سال های گذشته از "مریا"، "همه" و "موروما" نام می برد. ذکر دو نام قومی اول تعجب آور است، زیرا هر دو "مریا" و "همه" در ترکیب دولت قدیمی روسیه پیشگویی بسیار اولیه بودند. در سرزمین "مریم" مرکز اداری اصلی منطقه، روستوف، راه اندازی شد، و بعدها - دیگری مرکز اصلی- پریاسلاول-زالسکی. قلمرو اشغال شده توسط این شاخه از مردمان فینو-اوریک خیلی زود توسط اسلاوهای شرقی که از شمال غربی و سپس از جنوب آمده بودند شروع به سکونت کردند. حتی در نیمه دوم قرن XI. اسقف روستوف لئونتی "زبان مریانی" را به منظور تبلیغ مسیحیت در میان مردم محلی تدریس می کرد، اما بعداً هیچ اشاره ای به آن در منابع وجود ندارد که نشان دهنده جذب نسبتاً سریع این گروه قومی فینو-اوریک توسط اسلاوهای شرقی است.

"Ves" (اجداد مردم فینو-اوگریک Veps) نیز خیلی زود بخشی از ایالت قدیمی روسیه شد. قبلاً در قرن X. مرکز قدرت شاهزاده در اینجا Beloozero بود، جایی که رودخانه Sheksna از دریاچه سفید جاری می شود. در دهه 70. قرن 11 قبرستان هایی از قبل در امتداد شکنا قرار داشت که در آن خراج به نفع شاهزاده جمع آوری می شد. جمعیت اسلاوی شرقی نیز به تدریج به این منطقه نفوذ کرد، اما "کل" برای مدت طولانی به حفظ خود ادامه داد. زبان خاصو آداب و رسوم اوایل بخشی از ایالت قدیمی روسیه و "موروم" شد، که به جز نام، تقریباً هیچ چیز در مورد آن مشخص نیست. موروما در اطراف شهر موروم در اوکا زندگی می کرد. در موروم در آغاز قرن XI. پسر ولادیمیر سواتوسلاویچ گلب نشست.

به عنوان شاخه های روسیه، داستان سال های گذشته نیز از "چرمیس" و "موردوا" نام می برد. اصطلاح "چرمیس" در منابع باستانی روسی به اجداد ماری، قوم اوگرو-فنلاندی اشاره دارد که در منطقه ولگای میانه در دو طرف ولگا ("کوه چرمیس" در ساحل راست ولگا و "چمنزار" ساکن شدند. "در ساحل چپ). ماری ها عمدتاً دامداری می کردند و کشاورزی برای آنها اهمیت کمتری داشت. جامعه آنها تحت تأثیر فرهنگی قوی ولگا بلغارستان در همسایگی ماری قرار گرفت. موردوا - گروه قومی فینو-اوگریک، که به دو گروه قوم نگاری تقسیم می شود - ارزیا و موکشا، قلمرو وسیعی را بین ولگا، اوکا، تسنا و سورا اشغال کردند. سرزمین موردوویان به عنوان یک کشور خاص "موردیا" در کار امپراتور بیزانس کنستانتین پورفیروگنیتوس "درباره مدیریت امپراتوری" (اواسط قرن دهم) ذکر شده است.

در قرون IX-X. «چرمیس» و موردویان وابسته بودند خاقانات خزرو پس از سقوط، نفوذ روسیه به آنها سرایت کرد. همانطور که برای "Cheremis"، سپس تمام اطلاعات در مورد روابط آن با روسیه باستان در قرون X-XI. محدود به مرجع فوق بدیهی است که روابط او با روسیه باستان چندان قوی نبود. همچنین می توان به وابستگی شدید "سرزمین موردوی" به روسیه باستان شک کرد. آشنایی با سوابق وقایع نگارانی که در شمال شرقی روسیه کار می کردند نشان می دهد که برای فرمانروایان سرزمین روستوف، وظیفه اطاعت از سرزمین های موردوی تنها پس از تخمگذار نیژنی نووگورود در سال 1221 در محل تلاقی اوکا مطرح شد. به ولگا پیام‌های مربوط به لشکرکشی‌های این شاهزادگان علیه مردوویان حاوی اطلاعات مهمی درباره اقتصاد و ساختار اجتماعی قبایل موردوی است. در تلاش برای شکستن مقاومت موردوئیان، سربازان روسی "زندگی و پوتراویشا" را سوزاندند. این نشان می دهد که اشغال اقتصادی اصلی موردوین ها در قرن سیزدهم. کشاورزی بود مقاومت ارائه شده به سربازان شاهزادگان روسی سرسختانه بود، آنها بارها متحمل خسارات جدی شدند. در سال 1228، دوک اعظم ولادیمیر یوری وسوولودوویچ، خود دست به لشکرکشی علیه مردووی ها زد، اما عملیات نظامی حتی پس از آن نیز با موفقیت های متفاوت ادامه یافت. در رأس قبایل موردوی در این زمان شاهزادگانی بودند که مناصب مختلفی را اشغال کردند. شاهزاده پورش یک "شرکت" بود - یک رعیت دوک بزرگ ولادیمیر که "شرکت" را - سوگند یاد کرد، و شاهزاده پورگاس حریف او بود و به نیژنی نووگورود حمله کرد. شاهزادگان بین خود جنگ به راه انداختند. بنابراین، پسر پورش همراه با پولوفتسیان به پورگاس حمله کرد.

با این وجود، شاهزادگان بزرگ ولادیمیر موفق به کسب موفقیت های خاصی در تابعیت سرزمین های منطقه ولگا میانه شدند. نویسنده "کلمه در مورد نابودی سرزمین روسیه" به یاد می آورد که قبل از حمله مغول و تاتار "بورتاسی، چرمیسی، ویادا و موردوا بورتنیچاهو علیه شاهزاده بزرگ". ویادا به اصطلاح واد موردوا است که در دره رود وادا ساکن بوده است. بورتازها در منابع قرن X. به عنوان یکی از قبایل ذکر شده است

منطقه ولگای میانه که در آن زمان تابع خاقانات خزر بودند. به گفته برخی از محققان، این را می توان همسایگان ترک زبان موردوئیان - چوواش نامید. "کلمه در مورد نابودی سرزمین روسیه" اولین یادبودی است که به نقش "زنبورداری" - زنبورداری به عنوان یکی از مشاغل اصلی این قبایل منطقه ولگا میانه اشاره می کند. از این رو در عسل از آنها خراج جمع آوری شد.

قبایل باشقیر که دامدار بودند و اسب و گوسفند پرورش می دادند در شیوه زندگی خود با همسایگان خود تفاوت داشتند. سرگردانی در تابستان در قلمرو اورال جنوبی، آنها در زمستان به سمت جنوب حرکت کردند - به دره رودخانه یایک، استپ های خزر و آرال. دولت روسیه قدیم در اوایل قرون وسطی هیچ تماسی با باشقیرها نداشت.

آنچه در مورد جمعیت ساکن در منطقه جنگلی اروپای شرقی گفته شد به ما امکان می دهد تا دو نتیجه مهم بگیریم. اولاً ، دولت روسیه قدیم از لحظه شکل گیری آن چند قومیتی بود و با گسترش مرزهای آن ، همه گروه های جدید جمعیت غیر اسلاو در ترکیب آن قرار گرفتند که در طول توسعه تاریخی ، در ترکیب ملیت قدیمی روسیه ادغام شد. ثانیاً، هنگام ارزیابی وضعیت جامعه روسیه قدیم در دوره پیش از مغول، باید در نظر گرفت که محصول مازاد ناکافی تولید شده توسط این جامعه به طور قابل توجهی با خراج قبایل در مرزهای غربی، شمالی و شرقی پر شده است. ایالت قدیمی روسیه درآمدهای دریافتی در این قرون در نووگورود بزرگ به ویژه قابل توجه بود.

از مردمان همسایه دولت قدیمی روسیه در قلمرو اروپای شرقی، مکان ویژه ای به بلغارستان ولگا تعلق داشت. اگرچه بلغارهای ترک زبان در اصل عشایری بودند که در قرن 10 به مناطق جنگلی-استپی ولگا میانه از متصرفات خزرها که در جنوب قرار داشتند عقب نشینی کردند. انتقال بخش عمده ای از جمعیت به کشاورزی وجود داشت. به گفته نویسندگان عرب، آنها گندم، جو، ارزن و سایر محصولات کشاورزی کشت می کردند. انجمن سیاسی ایجاد شده در اینجا یک دولت واقعی بود که حاکم آن دست نشانده خزر خاقان بود. پایتخت آن، شهر بولگار، مرکز مهم تجارت بود، جایی که بازرگانان عرب با روس‌هایی که خز و بردگان را از شمال می‌آوردند ملاقات می‌کردند. در اینجا یک سکه نقره به تقلید از درهم های عربی ضرب شد. در دهه های اول قرن دهم جمعیت ولگا بلغارستان به اسلام گرویدند. با تضعیف و سپس زوال خاقانات خزر، دولت بلغارستان مستقل شد.

نخبگان حاکم دولت قدیمی روسیه فهمیدند که بلغارستان جایگاه ویژه ای در میان همسایگان خود دارد. این را داستان فولکلور خوانده شده در داستان سالهای گذشته نشان می دهد که چگونه پس از پیروزی ولادیمیر بر بلغارها، عمویش دوبرینیا که متوجه شد زندانیان اسیر شده همه در چکمه بودند، به این نتیجه رسید که امکان پذیر نیست. اینجا ادای احترام کنید و بهتر است به دنبال کسانی بگردید که با کفش های بست راه می روند. این داستان منعکس کننده ایده ثروت ولگا بلغارستان در مقایسه با قبایل همسایه بود و باید به عنوان یک شریک سیاسی جدی با آن برخورد کرد.

این دولت قدرتمند به دنبال گسترش مرزهای خود در شمال بود و نفوذ خود را به منطقه ولگا علیا گسترش داد. طبق شهادت نویسندگان عرب قرن دهم، حاکمان ولگا بلغارستان توسط بخشی از قبایل باشقیر خراج می شدند. در ترکیب دولت بلغارستان تا قرن XII. اراضی شاخه جنوبی اودمورت ها، آرا، در پایین دست کاما نیز وارد شد. ابوحامد الغرناتی، جهانگرد عرب، نوشت که حکام بلغارستان از ویسی خراج می گرفتند. در اینجا منافع حاکمان بلغارستان با منافع حاکمان سرزمین روستوف در تضاد بود. گزارش هایی از حملات بلغارستان به سوزدال و یاروسلاول وجود دارد.

از دهه 60. قرن دوازدهم لشکرکشی های شاهزادگان روسی در ولگای میانه آغاز شد، داستان هایی که در مورد آنها حاوی تعدادی اطلاعات مهم در مورد ولگا بلغارستان است. در راس این دولت "شاهزاده بلغارستان" قرار داشت که سایر "شاهزاده ها" تابع او بودند. در طول جنگ، بلغارها سواره نظام و نیروهای پیاده را وارد میدان کردند که سرسختانه با ارتش روسیه جنگیدند. در صفحات تواریخ اشاره های مکرری به پایتخت این ایالت - "شهر بزرگ باشکوه بلغارستان" وجود دارد که در آن کالاهای زیادی وجود دارد. دولت بلغارستان رقیب خطرناک شاهزادگانی بود که در ولادیمیر در کلیازما نشسته بودند، اما با تأسیس نیژنی نووگورود در مبارزه برای منطقه ولگا علیا شکست خورد. ظاهراً ناکامی ها با گسترش مرزهای دولت بلغارستان در جنوب جبران شد. "نگهبانان" بلغاری با نیروهای باتو که به سمت شرق اروپا در رودخانه یایک حرکت می کردند ملاقات کردند.

در منطقه استپی اروپای شرقی، با تضعیف خاقانات خزر، حرکت اتحادیه های عشایری از دریای خزر به منطقه دریای سیاه آغاز شد. تا پایان قرن نهم اتحاد قبایل پچنگ ارباب استپ های اروپای شرقی شد. طبق شهادت کنستانتین پورفیروژنیتوس ، اتحادیه پچنگ شامل هشت قبیله بود که چهار قبیله از آنها به سمت شرق و چهار تا در غرب دنیپر پرسه می زدند. در غرب، سرزمین هایی که پچنگ ها در آن پرسه می زدند فراتر از اروپای شرقی بود. اردوگاه های آنها به مرزهای شمالی اولین پادشاهی بلغارستان و مرزهای شرقی دولت نوظهور مجارستان رسید. گزارش های دقیق کنستانتین پورفیروژنیتوس قضاوت در مورد ماهیت روابط بین پچنگ ها و همسایگان آنها را ممکن می سازد. حملات مداوم پچنگ ها به سرزمین های روسیه و اقدامات انجام شده برای سازماندهی دفاع در برابر آنها قبلاً در بالا ذکر شده است ، اما کنستانتین همچنین در مورد روابط بین بلغارهای دانوب و پچنگ ها گزارش می دهد که بلغارها "مکرراً توسط آنها شکست خورده و غارت شدند. " پچنگ ها روابط پر جنب و جوشی با شهرهای بیزانسی در کریمه داشتند، جایی که آنها غنایم اسیر شده را برای فروش آوردند و زندانیان آوردند و در ازای آن پارچه ها و ادویه های گرانبها را دریافت کردند. حملات و حملات به کاروان های تجاری که روس ها به قسطنطنیه فرستاده بودند، این روابط تمام نشد. روس ها از پچنگ ها اسب و گوسفند می خریدند و پچنگ ها موم می خریدند که به بازرگانان بیزانسی می فروختند. در نتیجه حملات و تجارت مداوم ، ثروت زیادی در دست اشراف پچنگ جمع شد. مورخ ایرانی گردیزی در مورد پچنگ ها می نویسد: «آنها ظروف طلا و نقره بسیار دارند، اسلحه بسیار دارند. کمربند نقره ای میبندند"/

قبایل منفرد توسط رهبران منتخب رهبری می شدند. آنها از یک طایفه خاص انتخاب شدند، اما انتقال پست رهبری از پدر به پسر مجاز نبود، نماینده شاخه دیگری از طایفه باید به ارث می برد. پچنگ ها هیچ رئیس واحدی نداشتند و قبایل منفرد - انبوهی ها کاملاً مستقل بودند. با وجود این، پچنگ ها نیرویی قدرتمند بودند که می توانستند با مداخله خود به هر یک از همسایگان خود آسیب جدی وارد کنند. تصادفی نیست که یکی از قدرتمندترین فرمانروایان آن زمان، امپراتور بیزانس، ارسال سالانه سفیران را با هدایای غنی به پچنگ ها ضروری می دانست.

شکست های جدی در مبارزه با دولت قدیمی روسیه (در سال 1036، یاروسلاو حکیم شکستی جدی به پچنگ ها در نزدیکی کیف وارد کرد و خطوط دفاعی ایجاد شده در زیر ولادیمیر به سمت شرق رانده شد) باعث تضعیف پچنگ ها شد. در نتیجه، آنها در اواسط قرن یازدهم کنار گذاشته شدند. در غرب قبایل ترک ها (اوزها یا اوغوزهای منابع شرقی) قرار دارند. با این حال، تسلط ترک ها در استپ های اروپای شرقی دیری نپایید. طبق تواریخ باستانی روسیه ، گروه ترکان آنها متحمل خسارات سنگینی از قحطی و بیماری های همه گیر شدند و مجبور شدند جای خود را به قبایل پولوفتسی که از اورال جنوبی آمده بودند (کیپچاک - شرقی ، کومان - منابع غربی) بدهند. بخشی از ترک ها به سرزمین روسیه مهاجرت کردند و به خدمت شاهزادگان روسی رفتند که آنها را در مرزهای شرقی اسکان دادند. روسیه جنوبیبه طوری که آنها را از حملات استپ محافظت می کنند. تعداد قابل توجهی از تورک ها در سرزمین کیوان در منطقه رودخانه روس ساکن شدند، جایی که در پایان قرن یازدهم بود. مرکز آنها تأسیس شد - شهر تورچسک. ترک ها و سایر عشایری که برای خدمت به شاهزادگان روسی (پچنگ ها، برندی ها و غیره) در مکان های جدید از کوچ نشینی به چوپانی نقل مکان کردند، به دامداری ادامه دادند، آداب و رسوم و اعتقادات خود را حفظ کردند (تواریخ باستانی روسی "کثیف خود" ).

در دهه 60-70. قرن 11 قبایل پولوفتسی در استپ های اروپای شرقی مستقر شدند. گروه ترکان پچنگ با حرکت به سمت غرب، شروع به حمله مداوم به سرزمین های بیزانس کردند که در این زمان اولین پادشاهی بلغارستان را فتح کرده بود. در سال 1091، گروه ترکان و مغولان توسط نیروهای امپراتور بیزانس، الکسی اول کومننوس و پولوف ها شکست خوردند. از آن زمان تا اواسط قرن سیزدهم پولوفتسی ها در استپ های اروپای شرقی استاد کامل بودند. پولوفتسی ها سرزمینی را که قبلاً توسط پچنگ ها اشغال شده بود، اشغال کردند. مانند پچنگ ها، آنها به طور مداوم به همسایگان خود - شاهزاده های باستانی روسیه، بیزانس، مجارستان برای گرفتن غنیمت و زندانی که بیشتر آنها به بردگی فروخته می شد - حمله کردند. مانند پچنگ ها، پولوفسی ها با شهرهای تجاری کریمه ارتباط داشتند و در آنجا غنایم و زندانیان را با کالاهای مورد نیاز خود مبادله می کردند. مانند Pechenegs ، Polovtsy یک سر واحد نداشت و به چندین گروه انبوه مستقل تقسیم شد که هر از گاهی می توانستند برای شرکت مشترک در حملات متحد شوند. در ابتدا، مانند Pechenegs، Polovtsy به دو انجمن بزرگ تقسیم شد، یکی - به غرب، دیگری - در شرق Dnieper.

در قرن XII. در شرق، در استپ های دان و سیسکوکازی، بزرگترین انجمن پولوفسی بود که توسط نوادگان خان شاروکان رهبری می شد. برخی از این پولوفسی ها پس از ضرباتی که ولادیمیر مونوماخ در آغاز قرن دوازدهم به این گروه وارد کرد، وارد خاک گرجستان شدند و به خدمت پادشاه گرجستان دیوید سازنده رفتند. چندین گروه کوچکتر (توکوبیچی، اونچرلیائف و دیگران) در کنار آن پرسه می زدند. در پایین دست دنیپر، گروه ترکان و مغولان بورچویچ پرسه می زد. یکی دیگر از غربی ترین انجمن های پولوفتسی ها وجود داشت که در استپ ها از حوضه باگ غربی تا مرزهای بیزانس و مجارستان پرسه می زدند.

به گفته محققان، جامعه پولوفتسی به سطح بالاتری از توسعه نسبت به پچنگ رسیده است. اگر در نیمه دوم قرن XI. این جامعه هنوز در مرحله کوچ نشینی تابور بود - حرکت مداوم در تمام طول سال در استپ ها، بدون اختصاص توطئه های دائمی برای قبایل یا قبایل منفرد، سپس تا قرن XII. زیستگاه های دائمی انفرادی انفرادی با مسیرهای مهاجرت پایدار و مکان های دائمی برای کمپ های زمستانی و تابستانی قبلاً تعیین شده است. در استپ های اروپای شرقی، که در آن زمان به خوبی مرطوب شده بودند، در چمن فراوان، شرایط مطلوبی برای اداره اقتصاد دام وجود داشت - پرورش اسب، بزرگ گاو، گوسفند در شرایط گذار به روش جدید کوچ نشینی، تمایز اجتماعی در جامعه پولوفتسی تشدید شد. نخبگان برجسته اجتماعی - اشراف - در جهت منافع خود از سازمان سنتی قبیله ای جامعه که رهبری آن را بر عهده داشتند و به ویژه از کیش اجدادی به ویژه در پولوفسی استفاده کردند. به عنوان چنین اجدادی ، نمایندگان متاخر اشراف به ویژه مورد احترام بودند ، که بر روی قبرهای آنها باروهایی ساخته شده بود که با تصاویر سنگی آنها تزئین شده بود. آنها مورد عبادت بودند و برای آنها قربانی می شد. ظهور سلسله های موروثی خان در میان پولوفسی ها نیز از تقویت تمایز اجتماعی صحبت می کند. بنابراین ، بزرگترین انجمن پولوفسی در استپ های دون به طور متوالی توسط خان شاروکان ، پسرانش سیرچان و آتراک ، نوه او کونچاک و نوه یوری کونچاکوویچ اداره می شد. در داستان هایی در مورد لشکرکشی های شاهزادگان روسی علیه پولوفسی ها در دهه دوم قرن XII. "شهرها" واقع در قلمرو اردوگاه های عشایری پولوفتس ذکر شده است - شهر شاروکان در سواحل Seversky Donets و Sugrov و Balin که نسبتاً نزدیک به آن واقع شده است. اینها مکانهای دائمی "ایستگاهها" بودند که جمعیت مستقر در آن قرار داشتند و به نیازهای خانها و اشراف پولوتسیا خدمت می کردند. پدیده های جدید در زندگی جامعه پولوتس آن را در برابر حملات دشمن آسیب پذیرتر کرد، اما منجر به تغییر قابل توجهی در روابط آن با همسایگان نشد. یورش های مداوم به سرزمین های آنها بخشی از شیوه زندگی جامعه پولوفتسی باقی ماند.

روابط پولوفسی با بیزانس و مجارستان تفاوت قابل توجهی با روابط قبلی با پچنگ نداشت. برعکس، تغییرات خاصی در روابط بین شاهزادگان قدیمی روسیه و پولوفتسیان رخ داد. با فروپاشی دولت روسیه قدیمی و ظهور شاهزادگانی که در میان خود می جنگند، موقعیت هایی بیشتر و بیشتر به وجود آمد که شاهزادگان خاصی برای حمایت به سران گروه های انفرادی روی آوردند و آنها را در درگیری های بین شاهزاده ها درگیر کردند. پولوفسی به طور فزاینده ای در روسیه به عنوان شرکت کنندگان در نزاع های شاهزاده ظاهر شد که شرایط را برای گرفتن طعمه تسهیل کرد. این تنها یکی از روندهای توسعه روابط بین شاهزادگان روسیه باستان و پولوفتسیان بود. دیگری با او مخالفت می کرد - به طور دوره ای اتحادهای شاهزادگان برای مبارزه مشترک علیه حملات عشایر وجود داشت. با این حال، این درگیر شدن پولوفسی ها در مبارزات بین شاهزادگانی بود که منجر به تغییر در ماهیت روابط شد - انعقاد اتحاد بین شاهزادگان و خان ​​های پولوفتسی منجر به ظهور اتحادهای ازدواج شد - شاهزادگان روسی با خان ازدواج کردند. دختران بنابراین ، در سال 1107 ، ولادیمیر مونوخ پسرش یوری را با دختر شاهزاده پولوفتسی Aepa ازدواج کرد ، آندری بوگولیوبسکی از این ازدواج متولد شد. ولادیمیر، پسر ایگور سواتوسلاویچ، قهرمان داستان مبارزات ایگور، با دختر کونچاک ازدواج کرد. این قطعا به توسعه تماس های قومی-فرهنگی بین مردم کمک کرد. یکی از نتایج آن ظهور افسانه پولوفتسی در مورد آتراک و سیرچان در صفحات وقایع نگاری باستانی روسیه بود: آتراک که از زندگی خود در گرجستان راضی بود، نمی خواست به وطن خود بازگردد، برادرش خواننده ای را برای او فرستاد که به او داد. بویی از علف استپی، و اترک به استپ های دون بازگشت و گفت: بهتر است در زمین خودت با استخوان بخوری، اگر بر دیگری باشکوه است.

در طول قرن X-XIII. اراضی جنوب روسیه، هم مرز با منطقه استپ، به طور مداوم بخش قابل توجهی از محصول مازاد و خود تولید کنندگان آن را از دست می دادند، که هر دو طعمه عشایر شدند. سرزمین های شمال روسیه در موقعیت بهتری قرار داشتند، آنها مورد حمله عشایر قرار نمی گرفتند و نخبگان حاکم آنها درآمد خود را به بهای خراج قبایل همسایه که در سطح پایین تر از توسعه اجتماعی قرار داشتند، چند برابر می کردند.

درگیری با عشایر در قلمرو اروپای شرقی نه تنها برای روسیه باستان معمول بود. اخبار حفظ شده در سالنامه های زیر 1117 مبنی بر اینکه "شاهزاده بلغارستان" خان های پولوتس را که برای مذاکره نزد او آمده بودند مسموم کرد نشان می دهد که برای ولگا بلغارستان نیز همسایگی با عشایر بار سنگینی بود.

تغییرات مهمی در اوایل قرون وسطی در زندگی آلان ها، نوادگان سکاها و سرمتی های ایرانی زبان رخ داد. یکی از اصلی ترین آنها انتقال در نواحی کوهپایه ای از دامداری به کشاورزی ساکن بود (غلات اصلی غلات ارزن و گندم است). این را یافته‌های باستان‌شناسان از گاوآهن‌ها و کول‌های آهنی و همچنین غلات نشان می‌دهد. همان زمان با توسعه صنایع دستی مرتبط با ساخت سرامیک، سلاح، تسمه اسب و زیور آلات مختلف مشخص شد. انباشت یک محصول مازاد که به دلیل این جابجایی ها ممکن شد، پیش نیازهای تمایز اجتماعی جامعه آلانی را ایجاد کرد. قبلاً در قرون VIII-IX. در سرزمین آلان ها، دفن های غنی از جنگجویان سوارکار - جنگجویان و دفن های "معمولی"، عاری از چیزها و سلاح های غنی، ظاهر می شود. در آستانه قرن IX-X. در سرزمین های آلان، دولت خاصی تشکیل شد که در قرون X-XII بازی می کرد. نقش مهمکه در زندگی سیاسیدر قفقاز نویسنده عرب نیمه اول قرن دهم. مسعودی درباره «پادشاه» آلان به عنوان فرمانروایی مقتدر نوشت که می توانست 30000 سوار را به جنگ برساند. در قرون VII-IX. قبایل آلانیبه خزرها وابسته بودند (تعدادی از قبایل آلانی به آنها خراج می دادند) که همراه با آنها در برابر تهاجمات سپاهیان عرب می جنگیدند. و دولت آلانی که در اصل به خاقانات خزر وابسته بود تا اواسط قرن دهم. مستقل شد. برخلاف خزرها، پچنگ ها و پولوفسی ها سعی نکردند مردم قفقاز شمالی را در حوزه نفوذ خود بگنجانند. قرن X-XII به دوران اوج فرهنگ مادی و قدرت نظامی آلان تبدیل شد.

در این دوره، مرزهای آلانیا شامل قلمرو وسیعی از بالادست کوبان تا مرزهای داغستان امروزی بود. این یک ایالت واقعی از اوایل قرون وسطی بود که بخشی از منطقه نفوذ بیزانس بود. تا قرن X به ساخت شبکه ای از قلعه های سنگی در قلمرو آلانیا با استفاده از تجهیزات ساختمانی بیزانس اشاره دارد. حتی در زمان وابستگی به خزریه، آلان ها مسیحیت را از بیزانس پذیرفتند. در پایان قرن دهم، تقریباً بلافاصله پس از کیف، یک کلان شهر ویژه آلانی ایجاد شد. الفبای یونانی برای نوشتن متون به زبان محلی استفاده شد. پایتخت این ایالت احتمالاً سکونتگاه نیژنی آرخیز در قسمت بالایی کوبان بوده است. حاکم آلانیا روابط دوستانه ای با شاهزادگان در قلمرو داغستان داشت و روابط با قبایل آدیگه خصمانه بود ، آلان ها علیه آنها لشکرکشی انجام می دادند و گاه به سواحل دریای سیاه می رسیدند. حمله مغول و تاتار به موجودیت دولت آلانی پایان داد.

در قلمرو داغستان، شغل اصلی جمعیت چرای دام بود که با پرورش دام کوچک همراه بود. کشاورزی نیز یکی از شاخه های مهم اقتصاد بود، اما در شرایط طبیعی که در منطقه وجود داشت، نمی توانست نقش عمده ای داشته باشد. ذوب و فرآوری آهن در اینجا خیلی زود توسعه یافت و مراکز ویژهدر زمینه تولید انواع فرآورده های آهنی فعالیت می کند. مازاد محصول انباشته شده برای تمایز اجتماعی محسوس جامعه کافی بود، اما به دلیل شرایط طبیعی داغستان، جایی که بخش های مختلف کشور با موانع طبیعی غیرقابل عبور از یکدیگر جدا شده اند، تعدادی از مراکز سیاسی به تدریج در اینجا پدید آمدند. . در حال حاضر در منابع IV-Vقرن ها در این قلمرو از «یازده پادشاه کوهنوردان» یاد شده است. در قرون VII-VIII. حاکمان شاهزادگان در قلمرو داغستان به خزر خاقان وابسته بودند. آنها همراه با خزرها سرسختانه با مهاجمان جنگیدند قفقاز شمالینیروهای عرب تا پایان قرن هشتم شاهزادگان محلی مجبور به پذیرش اسلام شدند و از آن زمان اسلام شروع به گسترش در سراسر قلمرو داغستان کرد. با این حال، در ابتدا مساجد تنها در محل سکونت حاکمان برپا می شد و اکثریت مردم همچنان به اعتقادات بت پرستی پایبند بودند. شاهزادگان نیز مجبور به پرداخت خراج به خلیفه عرب شدند، اما با تضعیف خلافت در قرن نهم. مستقل شد. احتمالاً تا این زمان، تشکیل نهایی بزرگترین شاهزادگان در قلمرو داغستان - Nusalstvo (Avaria)، Shamkhalstvo (در سرزمین Kumyks) و سلطنت Utsmi Kaitagsky باید نسبت داده شود.

منابع طبیعی انباشته شده برای نخبگان اجتماعی در حال ظهور کافی بود تا جمعیت اطراف را تحت سلطه خود درآورند و در مراکز مستحکم - قلعه ها مستقر شوند. منابع اصلی وجود این نخبگان - خانواده های شاهزاده و جنگجویان آنها - کار بردگان اسیر شده در جنگ و خراج از اعضای جامعه بود که اغلب به صورت سکه پرداخت می شد، اما عمدتاً به صورت گاو، غلات و صنایع دستی پرداخت می شد. وجود نسبتاً منزوی در یک منطقه محدود، مقدار محدودی از محصول اضافی، که در شرایط طبیعی نمی‌توانست به میزان قابل توجهی افزایش یابد - همه اینها به این واقعیت کمک کرد که روابط اجتماعی که در اوایل قرون وسطی در اینجا ایجاد شد برای چندین قرن ادامه یافت. .

قسمت شمال غربیقفقاز شمالی در تصرف قبایل آدیگه بود. شرایط طبیعیو راه اقتصاد به آنچه در همان زمان در سرزمین داغستان روی می داد نزدیک بود. روابط اجتماعی در میان قبایل آدیگه باستانی تر بود، روند جداسازی نخبگان اجتماعی در مراحل اولیه بود.

مردم سیبری در اوایل قرون وسطی.در دوران اوایل قرون وسطی، تغییرات اجتماعی و سیاسی مهمی در منطقه استپی سیبری رخ داد، جایی که انجمن های سیاسی بزرگ در شرایط تماس های پر جنب و جوش و متنوع با چین و کشورهای آسیای مرکزی ایجاد شد.

سقوط خاقانات ترک در نبرد با چین (اواسط قرن هفتم) به آزادی قبایل متعدد استپ سیبری از قدرت خاقان های ترک کمک کرد. این قبایل تعدادی انجمن سیاسی ایجاد کردند که نقش مهمی در توسعه تاریخی منطقه داشتند. بزرگترین در میان آنها انجمنی بود که توسط قرقیزهای Yenisei (اجداد خاکاسی های مدرن) ایجاد شد.

اولین اشاره‌ای به «قرقیزی‌ها» که در رودخانه ینی‌سی زندگی می‌کنند در نوشته‌های مورخ چینی سیما کیان (قرن اول پس از میلاد) یافت می‌شود. بعدها، در قرن ششم، آنها در میان مردمان تابع خاقان ترک ذکر شده اند. در دوره بالاترین قدرت در قرون IX-X. اتحاد قرقیزستان از دریاچه بایکال در شرق تا کوه های آلتایدر غرب. مرکز سرزمین قرقیزها حوضه خاکاس-مینوسینسک بود. این جامعه قومی در نتیجه اختلاط قوم مغولوئید تازه وارد و جمعیت محلی قفقازی شکل گرفت.

شغل اصلی قرقیزها دامداری عشایری (پرورش اسب، گاو، گوسفند)، همراه با شکار حیوانات خزدار و ماهیگیری بود. رودخانه های بزرگ. با توجه به این اصلی نیروی نظامیقرقیزها سواره نظام داشتند. در همان زمان، در برخی از مناطق حوضه Khakass-Minusinsk، در قلمرو Tuva، وجود کشاورزی آبی قابل ردیابی است: یافته های گاوآهن های آهنی نشان می دهد که زمین قبلاً توسط گاوآهن کشت شده است. بنابراین، قرقیزها نه تنها در یوزها، بلکه در سکونتگاه های دائمی، در خانه های چوبی پوشیده از پوست درخت غان نیز زندگی می کردند. در قلمرو سرزمین قرقیزستان، در کوزنتسک آلاتائو، در آلتای، مراکز تولید آهن وجود داشت که در آن محصولات متنوعی ساخته می شد.

در جامعه قرقیزها یک طبقه بندی اجتماعی قابل توجه وجود داشت که نشان دهنده تفاوت بین دفن های غنی اشراف در تپه های احاطه شده با سنگ های ایستاده - چااتاها و دفن های قرقیزهای معمولی واقع در اطراف آنها است. باستان شناسان همچنین یک شهر چوبی با بقایای ساختمان های ساخته شده از آجر گلی - ظاهراً محل اقامت رئیس عالی قرقیزستان - کشف کردند. بسته به اشراف قرقیز، قبایل تایگا همسایه سرزمینشان بودند که با سمور و سنجاب خراج می دادند. در اینجا ، در طی مبارزات نظامی ، اسیران دستگیر شدند که سپس در خانه های افراد نجیب کار می کردند.

اشراف با تکیه بر اقوام و جوخه های خود قبایل فردی را کنترل می کردند. او با چین و کشورهای آسیای مرکزی تجارت می کرد و خز و محصولات آهنی به آنجا می فرستاد و در ازای آن پارچه های ابریشمی، جواهرات و آینه دریافت می کرد.

قرقیزها برای نیازهای خود از خط رونی ایجاد شده در خاقانات ترک استفاده می کردند. تاکنون بیش از 150 کتیبه در سرزمین قرقیزها پیدا شده است که بیشتر آنها سنگ نوشته هایی با ستایش متوفیان بر روی سنگ های سنگی قرار گرفته بر قبرهای نمایندگان اشراف هستند.

پس از سقوط خاقانات ترک، اتحاد قرقیزها مستقل شد و رئیس آنها مانند فرمانروایان ترک لقب خاقان را به خود گرفت. در سال 649، سفیر او از دربار امپراتور چین بازدید کرد.

در رابطه با همسایگان فنلاندی و لیتوانیایی خود، اسلاوهای روسیه برتری خود را احساس کردند و به شدت ادامه دادند. وگرنه در مورد خزرها چنین بود. قبیله ترک کوچ نشین خزرها در قفقاز و استپ های جنوبی روسیه مستقر شدند و به کشاورزی، تاک داری، ماهیگیری و تجارت پرداختند. خزرها زمستان را در شهرها می گذراندند و تابستان را به استپ می رفتند و به چمنزارها، باغ ها و کار مزرعه می پرداختند. از آنجایی که مسیرهای تجاری از اروپا به آسیا از سرزمین خزرها می گذشت، شهرهای خزر که در این مسیرها قرار داشتند از اهمیت و نفوذ تجاری زیادی برخوردار شدند. شهر پایتخت ایتیل در ولگا پایین و قلعه سارکل (به روسی Belaya Vezha) در دون در نزدیکی ولگا به ویژه مشهور شد. آنها بازارهای بزرگی بودند که در آن بازرگانان آسیایی با اروپایی‌ها تجارت می‌کردند و در همان زمان محمدیان، یهودیان، مشرکان و مسیحیان همگرایی داشتند. نفوذ اسلام و یهودیت به ویژه در میان خزرها قوی بود. خان خزر ("کاگان" یا "خاکان") با دربار خود به دین یهود اعتراف کرد. اسلام‌گرایی در میان مردم بسیار رایج بود، اما ایمان مسیحی و بت پرستی نیز حفظ شد. چنین مخالفتی به تساهل مذهبی انجامید و مهاجران بسیاری از کشورها را به سوی خزرها جذب کرد. هنگامی که در قرن هشتم برخی از قبایل روسی (Polyany، شمالی ها، Radimichi، Vyatichi) توسط خزرها فتح شدند، این یوغ خزر برای اسلاوها دشوار نبود. دسترسی آسان اسلاوها به بازارهای خزر را باز کرد و روسها را به تجارت با شرق کشاند. گنجینه‌های متعدد سکه‌های عربی (درجم) یافت شده در مناطق مختلف روسیه گواه توسعه تجارت شرق دقیقاً در قرون 8 و 9 است، زمانی که روسیه تحت فرمان مستقیم خزرها و سپس تحت نفوذ قابل توجه خزرها بود. بعداً ، در قرن دهم ، هنگامی که خزرها از یک مبارزه سرسختانه با یک قبیله کوچ نشین جدید - پچنگ ها ضعیف شدند ، خود روس ها شروع به حمله به خزرها کردند و سهم زیادی در سقوط دولت خزر داشتند. فهرست همسایگان اسلاوهای روسیه باید با نشانه ای از وارنگی ها تکمیل شود، که همسایگان مستقیم اسلاوها نبودند، اما "آن سوی دریا" زندگی می کردند و "از دریا" به اسلاوها آمدند. نه تنها اسلاوها، بلکه سایر مردمان (یونانیان، اعراب، اسکاندیناوی ها) نام "وارانگی ها" ("وارانگ ها"، "وارینگ ها") را نورمن هایی می نامیدند که اسکاندیناوی را به مقصد کشورهای دیگر ترک کردند. این قبیل بومیان از قرن نهم شروع به ظهور کردند. در میان قبایل اسلاو در ولخوف و دنیپر، در دریای سیاه و در یونان در قالب جوخه های نظامی یا تجاری. آنها تجارت می کردند یا توسط روسیه و بیزانس استخدام می شدند خدمت سربازییا به سادگی به دنبال طعمه می گشتند و هر جا که می توانستند سرقت می کردند. به سختی می توان گفت که دقیقاً چه چیزی وارنگیان را وادار کرده است که این قدر مکرراً وطن خود را ترک کرده و در سرزمین بیگانه پرسه بزنند. در آن عصر، به طور کلی، اخراج نومان ها از کشورهای اسکاندیناوی به اروپای مرکزی و حتی جنوبی بسیار زیاد بود: آنها به انگلستان، فرانسه، اسپانیا و حتی ایتالیا حمله کردند. در میان اسلاوهای روسیه، از اواسط قرن نهم میلادی، تعداد وارنگیان آنقدر زیاد بود و اسلاوها به قدری به آنها عادت داشتند که می توان وارنگیان را ساکنان مستقیم اسلاوهای روسیه نامید. آنها با هم با یونانی ها و اعراب تجارت می کردند، با هم با دشمنان مشترک می جنگیدند، گاه به نزاع و نزاع می پرداختند، و یا وارنگیان اسلاوها را تحت سلطه خود درآوردند، یا اسلاوها وارنگیان را "از روی دریا" به سرزمین خود راندند. با تماس نزدیک بین اسلاوها و وارنگ ها، می توان انتظار داشت که وارنگ ها تأثیر زیادی بر زندگی اسلاو داشته باشند. اما چنین تأثیری به طور کلی نامحسوس است - نشانه این است که وارنگیان از نظر فرهنگی بالاتر از جمعیت اسلاوی آن عصر نبودند.

تهاجم هون ها مجموعه ای از تهاجمات پی در پی آسیایی به روسیه و اروپا را باز می کند. گروه مغول هون ها که به تدریج از شرق به سمت دون پیشروی کردند، در سال 375 به استروگوت ها حمله کردند، پادشاهی گوتیک را شکست دادند و قبایل گوتیک را با خود در حرکت به سمت غرب بردند. گوت ها که توسط هون ها مورد آزار و اذیت قرار گرفتند، وارد مرزهای امپراتوری روم شدند و هون ها با تسلط بر دریای سیاه و پرسه زدن بین ولگا و دانوب، دولت وسیعی را تشکیل دادند که در آن بسیاری از قبایل فتح شده توسط آنها متحد شدند. بعداً، در قرن پنجم، هون‌ها بیشتر به سمت غرب حرکت کردند و در مجارستان کنونی ساکن شدند، و از آنجا در حملات خود به قسطنطنیه و فرانسه کنونی رسیدند. پس از رهبر معروفشان آتیلا در نیمه دوم قرن پنجم. قدرت هون ها به دلیل درگیری های داخلی بین آنها و قیام های قبایل اروپایی تابع آنها شکسته شد. هون ها به سمت شرق در سراسر دنیپر به عقب پرتاب شدند و خود دولت آنها ناپدید شد. اما به جای هون ها از آسیا در قرن ششم. یک قبیله مغولی جدید از آوارها ظاهر شد. این مکان همان مکان هایی را که قبلاً هون ها در آنجا نشسته بودند و تا پایان قرن هشتم اشغال کرد. در دریای سیاه و در دشت مجارستان، قبایل تسخیر شده اروپایی را تحت فشار قرار داد تا اینکه به نوبه خود توسط آلمان ها و اسلاوها نابود شد. سقوط قدرت آوار به قدری سریع و قاطعانه اتفاق افتاد که در میان اسلاوها موضوع یک ضرب المثل خاص بود: وقایع نگار روسی که آوارها را اورام می نامید می گوید که حتی یک نفر از آنها زنده نمانده است. در روسیه تا به امروز مثلی وجود دارد: آنها مانند ابری مردند. اما ابری مرد و به جای آنها انبوهی از همان ریشه مغولی از شرق ظاهر شد، یعنی اوگرها (یا مجارها) و خزرها. اوگري ها پس از تحركاتي در جنوب روسيه، مجارستان كنوني را اشغال كردند و خزرها دولتي وسيع از ولگا با افتخار قفقاز تا دنيپر مياني را تأسيس كردند. با این حال، حرکت مردم از شرق حتی پس از تشکیل دولت خزر متوقف نشد: در پشت خزرها در استپ های جنوبی روسیه، مردمان آسیایی جدیدی از قبیله ترک - تاتار ظاهر شدند. آنها پچنگ، تورک [ترک - ویرایش]، پولوفسی و دیرتر از همه تاتارها (در قرن سیزدهم) بودند. بنابراین تقریباً برای یک هزاره کامل، استپ‌های جنوبی روسیه امروزی موضوع مناقشه بین قبایل گذشته بود: گوت‌ها با هون‌ها، هون‌ها با آوارها، آوارها توسط اوگرها و خزرها، خزرها جایگزین شدند. توسط Pechenegs، Pechenegs توسط Polovtsy، Polovtsy توسط تاتارها. با شروع هون ها، آسیا قبایل کوچ نشین را یکی پس از دیگری به اروپا فرستاد. عشایر با نفوذ از طریق اورال یا قفقاز به دریای سیاه، در نزدیکی ساحل دریای سیاه، در منطقه استپ، مناسب برای کوچ نشینی، ماندند و به سمت شمال، به فضاهای جنگلی کنونی نرفتند. روسیه مرکزی. جنگل‌های اینجا جمعیت دائمی محلی را که عمدتاً از اسلاوها و فنلاندی‌ها تشکیل می‌شد، از شکست نهایی انبوهی از بیگانگان نجات داد.

BALTS، قبایل بالتیک (بالتیک). در هزاره اول - آغاز هزاره دوم پس از میلاد، مناطقی از جنوب غربی دریای بالتیک تا دنیپر و تلاقی مسکو و اوکا مستقر شدند. زبان گروه بالتیک از خانواده هند و اروپایی. طبق برخی فرضیه ها، قبل از آغاز عصر ما، آنها همراه با اسلاوها یک جامعه قومی-زبانی بالتو-اسلاوی را تشکیل می دادند. اقتصاد: کشاورزی، دامداری، صنایع دستی. بالت های غربی: پروسی ها، یوتووینگ ها؛ قبایل گروه مرکزی بالت ها: کورونی ها، نیمه گالی ها، روستاها، لاتگالی ها (اجداد لتونی ها)، ساموگیتی ها و آوکستایت ها (اجداد لیتوانیایی ها). بالت های شرقی: گلیاد، قبایل منطقه دنیپر علیا و دیگران که توسط اسلاوهای شرقی جذب شده بودند، در اواخر هزاره 1 - 2 پس از میلاد بخشی از مردم روسیه قدیمی شدند.

گلیاد، یک قبیله بالتیک که در تواریخ روسی قرن 11-12 ذکر شده است. در حوضه رودخانه پروتوا، شاخه سمت راست رودخانه مسکو، بین ویاتیچی و کریویچی زندگی می کرد. در قرن دوازدهم اکثریت G. توسط اسلاوها جذب شد.

خلاصه ای از مباحث نظری

طرح مطالعه موضوع

1. قبایل و مردم اروپای شرقی در دوران باستان.

2. تأثیر ویژگی های جغرافیایی: محیط طبیعی و انسان.

3. اسلاوهای شرقی در قرون 7-8.

مفاهیم اساسی: جامعه هند و اروپایی، بت پرستی، اتحادیه های قبیله ای، دموکراسی نظامی، وچه، شاهزاده، جوخه، ادای احترام.

اسلاوها به تعداد هندواروپایی ها (آریایی ها) تعلق دارند. این مردمان با زبان های مرتبط (هند و اروپایی خانواده زبان) در بخش قابل توجهی از قاره اوراسیا ساکن هستند. هند و اروپایی ها (آریایی ها) علاوه بر اسلاوها عبارتند از: آلمانی ها، سلت ها، رومی ها، یونانی ها، ایرانی ها، هندی ها. زبان شناسان ثابت کرده اند که تقسیم زبان هند و اروپایی به شاخه های جداگانه (هندوایرانی، اسلاوی، ژرمنی) در آغاز هزاره سوم قبل از میلاد اتفاق افتاده است. این سوال که اروپایی ها از کجا آمده اند همچنان باز است. بر اساس متقاعد کننده ترین نسخه ها، ریشه آنها به آسیای صغیر در هزاره هفتم قبل از میلاد، بین النهرین شمالی، سوریه غربی و ارتفاعات ارمنی باز می گردد. این فرض وجود دارد که وطن آریایی ها منطقه چلیابینسک است. جدایی اسلاوهای باستان از اتحاد هند و اروپایی در هزاره II - I قبل از میلاد اتفاق افتاد. خود نام عمومی "اسلاوها" (در دوران باستان - "اسلوونیایی") به معنای کلامی، صحبت کردن بر خلاف سایر قبایل، صحبت کردن به زبان های نامفهوم (گنگ، آلمانی ها) است. در قرن ششم. آگهی اسلاوها قبلاً بارها در منابع خارجی ذکر شده اند. دوران مهاجرت بزرگ مردمان، که به امپراتوری روم پایان داد، قبایل اسلاو را از مکان های خود منتقل کرد و در معرض تهاجمات آلمانی ها و عشایر استپ - هون ها قرار گرفت. اسلاوها که به دلیل افزایش تعداد خود تحت فشار قرار گرفتند، مجبور شدند به دنبال مکان های جدید برای زندگی باشند. در آن زمان آنها به سمت قلمرو شبه جزیره بالکان پیشروی کردند. موج اول مهاجرت بزرگ با آلمانی ها همراه بود. در قرن دوم - سوم از طریق دشت روسیه از شمال به جنوب - از مناطق کشورهای بالتیک و دانمارک - به کریمه، به بالکان و از آنجا - به آسیای جنوبی- قبایل آلمانی آماده حرکت کردند. مورخ گوتیک جوردنز از مردوویان، وس، ماری، استونیایی و اونگا چاد یاد می کند که بخشی از پادشاهی گوتیک شد که توسط رهبر گوت ها ژرماناریچ ایجاد شد و در سراسر دشت روسیه گسترده شد. تحت فشار هون ها و اسلاوها، گوت ها مجبور شدند از منطقه دریای سیاه به سمت غرب خارج شوند و سایر قبایل ژرمنی را که هم مرز با امپراتوری روم بودند به حرکت درآوردند.

بنابراین تقریباً برای یک هزاره کامل، استپ‌های جنوبی روسیه امروزی موضوع مناقشه بین قبایل گذشته بود: گوت‌ها با هون‌ها، هون‌ها توسط آوارها، آوارها توسط اوگرها و خزرها، جایگزین شدند. خزرها توسط پچنگ ها، پچنگ ها توسط پولوفسی ها، پولوفسی ها توسط تاتارها. با شروع هون ها، آسیا قبایل کوچ نشین را یکی پس از دیگری به اروپا فرستاد. عشایر با نفوذ از طریق اورال یا قفقاز به دریای سیاه، در نزدیکی ساحل دریای سیاه، در منطقه استپی که برای کوچ نشینی مناسب بود، ماندند و به سمت شمال، به مناطق جنگلی مرکز روسیه امروزی نرفتند. . جنگل ها در اینجا از شکست نهایی انبوه بیگانگان، جمعیت دائمی محلی، که عمدتاً شامل اسلاوها و فنلاندی ها .

در مورد اسلاوها، ظاهراً قدیمی ترین محل سکونت آنها در اروپا دامنه های شمالی کوه های کارپات بود، جایی که اسلاوها تحت نام وندز، آنتس و اسکلاون در زمان روم، گوتیک و هون شناخته می شدند. از اینجا، اسلاوها در جهات مختلف پراکنده شدند: به سمت جنوب (اسلاوهای بالکان)، به سمت غرب (چک ها، موراوی ها، لهستانی ها) و به سمت شرق (اسلاوهای روسی). شاخه شرقی اسلاوها احتمالاً در اوایل قرن هفتم به دنیپر آمدند. و به تدریج مستقر شد و به دریاچه ایلمن و اوکا بالا رسید.

در اواسط هزاره اول پس از میلاد. اسلاوها روند فروپاشی سیستم اشتراکی اولیه را تکمیل کردند. این امر توسط: استفاده گسترده از آهن، توسعه کشاورزی و دامپروری، ظهور صنایع دستی تسهیل شد. منطقه استقرار اتحادیه اسلاوها سرزمین های غرب دنیستر و اتحادیه قبیله ای مورچه ها - دنیستر و دنیپر میانی بود. در آستانه قرن 5-6th. مورچه ها همراه با اسلاوها وارد مبارزه شدند امپراتوری بیزانس. در قرن هشتم - نهم. اسلاوها به سه گروه بزرگ تقسیم می شوند:

- اسلاوهای جنوبی (اسکلاوین ها - اجداد بلغارها، مقدونی ها، مردم صرب-کرواسی)؛

- اسلاوهای غربی (وند - اجداد لهستانی ها ، چک ها ، اسلواکی ها)؛

- اسلاوهای شرقی (Antes - اجداد روس ها، اوکراینی ها، بلاروس ها).

مشکل منشأ و استقرار اسلاوها هنوز در علم تاریخی اما به طور کلی قابل بحث است نقاط مختلفبینایی به دو مفهوم کاهش می یابد (شکل 6 را ببینید).

برنج. 6 "مفاهیم مبدا و استقرار اسلاوها."

2. تأثیر ویژگی های جغرافیایی: محیط طبیعی و انسان.

تعامل یک فرد با محیط در فرآیند فعالیت تولیدی تا حد زیادی بر شخصیت ملی تأثیر می گذارد. عوامل زیر بر تشکیل جامعه اسلاوهای شرقی تأثیر گذاشت:

1. فضاهای عظیم (استعمار سرزمین ها).

2. شرایط سخت طبیعی و اقلیمی (شخصیت قاره ای محیط طبیعی، حضور عظیم منابع طبیعیبه دلیل گسترش مناطق کاشته شده، منجر به یک نوع کشاورزی گسترده شد. یکنواختی فعالیت اقتصادی).

3. همسایگی با مردم کوچ نشین اوراسیا.

4. غلبه سنت های جمعی.

کشورهای اروپای شرقی یک آرایه طبیعی-سرزمینی هستند که بین بالتیک، سیاه و دریای آدریاتیک. بخش عمده ای از جمعیت اروپای شرقی را اسلاوها و یونانی ها تشکیل می دهند و در قسمت غربی سرزمین اصلی، مردمان رومی و ژرمنی غالب هستند.

کشورهای اروپای شرقی

اروپای شرقی یک منطقه تاریخی و جغرافیایی است که شامل کشورهای زیر است (طبق طبقه بندی سازمان ملل):

• لهستان
• جمهوری چک.
• اسلواکی
• مجارستان.
• رومانی.
• بلغارستان
• بلاروس
• روسیه.
• اوکراین.
• مولداوی

تاریخ شکل گیری و توسعه کشورهای اروپای شرقی مسیری طولانی و دشوار است. شکل گیری این منطقه از دوران پیش از تاریخ آغاز شد. در هزاره اول عصر ما، ساکنان اروپای شرقی فعال بودند. بعدها اولین ایالت ها تشکیل شد.

مردم اروپای شرقی ترکیب قومی بسیار پیچیده ای دارند. این واقعیت بود که باعث شد در این کشورها اغلب درگیری های قومی وجود داشته باشد. امروزه این منطقه تحت سلطه مردم اسلاو است. در مورد چگونگی شکل گیری دولت، جمعیت و فرهنگ اروپای شرقی، بیشتر.

اولین مردم اروپای شرقی (پیش از میلاد)

سیمریان را اولین مردم اروپای شرقی می دانند. هرودوت مورخ یونان باستان می گوید که کیمریان در هزاره اول و دوم قبل از میلاد می زیستند. سیمریان عمدتاً در منطقه آزوف ساکن شدند. این با نام های مشخصه (Cimmerian Bosporus، Cimmerian Crossing، Cimmeria منطقه) مشهود است. گورهای کیمریان که در درگیری با سکاها در Dniester جان باختند نیز کشف شد.

در قرن هشتم قبل از میلاد، مستعمرات یونانی بسیاری در اروپای شرقی وجود داشت. شهرهای زیر تأسیس شدند: Chersonese، Feodosia، Phanagoria و دیگران. اصولاً همه شهرها تجارت می کردند. فرهنگ معنوی و مادی در سکونتگاه های دریای سیاه کاملاً توسعه یافته بود. باستان شناسان تا به امروز شواهدی پیدا می کنند که این واقعیت را تأیید می کند.

مردم بعدی ساکن اروپای شرقی در دوره ماقبل تاریخ، سکاها بودند. ما آنها را از آثار هرودوت می دانیم. آنها در ساحل شمالی دریای سیاه زندگی می کردند. در قرن 7-5 قبل از میلاد، سکاها به کوبان گسترش یافتند، دان در تامان ظاهر شد. سکاها به دامداری، کشاورزی، صنایع دستی مشغول بودند. همه این مناطق توسط آنها توسعه یافته است. آنها با مستعمرات یونان تجارت می کردند.

در قرن دوم پیش از میلاد، سارماتی ها به سرزمین سکاها راه یافتند، اولین ها را شکست دادند و قلمرو دریای سیاه و خزر را سکنی گزیدند.

در همان دوره، گوت ها در استپ های دریای سیاه ظاهر شدند - قبایل آلمانی. مدت زمان طولانیآنها سکاها را سرکوب کردند، اما فقط در قرن چهارم پس از میلاد توانستند آنها را به طور کامل از این سرزمین ها بیرون کنند. رهبر آنها - Germanarich سپس تقریباً تمام اروپای شرقی را اشغال کرد.

مردم اروپای شرقی در دوران باستان و قرون وسطی

پادشاهی گوت ها چندان دوام نیاورد. جای آنها را هون ها، مردمی از استپ های مغولستان گرفتند. از قرن 4-5 آنها جنگ های خود را به راه انداختند، اما در پایان اتحادیه آنها از هم پاشید، برخی در منطقه دریای سیاه ماندند، برخی دیگر به شرق رفتند.

در قرن ششم، آوارها ظاهر می شوند، آنها، مانند هون ها، از آسیا آمده اند. ایالت آنها در جایی قرار داشت که اکنون دشت مجارستان قرار دارد. تا اوایل قرن نهم، دولت آوار وجود داشت. آوارها اغلب با اسلاوها درگیر می شدند، همانطور که داستان سال های گذشته می گوید، آنها به بیزانس و اروپای غربی حمله کردند. در نتیجه از فرانک ها شکست خوردند.

در قرن هفتم دولت خزر تشکیل شد. قفقاز شمالی، سفلی و ولگای میانه، کریمه ، دریای آزوف تحت تسلط خزرها بود. بلنجر، سمندر، ایتیل، تاماتارخا بزرگترین شهرهای ایالت خزر هستند. در فعالیت های اقتصادی، بر استفاده از راه های تجاری که از قلمرو ایالت می گذشت، تأکید شد. آنها در تجارت برده نیز دست داشتند.

در قرن هفتم، ایالت ولگا بلغارستان ظاهر شد. ساکنان آن بلغارها و مردم فینو اوگریک بود. در سال 1236، بلغارها توسط مغول-تاتارها مورد حمله قرار گرفتند، در روند همسان سازی، این مردم شروع به ناپدید شدن کردند.

در قرن نهم، پچنگ ها بین دنیپر و دون ظاهر شدند، آنها با خزرها و روس ها جنگیدند. شاهزاده ایگور با پچنگ ها به بیزانس رفت، اما پس از آن درگیری بین مردمان رخ داد که به جنگ های طولانی تبدیل شد. در سالهای 1019 و 1036 یاروسلاو حکیم ضرباتی به مردم پچنگ وارد کرد و آنها تابع روسیه شدند.

در قرن یازدهم، پولوتسیان از قزاقستان آمدند. به کاروان های تجاری یورش بردند. در اواسط قرن بعد، دارایی آنها از دنیپر تا ولگا گسترش یافت. روسیه و بیزانس هر دو با آنها حساب کردند. ولادیمیر مونوماخ بر آنها شکست سختی وارد کرد و پس از آن به ولگا، فراتر از اورال و ماوراء قفقاز عقب نشینی کردند.

مردم اسلاو

اولین ذکر اسلاوها در حدود هزاره اول عصر ما ظاهر می شود. توصیف دقیق تری از این اقوام مربوط به اواسط همان هزاره است. در این زمان به آنها اسلوونیایی می گویند. نویسندگان بیزانسی در مورد اسلاوها صحبت می کنند شبه جزیره بالکانو در دانوب

بسته به قلمرو محل سکونت، اسلاوها به غربی، شرقی و جنوبی تقسیم شدند. بنابراین ، اسلاوهای جنوبی در جنوب شرقی اروپا مستقر شدند ، اسلاوهای غربی - در اروپای مرکزی و شرقی ، شرقی - مستقیماً در اروپای شرقی.

در اروپای شرقی بود که اسلاوها با قبایل فینو اوگریک جذب شدند. اسلاوهای اروپای شرقی بزرگترین گروه بودند. شرقی ها در ابتدا به قبایل تقسیم می شدند: گلادها، درولیان ها، شمالی ها، درگوویچی ها، پولوچان ها، کریویچی، رادیمیچی، ویاتیچی، ایلمن اسلوون ها، بوژان ها.

امروزه مردم اسلاو شرقی شامل روس ها، بلاروس ها، اوکراینی ها هستند. به اسلاوهای غربی - لهستانی ها، چک ها، اسلواک ها و دیگران. بلغارها، صرب ها، کروات ها، مقدونی ها و غیره متعلق به اسلاوهای جنوبی هستند.

جمعیت مدرن اروپای شرقی

ترکیب قومی ناهمگن است. اینکه کدام ملیت در آنجا غالب است و کدام در اقلیت است، بیشتر بررسی خواهیم کرد. 95 درصد از قومیت چک در جمهوری چک زندگی می کنند. در لهستان - 97٪ لهستانی هستند، بقیه کولی ها، آلمانی ها، اوکراینی ها، بلاروسی ها هستند.

کوچک اما کشور چند ملیتیاسلواکی است. ده درصد جمعیت مجارستانی، 2 درصد کولی، 0.8 درصد چک، 0.6 درصد روس و اوکراینی، 1.4 درصد نمایندگان سایر ملیت ها هستند. 92 درصد را مجارها یا همان طور که به آنها مجاری می گویند، تشکیل می دهند. بقیه آلمانی، یهودی، رومانیایی، اسلواکی و غیره هستند.

رومانیایی‌ها 89 درصد را تشکیل می‌دهند و پس از آن مجارها - 6.5 درصد. مردم رومانی همچنین شامل اوکراینی ها، آلمانی ها، ترک ها، صرب ها و دیگران می شوند. به عنوان بخشی از جمعیت بلغارستان، بلغارها در رتبه اول قرار دارند - 85.4٪، و ترک ها در رتبه دوم - 8.9٪.

در اوکراین 77 درصد مردم اوکراین و 17 درصد روس ها هستند. ترکیب قومی جمعیت را گروه های بزرگی از بلاروس ها، مولداوی ها، تاتارهای کریمه، بلغارها و مجارها نشان می دهند. در مولداوی، جمعیت اصلی را مولداوی ها تشکیل می دهند و پس از آن اوکراینی ها.

اکثر کشورهای چند ملیتی

چند ملیتی ترین در بین کشورهای اروپای شرقی روسیه است. بیش از صد و هشتاد ملیت در اینجا زندگی می کنند. روس ها اول هستند. هر منطقه دارد مردم بومیبه عنوان مثال، روسیه، چوکچی ها، کوریاک ها، تونگوها، داورها، نانایی ها، اسکیموها، آلئوت ها و دیگران.

بیش از صد و سی کشور در قلمرو بلاروس زندگی می کنند. اکثریت (83٪) بلاروس و سپس روس - 8.3٪ هستند. کولی ها، آذربایجانی ها، تاتارها، مولداوی ها، آلمانی ها، چینی ها، ازبک ها نیز در ترکیب قومیتی جمعیت این کشور هستند.

اروپای شرقی چگونه توسعه یافت؟

تحقیقات باستان شناسی در اروپای شرقی تصویری از توسعه تدریجی این منطقه به دست می دهد. یافته های باستان شناسی از حضور مردم در اینجا از دوران باستان صحبت می کند. قبایل ساکن در این قلمرو زمین های خود را به صورت دستی کشت می کردند. در حفاری ها، دانشمندان گوش هایی از غلات مختلف پیدا کردند. آنها هم به دامداری و هم به ماهیگیری مشغول بودند.

فرهنگ: لهستان، جمهوری چک

هر ایالت مردمان خاص خود را دارد که اروپای شرقی متنوع است. لهستانی ریشه در فرهنگ اسلاوهای باستان دارد، اما سنت های اروپای غربی نیز اهمیت زیادی بر آن داشت. در زمینه ادبیات، لهستان توسط آدام میکیویچ و استانیسلاو لم تجلیل شد. جمعیت لهستان بیشتر کاتولیک ها هستند، فرهنگ و سنت های آنها به طور جدایی ناپذیری با قوانین مذهبی مرتبط است.

جمهوری چک همیشه هویت خود را حفظ کرده است. در وهله اول در حوزه فرهنگ، معماری قرار دارد. میدان های کاخ، قلعه ها، قلعه ها، آثار تاریخی زیادی وجود دارد. ادبیات در جمهوری چک تنها در قرن نوزدهم توسعه یافت. شعر چک توسط K.G. ماخ

نقاشی، مجسمه سازی و معماری در جمهوری چک سابقه ای طولانی دارد. Mikolash Alesh، Alphonse Mucha مشهورترین نمایندگان این روند هستند. موزه ها و گالری های زیادی در جمهوری چک وجود دارد که از جمله آنها منحصر به فرد است - موزه شکنجه، موزه ملی، موزه یهودی. غنای فرهنگ ها، شباهت های آنها - همه اینها در رابطه با دوستی کشورهای همسایه اهمیت دارد.

فرهنگ اسلواکی و مجارستان

در اسلواکی، همه جشن ها با طبیعت پیوند ناگسستنی دارند. تعطیلات ملی اسلواکی: جشن سه پادشاه، مشابه شرووتاید - حذف Madder، جشن لوسیا، هر منطقه از اسلواکی مختص به خود است. آداب و رسوم عامیانه. منبت کاری، نقاشی، بافندگی از مشاغل اصلی روستاهای این کشور است.

موسیقی و رقص در خط مقدم فرهنگ مجارستان است. جشنواره های موسیقی و تئاتر اغلب در اینجا برگزار می شود. یکی دیگه ویژگی متمایز- حمام مجارستانی معماری تحت سلطه سبک های رومی، گوتیک و باروک است. فرهنگ مجارستان با صنایع دستی عامیانه به شکل محصولات گلدوزی شده، محصولات چوبی و استخوانی و پانل های دیواری مشخص می شود. در مجارستان، آثار فرهنگی، تاریخی و طبیعی با اهمیت جهانی در همه جا قرار دارند. از نظر فرهنگ و زبان، مردم همسایه تحت تأثیر مجارستان قرار گرفتند: اوکراین، اسلواکی، مولداوی.

فرهنگ رومانیایی و بلغاری

رومانیایی ها اکثرا ارتدوکس هستند. این کشور را زادگاه کولی های اروپایی می دانند که آثار خود را در فرهنگ به جا گذاشت.

بلغارها و رومانیایی‌ها مسیحی ارتدوکس هستند، بنابراین سنت‌های فرهنگی آن‌ها مشابه دیگر کشورهای اروپای شرقی است. قدیمی ترین شغل مردم بلغارستان شراب سازی است. معماری بلغارستان به ویژه در بناهای مذهبی تحت تأثیر بیزانس بود.

فرهنگ بلاروس، روسیه و مولداوی

فرهنگ بلاروس و روسیه تا حد زیادی تحت تأثیر ارتدکس بود. کلیسای جامع سنت سوفیا، صومعه Borisoglebsky ظاهر شد. هنرهای تزئینی و کاربردی در اینجا به طور گسترده توسعه یافته است. جواهرات، سفالگری و ریخته گری در تمام نقاط ایالت رایج است. تواریخ در قرن سیزدهم در اینجا ظاهر شد.

فرهنگ مولداوی تحت تأثیر رومیان و امپراتوری های عثمانی. نزدیکی در منشأ با مردم رومانی، امپراتوری روسیه اهمیت خود را داشت.

فرهنگ روسیه لایه عظیمی در سنت های اروپای شرقی را اشغال می کند. در ادبیات، هنر و معماری بسیار گسترده است.

رابطه فرهنگ و تاریخ

فرهنگ اروپای شرقی پیوندی ناگسستنی با تاریخ مردمان اروپای شرقی دارد. این همزیستی از مبانی و سنت های مختلف است که در زمان های مختلف بر زندگی فرهنگی و توسعه آن تأثیر گذاشته است. جهت گیری در فرهنگ اروپای شرقی تا حد زیادی به مذهب جمعیت بستگی داشت. اینجا ارتدکس و کاتولیک بود.

زبان های مردم اروپا

زبانهای مردم اروپا به سه گروه اصلی تعلق دارند: رومی، ژرمنی، اسلاوی. گروه اسلاو شامل سیزده زبان مدرن، چندین زبان فرعی و گویش است. آنها اصلی ترین در اروپای شرقی هستند.

روسی، اوکراینی و بلاروسی بخشی از گروه اسلاوی شرقی هستند. لهجه های اصلی زبان روسی: شمالی، مرکزی و جنوبی.

زبان اوکراینی دارای گویش های کارپات، جنوب غربی و جنوب شرقی است. این زبان تحت تأثیر همسایگی طولانی مجارستان و اوکراین بود. زبان بلاروسی دارای یک گویش جنوب غربی و یک گویش مینسکی است. گروه اسلاوی غربی شامل گویش های لهستانی و چکسلواکی است.

چندین زیرگروه در گروه زبانهای اسلاوی جنوبی متمایز می شوند. بنابراین، یک زیر گروه شرقی با بلغاری و مقدونی وجود دارد. زبان اسلوونیایی نیز به زیرگروه غربی تعلق دارد.

زبان رسمی در مولداوی رومانیایی است. مولداوی و رومانیایی در واقع همان زبان کشورهای همسایه هستند. به همین دلیل است که آن را دولتی می دانند. تنها تفاوت این است که زبان رومانیایی بیشتر از روسیه و زبان مولداویایی از روسیه وام گرفته شده است.