Alles über Peter und Fevronia. Die Heiligen Peter und Fevronia von Murom sind Gönner glücklicher Ehen

Seit 2008 feiert Russland den Tag der Familie, der Liebe und der Treue, der zu einer offiziellen Alternative zum europäischen Valentinstag geworden ist. Berücksichtigt werden Peter und Fevronia, deren Gedenktag, der 8. Juli (25. Juni), zum Datum der Feier wurde Orthodoxe Gönner Ehe und Familie. Was wissen wir über sie?

Hatten die Heiligen echte historische Vorbilder und wie wurde die Hauptquelle geschaffen, aus der wir Informationen über die Helden des heutigen Feiertags beziehen können – „Die Geschichte von Peter und Fevronia von Murom“?

Sie können den Text der Geschichte lesen

Bibliografische Beschreibung: Literaturbibliothek Altes Russland/RAN. IRLI; Ed. D. S. Likhacheva, L. A. Dmitrieva, A. A. Alekseeva, N. V. Ponyrko. - St. Petersburg: Nauka, 2000. - T. 9: Das Ende des XIV. - die erste Hälfte des 16. Jahrhunderts.

„Die Geschichte des Lebens der neuen Heiligen, des Wundertäters von Murom, des gesegneten und ehrwürdigen und verehrungswürdigen Prinzen Peter, benannt im Klosterrang David, und seiner Frau, der gesegneten und ehrwürdigen und lobenswerten Prinzessin Fevronia, genannt im Klosterrang Rang einer Euphrosyne“ – das ist der vollständige Titel einer der Allerhöchsten Berühmte Werke alte russische Buchliteratur. Seine Popularität wird durch viele Faktoren bestimmt, darunter volkstümliche, lebendige und für das hagiographische Genre ungewöhnliche Themen literarische Sprache und das unbestreitbare Talent des Autors, das es ermöglichte, ein so harmonisches Werk zu schaffen.

Autor von „Die Geschichte von Peter und Fevronia von Murom“ Ermolai-Erasmus

Der Autor der Geschichte von Peter und Fevronia ist der berühmte Publizist der Ära von Iwan dem Schrecklichen - Ermolai-Erasmus, der Autor von Werken wie „Das Buch der Dreifaltigkeit“, „Der Herrscher über die Wohlwollen des Zaren“, „Ein Wort zur Begründung von Liebe und Wahrheit und zur Überwindung von Feindschaft und Lüge“.

Die Frage der Beteiligung von Ermolai Erasmus an dem Werk löste in der sowjetischen Geschichtsschreibung große Kontroversen aus. Einige Forscher führen die Entstehungszeit des Werkes auf das 15. Jahrhundert zurück, doch in diesem Fall entfällt die Frage nach der Urheberschaft Yermolais. Diesen Standpunkt teilt M.O. Skripil begründete seine Position mit der Tatsache, dass die Geschichte die russische Realität der zweiten Hälfte des 15. .“ Eine andere Gruppe von Forschern, darunter A.A. Zimin, der berühmteste sowjetische Forscher des russischen Mittelalters und Quellenkundler, ist der Meinung, dass die Erzählung in ihrer ersten Auflage noch der Mitte des 16. Jahrhunderts und in der zweiten den 60er Jahren sowie ihrem Autor zuzuordnen sei war Ermolai Erasmus.

Über das Leben von Yermolai-Erasmus oder, wie er auch genannt wurde, Yermolai der Prehreshny, wissen wir hauptsächlich aus seinen Schriften. Anhand der Werke kann man erkennen, wo sich der Publizist einmal aufgehalten hat und was er gemacht hat. In den 40er Jahren des 16. Jahrhunderts lebte er in Pskow, Anfang der 60er Jahre war er bereits in Moskau.

Die Blütezeit der schriftstellerischen Tätigkeit von Ermolai-Erasmus fiel in die Mitte des Jahrhunderts; zu dieser Zeit verfasste er eine Abhandlung, die er an den König schickte. Es ist unter dem Titel „Der Herrscher und der dem Zaren wohlwollende Landvermesser“ bekannt. In diesem Werk vertritt Ermolai die Position der Menschlichkeit, die auch in seinen anderen Werken zu sehen ist, sogar in „Das Märchen von Peter und Fevronia“. .“

Als Publizist erlangte er 1546 Aufmerksamkeit, nachdem er den Hofbücherwurm Iwans des Schrecklichen, Cyrus Sophrony, kennengelernt hatte. Bald zog er nach Moskau und erhielt die Position des Erzpriesters der Palastkathedrale (Retter auf Bor im Moskauer Kreml). Ermolai-Erasmus war an den Aktivitäten der von Metropolit Macarius gegründeten Gruppe von Schriftgelehrten beteiligt. Ihre Aufgabe bestand darin, Leben im Zusammenhang mit der Vorbereitung der Heiligsprechung russischer Heiliger auf den Konzilen von 1547 und 1549 zu schaffen.

St. Peter und Fevronia von Murom

Im Auftrag von Macarius schrieb Ermolai-Erasmus mindestens drei Werke, darunter: Die Geschichte von Peter und Fevronia und die Geschichte von Bischof Wassili.

Irgendwann in den frühen 60er Jahren findet sich in den Listen einiger seiner Werke bereits „Ermolai, Erasmus des Klosters“, was auf seine Tonsur als Mönch hinweist. Nach und nach geriet sein Name in Vergessenheit und seine Werke wurden als anonym umgeschrieben.

Die Entstehungsgeschichte der Geschichte von Peter und Fevronia und der Weg der Quelle

Das 16. Jahrhundert ist eine Ära bevorstehender Veränderungen, in der wie seit sechs Jahrhunderten eine Wende von der Kirchenkultur zur weltlichen Literatur beginnt. Zu dieser Zeit entwickeln sich der Erzählstil in den Werken, die Illustrativität, das Interesse an den Höhen und Tiefen des Lebens und die Darstellung von Charakteren aktiv weiter. Andererseits bestand die Kirche in dieser Zeit besonders stark auf der Einhaltung der Kanones, kämpfte gegen die Häresie in all ihren Erscheinungsformen und gegen die Säkularisierung in der Literatur.

In diesem Zusammenhang kommt es zu einer weiten Verbreitung von Lebensläufen und Chroniken, es entstehen die „Großen Menaions von Chetia“ (GMC), was dazu führt, dass Regeln für neue Werkformen aufgestellt werden müssen. Die Geschichte von Petrus und Fevronia wurde von Eromolaus Erasmus auf Wunsch des Metropoliten Macarius zur Aufnahme in das VChM als Lebensgeschichte über die Murom-Heiligen geschrieben, aber ... sie wurde nicht aufgenommen, und dafür gab es sehr gute Gründe. Gleichzeitig erlaubte der Metropolit, dieses Werk separat umzuschreiben, wobei das Recht der Erzählung auf eine Einordnung in die Gattung der Hagiographie (Leben) gewahrt blieb. Ergebend, diese Entscheidung und führte zur Erstellung zahlreicher Listen und deren weite Verbreitung unter der Bevölkerung.

Die Geschichte entstand in den 40er Jahren des 16. Jahrhunderts, doch die Legende selbst um die Helden und den Beginn ihrer Verehrung gehört zu viel mehr frühe Periode, sowie der Gottesdienst für Peter und Fevronia.

Die Geschichte wurde als Hagiographie am Vorabend der Heiligsprechung der Murom-Wundertäter in der Kathedrale im Jahr 1547 geschrieben. Neben der Hauptaufgabe – der Verherrlichung – hat die Geschichte eine zweite Bedeutung – dem Leser eine allegorische Bedeutung zu vermitteln und von der Kraft der Liebe und dem Glauben an die göttliche Vorsehung zu erzählen. Und Ermolai Erasmus bezog aus dem Text Informationen für den „hagiographischen Subtext“ seines Werkes Gottesdienst und mündliche Überlieferungen.

Jede Version der Geschichte ist erhalten geblieben große Zahl Listen. Der Text der Geschichte wird am konsistentesten durch Variantenlisten der sogenannten Khludov-Version (GIM. Khludov. Nr. 147, 16. Jahrhundert) bewahrt. Die zweite bekannte Version des MDA (RGB. Gesammelt. Grundlegende Bibliothek der Moskauer Theologischen Akademie Nr. 224, 16. Jahrhundert), auf die die Liste mit dem Namen Erasmus zurückgeht, legt nahe, dass es sich nicht um den Originaltext der Erzählung handelte das fiel in die Hände des Herausgebers dieser Liste, wurde aber mehrfach umgeschrieben. Als Ergebnis der Klassifizierung und des Vergleichs der Listen der Erstausgabe des Märchens kann davon ausgegangen werden, dass der dem Original am nächsten liegende Text in einer von drei Listen erhalten blieb – Solovetsky-Sammlung Nr. 826, Pogodin-Sammlung Nr. 892, TsGALI-Sammlung Nr. 27.

Es stellte sich heraus, dass der allgemein akzeptierte Text der Erzählung der Text war, der uns in der Liste der Sammlung Pogodins überliefert ist, und nicht der Text aus der Sammlung von Ermolai-Erasmus. Das Solovetsky-Manuskript Nr. 287 enthält den Text des Autors, und das Pogodinskaya-Manuskript enthält die Kopie, die in den Leserzirkulation gegeben wurde. Obwohl uns die Version des Märchens des Autors nur in sehr geringer Auflage überliefert ist und das Manuskript des Autors selbst im 16. Jahrhundert im Solowezki-Kloster landete, bestätigt ihre Geschichte, dass der Text des Märchens eng mit dem Märchen verbunden ist Name von Erasmus.

Der unvollkommene Beginn der Ehe von Peter und Fevronia

Tatsächlich ist es schwer vorstellbar, dass ihre Vereinigung einige Jahrhunderte später als ideal bezeichnet werden wird, wenn man sich mit aller Aufmerksamkeit dem Beginn der Geschichte von Peter und Fevronia widmet.

Murom Prinz Peter tötete den Schlangenteufel, der zur Frau seines Bruders Paul kam, mit einem heiligen Schwert. Aber die Schlange atmete ihren letzten Atemzug und bespritzte den Helden mit Blut, wodurch dieser schwer erkrankte und mit Krusten bedeckt war. Eine lange Suche nach einem Heiler führt zu keinem Ergebnis, bis der Prinz bei der Tochter des Pfeilgiftfrosches, Fevrnia, landet. Heilt sie ihn sofort und ehrt den Helden, der den Teufel mit Agrics Schwert schlug? Heiratet Petrus aus Dankbarkeit für ihren Dienst eine Jungfrau mit der Gabe der Heilung? Nein. Dies ist die Antwort von Fevronia an den Diener des Prinzen, der seine Bitte um Heilung übermittelt: „Ich möchte ihn heilen, aber ich verlange keine Belohnung von ihm.“ Hier ist mein Wort an ihn: Wenn ich nicht seine Frau werde, dann ist es nicht richtig, ihn zu behandeln.“

Peter will kein unwissendes Mädchen heiraten und versucht deshalb, sie zu täuschen – indem er eine Behandlung akzeptiert, aber sein Eheversprechen nicht einhält. Doch Fevronia, die zukünftige Heilige, erweist sich als viel schlauer: Auf ihren Rat hin ließ Petrus einen der Krusten zurück, der nicht mit einem Heilmittel gesalbt war, und nach seinem Weggang wuchs daraus erneut die Krankheit. Und dieses Mal bereut Petrus und erhält Heilung, nachdem er die Ehe versprochen hat.

Ermolai Erasmus zweifelt in keiner Weise an der Heiligkeit von Fevronia und beschreibt später die Wunder, die sie durch Gottes Gnade vollbringen kann, aber dieses Element der Vertrautheit, das eher für eine Schelmengeschichte über eine listige Bäuerin charakteristisch ist, macht die Geschichte zu einem einzigartigen Werk und lässt einen viel nachdenken.

Das Märchen von Peter und Fevronia – eine Frage zum Genre

Die Frage des Märchengenres ist wahrscheinlich eine der am häufigsten diskutierten und interessantesten. Ja, das Werk ist nicht in den Großen Vier Menaionen enthalten, aber nach der Heiligsprechung von Petrus und Fevronia im Jahr 1547 wurde sein hagiographischer Charakter erkannt. Der erste Forscher, der der Geschichte das Recht verweigerte, als Leben bezeichnet zu werden, war V.O. Kljutschewski. Er schreibt: „Die Petruslegende ... kann weder aufgrund ihrer literarischen Form noch aufgrund der Quellen, aus denen ihr Inhalt stammt, als Leben bezeichnet werden.“ Forscher Ya.S. Lurie, der die Geschichte studierte, übertrug darauf die Merkmale einer „Schurkengeschichte“ und konzentrierte sich auf das Bild von Fevronia als einer listigen Bäuerin, die in der Lage ist, einen Prinzen zum Ehemann zu bekommen. Diese Schlussfolgerung ist eine Konsequenz aus dem Vergleich der Erzählung mit einer westeuropäischen Kurzgeschichte der Renaissance. Es gibt auch Interpretationen der Geschichte als mittelalterliches literarisches Gleichnis und eine bemerkenswerte Sichtweise darauf als theologisches und allegorisches Leben, wobei die Vereinigung von Petrus und Fevronia als Allegorie der christlichen Macht in Russland betrachtet wird.

Historische Prototypen der Bilder von Peter und Fevronia

In der Geschichte gibt es keine direkten oder indirekten Hinweise darauf, welche spezifischen Murom-Fürsten der Autor im Sinn hat. Aber in den Werken von V.O. Klyuchevsky und E.E. Golubinsky, Fürst Peter, wird mit dem Fürsten identifiziert, der im ersten Viertel des 13. Jahrhunderts in Murom regierte – mit David Jurjewitsch.

Was das für die Feier gewählte Datum betrifft, so steht es in gewisser Weise im Widerspruch zu den historischen Beweisen. Der Feiertag der Familie, der Liebe und der Treue wird am 25. Juni nach altem Stil gefeiert, d.h. 8. Juli auf eine neue Art. In der Quelle „Das Buch der Verbbeschreibung russischer Heiliger“ aus dem 17. Jahrhundert wird dieses Datum als Datum der Ruhe der Wundertäter angegeben. Aber die Informationen über David von Murom, die wir in der Chronik finden, besagen, dass er im April starb, und die Daten unterscheiden sich um ein Jahr (1228-1227).

Der Standpunkt zum historischen Prototyp von Peter, ausgedrückt von N.D. Kvashin-Samarin hat bei anderen Forschern einige Zweifel geäußert, aber ich finde es sehr interessant. Seiner Meinung nach ist St. Peter ist der Murom-Prinz Peter, der Vorfahre der Bojaren Ovtsyn und Volodimirov. Dieser Fakt Die Existenz eines solchen Prinzen und seiner beiden Brüder wird durch die Murom-Synodika aus viel späterer Zeit bestätigt, aber diese Aufzeichnung stammt höchstwahrscheinlich bereits aus der Geschichte. Die Legende um Wassili Rjasanski und Muromski liefert neue Informationen über die Legende und bestimmt, dass das Leben von Peter und seiner Frau später als das Leben von David Jurjewitsch lebte. Basierend auf diesen Daten können wir schließen, dass die Lebensdauer der historischen Prototypen bis zum Ende des 13. oder Anfang des 14. Jahrhunderts zurückreicht und diese Fürsten uns völlig unbekannt sind.

Christlich und heidnisch in der Geschichte von Peter und Fevronia

Die Geschichte lässt sich grob in zwei Teile unterteilen – die Geschichte der Ermordung des heimtückischen Schlangenverführers durch Peter, den Bruder des Murom-Prinzen Pavel, und die Wechselfälle, die sich nach der Hochzeit von Peter und Fevronia im Schicksal des Neuen ereignen Murom-Wundertäter. So basiert der erste Teil auf zwei voneinander unabhängigen Folkloreelementen: Geschichten von weisen Jungfrauen und der Geschichte von der feurigen Schlange. Im ersten Teil der Geschichte (vor Beginn der Behandlung) lassen sich folgende Phasen unterscheiden, die eher für ein Märchen als für ein Leben charakteristisch sind:

1. Ein Heldentest, nach dem er einen Assistenten oder einen magischen Gegenstand erhält
2. Der Kampf des Helden mit Widrigkeiten und der anschließende Sieg
3. Finden. Nach dem Märchenkanon sollte es an diesem Ort eine Braut/einen Reichtum geben, in diesem Fall jedoch eine Krankheit und einen Übergang zum nächsten Handlungsstrang.

Die Geschichte ist voller christlicher und heidnischer Symbolik. Zu den ersten Allegorien zählen die von Fevronia vollbrachten Wunder und der wundersame Erwerb von Agrikovs Schwert durch Peter durch das Erscheinen eines Jugendengels vor ihm, die Verwandlung von Semmelbröseln in Fevronias Hand in duftenden Weihrauch sowie die Verwandlung von zwei trockenen steckt in lebenden Bäumen. Das Wunder der Bäume ist ein Symbol für die Wiedergeburt des Lebens. Die Symbolik des Festes der Erhöhung ist einer der Subtexte der Geschichte. Petrus ist mit Christus verwandt, der die Erbsünde sühnte Tod am Kreuz und dadurch den Schlangen-Teufel besiegte, deuten die Ermittler der Handlung die Wunden des Petrus als Symbol menschlicher Sünden.

Aber was ist mit der heidnischen Volkstradition, die eindeutig in der Geschichte verankert ist? Man sollte die Tatsache nicht außer Acht lassen, dass das Christentum viel später nach Murom kam, als es sich im Hauptgebiet der Rus ausbreitete. Das Murom-Land befand sich am anderen Ende, weshalb es fast ein Jahrhundert dauerte. Viele Forscher nutzen dieses Detail als Eckpfeiler ihrer Schlussfolgerungen hinsichtlich der Parallele der Heldin zur heidnischen Göttin, die dem Bild von Fevronia innewohnt, ihrer genetischen Beziehung zu mythologischen Charakteren. Einer Reihe von Forschern sind im Allgemeinen einige Bilder aufgefallen, die vermutlich Ermolai Erasmus absichtlich in das Werk eingefügt hat, um es der öffentlichen Wahrnehmung näher zu bringen. Zum Beispiel ist das Frage-und-Antwort-Spiel, das zwischen Peters Dienerin und Fevronia stattfindet, dem Sauerteig, mit dem sie ihren zukünftigen Ehemann behandelt, eine verschleierte Ehesymbolik. Der um Fevronia galoppierende Hase ist ein Mondtier, ein Symbol ihrer Unschuld und Weisheit. Es besteht die Meinung, dass das wichtigste Handlungsprinzip des Märchens genau das Hochzeitsritual ist, mit dem Erasmus die Absicht seines eigenen Autors vollständig zum Ausdruck bringt: die Auferstehung des Petrus durch die Ehe.

Ermolai Erasmus zeigte offenbar Interesse Volkslegende, in dem die Heldin ein einfaches Bauernmädchen war, kombinierte die Geschichte mit den Details des hagiographischen Kanons und schuf eine Geschichte von heller Form und tiefem Inhalt, die zu einem der bedeutendsten Werke dieses Genres in der russischen Literatur wurde des 16. Jahrhunderts. Heldentaten, ein Märchenmotiv, eine Jungfrau, die durch List ihren Mann bekam, Heilige und Liebhaber. Sollten wir nicht in dieser ewigen Verbindung von wahrhaft Volkstümlichem und Christlichem die Wurzeln der russischen Kultur suchen?

Olga Davydova

Und jetzt werden wir über Peter und Fevronia sprechen, die Murom-Wundertäter, die mit ihrer Geschichte der ewigen Liebe geworden sind Symbol des Ehelebens. Sie konnten in ihr die Ideale christlicher Tugenden verkörpern: Sanftmut, Demut, Liebe und Treue.

Murom bewahrt seit mehreren Jahrhunderten die Legende über Leben und Tod der Wundertäter Peter und Fevronia. Sie verbrachten ihr ganzes Leben auf dem Land der Murom. Und ihre Reliquien werden jetzt dort aufbewahrt.

Die Geschichte ihres ungewöhnlichen Lebens wurde im Laufe der Zeit durch märchenhafte Ereignisse geschmückt und ihre Namen wurden zum Symbol ehelicher Hingabe und wahrer Liebe.

Die Legende von Petrus und Fevronia wurde im 16. Jahrhundert durch den Mönch Erasmus verewigt, der im weltlichen Leben unter dem Namen Ermolai der Sünder bekannt war. Er schuf eine wunderschöne Geschichte, die der wahren ewigen Liebe, Vergebung, Weisheit und dem wahren Glauben an Gott gewidmet ist.

Nachdem die Kirche beschlossen hatte, die Fürsten heiligzusprechen, ordnete Metropolit Macarius an, ihre Namen auf Papier zu verewigen. Infolge, " Die Geschichte von Peter und Fevronia».

Dies geschah im Jahr 1547, als dort ein Kirchenkonzil stattfand heiliggesprochen Heilige Murom-Ehegatten.

Die Geschichte von Prinz Peter

Peter war der jüngere Bruder des seligen Paulus, der damals in Murom regierte. Einmal ereignete sich in ihrer Familie ein Unglück: Die verlorene Schlange, die sich in Paulus verwandelte, begann, die Frau des Prinzen zu besuchen. Und diese Besessenheit hielt lange an.

Die arme Frau konnte der Macht des Dämons nicht widerstehen und erlag ihm. Danach erzählte sie dem Prinzen von ihren Begegnungen mit der Schlange. Paulus befahl seiner Frau, vom Boten des Teufels das Geheimnis seines Todes herauszufinden. Es stellte sich heraus, dass der Dämon an der Schulter von Peters und Agrikovs Schwert sterben würde.

Pavel teilte seinem Bruder das Geheimnis der Schlange mit, woraufhin Peter darüber nachdachte, wie er seinen Gegner vernichten könnte. Und nur eines hielt ihn davon ab: Er wusste nicht, was für ein Schwert er meinte.

Peter liebte es immer, allein in die Kirche zu gehen. Und dann beschloss er eines Tages, in ein Kloster außerhalb der Stadt zu gehen. Während des Gebets erschien ihm ein Jugendlicher und bot an, Agrikov das Schwert zu zeigen. Der Prinz, der die Schlange töten wollte, antwortete, er wolle wissen, wo das Schwert aufbewahrt werde, und folgte ihm. Der Jüngling führte den Prinzen zum Altar und zeigte auf einen Spalt in der Wand, wo die Waffe lag.

Der erfreute Petrus nahm das Schwert und ging dann zu seinem Bruder, um ihm von dem Wunder zu erzählen, das ihm widerfahren war. Von diesem Tag an wartete er auf den richtigen Moment, um mit der Schlange abzurechnen.

Eines Tages ging Petrus in das Schlafzimmer der Frau des Paulus und fand dort eine Schlange, die die Gestalt seines Bruders angenommen hatte. Nachdem er sich vergewissert hatte, dass es nicht Paulus war, rammte Petrus sein Schwert in ihn. Die Schlange starb, nachdem sie ihre wahre Gestalt angenommen hatte, aber ihr Blut gelangte auf Peters Körper und Kleidung. Von da an wurde der Prinz krank und sein Körper war mit Wunden und Geschwüren übersät. Er versuchte, von verschiedenen Ärzten auf seinem Land geheilt zu werden, aber keiner von ihnen konnte den Prinzen vor der Krankheit retten.

Leben der Heiligen Fevronia

Petrus kam mit seiner Krankheit zurecht und legte sein Schicksal in die Hände des Allmächtigen. Der Herr, der seinen Diener liebte, sandte ihn in die Länder Rjasan.

Eines Tages befand sich der junge Prinz im Dorf Laskovo. Er näherte sich einem der Häuser, aber niemand kam ihm entgegen. Er ging ins Haus, sah aber die Besitzer erneut nicht. Als der Junge weiter in den oberen Raum ging, wurde er von einem ungewöhnlichen Anblick überrascht: Ein Mädchen arbeitete an einer Leinwand und ein Hase sprang vor ihr her.

Als sie den jungen Mann eintreten sah, beklagte sie sich darüber, dass es schlimm sei, wenn es im Haus keine Ohren und im Oberzimmer keine Augen gäbe. Der Junge verstand die geheimnisvollen Reden des Mädchens nicht und fragte sie nach dem Besitzer des Hauses. Ihre Antwort beeindruckte ihn noch mehr: Sie sagte, seine Mutter und sein Vater seien gegangen, um in geliehener Zeit zu weinen, und sein Bruder sei gegangen, um dem Tod in die Augen zu schauen. Der junge Mann verstand erneut die Worte des Mädchens nicht und erzählte ihr davon und bat sie, die mysteriösen Reden zu klären.

Überrascht, dass er das nicht verstehen konnte einfache Worte, erklärte ihm das Mädchen, wenn sie einen Hund hätte, hätte er gehört, dass jemand käme, und ihn davor gewarnt, denn der Hund sei die Ohren des Hauses. Ochami, rief sie das Kind, das den Gast sehen und auch das Mädchen warnen konnte. Wie sich herausstellte, waren der Vater und die Mutter zur Beerdigung gegangen, um den Verstorbenen zu betrauern, damit sie nach ihrem Tod auch kommen würden, um ihn zu betrauern. Es gibt also Leihgaben. Und der Bruder, der ein Baumkletterer war, ging Honig sammeln. Er wird klettern müssen hohe Bäume und schau auf deine Füße, um nicht zu fallen. Es stellt sich also heraus, dass er dem Tod ins Auge sieht.

Der Jugendliche staunte über die Weisheit des Mädchens und fragte nach ihrem Namen. „Fevronya“, antwortete das Mädchen.

Der junge Mann erzählte ihr von dem Unglück, das Prinz Peter widerfuhr, und sagte, dass der Herr ihn in diese Länder geschickt habe, um Heilung zu suchen. Also kam er im Auftrag des Prinzen, um sich über die Ärzte hier zu informieren, um jemanden zu finden, der den Prinzen heilen würde.

Nachdem sie dem Jungen zugehört hatte, befahl das Mädchen, den Prinzen zu ihr zu bringen und warnte, dass er nur geheilt werden könne, wenn er seinen Worten treu und gütig im Herzen sei.

Treffen Sie die Heiligen

Peter konnte nicht mehr alleine gehen. Deshalb bat er den Diener, als sie ihn ins Haus brachten, herauszufinden, wer die Behandlung durchführen würde. Er versprach, denjenigen, der ihn heilte, großzügig zu belohnen.

Fevronia sagte, dass sie ihn selbst behandeln wollte und keine Belohnung brauchte. Aber wenn er geheilt werden will, muss er sie heiraten, sonst hilft sie ihm nicht. Der Prinz beschloss, Fevronia zu täuschen, indem er versprach, zu heiraten, und nachdem er geheilt worden war, sein Versprechen aufzugeben.

Das Mädchen nahm den Sauerteig vom Brot, blies darauf, gab ihn dem Prinzen und sagte ihm, er solle ins Badehaus gehen und dann alle Geschwüre mit dieser Mischung bestreichen und eins zurücklassen.

Der Prinz beschloss, die Weisheit des Mädchens auf die Probe zu stellen. Er reichte ihr ein kleines Bündel Flachs und forderte sie auf, für ihn einen Schal und ein Hemd zu weben, während er im Badehaus war. Der Diener überreichte dem Mädchen diesen Strauß zusammen mit der Bestellung des Prinzen.

Fevronia bat die Dienerin, einen kleinen Baumstamm mitzubringen, woraufhin sie einen Splitter davon abhackte und ihn dem Prinzen gab. Zusammen mit dem Splitter gab sie Peter den Auftrag, aus diesem Stück Holz einen Webstuhl und die gesamte Ausrüstung anzufertigen, damit sie auf diesem Webstuhl Kleidung für ihn weben konnte. Und es muss in der Zeit erledigt werden, die sie braucht, um den Flachs zu reißen.

Der Diener gab dem Prinzen ein Stück Holz und überbrachte damit die Antwort des Mädchens. Peter schickte den Diener zu dem Mädchen zurück und sagte, dass es unmöglich sei, aus einem Stück Holzspänen eine Maschine zu bauen. Nachdem sie sich die Antwort des Prinzen angehört hatte, antwortete Fevronia: „Wie kann man dafür eine kleine Menge Flachs verwenden?“ eine kurze Zeit, Kleidung für einen Mann machen?“

Der Diener übermittelte dem Prinzen die Antwort des Mädchens, doch Peter war von ihrer Weisheit überrascht.

Wundersame Heilung von Petrus

Der Prinz tat alles, was das Mädchen ihm gesagt hatte: Zuerst wusch er sich, dann bestrich er alle Krusten bis auf einen mit Sauerteig vom Brot. Als er aus dem Bad kam, verspürte er keine Schmerzen mehr und seine Haut war frei von Krusten.

Es war kein Zufall, dass die weise Fevronia ihm aufgrund der Erfahrungen ihrer Vorfahren eine solche Behandlung verordnete. Während der Erretter die Kranken heilte und körperliche Wunden heilte, heilte er auch die Seele. Da das Mädchen wusste, dass der Allmächtige Krankheiten als Strafe für manche Sünden gibt, verordnete sie eine Behandlung für den Körper und heilte tatsächlich die Seele des Prinzen. Und da Fevronia voraussah, dass Peter sie aus Stolz täuschen würde, befahl sie ihm, ein Geschwür zu hinterlassen.

Der Prinz war erstaunt über die schnelle Heilung und schickte dem Mädchen aus Dankbarkeit reiche Geschenke. Peter weigerte sich, einen Bürgerlichen zur Frau zu nehmen, da ihm sein Stolz und seine fürstliche Herkunft im Wege standen. Fevronia nahm nichts von den Geschenken.

Peter kehrte erholt nach Murom zurück und nur ein Schorf blieb an seinem Körper zurück, der ihn an seine kürzliche Krankheit erinnerte. Doch sobald er zu seinem Erbe zurückkehrte, überkam ihn die Krankheit erneut: Aus dem Schorf, der auf seinem Körper verblieben war, entstanden neue Geschwüre. Und nach einiger Zeit war der Prinz wieder mit Geschwüren und Krusten bedeckt.

Wiederheilung und Hochzeit

Und wieder musste Peter zur Heilung zu dem Mädchen zurückkehren. Als er sich ihrem Haus näherte, schickte er einen Diener mit Worten der Vergebung und einem Gebet um Heilung zu ihr. Fevronia antwortete ohne Bosheit oder Groll einfach, dass der Prinz nur geheilt werden könne, wenn er ihr Ehemann würde. Peter beschloss, sie zur Frau zu nehmen und versprach es ihm dieses Mal aufrichtig.

Dann verordnete Fevronia dem Prinzen wie beim ersten Mal genau die gleiche Behandlung. Nachdem er sich erholt hatte, heiratete der Prinz das Mädchen sofort und machte Fevronia zur Prinzessin.

Als sie nach Murom zurückkehrten, lebten sie glücklich und ehrlich und folgten in allem dem Wort Gottes.

Nachdem Pavel gestorben war, übernahm Peter seinen Platz und führte Murom an. Alle Bojaren liebten und respektierten Peter, aber ihre arroganten Frauen akzeptierten Fevronia nicht. Sie wollten nicht von einer gewöhnlichen Bäuerin regiert werden und überredeten deshalb ihre Ehemänner, unehrliche Dinge zu tun.

Den Verleumdungen ihrer Frauen zufolge verleumdeten die Bojaren Fevronia, versuchten sie zu diskreditieren und begannen sogar einen Aufstand, indem sie das Mädchen aufforderten, die Stadt zu verlassen und sich alles zu nehmen, was sie wollte. Aber Fevronia wollte nur ihren Geliebten mitnehmen, was den Bojaren sehr gefiel, da jeder von ihnen Peters Platz einnehmen wollte.

Eheliche Treue

Der heilige Petrus hat nicht verletzt Gottes Gebot und getrennt von deiner Frau. Dann beschloss er, das Fürstentum und alle seine Schätze zu verlassen und mit ihr freiwillig ins Exil zu gehen.

Peter und Fevronia machten sich auf zwei Schiffen auf den Weg entlang des Flusses.

Ein junger Mann, der mit seiner Frau im selben Schiff wie die Prinzessin war, verliebte sich in Fevronia. Das Mädchen verstand sofort, wovon er träumte, und bat ihn, Wasser in eine Schöpfkelle zu gießen und es zu trinken, zuerst von einer Seite des Schiffes, dann von der anderen.

Der Mann kam ihrer Bitte nach und Fevronia fragte, ob das Wasser aus den beiden Schöpfkellen unterschiedlich sei. Der Mann antwortete, dass sich ein Wasser nicht vom anderen unterscheide. Daraufhin sagte Fevronia, dass auch die weibliche Natur nicht anders sei und eroberte ihn, weil er von ihr träumte und dabei seine eigene Frau vergaß. Der Verurteilte verstand alles und bereute in seiner Seele.

Als es Abend wurde, gingen sie an Land. Peter machte sich große Sorgen darüber, was jetzt mit ihnen passieren würde. Fevronia tröstete ihren Mann, so gut sie konnte, indem sie über die Barmherzigkeit Gottes sprach und ihn an einen glücklichen Ausgang glauben ließ.

Zu diesem Zeitpunkt brach der Koch ein paar kleine Bäume ab, um mit ihrer Hilfe Essen zu kochen. Als das Abendessen vorbei war, segnete Fevronia diese Zweige und wünschte, dass sie sich am Morgen in ausgewachsene Bäume verwandeln würden. Genau das ist am Morgen passiert. Sie wollte, dass ihr Mann seinen Glauben stärkte, indem er dieses Wunder sah.

Am nächsten Tag trafen Botschafter aus Murom ein, um die Prinzen zur Rückkehr zu bewegen. Es stellte sich heraus, dass die Bojaren nach ihrer Abreise die Macht nicht teilen konnten, viel Blut vergossen und nun wieder in Frieden leben wollen.

Leben der treuen Ehegatten

Die heiligen Ehepartner nahmen ohne Bosheit oder Groll die Einladung zur Rückkehr an und regierten Murom lange und ehrlich, indem sie in allem den Gesetzen Gottes folgten und gute Taten vollbrachten. Sie halfen allen Menschen in Not und behandelten ihre Untertanen mit Sorgfalt, so wie zärtliche Eltern ihre Kinder behandeln.

Unabhängig von ihrer Position behandelten sie alle mit der gleichen Liebe, unterdrückten alle Bosheit und Grausamkeit, strebten nicht nach weltlichem Reichtum und freuten sich über die Liebe Gottes. Und die Menschen liebten sie, weil sie niemandem die Hilfe verweigerten, die Hungrigen speisten und die Nackten bekleideten, sie von Krankheiten heilten und die Verlorenen auf den wahren Weg führten.

Gesegneter Tod

Als das Paar älter wurde, konvertierten sie gleichzeitig zum Mönchtum und wählten die Namen David und Euphrosyne. Sie flehten Gott um Gnade an, um gemeinsam vor ihm zu erscheinen, und befahlen den Menschen, sie in einem gemeinsamen Sarg zu begraben, der durch eine dünne Wand getrennt war.

An dem Tag, als der Herr beschloss, David zu sich zu rufen, stickte die fromme Euphrosyne Heiligenbilder in die Luft, um ihre Handarbeiten dem Tempel der Allerheiligsten Theotokos zu spenden.

David schickte ihr einen Boten mit der Nachricht, dass seine Zeit gekommen sei, und versprach, auf sie zu warten, um gemeinsam zum Allmächtigen zu gehen. Euphrosyne bat um Zeit, damit sie die Arbeiten für den heiligen Tempel beenden konnte.

Der Prinz schickte ein zweites Mal einen Boten, um ihm mitzuteilen, dass er nicht lange auf sie warten könne.

Als David seiner geliebten Frau zum dritten Mal eine Nachricht schickte, dass er bereits im Sterben liege, ließ Euphrosyne das unvollendete Werk zurück, wickelte einen Faden um die Nadel und steckte sie in die Luft. Und sie übermittelte ihrem gesegneten Mann die Nachricht, dass sie mit ihm sterben würde.

Das Paar betete und ging zu Gott. Dies geschah am 25. Juni nach dem alten Kalender (bzw. am 8. Juli nach dem neuen Stil).

Liebe ist stärker als der Tod

Nach dem Tod des Paares entschieden die Menschen, dass es falsch wäre, sie gemeinsam zu begraben, da sie sich am Ende ihres Lebens die Haare schneiden ließen. Es wurde beschlossen, Peter in Murom zu begraben, während Fevronia in einem Kloster außerhalb der Stadt beigesetzt wurde.

Für sie wurden zwei Särge angefertigt und über Nacht für die Trauerfeier dort stehen gelassen verschiedene Tempel. Der Sarg, der zu Lebzeiten des Paares auf Wunsch aus einer Steinplatte geschnitzt worden war, blieb leer.

Doch als die Menschen am nächsten Morgen in den Tempeln ankamen, stellten sie fest, dass die Särge leer waren. Die Leichen von Peter und Fevronia wurden in einem Sarg gefunden, den sie zuvor vorbereitet hatten.

Törichte Menschen, die das geschehene Wunder nicht verstanden, versuchten erneut, sie zu trennen, aber am nächsten Morgen landeten Peter und Fevronia zusammen.

Nachdem das Wunder erneut geschah, versuchte niemand, sie getrennt zu begraben. Die Fürsten wurden in einem einzigen Sarg in der Nähe der Kirche der Heiligen Mutter Gottes beigesetzt. Seitdem kommen immer wieder heilungsbedürftige Menschen dorthin. Und wenn sie mit Glauben im Herzen Hilfe suchen, schenken ihnen die Heiligen Gesundheit und Familienwohl.

Ursprünglich befand sich der Sarg der Heiligen in der Geburtskathedrale der Jungfrau Maria in der Stadt Murom. Als die Kommunisten dann an die Macht kamen, übergaben sie die sterblichen Überreste der Fürsten dem örtlichen Museum. Die Domkirche wurde in den 1930er Jahren zerstört.

Doch bereits Ende der achtziger Jahre wurde das Heiligtum der Kirche zurückgegeben.

1989 wurden die Reliquien an die Kirche zurückgegeben. Und das seit 1993 Schrein mit Reliquien von Heiligen Peter und Fevronia gelegen in der Dreifaltigkeitskathedrale des Murom-Klosters der Heiligen Dreifaltigkeit.

Orthodoxe Kirche Der 8. Juli ist der Gedenktag der heiligen edlen Fürsten Peter und Fevronia von Murom – Schutzherren des Familienwohls, des gegenseitigen Respekts und der aufrichtigen Liebe. Ihre Ehe ist seit vielen Jahrhunderten ein Vorbild der christlichen Ehe.

Ihre Geschichte erinnert gutes Märchenüber die Liebe – groß und rein. Sie dienen allen Liebenden als Vorbild, denn sie lebten in Trauer und Freude, Reichtum und Armut und niemand konnte sie trennen, nicht einmal der Tod.

Tolle Liebesgeschichte

Nach dem Leben der Heiligen war der selige Prinz Peter der zweite Sohn des Murom-Fürsten Juri Wladimirowitsch. Er bestieg 1203 den Murom-Thron. Einige Jahre zuvor erkrankte Prinz Peter an Lepra, von der ihn niemand heilen konnte.

Und dann träumte der Prinz prophetischer Traum dass er von der Imkertochter Fevronia, einer Bäuerin aus dem Dorf Laskovoy im Rjasaner Land, geheilt werden kann. Das Mädchen studierte seit ihrer Kindheit Kräuter und hatte die Gabe des Heilens und sogar wilde Tiere Sie gehorchten ihr und wagten es nicht, Aggression zu zeigen.

Der Prinz verliebte sich wegen ihrer Frömmigkeit, Weisheit und Freundlichkeit in Fevronia und schwor, sie nach der Heilung zu heiraten. Das Mädchen heilte den Prinzen, aber er hielt sein Wort nicht. Die Krankheit verschwand erneut, Fevronia heilte den Prinzen erneut und er heiratete den Heiler.

Als Peter das Fürstentum nach seinem Bruder erbte, wollten die Bojaren keine Prinzessin von einfachem Rang haben und forderten den Prinzen auf, sie zu verlassen. Als Peter erfuhr, dass sie ihn von seiner geliebten Frau trennen wollten, entschloss er sich, freiwillig auf Macht und Reichtum zu verzichten und mit ihr ins Exil zu gehen.

Im Exil unterstützte die junge, weise Prinzessin ihren traurigen Ehemann auf jede erdenkliche Weise. Wenn es im Haus Probleme mit Essen und Geld gab, fand sie immer einen wunderbaren Ausweg. Peter vergötterte seine Frau immer noch und machte ihm nie Vorwürfe, dass er ihretwegen auf das Fürstentum verzichten und in Entbehrungen leben musste.

Bald kam es in Murom zu Unruhen, die Bojaren stritten sich um den frei gewordenen Fürstenthron und es wurde Blut vergossen. Dann kamen die Bojaren zur Besinnung, versammelten sich zu einem Rat und beschlossen, Prinz Peter zurückzurufen. Der Prinz und die Prinzessin kehrten zurück und Fevronia schaffte es, die Liebe der Stadtbewohner zu gewinnen. Sie regierten glücklich bis ans Ende ihrer Tage.

Die Heiligen

Im hohen Alter legten Peter und Fevronia in verschiedenen Klöstern mit den Namen David und Euphrosyne die Mönchsgelübde ab und beteten zu Gott, dass er noch am selben Tag sterben möge, und vermachten ihnen, sich gemeinsam in einem speziell vorbereiteten Sarg mit einer dünnen Trennwand darin zu begraben die Mitte.

Die Überlieferung besagt, dass sie tatsächlich am selben Tag starben – nach dem neuen Stil geschah dies am 8. Juli 1228. Da die Bestattung im selben Sarg mit dem klösterlichen Rang unvereinbar war, wurden ihre Leichen in verschiedene Klöster gelegt, doch am nächsten Tag fanden sie sich wieder zusammen.

Nachdem ein solches Wunder zum zweiten Mal geschehen war, begruben die Mönche die heiligen Ehegatten gemeinsam in der Stadt Murom in der Domkirche der Geburt der Heiligen Jungfrau Maria.

Etwa 300 Jahre nach seinem Tod wurden Prinz Peter von Murom und seine Frau Fevronia heiliggesprochen. Die orthodoxe Kirche erklärte sie zu Schutzherren der Familie, und die Reliquien der Heiligen fanden im Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit in der Stadt Murom ihre Ruhe.

Tag der Familie, Liebe und Treue

Die Erinnerung an die Wunder und Heldentaten dieser Heiligen wurde von Generation zu Generation weitergegeben. Der orthodoxe Feiertag wird in vielen Ländern der Welt gefeiert, die Hauptfeierlichkeiten finden jedoch in Murom statt.

Die Bewohner von Murom, wo die heiligen Ehegatten seit jeher verehrt werden, beschlossen, den Stadttag mit zu verbinden Orthodoxer Feiertag. So wurde 2008 ein neuer russischer Feiertag geboren, der Liebe und Hingabe verherrlicht.

Das Symbol des Feiertags der reinen und selbstlosen Liebe ist die Kamille, eine Blume, die bei allen Verliebten besonders beliebt ist. Später erhielt der Familientag eine eigene Medaille, auf deren einer Seite ein Gänseblümchen und auf der anderen die Gesichter von Peter und Fevronia abgebildet waren.

Die Medaille wird traditionell verliehen Ehepaare, in dem Liebe und gegenseitiges Verständnis herrschen.

Der 8. Juli ist in Russland zu einem Analogon zum Valentinstag geworden, den Katholiken am 14. Februar feiern. Der Peter-und-Fevronia-Tag wird als Valentinstag gefeiert.

Traditionen und Zeichen

Mit dem Feiertag von Peter und Fevronia sind viele Bräuche und Zeichen verbunden.

Der Überlieferung nach gehen Menschen in die Kirche, um für Liebe, Familienglück, den Erhalt der Ehe und Wohlergehen zu beten. Sie bitten die Heiligen um Fürsprache, wenn sich die Beziehung zwischen den Ehegatten verschlechtert hat und nur noch Hoffnung auf göttliche Hilfe bleibt.

Sie können an der Ikone der Heiligen Peter und Fevronia für Familienglück, für die Geburt von Kindern, für die Gesundheit Ihrer Lieben und sogar für eine erfolgreiche Ehe beten. Viele Gläubige erkannten die Tatsache, dass sich ihr Familienleben nach Appellen und Bitten an diese Heiligen verbesserte.

An diesem Tag feierten früher, dem Brauchtum entsprechend, junge Menschen ihre Verlobung. In Russland war eine solche Zeremonie ein Analogon eines modernen Ehevertrags. Paare tauschten Ringe und schworen einander im Beisein ihrer Eltern und Eingeladenen einen Treueeid. Von diesem Moment an erhielten sie den Status von Braut und Bräutigam.

Die Laufzeit einer solchen Vereinbarung betrug etwa drei bis sechs Monate, danach wurde eine endgültige Entscheidung getroffen.

Am Tag von Peter und Fevronia konnte das Wetter für die nächsten 40 Tage ermittelt werden. Es wird angenommen, dass, wenn der 8. Juli klar ist, das Wetter alle 40 Tage lang klar und warm sein wird.

Am Tag der Familie, der Liebe und der Treue werden auch verschiedene Wahrsagereien und Rituale im Zusammenhang mit Familie, Ehe, Hochzeiten, der Geburt von Kindern, der Herstellung des Friedens in der Familie und der Bewahrung der Liebe zwischen Ehepartnern durchgeführt.

Das Material wurde auf Basis offener Quellen erstellt

Im März 2008 erhielt der in Russland seit jeher gefeierte Feiertag – Peter-und-Fevronia-Tag – nationalen Status. Er wurde Russisches Analogon von allen gefeiert westliche Welt der Tag, an dem es üblich ist, Valentinsherzen zu verschenken. Sogar eine Medaille „Für Liebe und Treue“ wurde gegründet, und zwar nicht, weil diese Eigenschaften in unserer Zeit mit einer Leistung gleichgesetzt werden, sondern einfach, um diejenigen anzuerkennen, die sich dadurch hervorgetan haben Familienleben Langlebigkeit und viele Kinder.

Eine Liebesgeschichte, die uns aus dem 16. Jahrhundert überliefert ist

Der Tag von Fevronia und Petrus in Russland wurde seit der Heiligsprechung dieser Heiligen im Jahr 1547 gefeiert. Die Geschichte ihres Lebens ist ein wahres Gedicht der Treue und Liebe. Allerdings begann es nicht auf den ersten Blick und nicht so reibungslos, wie es in manchen Romanen der Fall ist. Im 16. Jahrhundert aus der Feder größter Schriftsteller und der damalige Publizist Ermolai Erasmus veröffentlichte „Die Geschichte von Peter und Fevronia“. Sie war es, die uns die Geschichte des Murom-Prinzen und seiner Frau erzählte, die „glücklich lebten und am selben Tag starben“. Davon redet sie.

Zwangsheirat

Alles begann damit, dass der noch junge und unverheiratete Prinz an Lepra erkrankte. Sie wussten nicht, wie sie mit ihr umgehen sollten, und deshalb erhielt Peter außer Mitgefühl und Seufzern nichts von seinen Mitmenschen. Doch eines Tages wurde ihm in einem Traum offenbart, dass im Rjasaner Land die fromme Jungfrau Fevronia lebte – die Tochter eines einfachen Imkers, der allein ihn heilen konnte. Bald wurde sie nach Murom gebracht und erklärte sich bereit, dem Patienten zu helfen, allerdings unter der Bedingung, dass er verspricht, sie zu heiraten.

Wie oft klingt dieses Versprechen in den Mündern von Männern, besonders wenn die Umstände es erzwingen. Also gab Peter ihr sein Wort, aber als Fevronia ihn heilte, machte er einen Rückzieher: Ich, sagt man, bin ein Prinz, und du bist eine Bäuerin. Aber das Mädchen war weise und sah alles voraus: Sie sorgte dafür, dass die Krankheit zurückkehrte und erinnerte ihn an sein vergessenes Versprechen. Dann bereute der Prinz, empfing Heilung und führte sie zum Altar. Von da an war jeder Tag von Fevronia und Peter voller Liebe und Glück.

Liebe, die teurer ist als Macht

Im Folgenden wird von den Gefühlen der jungen Ehegatten erzählt, die so stark waren, dass Peter nicht bereit war, seine Frau zu verlassen, selbst unter dem Druck, seine fürstliche Macht zu verlieren. Es wird ein Fall beschrieben, als die Bojaren, die seine ungleiche Ehe verurteilten, versuchten, den Prinzen zu vertreiben. Sie wurden jedoch bald beschämt, flehten um Vergebung und gaben ihren Frauen die Schuld, sie hätten sie dazu ermutigt, sagen sie. Im Allgemeinen war es für sie beschämend und unmännlich. Aber auf die eine oder andere Weise diente die ganze Geschichte dem größeren Ruhm des Brautpaares, zumal es sich um nachsichtige Menschen handelte.

Am Ende seiner langen und glückliches Leben Das Paar legte ein Klostergelübde ab und versprach sich gegenseitig, Hand in Hand in die andere Welt zu gehen. Und so geschah es: Sie starben am selben Tag und ihre Körper wurden in einen gemeinsamen Sarg gelegt – doppelt, mit einer dünnen Trennwand in der Mitte. Dreihundert Jahre später wurden sie auf einem Kirchenkonzil heiliggesprochen. Der Fevronia- und Peter-Tag begann am 25. Juni (8. Juli n.s.) gefeiert zu werden. Ihre Reliquien ruhten im Dreifaltigkeitskloster der Stadt Murom.

Tag des Eheglücks

Der Feiertag ist seit langem mit verbunden Die wichtigsten Parteien Leben - Liebe, Ehe und Familie. Da der Feiertag aber laut Kalender auf das Petersfasten fiel und in dieser Zeit keine Hochzeiten stattfanden, war es üblich, nur zu heiraten, und Hochzeiten wurden auf das Ende des Herbstes verschoben, als die Arbeit auf dem Feld endete. Es wurde angenommen, dass Paare, die sich am Tag von Fevronia und Peter einig waren, die stärksten waren. Viele Denkmäler sind erhalten geblieben Folklore verbunden mit Hochzeitsriten und Ritualen. Man glaubte, dass Mädchen, die zu diesem Zeitpunkt ihre Verlobte noch nicht gefunden hatten, mindestens ein Jahr auf ihr Glück warten müssten.

Durch Beschluss der Heiligen Synode wurde festgelegt, den Familientag von Peter und Fevronia noch einmal im Jahr zu feiern – am 19. September. Dieses Datum ist in keinem der mehrtägigen Fastenzeiten enthalten, und wenn der Tag wöchentlich ein Fastentag ist, steht der Hochzeit nichts im Wege. Bevor der Feiertag nationalen Status erhielt, wurde er nur in Murom selbst gefeiert, und nur seine Bewohner überbrachten sich gegenseitig Glückwünsche am Peter-und-Fevronia-Tag.

Unterstützung der Tradition durch die Behörden

Der Initiator dieser Initiative war der kürzlich gewählte Bürgermeister V. A. Kachevan. Im Hinblick auf die Wiederherstellung des historischen Erscheinungsbilds von Murom schlug er 2001 vor, den Feiertag der Stadt am Familientag (Peter und Fevronia, weithin bekannte Murom-Heilige) zu feiern. Anschließend unternahm seine Regierung Schritte, um lokale Feierlichkeiten in den Rang gesamtrussischer Feste zu erheben. Diesbezüglich wurde eine Berufung an die Staatsduma gerichtet, die von 150.000 Einwohnern Muroms unterzeichnet wurde.

Es ist bekannt, dass 2008 vom Präsidenten Russlands zum Jahr der Familie erklärt wurde. Dies hat sicherlich sehr dazu beigetragen, unser Ziel zu erreichen. Ein wichtiger Schritt zur Einführung des Feiertags war auch die Unterzeichnung eines gemeinsamen Kommuniqués zur Unterstützung der Murom-Initiative durch eine Reihe hochrangiger Beamter, die mit Fragen des Kirchenlebens verbunden sind. Und schließlich erhielt der Tag der Liebe zwischen Peter und Fevronia im März desselben Jahres offiziellen Staatsstatus.

Kamille ist ein Symbol für Glück

Es wurde ein Organisationskomitee gebildet, dessen Aufgabe Fragen im Zusammenhang mit dem Ablauf der Feierlichkeiten, ihren Attributen und Symbolen umfasste. An der Spitze stand Swetlana Medwedewa, die damals die First Lady des Staates war. Ihr ist es zu verdanken, dass der Familientag (Peter und Fevronia) die Kamille als Symbol erhielt.

Die gleiche Medaille, die am Anfang des Artikels erwähnt wurde, ist mit ihrem Bild geschmückt. Es wird allen verliehen, deren Ehe ein goldenes und diamantenes Jubiläum gefeiert hat, sowie denen, die der Herr mit reichlich Nachkommen gesegnet hat. Seit diesem Jahr ist der Feiertag gesamtrussisch und Glückwünsche zum Peter-und-Fevronia-Tag sind am 8. Juli im ganzen Land zu hören.

IN Orthodoxer Kalender Sie können einen sehr erstaunlichen Tag finden - den Feiertag von Peter und Fevronia, dessen Geschichte so schön und interessant ist, dass sie von der modernen Generation nicht unbemerkt bleiben kann. Die Ehrung des Gedenkens an Peter und Fevronia von Murom findet am 8. Juli statt. Dieses Datum wurde 2008 vom Russischen Föderationsrat genehmigt. Initiatorin dieser Veranstaltung war die Frau des russischen Präsidenten Dmitri Medwedew, Swetlana. Sie hat sich auch das Symbol des Feiertags ausgedacht – Gänseblümchen.

Peter und Fevronia von Murom. Geschichte der Heiligkeit

Die Ehe von Petrus und Fevronia wurde zu einem beispielhaften Beispiel der christlichen Ehe, weshalb diese Heiligen als ihre Schutzpatrone verehrt werden. Es ist sehr wichtig zu beachten, dass keine einzige davon wahr ist Orthodoxer Mann Die Geschichte der Heiligen Petrus und Fevronia wird Sie nicht gleichgültig lassen. Die Menschen nehmen diesen Feiertag mit großer Freude und Resonanz im Herzen wahr. Die Geschichte von Petrus und Fevronia ist einfach erstaunlich und Gottes Vorsehung ist darin deutlich sichtbar.

Peter und Fevronia starben am selben Tag – 25. Juni 1228 nach dem alten Kalender nach dem neuen). Ihre Körper, die in verschiedenen Tempeln zurückgelassen wurden, landeten auf wundersame Weise plötzlich in einem Sarg, den sie im Voraus vorbereitet hatten. Die Menschen betrachteten dies als ein großes Wunder. Im Jahr 1547 wurden Peter und Fevronia von Murom, deren Geschichte einfach erstaunlich ist, heiliggesprochen. Heute werden ihre heiligen Reliquien in der Kathedrale der Heiligen Dreifaltigkeit im Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit in der Stadt Murom aufbewahrt.

Tatsächlich ist die Stadt Murom reich an verschiedenen epischen Helden. Jeder erinnert sich sehr gut an den Helden Ilja Muromez, aber nur wenige wissen, dass seine heiligen Reliquien in den Grabhöhlen der Kiewer Höhlenkloster aufbewahrt werden.

Poetische Geschichte

Die Liebesgeschichte der Heiligen Petrus und Fevronia existiert seit vielen Jahrhunderten auf dem Land der Murom. Mit der Zeit wahre Geschichteüber diese treuen und ehrwürdigen Wundertäter hat fabelhafte Umrisse erhalten, die mit den Gleichnissen und Legenden dieser Region verschmolzen. Heute gibt es in Murom einen Schrein mit den Reliquien des Ehepaares der Heiligen Peter und Fevronia, und Pilger kommen von überall her, um ihr Andenken zu ehren, um Hilfe zu bitten und zu beten.

Die Lebensgeschichte der Gläubigen Peter und Fevronia wurde vom Geistlichen Ermolai dem Pregreshny geschrieben, einem brillanten Schriftsteller, der zur Zeit Iwans des Schrecklichen lebte. Die Geschichte von Petrus und Fevronia nahm in der ursprünglichen Interpretation des Autors die Farben der Folklore an und wurde zu einer poetischen Geschichte über Liebe und Weisheit, die nur einem reinen Herzen von Gott und dem Heiligen Geist geschenkt werden.

Über Liebe und Treue

Das hat angefangen unglaubliche Geschichte Peter und Fevronia zu einer Zeit, als Prinz Pavel auf russischem Boden in der Stadt Murom regierte. Und er hatte eine wunderschöne Frau, zu der der Teufel aus Abneigung und Hass gegenüber der Menschheit begann, eine geflügelte Schlange zur Unzucht zu schicken. Mit seiner unreinen Zauberkraft erschien er ihr in Gestalt eines Prinzen. Die Frau verbarg diese Besessenheit nicht vor ihrem Mann und sagte, die heimtückische Schlange habe sie durch List unter Kontrolle gebracht. Der verärgerte Prinz wusste nicht, was er mit dem Bösewicht der Dunkelheit anfangen sollte. Er befahl seiner Frau jedoch, mit schmeichelhaften Reden von dem heimtückischen Versucher herauszufinden, ob er wisse, woraus der Tod über ihn kommen würde. Wenn drin Noch einmal Eine Schlange erschien ihr, und die Prinzessin erfuhr von ihm, dass ihm der Tod durch Petrovs und Agrikovs Schwert vorbereitet war.

Retter Peter

Sie erzählte Prinz Pavel sofort davon. Er rief seinen Bruder Peter zu sich und begann, ihm seine Gedanken mitzuteilen. Peter erkannte sofort, dass er es war, der die Schlange töten sollte. Das Einzige, was ihn jedoch wirklich störte, war, dass er Agrics Schwert nicht besaß.

Aber zu dieser Zeit ging Peter, völlig allein, gerne in die Kirche und betete. Eines Tages befand er sich in einem Kloster, in der Kirche der Erhöhung der Ehrlichen und Lebensspendendes Kreuz des Herrn, und ein junger Jüngling näherte sich ihm und sagte dem Prinzen, dass er wisse, wo die geschätzte Waffe versteckt sei. Und als er Petrus zur Altarwand führte, zeigte er ihm die Stelle zwischen den Platten, wo Agrikovs Schwert lag. Peter nahm es und ging zu seinem Bruder, um ihm alles zu erzählen und über einen Plan für seine nächsten Aktionen nachzudenken.

Und als Peter zu Bruder Pavel kam und dann zu seiner Schwiegertochter ging, um seinen Respekt auszudrücken, bemerkte er, dass Prinz Pavel auf unglaubliche Weise an zwei Orten gleichzeitig war, in seinen Gemächern und bei seiner Frau. Petrus durchschaute bei seiner Reinkarnation sofort die List der Schlange und tötete das Monster, natürlich nicht ohne Gottes Hilfe.

Fevronia kennenlernen

Aber die Geschichte von Peter und Fevronia war damit noch nicht zu Ende. Nach den Schwerthieben nahm die Schlange ihre wirklich brutale Form an, zitterte und starb, wobei sie Prinz Peter mit ihrem Blut bespritzte. Dadurch war der ganze Prinz mit stinkenden Krusten bedeckt, sein Körper war mit schrecklichen Geschwüren übersät. Von da an waren alle, die ihm nahe standen, umgehauen, sie suchten überall auf der Welt nach Ärzten, aber keiner nahm seine Behandlung auf.

Eines Tages reiste einer seiner Jugendlichen in die Länder von Rjasan, wo es viele Volksheiler gab, und landete in einem kleinen Dorf namens Laskovo, wo er ein sehr weises junges Mädchen namens Fevronia traf. Sie versprach, Prinz Peter zu heilen, wenn er in seinen Gedanken aufrichtig und demütig wäre. Und sie befahl, ihn zu ihr zu bringen.

Als der Prinz nach Fevronya kam, begann er ihr eine riesige Belohnung zu versprechen. Aber sie sagte ihm, dass sie ihn heilen würde, wenn er sie zur Frau nehmen würde. Und der Prinz log und versprach, sie zur Heilung zur Frau zu nehmen. Dann schöpfte das Mädchen eine Schüssel Sauerteigbrot Dann blies sie darauf und befahl dem Prinzen, das Bad zu erhitzen und seinen kranken Körper damit zu salben, aber nur so, dass ein Schorf ungesalbt blieb.

Peter tat genau das und die Krankheit ließ sofort nach. Der Prinz hatte es jedoch nicht eilig, die Hauptbedingung zu erfüllen, und wurde bald wieder mit Wunden übersät. Dann musste er noch Fevronia heiraten. Danach zogen sie nach Murom und lebten dort nach den Geboten Gottes.

Gehen Sie, um zurückzukommen

Nach dem Tod von Prinz Paul übernahm sein Bruder Peter die Herrschaft über die Stadt. Aber die Bojaren mochten die Prinzessin nicht und eines Tages, nachdem sie Wein getrunken hatten, um Mut zu machen, kamen sie zu ihr und forderten sie auf, alles zu nehmen, was ihre Seele begehrte, und ihre Stadt zu verlassen. Aber sie nahm den Reichtum nicht an, sondern bat um eines: ihr ihren geliebten Peter zu schenken.

Die Bojaren waren über diese Wendung sogar erfreut, denn in ihren Herzen träumten alle davon, den Thron des Fürsten zu besteigen. Nun, entschieden ist, was entschieden ist. Der fromme Prinz Peter verstieß nicht gegen die Gesetze Gottes und wollte mit seiner Frau gehen. Sie stiegen ins Boot und segelten den Fluss Oka entlang. Der barmherzige Fürsprecher ließ sie nicht in Schwierigkeiten. Nachdem sie an einem Ufer gelandet waren, blieben sie für die Nacht stehen. Die Adligen aus Murom erschienen sofort und forderten sie unter Tränen zur Rückkehr auf, da der Kampf um die Macht zu Streit und Todesfällen zwischen den Bojaren führte.

Der selige Petrus und Fevronia kehrten mit großer Demut in die Stadt Murom zurück und begannen dort glücklich bis ans Ende ihrer Tage zu regieren. Als sie älter wurden, beschlossen sie, ein Mönchsgelübde abzulegen, und während der Tonsur erhielten sie die Namen David und Euphrosyne. Und dann begannen sie gemeinsam zum Herrn zu beten, dass er ihnen gleichzeitig den Tod schicke. Das fromme Paar wollte gemeinsam begraben werden. Im Vorfeld wurde sogar ein spezieller Sarg für zwei Personen mit einer Trennwand in der Mitte vorbereitet. Aber nach ihrem Tod hielten es die Menschen in ihren Zellen für gottlos, die Mönche im selben Sarg zu begraben, und erfüllten den Willen des Verstorbenen nicht. Ihre Körper wurden zweimal in verschiedenen Tempeln zurückgelassen, aber am Morgen landeten sie auf wundersame Weise immer zusammen im selben Sarg. Dann wurde beschlossen, sie gemeinsam zu begraben.

So wurden Peter und Fevronia von Murom, deren Liebesgeschichte Respekt und Anerkennung verdient, zu Förderern der Familie, der Liebe und der Treue. Und jetzt kann jeder Gläubige zum Kloster der Heiligen Dreifaltigkeit in Murom kommen, um seine heiligen Reliquien zu verehren.

Peter und Fevronia von Murom helfen vielen orthodoxen Christen. Die Geschichte der ewigen Liebe wird für immer im Herzen eines jeden bleiben, der sie jemals hören oder lesen konnte.